Your search found 189 occurrences

Click here for a KWIC Report

Occurrences 7-32:

amissio 3 . Amicus erga amicum 42 . Amicicia inter Deum et homines bonos 57 . Amicicia fidelis 73 . Amans, quid cupiat, scit, quid sapiat, non uidet 85 . Amicos res prosperę parant, aduersę probant 89 . Quem nemo non parum amat, etiam qui amare plus non potest etc. 100 . De

Adulatio. Necui de te plusquam tibi credas 14 . Adulatio erga poetas 28 .
Ars. Optat ephippia bos, optat arare caballus [13]. Quam scit quisque libens censebo exerceat artem 13 . Suam quisque artem exerceat 23 . EX APOLOGETICO TERTULLIANI
Angelos

bonum est, utique necessarium est, quod autem necessarium est, non utique bonum 15 . Virtus secundum naturam est, uitia inimica et infesta sunt. Alius per se, alius ope aliena emergit 17 . Non qui scit, sed qui facit bonum beatus est. Proficientium tria genera 20 . Bonorum gradus tres, sed unum absolutum et perfectum--- uirtus ipsa. Pares esse uirtutes. Honestum omne uoluntarium est. que laudabilis uirtus in corpore ualido et infirmo,

Cogitatio. Psalmus XXXVI 111 . Diuinorum operum contemplatio. Psalmus LXXVI 115 . Contemplatio Dauid Psalmus LXXXV 116 . Dominus scit cogitationes hominum. Psalmus XCIII 117 . Modus uitę contemplatiuę. Psalmus CXVIII 119 . Quomodo dilexi legem tuam; tota die meditatio mea est. Psalmo eodem

Clementia. Peccandi uerecundiam facit ipsa clementia regentis. Seueritatem abditam, clementiam in procinctu habet 87 . Clementia alieno sanguini tanquam suo parcit et scit hominis non esse homine prodige utendum 38 .
Crudelis. In Popilium, qui occidit Ciceronem 14 . Elii Phidiam manibus truncatum Atheniensibus reddunt

Deus cordis mei et pars mea in ęternum 373 . Sancta ebrietas 380 . Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini 383 . Beatus populus qui scit iubilationem 387 . Qui diligitis Dominum, odite malum 395 . In hymnis confitemini illi 397 . Cantabo Domino in uita mea, psallam Deo meo quamdiu sum

me, non uidebo eum etc. 102 . Quis ignorat omnia creata a Deo, et in manu eius esse omnia? Apud ipsum est sapientia et fortitudo etc. 103 . Sed nusquam apprehendam eum; ipse uero scit uiam meam. Ipse enim solus est sciens omnia et faciens quid uult. Qui nouerunt eum, ignorant dies illius. Potestas et terror apud eum est, qui facit concordiam in sublimibus. Qui fecit spiramentum, qui extendit aquilonem super uacuum. Cum uix paruam

Deum omnia in numero, mensura, pondere perfecisse 244 . Quę a Deo proxime et quę per media fiant. Ego sum, qui sum 250 . Substantia ęterna 254 . Deus scit simul ac potest. Duę causę necessaria et diuina 259 . Dii supercęlestes, cęlestes, subcęlestes 263 . Dii terrę orbem singilatim sortiti. Vulcanus et

puteus 110 . Rex regum 111 . Christus uia regalis 112 . Orietur stella ex Iacob et exurget homo ex Israel 114 . Deus scit, qui uere est Iacob 118 . Christus unicornis 119. 120 . Christus hostia perfecta 121 . Fluuius lętificans ciuitatem

cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam uidebimus eum sicuti est III. APOCALYPSIS: Vincenti dabo edere de ligno uitę, quod est in paradiso Dei mei. Corona uitę. Manna absconditum, calculus candidus, in quo nomen nouum scriptum, quod nemo scit, nisi qui accipit. Potestas super gentes et stella matutina II. Qui uicerit, sic uestietur uestimentis albis; et non delebo nomen eius de libro uitę, et confitebor nomen eius coram Patre meo et coram angelis eius. Ecce dedi coram te ostium apertum, quod nemo potest

