Your search found 4111 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 290-503:

damnosum. Fertilissimum in agro oculum domini. In Bactris grana singula tritici spicas nostras ęquuant 180 . Arator, nisi incuruus, pręuaricatur 184 . Festinatam sementem sępe decipere, serotinam semper 185 . Malua arborescit. In Hesperidum orto fuisse altam pedum XX, latam etc. 195 . Frumentum bimestre circa Thracium sinum, nec ulli plus esse ponderis et furfuribus carere

glorianti, quod die XI Ilium cępisset quam Agamemnon uix X anno, quidam respondit: Non enim Hector aderat, qui pro ciuitate staret 231 . Mylasia urbs accliui montis iugo subiecta, de qua quidam dixit: conditor, si non semper metuebat, nec etiam erubescebat 254 . Qui ad pugnam audaciores sint 81 .
Amicicia. Pro amicis se deuouent Cantabri

Fabii CCCVI Vehientum insidiis periere 8 .
Accusator. Marcus Portius Cato, accusator assiduus malorm, Galbam octogenarius accusauit; ipse quadragies quater accusatus gloriose semper absolutus 19 . APOPHTHEGMATA PLVTARCHI
Amicus fidelis 4 . Amicorum insidię 9 .

Primus Pherecides Syrus dixit animos hominum esse sempiternos. De eodem Pythagorę Platonisque et aliorum sententię. Animos sursum ferri probat rationibus. Quomodo animum intelligimus, cum nunquam uiderimus 96 . Quod semper mouetur, id ęternum est. Animorum origo a Deo. Quod animus diuidi non possit ideoque nec interire affirmat 99 . Socrates noluit educi custodia sentiens animos esse immortales. Cato gauisus est se nactum causam mortis. Sententię de

Item amicus alter tu. Maiora spiritus uincula quam corporum 153 . Omnibus omnia factus sum. Paulus 236 .
Adulatio blanda semper insidiosa 75 . Prouerbium: Litus melle gladius 230 .
Auaritię remedium elemosina

auaros mortificatur in paupere famem patiente XVIII.
Aduersa. De cęco a natiuitate dicitur: Neque hic peccauit neque parentes eius, ut cęcus nasceretur, sed ut manifestentur opera Dei in illo. Igitur non semper propter peccata ueniunt aduersa IX. Facta autem sunt encenia in Hierosolimis, et hyems erat. Et ambulabat Iesus in templo, in porticu Salomonis. Satagas tu quoque dum hyems imminet, id est uita pręsens turbinibus iniquitatis concussa spiritales/

aduersa IX. Facta autem sunt encenia in Hierosolimis, et hyems erat. Et ambulabat Iesus in templo, in porticu Salomonis. Satagas tu quoque dum hyems imminet, id est uita pręsens turbinibus iniquitatis concussa spiritales/ encenias tui templi celebrare, semper renouando te ipsum et ascensiones in corde tuo disponens. Tunc Iesus exit pręsto tibi in porticu Salomonis pacificum statum tibi tribuens sub tegmine proprio X. Mulier cum parit, tristitiam habet etc. In mundo pressuram habebitis; sed

Cupiditates uitandę 7 . Si uis locuples fieri, non pecunię adiiciendum, sed cupiditatibus detrahendum est 9 . Auarus cani comparatur, qui missa a domino protinus excipit ac deuorat et semper ad spem uenturi inhiat. Cupiditas de accipiendo cogitat, accępti obliuiscitur nec ullum habet maius malum quam quod ingrata est nec quicquam suum credit esse, quod publicum est 27 . Auaritia insatiabilis

Prauus amator ille uulgaris corpus magis quam animam amat. Prius perpende et examina quem amaturus es. Siquis uelit aliquem colere putans per illum uirtute aut sapientia proficere, licet et fas putamus. In eos qui lucri causa amant. Virtutis auiditate gratificari atque seruire semper honestum 152 . Amoris descriptio. Amor immortalis 154 . Vtrum amanti an non amanti magis gratificandum 160 . In omnibus sic uersari cum eo quem amas decet, ut nihil

angeli 324. 326 . Angelos esse atque multos Aristoteles in libro XI. diuinorum ita probat etc. 341 . Angelus multitudo immobilis, Angelum immobilem dicunt essentia, uirtute, actione, quoniam semper sit idem, ęque possit, intelligat semper omnia simul1 et uelit eadem, et quantum in se est, agat subito quicquid agit. In angelo multitudo ut essentia, intellectus, actus 342 . Angelus receptaculum specierum est et multitudo

Angelos esse atque multos Aristoteles in libro XI. diuinorum ita probat etc. 341 . Angelus multitudo immobilis, Angelum immobilem dicunt essentia, uirtute, actione, quoniam semper sit idem, ęque possit, intelligat semper omnia simul1 et uelit eadem, et quantum in se est, agat subito quicquid agit. In angelo multitudo ut essentia, intellectus, actus 342 . Angelus receptaculum specierum est et multitudo immobilis. Quare immobilis? Quare

infinito Dei statui pręcipue proximus procreatur, in ipsumque conuertitur sine medio, stabilis prorsus euadit 355 . Angelis pręsunt archangeli, his principatus, his quidam intellectus, qui dii iam participatione quadam denominentur, summo semper Deo pleni diuinoque nectare ebrii 381 .
Animę uires 5 . Animus immortalis 7 . Anima, ut se ipsam uideat, in animam intueatur, sicut

animę nostrę. Item si disciplina reminiscentia est, ante erant animę nostrę quam in corpus infunderentur, sic et post solutum corpus futurę 178 . Item quia simplex est et non composita, ideo nec dissoluenda. Item quia inuisibile semper eodem modo est, quia per se ipsum animus excogitat, et illuc se confert ad purum sempiternum immortale. Item quia anima naturaliter pręest, et domina est corporis. Item quia corpus uisibile mortuum multo tempore integrum durat, multo magis anima inuisibilis integra

Anima post separationem sensus exercet in se ipsa uel in aereo corpore. Et nunc magna mei sub terras ibit imago 304 . Animam esse naturam mobilem 309 . Animam humanam semper corpori esse coniunctam 310 . Quod anima prior sit corpore 311 . Quod anima se ipsam moueat 312 . Bonorum et malorum causa est anima. Duę animę, benefica et

Contra Epicurum de rerum serie. Vt luna ad solem, sic nostra mens refertur ad Deum 382 . Sicut in rebus naturalibus fit resolutio ad primam materiam immortalem, sic ad formam ultimam immortalem. Homo, si non peccasset, etiam in corpore semper uiueret. Contra Epicurum de formis Deo simillimis 383 . / De formarum gradibus 384 . Contra Lucretium, quod mens potest absque corpore operari. Contra Epicurum, quod Deus non

Quod anima Deus fieri nititur, ostenditur per XII signa. Anima appetit primum uerum et primum bonum 407 . Animus conatur omnia fieri, item facere omnia et omnia superare. Homo affectat ubique esse et esse semper 408 . Cupimus IIII Dei uirtutes assequi, id est ut simus prouidi, iusti, fortes, temperati 409 . Animus summam expetit opulentiam et

et Porphyrius reprobant transmigrationem animę ab homine in bestias et circuitum infinitum 433 . Quomodo intelligitur animas esse ante corpora. Figura animę apud Platonem 433 . Angelos et animos non semper fuisse. Animę creantur quotidie 435 . Vnde anima descendit in corpus. Corpus animę ęthereum et immortale. Zoroaster grammaticus: Ne foedes spiritum neque in profundum exaugeas quod est planum. Qua parte cęli animę creantur, qua ue

Arcesilaum assentatorum medium incedentem, "quid", inquit, "huc tu uenisti, ubi nos liberi sumus?" 98 .
Auaritia. Damnum potius quam turpe lucrum eligendum: id quippe semel tantum angere, hoc semper 10 . Nihil pecuniarum gratia agendum 13 . Bion ad diuitem auarum: "Non", inquit, "hic substantiam possidet, sed ab ea ipse possidetur". Tenaces itaque aiebat opum ut suarum habere curam, uerum ex eis

"Non", inquit, "hic substantiam possidet, sed ab ea ipse possidetur". Tenaces itaque aiebat opum ut suarum habere curam, uerum ex eis ut ex alienis nihil capere utilitatis 43 . Aristoteles hominum plerosque dicebat ita esse parcos, ac si semper uicturos, alios tam prodigos, ac si continuo morituros 47/. Diogenes rogatus, quomodo Dionysius amicis uteretur, "ut sacculis", ait, "dum plena euacuat et abiicit uacua". Cupiditatem arcem omnium malorum dicebat. Rogatus, cur pallens esset aurum, ait: "Quia multos habet

Amicorum concilium accersit 35 . Ingratis et sibi infestis ignoscit propter Stesicorum 58 . Auxilium petit pecuniarum 12 . Adersa se semper passum dicit 19 . De se inquiri amicos uetat, cum infelix sit 20 . Quam acerbum sit exilium 22 .
Accusatio.

Aduersa. Prouidentia Dei sępe accidunt mala 15 . Vastitas 27 . Habarth, id est transiui; maxime quando a Deo dicitur, semper plagas et aduersa signat 30 . Babyloniorum exercitus contra Hierusalem 42 . Malicia pro afflictione 43.50. 65 . Dominus misit uentum magnum in mare

234 . Auaritia idolis seruiens 234 . Docentes lucri gratia 244 . Auaritia animas possidentium rapit 257 . Rapiunt non sua, et semper in egestate sunt 267 . Fraude acquisita pecunia 268 . Congregant absque iudicio 269 . Qui obturat aures suas ad clemorem pauperis

Persecutio Antichristi 171 . Apostoli 150 . ORIGENES
Auxilium. Semper nobis auxiliatur Pater et Filius et Spiritus Sanctus 129 . Sol iustitię semper adest nobis 148 . Sancti Legis ueniunt in auxilium 149 .

ORIGENES
Auxilium. Semper nobis auxiliatur Pater et Filius et Spiritus Sanctus 129 . Sol iustitię semper adest nobis 148 . Sancti Legis ueniunt in auxilium 149 . Cum quibus Iesus 156 . Adulator liniens parietem lapsantem

Bellum. Nihil in bello contemnendum 18 . Qui ornatissimum et exercitatissimum habuit exercitum 36 . Quia peditatu superabat semper locis iniquis manum conseruit. Maxima pręlia casu quodam natali die confecit 45 . PLINIVS DE VIRIS ILLVSTRIVS
Bonus scipio Nasica iudicatus

eget suasionibus aliorum 60 . Bonum esse quam bona possidere melius est 76 . Bonus gaudet suos sibi pręferri 77 . Bonum esse aliquando, non est magnum, sed bonum esse semper 81 . Optimus pessimo dissimilis 82 . Idem 85 . Bonus gaudet suos sibi pręferri 87 . Bonis actibus potius quam scripturis

An sit aliquid bonum pręter uirtutem 145 . Epicurus aliquid benedixit, inconstanter tamen: nam et tenuem uictum laudauit, et nisi honeste quis uixerit, non posse iocunde uiuere 146 . Omnes bonos semper beatos esse. Boni beati, improbi miseri iuxta Socratem 147 . Vna honestate uitam contineri beatam 148 . Critolaus in lance ponderans bona animi et corporis et externa 149 .

