Your search found 6390 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 5464-5560:

ipsumque alta caligine mersit

Infra Erebum iaciens pavitantem, ubi Tartarus horret
Aeterna sub nocte ingens, pars ultima rerum.
Hinc Iovis auspicio regni

iustis cumulabo, et laurea nectam
Serta comis, donec subvectus in ardua templa,
Gloria ubi sedem posuit, tantosque sacravit
Alma viros rutilo succendens lumine, vivam
Effigiem

passae;
Et gens Ma quidem Musisque et Apolline clara est.
Ipsa suis curam genitrix ubi sedula natis
Impendit, magnum et matris satiavit amorem
Omnigenos volvit libros,

nam vates ad Persam loquens v. 784 Oper. et Dier. ait obscurius: „ Non aliter genitorque meus, stultissime Persa,
Atque tuus pelagi sulcabat caerula pinu. Ubi quum non dicat noster pater, sed meus et tuus, videtur distinctionem facere, et potius significare Persam non e Dio, cuius Hesiodus erat filius,

amico, in quem scripsisse dicitur Epicedium, de Chirone, de Astronomia, de Telluris periodo, de Theseo, de Aegimio, de divinis Sermonibus etc., quae omnia in Fabr. Bibl. Gr. videre potes lib. iI cap. 8, ubi multo plura invenies. (2) Lege Oper. et Dier. v. 804 et seq. in mea versione.

verum etiam in proverbium abierit Hesiodia senectus, quam ei apprecamur, quem diutissime (1) Pausanias quidem in Boeoticis, Filii, inquit, Ganyctoris Ctimenus et Antiphus in Molycrian ex Naupacto fugerunt ob Hesiodi necem, ubi in Neptunum impii existimati sunt, deque illis facta est quaestio. Quod lege apud Giraldum. Plutarchus autem in Dioclis convivio paullo aliter, quam est apud ipsum Lil. Giraldum, rem narrat. A Milesio,

deque illis facta est quaestio. Quod lege apud Giraldum. Plutarchus autem in Dioclis convivio paullo aliter, quam est apud ipsum Lil. Giraldum, rem narrat. A Milesio, inquit, Troilo Hesiodi amico apud Locros, ubi hospitabatur, vitiata fuit Hospitis filia: rei conscium Hesiodum rati puellae fratres, sed reticuisse crimen, utrumque in nemore nacti occiderunt, et cadavera in mare proiecerunt. Troili quidem corpus ad oras fluminis Daphnes adhaesit scopulo, qui et

(1) Admonitus, inquit Plutarchus, ab oraculo Delphico fuerat Hesiodus, ut Nemeam fugeret vitaretque, quumque ipse intelligeret id de Nemea Peloponnesi, venit imprudens in Oenonem Locridis, ubi templum erat Iovis Nemeaei, ibique mortem invenit, sepulcrumque. Orchomenii autem, qui acceperant ab oraculo non prius pestem, qua afflictabantur, cessaturam, quam Hesiodi corpus Orchomenum deportaretur, diligenter inquisierunt a Locris occultatum,

ratione et ab Herodoto, uti vidimus, quum dicit Hesiodum et Homerum docuisse Theogonias , prior Hesiodus nominatur; et a Platone in Socratis apologia , ubi poetas antiquissimos memorat, Musaeus primum, tum Orpheus, tertius Hesiodus recensetur, deinde Homerus. Nec aliter et a Plinio factum est, et ab antiquo Pindari Scholiaste, et ab Heraclide Pontico, et a Cyrillo, et a Iulio Caes. Scaligero, et ab

qui maiori laude digni visi sunt: quos et latine habeas a me versos ita: Musa mihi dic illa canens, quae facta nec ante
Exstiterunt, nec secla ferent venientia etc.
Ast ubi cornipedum certans vis excita equorum
Circum busta Iovis rapido quatit impete currus etc.

ipsa materies seu rerum principia exstiterunt? A deo certe, quem quum non omnino neget Hesiodus, potius supponere dicendus est; ita enim vetus ferebat traditio. A celebri autem Chao, ut ceteri omnes theogoniarum scriptores, initium facit, terramque ubi nominavit, tartarumque et amorem, erebi atque noctis e Chao, rursumque aetheris dieique ex nocte atque erebo generationes auspicatur. Tellus rite iam efformata ac ab aere segregata caelum produxisse, id est aspectui hominum exhibuisse, dicitur,

errantesque videmus. Quid? an et Hesiodum et alios viros doctissimos agnovisse quidem dicemus vanissimae huiusce religionis falsitatem, sed quum non haberent, ubi tuto consisterent, quod veri, uniusque esset numinis species fere abolita, se cum vulgo passos abripi, eiusdemque opinioni deservisse? Ita opinor profecto. Vt enim respublicae recte institutae haberentur, populique continerentur in officio, videbant

