Your search found 3592 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 199-366:

parandi 11 . Amicus amicum corripit 11 . Amicorum insidię 21 . Amici non numero, sed fide prosunt 22 . Amicus, sed usque ad aras. Amicus et assentator 25 . Nulla sine amicis iucunda possessio 26 . Qui amicum odit, quid faciet inimico? Amicos ueteres cole, nouos para. Amicorum labante fide nos deficere non

metis relinque paleas, cum uindemias, ne tollas uuam deciduam, ut sit pauperibus et peregrinis 17 . Agrum ne seras diuerso semine. Poma quę germinant, immunda erunt; quarto anno fructus eorum sanctificabitur, quinto comedetur. Non secabitis usque ad solum nec remanentes spinas colligetis, sed pauperibus et peregrinis dimittite 18 . Sex annis seres agrum et putabis uineam, VII. anno sabbatum erit terrę requietionis Domini. Palmitem cum uua portauerunt in uecte duo uiri de Torrente

163 . Cum clamaueris, liberent te congregati tui, omnes eos auferet uentus, tollet aura. Propter iniquitatem auaritię eius iratus sum, et percussi eum. Item de auaritia sacerdotum 164 . A minore usque ad maiorem auaritię student 168 . Idem 169 . Populus Israel persuasi a Sedechia seruuos manumiserunt, mox cogente auaritia rursum subiecerunt seruituti 177 .

et uoluptatem. Colimus nos ipsos ac Deum. Animus a uitiis abhorret 410 . Religio humano generi propria. Contra Lucretium dicentem, quod religio non procedat a iudicio naturali 411 . Cleombroto usque adeo persuasum fuit immortalem esse animam, ut se hac uita alterius uitę amore priuauerit, et Demosthenes etc. Contra Lucretium asserentem, quod ueneratio diuinorum a consilio humano nescatur. Contra illos qui aiunt, quod homines ad religionem ferantur a

esse et calidi et frigidi; item esse immortalem 83 . Animam trifariam diuidit Pythagoras: in sensum, mentem et iram 1 . Esse autem principatum animę a corde usque ad cerebrum 83 . Eorum quę in hominibus sunt, maximum animam esse; et felices esse, quibus bona anima aduenerit 83 . Empedocles animam putat omnigenum animalium atque herbarum species indui seque

pręponit antiquitati. Amicicię diffinitio 6.. Amicicię laus 7.. Horestes et Pilades, origo amicicię 8 . Causa amicicię expetendę 9 . Difficile amiciciam permanere usque ad diem uitę extremum 10 . Quatenus amor progredi debeat 11 . Lex amicicię, ut neque rogemus res turpes nec faciamus rogati 12 . Lex amicicię. Contra philosophos,

Lites dissolue, colligationes impias 308 . Arabes latrociniis dediti 336 . Venientium ad nos non ora contemplamur, sed manus 340 . A minimo usque ad maximum omnes auaritię student 344 . Vsura accipientis est, foenus pręstantis 353 .
Aduersa. Prouidentia Dei sępe accidunt mala

pręteritorum bonorum mala pręsentia mitigari 270 . Lazarus. Iob, nec bona nec mala 301 . In tempore afflictionis dicent: Surge et libera nos 336 . Peruenit gladius usque ad animam 338 . Nostro uitio accidunt mala 339 . Aduersa, in quibus mors pręfertur uitę 344 . Causa calamitatis 346 .

CII, CIII, CIIII 118 . Beneficia Dei 214 .
Bellum. Iahel inuenit ponere tentoria 1 . Cum Iacob uir luctatus usque mane tetigit neruum eius, et fuit claudus 6 . Quando non illicitum bellare sacerdoti. Nicolaus de Lyra, Numeri, cap. II. Iubet Dominus prędam ex ęquo diuidi, partem autem quinquagesimam dari sacerdotibus et Leuitis

Ezechias bonus de patre malo Achaz 81 . Manasses primo malus, deinde castigatus bonus euasit. Iosias bonus de patre pessimo Ammon, rege Iuda 82 . Iob usque adeo innocentię suę conscius fuit, ut ausus sit dicere grauiorem se habere calamitatem quam peccata 102 . Iob iustus coram Deo 107 . Beatus uir qui ingreditur sine macula. Psalmus XIIII

traduxit me etc. 195 . In die illa erit fons patens domui Dauid et habitantibus Hierusalem in ablutionem peccatoris et menstruatę 215 . Ignis seruatus a transmigratione Babylonis usque ad liberationem Cyri uersus est in aquam; qua conspersa holocausta accensa sunt. Locus ignis dictus Neptar uel Nephi, quod interpretatur purificatio 224 . MATTHEVS

2 . Agar in deserto siti confecta cum puero suo, fonte sibi ab angelo ostenso recreata est 4 . A die prima egressionis de Ęgypto usque ad septimam quicunque comederit fermentatum, peribit. Sitientes murmurauerunt contra Moysen 11 . Esurientes murmurauerunt, et uenit coturnix. Comederunt man. Iterum sitientes murmurant; Moyses percutit petram Oreb, et fluunt aquę

Dabo uobis cor nouum; auferam cor lapideum de carne uestra, et dabo uobis cor carneum 192 .
Contemplatio. Quis mihi tribuat ut cognoscam et inueniam illum, et ueniam usque ad solium eius 105 . Petit ab impedimentis contemplationis liberari. Psalmus XXIIII 110 . Cogitatio. Psalmus XXXVI 111 . Diuinorum operum contemplatio.

Oza, quia extendit manum ut labentem archam teneret,et a Domino percussus moritur 50. 72 . Helias reperit ad caput panem et uas aquę,comedit et bibit, et in fortitudine cibi illius ambulauit XL diebus et totidem noctibus usque ad montem Dei Oreb 60 . Dauid diuidit singulis tortam panis et partem carnis assę bubalę, et frixam oleo similam etc. 72 . Non sanctificati comederunt phase, et

parat diuersorium, in quo Dominus dignatur manducare pasca cum discipulis. Accepto calice et pane gratias egit et benedixit etc. XXII. Disce autem qualiter decet edere corpus Christi, in memoriam scilicet obedientię Christi usque ad mortem. Item quid operatur in nobis sanguis Christi? Quare uinum aqua miscetur? Quare primo datur panis? Quid significet fractio panis? Filium hominis tradit, non Iudeis, sed peccatoribus membris suis, qui ad mensam Domini indignus accedit XXII.

PHILIPPENSES: Mihi enim uiuere Christus est et mori lucrum. Coarctor autem e duobus: desiderium habens dissolui et esse cum Christo, multo melius; permanere autem in carne, necessarium propter uos etc. I. Epaphroditus propter opus Christi usque ad mortem accessit tradens animam suam etc. II. Sed quę mihi fuerunt lucra, hęc arbitratus sum propter Christum detrimenta. Verum tamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Iesu Christi Domini mei, propter

Voluptas homine et uiro digna non implere corpus nec saginare etc. 43 . Athenodorus ait ne ad coenam quidem se iturum ad eum qui sibi nihil pro hoc debiturus sit 73 . Nonnunquam usque ad ebrietatem ueniendum. Quare Liber dictus inuentor uini. Arcesilaus indulsit uino. Catoni ebrietas obiecta est 75 . Aqua et polenta aut frustum ordeacei panis 7 . Circumspiciendum, cum quibus edas

homini uenenum est, cicutę uinum 45 . Aristoteles uidisse se inquit hominem, qui solo aere nutriebatur et sole 175 . Vinum, oleum, mel, succus, sal 258 . Pueri usque ad duodeuigesimum annum uini usum prorsus ignorent etc. Vinum ad animi pudorem et corporis sanitatem datum 274 . Commessationem uirorum commendat, foeminarum reprobat. In sacris a carnibus abstinebant, quia uesci carnibus

cuius species IIII 59 . Actio contemplationis tanquam diuinioris gratia est instituta 70 . Socrates perstitit cogitans eodem uestigio a mane usque ad alterum mane 157 . Ante moralem purgationem aggredi speculationis officium non est tutum 174 . Ratiocinatur animus tunc optime, quando horum nihil eum perturbat: neque auditus, neque uisus neque

Edulcare 93 . Quomodo tolerari inedia possit 94 . De habitu atque natura stomachi fistulęque eius 103 . Nequid ex corruptis in stomacho humoribus ad domicilia usque animi redundaret et instantiam uigoremque mentis labefaceret 104 . Quod niuis et glaciei aqua potui pessima sit 113 . Celeritas singularis quorundam habentium uestigia pedum retro porrecta

Curiositas quęrentium ea quę nihil prosunt 87 . Contrarium nullum sine contrario 38 .
Contemplatio. Socrates immobilis stetisse dicitur ab ortu solis usque ad alterum solis ortum 11 .
Corpus. Facies etiam totius corporis dicitur; item facies pro figura 82 . Frons generis masculini a Cecilio profertur

Offeram tibi bonos cum hyrcis, Iudeos cum gentibus 368 . Dixit Dominus: Ex Basan conuertam. Venient legati ex Ęgypto, othiopia pręueniet manus eius Deo 370 . Et dominabitur a mari usque ad mare 373 . Hęc mutatio dexterę Excelsi 375 . Commota est et contremuit terra 376 . Et in eos qui conuertuntur ad cor 384 .

