Your search found 19 occurrences

Click here for a KWIC Report

alio transferre vetabere flammas;
3.3.80  Sic semper turpis te retinebit amor.
3.3.81  Et cum legitimas, poscent tua corpora, taedas,
3.3.82  Tardabit iustas, fax inhonesta, faces.
3.3.83  At nec Sisyphiden Circe, nec Ïasona Colchis,
3.3.84  Carminibus potuit detinuisse suis;
3.3.85  Sic erat in fatis, tenuisset Ïasona Colchis,

speluncis sub fimo defossis pro domibus utuntur 261 . VALERIVS MAXIMVS
Amicicia. De amicicia, liber IIII, caput VII. Amicis inhonesta petentibus resistendum exemplo Pauli Rutilii, liber VI, caput IIII. Philippus Alexandrum increpat, quod non probitate, sed largitionibus comparet amicos, eodem. Fabius Maximus militem a se alienatum non punire, sed beneficio retinere/uoluit, dissimulans

sed maledicta et contumelię 5. Gręci maledictis insectantur eos a quibus dissentiunt 29. Luxuriosos non reprehendendos putat Epicurus, si sapientes sint 18. Orata luxuriosos negat reprehendendos, si careant cupiditatibus. Libido quamuis occulta, inhonesta tamen 25. Laborum pręteritorum suauis memoria 34. Herculis erumnę 36. Philosophi orbem peragrantes 84. BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA Libido. Samaritana arguitur

7 . Ducis prudentia pręstat uirtuti militum 33 . Pastor bonus ouium salus 43 . Tuto regnat qui ciues habet loco filiorum 53 . Rex inhonesta non concedat nec ciues petant, quod siquando annuerit, mutet propositum 54 . Imperatoris officium 55 . Imperatoris mores 56 . Princeps in quo pręcellere

habet.
4.10.47  Periuram non esse sat est. Sed fama paratur
4.10.48   Atque ex insidiis gloria magna meis.
4.10.49  Quin potius cessas inhonesta laude placere
4.10.50   Atque hanc perfidiam dedecus esse putas?
4.10.51  Quin rata uerba facis et fallax uoce bilingui

7.31.12  Magicae uenena Cyrces.
7.31.13  Ratione nam uoluptas
7.31.14  Caret omnis et fruentes
7.31.15  Inhonestat ore turpi
7.31.16  Venus efferatque captos,
7.31.17  Epulasque dulciores
7.31.18  Aconita ponit inter

uellet ponere in articulis.
43.17  Viderit haec uestem, si qua est hyacinthina, dicit:
43.18   "Dos emat hanc saltem, non inhonesta mihi!"
43.19  Stat inaratus ager tenuis uindemia supra est,
43.20  Hoc opus est, poscit iam sibi uterque puer.

Galli in confinibus Helvetiorum. Aliqui ex Cantonibus prohibuerunt suis sub gravissimis poenis ne comedant, loquantur, vel practicent cum Gallis tanquam cum Hetruscis. Oratores Helvetiorum qui fuerunt cum Pontifice discesserunt (ut audio) ab eo male contenti, et sicuti relatum est, cum multa inhonesta peterent, nihil ab eo obtinuerunt: jam per Ducem, Dominum Gurcensem et Vice Regem incumbitur pro compositione et bona ordinatione illius status Mediolani. Cum Venetis nulla est spes pacis, et jam in fine Januarii sunt terminate indutiae, et si voluerint Hispani,