Tantum epulis sueti parere, imitantia verum
29  Novimus edoctae mendacia fingere multa,
30  30 Veraque, si libeat, modulari novimus ipsae
31  Talia ubi suavi dixerunt gutture Musae,
32  Me lauri iussere virens decerpere sceptrum dici solita convicia; et de hac re sibi gratulari Catullum in eo

insignia nempe poetarum et ipsam poeticam facultatem, quam qui profitebantur, laureum gestare in manibus rarmim consueverunt. Id vero Hesiodo maxime fuit peculiare, ut docet praeter alios Pausanias Boeotic. lib. ix, ubi loquitur de Hesiodi imagine male picta cum cithara, quae non erat proprium ipsius gestamen: Ma nifestum enim est, ait, etiam ex ipsis eius versibus, eum.ad lauri ra mum cecinisse.

producta, qua clauditur Thessalia ad septemtriones, ad austrum Macedonia. Heic et Pimpleus mons,
59  Mnemosque, regnatus ubi se tollit Eleuther,
60  60 Solamenque malis nigrisque oblivia curis
61  Ferre habiles. una thalamo interiore receptus
62  Namque novem sacras per

An vero Musae a Motsa, voce phoenicia, quae inventricem sonat, nomen antiquitus acceperunt? Certe ab omnibus carminis inventrices celebrantur. 59 ubi se tollit Eleuther etc. Eleuther urbs Boeotiae a quodam rege eius urbis sic dicta, inquit Scholiastes, pergitque docens; est etiam mons, ut perhibent, cognomento Herois. Ad

peperit concordi pectore gnatas,
67  Carmina queis cordi securaque gaudia mentis.
68  Nec procul imbriferi distant a vertice Olympi,
69  Semper ubi laetosque choros, laeta atria complent
70  70 Sedibus adiunctae Quiritum, queis ipse Cupido
71  Additus est, celebratque dapes simul. omnia dulci

80.... Saturno iam vi genitore subacto etc. Qua id ratione acciderit, multi iam memoriae prodiderunt, et mox videbimus, ubi ad Titanum pugnam egregie ab Hesiodo descriptam perveniemus. 84 Clioque, Euterpeque etc. Haec sunt novem Musarum nomina, quarum singula aliquod e poeseos officiis seu effectis

spiritu suam gencrationem ignorante. Inde vero etc. Haec ad Cosmogoniam phoeniciam pertinent, in qua suum Amor locum obtinebat, ut in aliis plerisque. Aristophanes autem in Avibus , ubi de mundi creatione aves loquentes inducit, haec habet:» Chaos erat et Nox Erebusque niger primum et Tar» tarus latus. Terra vero neque aer, neque caelum erat. Erebi vero » in infinito sinu parit primo Nox nigris alis praedita ventosum

dicitur, non Caelus. 148 Caeumque Creumque etc. Sic et Virgilius lib. I Georg., ubi quintam mensis diem superstitiose docet esse vitandam, ait: » tum partu terra nefando » Caeumque, Iapetumquc creat saevumque Typhoea, » Et coniuratos caelum rescindere fratres. Quisque autem per se

161 vis multa incrat etc. Cyclopes fuisse non modo viribus sed et arte pollentes, Hesiodum heic voluisse significare, auctor est Clericus. Sed Homerus, ubi in Odyssca de Cyclopibus sermonem habet, videtur contrarium sentire, et genus hominum ferum omnino atque agreste depingere, ut pote qui neque iura haberent, neque agriculturam exeicerent,

validitate, et praedonum, quibus imperabant, numero terribiles. Hosce mox videbimus in pugna deserere TitanoS, et sequi Iovis partes. Homerus etkm Jliad. lib. I haec habet de Briareo, ut cl. Cunichius vertit, ubi Achilles Thetidem matrem alloquitur, dicitque ex eadem audiyisse, eam solam avertisse quondam Tonanti

frondibus antrum, » Antrum horrendum, ingens, nympharum humentia templa » Naiadum. solido excisi de marmore circum » Crateres, ansisque utrinque exstantibus urnae, » Mellaque apes stipant, vivoque baerentia saxo » Stant iuga, ubi resono percurrunt pectine nymphae » Puniceo tenues variatas murice telas etc. animabus sacrum credit, quas veteres ait vocasse Melissas, seu potius iuxta Hesiodum Melias. Sed quam parum fidendum buiusmodi etymologiis,

