Your search found 1477 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 97-346:

O Oratio Ocium Opus Honos Ornatus Obedientia, obediens Occasio Orthodoxa Homo Hospes Hospitalitas, hospitalis Odores Ordo Obstinatio, obstinatus
P Pax Prouerbium

cultu atque uictu 153 .
Agricola. Arbores a natura in suo quęque genere perfectae 147 .
Auxilium. Homo nascitur, ut iuuet hominem 93 .
Auaritia. An cupiditas cadat in sapientem 130 . Libido est quę ad id quod bonum uidetur rapitur. Voluntas in rebus

De his quę terra gignit 74 . Amicicię laus iuxta Epicurum 12 . Item 13 . Amicos non minus quam te ipsum diligas 13 . Homo appetit hominem motu naturali 22 . Quod non solum sibi nati simus. Quid est amare. Qui amicos morte redimere uolunt 29 . Amicicia propter se expetenda 30 . Natura fieri,

est amare. Qui amicos morte redimere uolunt 29 . Amicicia propter se expetenda 30 . Natura fieri, ut liberi a parentibus amentur 49 . Natura fit, ut homo iuuet hominem 50 . An ęque cara debeat esse amici ratio ut sua 51 . Amiciciam non parandam propter utilitates. Amicicia nihil illustrius 79 .

181 . Duas oliuas uidit Zacharias 214 . Petite a Domino pluuiam etc. Et dabit eis singulis herbam in agro 214 . Zacharias de Christo, sed dicet: Non sum propheta; homo agricola ego sum, quoniam Adam exemplum meum ab adolescentia mea 215 . In illa die exaudiam cęlos et illi terram; terra exaudiet triticum et uinum et oleum etc. Si non aperuero uobis catharactas cęli

proximo 142 . Amicus probatur in aduersis. Amicus pro tempore. Amicus mensę. Ne derelinquas amicum antiquum etc. 143 . Omne animal diligit simile sibi, sic et omnis homo proximum sibi. Fatuo non erit amicus, sed adulator 145 . Ad amicum etsi produxeris gladium, non desperes; est enim regressus ad amicum 146 . Amiciciam dissoluunt conuicium, improperium etc.

aduersa hominem tentari an diligat Deum 95 . Aduersa Iob alia super aliis. Dominus dedit, Dominus abstulit 101 . Eliphaz ait aduersa contingere propter peccatum 101 . Beatus homo qui corripitur a Domino. Ipse uulnerat et medetur. Auferat a me uirgam suam; loquar, et non timebo eum 102 . Si impius fuero, ue mihi est, et si iustus, non leuabo caput saturatus afflictione et miseria. Si

uobis regnum etc. ut edatis et bibatis super mensam meam in regno meo, et sedeatis super thronos XII iudicantes XII tribus Israel XXII. Dominus resurgens apparuit primo Symoni Petro XXIIII. Angeli non ut sunt hominibus patefiunt. Non potest homo quamuis iustus absque timore cernere angelum. In uisione boni spiritus post timorem succedit gaudium; in uisione uero mali timor permanet. Ego sum Gabriel, qui asto ante Deum I. Angelus Domini stetit iuxta pastores, et claritas Dei cirumfulsit illos. Olim

apparuit Macedo dicens: Transiens in Macedoniam adiuua nos XVI.
Antichristus. AD THESSALONICENSES II: Nequis uos seducat ullo modo; quoniam nisi uenerit discessio primum, et reuelatus fuerit homo peccati, filius perditionis, qui aduersatur et extollitur supra omne quod dicitur Deus aut quod colitur etc. Et tunc reuelabitur ille iniquus, quem Dominus Iesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione aduentus sui eum; cuius est aduentus secundum

corpore operatur 378 . Quare uires animi deficere uideantur deficente corpore. Inter sensus et mentem. Anima conuenit partim cum diuinis, partim cum brutis 380 . Contra Epicureos non esse incongruum, quod homo sit partim mortalis, partim immortalis. Penitus mortalis. Penitus mortalis, inter hos homo medius. Item sicut ultimum in ordine corporum est incorruptibile, sic et ultimum in ordine mentium 381 . Contra Epicurum de rerum serie. Vt luna ad

deficente corpore. Inter sensus et mentem. Anima conuenit partim cum diuinis, partim cum brutis 380 . Contra Epicureos non esse incongruum, quod homo sit partim mortalis, partim immortalis. Penitus mortalis. Penitus mortalis, inter hos homo medius. Item sicut ultimum in ordine corporum est incorruptibile, sic et ultimum in ordine mentium 381 . Contra Epicurum de rerum serie. Vt luna ad solem, sic nostra mens refertur ad Deum 382 . Sicut in

381 . Contra Epicurum de rerum serie. Vt luna ad solem, sic nostra mens refertur ad Deum 382 . Sicut in rebus naturalibus fit resolutio ad primam materiam immortalem, sic ad formam ultimam immortalem. Homo, si non peccasset, etiam in corpore semper uiueret. Contra Epicurum de formis Deo simillimis 383 . / De formarum gradibus 384 . Contra Lucretium, quod mens potest absque corpore operari.

et amplissima implet 406 . Quod anima Deus fieri nititur, ostenditur per XII signa. Anima appetit primum uerum et primum bonum 407 . Animus conatur omnia fieri, item facere omnia et omnia superare. Homo affectat ubique esse et esse semper 408 . Cupimus IIII Dei uirtutes assequi, id est ut simus prouidi, iusti, fortes, temperati 409 . Animus summam expetit opulentiam

Quomodo mens proprinquat corpori. Quomodo mens adsit corpori. Anima tota in qualibet corporis parte. Quomodo mens insit corpori 416 . Quod mens sit forma corporis, patet ex opinionibus actionibusque humanis. Ratio prima, quia homo est animal rationale, quia homo intelligit 417 . Animam esse formam. Animę diffinitio. Ratio tertia: quia homo libere se ipsum mouet. Quarta: quia uires animi se uicisim tum impediunt, tum mouent 418 .

corpori. Quomodo mens adsit corpori. Anima tota in qualibet corporis parte. Quomodo mens insit corpori 416 . Quod mens sit forma corporis, patet ex opinionibus actionibusque humanis. Ratio prima, quia homo est animal rationale, quia homo intelligit 417 . Animam esse formam. Animę diffinitio. Ratio tertia: quia homo libere se ipsum mouet. Quarta: quia uires animi se uicisim tum impediunt, tum mouent 418 . Quinta ratio: quia separata mens

416 . Quod mens sit forma corporis, patet ex opinionibus actionibusque humanis. Ratio prima, quia homo est animal rationale, quia homo intelligit 417 . Animam esse formam. Animę diffinitio. Ratio tertia: quia homo libere se ipsum mouet. Quarta: quia uires animi se uicisim tum impediunt, tum mouent 418 . Quinta ratio: quia separata mens non indiget phantasia 419 . Sexta ratio: quia intellectus uterque est uirtus in

In omni uita rectissime pręcipitur, ut perturbationes fugiamus 104 . Animam asserit esse immortalem 4 . Animi laus et ęternitas 51 . Homo deus propter animi ęternitatem 60 . Habitaculum. Qualis debeat esse domus uiri honorati et principis. Caius Octauius. Scaurus 105 . Lucius Lucullus 106 .

29 . Amicus non hominis, sed rei, quam diligit. Damon et Phyntias. Simulator. Si uis uera amicicia delectari, esto amicus Dei 108 . Proximi omnes homines 164 . Omnis homo caro nostra est. Quisque nobis proximus est 308 . Charitatis opera 309 . Aquillarum amor in pullos 329 .
Auxilium.

46 . Contra Manicheum, qui de eadem substantia esse animas hominum et bestiarum asseuerat 149 . Animę principale non secundum Platonem in cerebro, sed secundum Christum in corde 160, Homo interior 199 . Anima inter carnem et spiritum, si carnem sequitur caro est, si spiritum, spiritus 212. 213 . Qui ante conditionem mundi animas putant cum angelis in cęlesti Hierusalem fuisse

Antichristus contra sanctos 131 . Quę facturus 138.140.141. 139 . Stultus apparuit postque eleuatus est in sublime 284 . Exurge, Domine, non pręualeat homo 325 . Persecutio. Antichristus contra Deum. Oratio contra Antichristum 326 . Contra Antichristum 326 . Aquilo 387 .

De uia animę liberandę 76 . Contra eos qui. dicunt animas beatas iterum ad miserias et labores redituras 90 . De natura animę creatę ad imaginem Dei 91 . Homo interior 98 . Anima rationalis 195 .
Angelus. Boni demones internuncii deorum atque hominum 58 . Angelis

purificanda 75 . Qui habet aures audiendi, audiat 158 . Inter audire et auribus percipere 179 .
Anima. Homo ad imaginem Dei factus 7 . Spiritus et anima 4 . Anima nec mortalis nec immortalis 74 . Os de ossibus et caro de carnibus, sed non anima de anima

dicere grauiorem se habere calamitatem quam peccata 102 . Iob iustus coram Deo 107 . Beatus uir qui ingreditur sine macula. Psalmus XIIII 109 . Quibus homo promeretur a Deo. Psalmus XXV 110 . Via iusti. Psalmus XXXVI, III. Iusti dominabuntur. Psalmus XLVIII 112 . Exercitationes spiritales. Psalmus LXXVI

Decem bona 146 . Iustitiam sequere 147 . Salus animę in sanctitate iustitię. Bona abscondita etc. Vigilia honestatis 147 . Homo homini pręstat et bono malus contrarius. Dirige nos, Domine, in uiam iustitię 148 . Curam habe de bono nomine 149 . Ambulauit pes meus iter rectum 151 . Iusto

uirtutes cardinales. Vestes lineę, puritas mentis et corporis 196 . Vitis frondosa Israel. Seminate uobis in iustitia, et metite in ore misericordię, innouate uobis nouale 203 . Indicabo tibi, o homo, quid sit bonum, et quid Dominus requirat a te: utique facere iudicium, et diligere misericordi am, et sollicitum ambulare cum Deo tuo 209 . In quarta quadriga equi uarii, id est habentes gratiam diuersarum uirtutum

a ueritate, ut in te sermo Dei absque offensa perambulet. Ioannes Baptista in tantam opinionem meritis uirtutis ascendit, ut plerisque Christus putaretur III. Non est arbor mala faciens fructum bonum. Bonus homo de thesauro cordis sui profert bonum VI. Terra bona suscipiens semen et faciens fructum centuplum VIII. Lucernę ardentes in manibus uestris XII.
Baptisma.