Iustitia mundi ad comparationem iustitię Dei non est iustitia 200 . Et in sanctos cadere dicit inuidiam 200 . Quomodo quis possit esse perfectus 201 . Apostoli semper habuerunt Spiritum Sanctum, sed pro mensura 204 . Qui unam uirtutem habet, habet omnes 238 . Baptismo non corpora, sed conscientiam mundari 9 . Baptisma non

ante Legem placuerunt Deo 175 . In bono perseuerandum 177 . Non est satis tantum mala non committere 178 . Profectus uirtutum semper se ultra extendens 181 . Maximam partem ęquitatis impleuit qui nulli nocuit 186 . Bonosum laudat et se deprimit 245 . Boni et iusti passi inuidiam et odium

Nemo aduersus Samuelem conquestus est, et innocentię eius testis fuit Dominus 43 . Bonorum pręmia 54 . Laudatur Dauid a Domino, cum ipsum imitari Salomon iubetur, ut regnet semper 57 . Asa, rex Iuda, iustus fuit, cum pater eius Abias malus fuerit 59 . Azarias, rex Iuda, bene operatus est, sed tamen quia excelsa non est demolitus, percussit eum Dominus lepra

Quod expetibilius est bonum esee et malum putari quam malum esse et uideri bonum 109 . Quod in duabus uirtutibus iustitia consistit, pietate et ęquitate 110 . Innocentibus et iustis Deus semper optime consulit 113 . Quod innocentia uerissimus Dei cultus est, quam carnalis homo nescit 120 . De duabus uiis uirtutum et uitiorum et earum ducibus 122. 123 .

imitaretur 128 . Aristidis ęquitas. Cymonis felicitas 136 . Zenonis uox: Non, si magnus eris, continuo et bonus, sed si bonus, et magnus quidem 142 . Nicias semper suasor pacis 168 . Non deos magis casta templa quam iusta mortalium opera delectare 196 . Diogenes: Turba ingens, sed uiri pauci 202 . Demetrius, cum audisset

Stant iusti 208 . Spiritalis omnia diiudicat 207 . Factores Legis 209 . Bonitas 214 . Continentia, modestia, semper uiuentes in spiritu 214 . Seminant in spiritu. 216 . Titus Vespasianus, qua die boni aliquid non egisset, se illum diem perdidisse aiebat 217 . Inter

Diuites in operibus bonis 303 . Iustus non habet sinistram nec stultus dextram 304 . Lapides uiui 304 . Auster bonus, aquilo malus. Semper benefac 323 . Sanctus quisque sedes Dei 325 . Qui bona, tribuit mihi, id est bona animi 327 . Perfice gressus meos in semitis tuis 330 .

hortis, quid filium uellet, ostendit 200 . Cleopatra argumento ostendit Antonio frustra a se caueri uenenum, si eo uti uellet 213 .
Constantia. Socrates eodem semper uultu 78 . Apathes Gręci uocant eos qui sine affectibus sunt. Dyogenes Cynicus et alii apathes. Sęuitiam maris pręsagiunt echinni, et mobilitatem superposito lapillorum pondere stabiliunt 101 .

Credulus. Rumoribus non statim est credendum 53 . TVLLIVS IN TVSCVLANIS
Constantia. Socrates semper eodem uultu 121 .
Crudelitas. Caius Marius de Catulo, amico suo, respondit: Moriatur 150 . Dionysii crudelitas in amicos. Alexander Clitum interemit

contra libidinem remedium 196 .
Crudelitas. Dauid propter homicidium, non propter bella templum Domini ędificare prohibetur 32 . Communio sanctorum. Corpus Christi semper accipere nec reprehendo nec probo 158 . IDEM IN PARTE SECVNDA
Consortium quorum fugiat Deo dicata uirgo 104 .

timeas Dominum Deum tuum et ambules in uiis eius etc. Soli Domino seruies. Hortatur Moyses ad dilectionem Dei 27 . Diligas Dominum Deum tuum. Ipse enim uita tua et longitudo dierum tuorum. Hortatur Moyses, ut adhęreant Domino semper. Increpat ab ipso recedentes tanquam ingratos et imprudentes 30 . Multis hortatur Iosue, ut Deum timeant 34 . Samuel prophetat populo regem et ipsos bene habituros, si timuerint Dominum

plus Deum quam regem timens pietatem exercebat 90 . Raphael admonuit Thobiam reuertentem, ut domum ingressus prius Deum adoraret quam parentes salutaret 92 . Thobias monet filium ac nepotes, ut semper faciant quę placita sunt Deo 93 . Neminem Iudeis resistere potuisse, nisi cum Deum reliquissent 94 . Magnus es, Domine; qui timent te, magni erunt apud te per omnia 97 .

In uno oculorum etc. 136 . Timor Domini gloria et lętitia et longitudo dierum. Plenitudo sapientię timere Deum. Timor Domini expellit peccatum. Qui sine timore est, non poterit iustificari. Serua timorem Domini semper. Qui timent Dominum, credunt, diligunt, obediunt, sustinent. Sapientiam dat Dominus diligentibus se 141 . Qui metuunt Dominum, inuenient illum. Time Deum 142 . Time Deum, cogita, loquere. Timens

Multas curas sequuntur somnia. Quid necesse est homini maiora se quęrere 134 . Non plus sapias quam necesse est, ne obstupescas 134 . Altiora te ne quesieris, sed quę pręcipit tibi Deus, illa cogita semper 141 . Qui facile inquirit de alienis et scrutatur secreta 145 . Qui conatur multa agere, incidet in iudicium 147 . In uia ruinę non eas, nec credas te uię

Finis pręcepti est caritas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta I. AD HEBREOS: Hortatur ad caritatem X. Seruiamus placentes Deo cum metu et reuerentia XII. Per ipsum ergo offeramus hostiam laudis semper Deo XIII. ACTVVM: Agabo prophetante Paulus ait: Non solum alligari, sed et mori paratus sum pro nomine Iesu XXI. PETRI I: Deum timete II. In omnibus honorificetur Deus IIII.

malus malo nocet 54 .
Callidus. Testamentorum captandorum artem professi Aruncius et Aterius 43 .
Constantia. Socrates semper eodem uultu 49 . De stabilitate animi. Magnum et summum est Deoque uicinum non concuti 72 . Triginta tyranni Socratem circumstetere nec potuerunt animum eius infringere

Prisci abstinebant a carnibus 325 .
Celeritas. Quomodo milites ad cursum exercendi 301 .
Consilium. Demonium Socratis semper dissuadens, siquid non boni euentus futurum esset 5 . Duo consiliarii contrarii atque amentes, uoluptas et dolor 270 . Confidendum illi qui obtemperaturus est. Nolentem obtemperare relinque

Euripides inquit/nil mortalibus opus esse pręter duo illa, panem et aquam quę non nunquam satiant, cęterarum epularum apparatum luxuriam esse 48 . Sauromatas, qui ultra Boristenem fluuium colunt, cibum capere semper diebus tertiis, medio abstinere 51 . Apud extrema Indię gens hirtis corporibus et auium ritu plumantibus nullo cibatu uescitur, sed spiritu florum naribus hausto uictitat 51 . Mulieres

Pithagoras primus athletas nutrisse carnibius, antea caricis et molli caseo nutriri solitos. Alii non hunc, sed alium Pythagoram Alipten. Hic autem animatis abstinere iussit, exercens atque assuefaciens mortales ad faciliorem uictum, ut cibos semper parabiles haberent, quibus igne ad coquendum opus non esset quique aquam simplicem biberent: hinc etiam sanitatem corporis et ingenii acumen acquiri 82 . Solo pleruumque fauo aut pane contentum uixisse quidam autumant, uinum raro

Publius Rutilius cum Publio Mutio 123 . Callidus Hannibal et Quintus Maximus. Solon furere se simulauit 97 .
Constantia. Pręclara est ęqualitas in omni uita et idem semper uultus eademque frons 93 . Socrates. Caius Lelius 93 . In Marco Scauro et in Marco Druso seueritas et in Scipione. Pythagoras et Pericles grauis 97 .

Misericordia Dei 288 . Misericors et iustus 293 . Misericordia 298. 299 . Misericordię Dauid 301 . Non semper irascar 306 . Misericordia 319 . Expansę manus signant parentis clementiam suos filios in sinum recipere gestientis 322 . Dei erga nos charitas

Holocausta medulata offeram tibi 367 . Inter dilectionem et timorem Domini 368 . Deus qui inhabitare facit unius moris in domo 369 . In te cantatio mea semper 372 . Repleatur os meum laude tua 372 . Deus cordis mei et pars mea in ęternum 373 . Sancta ebrietas 380 . Concupiscit

Ne sequaris cogitationem pessimam 304 . Meditatio Legis 320 . Non est in morte, qui memor sit tui 323 . Meditatio cordis mei in conspectu tuo semper 333 . Ad te, Domine, leuaui animam meam 337 . Oculi mei semper ad Dominum 338 . Circumibo et immolabo 339 . Vita

Non est in morte, qui memor sit tui 323 . Meditatio cordis mei in conspectu tuo semper 333 . Ad te, Domine, leuaui animam meam 337 . Oculi mei semper ad Dominum 338 . Circumibo et immolabo 339 . Vita theorica 340 . Os iusti meditabitur sapientiam 349 . Accedet homo ad

Ascendunt montes et descendunt campi 398 . Quam magnificata sunt opera tua, Domine. Canite ei et psal lite ei 399 . Canticum semper refertur in sensum, id est in theoriam, Psalmus uero in corporalia, id est in praticen 403 . Qui in altis habitat et humilia respicit 409 . Cogitatio foeda 410 .

Si circumcidamini, Christus uobis nihil prodest. Incircumcisi 208 . Circumcisio multiplex 209 . Circumcisio in carne et spiritu 224 . Confessio omnino semper penitentiam, sed et gratiarum actionem signat 154 . Reuela Domino opera tua, 271 . Iustus prior est accusator sui 273 . Qui carnis neccessitatem excusant

Cibus, potus. Ieiunium quare 26 . Victus quorundam ferinus 38 . Ieiunium. Carnium usus 57 . Non semper uino utendum 82 .
Crudelitas. Puer dilaniatur donis deceptus 10, Dii quibus homo immolatur 23 . Tauroscythę 23.

91 . Cameleon toto corpore colorem mutat. Item colores mutat Scytharum tarandus et Indorum lycaon. Conchę ex prędante eas polypo escam capiunt 101 . Pinna se pandit, impletur pisciculis. Cancer, qui comes semper est ei, morsu signat, ut concludat se; deinde prędam partiuntur 103./ Drusus, tribunus plebei, sanguinem traditur caprinum bibisse, cum pallore et inuidia ueneni sibi dati insimulari Quintum Scipionem 3 inimicum uellet 275 .

Diuiti pręfertur uir frugi ac iustus 75 . Plus habeo quam satis est 79 . Diues moderate uictitans laudatur 83 . Thesaurum absconditum inutile esse. Defensorem ne lędas, ut semper possit et uelit defendere 39 . PLINIVS DE VIRIS ILLVSTRIBVS
Degener. Titus Manlius Torquatus ob ingenii tarditatem et

pauperis comparatio 64 . Dolorem sola impatientia facit 53 . Dolor ex uerecundia 76 . Dolor acrior improuisi mali 78 . Desperatio non est semper summus affectus 73 . TVLLIVS IN TVSCVLANIS
Diuitię. Nihil beatitudinis loco habendum quod amitti potest 148 .