a Saturno expulsos marique expositos Cythera pvimum appulisse, ex eaque sinus Laconici insula in Cyprum Veneris cultum seu Aphrodisia attulisse. Sed per Herodotum Cyprii non a Cytheris, sed e Syria hunc sacrorum morem accepe— runt, ubi antiquissimum Veneris Vraniae templum erat in urbe Ascalone, eodemque teste Iib. I c. 105 templum, quod est in Cytheris, condiderunt phoenices ex ipsa Syria devecti. His etiam Pausanias sufFragatur. Porro norunt omnes, plures

concrescere visa puellam est.
216  Illa petens primum sacram sedem alta Cythera
217  Ibat aqua in summa; dein et circumflua surgit
218   Cyprus ubi, molli devenit flamine vecta.
219  Continuo exiliit dea pulcra e gurgite: circum
220  220 Mollia sub teneris creverunt gramina plantis,
221  Et

demandata, ut iuvenum puellarumque voluptatibus praeesset, resque amatorias administraret. Multa enim munera Saturno devicto antiquissimis deorum a Iove conservata, multa etiam addita, quae ante non habebant, ut mox videbimus, ubi de Hecata sermo erit. 235 At gnatos genitor etc. Docet Hesiodus, a patre Caelo filios esse dictos Titanes a,7to rov rirctiveiVy quod est

exstiterit aurea hominum aetas ab Hesiodo in Oper. et Dieb. descripta, ac post illum ab aliis passim poetis? Vide quae ipse ad hunc locum illustrandum affert; ubi illud in primis placet, quod dicit, sic homines a natura esse factos, ut praesentia dumtaxat mala sentiant, praeteritaque facile oblivioni mandent: quapropter scnes ea, in quibus vivunt, tempora vituperare, exacta iam,

mortiferumque adverso in limine bellum etc. 243 .... exin Momum plenamque dolorum etc. De Momo satis luculenter disserit Lucianus in deorum conventu, ubi suos ipsum mores naturamque inducit explicantem, omniumque deorum vitia non minus libere quam lepide carpentem. Nemo autem est qui non videat, eum idcirco Noctis filium dici ab Hesiodo, quod magis in usu sit aliena clam

olim descriptum, nunc a recentioribus geographis dictum Caput viride . Itaque nec iuxta Plinium horti Hesperidum statuendi in Berenice Cyrenaicae urbe, nec in Lixo urbe Mauritaniae Tingitanae; ubi, ait, regia Antaei certamenque cum Hercule et Hesperidum horti; sed in Oceano atlantico. Quod vero Oviedus lib. il Hist. affirmat, insulas Antillas esse veterum Hesperidas, itaque fuisse dictas ab Hespero

a culpis abstinerent. De prima videsis quae collegit Rob. Constantinus in Le xico ; alterius ipse meminit Hesiodus in Oper. et Dieb. v. 200, ubi, illam cum pudore coniungit. Catullus ad Calvum Licinium scribens Nemesim inimicam etiam superbis docet: »> Nunc audax cave sis, precesque nostras
» Oramus, cave, despuas ocelle,

1 quod est dico seu nuncio . Cuius significationis luculentissimum me habere puto exemplum lib. xvnl Odyss. in ipso initio, ubi Homerus de Iro illo, qui cum Vlysse Procorum impudentia incitatus pugnavit, ita dicit iuxta latinam meam versionem: » Interea stetit ante fores

ingenti. primis hunc mater ab annis » Dixerat Arnaeum; post Irum nomine cives, » Nuncia quod referens ibat, dixere vocantes. Et paullo post, ubi Vlysses paratus ad pugnam magnos membrorum artus lacertosque exutus ostendit, subiicit Homerus: » At pubes mirata stupet,

rite per artus
309  Fulgenti, hanc croceo laetam velamine; et acres
310  310 Gorgonas, occiduis degunt quae finibus alti
311  Oceani trans aestum; ubi sunt et acuta sonantes
312  Hesperides, Stheno, Euryaleque, atque atra Medusa
313  Exitium perpessa. duae immortale trahebant
314  Aevum, atque

316   Prosiliens quondam verna inter germina florum
317  Concubuit pratis in mollibus; atque ubi Perseus
318  Desecta cervice olli caput abstulit ense,
319  Exiliit Chrysaorque ingens, et Pegasus ales,
320  310 Pegasus, Oceani fontes quod

in vasta curvo sub montis hiatu
343  Longe hominum pariterque deorum a sede remota
344  Incolere obscuras terrarum est iussa latebras,
345  345 Fata ubi signavere domum. sic nympha sub ima
346  Terra habitans Arimos iuxta metuenda latebat 333 Tirynthum,

in latina etiam vevsione. 361 Mox eadem etc. Echidnae proles etiam Chimaera, cuius multi poetae meminerunt, ac in primis Homerus Iliad. lib. vl, ubi haec habet de Bellerophonte: » mora nulla, profectum » Indomitam iussit prosternere morte Chimaeram, » Monstrum horrendum, informe, atrox, nec semine cretum » Mortali. ante leo,

flammas efflare Chimaera dicebatur, cum ille mons ita dictus, quemadmodum alia loca, in quibus etiam num Vulcani visuntur, continuo arderet. Praeterea observandum est, Homerum Iliad. vl, ubi a Bellerophonte Chimaeram excisam memorat, continuo subdere: » Hinc Solymam genti ( nec durior ulla » Vsquam pugna fuit ) regis iussu intulit arma. » Fudit Amazonium post haec interritus agmen.