27 . Bona uera ad unumquenque tota perueniunt 27 . Iouem plus non posse quam bonum uirum. Nulla mens bona sine Deo. Vnum bonum quod honestum. Virtus nullo eget. Aut ista bona non sunt quę uocant aut homo felicior Deo est. Quę uera bona. Summum bonum in animo, non in corpore. Bona externa. Quomodo bonum perit. Quamdiu uirtus salua fuerit, nihil aduersi senties 28 . Honestum, quid. Virtus labore paratur. Bonum quod honestum

Quod in duabus uirtutibus iustitia consistit, pietate et ęquitate 110 . Innocentibus et iustis Deus semper optime consulit 113 . Quod innocentia uerissimus Dei cultus est, quam carnalis homo nescit 120 . De duabus uiis uirtutum et uitiorum et earum ducibus 122. 123 . Virtus 124 . Quod philosophi nescierunt, quid esset

tribuendis. Officii exercitatio 85 . Enius: Benefacta male locata malefacta arbitror 128. 130 . De genere beneficiorum, quę ad uniuersos spectant 130 . Lex naturę, ut homo hominem iuuet 141 . Bellum quare suscipiendum 79 . Bellum iustum, Obseruatio militum. Pompilius. Cato. Bellum pro gloria mitius gerendum 80 . Quęritur, res

373 . Multitudo sonitus aquarum 376 . Et adaquauit eos uelut in abysso multa 378 . Per sanguinem et aquam fit remissio 384 . Et homo natus est in ea 386 . Renouabitur sicut aquilę iuuentus tua 398 . Qui emittis fontes in conuallibus 399 . Mare rubrum 401 .

Sancti in conspectu Dei agunt, peccator a conspectu Dei fugit ut Adam et Caim 47 . Offert pilos caprarum. Offert dextralia 51 . Humerale, actus boni 51 . Homo 53 . Moralis 54 . Homines et iumenta 56 . Diuitum portę 57 . Offert sacrificium salutare 67 .

Omnes capilli numerati 75 . Opera, intentio 75 . Hostia uirtutum 76 . Sors Domini 77 . Non homo 79 . Sanctus quid sit 81 . Magni 82 . Iesus de sanctis nunquam exit 83 . Oleum puritas 85 .

Sitientes murmurauerunt; Moyses bis percussit silicem, et egressę sunt aquę. Ad Arnon apparuit puteus, super quo locutus Dominus ad Moysen dedit eis aquam 23 . Dedit tibi cibum manna, ut ostenderet tibi quod non in solo pane uiuit homo, sed in omni uerbo etc. Perseuerauit Moyses in monte nec bibens nec comedens quadraginta diebus et totidem noctibus. Idem iterum totidem dies ieiunus orauit 27 . Sanson sitiens clamauit ad Dominum, et egressę sunt aquę de

Producit fenum et herbam hominibus; dat iumentis escam et pullis coruorum. Psalmus CXLVI 125 . Iustus comedit et replet animam suam 128 . Cogitaui abstrahere a uino carnem meam. Omnis homo qui comedit et bibit, et uidit bonum de labore suo, hoc donum Dei est 133 . Gustum contine. Siue parum siue multum comederit, dulcis est somnus operanti 133 . / Non est comedendum ante lucem.

Residuum Israel innitetur super Dominum. Reliquię conuertentur. Consumatio abreuiata inundabit iustitiam 153 . De conuersis ad Christum 154 . In die illa inclinabitur homo ad Factorem suum. In tempore illo deferetur munus Domino exercituum a populo diuulso 155 . Quinque ciuitates in terra Ęgypti loquentes lingua Canaan, et iurantes per Dominum exercituum 155 .

legem tuam; tota die meditatio mea est. Psalmo eodem 121 . In omnibus uiis tuis cogita Dominum etc. 126 . Cogitatio [bis] quinquies 128 . Cogitans praua. Homo cogitat, Dei uoluntas permanet 130 . Cogitatio mali 131 . Ascendam ad contemplationem Dei, ut apprehendam dulcedinem etc. 136 . Cogitationes peruersę.

uobiscum misericordiam suam 93 . Peccaui; quid faciam tibi, o custos hominum? 102 . Vias meas in conspectu eius arguam, et ipse erit saluator meus 103 . Si abscondi quasi homo peccatum meum 106 . Insipienter locutus sum; ipse me reprehendo, et ago penitentiam in fauilla et cinere 108. Ne memineris ignorantias iuuentutis meas. Psalmus XXIIII

Colloquia impiorum Petrum ad lapsum induxerunt. In atrio negat, foris egressus plorat XXVI. Magi ad Herodem diuertentes stellam amittunt, recedentes inueniunt II.
Cibus ac potus. Non in solo pane uiuit homo IIII. Esca Ioannis locustę et mel siluestre III. Discipuli esurientes uellunt spicas et manducant XII. Cum duodecim essent, quinque tantum panes habuerunt. Dominus in deserto pascit turbam, aspiciens

fundatam VI. Constans, cum Iesum sepelierit in monumento cordis sui, aduoluit lapidem claudens aditum perfidię XXIII.
Caritas in Deum. Petrus procidit ad genua Iesu dicens: Exi a me, Domine, quia homo peccator sum. Relictis omnibus secuti sunt eum V. Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum VII. Fermentum absconditum in satis tribus farinę XIII. Super

et Spiritu Sancto replebitur adhuc ex utero matris suę I. Ieiunabat Dominus cum tentatorem uicit, ostendens, quod ei qui se uult ad pugnas tentationum accingere, sobrietas est necessaria.. Ieiunium possibilitati proportionandum. Non in solo pane uiuit homo. Cum fames esset in terra, corui facti sunt iusto cibi ministri, qui consueuerunt aliorum pabula usurpare IIII. Quare discipuli Domini non ieiunant. Ieiunium duplex: tribulationis, ad propiciandum Deum; gaudii, cum spiritalium contemplatione fastidimus

enim sacra caro est purgatiua et uitam tribuens V. Puellę a morte suscitatę iubet Dominus dari cibum: ut scias etiam post mortiferas operationes penitentibus non denegrandam comunionem VIII. Beatus qui manducabit panem in regno Dei. Homo quidam fecit cęnam magnam XIIII. Adducite uitulum saginatum et occidite, id est occisum prędicate ut credentes epulentur XV. Pater familias intellectus, amphora aquę id est baptismo purificatns, parat diuersorium, in quo

Particeps in bono dicitur, conparticeps in malo 235 . Cum quo quis utitur, ei similis fit 269 . Nunquid abscondere potest homo ignem in sinu suo, et uestimenta eius non ardeantur 263 . Qui cum fure participat 282 . Cum sancto sanctus eris 290 . Morbida pecus totum ouile corrumpit

mei semper ad Dominum 338 . Circumibo et immolabo 339 . Vita theorica 340 . Os iusti meditabitur sapientiam 349 . Accedet homo ad cor altum et exaltabitur Deus 366 . Cogitatio hominis confitebitur tibi 375 . Cogitaui dies antiquos et annos ęternos in mente habui. Meditatus sum in nocte cum corde meo

Ieiunium. Carnium usus 57 . Non semper uino utendum 82 .
Crudelitas. Puer dilaniatur donis deceptus 10, Dii quibus homo immolatur 23 . Tauroscythę 23. 24 . Medi, Germani 39 . AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI

15 . Fimbria Ilium excidit 17 . Brutus filios peremit 20 . Mithridatis edictum, quo omnes Romanos in Asia, iussit occidi 22 . Homo manibus dilaniatus 23 . Lamech et Cayn 115 .
Communio sanctorum. Corpus Christi 72 . In Isaac benedictio frumenti et

plus adderet curę 339 .
Derisio. Procax natura multorum in alienis miseriis 254 .
Deformis. Homo duos pedes et palmum altus Canopas. Item Andromeda, liberta Iulię Augustę 77 . Miconii calui giguntur, in Cauno lienosi 122 . Talpana uua nigra candidum facit mustum 143 .

sed tantum uictui necessaria 132 . Diuitię et opulentia uanitas. Detestatus sum industriam meam in acquirendo. Qui amat diuitias, fructum non capiet ex eis. Saturitas diuitis non sinit eum dormire. Alius acquirit diuitias nec fruitur eis; homo extraneus uorabit illas. Diuitię conseruatę in malum domini sui. Sicut egressus est nudus de utero matris suę, sic reuertetur, et nihil auferet de labore suo 133 . Sapientia cum diuitiis prodest 134 .