Degener. Ioram pessimus, de Iosaphat optimo. Ioatham rex rectum fecit coram Domino, Achaz uero, filius eius, male operatus est 80 . Manasses in fine optimus; Ammon, filius eius, semper per omnia pessimus fuit. Vinea electa conuersa in prauum 167 . Versa est mihi domus Israel in scoriam; omnes isti ęs, et stamnum, et ferrum, et plumbum in medio fornacis; scoria argenti facti sunt 189 .

et deducis usque ad portas mortis et reducis. Vnde idolorum origo. Melior est homo diis quos colit. Nosse Deum consummata iustitia est 140 . In manu Dei potestas terrę. Omnia nuda et aperta oculis eius. Vię illorum coram illo sunt semper, et non sunt absconsę ab oculis eius. Non est minuere, neque adiicere, nec est inuenire magnalia Dei 144 . Domine, pater et dominator uitę meę 146 . Opera Domini uniuersa bona ualde. Opera omnis carnis

Qui me misit, uerax est, et ego quę audiui ab eo, hęc loquor in mundo. Et non cognouerunt, quia Patrem eius dicebat Deum. Et a me ipso facio nihil, sed sicut docuit me Pater, hoc loquor; et qui me misit, mecum est et non reliquit me solum, quia quę placita sunt ei, facio semper. Ego quę uidi apud Patrem, loquor. Ego enim ex Deo processi et ueni; neque enim a me ipso ueni, sed ille me misit. Quis ex uobis arguet me de peccato? Honorifico Patrem meum. Est Pater meus, qui glorificat me. Ego noui eum et scio eum et sermonem eius seruo. Abraam, pater

Dei, teneamus spei nostrę confessionem IIII. De sacerdotio Christi etc. Christus sacerdos in ęternum, Leuitę autem in tempore; ille iureiurando, hi sine iureiurando. Solus ille manens in ęternum saluare in perpetuum potest, accedens per se metipsum ad Deum, semper uiuens ad interpellandum pro nobis etc. Alii obnoxii peccato, hic in ęternum perfectus sanctus, innocens, impolutus, excelsior cęlis factus VII, VIII, VIIII. Aspicientes in auctorem fidei et consumatorem, Iesum, qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem,

Thetis in formas uarias Peleum eludebat XI . Periclimenes in multas species se mutans, dum pugnat cum Hercule, postremo in aquilam uersus sagitta occubuit XII . Cecropes semper insidiati bonis in simias a Ioue uersi sunt. Circe uenefica in bestiarum formas homines mutans. Vertumnus se multipliciter mutans, ut Pomonam fugientem se caperet XIIII .
Diuitię.

secundo quod satis est. Sanus diues est, qui, licet habeat diuitias, eas tamen ut contingentes habet. Multas diuitias parasse non finis miseriarum fuit, sed mutatio 63 .
Dolor. Heraclitus semper lugens, Democritus ridens 50 . Octauia Marcellum filium inconsolabiliter luxit, reprehenditur; Liuia Drusum usque dum sepeliuit, laudatur 64 . Luctus inanis. Quod luctus non sit naturalis. Quod bruta

ait quam cum de diis agitur 110 . Diis solis et uirtus et beata uita contingit 42 . Communis omnium opinio deos esse et animos ęternos 58 . Depositum non semper reddendum 33 .
Debitum. Pythagoricus quidam etiam mortuo sutori proiecit quod debebat, nolens alieno assuescere 45 . Leue ęs alienum debitorem

et bonus. Non sunt dii plures inter se ęquales. Deus summum est rerum omnium. Non sunt plures, alius super sine fine 343 . Deus unitas, ueritas, bonitas. Dei uirtus infinita. Ab Orpheo grammatico infinitus finis cognominatur. Deus est semper. Deus est ubique. Orpheus grammaticus: Qui omnes mundi partes habitas generationis princeps 344 . Deus omnia agit, seruat, in omnibus omnia operatur. Parmenides grammaticus: Ens unum immobile infinitum. Zoroaster

uitulus 371 . Descendit ad inferos. Christi ęternitas. Incarnatio 372 . Pax Christo nato. Magorum adoratio. Liberator. Et ego semper tecum. Christus cum Patre 373 . Virga. Saluator. Sol 374 . Dextera Excelsi 375 . Via Dei, uirtus Dei. Redemptor 376 .

diuina 82 . De imagine summę Trinitatis 82 . Deus beatus. Summa essentia 85 . Creator in omnibus laudabilis 86 . Si Deus semper Dominus, an et creatura aliqua semper, cui dominaretut 88. 89 . Deus semper idem, nunquam aliter affectus. Infinitas 89 . Ira Dei

Deus beatus. Summa essentia 85 . Creator in omnibus laudabilis 86 . Si Deus semper Dominus, an et creatura aliqua semper, cui dominaretut 88. 89 . Deus semper idem, nunquam aliter affectus. Infinitas 89 . Ira Dei 116 . Quomodo Deus dicitur descendere uel uidere. Quomodo Deus

Creator in omnibus laudabilis 86 . Si Deus semper Dominus, an et creatura aliqua semper, cui dominaretut 88. 89 . Deus semper idem, nunquam aliter affectus. Infinitas 89 . Ira Dei 116 . Quomodo Deus dicitur descendere uel uidere. Quomodo Deus angelis loquitur. Trinitas 119 . De

Sanctus agnoscunt sensum Domini 124 . Christi diuinitas et humanitas. Christus deprędatus est omnes filios Seth 125 . Christus petra. Christus pastor 127 . Christus semper nobiscum et Deus Pater et Spiritus Sanctus 129 . Iesus dat quod Moyses non potuit 130 . Iesus post Moysen suscipit principatum. Sub Moyse bellum, sub Iesu pax 132 .

Quando infirmor, tunc fortior sum 273 . Cęcus ne doleat, simodo mentis oculos habet 290 .
Ętas. LXX anni uita hominis. Decipimur semper longiorem uitam sibi promittentes 3 . Pueri, patres, iuuenes iuxta interiorem hominem 16 . Decrepiti etiam annum adhuc uiuere sperant 198 . Iuuenis cito potest mori, senex diu

Exemplum. AD CORINTHIOS I: Imitatores mei estote, sicut et ego Christi IIII. Emulamini charismata meliora XII. Emulamini spiritalia XIIII. AD GALATAS: Bonum autem emulamini in bono semper IIII. AD EPHESIOS: Estote imitatores Dei sicut filii charissimi V. AD PHILIPPENSES: Agite quę uidistis in me IIII. AD THESSALONICENSES I: Vt aliis exemplo sint ad uirtutem IIII.

Orestes cubitorum VII, item Polio. Gabaram procerissimum uidit Plinius. Pusio et Secundilla grandi statura. Hermesias compositio est, qua usi liberos pulchros bonosque generant 245 . Fur. Alutarium mulum semper comitatur sargus et coenum fodiente eo excitatum deuorat pabulum 100 . Graculi monedulę, cui soli aui furacitas auri argentique pręcipue mira 10 est 109 . Rutam furtiuam prouenire

ęgritudine caret, cum miser sit ei subiectus 144 . Beatus eiusmodi tranquillitati maris comparatur 144 . Beatus etiam dicitur qui ex maiore parte beatus est 145 . Semper beati omnes boni 146 . Qui dicendi sunt beati. Omen beatum est cui nihil deest 148 . Omnes beati sunt uirtutis compotes. Beatum non oportet sollicitari metu. Sapiens semper beatus. Quibus rebus constet

Semper beati omnes boni 146 . Qui dicendi sunt beati. Omen beatum est cui nihil deest 148 . Omnes beati sunt uirtutis compotes. Beatum non oportet sollicitari metu. Sapiens semper beatus. Quibus rebus constet uir beatus 149 . Zenocrates in sola uirtute uitam beatam ponit. Formosus. Magni refert, quali in corpore animi locati sunt 100 . Pulchritudo

Mori pręoptat quam seruire idolis. Psalmus XLIIII 112 . Promittens confessionem Christo in ęternum. Psalmus LXXVIII 115 . Petit, ut in fide maneat semper. Psalmus LXXXV 116 . Ipsum adorare confitentes etc. Psalmus XCV 115 . Pro fidelibus. Psalmus C 118 . In ęternum, Domine,

inest, pulchra efficit 40 . Quisquis pulchrum amat corpus, non hominem, sed ea quę sunt hominis amat 42 . Charmides, Glauconis filius, forma insignis 98 . Pulchrum est quod semper tale perseuerat 117 . Phedrus de pulchro 159 . Poscit a Deo, ut intus pulcher fiat 166 . Pulchrum sine mensura et moderatione esse non potest

55 . Quę sunt unguibus recuruis aues non nutriendas 82 . [Fru] Frugalitas. Frugalitatem magnum existimat bonum Epicurus, non ut semper utamur modicis, sed nisi multa habeamus, utamur paucis 109 . Filii. Quęcunque, ait, stipendia parentibus intuleris, eadem ipse a filiis expecta 6 . Solonis lex: Siquis parentes non enutrierit, is

Fama. Vox in Rama audita est, id est in excelso 145 . Nuncius stultus 280 . Famam post te bonam relinque 298 . Filius hominis semper in bonam partem dicitur, filii hominum interdum in malam 80 . Vbicunque scriptum est in Veteri Testamento Filius hominis, in Hebreo filius Adam positum est 162 . Paternitas in cęlo et in terra

Forma. Andromeda, Casiopeia 2 . Crines Beronicę 4 . Ganimedes 5 .
Felicitas terrena semper mixta miseriis 5 .
Fur. Prometheus ignem de cęlo furatus 2 . HERODOTVS

et ueritas et optimus animi habitus in te sit, neque cogitas neque curas 170. Quę obseruanda in laudationibus 186. Viuentes laudare tutum non est 269. Gula. Ventri dediti et inertię asini corpus post mortem sortiuntur 179. Gulosi nunquam emergunt, semper proni in uitia oberrant 232. Sapores in lingua 259. Nec in agris nec in urbibus, quas Spartiatę gubernant, compotationes uidebis. Ebrietas cauenda 269. Vini usus magis concitat animi perturbationes 270. Vinum facit audaciam, ebrietas temeritatem 271.

dictum: Megarenses obsonant, quasi crastina die morituri 13. VERGILIVS Gula. Et multo in primis hilarans conuiuia Baccho. Vina nouum fundam etc. 8. Silenum pueri somno uidere iacentem, Inflatum hesterno uenas ut semper Hiaco etc. 8. Conuiuium Ęneę apud Didonem 67. Harpię 86. Conuiuium 88. Conuiuium 154. Gratus. Et bene apud memores ueteris stat gratia facti 104. PRIMA

ab iisdem indigna passi auxilium implorant a Romanis missusque Decius mox libertinos omnes aut in carcere necauit aut dominis in seruitute restituit 16. APOPHTHEGMATA PLVTARCHI Iustitia semper serua 5. Iustitia 6. Iustitia 12. / Iustus deprehendi non timet 17. Iustitia 21. Iustitia pręstat fortitudini 28. Iustus 41. Iustitia potior fortitudine 61. Iustus et temperans maior rege. Qui suo iure utitur, nemini facit

malum reddunt pro bono, quid pro malo redderent? 76. Ingratus 10. Ignobilis si oratur, tardius concedit 41. Ignaui ciues urbem munitam debilitant 27. Ignauus et armatus ignauus est 32. Ignauus domino inutilis, quamdiu seruit, sibi uero semper 43. Ignauus cultor in agro bono 15. Iners hostis contemptui est 28. Vestis uaria, sed gens eadem 37. Ignauus mulieri similis 77. Ignauia ciuium urbem ualidam debilitat 90. Archilocus poeta melius esse dixit amittere arma quam perire; urbe

seditionem delitiis et auaricia gigni 192. FABIVS QVINTILIANVS IN DECLAMATIONIBVS Iniurię uindicta iniqua, nisi requiratur lex 64. Imprudens. Inconsulta mulierum semper amentia 98. / Ingratus. Qui obliuiscitur pręteriti beneficii, quoniam non cumuletur nouo 23. Inimicus. Qui inimicos etiam adiuuarunt 46. Semper honeste odium finitur. Odium inter consanguineos 77.

