Your search found 15178 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 237-992:

Cyrenaici Acorem deum, muscarum multitudine pestilentiam afferente 109 . Muscę immolato tauro, deo quem Myoden uocant, extra territorium id abeunt 286 . Praxitelles interrogatus, quę maxime opera sua probaret in marmoribus, respondit: quibus Nicias manum admouisset 333 .
Adulatio.

Aquilio duci capto aurum infudit. Fossores auri ruina opprimuntur 313 . Marcus Crassus post Syllam ditissimus, nec fuit satis, nisi totum Parthorum esurisset aurum 316 . Quę malum amentia est id in uita cupere, quod aut etiam seruis contigerit aut ne in regibus quidem inuenerit finem. Rerum, non animi preciis excubatur 329 . In Asso Troadis sarcophagus lapis

Auxilium. Homo nascitur, ut iuuet hominem 93 .
Auaritia. An cupiditas cadat in sapientem 130 . Libido est quę ad id quod bonum uidetur rapitur. Voluntas in rebus honestis ponitur a Stoicis, cupiditas in contrariis 131 . Indigentia est libido inexplebilis 132 . Auaricię diffinitio. Quę res peccatum, cupiditatem afferunt

Primus Pherecides Syrus dixit animos hominum esse sempiternos. De eodem Pythagorę Platonisque et aliorum sententię. Animos sursum ferri probat rationibus. Quomodo animum intelligimus, cum nunquam uiderimus 96 . Quod semper mouetur, id ęternum est. Animorum origo a Deo. Quod animus diuidi non possit ideoque nec interire affirmat 99 . Socrates noluit educi custodia sentiens animos esse immortales. Cato gauisus est se nactum causam mortis. Sententię de animo Epicureorum,

cuiusdam tyranni 170 . De Anania et Saphira 172 . De auaritia episcopi qui opes suis reliquit 214 . Monachus qui ob parcitatem de uinea sua minus solito collegit, et id etiam uersum in acetum 239 . Auari munus ex fetore cognitum ab Hilarione. Auaritia diuitum 248 . Negociatorum auiditas labores sustinens et pericula contemnens 250 .

principibus et doctoribus 137 . Osee rex Israel fretus auxilio regis Ęgypti negauit tributum regi Assyriorum, et periit 158 . Pro eo quod fuisti baculus arundineus domui Israel, id est auxilium debile et fragile 190 . Corruent fulcientes Ęgyptum et destruetur superbia imperii 190 . Contra Idumeos quia fuerunt auxilio Chaldeis in euersione Hierusalem 192 .

Post concupiscentias tuas non eas 145 . Refrena appetitum ociosum 149 . Continentia a concupiscentia carnali 152 . Ecce tenebrę operient terram, id est terrenis deditos 165 . Omnes conuersi sunt ad cursum suum quasi equus impetu uadens in pręlium 169 . Daniel uir desideriorum 199 .

Ego sum angelus Raphael, timentes ceciderunt in faciem. Ille ait: Pax uobis! Nolite timere etc. 92 . Ab angelis in uiam dirigimur. Psalmus XC 117 . Montes in circuitu eius, id est angeli. Psalmus CXXIIII 121 . Angeli pacis amare flebunt 158 . Et uidi in spiritu hominem a lumbis deorsum ignitum et a lumbis sursum splendidum 185 .

duodecim etc. Psalmus CXXI 121 . Apostoli conuocantes gentes ad fidem 127 . Liga testimonium, signa legem in discipulis meis 153 . Egeni, id est apostoli 156 . Pauperes homines in sancto Israel exultabunt. Sanctificabunt sanctum Iacob, et Deum Israael prędicabunt. Tauri tui et pulli asinorum qui operantur terram 157 . Cor stultorum loquetur

184 . Hierusalem relinquetur saluator educentium filios et/ filias, et consolabimini super malo quod induxi in Hierusalem 187 . Ecce ego lactabo eam, scilicet in aduentu Christi; et dabo ei uinitores, id est apostolos 201 . Et erunt reliquię Iacob in medio populorum multorum quasi leo in iumentis 208 . Robustissimi perambulauerunt omnem terram 213 . Impleui Ephraim,

id est apostolos 201 . Et erunt reliquię Iacob in medio populorum multorum quasi leo in iumentis 208 . Robustissimi perambulauerunt omnem terram 213 . Impleui Ephraim, id est apostolos Spiritus Sanctus etc.; item de prędicatione et miraculis et conuersis per eos ad fidem 214 . Purgabit filios Leui, et colabit eos quasi aurum et quasi argentum, et erunt Domino offerentes sacrificia in iustitia

Quis est iste, qui uenit de Edom etc. Alii exponunt de Christo, alii uero de Antichristo 166 . Antichristi persecutio et eius deiectio 175 . Pone faciem tuam contra Gog et Magog, id est contra Antichristum et eos qui sequuntur ipsum 192 . De interitu Antichristi et suorum 193 . Antichristus de bestia egressus terribili 198 . Consurget rex

contra Antichristum et eos qui sequuntur ipsum 192 . De interitu Antichristi et suorum 193 . Antichristus de bestia egressus terribili 198 . Consurget rex impudens, id est Antichristus. Stabit in loco eius despectus et per amicicias faciet dolum duci foederis; urbes ingredietur etc. 199 . Rex eleuabitur aduersus omnem deum: aduersus Deum deorum loquetur magnifica: erit in concupiscentiis

per lepram signatur. Hinc Gezi lepra percutitur. Manus arida ut sanetur extendi iubetur; ut, quam auaritia compresserat, extensa sit ad dandas elemosynas III. Vendentes et ementes eiiciuntur de templo. Cathedrę uendentium columbas euertuntur, id est pręlatorum dignitas, qui spiritalia uendunt, conculcatur, quia infatuatum sal ad nihilum ualet ultra etc. XI. Qui deuorant domos uiduarum XII. Fremebant in eam quę effudit unguetum super caput Domini XIIII.

cęcus nasceretur, sed ut manifestentur opera Dei in illo. Igitur non semper propter peccata ueniunt aduersa IX. Facta autem sunt encenia in Hierosolimis, et hyems erat. Et ambulabat Iesus in templo, in porticu Salomonis. Satagas tu quoque dum hyems imminet, id est uita pręsens turbinibus iniquitatis concussa spiritales/ encenias tui templi celebrare, semper renouando te ipsum et ascensiones in corde tuo disponens. Tunc Iesus exit pręsto tibi in porticu Salomonis pacificum statum tibi tribuens sub tegmine proprio X.

peccato exercetur, et post conuersionem conceditur. Petrus itaque rediit ad rhete, sed Mattheus non rediit ad theloneum XXI.
Appetitus. Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lauet, sed est mundus totus; pedes, id est affectus, quibus in hac uita omnino carere non possumus. Hęc cum dixisset Iesus, turbatus est spiritus etc. Pereant igitur argumenta Stoicorum, qui negant in sapientem cadere perturbationem

et Aristarcum, discipulos Pauli, quia contra idola prędicabant, ueriti artis suę lucrum minui XIX. IACOBI: Contra auaritiam diuitum V.
Aduersa. AD ROMANOS: Gloriamur in tribulationibus V. AD CORINTHIOS II: Id enim quod in pręsenti est momentaneum et leue tribulationis nostrę etc. IIII. Nullam requiem habuit caro nostra, sed omnem tribulationem passi sumus: foris pugnę, intus timores. Sed qui consolatur

Auaritia. Hipparcus de lucri cupiditate 1 . In eos qui pecunię student, filios autem negligunt 106 . Philocrimatus id est amator pecuniarum 177 . Qui tyrannides rapinasque secuti fuerint, transibunt in lupos, accipitres, miluos 179 . Improbat Homerum, apud quem Phenix consulit Achilli, ut nisi muneribus accęptis

sit actus, non a se ipso habet, sed a Deo uere uno actuque purissimo; sed quod sit simplex per potentiam suscipiendi et patiendi, habet ex se ipso. Quantum extra Deum productus, a productoris perfectione degenerat. Multitudo igitur naturalis est angelus. Angelus mouet alia, id est agit in alia; ipse quidem stabilis, sed non stabilis per se ipsum. Nam per diuinam stat unitatem 350 . Angelus in Deum totus errigitur, corpora negligit 351 . Angelus, quamuis prout pendet ex alio,

signa. Anima appetit primum uerum et primum bonum 407 . Animus conatur omnia fieri, item facere omnia et omnia superare. Homo affectat ubique esse et esse semper 408 . Cupimus IIII Dei uirtutes assequi, id est ut simus prouidi, iusti, fortes, temperati 409 . Animus summam expetit opulentiam et uoluptatem. Colimus nos ipsos ac Deum. Animus a uitiis abhorret

An pro utilitatibus amicorum delinquendum sit 1 . Qui amicos habuerit, necesse est eum simul habere et inimicos 2 . Puer a delphino adamatus 46 . Poliphylia, id est multorum amicicia 67. Comitas hominis minoris erga amicum superiorem 69 . Amor sui a natura 70 . Contra reprehensorem

21 . Parcus unde denominatus sit 27 . Fabricius Luscinus Publio Cornelio Ruffino, auarissimo homini inimicus erat, et tamen ei in petendo consulatu fauit, quod bellator bonus esset. Et mirantibus, cur id egisset, "malo", inquit, "compilari quam uenire" 29 . Nolani Vergilio noluerunt concędere, ut aquam in propinquum rus duceret, et ipse nomen Nolę de carmine suo derasit dicens: Et uicina Veseuo ora iugo, ubi erat: Nola iugo

quantum differat, cum iminent horrenda 112 .
Aqua. Inter flumina prima magnitudine esse Nilum, secunda Histrum, proxima Rhodanum 57 . Flumina retanda, id est purganda 67 .
Audacia. Nunquam periculum sine periculo uincitur 104 .
Accusatus. Publius

uoluit 7 . Agide regnante nummus argenteus Spartam inuectus et cum nummo cupiditas et delicię 15 . Quomodo Hannibal elusit Cretensium auaritiam 74 . Callias auarus et ob id crudelis 87 . Continentes manus habere ueri imperatoris munus 90 . Crassus auarus et diues 19 . Auarissimus Crassus auaros tamen insectans

25 . Plato ait amicicię species III: naturalem, socialem, hospitalem 36 . Cum Platoni Dionysius diceret "caput tibi quispiam tollet", aderat Xenocrates et suum ostendens "nullus", inquit, "id prius quam istud abscidet" 39 . Crantor, cum interrogatus esset, cuius rei gratia ita se Polemoni addixisset, respondit quia illo nunquam neque acutius neque grauius audisset

cum uidisse Arcesilaum assentatorum medium incedentem, "quid", inquit, "huc tu uenisti, ubi nos liberi sumus?" 98 .
Auaritia. Damnum potius quam turpe lucrum eligendum: id quippe semel tantum angere, hoc semper 10 . Nihil pecuniarum gratia agendum 13 . Bion ad diuitem auarum: "Non", inquit, "hic substantiam possidet, sed ab ea ipse possidetur". Tenaces itaque aiebat opum ut

Ars. Anacharsis anchoram et figuli rotam inuenit 14 . Socratem etiam lapidum sculptorem fuisse aiunt 17 . Disciplinę species III: actio, effectus, speculatio, id est practice, effectrix, theorice 36 . Ars trifariam diuiditur: quę pręparat, quę conficit, quę utitur 37 . Speusippus primus quo pacto ex gracilioribus lignis capacia et in uentrem tumentia

concupiscibilis, irascibilis 37 . Aristoteles ait animam esse incorpoream, primamque esse entelechiam, corporis nempe naturalis et organici potentia uitam habentis 48 . Animam octo in partes diuidunt, id est in sensus quinque, uocem, cogitationem, generandi uim 72 . Anima mundi, anima sapientum, partes animę VIII 76 . Principale animę in corde 77 . Animę in

eodem. Sextus Tarquinius amicicię simulatione Gabios decepit, caput IIII.
Auxilium. Salinator cum Hannnibale conflicturus noctu Nerone collega cum altero exercitu recepto prius hostem oppressit quam id ab illo resciri potuit, liber VII, caput IIII.
Adulatio. Aristoteles Calistenem ad Alexandrum mittens monuit, cum eo aut rarissime aut quam

accipientis est, foenus pręstantis 353 .
Aduersa. Prouidentia Dei sępe accidunt mala 15 . Vastitas 27 . Habarth, id est transiui; maxime quando a Deo dicitur, semper plagas et aduersa signat 30 . Babyloniorum exercitus contra Hierusalem 42 . Malicia pro afflictione 43.50. 65 .

Egregii equi et aurigę pręcipui 133 . Angeli crediti Malachias et Aggeus 147 . Michael 152 . Nubes 176 . Angelus, id est nuncius 182 . Cherubin. Seraphin 203 . Seraphim plures. Seraphin unus 203 . Virtutes dextrę et sinistrę 229 . Gabriel

Paulus nauigans 217 . Reliquię Iudeorum. Oliuę XIIII 222 . Iudas 230 . Apostoli contra hereticos 235 . Duę oliuę, id est Paulus et Barnabas 237 . Craterę 243 . Filii Iacob 251 . Apostolorum tribulatio 253 . Deum Iacob prędicabunt

Vos autem sacerdotes Domini uocabimini 317 . Super muros tuos constitui custodes 317 . Lupus et agnus pascebuntur simul. Paulus et Ananias 327 . Filii Zebedei. Banerehem, id est filii tonitrui 317 . Ioannes Baptista in uentre sanctifitatus 333 . Dabo uobis pastores iuxta cor meum 337 . Et constitui super uos speculatores

Gabriel, Raphael, Michael 132 . Ecce uir Gabriel. Quomodo uir, si angelus 133 . Angelis commissę prouincię 136. 141 . Ioannes dictus angelus, id est nuncius 153 . Serui patris familias 158 . Angeli in custodiam deputati 165 . Principatus cęlestium 222 . Altitudo

In omnem terram exiuit sonus eorum 107 . Iacobus et Stephanus 108 . Piscatores 119 . Paulus 120 . Filii Zebedei, filii tonitrui, id est bariarehem, et non boanerges 123 . Euangelistę 143 . Thadeus ad Abagarum missus 151 . Ioannes est Helias 153 . Iudices

253 . De origine Pauli 254 . Gaudent pro nomine Iesu pati 301 . Apparuerunt fontes aquarum 331 . Reuelata sunt fundamenta orbis terrę, id est prophetę et apostoli 331 . Cęli, dies 333 . Apostoli ossa Christi 335 . Testimonium eius 337 . Arietes

Bona ero, etiam si non emeris 100 . Beneficio quam armis uincere pręstat 11 . Benefaciendi non amittenda occasio. Idem 20 . Dum maius beneficium pręstare paras, id quod minus est ne differas: ne interim amicus uel minimo egeat 94 . Beneficium, quod plus danti proficit quam accipienti, non est beneficium 38 .

ostimatio boni genere ualet, non magnitudine, quę axia dicitur. Inter bona corporis et bona animi 46 . Virtutis ęstimationi nulla anteponitur 46 . Bona, mala, media, id est pręcipua, reiecta, promota uel indifferens 48 . Bonorum alia pertinentia, alia efficientia ad finem. De summo bono sententia Stoicorum 55 . Finis bonorum secundum

uictoria. Psalmus XVIIII 110 . Bellum Senacherib contra Iudam 159 . Pręparate scutum, procedite ad bellum etc. 179 . Ego sepiam uiam tuam spinis, id est exercitu 201 . Niniue subuersio per Chaldeos 209 . Pro iniquitate uidi tentoria othiopię 210 . Decretum ut liceat etiam sabbato pugnare incumbente necessitate

ex omnibus non inueni. Iustis aliquando male est et impiis bene. Omni tempore sint uestimenta tua candida 134 . Virtus probata. O quam pulchra est casta generatio cum claritate, id est fideles iusti. Ętas senectutis uita immaculata 137 . Iustitia consummata est nosse Deum 137 . Bona et mala sunt a Deo. Ante obitum tuum operare iustitiam, quoniam non est apud inferos

Indicabo tibi, o homo, quid sit bonum, et quid Dominus requirat a te: utique facere iudicium, et diligere misericordi am, et sollicitum ambulare cum Deo tuo 209 . In quarta quadriga equi uarii, id est habentes gratiam diuersarum uirtutum 213 .
Benedictio. Isaac benedixit Iacob 5 . Benedictio Iacob super nepotes et super filios

MARCVS
Bonus. Paraliticus a quattuor portabatur: uel a quattuor uuirtutibus cardinalibus uel a quattuor Euangeliis sublatus ad sanitatem rediit II. Vestimenta Domini alba sicut nix, id est iusti eius IX. Nemo bonus nisi unus Deus. Multi erunt primi nouissimi, et nouisimi primi X. Qui super tectum sunt ne descendant in domum, id est qui in culmine uirtutum sunt ne delabantur ad uitia XIII. Illę mentes

quattuor Euangeliis sublatus ad sanitatem rediit II. Vestimenta Domini alba sicut nix, id est iusti eius IX. Nemo bonus nisi unus Deus. Multi erunt primi nouissimi, et nouisimi primi X. Qui super tectum sunt ne descendant in domum, id est qui in culmine uirtutum sunt ne delabantur ad uitia XIII. Illę mentes angelos aspiciunt, quę cum uirtutum odoribus Domino famulantur XVI.
Baptismus. Descendens de aqua uidit cęlos

illic operatio angeli, hic Spiritus Sancti V. Natatoria Syloe in qua cęcus uisum recepit signat baptisma per quod genus humanum a natiuitate cęcum illuminatur IX. Abiit iterum trans Iordanem, ubi erat Ioannes baptizans, et mansit illic, id est transiit de Iudea ad baptizatos ex gentibus X. Iam uos mundi estis propter sermonem, quem locutus sum uobis. Augustinus: Accedit uerbum ad aquę elementum et fit sacramentum. Vnde ista tanta uis aquę, ut corpus tangat et cor abluatur, nisi

IOANNIS II:
Qui benefacit, ex Deo est; qui malefacit, non uidet Deum. APOCALYPSIS:
Vestiti lino mundo et candido, id est induti Christum, et pręcincti circa pectora zonis aureis, id est reti naculo caritatis XV. Latera IIII ciuitatis sunt fides, spes, caritas et operatio uel IIII uirtutes principales. Diuersa gemmarum genera diuersas denotant

Qui benefacit, ex Deo est; qui malefacit, non uidet Deum. APOCALYPSIS:
Vestiti lino mundo et candido, id est induti Christum, et pręcincti circa pectora zonis aureis, id est reti naculo caritatis XV. Latera IIII ciuitatis sunt fides, spes, caritas et operatio uel IIII uirtutes principales. Diuersa gemmarum genera diuersas denotant uirtutes XXI.

Virtutis proprium gaudere et lętari 49 . Inter uirtutem et uoluptatem 60 . Nulla sine labore uirtus 62 . Quicquid optimum homini est, id extra humanam potentiam iacet, nec dari nec eripi potest. Virtutum comitatus 69 . Nunquam quamuis obscura uirtus latet, sed mittit sui signa 72 . Via uirtutis 75 .

modis acies Romana instrui solita sit:/frons, subsidia, cuneus, orbis, globus, forfices, serra, alę, turres 57 . Telorum, iaculorum gladiorumque uocabula 62 . Nerio uel Nerienes Martis coniugem dixerunt, id est fortitudinem, quasi neruos uel lenitatem quasi sine ira. Quid sint manubię, quid pręda 80 . Quibus uerbis Fecialis bellum indicit et de iureiurando militum 95 . Psyllorum pugna aduersus Austrum

Aristidis constantia, modestia, ęquitas 86 . Aristides cognominatus iustus. Virtute nihil pulchrius. Aristidi uirtus peperit inuidiam 87 . Cato neminem bonum laudari passus, nisi id communi utilitati iunctum esset 94 . Virtus fortuna fortior 143 . Agesilaus morum suorum conscius frequens in publico fuit 29 . Xenocrates optimus

ratione disputando metu liberasset, liber VIII, cap. II.
Bonus. Licinius Fimbria iudex addictus Marco Lutatio de sponsione, quam is cum aduersario, qui uir bonus esset, fecerat, nunquam id iudicium pronunciatione sua finire uoluit, liber VII, caput II. Socrates expedita uia eos ad gloriam pertinere dicebat, qui id agerent, ut quales uideri uellent, tales essent, eodem. Ob Quinti Fabii affinitatem Manius Attilius Collatinus, Sorani oppidi proditor,

Licinius Fimbria iudex addictus Marco Lutatio de sponsione, quam is cum aduersario, qui uir bonus esset, fecerat, nunquam id iudicium pronunciatione sua finire uoluit, liber VII, caput II. Socrates expedita uia eos ad gloriam pertinere dicebat, qui id agerent, ut quales uideri uellent, tales essent, eodem. Ob Quinti Fabii affinitatem Manius Attilius Collatinus, Sorani oppidi proditor, accusatus absoluitur. Sic et Marcus Emilius Scaurus repetundarum reus ob patris memoriam liberatus, liber VIII, cap.

Officium decori 95 . Excellentes uiri inter se animo differentes 97 . Nihil magis decorum quam ęquabilitas uniuersę uitę 98 . Id maxime quemque decet quod est cuiusque maxime suum 99 . Via uirtutis 100 . Decorum in dictis factisque et statu motuque corporis 102 . Quod iustum, id etiam utile

Id maxime quemque decet quod est cuiusque maxime suum 99 . Via uirtutis 100 . Decorum in dictis factisque et statu motuque corporis 102 . Quod iustum, id etiam utile 113 . Virtus tribus in rebus uertitur 115 . Vir bonus pręfertur pecunioso Themistoclis sententia 130 . Stoici nihil utile putant, quod non sit honestum

tribus in rebus uertitur 115 . Vir bonus pręfertur pecunioso Themistoclis sententia 130 . Stoici nihil utile putant, quod non sit honestum 138 . Quod honestum, id utile 143 . Nihil mali agendum etiamsi omnes lateat 144 . Virum bonum esse, qui prosit quibus possit, nemini noceat. Nihil utile quod iniustum. Fimbria iudex. Marco Lutatio Pinthię, ęquiti Romano sane

Romano sane honesto, iudex fuit, cum is sponsionem fecisset, ni uir bonus esset 154 . Dignus quicum in tenebris mices 155 . Vir bonus 156 . Quod honestum sit, id solum bonum esse 173 . Quid sit bonum 174 . An quicquam bonum est, quod non eum qui possidet facit meliorem. Profecto nihil est

et cedri Lybani 231 . Montes sancti 233 . Virtus si una defuerit, reliquę dissonant 236 . Theman auster 242 . Alę terrę, id est prophetę et sancti 246 . Portę iustitię 248 . Bonus sua conscientia contentus sit 250 . Nec ad dextram nec ad sinistram declinans

54 . Alieni abstinens et alium non opprimens 54 . Epitasis uirtutum 55 . Lapides uiui, preciosi thesauri 76 . Filii Sadoch, id est iusti 10l. 106 . Virtutum ascensus 103 . Dextera, sinistra 104 . Pedes mundi 105 . Gradus uirtutum

Via uirtutis primum arcta, deinde spaciosa 261 . Benedictio Domini super caput iusti 266 . Radix iustorum proficiet 268 . Iusti sunt lapides sęculi. Reges, id est sancti 271 . Diuitię uirtutum 273 . Nemo potest de uirtute gloriari 274 . Declina a malo et fac bonum 278 . Vnguento et

304 . Lapides uiui 304 . Auster bonus, aquilo malus. Semper benefac 323 . Sanctus quisque sedes Dei 325 . Qui bona, tribuit mihi, id est bona animi 327 . Perfice gressus meos in semitis tuis 330 . Quis ascendet in montem Domini 336 . Hęc est generatio quęrentium Dominum

Ego in innocentia mea ingressus sum 338 . Ossa uirtutes 342 . Letamini in Domino et exultate iusti. Cythara opera sanctorum 343 . Dominus custodit omnia ossa eorum, id est uirtutes 345 . Sed et lingua mea meditabitur iustitiam tuam. Montes Dei 347 . Nouit Deus uias immaculatorum 348 .

Dextera sancti. Aiot ambidexter 390 . Nihil bonum nisi quod ęternum. Cornu uirtutis 391 . In die laudate Deum 393 . Gaudebunt campi, id est animę sanctę 394 . Cęli. Fines terrę. Cornu uirtutis 395 . Sanctorum alii flumina, alii riuuli, alii torrentes. Montes. Iacet, surgit, ambulat, stat. Scabellum pedum eius anima sancta

Canis affectio erga dominum suum 181 . Boni stellę nominantur 2 . Diuersa merita 5 . Sara, id est animi uirtus 12 . Calcare uitia 24 . De profectione filiorum Israel 34 . Sancti non merguntur 36 . Dii qui Deo similes

absolueretur. Hannibal "conflixi", inquit, "et superatus sum. Quinti Fabii agrum reliquit intactum, ut suspectum Romanis faceret. Tusculani Furii Camilli mollierunt iras. Tullus arte inter Volscos et Romanos odium concitauit. Metius Suffecius perfidię poenas dedit. Id Tullus Hostilius ad tempus dissimulauit. Sextus Tarquinius Gabios decepit. Capitolium tutatum panis iactu 69 . Salinator Neronem noctu castris excępit. Quintus Metellus Trebiam astu expugnauit. Agatocles, Siracusanorum rex, dum

Ieiunii et abstinentię uirtus utilis 179 . Ieiunium pro ludo habuit, inediam pro refectione 185 . Caue, ne, si ieiunare coeperis, iam te sanctum putes 188 . Infirmus, id est incontinens olera, non carnem manducet et aquam frigidam potet, non uinum 192 . A uino et carnibus monet abstinendum 194 . Nostrum est lasciuie iumentum inedie frenis subiugare

Duces Demetrii territi multis focis in castris accensis, quo fugam dissimularent, noctu discessere 201 .
Constantia. Columna in porticu templi dicta Iachin, id est firmitas 57 . Propheta missus a Domino in Bethel ea lege, nequid ibi comederet aut biberet, prandium et munera sibi oblata refutauit 58 . Iob: Donec deficiam, non recedam ab innocentia mea

Achior credidit Deo Israel, et circumcisus est 96 . Iuda saluabitur. Psalmus XXI. Qui diluuium inhabitare facit. Psalmus XXVIII 110 . Iudei conuertentur ad uesperam, id est in fine sęculi. Psalmus LVIII 113 . Conuersio gentium. Psalmus LXVII. othiopię prior quam Ęgypti conuersio. Psalmo eodem 114 . Conuertimur spe, fide et caritate. Psalmus

In nouissimis diebus reuerti faciam captiuos Elam, dicit Dominus. Venient filii Israel ipsi et filii Iuda simul, apponentur ad Dominum foedere sempiterno etc. 180 . Et conuertam restituens Sodomam, Samariam et Hierusalem, id est gentiles, hereticos, fideles 187 . Expandam super te rete meum etc. 191 . Auferam cor lapideum de carne uestra, et dabo uobis cor carneum. Et spiritum meum ponam in medio uestri.

de quibus congregatur ecclesia 195 . Interpretato somnio per Danielem Nabuchodonosor rex confessus est Deum cęli 197 . Percutiam eis fodeus cum bestia agri, et cum uolucre cęli, et cum reptili terrę, id est cęssare faciam persecutionem persecutoribus conuersis 210 . Auolabunt quasi auis ex Ęgypto, et quasi columba de terra Assyriorum; et collocabo eos in domibus suis. Et tu, Israel, ad Dominum tuum conuerteris. Tollite uobiscum uerba,

in confessione. Psalmus XCVIIII 117 . Peccata confitetur. Psalmus CV 118 . Sanctificatus in Iudea, id est in confessione. Psalmus CXIII 119 . Vias meas enunciaui. Psalmus CXVIII 120 . Cogitaui uias meas. Omnes uię meę in conspectu tuo. Psalmo eodem 121 .

eius sicut uinum Libani 204 . Quid enim bonum eius est, et quid pulchrum eius, nisi frumentum electorum, et uinum germinans uirgines? 214 . Et erunt lebetes in domo Domini quasi phialę coram altari, id est calices; et uenient omnes immolantes, et sument, et coquent in eis 215 . In omni loco sacrificatur et offertur nomini meo oblatio munda 216 .

filium eius XXI. Ioannes pharisaeos et sadducaeos progeniem uiperarum uocat III. Herodes occidit pueros innocentes II.
Conuersi. Multi ab oriente et occidente uenient, id est conuertentur alii in iuuenta, alii in senecta VIII. MARCVS
Caritas in Deum. Primum

Conuersi. Demoniacus sanatus iam cupit esse cum Iesu. Mulier sanguine fluens V. Surdus et mutus accipit digitum Domini in auricula. Conuersus accipit gratiam Spiritus Sancti, et sputum in lingua, id est fidei confessionem, ita ut tanto magis prędicet, quant o magis iubetur tacere VII. Demoniacus surdus et mutus ab infantia, id est populus gentilis tandem apprehensus manu Iesu eleuatur et surgit IX. Cęcus clamans in uia:

Surdus et mutus accipit digitum Domini in auricula. Conuersus accipit gratiam Spiritus Sancti, et sputum in lingua, id est fidei confessionem, ita ut tanto magis prędicet, quant o magis iubetur tacere VII. Demoniacus surdus et mutus ab infantia, id est populus gentilis tandem apprehensus manu Iesu eleuatur et surgit IX. Cęcus clamans in uia: populus gentilis intelligitur X. Pullus per apostolos adductus Domino est populus natinonum apostolorum prędicatione conuersus

Conuersi. Et erunt praua in directa et aspera in uias planas. Potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahę III. In diebus Helię occupauit fames populum Israel, id est exinanitio uerbi Dei; uenit propheta ad uiduam, de qua dicitur: Multi filii desertę magis quam eius quę habet uirum; et panem illi multiplicauit IIII. Demoniacus habitans in monumentis et sanatus a Iesu, signat gentes conuersas ad Iesum.

ciuitatis, et pauperes, ac debiles, et cęcos, et claudos introduc huc. Exi in uias et sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus mea XIIII. Filius, cum prodegisset bona et esuriret, reuersus est ad patrem, et accepit stolam, annulum, calciamenta, uitulum, id est baptismum, fidei uinculum, euangelizandi potestatem et sumendi eucharistiam. Inuidit frater maior, id est Iudeus etc. XV. Gentiles signati per Lazarum pauperem XVI. Cęcus secus uiam clamans ad Iesum XVIIII.

ut impleatur domus mea XIIII. Filius, cum prodegisset bona et esuriret, reuersus est ad patrem, et accepit stolam, annulum, calciamenta, uitulum, id est baptismum, fidei uinculum, euangelizandi potestatem et sumendi eucharistiam. Inuidit frater maior, id est Iudeus etc. XV. Gentiles signati per Lazarum pauperem XVI. Cęcus secus uiam clamans ad Iesum XVIIII. Zacheus pusillus sicomorum ascendens ut uideat Iesum. Pullus ab apostolis solutus et adductus ad

suscitatę iubet Dominus dari cibum: ut scias etiam post mortiferas operationes penitentibus non denegrandam comunionem VIII. Beatus qui manducabit panem in regno Dei. Homo quidam fecit cęnam magnam XIIII. Adducite uitulum saginatum et occidite, id est occisum prędicate ut credentes epulentur XV. Pater familias intellectus, amphora aquę id est baptismo purificatns, parat diuersorium, in quo Dominus dignatur manducare pasca cum discipulis. Accepto calice et pane gratias egit et

VIII. Beatus qui manducabit panem in regno Dei. Homo quidam fecit cęnam magnam XIIII. Adducite uitulum saginatum et occidite, id est occisum prędicate ut credentes epulentur XV. Pater familias intellectus, amphora aquę id est baptismo purificatns, parat diuersorium, in quo Dominus dignatur manducare pasca cum discipulis. Accepto calice et pane gratias egit et benedixit etc. XXII. Disce autem qualiter decet edere corpus Christi, in memoriam scilicet

qui ad mensam Domini indignus accedit XXII. Mulieres ualde diluculo accedunt ad monumentum. Et tu discussis uitiorum tenebris ad Domini corpus accedas, cum odore aromatum appropinquato ad monumentum, id est ad altare Dei cum suauitate uirtutum et orationum. In fractione panis cognouerunt Dominum quorum ante oculi tenebantur, ne agnoscerent eum. Igitur sacrum panem sumentibus illustrantur mentis oculi XXIIIII.
Confessio.

Consilium. Diabolus ideo dicitur homicida, quia persuasit homini transgredi mamdatum Dei. Ergo qui mala suadet proximo, occidit illum VIII.
Conuersi. Cum esses sub ficu, id est sub umbra Legis, uidi te id est elegi priusquam te Philippus uocaret, id est apostoli missi ad prędicandum I. Inuenit Iesus in templo, id est in anima hominis uendentes ementes, id est carnales concupiscentias, et conuertens eam constituit templum

Diabolus ideo dicitur homicida, quia persuasit homini transgredi mamdatum Dei. Ergo qui mala suadet proximo, occidit illum VIII.
Conuersi. Cum esses sub ficu, id est sub umbra Legis, uidi te id est elegi priusquam te Philippus uocaret, id est apostoli missi ad prędicandum I. Inuenit Iesus in templo, id est in anima hominis uendentes ementes, id est carnales concupiscentias, et conuertens eam constituit templum orationis, quod fuerat negociationis

homicida, quia persuasit homini transgredi mamdatum Dei. Ergo qui mala suadet proximo, occidit illum VIII.
Conuersi. Cum esses sub ficu, id est sub umbra Legis, uidi te id est elegi priusquam te Philippus uocaret, id est apostoli missi ad prędicandum I. Inuenit Iesus in templo, id est in anima hominis uendentes ementes, id est carnales concupiscentias, et conuertens eam constituit templum orationis, quod fuerat negociationis etc. II.

proximo, occidit illum VIII.
Conuersi. Cum esses sub ficu, id est sub umbra Legis, uidi te id est elegi priusquam te Philippus uocaret, id est apostoli missi ad prędicandum I. Inuenit Iesus in templo, id est in anima hominis uendentes ementes, id est carnales concupiscentias, et conuertens eam constituit templum orationis, quod fuerat negociationis etc. II. Samaritani conuersi primo prędicatione mulieris, id est ecclesię, deinde pręsentia

Conuersi. Cum esses sub ficu, id est sub umbra Legis, uidi te id est elegi priusquam te Philippus uocaret, id est apostoli missi ad prędicandum I. Inuenit Iesus in templo, id est in anima hominis uendentes ementes, id est carnales concupiscentias, et conuertens eam constituit templum orationis, quod fuerat negociationis etc. II. Samaritani conuersi primo prędicatione mulieris, id est ecclesię, deinde pręsentia Iesu, id est illustratione intellectus

Inuenit Iesus in templo, id est in anima hominis uendentes ementes, id est carnales concupiscentias, et conuertens eam constituit templum orationis, quod fuerat negociationis etc. II. Samaritani conuersi primo prędicatione mulieris, id est ecclesię, deinde pręsentia Iesu, id est illustratione intellectus per gratiam Spiritus Sancti IIII. Mortui audient uocem Filii Dei, et qui audierint, uiuent V. Omne quod dat mihi Pater, ad me ueniet; et eum qui uenit ad me, non eiiciam

anima hominis uendentes ementes, id est carnales concupiscentias, et conuertens eam constituit templum orationis, quod fuerat negociationis etc. II. Samaritani conuersi primo prędicatione mulieris, id est ecclesię, deinde pręsentia Iesu, id est illustratione intellectus per gratiam Spiritus Sancti IIII. Mortui audient uocem Filii Dei, et qui audierint, uiuent V. Omne quod dat mihi Pater, ad me ueniet; et eum qui uenit ad me, non eiiciam foras VI. De cęco sanato uicini

PHILEMONEM: Obsecro te pro meo filio, quem genui in uinculis, Onesimo, qui tibi aliquando inutilis fuit, nunc autem et mihi et tibi utilis etc. I. ACTVVM: Dominus autem augebat numerum eorum qui salui fiebant quotidie in id ipsum II. Conuersi ex Iudeis die una V milia IIII. Augebatur numerus credentium V. Ęthiopem Candacis reginę in uia conuersum Philippus baptizat VIII. Conuersio Pauli IX.

homines qui in uolucres uertuntur, cum nouies in Tritonia palude sua corpora merserint. Sithides sunt foeminę, quę uenenis aspersę, in aues mutantur XV .
Consilium. Gorgones uno oculo usę, id est unius sapientis consilio obedientes IIII . Custos Argus Inois in uaccam uersę I . Tauri ignem spirantes et draco custodes pellis aureę VII .

Consolatio. De consolatione ad Martiam 64 . Opinio est quę nos cruciat 67 . De consolatione ad Albinam 78 . Maximum ergo solatium est cogitare id sibi accidisse quod ante se passi sunt omnesque passuri 81 . Si dolor torquet, non adiuuat, primo quoque tempore deponendus est 81 . Dolor dissimulandus 82 .

Custos. Custodia ciuitatis 289 .
Consolatio. Optimum esse in aduersis, quam maxime fieri potest, quietem agere neque conqueri, tanquam incertum sit, bonum ne id sit an malum etc. 238 .
Corpus. Quicunque corporis curam habet, sua quidem, non tamen se ipsum curat 15 . Corpus curare sine anima non decet, sicut

In eos qui corpus exercent animo neglecto 106 . Corpus carcer animę atque sepulcrum 108 . Donec corpus habemus animusque noster tanto malo erit admixtus, nunquam nos id quod desideramus uerum ad uotum consecuturos. Philosomatus, id est corporis amator 177 . Bene affectum corpus uirtute sua bonum animum non facit, sed contra bene affectus

neglecto 106 . Corpus carcer animę atque sepulcrum 108 . Donec corpus habemus animusque noster tanto malo erit admixtus, nunquam nos id quod desideramus uerum ad uotum consecuturos. Philosomatus, id est corporis amator 177 . Bene affectum corpus uirtute sua bonum animum non facit, sed contra bene affectus animus uirtute sua corpus, quoad fieri potest, optimum

De Sertorii astu simulantis se ceruam de futuro euentu uel de his quę facto opus esset consulere 92 .
Crudelitas. Andropophagi, id est carne humana uescentes 51 . Crudelis et irati gestus 56 . Publii Apii Cęci filia mulctata, quod male optauerat plebi 57 . Quę uirum et filium eodem tempore

Sophocleus iambicus: Quisquis domum tyranni proficiscitur, fit illius seruus, licet liber sit 40 . [Alexander, cum illi suaderetur]. Calliditas Pisistrati ad tyrannidem aspirantis, qui se uulnerans id ab inimicis passum dixit. Athenienses ad eius custodiam armatos dandos censebant, sed Solon deprehensa hominis malicia intercessit 24 . Quomodo Hannibal copias ex angustiis eduxit a Fabio circumdatus 56. 70 .

Lucullus longinqua emensus 13 . Cęsar 52 . Consilium secretum esse oportere. Ideo Consi ara sub terra posita erat in Circo Maximo Romę 7 . Diana Aristobula, id est optime consulens 143 . Tonitru audito comitia dissolui solita 68 .
Credulitas. Subita persuasio ad scelus peruia est 116 .

Diogenes exprobranti sibi, quod loca immunda introiret, "et sol", inquit, "in secessibus abit, neque inquinatur" 59 . Calliditas Pysistrati, qua tyrannidem inuasit omnibus blandiens, et cum se uulnerasset, id ab inimicis passum dixit 9 . Pitacus cum Phirnone certans, rete illum, quod sub clypeo tegebat, inuoluit atque interemit 10 . Bias, eum ab Aliate Pryenne, eius patria obsideretur, duos/mulos saginatos

400 . Traianus castrensibus cibis contentus: larido, caseo et posca 429 . Pescenius Niger, cum in Ęgypto milites ab eo uinum peterent: "Nilum habetis", inquit, "et uinum petitis?" Et cum se ob id uictos dicerent: "Erubescite", inquit, "nam qui uos uicerunt, uinum non bibunt" 435 . Tacitus imperator cibi et potus parcissimus 449 .
Celer. Asael cum

Cibus, potus. Ieiunium non omne placet 41 . Tatianus hereticus, princeps eratitarum, asserit uinum non bibendum 64 . Ieiunia xerophagia, id est sicca, et chaumenia, id est humi genitis constantia 66 . Qui bibunt defecatum uinum 73 . Magis ieiunium absque sacco quam saccum eligam absque ieiunio 91 .

Cibus, potus. Ieiunium non omne placet 41 . Tatianus hereticus, princeps eratitarum, asserit uinum non bibendum 64 . Ieiunia xerophagia, id est sicca, et chaumenia, id est humi genitis constantia 66 . Qui bibunt defecatum uinum 73 . Magis ieiunium absque sacco quam saccum eligam absque ieiunio 91 . Ieiunium

Veh qui cogitatis inutile 97 . Recordatur dierum ęternitatis, qui non aspicit pręsentia 110 . Stupor Gręce ekstasei 133 . Logismou`s kai aisJhseis, id est cogitationes et sensus 136 . Radix, cogitatio, fructus, opera 201 . Filios, id est cogitationes et opera 233 . Inter Dei hominumque cogitationes

Stupor Gręce ekstasei 133 . Logismou`s kai aisJhseis, id est cogitationes et sensus 136 . Radix, cogitatio, fructus, opera 201 . Filios, id est cogitationes et opera 233 . Inter Dei hominumque cogitationes 302 . Prauum cor hominis et inscrutabile 356 . Contemplatio Dei 363 .

Seruitus Dei 242 . Refrigescet charitas 246 . Qui amant non in fide 251 . Inter dilectum et diligibilem 252 . Idula, id est amatus Dei 252 . Charitatis ardor in Paulo 253 . Ego diligentes me diligo 264 . Melius est uocari ad olera cum charitate 271 .

397 . Qui propiciatur omnibus iniquitatibus tuis. Misericors et miserator Dominus. Quomodo miseretur pater filiorum. Misericordia ab ęterno super timentes eum 398 . Quoniam in sęculum misericordia eius, id est in hoc sęculo 409 . Sępe liberauit eos 401 . Misericordia super penitentes 402 . Clamauerunt ad Dominum, cum tribularentur, et necessitatibus eorum liberauit

cum seruo tuo secundum misericordiam tuam 418 . Si iniquitates obseruaueris, Domine, Domine, quis sustinebit 421 . Benignus est Dominus 424 . Misericordia et ueritas, id est iustitia 426 . Misericordia mea refugium meum 428 . Misericors et miserator. Miserationes eius super omnia opera eius. Alleuat omnes qui corruunt et erigit omnes elisos

Faba Pythagoricis interdicta 28 . Sacerdos ingressurus atrium uinum non bibat 117 . Ieiunii tempore cibis delicatioribus abstinendum 135 . Sitarchia, id est epulum 143 . Ieiunium XL dierum 146 . Cum ieiunas, unge caput et faciem laua 147 . Quare nos pharisei ieiunamus? Superba interrogatio et plena supercilio

Qui conturbat domum suam, possidebit uentos 267 . Cogitationes iustorum iudicia 268 . Considerauit agrum, et emit eum 285 . Sapientis oculi in capite eius, id est in Christo 292 . Tempus contempandi et tempus operandi 293 . Cogita futura 298 . Vix in perfectis cogitatus purus 300 .