cum sociis fuerit ab Hercule? At Dupuisius in Mern. de orig. Constell. addita tom. iv. Astron. Delalandii haec omnia ad astronomiam refert, ubi Herculis labores astronomice explicat.
373  Vmbrifero, Nemeae nemorosa in sede

foris observant; quia forte Thessaliae reges antiquissimi Arcades habere solerent regii corporis stipatores. 436 Sideream in sedem divos etc. Heic dii, uti et inferius, ubi agitur de Iovis pugna contra Saturnum, a Titanibus distinguuntur: quamvis enim a Titanibus dii sint geniti, tamen hoc honoris nomine Iupiter ceterique, qui cum eo victores exstiterunt, affecti sunt

atque incantationibus praeesse credebatur, eique unoquoque mense, quum Luna esset nova, solebant Graeci coenam apponere, quae coena Hecates vocabatur, et revera pauperum erat coena. Sic scholiastes ad Plutum Aristophanis, ubi de hac re sermo. Nova, inquit, Luna divites vespere coenam quasi sacrificium Hecatae offerentes in compitis ponebant. Pauperes vero veniebant esurientes, et eam comedebant, dicebantque Hecatam comedisse. Adi Clericum ad

» Vidi ego multa saepe picta, quae Acherunti fierent, » Cruciamenta; verum enim vero nulla adaeque est Acheruns, » Atque ubi ego fui, in lapicidinis. et Posidonius apud Strabonem de Turditaniae fodinis lib. nl dicit: Certe apud eos subterranea loca non Hades sed Pluton habitat. Quae ego tantum delibavi, vide fusius a Clerico tractata in

Porro notum est antiquissimos tyrannos appellari folitos cognomento Iovis: hinc illi tot Ioves.
528  Ergo ubi complerat pariendi tempora, Lyctum
529  Misere in pinguis Cretae sola; divaque partu
530  530 Edidit ante Iovem, iussam quam tangeret urbem,

532  Sedula nutrivit. dein mater freta nigranti
533  Nocte tulit fugiens ad Lycti moenia, et inde 528 Ergo ubi complerat etc. Parentum consilio, quo filium Iovem secura pareret, Rhca Lyctum seu Littum, ut mavult scribi Clericus, unam e Cretae urbibus ire iubetur. Sed priusquam illuc advenisset, in itinere natum edidit,

viros eruditos quamplurimos consulas, non alius est, quam Iaphetus Noachi filius, cuius posteri longe lateque propagati sunt. Id et Apollodorus Biblioth. lib. I et Hyginus fab. Cxlii , ubi de Prometheo, innuere videntur. Hi vero quatuor fratres diversas orbis terrarum regiones incoluerunt. 568 Magnanimum Atlantem fudit etc. Atlantem, qui et

Gaditanis montibus eoque freto aperto in Mediterraneum se infudit mutata late telluris superficie. Tantum aevi mutare valet longaeva vetustas, inquit Viroilius Aeneii. lib. nl, ubi Siciliam ab Italia abscissam memorat: o » quum protinus utraque tellus » Vna foret, venit medio vi pontus etc. Sed quum baec omnia valde incerta sint, ad Atlantem redeamus. Ex ea veteri

caeli esse dicunt incolae. 569 Ac multo terrore Menoetion etc. Alter Iapeti filius, qui quod fuerit malus, a Iove dicitur ad Erebum detrusus. Nescimus autem ubi habitaverit. 570 Vafrum animum etc. De Prometheo et Epimetheo iam dixi

nam summi rector Olympi
581  Imposuit; vafrumque idem per vincla Prometheum aliquid in Oper. et Dieb. , ubi de Pandora. Quam fuerit vafer Prometheus, ex pluribus eiusdem gestis satis constat: admissio autem Pandorae minime cautum ostendit Epimetheum. Hoc et eorum nomina significant. Nam Prometheus est