64. Imprudens. Inconsulta mulierum semper amentia 98. / Ingratus. Qui obliuiscitur pręteriti beneficii, quoniam non cumuletur nouo 23. Inimicus. Qui inimicos etiam adiuuarunt 46. Semper honeste odium finitur. Odium inter consanguineos 77. TVLLIVS IN TVSCVLANIS Inuidiam inter et inuidentiam 119. Inuidentię est inuidere secundis alterius, quę nihil nocent 131. Emulatio bona et mala. Obtrectatio siue

est ira nascens et modo desistens. Odium est ira inueterata. Iracundia differt ab ira 133. Iracundiam laudant Peripatetici 135. Eorum sententiam confutat Cicero. Ira nihil insanius 136. Exempla irę: Achilles Homericus, Agamemnon, Aiax. Iracundus non semper iratus est. Ira, cum perturbat, ducit ad insaniam 140. Irę remedium. Architas: Quo te modo, inquit, accepissem, nisi iratus essem 141. Iram non esse secundum naturam. Alexander Clitum interemit iratus. Iniuria. Offensionum diffinitiones

die Iudicii uenturo sicut fur 182. De die horrenda Iudicii 202. De timore ultimi Iudicii 232. Iudicium occulta manifestabit 299. Anima subito, cum discesserit a corpore, iudicanda ante Deum presentatur 316. / Inuidia semper persequens bonos 117. Inuidia torquet inuidentem 178. Inuidia persequitur iustitiam 231. O, inuidia, primum mordax tui 246. Inuidi contra amicos Dei 250. Semper uirtutes sequitur inuidia 272. Maria, soror Aaron, lepra percussa ob inuidiam

iudicanda ante Deum presentatur 316. / Inuidia semper persequens bonos 117. Inuidia torquet inuidentem 178. Inuidia persequitur iustitiam 231. O, inuidia, primum mordax tui 246. Inuidi contra amicos Dei 250. Semper uirtutes sequitur inuidia 272. Maria, soror Aaron, lepra percussa ob inuidiam 283. Ira. Qui odit fratrem suum homicida est 127. Vindicta Dei eo grauior quo taridor. Contentiones fuge 160. Odium et iracundia molestat primum

et legibus fecit satis 55. Amasias, Ioe filius, rex Iuda, percussit interfectores patris sui. Filios autem eorum non interfecit 66. Verebar omnia opera mea, sciens, quod non parceres delinquenti 102. Tu quidem gressus meos dinumerasti, sed parce peccatis meis 103. Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum, et pondus eius ferre non potui 106. Deus enim opus hominis reddet ei, et iuxta uias singulorum restituet eis. Iustus est: non accipitpersonas principum nec cognouit tyrannum, cum disceptaret contra pauperem 107. Dominus ad Iob:

est gehenna 157. Descriptio status infernalis 159. Portę ęreę et uectes ferrei 161. Tinea comedet eos. Ecce uos omnes accendentes ignem, accincti flammis quas succendistis in doloribus dormietis 162. Isti fumus erunt in furore meo. Ignis ardens tota die, id est semper 166. Vermis eorum non morietur et ignis eorum non extinguetur etc. 167. Vallis filii Ennon, Hebraice dicitur Gehenhynnon. Hinc dicitur gehenna ignis infernalis. Ecce ego mittam uobis serpentes pessimos, quibus non est incantatio, et mordebunt uos 169.

te, et non eris, et requisita non inuenieris ultra in sempiternum diem, dicit Dominus Deus 190. Descenderunt ad terram ultimam; uidit eos pharao, et consolatus est 191. Ignem et sulphur pluam super eum 193. Surgent alii in uitam ęternam, alii in opprobrium, ut uideant semper 200. Ero morsus tuus, inferne 203. Emisisti uinctos tuos de lacu 214. Interpres. Dominus ad Moysen: Aaron erit propheta tuus, et loqueris ei et ille loquetur ad pharaonem 10. Siquis fuerit inter uos propheta Domini, in uisione apparebo ei uel

tuum portans et stans repleuit omnia morte, et usque ad cęlum attingebat stans in terra 140. In fine hominis denudatio operum illius 144. Interrogatio hominum in consummatione est. In iudicio Dei opera ipsius ab initio. Vię illorum coram illo sunt semper etc. 144. Benedictio illius quasi fluuius inundabit, et quomodo cathaclysmus ira ipsius 149. Stellę species cęli stabunt in die Iudicii 150. Dominus ad iudicandum ueniet cum senibus populi sui et principibus eius 152. Iudicabit, arguet, docebit,

Nunquid lex nostra iudicat hominem, nisi prius audierit ab ipso et cognouerit, quid faciat? VII. Qui sine peccato est uestrum, primus in illam lapidem mittat VIII. De bono opere non lapidamus te, sed de blasfemia X. Inuidia. Tempus meum nondum aduenit, tempus autem uestrum semper est paratum. Non potest mundus odisse uos; me autem odit, quia ego testimonium perhibeo de illo, quia opera eius mala sunt VII. Pharisei quęrentes occasionem accusandi Iesum adducunt ad eum deprensam in adulterio etc. VIII. Illuminauit Dominus cęcum a natiuitate et dicunt: Non

Sed hęc omnia facient uobis propter nomen meum, quia nesciunt eum qui misit me XV. Mundus eos odio habuit, quia non sunt de mundo, sicut et ego non sum de mundo XVII. Infernus. Tanta est diuersitas suppliciorum, quanta peccatorum XV. Interpres. Sic et quasi non semper similitudinem innuunt, sed aliquando pro uero ponuntur I. Iesus fecit de aqua uinum, cum aperuit eis sensum et exposuit eis Scripturas. Sic enim sapit quod non sapiebat, et inebriat quod non inebriabat. Interpretatio nominis / Adam, in quo litterę

tribunal Christi etc. V. AD THESSALONICENSES I: Ipse Dominus in iussu et in uoce archangeli et in tuba Dei descendet de cęlo. Et mortui qui in Christo sunt resurgent primi. Deinde nos qui uiuimus, qui relinquimur, simul rapiemur cum illis in nubibus obuiam Christo in aera; et sic semper cum Domino erimus IIII. Dies Domini sicut fur in nocte ita ueniet. Cum enim dixerint pax et securitas, tunc repentinus eis superueniet interitus, sicut dolor in utero habentis, et non effugient V. II: In reuelatione Domini Iesu de cęlo cum angelis uirtutis eius, in flamma ignis dantis

modo pronus, modo supinus, in uarios actus se se componens 72. De uagationibus citra propositum. Leuitas nusquam se continens 74. Vnde sit ista inconstantia? Nemo proponit sibi quid uelit, nec si proposuit, perseuerat in eo 8. Male uiuunt, qui semper uiuere incipiunt 9. Inconstantia uitam breuiorem facit 12. Obserua, an hodie uelis, quod heri etc. 13. Quid est hoc quod non alio tendentes alio trahit 17. Inconstantia loci mutandi 51. Viuendi inconstantia: nunc malus, nunc bonus,

tam improbę linguę quam impurę 37. Infamia ab infamibus non timenda 42. Nec dubitaueris bonam uitam quam opinionem bonam malle. Hę uoces non aliter fugiendę sunt quam illę, quas Vlixes nisi alligatus pręterire noluit 62. Hypocrita. Iniucunda uita nec secura semper sub persona uiuentium 75. Non aliter uiuas in solitudine, aliter in foro 86. Hipocritę tristes 2. Impatiens. Quosdam unius uerbi contumelia non ęquo animo lata in exilium proiecit 50. Aiacis impatientię furor 53. Qui leuissimis iniuriis mouentur.

detractum 111. Turpe iudicium a Romanis factum de ambiguo sole inter / Aricinos et Ardeates 147. Inuidia fratrum in Ioseph 9. Saulis in Dauid 47. Ioabus Amasam interimit 53. Inuidię uitium semper sublimia petens 77. Aristides ob inuidiam uirtutis eiectus 136. Manlii in Camillum inuidia 190. Antisthenis est illud: Ita inuidum consumi inuidia ut ferrum rubigine 192. Nequid preciosum ad hostem perueniret, Astapenses omnia sua in ignem

uita simulatio dissimulatioque tollenda est 150. Inconstantia. Sunt qui uoluptatem seuerissime contemnant; in dolore sunt molliores 88. Inimicus. Hoc natura est insitum, ut quem timueris, qui cum de uita fortunisque contenderis, cuius ex insidiis euaseris, hunc semper oderis 193. Infamia. Nam quid est tam inhumanum quam eloquentiam ad salutem hominum et ad conseruationem datam ad bonorum pestem perniciemque conuertere 124. Nihil est tam uolucre quam maledictum, nihil facilius emittitur, nihil citius

atque combusta 49, 62. Tactus pro iniuria 155. Imprudens. Nabal nabala idaber, id est fatuus fatua loquitur 262. Stultum Dei sapientius est hominibus 267. / Inconstantia. Notandum in Scripturis sanctis, quod semper peccatorum moueantur pedes 352. Iustitia. Iudex iustus 70. lustum iudicium iudicate 161. Non est omnium recte iudicare 191. Nullius personam accipit in iudicio 215. Semita iusti recta est 248. Iustus, iustitia

facultatem. Tropologia libera, et his tantum legibus circumscripta, ut puritatem sequatur intelligentię sermonisque contextum, nec in rebus multum inter se contrariis uiolenta sit copulandis 121. Si isti tacuerint, lapides clamabunt 124. Sela, diapsalma, id est semper ęternum 127. Historia sępe metaphorice texitur 132. Rhamnus plena sentibus pungens simul et urens 134. Defìcere quattuor modis intelligere 135. Iona columba uel Gręcia, unde Iones 141. Aurum, sensus 157. Obscuritas 160. In

in bonam partem 290. Quis pro difficili, non pro impossibili ponitur 295. Vnam pro unum, foemininum pro neutro ponunt Hebrei 300. Rarus est qui ueram Scripturę inueniat solutionem 300. Passer nunquam in malam partem 307. Diapsalma. Sela. Semper 321. Mons multa figurat 347. Psalmi in quinque libros diuisi 352. Gloria Scripturę intus in sensu, non foris in littera 356. Psalmus. Canticum 357. Psalterium et cithara quid signant 363. Ramnus sentium genus 364. Argentum littera,

et codices indigentibus largiri solitus 132. Dona Dei diuersa et uaria 155. Zachei largitio laudatur 181. Elemosina remedium auaritię 196. Da pauperibus, immo Christo qui in pauperibus pascitur 201. Liberum arbitrium semper indiget auxilio Dei 10. De libero arbitrio contra Pelagianos 67. Liberum arbitrium non sine gratia ad bonum inclinari 68. Libero arbitrio differimus ab animalibus brutis. Non omnes uoluntate propria regi 75, 80, 81 etc. Voluntas, labor, humilitas

qualiter habenda 228. Statuendum quanto tempore legas. Labor. Qui bis in die lapidem grauem portabit humeris per IIII miliaria annis VIII 150. De operibus sororum post prandium 156. Labor manuum qui conuenit feminis 172. Fac aliquid operis, ut te semper diabolus inueniat occupatum 214. De laboribus manuum 229. Hilarionn statutis diebus ante uindemiam lustrabat cellulas monachorum uolens exemplum dare humilitatis 239. Non peruenitur ad gaudia quietis nisi per tedia laboris 249. Lex. Vitam non habet nisi qui

ut gratia infundatur 122. Pelagianistę supramodum liberum prędicant arbitrium 174. Proprium arbitrium Dei gratia iuuatur 183. Prescientia Dei et prędestinatio 296. Luxuria. De Megarensibus dicitur: dificant quasi semper uicturi, uiuunt quasi altera die morituri 157. Notat luxum sęculi 2. 1 Voluptariorum uitam carpit 246. BIBLIA Lis. Isaac pastoribus inter se iurgantibus ad puteos, alterum ex puteis uocauit Calumniam,

