Your search found 2430 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 114-160:

Anima. AD CORINTHIOS II: Habemus autem thesaurum istum in uasis fictilibus, ut sublimitas sit uirtutis Dei, et non ex nobis IIII.
Apostoli. EADEM: Existimo nihil me minus fecisse a magnis apostolis. Nam etsi imperitus sermone, sed non scientia. Pseudoapostoli sunt operarii subdoli, transfigurantes se in apostolos Christi etc. XI. An experimentum quęritis eius, qui in me loquitur Christus?

65 . Vnum habet assidua infelicitas bonum, quod quos sępe uexat, nouissime indurat. Neminem aduersa fortuna comminuit nisi quem secunda decępit 68 . Quod in exilio nil mali sit. Quocunque uenimus, eadem rerum natura utendum est 69 . De aduersitate ferenda. Nemo duraret, si rerum aduersarum eandem uim assiduitas haberet, quam primus ictus. Qui de felicitate ad miseriam deuoluti sunt 74 .

Aristoteles in libro XI. diuinorum ita probat etc. 341 . Angelus multitudo immobilis, Angelum immobilem dicunt essentia, uirtute, actione, quoniam semper sit idem, ęque possit, intelligat semper omnia simul1 et uelit eadem, et quantum in se est, agat subito quicquid agit. In angelo multitudo ut essentia, intellectus, actus 342 . Angelus receptaculum specierum est et multitudo immobilis. Quare immobilis? Quare multitudo? Angelus non est actus merus, quia

Signa quod non sit mens una tantum. Item rationes: quia mens species seruat ac iam diu plena omnium debet esse 422 . Quoties duo rem eandem intelligunt, toties omnino sequuntur absurda 423 . Vel eadem esset multorum hominum scientia uel superfluę qualitates in eodem 424 . Item quia contradictoria in eodem essent. Cur animi terrenis corporibus sint inclusi? ut cognoscant singula 425 . Animarum inter

Dies malus 357 . Fames et gladius, duplex contritio dicitur 357 . Malum non quod per se malum sit, sed quod patientibus uidetur malum 358 . Eadem et bona et mala. Visitatio Domini 364 . Onus in aduersis, uisio in prosperis 365 . Quicquid mali super nos adducitur, nostra peccata fecerunt 367 . Aduersa propter

Exaltauit caput meum super inimicos meos 339 .
Anima. Quod de Hierusalem diximus, referamus ad animam nostram 46 . Contra Manicheum, qui de eadem substantia esse animas hominum et bestiarum asseuerat 149 . Animę principale non secundum Platonem in cerebro, sed secundum Christum in corde 160, Homo interior 199 . Anima inter

plurimis neque disciplinis indigentem; pręstat cum paucis bonis aduersus malos omnes quam cum multis malis aduersus paucos bonos pugnare 54 . Iustum uirum pluris faciendum quam propinquum 55; uiri ac mulieris uirtus eadem; bona pulchra, mala esse turpia; iniqua omnia aliena puta atque peregrina 55 . Diogenes interrogatus, ubinam Gręcię uiros uidisset bonos, "uiros quidem", ait, "nusquam, sed Lacedemone pueros uidi". Dicebat de saliendo et calcitrando

sortitus inimicos suos legatos secum illuc ire coegit, confidens nihil se acturum, quod illi accusare possent. Sic et Lucius Crassus inimicum suum in prouincia Gallica sibi actorum suorum speculatorem admisit. Eadem sui confidentia in Catone, in Marco Scauro, in Marco Antonio oratore liber III, caput VII. Ciues boni coronabantur apud Athenienses, liber II, caput I. CICERONIS

Quid differunt properare et festinare 98 .
Consilium. Malum consilium consultori pessimum: exemplum aruspicum otruscorum 28 . Quod eadem uerba a diuersę fortunę hominibus prolata non eandem auctoritatem habent 64 . Malum consilium est, quod mutari non potest 104 .