Deum Israel, sub cuius pedibus quasi opus lapidis saphirini et quasi cę1um, cum serenum est 13 . Dominus loquebatur Moysi facie ad faciem. Petiit sibi ostendi faciem Domini, sed audiuit: Non poteris uidere faciem meam. Non enim uidebit me homo, et uiuet etc. Apparuit gloria Domini omnibus etc. 16 . Moyses audiebat uocem loquentis de propiciatorio inter duos cherubim. Super tentorium quasi species ignis etc. 20 .

deorum quam uana sint 139 . Tu autem, Deus noster, suauis et uerus es, patiens, et in misericordi a disponens omnia. Tu es, Domine, qui uitę necisque habes potestatem, et deducis usque ad portas mortis et reducis. Vnde idolorum origo. Melior est homo diis quos colit. Nosse Deum consummata iustitia est 140 . In manu Dei potestas terrę. Omnia nuda et aperta oculis eius. Vię illorum coram illo sunt semper, et non sunt absconsę ab oculis eius. Non est minuere, neque adiicere, nec est

homines conuersatione. Psalmus LXVI. Resurrectio et ascensio. Psalmus LXVII. Laus Domino ascendenti. Psalmo eodem. Iudicium, natiuitas, magorum adoratio. Psalmus LXXI 114 . Cum accepero tempus, id est cum temporaliter homo factus fuero etc. Psalmus LXXIIII. Inuocat aduentum Christi in carne. Psalmus LXXIX 115 . De Christo et natiuitate eius ad liberandum nos. Psalmus LXXXIIII. Item Psalmus

Sepultus die tertia resurrexit XV. Assumptus est in cęlum, et sedet a dextris Dei.
Diues. Quid proderit homini, si lucretur totum mundum, et detrimentum animę suę faciat? Aut quid homo commutationis dabit pro anima sua? VIII. Quam difficile est confidentes in pecuniis in regnum Dei introire X.
Dolus. Laudant eum palam, quem occulte in uerbo capere cogitant, ut accusent XII.

ei. Psalmus: Tu dominaris potestati maris, motum autem fluctuum eius tu mitigas VIII. At Iesus uidens cogitationes cordis eorum IX. Omnia mihi tradita sunt a Patre meo X. Vt uidit cogitationes eorum, dixit eis XI. Christus granum synapis, fermentum etc. XIII. Homo quidam nobilis abiit in regionem longinquam accipere sibi regnum, et reuerti. Benedictus qui uenit rex in nomine Domini, pax in cęlo, et gloria in excelsis XIX. Cęlum et terra transibunt, uerba autem mea non transient XXI. Ex hoc autem erit Filius

VI. A me ipso non ueni, sed est uerus qui misit me, quem uos nescitis VII. Non ne Scriptura dicit, quia ex semine Dauid et de Bethlem castello, ubi erat Dauid, uenit Christus? Ministri interrogati, quare non adduxerunt eum, responderunt: Nunquam sic locutus est homo, sicut hic homo loquitur VII. Ego sum lux mundi. Solus non sum, sed ego et qui misit me, Pater. Si me sciretis, forsitan et Patrem meum sciretis. Interrogant Iesum: Tu quis es? Dicit eis: Principium qui et loquor uobis. Qui me misit, uerax est, et ego quę audiui ab eo,

ueni, sed est uerus qui misit me, quem uos nescitis VII. Non ne Scriptura dicit, quia ex semine Dauid et de Bethlem castello, ubi erat Dauid, uenit Christus? Ministri interrogati, quare non adduxerunt eum, responderunt: Nunquam sic locutus est homo, sicut hic homo loquitur VII. Ego sum lux mundi. Solus non sum, sed ego et qui misit me, Pater. Si me sciretis, forsitan et Patrem meum sciretis. Interrogant Iesum: Tu quis es? Dicit eis: Principium qui et loquor uobis. Qui me misit, uerax est, et ego quę audiui ab eo, hęc loquor

sermo et omni acceptione dignus, quia Christus Iesus uenit in hunc mundum peccatores saluos facere, quorum primus ego sum. Regi autem sęculorum immortali et inuisibili, soli Deo honor et gloria in sęcula sęculorum. Amen. I. Vnus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum, homo Christus Iesus, qui dedit redemptionem se metipsum pro omnibus etc. II. In aduentum Domini nostri Iesu Christi, quem suis temporibus ostendet beatus et solus potens, rex regum, et Dominus dominantium, qui solus habet

Quibus argumentis infideles nituntur, ut euacuent diuinę incarnationis fidem 91 . Christus doctor e cęlo missus corpus debuit assumere, ut esset perfectus in docendo 92 . Christus homo, sed non ita natus ut alii homines 93 . De unitate Patris et Filii 97 . De aduentu Christi aureum sęculum restituentis 104 . Deus omnes ęqualiter habet

Admirabile nomen tuum 177 . In principio erat Verbum 179 . Odisse Deus anJropopaJws dicitur, ut flere, ut irasci 180 . Videre faciem Dei homo non potest 190 . Anima in Deo 191 . Oculis mentis uidetur Deus 203 . Millia millium ministrabant ei. Facies et pedes. Qui ambulat super pennas uentorum.

Christus seminator. Christus saturatus 297 . Dominabitur tibi qui fecit te 298 . Christus semen Dauid. Gloria Dei 301 . Deus et homo 301 . Dei uerbum, Dei misericordi a 302 . Ego sum uia, ueritas et uita 396 . Christus sol iustitię, fons uitę 309 . Pax

Verbum Dei 331 . Virga 334 . Hęreditas gentium 337 . Dei filius 347 . Christus Deus et homo 353 . Petra et ab eo Petrus petra. Manus Dei et uirtus 355 . Deus Christus nobis notus non iam

pilosi, ulule, Syrenę 219 . Gygantes 229 . Chaldei 230 . Struciones, Syrenes, ululę, onocentauri 231 . Lucifer cęcidit. Homo siue uir 232 . De casu Luciferi. Pater mendacii. Cadauer diaboli 237 . Quod diabolus penitere nequeat 233 . Ascensor camelli 244 .

Diuitię spiritales. Inhabita terram, et pasceris in diuitiis eius 348 . Qui confidunt in uirtute sua, et in multitudine diuitiarum gloriantur, relinquent alienis diuitias suas. Ne timueris, cum diues factus fuerit homo 358 . Sperauit in multitudine diuitiarum suarum et pręualuit in uanitate sua 360 . Diuitię si affluant, nolite cor apponere 366 . Prodiit quasi ex adipe inquitas

non esse malum. Postquam infirmatus est, summum esse malum dixit 192 . Beati lugentes 298 . Defecit in dolore uita mea 342 . Verum tamen uane conturbatur omnis homo 351 . Fuerunt mihi lachyme meę panes 352 .
Degener. Lapsus de bono

non proprie 10 . Tropice Deus dicitur facere mala 16 . Recordatio in Deo quomodo intelligitur 20 . Maiestas Dei 23 . Homo pro Deo Patre 24 . Adonai. Tetragramaton, id est ineffabile 30 . Pater et Filius Deus 55 . Sancta Trinitas 100. 101 . Deus

contra Martionem et Manicheum 159 . Christus Filius Dei 160 . Pastor 165 . Christus lapis super quem qui cęciderit, confringetur, et is super quem ceciderit, conteret eum. Homo, rex 170 . Homo, paterfamilias 176 . Christus Deus et homo 181 . Homo, uitulus, leo, aquila. Iesus Hebraice, Gręce Soter, Latine Saluator. Item Messias

Christus Filius Dei 160 . Pastor 165 . Christus lapis super quem qui cęciderit, confringetur, et is super quem ceciderit, conteret eum. Homo, rex 170 . Homo, paterfamilias 176 . Christus Deus et homo 181 . Homo, uitulus, leo, aquila. Iesus Hebraice, Gręce Soter, Latine Saluator. Item Messias Hebraice, Gręce Christus, Latine Vnctus

165 . Christus lapis super quem qui cęciderit, confringetur, et is super quem ceciderit, conteret eum. Homo, rex 170 . Homo, paterfamilias 176 . Christus Deus et homo 181 . Homo, uitulus, leo, aquila. Iesus Hebraice, Gręce Soter, Latine Saluator. Item Messias Hebraice, Gręce Christus, Latine Vnctus 183 . Christus mons 184 .

lapis super quem qui cęciderit, confringetur, et is super quem ceciderit, conteret eum. Homo, rex 170 . Homo, paterfamilias 176 . Christus Deus et homo 181 . Homo, uitulus, leo, aquila. Iesus Hebraice, Gręce Soter, Latine Saluator. Item Messias Hebraice, Gręce Christus, Latine Vnctus 183 . Christus mons 184 . Christus apostolus, id est missus

Christi humanitas et diuinitas 226 . Redemptio. Christus descendit ad inferos 229 . Iesus interdum humanitatem Christi denotat, interdum diuinitatem. Chiristus nouus homo 231 . Bonitas, ueritas, iustitia 235 . Christus reliquit Patrem Deum et Matrem, cęlestem Hierusalem, et in terra adhęsit uxori suę Ecclesię 237 .

Propter nos humanatus 292 . Descendit ad inferos 294 . Solus est et secundum non habet 295 . Pauper et sapiens 296 . Christus homo 298 . Sapientia 300 . Vir pauper liberans urbem in sapientia sua 303 . Christus rex Ecclesię 305 . Lignum, arbor, fructus

Vitulus, rex, pax 340 . Resurrectio. Reditus ab inferis 341 . Redemptor 342 . Verbum 344 . Dauid. Christus homo factus. Pauper 345 . Redemptor. Pauper 346 . Veritas. Mons 347 . Lumen de lumine 348 . Christus pauper. Resurrexit.

Casus diaboli 76 . Draco 77 . Sathan. Bestię. Volatilia 78 . Nabuchodonosor 80 . Leo, draco, Leuiatan, inimicus homo 83 . Sydera errantia. Sol iniquitatis. Gladius regis Babylonis 84 . Mons Seir 89 . Pluuia 149 . Qui non est mecum, contra

Diabolus punitur 324 . Leo et draco 326 . Inimicus exaltatur super me 327 . Diabolus a sanctis uictus 329 . Nescit quid cogitat homo, sed per exteriora iudicat 330 . Vir iniquus, homo inimicus 333 . Non habet potestatem, nisi quantum Deus permittit 346 . Mors 360 .

Inimicus exaltatur super me 327 . Diabolus a sanctis uictus 329 . Nescit quid cogitat homo, sed per exteriora iudicat 330 . Vir iniquus, homo inimicus 333 . Non habet potestatem, nisi quantum Deus permittit 346 . Mors 360 . Increpa bestias calami 370 . Et

simul multi cadunt 390 . Draco iste quem formasti ad illudendum ei 399 . Diabolus uictus 403 . Moab. Olla succensa 404 . Homo 412 . Victus 425 . Edom 426 . Via peccatorum 431 .
DEVS.