Iambri conuersę sunt in luctum Ionatha et Symone ulciscentibus fratrem suum, quem illi tenebant captiuum 221. Liberum arbitrium. Hodie proposui in conspectu tuo uitam et bonum, mortem et malum etc. 29. Anima mea in manibus meis semper. Psalmus CXVIII 121. Nisi Dominus ędificauerit domum. Psalmus CXXVI 122. Deus ab initio constituit hominem, et reliquit illum in manu consilii sui etc. Apposuit tibi aquam et ignem. Ad quod uolueris, porrige manum tuam. Ante hominem uita et mors, bonum et malum;

substantiam; eger esurit, porcos pascit, siliquis porcorum satiari cupit, id est luxuria. Et nemo dat, quia carnis appetitus insatiabilis XV. Labor. Sint lumbi uestri pręcincti XII. A seruo, cum impleuerit, quod pręceptum est, insuper aliud exigitur, quia, dum uiuimus, debemus semper operari XVII. Lex. Duo denarii dati stabulario sunt duo Testamenta uel duo pręcepta dilectionis X. Regnum Dei, id est Euangelium simile grano synapis. Item fermentum quod mulier abscondit in satis tribus farinę XIII. Lex et prophetę usque ad Ioannem. Facilius est cęlum

de tribu Leui ad tribum Iuda, de qua Christus. Necesse est ut Legis translatio fiat. Nihil ad perfectum adduxit Lex. Iesus melioris Testamenti sponsor VII. Collatio Veteris et Noui Testamenti X. Lex Vetus terroris, Lex Noui amoris XII. Lętitia. AD PHILIPPENSES: Gaudete in Domino semper; iterum dico: Gaudete. AD THESSALONICENSES I: Semper gaudete V. Liberum arbitrium. AD CORINTHIOS I: Omnia mihi licent4 sed non omnia expediunt VI. Lectio. AD ROMANOS: Quęcunque scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt XV. AD

est ut Legis translatio fiat. Nihil ad perfectum adduxit Lex. Iesus melioris Testamenti sponsor VII. Collatio Veteris et Noui Testamenti X. Lex Vetus terroris, Lex Noui amoris XII. Lętitia. AD PHILIPPENSES: Gaudete in Domino semper; iterum dico: Gaudete. AD THESSALONICENSES I: Semper gaudete V. Liberum arbitrium. AD CORINTHIOS I: Omnia mihi licent4 sed non omnia expediunt VI. Lectio. AD ROMANOS: Quęcunque scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt XV. AD CORINTHIOS II: Littera occidit, spiritus uiuificat

passa ob commissum cum Ioue adulterium. Thereus propter Philomenam stupratam sęua passus. Aquilo rapuit Orithiam VI . Medeę et Iasonis amor. Cygnus, Heries filius, amore pueri se pręcipitauit et in olorem uersus est. Semper ab eo elusus, cum eius iussu pugnasset cum uolucribus, leone, tauro. Menephron more ferarum cum matre concubuit. Aurora Cephalum rapuit, et ut coniugem suam Procrim interficeret, curauit. Procris tentata prodere noluit fidem coniugii VII .

hiemem, mulieres per ęstatem appetentiores. Cur aues et pilosi homines maxime libidinosi 35. Cur cęteris animantibus profusio seminis per somnium non solet incidere 40. Cur hirci, homines et aues auidiores Veneris sunt 40. Cur alia animalia certo anni tempore coeunt, homo semper 41. Labor. Cur melius fatigationes leuantur, cum quis aqua oleo mixta se perfricuit. Cur lassis corporibus euomendum pręcipitur. Cur laboriosius brachio est inanem iactasse manum quam cum altere sic!. Cur locis inęqualibus in

operis uolumus, appetimus, explemus, ad Dei gratiam referamus 369. Domus ecclesia, horti uirtutum, uxor sapientia, fìlii fides, filię opera, pax, oratio pro inimicis 372. EX SECVNDA COMMENTARIORVM Lis. Semper iurgia quęrit malus. Qui dimittit aquam caput est iurgiorum 272. Qui commiscetur rixę alterius 280. Libertas. Liber et seruus 207. Paulus, cum esset liber ex omnibus, se propter charitatem seruum fecit, ut plures lucrifaceret 211. Iesus de

dulcoratur 395. Moueatur mare, id est Lex Moysi 396. Legis uincula confregit 402. Qui conuertit petram in stagna aquarum 409. Lex, mandata, iustificationes, testimonia, iudicia, uię 412. Legem pone mihi, Domine, uiam iustificationum tuarum, et exquiram eam semper 415. Legis ueritas et Euangelii 417. Iustitia tua, iustitia in ęternum, et lex tua ueritas 418. Sacrificium uespertinum, Euangelium 427. Lętitia. Inter gaudium et lętitiam 214. Animus gaudens ętatem floridam facit. Spiritus tristis

duo Testamenta 29. Moyses Lex 29,30, 31. Aqua Marath. Lex iuxta litteram 38. Lex infirmatur in errore 48. Nemo iustificatur ex operibus Legis 48. Iusto non est Lex posita, sed iniustis 58. Lex diuiditur in litteram et spiritum 60. Lex non semper omnibus datur 61. Duo Testamenta 64. Lex declarat. Lex et Euangelium et prophetę 66. Nouitas 69. Lex non secundum litteram accipienda 71. Lex umbra futurorum bonorum 73. Lex redimendę domus 88. Lex spiritalis Euangelium 91.

procreare naturę obedientis est 51. Miser. Caius Marius expulsus egens in palude demersus post trophea 34. / Mores . Vitę degendę ratio maxima in contemplatione rerum placuit Peripatheticis 68. Magnanimus semper inuictus 22. Mollis. Epicuri argumenta de uoluptate 6. Qualis uoluptas Epicuri 7. Idem 15. Idem 20. An sit unum uoluptas et indolentia 15. Voluptas secundum Stoicos 16. Voluptas Aristippi 17. Lucius

impius uiuit. Impius. Non est bonum impio etc. Vnde corda hominum implentur malicia 134. Anima maliuola. Excęcauit eos malicia eorum, nescierunt sacramenta Dei 137. Nationes enim iniquę dirę sunt consummatitionis 137. Homo per maliciam occidit animam suam. Semper pręsumit sęua perturbata conscientia 140. Ve manibus malefacientibus 141. Qui sibi nequam est, cui bonus erit? Iustitiam non uidebunt stulti, superbi, dolosi, mendaces, sed sensati et ueraces 144. Nepotes impiorum non

sperantibus in se 132. Verba etc. quę per magistrorum consilium data sunt a pastore uno [etc] . His amplius, fili mi, ne requiras. Mandata Dei obserua. Vox dilecti mei in Lege et pręceptis 135. Quę pręcipit tibi Deus, illa cogita semper et altiora te ne quęsieris 141. In mandatis Dei assiduus esto, et ipse dabit tibi cor, et concupiscentia sapientię dabitur tibi 142. Nihil dulcius quam respicere in mantis Domini 146. Fides mandatorum conseruatio 148. Audi, Israel, mandata uitę; auribus

cohęredibus gratię uitę, ut non impediantur orationes uestrę III. Miseria humana. IACOBI: Quid est enim uita nostra? Vapor est ad modicum parens IIII. PETRI I: Omnis caro ut foenum, uerbum autem Domini manet in ęternum I. Mores. AD TITVM: Cretenses semper mendaces, malę bestię, uentris pigri. Increpat illos, ut sani sint in fide I. Magnanimus. AD ROMANOS: Vis non timere potestatem? Fac bonum. Si autem malum feceris, time. Non enim sine causa gladium portat XIII. AD THIMOTEVM II: Non enim dedit

XIIII. Et infernus et mors missi sunt in stagnum ignis. Hęc est mors secunda XX. Mendacium. AD EPHESIOS: Deponentes mendacium loquimini ueritatem unusquisque cum proximo suo, quoniam sumus inuicem membra IIII. AD COLOSSENSES: Nolite mentiri III. AD TITVM: Cretenses semper mendaces I. IOANNIS I: Quis est mendax nisi is qui negat quoniam Iesus [non] est Christus etc. II. APOC AL YPSIS:pmnibus mendacibus pars in stagno ardenti XXI. Foris omnis qui amat et facit mendacium XXII. Magister AD ROMANOS: Gręcis ac barbaris

obsecra, increpa in omni patientia et doctrina. Tu uero uigila, in omnibus labora, opus fac euangelistę, ministerium tuum imple, sobrius esto IIII. AD TITVM: Tu autem loquere quę decent sanam doctrinam etc II. ACTVVM: Doctrinam ex hominibus per se dissolui, ex Deo uero durare semper V. Petro prędicante cecidit Spiritus Sanctus super eos qui audiebant uerbum X. Paulus et Barnabas eiecti, excusso pedurn puluere ueniunt Iconium XIII. Paulus et Thimoteus uetantur a Spiritu Sancto loqui in Asia XVI. Dominus nocte apparens confortauit Paulum, ne loqui

promittentes pietatem per opera bona. Mulier in silentio discat cum omni subiectione. Docere autem mulieri non permitto etc. II. Mulieres similiter pudicas, non detrahentes etc. III. II: Mulierculas oneratas peccatis, quę ducuntur uariis desideriis, semper discentes et nunquam ad scientiam ueritatis peruenientes III. Magus. ACTVVM: Simon magus dementabat Samaritanos. Deinde illis a Philippo baptizatis et ipse baptizatus est VIII. APOCALYPSIS: Veneficis pars in stagno ardeoti .XXI.

prima fugit. Quare optima 59. Mores. Tria genera uitę: unum uoluptati uacatur, alterum contemplationi, tertium actioni 64. Mediocritate in uita utendum inter mundiciam et squalorem 2. Aliquis uir bonus eligendus / ac semper ante oculos habendus, ut sic tanquam illo spectante uiuamus et omnia tanquam illo uidente faciamus 4. Exercitatio animi 6. Vnam solam ad quam uiuas regulam pręhende et ad hanc omnem uitam tuam exęqua. Ad uitam priuatam hortatur 8. Male uiunnt

ante oculos habendus, ut sic tanquam illo spectante uiuamus et omnia tanquam illo uidente faciamus 4. Exercitatio animi 6. Vnam solam ad quam uiuas regulam pręhende et ad hanc omnem uitam tuam exęqua. Ad uitam priuatam hortatur 8. Male uiunnt qui semper uiuere incipiunt, id est qui uitę propositum uariant 9. In mores ius fortuna non habet 13. Felix qui potest in publico uiuere 14. Propositum uitę totius. Socrates totam philosophiam reocauit ad mores 26. Sic uiuendum est tanquam in conspectu uiuamus, sic

successurum, si uixisset. Caius Cęsar fratrem. Item Marcus Antonius. Caius Cęsar Drusillam sororem 83. Bona mors est homini, uitę quę extinguit mala 85. Homo uitę commodatus est, non donatus. Lex uniuersalis est, quę iubet nasci et mori. Male uiuunt qui se semper uicturos putant 86. Omnes enim uitam differentes mors incerta pręuenit. Omnis itaque dies uelut ultimus ordinandus est. Vita omnis breuis est. Ideo immortalitas est mors honesta 87. Cambysis exercitum ad Hammonem missum harena obruit 95,

historiis ratus. Male enim respondent coacta ingenia: reluctante natura irritus labor est 73. Quantum nobis contulerunt qui litteris sapientię pręcepta tradiderunt 80. Amici uitia si fers, facis tua 85. Malo ueris offendere quam placere adulando 86. Obiurgationi semper aliquid blande admisce. Plerique, cum stultis maledicunt, ipsi sibi conuitium faciunt. Perturpe est enim, quod obiicitur, in obiiciente cognosci. Secreto admone amicos, palam lauda. Vtilis educatio et disciplina mores facit 87. Plus prodest

ait elementum esse aerem, mundos infìnitos et inane infinitum densumque aerem et rarescentem mundos gignere. Nihil ex eo quod non sit fieri neque in id quod minime sit corrumpi 94 . Ex nihilo nihil etc. Est semper tale, fuit et erit. Locus et inane sit necesse est. Alioquin corpora non haberent, ubi se mouerent. Omne istud infinitum esse. Atomi. Mundi infiniti. Motus 100 . Atomus uisibilis. Atomi magnitudo et motus.