Nequidquam animis elate superbis,
625  625 Atque sagax alios supra, necdum immemor artis
626  Ipse tuae potuisti ausis imponere finem?
627  Haec ubi dicta, memor tentatae fraudis, et ira
628  Percitus eripuit miseris mortalibus ignem.
629   Nec caruere tamen: nam regem subdola proles
630  630

rami stirpesque teruntur: » Quorum utrumque dedisse potest mortalibus ignem. Quidquid sit, Iove invito Prometheus ferrarias officinas iterum videtur instituisse, ut bene animadvertit Clericus. Ad sinistram enim manum Caucasi, ubi vinctus detinebatur Prometheus, id est ad Ponti Euxini orientalia littora, ab Aeschylo dicuntur fuisse ^i^oreKroveg XaAujSe?? quos ferri tractandi peritissimos novimus, et de quibus Tzetzes

ferula furatus in ampla,
632  Ignis inexstinctam vim detulit. ima momordit
633  Corda Iovis subito gravis ira, arsitque furore,
634  Rursus ubi in terris ignem splendescere vidit,
635  635 Exitiumque hominum generi crudele paravit.
636  Nam monitu ipsius praeclara Mulciber arte
637  E

Heliadum palmas, Epirus equarum. 6^36 Nam monitu ipsius etc Pandorae creationem multis exponit v. 60 et seq. in Oper. et Dieb. Hesiodus, ubi ego reiecta Heinsii opinione de Fortuna, dixi cum Clerico aliisque sub Pandorae allegoria raolhtiem turpium feminarum intelligi, qua factum est, ut Colchidis populi finitimaeque gentes libidini efTroenatae in primis se

alit, gremioque fovet vastissima tellus.
647  Stabat rarus honor formae, vivosque renidens
648  Gratia miranda referebat imagine vultus.
649  Hinc ubi suave malum pro caro munere fecit,
650  650 Convenere homines qua multi dique, puellam
651  Caeruleae cultu gaudentem Palladis egit
652  In

grave sensit ab ira
684  Supplicium, frustraque vafer sua vincla nequivit
685  685 Effugere, innexum nodis quae saeva coercent.
686   Sic quoque, ubi contra Briareum commotus ad iram
687  Est genitor Cottumque Gygenque, hos compede vinxit
688  Miratus roburque immane habitumque lacertosque

vinxit
688  Miratus roburque immane habitumque lacertosque
689  Ingentes. clausos latae intra viscera terrae
690  690 Abdidit, obscura degunt ubi nocte sepulti
691  Avia ad extremi longe confinia mundi,
692  Assiduoque dolent confixi pectora luctu.
693  Iupiter aetheria sedenim

eximium e bello, palmamque referrent.
700  700 Discordi siquidem perculsi corda labore 686 Sic quoque, ubi contra etc. Iam supra tres hosce Titanes vidimus; a patre Caelo coniectos in carcerem. Heic vero liberantur a Iove atque ab aliis Saturni filiis, monitu Telluris, quae eosdem praedixerat magno usui Iovi

aut Aerem: quare aut ubique Graevius Cliaos inferorum sedes vocet, et Clericus aeris immensitatem, aut Chaos patiantur esse Chaos. Scio quidem hoc nomen apud Ovidium Metamorph. x. inferos significare, ubi Orpheus dicit: »... per ego haec te plena timoris, » Per Chaos hoc ingens, vastique silentia regni; ct apud Aristophanem in Avihus : A/a

ad auras
794  Tercentum magno iaculantes pondere rupes
795  795 Ingentes totidem manibus, iaculisque frequentes
796  Vmbrantes subter Titanas. quos ubi victos
797  Concidere, ac passim stratos videre, sub imum 797 Concidere ac passim etc. Titanes a

adde illa Iovis ad Iunonem Iliai. lib. vIII: » non si digressa beatis » Aedibus e divum, terraeque extrema capessas, » Et maris, Iapetusque et Saturnus iacet atro » Exul ubi longe in barathro; nec luce fruuntur » Laetifica solis supera in regione vagantis, » Nec dulci ventorum anima. nam tartarus ambit » Inclusos tenebris, alta et caligine pressos. unde et Virgilius Aen.

sententia constaret, si ita diceretur: » Monstrum horrendum, ipsis visu admirabile divis » Scilicet est: nox atque dies ubi limina portae » Aerea linquentes propius se voce salutant. » Haec redit ingrediens sedem etc. relictis illis quatuor intermediis versiculis, qui in versione habentur.

vetare, Iovem etiam illuc imperium extendisse, praesertim quum et in Creta regnasset. 964 Humida vis autem ventorum etc. Venti, ut ita dicam, seeundarii dicuntur heic geniti a Typhoeo, ubi nequidquam se torquent interpretes, cur Hesiodus non et Eurum exceperit cum aliis tribus, quum et ipse /xa^au^a nequeat vocari. Idcirco quidam illam vocem ctqy&rrriv , de qua alibi dixi, volunt esse