Ascendunt montes et descendunt campi 398 . Quam magnificata sunt opera tua, Domine. Canite ei et psal lite ei 399 . Canticum semper refertur in sensum, id est in theoriam, Psalmus uero in corporalia, id est in praticen 403 . Qui in altis habitat et humilia respicit 409 . Cogitatio foeda 410 . In

campi 398 . Quam magnificata sunt opera tua, Domine. Canite ei et psal lite ei 399 . Canticum semper refertur in sensum, id est in theoriam, Psalmus uero in corporalia, id est in praticen 403 . Qui in altis habitat et humilia respicit 409 . Cogitatio foeda 410 . In iustificationibus tuis meditabor. Nam et testamenta tua

corde 366. 373 . Cor mundum 417 .
Corpus. Plasmatio, creatura, creatus, conditus. Creati in Christo 223 . Vincti terrę, id est in corpore uiuentes 228 . Impedimenta corporis 415 . Circumcisio duplex 110 . Si circumcidamini,

80 . Panis diuersitas in Scripturis 85 . Cibus iusti 91 . Diuersi cibi propter diuersitatem animalium 141 . Iroth uicus, id est abstinentia 143 . Consilium bonum, si etiam a reprobis datur, non contemnendum 48 . Achiman, id est frater sine consilio 169 .

Diuersi cibi propter diuersitatem animalium 141 . Iroth uicus, id est abstinentia 143 . Consilium bonum, si etiam a reprobis datur, non contemnendum 48 . Achiman, id est frater sine consilio 169 .
Curiositas. Quod superfuerit, ex his manducabit Aaron et filii eius 60 . Concordia bellatorum 139 .

112. 113 . Animę filii boni uel mali 128 . Malę cogitationis fomitem reseca 130 . Moyses in alto positus 131 . Beelsephon, id est ascensio 143 . Cogitationes malę 163 . Petit montem 167 . Nemo tam purus, quin aliquando aduersę cogitationis contagione maculetur

Exire de Ęgypto 141 . Conuersio in demones uindicta 143 . Conuersus 150 . Conuersio duplex 162 . Iephone, id est conuersio genuit Caleph, id est cor et sapientiam 166 . Da sortem Iesu 172 . Conuersi statim pugnas patiuntur 181 .
Confugium.

141 . Conuersio in demones uindicta 143 . Conuersus 150 . Conuersio duplex 162 . Iephone, id est conuersio genuit Caleph, id est cor et sapientiam 166 . Da sortem Iesu 172 . Conuersi statim pugnas patiuntur 181 .
Confugium. Ciuitates refugii

filium comedere 12 . Tomiris Cyri caput in utrem sanguine plenum immersit 17 .
Callidus. Megadis se ipsum uulnerauit, in eos plebem excitans, a quibus id se passum dixit 6 . Artemisię in periculo uitando sagacitas 117 . BASILIVS MAGNVS Quęre in fine eius operis.

Hispani Turdetani ditissimi pręsepibus et doliis argenteis usi 63 . Lusitani pro nummis permutatione rerum usi 65 . Diues qui dispergebat nummos 79 . Dynastę, id est potentes 166 . Formicę aurum erruentes 270 .
Deformis. Myconii natura calui 194 .

contra Arrium 13 . Personarum distinctio, et exemplum, quomodo Pater generat Filium sibi coęternum 14 . Filius non ideo minor Patre quia missus 14 . Moyses et Helias, id est Lex et prophetę loquuntur cum Christo 15 . Arriani male de Christo sentientes 16 . Quod et Spiritus Sanctus est Deus. Trinitas uera, ueneranda, inuisibilis, omnipotens

201 .
Dolor. Cor non comedendum 151 . Niobe fletu in lapidem uersa 160 . Abelsattym interpretatur luctus spinarum, id est luctus peccatorum 196 . IDEM IN PARTE SECVNDA
Deus. Ira

euocatum interimit. Sysaram latere cupientem operuit Iahel, mox adacto tempori clauo interfecit 35 . Vulpes Sansonis ignem ferentes in cauda 38 . Saul sepę simulata reconcilatione tetendit insidias Dauid; ubi id parum processit, aperto odio persecutus est eum 45 . Dauid simulat insaniam 46 . Ioab dolose euocatum Abner interfecit 49 . Siba seruus insimulatus dominum suum

opprimeret 218 . Simon clypeum aureum mnarum mille Romanis misit 223 .
Dolor. Benoni, id est filius doloris mei 6 . Aaron uetitus dolorem pręferre in morte filiorum, eo quod oleum unctionis esset super eum. Aaron mente lugubri comedere non potuit de oblatione, licet teneretur 16 . Sacerdos ne

hinc mos inoleuit, ut filię Israel simul conuenientes annuo fletu diebus quattuor plangant filiam Ieptę. Filia Iepte duobus mensibus peragrans montes luxit uirginitatem suam, reuersa patris uotum impleuit 37 . Nolebat Noemi se uocari Noemi, id est Pulchram, sed Mara, id est Amaram 40 . Heli audita nece filiorum prę dolore cecidit et mortuus est 41 . Qui archam Domini abstulerant, percutiebantur in secretiori parte natium, et ascendebat ululatus

Israel simul conuenientes annuo fletu diebus quattuor plangant filiam Ieptę. Filia Iepte duobus mensibus peragrans montes luxit uirginitatem suam, reuersa patris uotum impleuit 37 . Nolebat Noemi se uocari Noemi, id est Pulchram, sed Mara, id est Amaram 40 . Heli audita nece filiorum prę dolore cecidit et mortuus est 41 . Qui archam Domini abstulerant, percutiebantur in secretiori parte natium, et ascendebat ululatus percussorum in cęlum

Coluber tortuosus 105 . Behemoth foenum quasi bos comedet. An extrahere poteris Leuiathan hamo? etc.; de eius crudelitate et obstinatione et potentia et superbia 108 . Superbum pharaonem, id est diabolum, humiliauit Dominus Psalmus LXXXVIII 116 . Inuidia diaboli mors intrauit in orbem terrarum 137 . Requiescent ibi bestię, dracones, struciones, pilosi, ululę, syrenę. Quomodo

Ecce ego creaui fabrum sufflantem in igne prunas 163 . Superbia et casus diaboli 190 . Leo gentium, draco qui est in mari. Faciam cum eis pactum pacis, et cessare faciam bestias pessimas de terra, id est demones 191 . Soluetur Sathanas de carcere suo, et exibit seducere gentes etc. 192 . Belial uniuersus interiit. Clypeus fortium eius ignis, uiri exercitus in coccineis, aspectus eorum quasi

uniuersus interiit. Clypeus fortium eius ignis, uiri exercitus in coccineis, aspectus eorum quasi lampades, quasi fulgura discurrentia 209 . Facies eorum uentus urens 210 . Ante faciem eius ibit mors, id est diabolus. Item de subiectione diaboli 210 . Quid tu, mons magne, coram Zorobabel? In planum 213 . Princeps tributorum Antiochi regis simulans pacem irruit super ciuitatem 217 .

Putas ne Deus e uicino ego sum, et non Deus de longe? etc. Nunquid non cęlum et terram ego impleo, dicit Dominus 173 . Vt facta est terra eorum in desolationem a facie irę columbę, id est Dei 174 . Ipse Dominus creauit terram et quę in ea sunt, et dat eam cui uult 174 . Ego sum iudex et testis, dicit Dominus 175 . O Israel, quam magna est domus Dei, et

peccati soluit, ut ędificent ecclesiam 83 . Thobias de Christo 93 . Stabis supra petram et uidebis posteriora mea; faciem autem meam non 14 . Ecce spes eius frustrabitur eum, id est diabolum; uidentibus cunctis pręcipitabitur, scilicet a Christo 108 . Christi mysteria. Psalmus II, III 108 . Dominus mirificauit sanctum suum. Psalmus IIII. De

incarnatione et eius inter homines conuersatione. Psalmus LXVI. Resurrectio et ascensio. Psalmus LXVII. Laus Domino ascendenti. Psalmo eodem. Iudicium, natiuitas, magorum adoratio. Psalmus LXXI 114 . Cum accepero tempus, id est cum temporaliter homo factus fuero etc. Psalmus LXXIIII. Inuocat aduentum Christi in carne. Psalmus LXXIX 115 . De Christo et natiuitate eius ad liberandum nos. Psalmus LXXXIIII. Item

Christum. Psalmus CVI. De sessione eius a dextris Dei. Psalmus CIX. Hęc porta Domini, scilicet Christus, per quem iusti intrabunt in requiem. Psalmus CXVII 119 . Paraui lucernam Christo meo super ipsum efflorebit sanctificatio mea, id est nazareitas. Psalmus CXXXI. Christus loquens nunc pro se, nunc pro suis. Psalmus CXL. Christus se expectatum a iustis asserit. PsalmusCXLI 124 . Benedictio et pax per Christum. Psalmus CXLVII. Deus

potest, et in se permanens omnia innouat, et per nationes in animas sanctas se transfert 138 . Cum quietum silentium continerent omnia, et nox in suo cursu medium iter haberet, omnipotens sermo tuus, Domine, de cęlo, a regalibus sedibus uenit, id est Christus natus est 140 . Fons sapientię uerbum Dei in excelsis 140 . De sapientia Christi et gloria eius inter angelos et homines 146 . De natiuitate Christi ex

Ęgypti. Clamabunt ad Dominum a facie tribulantis, et mittet eis saluatorem qui liberet eos. Dabo clauem Dauid super humerum eius; et aperiet, et non erit qui claudat; et claudet, et non erit qui aperiat 155 . Conculcabit eam pes pauperis, id est Christi. Ecce enim Dominus egredietur de loco suo etc. 156 . Ecce ego mittam in fundamentis Syon lapidem, lapidem probatum, angularem, preciosum etc. Expectat Dominus ut misereatur uestri, id est differt

eam pes pauperis, id est Christi. Ecce enim Dominus egredietur de loco suo etc. 156 . Ecce ego mittam in fundamentis Syon lapidem, lapidem probatum, angularem, preciosum etc. Expectat Dominus ut misereatur uestri, id est differt incarnationem uerbi. Lux lunę sicut solis, et solis septempliciter in die qua alligauerit Dominus uulnus populi sui 157 . Ecce in iustitia regnabit rex etc. Domine, miserere nostri, te enim expectauimus; esto brachium

ipse ueniet et saluabit uos 159 . Consolamini etc. de incarnatione. Ecce Deus uester. De aduentu Christi, de mysteriis eius, de redemptione per ipsum 160 . Effundam spiritum meum super semen tuum, id est super Christum. Redemit Dominus Iacob, et Israel gloriabitur. Cyrus figura Christi. Rorate, cęli, desuper, et nubes pluant Iustum. Ego suscitaui illum ad iustitiam etc. Dabo in Syon salutem 161 . Laude mea infrenabo te, ne

potentia,, sapientia, patientia, passio. Brachium meum sustinebunt 162 . Parauit Dominus brachium sanctum suum etc. Ecce intelliget seruus meus, id est Christus, et exaltabitur 163 . Ascendet sicut uirgultum, sicut radix. Erit Dominus nominatus in signum ęternum quod non auferetur 163 . Iuxta est salus mea ut ueniat, et iustitia mea ut reueletur.

diebus illis saluabitur Iuda etc. 173 . Christus est princeps Ecclesię. Item de aduentu eius. Item de liberatione a manu diaboli 175 . De natiuitate eius et Lege Noua. Reuertentur de terra inimici, id est de lymbo. De redemptione per Christum in abundantia pacis et ueritatis. In diebus illis germinare faciam Dauid germen iustitię, et faciet iudicium et iustitiam in terra etc. Item de sacerdotio Christi et regno eius. Non interibit de Dauid uir etc.

desuper 184 . Sumam ego de medulla cedri sublimis; signat Christum de semine Dauid 188 . Ego pascam oues meas etc. Suscitabo super eas pastorem unum, qui pascat eas, seruum meum Dauid, id est Christum 191 . Et scient, quia ego Dominus, cum contriuero cathenas iugi eorum, et erruero eos de manu imperantium sibi. Propheta de felicitate fidelium tempore Christi. Et rex unus erit omnibus imperans 192 .

imperans 192 . Mons super quem deponitur Ezechiel Christus est 195 Lapis abscissus de monte sine manibus conterens statuam, Christus conterens idola. Dominatur excelsus in regno hominum etc. humillimum hominem constituet super illud, id est Christum 197 . Throni positi sunt, antiquus dierum sedit milia milium ministrabant ei, et decies milies centena milia assistebant ei etc. Altissimus cuius regnum sempiternum est et omnes reges seruient ei et obedient

Altissimus cuius regnum sempiternum est et omnes reges seruient ei et obedient 198 . Hebdomadę Danielis de aduentu Christi 199 . Et congregabuntur filii Iuda et filii Israel, et ponent sibi met caput unum, id est Christum 201 . Viuificabit nos post duos dies; in die tertia suscitabit nos etc. Quasi diluculum pręparatus est egressus eius, et ueniet quasi imber nobis temporaneus et serotinus terrę 202 .

nos post duos dies; in die tertia suscitabit nos etc. Quasi diluculum pręparatus est egressus eius, et ueniet quasi imber nobis temporaneus et serotinus terrę 202 . Tempus autem requirendi Dominum, cum uenerit qui docebit uos iustitiam, id est Christus. Ex Egypto uocaui filium meum. Et ego quasi nutricius Ephraim portabam eos in brachiis meis, et nescierunt, quod curarem eos. In propheta eduxit Dominus Israel de Ęgypto et in

eos. In propheta eduxit Dominus Israel de Ęgypto et in propheta seruatus est. De morte redimam eos. Ero mors tua, o mors; ero morsus tuus, inferne! Ipse inter fratres diuidet 203 . Israel germinabit sicut lylium, et erumpet radix eius ut Lybani, id est Christus. Filię Syon exultate, et lętamini in Domino Deo uestro, quia dedit uobis doctorem iustitię etc. Dominus de Syon rugiet 204 . De tempore Christi: In die illa suscitabo tabernaculum Dauid, quod cecidit

satis, filia Syon; iubila, filia Hierusalem! Ecce rex tuus ueniet tibi iustus et saluator; ipse pauper, et ascendens super asinam et super pullum, filium asinę etc. Tu quoque in sanguine testamenti tui emisti uinctos tuos de lacu in quo non est aqua. Ex ipso angulus, id est faciens utraque unum 214 . Lex ueritatis fuit in ore eius, et iniquitas non est inuenta in labiis eius. Ecce ego mitto angelum meum, et pręparabit uiam ante faciem meam; et statim ueniet ad templum suum Dominator, quem uos quęritis, et

Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno eius omnia scandala XIII. Veh mundo a scandalis! Necesse est ut ueniant scandala, uerum tamen ueh homini illi, per quem scandalum uenit! XVIII. Iesu, id est paci, pręponunt Barrabam, id est seditiones XXVII.
Derisio. Deridetur Dominus suscitaturus puellam ac dicens: Non est mortua, sed dormit. Ob hoc ut indigni uidere miracula eiiciuntur. VIIII. Diuitię,

Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno eius omnia scandala XIII. Veh mundo a scandalis! Necesse est ut ueniant scandala, uerum tamen ueh homini illi, per quem scandalum uenit! XVIII. Iesu, id est paci, pręponunt Barrabam, id est seditiones XXVII.
Derisio. Deridetur Dominus suscitaturus puellam ac dicens: Non est mortua, sed dormit. Ob hoc ut indigni uidere miracula eiiciuntur. VIIII. Diuitię, Nolite thesaurizare in terra, sed in

pręsentia eius V. Mirantur eius doctrinam et uirtutes. Quinque panibus quinque milia hominum pascit. Supra mare ambulat VI. Septem panibus IIII milia pascit VIII. Hic est Filius meus charissimus; audite illum IX. Maledixit ficum, et arefacta est XI. Dixit Dominus Domino meo, id est Pater Filio XII. Trina discipulorum dormitio tres mortuos, quos Dominus suscitauit, significat: primus in domo, secundus ad sepulchrum, tertius de sepulchro. Christus clamans expirauit. Sepultus die tertia resurrexit XV. Assumptus est in cęlum, et sedet a dextris

et fructum afferunt in patientia VIII. Maria sedens secus pedes Domini audiebat uerbum illius X. Beati qui audiunt uerbum Dei, et custodiunt illud XI.
Dolus. Vulpes foueas habent IX. Ite et dicite uulpi illi id est Herodi XIII.
Diues. Et diuites dimisit inanes I. Ve uobis diuitibus, qui habetis consolationem uestram VI. Semen cecidit inter spinas: qui audierunt, et a sollicitu/dinibus, et diuitiis, et uoluptatibus

Benedictus qui uenit rex in nomine Domini, pax in cęlo, et gloria in excelsis XIX. Cęlum et terra transibunt, uerba autem mea non transient XXI. Ex hoc autem erit Filius hominis sedens a dextris uirtutis Dei XXII. Fecit potentiam in brachio suo, id est in uerbo, per quod operatus est mundum I. Nomen Iesu gloriosum etc. II. Salutare quod parasti ante faciem omnium populorum, id est Christum incarnatum: lumen ad reuelationem gentium et gloriam plebis tuę Israel II. Puer autem Iesus crescebat etc.

mea non transient XXI. Ex hoc autem erit Filius hominis sedens a dextris uirtutis Dei XXII. Fecit potentiam in brachio suo, id est in uerbo, per quod operatus est mundum I. Nomen Iesu gloriosum etc. II. Salutare quod parasti ante faciem omnium populorum, id est Christum incarnatum: lumen ad reuelationem gentium et gloriam plebis tuę Israel II. Puer autem Iesus crescebat etc. plenus sapientia, et gratia Dei erat in illo. Annorum XII sedit in medio doctorum; stupebant super prudentia et responsis eius. Iesus

Docilis. Samaritanę reuelauit Dominus, quod ipse esset Messias. Iudeis non ita manifeste, quia illa quęsiuit affectu discendi, illi occasione calumniandi. Leuate oculos uestros, et uidete regiones, quia albę sunt iam ad messem, id est Scripturę illustratę prophetarum adueniente luce uerbi Dei IIII. Est scriptum in prophetis: Erunt omnes docibiles Dei VI. Siquis uoluerit uoluntatem eius facere, cognoscet de doctrina, utrum ex Deo sit etc. VII. Qui ex Deo est, uerba Dei audit VIII. Ego in

et Dominus dominantium, qui solus habet immortalitatem, et lucem habitat inaccessibilem; quem nullus hominum uidit, sed nec uidere potest; cui honor et et imperium sempiternum. Amen VI. AD THIMOTEVM II: Per illuminationem Saluatoris nostri, id est Christi, qui destruxit quidem mortem, illuminauit autem uitam et incorruptionem per euangelium I. AD HEBREOS: Multifarie multisque modis olim Deus loquens in pprophetis, nouissime diebus istis locutus est nobis in Filio, quem constituit hęredem

et ea quę in eo sunt, et terram et ea quę in ea sunt. Ecce Agnus stabat super montem Syon XIIII. Cum Agno pugnabunt, et Agnus uincet illos, quoniam Dominus dominorum est, et Rex regum, et qui cum illo sunt, uocati, et electi, et fideles XVII. Vidi angelum descendentem de cęlo, id est Christum, habentem potestatem magnam; et terra, illuminata est a gloria eius etc. XVIII. Salus, et gloria, et uirtus Deo nostro est: quia uera, et iusta sunt iudicia eius etc. XIX. Laudem dicite Deo nostro omnes serui eius, et qui timetis Deum

suum cęleste: cui gloria in secula seculorum. Amen IIII.
Diabolus. APOCALYPSIS: Quattuor angeli stantes super quattuor angulos terrę, tenentes IIII uentos terrę, ne flarent etc., id est euangelia ne diuulgarent etc. VII. Vidi stellam de cęlo cecidisse in terram, et data est ei clauis putei abyssi etc. IX. Et uidi equos in uisione; et qui sedebant super eos habebant loricas igneas, et hyacinthinas, et sulphureas; et capita equorum

nominis conuertit. Iacinthum secum ludentem disco imprudenter iacto elisum in florem mutauit X . Serpentem caput Orphei in Hebro proiectum morsu appetentem in saxum conuertit. Pana fistulę cantu Thmolo monte iudice superauit. Mydam id reprobantem auriculis asininis damnauit. Cum Neptunno Ilium Laomedonti struxit. In anum uersus Chionen, Dedalionis filiam, compressit. Ex ea Palemona, cythare studiosissimum, procreauit. Dedalionem dolore filie a Diana peremptę e Parnaso precipitatum uertit in accipitrem

uersus est in uenenum aconitum VII . Cum Acheloo pro Deianira luctatus uicit, fracto ei altero cornu. Nessum Centaurum uim Deianire inferentem sagitta confecit. Qui moriens uestem sanguine suo cruentatam mulieri dedit, asserens id esse remedium in coniugem amoris deserti. Ea denique indutus Hercules in Euboea, cum filiam regis adamasset, consumptus est ui ueneni. Lycam famulum, qui uestem attulit a Deianira missam, arreptum proiecit in mare. Sagittas reliquit Philotetę, Peantis filio, sine quibus

priuatorum quam principum, quanto maiores sunt, tanto magis insidiatores et turpium noxiarumque uoluptatum machinatores nutrire 331 . Locupletes uero beatos appellare sermo amens est et infelix, mulieribus puerisque conueniens atque eos qui id credunt tales efficiens 337 .
Dolor. Non exigendum a uiro, ut nihil doleat, sed ut nascentem dolorem rationibus consoletur. Rationes IIII pręcipue contra dolorem

Pulchritudo diuina 156 . Deus solus sapiens 168 . Deum bonorum, non mali causam esse 198 . Trinitas 215 . Summum bonum, id est Deum Patrem et Filium soli comparat, ut, sicut hic oculos illuminat, sic ille mentes 219 . Quęrendo, quid non sit Deus, Deum cognouerunt. Nihil recte agi absque Deo 219 . Necessitas et

Diuitię. Fauissę Capitolinę, cellę sub terra, ubi templi signa et donaria reponebantur 12 . Argentum purum putumque, id est omni alia materia carens 39 . Necessarium est, qui multa habeat, multis indigere 52 . Iam tonsiles tapetes ebrii fuco, quos concha purpura imbuens uenenauit 120 .

exprimeret, tulit ossa filii recens mortui, et ea amplexus non simulatis, sed ueris doloribus lamentisque oppleuit omnia 49 . Dolor apud Stoicos indifferens. Dolor pugnat contra rationem 70 . Anaglisia, id est indolentia, et apathia, id est impassibilitas doctorum iudicio improbata 71 . Hęredis fletus sub persona risus est 104 . Disertatio Herodis Attici super ui et natura doloris

recens mortui, et ea amplexus non simulatis, sed ueris doloribus lamentisque oppleuit omnia 49 . Dolor apud Stoicos indifferens. Dolor pugnat contra rationem 70 . Anaglisia, id est indolentia, et apathia, id est impassibilitas doctorum iudicio improbata 71 . Hęredis fletus sub persona risus est 104 . Disertatio Herodis Attici super ui et natura doloris 116 .

Lysander dicere solitus, quo leonis pellis non attingeret, insuendam esse uulpinam. Idem aiebat pueros astragalis, uiros iureiurando fallendos esse 118 . Phornabarus a Lysandro rogatus, ut litteras ad ephoros daret suas laudes perscribens, id pollicitus, palam, ut petebatur, scripsit. Sed dum eas obsignaret, alteras supposuit, accusationem continentes. Quas cum Lysander ab ephoris legendas accepisset, ipse suus extitit accusator ac plane intellexit non solum Vlixem uersutum esse 119 .

dicata: timori, morti, risui 108 . Duo rerum principia: Deus atque hyle iuxta Platonem 136 .
Debitum. Solon, cum debita ciuium decreto rescidisset, id constitutum sisathiam appellauit, id est oneris leuationem, quo ęsalienum remittebatur 22 . Decima ex manubiis Delphos deo missa ab Agesilao 27 .

Duo rerum principia: Deus atque hyle iuxta Platonem 136 .
Debitum. Solon, cum debita ciuium decreto rescidisset, id constitutum sisathiam appellauit, id est oneris leuationem, quo ęsalienum remittebatur 22 . Decima ex manubiis Delphos deo missa ab Agesilao 27 .
Diabolus. Cassius Bruti uisionem non

MARCVS ANTONIVS SABELLICVS
Deformis. Gygantes monstrosę staturę 2 . Monstra Aphricę 31 . Pericles capite enormi, ob id opifices galeatum figurabant 150 . Indi maritimi 231 . Sempronia. deformis et stolida 338 . Marius ad deformitatem euitandam uarices ex altero crure sibi extrahi pssus

Diuitię. Nitocris reginę sepulchro insculptum: Siquis forte regum, qui post me in Assyria regnabunt, pecunię erit indigus, quantum libuerit, hinc sumito. Si minus indigens recluserit, haud expediet illi id facere 5 . Apud Ęthiopas ęs charius quam aurum 11 . Arabum opes 16 . Nummus percussus a Theseo 35 . Salomonis diuitię

81 . Fraus non committenda etiam si nemo resciturus sit 154 . Caius Marius in Quintum Metellum 155 . Si uir sapiens nummos adulterinos acceperit imprudens pro bonis, cum id rescierit, soluturus ne sit eos, sicui debeat, pro bonis? 158 .
DEVS. Quis non timeat omnia prouidentem, cogitantem etc. 188 .

345 .
Diuitię. Didracma, semiuncia, syclus, uncia 6 . Veh qui opulenti estis in Syon 72. 73 . Adamas, id est indomitus. Adamantis natura 76 . Spinę 106 . Quod potentes et diuites repente pereant 112 . Niniue grauatur diuitiis 115 .

Veh ei qui multiplicat non sua 124 . Disperierunt omnes inuoluti argento 137. 138 . Conuenite et congregamini, gens non amabilis 138 . Karpojoria, id est ubertas et frugum abundantia 166 . Diues Lazari non misertus 184 . Theristra 198 . Spinę 199 . Ericius

Pulcherrimi uiri tui gladio cadent 198 . Ciuitas sancti tui facta est deserta Syon 321 .
DEVS. Dii, id est sancti siue angeli 2 . Dii 12 . Ex hominibus dii consecrati 16 . Ventus urens siccans uenas 37 . Sancta Trinitas

Misericors et iustus 97 . Anima in Deo pro mente et cognitione 113 . Pater et Filius 127 . Abyssum et sapientiam quis inuestigauit, id est Patrem et Filium 131 . Trinitas 133 . Deus uiuens ad distinctionem deorum mortuorum, qui appellantur idola 140 . Dei inuestigabilis sapientia

uidetur Deus 203 . Millia millium ministrabant ei. Facies et pedes. Qui ambulat super pennas uentorum. Sancta Trinitas 203 . Pater et Filius 249 . Deus Maozim, id est robustus et fortis 257 . Deus creator mundi 273 . Dei maiestas et potentia. Omnia nouit, omnia continet etc. 274 . Pater ad Filium

Ecce Dominus ascendens super nubem leuem et ingredietur Ęgyptum 238 . Magi 238 . Ascensor asini Christus 241 . Cęcidit Babylon, id est idolatria in aduentu Christi 241 . Deus appropinquans 242 . In die illa uocabo puerum meum Eliachin, filium Helchię 243 . Christus pauper super pullum

Christus faciet omnibus gentibus pingue conuiuium 247 . Dominus Deus fortis in perpetuum. Conculcabit eam pes pauperis, id est Christi 248 . Dilectus Domini 249 . Iesus Christus lapis 245 . Leo 256 . Et erunt oculi tui uidentes pręceptorem tuum

Auis, uolatile, serpens 129. Ęthiopes tetri 130 . Equi nigri 130 . Victus diabolus 133 . Rhamus 150 . Satan, id est aduersarius 155 . Mons magnus 157 . Draco ad illudendum 169 . Barrabas 201 . Qui uincebat, uincitur

244 . Diabolus deceptos ligat 242 . Quod diabolo non est locus penitentię 247. 250 . Impius 248 . Diabolus, id est criminator. Sathan, id est aduersarius 250 . Draco, Leuiatan, cetus. Quare factus draco 250 . Qui peccare faciebant homines 257 . Assur 261 .

Diabolus deceptos ligat 242 . Quod diabolo non est locus penitentię 247. 250 . Impius 248 . Diabolus, id est criminator. Sathan, id est aduersarius 250 . Draco, Leuiatan, cetus. Quare factus draco 250 . Qui peccare faciebant homines 257 . Assur 261 . Cadet

Dolus. Stropha, technę, collibistę, tragemmata 168 . Interrogator malignus 171 . Iudę osculum 189 . Methodias eius, id est adinuentiones uel uersutias 239 . Malignus incidet in foueam, quam fecit 282 . Labia dolosa 327 . Nec iurauit in dolo proximo suo

Diuitię tuę et thesauri tui et multiplex instrumentum 74 . Ptolomeus Philadelphus Berenicen filiam Antiocho uxorem dedit cum infinitis milibus auri argentique dotis nomine, unde dictus Pherno phorus, id est dotalis 137 . Non potestis Deo seruire et mamonę 147 . Diues difficile intrabit in regnum cęlorum 166 . Diuitibus pręcipe non superbire neque sperare in incerto

facere mala 16 . Recordatio in Deo quomodo intelligitur 20 . Maiestas Dei 23 . Homo pro Deo Patre 24 . Adonai. Tetragramaton, id est ineffabile 30 . Pater et Filius Deus 55 . Sancta Trinitas 100. 101 . Deus circumfusus et infusus 101 . Trinitas 102.

Deus ignis consumens 131 . Deus uiuus dicitur ad comparationem eorum qui putantur dii, et mortui sunt 162 . Abba pater 204 . Pater glorię, id est Filii 221 . Deus ubique totus 224 . Deus solus bonus. Paternitas in cęlo, 227 . Sancta Trinitas 229 . Deus ubique

Homo, uitulus, leo, aquila. Iesus Hebraice, Gręce Soter, Latine Saluator. Item Messias Hebraice, Gręce Christus, Latine Vnctus 183 . Christus mons 184 . Christus apostolus, id est missus 191 . Iustitia, sapientia, sanctitas, fortitudo 192 . In semine tuo benedicentur omnes gentes 199 . Christi erga nos beneficia 201 .

Christus mediator 202 . Promisdiones de Christo. Promissio de hominibus 205 . Christus lapis offensionis et petra scandali 210 . In dilecto, id est in Filio 219 . Quę aduentum Christi pollicebantur 220 . Pater glorię, id est Filii. Sedet ad dexteram 221 . Lapis angularis 224 .

Christus lapis offensionis et petra scandali 210 . In dilecto, id est in Filio 219 . Quę aduentum Christi pollicebantur 220 . Pater glorię, id est Filii. Sedet ad dexteram 221 . Lapis angularis 224 . Christi humanitas et diuinitas 226 . Redemptio. Christus descendit ad inferos

in beneplacito populi tui. Redemptor. 401. 402 . Redemptor. Legis uincula confregit. Christus sanat 402 . Imperat uentis et mari. Paratum cor meum, Deus Christus liberator. Veritas usque ad nubes, id est apostolos et sanctos 403 . Descendit ad inferos. Deus, laudem meam ne tacueris 404 . Omnia quę hominis erant suscepit pręter peccatum 406 . Christus petra de qua

Christus sol. Christus sine peccato. Resurrexit 364 . Iuda rex meus. Petra 365 . Virtus et gloria 366 . Rex uero lętabitur in Domino, id est Christu s in Patre 366 . Christus in terra. Resurrexit 367 . Vbi nos habemus salutare, in Hebreo Iesus dicitur. Christus granum frumenti 368 . Resurrexit. Christus

Via Dei, uirtus Dei. Redemptor 376 . Petra 378 . Elegit Dauid, seruum suum. Deus uirtutum Christus. Filius hominis 379 . Ostende faciem tuam, id est Christum, et salui erimus. Christus Ioseph. Christus liberator 380 . Saluator. Deus salutum nostrarum 384 . Christus Deus et homo 385 .

Reges a Iesu interfecti 161 . Equi 163 . Spiritus diuersorum uitiorum 164 . Spiritus uicti in abyssum truduntur. Legio in uno homine. Sathanas, id est aduersarius 164 . Sydonii, id est uenatores 165 . Acabrim, id est scorpiones 167 . Inualuit Madian super Israel 180 .

Equi 163 . Spiritus diuersorum uitiorum 164 . Spiritus uicti in abyssum truduntur. Legio in uno homine. Sathanas, id est aduersarius 164 . Sydonii, id est uenatores 165 . Acabrim, id est scorpiones 167 . Inualuit Madian super Israel 180 . Locustis comparatur demonum multitudo 182 .

diuersorum uitiorum 164 . Spiritus uicti in abyssum truduntur. Legio in uno homine. Sathanas, id est aduersarius 164 . Sydonii, id est uenatores 165 . Acabrim, id est scorpiones 167 . Inualuit Madian super Israel 180 . Locustis comparatur demonum multitudo 182 .
DEVS CHRISTVS.

172 . Lux mundi 174 . Opera. Dei magna et parua 175 . Christus rex regum 179 . Christus descendit sicut pluuia in uellus, id est in Iudeos, et sicut stilicidia stilantia super terram, id est super reliquas gentes 181 . HIGINVS

174 . Opera. Dei magna et parua 175 . Christus rex regum 179 . Christus descendit sicut pluuia in uellus, id est in Iudeos, et sicut stilicidia stilantia super terram, id est super reliquas gentes 181 . HIGINVS
Dolor. Canis prę dolore defecit. Orpheus lugens

Sosa inquit res est quę homines absentes pręsentes facit. BIBLIA
Ęger. Claudicauit Iacob, quoniam luctator tetigerat neruum foemoris eius. Ob id non comedunt neruum Iudei 6 . Infirmum fratrem nutri sine usura 19 . Iosue uictis hostibus equos eorum subneruauit 32 . Sansoni apprehenso Philistei eruunt oculos

Sansonis: De comedente exiuit cibus, et de forti egressa est dulcedo 38 . Audite audientes, et nolite intelligere etc. 153 . Aquila grandis uenit ad Lybanum, tulit medullam etc., id est Nabuchodonosor ad Hierusalem. Aquila altera grandis, id est rex Ęgypti 187 . Ezechiel uetatur palam flere, sed tacitus ingemiscere mortem uxoris 189 . Emptio et uenditio. Terra non uendetur

est dulcedo 38 . Audite audientes, et nolite intelligere etc. 153 . Aquila grandis uenit ad Lybanum, tulit medullam etc., id est Nabuchodonosor ad Hierusalem. Aquila altera grandis, id est rex Ęgypti 187 . Ezechiel uetatur palam flere, sed tacitus ingemiscere mortem uxoris 189 . Emptio et uenditio. Terra non uendetur etc. 18 . Domus in urbe

Qui non sunt promouendi ad regendam Ecclesiam 149 . Respice super domum hanc et exaudi orantes in ea 151 . Erit in nouissimis diebus mons domus Domini etc. Apprehendent VII mulieres, id est Ecclesię, uirum unum, id est Christum 152 . Et creabit Dominus super omnem locum montis Syon nubem per diem et fumum et splendorem ignis flamnantis in nocte, id est gratiam Spiritus Sancti protegentis omnem Ecclesiam. Quid est

ad regendam Ecclesiam 149 . Respice super domum hanc et exaudi orantes in ea 151 . Erit in nouissimis diebus mons domus Domini etc. Apprehendent VII mulieres, id est Ecclesię, uirum unum, id est Christum 152 . Et creabit Dominus super omnem locum montis Syon nubem per diem et fumum et splendorem ignis flamnantis in nocte, id est gratiam Spiritus Sancti protegentis omnem Ecclesiam. Quid est quod ultra debui facere uineę meę,

diebus mons domus Domini etc. Apprehendent VII mulieres, id est Ecclesię, uirum unum, id est Christum 152 . Et creabit Dominus super omnem locum montis Syon nubem per diem et fumum et splendorem ignis flamnantis in nocte, id est gratiam Spiritus Sancti protegentis omnem Ecclesiam. Quid est quod ultra debui facere uineę meę, et non feci? 152 . Multę nationes conuertentur et pacificabuntur in unitate fidei 154 . Ego quiescam et

Sancti protegentis omnem Ecclesiam. Quid est quod ultra debui facere uineę meę, et non feci? 152 . Multę nationes conuertentur et pacificabuntur in unitate fidei 154 . Ego quiescam et considerabo in loco meo, id est in ecclesia 155 . Deum laudat pro suscitatione Ecclesię per apostolos. In die illa uinea meri cantabit ei 156 . Impleuit Syon iudicio et iustitia. Respice, Syon, ciuitatem etc.

162 . Solue uincula colli tui, captiua fiiia Syon. Lauda, sterilis, quę non paris. Paupercula tempestate conuulsa etc., de Ecclesia a persecutoribus liberanda 163 . Surge, illuminare, Hierusalem, id est Ecclesia. odificabunt filii peregrinorum muros tuos, et reges eorum ministrabunt tibi etc. Sugges lac gentium, et mamilla regum lactaberis. Propter Syon non tacebo, et propter Hierusalem non quiescam etc. Vocabitur tibi nomen nouum

In illo tempore uocabunt Hierusalem solium Domini, et congregabuntur ad eam omnes gentes in nomine Domini 167 . De congregatione Ecclesię per Christum 173 . Et habitabunt in terra sua, id est in Ecclesia in fide uniti 173 . Quia eiectam uocauerunt te, Syon, et ędificabitur in excelso suo, et templum iuxta ordinem suum fundabitur, et princeps de medio eius producetur, id est Christus etc. Ecclesia deplorans

Et habitabunt in terra sua, id est in Ecclesia in fide uniti 173 . Quia eiectam uocauerunt te, Syon, et ędificabitur in excelso suo, et templum iuxta ordinem suum fundabitur, et princeps de medio eius producetur, id est Christus etc. Ecclesia deplorans martyres consolatur a Domino 175 . Benedicat tibi Dominus pulchritudo iustitię, mons sanctus, id est Ecclesia. odificabitur ciuitas Domino a turre Ananehel etc.

excelso suo, et templum iuxta ordinem suum fundabitur, et princeps de medio eius producetur, id est Christus etc. Ecclesia deplorans martyres consolatur a Domino 175 . Benedicat tibi Dominus pulchritudo iustitię, mons sanctus, id est Ecclesia. odificabitur ciuitas Domino a turre Ananehel etc. 176 . Egressus est a filia Syon omnis decor eius etc. 181 . Terra quę reuersa est a gladio, id est Ecclesia

mons sanctus, id est Ecclesia. odificabitur ciuitas Domino a turre Ananehel etc. 176 . Egressus est a filia Syon omnis decor eius etc. 181 . Terra quę reuersa est a gladio, id est Ecclesia 192 . Templi partes et mensurę in Ezechielle 193 . Altare et partes eius 194 . Ędificatio Ecclesię spiritalis 195 .

Ecclesię spiritalis 195 . Erit Hierusalem sancta, et alieni non transibunt per eam amplius 204 . In die illa suscitabo tabernaculum Dauid. odificabunt ciuitates desertas, plantabunt uineas, facient hortos, id est Ecclesia constans ex/coniugatis, pręlatis et religiosis 206 . Et erit: in nouissimo dierum erit mons domus Domini pręparatus in uertice montium, et sublimis super colles; et

etc. Item de persecutione Ecclesię et liberatione per Constantinum. Et stabit et pascet in fortitudine Domini, in sublimitate nominis Domini, Dei sui 208 . Lauda, filia Syon; iubila, Israel, abstulit Doninus iudicium tuum, id est poenam pro peccato Adę 211 . Magna erit gloria domus istius nouissimę plusquam primę, et in loco isto dabo pacem. Absque muro habitabitur Hierusalem, prę multitudine hominum et iumentorum in medio eius

plusquam primę, et in loco isto dabo pacem. Absque muro habitabitur Hierusalem, prę multitudine hominum et iumentorum in medio eius 212 . Ecce qui egrediuntur in terram aquilonis, requiescere fecerunt spiritum meum in terra aquilonis, id est Romę uel in Europa 213 . Persecutio per Antichristum 215 . MATTEVS
Eger. Paralitico prius peccata dimittuntur,

Emoroissa omnia expenderat in medicos; tetigit Iesum, et curata est V. Dominus sanans surdum et mutum suspexit in cęlum, innuens nobis inde quęrenda esse remedia VII. Ecclesia. Cessauit uentus et procella Iesu ascendente in naui, id est regnante in Ecclesia VI. Septem sportę septem ecclesię sunt VIII. Vendentes et ementes eiiciuntur de templo. Domus mea domus orationis XI. Vinea sepe circumdata in qua lacus et turris, id est Ecclesia protectione munita

et procella Iesu ascendente in naui, id est regnante in Ecclesia VI. Septem sportę septem ecclesię sunt VIII. Vendentes et ementes eiiciuntur de templo. Domus mea domus orationis XI. Vinea sepe circumdata in qua lacus et turris, id est Ecclesia protectione munita Dei, et in ea baptismus et fides XII. Cenaculum grande, Ecclesia magna, in qua narratur nomen Domini, strata uarietate uirtutum et linguarum XIIII.

de ecclesia sua eiiciat II. Sponsa Ecclesia etc. III. Encenia templi X. Mundus pro Ecclesia, ut Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi XV. Mulier cum parit, tristitiam habet, id est Ecclesia dum Deo filios generat, tentationibus affligitur; sed cum peperit, id est superauit tentamenta, iam non meminit pressurę propter/gaudium retributionis perceptę XVI. Quadripartita

III. Encenia templi X. Mundus pro Ecclesia, ut Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi XV. Mulier cum parit, tristitiam habet, id est Ecclesia dum Deo filios generat, tentationibus affligitur; sed cum peperit, id est superauit tentamenta, iam non meminit pressurę propter/gaudium retributionis perceptę XVI. Quadripartita uestis Domini quadripartitam eius figurauit Ecclesiam, quattuor scilicet partibus

pressurę propter/gaudium retributionis perceptę XVI. Quadripartita uestis Domini quadripartitam eius figurauit Ecclesiam, quattuor scilicet partibus in orbem diffusam, et in eisdem ęqualiter, id est concorditer distributam. Tunica uero illa sortita omnium partium signauit unitatem, quę caritatis uinculo continetur etc. XIX. Maria Magdalena Ecclesiam signauit. Magdalon Gręce, Latine turris. Dicitur autem in Psalmo: Factus es mihi

Christum dixerunt carnem solam sine anima suscepisse et in eo uerbum ipsum fuisse pro anima. Alii uerbum in carnem mutatum nihil de Virgine sumpsisse I. [Idem Lucę] Contra Lucę II. Contra istos Lucę XI. Contra Apollinarem qui unam tantum uoluntatem, id est diuinam ponit in Christo XXII. Idem quod diuinitatem habuerit pro anima carne tantum hominis assumpta. Ioannis I.II. Quod de cęlo corpus attulerit VI. Item VIII. Quod non habuerit animam humanam X.

sit. Lucę II. Cathafrigę, quorum auctor Montanus, Prisca et Maximilla, etiam post Pentecosten faciunt quadragesimam, eo quod ablato Sponso filii Sponsi debeant ieiunare. Matthei. IX. Idem promissum paraclytum se suscepisse dixerunt. Manichei uero id de Manicheo prędictum asserunt. Ioannis VII. Donatistę localiter Christum concludere cupientes dixerunt eum tantummodo in Africa esse. Matthei XXVIII. Hebion et Cherintus Christum hominem tantum dixerunt. Item Martion, Paulus

creata sint a malo deo VI. De promissione mittendi paraclyti aiunt de Manicheo fuisse prędictum VII. Cathafrigę uero id sibi tribuunt VII. Solem istum uisibilem oculis carneis Christum esse putant. Manichei contra Legem VIII. Dicunt esse quandam naturam mali et gentem tenebrarum cum principibus suis, unde diabolus originem ducit et hinc ducere originem carnem nostram

fecit 86 . AVLVS GELIVS
Ęger. Philippus oculo effossus, humero fractus, manu crureque oblęsus, omne denique corporis membrum, quod fortuna auferre uoluisset, id ultro offerens est, ut de cętero uitam cum honore et gloria ageret. Item Sertorius dehonestamento corporis lętabatur, quia reliqua gloriosus retinebat. Discrimina periculorum in morbis maiore ui fieri in diebus qui conficiuntur ex numero septenarii, quos medici criticos

statuam tribus milibus emi, farinę uero chenicem duobus ęreis 56 . Exemplum. Fertur post Zenonis mortem Antigonum dixisse: "O quale spectaculum perdidi" 64 . Pythagoras: Per uiam publicam non eundum, id est uulgi mores non imitandos esse 82 . QVINTVS CVRTIVS
Ęger. Alexander fluuium ingressus horrore obriguit et

plagis percutiuntur 43 . Israelitę dextero oculo priuati 45 . Ęgrotos in publicum deferunt Babylonii 92 . Langore extinctos non edunt, sed sepeliunt, damni loco id ducentes 94 . Pherotima uermibus uiuens computruit 107 . Titus Latinus ęger ob numen contemptum 118 . Hippię dens excussus inueniri nequiuit. Epizelus repente oculis

VALERIVS MAXIMVS
Ęger. Qui gaudent bellando uita decedere, non egrotando in lecto, liber II. Liuius Drusus ętatis uiribus et acie oculorom defectus ius ciuile populo interpretatus est et id discere cupientibus composuit. Publilius senator et Lupus Pontius, celebres causarum actores, lumimibus capti forensia stipendia executi sunt, liber VIII, caput VII. Appius Cęcus et lectica gestatus multa magnifica gessit etc., caput XIIII.

