habendam esse, ut quam optimus sit, docens non ex pecuniis uirtutem, sed ex uirtute pecunias aliaque bona omnia et priuatim et publice hominibus prouenire [ERROR: no link page:]170. Neque filios tuos neque uitam neque aliud quicquam pluris facias quam iustitiam ut cum in uitam alteram transmigraueris, ualeas illic pręsidibus horum omnium reddere rationem [ERROR: no link page:]174. Si uirtus abest, diuitię, forma, scientia obsunt magis quam prosunt [ERROR: no link page:]188. Omnis reipublicę gubernatio ad iustitiam referenda [ERROR: no link page:]189. Boni scientia, omnium pręstantissima [ERROR: no link page:]215. Quęcunque bona uulgo dicuntur, deprauant anium [ERROR: no link page:]216. Bonum quidem anima omnis expetit [ERROR: no link page:]218. Plato iudicat uirum optimum et iustissimum esse beatissimum eumque esse hominem maxime regium seque ipsum regentem. Pessimum uero et iniquissimum esse miserrimum etc. [ERROR: no link page:]231. Intelligibili atque enti pręferendum bonum [ERROR: no link page:]233. Idea boni [ERROR: no link page:]233. Nullam ob rem iustitiam cęterasque uirtutes negligere decet [ERROR: no link page:]238. Virtus inuiolabilis ac libera [ERROR: no link page:]240. Athenienses probi [ERROR: no link page:]270. Iustus in omni fortuna felix. Iniustus, si ditior sit quam Cyniras aut Mydas, miseer est. Quę uulgo bona, non recte bona dicuntur [ERROR: no link page:]273. Recte Hesiodus: Viam ad uitia planam esse et breuissimam, uirtutis uero arduam et longam atque asperam. Ante uirtutem, inquit, dii sudorem posuere. Hęc uia in summo facilis [ERROR: no link page:]283. Animus honorandus beneagendo. Decet neque se ipsum neque sua diligere, sed iusta [ERROR: no link page:]285. Pulchra et honesta, alia natura, alia lege consistere [ERROR: no link page:]311. Bonorum et malorum causa anima [ERROR: no link page:]312. Non oportet paruifacere utrum probus an inprobus aliis uidearis [ERROR: no link page:]320. Regio ad uirtutem optima. Religio uirtutum maxima. Boni est gaudere bono maxime diuino [ERROR: no link page:]327. Bonum diuinum [ERROR: no link page:]327. Socratem, quem ego iustissimum omnium qui tunc erant, appellare non uereor, ultimo supplicio affecerunt. Dionem laudat [ERROR: no link page:]332. Nam firmitatem, fidem, sinceritatem ueram esse philosophiam existimo. Censor uitę omnium sit, qui pręsidet ciuitati [ERROR: no link page:]337. Bonitas supra mentem est. Nihil magis uoluntarium est quam boni incitamentum [ERROR: no link page:]342. Super bonitatem nihil [ERROR: no link page:]343.

Previous page

Next page