Your search found 1290 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 129-288:

Mithridates Aquilio duci capto aurum infudit. Fossores auri ruina opprimuntur 313 . Marcus Crassus post Syllam ditissimus, nec fuit satis, nisi totum Parthorum esurisset aurum 316 . Quę malum amentia est id in uita cupere, quod aut etiam seruis contigerit aut ne in regibus quidem inuenerit finem. Rerum, non animi preciis excubatur 329 . In Asso Troadis

Socrati in uinculis mori contigit. Varię sortis exempla 81 . Vis malorum etiam feras omnia exquiri cogit 88 . Nunquam uirere arborem, ex qua Phyllis se suspenderit 158 . Malum quidem nullum sine aliquo bono 263 .
Ars. Qui excelluere astrologia, grammatica, medicina, geometria, architectura; hydraules, pictor, sculptor, ęrarius, marmorarius

cumulus bonorum iocundus esse potest quam molesta decessio 105 . Nihil in malis habendum quod a Deo uel natura constitutum 106 . Videntur enim omnia repentina grauiora 121 . Malum opinionis, non naturę. Epicuri circa hoc sententia. Defatigatio miseriarum ęgritudines animi facit leuiores 126 . Erumna est ęgritudo laboriosa 131 . Quod exilium non est in malis

127 . Caritas 128 . Funiculus triplex difficile rumpitur 133 . Qui enim tetigerit uos, tangit pupillam oculi mei 212 . Vnusquisque malum contra amicum suum ne cogitetis 213 . Triphon simulata amicicia cępit Ionatam etc. 223 . Auxilium petitur contra inimicos. Psalmus LXVIIII 114 .

Onus Babylonis. Onus Moab 154 Isai. 13-15. Onus Damasci. Onus Ęgypti etc 155 . Tribulatio ad correctionem 157 . Ab aquilone pandetur malum super omnes 167 . Malum uisum est ab aquilone et contritio magna super obstinatos 168 . Dominus silere nos fecit, et potum dedit nobis aquam felis; peccauimuus enim Domino 169 .

154 Isai. 13-15. Onus Damasci. Onus Ęgypti etc 155 . Tribulatio ad correctionem 157 . Ab aquilone pandetur malum super omnes 167 . Malum uisum est ab aquilone et contritio magna super obstinatos 168 . Dominus silere nos fecit, et potum dedit nobis aquam felis; peccauimuus enim Domino 169 . Corripe me, Domine, uerum tamen in iudicio, et non in

innoxius 175 . Castigasti me, Domine, et eruditus sum quasi iuuenculus indomitus etc. 176 . Hieremias scribit in libro mala uentura super Iudam 177 . Adducam malum super omnem carnem, et Baruch fidelem saluabo quocunque perrexerit. Consummam cunctas gentes etc. nec quasi innocenti parcam tibi 179 . Saraias iussu Hieremię legit librum Babyloniis afflictionis super eos futurę et proiecit

se comprehensum miserat, ultro se ei offerens prędixit mortem ei iam imminere 62 . Ozias pręsumpsit, ut adolere uellet super altare thimiamatis, quod sacerdotum erat; lepra percutitur 80 . Audax ad malum 128 . Iustus confidit 131 . Qui amat periculum, in illo peribit 141 .
Accusator. Ioseph accusauit fratres

pecunię adiiciendum, sed cupiditatibus detrahendum est 9 . Auarus cani comparatur, qui missa a domino protinus excipit ac deuorat et semper ad spem uenturi inhiat. Cupiditas de accipiendo cogitat, accępti obliuiscitur nec ullum habet maius malum quam quod ingrata est nec quicquam suum credit esse, quod publicum est 27 . Auaritia insatiabilis 39 . Auaritia quanta mala intulerit 41 . Desunt inopię multa,

uirium 42 . Simulata amicicia Perdicę in Meleagrum, regni consortem 66 .
Adulatio. Hages et Cleo adulantes Alexandro. Perniciosa adulatio, perpetuum malum regum, quorum opes sępius assentatio quam hostis euertit 47 .
Auaritia. Scytharum legati Alexandrum auaritię arguunt 42 . Insatiabilis

353 . Aduersa instar aquarum fluentium pertranseunt 354 . Dies malus 357 . Fames et gladius, duplex contritio dicitur 357 . Malum non quod per se malum sit, sed quod patientibus uidetur malum 358 . Eadem et bona et mala. Visitatio Domini 364 . Onus in aduersis, uisio in prosperis 365 . Quicquid

Aduersa instar aquarum fluentium pertranseunt 354 . Dies malus 357 . Fames et gladius, duplex contritio dicitur 357 . Malum non quod per se malum sit, sed quod patientibus uidetur malum 358 . Eadem et bona et mala. Visitatio Domini 364 . Onus in aduersis, uisio in prosperis 365 . Quicquid mali super nos

instar aquarum fluentium pertranseunt 354 . Dies malus 357 . Fames et gladius, duplex contritio dicitur 357 . Malum non quod per se malum sit, sed quod patientibus uidetur malum 358 . Eadem et bona et mala. Visitatio Domini 364 . Onus in aduersis, uisio in prosperis 365 . Quicquid mali super nos adducitur, nostra peccata fecerunt

boni angeli 375 . Petra refugium erinaciis 399 . Auxilium meum a Domino qui fecit clum et terram 409 .
Adulatio. Malum dicit bonum et bonum malum 17 . Quod crassum erat, occidebatis 88 . Obsequium amicos, ueritas odium parit 205 . Si te lactauerint peccatores

Petra refugium erinaciis 399 . Auxilium meum a Domino qui fecit clum et terram 409 .
Adulatio. Malum dicit bonum et bonum malum 17 . Quod crassum erat, occidebatis 88 . Obsequium amicos, ueritas odium parit 205 . Si te lactauerint peccatores 256 . Vir

Aquas quidam existimant non creatas 84 . Diluuium Ogygis, diluuium Deucalionis 140 .
Appetitus. Concupiscentia sine additaamento in malum accipitur 101 . Bona uoluntas a Deo. Concupiscentia carnalis 109 .
Anima. Animus mens 54 . Anima

81 . Virtute reliqua bona obscurari. Virtus ad beate uiuendum se ipsa contenta est 82 . In uirtute et honesto bonum positum 83 . Bonum quod secundum naturam, quod contra, malum 84 . Quantum in uirtute sit ponderis 85 . Beneficium non est quod ob tuam causam pręstas, sed foeneratio 36 .

semel peperit, porcetra dicitur, quę sępius, scropha 109 . Eques pro equo, equitare 109 . Iumentum. Arcera est plostrum tectum undique 118 . Bonum nihil nisi honestum et malum nisi turpe; medium quidem nec honestum nec turpe 70 . Omnis actio per se neque honesta neque turpis, sed recte et honeste gestum, honestum fit 105 .

terris fuisse dicitur 103 . Virtus non erat, si non esset uitium, cui repugnaret 105 . Iustitia non potest uideri, sed haberi 105 . Quod expetibilius est bonum esee et malum putari quam malum esse et uideri bonum 109 . Quod in duabus uirtutibus iustitia consistit, pietate et ęquitate 110 . Innocentibus et iustis Deus semper optime consulit 113 .

103 . Virtus non erat, si non esset uitium, cui repugnaret 105 . Iustitia non potest uideri, sed haberi 105 . Quod expetibilius est bonum esee et malum putari quam malum esse et uideri bonum 109 . Quod in duabus uirtutibus iustitia consistit, pietate et ęquitate 110 . Innocentibus et iustis Deus semper optime consulit 113 . Quod

De duabus uiis uirtutum et uitiorum et earum ducibus 122. 123 . Virtus 124 . Quod philosophi nescierunt, quid esset bonum aut malum uirtutis officium 125 . Tres gradus uirtutis 134 . Quod quę philosophi uitia putant uirtutes sunt 136 . Quid sit uirtus 137 .

ut Megarici 77 . Pyrro negat quicquam aut turpe esse aut honestum, iniustum uel iustum; lege autem atque consuetudine homines cuncta facere 94 . Quod apud alios bonum ac iustum est, apud alios malum et iniustum esse 96 . Dii uirtutibus delectati, similes amplectuntur ac fouent. Vtimur bono interdum ut malo, ut malo et bono 109 . Maiores esse animi quam corporis uoluptates. Voluptatis causa

torques, ornamenta uirtutum 198 . Pascentur agni 201 . In anima immaculata Dei sermo conceptus de aduersariis triumphat 208 . Nihil esse bonum nisi uirtutem, nihil malum nisi uitium 216 . Abietes et cedri Lybani 231 . Montes sancti 233 . Virtus si una defuerit, reliquę dissonant 236 .