ad platanum confugere, redeunte autem serenitate, euellere ac deiicere 43 . Corporis cultus. Abantes anteriorem capitis partem abradentes, ne ibi ab hoste apprefendi possent, dum manus consererent. Sic et Macedones sub Alexandro barbam eadem de causa abradebant 1 . LACTANTIVS FIRMIANVS
Constantia uirtus est non in resistendo

inerat 337 .
Docilis. Elephantum tardioris ingenii in accipiendis quę tradebantur, sępius castigatum uerberibus eadem illa meditantem noctu repertum 85 . Vrsę foetus caro informis; hanc lambendo figurant 92 .
Domatio. Elephanti domantur rabidi fame et uerberibus,

nomine principum Metaponti ad Fabium mittit, uti adueniens illos in deditionem acciperet. Ibi positis insidiis Fabium excepturus, nisi ille dolos animaduertisset 58 . De Fabio inquit: Romani alterum Hannibalem habent. Vrbem Tarentinam eadem arte, qua cepimus, amisimus 58 . Septimuleius Cai Gracchi caput plumbo impleuit ęquum auri pondus ex publico accepturus 117 . Lysander dicere solitus, quo leonis pellis non attingeret,

fuit cum Iesu in morte V. Item uirgultum uellere etc. huiusmodi putant contra pręceptum fieri: Non occides. Nos de homine tantum accipimus V. Dicunt hominem neque posse effici malum neque ex malo bonum VII. De eadem substantia et ex eadem origine esse hominum et bestiarum animas VIII. Manicheus et Martion contra Vetus Testamentum IX. Manicheus et Martion creaturas alienant a Deo. Dicunt Christum non esse natum ex Virgine, sed in phantasmate uisum

morte V. Item uirgultum uellere etc. huiusmodi putant contra pręceptum fieri: Non occides. Nos de homine tantum accipimus V. Dicunt hominem neque posse effici malum neque ex malo bonum VII. De eadem substantia et ex eadem origine esse hominum et bestiarum animas VIII. Manicheus et Martion contra Vetus Testamentum IX. Manicheus et Martion creaturas alienant a Deo. Dicunt Christum non esse natum ex Virgine, sed in phantasmate uisum XIIII. Idem

sygnum eburneum Pygmaliom, quod in uirginem animatum genuit ei Paphum. Adonem dilexit Venus. Athalantes petita capitis periculo X . Chione, Dedalionis filia, amata a Mercurio et Apolline, Dianę se pręferens ab eadem sagitta confixa interiit XI . Polixena, id est multum admiranda. Galathea, Nerei et Doridis filia, mutuo amore iuncta Athi, Fauni filio XIII . Scyllam amauit Glaucus et prętulit Circę, quę

Inter sacrilegium et impietatem 308 . Furtum pecunię 319 . Lex de furtis et rapinis 319 . Qui rem furto sublatam recipit sciens, in eadem culpa sit qua ille qui furatus est 321 . Frigidum. Tremor et rigor unde in homine 258 . Fama. Ignauissimi nihil curant, quę sit de ipsis futura opinio; probatissimi curant, ut in futuris sęculis homines

Frugalitas. Frugalitatem magnum existimat bonum Epicurus, non ut semper utamur modicis, sed nisi multa habeamus, utamur paucis 109 . Filii. Quęcunque, ait, stipendia parentibus intuleris, eadem ipse a filiis expecta 6 . Solonis lex: Siquis parentes non enutrierit, is ignobilis et obscurus esto 8 . Aristippus causante quodam quod filium quasi non ex se natum proiiceret: An uero, inquit,

Saturaui eos, et mechati sunt etc. 168. Bibite et inebriamini, uomite et cadite neque surgatis a facie gladii, quem ego mittam inter uos 174. Iniquitas Sodomę superbia et saturitas panis 187. Balthasar rex fecit conuiuium optimatibus mille etc. Eadem nocte interfectus est 197. Idolum Bel in die comedens similę artabas XII, oues XL, amphoras uini VI 201. / Fornicatio et uinum et ebrietas auferunt cor 202. Reuersus est Ephraim in Ęgyptum et in Assyriis polutum comedit 203.

concedit 41. Ignaui ciues urbem munitam debilitant 27. Ignauus et armatus ignauus est 32. Ignauus domino inutilis, quamdiu seruit, sibi uero semper 43. Ignauus cultor in agro bono 15. Iners hostis contemptui est 28. Vestis uaria, sed gens eadem 37. Ignauus mulieri similis 77. Ignauia ciuium urbem ualidam debilitat 90. Archilocus poeta melius esse dixit amittere arma quam perire; urbe pulsus est 97. Ignauus alios pugnare uult 76. Ignauiam arguunt modica stipendia 80. Inualidus.