Vbi nos habemus salutare, in Hebreo Iesus dicitur. Christus granum frumenti 368 . Resurrexit. Christus mons. Habitabit in finem, in corpore quod assumpsit 369 . Christus leo, homo, uitulus, aquila uictor. Ascendit. Psallite Deo qui ascendit super cęlos 370 . Resurrexit. Eripe me de luto, ut non infigar. Descendit ad inferos. Christus uitulus

379 . Ostende faciem tuam, id est Christum, et salui erimus. Christus Ioseph. Christus liberator 380 . Saluator. Deus salutum nostrarum 384 . Christus Deus et homo 385 . IOSEPHVS DE HISTORIA IVDEORVM
Diuitię. Lapides preciosi in ueste Aaron 22 .

sanctificatus 109 . Christus puteus 110 . Rex regum 111 . Christus uia regalis 112 . Orietur stella ex Iacob et exurget homo ex Israel 114 . Deus scit, qui uere est Iacob 118 . Christus unicornis 119. 120 . Christus hostia perfecta 121 . Fluuius

131 . Nihil permanet 132 . Iterum 133 . Opera quę fecit Deus ut timeatur, perseuerant in perpetuum 133 . Si annis multis uixerit homo, et in his omnibus lętus fuerit, meminisse debet etc. 134 . Adolescentia et uoluptas uana sunt 135 . Omnis caro sicut foenum ueterascet, et sicut folium fructificans in arbore uiridi

signauit. Magdalon Gręce, Latine turris. Dicitur autem in Psalmo: Factus es mihi turris fortitudinis LX. PAVLVS AD CORINTHIOS II
Ęger. Licet is qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renouatur de die in diem IIII. Libenter gloriabor in infirmitatibus meis. Cum enim infirmor, tunc potens sum XII. IACOBI: Cum infirmaris, induc presbiteros, ut orent super te unguentes oleo V.

breuis diuturnę et deteriori anteferenda 260 . Euripides hanc uitam umbrę somnum appellat 410 . Vita ideo breuis, ut anima citius proficiscatur ad meliora 427 . Enigma. Homo non homo, uidens non uidens, percussit non percussit, lapide non lapide, auem non auem, sub arbore non arbore 1. Eunucus luscus percussit uespertilionem sub sambuco 209 . Emptio et uenditio. Nunquam uenditor rei uenalis duo precia dicat

diuturnę et deteriori anteferenda 260 . Euripides hanc uitam umbrę somnum appellat 410 . Vita ideo breuis, ut anima citius proficiscatur ad meliora 427 . Enigma. Homo non homo, uidens non uidens, percussit non percussit, lapide non lapide, auem non auem, sub arbore non arbore 1. Eunucus luscus percussit uespertilionem sub sambuco 209 . Emptio et uenditio. Nunquam uenditor rei uenalis duo precia dicat nec

267 . Ętas. Tempus uitę breue 80 . Ętas legitima XXV annorum est 203 . Vitę longitudo non est in bonis 238 . Si annis multis uixerit homo 306 . Ętas cito decidens: mane adolescens, uespere senex 389 . LXX anni 389 . Ętas breuis 397. 429 . Enigma. Parabolarum mos

meus usque modo operatur, et tamen dicitur Deus sabbato requieuisse; sed hoc ideo quia iam creaturam nullam condebat, postquam perfecta sunt omnia. Quietem uero propterea appellauit Scriptura, ut nos admoneret post laborem bonorum operum quieturos V. Si circumcisionem accipit homo in sabbato, ut non soluatur lex Moysi, mihi indignamini quia totum hominem sanum feci in sabbato VII. Sabbatum obseruare spiritaliter est non habere peccatum. Dicitur enim: Opus seruile in eo non facietis. Qui autem facit peccatum, seruus est peccati VIII. Inter Pasca

Felicitas instabilis 4 . Facilis est ad beatam uitam uia uitę 50 . Liber de uita beata 59 . Summum bonum homo beatus 60 . Animus ad beatitudinem sublatus 78 . O quantum caliginis mentibus humanis obiicit magna felicitas 80 . Bona fragilia 82 .

Anthei sepulchrum 358 . Robore corporis et magnitudine pręstantissimus Surena 376 . Cleopatra 396 . Augusti forma 411 . Homo septem cubitorum Lazarus nomine 413 . Bassianus formosissimus 438 . Maximinus iunior, Romanorum imperatorum pulcherrimus 443 . Zenobię forma et mores

100. Laus impiorum breuis est et gaudium hypochritę ad instar puncti 104. Iactabundus. Iactantia de malo 130. Gloria Dei est cęlare uerbum, et gloria regum inuestigare sermonem 131. Gloria indecens stulto. Ne glorieris in crastinum. Laudet te os alienum. Probatur homo ore laudantis 131. Iactantia 132. Non zeles gloriam et opes peccatoris. Ante mortem ne laudes hominem quenquam. Non est speciosa laus in ore peccatoris. Quid lucidius sole, et hic deficiet 144. Ante sermonem non laudes uirum 147. Laudemus uiros Assur gloriosos

hi duo filii mei etc. Audientes decem indignati sunt. Principes gentium dominantur eorum XX. Omnia opera sua faciunt, ut uideantur ab hominibus: dilatant philateria , magnificant fimbrias etc. XXIII. Gula. Domino detrahentes dicunt: Homo uorax et potator uini XI. Manducans et bibens cum ebriosis diuidetur et pars eius erit cum hypocritis XXIIII. Gratia. Iustis gratia pro uiribus datur, alii quinque talenta, alii duo, alii unum: lucrantes remunerantur XXV. Petrus mori uolebat

Quęritis me non quia uidistis signa, sed quia manducastis ex panibus et saturati estis VI. Gratus. Cęcus illuminatus credidit in Iesum et procidens adorauit eum IX. Gratia. Erat lux uera, quę illuminat omnem hominem uenientem in hunc mundum I. Non potest homo accipere quicquam, nisi fuerit ei datum de cęlo III. Dedisset tibi aquam uiuam, id est gratiam Spiritus Sancti uiuificantem IIII. Nemo potest uenire ad me, nisi Pater qui misit me traxerit eum. Et ego resuscitabo eum in nouissimo die. Nemo potest uenire ad me, nisi fuerit

per Romanos 214. De Hierusalem cęlesti 215. Desolatio per Antiochum 217. IVDICIVM DEI. Abraham uidit uisionem, clibanum fumantem et lampadem ignis transeuntem 3. Indica mihi, cur me ita iudices? Nunquid oculi tibi carnei sunt? Aut sicut uidet homo, et tu uidebis? 102. Incompręhensibilia sunt Dei iudicia 103. Fugite a facie gladii, quoniam ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse iudicium. Nunquid Deum docebit quispiam scientiam, qui excelsos iudicat. Reuelabunt cęli iniquitatem impii, et terra consurget aduersus

quęrit animam pueri II. Improperant Domino, quod cum publicanis et peccatoribus manducat. Irrident, quod puellam suscitaturus dixit: Non est mortua, sed dormit. Pharisei dicunt: In principe demoniorum eiicit demonia IX. De Ioanne ieiunante dicunt: Demonium habet. De Domino manducante: Ecce homo uorax et potator uini et peccatorum amicus XI. Tentantes interrogant. Consilium faciunt, quomodo perderent eum. Non eiicit demones, nisi in Belzebub XII. Non ne hic est fabri filius XIII. Herodes decolauit Ioannem Baptistam XIIIL Exprobrant, quod discipuli non lauant manus

suę XIX. Hierusalem calcabitur a gentibus, donec impleantur tempora nationum XXI. Filię Hierusalem, nolite flere super me, sed super uos ipsas XXIII. Iuramentum. Insiurandum quod iurauit ad Abraam. Furor de Deo dictus non signat passionem, sed punitionem. Sic neque Deus iurat ut homo, sed uerbum eius loco iuramenti ad certitudinem promissi exprimit I. Hypocrita, eiice primum trabem de oculo tuo, et tunc prospicies, ut educas festucam de oculo fratris tui. Vnaquęque arbor de fructu suo cognoscitur. Quid autem uocatis me: Domine,

paratum. Non potest mundus odisse uos; me autem odit, quia ego testimonium perhibeo de illo, quia opera eius mala sunt VII. Pharisei quęrentes occasionem accusandi Iesum adducunt ad eum deprensam in adulterio etc. VIII. Illuminauit Dominus cęcum a natiuitate et dicunt: Non est hic homo a Deo, qui sabbatum non custodit. Conspirauerant Iudei, ut siquis eum confiteretur esse Christum, extra synagogam fieret. In peccatis natus es totus et tu doces nos. Et eiecerunt eum foras IX. Iesus iam non palam ambulabat apud Iudeos etc. Non quia timeret, sed exemplum discipulis

est in libro uitę scriptus, missus est in stagnum ignis XX. Et uidi celum nouum et terram nouam XXI. Tempus enim prope est etc. Ecce uenio cito, et merces mea mecum est, reddere unicuique secundum opera sua XXII. Iudicium hominis. AD ROMANOS: Inexcusabilis es, o homo, omnis qui iudicas etc. II. Is qui manducat, non manducantem non spernat; et qui non manducat, manducantem non iudicet. Tu quis es qui iudicas alienum seruum? Domino suo stat aut cadit. Vnusquisque in suo sensu abundet XIIII. AD CORINTHIOS I: Spiritalis iudicat omnia, et ipse a

quod primam caritatem reliquit II Iustitia. AD ROMANOS: Sęueritas Dei in eos qui ceciderunt XI. Reddite omnibus debita etc. XIII. AD GALATAS: Vnus quisque onus suum portabit. Nolite errare; Deus non iriridetur. Quę seminauerit homo, hęc et metet: de carne corruptionem, de spiritu uitam ęternam VI. AD COLOSSENSES: Non est acceptio personarum apud Deum III. IACOBI: Vt in aliquo ad dignitatem promouendo inspiciatur meritum II. Ignorantia. AD CORINTHIOS I: Siquis autem ignorat,

mollis frangit iram, sermo durus suscitat furorem 270. Qui impatiens est, sustinebit damnum 274. Murmuratio 401. Inobediens perit 258. Christo non obedistis 328. Maledicti qui declinant a mandatis tuis 415. Insensibilia obediunt creatori, homo non obedit 434. Iudeorum dignitas periit propter idolatriam 12. Persecutores prophetarum et Christi 19. Profugi et uagi ob perfidiam 21. Obstinatio 26. Infelicitas 32. Iudei conuersi 39. Vox in templo audita

itineris murmurauerunt et a serpentibus perierunt 23. Non ligabis os bouis triturantis 29. Ruth tam diu messuit, donec ordea et triticum in horreis conderentur 40. Operarii Salomonis in opus templi 56. Anna, uxor Thobię, ibat ad opus textrinum quotidie 90. Homo nascitur ad laborem et auis ad uolatum 101. Labor 127. Operatio. Labor ter 128. Labor pro uictu 130. Labor. Labor uanus in rebus caducis 132. Labor hominum patet iiiuidię. Dulcis est somnus operanti 133. Bonorum laborum gloriosus est fructus 137.