Plus gratię retulit, cuius in 1 corr. ex Thebea referendo frustra magni conatus fuerunt quam qui sine sudore nactus occasionem retulit. Beneficium et malo reddendum 45. Ab altero expectes alteri quod feceris. Beneficia plura recipit qui scit reddere 85. Negamus quenquam scire gratiam referre nisi sapientem 32. Reddere beneficium si aliter non possumus, etiam per speciem iniurię licet 32. Quanta gratum facere oportet. Nihil est grato honestius 33. PLATO

donec noceret 57. BEATVS HIERONYMUS IN PARTE PRIMA Iudex. Iudicium Christi futurum, et qui sunt uiui et mortui qui iudicabuntur 7. Quare de die et hora illa nemo scit 160. Duo aduentus Domini 214. Prodigia Antichristi 215. Iustitia: singularum rerum et personarum ęquissima distributio 22. Stateram ne transilias, id est ne prętergradiare iustitiam 151. Ignoratio. Quare tot gentes

Exurgent pseudoprophetę et pseudochristi. Sol contenebrabitur, et luna non dabit splendorem suum. Stellę cęli erunt decidentes. Virtutes cęli mouebuntur. Filius hominis ueniet in nubibus cum uirtute multa et gloria congregabit electos XIII. De die illo nemo scit XIII. Videbitis Filium hominis sedentem a dextris uirtutis Dei et uenientem cum nubibus cęli XIIII. Hypocrita. Qui deuorant domos uiduarum sub obtentu prolixę orationis, hi accipient prolixius iudicium XII. Dat Iudas osculum cum ueneno doli. Sic Chayn obtulit sacrificium

eius 347. Quicquid discitur, non naturę est, sed studii 351. Delyrant qui aiunt posse hominem sine peccato esse, si uelit 356. Si penitentiam egerit gens illa 358. Non est sine gratia Dei liberum arbitrium. Potestas 358. Ad penitentiam prouocat, quos tamen scit non esse uenturos, ut liberum seruetur arbitrium 361. Qui a libero arbitrio gratiam excludunt 365. Non sufficere liberum arbitrium 366. Lectio. Tunc Scripturę prosunt legenti, si quod legitur, opere compleatur 98. Scrutamini Scripturas 188. Quanta

gaudeat et qui metit. Ego misi uos matere quod uos non laborastis. Alii laborauerunt, scilicet prophetę, et uos non laborastis. Alii laborauerunt, scilicet prophetę, et uos apostoli in labores eorum introistis IIII. Ascendit Iesus in templum et docebat, et mirabantur Iudei, quomodo hic litteras scit etc. Qui a se metipso loquitur, gloriam propriam quęrit. Qui autem quęrit gloriam eius qui misit eum, hic uerax est et iniustitia in illo non est. Mea doctrina non est mea, sed eius qui misit me VII. Hęc uerba locutus est Iesus in gazophilatio docens in templo. Vnusquisque

/ Locorum differentia ad mores hominum formandos 287. De transitu in bruta 304. Duodecim uitę hominum: circa rationem, iram, concupiscentiam 353. Magnanimus. Homerus appellat fortem, qui oportune audere scit atque timere. Laches de fortitudine 102. Quid sit fortitudo 104. Metuendorum contrariorumque scientia fortitudo est 105. Socratem difficilius pecuniis quam Aiacem ferro domari posse 157. Quis dicitur fortis 208. Cum magnificus

Petitis, et non accipitis, eo quod male petatis IIII. Orate pro inuicem, ut saluemini. Multum ualet deprecatio iusti assidua. Helias orauit, et non pluit; iterum orauit, et pluit V. PETRI I: Estote prudentes et uigilate in orationibus IIII. IOANNIS I: Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat, et dabitur ei uita peccanti non ad mortem. Est peccatum ad mortem; non pro illo dico, ut roget quis V. APOCALYPSIS: Seniores ceciderunt coram Agno habentes singuli citharas et phyalas aureas plenas