Quare bonus uersatur inter malos 77 . Cum his ingredere, cum quibus depręhendi non pudet 60 . Consortia mala corrumpunt bonos 93 . Morte grauius malum consortium.
Consilium. Ambigua diiudicat optime experimentum 15 . Sententia pro tempore mutanda 16 . Cuius consilium sibi utile, non ei qui

suauis est etc. Psalmus XXXIII 111 . Cor contritum et humiliatum. Psalmus L 112 . Inuitat ad laudem Saluatoris Christi. Psalmus XCIIII. Qui diligitis Dominum, odite malum. Psalmus XCVI. Iubilate Deo, omnis terra. Psalmus XCVIIII 117 . In toto corde exquisiui te. Psalmus CXVIII. Ibidem: Statue seruo tuo eloquium tuum in timore tuo. Item: Memor fui nocte nominis tui. Item: Defecit in

eum placent ei. Psalmus CXLVI 125 . Timor Domini principium sapientię. Per sapientiam et prudentiam intelliges timorem Domini. Time Deum 126 . Ego diligentes me diligo. Timor Domini odit malum. Timens Deum. Timor Domini apponet dies 127 . Timor Domini quater 128 . Timor Domini 130 .

sororem Thamar quam adamarat; quę res illi attulit necem scelere commisso 52 . Roboam iuuenum potius quam senum consilium secutus coegit rebellare populum, et diuisum est regnum 58 . Ochozias fecit malum impulsu Athalię matris 79 . Corpus quod corrumpitur aggrauat animam, et terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem 139 . MATTHEVS

AD CORINTHIOS I
Consortium. Nescitis quia modicum fermentum totam massam corrumpit. Non commisceamini fornicariis huius mundi, auaris, rapacibus, idolatris, maledicis, ebriosis; cum huiusmodi nec cibum sumere. Auferte malum ex uobis ipsis V. Corrumpunt bonos mores colloquia mala XV. AD CORINTHIOS II: Nolite iugum ducere cum infidelibus; quę enim participatio iustitię cum iniquitate? etc. VI. AD

Custos. Custodia ciuitatis 289 .
Consolatio. Optimum esse in aduersis, quam maxime fieri potest, quietem agere neque conqueri, tanquam incertum sit, bonum ne id sit an malum etc. 238 .
Corpus. Quicunque corporis curam habet, sua quidem, non tamen se ipsum curat 15 . Corpus curare sine anima non decet, sicut oculos sine

Mature neque citius est neque serius, sed medium quiddam et temperatum; pręmature; pręcox 58 . Quid differunt properare et festinare 98 .
Consilium. Malum consilium consultori pessimum: exemplum aruspicum otruscorum 28 . Quod eadem uerba a diuersę fortunę hominibus prolata non eandem auctoritatem habent

exemplum aruspicum otruscorum 28 . Quod eadem uerba a diuersę fortunę hominibus prolata non eandem auctoritatem habent 64 . Malum consilium est, quod mutari non potest 104 . Lacedemonii consilium optimum in senatu ab improbo homine dictum alteri probo asscripserunt, ne malorum consiliis uti uiderentur 108 . Curiositas

Sancta ebrietas 380 . Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini 383 . Beatus populus qui scit iubilationem 387 . Qui diligitis Dominum, odite malum 395 . In hymnis confitemini illi 397 . Cantabo Domino in uita mea, psallam Deo meo quamdiu sum 399 . Dilexi, quoniam exaudiuit Dominus uocem meam

escam esurientibus 431 . Et adipe frumenti saciat te 433 .
Contemplatio. Turbę non ualent ad alta ascendere 149 . Cogitans malum 267 . Qui conturbat domum suam, possidebit uentos 267 . Cogitationes iustorum iudicia 268 . Considerauit agrum, et emit eum 285 .

Dolor. An dolor sit malorum maximum 109 . Sententię philosophorum de dolore. Epicurus dedecus quam dolorem pręoptat 111 . Stoici: quod non sit malum dolor. Dolor contemnendus est 112 . Inter laborem et dolorem. Sit ne malum dolor, ostendit rationibus 113 . Epicuri sententia de dolore 114 . Vlixis lamenta in dolore apud

Sententię philosophorum de dolore. Epicurus dedecus quam dolorem pręoptat 111 . Stoici: quod non sit malum dolor. Dolor contemnendus est 112 . Inter laborem et dolorem. Sit ne malum dolor, ostendit rationibus 113 . Epicuri sententia de dolore 114 . Vlixis lamenta in dolore apud Sophoclem 113 . In dolore prouidendum, nequid fiat indecenter

Epicurum, si longus, leuis, si grauis, breuis 8 . Tullius contra quod et summus possit esse diuturnus 31 . Saxum Lemnium flebiles uoces refert 32 . Quod dolor non sit summum malum 34 . Non dolere summum bonum secundum Hieronymum 81 . Dolorem non esse malum 43 . Dolorem maiorem opinio facit, non natura 46 .

Saxum Lemnium flebiles uoces refert 32 . Quod dolor non sit summum malum 34 . Non dolere summum bonum secundum Hieronymum 81 . Dolorem non esse malum 43 . Dolorem maiorem opinio facit, non natura 46 . Pręparatio ad ferendum dolorem 59 . Dolor quiddam asperum, sed quia carens culpa, ideo non malum

Dolorem non esse malum 43 . Dolorem maiorem opinio facit, non natura 46 . Pręparatio ad ferendum dolorem 59 . Dolor quiddam asperum, sed quia carens culpa, ideo non malum 63 . Quomodo Philoctetes suum solatus est dolorem 72 . Stoici dolorem non malum esse, Peripatetici malum esse, sed ferendum docent 85 . Dionysius Heracleotes desciuit a

ad ferendum dolorem 59 . Dolor quiddam asperum, sed quia carens culpa, ideo non malum 63 . Quomodo Philoctetes suum solatus est dolorem 72 . Stoici dolorem non malum esse, Peripatetici malum esse, sed ferendum docent 85 . Dionysius Heracleotes desciuit a Stoicis propter oculorum dolorem. Arcesilas quam patiens in podagrę dolore.
Degener.

dolorem 59 . Dolor quiddam asperum, sed quia carens culpa, ideo non malum 63 . Quomodo Philoctetes suum solatus est dolorem 72 . Stoici dolorem non malum esse, Peripatetici malum esse, sed ferendum docent 85 . Dionysius Heracleotes desciuit a Stoicis propter oculorum dolorem. Arcesilas quam patiens in podagrę dolore.
Degener. Tiberii Gracchi

spem uanam et elemosinas eius non prospere cessisse 90 . Deridetur iusti simplicitas 103 . Nunc autem derident me iuniores tempore etc. 106 . Illusor solus portabit malum 127 . Derisor quęrit sapientiam, et non inuenit. Calumniator pauperis 128 . Parata sunt derisoribus iudicia etc. 130 . Derisorem eiice

Diuitię et opulentia uanitas. Detestatus sum industriam meam in acquirendo. Qui amat diuitias, fructum non capiet ex eis. Saturitas diuitis non sinit eum dormire. Alius acquirit diuitias nec fruitur eis; homo extraneus uorabit illas. Diuitię conseruatę in malum domini sui. Sicut egressus est nudus de utero matris suę, sic reuertetur, et nihil auferet de labore suo 133 . Sapientia cum diuitiis prodest 134 . Quid nobis profuit superbia aut diuitiarum

172 . Erruite ui oppressum, liberate ui oppressum 173 . Hieremias liberatus de carcere libertate donatur per Nabuzardan, magistrum militię regis Nabuchodonosor 178 . Adducam malum super omnem carnem, et te, Baruch, saluabo, quocunque perrexeris 179 . Ecce dedi faciem tuam ualentiorem facie eorum etc., ne timeas eos 184 .

ego sum 160 . Ego primus et ego nouissimus, et absque me non est Deus. Quis similis mei? De diis gentilium 161 . Ego Dominus, et non est alter formans lucem et creans tenebras, faciens pacem et creans malum. Vsque ad senectam ego ipse, et usque ad canos ego portabo. Consilium meum stabit, et uoluntas mea fiet. Trinitas sancta 162 . Nunquid abbreuiata et paruula facta est manus mea? etc. 162 .

Dominus fleuit super Hierusalem. Quis dabit capiti meo aquam? 345 . Mos in luctu 346 .
Degener. Iusto non proderunt pristinę uirtutes, si ad malum declinauerit 41 . Domus Israel cęcidit 52 . Lapsus et per pęnitentiam errectus 79 . Anima Hierusalem ducta in captiuitatem 110 .