per hiemem, mulieres per ęstatem appetentiores. Cur aues et pilosi homines maxime libidinosi 35. Cur cęteris animantibus profusio seminis per somnium non solet incidere 40. Cur hirci, homines et aues auidiores Veneris sunt 40. Cur alia animalia certo anni tempore coeunt, homo semper 41. Labor. Cur melius fatigationes leuantur, cum quis aqua oleo mixta se perfricuit. Cur lassis corporibus euomendum pręcipitur. Cur laboriosius brachio est inanem iactasse manum quam cum altere sic!. Cur locis inęqualibus

ędificarent, quotquot ex mulis egregie laborem tolerassent, uinculis solutos libere pasci sinebant 91. Agesilaus labore gaudere, ocium fugere solitus 28. Maxime regium insudare laboribus 46. Reges manuum labore delectati 96. Herba qua gustata homo insaniens lapides uoluit ita assidue et enixe, ut moriatur 107. Plato iuuenes exhortans dicere solebat: Ocio labores anteponite, ni rubiginem splendori pręstare putatis 157. Lex. Lycurgi leges, agri diuisio, nummus ferreus 11. Artes inutiles eiecit.

luxuriosi / cuiuspiam domui inscriptum: uenalis, sciebam, inquit, quia uini crapula obsessa facile dominum euomeres 57 . Luxuriosos dicebat similes ficubus, quę per pręcipicia nascuntur, quarum fructus homo non gustat, corui autem et uultures comedunt 59 . Vnguentis delibuto: Vide, inquit, ne fragrantia capitis foetorem uitę pręstet 59 . Cum repente aspexit Corinthium quendam habitu ingenuo

295. A iusto ne subtrahas manum tuam 299. Mitte panem tuum super transeuntes aquas 305. Omni petenti te tribue 306. Beatus uir qui intelligit super egenum et pauperem 352. Precium redemptionis animę suę 358. Iocundus homo qui miseretur et commodat. Dispersit, dedit pauperibus 408. Elemosina quomodo debeat fieri. Sicut aqua extinguit ignem 424. Qui non indiget, elemosinam non accipiat 431. Luxus. Facta est Hierusalem quasi polluta menstruis 10. Qui uescebantur uoluptuose,

casta 327. Parasti in conspectu meo mensam 336. Calix tuus inebrians quam pręclarus est 336. Et reuelabit condensa 340; Intellectum dabo tibi 343. Et campi tui replebuntur ubertate 367. Et de petra melle saturauit eos 381. Beatus homo quem tu erudieris 392. Cantate in tubis ductilibus 395. / Quam dulcia faucibus meis eloquia tua 417. Ignitum eloquium tuum uehementer, et seruus tuus dilexit illud 418. Corpus et sanguis sermo Christi 433. Locus.

Spectaculorum delectatio 79. Basan turpitudo, Og interclusio 113. Fegor, id est delectatio 121. Dulcedo in amaritudinem transitura 143. Anima carnaliter uiuens. Lex peccati 170. Lux falsa 174. Aioth superat Madianitas. Sysara homo animalis 177,178. Qui seminant in carne 180. Libido. Excusantur filię Loth 11. Accusatur libido 11. Libido inebriat 68. Poena adulterii 81. Sedentes inter flumina Babylonis 117. Libido feminarum contra eas arma spiritalia 128.

Inuentum quomodo hostium impetus excipitur 24. Perire maluit quam armis abiectis nauem relinquere 25. Periturum se potius quam arma rcliclurum 47. Hercules Graius, dehinc Hannibal Alpes transiuit, ut ea elephas onustus ire posset, qua prius unus homo inermis uix repere poterat 48. Musicę studiosus Epaminundas citharizare, cantare sallarequc doctus 30. Mors. Mortem forti animo tulit, quoniam talis exitus summorum uirorum esset 44. PLINIVS DE VIRIS

IN TVSCVLANIS Matrimonium. Indorum mulieres uiuę se iaciunt in rogum mariti unaque ultro comburuntur 153. Mores. Socrates diserere solitus: Qualis cuiusque animi affectus esset , talem esse hominem; qualis autem ipse homo esset, talem eius esse orationem; orationi autem facta simillima, factis uitam 149. / Magnanimitas lamentari non sinit 112. Fortitudo uiris propria 113. Magnanimus uirtutis conscientia contentus testem populum non satis

Vxor quo affectu amanda 41. Cur nuptię referuntur ad numerum XXX 155. Nuptię in Channa 1 Galileę 156. Inter uxorem et scortum 161. Quod uxor relicto uiro, quamuis adultero et Sodomita, non possit alteri nubere 216. Mendacium. Omnis homo mendax 89. Mendacium Deo indecens; hominibus interdum utile iuxta Platonem 133. Augustinus arguit Hieronymum, quod dixerit Paulum simulate locutum in reprehensione Petri, quia nullum mendacium in Scripturis admittendum 223. Respondet non mendacium id, sed honestam

sui. Qui possidet mulierem / bonam, incohat possessionem, et ubi non est mulier, ingemiscit egens 148. Mulier continens cum uiro 149. Arguit Iudeos de connubio alienigenarum, deinde subiungit dicens: Vxorem adolescentię tuę noli despicere 216. Miseria humana. Homo natus de muliere, breui uiuens tempore, repletus multis miseriis etc. 103. Spiritus meus attenuabitur, dies mei breuiabuntur, et solum mihi superest sepulchrum 104. Homo uiuens uanitas Psalmus XXXVIII. Cupiens miseriis huius

Vxorem adolescentię tuę noli despicere 216. Miseria humana. Homo natus de muliere, breui uiuens tempore, repletus multis miseriis etc. 103. Spiritus meus attenuabitur, dies mei breuiabuntur, et solum mihi superest sepulchrum 104. Homo uiuens uanitas Psalmus XXXVIII. Cupiens miseriis huius uitę liberari. Psalmus XLI 111 . Cuncti dies hominis doloribus et erumnis pleni, nec per noctem mente requiescit. Vidi afflictionem, quam dedit Deus filiis hominum, ut distendantur in ea. Miserior est

despiciam inimicos. Psalmus CXVII 119 . Munerumm contemptor 128. Magnanimus 130. Cor interpidum 146. Qui timet Dominum, nihil trepidabit 148. Samuel, propheta,Domini, pecunias et usue ad calciamenta ab omni carne non accepit, et non accusauit illum homo 150. Qui proiicit auaritiam ex calumnnia et excutit manus suas ab omni munere 158. Daniel gratis interpretatur scripturam promissaque dona recusans ait: Munera tua sint tibi, o rex, et dona, domus tuę alteri da etc. 197. Symon Machabeus multa petenti

conturbat. Maledictum. Regi non detrahas, non maledixeris diuiti 134. Maledictio matris eradicat fundamenta domus. Maledicentis tibi in amaritudine animę exaudietur deprecatio 141. Contumelia patris filii confusio 141. Corpungens contumelia. Maledictum. Contumelię. Homo in uerbis improberii in omnibus diebus suis non erudietur. Contumelia mendax 146. Flagelli plaga liuorem facit, plaga autem linguę comminuet ossa 147. Blasfematores Domini ab angelo cęsi 159. Sagitta uulnerans lingua eorum dolum locuta est 169.

ipse est 153. Percussio Assyriorum 154,155. Terra interfecta propter transgressiones 156. Supplicium denunciatur perfidis 157. Penę inferorum iuxta meritum culpę. Angelus Domini percussit Assyrios CLXXXV milia 159. Vltionem capiam et non resistet mihi homo. Ecce facti sunt quasi stipula, ignis combussit eos 161. Ecce omnes quasi uestimentum conterentur etc. 162. Propter quę dispersi Iudei 164. Vermis eorum non morietur 167. Indignatio Domini ut ignis 168. Gladio, fame et peste ego consummam

aromatibus pleno 77. Lamentatur Iob, quod non statim natus mortuus sit, quoniam morte duriora iudicauit ea quę uiuens patiebatur 101. Memoria uestra comparabitur cineri et redigentur in lutum ceruices uestrę 103. Lignum habet spem, pręcisum uirescit etc. Homo uero, cum consumptus fuerit, ubi, quęso, est? 103. Mors peccatorum pessima. Psalmus XXXIII 111 . Fidelis in periculo mortis erat, liberatus uota soluit. Psalmus LV 113. A morte liberabitur Domino adiuuante. Psalmus XCIII 117 . Preciosamors

malicia mutaret intellectum illius. Placita enim erat Deo anima eius etc. 137. Mors impii 137. Tetigit autem et iustos tentatio mortis 140. Mortuo non prohibeas gratiam. In omnibus operibus tuis memorare nouissima tua etc. 142. Cum morietur homo, hęreditabit serpentes et bestias et uermes. Mors a Deo est. Memor esto, quoniam mors non tardat 144. Super mortuum plora et super fatuum 145. Memento nouissimorum 147. Melior est mors quam uita amara 147. De officiis mortuo prestandis. O mors, quam amara est

ad Achior, ueniet ei; prophetarum una uox est quod trademur 95. Nunquid Deus indiget uestro mendacio, ut pro illo loquimini dolos? 103. Suscitatur falsiloquus aduersus faciem meam 104. Non loquentur labia mea iniquitatem nec lingua mea meditabitur mendacium 105. Omnis homo mendax a se ipso, uerax a Spiritu Sancto. Psalmus CXV 119. Linguam mendacem odit Dominus proferentem mendacia. Testem fallacem. Mendacium 127. Mendax. Mendacium bis. Mendax 128. Mendacium bis. Lucrum mendacii bis 130. Lingua fallax. Os lubricum 131.