ad Corinthios secundam. Ad Thessalonicenses prima 206. Regula Scripturarum triplex 207. Quęstiones XI Noui Testamenti. In Mattheo: Ve pręgnantibus. In Luca: Facies euntis in Ierusalem. Villicus iniquitatis a domino laudatus 210. Super Epistola ad Romanos et iterum super eadem 211. Super id quod dicitur: Optabam anathema esse pro 212. Super Epistola ad Colossenses 213. Ad Thessalonicenses: Nisi discessio uenerit primum etc. 214. Interpretatio: Osanna 215. Nolite solliciti esse de crastino 216. Quęstiones

est hominibus, et infirmum fortius. Stulta mundi elegit Deus etc. I. Inconstantia. In Iconio Paulo sacrificare uoluerunt credentes esse Mercurium; mox eiecerunt lapidantes XIIII. IACOBI: Vir duplex inconstans est I. Contra naturam ex eodem fonte aqua dulcis et amara, et ex eadem arbore diuersi fructus IIL / APOCALYPSIS: Ecclesia Ephesi arguitur, quod primam caritatem reliquit II Iustitia. AD ROMANOS: Sęueritas Dei in eos qui ceciderunt XI. Reddite omnibus debita

trahit 17. Inconstantia loci mutandi 51. Viuendi inconstantia: nunc malus, nunc bonus, nunc paupertatem laudans, nunc opes 60. Ignorantia ueri 59. Ignis. De ignibus cęlestibus et eorum causa 88, 91. Quomodo apud nos fieri soleat ignis, eadem ratione et supra. Ignis de mari erumpens 94. Ęthna 95. Conflagratio futura 100. Ęthna. Ephestion 31. Incendium 41. Infernus. Inferi nulli 67. Inferi nulli iuxta Epicurum 10. Carcer infernus et perpetua nocte oppressa regio.

prius exędificata fuerat. Delphini Cai Gracchi quinis milibus sestertiis in libras empti 317. Lucii Crassi oratoris scyphi sestertii centum. Pariterque luxuria nata est et Carthago sublata. Capuli militum ebore fastidito cęlantur argento; uaginę catillis, baltei laminis crepitant. Eadem materia et cibis et probris seruit. Fabricius imperatores plusquam pateram et salinum ex argento habere uetabat. Luxuria marmorum conuehendorum 336. Luxuria ędium Marci Lepidi, Cai et Neronis domus aureę 342. Incendia

III. Omni autem petenti te tribue. Benefacite et mutuum date nihil inde sperantes. Et erit merces uestra multa et eritis filii Altissimi. Estote ergo misericordes. Date et dabitur uobis; mensuram bonam et confertam et coagitatam et supereffluentem dabunt in sinum uestrum. Eadem quippe mensura, qua mensi fueritis, remetietur uobis VI. Mulieres ministrantes Iesu de facultatibus suis VIII. Pro quinque panibus et duobus piscibus turbę esurienti datis redditi sunt XII cophini pleni IX. Date elemosinam, et ecce omnia munda sunt uobis XI. Vendite quę

Argentum optimum 23 lreloquia Domini 300. Himber et pluuię paries Euangelii. In eos qui litteram tantum sequuntur 302. Mons sanctus 303. Locus. Tharsus in Cilicia 3. Ninus, Beli filius, Niniuen condidit 5. Africa ab Afer 6. Samaria, Augusta, Sebaste eadem est 13, 37, 82. Niniue, Babylon 16. Mons Thabor 20. [Samariap. Carmeli duo 48, 60. Azotus Addod 61. Bersabee, puteus Iuramenti 69. Idumeorum regio 80. Arabia, Galaad, Gerara 86. Ephrata, Bethlem 86. Bethlem

Nabuchodonosor 197. Mors. Caro omnis consumpta super terram 1. Ioseph patrem defunctum fleuit, aromatibus conditum sepeliuit 9. Cadauer hominis inuenti deferetur ad urbem proximiorem. Cadauer in patibulo suspensum, eadem die sepelietur 28. Dauid egrotante puero ieiunauit iacuitque super terra, mortuo uero surrexit, adorauit Dominum et comedit 51. Helias sedens sub iunipero petiit a Domino, ut moreretur 60. Iosias moritur, ne uideat mala Hierusalem 68. Asę regis cadauer