Veniet ex Syon qui liberet. Dilectus. Filius olei 199 . Esaias uidit gloriam Christi 202 . De Virgine nasciturus 205 . Christus natus, ut sciat reprobare malum et eligere bonum. Emanuel. Iesus. Iasub 206 . Ascendens in altum captiuam duxit captiuitatem 208 . Qui erit credentibus in sanctificationem. Incredulis in lapidem offensionis

Docilis.2 Inter accipere et discere 193 . Quod noua testa capit 221 . Inclina cor tuum ad cognoscendam prudentiam 258 . Inter bonum indoctum et doctum malum 273 . Auditor humilis 279 . Qui per negligentiam dediscit 304 . Da mihi intellectum, et scrutabor legem tuam 415 .

diuitiaum 215 . Bona 216 . Mala et bona non in diuitiis et pressuris, sed in uitiis et uirtutibus 216 . Diuitię bonum non ualent appellari. Satis habent, si non dicantur malum 232 . Non proderunt thesauri impietatis 265 . Qui confidit in diuitiis, corruet 267 . Est quasi diues cum nihil habeat et est quasi pauper, cum in

obuiauerunt sibi, utriusque operator est Dominus 276 . Noli laborare, ut diteris 277 . Supergressus sum opibus omnes. Hęres incertus 292 . Diuitię conseruatę in malum domini sui 297 . Diues auarus 297 . Sapientia maior diuitiis 299 . Sedet in insidiis cum diuitibus 326 . Contra impios

Qui plangitur, adhuc curę est ei, a quo plangitur 71 . Peccator plangendus 82 . Lugendi peccatores 146. 154 . Dionysius dicebat dolorem non esse malum. Postquam infirmatus est, summum esse malum dixit 192 . Beati lugentes 298 . Defecit in dolore uita mea 342 . Verum tamen uane conturbatur omnis homo

curę est ei, a quo plangitur 71 . Peccator plangendus 82 . Lugendi peccatores 146. 154 . Dionysius dicebat dolorem non esse malum. Postquam infirmatus est, summum esse malum dixit 192 . Beati lugentes 298 . Defecit in dolore uita mea 342 . Verum tamen uane conturbatur omnis homo 351 .

351 . Fuerunt mihi lachyme meę panes 352 .
Degener. Lapsus de bono ad malum 8 . Quomodo obscuratum est aurum 18 . Si auerterit se iustus a iustitia 56 . Typice ad animam lapsam 65 . De uirtutibus

Philosophi de diis 94. 95 .
Diabolus. Demones boni et mali 21 . Quod omnes demones mali 23 . Ad malum impellentes 24 . Transmutatio demonum 25 . Principes 26. 27 . Poena demonum. Boni demones 28 . Mors demonum

AD THIMOTEVM I: Exemplum esto fidelium in uerbo et in conuersatione etc. IIII. AD TITVM: In omnibus te ipsum prębe exemplum bonorum operrum II. IOANNIS III: Carissime, noli imitari malum, sed quod bonum est I. Ecclesia Dei uiui, columna et firmamentum ueritatis AD THIMOTEVM I, III. APOCALYPSIS: Vidi VII candelabra aurea, quę sunt VII ecclesię, et in medio similem Filio

Contra Martionem et Manicheum X. Martion, Basilides et Valentinus respuunt Legem et prophetas X. Martion et Manicheus destruunt Vetus Testamentum XVI. Contra Martionistas qui dicunt Christum bonum Deum, Veteris autem Testamenti deum malum XIX. Idem Ioannis I. Martion et Tatianus nuptiis detrahunt II. Martion dixit Christum non esse genitum secundum carnem XVIII. Manichei phantasma esse Christum nec femineo posse nasci ex utero I.

nec prophetas nec euangelistas pręter Ioannem, qui fuit cum Iesu in morte V. Item uirgultum uellere etc. huiusmodi putant contra pręceptum fieri: Non occides. Nos de homine tantum accipimus V. Dicunt hominem neque posse effici malum neque ex malo bonum VII. De eadem substantia et ex eadem origine esse hominum et bestiarum animas VIII. Manicheus et Martion contra Vetus Testamentum IX. Manicheus et Martion creaturas alienant a Deo. Dicunt Christum non esse natum

uixerit, sed qui rectius 42 . Non ut diu uiuamus, curandum est, sed ut satis. tas inter externa 43 . Vita longa non sine incommodis 47 . Vita breuis. Vita nec bonum nec malum est; boni ac mali locus est 49 . Enygma. Quare interdum parabolis utendum 21 . Nodus Herculaneus 37 . Exemplum. Bonum est fugienda aspicere in alieno malo

Meretrix ornata ad capiendas animas 264 . Aquę furtiuę et panis absconditus. Mulier stulta et clamosa 265 . Mulier pulchra et fatua 267 . Nuncius impii cadet in malum 269 . Indignatio regis nuncii mortis 271 . Vir insipiens fodit malum 272 . Bilinguis 273 . Non decent hereticum delicię

265 . Mulier pulchra et fatua 267 . Nuncius impii cadet in malum 269 . Indignatio regis nuncii mortis 271 . Vir insipiens fodit malum 272 . Bilinguis 273 . Non decent hereticum delicię Scripturarum 273 . Parata sunt derisoribus iudicia 274 . In coetu

mittit hereticum ad prędicandum. Labiis suis intelligitur inimicus 280 . Qui decipit iustos 281 . Corrumpens Scripturas. Comedens inopes 283 . Congregant dogmata in malum suum 297 . Impudenti facie sunt 300 . Emenda te 301 . Sagena hereticorum 303 . Muscę quę principantur parti Ęgypti. Qui

insipiens in corde suo: Non est Deus 360 . Qui deuorant plebem meam sicut escam panis 361 . Pręcipita, Domine, et diuide linguas eorum. Descendant in inferum uiuentes. Contaminauerunt Testamentum eius. In malum uertunt Scripturas 362 . Errauerunt ab utero. Ad nihilum deuenient 363 . Gladius in labiis eorum 364 . Obstructum est os loquentium iniqua. Intenderunt arcum suum.

Multi sunt uocati, pauci electi XX. Simile decem uirginibus XXV. Oues a dextris. Venite benedicti Patris mei. Ibunt iusti in uitam ęternam XXV. Fama. Quęrit Dominus: Quem dicunt homines esse Filium hominis, ut et nos scrutemur, quid alii opinentur de nobis; si malum, ut emendemus, si bonum, ut augeamus XVI. MARCVS
Fides recta. Penitemini et credite euangelio I. Fidei uerbum granum synapis IIII.

Fortuna ludos facit 28 . Non habet, ut putamus, fortuna longas manus, neminem occupat nisi hęrentem sibi 33 . Fors omnia uersat 41 . Fortuna nec bonum nec malum tribuit, sed bonorum malorumque materiam 48 . Fors uitę uaria 49 . Ducunt uolentem fata, nolentem trahunt 53 .

Lysimachi pugna cum leone 241 . Pyrrhus Mamertinum a uertice ad imum uno ictu dimidiauit 250 . Machina Archimedis 284 . Tiberius recens malum digito terebrabat, adolescentis caput consauciabat talitro 413 . Comodus ualido corpore, ut elephantum hasta et origis cornu transfigeret etc. 433 . Maximinus tribunus quinos senosue milites

sub pedibusque uidet nubes et sydera Daphnis 7 . Campi Elysii 132 . Aurea nunc solio stellantis regia cęli accipit et numerum diuorum altaribus auget 141 . Fama malum quo non aliud uelocius ullum 97 . Fortis. Eneę hasta terrę fixa euelli non potuit. Turnus saxum uix duodecim hominibus portabile contorsit 225 . EX PRIMA

Beati minores 131 . Festiuitas sabbatum uerum 133. 134 . Magdalum magnificentia 143 . Aseroth atria perfecta. Dealbatio in bonum et in malum dicitur 144 . Loca in cęlestibus 145. 146 . Promissa iustis 150 . Leuitis non datur sors in terra, ut expectent cęlestem 166 .

coenam bene parauisset 105. Cyrus gloriatur se uini plus bibere ac melius ferre 113. Gloria. Mamurii merces pro ancyliorum fabricationis memoria a Saliis celebrata 18. De Themistocle puero magister ait nihil de illo se paruum augurari, sed magnum siue bonum siue malum futurum 41. Idem glorię cupidus Milciadis tropheum sibi somnos adimere dicebat 41. Moriendum esse parta gloria, ne fortuna mutet statum 63. Statuę Catonis inscriptum, quod rem Romanam in deterius prolapsam ipse censor optimis

iuris 48. Sat doctus est qui bonus est 78. Idem 84. Incontinens qui nequit sibi ipsi imperare 39. Difficilius est sibi imperare quam hostem expugnare. 55. Ingratus. Si offendit affectus beneficio, quid faciet lęsus iniuria? 16. Malum pro bono referens 47. Si malum reddunt pro bono, quid pro malo redderent? 76. Ingratus 10. Ignobilis si oratur, tardius concedit 41. Ignaui ciues urbem munitam debilitant 27. Ignauus et armatus ignauus est 32. Ignauus domino

bonus est 78. Idem 84. Incontinens qui nequit sibi ipsi imperare 39. Difficilius est sibi imperare quam hostem expugnare. 55. Ingratus. Si offendit affectus beneficio, quid faciet lęsus iniuria? 16. Malum pro bono referens 47. Si malum reddunt pro bono, quid pro malo redderent? 76. Ingratus 10. Ignobilis si oratur, tardius concedit 41. Ignaui ciues urbem munitam debilitant 27. Ignauus et armatus ignauus est 32. Ignauus domino inutilis, quamdiu seruit, sibi uero

anima tua pro anima illius 61. Iosaphat constituit iudices pręcipiens, ut iuste iudicarent 78. Causam quam nesciebam diligentissime inuestigabam 106. De iniquis iudicibus. Psalmus LVII 113. Contra iniquos iudices inuocat iustitiam Dei. Psalmus LXXXI 116. Malum aliquis iudicans bonum. Iudex iniquus munera accipiens 130. Abominabilis est et qui iustificat impium et qui condemnat iustum. Misericordia et iudicium 130. Iudex 131. Iudex corruptus. Iudex cognoscens causam pauperis bis. Iudicium. Iudex ebriosus.