Israel 84. Thobias filium docuit Deum timere et a peccato abstinere 90. Thobias mortem sibi imminere ratus filio dat pręcepta uiuendi 91. Docebo iniquos, et impii conuertentur. Psalmus L 112. Euangelizantium uirtus. Psalmus LXVII 114 . Beatus homo quem Dominus erudierit. Psalmus XCIII 117. Loquebar de testimoniis tuis in conspectu regum, et non confundebar. Psalmus CXVIII 120. Emittit eloquium suum per prędicatores. Psalmus CXLVII 125. Prędicans obstinatis 126. Scientiam assecutus

iumento similis 133. Iustus perit, impius uiuit. Impius. Non est bonum impio etc. Vnde corda hominum implentur malicia 134. Anima maliuola. Excęcauit eos malicia eorum, nescierunt sacramenta Dei 137. Nationes enim iniquę dirę sunt consummatitionis 137. Homo per maliciam occidit animam suam. Semper pręsumit sęua perturbata conscientia 140. Ve manibus malefacientibus 141. Qui sibi nequam est, cui bonus erit? Iustitiam non uidebunt stulti, superbi, dolosi, mendaces, sed sensati et ueraces 144.

Matrimonium. Ioseph iustus suspectam relinquere uoluit, non accusare; occulte, ne infamaret I. Omnis qui dimiserit uxorem excepta fornicationis causa, facit eam mechari; et qui dimissam duxerit, adulterat V. Fructus tricesimus sancto matrimonio deputatur XIII. Quod Deus coniunxit, homo non separet XIX. Moyses ad duritiam cordis eorum permisit dimittere uxores. Ab initio autem non fuit sic XIX. Fratris defuncti uxor fratri eius superstiti nubit, iuxta legem Moysi. Quando neque nubent neque nubentur XXII. /

XIII. Maledicti in ignem ęternum. In supplicium ęternum XXV. Ligatis manibus et pedibus mittuntur in tenebras exteriores XXII. Malus. Mala arbor malos fructus facit. Nunquid colligunt De spinis uuas et de tribulis ficos? VII. Quomodo potestis bona loqui, cum sitis mali? Malus homo de malo thesauro profert mala XII. Malos pisces foras miserunt XIII. Malos male perdet XXI. Abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum XXIIII. MARCVS Matrimonium. Erunt duo in carne una. Quod

profert mala XII. Malos pisces foras miserunt XIII. Malos male perdet XXI. Abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum XXIIII. MARCVS Matrimonium. Erunt duo in carne una. Quod ergo deus coniunxit, homo non separet. Moyses ad duritiam cordis eorum permisit eis libellum repudii. Causę duę diuortii: fornicatio et religio X. Magister. Iesus post prędicationem fugat demonia. Sic et tu post doctrinam operare, ut non sit in te uacuus sermo L.-Per sata ambulant, spicas uellunt,

XXIII. Vos autem sedete in ciuitate, quoad usque induamini uirtute ex alto. Non enim oportet nisi instructos exire ad aliis prędicandum XXIIIL Malus. Non est arbor bona quę facit fructus malos. Neque enim de spinis colligunt ficus neque de rubo uindemiant uuam. Malus homo de malo thesauro profert malum VI. Discedite a me omnes operarii iniquitatis XIII. Maria, mater Domini. Beatus uenter qui te portauit et ubera quę suxisti XI. IOANNES Mundus. Spiritum ueritatis quem mundus non potest

euangelizatum est a me, non est secundum hominem etc, sed per reuelationem Iesu Christi. Item loca per quę discurrens prędicauit I. Cum autem uenisset Petrus Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat etc II. Si pręoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, uos qui spiritales estis, huiusmodi instruite in spiritu lenitatis, considerans te ipsum ne et tu tenteris VI. AD THESSALONICENSES I: Ita loquimur non quasi hominibus placentes, sed Deo qui probat corda nostra II. Corripite inquietos V. AD THIMOTEVM I:

ut supra 135. Raptor negauit se rapuisse, iudicio uictus uult ducere, rapta optionem petit 137. Vxorum erga maritos pietas. Quod uxoris erga ipsum charitas effecerit, ut ipse sibi charior sit et propter ipsam diligentior in ualitudine curanda 51. Miseria hominis. Homo uas quassum, animal imbecillum 65. Quanta in uita sustinenda 53. Optima quęque dies miseris mortalibus ęui prima fugit. Quare optima 59. Mores. Tria genera uitę: unum uoluptati uacatur, alterum contemplationi, tertium actioni 64.

Bruto libertatem debemus, Lucretię Brutum. Item de Coclia 1 66. Angustus animus est, quem terrena delectant. Ad illa ducendus est, quę ubique equę apparent etc. 69. Socrates inter tyrannos intrepidus 73. Non est quod dubites, an tollere se homo supra humana possit etc. Marcus Cato 76. Fortitudo contemptrix timendorum 85. Magnanimus 107. Deliberat Cicero, an Antonium deprecetur, et docet mortem seruituti anteferendam esse Catonis exemplo 114. Magnus ille est qui fictilibus sic utitur

Scipio. Lentuli. Pompei 83. Diuus Augustus Octauiam sororem charissimam reliquit. Illa deinde filium amisit imperio successurum, si uixisset. Caius Cęsar fratrem. Item Marcus Antonius. Caius Cęsar Drusillam sororem 83. Bona mors est homini, uitę quę extinguit mala 85. Homo uitę commodatus est, non donatus. Lex uniuersalis est, quę iubet nasci et mori. Male uiuunt qui se semper uicturos putant 86. Omnes enim uitam differentes mors incerta pręuenit. Omnis itaque dies uelut ultimus ordinandus est. Vita omnis breuis est. Ideo

Erasistratus in Antiocho morbi causam deprehendit- nimium erga nouercam amorem 100. / Musica. Athenis tibiis canere ab ingenuis desitum Alcibiade autore 28. Anthistenes , cum audisset Ismenium optimum esse tibicinem: At homo nequam est, inquit. Non enim, si probus foret, tibicen esset 50. Mors Romuli incerta, ne corpus quidem eius comparuit. Scipionis repentina, eius genus incertum 9. Publicola morte filii audita lachrymam non emisit 26. Institutum, ut mulieres quoque mortuę laudarentur

243. Ament uiros et eis subditę sint 247. Matrimonium 262. Mulier diligens corona uiro suo 268. Tempus amplexandi et tempus abstinendi 293. Miseria humana 292. Feliciores iudicaui mortuos quam uiuentes 295. Verumtamen uniuersa uanitas omnia homo uiuens 351. Mores. Vipera. Vulpes. Scorpiones 25. Dextra. Sinistra 28. Morum diuersitas diuersarum bestiarum designatur nominibus 95. Ab Epimenide poeta Cretenses dicti semper mendaces, malę bestię, DALMATAE uentres pigri. Latinus

communis 301, 302. Ante quam rumpattur funiculus argenteus 307. Mors peccatorum pessima 346. Cum uiderint sapientes morientes, simul insipiens et stultus peribunt 358. Qui aufert spiritum principum 375. Vos autem sicut homines moriemini 381. Quis est homo qui uiuet et non uidebit mortem 388. Auferes spiritum ipsorum et deficient 399. Heu mihi quia incolatus meus prolongatus est 419, 437. Somnus 421. Mendacium. Simulatio. Assumenta pro tempore 197. Omnis homo mendax 222. Qui

moriemini 381. Quis est homo qui uiuet et non uidebit mortem 388. Auferes spiritum ipsorum et deficient 399. Heu mihi quia incolatus meus prolongatus est 419, 437. Somnus 421. Mendacium. Simulatio. Assumenta pro tempore 197. Omnis homo mendax 222. Qui loquitur mendacia, peribit 273. Testis iniquus deridet iudicium 274. Suauis panis mendacii 275. Lingua fallax non amat ueritatem, et os lubricum operatur ruinas 280. Vanus et mendax 283. Perdet omnes qui loquuntur mendacium

273. Testis iniquus deridet iudicium 274. Suauis panis mendacii 275. Lingua fallax non amat ueritatem, et os lubricum operatur ruinas 280. Vanus et mendax 283. Perdet omnes qui loquuntur mendacium 322. Mentita est iniquitas sibi 339. Omnis homo mendax 411. Magister. Doctor ecclesiasticus 9. Paruuli petierunt panem, et non erat qui frangeret eis 18. Leniter, non aspere docendi 20. Montes, colles, rupes 30, 32. Canite tuba 33. Nolite dare sanctum canibus 73, 106,

bonorum 115. Montes Messopotamię. Montes tenebrosi 117. Cęcus 122. Meretrix malicia 129. Iebuseus 169. Chananeus 170. Dies mali 174. Opus Za Zabuli 175. In quibus Iesus defunctus est 175. Dupliciter homo traditur Sathanę in interitum carnis, ut spiritus saluus fìat 175. Traduntur in manus Madian 180. Maria Virgo, Mater Domini 72. Memoriale offert Domino qui memoriter tenet Scripturas 60. Magus. Plus posse uerba quam uires corporis

est natura currendi. Eo quod solem, lunam, terram, stellas, cęlum deos putarunt. Demones, id est intelligentes uel sapientes. Heroes, semidei ab erin dicti, quod dicere significat, quia facundi et ad disserendum promptissimi. Antropos , id est homo quasi anathron, id est contemplans, quę opopen, id est uidit. Psychi quasi anapsycon, id est respirando refrigerans uel quasi physechin, id est potentia, quę physim, id est naturam ochi et echi, uehit et continet. Politius autem psychi profertur. Soma, id est corpus. Vsia, id est essentia.

diuitiarum dator 111. Sequuntur deorum planetarumque nomina. Item uirtutum. Virtus arete. Prauitas cacia. Aporia defectus. Calon pulchrum. Escron turpe. Item passiones animi. Itemalethia ueritas. Pseudos mendacium. Prima nomina deos posuisse. Item de ratione litterarum 115. Idem homo fuisse putatur Mercurius Trismegistus et Moyses 435. PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI Numerus. Octo, septem, decem 21. PROBLEMATA