Gratior est sanitas egrotatione depulsa 374 . Ętas. Iusti implent dies suos, sed impii ne dimidiant quidem, quia non implent opera 270 . Exemplum. Propinquate montibus ęternis, id est imitamini angelos uel prophetas 98 . Vitemus exempla peiorum, ne etc. 304 . Ecclesia. Vinea Domini 16. 95 . Duo parietes a Christo copulati. Ter desponsata

Fames audiendi uerbum Dei 14 . Panes et aquas habent 15 . Omnia quę dicuntur de decem tribubus referre possumus ad hęreticos, qui reliquerunt regnum Dauid et Hierusalem, id est Christum et Ecclesiam 18 . Ne ingrediaris in Galgala, hęreticorum conciliabula 19 . Hęreticorum mater superbia 20 . Sophismatibus opprimentes Ecclesiam

in Hierusalem 23 . Cauete a fermento eorum 23 . Furor draconum uinum eorum 24 . Hęretici putant se ascendere 26 . Ephraim, id est hęretici 28 . Non faciunt fructum uirtutis 29 . 1 Sagitta uulnerans lingua eorum 345 . Seminant triticum, et spinas metunt.

Ciuitas Dei 107 . Ecclesia uirgo dicitu r, synagoga uidua et repudiata 112 . Ecclesia pręsens 113 . Ecclesię latior possessio quam olim in Iudea. Ciuitas Dei. Adonaissa, id est Dominus ibidem 122 . Supra petram fundata 143 . Fundamentum in farinę satis tribus 157 . Sagena ex omni genere piscium congregans

Mons 321 . Ecclesia ex gentibus 325 . Syon Hierusalem 325 . Hęreditas Christi 329 . Assumpsit me de multitudine aquarum, id est de gentibus 331 . Eripuit me de inimicis meis fortissimis, id est hereticis 332 . Et super excelsa statuit me 332 . Corpus Christi Ecclesia

Syon Hierusalem 325 . Hęreditas Christi 329 . Assumpsit me de multitudine aquarum, id est de gentibus 331 . Eripuit me de inimicis meis fortissimis, id est hereticis 332 . Et super excelsa statuit me 332 . Corpus Christi Ecclesia 335 . Vnitas Ecclesię 335 . Dominus pascit me et

Ędes tabernaculi 79 . Virgo 84 . Ecclesia primitiuorum adscripta in cęlis. Mons Syon. Ciuitas Dei 94 . Neomenia nouilunium, quando luna iungitur soli, id est Ecclesia Christo 133 . Ecclesia Dei 149 . Raab Ecclesia. Extra Ecclesiam nemo saluatur 150 . Corpus Ecclesię 152 . Meretrix

quę pręparasti expectantibus te. Qui benedictus super terram, benedicetur in Deo amen etc. 166 . Videbitis, et gaudebit cor uestrum; et ossa uestra quasi herba germinabunt. Et erit mensis ex mense, sabbatum ex sabbato, id est quies ęterna 167 . Quare uia impiorum prosperatur etc. 170 . Pręmium ei qui sabbatum custodierit 172 . Conuertam eos ad terram quam dedi patribus

In ęternum, Domine, permanet uerbum tuum in cęlo, et in sęculum sęculi ueritas tua, Psalmus CXVIII 121 . Hęreditate acquisiui testimonia tua, Psalmo eodem. Illuc ascenderunt tribus Domini, id est fideles. Psalmus CXXI 121 . Beatus populus cuius Dominus Deus eius. Psalmus CXLIII 124 . Prope est Dominus inuocantibus eum in ueritate. Psalmus CXLIIII

Confessio ueri Dei 136 . Arbor crucis sub qua nobilitata est Ecclesia; degenerauit synagoga. Dominus apparet eis qui fidem habent in illum. Qui confidunt in Domino, intelligent ueritatem. Casta generatio, id est fideles 137 . Nam per sapientiam sanati sunt quicunque placuerunt tibi, Domine, a principio 139 . Corripuit populum fidelem, Ęgyptios infideles perdidit 140 . Non

162 . Adhęrens Domino siue aduena siue eunuchus sit, saluabitur. Qui fiduciam habet mei, hęreditabit terram, et possidebit montem sanctum meum. Viri misericordię colliguntur, et non est qui intelligat. Creaui fructum labiorum pacem, id est confitentium me; pacem ei qui longe est et pacem ei qui prope, id est tum gentili tum Iudeo 164 . Circuite uias Hierusalem etc., id est paucos inuenietis facientes iudicium et quęrentes fidem. Domine, oculi tui respiciunt

aduena siue eunuchus sit, saluabitur. Qui fiduciam habet mei, hęreditabit terram, et possidebit montem sanctum meum. Viri misericordię colliguntur, et non est qui intelligat. Creaui fructum labiorum pacem, id est confitentium me; pacem ei qui longe est et pacem ei qui prope, id est tum gentili tum Iudeo 164 . Circuite uias Hierusalem etc., id est paucos inuenietis facientes iudicium et quęrentes fidem. Domine, oculi tui respiciunt fidem 168 . Non glorietur sapiens

Viri misericordię colliguntur, et non est qui intelligat. Creaui fructum labiorum pacem, id est confitentium me; pacem ei qui longe est et pacem ei qui prope, id est tum gentili tum Iudeo 164 . Circuite uias Hierusalem etc., id est paucos inuenietis facientes iudicium et quęrentes fidem. Domine, oculi tui respiciunt fidem 168 . Non glorietur sapiens in sapientia sua nec fortis nec diues etc., sed in hoc glorietur scire et nosse me etc.

Fides latronis in cruce: Noui diluculo, multa est fides tua 182 . Dominus Deus noster adinuenit omnem uiam discipline, et tradidit illam, Iacob, puero suo, et Israel, dilecto suo 183 . Fidelium signum thau, id est crux. Super quem uideritis thau, ne interficiatis 186 . Fidelium multiplicatio 188 . De diuersarum gentium copulatione in fide una 192 . Locus solii, ubi habito in

ex eo, et non deficiet fructus etc. Fructus erit in cibum, folia in medicinam. Tres portę in quolibet latere templi sunt tres gradus fidelium: incipientium, proficientium, perfectorum 195 . Porticus, Sanctum, Sanctum sanctorum, id est unus Deus, Christus incarnatus, Sancta Trinitas una substantia 196 . Regnum fidelium nunquam dissipandum, sed comminuens reliqua 197 . Daniel exiuit illesus de lacu leonum, quia credidit Deo suo

In tempore illo saluabitur populus tuus omnis qui inuentus fuerit scriptus in libro 200 . Et erit numerus filiorum Israel quasi harena maris, et dicetur eis: Filii Dei uiuentis 201 . Iezrael, id est fideles 202 . Ephraim uitula docta diligere trituram, et ego transiui super pulchritudinem colli eius. De fide Iudę 203 . Rami Lybani, id est fideles Christi

Iezrael, id est fideles 202 . Ephraim uitula docta diligere trituram, et ego transiui super pulchritudinem colli eius. De fide Iudę 203 . Rami Lybani, id est fideles Christi 204 . Germinauerunt speciosa deserti; lignum attulit fructum suum. Omnis qui inuocauerit nomen meum, saluus erit 204 . Quęrite me, et uiuetis; et nolite quęrere Bethel

omnes nomen Domini et seruiant ei humero uno 211 . Dominus est oculus hominis et omnium tribuum Israel. Ex illo arcus pręlii, scilicet errores prosternens. Confortabo eos in Domino, et in nomine eius ambulabunt. Iuda et Israel, id est fideles et increduli 214 . Et erunt Domino offerentes sacrificia in iustitia 216 . Symon abstulit immundicias 223 . Machabeus templum et ciuitatem expiauit

domus, his concussis atque auulsis et se ipsum et III milia Philisteorum oppressit ruina 38 . Saul rex utrunque bouem concidit in frusta 43 . Columna ęrea in porticu templi dicta Booz, id est Fortitudo 47 . Banaia interfecit leonem in cisterna; percussit Ęgyptium Gygantem 71 . Fortissimi de exercitu Israel 71 . Quęritur, quid sit fortius: uinum an rex,

97 . Tres filię Iob, quarum nomina Dies, Cassia, Cornu stibii; omnium pulcherrimę et fratrum cohęredes 108 . Mulier pulchra et fatua 128 . Os alienę, id est meretricis 131 . Animalia statura minima et sapientissima. Fallax gratia et uana est pulchritudo 132 . Laus formę muliebris 136 . Speciem mulieris alienę multi

FestumPhase 89 . Dies uictorię Iudith celebris apud Iudeos 97 . Dies qua a cęde cessatum est, cum Iudei accepta auctoritate a rege Assuero uindicarunt contra inimicos suos solennis habitus. Dies Phurim, id est sortium 99 . Pro festo tubarum. Psalmus LXXX 115 . Custodientes sabbatum beati. Sanctificatio sabbati in operatione boni et abstinentia mali 164 .

me XI. Qui habet, dabitur ei, et abundabit; qui autem non habet, et quod habet auferetur ab eo.Granum synapis ex paruo fit arbor magna XIII. Chananea credit, et filia eius a demonio liberatur XV. Tu es Petrus, et super hanc petram ędificabo Ecclesiam meam, et portę inferi, id est uitia uel hereses, non pręualebunt aduersus eam. Et tibi dabo claues etc. XVI. Si habueritis fidem sicut granum synapis XVII. Cęci, cum increparentur, magis clamabant: Domine, miserere nostri XX. Si habueritis fidem et non hęsitaueritis, monti dicetis

Omnia possibilia credenti. Fides primo introductoria, deinde perfecta IX. Cęco in uia sanato dicitur: Vade, fides tua te saluum fecit X. Habete fidem Dei etc. Quod montes transferre poterit, qui non hęsitauerit XI. Tunc qui in Iudea sunt fugiant ad montes, id est fideles ad culmen uirtutum, quia fides sine operibus mortua est XIII. Mulier cum alabastro est ecclesiastica fides quę dicit: Nardus mea dedit odorem suum. Domus impleta odore cęlum et terra est XIIII. Qui crediderit, et baptizatus fuerit, saluus erit; qui uero non

erit; qui uero non crediderit, condemnabitur. Signa: demonia eiicient--- penitendo, linguis loquentur nouis--- confitendo, serpentes tollent--- cauendo, siquid mortiferum biberint, non eis nocebit, quia cadit iustus et resurgit; super egros manus imponent, et bene habebunt, id est infirmos et pusilanimes exemplo operationum ad labores subeundos animabunt XVI. Fides dubia. Quid timidi estis? Necdum habetis fidem? IIII. Iesus ad Iairum: Noli timere, tantummodo crede V. Cęcus non plene sanatus ac aspiciens homines uelut arbores

Felicitas. Pars quarta seminis saluata. Regnum Dei sicut semen satum, quod inscio satore germinat, crescit, fructificat herbam, spicam, plenum frumentum et metitur IIII. Transfiguratio Domini IX. Iesus expirauit, et uelum templi scissum est, id est cęlum apertum XV. LVCAS
Felicitas. Vt sine timore de manu inimicorum nostrorum liberati seruiamus illi in sanctitate et iustitia coram ipso omnibus diebus nostris I.

autem rogaui pro te, ut non deficiat fides tua; et tu aliquando conuersus confirma fratres tuos XXII. Fides latronis pendentis in cruce XXIII. Fides dubia ędificat domum super terram, et subuertitur VI. Auris dextera Petri gladio amputata, id est Petri fidem non suscipiens, donec manu Domini restituatur, ut sanata credat XXII. Ipse Iesus appropinquans ibat cum illis; oculi autem eorum tenebantur, ne eum agnoscerent. Nos autem sperabamus, quia ipse esset redempturus Israel. O stulti, et tardi corde ad credendum

nuptię Agni, et uxor eius pręparauit se. Et datum est illi, ut cooperiat se byssino splendenti et candido; byssinum enim iustificationes sunt sanctorum. Beati qui ad coenam nuptiarum Agni uocati sunt XIX. Venite et congregamini ad cenam magnam, ut manducetis carnes regum, id est ut delectemini in cruciatibus eorum XIX. Ecce tabernaculum Dei cum hominibus, et habitabit cum eis; et ipsi populus eius erunt, et ipse Deus cum eis erit eorum Deus; et absterget Deus omnem lachrimam ab oculis eorum, et mors ultra non erit etc.

est, et Agnus. Et ciuitas non eget sole neque luna, ut luceant in ea etc., de sanctorum gloria. Non intrabit in ea aliquid coinquinatum etc. nisi qui scripti sunt in libro uitę Agni XXI. Et ostendit mihi fluuium aquę uiuę splendidum etc., id est beatitudinem, procedentem de sede Dei et Agni etc. Ex utraque parte fluminis lignum uitę afferens fructus etc. Et omne maledictum non erit amplius, sed sedes Dei et Agni in illa erunt, et serui eius seruient illi. Et uidebunt faciem eius et

ad iustitiam, ore autem confessio fit ad salutem. Omnis enim quicunque inuocauerit nomen Domini, saluus erit. Fides ex auditu, auditus autem per uerbum Christi: Nunquid non audierunt etc. X. AD CORINTHIOS I: Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, pręter id quod positum est, quod est Christus Iesus. Siquis superędificat aurum, argentum etc. III. II: An non cognoscitis uos metipsos, quia Christus Iesus in uobis est, nisi forte reprobi estis XIII. AD GALATAS: Qui ex fide sunt, hi sunt filii

ei Paphum. Adonem dilexit Venus. Athalantes petita capitis periculo X . Chione, Dedalionis filia, amata a Mercurio et Apolline, Dianę se pręferens ab eadem sagitta confixa interiit XI . Polixena, id est multum admiranda. Galathea, Nerei et Doridis filia, mutuo amore iuncta Athi, Fauni filio XIII . Scyllam amauit Glaucus et prętulit Circę, quę eam deformauit imas partes pube tenus in canum figuram mutans. Picus a Circe adamatus,

Idem grammaticus: Quoniam anima per potentiam patris fit ignis splendidus, dominetur in te immortalis profunditas animę, et oculos omnes una tolle in altum 406 . Finis ultimus terminat naturalem appetitum, id est cognitio uel possessio Dei 407 . Bonum perfectum. Magis differunt cogitationes separatę animę et coniunctę quam uigilantis hominis et dormientis 410 . Pythagoras grammaticus: Si deposito corpore

Fortis. Milonis Crotoniensis interitus, nimium uiribus suis confidentis 91 . Formosus. Statura Herculis quanto cęteris pręstet 1 . Herodotus ait Horestis corpus sub terra inuentum longum cubita septem, id est pedes XII et quadrantem 24 . Gręce: Et pulchras omnis inter clarissima fulget 53 . Fur. Furti damnatus, qui iumentum aliorsum duxerat quam quo utendum acceperat etc.

Domus beatorum 328 . Lignum uitę 326 . Hierusalem cęlestis 329 . Hierusalem libera 329 . In equis candidis, id est corporibus glorificatis 331 . Sabbatum 332 . Quid est quod uia impiorum prosperatur 349 . Noster municipatus in cęlo est 356 .

Patris meritum suffragatur filio 334 . Festiuitates tuas celebra non in uino et epulis, ut carnei Iudei existimant, sed in spiritalibus deliciis et uoluptate torrentis 114 . Aggei, id est festa celebrantes 145 . Festum azimorum Phase, pentecostes, tubarum, propiciacionis et tabernaculorum. Scenophegia. Tria festa Iudeorum 151 . Tabernaculorttm

Lętabitur iustus, cum uiderit uindictam 364 . Inhabitabo in tabernaculo tuo in sęcula. Dies super dies 365 . Labia mea laudabunt te, Domine 366 . Ibi lętabuntur in id ipsum 367 . Exultent in conspectu Dei et delectentur in lętitia 369 . Et ędificabuntur ciuitates Iudę, id est animę sanctorum 371 . Et inhabitabunt ibi

Labia mea laudabunt te, Domine 366 . Ibi lętabuntur in id ipsum 367 . Exultent in conspectu Dei et delectentur in lętitia 369 . Et ędificabuntur ciuitates Iudę, id est animę sanctorum 371 . Et inhabitabunt ibi 372 . Prosperitas impiorum 373 . Sanctis bene in nouissimis. In portis filię Syon 373 .

alii post 168 . Non nisi fidelis uidebit Christum 173 . Regnum Patris fides credentium 177 . Centurio 181 . Cathecumini, id est instructi 183 . Corde credere, ore confiteri. Confessa implere, impleta docere 185 . Qui habet, dabitur ei 185 . Fidei argumentum in conuersione Pauli

Perfidia Iudeorum salus fuit credentium. Confitebor Domino 324 . Multiplicatio credentium 327 . Generatio iusta 328 . Et posuit immaculatam uiam meam, id est fidem 332 . Corona Christi sunt credentes 334 . Semen Iacob, semen Christi 336 . Et circumdabo altare tuum, id est fidem 338 .

Et posuit immaculatam uiam meam, id est fidem 332 . Corona Christi sunt credentes 334 . Semen Iacob, semen Christi 336 . Et circumdabo altare tuum, id est fidem 338 . Et omnia opera eius in fide 344 . Accedite ad Dominum et illuminamini 345 . Exultent et lętentur qui uolunt iustitiam meam 341 .

Accedite ad Dominum et illuminamini 345 . Exultent et lętentur qui uolunt iustitiam meam 341 . Filii hominum 348 . Melius est modicum iusto, id est fides 348 . Statuit supra petram pedes meos 351 . Qui uolunt iustitiam meam, id est fidem et opera. Beatus qui intelligit super egenum et pauperem, id est qui credit Christo 352 .

341 . Filii hominum 348 . Melius est modicum iusto, id est fides 348 . Statuit supra petram pedes meos 351 . Qui uolunt iustitiam meam, id est fidem et opera. Beatus qui intelligit super egenum et pauperem, id est qui credit Christo 352 . Et non recessit retro cor nostrum 355 . Omnis gloria eius filię regis 356 .

Melius est modicum iusto, id est fides 348 . Statuit supra petram pedes meos 351 . Qui uolunt iustitiam meam, id est fidem et opera. Beatus qui intelligit super egenum et pauperem, id est qui credit Christo 352 . Et non recessit retro cor nostrum 355 . Omnis gloria eius filię regis 356 . Populi confitebuntur tibi in ęternum

es tu 372 . Quęrite Dominum et confirmamini 399 . In Deo faciemus uirtutem 404 . Fortitudo et laus mea Dominus 412 . Furtum. Non id quod furto sublatum est, sed mens furantis attenditur 248 . Onesimus furtum fecerat 253 . Finis melior principio 298 . Exitus acta probat, sed incertus est

302 . Iterum 302 . Fames. Obsessa Hierusalem a Romanis mater filium comedit 13 . Fama. Vox in Rama audita est, id est in excelso 145 . Nuncius stultus 280 . Famam post te bonam relinque 298 . Filius hominis semper in bonam partem dicitur, filii hominum interdum in malam

sabbati et uerę circumcisionis 58 . Dies quos obseruant Iudei 204 . Pasca. Pentecoste. Scenophegia 380 . Canebant tuba his tribus festis, et nos pręcipue ter canimus, id est resurgendo in Christo, remissionem accipiendo, innouando domum pectoris nostri post ruinam 380 . Sabbati obseruatio 390 . Felix. Anima autem mea exultabit in Domino, delectabitur super

Fortes 140 . Forma. Gygantes 100 . Fames 25. 26 . Filii. Qui maledixerit patri aut matri 82 . Paternitates, id est familię 94 . Festum. Duo Pascata 39 . Dies propitiationis. Pasca. Azima. Pentecoste. Neomenia. Tubarum. Solennitas repropitiationis 77 . De diebus festis

Fideles saluantur 153 . Lapides uiui 156 . Gabaonitę fides sine operibus 158 . Raab 159 . Iudeus in occulto, id est Christianus 161 . Iesus cępit omnem terram, qui ex omni terra collegit credentes 164 . Filius Orientis 180 .

Fortuna. Fortunę circus 17 .
Furtum. Amasis lex, ut quisque apud pręsides monstraret, unde uiuere; qui id legitime non ostenderet, morte mulctaretur, creditus ex furto uiuere 35 . BASILIVS MAGNVS Quęre alphabetum in fine eius operis.

Idem minus solertes, quibus obesissimus uenter 125. Insatiabilia animalium, quibus a uentre protinus recto intestino transeunt cibi. De pipere, garyophilo et gingibere 130. Alexandri milites palmis uiridibus strangulati sunt in Gedrosis; id factum est pomi genere. Musteis finis mandendi non nisi periculo fit; tanta suauitas pomi est. Pyrrhi legatus austeritate uini offensus, marito matrem eius pendere in tam alta cruce dixit 142. Inerticula uitis sola non facit temulentum 144. Alexander in temulentia amicos

gratiam quam ingratus uiuere maluit inferius. Grati et liberalis exemplum 166. Rex Epalius ab Hercule in regnum restitutus; eo defuncto filius ipsius Hilum adoptauit et regni heredem reliquit 171. Gula. Gasterochiras, id est uentrimanos 149. Cyrrus rex castra uino epulisque plena se insequenti hosti reliquit et conuersus crapula grauatos superauit 203. Sardanapalus: Ede, bibe, lude 258. Siliquę mellis plenę. Eas qui ederint, non euadunt 266. Themistocli a Xerxe

fumus fugat apes, sic indigesta eructatio auertit Spiritus Sancti charismata 217. Vitanda satietas 226. Contra gulę et luxurię deditos 304. Gratia prius et sic pax 1. Gratia gratis dimittit peccata 122. Dona Spiritus Sancti uenti qui de thesauris, id est de Christo, educuntur 127. Gratia non operum retributio, sed donantis largitas est 171. Gratia Dei indigemus ad bene operandum 182. Plenam perfectionem ex gratia Dei, non ex merito possideri credimus 233. Omne quod habent homines a Deo, gratia est 297.

perfectionem ex gratia Dei, non ex merito possideri credimus 233. Omne quod habent homines a Deo, gratia est 297. BIBLIA Gloria. Translata est gloria ab Israel capta archa a Philisteis. Phinees uxor Ezechias peperit Ichaboth, id est Inglorium 41. Ezechias iactabundus ostendit diuitias suas nunciis regis Babyloniorum; ob hoc translatę fuerunt ad eos 68. Arphaxat, rex Medorum, gloriabatur in potentia exercitus sui 93. Assuerus ad iactantiam potentię et magnitudinis suę fecit conuiuium 97.

exterminabantur ad correptionem, et sanauit eos 140. De concupiscentia carnium in deserto 141. Operarius ebriosus non locupletabitur 145. Aufer a me uentris concupiscentias. Gulosus. Mulierebriosa 146. Vigilia et ęholera et tortura uiro infrunito, id est guloso. Panis nequissimus. Multos exterminauit uinum 147. Crapulam uita 149. Ebriositas bis 152. Ve ebriis Ephraim 156. Saturaui eos, et mechati sunt etc. 168. Bibite et inebriamini, uomite et cadite neque surgatis a facie gladii, quem ego

quia quibus non est narratum de eo uiderunt, et qui non audierunt, contemplati sunt 163. Abraham nesciuit nos, et Israel ignorauit nos. Tu , Domine, pater noster, redemptor noster, a sęculo nomen tuum. Inuenerunt qui non quęsierunt me. Seruos suos uocabit nomine alio, id est Christianos 166. Prophetat pastores futuros et fideles inter gentes 176. Gentium conuersio 187. Siccaui lignum uiride, id est Iudeos, et frondem feci lignum aridum, id est gentes 188. Terra illa inculta facta est ut hortus uoluptatis

Domine, pater noster, redemptor noster, a sęculo nomen tuum. Inuenerunt qui non quęsierunt me. Seruos suos uocabit nomine alio, id est Christianos 166. Prophetat pastores futuros et fideles inter gentes 176. Gentium conuersio 187. Siccaui lignum uiride, id est Iudeos, et frondem feci lignum aridum, id est gentes 188. Terra illa inculta facta est ut hortus uoluptatis etc. 192. Et dicam non populo meo: Populus meus es tu. Et ipse dicet: Deus meus es tu 202. In die illa congregabo claudicantem 208. De

nomen tuum. Inuenerunt qui non quęsierunt me. Seruos suos uocabit nomine alio, id est Christianos 166. Prophetat pastores futuros et fideles inter gentes 176. Gentium conuersio 187. Siccaui lignum uiride, id est Iudeos, et frondem feci lignum aridum, id est gentes 188. Terra illa inculta facta est ut hortus uoluptatis etc. 192. Et dicam non populo meo: Populus meus es tu. Et ipse dicet: Deus meus es tu 202. In die illa congregabo claudicantem 208. De conuersione gentium 210. De conuersione

duo, alii unum: lucrantes remunerantur XXV. Petrus mori uolebat cum Domino. Sed non sufficit habere desiderium, nisi diuino aliquis potiatur auxilio XXVI. MARCVS Gloria. Dominus, cum suscitasset puellam, pręcepit, ut nemo id sciat V. Surdum et mutum seorsum a turba sanat, instruens nos uanam gloriam eiicere. Et iis qui uiderant miraculum iniunxit, necui dicerent VII. Cęco quoque sanato "uade", inquit, "in domum tuam, et si in uicum introieris, nemini dixeris" VIII. Gratia.

eiicere. Et iis qui uiderant miraculum iniunxit, necui dicerent VII. Cęco quoque sanato "uade", inquit, "in domum tuam, et si in uicum introieris, nemini dixeris" VIII. Gratia. Nisi pascamur a Domino pane gratię, deficiemus in uia iustitię VIII. Iesu egresso de templo, id est subtracta gratia, non relinquitur lapis super lapidem, id est labitur uirtutum congeries XIII. Prędicauerunt Domino cooperante et sermonem confirmante sequentibus signis XVI. LVCAS Gloria. Statuit eum supra pinnaculum templi et ait:

VII. Cęco quoque sanato "uade", inquit, "in domum tuam, et si in uicum introieris, nemini dixeris" VIII. Gratia. Nisi pascamur a Domino pane gratię, deficiemus in uia iustitię VIII. Iesu egresso de templo, id est subtracta gratia, non relinquitur lapis super lapidem, id est labitur uirtutum congeries XIII. Prędicauerunt Domino cooperante et sermonem confirmante sequentibus signis XVI. LVCAS Gloria. Statuit eum supra pinnaculum templi et ait: Mitte te hinc deorsum. Vox hęc diaboli est. Tentat hominem, ut

Gratus. Cęcus illuminatus credidit in Iesum et procidens adorauit eum IX. Gratia. Erat lux uera, quę illuminat omnem hominem uenientem in hunc mundum I. Non potest homo accipere quicquam, nisi fuerit ei datum de cęlo III. Dedisset tibi aquam uiuam, id est gratiam Spiritus Sancti uiuificantem IIII. Nemo potest uenire ad me, nisi Pater qui misit me traxerit eum. Et ego resuscitabo eum in nouissimo die. Nemo potest uenire ad me, nisi fuerit ei datum a Patre meo VI. Si palmes non potest ferre fructum a se metipso, nisi manserit in uite, sic nec

me traxerit eum. Et ego resuscitabo eum in nouissimo die. Nemo potest uenire ad me, nisi fuerit ei datum a Patre meo VI. Si palmes non potest ferre fructum a se metipso, nisi manserit in uite, sic nec uos, nisi in me manseritis etc. Sine me nihil potestis facere XV. Profundum crucis, id est ea pars quę in terra fixa occultatur et ab ea omnia quę apparent procedunt: signat gratiam Dei incomprehensibilem, a qua cuncta bona nostra procedunt XVIII. PAVLVS AD ROMANOS Gloria humana. Tu autem, cum oleaster

Apollo rigauit, sed Deus nunc incrementum dedit III. Quid autem habes quod non accepisti IIII? Vnumquemque sicut uocauit Deus, ita ambulet VII. Diuisiones uero gratiarum sunt, idem autem Spiritus diuidens singulis prout uult. Emulamini charismata meliora XII. Gratia Dei sum id quod sum XV. AD CORINTHIOS II: Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum, non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est III. AD EPHESIOS: Vnicuique autem nostrum data est gratia secundum mensuram donationis

equum nimis strigosum, se uero uberrimum habebat, a censoribus relatus est in ęrarios 32. In delicatorum hominum luxuriantem gulam 48. Censores equum adimere soliti equitibus corpulentis et prępinguibus 50. In mulieres quę uinum bibissent mulcta 62. Polysarchia, id est corpulentia 67. Quidam, suę ebrietati fauens se ex Platonis sententia agere dicebat 88. Phauorinus de coenarum atque luxurię exprobratione 90. Contra eos quorum pluris coquus aut pistor est quam ipsi 92. Foedissima uoluptas ex gustu

sed et uoluntas nostra Dei nititur auxilio 366. Nec penitentiam agere possumus nisi per gratiam. Vnde propheta: Conuerte me, Dominę, 1 et conuertar 376. Templum Dei estis 378. Gratia Dei 379. Gentiles conuersi 14. Allophili, id est alienigenę 61. Gentium uocatio 80,297. Gentes crediderunt 91. Ionas dolet, non quod gentes saluentur, sed quod Israel pereat 92. Nox pręcessit, dies appropinquauit 93. Mulier inclinata, quam Dominus erexit 97. De thiopia mihi uictimę

audiuit 380. Hęreditas Domini 382. Venient et adorabunt coram / coram te 385. Vocatio. Populus Ęthiopum 386. Afferte Domino, patrię gentium 394. Dominus regnauit, exultet terra, id est gentiles credentes 396. Timebunt gentes nomen tuum. Dominus soluit compeditos. Populus qui creabitur, laudabit Dominum 397. Annunciate inter gentes opera eius. Et pertransierunt de gente in gentem 399. Quos redemit de manu inimici. Errauerunt in solitudine, in

meum 404. Dominare in medio inimicorum tuorum 406. Mare uidit et fugit 409. Laudate Dominum omnes gentes 411. Inuenimus eum in campis siluę 422. Iacob et Israel 424. Et dedit terra eorum hęreditatem 425. Christiani. Pulli coruorum, id est filii gentilium 432. IOSEPHVS DE HISTORIA IVDEORVM Gula. Concupiscentię sepulchra 25. Quid Hircanus responderit conuiuis, qui ante eum ossa carnium posuerant, uolentes illum uoracitatis notare 109. Alexander crapula

181. HIGINVS
Gula. Ebriositas. Erigones . Boetes . Canicula. Orpheus interemptus, id est coruus expectans, donec in ficu fructus maturescant 6 . Orion 5 . Coruus pertusum habens guttur, dum ficus decoquantur 6 .

Irę remedium. Architas: Quo te modo, inquit, accepissem, nisi iratus essem 141. Iram non esse secundum naturam. Alexander Clitum interemit iratus. Iniuria. Offensionum diffinitiones 132. Lucius Lelius repulsam consulatus habuit, sed magis id passus populus 150. Imprudens. Tardis enim mentibus uirtus non facile comitatur 152. Iustitia discedere ab officio non patietur 112. Iustitia suis contenta non appetit aliena 122. Iustitia nihil in suam domum inde deriuet, reliquis utetur 153.

et qui sunt uiui et mortui qui iudicabuntur 7. Quare de die et hora illa nemo scit 160. Duo aduentus Domini 214. Prodigia Antichristi 215. Iustitia: singularum rerum et personarum ęquissima distributio 22. Stateram ne transilias, id est ne prętergradiare iustitiam 151. Ignoratio. Quare tot gentes perire passus est Dominus, dum differt incarnationem 69. Inimicos aliquando nobis utiles esse 231. Ira carere omnino non possumus 80. Apostoli saluis

Ad Thessalonicenses prima 206. Regula Scripturarum triplex 207. Quęstiones XI Noui Testamenti. In Mattheo: Ve pręgnantibus. In Luca: Facies euntis in Ierusalem. Villicus iniquitatis a domino laudatus 210. Super Epistola ad Romanos et iterum super eadem 211. Super id quod dicitur: Optabam anathema esse pro 212. Super Epistola ad Colossenses 213. Ad Thessalonicenses: Nisi discessio uenerit primum etc. 214. Interpretatio: Osanna 215. Nolite solliciti esse de crastino 216. Quęstiones quinque Noui Testamenti

Hebreorum 79. Alleluia. Amen. Maranatha. Diaplasma. Amen. Sela. Salom 80. De optimo genere interpretandi 98. Super illo: Omne masculinum adaperiens uuluam 116. Fulgebunt iusti et tanquam scintille in arundineto discurrent 117. Lętabuntur in cubilibus suis, id est in sepulchris 120. Multi uocati, pauci electi. Quęstio 124. Euangelium non in uerbis, sed in sensu esse 227. Melius aliquid nescire quam cum periculo discere. Duę tunicę duplex animus. Calciamenta opes. Virga auxilium potentię

persecuntur, et non confundar ego. Paueant illi, et non paueam ego 172. Principes petierunt, ut perderent Hieremiam etc. Ismael nisus est interficere Godoliam dolo 178. Contra Idumeos qui odio habuerunt filios Israel. Item contra Syros. Diripientes hęreditatem Domini, id est fideles 180. Filii Ammon subiugandi a Chaldeis eo quod gauisi sunt super mala filiorum Israel 189,190. Offendiculum amaritudinis et spina dolorem inferens 190. / Sicut gauisus es super hęreditatem Israel eo quod fuerit dissipata,

Si pater defecerit sensu, ueniam da et ne spernas eum 141. Error et tenebrę peccatoribus concreta sunt 144. Qui minoratur corde, cogitat inania; et uir imprudens et errans cogitat stulta 144. Fatuo non erit amicus, sed adulator 145. Tenebrę operient terram, id est terrenis deditos 165. Cor fatui quasi uas confractum, et omnem sapientiam non tenebit. Sapientia fatui. Filia fatui. Harenam et salem et massam ferri facilius est ferre quam hominem imprudentem et fatuum et impium 145. Super mortuum plora et super fatuum 145. Stultus

iudicium meum et condemnabis me, ut iustificeris? 108. Iustitia Dei aduersum peccatores. Psalmus X 109. Iustus improbis, clemens bonis. Psalmus C 117. Iustus es, Domine, et rectum iudicium tuum. Psalmus CXVIII 120. Diligit iustos. Psalmus CXLV. Gladii ancipites, id est regimen iustitię. Psalmus CXLIX 125. Per uiamrectam ambules etc. 126. Iustitia amorte morte liberat. Statera. Iustitia. Iniquitas 127. Iustus 128. Pondus et mensura. Rectum apparens. Iustitia et misericordia 130.

142. Spiritus creati ad uindictam: ignis, grando, fames, mors, bestiarum dentes et scorpii et serpentes et romphea uindicant in exterminium impios 149. Congrerabuntur congregatione unius fascis in lacum et claudentur ibi in carcere 156. Pręparata est enim ab heri Tophet, id est gehenna 157. Descriptio status infernalis 159. Portę ęreę et uectes ferrei 161. Tinea comedet eos. Ecce uos omnes accendentes ignem, accincti flammis quas succendistis in doloribus dormietis 162. Isti fumus erunt in furore meo. Ignis ardens tota die, id est

id est gehenna 157. Descriptio status infernalis 159. Portę ęreę et uectes ferrei 161. Tinea comedet eos. Ecce uos omnes accendentes ignem, accincti flammis quas succendistis in doloribus dormietis 162. Isti fumus erunt in furore meo. Ignis ardens tota die, id est semper 166. Vermis eorum non morietur et ignis eorum non extinguetur etc. 167. Vallis filii Ennon, Hebraice dicitur Gehenhynnon. Hinc dicitur gehenna ignis infernalis. Ecce ego mittam uobis serpentes pessimos, quibus non est incantatio, et mordebunt uos 169.

Hierusalem arguitur inobedientię 185. Educam uos de medio et gladium inducam super uos, quia in pręceptis meis non ambulastis 186. Ionas non obediens uoci Domini a pisce deglutitur 207. Faciam in furore et indignatione ultionem in omnibus gentibus, quę non audierunt, id est obedierunt uerbo Dei 208. Ceciderunt die una duo milia uirorum, qui non obedierunt Iudę Machabeo et fratri eius 219. Iuramentum. Abraham iurauit Abimelech et Phicol nihil se eis nociturum. Ibi dicitur Puteus iuramenti 4. Per

filias suas se non daturos filiis Beniamin. Postea poenitentia ducti raptum earum concesserunt eis, ne, si solenniter traderent, iusiurandum uiolarent 40. Fames III annis iin Israel, eo quod Saul contra iuramentum losue occidit Gabaonitas. Id expiatum VII filiis Saul et totidem uiris de stirpe eius 54. Salomonis oratio. Iurantes coram altari audi ulciscens iniquum, iusto retribuens 75. Sedechias rebellauit a Nabuchodonosor contra insiurandum 83. Periurantes in idolo duplici pena

178. Idem 181. Aquila grandis uenit ad Lybanum, tulit medullam cedri 187. Iudicate matrem uestram, quia ipsa non uxor mea. Auferat fornicationes, ne forte expoliem eam, quia dixit; Vadam post amatores meos. Propter hęc ecce ego sepiam uiam tuam spinis, id est exercitu Chaldeorum 201. Ve prouocatrix et deserta ciuitas columba 211. De euersione secnndi templi per Romanos 214. De Hierusalem cęlesti 215. Desolatio per Antiochum 217. IVDICIVM DEI. Abraham uidit uisionem, clibanum fumantem et

assistebant ei etc. 198. De Antichristi in uiros sęuitia, in foeminas libidine 200. Iudicium Domini cum habitatoribus terrę. Propter hoc lugebit terra 202. Venerunt dies uisitationis, uenerunt dies retributionis. Inter fratres diuidet, adducet urentem uentum, id est ignem etc. 203. Clamate ad Dominum: A, a, a, diei, quia prope est dies Domini, et quasi uastitas a potente ueniet. Vlulate, quia prope est dies tenebrarum et caliginis. A facie eius contremuit terra, moti sunt cęli, sol et luna obtenebrati sunt, et stellę retraxerunt

etc. Quomodo facta est meretrix ciuitas fidelis. Argentum tuum uersum est in scoriam etc. Qui dereliquerunt Dominum, consummentur 151. Propter quid captiuata domus Iacob. Persecuti sunt eos Chaldei. Dominus auferet ab Hierusalem ualidum et fortem, et effeminati, id est idolatrę Romani dominabuntur eis. Viri gladio cadent, et Hierusalem desolata in terra sedebit. Expectaui, ut faceret uuas etc. Ideo auferam sepem eius, et erit in dirreptionem. Arguit eos auaritię, ebrietatis, luxurię etc. ob quę abducti sunt in Babylonem 152.

petram scandali duabus domibus Israel, et in laqueum et in ruinam habitantibus in Hierusalem 153. Ve filii desertores etc. 157. Non uocabitur ultra is qui insipiens est princeps, quia, scilicet Iudei, amittent principatum. Victima Domini in Bosrha, id est synagoga uindemiata fructu redemptionis 158. Idumei, id est perfidi Iudei interficientur gladio 159. Iudeorum obstinatio. Quis cęcus nisi seruus meus? Et surdus nisi ad quem nuncios meos misi? 160. Item de cęcitate et ingratitudine eorum et Gratia pręlata Legi 161.

habitantibus in Hierusalem 153. Ve filii desertores etc. 157. Non uocabitur ultra is qui insipiens est princeps, quia, scilicet Iudei, amittent principatum. Victima Domini in Bosrha, id est synagoga uindemiata fructu redemptionis 158. Idumei, id est perfidi Iudei interficientur gladio 159. Iudeorum obstinatio. Quis cęcus nisi seruus meus? Et surdus nisi ad quem nuncios meos misi? 160. Item de cęcitate et ingratitudine eorum et Gratia pręlata Legi 161. Israel non congregabitur. Ecce enim in iniquitatibus

interrogabant. Sacrificia Legis respuit, incredulitatem Iudeorum apostolos persequentium increpat 166. Populus Israel mulier adultera et fornicaria 167. Quia contempsistis me, euertent uos Romani. Filii insipientes sunt et uecordes. Vere mendaces erant colles et multitudo montium, id est scribę et pharisei. De eorum obstinatione. Argentum reprobum uocate eos, quia Dominus proiecit illos 168. Hęc est gens quę non audiuit uocem Domini Dei sui, nec recępit disciplinam. Periit fides et ablata est de ore eorum. Vere mendacium opeeratus est stilus mendax

fides et ablata est de ore eorum. Vere mendacium opeeratus est stilus mendax scribarum. Propterea dabo mulieres eorum exteris etc. 169. Vltio pro cęde Christi. Iudei computruerunt sicut lumbare Hieremię quod nulli usui aptum fuit 170. Infirmata est quę peperit VII, id est terra decem tribuum, quę habuit VII reges pessimos. Ressiduos eius in gladium dabo, id est Iudam. Peccatum Iuda scriptum est stilo ferreo etc. 171. Christi imprecatio contra Iudeos impios et ingratos 172. Transmigratio in Babylonem. Facti sunt filii mei perditi,

dabo mulieres eorum exteris etc. 169. Vltio pro cęde Christi. Iudei computruerunt sicut lumbare Hieremię quod nulli usui aptum fuit 170. Infirmata est quę peperit VII, id est terra decem tribuum, quę habuit VII reges pessimos. Ressiduos eius in gladium dabo, id est Iudam. Peccatum Iuda scriptum est stilo ferreo etc. 171. Christi imprecatio contra Iudeos impios et ingratos 172. Transmigratio in Babylonem. Facti sunt filii mei perditi, quoniam inualuit inimicus 181. Dicitur Ezechieli: Si ad ignotos mittereris, ipsi

ipsi audirent te. Domus autem Israe! noluit audire te 184. / Populus Iuda primo mulier paupercula, deinde copulata uiro fit diues et ornata. Postremo beneficiorum uiri oblita sequitur fornicationes 187. Siccaui lignum uiride etc, id est Iudeos 188. Filia Osee prophetę, cuius nomen non populus meus, quia uos, ait, non populus meus et ego non ero uester Deus 201. Afflictio per Romanos 203. De uastatione Iudę per Assyrios, Chaldeos, Gręcos et Romanos 204. In die

Osee prophetę, cuius nomen non populus meus, quia uos, ait, non populus meus et ego non ero uester Deus 201. Afflictio per Romanos 203. De uastatione Iudę per Assyrios, Chaldeos, Gręcos et Romanos 204. In die illa congregabo claudicantem, id est gentes, et eam quam eieceram, id est synagogam. Reliquię fratrum eius conuertentur ad filios Israel, id est ad fideles Christi 208. De eorum obstinatione 210. De eisdem in fine conuertendis 211. Dispersi eos per omnia regna, quę nescierunt etc.

populus meus, quia uos, ait, non populus meus et ego non ero uester Deus 201. Afflictio per Romanos 203. De uastatione Iudę per Assyrios, Chaldeos, Gręcos et Romanos 204. In die illa congregabo claudicantem, id est gentes, et eam quam eieceram, id est synagogam. Reliquię fratrum eius conuertentur ad filios Israel, id est ad fideles Christi 208. De eorum obstinatione 210. De eisdem in fine conuertendis 211. Dispersi eos per omnia regna, quę nescierunt etc. 213.

