Arcesilai in pauperem amicum. Alter statim obliuisci debet dati, alter accepti nunquam. Beneficium non solum dandum, sed nutriendum. Non omnia danda petenti [ERROR: no link page:]26. Quomodo in accipiendis beneficiis nos gerere debeamus. Non ab omnibus accipiendum est. Non est beneficium, quod a nolente datur. Gręcinus Iulius pecuniam donatam ab improbis noluit accipere [ERROR: no link page:]27. Dei beneficia homini collata [ERROR: no link page:]28. Bis est gratum, quod opus est, si ultro offeras [ERROR: no link page:]85. An eripi possit beneficium. Qui sequenti iniuria corrumpunt beneficium [ERROR: no link page:]39. Vtrum ei debeatur, qui nolens profuit uel qui sua causa profuit uel qui et sua et nostra [ERROR: no link page:]40. Plato uectori gratuito se debere dixit. Vbi autem idem omnibus pręstari intellexit, iam non se debere dixit, quod non tanquam sibi pręstitum esset, sed tanquam uni e uulgo [ERROR: no link page:]41. Quomodo sapienti datur beneficium [ERROR: no link page:]44. Vtrum beneficium reddidit qui reddere laborauit [ERROR: no link page:]44. Duo beneficiorum genera, alterum inter sapientes tantum [ERROR: no link page:]45. Dei beneficia [ERROR: no link page:]46. Beneficium dando accipit, qui digno dedit. Beneficium sępe dare, docere est reddere [ERROR: no link page:]85. Quid est dare beneficium, imitari Deum [ERROR: no link page:]87. Non est beneficium scelus non facere. Non est beneficium, sed officium facere quod debeas [ERROR: no link page:]128. Beneficium enim est, inquit, quod totum eius causa pręstatur, in quem confertur: ubi aliquis

ex eo sperat quid aut pręparat, non est beneficium, sed consilium [ERROR: no link page:]138. Tua magis interest quis quam quid accepit [ERROR: no link page:]8. Philosophia docet bene debere beneficia bene soluere. Interdum autem solutio est ipsa confessio [ERROR: no link page:]27. Non est a beneficiis cessandum propter ingratos [ERROR: no link page:]32.

Next paragraph