Numerus dualis 194 . LAERTIVS
Nobilis. Thales diis gratias egit pro tribus: quod natus esset homo, non bellua, uir, non mulier, Gręcus, non barbarus 6 . Nobilitatis species IIII: a maioribus, a principatu, a rebus gestis, ab animi ingenuitate 36 . Antisthenes, cum sibi probro daretur, quod non

rerum inuisibilium 17. De fide et conuersatione Christiana 18. De fide 21. Quomodo cum Christo unum corpus efficimur credentes in eum 51. Fides perfecta 64. Ex fide Christi iustificamur, non ex operibus Legis 8. Fides operibus indiga 192. Homo quomodo creatus et ex quibus compositus 19. Homo ad immortalitatem conditus 19. Homo factus ad imaginem Dei 95. Hospes eram, et non suscepistis me 147. IDEM IN PARTE SECVNDA

18. De fide 21. Quomodo cum Christo unum corpus efficimur credentes in eum 51. Fides perfecta 64. Ex fide Christi iustificamur, non ex operibus Legis 8. Fides operibus indiga 192. Homo quomodo creatus et ex quibus compositus 19. Homo ad immortalitatem conditus 19. Homo factus ad imaginem Dei 95. Hospes eram, et non suscepistis me 147. IDEM IN PARTE SECVNDA Oratio. Vox suauis contra uerbum ociosum 47. Qualis

cum Christo unum corpus efficimur credentes in eum 51. Fides perfecta 64. Ex fide Christi iustificamur, non ex operibus Legis 8. Fides operibus indiga 192. Homo quomodo creatus et ex quibus compositus 19. Homo ad immortalitatem conditus 19. Homo factus ad imaginem Dei 95. Hospes eram, et non suscepistis me 147. IDEM IN PARTE SECVNDA Oratio. Vox suauis contra uerbum ociosum 47. Qualis debeat esse uirginis sermo 179.

necessaria. Fides centurionis in Euangelio 193. Fides secundum Apostolum 234. Fides per dilectionem operatur. Iustus ex fide uiuit 288. Fides sine operibus mortua est 305. Odores. Myrrha, stacte, cassia, aloe, gutta. Compositio unguenti 23. Homo exterior et interior 16. Tres differentię in hominibus 40. De interiore homine et inuisibili 114. Muli, equi, porci, lupi, oues, pisces, id est homines. Quę uita hominis interioris. Naturę humanę bonum et dignitas hominis 174. Homo anima et corpus 208.

unguenti 23. Homo exterior et interior 16. Tres differentię in hominibus 40. De interiore homine et inuisibili 114. Muli, equi, porci, lupi, oues, pisces, id est homines. Quę uita hominis interioris. Naturę humanę bonum et dignitas hominis 174. Homo anima et corpus 208. Absque notitia sui creatoris omnis homo pecus est 257. BIBLIA Oratio. Dominus confudit linguas ędificantium turrim Babel, et cessarunt ab incepto 2.

differentię in hominibus 40. De interiore homine et inuisibili 114. Muli, equi, porci, lupi, oues, pisces, id est homines. Quę uita hominis interioris. Naturę humanę bonum et dignitas hominis 174. Homo anima et corpus 208. Absque notitia sui creatoris omnis homo pecus est 257. BIBLIA Oratio. Dominus confudit linguas ędificantium turrim Babel, et cessarunt ab incepto 2. Iussi dicere seboleth dicebant chebolet, et si

regis amicos 98. Quare Mardocheus noluit adorare Aman 100. Qam multi honorati a principe in superbiam uersi insidiari ei incipiunt 100. Ad dignitatem ecclesiasticam promotus. Psalmus XXVI 110. Impiorum honor cito deficit. Honor iniustorum. Psalmus XXXVI 111. Homo, cum in honore esset, non intellexit. Psalmus XLVIII 112 . Mihi nimis honorificati sunt amici tui, Deus. Psalmus CXXXVIII 124. Ne des alienis honorem tuum 126. Honor 128. Honor tributus sapienti 131. Qui stultus apparuerit ,

uanitas et afflictio animi 133. Omne opus corruptibile in fine deficiet, et qui illud operatus ibit cum illo. Et omne opus electum iustificabitur, et qui operatur illud, honorabitur in illo 144. Omnia opera Domini bona. Omnia enim in tempore suo comprobantur 149. Homo. Qualiter formatus 1. Omnia ei subiecta 2. Homo nascitur ad laborem 101. Et me sicut et te fecit Deus, et de eodem luto ego quoque formatus sum 107. Cogitationes et consilia hominis incerta. Psalmus XXXII 111 . Domine, quid est homo?

in fine deficiet, et qui illud operatus ibit cum illo. Et omne opus electum iustificabitur, et qui operatur illud, honorabitur in illo 144. Omnia opera Domini bona. Omnia enim in tempore suo comprobantur 149. Homo. Qualiter formatus 1. Omnia ei subiecta 2. Homo nascitur ad laborem 101. Et me sicut et te fecit Deus, et de eodem luto ego quoque formatus sum 107. Cogitationes et consilia hominis incerta. Psalmus XXXII 111 . Domine, quid est homo? Psalmus CXLIII 124 . Quid inter Deum et hominem. Psalmus

Homo. Qualiter formatus 1. Omnia ei subiecta 2. Homo nascitur ad laborem 101. Et me sicut et te fecit Deus, et de eodem luto ego quoque formatus sum 107. Cogitationes et consilia hominis incerta. Psalmus XXXII 111 . Domine, quid est homo? Psalmus CXLIII 124 . Quid inter Deum et hominem. Psalmus CXLV 125 . Fecit Deus hominem rectum, et ipse se infinitis miscuit quęstionibus 134. Deus creauit hominem inexterminabilem et ad imaginem similitudinis suę fecit illum

diligit me etc. XIIII. Si pręcepta seruaui et maneo in eius dilectione. Vos amici mei estis, si feceritis quę ego pręcipio uobis. Iam non dicam uos seruos etc.XV. Oratio. Nunquam sic locutus est homo, ut hic loquitur VII. Honor. Iesus, cum cognouisset, quia uenturi essent, ut raperent eum et facerent eum regem, fugit iterum in monte ipse solus, erudiens nos mundanas contemnere dignitates VI. Iesus de cruce matrem discipulo commendauit, instruens nos et

senioribus V. IOANNIS I: In hoc scimus, quoniam cognouimus eum, si mandata eius obseruemus. Qui seruat uerbum eius, uere in hoc caritas Dei perfecta est. Qui facit uoluntatem Dei, manet in ęternum II. Qui seruat mandata eius, in illo manet et ipse in eo III. Homo. AD CORINTHIOS I: Nescitis quia templum Dei estis? III. Hospitalitas. AD HEBREOS: Hospitalitatem nolite obliuisci XIII. ACTVVM: Lidia purpuraria Paulum et Thimoteum suscepit hospitio ab eisdem baptizata XVI. PETRI

sydera collocata VIII .
Obedientia. Medea uenenis et carminibus tauros igne spirantes et draconem parere compulit Iasoni VII .
Homo erecta facie formatus, ut celum spectaret. Humani generis post diluuium reparatio per Deucalionem et Pyrram I . Ferunt in Ephyre urbe primum ex fungis edita corpora. Myrmidones ex formicis

iussus est, fecit. Hunc feliciter inertem castigabimus 40 . Si inuitus pares, seruus es, si uolens, minister. Tam diu a periculo aberit populus, quamdiu sciet ferre frenos 87 .
Homo sociale animal, quia imbecillum 34 . Hominis formati ratio 63 . O quam contempta res est homo, nisi supra humana surrexerit 88 . Quod in unoquoque

quamdiu sciet ferre frenos 87 .
Homo sociale animal, quia imbecillum 34 . Hominis formati ratio 63 . O quam contempta res est homo, nisi supra humana surrexerit 88 . Quod in unoquoque homine habitet deus et bona mens 14 . Inter diuina et humana 23 .

Edippus a filiis contemptus eis imprecatus est imprecationem huiusmodi exaudiri 317. Honor erga parentes, nequis eos cogat non suo more uiuere, si nolint 333. Optimi in republica honore pręferendi, ut salua sit 334. Homo maxime diuino cultui deditus 255. Homo miraculum 267. Anaxagoras grammaticus: mortalis ęternitas Dei partem habet. Hominem ęternitatem quidem uocat, tum propter animę substantiam, tum propter intelligentiam; mortalem uero tum propter mutabilem

contemptus eis imprecatus est imprecationem huiusmodi exaudiri 317. Honor erga parentes, nequis eos cogat non suo more uiuere, si nolint 333. Optimi in republica honore pręferendi, ut salua sit 334. Homo maxime diuino cultui deditus 255. Homo miraculum 267. Anaxagoras grammaticus: mortalis ęternitas Dei partem habet. Hominem ęternitatem quidem uocat, tum propter animę substantiam, tum propter intelligentiam; mortalem uero tum propter mutabilem animę partem uel actionem, tum propter corpus elementis

ęternitatem quidem uocat, tum propter animę substantiam, tum propter intelligentiam; mortalem uero tum propter mutabilem animę partem uel actionem, tum propter corpus elementis compositum 380. Inter homines et bestias circa scientiam 392. Pythagoras: Qui homo dicitur, magis non homo est quam homo 393. Homo quid sit. Quid hominis officium. Alcybiades de natura hominis 10. Homo enim animus est, corpus hominis instrumentum 12. Homo diuinitatis particeps. Fabula Promethei circa productionem educationemque hominis 82.