201. Afflictio per Romanos 203. De uastatione Iudę per Assyrios, Chaldeos, Gręcos et Romanos 204. In die illa congregabo claudicantem, id est gentes, et eam quam eieceram, id est synagogam. Reliquię fratrum eius conuertentur ad filios Israel, id est ad fideles Christi 208. De eorum obstinatione 210. De eisdem in fine conuertendis 211. Dispersi eos per omnia regna, quę nescierunt etc. 213. MATTHEVS Iudicium Dei. Ventilabrum in manu sua et

laudant, occulte capere in sermone quęrunt. Saducei tentantes de resurrectione. Legis doctor de mandato XXII. Veh uobis hypocrite. Veh uobis qui mundatis quod foris est calicis etc. Intus autem pleni estis rapina et immundicia. Munda prius quod intus est, ut fiat et id quod foris est mundum. Veh qui similes estis sepulchris dealbatis XXIII. Qui intingit mecum manum in parapside , hic me tradet. Quemcunque osculatus fuero, tenete eum XXVI. Nouissimus error peior priore XXVII. Iustus. Omnia quęcunque uultis ut

seruos Domini sui ceciderunt, filium occiderunt. Sed ueniet Dominus et perdet colonos, et uineam locabit aliis. Mulier sterilis non relinquens semen ex septem fratribus, nouissime moriens, est synagoga relicta a Spiritu septiformi XII. Recedente Domino de templo non remanet lapis super lapidem, id est negantibus Christum nihil proderunt Lex et prophetę XIII. Caiphas scidit uestimenta, sacerdotium Iudeorum disperiit. Christi tunica mansit integra. Ipse enim factus est sacerdos in ęternum secundum ordinem Melchisedech XIIII. LVCAS Iudicium

agitata VII. Herodes uiso Iesu gauisus est; mox spreuit illum et remisit ad Pilatum XXIII. Iustitia. Prout uultis ut faciant uobis homines, et uos facite illis similiter VI. Quid autem et a uobis ipsis non iudicatis quod iustum est. Origenes: Nisi autem esset nobis natura insitum id quod iustum est iudicare, nunquam Saluator hoc diceret XII. Inimicus. Diligite inimicos odientes, maledicentes, calumniantes VI. Dominus persequentium se uulnera sanat. Malcho auriculam restituit et Petrum de percussione increpat XXII. Dominus orat pro crucifixoribus suis:

facta est ruina domus illius magna VI. Inobediens. Qui cognouit uoluntatem domini sui et non fecit etc, plagis uapulabit multis XII. Iudei. Iairus rogans pro filia sunt Iudei credentes qui rogant pro synagoga VIII. Spiritus immundus exiuit de homine, id est de populo Israel credente, perambulat loca inaquosa, id est gentes etc. XI. Iudei ficus non fructificans per annos tres, id est nec ante Legem nec sub Lege nec sub Gratia. Mulier inclinata annis XVIII sanatur in sabbato XIII. Ad cęnam inuitati coeperunt simul omnes excusare

Qui cognouit uoluntatem domini sui et non fecit etc, plagis uapulabit multis XII. Iudei. Iairus rogans pro filia sunt Iudei credentes qui rogant pro synagoga VIII. Spiritus immundus exiuit de homine, id est de populo Israel credente, perambulat loca inaquosa, id est gentes etc. XI. Iudei ficus non fructificans per annos tres, id est nec ante Legem nec sub Lege nec sub Gratia. Mulier inclinata annis XVIII sanatur in sabbato XIII. Ad cęnam inuitati coeperunt simul omnes excusare etc. Dico autem uobis, quod nemo uirorum illorum

uapulabit multis XII. Iudei. Iairus rogans pro filia sunt Iudei credentes qui rogant pro synagoga VIII. Spiritus immundus exiuit de homine, id est de populo Israel credente, perambulat loca inaquosa, id est gentes etc. XI. Iudei ficus non fructificans per annos tres, id est nec ante Legem nec sub Lege nec sub Gratia. Mulier inclinata annis XVIII sanatur in sabbato XIII. Ad cęnam inuitati coeperunt simul omnes excusare etc. Dico autem uobis, quod nemo uirorum illorum qui uocati sunt, gustabunt cęnam meam XIIII. Iudei frugi filius qui indignatus

/ Iudei diues purpuratus XVI. Centurio prope, noti a longe, hi Iudeos signant, ille gentiles XXIII. Iudei phariseus superbus. Gentiles publicanus humilis XVIII. Ciues autem eius oderant eum et miserunt legationem post illum dicentes: Nolumus hunc regnare super nos. Ob id iussu eius interfecti sunt ante eum XIX. IOANNES Iudieium Dei. Amen dico uobis, uidebitis cęlum apertum et angelos Dei ascendentes et descendentes supra Filium hominis I. Bis in Galileam accedens Iesus significat duos aduentus ipsius in

contaminatum autem cor non tetigit XI. Inualidus. Petrus, dum rogat Dominum, testatur, quanta naturę sit imbecillitas, cum Deus hominem dereliquerit XVIII. Hypocrita. Quęritis me, non quia uidistis signa, sed quia manducastis ex panibus et saturati estis, id est non propter spiritum, sed propter carnem VI. Inobediens. Et siquis audierit uerba mea et non custodierit, ego non iudico eum etc. Qui spernit me et non accipit uerba mea, habet qui iudicet eum. Sermo quem locutus sum, ille iudicabit eum in nouissimo die

Et siquis audierit uerba mea et non custodierit, ego non iudico eum etc. Qui spernit me et non accipit uerba mea, habet qui iudicet eum. Sermo quem locutus sum, ille iudicabit eum in nouissimo die XII. Iudei. Piscina probatica quinque porticus habens, id est quinque libros Moysi. Ibi languidi iacebant, non sanabantur, quia Lex peccatores arguebat, non absoluebat V. In iudicium ego in hunc mundum ueni, ut qui non uident uideant, et qui uident, cęci fiant IX. Acetum oblatum ori Domini signat Iudeos degeneratos a uino patriarcharum et prophetarum

Ecce ueniet cum nubibus; et uidebit eum omnis oculus, et qui eum pupugerunt; et plangent se super eum omnes tribus terrę. Etiam. Amen I. Et habebant super se regem angelum abyssi etc. de Antichristo et persecutione tunc futura IX. Ciuitatem sanctam, id est Ecclesiam calcabunt mensibus XLII; et dabo duobus testibus meis, id est Enoch et Helię, et prophetabunt etc. Hi sunt duę oliuę et duo candelabra lucentia in conspectu Domini terrę stantis etc. de Iudeis XI.

pupugerunt; et plangent se super eum omnes tribus terrę. Etiam. Amen I. Et habebant super se regem angelum abyssi etc. de Antichristo et persecutione tunc futura IX. Ciuitatem sanctam, id est Ecclesiam calcabunt mensibus XLII; et dabo duobus testibus meis, id est Enoch et Helię, et prophetabunt etc. Hi sunt duę oliuę et duo candelabra lucentia in conspectu Domini terrę stantis etc. de Iudeis XI. / Septimus angelus tuba cecinit etc.

in Deum pręferunt sibi magnitudinem elephantum, uelocitatem ceruorum etc. In ingratos 28. Quare non est actio aduersus ingratos 29. Poena ingrati publicum odium 30. Ingratus est qui metu gratus est 34. Philippi miles erga hospitem ingratus et ob id notatus ignominia a rege 36. Quod nemo ingratus secundum Stoicos 37. Peripatetici aliter 38. Aliter Cleantes. Ingrati: Coriolanus, Catelina , Caius Marius, Lucius Sylla, Quintus Pompeius, Cęsar, Antonius, urbs Roma 38. Segnes in referenda gratia.

beneficiis cessandum. Ingratus est qui beneficium reddit sine usura. Quid eo / miserius cui beneficia excidunt, hęrent iniurię. Sua malicia torquet ingratum 32. Inimicus. Latrones 3. Scipio Grachi inimicus, postea socer 11. Id agas, nequis merito tuo te oderit. Malis displicere laudari est 86. Discident fratres, filius patruo egenti succurrit, accusatur apatre 116. Nullum magis aduersarium timeas quam qui uiuere non potest, occidere potest 142. Placere populo non potest, cui placet uirtus 11.

123. Cauendum esse iniuriam facere magis quam pati 123. Nullo modo iniuriandum neque, si iniuriam passus fueris, ulciscendum 123. Iniurianti non prodest, si lateat, et si poenas non det, etiam obest 232. Honorandus certe est, qui nihil iniuratur; qui uero nec alios id facere patitur, duplici uel maiore honore dignus 285. Contra iniuriam poena 306. De iniuriis 307. Turpe est cędi senem a iuniore, iuniorem a sene non indecens. In eum qui parentes cędit. De uerberonibus 308. Minus malum existimandum est

piscis, qui hominem tangentem se stupidum reddit 7. Ignoratio sui triplex: quidam diuitiis se pręstare putant, quidam corporis, quidam animi bonis 35. Quę ignoramus, nemo nos ut lubet agere permittet 44. Thales, dum sydera suspicit, in foueam incidit 53. Furor, id est mentis alienatio, et hęc duplex: altera ab humanis morbis, altera a Deo prouenit 59. Stultorum nanque est infinita progenies. Quapropter siquis eos uituperare peragat, defatigabitur 86. Furor diuinus 161. Furoris duę species 164. Morbus animę dementia. Eius

AVLVS GELIVS Iudex. Quid sit iudicum diuinatio 11. Stitisse uadimonium aliquis dicitur, non stetisse 14. Vsuscapio. Pignoriscapio 47. Controuersię genus Otfiopov, id est dubium et inexplicabile. De reo septem iudices cognoscant eaque sententia rata sit, quam plures ex eo numero dixerint. Duo censuerunt reum exilio mulctandum, duo alii pecunia, tres reliqui capite puniendum 55. Aliud genus dictum antistršfon , id est reciprocum

genus Otfiopov, id est dubium et inexplicabile. De reo septem iudices cognoscant eaque sententia rata sit, quam plures ex eo numero dixerint. Duo censuerunt reum exilio mulctandum, duo alii pecunia, tres reliqui capite puniendum 55. Aliud genus dictum antistršfon , id est reciprocum etc. 55. Phauorinus super officio iudicis: Si res acta est sine testibus, credendum est uiro bono, si modo alter non bonus sit 85. Quę grauitas iudicem decet 86. Tria testamentorum genera 93. Iudex, qui ob rem dicendam pecuniam

credendum est uiro bono, si modo alter non bonus sit 85. Quę grauitas iudicem decet 86. Tria testamentorum genera 93. Iudex, qui ob rem dicendam pecuniam accepisse conuictus est, capite punitur 117. Vindicia correptio manus. Ex iure manu consertum. Sculna, id est sequester. Sequestro positum 120. Inuidia. Cnęus Flauius dicitur ad collegam uenisse uisere ęgrotum, et quoniam ante ędilitatem scriptum fecerat: nemo ibi nobilium adolescentium assurrexit, ipse afferri iussit sellam, in limine apposuit, nequis exire

legibus anteferrem" 41. Non minus eorum mores discuntur, qui laudant uel uituperant quenpiam quam eorum de quibus fit sermo 30. Inuidia. Bonis mali infensi, quod a uoluptate abstineant 13. Sosis Dioni infensus se ipsum sanguine foedans, a Dionis satellitibus id se passum dixit, ut illi tyrannidis inuidiam conflaret 75. Plato delatori in amicum non credidit etc. 136. Simultas inter Xenophontem et Platonem, item inter Platonem et Eschinem 137. Ira. Scipio Africanus, ne iratus puniendi modum excederet, rem ad

sit 183. Si Deus irascitur, cur homines irasci prohibuit 183. Ira in iecore 183. Autoritatem ad iram Dei probandam 184. Effectus iracundię infelei 197. Imprudens. Stultitia quid sit 114. Inconstantia. Philosophię genus assistatum, id est instabile siue inconstans 52. Iustitia terras incoluit regnante Saturno; sub Ioue fugata est 103. Iustitia, pietas, ęquitas non potest esse in eo qui Deum uerum non colit 111. Carneades argumentatur iustitiam ciuilem sapientem esse, sed iniustam, naturalem

iuxta illos mingebat ut canis 57. Crates, cum Nicodromum cytharedum iritasset, cęsus in faciem est. Cartulam itaque imponens fronti inscripsit: Nicodromus fecit 61. Cleantes conuitiorum patiens a condiscipulis et a Sositheo poeta 78. Ollę uestigium in cinere confundendum, id est iniurię obliuiscendum 82. Iniuria per se malum non est, uerum in suspicionis metu id malum positum est etc. 110. Imprudens. Solon, ut reipublicę prosit, stultitiam simulat 7. / Diogenes

est. Cartulam itaque imponens fronti inscripsit: Nicodromus fecit 61. Cleantes conuitiorum patiens a condiscipulis et a Sositheo poeta 78. Ollę uestigium in cinere confundendum, id est iniurię obliuiscendum 82. Iniuria per se malum non est, uerum in suspicionis metu id malum positum est etc. 110. Imprudens. Solon, ut reipublicę prosit, stultitiam simulat 7. / Diogenes Platone de ideis disserente et nominante mensalitatem et cyathitatem: Equidem, inquit, o Plato, mensam et

Dimittitur, fit Diogenis discipulus 61. Cleantes obtuso tardoque ingenio fuit, sed studii assiduitate uicit ingenii tarditatem 78. Chrysippus in potationibus agebat quietem, crura tantum agitans, ita ut ancilla diceret Chrysippi sola inebriari crura 79. Anaxarchus se ne id quidem scire dicebat, quod nihil sciret 94. Iustitię tria genera: circa deos, circa homines, circa defunctos 36. Aristoteles iustitiam dicebat uirtutem animi cuique secundum merita distribuentem 47. Stateram non transiliendam 82. Iustus a perturbatione

pecuniam falso signasset: Tempus, inquit, fuit, cum talis eram, qualis tu modo. Qualis autem ego modo sum, nunquam tu eris 58. Prandenti in platea qui circumstabant iugiter dicebant: Canis, canis. Vos, inquit, canes estis qui prandenti circumstetistis 59. Gladium acutum deuitandum, id est cauendam infamiam 82. Hypocrita. Heraclides dicitur a iuuentute nutrisse draconem, et cum moriturus esset iussisse cuidam ex necessariis, ut eius corpus occuleret draconemque supponeret lectulo, ut putaretur ad deos migrasse etc. Postea uisus

Lysander dicebat puerorum esse astragalis, uirorum iureiurando fallere 180. Agesylaus sanctum habuit iusiurandum 236. Iuramentum militare 240. Per quos deos, Poeni, percussuri estis etc. 304. Hypocrita. Pisistratus se uulnerans, simulans ab inimicis id passum, hoc commento tyrannidem occupat 86. Intemperanti dictum, cum de modestia orationem haberet: Tacebisne, inquit, hodie, diues ut Crassus, uiuens ut Lucullus, loquens ut Cato 363. VALERIVS MAXIMVS Iudex. Iudicans alios ipse

Dominus 197. Occultum reuelabitur 197. Nolite iudicare. Diuisit Deus inter lucem et tenebras 201. Stellę, sol, luna obscurabitur 218. Mille anni 228. Angeli cum Domino ueniunt ad iudicium 229, 230. Debiti exactio 231. Hierusalem erit Iebus, id est conculcatio 242. Ecce Dominus dissipauit terram. Lugebit uinum et uindemia 245. Domus auratę remanebunt uacuę. Pauci electi Deum laudabunt. / Fenestrę cęli apertę sunt. Concussa sunt fundamenta terrę. Visitabit super militiam cęli

sicut lumen solis. Nemo abibit impunitus 260. Mille anni 260. Ardens furor eius uenit cum gloria, quasi ignis deuorans. Vox Domini 261. Indignatio Domini super omnes gentes. Libri in quibus opera scripta. Stellę cadentes 265. Gladius Domini, id est sententia. Reges et principes terrę iudicabuntur 265. Mensura et perpendiculum, id est sententia 265. Ecce merces eius cum eo 272. Agni congregantur 273. In conspectu eius reges colla submittent 275. Aduentus secundum gloriam 277. Vt

eius uenit cum gloria, quasi ignis deuorans. Vox Domini 261. Indignatio Domini super omnes gentes. Libri in quibus opera scripta. Stellę cadentes 265. Gladius Domini, id est sententia. Reges et principes terrę iudicabuntur 265. Mensura et perpendiculum, id est sententia 265. Ecce merces eius cum eo 272. Agni congregantur 273. In conspectu eius reges colla submittent 275. Aduentus secundum gloriam 277. Vt iustificeris in sermonibus tuis 279. Gladius Domini 286. Reges uidebunt et consurgent

furoris Domini 354, 356. Succendam ignem in portis eius 357. Ira Dei 364. Propinatio calicis 367. Iniuria. Ossa regis Idumeę a Moabitis exhumata atque combusta 49, 62. Tactus pro iniuria 155. Imprudens. Nabal nabala idaber, id est fatuus fatua loquitur 262. Stultum Dei sapientius est hominibus 267. / Inconstantia. Notandum in Scripturis sanctis, quod semper peccatorum moueantur pedes 352. Iustitia. Iudex iustus 70.

habet facultatem. Tropologia libera, et his tantum legibus circumscripta, ut puritatem sequatur intelligentię sermonisque contextum, nec in rebus multum inter se contrariis uiolenta sit copulandis 121. Si isti tacuerint, lapides clamabunt 124. Sela, diapsalma, id est semper ęternum 127. Historia sępe metaphorice texitur 132. Rhamnus plena sentibus pungens simul et urens 134. Defìcere quattuor modis intelligere 135. Iona columba uel Gręcia, unde Iones 141. Aurum, sensus 157. Obscuritas 160. In

Tullius 274. Intelligentia spiritalis 298. In eos qui litteram tantum sequuntur 302. Apochriphi 321. Amen 325. Tharsis mare et Indię regio. Tharsum urbs Cilicię 330. Circumcidimini Domino, auferte prępucia cordium uestrorum, id est deserite occidentem litteram et sequimini spiritum uiuificantem 338. Personarum mutatio et maxime in prophetis difficilem intellectum facit. Quę si suis locis et causis temporibusque reddantur, plana fient quę uidentur obscura 345. Amen, fiat, Domine 348.

Israel spiritalis 104. Regnabunt usque ad tempus in quo parturiens pariet 104. Septem pastores, octo primates. Sunt patres Veteris et Noui Testamenti 104. Ficus, uinea, oliua 133. Ablatum regnum a Iudeis. Populus Canaan 136. Homines et iumenta, id est Iudei et gentiles 154. Duę mulieres, Israel et Iuda uel heretici et Iudei 159. Vastatio per Romanos. Captiuitas eorum ęterna 170. ludei destructo Romanorum regno se regnaturos dicunt 180. Maledictus et dolosus populus Iudeorum 182. Deseruerunt fratrem

Iudei et gentiles 154. Duę mulieres, Israel et Iuda uel heretici et Iudei 159. Vastatio per Romanos. Captiuitas eorum ęterna 170. ludei destructo Romanorum regno se regnaturos dicunt 180. Maledictus et dolosus populus Iudeorum 182. Deseruerunt fratrem suum, id est Christum, et contaminauerunt pactum patrum suorum 183. Filii Iacob 185. Iuda et Beniamin in Hierusalem. Ephraim et Israel in Samariam 188. Extrema passi, quia occiderunt medicum 190, 191. Domus Israe! relinquitur a Domino. Principes Sodomorum et populus

ac Rabirios nostri temporis, qui de Gręcis bonis Latina faciunt non bona 20. EX SECVNDA COMMENTARIORVM Iudex. Iudica pro damna 11. Comedent mulieres fructum suum 13. In tempore uultus tui, id est in tempore ludicii 21. ludicium uerum fecerit inter uirum et uirum 55. Deus pater omne iudicium dedit Filio 62. Olla succensa 66. Dies Domini. Gladius 80. Gladius Christi 85, 87. Ecce uenit, et factum est. Dicitur de iudicio Christi 95.

Iudices dii 112. Capilli tanquam lana mundissima purum sincerumque iudicium est. Christus iudex 131. Quod interfecto Antichristo die XL Dominus cum maiestate ueniet 141. Nolite iudicare. Non iudicare prohibuit, sed docuit 148. Sinite crescere usque ad messem, id est nolite ante tempus iudicare. Elegerunt bonos in uasa, malos autem foras miserunt 158. Filius hominis uenturus est in gloria Patris sui cum angelis suis 163. ludex terribilis. Dies Iudicii absconditus 174. Christum media nocte uenturum 175. Venturus

currus, Equi in malam partem accipiuntur, si terreni sunt, si cęlestes in bonam 73. Inter historiam et tropologiam 100. Triplex intelligentia 103. Tribus rebus fit obscuritas lectionis 104. Cur in Scripturis quędam repetantur. Ad mare, id est ad occidentem 117. In Euangelio: alias oues quę non sunt ex hoc ouili, in Gręco ex hoc atrio dicitur 117. Folia littera, fructus spirittus 199. Scripturę sanctę sacramenta, magis miranda et cogitanda quam eloquia proferenda 122. Tropologia, id est moralis

Ad mare, id est ad occidentem 117. In Euangelio: alias oues quę non sunt ex hoc ouili, in Gręco ex hoc atrio dicitur 117. Folia littera, fructus spirittus 199. Scripturę sanctę sacramenta, magis miranda et cogitanda quam eloquia proferenda 122. Tropologia, id est moralis intelligentia 128. Quando LXX interpretes 134,137. Expositores Euangeliorum 143. Aurum sensus, argentum sermo, ęs uox 151. Commatica interpretatio 158. Fugiendum de Iudea ad montes, de littera, ad spiritum 174. Parabola. Similitudo

mysterium spiritus 199. LXX fiat, Aquila uere, Symachus et Theodotion amen 200. Alegoria quid sit 207. Officium commentatoris 209. Scripturas non iuxta historiam accipiendas 211. Caro et spiritus Scripturę 211. Caro concupiscit aduersus spiritum, id est historia contra alegoriam 212. Non iisdem uerbis, sed eodem sensu prolata exempla de Testamento Veteri 237. Apertio oris 241. Aufer rubiginem de argento, et egredietur uas purissimum 274. Torrens sine additamento non ponitur in bonam partem 290. Quis

383. Littera occidit, spiritus uiuificat 384. Thesaurus in uasis fictilibus, sensus in littera 390. Littera et spiritus 394. In eos qui omnia secundum litteram exponunt 396. Vbi in fine sunt duo alleluia, alterum est psalmi qui sequitur 400. Mare, id est occidens 402. Gratis, id est sine causa uel frustra 404. Anno Domini CCCC Hieronymus commentatus est super Psalmos 405. Reuela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua 415. Mirabilia testimonia tua, ideo scrutata est ea anima mea

uiuificat 384. Thesaurus in uasis fictilibus, sensus in littera 390. Littera et spiritus 394. In eos qui omnia secundum litteram exponunt 396. Vbi in fine sunt duo alleluia, alterum est psalmi qui sequitur 400. Mare, id est occidens 402. Gratis, id est sine causa uel frustra 404. Anno Domini CCCC Hieronymus commentatus est super Psalmos 405. Reuela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua 415. Mirabilia testimonia tua, ideo scrutata est ea anima mea 418. Syon, specula, ecclesia,

sibi. Remedium. Sagittę potentis cum carbonibus desolatoriis 437. Grande malum est lingua, sed a mea me lingua libera, mea lingua inimica est mihi, aliena nihil nocet 438. Hypocrita. Lamię nudauerunt mammam 18. Hypocrita appellatur, qui aliud est et aliud simulat, id est aliud opere agit, et aliud uoce prętendit 171. Symon qui portat crucem in angaria, ipse est qui laborat pro laude humana 190. Os impiorum operit iniquitatem 266. Pondus et pondus 274. Vana loquebatur cor eius 352. Qoniam Deus dissipabit /

185. Tyrus 186. Synagoga ficus sine fructu 187. Mulier sterilis ex septem fratribus non relinquens semen, nouissime moriens 187. Malcho auris absciditur. Isaac caligantibus oculis. Sacerdos scidit uestimenta. Dalida synagoga. Christus uestimentis suis nudatur, id est Iudeis. Purpura autem induitur, id est gentilibus 189. Infidelitas 190. Iudei cęssere gentibus 202. Agar synagoga, Sarra ecclesia 207. Lex Iudeis a Cęsare lata, ut suo ritu uiuere permittantur 217. Filii irę 223. Qui

fructu 187. Mulier sterilis ex septem fratribus non relinquens semen, nouissime moriens 187. Malcho auris absciditur. Isaac caligantibus oculis. Sacerdos scidit uestimenta. Dalida synagoga. Christus uestimentis suis nudatur, id est Iudeis. Purpura autem induitur, id est gentilibus 189. Infidelitas 190. Iudei cęssere gentibus 202. Agar synagoga, Sarra ecclesia 207. Lex Iudeis a Cęsare lata, ut suo ritu uiuere permittantur 217. Filii irę 223. Qui nascentem Ecclesiam destruere nitebantur 245. Iudeorum

tres in Hierusalem: Iuda, Beniamin, Leui. Reges Samarię de tribu Ephraim 377. Iacob et Israel carnalis. Quoties exacerbauerunt eum in deserto. Non seruauerunt pactum 378. Conuersi sunt in arcum prauum. Excidium, captiuitas. Vt quid destruxisti maceriam eius, id est synagogę 379. Inimici Domini mentiti sunt ei. Israel saluus fiet 381. Qui in Christo credituri erant, de illis dicitur: Quoniam loquetur pacem in plebem suam, misericordia in populo gentilium, ueritas in Iudeorum 384. Peribunt, dispergentur 391. Iudei

cęlum nouum, terra noua, ignis 168. Separatio 173. Aduentus Helię. Christus iudicaturus ex Testamento Veteri 174. Inuidia ex opulentia orta est 18. Inuident bonis mali nulla alia de causa nisi quia boni sunt 108. Ignis. Lychnos asbestos, id est inextinguibilis 177. Infernus. Ignis ęterni natura bona, sed impiis poenalis 85. Mors secunda 162. Egressio sanctorum ad uidendas poenas malorum 171. Quod in igne uiuere possint corpora 175,176. De gehenna et poenarum qualitate 178.

Lis. Comitem ęris alieni atque litis esse miseriam. Chilonis sententia est. Elephanti fessi a uenantibus dentes arbori impactos frangunt prędaque se redimunt 85. Fibri Pontici se eastrant urgente periculo ob hoc se peti gnari. Castoreum id uocant medici 91. Vitulus marinus euomit fel et coagulum, ob ea se peti prudens. Libertas. Regem deliquentem morte mulctari in Taprobane insula 67. Spurium Cassium regnum affectantem pater ipsius interemit 318. Liberalitas. Rapam serere nudum

STRABO Lex. Legum ęquitate pręstant Massilienses 70. Legum latores optimi 105. Accusati, quod legem anteponerent naturę 274. Lis. Duo corui litem deffiniunt 82. Menandri, id est obliquitates 220. Libertas. Liberorum bona propria esse, seruorum autem domini 102. Capadoces regem quam libertatem pręoptarunt 212. Liberi usque adeo, regem mulctant et in uitam eius inquirunt 297. Libido. Quo fert

De possibilitate mandatorum 74. Non in Lege, sed in Euangelio promittitur regnum cęlorum 76. Quę obseruanda de Testamento Veteri 78. Mandata Domini leuia ad comparationem Iudaicę superstitionis 79. Deus possibilia mandauit 87. Coronam minime carpendam, id est leges urbium conseruandas 151. Lex data die L egressionis de Ęgypto 192. In Lege descensus ad inferos, in Euangelio ad paradisum transmigratio 194. Nabo , id est conclusio. Ibi Moyses moritur, id est Lex finitur 195. Quot genera legis in

superstitionis 79. Deus possibilia mandauit 87. Coronam minime carpendam, id est leges urbium conseruandas 151. Lex data die L egressionis de Ęgypto 192. In Lege descensus ad inferos, in Euangelio ad paradisum transmigratio 194. Nabo , id est conclusio. Ibi Moyses moritur, id est Lex finitur 195. Quot genera legis in Scripturis 211. Siquis in uno offendat, factus est omnium reus 237. Luxuria. Iouiniani uita luxuriosa 53. Luxuriosa potatio atque uinolentia 162. Voluptas insatiabilis

possibilia mandauit 87. Coronam minime carpendam, id est leges urbium conseruandas 151. Lex data die L egressionis de Ęgypto 192. In Lege descensus ad inferos, in Euangelio ad paradisum transmigratio 194. Nabo , id est conclusio. Ibi Moyses moritur, id est Lex finitur 195. Quot genera legis in Scripturis 211. Siquis in uno offendat, factus est omnium reus 237. Luxuria. Iouiniani uita luxuriosa 53. Luxuriosa potatio atque uinolentia 162. Voluptas insatiabilis 198. Luxuria libidinis mater

uiri sui defuncti patre, concubuit. Accusata liberatur 7. Iacob maledixit Ruben: Non crescas, quia ascendisti cubile patris tui 9. Lex: Siquis seduxerit uirginem 13. Patiens fluxum seminis immundus erit etc. Item qui tetigerit mulierem muliebria patientem, id est menstruatam. Item: Nequis ad consanguineam accedat etc. Cum ancilla non coeas 17. Adulter moriatur. Sacerdotis filia in stupro deprehensa comburatur 18. Mulier suspecta de adulterio quomodo probetur 5. Per sacrificium zelotipię 20. Israel in

Zambri intrantem ad scortum Madianitem Zochi ambos occidit, et cessauit plaga a filiis Israel 24. Si dormierit uir cum uxore alterius, uterque morietur. Qui uiolauerit uirginem non desponsatam, uxor eius erit etc. Manzer , id est de scorto natus, non intrabit in ecclesiam. Polutus somno egredietur extra castra etc. 28. Sanson adamauit mulierem Philistinam 38. Vir Leuites hospitatus in Gabaa, coactus a filiis Belial cęssit eis uxorem suam. Mane mortuam inuenit. Eam in XII frusta sectam

requiem. Operamini opus uestrum ante tempus, et dabit uobis mercedem uestram in tempore suo 151. Arabit ludas, confringet sibi sulcos lacob 203. Et ingressi faciebant opus in domo Domini exercituum, Dei sui 212. Lex de successionibus 24. Moysi, id est Legi Veteri dicitur: Videbis terram, in quam non ingredieris 30. Esdras legit legem Domini. Audientes benedixerunt Dominum et procidentes in terram adorauerunt 90. De publicatione Euangelii per apostolos. Psalmus XVIII 109. Item Psalmus XXI, XXII, XXVIII 110.

per apostolos. Psalmus XVIII 109. Item Psalmus XXI, XXII, XXVIII 110. Prędicatio apostolorum. Psalmus XLVII. Legis veteris euacuatio et nouę institutio. Psalmus XLVIII 112 . Veteris Legis imperfectio. Psalmus LXXXIX 116. Cantate ei canticum nouum, id est legem nouam ueteri antiquata. Psalmus XCV 117. Beati qui ambulant in lege Domini. Psalmus CXVIII 119 . Legem pone mihi. Psalmo eodem 120. Lex tua saluauit me. Psalmo eodem. Item: Quomodo dilexi legem tuam 121. Sagittę potentis acutę cum carbonibus

ueteri antiquata. Psalmus XCV 117. Beati qui ambulant in lege Domini. Psalmus CXVIII 119 . Legem pone mihi. Psalmo eodem 120. Lex tua saluauit me. Psalmo eodem. Item: Quomodo dilexi legem tuam 121. Sagittę potentis acutę cum carbonibus desolatoriis, id est sermo Dei intima penetrans et ignita caritate excoquens cordis uitia. Psalmus CXVIIII 121. Canticum nouum cantabo tibi, id est legem nouam. Psalmus CXLIII 124. Lex lux est 127. Lex 128. Lex 132. Vbera Ecclesię duę tabulę Testimonii. Dies Noui

Psalmo eodem 120. Lex tua saluauit me. Psalmo eodem. Item: Quomodo dilexi legem tuam 121. Sagittę potentis acutę cum carbonibus desolatoriis, id est sermo Dei intima penetrans et ignita caritate excoquens cordis uitia. Psalmus CXVIIII 121. Canticum nouum cantabo tibi, id est legem nouam. Psalmus CXLIII 124. Lex lux est 127. Lex 128. Lex 132. Vbera Ecclesię duę tabulę Testimonii. Dies Noui Testamenti, nox Veteris. Iuncturę foemorum, id est copulatio utriusque Testamenti. Vbera, odor, poma noua et uetera 136. De lege

caritate excoquens cordis uitia. Psalmus CXVIIII 121. Canticum nouum cantabo tibi, id est legem nouam. Psalmus CXLIII 124. Lex lux est 127. Lex 128. Lex 132. Vbera Ecclesię duę tabulę Testimonii. Dies Noui Testamenti, nox Veteris. Iuncturę foemorum, id est copulatio utriusque Testamenti. Vbera, odor, poma noua et uetera 136. De lege homini data 144. Quęre legem, et in eam non agas insidiose. Legis uerbum sine mendacio 148. De Syon exibit lex, scilicet noua, et uerbum Domini de Hierusalem 152. Ve qui

160. Lex a me exiet, et iudicium meum in lucem populorum requiescet 162. Verbum Domini non frustratur 163. De his qui custodiunt sabbatum et tenent foedus Domini 164. Non dicetur ultra archa testamenti Domini etc, id est lex cerimoniarum cessabit 167. /Nouate uobis nouale et nolite serere super spinas 168. Numquid non uerba mea sunt quasi ignis ardens et quasi malleus conterens petram?113. Feriam domui Israel et domui Iuda foedus nouum, non secundum pactum quod pepigi cum patribus

unum signatum, alterum apertum dicens 176: Statuam illis testamentum, alterum sempiternum, ut simillis in Deum etc. 183. Dabo eis cor nouum et spiritum nouum etc. 186. Dabo uobis cor nouum et spiritum nouum 192. Mense VIII, id est quatuor partes Veteris Testamanenti et quatuor Noui. Lex, historia, sapientia, prophetia. Euangelia, Actus apostolorum, Epistolę, Apocalypsis 196. Balthasar rex prę omnibus diligebat Danielem. Ne tamen interdicto semel emisso derogaret, deprehensum misit in lacum leonum 198.

Testamanenti et quatuor Noui. Lex, historia, sapientia, prophetia. Euangelia, Actus apostolorum, Epistolę, Apocalypsis 196. Balthasar rex prę omnibus diligebat Danielem. Ne tamen interdicto semel emisso derogaret, deprehensum misit in lacum leonum 198. Vidi, et ecce quadrige, id est Euangelia. Egredientes in medio duorum montium, id est Testamentorum 213. Libros legis Dei combussit rex Antiochus 217. Lętitia. Dauid et omnis Israel, cum reducerent archam ludebant coram Domino 50. Achimas uictoriam nunciauit regi Dauid; Absalonis

prophetia. Euangelia, Actus apostolorum, Epistolę, Apocalypsis 196. Balthasar rex prę omnibus diligebat Danielem. Ne tamen interdicto semel emisso derogaret, deprehensum misit in lacum leonum 198. Vidi, et ecce quadrige, id est Euangelia. Egredientes in medio duorum montium, id est Testamentorum 213. Libros legis Dei combussit rex Antiochus 217. Lętitia. Dauid et omnis Israel, cum reducerent archam ludebant coram Domino 50. Achimas uictoriam nunciauit regi Dauid; Absalonis necem tacuit, ne lętis misceret tristia. Superuenit

etc. Apposuit tibi aquam et ignem. Ad quod uolueris, porrige manum tuam. Ante hominem uita et mors, bonum et malum; quod placuerit ei, dabitur illi 144. Ecce ego do coram uobis uiam uitę et uiam mortis etc. 173. Lectio. Dabir prius Carathsephor, id est ciuitas litterarum 133. Aperta sunt prata, id est libri sapientię sacrę 131. Mulier fortis, id est Sacra Scriptura 132. Luna designans tempora 150. MATTHEVS Libido. Omnis qui uiderit mulierem ad

porrige manum tuam. Ante hominem uita et mors, bonum et malum; quod placuerit ei, dabitur illi 144. Ecce ego do coram uobis uiam uitę et uiam mortis etc. 173. Lectio. Dabir prius Carathsephor, id est ciuitas litterarum 133. Aperta sunt prata, id est libri sapientię sacrę 131. Mulier fortis, id est Sacra Scriptura 132. Luna designans tempora 150. MATTHEVS Libido. Omnis qui uiderit mulierem ad concupiscendum V. Si oculus tuus fuerit nequam VI. Socrus Petri

et malum; quod placuerit ei, dabitur illi 144. Ecce ego do coram uobis uiam uitę et uiam mortis etc. 173. Lectio. Dabir prius Carathsephor, id est ciuitas litterarum 133. Aperta sunt prata, id est libri sapientię sacrę 131. Mulier fortis, id est Sacra Scriptura 132. Luna designans tempora 150. MATTHEVS Libido. Omnis qui uiderit mulierem ad concupiscendum V. Si oculus tuus fuerit nequam VI. Socrus Petri febri laboratur, id est libidine ardens conuertitur VIII.

sacrę 131. Mulier fortis, id est Sacra Scriptura 132. Luna designans tempora 150. MATTHEVS Libido. Omnis qui uiderit mulierem ad concupiscendum V. Si oculus tuus fuerit nequam VI. Socrus Petri febri laboratur, id est libidine ardens conuertitur VIII. Demones intrant in porcos, et grex mergitur VIII. Hoc genus non eiicitur nisi per orationem et ieiunium XVII. Talentum domini defodiens in terra XXV. Luxuria. Lata porta et spaciosa uia

gloriosus. Si per infirmitatem cadimus in faciem obstupefacti, tangit confortans ac dicens: Surgite, nolite timere XVII. Abiit Iesus per sata sabbato. Rabula: Ambulant per sata eum Domino qui in Scripturarum meditatione delectantur. Esuriendum panem uitę, id est Dei amorem in se euenire desiderant. Vellunt spicas et terunt, dum testimonia discutiunt, donec inueniant quod latebat in littera, et hoc sabbato, dum a turbidis cogitationibus uacant XII. Fermentum quod mulier abscondit in farinę satis tribus, donec fermentatum est totum. Thesaurus

Qui petit a te, da ei et uolenti mutuare a te ne auertaris. Sit elemosyna tua in abscondito V. Quicunque potum dederit uni ex minimis istis calicem aquę frigidę tantum in nomine discipuli, amen dico uobis, non perdet mercedem suam X. Manum aridam sanauit. Dominus iubens extendere, id est elemosynam porrigere XII. Vende omnia quę habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in cęlo XIX. Dilationem petenti et debitum dimisit Dominus. Vendentes oleum sunt pauperes qui accepta elemosyna largienti retributionem impetrant a Domino XXV. Quamdiu fecistis uni de his fratribus meis

Ioannem scelus arguentem necandum curauit VI. Libidinosa uoluntas coegit in illum manum mittere, quem sciebat iustum et sanctum VI. Lis. Regnum in se diuisum, domus, Sathanas non possunt stare III. Liberum arbitrium. Vltro terra fructificat, id est non necessitate eoacta contra propriam uoluntatem IIII. LVCAS Liberalitas. Qui habet duas tunicas, det non habenti, et qui habet escas, similiter faciat III. Omni autem petenti te tribue. Benefacite et mutuum date

reddo quadruplum XIX. Luxus. Dissipauit substantiam luxuriose uiuendo. Facta fame coepit egere. Missus pascere porcos cupit uentrem implere siliquis, et nemo dabat illi XV. Libido. Dissipat substantiam; eger esurit, porcos pascit, siliquis porcorum satiari cupit, id est luxuria. Et nemo dat, quia carnis appetitus insatiabilis XV. Labor. Sint lumbi uestri pręcincti XII. A seruo, cum impleuerit, quod pręceptum est, insuper aliud exigitur, quia, dum uiuimus, debemus semper operari XVII. Lex. Duo denarii dati stabulario sunt

XV. Labor. Sint lumbi uestri pręcincti XII. A seruo, cum impleuerit, quod pręceptum est, insuper aliud exigitur, quia, dum uiuimus, debemus semper operari XVII. Lex. Duo denarii dati stabulario sunt duo Testamenta uel duo pręcepta dilectionis X. Regnum Dei, id est Euangelium simile grano synapis. Item fermentum quod mulier abscondit in satis tribus farinę XIII. Lex et prophetę usque ad Ioannem. Facilius est cęlum et terram pręterire quam de lege unum apicem cadere XVI. Morus eradicata et in mare translata est Euangelium translatum ad gentes XVII.

filiorum alterum uolentem discedere non retinet, alterum uolentem manere non repellit. Rursum illum reuertentem suscipit, nemini tollens arbitrii libertatem XV. Lectio. Pręceptor, per totam noctem mundanę scientię laborantes nihil cępimus. In uerbo autem tuo laxabo rethe, id est in profundo sacrę Scripturę. Vnde tanta piscium copia hauritur, ut ambę nauiculę impleantur, altera dilectionis Domini, altera promimi V. IOANNES Liberalitas. Vngit pedes Iesu qui sequitur uestigia eius.

