studio continentior. Non ne Xenocrates, Demostenes et Cleantes naturę impedimenta diligentia repulerunt? [ERROR: no link page:]378. Caritas in Deum. Finita bona cognosci a nobis prius quam amentur et ut cognoscantur amanda. Infinitum uero bonum amari ante quam cognoscatur, neque tantum ut cognoscatur, quantum ut ametur, inuestigandum. At cur amandum prius quam intelligatur? [ERROR: no link page:]329. Intellectus et uoluntas solo Deo satiari potest. Animę bonum est esse cum patre [ERROR: no link page:]386.
Crudelis. In homicidam sponte et non sponte, per iram consulto uel non consulto. Si pater aut mater filium per iram occidit [ERROR: no link page:]306. Si uir uxorem, frater fratrem, filius parentem. Homicidę apud inferos puniuntur. Qui ciuem suum occidit. Qui homicidam defendit. Qui non manu propria

occidit. Si seruus liberum etc. [ERROR: no link page:]307. Lex de uulneribus [ERROR: no link page:]308. In ueneficos. Lex de uenenis [ERROR: no link page:]317. Contrarii unius summum, alterius est principium [ERROR: no link page:]225.
Cibus ac potus. In Creta Minois lex: Ne inuicem compotetis ad ebrietatem [ERROR: no link page:]19. Cicuta homini uenenum est, cicutę uinum [ERROR: no link page:]45. Aristoteles uidisse se inquit hominem, qui solo aere nutriebatur et sole [ERROR: no link page:]175. Vinum, oleum, mel, succus, sal [ERROR: no link page:]258. Pueri usque ad duodeuigesimum annum uini usum prorsus ignorent etc. Vinum ad animi pudorem et corporis sanitatem datum [ERROR: no link page:]274. Commessationem uirorum commendat, foeminarum reprobat. In sacris a carnibus abstinebant, quia uesci carnibus et sanguine aras polluere impium uidebatur. In animalibus statim natis cibi potusque cupiditas [ERROR: no link page:]293. In uictu mutatio periculos, [ERROR: no link page:]296. Conuiuia [ERROR: no link page:]297. Prisci abstinebant a carnibus [ERROR: no link page:]325.
Celeritas. Quomodo milites ad cursum exercendi [ERROR: no link page:]301.
Consilium. Demonium Socratis semper dissuadens, siquid non boni euentus futurum esset [ERROR: no link page:]5. Duo consiliarii contrarii atque amentes, uoluptas et dolor [ERROR: no link page:]270. Confidendum illi qui obtemperaturus est. Nolentem obtemperare relinque [ERROR: no link page:]333. Contemplationi deditum nihil ulla ex parte uel gaudere uel angi [ERROR: no link page:]32. Alienatio mentis a Deo proueniens dicitur diuinus furor, cuius ms-65r

species IIII [ERROR: no link page:]59. Actio contemplationis tanquam diuinioris gratia est instituta [ERROR: no link page:]70. Socrates perstitit cogitans eodem uestigio a mane usque ad alterum mane [ERROR: no link page:]157. Ante moralem purgationem aggredi speculationis officium non est tutum [ERROR: no link page:]174. Ratiocinatur animus tunc optime, quando horum nihil eum perturbat: neque auditus, neque uisus neque dolor neque uoluptas, sed quam maxime se ipsum in se recipiens deserit corpus neque quicquam, quoad fieri potest, cum illo communicans neque attingens ipsum quod uere est, affectat [ERROR: no link page:]177. Contemplatiua uita quanto pręstat actiuę [ERROR: no link page:]189. Quando sola ueritatis speculatione contenti sumus, nihil prorsus communicantes cum corpore neque agere aliquid extra nos affectantes [ERROR: no link page:]378. Contemplatio operationum omnium felicissima [ERROR: no link page:]380. Anaxagoras ait hominem natum ad contemplandum [ERROR: no link page:]383. Contemplatio [ERROR: no link page:]396. In animo contemplante Deus et primus motor est et formator ultimus [ERROR: no link page:]397. Philosophorum nomina, qui contemplatione a sensibus abstracti permanebant [ERROR: no link page:]401. Sincopa, solitudo, admiratio, mens munda [ERROR: no link page:]404. Zoroaster grammaticus: Anima hominum Deum quodammodo contrahit in se ipsam quando nihil retinens mortale tota diuinis haustibus ebriatur. Quidam a terra interdum toto corpore subleuantur. Catena Homeri de cęlo pendens [ERROR: no link page:]406.
Custos. Custodia ciuitatis [ERROR: no link page:]289.
Consolatio. Optimum esse in aduersis, quam maxime fieri potest, quietem agere neque conqueri, tanquam incertum sit, bonum ne id sit an malum etc. [ERROR: no link page:]238.
Corpus. Quicunque corporis curam habet, sua quidem, non tamen se ipsum curat [ERROR: no link page:]15. Corpus curare sine anima non decet, sicut oculos sine capite aut caput sine reliquo corpore [ERROR: no link page:]98. In eos qui corpus exercent animo neglecto [ERROR: no link page:]106. Corpus carcer animę atque sepulcrum [ERROR: no link page:]108. Donec corpus habemus animusque noster

tanto malo erit admixtus, nunquam nos id quod desideramus uerum ad uotum consecuturos. Philosomatus, id est corporis amator [ERROR: no link page:]177. Bene affectum corpus uirtute sua bonum animum non facit, sed ms-65v

contra bene affectus animus uirtute sua corpus, quoad fieri potest, optimum reddit [ERROR: no link page:]201. De membris et corpore 251.255.259.[ERROR: no link page:]260. Corpus tertio loco honorandum: primo Deus, secundo animus [ERROR: no link page:]285. Hoc ipsum sumus quod sumus, corpus uero tanquam imaginarium nos sequitur. Corpora mortuorum simulachra [ERROR: no link page:]322. Corpus natura sua nihil agit [ERROR: no link page:]338. Corpus ad quamlibet speciem indeterminatum est et suapte natura sine fine diuiduum, cuius materiam in infinitum fluxuram inquiunt, nisi forma sistat et uniat.Corporis proprium suscipere atque pati. Corpus qualitate inferius est, quia hęc mouet, illud mouetur. Corpus per qualitatem agit, per se tantum patitur. Corpus nihil natura sua facit [ERROR: no link page:]350. Qualitas ad materiam specie terminandam confert et est per se quodammodo indiuidua, sed per admixtionem corporis fit diuisibilis. Qualitas anima inferior est, quando quidem per essentiam operationemque mutatur. Qualitas per superiora habet ut moueat aliquid. Per se habet ut materię misceatur. Qualitas mouet aliud et mouetur ab alio [ERROR: no link page:]350. Corporis magnitudo neque prodest dotibus animi neque nocet [ERROR: no link page:]367. Nunquid humanum corpus ea est dignitate donatum, ut mentem perpetuam excipere hospitem mereatur [ERROR: no link page:]382. Complexio corporum [ERROR: no link page:]392. Corpus ex quattuor elementis. Quare corpus fragile [ERROR: no link page:]429.