improbum. Iudicium prudens. Munera excęcant oculos iudicum 145. Erubescite de iniustitia 149. Ne accipias personam, ut delinquas 150. Omnes diligunt munera. Pupillo non iudicant et causa uiduę non ingreditur ad illos etc. 151. Ve qui dicitis malum bonum etc. Ve qui iustificatis impium pro muneribus 152. Qui opprimunt in iudicio pauperes 153. Eos qui iudicauerunt te, ego iudicabo 162. Custodite iudicium et facite iustitiam 163. Iniustum iudicium 164. Causam non iudicauerunt, causam

etc. 209. In die quando capiebant alieni exercitum eius, tu quoque eras quasi unus ex eis etc. Non lętaberis super fìlios Iuda in die perditionis eorum etc. 207. Viduam et pupillum et aduenam nolite calumniari. Et malum uir fratri suo non cogitet in corde suo 213. Esau odio habui. Quare despicit unusquisque uestrum fratrem suum 216. Symon Triphoni petenti pro Ionatha capto C talenta argenti misit, non quod maligni fraudem ignoraret, sed ne suspicionem suis relinqueret imputantibus sibi

tribus annis ambulauit / in uiis Dauid, deinde reliquit legem Domini 76. Ioas fecit bonum, dum uixit Ioiada sacerdos; eo mortuo deprauatus est uitiis 70. Nihil permanet 132. Non sis uarius in opinionibus 142. Bonus mutatus in malum 147. Precordia fatui quasi rota carri, et quasi axis uersatilis cogitatus illius 148. Iustitia. Pondus et mensuram iustam habebis 29. Dauid a Semei maledictis lacessitus tunc quidem patienter tulit. Deinde, ne crimen maiestatis lęsę impunitum abiret, causę

promissionis contaminastis eam in Baal et idolis 167. Sicut adhęret lumbare ad lumbos uiri, sic agglutinaui mihi omnem domum Israel et Iuda, ut essent mihi in populum et in nomen et in laudem et in gloriam, et non audierunt 170. Nunquid redditur pro bono malum? 172. De benefìciis Dei et populi inobedientia 176. Contra Ammonitas ingratos erga Abraham, qui contulit beneficia patri eorum 180. Hierusalem arguitur ingratitudinis 185. Iudea ingrata de paupere facta diues a Domino, auertitur ab eo et seruit idolis 187.

XXV. Iuramentum. Non iurare omnino neque per cęlum neque per terram neque per Hierosolimam neque per caput tuum. Sit sermo uester: est, est; non, non. Quod autem his abundantius est, a malo est V. Herodes temere iurauit et impie promissa impleuit. Non est obseruandum sacramentum, quo malum incaute promittitur XIIII. Qui iurat in altari etc. XXIIII. Origenes: Si iurare / non licet, nec adiurare licet XXVI. MARCVS ludicium Dei. Signa pręcessura diem Iudicii. Multi

IACOBI: Nolite iurare. Sit sermo uester: Est, est; non, non V. APOCALYPSIS: Leuauit manum suam ad cęlum, et iurauit per uiuentem in sęcula sęculorum X. Infamia. IACOBI: Nolite detrahere IIII. Hypocrita. AD ROMANOS: Qui prędicas bonum et facis malum II. Huiusce modi enim Christo Domino nostro non seruiunt, sed suo uentri, et per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium XVI. AD CORINTHIOS II: Pseudoapostoli sunt operarii subdoli transfigurantes se in apostolos Christi, et non mirum. Ipse enim Sathanas transfigurat se in

impetus est, homini pro impetu ratio 50. De remediis irę. Simulanda interdum ira. Tyrannus ab inimico decęptus et iratus amicos occidit. Ira de re leui 51. Maximum remedium est irę mora. Ira abstinendum nec lacessendus par, superior, inferior. Facies irati 52. Quantum malum ira contra Aristotelem. Facies irati. Ira incipit a suo malo. Remedia ne irascamur 53. Celius orator iracundissimus clientis conuiuę patientia mollitur. Pythagoras perturbationes animi lyra componebat. Non uis esse iracundus, ne sis curiosus. Irę remedium dilatio. Plato in seruum

qui uero nec alios id facere patitur, duplici uel maiore honore dignus 285. Contra iniuriam poena 306. De iniuriis 307. Turpe est cędi senem a iuniore, iuniorem a sene non indecens. In eum qui parentes cędit. De uerberonibus 308. Minus malum existimandum est perpeti grauissimas iniurias a delinquentibus illatas quam inferre 334. Imprudens. Stupor piscis, qui hominem tangentem se stupidum reddit 7. Ignoratio sui triplex: quidam diuitiis se pręstare putant, quidam corporis, quidam animi bonis 35.

in pisces 263. Inscitia maxima quando quis sciens peccat 277. Amentię motus 312. In amentes 314. Furiosi ne in publicum procedant, sed domi detineantur 317. Indoctus. Non enim graue admodum quiddam est et durum rerum omnium imperitia nec summum malum, sed multo perniciosius est male comparata multarum rerum peritia atque notitia 299. Iustitia. Omnis reipublicę gubernatio ad iustitiam referenda. Iustitiam esse uera fateri ac debitum unicuique reddere. Hoc confutatur 189. Non oportere reddi furioso arma nec

Heraclitus mundum ex igne nasci et rursus per quosdam ambitus per uices hoc omne sęculum ignescere 89. Inuidia tacita inter Platonem et Xenophontem 32. Bion inuido cuidam subtristi: Nescio, inquit, utrum tibi malum an alteri bonum contigerit 43. Demetrius inuidia agitatus, quia clarissimus 52. Antisthenes: Sicuti rubigo ferrum, ita inuidiam inuidos consumere aiebat. Absurdum esse dicebat triticum purgare lolio bellumque inutili milite, rem uero publicam inuidis non exhaurire 54.

cytharedum iritasset, cęsus in faciem est. Cartulam itaque imponens fronti inscripsit: Nicodromus fecit 61. Cleantes conuitiorum patiens a condiscipulis et a Sositheo poeta 78. Ollę uestigium in cinere confundendum, id est iniurię obliuiscendum 82. Iniuria per se malum non est, uerum in suspicionis metu id malum positum est etc. 110. Imprudens. Solon, ut reipublicę prosit, stultitiam simulat 7. / Diogenes Platone de ideis disserente et nominante mensalitatem et

Cartulam itaque imponens fronti inscripsit: Nicodromus fecit 61. Cleantes conuitiorum patiens a condiscipulis et a Sositheo poeta 78. Ollę uestigium in cinere confundendum, id est iniurię obliuiscendum 82. Iniuria per se malum non est, uerum in suspicionis metu id malum positum est etc. 110. Imprudens. Solon, ut reipublicę prosit, stultitiam simulat 7. / Diogenes Platone de ideis disserente et nominante mensalitatem et cyathitatem: Equidem, inquit, o Plato, mensam et

supponeret lectulo, ut putaretur ad deos migrasse etc. Postea uisus est non qualis putari uoluit, sed qualis erat 53. Cleantes dicebat Peripateticos idem pati quod lyrę. Quę cum bene sonent, se ipsas tamen non audiunt 78. Impatientia. Bion magnum aiebat malum esse ferre non posse malum 43. QVINTVS CVRTIVS
Inuidos homines nihil aliud quam ipsorum esse tormentum 52 .

putaretur ad deos migrasse etc. Postea uisus est non qualis putari uoluit, sed qualis erat 53. Cleantes dicebat Peripateticos idem pati quod lyrę. Quę cum bene sonent, se ipsas tamen non audiunt 78. Impatientia. Bion magnum aiebat malum esse ferre non posse malum 43. QVINTVS CVRTIVS
Inuidos homines nihil aliud quam ipsorum esse tormentum 52 .
Ira.

aliter intelligit quam ueritas habet, uuam acerbam comedit 377. Ingratus contra beneficia Dei 199. Iniustitia. Qui conuertitis in absintium iudicium et iustitiam relinquitis 70. Qui iratus iudicat 74. Iudicium peruersum 120. Veh qui dicitis malum bonum et bonum malum 201. Ioachim rex iniustus 362. Inimicus. Omnes socrus oderunt nurus 109. Diligite inimicos 328. Incertum. Saul deceptus uerbi ambiguitate 249. Hierusalem. Helius Adrianus ita

ueritas habet, uuam acerbam comedit 377. Ingratus contra beneficia Dei 199. Iniustitia. Qui conuertitis in absintium iudicium et iustitiam relinquitis 70. Qui iratus iudicat 74. Iudicium peruersum 120. Veh qui dicitis malum bonum et bonum malum 201. Ioachim rex iniustus 362. Inimicus. Omnes socrus oderunt nurus 109. Diligite inimicos 328. Incertum. Saul deceptus uerbi ambiguitate 249. Hierusalem. Helius Adrianus ita muros Hierusalem

dolosa 266. Iacebunt mali ante bonos 270. Omnes uię hominum patent oculis eius. Spirituum ponderator est Dominus. In iudicio non errabit os eius. Pondus et statera iudicia Domini 271. In hilaritate uultus regis uita 272. Rex intuitu suo dissipat malum 214. Alios iudicans et se non considerans 274. Dissipat impios rex sapiens 275. Corda hominum manifesta sunt prudentibus 281. Decerne quod iustum est 284. Quando sederit cum senatoribus terrę 286. Iudicium peruersum Iudicium futurum 294.