IX. Quod secundum pręsens seculum laboramus, uix usque ad mortem sufficit. Quod uero pro ęterna uita agitur, etiam post mortem seruatur etc. XV. Lex per Moysen data est, gratia et ueritas per Iesum Christum facta est I. Optimum uinum adhuc seruauit Iesus, id est Euangelium usque ad sextam ętatem distulit II. Quinque panes ordeacei signant Legem quinque libris Moysi scriptam; ordeacei, qui cibus est iumentorum et seruorum. Lex autem seruis data est et carnalibus quasi iumentis. Quod autem nouos panes noluit facere, sed allatos cumulauit, signat quia

Stultas autem quęstiones et geneologias et contentiones et pugnas Legis deuita III. IACOBI: Damnat zelum et contentiones III. Bella et lites ex concupiscentiis IIIL APOCALYPSIS: Datum est ei, ut sumeret pacem de terra, id est quietem ab iis qui sunt terrenis dediti VI. Libertas. AD CORINTHIOS II: Vbi spiritus Domini,ibi libertas ffl. Liberalitas. AD ROMANOS: De quorundam collatione in sanctos. Debitores sunt eorum. Nam si spiritalium eorum

os boui trituranti etc. Si nos uobis spiritalia seminauimus, magnum est, si carnalia uestra metamus? IX. De collectis in sanctos facite per unam sabbati XVI. II: Macedonum largitionem in sanctos laudat et eorum exemplo hortatur Corinthios. Si enim uoluntas prompta est secundum id quod habet, accepta est; non secundum id quod non habet. Non enim ut aliis sit remissio, uobis autem tribulatio, sed ex ęqualitate in pręsenti tempore uestra abundantia illorum inopiam suppleat etc. VIII. Qui parce seminat, parce et metet; et qui seminat in benedictionibus

Si nos uobis spiritalia seminauimus, magnum est, si carnalia uestra metamus? IX. De collectis in sanctos facite per unam sabbati XVI. II: Macedonum largitionem in sanctos laudat et eorum exemplo hortatur Corinthios. Si enim uoluntas prompta est secundum id quod habet, accepta est; non secundum id quod non habet. Non enim ut aliis sit remissio, uobis autem tribulatio, sed ex ęqualitate in pręsenti tempore uestra abundantia illorum inopiam suppleat etc. VIII. Qui parce seminat, parce et metet; et qui seminat in benedictionibus etc. Hilarem enim datorem diligit

III. Lex iram operatur. Vbi enim non est Lex, nec pręuaricatio IIII. Lex subintrauit, ut abundaret delictum V. De seruitute Legis et libertate Gratię caput VI, VII, VIII. Verbum consummans et abreuians , id est Euangelium IX. AD CORINTHIOS II: Littera occidit, spiritus uiuificat etc. de Veteri ac Nouo Testamento III. Vetera transierunt, ecce facta sunt omnia noua V. AD GALATAS: Ex operibus Legis non iustificabitur omnis caro II. Quicunque enim

in iustitia III. PETRI II: Et habemus firmiorem propheticum sermonem, cui benefacitis attendentes quasi lucernę lucenti in caliginoso loco, donec dies elucescat et lucifer oriatur in cordibus uestris I. APOCALYPSIS: Arcus sedentis super equum album, id est scriptura Christi, quę suos illuminat et occidit inimicos VI. Et habebat in manu sua libellum apertum, quia Christus ueniens aperuit sensum Scripturarum X. Mensuram harundineam, id est diuinam Scripturam Dei sapientia compositam, qua tangit et illustrat corda fidelium XXI. Et qui sitit,

et lucifer oriatur in cordibus uestris I. APOCALYPSIS: Arcus sedentis super equum album, id est scriptura Christi, quę suos illuminat et occidit inimicos VI. Et habebat in manu sua libellum apertum, quia Christus ueniens aperuit sensum Scripturarum X. Mensuram harundineam, id est diuinam Scripturam Dei sapientia compositam, qua tangit et illustrat corda fidelium XXI. Et qui sitit, ueniat, et qui uult, accipiat aquam uitę gratis XXII. METHAMORPHOSES

pręuenti aliquando exanimantur 12. PROBLEMATA ARISTOTELIS Luxus. Cur aliqui ęgrotent, cum uitam luxuriosam uiuere assueti agere cessarunt 66. Dionysiaci technitę, id est artifices Bacchanales et histriones 69. Libido. Quare qui concumbunt, in oculorum acumine offenduntur. Item dissoluuntur et languescunt. Quare qui equitant assidue, libidinosiores euadunt. Cur corpus male olet, ex quo concubitu uti incipit 34, 35. Quare res omnium

labris 120 .
Labor. Vita humana uti ferrum est. Inertia atque torpedo plus detrimenti facit quam exercitatio 64 . Polypragmosin , id est ad multas res aggressio earumque omnium rerum actio 67 . Si per laborem honesti quippiam egeris, labor abit, honestum manet 94 . Lex Solonis Athenis in eum qui neuter esse uoluerit

gaudium ingens insperatum 25. Fruiscor pro fruor 99. Liberum arbitrium. Sapiens dominabitur astris, et peccata hominis non esse imputanda astris 39. Luna. De his quę habere sumpaqeian , id est consensum uidentur cum luna augescente ac senescente. Solum cepe naturam con trariam habet 121. Loci descriptio. Italia 63. VITĘ PLVTARCHI Lis. Solonis lex honoribus abdicat eum qui orta seditione neutram

LAERTIVS
Lis. Forum ad fallendum inuicem atque ad dandas auaritię manus locum destinatum esse 14 . Sub eodem tecto hirundines non habendas, id est cum contentiosis et loquacibus non conuersandum 82 .
Liberalitas. Archesilaus ingressus aliquando ad Ctesibium ęgrotum uidens inopia rerum angustiari plenum nummis sacculum clam eius puluino

ad meretrices 99 .
Labor. Corporis exercitationem conferre ad uirtutem capessendam 24 . Antisthenes, quod labor bonum eesset, magni Herculis ac Cyri exemplo suadebat, id a Gręcis, hoc a barbaris mutuans 54 . Diogenes, cum diceretur sibi: Senex es, iam quiesce a labore. Quid enim, ait, si in stadio currerem, ad finem oporteret cursum remittere et non magis

Liberalitas. Beneficentia 76. Liberalitas et beneficentia 81. Syllę et Cęsaris iniqua liberalitas. Ostentatio liberalitatis 82. Duo genera dandi et reddendi. Beneficorum inspiciendus est animus 85. Ennius: Quicquid sine nostro detrimento commodari possit, id tribuatur uel ignoto 84. De beneficentia et liberalitate 125. Liberalitas 126. Propensior benignitas esse debet in calamitosos 128. Maius est certeque gratius prodesse quam magnas opes habere 189. Liberalis officium, non fructum sequitur 191.

209. Lex iniqua 212. Confìrmatio abreuiata sermo euangelicus 214. Fons Saluatoris doctrina euangelica 217. Piscina uetus, Legis umbra, duo muri, Vetus et Nouum Testamentum 227. Lex naturę 245. Panis arctus et aqua breuis, id est Euangelium 259. Panes et aquę fideles, id est lex Dei 264. Lex pro Euangelio 277. Euangelium. Lex naturalis 291. Euangelium sempiternum 312. Veritas 316. Lex, Euangelium 321. Noua omnia lex spiritalis est 332.

abreuiata sermo euangelicus 214. Fons Saluatoris doctrina euangelica 217. Piscina uetus, Legis umbra, duo muri, Vetus et Nouum Testamentum 227. Lex naturę 245. Panis arctus et aqua breuis, id est Euangelium 259. Panes et aquę fideles, id est lex Dei 264. Lex pro Euangelio 277. Euangelium. Lex naturalis 291. Euangelium sempiternum 312. Veritas 316. Lex, Euangelium 321. Noua omnia lex spiritalis est 332. Himber temporaneus et serotinus, Lex et Euangelium

historia ecclesiastica cęteris 189. Audi, cęlum, mysterium, auribus percipe, terra, simplicem historiam 189. Scientia Scripturarum 192. Scrutamini Scripturas 210. Paleę uerba simplicia, triticum sensus interior 216. In ualle Raphaim, id est in litterę uilitate 237. Solidus cibus perfectorum est 253. Piscina Scripturarum 287. Paulus dicta gentilium usurpans 290. / Argentum optimum 23 lreloquia Domini 300. Himber et pluuię paries Euangelii. In eos

Terra Canahan, quę et Philistea 139. Moab, nunc Tripolis. Ammon. Philadelphia 139. Senaar, campus Caldeorum, quorum ciuitas Babylon 159. Adremon, nunc Maximianopolis 173. Syon in quo Hierusalem. Ciuitas Dauid 199. Basanregio. Og rex 194. Mulieres, id est urbes 197. Terra promissionis nihil pinguius 199. Samaria, nunc Sebaste 205. Moabitę Arabes 221. Assyrii, nunc Syrii, regio omnis inter Euphratem et Tygrim 225. Pharasim mons, Gabaon uallis 254. Ararath regio in Armenia, per quam Araxes fluit

operanti. Labor qui perit 297. Lex. Euangelia sibi coherentia 23. Euangelia. Duo Testamenta 24. Lex Iudeis panis subcinericius 20. Lex et prophetę usque ad Ioannem 32. Iudei non possunt habere Legis obseruantiam 49. A porta usque ad portam, id est a Lege usque ad Euangelium 100. Quattuor Euangelia 108. Lex et prophetę sale Euangelii condiuntur. Lex et prophetę, priusquam Christus uenisset, erant porta clausa et liber signatus 109. Vasa domus Dei. Dogmata ueritatis 123. Quattuor Euangelia 143.

legem. Lex spiritalis. Legalia non eese perpetua. Duo Testamenta 207. Vmbra in Lege, ueritas in Euangelio 209. Doctrina phariseorum est Legis secundum carnem obseruatio 210. Lex mutata in Euangelium 224. Euangelium pacis 241. Vię eius, uię pulchrę, id est uię Euangelii 260. Labium ueritatis firmum erit in perpetuum 268. Vetus et Nouum Testamentum 305. Vnus autor utriusque Legis 307. In Lege ueritates diminutę 327. Argentum Vetus Testamentum, aurum Nouum 327. Sub umbra alarum tuarum protege me

narrauit in Scripturis populorum et principum qui fuerunt in ea sic! 386. Tabor et Hermon, Nouum et Vetus Testamentum 387. Duo dies, Vetus et Nouum Testamentum 393. Cantate Domino canticum nouum 395. Legis amaritudo per crucem dulcoratur 395. Moueatur mare, id est Lex Moysi 396. Legis uincula confregit 402. Qui conuertit petram in stagna aquarum 409. Lex, mandata, iustificationes, testimonia, iudicia, uię 412. Legem pone mihi, Domine, uiam iustificationum tuarum, et exquiram eam semper 415. Legis ueritas et

Libertatis desyderium 159. Liberalitas in pauperes, oleum in sacrifìcio 60. Luxus. In eos qui sęcularia curant et diuina negligunt 17. Spectaculorum delectatio 79. Basan turpitudo, Og interclusio 113. Fegor, id est delectatio 121. Dulcedo in amaritudinem transitura 143. Anima carnaliter uiuens. Lex peccati 170. Lux falsa 174. Aioth superat Madianitas. Sysara homo animalis 177,178. Qui seminant in carne 180. Libido. Excusantur filię Loth 11.

pariat 133. Alexander Magnus cępit scrinium unguentorum in castris Darii regis 135. Quanta in unguentis luxuria sit 136. Lucius Plotius unguenti odore proditus.Voluptas uiuere coepit, uita desiit 141. Lucius Fuluius argentarius coronam rosaceam capiti imposuit. Ob id in carcerem coniectus nec emissus prius quam finito bello Punico 213. Voluptarii quibus uitę cupido maxima, cura uero minima 223. Buglosa herba in uinum deiecta animi uoluptates auget. Vocatur euphrasinum uinum 250. Onopordon si comederint asini,

demersis in acetum calidum cruribus euasit 232. Medicina a Rubro mari imputatur, cum remedia uera pauperimus quisque coenet 238. In eos qui occultant medicinam nec alios docere uolunt 246. De medicinę professoribus et aduersum malos medicos. Cynorhodon, id est rosę siluestris radicem, somnus docuit contra morsum rabidi canis 247. De medicina et inuentoribus eius, et quando primum medici Romę recepti 282. Musica. Arionem citharę sono exciti delphini desilientem e naui excepere 98. Calamus totus, quem syringam

Omnis homo mendax 89. Mendacium Deo indecens; hominibus interdum utile iuxta Platonem 133. Augustinus arguit Hieronymum, quod dixerit Paulum simulate locutum in reprehensione Petri, quia nullum mendacium in Scripturis admittendum 223. Respondet non mendacium id, sed honestam dispensationem dici debere 228. Rursum respondet Augustinus 233. Maledictum. Benedicendum, non maledicendum esse 140. Ignem gladio ne fodias 151. De maledicis et inuidis dicta Salomonis 152. Stesicorus palinodiam

huius sęculi et uitę pręsentis 302. BIBLIA Mundus. Enarratur eius creatio generatim 108. Mundus a Deo creatus. Psalmus LXXXVIII 116. Sapientia creauit mundum 126. [Mundus 130] Ager, id est mundus 136. Mundi creatio et ornatus 144. Altitudo et species cęli, sol, luna, stellę, arcus, nix, corruscatio, nebulę, nubes, grando, terremotus, Nothus, tonitrus, aquilo, nix, himber, gelu, crystallus, glacies, nebula, ros, uentus, mare 150. Multitudo.

cum decies centenis millibus et curribus CCC, et uictus est 77. Ozię, regis lude, exercitus: II milia DC principum, sub quibus erant uirorum CCCVII milia. Exercitus Nabucodonosor CXX milia peditum, equitum sagittariorum XII milia 93. Familia 131. Ve multitudini populorum, id est Assyriis qui una nocte perierunt percussi ab angelo 155. Miracula. Moyses uirgam uertit in serpentem, manum percussit lepra, aquam uertit in sanguinem 10. Facies Moysi apparuit cornuta 14. Egressus ignis a Domino deuorauit holocaustum et adipes 16. Asina Balaam

leonibus. Psalmus LXIII. Iudeorum punitio. Psalmus LXVIII 114. Retributionem peccatorum uidebit. Psalmus XC 117. Delinquentes humiliauit, conuersos liberauit. Psalmus CV. Animaduersio in Pilatum et Herodem. Psalmus CVIIII 118. Declinantes adducet cum operantibus iniquitatem, id est cum demoniis. Psalmus CXXIII 122. Punitio 127. Pręstolatio impii. Retributio impii 128. Punitio bis 130. Parata sunt derisoribus iudicia et mallei percutientes stultorum corporibus 130. Mulctatio 130. Punitio 131. Contenti in uita sua

de uxore Sara dixit: Soror mea est 4. De mendacio 13. Ne mentiaris 17. Falsus testis talionis poena punietur 28. Gabaonitę mendacio sibi salutem quęsierunt 31. Dauid Achi, regi Geth, seruiens prędas ex gentibus agebat, referens autem id mali se inferre Israelitis 48. Latentes in puteo Ionatham et Achimam seruis Absalon eos quęrentibus mulier dixit pertransisse et mendacio seruauit 53. Gezi mentitur se non discessisse prophetę, mentitus prius Aman ad captandum ab eo munus; sic dum auaritię

me mendacia 202. Comedistis frugem mendacii. Ephraim pascit uentum et sequitur ęstum; tota die mendacium et uastitatem multiplicat 203. Ve ciuitas uinuersa mendacii 209. / Magister. Non coques hędum in lacte matris suę, id est non adulaberis peccatori, sed argue eum 14. Non oderis in corde, sed publice argue 17. Siquis aliena a fide persuaserit, interficietur 27, 28. Non coques hędum, ut supra 27. Cum ędificaueris domum etc, id est cum alios docueris, ipse pręsta 28.

Non coques hędum in lacte matris suę, id est non adulaberis peccatori, sed argue eum 14. Non oderis in corde, sed publice argue 17. Siquis aliena a fide persuaserit, interficietur 27, 28. Non coques hędum, ut supra 27. Cum ędificaueris domum etc, id est cum alios docueris, ipse pręsta 28. Non alligabis os boui trituranti 29. Heli, quia nimis leuiter filios corripuit, transfertur ab eo sacerdotium, filii autem in bello occisi, ipse prę dolore mortuus 41. Isboseth regno et uita cędere coactus est, cum increpasset

mihi quia tacui, scilicet non corripiendo Oziam 153. Repleta est terra scientia Domini per prędicatores 154. Pius Dominus genus humanum arat uomere prędicationis, proscindit uerbere tribulationis 157. Beati qui seminatis super omnes aquas immittentes pedem bouis et asini, id est Iudeos et gentiles conuertitis 158. Super montem excelsum ascende, tu qui euangelizas Syon. Noli timere 160. Quam pulchri super montes pedes annunciantis etc. 163. Clama, ne cesses, quasi tuba exalta uocem tuam

etc. 202. Nolens prę timore prędicare maliciam populi, exemplum de Iona 207. Iesus sacerdos arguebatur negligentię circa delictum filiorum, sicut dictum estdeHeli 212. Mora. Ioab uocatus distulit uenire. Venit autem cum messes suas incensas accepit. Id mulcta more fuit 52. Noli tardare, quia nescis opera Dei 134. Malus. Her, Iudę filius, nequam fuit in conspectu Domini nec uixit 7. Non sequeris turbam ad malum 13. Malorum supplicia 54. Si auersi fueritis, auferam Israel de

fugit 60. Senacherib minatur Ezechię, et minę uertuntur in caput suum cędente exercitum eius angelo 68. Minę Sanaballath ad Neemiam 86. Minę 146. Flagellum inundans cum transierit etc. sola uexatio intellectum dabit auditui, id est non credetis priusquam euenerit 157. Adhuc XL dies, et Niniue subuertetur 207. Nicanoris minę in Iudeos capiti eius inciderunt. Et Antiochus dixit se Hierosolimam congeriem sepulturę Iudeorum facturum, sed repenti morbo correptus in montibus periit 227. Mutuum.

183. Pręcepta mea et iudicia mea ostendi eis 188. Gazophilatia terdena sunt pręcepta Decalogi, ter necessaria: tempore naturę, legis, gratię 195. MARIA. Accessi ad prophetissam et concepit filium etc. 153. Egredietur uirga de radice Iesse, id est Maria, et flos de radice eius ascendet, id est Christus 154. Aperiatur terra et germinet Saluatorem 161. Radix de terra sitienti, Christus de Virgine 163. Antequam parturiret, peperit, antequam ueniret, partus eius peperit masculum. Quis audiuit unquam tale et quis

eis 188. Gazophilatia terdena sunt pręcepta Decalogi, ter necessaria: tempore naturę, legis, gratię 195. MARIA. Accessi ad prophetissam et concepit filium etc. 153. Egredietur uirga de radice Iesse, id est Maria, et flos de radice eius ascendet, id est Christus 154. Aperiatur terra et germinet Saluatorem 161. Radix de terra sitienti, Christus de Virgine 163. Antequam parturiret, peperit, antequam ueniret, partus eius peperit masculum. Quis audiuit unquam tale et quis uidit huic simile etc. 166.

simile etc. 166. Creauit Dominus nouum super terram. Femina circumdabit uirum 176. Porta hęc clausa erit et non aperietur, et uir non tranibit per eam, quoniam Dominus Deus Israel ingressus est per eam etc. 194. Ecce ego celabo sculpturam eius, id est formationem in utero Virginis 212. Mors. Ezechiel uxorem defunctam uetatur palam flere, sed tacitus ingemiscere 189. Sacerdotes ad mortuum non ingredientur, nisi ad patrem, matrem, filium, fratrrem et sororem uniuiram et ab iis mundabitur VII diebus etc.

omni creaturę. In nomine meo demonia eiicient, linguis loquentur nouis etc. Prędicauerunt ubique Domino cooperante et sermonem confirmante sequentibus signis XVI. Mandata. Primum omnium mandatorum XII. Vestimenta Domini eius mandata sunt, quibus tegitur corpus eius, id est Ecclesia. Quę diuidunt inter se milites gentium, ut sint quattuor ordines cum una fide, scilicet coniugati et uiduati, prępositi et separati XV. Mulcta. Qui scandalizat fidelem, bonum est ei magis si circumdaretur mola asinaria collo eius et in mare mitteretur IX.

cognouit et non fecit uapulabit multis. Qui non cognouit, uapulabit paucis XII. Mors. Qui puellam defunctam fiebant, exclusi sunt, ne suscitari eamuiderent. Idigni enim sunt uidere resurrectionis gloriam, qui sic lugent mortuos quasi nunquam resurrecturos VIII. Mors triplex, id est naturę et culpę et in qua morimur peccato, uiuimus Deo IX. Pater, in manus tuas commendo spiritummeum. Et hęc dicens expirauit XXIII. Magister. Pręibis ante faciem Domini parare uias eius ad dandam scientiam etc. I. Ioannes mirabilior quod non formidauit

sarcinas. Ve uobis Legis peritis qui tulistis clauem scientię etc. XI. Fidelis seruus et prudens, quem constituit dominus supra familiam suam, ut det illi in tempore tritici mensuram etc. XII. Qui uanam gloriam iuitat, uocat ad sipiritale conuiuium pauperes, id est imperitos etc. XIIII. Per seruum qui a patrefamilias ad inuitandum mittitur, prędicatorum ordo significatur XIIII. Calciamenta a patre in pedibus accipiunt, qui euangelizando discurrunt et terrena non attingunt XV. Vocatis seruis distribuit mnas ad

malo thesauro profert malum VI. Discedite a me omnes operarii iniquitatis XIII. Maria, mater Domini. Beatus uenter qui te portauit et ubera quę suxisti XI. IOANNES Mundus. Spiritum ueritatis quem mundus non potest accipere, id est mundi dilectores. Non enim habet inuisibiles oculos humana dilectio, per quos uideri spiritus, scilicet nisi inuisibiliter non potest. Mundus iam me non uidet, uos autem uidetis me XIIII. Miracula. Dicebant, quia Ioannes quidem signum fecit nullum X. Iesus Lazarum

gazophilatio docens in templo. Vnusquisque autem conferat in ędifìcationem ecclesię portans ad intellectuale gazophilatium quicquid potest ad honorem Dei et utilitatem communem VIII. Mittite ad dexteram nauigii rhete et inuenietis. Mittit is qui consona fidei prędicat. Et magnos pisces capit, id est uirtutis studiosos, alioquin capi non possent XXI. Mutatio rerum. Non ne duodecim sunt horę diei? XI. Malus. A Nazareth potest aliquid boni esse? I. Omnis enim qui male agit odit lucem et non uenit ad lucem, ut non arguantur opera eius etc.

sunt horę diei? XI. Malus. A Nazareth potest aliquid boni esse? I. Omnis enim qui male agit odit lucem et non uenit ad lucem, ut non arguantur opera eius etc. III. Tollunt lapides in Iesum qui malle cogitant, et cum iacere eos deliberant, id est cogitata implere, Iesus eis absconditur et fugit de templo cordis eorum VIII. Mandata. Verba quę ego locutus sum uobis, spiritus et uita sunt. Verba uitę ęternę habens VI. Quia ego ex me ipso non sum locutus, sed qui misit me, Pater, ipse mihi mandatum

mel dùtce. Et cum detiorasseni eum, amaricatus est uenter meus, quia scilicet persecutio subsecuta est prędicationem X. Surge et metire templum Dei et altare et adorantes in eo. Atrium autem, quod est foris templum, eiice foras etc. XI. Et uidi alterum angelum, id est prędicatores, uolantem per medium cęlum, id est Ecclesiam, habentem euangelium ęternum etc. XIIII. Muri Hierusalem sunt ecclesię munientes se contra hereticos XXI. Malus. AD ROMANOS: Non omnes qui ex Israel, hi sunt Israelitę etc. Vasa irę

uenter meus, quia scilicet persecutio subsecuta est prędicationem X. Surge et metire templum Dei et altare et adorantes in eo. Atrium autem, quod est foris templum, eiice foras etc. XI. Et uidi alterum angelum, id est prędicatores, uolantem per medium cęlum, id est Ecclesiam, habentem euangelium ęternum etc. XIIII. Muri Hierusalem sunt ecclesię munientes se contra hereticos XXI. Malus. AD ROMANOS: Non omnes qui ex Israel, hi sunt Israelitę etc. Vasa irę apta in interitum IX. AD CORINTHIOS I: Iniqui regnum

irę apta in interitum IX. AD CORINTHIOS I: Iniqui regnum Dei non possidebunt VI. Caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt neque corruptio incorruptelam possidebit XV. AD GALATAS: Carnis opera etc. qui talia agunt, regnum Dei non consequentur V. AD COLOSSENSES: Contra uitia, id est fornicationem, immundiciam, libidinem, concupiscentiam malam et auaritiam, quę est simulachrorum seruitus etc. III. AD THESSALONICENSES I: Ab omni specie mala abstinete uos V. AD THIMOTEVM II: Mali et boni simul. In magna autem domo non solum sunt uasa,

Deus dedit uentos 104. Turbo 108. Stoici duo esse in natura dicunt, ex quibus omnia fiunt: causam et materiam. Aristoteles putat causam tribus modis dici: prima materia, secunda opifex, tertia forma. Quarta etiam propositum operis 22. Plato quintam adiecit: exemplar, id est ideam. Mundum fecit Deus propter suam bonitatem, secundum Platonem. His causis adiicit Seneca alias: tempus, locum, motum. Sed omnes hę causę ex una pendent, quod est Deus. In his quęstionibus non esse tempus terendum dicit 22. [Cataper] Miracula

ut sic tanquam illo spectante uiuamus et omnia tanquam illo uidente faciamus 4. Exercitatio animi 6. Vnam solam ad quam uiuas regulam pręhende et ad hanc omnem uitam tuam exęqua. Ad uitam priuatam hortatur 8. Male uiunnt qui semper uiuere incipiunt, id est qui uitę propositum uariant 9. In mores ius fortuna non habet 13. Felix qui potest in publico uiuere 14. Propositum uitę totius. Socrates totam philosophiam reocauit ad mores 26. Sic uiuendum est tanquam in conspectu uiuamus, sic cogitandum tanquam

sic animaduersiones magnarum potestatum terrent latius quam nocent 87. Animaduertit Manlius in filium et uictorem. Brutus in liberos non factos hostes, sed futuros 145. Militaris uirtus. Oratius Cocles. Decius 18. Non est uictus, sed occisus aut captus, cui id contingit fortiter pugnando. Victus est autem qui cędit et se confitetur uictum 36. Alexandrum aiunt Cenophanto canente manum ad arma misisse 49. Acerrima uirtus est, quam ultima necessitas excutit 85. Lacones reliquis Xerxem fugientibus deliberant, an

exire retinet, nolentem abdicat 122. Pater et filius fortiter fecerunt. Pro pręmio contendunt, uicit filius; abdicatur. Oratius, Mutius, Decius, Scipio 144. Alexander cuidam ciuitati partem agrorum et dimidiam rerum omnium promittenti: Eo, inquit, proposito in Asiam ueni, ut non id acciperem quod dedissetis, sed ut id haberetis quod reliquissem 18. Fabii. Lacones 33. Virgilius, dum equi nobilitatem describeret, expressit imaginem uiri fortis et inter bella impauidi 47. In hoc genere laudat Catonem 47. Cato per medias

Pater et filius fortiter fecerunt. Pro pręmio contendunt, uicit filius; abdicatur. Oratius, Mutius, Decius, Scipio 144. Alexander cuidam ciuitati partem agrorum et dimidiam rerum omnium promittenti: Eo, inquit, proposito in Asiam ueni, ut non id acciperem quod dedissetis, sed ut id haberetis quod reliquissem 18. Fabii. Lacones 33. Virgilius, dum equi nobilitatem describeret, expressit imaginem uiri fortis et inter bella impauidi 47. In hoc genere laudat Catonem 47. Cato per medias Affricę solitudines pedes duxit

initio generatus; in qua sententia Moysi consonat Plato 433, 434. Orpheus grammaticus: Cum abscondisset omnia, deinceps in lumen gratum misit ex sacro corde operans cogitata et mirabilia. Nec tempus nec locus extra mundum 434. Plato mundum generatum diuinę bonitatis gratia dixit, id est ut diuinam referat bonitatem 435. Matrimonium. Alceste, Pelii filia, sola elegit pro uiro suo Admeto perire. Orpheus, Iagri filius, ad inferos descendit quęsitum Euridicen uxorem 151. Vxores communes 210.

si ditissimus sit, nisi qui optime se gerat in bello 268. Scythę in sagittando utraque manu utuntur 295. Gymnastica duplex: saltatio et luctatio 295. Luctationis genera. Pueri armis instruendi 296. Medicus. Fer tecum alexipharmacum, id est medicinam prohibentem mala, nequid aduersi aliquando patiaris 15. Plato animis, Esculapius corporibus medetur 79. Medici sufficientissimi euaderent, si ultra artis studium inter ęgrotos conuersarentur et ipsi ęgrotarent naturaque imbecilla essent 202. Morbi, nisi

Magus. Cur aliqui fascinant et pręsertim pueros 21. PROBLEMATA ARISTOTELIS Mores. Cur efferis moribus et aspectu sunt, qui in nimio uel ęstu uel frigore degunt 48. Cur genus id hominum, quod Dionysiacos technitas uocant, id est artifices Bacchanales aut histriones appellamus, improbis esse moribus consueuit 69. Maledicus. Satyrus Clazomenius propensus ad maledicendum, dum accusaretur, eius aures

fascinant et pręsertim pueros 21. PROBLEMATA ARISTOTELIS Mores. Cur efferis moribus et aspectu sunt, qui in nimio uel ęstu uel frigore degunt 48. Cur genus id hominum, quod Dionysiacos technitas uocant, id est artifices Bacchanales aut histriones appellamus, improbis esse moribus consueuit 69. Maledicus. Satyrus Clazomenius propensus ad maledicendum, dum accusaretur, eius aures obstruserunt, postea tamen cum adhuc

loquente aduersario reserassent, nequaquam continere se potuit a contumelia 33. Medici sudorem frigidum argumentum grauis esse morbi existimant, calidum e contra decretorium esse et salutarem 70. Musica. Hipate, nete, trite. Terentare, id est sine sermone cantare. Diapason. Punicum. Atropum. Antistrophos. Dithyrambi . Moduli enarmonii. Chorus. Diapente. Diatessaron Lichanus 52. Dorius, Phrigius. Magnolare 53. Peramese. Subdorium. Subphrigium. Mixolydius.

Isocrates. Vicit Theopompus 59. In adulterio uxores deprehensas ius fuisse maritis necare 62. Spurius Carbilius Ruga primus Romę diuortium cum uxore fecit, quod sterilis esset 107. Mores. Polytropia, id est multiplices ac uarii mores 67. Magnanimus. Fabricius aurum contempsit pauper et nihil sibi defuturum dixit, quamdiu sensibus corporis obstiterit atque imperarit 7. Gracchus munera contemnens 90. Subnixo animo, id est magno et sublimi 99.

Mores. Polytropia, id est multiplices ac uarii mores 67. Magnanimus. Fabricius aurum contempsit pauper et nihil sibi defuturum dixit, quamdiu sensibus corporis obstiterit atque imperarit 7. Gracchus munera contemnens 90. Subnixo animo, id est magno et sublimi 99. Maledicus. Cum inquinatissimis non esse conuitio decertandum 41'. Puniendis peccatis tres rationes philosophi attribuunt 41. In uoces petulantiores publice uindicatum 57. Contumeliam factum itur 58.

laudari 112. Mollis. Mollities oculorum et corporis ab Archesilao philosopho cuidam opprobrata 22. Qui coram censore nimis sonore oscitauit, prope fuit ut plecteretur, nisi uitium excusasset, quod oscedo dicitur 32. Cur genus hominum, quod Dionysiacos technitas, id est artifices Bacchanales apellamus, improbis esse moribus consueuerunt 119. Mulcta. Attilii Reguli a Carthaginensibus capti supplicia 39. De quorundam supplicio 56. Mulcta suprema, mulcta minima 63. Mulcta unde

Quintus Ceditius mortis contemptor. Item Leonidas Lacedemonius 23. Romani regem Pyrrum certiorem fecerunt, ut uenenum caueret a suis; se enim nolle cum illo insidiis contendere, sed armis 23. Siquis equum haberet gracilentum inter Romanos equites, impolitię, id est incurię notabatur 31. Non in phaleris et ornamentis uirtutem militum consistere 33. De coronis militaribus 33. Valerius Coruinus Gallum prouocatorem superat coruo adiuuante 53. Titus Manlius Torquatus- a torque, quam induit interempto Gallo prouocatore 53.

medentur 31. Neruias in fidibus brumali die alias digitis pelli, alias sonare 52. Accentus, prosodia, notę uocum, uocum moderamenta, accentiunculę, uoculationes 84. Quare pueri Atheniensium tibiis canere desierint, cum id ex more pręmio diu coluissent 91. Geometria canonica, id est regularis longitudines et latitudines uocis emetitur. Longior mensura uocis ptnífyioa sic!, id est modulus, altior |Li£Aoa, id est

Neruias in fidibus brumali die alias digitis pelli, alias sonare 52. Accentus, prosodia, notę uocum, uocum moderamenta, accentiunculę, uoculationes 84. Quare pueri Atheniensium tibiis canere desierint, cum id ex more pręmio diu coluissent 91. Geometria canonica, id est regularis longitudines et latitudines uocis emetitur. Longior mensura uocis ptnífyioa sic!, id est modulus, altior |Li£Aoa, id est modulatio cantus 99. Historia super fidicine Arione 99.

84. Quare pueri Atheniensium tibiis canere desierint, cum id ex more pręmio diu coluissent 91. Geometria canonica, id est regularis longitudines et latitudines uocis emetitur. Longior mensura uocis ptnífyioa sic!, id est modulus, altior |Li£Aoa, id est modulatio cantus 99. Historia super fidicine Arione 99. Mors nihil ad nos iuxta Epicurum 13. Quęstio quando moriens moreretur: cum iam in morte esset an tum etiam cum in uita foret 41.

cum id ex more pręmio diu coluissent 91. Geometria canonica, id est regularis longitudines et latitudines uocis emetitur. Longior mensura uocis ptnífyioa sic!, id est modulus, altior |Li£Aoa, id est modulatio cantus 99. Historia super fidicine Arione 99. Mors nihil ad nos iuxta Epicurum 13. Quęstio quando moriens moreretur: cum iam in morte esset an tum etiam cum in uita foret 41. Euripides poeta a canibus laceratus 92. Liticines,

Epicurum 13. Quęstio quando moriens moreretur: cum iam in morte esset an tum etiam cum in uita foret 41. Euripides poeta a canibus laceratus 92. Liticines, siticines, sicinistę 118. Mendacium. Aliud est mendacium dicere, aliud mentiri 66. Vanus, id est mendax et infidus 108. Magister. Philippus ad Aristotelem scribens, letari se dicit, non tam quod sibi filius natus sit quam quod natus sit uitę suę temporibus, a quo bene educatum eruditumque iri speraret 51. Mutatio rerum. Ex foeminis mutari in mares

optinere speciem 86 . Hippasus ait diffinitum esse tempus mundanę mutationis 87 . Heraclitus unum esse mundum eumque ex igne nasci et rursus per quosdam ambitus per uices hoc omne sęculum ignescere. Id autem fato fieri atque hoc omne esse finitum 89 . Xenophanes: mundos infinitos esse neque uariabiles dixit 90 . Parmenides uero esse elementa dixit ignem et humidum. Illum opificis, hoc materię tenere

putat Democritus. Principia autem esse atomos 92 . Diogenes Apolloniates ait elementum esse aerem, mundos infìnitos et inane infinitum densumque aerem et rarescentem mundos gignere. Nihil ex eo quod non sit fieri neque in id quod minime sit corrumpi 94 . Ex nihilo nihil etc. Est semper tale, fuit et erit. Locus et inane sit necesse est. Alioquin corpora non haberent, ubi se mouerent. Omne istud infinitum esse. Atomi. Mundi infiniti.

feris, inquit, obtrectator, ex mitioribus autem adulator 58 . Crates scorta ex industria insectabatur maledictis, una et se ipsum exercens / ad perferenda conuitia. Conuerso ad solem uultu non loquendum id est maioribus non detrahendum 82 .
Mollis. Diogenes ei qui a famulo calciabatur: Nondum, ait, beatus es, nisi te etiam abstergat. Hoc autem erit, si mancus fueris

me doloribus absoluet- Ille ostensa sicca: Hic, inquit. Et ille: Doloribus, dixi, non uita 55 . Diogenes Perdica comminante, nisi ad se pergeret, illum se occisurum: Nihil, inquit, magnum facies. Nam et cantharus et phalangium id facerent 57 . Interrogatus, an mala esset mors- Quo nam, inquit, modo mala, quam pręsentem non sentimus? 59 . De morte eius uaria opinio: alii quod bouis pedem crudum comederit, alii quod spiritum

semper obsidere diuitum fores- Et medici, inquit, languentium ianuas frequentant 22 . Interrogánti Dionysio ad quid uenisset: Vt, inquit, quę non habeo, accipiam 23 . Mitrodidactus, id est amatredoctus 23 . Aristoteles tria dicebat pueris esse / necessaria: ingenium, exercitationem, disciplinam. Interrogatus, quo pacto egregie proficerent- Si excellentiores, ait,

exercitationem, disciplinam. Interrogatus, quo pacto egregie proficerent- Si excellentiores, ait, prosequentes tardiores non attendant 47 . Sophocles, Amphiclidę filius, legem tulerat, ut nequis philosophorum pręesset scholę, nisi id senatus ac plebs decreuisset. Qui secus faceret, capitale esset. Aristotelles de Theophrasto et Calisthene fertur dixisse, quod de illo et Xenocrate Plato: alterum freno, alterum egere calcaribus 48 . Licon aiebat

Polemon ad Zenonem, cum illum audiret- Non latet nos, Zeno, ait, te per horti ianuas irrepere furarique dogmata eaque Phoenicum tibi more circumdare. Optimus ille quidem qui paret recta docenti 65 . Oleo sedem non tergendam, id est seruis non blandiendum 82 .
Malus. Tribunali publicisque suggestis Solonis decreto arcetur 8 . Theodorus furto, adulterio, sacrilegio usurum sapientem, cum

inquit, penitentiam ages. Themistocles consultus: Malo, inquit, uirum pecunia quam pecuniam uiro indigentem, liber VII, caput II. Miseria hominis. Egesias Cyrenaicus mala huius uitę sic repręsentabat, ut multis appetendę mentis cupiditatem ingeneraret. Ideo a rege Ptolomeo id facere prohibitus, liber VIII, caput IX. Mulcta. De censoria nota, liber II, caput IIII. De quęstionibus, liber VIII, caput IIII. Seruus tortus seruum occidisse confitetur, capite punitur. Qui occisus putabatur, rediit. Alius septies tortus pernegauit; in

in carcerem mittitur. Eductus non tacet 359. Aduersa subeunda pro asserenda ueritate 369. Vrias propheta ad mortem tractus in sententia perseuerauit 370. Mulcta. Odit Deus quos non castigat 19. Inter iudicis et patris castigationem 32. Visitatio, id est flagella 34,64,340. Quęstionarii atque tortores 44. Pertransire dicitur Dominus quos punit 54. Ruinis feritur Israel, Iuda scissionibus 74. Malicia pro suppliciis 92. Aliorum poena alios corrigit 107. Diligit Deus quem corripit 111. Non

Quęstionarii atque tortores 44. Pertransire dicitur Dominus quos punit 54. Ruinis feritur Israel, Iuda scissionibus 74. Malicia pro suppliciis 92. Aliorum poena alios corrigit 107. Diligit Deus quem corripit 111. Non uindicabit Deus bis in id ipsum 113. Poenę mensura 127. Surgere dicitur Dominus, quando consurgit in uindictam populi sui 155. Gladius. Falx. Securis 158. Dominus percutit, ut sanet 189,307. In Iudeis Romanorum formido 194. Manus Domini tetigit me 202.

EX SECVNDA COMMENTARIORVM Mundus. Quattuor clymata 23. Ęgyptus. Saltus 60. Mundi angustię 71. Fluuius Chobar 107. Occidens semper in mari 120. Mundum non esse ęternum 125. Mare 130,185. Bethsaida, id est domus uallis 186. Elementa mundi. Mundus pro his qui sunt in mundo 203. Omnia ex nihilo 219. Mundus quot modis intelligitur. Cęlum pro aere 222. Creare et condere quid differant 232. Cęlum pro aere. Nubes ex quibus pluuię 240. Ager 291.