Officia consolantium in dolore 128 . Dolor est ęgritudo crucians 131 . Lamentatio ęgritudo cum eiulatu. Molestia ęgritudo permanens. Afflictio ęgritudo cum uexatione cordis. Publius Rutilius fratris repulsam usque adeo ęgre tulit, ut moreretur 134 . Dolor uidetur uirtuti aduersarius 153 .
Defensor. Caius Gracchus uerbis defendebat ęrarium, re uero

facit mercenario 148 . Malicia amicorum falsorum 148 . Erubescite de offuscatione dati et accepti 149 . Sicut decipula plena auibus, sic domus eorum plenę dolo. A propheta usque ad sacerdotem faciunt dolum. Vnusquisque se a proximo suo custodiat, et in omni fratre non habeat fiduciam, quia omnis frater supplantans supplantabit, et omnis amicus fraudulenter incedet 169 . In ore suo pacem cum amico suo loquitur, et

lamentationes 82 . In reędificatione templi sub Zorobabel populus pars gaudebat, pars lugebat clamore mixto 83. 89 . Esdras scidit uestimenta, uulsit capillos et barbam, sedit moerens usque ad uesperum. Fleuit populus. Neemias: Fleui et luxi diebus multis 85. 90 . Anna flet Thobiam discedentem 91 . Factus est fletus et ululatus in ecclesia per multas horas clamantium ad Deum

Qui ędificat domum suam impendiis alienis, quasi qui colligit lapides suos in hieme 145 .
Donum. Princeps quod donabit filio, erit ei hęreditarium, quod uero aliis donabit, durabit usque ad annum remissionis 195 .
Decima. Abraham dedit decimas omnium Melchisedech sacerdoti 3 . Iacob uouit Deo decimas cunctorum, quę sibi Deus

eorum melior, speciosior, fortior etc. De simulachris deorum quam uana sint 139 . Tu autem, Deus noster, suauis et uerus es, patiens, et in misericordi a disponens omnia. Tu es, Domine, qui uitę necisque habes potestatem, et deducis usque ad portas mortis et reducis. Vnde idolorum origo. Melior est homo diis quos colit. Nosse Deum consummata iustitia est 140 . In manu Dei potestas terrę. Omnia nuda et aperta oculis eius. Vię illorum coram illo sunt semper, et non

Ego primus et ego nouissimus, et absque me non est Deus. Quis similis mei? De diis gentilium 161 . Ego Dominus, et non est alter formans lucem et creans tenebras, faciens pacem et creans malum. Vsque ad senectam ego ipse, et usque ad canos ego portabo. Consilium meum stabit, et uoluntas mea fiet. Trinitas sancta 162 . Nunquid abbreuiata et paruula facta est manus mea? etc. 162 . Dominus excelsus et sublimis, habitans

clamant: Osanna in excelsis etc. Vendentes et ementes eiicit de templo. Ficulneam arescere fecit XXI. Christus et filius Dauid et Dominus XXII. Prophetat de euersione Hierusalem XXIII. Prophetat de se ut supra XXVI. Hora sexta eo in cruce pendente fiunt tenebrę usque ad nonam. Clamans uoce magna emisit spiritum. Velum templi scissum, terra mota, petrę scissę, monumenta aperta, corpora sanctorum surexerunt. Centurio confitetur Filium Dei XXVII. Eo resurgente fit terręmotus, descendit angelus, custodes territi ueluti mortui cadunt XXVIII.

in stellionem cessit V .
Deformis. Achelous fracto cornu IX . Mydas auribus asininis XI . Scylla usque ad ilia in canum formam uersa XIIII . Cippus cornibus in temporibus natis, cum uictor Romam redisset XV .

fuit, sed mutatio 63 .
Dolor. Heraclitus semper lugens, Democritus ridens 50 . Octauia Marcellum filium inconsolabiliter luxit, reprehenditur; Liuia Drusum usque dum sepeliuit, laudatur 64 . Luctus inanis. Quod luctus non sit naturalis. Quod bruta quoque breui tempore dolent amissos foetus 65 . Fleant delicati, non fortes 68 .

credita Thesei filii nece pręcipitio uitam finiuit 3 . Lugendi tempus apud Lacedemonios XI dies 14 . Numa statuit puerum triennio minorem non lugere, maiorem uero tot menses, quot haberet annos usque ad decennem. Longissimum luctum mensium decem statuit 17 . Pericles dolore superatus in funere filii 55 . Timoleon prę tristitia XX fere annis rempublicam non attigit 97 .

causam esse deum. Deos esse igneos 35 . Deum sicut et materiam incorporalem esse 36 . Aristoteles, sicut et Plato, deum incorporalem diffinit eiusque prouidentiam ad cęlestia usque pertingere, ipsum uero immobilem esse 48 . Lysia pharmacopola sciscitante, an deos esse crederet: "Quomodo", inquit, "non credo, qui te diis inimicum puto" 57 . Zeno per caparim, Socrates per canem

Solon pauperes prętulit Croeso 86 . Assyriorum regum opulentia. Croesi diuitię 92 . Diuitiis homines insolentiores fieri 93 . Aurum usque ad contemptum apud Macrobios 98 . Tributa Persici regni 101 . Pythius Atys, filius Xerxis, exercitum hospitio accępit

securitas negligentiam, negligentia contemptum parit 380 . Dolor parturientis 37 . Planctus pęnitentię, carmen innocentię. Veh obstinatis 69 . Tristis est anima mea usque ad mortem 93 . Luctus indicium barbę capitisque rasura 221 . Peccatores lugendi 242 . Veh mihi, quia defecit anima mea propter interfectos

memento nostri, Domine, in beneplacito populi tui. Redemptor. 401. 402 . Redemptor. Legis uincula confregit. Christus sanat 402 . Imperat uentis et mari. Paratum cor meum, Deus Christus liberator. Veritas usque ad nubes, id est apostolos et sanctos 403 . Descendit ad inferos. Deus, laudem meam ne tacueris 404 . Omnia quę hominis erant suscepit pręter peccatum 406 .

TVLLIVS DE FINIBVS BONORVM
Ęger. Inter optime ualere et grauissime ęgrotare nihil interesse putant Aristo et Pyrrho philosophi 23 . Sanitas incerta etiam usque ad uesperam 31 . Cnęus Aufidius cęcus desyderio lucis se moueri dixit, non utilitatis 77 . Sanitas corporis quanti sit momenti 65 .

Dauid equos curruum subneruauit, ut supra 72 . Ioram, filius Iosaphat, pessimus regum Iuda, pręter cętera aduersa, langore premitur, donec egrediantur uitalia 79 . Ezechias egrotauit usque ad mortem, ut supra 81 . Tobias factus cęcus gratias agit Deo 90 . Tobias filius piscis felle liniuit oculos eius, et uidit 92 . Tobias cęcitatem passus annos

pestilens pręcipue afficiat eos qui ad laborantes eo propius accesserint 26 . Contra febrim remedium 29 . Cur sternutamenti erruptio sacra habita est. Cur sternutamenta, quę de medio noctis ad meridiem usque moueantur, damnemus, quę a meridie ad medium noctis, approbemus 71 . Ętas. Cur homines qui raris dentibus sunt, magna ex parte breuioris sunt uitę 42. 72 . Cur qui manus

XX, iuuenis XX, senex XX. Eas anni temporibus accommodat: ueri quidem puerum, ęstati adolescentem, autumno iuuenem et hiemi senem. Adolescentem intelligit puberem, iuuenem uirum 81 . Democritus moriturus uitę spacium produxit usque in diem tertium panes calidos quotidie naribus admouens 92 . Enygma. Vnus pater, XII filii, his singulis XXX filię, alię candidę, alię nigrę. Immortales sunt, et moriuntur. Est autem annus 12 .

transiit, imber abiit. Surge, ueni etc. 135 . Montes ultra Iordanem, de quorum speculis cernitur terra Iudę. Sponsus ait se pręparasse bona ab amicis comedenda. LX reginę sunt patres descendentes ab Abraham, concubinę a Noe usque ad Abraham. Foecunditas regeneratorum per baptismum 136 . In prosperis humilis. Orant se transferri ad cęlos. Iustorum animę in manu Dei sunt etc. Fulgebunt iusti, tanquam scintillę discurrent; iudicabunt nationes et

in pace 156 . Et erit lux lunę sicut lux solis, et lux solis erit septempliciter etc. 157 . Et erit opus iustitię pax, et cultus iustitię silentium et securitas usque in sempiternum. Qualis debeat esse habitaturus in excelsis 158 . Non esurient neque sitient, et non percutiet eos ęstus et sol etc. 162 . Recede procul a calumnia, quia non timebis. In

Baal de Iuda 65 . Asa subuertit altaria peregrini cultus in cunctis urbibus Iuda; percussit othiopum exercitum decies centenamilia et currus CCC. Asa simulachrum Priapi combussit, cui pręerat mater eius; et bellum non fuit usque ad XXX annum regni eius. Anani propheta redarguit Asam eo quod habuerit fiduciam in rege Sirię et non tantum in Domino etc. 77 . Esdras erubuit a rege petere auxilium, ne ille impotentiam imputaret Deo Israel

XVII. Crucis altitudo, quę super transuersum surgit, signat supernum finem, quo cuncta opera referuntur XVIII. Claritas, qua iusti fulgebunt, mortali aspectui intolerabilis. Corpus glorificatum penetrabile, palpabile, incorruptibile XX. Festum. Pater meus usque modo operatur, et tamen dicitur Deus sabbato requieuisse; sed hoc ideo quia iam creaturam nullam condebat, postquam perfecta sunt omnia. Quietem uero propterea appellauit Scriptura, ut nos admoneret post laborem bonorum operum quieturos V. Si circumcisionem accipit homo

CORINTHIOS> II: Nos uero reuelata facie gloriam Domini speculantes, in eandem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tanquam a Domini spiritu III. Quę uidentur temporalia sunt, quę non uidentur ęterna sunt IIII. Paulus raptus usque ad tertium cęlum XII. AD EPHESIOS: Euangelizare inuestigabiles diuitias Christi etc. III. Donec occurramus omnes in unitatem fidei et agnitionis Filii Dei, in uirum perfectum, in mensuram ętatis plenitudinis Christi

349 . Finis hominis ęterna beatitudo 350 . Et beatum faciat eum 352 . Quando ueniam et apparebo ante faciem Dei mei. Quando transibo in locum tebernaculi admirabilis usque ad domum Dei 352 . Sedes tua, Deus, in sęculum sęculi 356 . Afferentur tibi in lętitia et exultatione 356 . Eripuisti animam meam de morte, oculos meos

super seruum tuum 418 . Lętatus sum in his quę dicta sunt mihi: In domum Domini ibimus 419 . Mons Syon, qui habitat in Hierusalem. Montes in circuitu eius et Dominus in circuitu populi sui ex hoc nunc et usque in sęculum 420 . Ecce hęreditas Domini, filii; merces fructus uentris. Non confundetur, cum loquetur inimicis suis in porta 421 .