proxima 126. Qui irascitur fratri suo 146. Scidit uestimenta 179. Ira duplex 231. Sol non occidat super iracundiam uestram 232. Ira uel furor in Deo 233. Nihil foedius iracundia 244. Fatuus statim iudicat iram suam 268. Ira perficiens malum 272. Facilis ad irascendum 273. Ira in malos, lenitas in bonos 273. Fuge iracundos 277. Ira grauis, ira immisericors 281. Totum spiritum suum profert stultus. Facilis ad indignandum, ad peccata procliuis 282. Qui prouocat iras, producit

suas 366. Detrahentem secreto proximo suo hunc persequebar 397. Domine, libera animam meam a labiis iniquis 419. Labia iniqua et lingua dolosa 437. Quod detractor nulli tam nocet quam sibi. Remedium. Sagittę potentis cum carbonibus desolatoriis 437. Grande malum est lingua, sed a mea me lingua libera, mea lingua inimica est mihi, aliena nihil nocet 438. Hypocrita. Lamię nudauerunt mammam 18. Hypocrita appellatur, qui aliud est et aliud simulat, id est aliud opere agit, et aliud uoce prętendit 171. Symon qui portat

aduersum omnes habitatores terrę 174. Nuptię filiorum Iambri conuersę sunt in luctum Ionatha et Symone ulciscentibus fratrem suum, quem illi tenebant captiuum 221. Liberum arbitrium. Hodie proposui in conspectu tuo uitam et bonum, mortem et malum etc. 29. Anima mea in manibus meis semper. Psalmus CXVIII 121. Nisi Dominus ędificauerit domum. Psalmus CXXVI 122. Deus ab initio constituit hominem, et reliquit illum in manu consilii sui etc. Apposuit tibi aquam et ignem. Ad quod uolueris,

meis semper. Psalmus CXVIII 121. Nisi Dominus ędificauerit domum. Psalmus CXXVI 122. Deus ab initio constituit hominem, et reliquit illum in manu consilii sui etc. Apposuit tibi aquam et ignem. Ad quod uolueris, porrige manum tuam. Ante hominem uita et mors, bonum et malum; quod placuerit ei, dabitur illi 144. Ecce ego do coram uobis uiam uitę et uiam mortis etc. 173. Lectio. Dabir prius Carathsephor, id est ciuitas litterarum 133. Aperta sunt prata, id est libri sapientię sacrę 131. Mulier fortis, id est

108. [Serpens mire] Villa Scipionis 36. PLATO Lis Atrei et Thyesti solem et sydera retro egit 72. In eos qui omne uitę tempus in controuersiis conterunt 202. In foro iudiciali honeste uersari non esse malum. Qui inique per malitiam causas agunt 318. Litigantes non permittantur aut iurare persudendi causa aut sibi generique suo imprecari aut turpiter supplicare aut commiseratione muliebriter uti, sed quod iustum putant, mansuete doceant et docentem audiant

accepisset, conuitio solebat incessere: Demus, inquit, huic aliquid ęris cuiusmodi est tanquam homines, non tanquam homini. Et iussit dari precium panis XXX dierum. Musonius circumstanti cuipiam dari iussit mille nummum. Et cum plerique dicerent nebulonem esse hominem, malum et maliciosum, subridens ait: Dignus igitur est argento 50 . Gracchi liberalitas 91 .
Luxus. Nequitia dicitur luxus uitę prodigus

99 . Epicuri uoluptas non mala, sed quę secundum uirtutem, in quo dissentit Cyrenaicis 109 . Terminus magnitudinis uoluptatum omnis quod doleat sublatio est etc. Nulla per se uoluptas malum est etc. Voluptatis finis ratione metiendus. Eius genera tria llO.
Libido. Thales percunctanti adultero, an iuraret se minime adulterasse: Non est, ait, periurium adulterio deterius

sed reuereatur 78. Mulcta. Pater mulctatur qui liberos non corripit 91. Idem 96. Idem ibidem. Medicus. Medicinas difficiles uitę breuitas non admittit 54. Medicis tunc maxime credimus, cum ęgrotamus 67. In malum medicum exprobratio 77. Medicus optimus qui cito interimit. Mora. Qui nobis cunctando restituit rem 34. Fabium non pugnantem plus timuit quam pugnantem Marcellum Hannibal 35. Mors bonis minime grauis 15. Mors miseriarum finis

miseris mors 16. Quid iuuat diu detineri carcere corporis 18. Venenum lex habere, emere, nosse denique uetat 63. Mendacium. Falsi delatores 53. Auidius nefanda finguntur 80. Non habent incredibilia uocem 85. Malus. Foeminę ad malum proniores 8. Peruersi nullo placantur obsequio 78. TVLLIVS IN TVSCVLANIS Matrimonium. Indorum mulieres uiuę se iaciunt in rogum mariti unaque ultro comburuntur 153. Mores. Socrates diserere

106. Arma membra militis esse dicuntur 112. Decius. Epaminundas 115. Musicę studiosi ex Gręcis Epaminundas et Themistocles 89. In conuiuiis clarorum uirorum laudes ad tibiam cecinere Romani 1294. Idem 129. Mors. Vtrum mors sit malum 90. Quod nec moriendum esse miserum sit 91. Mortem bonum esse probat. Quid sit mors. Quid sit interitus 99. Duę uię animorum e corpore exeuntium 99. Cigni morituri canunt dulcius. Quomodo quis emori

162. Propter quę dispersi Iudei 164. Vermis eorum non morietur 167. Indignatio Domini ut ignis 168. Gladio, fame et peste ego consummam eos. Extendam manum meam super te et interficiam te 171. Poena eius qui uiolauerit sabbatum. Si feceritis malum, poenitentiam agam super bono quod promiseram uobis. Sicut uentus urens dispergam eos coram inimico etc. 172. Contriuit Hieremias lagunculam dicens: Sic conteram populum istum et ciuitatem istam etc. Dominus contra Phassur, qui Hieremiam

et circuietur terra. Leuabunt uos in contis et reliquias uestras in ollis feruentibus. Mulcta pro idolatria. Quomodo si fugiat uir a facie leonis et occurrat ei ursus, et ingrediatur domum, et innitatur manu sua super parietem, et mordeat eum coluber 205. Separati estis in diem malum. Percutient domum maiorem ruinis, et domum minorem scissionibus. Punitio bis contra Israel. Conuertam festiuitates uestras in luctum. Mulcta contra superbos 206. Sicut fecisti, fiet tibi. Retributionem tuam conuertam in caput tuum. Preparauit Dominus piscem qui deglutiuit Ionam. Sol

Ioab uocatus distulit uenire. Venit autem cum messes suas incensas accepit. Id mulcta more fuit 52. Noli tardare, quia nescis opera Dei 134. Malus. Her, Iudę filius, nequam fuit in conspectu Domini nec uixit 7. Non sequeris turbam ad malum 13. Malorum supplicia 54. Si auersi fueritis, auferam Israel de superficię terrę, quam dedi eis et templum proiiciam 57. Achab pessimus regum Israel, peior eo uxor eius Iezabel fuit 59. Ioram, filius Iosaphat, rex Iuda, de bono patre ipse

quoad usque induamini uirtute ex alto. Non enim oportet nisi instructos exire ad aliis prędicandum XXIIIL Malus. Non est arbor bona quę facit fructus malos. Neque enim de spinis colligunt ficus neque de rubo uindemiant uuam. Malus homo de malo thesauro profert malum VI. Discedite a me omnes operarii iniquitatis XIII. Maria, mater Domini. Beatus uenter qui te portauit et ubera quę suxisti XI. IOANNES Mundus. Spiritum ueritatis quem mundus non potest accipere, id est mundi

caro ut foenum, uerbum autem Domini manet in ęternum I. Mores. AD TITVM: Cretenses semper mendaces, malę bestię, uentris pigri. Increpat illos, ut sani sint in fide I. Magnanimus. AD ROMANOS: Vis non timere potestatem? Fac bonum. Si autem malum feceris, time. Non enim sine causa gladium portat XIII. AD THIMOTEVM II: Non enim dedit nobis Deus spiritum timoris, sed uirtutis et dilectionis et sobrietatis I. AD HEBREOS: Confitentes quia peregrini et hospites super terram. Ideo non confunditur Deus uocari Deus eorum. Parauit enim illis