supra magistrum. Perfectus autem omnis erit, si sit sicut magister eius VI. Iter faciebat per ciuitates et castella prędicans et euangelizans regnum Dei. Nemo lucernam accendens operit eam uase etc, sed supra candelabrum ponit VIII. Messis quidem multa, operarii autem pauci. In eadem domo manete edentes et bibentes, quę apud illos sunt. Dignus enim est operarius mercede sua. Nolite transire de domo in domum. Manducate quę apponuntur uobis etc. X. Nemo lucernam accendit et in abscondito ponit. Quare Dominus phariseum increpauit qui se inuitarat? Vt emendato

medico 41. Medici curatio comparatur medico animorum 47. Medicum aiunt / cum regis filiam curare deberet nec sine ferro posset, dum tumentem mamam leuiter fouet, scalpellum spongia tectum induxisse. Repugnaset puella remedio palam admoto; eadem, quia non expectauit, dolorem tulit. Quędam, non nisi decępta, sanantur 57. Musica. Pythagoras perturbationes animi lyra componebat 54. In eos qui cantilenis student 80. Musica quid conferat 84. Musica 38. Mors 2. Mors

Mulieres armorum studiis exercendę 298. Magus. Poena in eos qui nodis cantibusque nocent 317. Mandata Dei possibilia esse 407. Mundus. Elementorum in circuitum uicissitudo: ex aqua lapis et terra et ex eadem spiritus et aer; ex aere ignis, ex igne aer, ex aere nebulę, ex nebulis pluuię, ex aqua rursus terra et lapides 256. Mundi conditor Deus. Elementorum motus: terrę minimus, aquę maior, aeris etiam maior, ignis maximus. Aeris duę species: ęther et nubilum; aquę

pugnantem / oppetiisse comperit, eam rursus capiti imposuisse 2 . Aristippus, cum naui tempestate iactatus timeret et quidam quęreret: Cur uos periti timetis, nos imperiti non metuimus?- Non enim de eadem anima metuimus 22 . Xenocrates moritur noctu, cum in sartaginem forte offendisset 40 . Bion cuncta perpeti magis quam mori paratus 44 . Carneades hausto ueneno

Simitrides duos ex sua matre filios habens. Quippe apud eos parentibus stupro coire cum liberis fas est 45 . Indi in Sophitis regno nuptiis coeunt, non genere ac nobilitate coniunctis, sed electa corporum specie, quia eadem ęstimatur in liberis 54 .
Mors. Persę sibi ipsis mortem consciuere, ne uiui in hostium potestatem uenirent 24 . Indorum sapientes occupare fati diem

139. Gallinaceis ipsis circulo e sannentis addito collo non canunt 285. Auium cantus compescitur dracone picto 332. Cyzici turres VII numerosas uoces reddunt. Gręci uocant echo 341. Olympię in porticu, quam eptaphonon appellant- septies eadem uox. Vetustioribus uitibus uinum melius, [nouellis] nouellis copiosius 159. Ocium. Arbores quę fructum non ferunt 158. Nihil est in opere naturę, quod non exemplo dierum noctiumque aliquas uices feriarum uelit 174. Exprobratio putantium:

ut cęteris animalibus 86 . Nihil rarius uisum quam ursa pariens 92 . Equum detracto oculorum operimento et cognito cum matre coitu petiisse pręrupta 93 . Equam eadem ex causa in Rheatino agro laceratumque aurigam inuenimus. Pauo amissa cauda pudibundus quęrit latebram 108 . Columbarum pudicicia et coniugii fidelitas 111 . Matronę in thesmophoris Atheniensium

non sanabuntur, quia in salinas dabuntur 195 . Nabuchodonosor propter idolatriam punitus conuertitur et in pristinum statum restituitur 197 . Balthasar uasis sanctis bibens idola laudans, Deum non glorificans eadem nocte interficitur. Regnum occupat Darius Medus 198 . Et erit in templo abominatio desolationis. Desolatio perseuerabit usque in finem 199 .

Patria. Themistocles Seriphio cuidam sibi per conttumeliam obiicienti, quod non propter se ipsum, sed suam patriam tantam esset gloriam consecutus, ita respondit: Et quidem, si ipse Seriphius essem, in eadem gloria uiuerem, tu uero, si Atheniensis, minime 190 . Herus Pamphilus pro salute patrię in pręlio mortuus resurrexit 234 . Quis erga ciuitatem et ciues optime se geret 285 .

culpa et poena 43 . Vnde ad hominem peccata perueniant 179 . Parsimonia qualiter uitium esse possit 137 . Passio Christi 81 . De eadem quomodo summam uirtutem contineat et ueram sapientiam et ueritatem 86 . Dixerunt eum esse Legis destructorem 86 . Quę causa et quis ordo passionis. Quibus pręnunciata oraculis