Esau uendidit primogenita pro pane et lente 4. Man comedentibus dulce erat. Quod autem in diem alterum reseruatum est computruit 12. Sanguis comedi prohibetur, quia anima carnis in sanguine est 17. Murmurantibus Moyses promittit cras se daturum carnis copiam usque ad nauseam. Fastiditi man recordati sunt saginę Ęgyptiorum, et ignis deuorauit partem extremam castrorum. Adhuc carnes erant in dentibus eorum, et Dominus percussit eos plaga magna. Locus dictus Sepulchra concupiscentię 21. Sanguinem edi uetat, quia anima carnis est. Ne comedatis

259. Nec in agris nec in urbibus, quas Spartiatę gubernant, compotationes uidebis. Ebrietas cauenda 269. Vini usus magis concitat animi perturbationes 270. Vinum facit audaciam, ebrietas temeritatem 271. Compotationes immoderatę 275. Bibere ad ebrietatem usque neque alibi unquam pręter quam in solennitatibus eius dei, qui largitus est uinum 292. Nulla colligendę pecunię gratia cauponatio fiat 303. Bis in die saturum fieri reprehendit 332. Gratia, Virtus forte diuina prouenit 10. Quod disciplinę humanę

accepit, et dicente Parmenione: Acciperem, si Alexander essem; et ego, inquit, si Parmenio essem; liber VI, caput IIII. Aristoteles de semet ipso in neutram partem loqui debere prędicat; liber VII, caput II. Gula. Tibicines uino consopiti a Tibure Romam usque portantur; liber II, caput I. Damnatus qui puero omasum cupienti bouem occidit; liber VIII, caput I. Gratus. De gratis, liber V, caput II. CICERONIS OPVSCVLA Glorię cupiditas 87.

Epistola Iacobi: Siquis totam Legem seruauerit, offendat autem in uno 237. In Mattheo: Quis uestrum habebit amicum et ibit ad illum media nocte etc. 241. Incertum. Arcesilas et Carneades omnia incerte pronunciant 138. Hierusalem ciuitas sancta usque ad destructionem eius 203. EX SECVNDA PARTE COMMENTARIORVM Iudicium uiuorum et mortuorum 117. Nolite iudicare ante tempus, Apostolus 118. Iudicii ultimi

rex posuit Hieremiam in carcere 176. Baruch et Hieremias iubentur comprehendi, abscondit autem eos Dominus. Deinde Hieremias in carcerem missus sedit ibi diebus multis 177. Hieremiam proiecerunt in lacum luti. Liberatur ab Ethiope eunucho; mansit tamen in uestibulo carceris usque quo capta est Hierusalem 178. Patrem et matrem contumeliis affecerunt 189. Facientes calumniam egenis et confringentes pauperes 205. Amos persecutionem patitur 206. Quare respicis contemptores et taces conculcante impio iustiorem se? 210.

ad capiendos uiros 160. Ionathas sibi insidiantes interfecit 221. Infernus. In diem perditionis seruatur malus et ad diem / furoris ducetur. Dulcis fuit glareis Cocyti 104. Ad nimium calorem transiet ab aquis niuium et usque ad inferos peccatum illius 105. Cupiens a penis purgatorii liberari et conspectui Domini apparere. Psalmus XLIIII. Dentibus frement et tabescent; desiderium peccatorum peribit. Psalmus CXI 119. Non mortui laudabunt te, Domine, neque omnes qui

erit. Iterum de eodem 156. Captiuitas Hierusalem per Chaldeos. Iterum per Romanos 157. Item per Romanos 160. In sceleribus uestris dimisi matrem uestram 162. In illo tempore uocabunt Hierusalem solium Domini 167. Ve tibi, Hierusalem, non mundaberis post me, usque quo adhuc 171. Edificatio Hierusalem spiritalis per Christum, uel materialis per Hadrianum 176. / Hierusalem euersa a Chaldeis 178. Idem 181. Aquila grandis uenit ad Lybanum, tulit medullam cedri 187. Iudicate

Magna sunt enim iudicia tua, Domine, et inenarrabilia uerba tua. Omnipotens sermo tuus, Domine, de cęlo, a regalibus sedibus, durus debellator in mediam exterminii terram prosiluit, gladius scutus insinuatum imperium tuum portans et stans repleuit omnia morte, et usque ad cęlum attingebat stans in terra 140. In fine hominis denudatio operum illius 144. Interrogatio hominum in consummatione est. In iudicio Dei opera ipsius ab initio. Vię illorum coram illo sunt semper etc. 144. Benedictio illius quasi fluuius inundabit,

a sanctis desiderato 166. De damnandis in Iudicio. Veniet omnis caro, ut adoret coram facie mea, dicit Dominus. Iusti uidebunt damnatos 167. Egressus est de loco suo, ut ponat terram tuam in solitudinem. Et dixi: Heu, heu, heu, Domine Deus etc. Ecce uenit gladius usque ad animam meam 168. Ipse Deus et rex sempiternus, ab indignatione eius commouebitur terra, et non sustinebunt gentes comminationem eius. Tu autem, Domine Sabaot, qui iudicas iuste et probas renes et corda, uideam ultionem tuam ex eis 170. Faciet iudicium et

est imponendum onus graue, sicut assumentum panni rudis uestimento ueteri aut uinum nouum utribus uetustis II. Spiritus quidem promptus est, caro uero infirma XIIII. Iudei. Ficus arida a radicibus. Synagoga a Chayn et a cęteris, a quibus omnis sanguis iustus ab Abel usque ad Zachariam requiritur XI. Agricolę, quibus locata erat uinea, seruos Domini sui ceciderunt, filium occiderunt. Sed ueniet Dominus et perdet colonos, et uineam locabit aliis. Mulier sterilis non relinquens semen ex septem fratribus, nouissime moriens, est synagoga relicta a Spiritu

uobis autem salutis, et hoc a Deo etc. I. AD THESSALONICENSES II: Iustum est apud Deum retribuere retributionem his qui uos tribulant; et uobis qui tribulamini, requiem nobiscum in reuelatione Domini Iesu etc. I. IOANNIS I: Qui fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc II. IVDĘ: Turbulenti I. Ira. AD EPHESIOS: Sol non occidat super iracundiam uestram. Nolite irasci in malicia IIII. AD PHILIPPENSES: Omnia autem facite sine murmurationibus etc. II. AD COLOSSENSES: Deponite iram, indignationem, maliciam, blasfemiam, turpem

filii etc. Israel reliquię saluę fient IX. Iudei offenderunt in lapidem offensionis IX. Iudeorum delicto salus est gentibus. Cęcitas in parte contigit in Israel, donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis saluus fieret XI. AD THESSALONICENSES I: Peruenit ira Dei super illos usque in finem II. / METHAMORPHOSES
Iudex. Tyresias de contentione Iouis et Iunonis pro Ioue tulit sententiam. A Iunone

quod Deus unus non uere colitur 105. Quod tortores suos iusti diligant 109. Iuramentum. Socrates per canem et anserem deierabat 67. Hypocrita. Quod philosophorum oratio pugnet cum uita 61, 62. Iudei quibus potestatibus pręditi fuerunt usque ad Domini passionem 80. LAERTIVS Iudicium. Diogenes mirari se dicebat, cum ollam quidem ac operculum non sine tactu ac tinnitu emamus, solo in homine emendo aspectu contenti sumus 56. Cleantes ex

38. Quid sit ira, quid odium, quid iracundia, quid excandescentia 73. Ignem gladio non fodiendum 82. Pythagoras: In ira nihil aut dicendum aut faciendum 82. Eurylochus, Pyrrhonis discipulus, furore instigatus ita est, ut sumpto ueru cum carnibus coquum in forum usque persequeretur, et in Helide quęstionibus discipulorum fatigatus abiecto pallio Alpheum transnauit fluuium 95. Iniuria. Solon: Quomodo homines minime humana iura uiolarent? Si sic doleant et afficiantur qui non lacessuntur iniuria sicut qui lacessuntur 8. Mirari se

Christiani 79. Iudeorum error 86. Niniuitę ludeos condemnabunt 87. Hedera, cucurbita, locusta 93. Iudei capite diminuti 96. Reliquię Israel saluabuntur. Iudei et gentiles 99. Israel earneus, Israel spiritalis 104. Regnabunt usque ad tempus in quo parturiens pariet 104. Septem pastores, octo primates. Sunt patres Veteris et Noui Testamenti 104. Ficus, uinea, oliua 133. Ablatum regnum a Iudeis. Populus Canaan 136. Homines et iumenta, id est Iudei et gentiles 154. Duę mulieres,

Christi 95. Iudices dii 112. Capilli tanquam lana mundissima purum sincerumque iudicium est. Christus iudex 131. Quod interfecto Antichristo die XL Dominus cum maiestate ueniet 141. Nolite iudicare. Non iudicare prohibuit, sed docuit 148. Sinite crescere usque ad messem, id est nolite ante tempus iudicare. Elegerunt bonos in uasa, malos autem foras miserunt 158. Filius hominis uenturus est in gloria Patris sui cum angelis suis 163. ludex terribilis. Dies Iudicii absconditus 174. Christum media nocte uenturum 175.

naturę 274. Lis. Duo corui litem deffiniunt 82. Menandri, id est obliquitates 220. Libertas. Liberorum bona propria esse, seruorum autem domini 102. Capadoces regem quam libertatem pręoptarunt 212. Liberi usque adeo, regem mulctant et in uitam eius inquirunt 297. Libido. Quo fert libido, eunt 83. Hannibal apud Campanos manens, quia deliciis dediti erant, ait: Victor ipse periclitor, ne pręda hostilis fiam 101. Dionysius libidinis poenas dedit

Sodomorum animas tantum suorum petenti, largitus est et substantiam 3. Rebecca potum aquę dedit et meruit accipere inaures aureas et armillas et fieri uxor Isaac 4. Cum metis, relinque paleas et uuam deciduam, cum uindemias, ut sit pauperibus et peregrinis 17. Non secabis usque ad solum, nec remanentes spicas colligetis etc. 18. Perfecto tabernaculo obtulerunt munera. Iterum in dedicatione altaris 20. Victis Madianitis populus Israel ex pręda quinquagesimam dedit sacerdoti et Leuitis, aurum obtulit Domino 25. Nec