1026 Ipse autem e sacro etc. Ergo male paulo ante dixit Hesiodus, Minervam fuisse in alvo a Iove repositam, quum heic dicat ortam e capite. At Hesiodus facile respondebit, dicetque ex alvo, ubi concreverat, in caput Iovis migrasse, atque ex illo demum in lucem prodiisse Minervam. Affirmat Clericus, ideo Iovem dictum hanc filiam ex se ipso solum peperisse, quod sibi adoptaverit, quam ipse solus educare atque erudire voluerit.

et ex Apollonio Rhodio, et ex Valerio Flacco in Argo naut., quos tute adito, si horum desiderio teneris. De hac re inter recentiores agit cl. Denina in Graec. Hist. lib. I cap. 7, ubi de Argonautis.
1075  1075 Et salsi valeant ponti freta. dicite divae,

superest, quae Scutum Herculis inscribitur, incipitque, ut nunc exstat, a laudibus Alcmenae; pertinetque ad quartum Catalogum. Vide Fabr. JSibl. Gr. lib. il cap. vnl, ubi veteris auctoris scholium quod in Aldina editione subiicitur, integrum legitur: rrig AW/Sof h h rw $

pertractata, continerent. An Virgilius, quum gloriaretur sese carmen Ascraeum canere romana per oppida, haec imitanda sibi proposuerit tantum, an et alia quaedam Hesiodi, quae interierint carmina, et de quibus Manilius ait; ubi ita de Hesiodo: Quin etiam ruris cultus legesque sacravit Militiamque soli: quod colles Bacchus amaret, Quod foecunda Ceres campos, quod Pallas utrumque, Atque arbusta vagis essent quod adultera pomis;

facillimam quamdam vitae rationem nacti sint, ut ait Heinsius, multaque addit ingeniose potius quam vere. Vide quae Clericus senserit Plutarchi usus testimonio in Convivio septem Sapient. , ubi ille, postquam dixit bonam esse ad edendum malvam et scapum asphodeli, et versum Hesiodi protulit, statim subiicit: existimas vero tale quid Hesiodo in mentem venisse, ac non potius eum, ut est assiduus parsimoniae laudator, ad

58 Pcrdidit has curas etc. Iupiter hominum generi iratus ob scelus Promediei utilissimum laboris hunc amorem ex eorum mente abolevit, insevitque luxum ceteraque vitia, de quibus inferius, ubi de expeditione Pandorae. — fraude Prometheus etc. Promethei seu fabula seu allegoria notissima. Samuel autem Bochartus ait, nomen verum Promethei fuisse

71 Sic fatus risit etc. Indignantis etiam est ridere, si sciat facile se ulcisci posse. Ita Homerus, Virgilius, aliique poetae saepissime. Sequitur vero elegans Pandorae descriptio, ubi Vulcano cura datur effingendi e limo corpus formosissimae virginis, vocemque animumque infundendi; Palladi eamdem artibus femineis excolendi; Veneri plenam venustatis reddendi, eamdemque tum in corporis cultu im

quosdam genios suspicor factos, quibus, ne nocerent, litabatur.
155  155 Indigus auxilii reptabat. mox ubi flavas
156   Sparserat enata circum lanugine malas,
157  Exigui suerat brevis illum terminus aevi
158  Excipere assiduo confossum corda dolore

Semideos quos fama et laudibus aequat Olympo.
190  190 Nec tamen hi bellumque malum pugnasque cruentas
191   Effugere: alios Cadmaeae ad moenia gentis,
192  Septem ubi stant portis Thebae, mors invida stravit
193  Pugnantes miseri capras armentaque propter
194  Oedipodae; ratibusque alios per caerula longe
195  195 Ad Troiam duxit

Quarta sequitur heroum aetas, qui Thebanum Troianumque bellum gesserunt. His ab Hesiodo sedes laetissima in beatorum insulis tribuitur. Vide Homerum in iv Odyss. libro, ubi Menelaus Telemacho Protei vaticinium narrat, et Lucianum lib. II Hist. Ver. 193 ....... capras armentaque propter