Romphaea enim teli genius fuit apud Thracas, ut scriptores tradunt. Et si iam ad supplicia destinatus sit, qui sic transgressus est, quomodo euadet? Quoties ergo ab ipso sanctioris uitę curriculo ad impudica inhonesta-que diuertimur, ualde quidem uerendum est, ne forte iam iudicati simus, pręsertim si poenitentiam agere et ad priora redire negligimus. Primum ergo totis uiribus enitendum erit, ut cum iugum Domini subierimus, in proposito perstemus. deinde siquando delirare contigerit,

animi promptitudine, dum ad summum bonorum peruenire contendis. Et hoc quidem erit | non modo prudenter uiuere, uerum etiam iuste atque constanter. Quoniam iustitię partes sunt | inhonesta respuere, recta diligere, de omnibus diiudicare, unicuique rei congrua distribuere. Constantię autem ab officio non discedere, nec aduersis deiici | nec prosperis efferri, in omni rerum euentu ęquabilem se pręstare, pro religionis assertione impiorum potentiam nihil

Iob continentiam, qui ait: Iob 31 Pepigi foedus cum oculis meis ut ne cogitarem quidem de uirgine. Conuenerat quippe cum oculis ne aspicerent, secum ne cogitaret. Spectaculis quoque illis adesse caue, in quibus lasciua inhonesta-que aguntur. Libidinis enim incitamenta sunt. et in quibus cęde humana grassatur, ne sęuitię impietati-que assuescas, cum proximi tui cruore oculos satiaueris. Ab his auersus prophetam audi dicentem:

De gustu Caput XXIII Gustus quoque continendus est, ne crapulę appetentia polluatur animus. Gulę quippe ista uoluptas cum dominari coeperit, ad quęque turpia et inhonesta hominem impellit | multis-que afficit incommodis. Noe Gula Noe pudenda detexit. Loth Gula Loth stupratorem filiarum fecit.

regis, cum obstetricibus imponeret, ut Hebrearum mulierum masculos foetus inter obstetricandum pręfocarent. quibus (ut ait Scriptura) quoniam regi non paruerunt, benefecit Dominus. Cum enim illicita iubentur | tunc Deo non hominibus erit obediendum. Parentibus quoque non inhonesta imperantibus obsequium obedientiam-que denegare | mortiferum habetur. deut. 21 iubente Lege | filium contumacem, proteruum, monita patris et matris non audientem lapidibus obrui. Ad

10.107  Quo mihi mella dabis linguis ex ore trisulcis?
10.108  Talis ab ore uenit, quae corde oratio manat,
10.109  Qualis quisque suis e fontibus efluit amnis.
10.110  Virque ut honestus opes thesauris promit honestis,
10.111  Sic sordes inhonesta suas, atque improba lingua
10.112  Egerit, ipsa quibus scelerato corde lutescit.
10.113  Protinus accipite hoc, et figite pectore uerbum.
10.114  Quicquid inane uagum mens uoluit, linguaque fatur
10.115  Gutture uaniloquo, quod labra loquatia

poenitentiam agite, appropinquat enim regnum caelorum. Malum bene dicitur, quando per os docentis idcirco vitium exprimitur ut reprobetur: sicut Paulus ait, Feminae eorum immutaverunt naturalem usum in eum, qui est contra naturam. quo loco execranda quoque vitiorum facinora subdidit: sed honeste inhonesta narravit, ut multos ad honestatis formam inhonesta narrando revocaret. Male autem bonum dicitur, cum rectum aliquid recto studio non profertur: sicut illuminato caeco pharisaei dixisse perhibentur, Tu sis discipulus eius: quod maledictionis utique dixerunt studio, non orationis voto. vel

Malum bene dicitur, quando per os docentis idcirco vitium exprimitur ut reprobetur: sicut Paulus ait, Feminae eorum immutaverunt naturalem usum in eum, qui est contra naturam. quo loco execranda quoque vitiorum facinora subdidit: sed honeste inhonesta narravit, ut multos ad honestatis formam inhonesta narrando revocaret. Male autem bonum dicitur, cum rectum aliquid recto studio non profertur: sicut illuminato caeco pharisaei dixisse perhibentur, Tu sis discipulus eius: quod maledictionis utique dixerunt studio, non orationis voto. vel sicut Caiphas ait, Expedit unum mori pro populo, ut

August. 14 de civit. Dei, cap. 8.