95. Assuerus repudiata Vasthi subinde recordatus de illa suspirabat 97. Oculus adulteri obseruat caliginem dicens: Non me uidebit oculus 105. Si ad ostium amici mei insidiatus sum, scortum alterius sit uxor mea etc. Hoc enim nefas et iniquitas maxima, ignis* usque ad perditionem deuorans et omnia eradicans germina 106. Fortitudo eius in lumbis eius et fortitudo illius in umbilico uentris eius 108. Orat Dauid pro peccato adulterii. Psalmus L 112 . Fauus distilans labia meretricis etc. fuge ab ea 126.

exigitur, quia, dum uiuimus, debemus semper operari XVII. Lex. Duo denarii dati stabulario sunt duo Testamenta uel duo pręcepta dilectionis X. Regnum Dei, id est Euangelium simile grano synapis. Item fermentum quod mulier abscondit in satis tribus farinę XIII. Lex et prophetę usque ad Ioannem. Facilius est cęlum et terram pręterire quam de lege unum apicem cadere XVI. Morus eradicata et in mare translata est Euangelium translatum ad gentes XVII. In Lege non esse perfectionem patet ex eo quod cum adolescens se Legis mandata implesse diceret, subiunxit Dominus: Si uis

maledicti in ignem ęternum, qua nihil amarius XVIII. Labor. Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet etc. VI. Me oportet operari opera eius qui misit me, donec dies est. Venit nox, quando nemo potest operari IX. Quod secundum pręsens seculum laboramus, uix usque ad mortem sufficit. Quod uero pro ęterna uita agitur, etiam post mortem seruatur etc. XV. Lex per Moysen data est, gratia et ueritas per Iesum Christum facta est I. Optimum uinum adhuc seruauit Iesus, id est Euangelium usque ad sextam ętatem distulit

pręsens seculum laboramus, uix usque ad mortem sufficit. Quod uero pro ęterna uita agitur, etiam post mortem seruatur etc. XV. Lex per Moysen data est, gratia et ueritas per Iesum Christum facta est I. Optimum uinum adhuc seruauit Iesus, id est Euangelium usque ad sextam ętatem distulit II. Quinque panes ordeacei signant Legem quinque libris Moysi scriptam; ordeacei, qui cibus est iumentorum et seruorum. Lex autem seruis data est et carnalibus quasi iumentis. Quod autem nouos panes noluit facere, sed allatos cumulauit, signat quia Veterem

mutati, quia in templo Mineruę concubuit cum Neptunno IIII . Pireneus Musis uim inferre uoluit; casu elisus moritur. Dites rapuit Proserpinam. Alpheus insecutus Arethusam per subterraneos meatus ab Elide usque in Orthigiam, Sicilię insulam V . Hemus et Rhodope pari amore flagrantes. Iouis, Apollinis, Bacchi, Saturai amores. Latona persecutionem Iunonis passa ob commissum cum Ioue adulterium. Thereus propter Philomenam stupratam sęua passus.

103. Antonii ex Fuluia filius Philotę donauit uasa argentea, quę in mensa conuiuii erant 106. Artoxerxes ab omnibus munuscula accipiens et maiora rependens. Pauperis munus pugillus aquę oblatum Artoxerxi 112. Luxus Alcibiadis usque ad uitium 31. Virtus in ignauiam uersa apud Capuam occasione uoluptatum. Plato escam malorum appellat uoluptatem 71. Luculli luxus, horti, uestes etc. 11. Aphrodisia Veneris festa 12. Phocion in luxuriam filii 61. Marci Antonii luxuria et

splendori pręstare putatis 157. Lex. Lycurgi leges, agri diuisio, nummus ferreus 11. Artes inutiles eiecit. Coenę in communi. Legibus usi non scriptis. Leges quędam rhetrę dictę etc. 12. Legibus constitutis pactus, ut seruarentur, quoad usque ipse e Delphis redisset, se ipsum peremit. Cremati cineres in mare sparsi, sicut precatus fuerat, ne, si reliquias Lacedemones ad urbem referrent, se iureiurando solutos arbitrarentur 15. Anacharsis: Leges araneorum telis similes esse dixit 20.

de Hierusalem doctrinam signat Saluatoris 176. Frenum equi 179. Lex naturę 184. Lex spiritalis. Moyses lex. Helias propheta 187. Transitus de Lege ad Euangelium 190. De Syon egredietur lex 193. Forceps duo Testamenta 203. Lex et prophetę usque ad Ioannis Euangelium 209. Lex iniqua 212. Confìrmatio abreuiata sermo euangelicus 214. Fons Saluatoris doctrina euangelica 217. Piscina uetus, Legis umbra, duo muri, Vetus et Nouum Testamentum 227. Lex naturę 245. Panis

286. Vanus mundi labor 289. Boues 291. Labor spiritalis 292. Dulcis somnus operanti. Labor qui perit 297. Lex. Euangelia sibi coherentia 23. Euangelia. Duo Testamenta 24. Lex Iudeis panis subcinericius 20. Lex et prophetę usque ad Ioannem 32. Iudei non possunt habere Legis obseruantiam 49. A porta usque ad portam, id est a Lege usque ad Euangelium 100. Quattuor Euangelia 108. Lex et prophetę sale Euangelii condiuntur. Lex et prophetę, priusquam Christus uenisset, erant porta clausa

Dulcis somnus operanti. Labor qui perit 297. Lex. Euangelia sibi coherentia 23. Euangelia. Duo Testamenta 24. Lex Iudeis panis subcinericius 20. Lex et prophetę usque ad Ioannem 32. Iudei non possunt habere Legis obseruantiam 49. A porta usque ad portam, id est a Lege usque ad Euangelium 100. Quattuor Euangelia 108. Lex et prophetę sale Euangelii condiuntur. Lex et prophetę, priusquam Christus uenisset, erant porta clausa et liber signatus 109. Vasa domus Dei. Dogmata ueritatis 123. Quattuor

qui perit 297. Lex. Euangelia sibi coherentia 23. Euangelia. Duo Testamenta 24. Lex Iudeis panis subcinericius 20. Lex et prophetę usque ad Ioannem 32. Iudei non possunt habere Legis obseruantiam 49. A porta usque ad portam, id est a Lege usque ad Euangelium 100. Quattuor Euangelia 108. Lex et prophetę sale Euangelii condiuntur. Lex et prophetę, priusquam Christus uenisset, erant porta clausa et liber signatus 109. Vasa domus Dei. Dogmata ueritatis 123. Quattuor Euangelia 143. Lex et

supra 159. Ezechiel apprehensus in cincinno capitis et delatus in Hierusalem 185. Hectecę signant miracula fidem confirmantia 196. Tribus pueris in fornacem missis apparuerunt quattuor soluti et ambulantes, species quarti similis Filio Dei. Somniauit rex arborem proceram usque ad cęlum, latam usque ad terminos terrę. Apparuerunt digiti in pariete scribentis: Mane, Thecel , Phares 197. De uirtute sanctorum 210. Ignis conuersus in aquam. Post annos LXX ea aqua aspersa holocausta accensa sunt 224.

apprehensus in cincinno capitis et delatus in Hierusalem 185. Hectecę signant miracula fidem confirmantia 196. Tribus pueris in fornacem missis apparuerunt quattuor soluti et ambulantes, species quarti similis Filio Dei. Somniauit rex arborem proceram usque ad cęlum, latam usque ad terminos terrę. Apparuerunt digiti in pariete scribentis: Mane, Thecel , Phares 197. De uirtute sanctorum 210. Ignis conuersus in aquam. Post annos LXX ea aqua aspersa holocausta accensa sunt 224. Matrimonium.

quam dedit Deus filiis hominum, ut distendantur in ea. Miserior est abortiuo ille qui genuit multos filios et diu uixit, et non sit usus bonis et sepultura careat 133. Occupatio magna creata est omnibus hominibus et iugum graue super filios Adam a die exitus de uentre matris eorum usque in diem sepulturę in matrem omnium 149. Omnis caro fenum et omnis gloria eius quasi flos agri etc. 160. Mores. Ex studiis suis intelligitur puer 130. Ex uisu cognoscitur uir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus. Amictus corporis et risus

eos qui pręsunt fiet. Potentes potenter tormenta patientur. Fortioribus fortior instat cruciatio 138. Per quę peccat quis, per hęc et torquetur. Cum inimicos Dominus non semel perdit, sed multipliciter flagellat, docet, ut, cum nos corripuerit, speremus misericordiam 139. Impiis usque ad nouissimum sine misericordia ira sup=$erueniet l 40. Datan, Abiron et Chore 150. Assur uirga furoris mei et baculus ipse est 153. Percussio Assyriorum 154,155. Terra interfecta propter transgressiones 156. Supplicium denunciatur perfidis 157.

contra filios Ammon, sit ille dux populi Galaad. Et inuentus est Iepte 37. Saul cum DC uel X milibus uirorum confudit Philistinos triginta milia curruum, sex milia equitum, reliquum uulgus sicut harena. Idem persequens Philisteos maledixit, qui comederit usque ad uesperam, donec se ulciscatur de inimicis suis. Hinc Ionatham filium, quia parum quid mellis obiter gustauerat, morte puniturus fuit, nisi multorum precibus exoratus pepercisset 44. Dauid cum baculo et funda superauit Goliath armatum 45. Robustissimi Israel XXXVII 54.