265. Qui congregat in messe, filius sapiens est. Vena uitę os iusti 206. Qui dicunt et non faciunt. Qui abscondit frumenta, maledicetur 267. Neque enim aliter fructuosus fit suus sermo doctori, nisi ipse prior faciat bona quę docet 268. Quod quis reprehendit, se id non facturum uidetur promittere. Legatus fidelis sanitas. Vbi non sunt boues, pręsepe uacuum est 269. Labia sapientium diseminabunt scientiam 270. Eruditus in uerbo reperiet bona. Fauus mellis uerba composita. Quę alios docet, ipse faciat 272. Torrens

305. Nubes imbrem super terram effundentes. Sine timore doceat. Mane semina semen tuum 306. Magistri ociosi 306. Hostium doctrinarum claudetur frigente charitate 307. Annunciate inter gentes studia eius 325. Dominus in cęlo sedes eius, id est in sancto prędicatore 326. Pecunia Domini est prędicatio 329. Oculi prędicatores. Pupilla sensus spiritalis 330. Intonuit de cęlo Dominus 331. Annunciabunt cęli iustitiam eius 336. Vox Domini in uirtute. Vox Domini pręparantis

Intonuit de cęlo Dominus 331. Annunciabunt cęli iustitiam eius 336. Vox Domini in uirtute. Vox Domini pręparantis ceruos 340. Nubes. Veritas tua usque ad nubes 347. Sagittę tuę infixę sunt mihi, id est uerba 349. Ecce labia mea non prohibebo 351. Ora uestimenti. Sagittę tuę acutę 355. Virga directionis 356. Vt enarretis, quoniam hic est Deus 357. Audite hęc omnes gentes 358. Docens et non faciens 359. Pluuiam uoluntariam segrega,

hominum 389. Non mortui laudabunt te, Domine 410. Pericula inferni opera mala 410. Filii Edom. Filia Babylonis 416. Peccatores equi, demones equites 433. Mensura. Siclus, stater, dracma, hin, chorus, sextarius 28. Cor maris, cor terrę, id est medium 71. Palmus. Granum. Palestes. Sexta pars cuibiti. Calamus. Funiculus geometricus et coementariorum 98. Cubitum et cubita. Cubitus et cubiti 98. Calami. Cubiti 106. Statera. Efa. Batus. Chorus. Modius. Efa. Siclus. Stater. Mina. Obolus 114.

Doctores columnę 44. Doctor extruit tabernaculum 51. Doctor 52. Argue peccantem inter te et ipsum 55. Doctor 61. Quos correxeris, eorum meriti particeps eris 62. Caro sacrificii hesterna non edenda, id est littera exterior, sed noua interior 64. Manifestatio. Veritas. Simulatoribus non prędicandum 67. Nihil prodest cuncta scire et Deum nescire 70. Qui ruminant et ungulam diqidunt 71. Quando clauditur os doctori 74.

XXX stadia, schenus LX 18 . Mensura stadii, passus et palmę 32 . Parasanga 72 . Medimnus sex modia 83 . Chenicę , id est semodia [89] 106 . Regius cubitus, quam mediocris, tribus digitis maior 14 . Artaba mensura Persica capacior quam Atticus medimnus tribus chenicibus Atticis 15 .

XL diebus et noctibus 13. In duodecim lapidibus sculpta XII nomina filiorum Israel 13. Panes similę super mensam XII 18. Exploratores XII missi ad terram Chanaan. Post dies XL reuersi 21. Virgę XII cum nominibus tribuum 22. Tribus uicibus singulo anno, id est tribus festis apparebit omne masculum in loco quem elegerit Dominus 27. Plagę flagellati XL numerum non excedant 29. Iosue die III transit Iordanem. Electi XII sustulerunt XII lapides de Iordane, alios autem posuerunt in Iordane 30. Reges a Moyse

190. Succendent arma igni VII annis etc. In uestibulo portę aquilonaris mensę VII super quas immolabant. Murus templi in longitudine cubitorum D et totidem in latus 193. Holocaustum Domino VII diebus. In die VIII pro pace 194. Fodi eam mihi XV argenteis, id est XV prophetis et choro ordei et dimidio, id est XLV modiis, id est totidem patribus in analogia Christi contentis computatis tribus, qui a Mattheo omittuntur inter Ioram et Oziam 202. Zacharias uidit IIII cornua et IIII fabros, ut deiiciant ea. Super lapidem unum VII

etc. In uestibulo portę aquilonaris mensę VII super quas immolabant. Murus templi in longitudine cubitorum D et totidem in latus 193. Holocaustum Domino VII diebus. In die VIII pro pace 194. Fodi eam mihi XV argenteis, id est XV prophetis et choro ordei et dimidio, id est XLV modiis, id est totidem patribus in analogia Christi contentis computatis tribus, qui a Mattheo omittuntur inter Ioram et Oziam 202. Zacharias uidit IIII cornua et IIII fabros, ut deiiciant ea. Super lapidem unum VII oculi, id est dona Spiritus Sancti uel uniuersi

In uestibulo portę aquilonaris mensę VII super quas immolabant. Murus templi in longitudine cubitorum D et totidem in latus 193. Holocaustum Domino VII diebus. In die VIII pro pace 194. Fodi eam mihi XV argenteis, id est XV prophetis et choro ordei et dimidio, id est XLV modiis, id est totidem patribus in analogia Christi contentis computatis tribus, qui a Mattheo omittuntur inter Ioram et Oziam 202. Zacharias uidit IIII cornua et IIII fabros, ut deiiciant ea. Super lapidem unum VII oculi, id est dona Spiritus Sancti uel uniuersi angeli 212.

XV prophetis et choro ordei et dimidio, id est XLV modiis, id est totidem patribus in analogia Christi contentis computatis tribus, qui a Mattheo omittuntur inter Ioram et Oziam 202. Zacharias uidit IIII cornua et IIII fabros, ut deiiciant ea. Super lapidem unum VII oculi, id est dona Spiritus Sancti uel uniuersi angeli 212. Volumen uolans longum cubitorum XX, latum X 213. Nouum. Nihil sub sole nouum 132. Deus instaurat quod abiit 133. Necessitas. Cum ad peragenda holocausta sacerdotes pauci essent, admissi sunt et

erant, et primi uocati sunt ad apostolatum. Petro datę et claues regni cęlorum IIII. MARCVS Nobilis. Granum synapis ex paruo magnum IIII. Numerus. Septenarius perfectus. Quattuormilia VHI. Post dies sex, id est post consummationem seculi VIIII. Numerus centenarius de leua translatus in dexteram signat transitum de laboribus ad requiem X. Septenario numero uniuersitas perfectorum designatur XII. LVCAS Nobilitas. Et ne coeperitis dicere

mansit apud Samaritanos duos dies. Filium reguli hora septima deseruit febris. Nam septenarius numerus est quietis, uel quia per septiformem spiritum est omnis remissio peccatorum IIII. Annos XLVIII habens in infirmitate audit: Tolle grabatumtuum et ambula, id est dilige proximum et ambula cum Deo. Hoc enim ad sanitatem deerat, ut ad quadragenarium numerum, qui aliquo modo perfectus est, perueniret V. Quinque panes ordeacei, duo pisces VI. Non ne XII sunt horę diei? Dies Christus, horę apostoli eius XI. Cubitis fere CC discipuli aberant a terra

fugerent 281. Vectigal nullum sit importandi. Peregrina, nisi necessaria, non ferenda ad urbem 303. Natura. Quod est naturę opus? Naturę mens in coniuncta materia 352. Numerus. Par numerus non scalinus , sed isoceles, id est non inęquilaterus, sed ęquilaterus 21. Deus Theut apud Ęgyptios primus inuenit numerum et computationem, geometriam, astronomiam, talearum alearumque ludos et litteras. Octonario numero iustitia designatur 204. Numerus denarius, centenarius, milenarius ad culpam luendam.

sunt 324, 327. Siquis ab hominum natura numerum auferat, nunquam prudentes nos fore 325. Duodecim 353. Necessitas dea. Parcę Necessitatis filię 240. Nominum uirtus 107. Cratylus de recta nominum ratione 109. Cratylus Astyanax, id est rex urbis. Hector, id est possessor. Mnesitheus, id est Dei memor. Agamemnon quasi agastos, id est mirabilis. Epinomi , id est perseurantia. Atreus quasi ateres, atrepton, ateron, id est indomitus, inexorabilis, noxius. Pelops a pelas, id est prope, et opsis, quod ad

ab hominum natura numerum auferat, nunquam prudentes nos fore 325. Duodecim 353. Necessitas dea. Parcę Necessitatis filię 240. Nominum uirtus 107. Cratylus de recta nominum ratione 109. Cratylus Astyanax, id est rex urbis. Hector, id est possessor. Mnesitheus, id est Dei memor. Agamemnon quasi agastos, id est mirabilis. Epinomi , id est perseurantia. Atreus quasi ateres, atrepton, ateron, id est indomitus, inexorabilis, noxius. Pelops a pelas, id est prope, et opsis, quod ad uisionem pertinet. Tantalus quasi

auferat, nunquam prudentes nos fore 325. Duodecim 353. Necessitas dea. Parcę Necessitatis filię 240. Nominum uirtus 107. Cratylus de recta nominum ratione 109. Cratylus Astyanax, id est rex urbis. Hector, id est possessor. Mnesitheus, id est Dei memor. Agamemnon quasi agastos, id est mirabilis. Epinomi , id est perseurantia. Atreus quasi ateres, atrepton, ateron, id est indomitus, inexorabilis, noxius. Pelops a pelas, id est prope, et opsis, quod ad uisionem pertinet. Tantalus quasi talantaton, id est

Duodecim 353. Necessitas dea. Parcę Necessitatis filię 240. Nominum uirtus 107. Cratylus de recta nominum ratione 109. Cratylus Astyanax, id est rex urbis. Hector, id est possessor. Mnesitheus, id est Dei memor. Agamemnon quasi agastos, id est mirabilis. Epinomi , id est perseurantia. Atreus quasi ateres, atrepton, ateron, id est indomitus, inexorabilis, noxius. Pelops a pelas, id est prope, et opsis, quod ad uisionem pertinet. Tantalus quasi talantaton, id est infelicissimus 110. Eutychides, id est

dea. Parcę Necessitatis filię 240. Nominum uirtus 107. Cratylus de recta nominum ratione 109. Cratylus Astyanax, id est rex urbis. Hector, id est possessor. Mnesitheus, id est Dei memor. Agamemnon quasi agastos, id est mirabilis. Epinomi , id est perseurantia. Atreus quasi ateres, atrepton, ateron, id est indomitus, inexorabilis, noxius. Pelops a pelas, id est prope, et opsis, quod ad uisionem pertinet. Tantalus quasi talantaton, id est infelicissimus 110. Eutychides, id est prosper. Sosia, id est Theophìlus

uirtus 107. Cratylus de recta nominum ratione 109. Cratylus Astyanax, id est rex urbis. Hector, id est possessor. Mnesitheus, id est Dei memor. Agamemnon quasi agastos, id est mirabilis. Epinomi , id est perseurantia. Atreus quasi ateres, atrepton, ateron, id est indomitus, inexorabilis, noxius. Pelops a pelas, id est prope, et opsis, quod ad uisionem pertinet. Tantalus quasi talantaton, id est infelicissimus 110. Eutychides, id est prosper. Sosia, id est Theophìlus seruator. Theophilus, id est deo charus. Theos, id est Deus a

ratione 109. Cratylus Astyanax, id est rex urbis. Hector, id est possessor. Mnesitheus, id est Dei memor. Agamemnon quasi agastos, id est mirabilis. Epinomi , id est perseurantia. Atreus quasi ateres, atrepton, ateron, id est indomitus, inexorabilis, noxius. Pelops a pelas, id est prope, et opsis, quod ad uisionem pertinet. Tantalus quasi talantaton, id est infelicissimus 110. Eutychides, id est prosper. Sosia, id est Theophìlus seruator. Theophilus, id est deo charus. Theos, id est Deus a thin, id est natura currendi. Eo quod solem, lunam, terram,

Mnesitheus, id est Dei memor. Agamemnon quasi agastos, id est mirabilis. Epinomi , id est perseurantia. Atreus quasi ateres, atrepton, ateron, id est indomitus, inexorabilis, noxius. Pelops a pelas, id est prope, et opsis, quod ad uisionem pertinet. Tantalus quasi talantaton, id est infelicissimus 110. Eutychides, id est prosper. Sosia, id est Theophìlus seruator. Theophilus, id est deo charus. Theos, id est Deus a thin, id est natura currendi. Eo quod solem, lunam, terram, stellas, cęlum deos putarunt. Demones,

agastos, id est mirabilis. Epinomi , id est perseurantia. Atreus quasi ateres, atrepton, ateron, id est indomitus, inexorabilis, noxius. Pelops a pelas, id est prope, et opsis, quod ad uisionem pertinet. Tantalus quasi talantaton, id est infelicissimus 110. Eutychides, id est prosper. Sosia, id est Theophìlus seruator. Theophilus, id est deo charus. Theos, id est Deus a thin, id est natura currendi. Eo quod solem, lunam, terram, stellas, cęlum deos putarunt. Demones, id est intelligentes uel sapientes. Heroes,

Epinomi , id est perseurantia. Atreus quasi ateres, atrepton, ateron, id est indomitus, inexorabilis, noxius. Pelops a pelas, id est prope, et opsis, quod ad uisionem pertinet. Tantalus quasi talantaton, id est infelicissimus 110. Eutychides, id est prosper. Sosia, id est Theophìlus seruator. Theophilus, id est deo charus. Theos, id est Deus a thin, id est natura currendi. Eo quod solem, lunam, terram, stellas, cęlum deos putarunt. Demones, id est intelligentes uel sapientes. Heroes, semidei ab erin dicti,

Atreus quasi ateres, atrepton, ateron, id est indomitus, inexorabilis, noxius. Pelops a pelas, id est prope, et opsis, quod ad uisionem pertinet. Tantalus quasi talantaton, id est infelicissimus 110. Eutychides, id est prosper. Sosia, id est Theophìlus seruator. Theophilus, id est deo charus. Theos, id est Deus a thin, id est natura currendi. Eo quod solem, lunam, terram, stellas, cęlum deos putarunt. Demones, id est intelligentes uel sapientes. Heroes, semidei ab erin dicti, quod dicere significat, quia facundi et ad disserendum

ateron, id est indomitus, inexorabilis, noxius. Pelops a pelas, id est prope, et opsis, quod ad uisionem pertinet. Tantalus quasi talantaton, id est infelicissimus 110. Eutychides, id est prosper. Sosia, id est Theophìlus seruator. Theophilus, id est deo charus. Theos, id est Deus a thin, id est natura currendi. Eo quod solem, lunam, terram, stellas, cęlum deos putarunt. Demones, id est intelligentes uel sapientes. Heroes, semidei ab erin dicti, quod dicere significat, quia facundi et ad disserendum promptissimi. Antropos

est indomitus, inexorabilis, noxius. Pelops a pelas, id est prope, et opsis, quod ad uisionem pertinet. Tantalus quasi talantaton, id est infelicissimus 110. Eutychides, id est prosper. Sosia, id est Theophìlus seruator. Theophilus, id est deo charus. Theos, id est Deus a thin, id est natura currendi. Eo quod solem, lunam, terram, stellas, cęlum deos putarunt. Demones, id est intelligentes uel sapientes. Heroes, semidei ab erin dicti, quod dicere significat, quia facundi et ad disserendum promptissimi. Antropos , id

id est infelicissimus 110. Eutychides, id est prosper. Sosia, id est Theophìlus seruator. Theophilus, id est deo charus. Theos, id est Deus a thin, id est natura currendi. Eo quod solem, lunam, terram, stellas, cęlum deos putarunt. Demones, id est intelligentes uel sapientes. Heroes, semidei ab erin dicti, quod dicere significat, quia facundi et ad disserendum promptissimi. Antropos , id est homo quasi anathron, id est contemplans, quę opopen, id est uidit. Psychi quasi anapsycon, id est respirando refrigerans uel

id est natura currendi. Eo quod solem, lunam, terram, stellas, cęlum deos putarunt. Demones, id est intelligentes uel sapientes. Heroes, semidei ab erin dicti, quod dicere significat, quia facundi et ad disserendum promptissimi. Antropos , id est homo quasi anathron, id est contemplans, quę opopen, id est uidit. Psychi quasi anapsycon, id est respirando refrigerans uel quasi physechin, id est potentia, quę physim, id est naturam ochi et echi, uehit et continet. Politius autem psychi profertur. Soma, id est corpus. Vsia, id est

Eo quod solem, lunam, terram, stellas, cęlum deos putarunt. Demones, id est intelligentes uel sapientes. Heroes, semidei ab erin dicti, quod dicere significat, quia facundi et ad disserendum promptissimi. Antropos , id est homo quasi anathron, id est contemplans, quę opopen, id est uidit. Psychi quasi anapsycon, id est respirando refrigerans uel quasi physechin, id est potentia, quę physim, id est naturam ochi et echi, uehit et continet. Politius autem psychi profertur. Soma, id est corpus. Vsia, id est essentia. Quidam hestiam

cęlum deos putarunt. Demones, id est intelligentes uel sapientes. Heroes, semidei ab erin dicti, quod dicere significat, quia facundi et ad disserendum promptissimi. Antropos , id est homo quasi anathron, id est contemplans, quę opopen, id est uidit. Psychi quasi anapsycon, id est respirando refrigerans uel quasi physechin, id est potentia, quę physim, id est naturam ochi et echi, uehit et continet. Politius autem psychi profertur. Soma, id est corpus. Vsia, id est essentia. Quidam hestiam nuncupant, alii osiam. Possidon

deos putarunt. Demones, id est intelligentes uel sapientes. Heroes, semidei ab erin dicti, quod dicere significat, quia facundi et ad disserendum promptissimi. Antropos , id est homo quasi anathron, id est contemplans, quę opopen, id est uidit. Psychi quasi anapsycon, id est respirando refrigerans uel quasi physechin, id est potentia, quę physim, id est naturam ochi et echi, uehit et continet. Politius autem psychi profertur. Soma, id est corpus. Vsia, id est essentia. Quidam hestiam nuncupant, alii osiam. Possidon Neptunnus, quasi posi, id est pedibus

uel sapientes. Heroes, semidei ab erin dicti, quod dicere significat, quia facundi et ad disserendum promptissimi. Antropos , id est homo quasi anathron, id est contemplans, quę opopen, id est uidit. Psychi quasi anapsycon, id est respirando refrigerans uel quasi physechin, id est potentia, quę physim, id est naturam ochi et echi, uehit et continet. Politius autem psychi profertur. Soma, id est corpus. Vsia, id est essentia. Quidam hestiam nuncupant, alii osiam. Possidon Neptunnus, quasi posi, id est pedibus desmon, id est uinculum habeat. Pluton

ab erin dicti, quod dicere significat, quia facundi et ad disserendum promptissimi. Antropos , id est homo quasi anathron, id est contemplans, quę opopen, id est uidit. Psychi quasi anapsycon, id est respirando refrigerans uel quasi physechin, id est potentia, quę physim, id est naturam ochi et echi, uehit et continet. Politius autem psychi profertur. Soma, id est corpus. Vsia, id est essentia. Quidam hestiam nuncupant, alii osiam. Possidon Neptunnus, quasi posi, id est pedibus desmon, id est uinculum habeat. Pluton quasi plutu, id est

Antropos , id est homo quasi anathron, id est contemplans, quę opopen, id est uidit. Psychi quasi anapsycon, id est respirando refrigerans uel quasi physechin, id est potentia, quę physim, id est naturam ochi et echi, uehit et continet. Politius autem psychi profertur. Soma, id est corpus. Vsia, id est essentia. Quidam hestiam nuncupant, alii osiam. Possidon Neptunnus, quasi posi, id est pedibus desmon, id est uinculum habeat. Pluton quasi plutu, id est diuitiarum dator 111. Sequuntur deorum planetarumque nomina. Item uirtutum. Virtus

id est homo quasi anathron, id est contemplans, quę opopen, id est uidit. Psychi quasi anapsycon, id est respirando refrigerans uel quasi physechin, id est potentia, quę physim, id est naturam ochi et echi, uehit et continet. Politius autem psychi profertur. Soma, id est corpus. Vsia, id est essentia. Quidam hestiam nuncupant, alii osiam. Possidon Neptunnus, quasi posi, id est pedibus desmon, id est uinculum habeat. Pluton quasi plutu, id est diuitiarum dator 111. Sequuntur deorum planetarumque nomina. Item uirtutum. Virtus arete. Prauitas cacia.

quasi anapsycon, id est respirando refrigerans uel quasi physechin, id est potentia, quę physim, id est naturam ochi et echi, uehit et continet. Politius autem psychi profertur. Soma, id est corpus. Vsia, id est essentia. Quidam hestiam nuncupant, alii osiam. Possidon Neptunnus, quasi posi, id est pedibus desmon, id est uinculum habeat. Pluton quasi plutu, id est diuitiarum dator 111. Sequuntur deorum planetarumque nomina. Item uirtutum. Virtus arete. Prauitas cacia. Aporia defectus. Calon pulchrum. Escron turpe. Item passiones animi. Itemalethia ueritas.

uel quasi physechin, id est potentia, quę physim, id est naturam ochi et echi, uehit et continet. Politius autem psychi profertur. Soma, id est corpus. Vsia, id est essentia. Quidam hestiam nuncupant, alii osiam. Possidon Neptunnus, quasi posi, id est pedibus desmon, id est uinculum habeat. Pluton quasi plutu, id est diuitiarum dator 111. Sequuntur deorum planetarumque nomina. Item uirtutum. Virtus arete. Prauitas cacia. Aporia defectus. Calon pulchrum. Escron turpe. Item passiones animi. Itemalethia ueritas. Pseudos mendacium. Prima nomina deos

quę physim, id est naturam ochi et echi, uehit et continet. Politius autem psychi profertur. Soma, id est corpus. Vsia, id est essentia. Quidam hestiam nuncupant, alii osiam. Possidon Neptunnus, quasi posi, id est pedibus desmon, id est uinculum habeat. Pluton quasi plutu, id est diuitiarum dator 111. Sequuntur deorum planetarumque nomina. Item uirtutum. Virtus arete. Prauitas cacia. Aporia defectus. Calon pulchrum. Escron turpe. Item passiones animi. Itemalethia ueritas. Pseudos mendacium. Prima nomina deos posuisse. Item de ratione litterarum 115.

dicitur 38. Quarto prętor signat tres ante factos. Quartum prętor, ter ante factus dicitur 55. Quid sit numerus hemiolios, quid epitritos 111. Nouum. Recentatur 93. Nomen. Decretum, nequis unquam illum nominaret, qui Dianę Ephesię templum ob id tantum incenderat, ut se flagitio celebrem faceret 12. Athenienses decreuerunt, ne unquam seruis indere nomen liceret Harmodii et Aristogytonis, qui Hippiam tyrannum interficere adorsi erant. Romani pręnomina patriciorum male de republica meritorum ob idque capite damnatorum

Numerus VIII stabilitatem et immobilitatem Dei potentię significare uidetur 5 .
Nomen. Nomina diuersis de causis indi solita, id est a forma, a uirtute, a fortuna, a rebus gestis, a moribus, a nascendi sorte 36 . Hannibal ad Cannas cum Romanis conflicturus, cum Giscon diceret admirabilem sibi uideri hostium multitudinem- Alterum , inquit, uidisse te

uelis, remis argento munitis. Naues mille 357. Venetorum nauale 372. Octauii classis concrematur 398. Octauii naufragium 441. Necessitas. Vis et necessitas Atheniensium numina 132. Nomen. Collatinus Tarquinius solo nomine suspectus et ob id exactus 102. Ne in Manlia gente quisquam Marci pręnomen ferret 191. Pompeius quando Magnus cognominatus 356. Metellorum cognomina Creticus, Balearicus 362. Cognomina a Commodo uanissime adoptata 433. VALERIVS

Honos. In pictura inter primos positus 3. Statuę CCC ei erectę. Oleaginis corona donatus 18. Statua propria uictoris 24. Statua Thimoteo data 25, Quod pluris est habitus quam cęteri ob id in inuidiam incidit sic! 27. Coronis statuisque ipse, liberi uero eius agro donati 35. Obedientia. Obedire maluit quam uincere 37. Victor mulctatus, quia iniussu publico pugnauit 34. Veterani dicto non audientes 41.

declamauit Demosthenes 66. Honos. Atomi inanes imagines quę idola nominant 4. Statua Crisippi in Ceramico 8. BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA Oratio. Hirundinem in domo non suscipiendam, id est garulum hominem 151. Eloquentię ratio minus habenda in ea doctrina, quę spectat ad uniuersos 155. Dictandi genera multa 157. Pisonianum uitium est loqui nescire, tacere non posse 160. Verbum ociosum est illud quod non

operibus mortua est 305. Odores. Myrrha, stacte, cassia, aloe, gutta. Compositio unguenti 23. Homo exterior et interior 16. Tres differentię in hominibus 40. De interiore homine et inuisibili 114. Muli, equi, porci, lupi, oues, pisces, id est homines. Quę uita hominis interioris. Naturę humanę bonum et dignitas hominis 174. Homo anima et corpus 208. Absque notitia sui creatoris omnis homo pecus est 257. BIBLIA

tuas propter retributionem. Dilexi mandata tua etc. Psalmo eodem 120. Petit, ut Dominus se doceat obedientiam. Psalmus CXLII 124 . Gladii ancipites, quibus compellimur obedire Ecclesię. Psalmus CXLIX 125. Audi disciplinam patris et legem matris, id est Dei et Ecclesię. Qui me audierit, absque terrore requiescet etc. Ne obliuiscaris Legis: precepta custodi 126. Beati qui custodiunt uias meas, dicit Dominus. Obediens 127. Obediens. Obedientia 128. Obediens in malo. Obediens

comedat aut uende ei 27. Senex de monte Ephraim Leuitam cum uxore suscepit hospitio in Gabaa; inferentibus impiis hospiti uim, filiam uirginem offerens eum liberare cupiebat, simul ut illi leuius peccarent 39. Mulier Sunamitis Heliseum prophetam solita erat suscipere domi suę. Ob id precibus eius a Deo impetrauit prolem iariì marito sene. Idem puerum illi mortuum suscitauit 62. Foris non mansit peregrinus, hostium meum uiatori patuit 106. Ęgypti hospites in seruitutem redigebant 141. Vita nequam hospitandi de domo in domum

ligatus ante ianuam foris XI. Ve pręgnantibus et nutrientibus illis diebus XIII. Ocium. Paraliticus iacens in lecto II. Manum habens aridam III. Ficus habens folia et non fructum maledicitur XI. Orate, ne fuga uestra fiat hyeme, id est mora frigescente charitate, uel sabbato, id est cessante operatione bona prę torpore XIII. Honor. Filiis Zebedei primatum affectantibus responsum est: Nescitis, quid petatis X. LVCAS Oratio. Mirabantur in uerbis

et nutrientibus illis diebus XIII. Ocium. Paraliticus iacens in lecto II. Manum habens aridam III. Ficus habens folia et non fructum maledicitur XI. Orate, ne fuga uestra fiat hyeme, id est mora frigescente charitate, uel sabbato, id est cessante operatione bona prę torpore XIII. Honor. Filiis Zebedei primatum affectantibus responsum est: Nescitis, quid petatis X. LVCAS Oratio. Mirabantur in uerbis gratię quę procedebant de ore ipsius Iesu IIIL

insistunt XV. Qui induebatur purpura et bysso, sepultus est in inferno XVI. Obedientia. Et erat subditus illis obediendo in omnibus II. Mater mea et fratres mei hi sunt qui uerbum Dei audiunt et faciunt VIII. Qui uos audit, me audit X. Obedientia triplex: timoris, lucri, amoris, id est seruorum, mercenariorum, filiorum XV. Hospitalitas. Martha excępit Dominum in domum suam. Zacheus festinans descendit et excepit Iesum gaudens, et salus domui eius facta est XIX. Ignotus suscipit Dominum cum discipulis, et manducauerunt pasca XXII.

et sunt nouissima hominis illius peiora prioribus XI. Ficus infructuosa circumfoditur cordis compunctione, stercoratur benefaciendi occasione, se nec ideo fructificans succiditur XIII. Nemo uirorum illorum qui uocati sunt, gustabit cenam meam XIIII. Facilius est camellum per foramen acus transire, id est dilectores sęculi ad Christum posse conuerti XVIII. Ve pręgnantibus et nutrientibus illis diebus, quia grauati peccatis non poterunt effugere iudicium XXI. Clamant tolli Iesum et dimitti sibi Barrabam . Repellentes pręcepta salutis et admittentes sedicionis

est, quies uero contrarium 50. Ignaui fucis similes 313. Ex ocio animus tristis 410. Opus imperfectum. Irritum opus facit quasi telam Penelopes texens 130. Principium dimidium esse totius operis prouerbio dicitur 289. Honor. Philotimus, id est amans et cupidus honorum 177. Ciuitas in qua ciues ad expetendos magistratus minime ambitiosi sunt, optime et procul a seditionibus permanet, contra quę aliter affectos habet ciues 221,222. Si uita eius qui pręfuturus est magistratu melior sit, tunc optime cum ciuitate

Obedientia. Reuerentia erga maiores. Pręterea regem non sic Ęgyptus etc. 47. Oratio. Clamor Polyphemi Gygantis 93. PRIMA COMMENTARIORVM HIERONYMI Oratio. Pericope, id est circumcisum. Iunctam et coherentem sibi pericopen diuidere nolui 42. Cantica impiorum 72. Cyprianus orator eloquentissimus. Inaniloquentię dediti 92. Tumultus uox plurimorum est 99. Sermo Dei gladius acutus 105. Eloquentia uana deficiet 112.

gladius acutus 105. Eloquentia uana deficiet 112. Hebraica lingua onmium matrix 144. Argentum eloquia Domini, aurum sensus mysticus 148. Gladius 150. Argentum, aurum, uestes 171. Hortus 179. In quorum manu sit sermo Dei 180. Calamus, id est sermo uacuus 239. Pompa sermonum. Argumentorum strophę 256. Argentum eloquentia, aurum sapientia 259. Verbum pro re 271. Loqui ad cor 272. Lingua Hebraica cęteris locupletior 273. Lingua recta 357. Celeuma, clamor nauticus 368.

Electi in principatum nouer.iinus mensuram nostram 197. Obedientia. Esaias non erubuit nudus incedere Dei pręceptis nihil honestius iudicans 225. Sacrificium Deo 279. Si cęli obediunt Domini uoluntati 286. Anathot, id est obedientia 349. Obedientibus promittitur salus 373. Hieremias maluit Deo obedire quam hominibus 379. Odores. Engadi balsami et palmarum fertile 4. Obstinatus. Subuerti uos etc. et non redistis ad me 52. Peccator, cum

30. Ęs pro uoce 50. Inter uocem et sermonem 50. Eloquentia ad ministerium uerbi Dei admittitur 63. Gladius sermo 91. Cibus lactis uel solidus 141. Furatus linguam auream 154. Machera Petrina uerbum Dei 173. Delbora, id est apis mellita componens eloquia 178. Ocium suadet pharao a bonis operibus 31. Sapiens nunquam ociosus 113. Arida 140. Honor. Inter adorare et colere 41. Princeps ne sit superbus 47. Principes oleum

in apotecis canis ortu mutantur quidem posteaque restituuntur sibi 146 . Filix biennio moritur, si frondem agere non patiaris 178 . Ager, si non stercoratur, alget, si nimium stercoratur, aduritur. Satiusque est id sępe quam supramodum facere 185 . Dionysio tyranno pulso uno die in portu mare dulce fuit 35 . Ceruę ostendere dictamnum, eo pastę decidentibus telis 250 .

sedere in ore infantis Platonis 119 . Hedera qua poetę coronantur Nysia siue Bacchica 160 . Druidę a robore arbore dicti 164 . Zenonis statuam non uendidit Cato ob id solum, quia philosophi erat 322 . Methrodorus Atheniensis pictor et philosophus 333 . Hipponax poeta eos qui ioci causa imaginem eius effinxerant carmine distrinxit usque adeo, ut aliquos ex iis ad laqueum

diffinit Zeno 130 . Perturbationum partes quattuor. Ęgritudo est animi aduersante ratione contractio 131 . Ęgritudinum IIIIor diffinitiones. Opinio mali imbecilla assensio est. Quę subiecta sunt ęgritudini, id est partes ęgritudinum. Ęgrotationis animi diffinitio 137 . Quę sunt ęgrotationi subiecta. Quid sit morbus, quid ęgrotatio, quid uitium 133 . Inter uitia et perturbationes. Peripathetici necesse dicunt animos

Vtrum paruuli possint esse sine peccato 90 . Vtrum diabolus sit omnibus causa peccati 137 . Peccatum paruulorum 164 . Ve habitatoribus terrę, id est peccatoribus 186 . De diuersis leprarum generibus, id est peccatorum 196 . Blasphemia in Spiritum Sanctum 218 . Nullus absque peccato 239 .

Vtrum diabolus sit omnibus causa peccati 137 . Peccatum paruulorum 164 . Ve habitatoribus terrę, id est peccatoribus 186 . De diuersis leprarum generibus, id est peccatorum 196 . Blasphemia in Spiritum Sanctum 218 . Nullus absque peccato 239 .
Penitentia. Peccatores ueni

pro pace die VIII 194 . Thalami in templo hinc inde signant pacem interiorem et exteriorem 195 . Concident gladios suos in uomeres etc. 208 . In loco isto, id est in ecclesia, dabo pacem. In die illa erit pax per orbem 212 . Et consilium pacis erit inter illos duos, id est Iudeos et gentiles. Veritatem et pacem diligite. Veritatem et iudicium pacis iudicate in portis uestris

Concident gladios suos in uomeres etc. 208 . In loco isto, id est in ecclesia, dabo pacem. In die illa erit pax per orbem 212 . Et consilium pacis erit inter illos duos, id est Iudeos et gentiles. Veritatem et pacem diligite. Veritatem et iudicium pacis iudicate in portis uestris 213 . In pace et ęquitate ambulauit mecum 216 . Pax inter Bachidem et Ionatham

mortis periculum quam comittere adulterium 200 . Egrediatur sponsus de cubili et sponsus de thalamo etc. 204 . In tertia quadriga equi albi, id est casti 213 .
Pietas. Ioseph fratres impios, sed Beniamin pręter cęteros dilexit, quia sibi uterinus erat. Iudas pius in patrem uicaria seruitute uoluit redimere Beniamin, ne pater dolore

Misericordias et miserationes facite unusquisque cum fratre suo. Hęc dicit Dominus: Zelatus sum Syon zelo magno etc. Reuersus sum ad Syon, et hab itabo in medio Hierusalem 213 . Super domum Iuda aperiam oculos, id est miserebor 215 . Dilexi Iacob, Esau autem odio habui. Multos auertit ab iniquitate. Decimas offerentibus, id est pie uiuentibus promittit Dominus se aperturum catharactas cęli etc., id est daturum gratiam, ut magis proficiant.

Reuersus sum ad Syon, et hab itabo in medio Hierusalem 213 . Super domum Iuda aperiam oculos, id est miserebor 215 . Dilexi Iacob, Esau autem odio habui. Multos auertit ab iniquitate. Decimas offerentibus, id est pie uiuentibus promittit Dominus se aperturum catharactas cęli etc., id est daturum gratiam, ut magis proficiant. Erunt mihi in peculium, et parcam eis, sicut parcit uir seruo suo seruienti sibi 216 . Onias sacerdos obtulit

Super domum Iuda aperiam oculos, id est miserebor 215 . Dilexi Iacob, Esau autem odio habui. Multos auertit ab iniquitate. Decimas offerentibus, id est pie uiuentibus promittit Dominus se aperturum catharactas cęli etc., id est daturum gratiam, ut magis proficiant. Erunt mihi in peculium, et parcam eis, sicut parcit uir seruo suo seruienti sibi 216 . Onias sacerdos obtulit hostiam pro Heliodoro et sanauit eum, cum ab angelo cęsus iaceret, eo quod

quam unquam fuerat 197 . Ego Daniel lugebam trium hebdomarum diebus: panem desiderabilem non comedi, et caro et uinum non introierunt in os meum, sed neque unguento unctus sum 199 . Dabo ei uallem Achor, id est turbationem de peccatis ad aperiendam spem 201 . Cubate in sacco, ministri Dei mei etc. Conuertimini ad me etc. et scindite corda uestra, et non uestimenta uestra 204 .

Dauid in spelunca potuit percutere Saulem persecutorem suum, et noluit. Tantum pedetentim accedens oram clamidis eius abscidit, ut ea re testaretur necis quoque potestatem in ipsum habuisse. Sed et hoc fecisse doluit, quasi parum reuerenter se habuisset erga regem. Id ubi resciuit Saul, benedicens iniit pacem cum eo. Iterum cum persequeretur eum et in colle manentem obsideret, ille noctu tentorium ipsius ingressus ad caput dormientis cyphum et hastam sustulit atque abiit tam sibi infestum inimicum illesum relinquens. Quo pacto Saul rursum

Psalmus LXVIII 114 . De opprobriis eorum. Psalmus LXXXVIII 116 . Miseretur iniuriam patientibus. Psalmus CII 118 . Calicem salutaris accipiam, id est martyrium. Psalmus CXV 119 . Superbi inique agebant usquequaque. A lege autem tua non declinaui. Psalmus CXVIII 170 . Priusquam humiliarer, ego deliqui. Iniqui persecuti sunt me, ego autem non

Iniurię ne memineris. In omni dato non des tristitiam uerbi mali 144 . Quod ii qui hic angustiantur propter Dominum, resurgent in gloria 156 . Martyrum tormenta permissione diuina. Tauri tui et pulli asinorum, id est martyres 157 . Patienter fert Ezechias comminationem Domini pro delicto, et differtur plaga post obitum ipsius. Tacui semper, silui, patiens fui

in gladio, ut conflentur et eligantur et dealbentur usque ad tempus pręfinitum 200 . Iram Domini portabo, quoniam peccaui ei, donec causam meam iudicet etc. 209 . In quadriga prima equi ruffi, id est martyres 213 . Et ducam tertiam partem per ignem, et uram eos sicut uritur argentum, et probabo eos sicut probatur aurum. Ipse uocabit nomen meum, et ego exaudiam eum et dicam: Populus meus es tu. Et ipse dicet: Dominus meus es

uolucrem 154 . Da eis uuluam sine liberis et ubera arentia 203 .
Poetę. Thobias piscem adnatantem ad se deuorandum iussu angeli cępit atque exenterauit, id est de figmentis poetarum ad uoluptatem animos urgentibus moralem dumtaxat sensum hausit, qui sub uelamento fabularum interdum latet 91 . Mulier stulta, clamosa, delectans, stultos inuitans ad uoluptatem 127 .

persecuti sunt me. Paulominus consummauerunt me in terra. Psalmus CXVIII. Spreuisti omnes discedentes a iudiciis tuis. Psalmo eodem 120 . Habitantes Cedar. Psalmu s CXIX 121 . Sol urens per diem, id est manifesti persecutores. Luna per noctem, id est heretici dolose insidiantes. Psalmus CXX 121 . Confundantur et fiant sicut fenum etc. omnes qui oderunt Syon. Psalmus CXXVIII 122 .

in terra. Psalmus CXVIII. Spreuisti omnes discedentes a iudiciis tuis. Psalmo eodem 120 . Habitantes Cedar. Psalmu s CXIX 121 . Sol urens per diem, id est manifesti persecutores. Luna per noctem, id est heretici dolose insidiantes. Psalmus CXX 121 . Confundantur et fiant sicut fenum etc. omnes qui oderunt Syon. Psalmus CXXVIII 122 . Odio habens inimicos Dei. Psalmus

qui me oderunt, diligunt mortem. Illusor solus portabit malum. Aquę furtiuę et panis absconditus 127 . Perfidia 128 . Mulier adultera Iudei 132 . Qui dissipat sepem, id est destruit disciplinam 134 . Vos infirmi de populo ne turbetis Ecclesiam ad errores declinando. Capite, id est occidite eos qui ad idolatriam populum adduxerunt 135 . Excęcauit eos malicia eorum:

128 . Mulier adultera Iudei 132 . Qui dissipat sepem, id est destruit disciplinam 134 . Vos infirmi de populo ne turbetis Ecclesiam ad errores declinando. Capite, id est occidite eos qui ad idolatriam populum adduxerunt 135 . Excęcauit eos malicia eorum: nescierunt sacramenta Dei neque mercedem sperauerunt iustitię nec iudicauerunt honorem animarum sanctarum 137 .

simulachra eorum bestiis et iumentis 161 . Venerunt structores tui destruentes te, et dissipantes a te exibunt. Iniquitatibus uestris uenditi estis etc. 162 . Omne uas quod fictum est contra te, id est contra Ecclesiam, non dirigetur, et omnem linguam resistentem tibi in iudicio iudicabis 163 . Idolatria Iudeorum. Oua aspidum ruperunt, et telas araneę texuerunt. Qui comederit de ouis eorum morietur, et quod confotum est, erumpet in

Iccirco uia errorum eorum erit quasi lubricum in tenebris. Impellentur enim et corruent in ea etc. 173 . Pręuaricatio Sedechię et populi. Iudei angustiati uouerunt manumittere seruos. Liberati a periculo irritarunt uota. Ob id Dominus reuocauit Chaldeos, et capta est ciuitas incensaque igni 177 . Ismael et X optimates ut amici uenerunt ad Godoliam in Masphat. Accepti conuiuio occiderunt eum et multos alios 178 . Omnes uiri

125 . Oratio 128 . Custodi pedem tuum ingrediens domum Dei et appropinqua, ut audias. Pauca et considerate loquere de Deo 133 . Placare, Domine, cito super montem Bethel, id est domum Dei. In tabernaculo oraui etc, 135 . Ecclesia supplicat iustis, ut pro se deprecentur. Illi ab ea exigunt confessionem ueri Dei 136 . Amplexatur eam Dominus, et tamen illa se adhuc

quo, Domine, clamabo, et non exaudies? Vociferabor ad te uim patiens, et non saluabis 210 . Hi qui non acceperunt disciplinam, clamabunt, et non exaudiam etc. 213 . Petite a Domino pluuiam, id est doctrinam. In tempore serotino, id est Noui Testamenti 214 . Qui per patientiam probatus est, inuocabit nomen meum, et ego exaudiam eum et dicam: Populus meus es 215 . Iudas facta oratione

Vociferabor ad te uim patiens, et non saluabis 210 . Hi qui non acceperunt disciplinam, clamabunt, et non exaudiam etc. 213 . Petite a Domino pluuiam, id est doctrinam. In tempore serotino, id est Noui Testamenti 214 . Qui per patientiam probatus est, inuocabit nomen meum, et ego exaudiam eum et dicam: Populus meus es 215 . Iudas facta oratione committebat pugnam et parua manu magnas