ęstum solis excępisse capite atque ita functum esse 77 . Cleantes iam senex inedia se confecit 78 . Chrysippum alii uino, alii risu nimio expirasse 79 . Stramenta semper habenda colligata. Peregre proficiscenti non redeundum 82 . Pythagoras persecutores fugiens ante agrum fabis plenum substitit, malens occidi quam fabas calcare 84 . Heraclitus, cum se fimo

Magister. Aristippus percunctanti Dyonisio: Cur philosophi diuitum limina terunt, philosophorum uero diuites non ita Quod illi, inquit, sciunt quibus indigent, isti nesciunt. Indignanti cuidam ac dicenti, quod philosophos cerneret semper obsidere diuitum fores- Et medici, inquit, languentium ianuas frequentant 22 . Interrogánti Dionysio ad quid uenisset: Vt, inquit, quę non habeo, accipiam 23 . Mitrodidactus, id

Cyrce etc. 12. Medicus Iapis 217. Venus Eneę medetur 217. Mors. Funus Polidori 83. Eneas parentat patri 108. Miseni bustum 125. Stat sua cuique dies 186. Mulier. Varium et mutabile semper femina 104. Militaris uirtus. Herculis labores 156. Nysi et Euriali audacia 167. Mezentius funda strauit hostem 174. Tarcon Venulum dextra arreptum ante se tulit captiuum 207. PRIMA

250. Incertum mortis fatum 270. Mos in luctu 355. Siquando morimur, de carceribus corporum liberamur; quomodo nunc pseudoprophetę pro supplicio mors irrogatur 371. Mors fit a peccato 377. / Mendacium. Cretes semper mendaces 139. Posuimus mendacium spem nostram 254. Corruit in platea ueritas 312. Consuetudo mentiendi in naturam uertitur 345. Egressa est a prophetis Hierusalem pollutio in omnem terram 364. Magister. Origenem commendat 1. Apollinaris

auersatrix Israel comparatione pręuaricatricis Iuda 337. Sapientia pro malicia. Sapientes sunt, ut faciant malum 339 Nescio uos 359. Malorum ficorum calatus Sedechias 366. Memoria. Scriptum in corde 123. Mulier. Varium et mutabile semper 109. Mulieres sanctę 134. Mulieres doctę 134. Romanum regnum Cleopatrę morte destructum 217. Pharao non uult interficere sexum foemineum, quia per se fragilis est 249. Mulieres docentes

Stateres. Obolus 379. Magi. Simon et Elimas. EX SECVNDA COMMENTARIORVM Mundus. Quattuor clymata 23. Ęgyptus. Saltus 60. Mundi angustię 71. Fluuius Chobar 107. Occidens semper in mari 120. Mundum non esse ęternum 125. Mare 130,185. Bethsaida, id est domus uallis 186. Elementa mundi. Mundus pro his qui sunt in mundo 203. Omnia ex nihilo 219. Mundus quot modis intelligitur. Cęlum pro aere 222. Creare et

425. Cedar. Habitaui cum habitantibus Cedar 437. Multitudo. Tropus qui uocatur sylepsis , quo et pro uno omnes et pro omnibus unus appellari solet 177. Legio sex milia hominum 178. Asaph congregatio 358. Miracula non semper ad meritum operantis concedi 148. Inter signa hoc mirabilius, quod multitudinem de templo unus eiecit 169. Fulgura multiplicauit 331. Multa fecisti mirabilia 351. Venite et uidete opera Domini 356. Ipsi uidentes sic admirati sunt

Feliciores iudicaui mortuos quam uiuentes 295. Verumtamen uniuersa uanitas omnia homo uiuens 351. Mores. Vipera. Vulpes. Scorpiones 25. Dextra. Sinistra 28. Morum diuersitas diuersarum bestiarum designatur nominibus 95. Ab Epimenide poeta Cretenses dicti semper mendaces, malę bestię, DALMATAE uentres pigri. Latinus historicus. Vanos Mauros, feroces Dalmatas uocat. Timidos Phryges omnes poetę lacerant. Athenis expeditiora nasci ingenia philosophi gloriantur. Gręcos leues. Israelitę graui corde et dura

157. Natura optima uitę dux 116. Natura omnes sequuntur bona fugiuntque contraria 130. Naturę in malis procliuitas dicitur, in bonis facilitas 133. Natura in suo quodque genere perfectum esse uoluit 147. Natura semper inuicta 153. / Finis bonorum est congruere naturę cumque ea conuenienter uiuere. Sic Stoici 154. TVLLIVS DE FINIBVS Nobiiis. Cincinatus ex aratore dictator 16. Loca nobilitata memoria clarorum uirorum 68.

se honore dignum 98. Nobilem non locus facit, sed uirtus 132. Fabia inuidens sorori, quod nobili locata esset, ipsa plebeio 196. Decii uerba contra nobilitatem 238. Volonum ignobilitas 281. Pompeius satius sibi esse dixit ignobilem nasci quam nobilem, si semper in militari cura uersandum sit 362. Maximinus princeps omnes suę ignobilitatis conscios occidit, ne ab iis obscuritas generis proderetur 441. Cyneę testimonium apud Pyrrhum: Romę non ciues se uidisse, sed reges 456. Nauta. Duo milia nauigiorum bello

regem appellasset 91. Veneranda senectus 93. Idem 94. Honesta sciunt Athenienses, sed honestis soli utuntur Lacedemonii 93. Honorandi maiores 96. Honor alteri, alteri debetur amor 16. Honor uirtutis etiam desides excitat 20. Magistratus non semper eidem deferendus 40. Maiestas et amor non conueniunt 35. Primatum quanti faciendum 49. Magistratibus princeps obediat 59. Dignitas uirtutem testatur 68. Honos mediocris eligendus 90. Obedientia militum duci facit fiduciam 36.

Oratio. Veni non in sublimitate sermonis aut sapientię etc. I. Non enim in sermone regnum Dei est, sed in uirtute IIII. AD EPHESIOS: Bonum loquimini IIII. AD COLOSSENSES: Orate pro nobis ut Dominus aperiat nobis ostium sermonis ad loquendum mysterium Christi. Sermo uester semper in gratia sale sit conditus, ut sciatis, quomodo oporteat uos unicuique respondere III. AD THIMOTEVM II: Prophana et inaniloquia deuita. Multum enim proficiunt ad impietatem, et sermo eorum ut cancer serpit II. ACTVVM: Diuersis linguis apostoli loquebantur magnalia Dei

Cur homines lingua hęsitantes loqui nequeant uoce submissa. Cur porrum prosit ad uocem sonoram 45. Cur homines surdi e naribus loqui consuerunt. Cur lingua rerum index sit 72. PROBLEMATA PLVTARCHI Ocium. Hortę deę templum semper apertum, ut quę semper horis omnibus ad bene aliquid operandum hortaretur 78. Consualibus equos et asinos coronis exornant et ociari sinunt 78. Quirinalia stultorum ferię 81. Honori deo aperto capite immolant 75. Candidati in ueste sine toga

hęsitantes loqui nequeant uoce submissa. Cur porrum prosit ad uocem sonoram 45. Cur homines surdi e naribus loqui consuerunt. Cur lingua rerum index sit 72. PROBLEMATA PLVTARCHI Ocium. Hortę deę templum semper apertum, ut quę semper horis omnibus ad bene aliquid operandum hortaretur 78. Consualibus equos et asinos coronis exornant et ociari sinunt 78. Quirinalia stultorum ferię 81. Honori deo aperto capite immolant 75. Candidati in ueste sine toga magistratum petunt, ut uulnera

manu sinistra digito qui est minimo proximus 57. Elegans homo dicebatur non cum laude, sed ętate; Marci Catonis uitii, non laudis fuit. Tullius: Crassus, inquit, erat prcissimus elegantium, Sceuola parcorum elegantissimus 64. Obedientia. Quęstio: Vtrum semper iuxta mandatum faciendum an aliquando contra, si utilius speras mandanti et gratius. Crassi exemplo ostenditur mandatum semper esse obseruandum 6. Vtrum semper obediendum patri 12. Homo. Multi mortales, plus comprehendit quam si dicas: multi homines 82. Hospitalitas.

non laudis fuit. Tullius: Crassus, inquit, erat prcissimus elegantium, Sceuola parcorum elegantissimus 64. Obedientia. Quęstio: Vtrum semper iuxta mandatum faciendum an aliquando contra, si utilius speras mandanti et gratius. Crassi exemplo ostenditur mandatum semper esse obseruandum 6. Vtrum semper obediendum patri 12. Homo. Multi mortales, plus comprehendit quam si dicas: multi homines 82. Hospitalitas. Hic est leo hospes hominis, hic est homo medicus leonis 36. Ordo. Nouissime et nouissimus Cicero dicere

Crassus, inquit, erat prcissimus elegantium, Sceuola parcorum elegantissimus 64. Obedientia. Quęstio: Vtrum semper iuxta mandatum faciendum an aliquando contra, si utilius speras mandanti et gratius. Crassi exemplo ostenditur mandatum semper esse obseruandum 6. Vtrum semper obediendum patri 12. Homo. Multi mortales, plus comprehendit quam si dicas: multi homines 82. Hospitalitas. Hic est leo hospes hominis, hic est homo medicus leonis 36. Ordo. Nouissime et nouissimus Cicero dicere uitauit 60. Obstinatio.

se, remoratur, quiescit, sapiens sibi uidetur 280. Panem ociosa non comedit 287. Ligna infructuosa 291. Stultus complicat manus suas 295. Piger 305. In salicibus suspendimus organa nostra 425. Opus imperfectum. Opera semper aliquo errore commixta 300. Vas figuli 321. Honor. Tristata apud Hebreos secundi gradus est post regiam dignitatem 64. Rex adorauit Danielem. Cadens adorat infidelis 125. Statuę imperatorum non sunt adorandę 126. Honor in Scripturis interdum

Obedienti Abrahę 126. Homo animal rationale 27. Homines terreni 63. Minus miseri homines in corpore mortali quam demones in ęterno 63. Demonum hominumque natura distinguitur 64. De essentia et scientia et utriusque amore 82. Quod non semper fuerit genus humanum 87. Qui primam hominis conditionem tardam putant 87. De temporali conditione generis humani 88. De conditione primi hominis 91. Cur ex uno homine multi. In primo homine plenitudo generis. De lapsu primorum hominum 92. Pręuaricatio

enim antiqui pugnare dixerunt 153 . Quare caduceum in pacis argumentis circundata effigie anguium 284 .
Prouerbium. Vulgare Gręcię dictum: semper aliquid noui Affricam afferre 87 . Multa Syrorum olera 202 .
Pudicicia. Sulpicia, Paterculi filia, uxor Fuluii Flacci, Sybillinos libros dedicauit

hostem, sed consanguineum 19 .
Peccatum. Auerte oculos et fuge a malo 19 . Solitarius sis, ut a scelere declines 22 . Semper te pudeat delinquere, ne etiam cum solus sis, aliquando delinquas 37 . Non inuitus peccauit et ueniam petit 41 . Eraui inuitus. Inuitus et plectere 79 . Decet nos ipsos

Pietas. Filiorum amor ad lusus pueriles interdum patrem compellit 61 . FABIVS QVINTILIANVS IN DECLAMATIONIBVS
Pudicia semper curę fuit Romanis 14 . Paupertas ambitione cupiditatibusque caret 62 . Pauper diuiti par, dum non inuidet 64 . Pauperis et diuitis comparatio. Apes animal simile

Peregrinatio. Qui ex philosophis in peregrinatione ętatatem consumpserunt 157 . Passio animi. Ęgritudo animi semper errat 117 . Ęgritudo animi an cadat in sapientem. Perturbationes animi usitatius dicitur quam morbi. Omnis animi commotio insania dici potest. Sanitas animorum sapientia, insanitas insipientia. Ęgritudinem aliquando cadere in sapientem

uicaria seruitute uoluit redimere Beniamin, ne pater dolore confectus deficeret 8 . Deus faciens misericordiam in milia: his qui diligunt me et custodiunt pręcepta mea 12 . Oleum purissimum ut ardeat lucerna semper in tabernaculo extra uelum 13 . Moyses ad Dominum: Aut dimitte eis aut dele me de libro 14 . Miserebor cui uoluero et clemens ero in quem mihi placuerit 14 . Oblatio

tormenta permissione diuina. Tauri tui et pulli asinorum, id est martyres 157 . Patienter fert Ezechias comminationem Domini pro delicto, et differtur plaga post obitum ipsius. Tacui semper, silui, patiens fui 160 . Dabit percutienti se maxillam, saturabitur opprobriis 182 . Confitens se iuste pati ea quę patitur. Filii, patienter sustinete iram quę superueniet uobis. Cito super ceruices

111 . Moriendum prius quam idolis seruiendum. Psalmus XLIIII 112 . De Antiocho persecutore uel Antichristo. Psalmus LII 113 . Superbia eorum qui te oderunt ascendit semper. Psalmus LXXIII. Bestię uastantes uineam. Psalmus LXXIX 115 . Contra inimicos Ecclesię. Psalmus LXXXI 116 . Perfidia. Idolatrę persecutores Ecclesię.