omnis qui peccat, non uidet eum nec cognouit eum. Qui facit peccatum, ex diabolo est, quoniam ab initio diabolus peccat. Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit, quoniam semen ipsius in eo manet; et non potest peccare, quoniam ex Deo natus est III. Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem etc. Est peccatum ad mortem; non pro illo dico, ut roget quis. Scimus quoniam omnis qui natus est ex Deo, non peccat, sed generatio Dei conseruat eum, et malignus non tanget eum. Mundus totus in maligno positus est

animal, species ut homo. Rursum homo genus est, Romanus species. Genus generale supra se nihil habet, hoc est ens. Genus speciale corporalia et incorporalia etc. Idea. Idos 19 . Quale dicendi genus pertinet ad philosophum. Non qui scit, sed qui facit bonum beatus est 20 . Quinti Sextii philosophi sermonem et dicendi uim commendat 22 . Studendum philosophię sine intermissione, dimissis aliis 27 .

quia perfectioribus datum est nosse mysterium Dei V. Non est occultum quod non manifestetur, nec absconditum quod non cognoscatur et in palam ueniat. Fimbriam Iesu tangere possumus, superiora uastimenti non possumus. Apprehendimus enim eum, sed non comprehendimus VIII. Nemo scit, quis sit Filius nisi Pater, et quis sit Pater nisi Filius et cui uoluerit Filius reuelare X. Nihil opertum quod non reueletur etc. quoniam quę in tenebris dixistis, in lumine dicentur, et quod in aurem locuti estis in cubiculis, prędicabitur in tectis XII.

solaribus, qui multa illuminando non minorantur V. Spiritus est qui uiuificat; caro non prodest quicquam VI. Et ego rogabo Patrem, et alium Paraclytum dabit uobis, ut maneat uobiscum in ęternum, Spiritum ueritatis, quem mundus non potest accipere, quia non uidet eum nec scit eum. Vos autem cognoscetis eum, quia apud uos manebit et in uobis erit. Paraclytus autem Spiritus Sanctus, quem mittet Pater in nomine meo. Ille uos docebit omnia et suggeret uobis omnia quęcunque

facie Moysi adhuc apud Iudeos III. AD COLOSSENSES: Mysterium, quod absconditum fuit a sęculis et generationibus, nunc autem manifestum est sanctis eius etc. I. APOCALYPSIS: In calculo nomen nouum scriptum, quod nemo scit nisi qui accipit II. Vidi librum scriptum intus et foris, signatum sigillis septem, quem nemo poterat aperire etc. V. Vidi, et ecce apertum est templum tabernaculi testimonii in cęlo. Nemo poterat introire in templum, donec consummarentur

In sapientem non cadit iniuria; uirtute contentus est. Sapiens uicinus proximusque diis consistit 76 . Quę feriunt sapientem 77 . Sapientia non est in litteris. Animus uereri qui scit, scit tutus aggredi. Discipulus est prioris posterior dies 85 . Rem maximam sibi promittit sapientia--- ut te reducat tibi 87 . Sapiens nihil facit quod non debet, et nihil prętermittit quod debet

In sapientem non cadit iniuria; uirtute contentus est. Sapiens uicinus proximusque diis consistit 76 . Quę feriunt sapientem 77 . Sapientia non est in litteris. Animus uereri qui scit, scit tutus aggredi. Discipulus est prioris posterior dies 85 . Rem maximam sibi promittit sapientia--- ut te reducat tibi 87 . Sapiens nihil facit quod non debet, et nihil prętermittit quod debet

oportet 39 . Scientia a Deo est, opinatio ex homine 50 . Contra Achademicos multa scire natura rerum et uitę necessitas cogit 51 . Sapientia hominis in medio est neque scit omnia neque nescit 52 . Scientia ab anima, ignoratio a corpore. Achademici nihil sciri posse, physici contra 52 . Virtus cum scienti a coniuncta sapientia est 54 .

eorum qui promittunt uiolare sancta tua 95 . Sathan non poterat nocere Iob nisi accepta licentia a Deo 101 . Militia uel tentatio est uita hominis super terram 102 . Ipse scit uiam meam, et probabit me quasi aurum, quod per ignem transit 105 . Obstetricante manu eius eductus est coluber tortuosus 105 . Orat Ecclesia contra demonum insidias. Psalmus V. Sperat se protectum

Bibliographia locorum inventorum

Click here for a KWIC Report