EXPLICATIO. In Evangelio scriptum est: Quaecunque vultis ut faciant vobis homines, haec et vos facite illis. Ubi nonnulli addiderunt bona, et ita interpretati sunt. Cavendum enim putaverunt, ne quisquam inhonesta velit sibi fieri ab hominibus, si et illis ipse faciat similia, hoc praeceptum existimet impleturum. Sed in Graeco Evangelio, unde Latinum translatum est, non legitur bona: sed, Quaecunqi vultis ut faciant vobis homines, haec facite illis. Credo propterea, quia in eo quod dixit, Vultis,

1.11.16  Vincla levat Nicon, et iubet ire domum.
1.11.17  Coecus iter monstrat, cum quis quam nesciat artem,
1.11.18  Ut fit in hac nostra crebrius urbe, docet.
1.11.19  Cur inhonesta gerit decisis naribus ora
1.11.20  Sergiolus? damno libera lingua fuit.
1.11.21  Gloria maiorum fertur par esse lucernae.
1.11.22  Nec mala in

ego censuram, nec formidare lituram
1.19.19  Pugnax, aut lentus meliora sequi, monuere
1.19.20  Cum quid forte mihi. Hygiane, aut Betondius umquam,
1.19.21  Aut tulerit Bettera inhonesta, et turpia ineptis
1.19.22  Ipsorum ante oculos me impune immittere chartis?
1.19.23  Cujus ego dente, atque stylo mordere maligno

Bibliographia locorum inventorum

Marulić, Marko (1450-1524) [1480], Repertorium, versio electronica (), Verborum 315700, Ed. Branimir Glavičić [genre: prosa oratio - loci communes] [word count] [marulmarrepert].

Crijević, Ilija (1463-1520) [1484], Carmina e cod. Vat. lat. 1678, versio electronica (, Dubrovnik), 7675 versus, verborum 46525, Ed. Darko Novaković [genre: poesis - elegia; poesis - epigramma; poesis - lyrica; poesis - epica] [word count] [crijevicarm1678].

Božićević Natalis, Frano (1469-1562) [1497], Francisci Natalis Carmina, versio electronica (), 3135 versus, verborum 19055, Ed. Miroslav Marcovich [genre: poesis - carmen; poesis - elegia; poesis - epigramma] [word count] [natalisfcarmina].

Baničević, Jakov (1466-1532) [1513], Epistulae anni 1513, versio electronica. (), Verborum 5324, Ed. G. Amboise [genre: prosa oratio - epistula] [word count] [banicjepist1513].

Marulić, Marko (1450-1524) [1516], Evangelistarium, versio electronica (), Verborum 155872, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - tractatus] [word count] [marulmareuang].

Bunić, Jakov; Cortonus de Vtino Minorita, Bernardinus; Petrus Galatinus; Colonna Galatino, Pietro (1469-1534; m. post 1539.) [1526], De vita et gestis Christi, versio electronica (), 10155 versus; verborum 68245, Ed. Neven Jovanović [genre: poesis - epica] [word count] [bunicjvgc].

Vlačić Ilirik, Matija (1520-1575) [1581], Clavis scripturae sacrae, pars secunda, versio electronica (), 600000 verborum, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa - tractatus; prosa - vocabularium; poesis - elegia; poesis - epigramma] [word count] [flaciusmclavis2].

Pir, Didak (1517 – 1599) [1596], Cato minor, sive disticha moralia, versio electronica (), versus 5366, verborum 40443, Ed. Neven Jovanović [genre: poesis - carmen; poesis - elegia; poesis - epigramma; poesis - ode] [word count] [didacuspcato].

Rastić, Džono; Appendini, Franjo Marija; Zamanja, Marija; Zamanja, Bernard; Ferić, Đuro; Appendini, Urban (1755-1814; 1768-1837) [1816], Carmina, versio electronica (), Versus 6583, verborum 46647, Ed. Neven Jovanović [genre: poesis - satura; poesis - elegia; poesis - epistula; poesis - carmen] [word count] [rasticdzc].