Sponsioni adiacet damnum 95 .
Peregrinatio. Quę loca adiuit Plato discendi gratia 30 , 31 . Democritus eadem de causa peregrinatus 92 .
Passio animi. Passiones duas ponunt Cyrenaici, id est dolorem et uoluptatem 25 . Aristoteles asserit sapientem etiam

115 . Apud Arabes Chartanotitas, qui primus ex nobiliorum familia post constitutum regem natus ę fuerit, succedit in regno 292 . Persę ex eadem familia regem creant 297 . Ptolomeus Auletes, quod coraulem exerceret, eiectus ab Alexandrinis est 301 . Qui forma aut uiribus pręstat, rex fit 310 . Rex

Rex apum 21 . Iure ciuili omnia regis sunt 44 . Cambyses ebrius monitoris filium peremit 54 . Rex Persarum Arpalo eadem de causa liberos epulandos apposuit 54 . Rex iracundus 55 . Duę respublicę, altera mundi, altera nationis cuiusque 63 . Ad quam rempublicam accedet sapiens

32 . Ratio contra affectus 70 . VITĘ PLVTARCHI
Religio Numę 16 . Non eadem est proposita uitę ratio contmplatiuo ciuilique philosopho 52 . Agesilaus uetuit lędi eos qui in templum confugerant 28 . Deos deorumque supplices coluit, licet hostes essent 30 .

filios Israel exeuntes irridebant, cum dicerent: Ecce egressi mures de cauernis suis audent nos prouocare ad pręlium. Et manu feminę prostrati fuere 96 . Aman Mardocheo necem machinabatur indigne ferens se ab uno ipso non adorari, eadem passus est quę contra illum pręparauerat 98 . Scio quod non iustificetur homo compositus Deo, si uoluerit contendere cum eo etc. 102 . Dixisti: Purus est sermo meus, et mundus sum in conspectu

197 . Nabuchodonosor depositus ob superbiam cum onagris habitat, donec cognouit quod potestatem haberet Altissimus in regno hominum. Balthasar non humiliauit cor suum bibens in uasis sanctis. Idola laudans, Deum non glorificans eadem nocte interficitur 198 . Eleuauerunt cor suum et obliti sunt mei. Et ego ero eis quasi leena 203 . Ascendet foetor eius et ascendet putredo eius, quia superbe egit 204 .

In omnibus operibus tuis esto uelox 147 . Sacrilegium. Plaga Philistiim in posterioribus, cum rapuissent archam Domini. Psalmus LXXVII 115 . Balthasar polluit uasa sancta bibens eis; eadem nocte occisus est 198 . Alchimus, quia domus sanctę interioris muros destrui iusserat, paralysi percussus interiit 221 . Heliodorus uolens diripere gazophilatium diuinitus prohibitus semianimis iacuit

VI . Chione Diana se formosiorem dixit et ab ea sagittam in lingua excipiens periit XI .
Secretum. Coruus secretum prodidit, et ex candido factus est niger. Cornicem eadem de causa Minerua a se alienauit. Bathus quoque in lapidem indicem mutatus II . Ascalaphus indicauit Proserpinam mali Punici granum gustasse; uersus est in bubonem V. Famulus Mydę facta scrobe os inferens

qualitate primorum dierum 78 . De die septimo, in quo plenitudo et requies commendatur 63 . Anni Ęgyptii quattuor mensium 67 . De reuolutione sęculorum quibus omnia eadem specie reditura putantur a philosophis 88, 89 . Tempus coepit 89 . De sęculis sęculorum 90 . Differentia temporum inter nos et Hebreos

2 . Patet omnibus ueritas, nondum est occupata, multum ex illa etiam futuris relictum est 12 . Veritatis simplex oratio est 16 . Veritas in omnem sui partem eadem est 31 .
Venia quid sit et quare. Sapiens eam non debeat dare 23 . Tam omnibus ignoscere quam nulli crudelitas est 87 .

a Serapi illos rursus recepisse dicitur 52 . Quomodo se habet uisus ad obiecta? Quasi, inquit, per uirgam intento aere, quod uideatur, renunciari 76 . Visus uarius circa eadem obiecta 96 . Similitudo uisorum 103 .
Vestis. Lycon erat mundissimus habitu, adeo ut uestium incredibili mollitie ac nitore uteretur

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report