eis. Illa respondit: Orate et uos etc. 95 . Iudith ingressa oratorium induit se cilicio, posuit cinerem super caput suum et prosternens se clamauit ad Dominum: Nec superbi ab initio placuerunt tibi, sed humilium et mansuetorum semper tibi placuit deprecatio 95 . Iudith exibat noctibus et orabat escam sumens in uesperum 96 . Hester regem aditura, ut supplicaret pro Iudeis, mandauit, ut congregati orent Dominum et eo triduo ieiunent

138 . Chore et multi de Israel perierunt, sed ad preces Aaron sacerdotis cessauit ira 140 . Sta in sorte propositionis et orationis altissimi Dei 144 . Non impediaris orare semper. Deprecatio pauperis ex ore usque ad aures perueniet 145 . Pauper exauditur contra oppressorem suum. Oratio hum iliantis se etc. Oratio 148 . Orandum pro infirmitate. Cor suum

timere. Pax Dei. Deus pacis. Ipse est pax nostra XXIIII.
Prouerbium. Medice, cura te ipsum IIII.
Pudicicia. Angelus ad Virginem mittitur, quia semper est angelis cognata uirginitas. Profecto, in carne pręter carnem uiuere non terrena uita est, sed cęlestis I. Turturem et columbam offerunt Domino, qui pudiciciam seruant ut turtur, simplicitatem ut columba II. Sint lumbi uestri pręcincti XII. Duę erunt molentes in

pulsans, surget et dabit illi. Petite, quęrite, pulsate. Si uos, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis uestris, quamto magis Pater uester cęlestis de cęlo dabit spiritum bonum petentibus se? XI. Parabola de iudice et uidua, quoniam oportet semper orare et non deficere. Pharisei oratio superba, publicani humilis XVIII. Vigilate itaque omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere ista omnia quę futura sunt et stare ante Filium hominis XXI. Orate, ne intretis in tentationem. Et ipse auulsus est ab eis, quantum

et iustitia coram ipso omnibus diebus nostris I. Cęcus etiam increpatus clamare non destitit post Iesum, donec uisum recuperauit, et secutus est eum XVIII. Vos estis qui permansistis mecum in tentationibus meis. Et ego dispono uobis regnum etc. XXII. Et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum. Amen expectantes, donec induantur uirtute ex alto XXIIII.
Prouidentia. Nonne quinque passeres

proficere ad salutem sine caritate etc. de laudibus caritatis XIII. Quotidie morior propter gloriam uestram, fratres XV. II: Pater misericordiarum et Deus totius consolationis, id est Deo gratias, qui semper triumphat nos in Christo Iesu II. Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror? XI. Non quęro quę uestra sunt, sed uos. Ego libentissime impendam, et superimpendar pro animibus uestris XII. AD GALATAS: Alter alterius onera

usque adhuc IIII. II: Sicut abundant passiones Christi in nobis, ita et per Christum abundat consolatio nostra. Sicut socii passionis estis, sic eritis et consolationis I. De patientia in aduersis et persecutione. Semper mortificatiom Iesu Christi in corpore nostro circumferentes, ut et uita Iesu manifestetur in corporibus nostris. Licet is qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renouatur de die in die. Id enim quod in pręsenti est momentaneum et leue tribulationis

ut in diuo Augusto, in Cicerone 78 . Hortatur ad quietem uitę priuatę 81 . Auxilia debilia firma consensus facit 85 . Pacem cum omnibus habebis, bellum cum uitiis. Semper dissensio ab alio incipiat, a te reconciliatio 87 . Quomodo tuti simus a uulgo 6 .
Prouerbium. Vetus prouerbium est: Gladiatorem in arena capere

Zoroaster grammaticus: Si mentem ardentem ad opus pietatis intenderis, labile corpus seruabis 405 .
Penitentia. Aristodemus quidam Cydathenus exiguo corpore nudis semper pedibus ibat, qui maxime Socratem amabat 150 . Socrates per hyemem nihil uestium adiungens nudis pedibus per glaciem facilius incędebat quam cum calceis alii 157 . Penitentia ad Tartarum

Poetę et philosophi. Hipparcus, Pisistrati Philedonici filius, primus Homeri libros Athenas inuexit et Anacreonta Teium missa naui quinquaginta remorum in urbem accersiuit. Simonidem Chium apud se semper habuit in magno honore. Idem sapientię pręcepta ciuibus dedit 1 . Philosophi officium. Quid sit philosoph ari? 2 . Quę oportet philosophum discere 2 . In

et ut mentem habeamus 277 . Cauendum, ne mala quasi bona postulemus 296 . Imprecatio parentum in filios 317 . Omnibus in rebus et dicendis et cogitandia principium semper a diis est faciendum 336 .
Potentia. Nempe arduum est ingentique laude dignum ut quis in magna peccandi licentia constitutus, iustam transigat uitam

omnem librorum copiam asportauit in Persas 42 . In malos philosophos, et quantum operę in philosophia conterendum sit, maxime in ea quę non pertinet ad ueritatem 61 . Philosophi Pyrrrhonii uel Scheptici semper incerti. Item Academici 64 . Seneca male notans Ennium et Tullium circa uocabuli usum 69 . Poetę qui primum duri et acerbi, postea sunt mites et iocundi 74 .

musica neque geometria neque astronomia instructus ludum suum frequentare cupiebat: Perge, inquit; adminiculis enim philosophię cares. Alii sic dixisse ferunt: Apud me enim uellus non mollitur 39 . Arcesilaus adeo Homeri studiosus fuit, ut semper ante somnum de illo aliquid legeret, et mane cum surgeret 41 . Pindarus implens uocem et uerborum exuberans 41 . Aristoteles discipulis dicere solebat: Aspectus quidem a continenti aere lumen accipit,

quid ex philosophia lucratus fuisset: Hoc, inquit, ut iniussus ea faciam, quę plerique per legum metum operantur 47 . Philosophię ratio duplex: practîce et theoretice 47 . Speculatiuum genus semper prętulit. Liberales disciplinas ad apprehensionem uirtutis multum conferre sensit 48 . Antisthenes Cynicam prior sectam incohauit princepsque in ea fuit 54 . Rogatus, quid nam ex philosophia

humeros ferire et mutuo sanguinem lambere 82 . Foederis ratio apud Arabas 96 . Demonax oraculo arbiter constitutus componendę pacis inter Cyreneos 107 . Nycias pacis semper suasor, Pericles belli 168 . Qualis pax esse debeat 276 . Triplex foederum ratio 310 . Pompeius litteras cremauit, ne lectis dissensio fieret

nisi ante domi meditatus. Demosthenis industria mira; Pythagorę, Platonis, Democriti et aliorum philosophorum. Liber VIII, caput VII. CICERONIS OPVSCVLA
Pax. Paci semper consulendum 79 . Hosti dediti qui iniussu senatus pacem fecerant 163 . Pax est tranquilla libertas 193 . Patrię amatores in cęlo collocat 56 .

Marcus Curius 181 . Manius Manilius 184 . Promissum quando seruandum 78 . Quando eo non standum 79 . Facta et promissa semper ne seruanda sint. Sol Phoeton 159 . Pericula quomodo adeunda 91 . Patientes, ut, quod uelint, consequantur 98 . Vlixis patientia 99 .

poetę mors 14 . Me uero primum dulces ante omnia Musę, quarum sacra fero ingenti perculsus amore. Accipiant cęlique uias et sydera monstrent 33 . Et amicum Cretea Musis, Cretea Musarum comitem, cui carmina, semper et citharę cordi numerosque intendere neruis: semper equos atque arma uirum pugnasque canebat 177 .
Perfidia. Metius quadrigis distractus 162 .

uero primum dulces ante omnia Musę, quarum sacra fero ingenti perculsus amore. Accipiant cęlique uias et sydera monstrent 33 . Et amicum Cretea Musis, Cretea Musarum comitem, cui carmina, semper et citharę cordi numerosque intendere neruis: semper equos atque arma uirum pugnasque canebat 177 .
Perfidia. Metius quadrigis distractus 162 .

286 . Et mane oratio mea pręueniet te 387 . Quattuor psalmi oratione pręnotantur 388 . Qui corde mundo orat 397 . Quęrite faciem eius semper 399 . Humilis oratio 401 . Et oratio eius fiat in peccatum 405 . In diebus meis inuocabo te 410 . Vota mea Domino reddam in

Beati qui custodiunt iudicium, et faciunt iustitiam in omni tempore 401 . Concupiuit anima mea desiderare iustificationes tuas in omni tempore 415 . Et custodiam legem tuam semper in sęculum sęculi 415 . Prouidentia. In eos qui negant prouidentiam 16. Ne dicas: Non est prouidentia 296 . Cuncta iudicio Dei sunt 302 . Prouidentia Dei Ioseph

ossibus plenum etc. Hęc dicit Dominus: Ecce ego aperiam tumulos uestros et educam uos de sepulchris uestris etc. 192 . Multi de terrę puluere euigilabunt, alii in uitam ęternam, alii in opprobrium, ut uideant semper 200 . Viuificabit nos post duos dies; in die tertia suscitabit nos 202 . De generali resurrectione: De manu mortis liberabo eos 203 . Rasias moriens proiecit

2 . Risum reprehendit 23 . Democritus ridens, Heraclitus lugens 50 . Item 75 . Morbum esse scias, non hilaritatem semper arridere ridentibus et ad omnium ęstimationem ipsum quoque os diducere 86 .
Ratio. Nihil sine ratione faciendum est. Ratio omnis honesti comes est 33 .

Inter tyrannum et regem 74 . Apud Ęgyptios non licet regem absque sacerdotio imperare. Regis officium et qui reipublicę pręsunt uitis purgare ciutatem 76 . Ad subditorum salutem semper respiciat, ut ad nautarum nauisque salutem respicit gubernator. Tyrannus qui contra legem agit 77 . Administrati popularis 78 . Finis ciuilis actionis recte contextus est, quando fortium et

29 . Quid signat religiosus et quod aliter dicitur dies religiosus, aliter delubra religiosa 29 . Scipionem Africanum nihil prius egisse quam in cella Iouis solus pernoctasset. Canes Capitolii semper in alios scęuientes neque latrabant eum neque incurrebant 43 . Hostię bidentes quid sint 95 .
Rex. Sapientes tyranni sunt congressu sapientum. Hunc

Pios et religiosos esse sapientes. Peritos enim esse diuini iuris omnes etc. 72 . Pythagorę discipuli facultates omnes in unum deponebant communesque faciebant 81 . Diis semper quidem cum laudibus amictuque candido et casto corpore honores adhibendos 83 . Epicureis omnia communia 99 .
Rex. Thales interrogatus, quid

Tyrannum, inquit, senem 6 . Solon eos qui apud tyrannos essent calculis similes esse dixit, qui nunc maiorem, nunc minorem numerum signant. Sic illi nunc pluris haberi, nunc minoiris 8 . Tyrannus semper in metu 9 . Tunc rege, cum primum didiceris regi 8 . Qui tuto regnare uelint, beniuolentia magis quam armis muniri decet 13 . Periander rogatus, cur tyrannide

159 . Angulus 168 . Princeps puer 196 . Cornu 199, Angulus pro regno iuxta idioma Scripturarum 224 . Persę ante Cyrum ignobiles. Medi semper potentissimi 225 . Reges Assyriorum 267 . Merodach 271 . Reges terrę quasi nihili 274 . Christi

parcus ędium 28 . Sumptuosa ędificia 51 . Luxus ędium exprobrandus 57 . Aedium apparatus 72 . Sumptus moderandus, ut semper sufficiat 73 . Superbus. Homo se Deum credens insanit 28 . Iactabundus 39 . Glorię auidus 41 . Secreta principis nosse

98 . Sapienti nihil accidit inopinatum 134 . Sapientię diffinitio 137 . Quando sapientes dici coepere 143 . Sapiens contra fortunam semper armatus 145 . Contra sententiam quę dicit.: Vitam regit fortuna, non sapientia 146 . Epicuro uidetur sapiens semper beatus, id tamen inconstanter 146 .