agmine Cęsarem rogauit mortem, et ille: Nunc enim, inquit, uiuis. Nulla uita est non breuis 30. Morieris, non quia ęgrotas, sed ęger quia uiuis 30. Quibus uita non est breuis 31. Libera te metu mortis et paupertatis 32. Contra mortis metum, et quod mors non sit malum. Catonis in morte audaciam laudat. Reprehendit autem timiditatem Bruti. Mors inter illa est quę mala non sunt 33. Omnia mortalium opera mortalitate donata sunt 41. Diserte Mecoenas ait: Nec tumulum curo, sepelit natura relictos. De uita

dum tamen uita supersit 50. Intrepidus horam illam decretoriam prospice: non est animo suprema, sed corpori. Dies iste, quem tanquam extremum formidas, ęterni natalis est etc. Hortatur ad mortem libenter subeundam 51. Quicquid facis, respice ad mortem 57. Mors malum non est 62. Mendacium. Nihil simulatio proficit 31. Magister. Obiurgatio. Doctor 2. Refellit Socratis dictum ad Archelaum asserentis se ob hoc ad eum docendum ire nolle, quod maius beneficium accepturus esset quam daturus 36. Quantum

est 79. Mali et iniurii homines a pueris forma dumtaxat magnitudineque differunt 77. Illo nocens se damnat, quo peccat die 86. Sunt quorum corpus innoxium est, et in mille facinorum furias mens ociosa discurrit 87. Malus non se ęstimat; cum potest, malum facit, cum non potest, posse uult 14. Serui uitiorum 16. Vitia ęgritudini comparantur 18. Morbi sunt inueterata uitia et dura. Affectus sunt motus animi improbabiles etc. 20. Nullum sine autoramento malum. Mercede te uitia sollicitant 25.

87. Malus non se ęstimat; cum potest, malum facit, cum non potest, posse uult 14. Serui uitiorum 16. Vitia ęgritudini comparantur 18. Morbi sunt inueterata uitia et dura. Affectus sunt motus animi improbabiles etc. 20. Nullum sine autoramento malum. Mercede te uitia sollicitant 25. Vitiosis odio est uirtus 27. Malis infesti sunt dii, etiam cum uidentur propicii 54. Mala interdum speciem honesti obtulerunt 60. Vitia contra naturam pugnant 61. Mensura. Vitiosum est quod nimium est 73.

qualis uita 66. Mortis contemptus quomodo uirtus est 137. Mortes duę homini proponuntur 156. LAERTIVS
Mundus. Duo principia malum et bonum demonem 3 . Mundum genitum mortalemque 4 . Anaximander primus terrę ac maris circuitus descripsit et spheram construxit 16 . Anaxagoras: Omnia simul

musicos in ius uocabat, quod cum lyrę cprdas congrue aptarent, animi mores inconcinnos haberent 56 . Intuitus aliquando centauros duos pessime pictos ait: Quis horum deterior est 58 . Dicenti malum esse uiuere - Non, inquit, uiuere malum est, sed male uiuere 58 . Zeno dixit inimicos et alienos inuicem qui probitati non studeant, e contra amicos qui student 66 .

inconcinnos haberent 56 . Intuitus aliquando centauros duos pessime pictos ait: Quis horum deterior est 58 . Dicenti malum esse uiuere - Non, inquit, uiuere malum est, sed male uiuere 58 . Zeno dixit inimicos et alienos inuicem qui probitati non studeant, e contra amicos qui student 66 . Malum et impium sine Deo esse. Quod duplici ratione accipitur, siue quod Deo

uiuere - Non, inquit, uiuere malum est, sed male uiuere 58 . Zeno dixit inimicos et alienos inuicem qui probitati non studeant, e contra amicos qui student 66 . Malum et impium sine Deo esse. Quod duplici ratione accipitur, siue quod Deo contrarius dicatur siue quod aspernetur Deum 72 .
Minas nemini intendas, ait Chilo. Esse enim muliebre

PHALARIS Magister. Qui alios castigat, ipse uitio carere debet 7. Hortatur filium ad bonas artes 10. Malus. Aduersam corporis ualitudinem ars sanat, animi autem morbo sola mors medetur 4. Intter necessario et sponte malum 16. Controuersia inter fratres malos, uter nequior 19. Medicum laudat et multis donat 4. Medici precibus exoratus insidiatori suo ueniam dat. Accusatores medici sui coarguit 5. Mulcta. Si is qui necessario delinquit

202. Virga Domini 233. Poena ignis 290. Gladius 324. Virga uigilans 334. Supplicia inferuntur, ut uitia corrigantur 339. Deus castigat, ut corrigat 341. Potum dedit nobis aquam fellis. Peccauimus enim Domino 345. Percussi, ut coacti malum uitent 353. Et fiet terra eorum in desolationem 358. Phasur. Phaseor. Neruum 359. Securis et maleus 365. Gladius super omnes habitatores terrę 368. Omnis correptio proficit ad salutem, quę ad pręsens uidetur esse tristitię 376.

244. Bestiis comparati 289. Incircumcisus 293. Malorum opera 310. In uitia pronus 335. Seruus peccati 335. Iustificauit animam suam auersatrix Israel comparatione pręuaricatricis Iuda 337. Sapientia pro malicia. Sapientes sunt, ut faciant malum 339 Nescio uos 359. Malorum ficorum calatus Sedechias 366. Memoria. Scriptum in corde 123. Mulier. Varium et mutabile semper 109. Mulieres sanctę 134. Mulieres doctę 134. Romanum regnum Cleopatrę morte

mala 105. Filius gehennę 172. Genus humanum diuersis fractum uitiis 186. Quorum uermis non moritur 187. Caro et sanguis 194. Interest in carne esse et in carne uiuere 198. Nescio uos 204. Malicia dupliciter 233. Nonnunquam malum occasio fit bonorum 253. Iniquitates suę capiunt impium, et funibus peccatorum suorum constringitur 262. Inuestigator malorum opprimetur ab eis 267. Qui seminat iniquitatem, metet mala 276. Malus

cęlum conscendere, et interiit 326. Marsus qui serpentes incantat 363. Adorauerunt sculptile, et mutauerunt gloriam suam 401. Mulier litigiosa 274. Foemina sublimia non capit 292. Mulier caput malorum 300. Mulier pronior ad malum 300. Mutuum. Qui accipit mutuum, seruus est foenerantis 276. IOSEPHVS DE HISTORIA IVDEORVM Miracula. Alexandro mare Pamphilicum se diuidens prębuit iter 16. Iordanis Iudeis 35. Sol stetit 36.

Sechenię repudiarunt uxores et natos earum, quia alienigenę erant 85, 90. Suscipite disciplinam, nequando irascatur Dominus. Psalmus II 108. loseph, obedientię exemplum, mori maluit quam inquinari. Obediens replebitur bonis , inobediens corruet in malum. Psalmus LXXX 115. Ipsi obediendum, ne iratus deneget nobis terram uiuentium. Psalmus XCIIII 117. Moysi et Aaron locutus est Dominus, eo quod obedierint preceptis eius. Psalmus XCVIII 117. Deus

Ego quoque in interitu uestro ridebo 126. Incorrigibilis 127. Obstinatus 130. Emendationis desperans 131. Obstinatus et blasfemus 137. Qui autem ludibriis et increpationibus non correpti sunt, dignum Dei iudicium experti sunt 139. Cor durum habebit malum in nouissimo 141. Expectaui, ut faceret uuas, et fecit labruscas. Ideo auferam sepem eius, et erit in dirreptionem 152. Audite et nolite intelligere, ne conuertantur et sanem eos 153. Puer centum annorum morietur, et peccator centum annorum maledictus erit 166.

etc. 169. Iterum uetatur orare. Si mutare potest Ęthiops pellem suam etc. 170. Interfeci et perdidi populummeum, et a uiis suis non sunt reuersi 171. Penitentiam agenti promittit bonum, obstinato autem etiam quod promiserat non dabit, sed e contra malum super aliud 172. Negligentes legem subduntur inimicis 174. Permansit gustus eius in eo, et odor eius non est immutatus propterea. Ecce dies ueniunt, et confundetur Moab 180. Non dabunt cogitationes suas, ut reuertantur ad Dominum Deum suum. Quia spiritus fornicationum

deuita. Multum enim proficiunt ad impietatem, et sermo eorum ut cancer serpit II. ACTVVM: Diuersis linguis apostoli loquebantur magnalia Dei II. IACOBI: Esto tardus ad loquendum I. Vana est religio linguam non refrenantis I. Siquis in uerbo non offendit, hic perfectus est. Lingua modica magnum malum excitat etc.- mouendam dicit ad bonum et a malo coercendam III. Ocium. AD THESSALONICENSES I: Igitur non dormiamus sicut et cęteri, sed uigilemus et sobrii simus V. AD THIMOTEVM I: Siquis autem suorum et maxime domesticorum curam non habet,

Pedarii senatores dicuntur nondum maioribus honoribus functi 27. Ordo rogandarum sententiarum in senatu 30. Cnęus Flauius scriptu se se abdicauit et ędilis currulis factus est 40. Inter quarto consul et quartum consul 55. Honorem quoque malum dici 71. Tribunum plebis prehensionem habere, uocationem non habere 76. Ędiles et quęstores in ius a priuato ad prętorem uocari / posse 77. Qui sint minores magistratus. Consulem prętoremque collegas esse 77. De

indicium 12 . Audiendi magis quam loquendi studiosum esse oportet 12 . Anacharsis audax et constans in dicendo 13 . Rogatus quidnam esset hominibus bonum ac malum: Lingua, inquit 14 . Aiunt Anaximandrum canentem a pueris irrisum eoque comperto dixisse: Canendum ergo puerorum causa modulatius 16 . Socrati ęqua hortandi et dehortandi facultas fuit.