Calumnia mendax 146. Erubescite de mendacio 149. Cogitationes concinnabit ad perdendos mites in sermone mendacii, cum loquetur pauper iudicium 158. Mendacium 164. Vere mendacium operatus est stilus mendax scribarum. Propterea dabo mulieres eorum exteris. A propheta usque ad sacerdotem cuncti faciunt mendacium. Extenderunt linguam suam quasi arcum mendacii et non ueritatis 169. Mendacium falsorum prophetarum uide in dictione: Vaticinium. Duo reges ad mensam unam mendacium loquentur et non perficient 200. In malicia sua

Non esse discendum a fratrum admonitione, quamuis nihil propter nostra uerba eueniat etc. XXII. Interroganti Herodi Dominus nihil respondit, docens nihil respondendum quęrentibus sermonem nostrum laudare, non se corrigere etc. XXIII. Vos autem sedete in ciuitate, quoad usque induamini uirtute ex alto. Non enim oportet nisi instructos exire ad aliis prędicandum XXIIIL Malus. Non est arbor bona quę facit fructus malos. Neque enim de spinis colligunt ficus neque de rubo uindemiant uuam. Malus homo de malo thesauro profert malum VI.

etc, hic bibet de uino irę Dei, quod mixtum est mero in calice irę ipsius, et cruciabitur igne et sulphurę in conspectu angelorum sanctorum / et ante conspectum Agni etc. XIIII. Quoniam peruenerunt peccata eius usque ad cęlum, et recordatus est Dominus iniquitatum eius etc. Quantum glorificauit se et in deliciis fuit, tantum date illi tormentum et luctum XVIII. Mors. AD CORINTHIOS II: Scimus enim, quoniam si terrestris domus nostra huius habitationis dissoluatur,

mendacibus pars in stagno ardenti XXI. Foris omnis qui amat et facit mendacium XXII. Magister AD ROMANOS: Gręcis ac barbaris sapientibus et insipientibus debitor sum. Euangelizare uirtus Dei est in salutem omni credenti, Iudeo primum et Gręco L Paulus: Ab Hierusalem per circuitum usque in Illyricum repleuerim Euangelium Christi XV. AD CORINTHIOS I: Paulus euangelizare mittitur non in sapientiam uerbi, ut non euacuetur crux Christi I. Sermo meus et prędicatio mea non in persuabilibus humanę sapientię uerbis, sed in ostensione spiritus et uirtutis, ut fides uestra non sit

placentes, sed Deo qui probat corda nostra II. Corripite inquietos V. AD THIMOTEVM I: Seniorem ne increpaueris, sed obsecra ut patrem, iuuenes ut fratres, anus ut matres, iuuenculas ut sorores in omni castitate IIII. II: Formam habe sanorum uerborum I. Secundum euangelium meum in quo laboro usque ad uincula quasi male operans; sed uerbum Dei non est alligatum. Ideo omnia sustineo propter electos etc II. Prędica uerbum, insta opportune, importune. Argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina. Tu uero uigila, in omnibus

dementabat Samaritanos. Deinde illis a Philippo baptizatis et ipse baptizatus est VIII. APOCALYPSIS: Veneficis pars in stagno ardeoti .XXI. Mandata. AD HEBREOS: Viuus est enim sermo Dei et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti et pertingens usque ad diuisionem animę ac spiritus, compagumque ac medullarum et discretor cogitationum et intentionum cordis etc. IIII. IOANNIS PRIMA: Et mandata eius grauia non sunt V. METHAMORPHOSES

uxorem 151. Vxores communes 210. Interdictum, nequis coniungatur cum auia, matre, filia. Sororibus autem, si Pythia perresponsa firmauerit 211. Communes mulieres et filii 225. Qui se bene egerit in matrimonio, honorandus 268. Vxorem quisque a XXX anno usque ad XXXV ducat. Si antea duxerit, pecunia multetur atque dedecore 283. Nemini aut dare dotes aut accipere liceat 287. Non decere in ebrietate uel alia mentis perturbatione procreandis liberis operam dare 288. Nec pauperum fugere neque diuitum affinitatem sectari

Etas nubilis: puellę a XVI anno in XX masculi a XXX in XXXV. Causa agens in generando tam uir quam mulier contra Aristotelem 293. De pueris educandis 294. Venere ad procreationem secundum naturam utendum; a sterili abstinendum 302. Iudex nudos mares et foeminas ad pubem usque inspiciat 306. Mores. Vita triplex: suauis, tristis, neutra 34. Socratis mores 167. Criton de eo quod agendum 172. Animę figura spectans ad mores 232. Animarum in corpora bestiarum sibi similium transitus 246. Vita una temperata, altera

73. PROBLEMATA PLVTARCHI Matrimonium. Quid est quod noua nupta, cum in matrimonium datur, ignem et aquam iubetur attingere 74. Antiqui uxorem, quę se aliqua necessitudine attigisset, non ducebant. Postea institutio, ut ad neptes usque ascendere liceret. Prohibentur coniugati mutua inter se dona accipere, ut matrimonium gratuitum sit, non mercenarium 74. Cur uiri domum redeuntes nuncios pręmittunt ad uxores 75. Spurius Carbilius primus Romę uxorem repudiauit 75, 79. Quid est quod

non opprimi conuenit Agesilai exemplo 29. Non minus pręceptor quam genitor amandus 41. Mirari se dicebat Plato, quod cum iuuenes cura et artificio similes hominum bestias efficiant, non iam potius curent, ne bestiarum similes homines euadant 137. Quo usque discipulus esse uellet interrogatus: Quo ad, inquit, meliorem ac peritiorem esse me non penitebit 137. Malus. Sulpitius nulli flagitiosissimo secundus 122. Demades reipublicę naufragium 58. Aristogytonem nullibi iocundius quam in

Achillis inquit malle, qua ille fortissimorum hominum cantauit gesta 210. Tibicines ebrii Romam deportantur 234. Xenophantes modulator, ad cuius numeros remorum impulsum nautę moderabant 245. Vetus Archadum mos usque ad XXX uite annum in musicę studiis exerceri 275. Celenis Marsias cum Apolline certauit 316. Nero musicę studiosissimus 417. Mors. Essedones humanum caput inaurant, quo annuos defunctis libant honores 3. Cum rege defuncto apud Sarmatas

cytharę 200. Mors. Parentalia. nekroqutaos sic! 27,354. Anima decedens a corpore Dominum suum cogitet 91. Deus mortem non fecit 105. Vicina morte pauidus 117. Inter mortem et umbram mortis 210. Regnauit mors ab Adam usque ad Moysen 247. Vita breuis 250. Incertum mortis fatum 270. Mos in luctu 355. Siquando morimur, de carceribus corporum liberamur; quomodo nunc pseudoprophetę pro supplicio mors irrogatur 371. Mors fit a peccato 377. /

Oculi prędicatores. Pupilla sensus spiritalis 330. Intonuit de cęlo Dominus 331. Annunciabunt cęli iustitiam eius 336. Vox Domini in uirtute. Vox Domini pręparantis ceruos 340. Nubes. Veritas tua usque ad nubes 347. Sagittę tuę infixę sunt mihi, id est uerba 349. Ecce labia mea non prohibebo 351. Ora uestimenti. Sagittę tuę acutę 355. Virga directionis 356. Vt enarretis, quoniam hic est Deus 357. Audite hęc omnes gentes 358.

Maximinus princeps omnes suę ignobilitatis conscios occidit, ne ab iis obscuritas generis proderetur 441. Cyneę testimonium apud Pyrrhum: Romę non ciues se uidisse, sed reges 456. Nauta. Duo milia nauigiorum bello instructa. Camelli curribus impositas naues in Indiam usque per longa terrarum spacia deportarunt. Harundinaceę Indorum naues 5. Neptunnus primus classem instituit 21. De Argo naui 27. Euphratis nauigatio 92. MCCC triremes Xerxis et amplius 128. Oraculum, quo Atheniensibus salutem in nauibus esse responsum est

Deus, si sibi obediens fuerit. Iterum pollicetur habitare in medio populi et non derelinquere eos 56. Si in pręceptis meis ambulaueris, ero tecum et tradam tibi Israel 58. Dixit Dominus Iehu regi Israel: Quia omnia, quę erant in corde meo fecisti contra domum Achab, filii tui usque ad quartam generationem sedebunt super thronum Israel 65. Dominus per prophetam ad Iosiam minatur se deleturum populum propter perfidiam et inobedientiam, ipsum autem, quoniam audierit uerba Legis et perterritum sit cor eius et fleuit, collecturum ad patres suos in pace, ne uideat

Obedientia. AD ROMANOS: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit XIII. AD CORINTHIOS I: Circumcisio nihil est e tprępucium nihil est, sed obseruatio mandatorum Dei VII. AD PHILIPPENSES: Iesus humiliauit se metipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis II. AD THIMOTEVM I: Pręcipio tibi coram Deo etc. ut serues mandatum absque macula irreprehensibile usque in aduentum Domini etc. VI. AD HEBREOS: Magis obtemperandum esse patri

e tprępucium nihil est, sed obseruatio mandatorum Dei VII. AD PHILIPPENSES: Iesus humiliauit se metipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis II. AD THIMOTEVM I: Pręcipio tibi coram Deo etc. ut serues mandatum absque macula irreprehensibile usque in aduentum Domini etc. VI. AD HEBREOS: Magis obtemperandum esse patri spiritus quam patri carnis XII. Mementote prępositorum uestrorum. Obedite prępositis uestris XIII. ACTVVM: Obedire oportet

Zenonis statuam non uendidit Cato ob id solum, quia philosophi erat 322 . Methrodorus Atheniensis pictor et philosophus 333 . Hipponax poeta eos qui ioci causa imaginem eius effinxerant carmine distrinxit usque adeo, ut aliquos ex iis ad laqueum compulisse dicitur 337 .
Pictor. Honos picturę et imaginum 326 . Pacuuii poetę pictura in ęde Herculis

MARCVS TVLLIVS CICERO IN TVSCVLANIS
Poetę. Philosophia ad rectam uiuendi uiam pertinens 89 . Poetarum genus e doctis antiquissimum. Philosophia Latina latuit usque ad Ciceronis tempora. Philosophia perfecta ornate et copiose dicere 90 . Ennii poetę epitaphium 93 . Poetę et reliqui clari uiri post mortem nobilitari cupiunt. Philosophia omnium artium mater

13 . Moyses ad Dominum: Aut dimitte eis aut dele me de libro 14 . Miserebor cui uoluero et clemens ero in quem mihi placuerit 14 . Oblatio olei quod ponet Aaron a uaspere usque mane coram Domino super candelabrum 18 . Si fratrem emeris, non sit tibi quasi seruus: post iubileum liber sit 19 . Raab seruata ob pietatis meritum 31 . Samuel luget