Nemo qui non peccet. Mala committuntur, quia poena differtur 134 . Qui in uno peccauerit, multa bona perdet, ut musca in unguento. Peccatum polluit sapientiam et gloriam. Qui transfert lapides et scindit ligna, id est occasionem peccati non deuitat. Vitium usitatum cum labore emendatur 134 . Peccato turbatur pax Ecclesię. Peccatis subditus 137 . Per quę

auaritia, pusilanimitas et idolatria 152 . Contra eos qui peccatorum impunitatem putant 160 . De lapsu a statu innocentię 161 . Non adiicias, ut bibas illum ultra, id est ne iterum labaris 162 . Iniquitates uestrę diuiserunt inter uos et Deum uestrum, scilicet impietas, iniquitas, mendacium, duritia cordis, iniustum iudicium, confidentia uana 164 . Puer C annorum morietur

De Christo et Iudeorum persecutione. Psalmus CXVIIII 121 . Hęreditas Domini, filii merces, fructus uentris. Psalmus CIIVI 122 . Sapientia immolauit uictimas suas, id est se ipsum obtulit in cruce 127 . Circumueniamus iustum, contumelia et tormento interrogemus eum 137 . Benedictum est lignum, per quod fit iustitia. Per manus autem quod fit idolum maledictum est ipsum et

quod fit idolum maledictum est ipsum et qui fecit illud 140 . Tunc crucifixum gentes deprecabuntur, et erit sepulchrum eius gloriosum 154 . Cum eleuatum fuerit signum in montibus et clangorem tubę audietis, id est prędicationem crucis. Figam illum paxillum in loco fideli 155 . Falsum testimonium contra Dominum 156 . Seruire me fecisti in peccatis tuis. Nescierunt qui leuant lignum sculpturę; mihi curuabitur

Pro eo quod uendiderit pro argento iustum et pauperem pro calciamentis 205 . Et erit in die illa, dicit Dominus: occidet sol meridie, et tenebrescere faciam terram in die luminis 206 . Cornua in manibus eius, id est crux. Ibi abscondita est fortitudo eius. Ante faciem eius ibit mors etc. 210 . Auferam iniquitatem terrę illius in die una, id est die passionis 212 . Extendi mihi Iudam quasi arcum, id est

faciam terram in die luminis 206 . Cornua in manibus eius, id est crux. Ibi abscondita est fortitudo eius. Ante faciem eius ibit mors etc. 210 . Auferam iniquitatem terrę illius in die una, id est die passionis 212 . Extendi mihi Iudam quasi arcum, id est Christum in cruce. Et appenderunt mercedem meam XXX argenteis etc. 214 . Et aspicient ad me quem confixerunt; et plangent eum

eius, id est crux. Ibi abscondita est fortitudo eius. Ante faciem eius ibit mors etc. 210 . Auferam iniquitatem terrę illius in die una, id est die passionis 212 . Extendi mihi Iudam quasi arcum, id est Christum in cruce. Et appenderunt mercedem meam XXX argenteis etc. 214 . Et aspicient ad me quem confixerunt; et plangent eum planctu quasi super unigenitum etc. Et dicetur ei: Quid sunt plagę istę in medio

gladium bonum, quos separentur fideles ab infidelibus X. Si duo ex uobis consenserint super terram, de omni re quamcunque petierint, fiet illis a Patre meo qui in cęlis est XVIII. Reddite quę sunt Cęsaris Cęsari, id est corpori necessaria, et quę Dei Deo, id est fidem et iustitiam XXII.
Pudicicia. Centesimus fructus uirginibus, sexagesimus uiduis et continentibus deputatur XIII. Non omnes capiunt uerbum istud, sed quibus

ab infidelibus X. Si duo ex uobis consenserint super terram, de omni re quamcunque petierint, fiet illis a Patre meo qui in cęlis est XVIII. Reddite quę sunt Cęsaris Cęsari, id est corpori necessaria, et quę Dei Deo, id est fidem et iustitiam XXII.
Pudicicia. Centesimus fructus uirginibus, sexagesimus uiduis et continentibus deputatur XIII. Non omnes capiunt uerbum istud, sed quibus datum est etc. Sunt eunuchi

uocat de theloneo.2 Discumbit cum publicanis. Misericordiam uolo, et non sacrificium. Non ueni uocare iustos, sed peccatores. Videns turbas misertus est eis VIIII. Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam uos XI. Exiens de domo sedebat secus mare, id est de cęlo ad terram uenit mitigare fluctus errorum XIII. Non sum missus nisi ad oues quę perierunt domus Israel XV. Venit Filius hominis saluare quod perierat. Non est uoluntas ante Patrem uest rum qui in cęlis est, ut pereat unus de pusillis istis. Dominus plus gaudet

V. Omnia quęcunque uultis, ut faciant uobis homines, et uos facite illis. Hęc est enim Lex et prophetę VII. Misericordiam uolo, et non sacrificium XII. Caritas mundana non sapit quę Dei sunt, sed quę hominum XVI. Dilige proximum tuum sicut te ipsum XIX. Vestis nuptialis, id est caritas. Diliges proximum XXII. Ei qui non habet, scilicet caritatem, et quod uidetur habere auferetur ab eo, idest meritum reliquarum uirtutum non proficiet ei ad salutem. Habenti autem dabitur et abundabit XXV.

petiit corpus Domini et sepeliit XXVII.
Penitentia. Magi ad Herodem diuertunt et stellam amittunt. Sic recedentes ab innocentia perdunt iumen gratię. Discedentibus ab Herode rursum apparuit stella, id est penitentibus restituitur gratia. Monentur, ne redeant ad Herodem, id est post penitenti am ne iterent peccatum. Igitur per aliam uiam reuersi sunt in regionem suam, id est per gradus uirtutum ascenderunt in cęlestem patriam II. Ioannes Baptista in deserto: Penitentiam

Penitentia. Magi ad Herodem diuertunt et stellam amittunt. Sic recedentes ab innocentia perdunt iumen gratię. Discedentibus ab Herode rursum apparuit stella, id est penitentibus restituitur gratia. Monentur, ne redeant ad Herodem, id est post penitenti am ne iterent peccatum. Igitur per aliam uiam reuersi sunt in regionem suam, id est per gradus uirtutum ascenderunt in cęlestem patriam II. Ioannes Baptista in deserto: Penitentiam agite. Apropinquabit enim regnum cęlorum. Habebat uestimentu m de pilis

recedentes ab innocentia perdunt iumen gratię. Discedentibus ab Herode rursum apparuit stella, id est penitentibus restituitur gratia. Monentur, ne redeant ad Herodem, id est post penitenti am ne iterent peccatum. Igitur per aliam uiam reuersi sunt in regionem suam, id est per gradus uirtutum ascenderunt in cęlestem patriam II. Ioannes Baptista in deserto: Penitentiam agite. Apropinquabit enim regnum cęlorum. Habebat uestimentu m de pilis camellorum, zonam pelliceam; esca eius locustę et mel siluestre. Facite fructum dignum penitentię,

Iesus: Penitentiam agite. Appropinquabit etc.IIII. Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur V. Intrate per angustam portam VII. Leprosus adorabat Dominum dicens: Domine, si uis, potes me mundare. Et mundatus est. Multi ab oriente et occidente uenient, id est conuertentur alii in iuuenta, alii in senecta VIII. Dominus socrum Petri tactu fimbrię febri liberauit. Pccator concupiscentię igne ęstuans tactus manu misericordię conuertitur et Domino incipit ministrare VIII. Paraliticus iacet in lecto, id est

id est conuertentur alii in iuuenta, alii in senecta VIII. Dominus socrum Petri tactu fimbrię febri liberauit. Pccator concupiscentię igne ęstuans tactus manu misericordię conuertitur et Domino incipit ministrare VIII. Paraliticus iacet in lecto, id est peccator marcet ocio. Sanatus lectum tollit. Penitens incipit operari leuans desiderium suum de terra ad cęlum. Et uadit in domum suam, qui prius erat in domo uitiorum. Mattheus relinquit theloneum et sequitur Dominum. Iairus rogat pro filia, et mortua suscitatur.Emoroissa

misericordiam inuenit XV. Abneget se metipsum et tollat crucem suam. Qui perdiderit animam suam propter me, inueniet eam XVI. Piscis hamo Petri captus, est penitens qui de mari sęcularium turbinum ascendit ad religionis quietem, ferens in ore staterem, id est imaginem Dei et eloquia eius XVII. Si manus, pes, oculus scandalizat te, abscide ea. Magis gaudet Dominus super una oue inuenta XVIII. Ecce reliquimus omnia. Multi erunt primi nouissimi et e contra XIX. Nouissimis datur denarius sicut et primis. Tetigit oculos eorum et

de consortio impiorum XXVI. Penituit et Iudas, sed ueniam desperauit, et proiectis argenteis laqueo se suspendit. Symon Cyreneus angariatur ferre crucem Domini. Latro pendens ad dexteram. De monumentis surgentes uenerunt in sanctam ciuitatem XXVII. In Galilea uidendus Dominus, id est in transmigratione de uitiis ad uirtutem XXVIII. Patientia iniurię. Deus tentatoris improbitatem tollerauit, ut autem se adorandum dixit: Vade, inquit, Sathana. Scriptum est enim: Dominum Deum adorabis etc. Et nos igitur nostras iniurias

sacerdotibus et senioribus accusantibus nihil respondit XXVII.
Paupertas. Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum cęlorum. Ne solliciti sitis quid etc. Nolite solliciti esse in crastinum, id est in futurum VI. Nolite possidere aurum etc. X. Filius hominis non habet, ubi caput reclinet VIII. Non habuit Domi nus, unde didracmam solueret XVII. Quamdiu fecistis uni de his fratribus meis minimis. Fratres suos uocat pauperes XXV. Domino non

Cum creuisset herba et fructum fecisset, tunc apparruerunt et zizania XIII. Omnis plantatio, quam non plantauit Pater meus cęlestis, eradicabitur. Sinite illos: cęci sunt et duces cęcorum. Cęcus autem cęco etc. XV. Cauete a fermento phariseorum et sadduceorum, id est a doctrina hereticorum XVI. Qui non est mecum, contra me est. Et qui non congregat mecum, spargit XII. Veh Corozain, ueh Bethsaida. In eos qui nec miraculis credunt XI. Qui scandalizauerit unum de pusillis XVIII Stantes in foro, id est extra

et sadduceorum, id est a doctrina hereticorum XVI. Qui non est mecum, contra me est. Et qui non congregat mecum, spargit XII. Veh Corozain, ueh Bethsaida. In eos qui nec miraculis credunt XI. Qui scandalizauerit unum de pusillis XVIII Stantes in foro, id est extra Ecclesiam, tota die ociosi XX. Quęrentes eum tenere timuerunt turbas XXI. Ligatis manibus et pedibus mittuntur in tenebras exteriores XXII. Multi enim uenient in nomine meo dicentes: Ego sum Christus, et seducent multos. Abominatio

multos. Abominatio desolationis stans in loco sancto XXIIII. Veh homini illi per quem filius hominis tradetur. Osculo tradunt Iesum dicentes: Aue, rabbi, dum fingunt se et amare et cnfiteri eum. Sinistra aure Scripturas audiunt, dexteram amputatam habent Petri gladio, id est a ueritate auersam. Falsi testes contra Iesum. Trina Petri negatio sunt tria hereticorum genera: alii errant circa diuinitatem, alii circa humanitatem, alii circa utrumque XXVI. Peregrinus, id est alienus a ueritate. In agro sepelitur figuli lutum operantis et in agro

eum. Sinistra aure Scripturas audiunt, dexteram amputatam habent Petri gladio, id est a ueritate auersam. Falsi testes contra Iesum. Trina Petri negatio sunt tria hereticorum genera: alii errant circa diuinitatem, alii circa humanitatem, alii circa utrumque XXVI. Peregrinus, id est alienus a ueritate. In agro sepelitur figuli lutum operantis et in agro sanguinis. Calamo caput Christi percutiunt, qui diuinitati eius contradicunt. Exuunt eum ueste propria et fucata operiunt qui negant eum habuisse corpus uerum. Vinum cum felle mixtum dant ei bibere.

operantis et in agro sanguinis. Calamo caput Christi percutiunt, qui diuinitati eius contradicunt. Exuunt eum ueste propria et fucata operiunt qui negant eum habuisse corpus uerum. Vinum cum felle mixtum dant ei bibere. Diuidunt uestimenta scismatum auctores. Prętereuntes, id est a uia ueritatis aberrantes blasphemant. Sententias Christi deprauantes spongiam aceti calamo Scripturarum imponentes offerunt ori eius XXVII. Veh uobis qui clauditis regnum cęlorum ante homines, scilicet doctrina peruersa et exemplo malo XXIII. Qui

XVII. Stantes in foro ociosi XX. Malos male perdet etc. Lapidem quem reprobauerunt. Qui ceciderit super lapidem. Super quem lapis ceciderit XXI. Nuptię paratę, inuitati non fuerunt digni XXII. Sequitur Iesum a longe ue relicto eo fugit. Intrat in atrium Caiphę, id est infidelitatis, et tandem negat XXVI. Si rex Israel est, descendat nunc de cruce, et credimus ei. Sed quia resurgentem negauerunt, etiam descendentem non credidissent XXXVII.

nunc de cruce, et credimus ei. Sed quia resurgentem negauerunt, etiam descendentem non credidissent XXXVII.
Petitio. Ora in abscondito, non sicut hypocritę. Intra in cubiculum, id est in cordis intentionem. Clauso ostio, id est non admittendo cogitationes uanas. Orantes autem nolite multum loqui, id est sine orandi affectu uerba fundere sicut ethnici. Sic orabitis: Pater noster etc. VI. Petite, quęrite, pulsate. Quis, si petierit filius

et credimus ei. Sed quia resurgentem negauerunt, etiam descendentem non credidissent XXXVII.
Petitio. Ora in abscondito, non sicut hypocritę. Intra in cubiculum, id est in cordis intentionem. Clauso ostio, id est non admittendo cogitationes uanas. Orantes autem nolite multum loqui, id est sine orandi affectu uerba fundere sicut ethnici. Sic orabitis: Pater noster etc. VI. Petite, quęrite, pulsate. Quis, si petierit filius panem uel piscem, dabit ei lapidem uel

non credidissent XXXVII.
Petitio. Ora in abscondito, non sicut hypocritę. Intra in cubiculum, id est in cordis intentionem. Clauso ostio, id est non admittendo cogitationes uanas. Orantes autem nolite multum loqui, id est sine orandi affectu uerba fundere sicut ethnici. Sic orabitis: Pater noster etc. VI. Petite, quęrite, pulsate. Quis, si petierit filius panem uel piscem, dabit ei lapidem uel serpentem? Lucas addit: ouum et scorpionem. Sunt autem caritas, fides, spes, odium,

faciunt speluncam latronum XXI. Neglexerunt uenire ad nuptias abeuntes alius in uillam suam, alius ad negociacionem suam, reliqui seruos contumeliis affectos occiderunt XXII. Qui nolunt congregari sub alis suis, comminatus eis dicens: Ecce relinquetur uobis domus uestra deserta, id est anima et corpus, donec dicatis: Benedictus qui uenit; donec penitentiam egeritis, non me uidebitis XXIII Egresso Iesu de templo non relinquitur lapis super lapidem qui non destruitur XXIIII. Veh homini per quem Filius hominis tradetur XXVI. Christu m crucifigi optant et

Penitentia. Alligat fortem et uasa eius diripit, quia penitens carnalem aff'ectum compescens sensus suos perniciosis uoluptatibus subducit et spiritui seruire compellit III. Talitha, cumi id est puella, tibi dico, surge V. Non prorsus penitens est cęcus, non plene uidens. Sed rursum compunctus tangente eum Domino clare uidet, id est perfecte penitet VIII. Sequitur inferius. Patientia Channaneę VII. Qui patiens est, ipse abnegat se ipsum et Christum

compescens sensus suos perniciosis uoluptatibus subducit et spiritui seruire compellit III. Talitha, cumi id est puella, tibi dico, surge V. Non prorsus penitens est cęcus, non plene uidens. Sed rursum compunctus tangente eum Domino clare uidet, id est perfecte penitet VIII. Sequitur inferius. Patientia Channaneę VII. Qui patiens est, ipse abnegat se ipsum et Christum sequitur. Qui perdiderit animam suam propter me et Euangelium VIII. Predicit Dominus apostolis martyrium eorum. Nolite pręcogitare, quid loquamini

propter me et Euangelium VIII. Predicit Dominus apostolis martyrium eorum. Nolite pręcogitare, quid loquamini etc. Qui autem sustinuerit in finem, hic saluus erit XIII.
Perfidia. Sanato demoniaco, id est credente gentium populo demones intrant in porcos, id est in eos qui credere noluerunt V. Iesus despicitur in patria, id est in populo Iudeorum VI. Pharisei increduli quęrunt signum de cęlo tentantes. Videte et cauete a fermento phariseorum et Herodis VIII. Quis quis

martyrium eorum. Nolite pręcogitare, quid loquamini etc. Qui autem sustinuerit in finem, hic saluus erit XIII.
Perfidia. Sanato demoniaco, id est credente gentium populo demones intrant in porcos, id est in eos qui credere noluerunt V. Iesus despicitur in patria, id est in populo Iudeorum VI. Pharisei increduli quęrunt signum de cęlo tentantes. Videte et cauete a fermento phariseorum et Herodis VIII. Quis quis scandalizauerit unum ex his pusillis credentibus in me IX.

Qui autem sustinuerit in finem, hic saluus erit XIII.
Perfidia. Sanato demoniaco, id est credente gentium populo demones intrant in porcos, id est in eos qui credere noluerunt V. Iesus despicitur in patria, id est in populo Iudeorum VI. Pharisei increduli quęrunt signum de cęlo tentantes. Videte et cauete a fermento phariseorum et Herodis VIII. Quis quis scandalizauerit unum ex his pusillis credentibus in me IX. Iesu egresso denunciatur templum ruiturum, quoniam sine fide

scandalizauerit unum ex his pusillis credentibus in me IX. Iesu egresso denunciatur templum ruiturum, quoniam sine fide impossibile est placere Deo. Videte, nequis uos seducat. Multi enim uenient in nomine meo etc. Abominationem desolationis stare,. ubi non debet, id est hereses regnare in Ecclesia XIII. Vnus ex uobis tradet me, qui manducat mecum. Veh homini illi per quem Flius hominis tradetur. Iudas osculo tradens Dominum est hereticus profitens se

XV.
Paupertas. Pręcepit eis, nequid tollerent in uia nisi uirgam tantum VI.
Petitio. Diluculo ualde surgens abiit in desertum locum ibique orabat, id est abiit in montem orare VI. Isaias: Hic populus labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me. Channanea exemplu m est perseuerandi in oratione VII. Omnia quęcunque orantes petitis, credite quia accipietis et euenient uobis. Et cum stabitis ad orandum, dimittite

Isaac cum lignis et Abraham cum ariete uepribus hęrente; Ioseph cum fasce somniato et tunica talari sanguine lita; Moyses cum uirga et serpente suspenso in ligno; botrus in ligno portatus; Heliseus cum ligno ad quęrendam securim, quę in imo demersa est et natauit ad lignum, id est genus humanum quod a ligno uetito in infernum decidit, per lignum crucis Christi et per baptismum aquę ad paradisum natauit; Ionas de ligno sortito in mare uentremque ceti triduo missus; inuentum est mel in ore leonis mortui, id est in morte Christi nostra resurrectio et

quę in imo demersa est et natauit ad lignum, id est genus humanum quod a ligno uetito in infernum decidit, per lignum crucis Christi et per baptismum aquę ad paradisum natauit; Ionas de ligno sortito in mare uentremque ceti triduo missus; inuentum est mel in ore leonis mortui, id est in morte Christi nostra resurrectio et salus nostra XV.
Penitentia. Cęcus sedens iuxta uiam mendicans misericordiam Dei implorat; uocatus proiecto uestimento uenit ad Iesum, credidit et uidit X. Qui agit

ad nos metipsos. Hieronymus XIIII. Petrus coepit flere et meruit ueniam. Contra Nouatianos qui dicunt post baptismum delinquentibus non esee locum uenię XIIII. Dominus post resurrectionem uidendus in Galilea dicitur, id est in transmigratione de uitiis ad uirtutem, de morte ad uitam XVI. LVCAS
Pax. Ad dirigendos pedes nostros in uiam pacis I. Christus nasci uoluit, cum totus terrarum

misericordię in quibus uisitauit nos oriens ex alto, illuminare his etc. I. Non ueni uocare iustos, sed peccatores ad penitentiam V. Estote misericordes, sicut et Pater uester misericors est VI. Misericordia motus flenti uiduę suscitat filium VII. Samaritanus, id est Christus sauciati iacentis in uia alligauit uulnera infundens oleum et uinum etc. X. Hinc patet nullum excipi, cui denegatur misericordię officium X. Iubente Domino succidi ficum cultor ait: Domine, dimitte

reuersum suscipit, immo reuertenti, cum adhuc longe esset, occurrit et osculatus est eum XV. Venit enim Filius hominis quęrere et saluum facere quod perierat XIX.
Penitentia. Facite fructus dignos penitentię, id est quamto quis grauius offenderit, tanto magis affligat corpus III. Beati qui nunc fletis, quoniam ridebitis VI. Viduę filius effertur mortuus. Iacet anima lapsi, et dum cupit surgere, plorat. Filius ergo suscitatus redditur matri, et penitens restituitur

Mulier peccatrix stans retro lachrimis coepit rigare pedes Iesu, capillis tergere, osculari et unguento ungere. Et Iesus ad illam: Remittuntur tibi peccat a. Fides tua te saluam fecit. Vade in pace VII. Quare in cilicio et cinere agitur penitentia X. Ignem ueni mittere in terram, id est compunctionem cordis, et quid uolo, nisi ut [ardeat]3 accendatur XII. Nisi penitentiam egeritis, omnes similiter per ibitis sicut Galilei a Pilato cęsi et illi super quos cecidit turris in Siloa. Inclinatam mulierem uocauit Dominus ad se et imponens ei manus errexit.

animam suam, uiuificabit illam XVII. Iniicient uobis manus suas etc. propter nomen meum. Trademini autem a parentibus et fratribus etc. Eritis odio omnibus hominibus. In patientia uestra possidebitis animas uestras XXI. Vende tunicam et eme gladium, id est exuas corpus et immolatę carnis exuuiis 5 corr. ex aut ematur tibi sacra corona martyrii XXII. Latro a dextris patientiam penitentium signat. Latro a sinistris patientiam hypocritę designat XXIII.

Malchus absque aure dextera XXII. De doctore iustitię iniqui dixerunt: Hunc inuenimus subuertentem gentem nostram etc. Commouit populum docens per uniuersam Iudeam XXIII.
Poetę. Facta est fames, id est egestas uerbi Dei, in regione illa, ubi pascens porcos cupit implere uentrem de siliquis turpium fabularum, quas porci manducant. Et nemo dat ei, scilicet ad sacietatem, quia quo magis se uoluptatibus obruit, eo magis concupiscit XV.

maiestate sua et Patris et sanctorum angelorum IX. Hereticus porrigit pro pane lapidem, pro pisce serpentem, pro ouo scorpionem. Tentantes signum de cęlo quęrunt. Qui non est mecum, contra me est; et qui non colligit mecum, dispergit XI. Villam emit et cęnam Domini refutauit, id est alienum dogma secutus est XIIII. Veh illi per quem ueniunt scandala XVII. Ciues eius oderant eum, et miserunt legationem post illum dicentes: Nolumus hunc regnare super nos. Verum tamen inimicos meos illos qui noluerunt me regnare super se adducite huc et interficite ante

Verum tamen non mea uoluntas, sed tua fiat. Apparuit autem illi angelus de cęlo confortans eum, et factus in agonia prolixius orabat XXII.
Potentia. Deposuit potentes de sede et exaltauit humiles I. Cornu, id est potentia, gloria et fama. Diabolus sciens facilem hominis lapsum in cupidine dominandi promittit regna mundi se daturum adoranti se. Non est potestas mala, sed is qui male utitur potestate IIII.
Peccatum.

sciens facilem hominis lapsum in cupidine dominandi promittit regna mundi se daturum adoranti se. Non est potestas mala, sed is qui male utitur potestate IIII.
Peccatum. Et prędicare captiuis remissionem, id est peccatoribus IIII. Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata. Dum enim sumus in terra, peccata nostra delere possumus. Postquam uero a terra tollimur, non ualebimus confiteri. Clauditur enim ianua V. Qui peccatum cogitat, domi mortuus iacet cum

consolatio XXIIII.
Penitentia. Contendite intrare per angustam portam XIII. Gaudium erit in cęlo super uno peccatore penitentiam agente quam supra XCVIIII iustis qui non indigent penitentia. Accensa lucerna, id est mente illuminata, et euersa domo, id est discussa conscientia; didrachma amissa inuenitur, id est gratia reparatur, qua imago Dei conseruatur XV. Filius luxuriosus, cum prodegisset substantiam, penitens rediit et humiliatus exaltatur a patre XV.

Penitentia. Contendite intrare per angustam portam XIII. Gaudium erit in cęlo super uno peccatore penitentiam agente quam supra XCVIIII iustis qui non indigent penitentia. Accensa lucerna, id est mente illuminata, et euersa domo, id est discussa conscientia; didrachma amissa inuenitur, id est gratia reparatur, qua imago Dei conseruatur XV. Filius luxuriosus, cum prodegisset substantiam, penitens rediit et humiliatus exaltatur a patre XV.

intrare per angustam portam XIII. Gaudium erit in cęlo super uno peccatore penitentiam agente quam supra XCVIIII iustis qui non indigent penitentia. Accensa lucerna, id est mente illuminata, et euersa domo, id est discussa conscientia; didrachma amissa inuenitur, id est gratia reparatur, qua imago Dei conseruatur XV. Filius luxuriosus, cum prodegisset substantiam, penitens rediit et humiliatus exaltatur a patre XV. Decem leprosi clamant: Iesu pręceptor,

resuscitabo eum in nouissimo die VI. Nemo te condemnauit? Nemo, Domine. Nec ego te condemnabo. Vade, et iam amplius noli peccare VIII. Cęcus a natiuitate fuit genus humanum. Spuit Dominus in terram, de saliua sua lutum fecit, quia Verbum caro factum est. Inunxit oculos cęci, id est cathetizauit. Misit ad Syloe, ubi baptizatus in Christo uenit uidens. Syloa interpretatur: Missus. Nisi enim ille fuisset missus, nemo nostrum esset ab iniquitate dimissus IX. Ego ueni, ut uitam habeant et abundantius habeant. Ego sum pastor bonus. Bonus pastor animam suam

ut saluet unum etc. XX.
Penitentia. Regulus rogat Iesum, ut descenderet et sanaret filium suum febri laborantem. Mens febricitat in concupiscentiis; conuersa inuocat Iesum, rogat ueniam. Ait Iesus: Vade, id est in bono proposito perseuera, et tunc filius tuus uiuet IIII. Turbat se metipsum Christus, ut te doceat, quomodo turbari debeas, cum mole peccati premeris. Fides enim hominis sibi displicentis fremere debet

uere liberi eritis VIII. Peccatores Deus non audit, sed siquis Dei cultor est et uoluntatem eius facit, hunc exaudit IX. Si cęci essetis, non haberetis peccatum. Nunc uero dicitis quia uidemus, peccatum uestrum manet IX. Inuenit eum quattuor dies iam in monumento habentem, id est transgressum legem originis: naturalem, scriptam, euangelicam. Vel primum peccatum in corde, secundum in consensu, tertium in actu, quartum in consuetudine. Erat autem spelunca et lapis superpositus ei. Mortuus sub lapide, reus sub Lege. Remouete lapidem, remouete Legis

manu mea. Nemo potest rapere de manu Patris mei X. Ego uos elegi etc. Electi sunt ante mundi constitutionem ea prędestinatione, in qua Deus sua futura facta pręsciuit; electi autem de mundo ea uocatione, qua Deus id quod prędestinauit, impleuit. Quos enim prędestinauit, hos et uocauit XV. Et nunc clarifica me tu, Pater, apud te metipsum ea claritate, quam habui prius quam mundus fieret apud te, scilicet in prędestinatione diuina XVII.

PAVLVS AD ROMANOS
Pax. Pacem habentes, non uos metipsos defendentes, sed date locum irę XII. Deus pacis cum omnibus uobis. Amen XV. AD CORINTHIOS I: Obsecro uos, fratres, ut id ipsum dicatis omnes, ut non sint in uobis scismata I. Omnes nos in unum corpus baptizati sumus siue Iudei siue gentiles etc. et omnes in uno spiritu potati sumus. Siquid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra XII. II: Pacem habete, et Deus pacis erit

XII. Nulla opera proficere ad salutem sine caritate etc. de laudibus caritatis XIII. Quotidie morior propter gloriam uestram, fratres XV. II: Pater misericordiarum et Deus totius consolationis, id est Deo gratias, qui semper triumphat nos in Christo Iesu II. Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror? XI. Non quęro quę uestra sunt, sed uos. Ego libentissime impendam, et superimpendar pro animibus uestris XII. AD GALATAS:

et consolationis I. De patientia in aduersis et persecutione. Semper mortificatiom Iesu Christi in corpore nostro circumferentes, ut et uita Iesu manifestetur in corporibus nostris. Licet is qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renouatur de die in die. Id enim quod in pręsenti est momentaneum et leue tribulationis nostrę supramodum in sublimitate ęternum glorię pondus operatur in nobis, non contemplantibus nobis quę uidentur, sed quę non uidentur, id est non temporalia, sed ęterna IIII. Libenter suffertis insipientes, cum

noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renouatur de die in die. Id enim quod in pręsenti est momentaneum et leue tribulationis nostrę supramodum in sublimitate ęternum glorię pondus operatur in nobis, non contemplantibus nobis quę uidentur, sed quę non uidentur, id est non temporalia, sed ęterna IIII. Libenter suffertis insipientes, cum sitis ipsi sapientes. Sustinetis enim etc. iniurias, pericula, labores, afflictiones carnis etc. XI. AD EPHESIOS: Peto, ne deficiatis in

exultantes IIII. Itaque et hi qui patiuntur secundum uoluntatem Dei, fideli Creatori commendent animas suas in benefactis IIII. APOCALYPSIS: Ecclesię Ephesi labor et patientia laudatur. Smyrnę dicitur: Habebis tribulationem diebus decem II. Aperuit terra os suum, id est fideles orando pro Ecclesia, et absorbuit flumen quod misit draco de ore suo, id est persecutiones sustinuit XII.
Pauper. AD THIMOTEVM

commendent animas suas in benefactis IIII. APOCALYPSIS: Ecclesię Ephesi labor et patientia laudatur. Smyrnę dicitur: Habebis tribulationem diebus decem II. Aperuit terra os suum, id est fideles orando pro Ecclesia, et absorbuit flumen quod misit draco de ore suo, id est persecutiones sustinuit XII.
Pauper. AD THIMOTEVM I: Est autem quęstus magnus pietas cum sufficientia. Nihil enim

meos, fornicari et manducare de idolaticis II. Equus niger signat persecutionem hereticorum contra fideles occultam. Equus uero pallidus persecutionem falsorum fratrum occultam simul et manifestam VI. Equus ruffus signat effundentes sanguinem martyrum VI. Aperuit puteum abyssi, id est doctrinam perfidię, et ascendit fumus etc. Et exierunt locustę, id est eorum discipuli. Pręceptum est eis, ne lederent quenquam, nisi tantum homines qui non habent signum Dei in frontibus

falsorum fratrum occultam simul et manifestam VI. Equus ruffus signat effundentes sanguinem martyrum VI. Aperuit puteum abyssi, id est doctrinam perfidię, et ascendit fumus etc. Et exierunt locustę, id est eorum discipuli. Pręceptum est eis, ne lederent quenquam, nisi tantum homines qui non habent signum Dei in frontibus suis IX. Adorauerunt bestiam omnes qui inhabitabant terram, quorum non sunt scripta nomina in libro uitę Agni qui occisus est ab origine

et de peccato damnauit peccatum in carne VIII. Christus minister fuit Iudeis ex promissione Dei, gentibus ex misericordia etc. XV. AD CORINTHIOS I: Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est. His autem qui salui fiunt, id est nobis, Dei uirtus est. Nos autem prędicamus Christum crucifixum, Iudeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam, ipsis autem uocatis Iudeis atque Gręcis Christum, Dei uirtutem et Dei sapientiam I. Si cognouissent, nunquam Dominum glorię crucifixissent II. Pasca

populum, extra portam passus est XIII. PETRI I: Qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum, ut peccatis mortui iustitię uiuamus; cuius liuore sanati estis II. Et Christus semel pro peccaris nostris mortuus est, qui et his qui in carcere erant, id est in lymbo, spiritu ueniens prędicauit III. Qui passus est in carne, desiit a peccatis IIII.
Perseuerantia. AD GALATAS: Bonum facientes non deficiamus VI. AD THESSALONICENSES II:

ore parit. Lucina uel Elicia 11 parientium dea. Ciane 12 Mileto genuit Biblim et Caunum IX .
Poetę. Ex Medusa, Phorci filia, Pegasus equus. Inde Helicon unda Phorcinidos, id est Medusę IIII . Musę uim Pyrenei euaserunt in uolucres uersę. Cantu superarunt Pyeri filias et eas uerterunt in picas V . Apollo tibiis Marsiam VI . Caput

amator 58 . Contemnite paupertatem, dolorem, fortunam 59 . Demetrius Cynicus omnium pauperrimus, qui cum sibi interdixisset habere, interdixit et poscere 61 . Id egit rerum natura, ut ad beneuiuendum non magno apparatu opus esset 86 . Corporis exigua desideria sunt: frigus submouere uult, alimentis famem ac sitim extinguere. Quicquid extra concupiscitur, uitiis, non usibus laboratur

Is minimo eget mortalis qui minimum cupit. Quod uult habet, qui uelle quod satis est potest 53 . Verę diuitię sunt paruo esse contentum 55 . Quantulumcunque est satis erit, si quicquid deerit, id a nobis petierimus. Pauper expers periculorum. Nunquam parum est, quod satis est; nunquam satis est, quod multum est 59 . Fabricius aurum oblatum recusauit, hostem a ueneno tutatus est, ut esset quem armis uinceret

philosophum discere 2 . In sophistas 9 . Tragedia unde sumpsit initium 19 . Parmenides de uno rerum omnium principio 22 . Poetici, id est diuini furoris species IIII. Rhapsodus, id est recitator interpresque et cantor carminum 59 . Poetę a Musis afflati. Ion de furore poetico 60 . Quod poetę insignes non arte, sed diuino

In sophistas 9 . Tragedia unde sumpsit initium 19 . Parmenides de uno rerum omnium principio 22 . Poetici, id est diuini furoris species IIII. Rhapsodus, id est recitator interpresque et cantor carminum 59 . Poetę a Musis afflati. Ion de furore poetico 60 . Quod poetę insignes non arte, sed diuino afflatu canunt 60, 61 .

est recitator interpresque et cantor carminum 59 . Poetę a Musis afflati. Ion de furore poetico 60 . Quod poetę insignes non arte, sed diuino afflatu canunt 60, 61 . Sophos, id est sapiens, solus Deus. Inter philosophum et sophistam 62 . Sophista qui mores mercede tradit, uel sophista est artifex quęstus gratia contentiosus 63, 64 . Sophistę 79 .

Perfidia. Seruorum coniuratio Cassio Vulscellino et Verginio Ostricato consulibus 123 .
Pudor. Qui nudabant corpora in ludis et quibus id pudori fuit 188 . PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI
Partus. Cur infantes editi quamprimum uagiunt 14 . Cur

fuerit continentior? 40 . Flamen Dialis tunicam intimam nisi in locis tectis non exuit, ne sub cęlo tanquam sub oculis Iouis nudus sit 58 . Virgines Milesię, cum suspendio uoluntario se perimerent, cessarunt id agere, edicto deterritę, ut cum laqueo nudę efferantur; nuditatem, non mortem timuerunt 90 . Gracchi pudicicia 90 .
Pietas. Croesi filius diu mutus,

71 . Fortitudo non penitus naturę repugnans, sed moderata 71 . Panetii sententia, qua monet ad omnem casum nos paratos intentosque esse oportere 82 . Susque deque fers, id est equo animo 97 . Feras, non culpes, quod uitari non potest 104 . Furor fit lęsa sępius patientia 104 . Patere et abstine 105 .

pauperiores capitecensi 97 .
Partus. Qualiter semen in utero ad hominem formandum coalescit 24 . Temporis uarietas in puerperiis mulierum, id est mense VIII, IX, X, XI 26 . Mater Affricani diu sterilis; cum ingentem anguem iuxta se cubantem uidisset, non multo post concepisse dicitur et peperisse Publium Scipionem Affricanum 43 . Vno partu quinque

Poetę qui primum duri et acerbi, postea sunt mites et iocundi 74 . Aristoteles per uini significationem Menedemum et Theophrastum sibi successores delegit 74 . Humanitas bonarum artium scientia. Humanus, id est eruditus 78 . Senatus consultum de exigendis urbe philosophis et rhetoribus 90 . De uita Euripidis poetę 92 . De ętatibus historicorum Hellanici, Herodoti et

Demosthenes, Epicurus, Zeno; item poetę Callimacus, Lucius Liuius, Quintus Ennius, Caius Neuius, Porcius Licinius, Marcus Cato, Plautus, Diogenes, Carneades, Critolaus, Cecilius, Terentius, Pacuuius, Accius, Lucillius 106 . Diatriba, id est secta uel collegium disciplinę 111 .
Pictor. Demetrius Rhodiis, cum eos obsideret, propter Prothogenis tabulam pepercit 94 .

homines ignoraturi forent 72 . Parsimonia antiquorum et leges sumptuarię 18 . Parsimonia Gracchi in uictu 90 . Passiones animi moderandas esse, contra eos qui apathi, id est impassibiles esse uideri uolunt 116 . Pudor sanguinem ab extra effudit, timor uero contrahit 113 . In quadam parum pudica oratione Socratem operuisse palio caput aiunt

Prouerbium. Non sine Theseo de illis dicitur qui rem aliquam conficiunt non sine ope aliorum 4 . Apii coronas sepulchris imponere mos fuit. Inde natum est prouerbium de illo qui grauiter ęgrotat, ipsum apio indigere, id est morti proximum esse 99 . Pedes, ut Pindarus inquit, Lydium currum sequi uidetur 13 . Quis patrem laudabit nisi probi uel improbi liberi 116 .

laudabit nisi probi uel improbi liberi 116 .
Pudicicia. Quod Spartę nemo esset adulter Geradas testatur 13 . Vestalibus post XXX annum nubere licet. Sed quę id egerunt, aduersis rebus conflictatę in moerore uixerunt. Viua defodiebatur, quę uirginitatem prodiderat 17 . Tarquinię Vestali concessum ius ferendi testimonii, quod nulli foeminarum, et cum nubendi potestas sibi oblata esset, maluit in

de illo carmina ediderunt, sed cum ille Nicerato coronam donasset, Antimachus suam poesim deleuit dolore percitus 119 . Aristotelis et Theophrasti opera 125 . Eumenes apud Alexandrum archigrammateus, id est scribarum princeps 139 . Homerus Chii natus, Smirnę defunctus 142 . Quid seruandum in historia 1 . Vicit Sophocles poeta. Eschilus uictus relictis Athenis in

Ex quibus rebus philosophia con stet. Autor Achademię. Solam opinionem esse in philosophia gentilium 50 . Zeno et Socrates philosophiam sustulerunt de medio 51 . Assistatum philosophię genus, id est inconstans 52 . De philosophia morali 53 . Logicam philosophi amque non desiderat diuina traditio, sed ethicam etc. contra philosophiam 59 . Contra

et in tormentis felix 108 .
Pauper. Socrates, cum eorum quę publice uenduntur multitudinem intueretur, secum ista uoluebat: Quam multis ipse non egeo. Argentum et purpuram et cętera id genus tragedis potius quam usui uitę necessaria dicebat. Eum diis maxime propinquum qui minimis egeat 18 . Ęschines ad Socratem: Pauper sum, inquit, et aliud habeo nihil. Me ipsum autem tibi do. An uero, respondit, non

nauigabat cum impiis aliquando, et cum orta tempestate nauis quateretur fluctibus illique deos inuocarent: Silete, inquit, ne uos hinc illi nauigare sentiant 11 . Aristippus orans pro amico Dionysium cum repelleretur, ad pedes corruit. Id factum cum argueret quispiam: Non ego, inquit, in culpa sum, sed Dionysius qui aures habet in pedibus 23 . Bion orante se uerboso quodam ut sibi opem fer ret: Satis, inquit,

Plato discendi gratia 30 , 31 . Democritus eadem de causa peregrinatus 92 .
Passio animi. Passiones duas ponunt Cyrenaici, id est dolorem et uoluptatem 25 . Aristoteles asserit sapientem etiam perturbationi modice cędere 48 . Stoici sapientem perturbationibus uacuum dicunt 72 . Quid sit

Ilię uterus uiro suspectus 67 . Candaulis uxor, cum se cuidam in cubiculo latenti nudam ostensam resciuisset, adeo indigne tulit, ut uiri, qui id fecerat, mortem procurarit 73 . Virgines Vestales 76 . Thales ostendit non esse ducendam uxorem, ne in filiorum obitu dolore afficiamur 86 . Lucretia

quidem licuit occidere. Quicquid nefas esset facere, idem et dicere nefarium arbitrari 91 . Promissum Demetrii irritum odium populi in se accendit 244 . Antigonus Doso, ab eo quod omnia poscentibus polliceretur, id cognomen adeptus 145 . Pudor filiorum Noe in patrem et Chami impudentia 2 . Puduit Catonem liberiore uerbo uti coram uxore ac liberis 320 . Qui scuti amissi pudore laqueo

178 . Nihil magis arcebit homines ab improbitate quam si senserint nullum in delictis esse discrimen 193 . Quid magis uituperandum quam id facere quod non liceat 194 . Prodigus Alexander 125 . Prodigi 126 .
Parsimonia. O dii immortales, non intelligunt

Ezechias inuolutus sacco 268 . Hortatur animam peccatricem ad penitentiam 292 . Ne in furore tuo arguas me 293, 294 . Penitens uidebit semen longęuum, id est Christum 297 . Querite Dominum, dum inueniri potest 301 . Pro saliunca ascendit abies 302 . Non quęrit Deus afflictionem solam, sed etiam opera charitatis

panem manducabam 378 . Patientia. Martyrum sanguis 59 . Patientia aduersitatum seculi 98 . Martyrum constantia 102 . Cognouisti mala, id est passiones 102 . Iram Dei sustinebo, quoniam peccaui ei 110 . Gaudens in laboribus 120 . Arma quibus

qui biberit, liberis carebit 235 . Poeta. De Vergilio traditum est, quod libros suos quasi ursorum foetus lingua composuerit et lamsendo fecerit esse meliores 169 . Qui nec argentum quęrat nec aurum uelit, id est nec eloquii pulchritudinem nec ingenii acumen 230 . Leo ut bos comedet paleas 327 . Perfidia. Veh eis qui recesserunt a me 24 . Beelphegor. Pryapus

Perturbationes 201 . Anima pro affectu 340 . Passio Christi. Passus resurrexit. Alligauit ad uitem Sorech, id est ad uitem electam, pullum suum 11 . Moriens occidit inimicos 11 . Christus 14 . Vt intingatur pes tuus in sanguine 45 .