4. Obstinatus. Subuerti uos etc. et non redistis ad me 52. Peccator, cum uenerit in profundum impietatis, contemnit 53. Et Ęthiopes uertuntur in filios 59. Fames animę 77. Plangendi peccatores 97. Dicunt esse bonum quod malum est 108. A bestiis captum Deo non offertur 116. Ficus infructuosa 133. Contemptores 137. O, o, fugite de terra aquilonis 154. Verterunt ad me dorsa 161. Qui inebriatur calice Babylonio 180. Cęlum ęneum et terra ferrea 199. Veh

Ne intelligere quidem uolunt peccata, nullam habentes distantiam bonorum malorumque operum 341. Hęc est gens quę non audiuit uocem Domini 344. Auersus auersione contentiosa. Omnes conuersi sunt ad cursum suum, quasi equus impetu uadens ad pręlium 344. De malo in malum ingressi sunt, et non cognouerunt, dicit Dominus 345. Reuelabuntur pudenda tua 351. Nullus miseretur Hierusalem, quia flagitiis in dies abundat 353. Peccatum Iudę indelebile scriptum stilo ferreo in ungue adamantino 355. Verterunt ad me terga et non facies

obstinatio 182. Qui, postquam peccauerint, non dolent 231. Vocaui, et renuistis 257. Qui increpationes odit, morietur 270. Cum in profundum peccatorum uenerit, contemnit 273. Impius procaciter obfirmat uultum 276. Qui mentis est durę, corruet in malum 282. Laudatur perseuerans in malo 301. Impenitens. Odisti omnes qui operantur iniquitatem 322. Impenitens 325. Putruerunt et corruptę sunt cicatrices meę 350. Omnes declinauerunt, simul inutiles facti sunt 361. Perambulantium in delictis suis

35 . Oppressi a Philistiim annis XVIII, clamauerunt ad Dominum, et non exaudiuit eos. Iterum confitentes peccata proiecerunt idola de finibus placaueruntque Dominum, et a Iepte liberati sunt 37 . Fecerunt malum et seruierunt Philistiim XL annis. Liberauit eos Dominus per Sanson 37 . Filii Israel obsidentes Gabaa offenderant Dominum, et ceciderunt die una XXII milia, altera die XVIII milia. Fletu, ieiunio, sacrificiis placauerunt Deum, et uictoria

malorum optione data, ut peccatum purgaret, pestilentiam elegit, et mortes in populo passus est 55 . Achab, cum aduerssa prędiceret propheta propter peccatum, scidit uestimenta sua, operuit se cilicio, dormiuit in sacco, et Dominus distulit malum in diebus filii eius 61 . Ioram, rex Ierael, oppressa ciuitate fame scidit uestimenta sua, et apparuit cilicium ad carnem. Mox prop hetante Heliseo bonis abundarunt et obsidione liberati sunt 63 .

Ab idolatria reuocat ad penitentiam 169 . Penitentibus Dominus promittit prospera 172 . Si conuertantur a uia sua mala, et Dominus auertet iram suam ab eis. Michea prophetante penituerunt, et non uenit malum 174 . In fletu uenient et in misericordia reducam eos 175 . Castigasti me, Domine, et eruditus sum etc. Postquam enim conuertisti me, egi penitentiam etc. Quiescat uox tua a

post idola, et ab inimicis captus et occisus est. Achaz seruiuit Baalim. A rege Syrię percutitur 81 . Ammon, Manassę filius, seruiuit idolis et a seruis interfectus est 82 . Ioachin, rex Iuda, fecit malum et translatus est in Babylonem cathenis uinctus. Sedechias quoque fecit malum. Sub eo facta est transmigratio Babylonis. Nam et populus pollutus erat 83 . Si solem et lunam adoraui, quę est iniquitas maxima 106 .

A rege Syrię percutitur 81 . Ammon, Manassę filius, seruiuit idolis et a seruis interfectus est 82 . Ioachin, rex Iuda, fecit malum et translatus est in Babylonem cathenis uinctus. Sedechias quoque fecit malum. Sub eo facta est transmigratio Babylonis. Nam et populus pollutus erat 83 . Si solem et lunam adoraui, quę est iniquitas maxima 106 . Doctrinam reprobam damnat 108 .

eos. Errueris a uia mala et ab homine qui peruersa loquitur 126 . Meretrix delicata, idolatria uoluptuosa 126 . Homo apostata uitiis plenus. Omnes qui me oderunt, diligunt mortem. Illusor solus portabit malum. Aquę furtiuę et panis absconditus 127 . Perfidia 128 . Mulier adultera Iudei 132 . Qui dissipat sepem, id est destruit disciplinam 134 .

me. Iratum aduersus Aaron placaui 27 . Anna dolens sterilitatem uentris orauit ardenter, ita ut temulenta putaretur, et genuit Samuelem 41 . Filii Israel petierunt supra se regem constitui, nescientes malum sibi petere 42 . Salomon supplicauit fixis in terra genibus et manibus ad cęlum tensis. Apparens ei in somnis Dominus ait: Exaudiui orationem tuam 57 . Ad inuocationem Helię ignis de celo descendit et

Quod potentia et diuitię non saluant hominem, sed potius contraria. Psalmus XLVIII 112 . Non potentes, sed timentes eum placent ei. Psalmus CXLVI 125 . Interdum dominatur homo homini in malum suum 134 . Potentes potener tormenta patientur 138 . Pro eo quod hab uisti fiduciam in munitionibus tuis et in thesauris, tu quoque capieris 180 . Tyri potentia et

est 50 . Dominus ad Hieroboam: Quia male operatus es, inducam mala super domum tuam 58 . Naaman leprosus mundatur in Iordane 63 . Ioachaz fecit malum, abducitur uinctus in Ęgyptum, ne regnet in Hierusalem. Transmigratio Iudę in Babylonem 69 . Heliu iratus contra Iob, quod iustum se diceret coram Deo 107 . Peccauit Dauid numerando populum et patitur

turpitudinem 147 . Initium necessarię rei uitę hominum aqua, ignis et ferrum, sal, lac et panis similagineus et mel et botrus uuę, et oleum, et uestimentum. Hęc omnia sicut sanctis in bonum, sic impiis peccatoribus conuertuntur in malum 149 .
Peregrinatio. Vbi nubes descendens residebat, eo moti castra metabantur 20 . Annis XL per deserta peregrinantibus nec uestimentum uetustate defecit,

pax hominibus bonę uoluntatis II. In quamcunque domum intraueritis, primum dicite: Pax huic domui X. Pax quandoque damnosa XII. Adueniente Iesu turbę clamant: Benedictus qui uenit rex in nomine Domini. Pax in cęlo et gloria in excelsis XIX. Herodes et Pilatus concordes ad malum XXIII. Pax uobis, ego sum, nolite timere. Pax Dei. Deus pacis. Ipse est pax nostra XXIIII.
Prouerbium. Medice, cura te ipsum IIII.
Pudicicia.

Sumus filii Dei et heredęs, et Christi cohęredes; si tamen compatimur, ut conglorificemur. Existimo enim, quod non sint condignę passiones huius temporis ad futuram gloriam quę reuelabitur in nobis VIII. Benedicite persequentibus uos, benedicite et nolite maledicere. Nulli malum pro malo reddentes. Pacem habentes, non uos metipsos defendentes, sed date locum irę. Noli uinci a malo, sed uince in bono malum XII. AD CORINTHIOS I: Nos stulti propter Christum, infirmi, ignobiles. Esurimus, sitimus, nudi sumus, colaphis cędimur,

huius temporis ad futuram gloriam quę reuelabitur in nobis VIII. Benedicite persequentibus uos, benedicite et nolite maledicere. Nulli malum pro malo reddentes. Pacem habentes, non uos metipsos defendentes, sed date locum irę. Noli uinci a malo, sed uince in bono malum XII. AD CORINTHIOS I: Nos stulti propter Christum, infirmi, ignobiles. Esurimus, sitimus, nudi sumus, colaphis cędimur, instabiles sumus, laboramus operantes manibus nostris, maledicimur et benedicimus etc. tanquam purgamenta huius mundi facti

de orationibus sanctorum coram Deo VIII.
Potentia. AD ROMANOS: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit. Non est enim potestas, nisi a Deo. Vis autem non timere potestatem? Fac bonum. Si autem malum feceris, time. Non enim sine causa gladium portat etc. XIII. AD TITVM: Admone illos principibus et potestatibus subditos esse III.
Patria.

multum est 59 . Fabricius aurum oblatum recusauit, hostem a ueneno tutatus est, ut esset quem armis uinceret 60 . Multa quam superuacua essent, non intelleximus, nisi cum deesse coeperunt. Paupertas nulli malum est, nisi repugnanti 62 . Liber de paupertate. Paupertas lęta non est paupertas. Paupertas expedita est, cum secura est. Si uis uacare animo, ut pauper sis, optes, aut pauperi similis. Aude opes contemnere et te quoque dignum finge Deo.