Sydrac, Mysac et Abdenago missi in fornacem 197 . In frontibus templi duę columnę: constantia in aduersis, modestia in prosperis 195 . Ruent in gladio, ut conflentur et eligantur et dealbentur usque ad tempus pręfinitum 200 . Iram Domini portabo, quoniam peccaui ei, donec causam meam iudicet etc. 209 . In quadriga prima equi ruffi, id est martyres 213 .

necessaria 132 . Qui gloriatur in paupertate, quamto magis in substantia. Pauper humilis abundabit. Paupertas et honestas a Deo sunt. Pauper. Nequissima paupertas in ore impii 144 . Deprecatio pauperis ex ore usque ad aures perueniet, confusus prę inopia 145 . Pauper superbus 146 . Pauper habendi cupidus. Melior est pauper sanus et fortis quam diues imbecillis et maliciosus. Pauper malus

uasis sanctis bibens idola laudans, Deum non glorificans eadem nocte interficitur. Regnum occupat Darius Medus 198 . Et erit in templo abominatio desolationis. Desolatio perseuerabit usque in finem 199 . Cor eius aduersus Testamentum sanctum, ueniet ad austrum et a Romanis percutietur 200 . Sume tibi uxorem fornicationum, et fac filios fornicationum, quia fornicabitur terra a Domino

est Dominus. Surrexerunt sacerdotes et Leuitę benedicentes populo, et exaudita est uox eorum peruenitque oratio in habitaculum sanctum cęli. Orante Ezechia et Isaia ut supra angelus Domini percussit Assyrios 81 . Esdras: Sedi moerens usque ad sacrificium uespertinum, surgens curuaui genua, expandi manus ad Domi num et dixi: Deus meus etc. 85, 90 . Oratio Neemię: Memento mei, Domine, secundum omnia quę feci populo huic 86 .

Chore et multi de Israel perierunt, sed ad preces Aaron sacerdotis cessauit ira 140 . Sta in sorte propositionis et orationis altissimi Dei 144 . Non impediaris orare semper. Deprecatio pauperis ex ore usque ad aures perueniet 145 . Pauper exauditur contra oppressorem suum. Oratio hum iliantis se etc. Oratio 148 . Orandum pro infirmitate. Cor suum

Machabeus in procinctu pugnę extendens manum in cęlum inuocauit Dominum, et superauit nimicos 229 .
Potentia. Salomon habuit omnia regna sibi tributaria, a flumine terrę Philistiim usque ad terminum Ęgypti. Habuit XL milia pręsepia equorum currilium et XII milia equestrium 56 . Heliam solum et nudum centum armati nequierunt compręhendere, igne de cęlo

exaudiet uos Dominus et proteget ab inimicis 94 . Perseuerantia in bonis operibus. Psalmuss XXVI. Perseuerantia per illuminationem intellectus. Psalmus XXXI 110 . A custodia matutina usque ad noctem speret Israel in Domino. Psalmus CXXIX 122 . In mandatis Dei perseuera. Cognosce iustitias et iudicia Dei, et sta in sorte propositionis et orationis altissimi Dei 144 . Iudas

speret Israel in Domino. Psalmus CXXIX 122 . In mandatis Dei perseuera. Cognosce iustitias et iudicia Dei, et sta in sorte propositionis et orationis altissimi Dei 144 . Iudas pugnauit a mane usque ad uesperam et tandem superauit 220 .
Prouidentia. Vitam et misericordiam tribuisti mihi, et uisitatio tua custodiuit spiritum meum. Ipse prouidet et gubernat omnia

quę perierunt domus Israel XV. Venit Filius hominis saluare quod perierat. Non est uoluntas ante Patrem uest rum qui in cęlis est, ut pereat unus de pusillis istis. Dominus plus gaudet super oue inuenta quę aberrauerat quam super XCIX in monte relictis. Dimitti penitenti iubet usque septuagesiessepties. Dilationem petenti et debitum dimittit XVIII. Filius hominis uenit dare animam suam, redemptionem pro multis XX. Quotiens uolui congregare filios tuos, quemadmodum gallina congregat pullos suos sub alas, et noluisti XXIII. Carnem suam manducandum,

hominis uenit dare animam suam, redemptionem pro multis XX. Quotiens uolui congregare filios tuos, quemadmodum gallina congregat pullos suos sub alas, et noluisti XXIII. Carnem suam manducandum, sanguinem ad bibendum fidelibus dedit XXVI. Et ecce ego uobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem sęculi XXVIII. Pietas hominis erga proximum. Beati misericordes V. Omnia quęcunque uultis, ut faciant uobis homines, et uos facite illis. Hęc est enim Lex et prophetę VII. Misericordiam uolo, et non sacrificium XII. Caritas mundana non sapit quę Dei

Nonne duo passeres asse ueneunt, et unus ex illis non cadet super terram sine Partre uestro. Vestri autem et capilli capitis omnes mumerati sunt X.
Perseuerantia. Qui perseuerauerit usque in finem, hic saluus erit X. Channanea semel et iterum repulsa petere non destitit. Ideo quod petebat tandem meruit obtinere XV. Misereor turbę, quia iam triduo perseuerant mecum XV. Qui perseuerauerit usque in finem, ut supra XXIIII. Mulieres primę uiderunt Dominum post

Perseuerantia. Qui perseuerauerit usque in finem, hic saluus erit X. Channanea semel et iterum repulsa petere non destitit. Ideo quod petebat tandem meruit obtinere XV. Misereor turbę, quia iam triduo perseuerant mecum XV. Qui perseuerauerit usque in finem, ut supra XXIIII. Mulieres primę uiderunt Dominum post resurrectionem, quia perseuerauerunt ad monumentum XXVIII. Passio Domini et humanitas. Nascitur in Bethlem II. Herodes quęrit animam pueri II. A Ioanne baptizatur III. A

sit, ignis probabit. Hieronymus: Victima Domini est genus humanum, quod hic ratione sapientię salitur et illic purgatorio igne examinabitur IX. Passio Domini. Cum exirent a Bethania, esuriit XI. Coepit pauere et tedere, et ait illis: Tristis est anima mea usque ad mortem. In domo Caiphę patitur opprobria XIIII. Flagellatur, spinis coronatur, crucifigitur, sepelitur XV. Figura: Educitur Abel in agrum a frat re, ut perimatur; Isaac cum lignis et Abraham cum ariete uepribus hęrente; Ioseph cum fasce somniato et tunica talari

iacentis in uia alligauit uulnera infundens oleum et uinum etc. X. Hinc patet nullum excipi, cui denegatur misericordię officium X. Iubente Domino succidi ficum cultor ait: Domine, dimitte illam et hoc anno, usque dum fodiam circa illam et mittam stercora etc. XIII. Dominus ouem, quę perierat, inuentam reportat in humeris et gaudet XV. Pater filium, qui abierat et substantiam turpiter consumauerat, reuersum suscipit, immo reuertenti, cum adhuc longe esset,

supercilium montis, ut pręcipitetur IIII. In nauicula crucis obdormiuit. Fit tempestas in cordibus discipulorum. Sed excitatus fugat procellam, quia resurgens increpat eorum timorem, et ipsi uiso illo credunt et gaudent VIII. Baptismo autem habeo baptizari, et quomodo coarctor usque dum perficiatur XII. Iudeus hedum requirit, Christianus agnum. Illis Barrabas soluitur, nobis agnus immolatur XV. Camellus transiens per foramen acus, Christus per passionis angustias et tormentorum punctiones XVIII. Hic est hęres, occidamus illum. Eiectum extra uineam

Christi orare eleuare oculos cordis sursum ac errigere illos a pręsentibus rebus memoria, cogitationibus atque intentionibus etc. XI. Quidam gentiles rogauerunt Philippum dicentes: Volumus uidere Iesum; Philippus dicit Andreę, uterque Iesu. Sicque per intercessores usque ad Iesum peruenit oratio XII. Quodcunque petieritis Patrem in nomine meo, hoc faciam, ut glorificetur Pater in Filio. Siquid petieritis in nomine meo, hoc faciam, ut glorificetur Pater in Filio XIIII. Si manseritis in me et uerba mea in uobis manserint, quodcunque

Adam dormientis. Sepeliunt Iesum Ioseph et Nicodemus XVIII. Intrat ad discipulos ianuis clausis XX. Piscis super prunas. Decies apparuisse Dominum post resurrectionem colligitur XXI. Perseuerantiam in longitudine temporis signat crucis longitudo a trauerso usque ad terram XVIII.
Prouidentia. Pater meus usque modo operatur, et ego operor V.
Prędestinatio. Nemo potest uenire ad me, nisi Pater qui

prunas. Decies apparuisse Dominum post resurrectionem colligitur XXI. Perseuerantiam in longitudine temporis signat crucis longitudo a trauerso usque ad terram XVIII.
Prouidentia. Pater meus usque modo operatur, et ego operor V.
Prędestinatio. Nemo potest uenire ad me, nisi Pater qui misit me, traxerit eum. Et ego suscitabo eum in nouissimo die. Quare illum trahat et illum non trahat, noli uelle iudicare,

AD CORINTHIOS I: Nos stulti propter Christum, infirmi, ignobiles. Esurimus, sitimus, nudi sumus, colaphis cędimur, instabiles sumus, laboramus operantes manibus nostris, maledicimur et benedicimus etc. tanquam purgamenta huius mundi facti sumus, omnium peripsima usque adhuc IIII. II: Sicut abundant passiones Christi in nobis, ita et per Christum abundat consolatio nostra. Sicut socii passionis estis, sic eritis et consolationis I. De patientia in aduersis et persecutione.

etc. XXIII. Nocte confortans eum Dominus sit: Constans esto. Sic et Romę oportet de me testificeris XXIII. IACOBI: Omne gaudium existimate, fratres, cum in tentationes uarias incideritis etc. hortatur ad patientiam I. Patientes igitur estote, fratres, usque in aduentum Domini. Sicut agricola patienter expectat maturitatem fructuum V. Nolite ingemiscere in alterutrum. Exemplum accipite exitus mali, longanimitatis, laboris, patientię prophetarum, sufferentię Iob et finis Domini V. PETRI I: Et quis est qui

AD ROMANOS: Causati sumus Iudeos et Gręcos omnes sub peccato esse. Omnes enim peccauerunt et egent gratia Dei III. Per unum hominem peccatum, et per peccatum mors, in quo omnes peccauerunt. Vsque ad Legem peccatum, mors ab Adam usque ad Moysen V. Stipendia peccati mors VI. Peccatum non cognoui, nisi per Legem VII. AD CORINTHIOS I: Sic autem peccantes in fratres etc. in Christum peccatis VIII. Stimulus autem mortis peccatum est, uirtus uero peccati lex XV.