sapientes dici coepere 143 . Sapiens contra fortunam semper armatus 145 . Contra sententiam quę dicit.: Vitam regit fortuna, non sapientia 146 . Epicuro uidetur sapiens semper beatus, id tamen inconstanter 146 . Sapiens semper beatus 148 . Sapientem a perturbatione semper uacare et semper in pace esse 149 . Sapiens semper

armatus 145 . Contra sententiam quę dicit.: Vitam regit fortuna, non sapientia 146 . Epicuro uidetur sapiens semper beatus, id tamen inconstanter 146 . Sapiens semper beatus 148 . Sapientem a perturbatione semper uacare et semper in pace esse 149 . Sapiens semper contentus, stultus nunquam 150 . Vir pręstans optimis artibus

Vitam regit fortuna, non sapientia 146 . Epicuro uidetur sapiens semper beatus, id tamen inconstanter 146 . Sapiens semper beatus 148 . Sapientem a perturbatione semper uacare et semper in pace esse 149 . Sapiens semper contentus, stultus nunquam 150 . Vir pręstans optimis artibus 152 . Triplex animi foetus. Contineri prudentia

non sapientia 146 . Epicuro uidetur sapiens semper beatus, id tamen inconstanter 146 . Sapiens semper beatus 148 . Sapientem a perturbatione semper uacare et semper in pace esse 149 . Sapiens semper contentus, stultus nunquam 150 . Vir pręstans optimis artibus 152 . Triplex animi foetus. Contineri prudentia utilitatem ciuium

sapiens semper beatus, id tamen inconstanter 146 . Sapiens semper beatus 148 . Sapientem a perturbatione semper uacare et semper in pace esse 149 . Sapiens semper contentus, stultus nunquam 150 . Vir pręstans optimis artibus 152 . Triplex animi foetus. Contineri prudentia utilitatem ciuium 153 . Indorum sapientes nudi ętatem

8 . Sapientia quietem uitę comparat 9 . Scientia sola nos docet quiete uiuere. Non posse iucunde uiui, nisi sapienter, honeste iusteque uiuatur 11 . Sapiens semper beatus. Epicurus 12 . Sapientia est diuinarum humanarumque rerum scientia 21 . Homo ad agendum et intelligendum natus. Quo a bestiis differant homines 23 . Sapientia

illis. Eorum precibus petit iuuari 245 . Superbus. Quomodo sit castigandus contumax et inobediens 149 . Superbia Sathanę et sequentium suorum 245 . Beatus Hieronymus semper se uitasse superbos fatetur 298 . Secretum foeminę manifestant, ante quam sciunt 149 . Somnus. De austeritate exquirenda in stratu

Multa dicuntur de sapientia. Vani sunt autem omne homines in quibus non subest scientia Dei. Sanctis autem tuis maxima erat lux: columnam ignis ducem habuerunt ignotę uię 140 . Omnis sapientia a Domino Deo est. Et cum illo fuit semper, et est ante ęuum. Sapientiam Dei quis inuestigauit. Initium sapientię timor Domini. Fili, concupiscens sapientiam conserua iustitiam, et Deus prębebit illam tibi. Sapientia suscipit inquirentes se etc. Cruciabit illum in tribulatione doctrinę suę,

Dauid, dum nimium sibi confideret, ceciderat. Psalmus XXIX 110 . Superbi et peccatoris confusio. Psalmus XXXV 111 . Superbia eorum qui te oderunt, ascendit semper. Psalmus LXXIII. Superborum deiectio. Psalmus LXXIIII. In superbos. Psalmus C 118 . Despectio sumus superbis. Psalmus CXXII

transeam. Psalmus CXL 124 . Ve soli: quia cum ceciderit, non habet subleuantem 133 . Vadam ad montem etc. 136 . Rechabitę sine tecto degebant semper peregrinantes 177 . Sedebit solitarius et tacebit, quia leuauit se supra se etc. [128] 182 . Saluabuntur qui fugerint ex eis, et erunt in montibus quasi columbę conuallium

eum 182 . Bonus est Dominus sperantibus in eum, animę quęrenti illum. Bonum est pręstolari cum silentio salutare Domini 182 . Perditio tua, Israel; tantummodo in me auxilium tuum. Spera in Deo tuo semper 203 . Dominus spes populi sui et fortitudo Israel 204 . Conuertimini ad munitionem uincti spei 214 . Sperate in Domino et a uerbis uiri peccatoris ne timueritis

qua hora non putatis, Filius hominis ueniet XII. Sacerdos. Quia olim sacerdotalis ex stirpe Aaron successio quęrebatur, necessario tempus substituendę soboli procurabatur. At quia nunc non carnalis successio, sed perfectio spiritalis inquiritur, sacerdotibus ut semper altari queant assistere, semper castitas obseruanda pręcipitur I. Pastores uigilant super gregem suum et angelum uident, et claritas Dei circumfulget illos etc. II. Quod ante XXX ętatis

XII. Sacerdos. Quia olim sacerdotalis ex stirpe Aaron successio quęrebatur, necessario tempus substituendę soboli procurabatur. At quia nunc non carnalis successio, sed perfectio spiritalis inquiritur, sacerdotibus ut semper altari queant assistere, semper castitas obseruanda pręcipitur I. Pastores uigilant super gregem suum et angelum uident, et claritas Dei circumfulget illos etc. II. Quod ante XXX ętatis annum prędicationis et pręlaturę

scire, cum tu scias? O te miserum, si contemnis hunc testem 14 . Quid enim prodest ab homine aliquid esse secretum: nihil Deo clausum est 34 .
Silentium. Tene semper uocis et silentii temperamentum. Tamen et in hoc incumbe, ut libentius audias quam loquaris 87 . Tacere qui nescit, nescit loqui 87 . Apud Pythagoram discipulis quinque annis tacendum erat

prodest totius regionis silentium, si affectus fremunt 18 . Vlixes sociis remedium aduersus Sirenas inuenit 19 .
Somnus refectioni necessarius est. Hunc tamen semper si per diem noctemque continues, mors erit 75 . Laudare solebat Attalus culcitram, quę resisteret corpori etc. 53 . In somnolentos 60 .

Diogenes aiebat se obiicere fortunę confidentiam, naturam legi, perturbationi rationem 59 . Ratiocinabatur omnia sapientum esse 57 , 60 . Stoici aiunt sapientem semper quietum esse ac perturbationibus uacuum etc. de natura sapientis 72 . Sapientis officia 73 . Solum sapientem esse liberum, malos autem seruos esse. Sapientes et reges esse

Sapiens et in tormentis felix 108 . Philosophiam prudentia ęstimatione antecellit, ex qua reliquę uirtutes omnes oriuntur 109 .
Superbus. Xenocrati, quia semper seueritatem quandam uultu pręferebat, dicere solebat Plato, ut Gratiis sacra faceret 39 . Bion elationem esse aiebat profectus impedimentum 43 . Demetrius dicebat non esse paruum aut negligendum

10 . Pythagorici quidam dixerunt non esse omnibus pandenda omnia 82 .
Silentium. Chilo: Linguam semper quidem, sed in conuiuio pręsertim continendam 10 . Theophrastus ad illum qui in conuiuio penitus tacebat: Siquidem, inquit, imperitus es, prudenter facis, sin

episcopi. Arietes optimates populi 368 . Spiritus Sanctus Deus 1 . Descendit super credentes 44 . Spiritus absolute positus in bonam partem accipitur. Malus spiritus semper cum additamento legitur 99, 126 . Spiritus. Ventus. Ruha 126 . VII oculi, VII dona 156 . VII lucernę, VII oculi 157 .

348 . Conteres naues Tharsis 357 . Verticem Carmelli 370 . Suscipiant montes pacem 372 . Superbia eorum qui te oderunt ascendit semper 374 . Ei qui aufert spiritum principum 375 . Et qui oderunt te extulerunt caput 382 . Montes sicut cęra fluxerunt 395 .

165 . Sacerdotes et Leuitę docere debent et ab eis quos docent uitę necessaria accipere 166 . Aaron et Moyses in ordine sacerdotali 172 . Iudex et episcopus Ecclesię non semper gladio uti debet 177 . Pro meritis populi datur Ecclesię pręsul 177 . Sacrificium. Hostiarum differentię 61 . Sacrificium salutare 63 .

Ioas latuit absconditus in domo Domini annis VII 79 . Cecidit timor regis Nabuchodonosor super omnes gentes 93 . Qui timet hominem, cito corruet 132 . Semper pręsummit sęua perturbata conscientia 140 . Paruicors 141 . Cor timidum 146 . Prę timore fugientes proiiciebant idola et in cauernis se abscondebant

quia ignis comedit speciosa deserti, et flamma succendit omnia ligna regionis 204 . Vermis ascendit et percussa hedera exaruit 207 . Totum in hamo subleuauit et traxit illud in sagena sua etc. et semper interficere gentes non cessat 210 . O, o, o, fugite de terra aquilonis 272 . Princeps tributorum Antiochi pacem simulans irruit super ciuitatem etc. 217 .

32 . Qui fortis est, sine timore est 35 . Calamitosus est animus futuri anxius et ante miserias miser qui sollicitus est 48 . Nihil est nec miserius nec stultius quam semper timere 48 . Timor mortis, periculorum suspicionis 51 . Non est quicquam timendum putes 55 .

mundi natura non constare tempus 35 . Arcesilaus Aridelo inter pocula proponenti quiddam: At hoc ipsum, inquit, imprimis philosophię proprium est cuiusque rei tempus scire 42 . Theophrastus habebat semper in ore: Sumptus preciosissimus tempus 49 . Diogenes cuidam ostendendi sibi horoscopum: Vtile sane inuentum, ait, ne priuemur coena. 63 . Zeno ait: Nullius nos rei maiorem inopiam perpeti quam

Domini fons uitę 270 . Pauor operantibus iniquitatem 275 . Timor Domini 276 . In timore Domini esto tota die 277 . Beatus homo qui semper est pauidus. Non homo, sed Deus est timendus 282 . Mulier timens Deum 287 . Timor Domini 301 . Qui non timent Deum maledicti 301 .

72 . Si in humiliationibus permanseritis, exaudiet nos Dominus et auxiliabitur nobis. Visa multitudine prostrauerunt se super terram mittentes cinerem super capita sua et orantes 94 . Humilium et mansuetorum semper tibi placuit deprecatio 95 . Dominus humiles ponit in sublime. Quantus sum ego, ut respondeam Deo; qui, etiam si habuero quippiam iustum, non respondebo, sed meum iudicem deprecabor

ea paruulis. Discite a me, quia mitis sum et humilis corde XI. Chananea se humilians canibus et catellis comparat XV. Dominus soluit didracmam, non quia debebat, sed ne exigentes scandalizaret XVII. Aduocans paruulum statuit in medio etc. Angeli eorum semper uident faciem Patris mei, qui in cęlis est XVIII. Sinite paruulos ad me uenire, talium enim etc. XIX. Principes gentium dominantur eorum etc. Non ita inter uos. Sed

39 . Monimus contempta gloria solam ueritatem appetebat 61 . Pythagoras sic dictus, quod uera Pythio non minus loqueretur 82 . Zeno: Philosophia sic dicta est, quod semper in ueritatis inquisitione uersetur 95 .
Visus. Carneades offensa caligine lumina habens non animaduertebat et puero lucernam afferre iusso ac dicente: Attuli, subdebat: Lege igitur

Ille sic indutum ostendit Theophrastum in tonstrina 61 . Cleantes, cum ad speculum quoddam puberes duceret, uenti flatu pene denudatus est ac sine tunica apparuit 78 . Pythagorę stola candida semper ac munda, stramenta item candida ex lana 82 .
Humilitas. Esopo interroganti, quidnam faceret Iuppiter, Chilo respondit: Excelsa humiliat et humilia extollit 10 .

pseudoprophetas uocant. Prophetę boni et mali 41 . Prophetissę Delbora et Olda. Quattuor filię Philippi 43 . Prophetę internuncii Dei et plebis 57 . In prohetis non semper sermo Dei 89 . Et calamus mensurę in manu eius, id est gratia prophetalis 97 . Quod prophetę Dei spiritu locuti sunt 124 . Iuxta fluuium reuelatio Ezechielis,

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report