197  Post ipsis reddens melioris tempora vitae
198  Iupiter, avectos procul hinc, qua meta recessit
199  Vltima terrarum, secreta in sede locavit,
200  200 Regnat ubi superum longe Saturnus ab arce.
201  Sic placidi nullis agitati pectora curis
202  Trans vastum oceanum celebrant loca laeta piorum,
203  Felices heroes: ibi ter poma

simplicitate coniuncta graecorum poetarum omnino propria. Quid illa quercu glandifera et api
263  Dantur ubi externisque suisque, et sustinet aequo
264  In manibus iudex libratam examine lancem.
265  265 Illa viget populis late florentibus, illam
266  Pax circum fovet alma, nec atro

manibus semper, brevis et via ducit ad ipsam,
337  Et prope stat. multus virtutem sudor ut acrem
338  Anteeat, voluere dei: longe ardua ad ipsam
339  Asperaque horrescit via prima; ubi deinde cacumen
340  340 Veneris ad summum, fuerit licet antea visa
341   Difficilis, facili deducit tramite gressus.
342  Optimus ille quidem, per se qui plurima noscat,

age si mentem tenet auri arrecta cupido,
462  Sic facito: usque operi sollers opus, usque laborem
463  Adde labori instans, segnique irascere campo.
464  Pleiades ostendunt ubi sese Atlantides ortae
465  465 Aethera per sudum, falcem supponere aristis
466  Incipe: ubi vero rutilantia lumina condunt, 461

463  Adde labori instans, segnique irascere campo.
464  Pleiades ostendunt ubi sese Atlantides ortae
465  465 Aethera per sudum, falcem supponere aristis
466  Incipe: ubi vero rutilantia lumina condunt, 461 lamque age etc. Absoluta ethices parte sibi ad oeconomiae praecepta tradenda viam sternit

11 Maii diem, quod tempus solet esse circiter initium messis in Graecia. Hae vero septem Atlantis filiae idest Maia, Electra, Taygeta, Asterope, Merope, Alcyone et Celaeno. Diod. Sic. lib. 11I. 466 ubi vero rutilantia etc. Non est abs re, ea heic fu sius exscribere quae idem Dion. Petavius habet Disscrt. Var. lib. il cap. ix. Matutinum ortum

492  Verborumque sonus cadet irritus. ergo age segnes
493  Rumpe moras: quamprimum alienum aes solvere certa,
494  Solarique famem, propriasque adquirere sedes,
495  495 Ipse ubi tu degas, taurusque assuetus aratro,
496   Quaeque boves ducat campis, innupta puella.
497  Omnia dein iubeo in domibus sint arma parata
498  Ante tibi, abs alio quaerens patiare

tum findere ligna securi lius faciendum praecipit, ac poetae mentem satis me arbitror reddidisse. Vide autem Columellam lib. xl cap. I quantum agriculturae noceat dilatio, ubi ipsius huiusce loci Hesiodaei mentionem facit. 506 Quum minus igniti etc. Autumno appropinquante hominum corpora firmiora sunt quam aestate; quod a continuo

poeta, ut minus sint obnoxia vermibus, quo arbores mlnus tenerae sunt, minusque abundant humore.
517  Tempus, ubi foetu pubescere desiit arbor.
518  Incipe: frangendis mortaria frugibus apta
519  Ad ternos incide pedes, ternasque per ulnas
520  520 Pistillum pariter longum; nec faginus

564  Est animo, statuitque extemplo condere currum
565  565 Ignarus, centum praedurum robora plaustrum
566  Exigere, in domibus quae sint multo ante reposta.
567   Ergo ubi tellurem monuit proscindere tempus,
568  Aggredere ipse instans pariter, famulantiaque urgens
569  Corpora vernarum tecum una accingier armis,
570  570 Tempestas dum suda,

tempestivae aequalis fuerit.
614  Fixa solo tegitur, bifida et vestigia signat.
615  615 Hoc ubi contigerit, primo iam serus arator
616  Aequus erit, frugesque satas mirabitur una
617  Crescere, et in parilem demum flavescere messem.
618   Quae serva tu cuncta memor, nec

654  Nondum opera idaliae Veneris nec gaudia novit,
655  655 Lotaque formosos artus, beneolentis et uncta
656   Rore olei tacita servat penetralia nocte,
657  Tempus ubi hibernum saevit, rabidoque prehensos
658  Ore pedes mordent exossi animalia tergo
659  Sedibus in gelidis caecoque latentia in antro.
660  660 Haud illis sol namque

700  700 Labentem caelo serva, noctesque diesque
701   Aequato, dum terra parens communis in arvo
702   Omnigenas ostendat opes. iamque ordine certo
703  Sol ubi sex denos compleverit aureus orbes,
704  Expuleritque dies hibernos Iupiter, undas
705  705 Oceani sacras linquens Arcturus honestum
706  Exeret os terris tum primum vespere

caprae, tunc et suavissima vina,
726  Et matres veneris cupidae, et demissa virorum
727  Corpora. nam capiti genibusque incumbit adustus
728  Sirius, extenuatque artus calor. ergo ubi molles 722 scolymos se floridus etc. Malui dicere Scolymon graeca voce servata