II: Vos autem, fratres, nolite deficere benefacientes III. AD THIMOTEVM II: Bonum certamen certaui, cursum consumaui, fidem seruaui etc. IIII. AD HEBREOS: Christi domus sumus nos, si fiduciam et gloriam spei usque ad finem firmam retineamus. Participes enim Christi effecti sumus, si tamen initium substantię eius usque ad finem firmum retineamus III. Bonum agendum sine cessatione X. Recogitate enim Iesum etc. ut non fatigemini animis uestris

certamen certaui, cursum consumaui, fidem seruaui etc. IIII. AD HEBREOS: Christi domus sumus nos, si fiduciam et gloriam spei usque ad finem firmam retineamus. Participes enim Christi effecti sumus, si tamen initium substantię eius usque ad finem firmum retineamus III. Bonum agendum sine cessatione X. Recogitate enim Iesum etc. ut non fatigemini animis uestris deficientes XII. ACTVVM: Erant perseuerantes in doctrina, in communicatione panis et in

panis et in orationibus II. IOANNIS I: Si in uobis permanserit quod audistis ab initio, et uos in filio et Patre manebitis. Manete in eo, ut, cum apparuerit, habeamus fiduciam. II. APOCALYPSIS: Vincenti dabo etc. Esto fidelis usque ad mortem. Qui uicerit etc. Vincenti dabo etc. Qui uicerit et custodierit usque in finem etc. III. Item III. Qui uicerit, possidebit hęc,

cum apparuerit, habeamus fiduciam. II. APOCALYPSIS: Vincenti dabo etc. Esto fidelis usque ad mortem. Qui uicerit etc. Vincenti dabo etc. Qui uicerit et custodierit usque in finem etc. III. Item III. Qui uicerit, possidebit hęc, et ero illi Deus, et ille erit mihi filius XXI.
Prouidentia. PETRI I: Quoniam ipsi

Poeta. Herculi et Musis ara communis 79 .
Patria. Qui in Cassopea bouem abigunt, a uiginibus comitantibus ad ipsos usque fines continenter audiunt: Nunquam redeatis in patriam terram 84 . AVLVS GELIVS
Prouerbium. Mala ad se trahens ut cecias nubes

Patientia. Lycurgus ei qui sibi oculum erruerat, ad supplicium tradito nihil mali fecit, sed ministro usus est 12 . Puer a leonis catulo sub ueste cęlato, ne furtum proderet, laniari se sustinuit usque ad necem 13 . Scęuola dexteram deusit 27 . Pericles conuitiatorem tacite tulit, et cum uesperi domum abiret, ille maledicendo sequebatur. Vt uero domum se recępit, seruum iussit hominem cum

contineat et ueram sapientiam et ueritatem 86 . Dixerunt eum esse Legis destructorem 86 . Quę causa et quis ordo passionis. Quibus pręnunciata oraculis 88 . A regno Dauid usque ad crucem Christi mille anni 90 . De miraculis in passione. De sepultura et resurrectione 90 . Quare expers culpę subire uoluit poenam 93 . De mysterio crucis et

Captiuus populus passione Domini liberatus est 259 . Sanctificate eum qui despicit animam. Tempus placitum et dies salutis 207, 209 . Si leuabo signum meum 288 . Obediens usque ad mortem. Vos me flagellastis 290 . Sepulchrum 291 . Christus despectus et inclitus, uir dolorum, percussus a Deo, sublatus de iudicio 296 . Iesus mortuus pro gente

suam 276 . Perseuerantia boni. Non extinguetur in nocte lucerna eius 285 . Custodi innocentiam, et uidebis ęquitatem 349 . Exiuit homo ad opus suum et ad operationem suam usque ad uesperam 399 . Beati qui custodiunt iudicium, et faciunt iustitiam in omni tempore 401 . Concupiuit anima mea desiderare iustificationes tuas in omni tempore 415 .

Pax animę rationalis. Pax ordinata 158 . De pace populi a Deo alieni. De pace seruientium Deo 162 . Pudicicia. De Lucretia 5 . An primi sęculi uiri usque ad eam ętatem, qua filios generasse referuntur, a concubitu continuerint 112 . Gymnosophistę 114 . Sarę pudicicia 123 . Virgo Vestalis cribro aquam haurit

est mens et spiritus 44 . Sensus fenestrę sunt per quas aut mors aut uita intrat ad animam 45 . Silentium. Seuerus Sulpitius presbyter a Pelagianis deceptus agnoscens loquacitatis culpam silentium usque ad mortem tenuit 92 . De silentio horis statutis seruando 152 . Senibus crescit sapientia, cętera decrescunt 130 . Qui in senectute laudatissimi sunt. Cani hominis

Heliseus miso in aquam sale fonti pestifero salubritatem et terrę foecunditatem dedit 62 . Non intermittendum opus bonum propter minus necessaria. Neemias, ne insidiis paterent inimicorum, uetuit aperiri portas Hierusa lem usque ad calorem solis 86 . Sapienter absoluens quęstionem remuneratur 88 . Ergo uos estis soli homines et uobiscum morietur sapientia? 103 . Non dabitur aurum

Peccatoribus nihil proderit sapientia. Petite a Domino pluuiam 214 . Labia sacerdotis custodiunt scientiam et legem requirent ex ore eius 216 . Superbus. Ędificabant turrim usque ad cęlum, et Dominus confudit linguas eorum 2 . Non ascendes per gradus ad altare meum, ne reueletur turpitudo tua 12 . Qui per superbiam aliquid commiserit, peribit de populo suo. Insurrexerunt in Moysen

contra eum qui fecit eam etc. 153 . Excelsi statura succidentur et sublimes humiliabuntur [et sublimes humiliabuntur] Lybanus cum excelsis cadet. Onus Babylonis propter superbiam. Babylon propter superbiam non habitabitur usque finem 154 . Moabitę euersi propter superbiam Tyriique uastati 155 . Incuruabit habitantes in excelso. Ve coronę superbię 156 . Conuertetur Lybanus in Chermel, et

Thobias piscem exenterauit, id est de litterali sensu mysticum expressit. Piscis eum deuouare uoluit, quia littera occidit, sed exenteratus medicamentum prębuit, quia spiritus uiuificat 91 . Iudith: Nolo scrutemini actum meum, usque dum reuertar 95 . Secretum 127 . Secreti proditor 130 . Gloria Dei est celare uerbum. Secretum 131 . Quattuor cognitu

Si occultabitur uir in absconditis, et ego non uidebo eum? dicit Dominus 173 . Violabunt archanum meum, et introibunt illud emissarii, et contaminabunt illud 185 . Ezechiel traducitur per aquam usque ad talos, ad genua, ad renes. Sed cum uenisset ad torrentem non potuit transire 195 . Vade, Daniel, quia clausi sunt signatique sermones usque ad pręfinitum tempus 200 . In secunda quadriga equi nigri,

et contaminabunt illud 185 . Ezechiel traducitur per aquam usque ad talos, ad genua, ad renes. Sed cum uenisset ad torrentem non potuit transire 195 . Vade, Daniel, quia clausi sunt signatique sermones usque ad pręfinitum tempus 200 . In secunda quadriga equi nigri, id est mysterio obscuri 213 . Silentium. Manum meam ponam super os meum. Vnum locutus sum, quod utinam non dixissem

Seni humilia animam tuam 141 . Ne spernas senem 142 . Senex fatuus. Senex sapiens 146 . Caleph, filio Iephone, dedit Dominus fortitudinem, et usque in senectutem permansit illi uirtus 150 . Sensus quinque. Aurem et oculum fecit Dominus 130 . Non saciatur oculus uisu nec auris auditu impletur 132 . Ascendit

a Domino missus esset, sed persuasus ab aduersariis 179 . Spurcicies. Ventris onus depones extra castra et opperies humo 28 . Sepultura. Moyses sepultus in ualle terrę Moab: non cognouit homo sepulchrum eius usque in pręsentem diem 30 . Ebron, ante Cariatharbe, ibi inter Enachim Adam maximus situs est 33 . Thobias sepultus honorifice in Niniue iam centenarius senex 93 .

119 . Portio mea, Domine. Psalmus CXVIII 120 . Expectabam salutare tuum. Psalmo eodem. Ad te leuaui oculos meos. Psalmus CXXII 121 . A custodia matutina usque ad noctem speret Israel in Domi no. Psalmus CXXIX 122 . Simulachra sine sensu et omnes qui in eis confidunt. Domus Aaron, Leui, Israel sperauit in Domino etc. Psalmus CXXXIIII. Sperans post

Alienigena non comedet de sanctificatis nec inquilinus sacerdotis et mercenarius; emptus autem et uernaculus eius comedet 18 . Seruus et ancilla sit uobis de nationibus 19 . Si frater tuus uenierit, usque ad iubileum seruiat. Si redimeris, mercenarii salarium supputabis 119 . Seruus bonus pręponitur filio malo. Minister intelligens. Minister inutilis 128 . Seruus sapiens. Seruus

a turba et seclusus a consortio uulgi VIIII. Sepultura. Dominus in alieno monumento sepelitur nec tamen composito ad superbiam diuitum, sed simplici ad modestiam pauperum; nec sericis, sed syndone inuoluitur XXVII. Superbus. Et tu, Capharnaum, nunquam usque in cęlum exaltaberis; usque in infernum descendes XI. Amant primos recubitus in cenis et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et uocari ab hominibus rabbi. Qui se exaltauerit, humiliabitur XXIII.