Commota est et contremuit terra. Carbones succensi sunt ab eo. Fulgura multiplicabit et conturbabit eos 331 . Factum est cor meum tanquam cera liquescens 335 . Tollite portas, id est uitia, et introibit rex glorię 337 . Lauabo inter innocentes manus meas 338 . Vox Domini concutientis desertum 340 . Conscidisti saccum meum. Cilicium

Cinici. Poetę 378 . Compediti corde in sapientia erant philosophi 389 . Philosophi dicunt, quod f'ulgura ex nubium collisione generentur 395 . Et dedit terra eorum ranas, id est poetas a religione discrepantes 400 . Sciniphes in omnibus finibus eorum, id est stimulus artis dialeticę 400 . Narrauerunt mihi iniqui

nubium collisione generentur 395 . Et dedit terra eorum ranas, id est poetas a religione discrepantes 400 . Sciniphes in omnibus finibus eorum, id est stimulus artis dialeticę 400 . Narrauerunt mihi iniqui fabulationes 417 . Nisi Dominus ędificauerit domum etc. 420 . Pictor. Per imaginem et picturam et

et sacco postulat Daniel 133 . Oratio Susanę 142 . Ora in abscondito 147 . Petite, et dabitur uobis 148 . Si duo consenserint, id est spiritus et corpus, quodcunque petierint, fiet eis 165 . In tentationem intrat qui orare negligit 189 . Clamor 204 . Geniculationes in oratione

placabilia 270 . Oratio humilis 273 . Verba mea auribus percipe, Domine 321 . Clamor cordis, clamor oculorum 322 . Mane exaudies, id est tenebris abeuntibus peccati 322 . Non est oblitus clamorem pauperis 325 . Inter orationem et deprecationem 330 . Petite, et dabitur uobis 331 .

Peccata quę excludunt a regno Dei 213 . Onus peccatum est 215 . Non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens 219 . Paraptomata, id est delicta, differunt a peccato 222 . Inter peccatum carnis et mentium 223 . Serui peccati 227 . Corruptio 241 . Qui peccati

Crux 391 . Infelix Iudas 393 . Crux. Passio 394 . Crucifixus 395 . Adorate scabellum pedum eius, id est crucem 396 . Dirupit petram et fluxerunt aquę 400 . Exaltabor, ut diuidam Sicimam 403 . Iudas. Christus accusatur. Pater, ignosce eis

363 . Beatus quem elegisti et assumpsisti 367 . Liber nocentium. Liber iustorum 371 . Purgatorius ignis uel poenalis 38 . Cathartica, id est purgatoria 65 . Carbones desolatorii 419 . Ignis purgans 428 . Periculum ubique 410 . Impulsus euersus sum, ut caderem, et

primitias libassent 177 . Cępas inter deos iureiurando habet Ęgyptus 197 . Publius Mutianus demptam Marsię coronam capiti suo imposuit; ob id in uincula coniectus 213 . Marmaritide herba utuntur magi, cum uolunt deos euocare 245 . Tullus Hostilius fulmine ictus, quia parum rite sacrificauerat 269 .

EMILIVS PROBVS
Religio. Sacerdotes donis promissisque corrumpi non potuertunt 12 . In domo mysteria fieri nefas esse 13 . Qui id fecit damnatus 14 . Deuotus primum, deinde resacratus 15 . Violare eos uetuit qui in templum confugerunt 37 . Cum laudaretur, diis agebat gratias

sacerdotis. Psalmus CXV. Exaltauit me. Viuam et narrabo opera Dornini. Psalmus CXVII 119 . Nazarei qui sint. Psalmus CXXXI 123 . Confortauit seras portarum tuarum, id est uirtutem sacramentorum per quę intratur in Ecclesiam. Psalmus CXLVII 125 . Via, Domini 127 . Turris fortissima nomen

eorum. Post Dominum ambulabunt 203 . Vocate coetum, congregate senes, omnes hab itatores terrę in domum Dei uestri etc. 204 . Et derelinquam in medio tui populum pauperem et egenum, id est fideles renunciantes diuitiis sęculi, et sperabunt in nomine Domini. Increpat Dominus populum de negligentia templi reędificandi, propter quod eos pati rerum penuria asserit

mihi 214 .
Rex. Moyses dat leges regnaturo super Israel 28 . Samuele sacerdote filii Israel petierunt sibi constitui regem. Et obtinuerunt nescientes id uerti in ipsorum perniciem 42 . Samuel exposuit legem regni 43 . Dauid persecutoris sui Saulis honori uitęque pepercit nollens extendere manum suam super christum Domini

194 . Quę ad principem spectant: iustus, suo contentus, adeuntibus se facilis 196 . Dominatur excelsus in regno hominum, et cuicunque uoluerit, dabit illud 197 . Ipse, id est diabolus de regibus triumphabit, et tyranni ridiculi eius erunt 210 . Subuertam solium regnorum et conteram fortitudinem regni gentium 212 . Tarsenses et Malotę dedignantur seruire concubinę Antiochi regis

229 . MATTHEVS
Religio. Relictis retibus et patre secuti sunt eum; retibus, id est actibus carnalibus; naui, id est substantia mundiali; patre, id est parentibus IIII. Quęrite primum regnum Dei et iustitiam eius, et hęc omnia adiicientur uobis VI. Sequere me, et dimitte mortuos sepelire mortuos suos VIII. Non ueni pacem mittere, sed gladium, separare

MATTHEVS
Religio. Relictis retibus et patre secuti sunt eum; retibus, id est actibus carnalibus; naui, id est substantia mundiali; patre, id est parentibus IIII. Quęrite primum regnum Dei et iustitiam eius, et hęc omnia adiicientur uobis VI. Sequere me, et dimitte mortuos sepelire mortuos suos VIII. Non ueni pacem mittere, sed gladium, separare hominem aduersus patrem.

MATTHEVS
Religio. Relictis retibus et patre secuti sunt eum; retibus, id est actibus carnalibus; naui, id est substantia mundiali; patre, id est parentibus IIII. Quęrite primum regnum Dei et iustitiam eius, et hęc omnia adiicientur uobis VI. Sequere me, et dimitte mortuos sepelire mortuos suos VIII. Non ueni pacem mittere, sed gladium, separare hominem aduersus patrem. Inimici hominis domestici eius. Qui amat

in uineam suam XX. Ecce prandium meum paraui.Venite ad nuptias XXII. Petrus mori uolebat cum Domino etc. Non sufficit habere desiderium, nisi diuino aliquis potiatur auxilio. Non sicut ego uolo, sed sicut tu XXVI. In agro sanguinis Christi requiescunt peregrini, id est sęculo renunciantes. Item consepulti sunt in monumento nouo exciso in petra. De monumentis spurcicię mundanę ueniunt in sanctam ciuitatem, id est in Ecclesiam XXVII.
Resurrectio.

nisi diuino aliquis potiatur auxilio. Non sicut ego uolo, sed sicut tu XXVI. In agro sanguinis Christi requiescunt peregrini, id est sęculo renunciantes. Item consepulti sunt in monumento nouo exciso in petra. De monumentis spurcicię mundanę ueniunt in sanctam ciuitatem, id est in Ecclesiam XXVII.
Resurrectio. Saducei tenebant non esse resurrectionem; arguuntur erroris XXII. Multa corpora sanctorum, qui dormierant, surrexerunt, uenerunt in sanctam ciuitatem;

Oportet enim eum qui quęrit Iesum non negligenter et dissolute transire, sicut multi quęrunt et non inueniunt, sed cum labore et dolore II. Mulier stans retro secus pedes Domini ungit unguento pedes eius. Is est qui sequitur uestigia Domini in odore uirtutum ungendo pedes, id est conseruando humilitatem VII. Ascendunt in nauiculam Domi ni calcantes seculum. Dormiente Domino concutiuntur tempestate tentationum. Qui orationibus excitatus mitigat fluctus, et fit tranquillitas VIII. Vocatus a Domino non permittitur discedere, ut sepeliat patrem. Nemo

ei renunciantes nihil diagum esset in comparatione regni cęlorum. Nemo est qui reliquerit domum, parentes etc. propter regnum Dei, et non recipiat multo plura in hoc tempore, et in seculo futuro uitam ęternam XVIII. Vende tunicam et eme gladium, id est uende patrimonium et eme uerbum quo mentis penetralia uestiuntur XXII. Symon Cyreneus obediens heres, ueniens de uilla relinquens mundum et tendens ad supernam Hierusalem crucem portat post Iesum patientiam Domini imitando. Refert considerare, qualis crucem ascendat.

Refert considerare, qualis crucem ascendat. Nudum enim uideo. Talis ergo ascendat qui seculum uincere parat, ut sęculi adiumenta non quęrat XXIII.
Resurrectio. Tibi dico: Surge, tolle grabatum, id est corpus. Vade in domum tuam, id est ad paradisum V. Septem resurrectiones factę ante Dominicam, octaua Domini. Sed ultra non morituri--- ad designandum quod cormmunis resurrectio, quę in octaua ętate erit, mortis expers erit et indissolubilis VII. Corpus humanum in

ascendat. Nudum enim uideo. Talis ergo ascendat qui seculum uincere parat, ut sęculi adiumenta non quęrat XXIII.
Resurrectio. Tibi dico: Surge, tolle grabatum, id est corpus. Vade in domum tuam, id est ad paradisum V. Septem resurrectiones factę ante Dominicam, octaua Domini. Sed ultra non morituri--- ad designandum quod cormmunis resurrectio, quę in octaua ętate erit, mortis expers erit et indissolubilis VII. Corpus humanum in resurrectione erit subtile per

autem per ueritatem naturę XXIIII. IOANNES
Religio. Oportet credentem Christo renunciare sęculo. Sic Samaritana reuelato sibi Christo reliquit hydriam, id est carnalem concupiscentiam IIII. Si uoluerimus Christum in nauiculam nostram suscipere, id est in cordibus nostris habitare, statim inueniemur in terra ad quam ire uolumus, id est in cęlum VI. Ego sum lux mundi. Qui sequitur me non ambulat in tenebris, sed habebit lumen

IOANNES
Religio. Oportet credentem Christo renunciare sęculo. Sic Samaritana reuelato sibi Christo reliquit hydriam, id est carnalem concupiscentiam IIII. Si uoluerimus Christum in nauiculam nostram suscipere, id est in cordibus nostris habitare, statim inueniemur in terra ad quam ire uolumus, id est in cęlum VI. Ego sum lux mundi. Qui sequitur me non ambulat in tenebris, sed habebit lumen uitę VIII. Siquis mihi ministrat, me sequatur, et ubi ego sum, illic et minister meus erit.

credentem Christo renunciare sęculo. Sic Samaritana reuelato sibi Christo reliquit hydriam, id est carnalem concupiscentiam IIII. Si uoluerimus Christum in nauiculam nostram suscipere, id est in cordibus nostris habitare, statim inueniemur in terra ad quam ire uolumus, id est in cęlum VI. Ego sum lux mundi. Qui sequitur me non ambulat in tenebris, sed habebit lumen uitę VIII. Siquis mihi ministrat, me sequatur, et ubi ego sum, illic et minister meus erit. Siquis mihi ministrauerit, honorificabit eum Pater meus XII. In hoc clarificatus est

ut omne quod dedit mihi non perdam ex eo, sed resuscitem illud in nouissino die etc. VI. Ego sum resurrectio et uita. Qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet XI. Quia ego uiuo, et uos, uiuetis etc. XIIII. Iesus resurgens stat in littore, id est in maris extremo--- signat resurrectionem futram in fine mundi. Corpora iustorum nec sitient nec esurient etc. XXI. PAVLVS AD ROMANOS
Religio.

in omnibus aduersis et item in uirtutibus spiritalibus et in prosperitate. Vos estis templum Dei uiui VI. In carne ambulantes non secundum carnem militamus. Nam arma militię nostrę non carnalia sunt, sed potentia Dei ad destructionem munitionum, consilia etc., id est aduersus diaboli et carnis tentationes X. AD COLOSSENSES: Igitur si consurrexistis cum Christo, quę sursum sunt quęrite, ubi Christus est in dextera Dei sedens. Quę sursum sunt sapite, non quę super

sunt quęrite, ubi Christus est in dextera Dei sedens. Quę sursum sunt sapite, non quę super terram. Mortui enim estis, et uita uestra abscondita est cum Christo in Deo III. AD THIMOTEVM I: Tu autem, o homo Dei, hęc fuge, id est diuitias et auaritiam. Sectare uero iustitiam, pietatem, fidem etc. VI. II: Admoneo te, ut resuscites gratiam Dei, quę est in te per impositionem manuum mearum. Non enim dedit nobis Deus spiritum timoris, sed uirtutis et dilectionis et sobrietatis

eique bene optat 83 . Minus est quam seruus qui seruos timet. Male imperando summum imperium amittitur 86 . Vis habere honorem: dabo tibi magnum imperium, impera tibi 87 . Id solum fulmen quod Iuppiter mittit, placabile est. Perniciosum id quod deliberauit et aliis quoque diis autoribous misit. Quia Iouem, id est regem prodesse etiam solum oportet, nocere, non nisi cum pluribus uisum est. Discant hi quicunque magnam potentiam inter homines adepti

Minus est quam seruus qui seruos timet. Male imperando summum imperium amittitur 86 . Vis habere honorem: dabo tibi magnum imperium, impera tibi 87 . Id solum fulmen quod Iuppiter mittit, placabile est. Perniciosum id quod deliberauit et aliis quoque diis autoribous misit. Quia Iouem, id est regem prodesse etiam solum oportet, nocere, non nisi cum pluribus uisum est. Discant hi quicunque magnam potentiam inter homines adepti sunt, sine consilio ne fulmen quidem mitti. Aduocent,

86 . Vis habere honorem: dabo tibi magnum imperium, impera tibi 87 . Id solum fulmen quod Iuppiter mittit, placabile est. Perniciosum id quod deliberauit et aliis quoque diis autoribous misit. Quia Iouem, id est regem prodesse etiam solum oportet, nocere, non nisi cum pluribus uisum est. Discant hi quicunque magnam potentiam inter homines adepti sunt, sine consilio ne fulmen quidem mitti. Aduocent, considerent multorum sententias, nocitura temperent et hoc sibi proponant, ubi

contextus est, quando fortium et temperantium ingenia concordia conciliat 79 . Quam recte princeps non suam, sed subditorum utilitatem quęrat 192 . Pastor malus dissipans gregem. Pastoris boni officium, ut id quod custodit optime se habeat. Neque pecunia neque honore ducti boni homines imperare uolunt 192 . Giges gemma conuersa latens Lydię regnum occupauit rege interempto 195 . Qui princeps eligendus. Aurum

homines imperare uolunt 192 . Giges gemma conuersa latens Lydię regnum occupauit rege interempto 195 . Qui princeps eligendus. Aurum illis Deus in generatione admiscuit qui ad imperandum sunt idonei, ut ob id honoratissimi essent 203 . Qua ratione, quibus disciplinis instructi esse debent reipublicę gubernatores, et qua in ętate singuli singula exercere 218 . Reges esse oportere in philosophię et rei

siue sub sanctorum principum moribus rite educetur atque erudiatur 334 . Prudens uero ad constituendam accedit rempublicam legesque condendas iustissimas atque optimas, et id quidem absque cędibus expulsionibusque ciuilibus 336 . Rex stultam felicitatem fugiat et subiiciatur legibus etc. Mente a dolis aliena atque sana cum diis reges create. Regi iudiciis scelerum interesse non liceat, ut pote sacerdoti,

et iocis. Risui, inquit, et tristitię non dandas manus 82 .
Ratio eorum quę ex demonstratione colliguntur 67 . Rationalibus data est ratio secundum eam uiuere, id est secundum naturam. Finis est rationi recte obtemperare in eis elligendis quę secundu m naturam sunt 70 . Parmenides iudicium rationis esse dixit, sensus uero minus esse idoneos ad iudicandum 91 .

Qui regnum sibi oblatum pertinaciter recusarunt 213 . Alexndri exercitatio, cum bello uacuus esset 219 . Anaxarchus ius et fas inquit Ioui non assident, ut quicquid regibus facere libuerit, licere id et recte fieri intelligas 227 . Rex ex infimo 230 . Arideus, frater Alexandri, post eum rex declaratur 233 . Cędes regnandi causa 238 .

Chorę 286 . Ędificaui mihi domos 291 . Custodi pedem tuum, ingrediens domum Dei 296 . Melius exire de sęculo 298 . Pisces maris, id est mundani 324 . Lętetur Iacob et exultet Israel 328 . Non congregabo conuenticula eorum de sanguinibus 329 . Qui perfecit pedes meos tanquam ceruorum

et de terrenis subleuans ad cęlestia 23 . Ratio non indiget purgatione, sed appetitus contrarius 25 . Cogitationes iustorum iudicia 54 . Facies hominis et leonis, id est ratio et fortitudo 103 . Ratio atque mensura 104 . Signatum est super nos lumen uultus tui, Domine 321 .

incertorum pessimę 81 . Similitudo. Nemo alteri ex omni parte similis 39 . TVLLIVS IN TVSCVLANIS
Sapiens. Nosce te ipsum, id est animum tuum 96 . Qui supremodum sapere uolunt, obcęcantur tanquem qui deficientem solem intente spectarunt 99 . Sapiens quicquid pręter spem euenerit, deputat in lucro

143 . Sapiens contra fortunam semper armatus 145 . Contra sententiam quę dicit.: Vitam regit fortuna, non sapientia 146 . Epicuro uidetur sapiens semper beatus, id tamen inconstanter 146 . Sapiens semper beatus 148 . Sapientem a perturbatione semper uacare et semper in pace esse 149 . Sapiens semper contentus, stultus nunquam

Trahitur autem sapientia de occultis etc. Ecce timor Domini ipsa est sapientia 106 . Inspiratio Omnipotentis dat intelligentiam 107 . Eruditi corde, id est sapientia spiritali. Psalmus LXXXIX 117 . Quoniam cognouit nomen meum. Psalmus XC 117 . Da, ut intelligam. Psalmus CXVIII. Da mihi intellectum, ut lętentur boni et

Danti mihi sapientiam dabo gloriam 151 . Ve qui sapientes estis in oculis uestris 152 . Diuitię salutis sapientia et scientia, timor Domini ipse est thesaurus eius. Locus fluuiorm riui latissimi, id est Scriptura sacra 158 . Vanitas sapientum mundi 161 . Sapientia est scire et nosse Deum 169 . Seminabo domum Israel et domum Iuda semine hominum et iumentorum, id est

id est Scriptura sacra 158 . Vanitas sapientum mundi 161 . Sapientia est scire et nosse Deum 169 . Seminabo domum Israel et domum Iuda semine hominum et iumentorum, id est sapientum et simplicium 176 . Dominus Deus noster adinuenit omnem animam disciplinę etc. 183 . Ezechiel comedit uolumen, et factum est in ore eius quasi mel dulce

cremata periit 38 . Heliseus regi Israel indicabat insidias regis Syrię et eius sermones. Ioram mittit occidi Heliseum. Ille in spiritu cognouit et hostium circa se clausit 63 . Thobias piscem exenterauit, id est de litterali sensu mysticum expressit. Piscis eum deuouare uoluit, quia littera occidit, sed exenteratus medicamentum prębuit, quia spiritus uiuificat 91 . Iudith: Nolo scrutemini actum meum, usque dum reuertar 95 .

Quattuor cognitu difficilia 132 . Omnium operum Dei nullam potest homo inuenire rationem 134 . Auerte oculos tuos a me, id est ne scruteris archana mea 136 . Quis enim hominum poterit scire consilium Dei? Aut quis poterit cogitare, quid uelit Deus? 139 . Non omni homini cor tuum manifestes 143 .

ad talos, ad genua, ad renes. Sed cum uenisset ad torrentem non potuit transire 195 . Vade, Daniel, quia clausi sunt signatique sermones usque ad pręfinitum tempus 200 . In secunda quadriga equi nigri, id est mysterio obscuri 213 . Silentium. Manum meam ponam super os meum. Vnum locutus sum, quod utinam non dixissem 108 . Tempus tacendi, t empus loquendi 127 .

bis 127 . Simplex 132 . Dominus laudat simplicitatem eorum, et ipsi mirantur maiestatem illius 135 . Seminabo domum Israel et domum Iuda semine hominum et iumentorum, id est sapientum et simplicium 176 . Securus. Secura mens quasi iuge conuiuium. Prouerbium XV 128 . Salutatio. Erubescite a resalutationis silentio, ab auersione uultus cognati et proximi

194 . Caput non radent neque comam nutrient, sed attondent, uinum non bibent etc. 194 . Gazophilatia sacerdotum et cantorum sunt merita celebrantium et eis ministrantium. Sacerdotes de filiis Sadoch, id est de filiis iusti, qui est Christus 196 . Quia tu scientiam repulisti, repellam te, ne sacerdotio fungaris mihi 202 . Ve uobis qui opulenti estis in Syon 206 .

meus qui est in ore tuo etc. Pater loquitur ad Filium: Et uerba mea quę posui in ore tuo 165 . Spiritus Domini super me 165 . Deducam imbrem in tempore suo et pluuię benedictionis erunt, id est Spiritum sanctum 191 . Dabo uobis cor nouum et spiritum nouum ponam in medio uestri 192 . Post hęc effundam spiritum meum super omnem carnem etc. 204 .

191 . Dabo uobis cor nouum et spiritum nouum ponam in medio uestri 192 . Post hęc effundam spiritum meum super omnem carnem etc. 204 . Super lapidem unum, id est super Christum VII oculi sunt, id est VII dona Spiritus Sancti 212 . Et effundam super domum Dauid et super habitatores Hierusalem spiritum gratię et precum 215 .

Dabo uobis cor nouum et spiritum nouum ponam in medio uestri 192 . Post hęc effundam spiritum meum super omnem carnem etc. 204 . Super lapidem unum, id est super Christum VII oculi sunt, id est VII dona Spiritus Sancti 212 . Et effundam super domum Dauid et super habitatores Hierusalem spiritum gratię et precum 215 . MATTHEVS

VII. Caro et sanguis non reuelauit tibi, sed Pater meus qui in celis est XVI. Interrogant: In qua potestate hęc facis. Nec docentur, quia occultandum est mysterium et illis qui non capiunt et illis qui ex odio quęrunt et simulatione XXI. In passione Domini uelum scissum est, id est publicata mysteria quę ab initio fuerunt occultata XXVII. Reuoluit lapidem, id est sacramenta sererauit, quę in litterę monumento latebant occulta XXVIII. Solitudo. Principis filia turba eiecta suscitatur, quia non resurgit

In qua potestate hęc facis. Nec docentur, quia occultandum est mysterium et illis qui non capiunt et illis qui ex odio quęrunt et simulatione XXI. In passione Domini uelum scissum est, id est publicata mysteria quę ab initio fuerunt occultata XXVII. Reuoluit lapidem, id est sacramenta sererauit, quę in litterę monumento latebant occulta XXVIII. Solitudo. Principis filia turba eiecta suscitatur, quia non resurgit peccator nisi auersus a turba et seclusus a consortio uulgi VIIII.

MARCVS
Sapiens. Sapientes huius mundi sunt medici qui emoroissam sanare non potuerunt V. Fulones super terra sunt sapientes sęculi. Bonum est sal. Habete in uobis sal, id est sapientiam IX. Suspicio. Dominum super undas ambulantem uidentes suspicati sunt esse phantasma VI. Simplex. Sinite paruulos uenire ad me. Quisquis non receperit regnum Dei uelut paruulus, non intrabit in illud. Chrisostomus. Etenim ab

Dominus ostendit gloriam resurrectionis. Faciamus hic tria tabernacula IX. Superbus. Qui uolunt salutari in foro et in primis cathedris sedere etc. XII. Spes. Apparuit Dominus primo Marię Magdalenę, de qua eiecerat septem demonia, id est uitia septem capitalia, uel uniuersa uel septem donis Spiritus Sancti opposita, ut, ubi abundauit peccatum, superabundaret gratia XVI. Spiritus Sanctus. Petrus sine Spiritu uoci ancillę cessit, cum Spiritu nec principibus nec regibus cędit

et quis sit Pater nisi Filius et cui uoluerit Filius reuelare X. Nihil opertum quod non reueletur etc. quoniam quę in tenebris dixistis, in lumine dicentur, et quod in aurem locuti estis in cubiculis, prędicabitur in tectis XII. Velum templi scissum est medium, id est archana prophetarum patuerunt passo Domino XXIII. Reuolutio lapidis a monumento signat reserationem sacramentorum quę tegebantur uelamine litterę Legis, quę in lapide scripta est. Cuius ablato tegmine corpus Domini mortuum non inuenitur, sed uiuum euangelizatur

omnia quęcunque dixero uobis XIIII. Cum autem uenerit Paraclytus, quem ego mittam uobis a Patre, Spiritum ueritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me etc. Paraclytus, id est consolator. Item missio Spiritus Sancti uel processus quomodo intelligitur, utrum et a Filio procedat. Quare non dicitur natus, sed procedens XV. Expedit uobis ut ego uadam. Si enim non abiero, Paraclytus non ueniet ad uos. Si autem abiero, mittam eum ad uos. Et cum

V. PETRI I: Seniores, pascite qui in uobis est gregem Dei etc. non lucri gratia, sed uoluntarie V. IOANNIS I: Sed uos unctionem habetis a Sancto et nostis omnia II. APOCALYPSIS: Stellę septem quę sunt angeli, id est episcopi septem ecclesiarum I. Spiritus Sanctus. AD ROMANOS: Quicunque enim Spiritu Dei aguntur, hi sunt filii Dei etc. Spiritus adiuuat infirmitatem nostram VIII. AD CORINTHIOS I: Spiritus omnia scrutatur, etiam

METHAMORPHOSES
Sapientia. Argus centoculus, Aristoris, a Mercurio cantu fistulę sopitus et interemptus I . Perseus Minerua, id est sapientia sibi fauente Medusę, quę homines aspectu uertebat in silicem, caput abscidit IIII . Dedalus labyrintum fugiens e Creta uolauit in Ciliciam VIII . Protheus, ut sibi insidiantes

sub monte Idę educatus urbanum apparatum siluis ac labori pręposuit XI . SENECA
Sapiens. De prudentia, id est omnia esse sapientis 44 . Sapientum uoluptates modestę 61 . Ad quam rempublicam accedet sapiens 64 . Puto multos potuisse ad sapientiam peruenire, nisi putassent se

Nihil in anima diuinius quam circa quod intelligentia sapienti aque uersatur 15 . Optimi scientiam prodesse, raro rerum aliarum 17 . Homerus de Margite: Multa quidem nouerat, sed male nouerat omnia, id est multa quidem sciuit, sed malum sibi fuit hęc omnia scire 17 . Ab animo prius caligo dimouenda, ut dinoscas, quid bonum, quid malum sit 18 . Mens et sapientia nomina sunt omnium preciosissima

ipsas considerare. Non alibi puram sapientiam posse assequi speremus quam in futura post mortem uita 177 . Sapientię officium 208 . Cognitio. Ignoratio. Opinio. Potentię. Scientia. Opinabile. Philodoxus, id est opinionis amicus 214 . Qui illi inhęret, in quo ueritas et ipsum ens emicat, intelligit illud atque cognoscit etc. 219 . Natura terrea lumen cęleste non accipit. Ideo terreni

Ingeniosiores in quorum ortu Saturnus et Mercurius possunt quamplurimum 412 . Secretum. Gigis gemma se conuersa inuisibilem, ad alios uisibilem faciebat 195 . Cicero, cum rem obscurissimam significare uellet: Id, inquit, numero Platonis obscurius 225 . Eatenus de diuinis asseuerandum, quatenus diuinis oculis comprobetur 243, 251 . Superiora horum principia Deo nota sunt atque ei qui Dei sit amicus

impuri et nequam ad philosophię disciplinas accedunt 105 . Alexander: Doctrina, inquit, anteire malim quam copiis atque opulentiis 119 . Superbus. Cato in senatu pro Rhodiensibus. Rhodienses superbos esse aiunt, id obiectantes, quod mihi de liberis meis minime dici uelim. Sint sane superbi, quid id ad nos attinet? Id ne irascimini, siquis superbior quam nos? 45 . Alexandri superbiam se Iouis filium dicentis mater reprehendit

Alexander: Doctrina, inquit, anteire malim quam copiis atque opulentiis 119 . Superbus. Cato in senatu pro Rhodiensibus. Rhodienses superbos esse aiunt, id obiectantes, quod mihi de liberis meis minime dici uelim. Sint sane superbi, quid id ad nos attinet? Id ne irascimini, siquis superbior quam nos? 45 . Alexandri superbiam se Iouis filium dicentis mater reprehendit 74 . Secretum senatus Papyrius puer matri urgenti non prodidit

inquit, anteire malim quam copiis atque opulentiis 119 . Superbus. Cato in senatu pro Rhodiensibus. Rhodienses superbos esse aiunt, id obiectantes, quod mihi de liberis meis minime dici uelim. Sint sane superbi, quid id ad nos attinet? Id ne irascimini, siquis superbior quam nos? 45 . Alexandri superbiam se Iouis filium dicentis mater reprehendit 74 . Secretum senatus Papyrius puer matri urgenti non prodidit 10 .

Silentium. Sub Pythagorica disciplina non minus quisquam tacuit quam biennium 4 . Tacens, ubi opus est, et opportuna loquens 78 . Senex. Dis peidez ři gerontes , id est bis pueri senes 39 . Sensus quinque. Tactus et gustus omnibus animantibus communis pręterquam imperfectis 46 . Ex quinque sensibus duos esse cum belluis maxime communes, gustum et tactum

uixit, ferarum, quas uenabatur, carne ad solem cocta 36 . In insula Salamine spelunca tetra et horrida, in qua Euripides tragedias scriptitauit 92 . Seruus. Mancipia iure belli capta coronis induta ueniebant. Id insigne fuit captiuorum uenalium. Pileati uero uendebantur eius modi serui, quorum nomine emptori uenditor nihil pręstaret 45 . Sacerdos. Fratres Aruales XII 40 . De flaminis Dialis et flaminicę

num aliquid suarum rerum expeteret, respondisse fertur: Solum, o rex, ne archanorum tuorum quicquam mihi credas 95 . Silentium. Cato se tenere tam diu dixit, donec disceret non silenda. Et cum taciturnitatem suam improbari audisset, parum id se pensi habere dixit, dummodo uitam non improbarent 65 . Somnus. Lacones pueri cubantes in thoris arundineis 13 . Titus Latinuss somnium prodere negligens filium amittit et egrotat. Cum id

parum id se pensi habere dixit, dummodo uitam non improbarent 65 . Somnus. Lacones pueri cubantes in thoris arundineis 13 . Titus Latinuss somnium prodere negligens filium amittit et egrotat. Cum id senatui renunciasset, statim conualuit 38 . Agarista per quietem leonem sibi parere uisa, genuit Periclem 50 . Medicina per somnium indicata 52 . Somnium ephori

Sapientem esse omnia 74 . Esse sapientem histrioni similem, qui siue Thersitę siue Agamemnonis personam fingat, utrumque decentissimo gestu imitatur 77 . Super choenice non sedendum, id est etiam futuri faciendam curam. Choenix enim diurna esca est 82 . Pythagoras discipulos admonere solitus, ut ista quotidie, cum domum ingrederentur, dicerent: Vbi nam excidi? Quid feci? Quid ex his quę

senectutem, quippe ad quam omnes uenire cupimus 43 . Diogenes rogatus, quid esset in uita miserum: Senex, ait, egens 58 . Pythagorę sententia est seniores honorandos quodque tempore pręcederet, id honorabilius existimandum, sicuti occasu ortum, in sęculo principium fine, in uita autem generationem corruptione 82 . Empedocles professus pharmaca quibus senectus arceatur 85 .

post pupillorum obitum substantia spectaret 8 . Philolaus ob suspicionem affectatę tyrannidis interficitur 87 .
Spurcicies. Stilpo Crate Cynico semel ad id quod fuerat interrogatus non respondente, sed crepitum uentris emittente: Sciebam, inquit, te omnia potius quam quę deceret locuturum 27 . Quod crepitus uentris non inhonestus sit 62 .

intenderem, nunquam philosopharer 79 . Heraclitus odio hominum percitus exiit uitamque in montibus ducebat olera comedens 89 . Pyrrrho aliquando secum loqui deprehensus, cum interrogaretur, cur id faceret: Meditor, inquit, bonus esse 94 .
Similitudo. Crates Polemoni studio, ingenio, moribus similis. Ambo in eodem conditi sepulchro 40 .

hominibus imperare. Fatuos esse dixit uolentes ipsum redimere: neque enim leones seruos esse nutrientium, sed econuerso illos seruire leonibus 60 . Vnguium capillorumque partibus superfluis resectis non immingendum neque insistendum, id est seruos non conculcandos 82 .
Sacrificium. Pythagoras cruentas hostias diis offerri prohibebat solamque aram, quę esset sine sanguine, monebat adorandam 82 .

Babylonii in melle sepeliunt 92 . Macrobii in uitreis uasis sepeliunt cadauera 98 . Scythę sepulchra maiorum religiose tuentur 106 . Canis sepulchrum, id est Hecubę 175 . Populus Syracusanus Timoleonem ducentis minis funerauit etc. 202 . Qualiter Ęgyptii sepelierint Alexandrum 233 . Britanni defunctos esitant

Philippus sacrilegus. Alexander ab hoc crimine abhorrens 277 . Quintus Plominius Proserpinę thesauros diripuit 299 . Fuluius Flaccus tegulas de templo Lacinię Iunonis Romam deportat. Ob id illi mens parum constare coepit 323 . Alexander, Syrię rex, ex templo Iouis sustulit auream Victoriam 338 . Syllę sacrilegium cum Caruilio 352 . Templa a pyratis

170 . Iudicia Dei abyssus multa 186 . Scrutans corda et renes Deus 356 . Somnus. Miles Christi in nuda humo dormit 73 . Chameunias, id est humi dormitiones 147 . Si dormieris, dulciter dormies 157 . Inter onus et uisionem 220 . Cataphora, id est somnus grauis 256 .

dormit 73 . Chameunias, id est humi dormitiones 147 . Si dormieris, dulciter dormies 157 . Inter onus et uisionem 220 . Cataphora, id est somnus grauis 256 . Contra somniorum uaticinatores 365 . Senectus multa secum et bona affert et mala 66 . Gloria senum cani sunt

Contra somniorum uaticinatores 365 . Senectus multa secum et bona affert et mala 66 . Gloria senum cani sunt 162 . Pręsbiter, id est senex. Pleni dierum, decrepiti, depositi 341 . Sensus fenestrę 42 . Portę 118, 352 . Portę Niniuę. sensus corporis, porte Hierusalem. sensus spiritales

Mors intrat per fenestras 346 . Sepultura. Notatur Ephraim, quod uendiderit sepulturam maiorum 6 . Sepultura asini sepelietur, id est insepultus iacebit 362 . Solitudo ociosa damnatur 110 . Monachi per Ęgyptum et Syriam 225 . Seruus. Multo melius est stulto ut seruiat sapienti quam ut sua nitatur

Non saciatur oculus uidendo nec impletur auris audiendo 290 . Aurea filię carminum 307 . Quinque sensus 427 . Sepultura. Poliandrium id est tumulus mortuorum 152 . Solitudo locus aptus contemplationi 27 . Eruntque in montibus quas i columbę conuallium 33 . Non est solus, cum quo est Christu s

Simplices bona possidebunt eorum qui errant. Et tamen boni aliquid dicunt aut faciunt 281 . Vestiti duplicibus 286 . Oues 291 . Qui recto sunt corde, id est non duplici 348 . Nihil sic placet Domi no ut simplicitas et innocentia 397 . Laudate, pueri, Dominum 408 . Quęcunque facitis, in nomine Christi facite

141 . Moysi scientia 142, 145 . Sapientia non in corporeis 145 . Prudentia carnis inimica Deo 163 . Equi a Iesu interficiuntur, id est uitia 168 . Sapiens iustus doceat simpliciores 166 . Caleph, qui interpretatur cor, primus accipit sortem terrę sanctę. Is est qui omnia cum ratione et prudentia gerit

Secretum. Teanthea prodens secreta in equum uertitur 3 . Cistella Mineruę 2 .
Sol. Vrsa. Artiphilax. Corona, id est Deltoton, sydus triangulare. Hyades. Pleiades. Vergilię 4 . Planetę 6 .
Superbia. Orion a scorpione ictus 5 .

Moderatus, modestus, temperans, constans, continens, frugi idem signat 134 . Moderatus non cadit in perturbationes. Temperantia moderatrix omnium commotionum 148 . Timor. Qui id quod uitari non potest metuit, is uiuere animo quieto nullo modo potest 107 . Metus est opinio mali impendentis 120 . Metus est rationi aduersa cautio 131 . Pauor

234 . Qui timet Deum, cętera non timet 302 . Tentationes patitur conuersus ad Deum 29 . Iacula maligni 40 . Tentatio Gygantis, id est diaboli tendentis laqueos 45 . Cogitationes in cor hominis immitti a diabolo dicit 48 . Qui tentare ausus est Domi num, quamto magis seruos 50 . Prępara animam tuam

est. Sub redemptionis conditione uendetur etc. 18 . Terręmotus causę quattuor 132 . Tedium. Oppida XX dedit Salomon Hiram, regi Tyri. Quę cum non placerent ei, uocauit terram Chabul, id est displicentiam 57 . Testis. Ad unius testimonium nullus condemnabitur 25 . In ore duorum aut trium testium peribit reus. Non stabit testis unus contra aliquem in quouis peccato. Falsus testis eiusdem

ieiunium et orauit ad Dominum 78 . Custodia munitum inimici derelinquunt, quia uincere desperant 86 . Thobias nudus ausfugit, sed mortuo Sennacherib, id est superato diabolo, rediit atque amissa recuperauit 90 . Oportere per tentationem probari eum qui acceptus est Domino 92 . Congregati ciues insultant Ozię, ut potius tradat ciuitatem Assyriis quam se

atque amissa recuperauit 90 . Oportere per tentationem probari eum qui acceptus est Domino 92 . Congregati ciues insultant Ozię, ut potius tradat ciuitatem Assyriis quam se patiatur siti perire, id est sensus carnis insultant rationi, ut cędat concupiscentiis 94 . Cadat uirtus eorum qui promittunt uiolare sancta tua 95 . Sathan non poterat nocere Iob nisi accepta licentia a Deo

commotionem pedem tuum neque dormiet qui custodit te. Psalmus CXX. Benedictus Dominus qui non dedit nos in captionem dentibus eorum. Anima nostra sicut passer errepta est etc. Psalmus CXXIII 121 . Virga peccatorum, id est potestas demonum. Psalmus CXXIIII 122 . Imprecatur contra demones. Psalmus CXXXVI. A tentationibus protectus sperat proficere in uirtute, Psalmus CXXXVII 123 .

falsi testes et dixerunt: Hic dixit: Possum destruere templum Dei etc. XXVI. Tentatio. Iesus in deserto tentatur a diabolo IIII. Superatis tentationibus reliquit eum diabolus, et accesserunt angeli IIII. Et ne nos inducas in tentationem, id est induci permittas, ut consentiamus ei, sed libera nos a malo VI. Motus magnus factus est in mari; excitant Dominum; imperat uentis et mari. Et fit tranquillitas magna VIII. Regnum cęlorum uim patitur. Quomodo quis potest intrare in domum fortis et uasa eius diripere,

fluctibus absente Domino. Ascendente autem in nauicuiam cessauit uentus. Liberati a periculo adorant eum et confitentur. Petrus uidens uentum ualidum timuit, et cum coepisset mergi, clamauit ad Dominum. Tunc Iesus extendit manum et apprehendit cum XIIII. Si duo consenserint, id est spiritus et corpus, quodcunque petierint etc. XVIII. Si sciret paterfamilias, qua hora fur ueniret, uigilaret XXIIII. Vigilate et orate, ut non intretis in tentationem XXVI. Si oculus dexter scandalizat te

Dominum, et omnes dicunt similiter. Mox timore perculsi ii relicto illo fugiunt, Petrus negat se eum nosse XIIII. Mulieres exeuntes de monumento fugerunt. Inuaserat enim eas tremor et pauor XVI. Tentatio. Paralitico turba obstat, ne intrare possit ad Iesum, id est prioris consuetudinis cogitatio, sed in tectum est ascendendum etc. II. Nemo potest uasa fortis diripere, nisi prius alliget fortem III. Facta procella magna. Inuocato Iesu fit tranquillitas IIII. Christo nauim ascendente

ostendit firmum qui ei resistit; qui uero cędit uolubilem ac leuem III. Iesus statim post baptismum tentatur, ut scias etiam baptizatis imminere tentationes. Tria tella tentatoris: gulę, iactantię, ambitionis IIII. Paraliticus, id est torpore mentis pressus quęrit Iesum et prę turba cogitationum propius accedere non ualet. Per tectum autem infertur, id est ablato litterę uelamine ad notitiam peruenit Saluatoris inferentibus eum sacris doctoribus V. Orta tempestate excitandus est Domi nus, qui

ut scias etiam baptizatis imminere tentationes. Tria tella tentatoris: gulę, iactantię, ambitionis IIII. Paraliticus, id est torpore mentis pressus quęrit Iesum et prę turba cogitationum propius accedere non ualet. Per tectum autem infertur, id est ablato litterę uelamine ad notitiam peruenit Saluatoris inferentibus eum sacris doctoribus V. Orta tempestate excitandus est Domi nus, qui uentis et mari imperat VIII. Dedi uobis potestatem calcandi supra serpentes et scorpiones et super omnem uirtutem inimici, et nihil

etc. XIIII. Cęcus clamat inuocans Iesum; increpatur, ne clamet; ille tanto magis clamat uictaque tentatione inuenit gratiam et illuminatus sequitur Christum XVIII. Symon, ecce Sathanas expetiuit uos, ut cribraret sicut triticum etc. Duo gladii, id est duo Testamenta. Satis sunt--- ut nihil desit ei qui se utriusque doctrina munierit. Non oportet nos ultro offerre tentationibus, sed cum inciderimus, libenter et constanter sustinere. Cum quotidie uobiscum fuerim in templo, non extendistis manus in me. Sed hęc est hora