Graecorum ad Troianum bellum, et Iphigeniae Agamemnonis filiae sacrifi
805  805 Graecia ubi quondam detenta furentibus austris,
806  Militiae Argivae robur, late undique magnum
807  Venturum excidio Troiae collegerat agmen.
808  Amphidamantis ego ad certamina clara

posteriorem
809  Egregii, undisonam traieci in Chalcida; nati
810  810 Multa ubi magnanimi posuerunt praemia pugnae,
811  Meque adeo dulci victorem carmine vidit
812  Auritum tripodem ferre admirata iuventus,
813  Quem rediens sacrum musis Helicone

815 Tantum ego tum naves expertus: nec tamen alti
816  Ipse Iovis metuam latitantem pandere mentem,
817  Dulcia Pierides mihi quando carmina donant.
818  Luces quinquaginta, ubi sol sublimis ab axe Homero Hesiodum faciunt, quidam supparem, quidam etiam anteriorem statuunt, quorum mihi placet sententia. Si enim quo quisque simpliciori scribendi

siccum a viridi sollemni in honore deorum
913  Nigranti reseca ferro conversus ad ungues;
914  Nec calices umquam crateri impone bibentum,
915  915 Exitiale subest nam fatum: ubi condere tecta
916   Coeperis alta, cave imperfecta relinquas,
917  Ne residens crocitet deserto in culmine cornix.
918  Nondum lustratis epulas qui raptat ab ollis,

se exuere spectatoribus tamquam corporum cau» ponibus non erubescunt. Sed Hesiodus quidem corpus femineo » non exhilarare lavacro suadet. Viris autem et feminis communia » aperta sunt balnea etc. » sic ille, ubi etiam videtur receptae favere lectioni, quum nullam puerorum duodecennium aut unius anni

927  Vestra mares; nam deinde gravis vos poena sequetur.
928  Obvius accensas ubi sacra ardere per aras
929  Videris, arcanos metuas reprendere ritus;
930  930 Haec etiam indignans odit deus. aequor in altum
931   Seu properet fluvius, seu fons argenteus

Proclus ait, Plutarchum hosce versus delendos censuisse. Atqui fortasse saniores, quam alii multi, quum possit aliqua probabilis afferri caussa, cur id faciendum vetet poeta, praesertim si fluvii sint aut fontes, ubi incolae aquantur. 935 In primis moneo etc. Malam esse hominibus vitandam famam, omnes norunt; at in eamdem recta etiam facientes et quae a

Quae venit orta, satis contraria. semina mitte
961  Spargere: felices truncis sylvestribus illa
962  Inserere utilius ramos; favet optima plantis.
963  At decimam post sexta, ubi iam decrescere luna
964  Incipit, arboribus laeva est; prolique virili
965  965 Vtilis. haud aeque teneras amat illa puellas;
966  Gignendisque adversa micat, thalamoque

medium properat, multa vigil arte caveto,
988  Tristibus heu curis animos acrique dolore
989  Ne crucies; sacra est. tibi vincla iugalia portans
990  990 Servatis avibus de more, ubi quarta corusco
991  Lux aderit caelo, subeat tua limina coniux.
992  Sed fugito quintas; namque omnes omine tristi 992

miserae stravisset funere patrem
13  Irascens in caede boum. quo tempore supplex
14  Finibus e patriis Cadmaeam venit ad urbem
15  Hospitio exceptus pulcra cum virgine, ubi aegram
16  Duxit acidaliae Veneris sine munere vitam
17  Amphitryon. neque enim carum fas ante cubile
18  Scandere erat, geminos nymphae quam maximus ultor

hospitio exceptus, quae munera cumque
28  Supplicibus fas iusque sinunt concedier ultro,
29  Multa tulit, claroque super donatus honore
30  30 Vixit ibi cara cum coniuge. mox ubi tempus
31  Advenit, vitae in superas prodivimus auras
32  Nec simili ingenio nec eodem robore creti 17

relictis etc. Cur igitur supra Pallas dixit, nefas esse Martem spoliare? In Pylo fortasse licuit, hac in pugna non licet. Vide quid Plato dicat in lib. II De Rep. de non recte mentientibus, ubi invehitur in Homerum et Hesiodum.
328  Ad pugnam, tantoque virum late omnis Iolcus,

411  Hasta simul, fulva simul ipsum sternit arena.,
412  Continuo currumque agilem biiugosque volucres
413  Adduxere olli famuli Terrorque Pavorque;
414  Atque ubi sublimem curru imposuere, iugales
415  415 Impulerunt loris, petiere et limen Olympi.
416   At satus Alcmena, soboles et fortis Iphiclei
417  Victores Cycno exuto spoliisque

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report