uulgi VIIII. Sepultura. Dominus in alieno monumento sepelitur nec tamen composito ad superbiam diuitum, sed simplici ad modestiam pauperum; nec sericis, sed syndone inuoluitur XXVII. Superbus. Et tu, Capharnaum, nunquam usque in cęlum exaltaberis; usque in infernum descendes XI. Amant primos recubitus in cenis et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et uocari ab hominibus rabbi. Qui se exaltauerit, humiliabitur XXIII. MARCVS

humiliabitur III. Symon phariseus imputat Domino, quod tangi se patitur a peccatrice, sed arguitur minus ea pręstitisse VII. Intrauit cogitatio in discipulos, quis eorum maior esset IX. Habent uolucres cęli nidos IX. Et tu, Capharnaum, usque ad cęlum exaltata usque ad infernum demergeris X. Videbam Sathanam sicut fulgur de cęlo cadentem X. Veh uobis qui diligitis primas cathedras in synagogis et salutationes in foro XI. Quia quod hominibus altum est, abominatio est apud Deum XVI.

imputat Domino, quod tangi se patitur a peccatrice, sed arguitur minus ea pręstitisse VII. Intrauit cogitatio in discipulos, quis eorum maior esset IX. Habent uolucres cęli nidos IX. Et tu, Capharnaum, usque ad cęlum exaltata usque ad infernum demergeris X. Videbam Sathanam sicut fulgur de cęlo cadentem X. Veh uobis qui diligitis primas cathedras in synagogis et salutationes in foro XI. Quia quod hominibus altum est, abominatio est apud Deum XVI. Phariseus se laudat et aliis detrahit. Arrogantię

in domo una diuisi tres in duos et duo in tres: pater, mater, socrus; filius, filia, nurus XII. Iuga boum emi quinque, et eoprobare illa: Rogo te, habe me excusatum XIIII. Solitudo. Et erat Ioanes in desertis usque ad diem ostensionis suę ad Israel 1 . Factum est uerbum Domini super Ioannem, Zacharię filium, in deserto III. Iesus in deserto tentatur a diabolo IIII. Iesus secedebat in desertum et orabat V. Inter

AD THESSALONICENSES 1: Galea spes salutis V. AD HEBREOS: Spei confirmatio per promissionem Abrahę factam interposito iuramento etc. Ad tenendam propositam spem, quam sicut anchoram habemus animę tutam ac firmam et incedentem usque ad interiora uelaminis, ubi pręcursor pro nobis introiuit Iesus secundum ordinem Melchisedech, pontifex factus in ęternum VI. IOANNIS I: Siquis peccauerit, aduocatum habemus apud Patrem Iesum etc. II. Seruus. AD

Senes uerecundi sint coram iuuenibus 285 . Sensus quinque. Sensibile et sensus congrediuntur 46 . Sensus corporis certos sincerosque non esse 177 . Sensus usque ad animum transeunt 255 . Sensus incorporeorum. Solus animus iudicat, quę sensibus percipiuntur 367, 368 . Sol profecto corpora uisibilia et oculos uidentes procreat etc.

82 . Arrogans mens offendit Deum 107 . Arbor procera in cęlum. Vidi impium superexaltatum 127, 128 . Gloria mundi 146 . Nunquid usque in cęlum exaltaberis, usque in inferna descendes 154 . Amant primos accubitus in coenis 172 . Vbi erit superbia, ibi et contumelia 266, 269 . Abominatio Domino omnis

Arrogans mens offendit Deum 107 . Arbor procera in cęlum. Vidi impium superexaltatum 127, 128 . Gloria mundi 146 . Nunquid usque in cęlum exaltaberis, usque in inferna descendes 154 . Amant primos accubitus in coenis 172 . Vbi erit superbia, ibi et contumelia 266, 269 . Abominatio Domino omnis arrogans

Montes sicut cęra fluxerunt 395 . Superbo oculo etc. cum hoc non edebam 397 . Super montes stabunt agni 398 . Ascendunt usque ad cęlos et descendunt usque ad abyssos 403 . Increpasti superbos 415 . Superbi inique agebant usquequaque 416 . Montes tenebrosi 429 .

Montes sicut cęra fluxerunt 395 . Superbo oculo etc. cum hoc non edebam 397 . Super montes stabunt agni 398 . Ascendunt usque ad cęlos et descendunt usque ad abyssos 403 . Increpasti superbos 415 . Superbi inique agebant usquequaque 416 . Montes tenebrosi 429 . Humilians

ad abyssos 403 . Increpasti superbos 415 . Superbi inique agebant usquequaque 416 . Montes tenebrosi 429 . Humilians peccatores usque ad terram 432 . Secretum. Liber scriptus intus et foris 25 . Verba ineffabilia, quę non licet homini loqui 107 . Occidit in faciem suam propheta, nedum

Ecce sicut oculi seruorum in manibus dominorum suorum. Qui confidunt in Domi no, sicut mons Syon: non commouebitur 420 . Sustinuit anima mea 421 . Speret Israel in Domino, ex hoc et usque in sęculum 421 . Nec malus desperet, quia effici potest bonus, nec bonus securus sit, quia euadere potest malus 424 . Clamaui ad te, Domine; dixi: Tu es spes mea 428 .

Quod heri fuit, hodie non est 391 . IOSEPHVS DE HISTORIA IVDEORVM
Terrę motus in Iudea maximus 134 . Tempus. Ab Abraham usque ad diluuium anni duo milia DCLVI 2 . A captiuitate X tribuum usque ad transmigrationem duarum anni CXXX, menses VI, dies X 89 . Ab Aaron usque ad ędificationem templi anni DCXII. Item aliorum temporum

IOSEPHVS DE HISTORIA IVDEORVM
Terrę motus in Iudea maximus 134 . Tempus. Ab Abraham usque ad diluuium anni duo milia DCLVI 2 . A captiuitate X tribuum usque ad transmigrationem duarum anni CXXX, menses VI, dies X 89 . Ab Aaron usque ad ędificationem templi anni DCXII. Item aliorum temporum computatio 181 .

134 . Tempus. Ab Abraham usque ad diluuium anni duo milia DCLVI 2 . A captiuitate X tribuum usque ad transmigrationem duarum anni CXXX, menses VI, dies X 89 . Ab Aaron usque ad ędificationem templi anni DCXII. Item aliorum temporum computatio 181 . IDEM DE ANTIQVITATE IVDEORVM
Terremotus 11 .

90 . Differentia temporum inter nos et Hebreos 110 . Annus aliter apud alios computatus 111 . De parilitate annorum 112 . Ab Adam usque ad diluuium 2262 anni, secundum Hebreos 1656 anni 114 . A diluuio usque ad Abraham anni 1072 121 . Ęternum pro tempore finito 125 . Temporum supputatio, quando natus

Annus aliter apud alios computatus 111 . De parilitate annorum 112 . Ab Adam usque ad diluuium 2262 anni, secundum Hebreos 1656 anni 114 . A diluuio usque ad Abraham anni 1072 121 . Ęternum pro tempore finito 125 . Temporum supputatio, quando natus Abraham. Assyrii. Ninus. Isaac. Iacob. Esau 139 . Donec

Captiuum potentem aut dimitte gratis aut omnino dele. Vtilitatis communis gratia priuatum odium deponas 64 . EMILIVS PROBVS
Veritas. Veritatis usque adeo studiosus, ut ne ioco quidem mentiretur 31 . Vigilię negligenter actę fortissimis causa fuere necis 18 . Vulgus.3 Dum uiueret, tyrannum appellabant. Postquam occisus est, patrem patrię dixere

pilis piceque compacta dirruptus est draco 201 . Simon in Galilea contriuit gentes etc. Iudas Ephroneos transitum sibi negantes cecidit 219, 220 . Victorię dies celebris. Iudas pugnauit a mane usque ad uesperam et uicit 220 . Victoria Ionathę. Item eiusdem contra Apollonium. Idem post uictoriam honoratus ab Alexandro fibula aurea donatus et possessione omnium finium Acharon 221 . Gazam sibi portas

ea 144 . Veritas. Iosue et Chaleb uera referebant, et populus uolebat eos lapidibus obruere 21 . Chaleph, quia uera nunciauerat, superuixit omn ibus qui in solitudine perierunt annis XLV, id est usque ad LXXXV ętatis suę annum uiribus integris 33 . Vir Dei prophetat aduersa domui Hieroboam. Ille extendit manum in eum, et manus aruit 58 . Michea uera prophetans in maxilla percutitur et in carcerem

VI. Ecce qui mollibus uestiuntur, in domibus regum sunt XI. Venia. Dimitte nobis debita nostra. Si dimiseritis, dimittetur uobis VI. Seruus, cui dominus dimisit debitum, nolens ipse dimittere conseruo, plectitur XVIII. Petrus iubetur dimittere usque septuagies septies XVIII. Visus. Qui uiderit mulierem ad concupiscendum V. Lucerna corporis tui est oculus tuus. Si fuerit simplex, totum corpus lucidum erit. Si fuerit nequam, totum corpus tenebrorum erit VI. Tetigit oculos eorum, et confestim

et Ioannes uolebant uindicare in Samaritanos, quia non receperant Iesum, sed inhibiti discunt Filium hominis non uenisse animas perdere, sed saluare IX. Quęstio cur electi Dei se uindicare deprecentur XVIII. Vidua. Anna, filia Phanuelis, de tribu Aser, uidua usque ad annos LXXXIIII, quę non discedebat de templo ieiuniis et obsecrationibus deseruiens nocte et die II. Visus. Lucerna corporis oculus XI. IOANNES
Veritas.

enim sentite in uobis quod et in Christ o Iesu: qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se ęqualem Deo, sed se metipsum exinaniuit, formam serui accipiens in similitudinem hominum factus et habitu inuentus ut homo. Humiliauit se metipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis etc. II. Non quod iam acceperim aut perfectus sim; sequor autem siquomodo compręhendam in quo et comprehensus sum a Christo Iesu. Fratres, ego me non arbitror comprehendisse etc. III.

mensurę in manu eius, id est gratia prophetalis 97 . Quod prophetę Dei spiritu locuti sunt 124 . Iuxta fluuium reuelatio Ezechielis, Danielis, Ioannis 135 . Prophetę usque ad Ioannem 153 . Cui reuelatur. In quo reuelatur 194 . Prophetę Noui Testamenti 229 . Pręteriti futurique ignoratio 301 .

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report