Qui peccati sui in alium causam refert. Peccatorum causa nimius amor sui 285 . Causę tres peccati: fragilitas, demon, usus. Tria remedia: penitentia, oratio, mali consortii declinatio. Neminem fieri sponte malum 304 . De his quę committuntur in rempublicam 305 . Qui restitutus ab exilio iterum similiter peccauerit, perpetuo exulet 306 .

3 , 4 . Qui nihil scripsere 4 . Chilo peritos ab imperitis bona spe differre dixit 10 . Socrates dicebat et unicum bonum esse scientiam et malum inscitiam 19 . Rogatus Aristippus, quo differant docti ab indoctis: Quo, inquit, domiti equi ab indomitis. Melius esse dicebat mendicum euadere quam imperitum. Non qui plurima, sed qui utilia legerunt eruditi habendi

14 . Ad eum qui scripta intelligere dissimulat 14 . Poete Sthesicoro capto pepercit 50 . Eidem munera mittit 50, 51 . Fidem dat ei. In malum poetam sibi calumniantem 53 . Gratias agit Sthesicoro et eius poema laudat 56 . De Sthesicori obitu 57 . Quam gratus sit in poetam etiam mortuum

Blasfemia in Spiritum Sanctum 155 . Portę inferi 162 . Peccans in hominem. Peccans in Deum 165 . Turbę uitia 185 . Onus bonum et malum 210 . Peccata quę excludunt a regno Dei 213 . Onus peccatum est 215 . Non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens 219 .

APOPHTHEGMATA PLVTARCHI
Ratio. Rationem, quomodo non reddas, non quomodo reddas, cogita 23 . Ratione propulsatur malum 45 . Qui ratione utitur, fortunam non timet 56 .
Religio. Diis confiteri, non sacerdoti uoluit 75 . Idem

comes est 33 . Non ad prouidendum tantum, sed ad omnes res regendas satis est per se ipsa ratio 48 . Sextius consummato die, cum se ad nocturnam quietem recępisset, interrogabat animum suum: Quod hodie malum tuum sanasti? Cui uitio obstitisti? Qua parte melior es? 57 . Adhibe rationem difficultatibus 74 . Oratorem te puta, si tibi ipsi, quod oportet, persuaseris 87 .

Inter regem et tyrannum 277 . Oportere tyrannum pedibus tractum, non equo sedentem tyrannidem relinquere 283 . Scipio uetuit appellari se regem 293 . Quantum malum sit regni cupiditas 297 . Nicomedis scelus in patrem 330 . Syllę uox in Marium: oportere iuuenem prius remo quam gubernaculo admoueri. Cęsar: Mallem, inquit, hic primus esse quam Romę secundus

Propter peccata populi moritur bonus rex. Dantur principes iuxta cor populi 177 . Rex est, in quo regnat Christus 179 . Ratio et sensus 10, 11 . Duo populi intra nos: malum et bonum 20 . Spiritus et caro 28 . Ratio et caro. Vir et mulier 51 . Rationale 51 . Caro et spiritus

prophetarum et sacerdotum qui effuderunt sanguinem iustorum uenerunt mala super Hierusalem 182 . Speculatorem dedi te etc. de pręlatis qui tenentur corrigere delinquentes 184 . Si uidens malum arguerit, obstinati peribunt. Sin tacuerit, sanguinem eorum de manibus eius requiram. Ve pastoribus Israel qui pascebant se met ipsos. Non ne greges a pastoribus pascuntur? etc. de auaritia eorum. Rursum de

215 . MATTHEVS
Sapiens. Estote prudentes sicut serpentes X. Quomodo dicunt homines esse Filium hominis? Vt et nos scrutemur, quid alii opinentur de nobis: si malum, ut emundemus, si bonum, ut augeamus XVI. Contra tentantes docuit nec tacendum nec simplicite r respondendum, dicens: Reddite Cęsaris Cęsari, Dei Deo XXII. Vigilate ergo, quia nescitis, qua hora Dominus uester uenturus sit. Si sciret

quam circa quod intelligentia sapienti aque uersatur 15 . Optimi scientiam prodesse, raro rerum aliarum 17 . Homerus de Margite: Multa quidem nouerat, sed male nouerat omnia, id est multa quidem sciuit, sed malum sibi fuit hęc omnia scire 17 . Ab animo prius caligo dimouenda, ut dinoscas, quid bonum, quid malum sit 18 . Mens et sapientia nomina sunt omnium preciosissima 36 .

17 . Homerus de Margite: Multa quidem nouerat, sed male nouerat omnia, id est multa quidem sciuit, sed malum sibi fuit hęc omnia scire 17 . Ab animo prius caligo dimouenda, ut dinoscas, quid bonum, quid malum sit 18 . Mens et sapientia nomina sunt omnium preciosissima 36 . Sapientem imprimis sibi ipsi sapere oportere 39 . In quibus prudentes sumus, cuncti nobis concędent

proponere discunt pueri Laconici 63 . Magorum instituta 65 . Bias tripode donatus 87 . Socrates oraculo sapientissimus iudicatus. Vnicum bonum scientiam dixit unicumque malum ignorantiam 150 . Stilpo rogatus, num quicquam ei milites ademissent: Nihil quidem, respondit. Nam eorum nemo sapientiam diripere potuit 192 . Alexander cupiit se magis disciplina quam potestate

foras mittit timorem, quonia m timor poenam habet IIII. APOCALYPSIS: Timidis pars erit in stagno ardenti etc. XXI. Tentatio. AD ROMANOS: Carnalis sum, uenumdatus sub peccato. Non enim quod uolo bonum hoc ago, sed quod odi malum illud facio etc. Video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meę et captiuantem me in lege peccati etc. Infelix ego homo! Quis me liberabit de corpore mortis huius 1 ? Gratia Dei per Iesum Christum etc. VII.

omne nimium reprobat, dicens non debere quenquam neque laborum neque ciborum transgredi modum 81 .
Timor. Diogenes Alexandro stante atque interrogante, num me times? Quid enim, inquit, es, bonum an malum? Dicente bonum: Quis ergo, ait, bonum timet? 59 . Quid sit timor? Quę eius species 72 . Cleanthes, cum sibi probro daretur, quod esset timidus: At ideo, inquit, parum pecco

CICERONIS OPVSCVLA
Temperantia 75 . Sedatio perturbationum animi 94 . Temperantia 166 . Tentatio. Omne malum nascens facile opprimitur, inueteratum fit plerunque robustius 193 . THVCIDIDES
Timor. Qui priuati timent, captant ciuitatem perterrefacere, ut publico

Baal prospera cecinerunt; arguuntur mendacii propheta Domini Michea prophetante 61 . Ochozias eger consuluit deum Acharon; non conualuit, sed mortuus est prophetante Helia 61 . Inuestigator futuri ad malum 128 . Sapiens affligitur, quia futura nescit nec potest differre uitę terminum 134 . Diuinatio erroris, auguria falsa. Ne dederis in illis cor tuum 148 . Quę

Oculorum concupiscentia 131 . Annuens oculo fabricat iniqua 147 . Erubescite ab aspectu meretricis 150 . Qui claudit oculos suos, ne uideat malum 158 . Oculus meus deprędatus est animam meam in cunctis filiabus urbis meę 182 . Et rotę et cherubin omnia plena oculis 186 . Vnusquisque offensiones oculorum suorum

II. Humiliamini igitur sub potenti manu Dei, ut uos exaltet in tempore uisitationis etc. V.
Vindicta. AD THESSALONICENSES I: Videte, nequis malum pro malo alicui reddat V. PETRI I: Non reddentes malum pro malo III. AD ROMANOS: Mihi uindicta XII. Viduas honora, quę uere uiduę sunt. Siqua autem uidua filios aut nepotes habet, discat

V.
Vindicta. AD THESSALONICENSES I: Videte, nequis malum pro malo alicui reddat V. PETRI I: Non reddentes malum pro malo III. AD ROMANOS: Mihi uindicta XII. Viduas honora, quę uere uiduę sunt. Siqua autem uidua filios aut nepotes habet, discat primum domum suam regere et mutuam uicem reddere parentibus etc.

In humilitate nostra memor fuit nostri 425 . Vindicta. Sancti contra inimicos orant, non uoto malicię, sed spiritu prophetię 11 . Spiritus pro ultione 257 . Ne reddas malum pro malo 275 . Quid quęris te uindicare, si tuus ultor est Deus 392 . IOSEPHVS DE HISTORIA IVDEORVM
Vaticinium.

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report