quidem uocat, tum propter animę substantiam, tum propter intelligentiam; mortalem uero tum propter mutabilem animę partem uel actionem, tum propter corpus elementis compositum 380. Inter homines et bestias circa scientiam 392. Pythagoras: Qui homo dicitur, magis non homo est quam homo 393. Homo quid sit. Quid hominis officium. Alcybiades de natura hominis 10. Homo enim animus est, corpus hominis instrumentum 12. Homo diuinitatis particeps. Fabula Promethei circa productionem educationemque hominis 82. Prothagoras ait hominem

quidem uocat, tum propter animę substantiam, tum propter intelligentiam; mortalem uero tum propter mutabilem animę partem uel actionem, tum propter corpus elementis compositum 380. Inter homines et bestias circa scientiam 392. Pythagoras: Qui homo dicitur, magis non homo est quam homo 393. Homo quid sit. Quid hominis officium. Alcybiades de natura hominis 10. Homo enim animus est, corpus hominis instrumentum 12. Homo diuinitatis particeps. Fabula Promethei circa productionem educationemque hominis 82. Prothagoras ait hominem esse mensuram

propter animę substantiam, tum propter intelligentiam; mortalem uero tum propter mutabilem animę partem uel actionem, tum propter corpus elementis compositum 380. Inter homines et bestias circa scientiam 392. Pythagoras: Qui homo dicitur, magis non homo est quam homo 393. Homo quid sit. Quid hominis officium. Alcybiades de natura hominis 10. Homo enim animus est, corpus hominis instrumentum 12. Homo diuinitatis particeps. Fabula Promethei circa productionem educationemque hominis 82. Prothagoras ait hominem esse mensuram rerum omnium, ita ut

mutabilem animę partem uel actionem, tum propter corpus elementis compositum 380. Inter homines et bestias circa scientiam 392. Pythagoras: Qui homo dicitur, magis non homo est quam homo 393. Homo quid sit. Quid hominis officium. Alcybiades de natura hominis 10. Homo enim animus est, corpus hominis instrumentum 12. Homo diuinitatis particeps. Fabula Promethei circa productionem educationemque hominis 82. Prothagoras ait hominem esse mensuram rerum omnium, ita ut qualia mihi quęque uidentur, talia et mihi sint 109. Homines e terra

compositum 380. Inter homines et bestias circa scientiam 392. Pythagoras: Qui homo dicitur, magis non homo est quam homo 393. Homo quid sit. Quid hominis officium. Alcybiades de natura hominis 10. Homo enim animus est, corpus hominis instrumentum 12. Homo diuinitatis particeps. Fabula Promethei circa productionem educationemque hominis 82. Prothagoras ait hominem esse mensuram rerum omnium, ita ut qualia mihi quęque uidentur, talia et mihi sint 109. Homines e terra nasci. Homo formatus e terra 186. Homines a Deo

animus est, corpus hominis instrumentum 12. Homo diuinitatis particeps. Fabula Promethei circa productionem educationemque hominis 82. Prothagoras ait hominem esse mensuram rerum omnium, ita ut qualia mihi quęque uidentur, talia et mihi sint 109. Homines e terra nasci. Homo formatus e terra 186. Homines a Deo formati, et aliis admixtum aurum, argentum, ęs 203. De hominis compositione 250. Quantum ad animam et corpus 251. Zoroaster grammaticus: Homo naturę audentissimę artificium 407. Trismegistus inquit magnum miraculum

ut qualia mihi quęque uidentur, talia et mihi sint 109. Homines e terra nasci. Homo formatus e terra 186. Homines a Deo formati, et aliis admixtum aurum, argentum, ęs 203. De hominis compositione 250. Quantum ad animam et corpus 251. Zoroaster grammaticus: Homo naturę audentissimę artificium 407. Trismegistus inquit magnum miraculum esse hominem, animal uenerandum et adorandum etc. 408. Hospitalitas. Ad peregrinos sanctissima esse foedera. Peccati in peregrinos ultor est Deus 285. De peregrinis hospitio

centuriata, quid tributa. Concilium 93. Ornatus. Barbam et genas radere Romanis etiam ante ętatem senectam moris fuit 22. Quare et Gręci et Romani aOinulum gestarint in manu sinistra digito qui est minimo proximus 57. Elegans homo dicebatur non cum laude, sed ętate; Marci Catonis uitii, non laudis fuit. Tullius: Crassus, inquit, erat prcissimus elegantium, Sceuola parcorum elegantissimus 64. Obedientia. Quęstio: Vtrum semper iuxta mandatum faciendum an aliquando contra, si utilius

elegantium, Sceuola parcorum elegantissimus 64. Obedientia. Quęstio: Vtrum semper iuxta mandatum faciendum an aliquando contra, si utilius speras mandanti et gratius. Crassi exemplo ostenditur mandatum semper esse obseruandum 6. Vtrum semper obediendum patri 12. Homo. Multi mortales, plus comprehendit quam si dicas: multi homines 82. Hospitalitas. Hic est leo hospes hominis, hic est homo medicus leonis 36. Ordo. Nouissime et nouissimus Cicero dicere uitauit 60. Obstinatio. Architę Tarentini columba lignea

aliquando contra, si utilius speras mandanti et gratius. Crassi exemplo ostenditur mandatum semper esse obseruandum 6. Vtrum semper obediendum patri 12. Homo. Multi mortales, plus comprehendit quam si dicas: multi homines 82. Hospitalitas. Hic est leo hospes hominis, hic est homo medicus leonis 36. Ordo. Nouissime et nouissimus Cicero dicere uitauit 60. Obstinatio. Architę Tarentini columba lignea uolabat quidem, sed cum subsedisset, pręterea non exurgebat 58. VITĘ PLVTARCHI

99. Cyprianus ingenio facili, copioso, suaui et, quę sermonis maxima est uirtus, aperto 100. / Vnde homines muti fiant 195. De obscura uocis ratione 198. Honor. Ambitio 148. Homo uerissima Dei imago 28. Quare homines igne, cętera animalia aqua magis utantur 39. Homofactus propter beatitudinem, animalia propter hominem 41, 42. Quare duo sexus hominis 43. Ad quid natus sit homo. Contra Anaxagoram 55. Quid hominis propium 56.

198. Honor. Ambitio 148. Homo uerissima Dei imago 28. Quare homines igne, cętera animalia aqua magis utantur 39. Homofactus propter beatitudinem, animalia propter hominem 41, 42. Quare duo sexus hominis 43. Ad quid natus sit homo. Contra Anaxagoram 55. Quid hominis propium 56. De antipodibus 69. Quę sit cognatio hominis et Dei 113. Quare homo corpore fragilis et rationis capax 150. Quare homo creatus, quare ex contrariis constet. Quid signat quod primo quadrupes sit, postea

utantur 39. Homofactus propter beatitudinem, animalia propter hominem 41, 42. Quare duo sexus hominis 43. Ad quid natus sit homo. Contra Anaxagoram 55. Quid hominis propium 56. De antipodibus 69. Quę sit cognatio hominis et Dei 113. Quare homo corpore fragilis et rationis capax 150. Quare homo creatus, quare ex contrariis constet. Quid signat quod primo quadrupes sit, postea errectus, deinde rationalis 151. Quare homo creatus 153. Homo et corpore differt a brutis 172. Cur Deus fecerit hominem 179.

propter hominem 41, 42. Quare duo sexus hominis 43. Ad quid natus sit homo. Contra Anaxagoram 55. Quid hominis propium 56. De antipodibus 69. Quę sit cognatio hominis et Dei 113. Quare homo corpore fragilis et rationis capax 150. Quare homo creatus, quare ex contrariis constet. Quid signat quod primo quadrupes sit, postea errectus, deinde rationalis 151. Quare homo creatus 153. Homo et corpore differt a brutis 172. Cur Deus fecerit hominem 179. Quod homo ex corpore uitia, ex anima uirtutes habeat

propium 56. De antipodibus 69. Quę sit cognatio hominis et Dei 113. Quare homo corpore fragilis et rationis capax 150. Quare homo creatus, quare ex contrariis constet. Quid signat quod primo quadrupes sit, postea errectus, deinde rationalis 151. Quare homo creatus 153. Homo et corpore differt a brutis 172. Cur Deus fecerit hominem 179. Quod homo ex corpore uitia, ex anima uirtutes habeat 182. Contra Epicureos, cur homo cęteris animalibus imbecillior nascatur 187. Differentia creationis hominis et brutorum

antipodibus 69. Quę sit cognatio hominis et Dei 113. Quare homo corpore fragilis et rationis capax 150. Quare homo creatus, quare ex contrariis constet. Quid signat quod primo quadrupes sit, postea errectus, deinde rationalis 151. Quare homo creatus 153. Homo et corpore differt a brutis 172. Cur Deus fecerit hominem 179. Quod homo ex corpore uitia, ex anima uirtutes habeat 182. Contra Epicureos, cur homo cęteris animalibus imbecillior nascatur 187. Differentia creationis hominis et brutorum secundum corpus 190.

fragilis et rationis capax 150. Quare homo creatus, quare ex contrariis constet. Quid signat quod primo quadrupes sit, postea errectus, deinde rationalis 151. Quare homo creatus 153. Homo et corpore differt a brutis 172. Cur Deus fecerit hominem 179. Quod homo ex corpore uitia, ex anima uirtutes habeat 182. Contra Epicureos, cur homo cęteris animalibus imbecillior nascatur 187. Differentia creationis hominis et brutorum secundum corpus 190. Contra Epicurum qui ex atomis hominem compactum disputauit. Item de prouidentia circa

constet. Quid signat quod primo quadrupes sit, postea errectus, deinde rationalis 151. Quare homo creatus 153. Homo et corpore differt a brutis 172. Cur Deus fecerit hominem 179. Quod homo ex corpore uitia, ex anima uirtutes habeat 182. Contra Epicureos, cur homo cęteris animalibus imbecillior nascatur 187. Differentia creationis hominis et brutorum secundum corpus 190. Contra Epicurum qui ex atomis hominem compactum disputauit. Item de prouidentia circa hominis fabricam 191. De forma hominis et membris 192,194,195,196,197.

Danioni filię mandauit, ne commentaria sua cuiquam extra domum traderet. Ea ergo, quamuis ingenti pecunia posset illa distrahere, noluit, inopiam patrisque monita auro preciosiora censens 83 .
Homo. Anaxagoras ait animantes primo ex humore et calore terraque manasse 16 . Interrogatus, qua causa natus esset: Inspiciendi, inquit, cęli et solis et lunę 17 . Animantium

59 . Parmenides generationem hominum ex sole primum esse ortam; solem ipsum calidum esse atque frigidum, ex quibus constant omnia 91 . Protagoras ait: Omnium rerum modus et mensura homo est, eorum quidem quę sunt ut sunt, quę uero non sunt, ut non sunt 93 .
Hospitalitas. Xenocrates, cum aliquando passer accipitri futurus pręda se in eius sinum accepisset, operuit ac fouit

filium contra imperium pugnantem et uictorem capite damnauit. Item Manlius 151. Manlii filius contra imperium pugnat 207. Papyirius Fabio iratus, quod contra suum imperium dimicasset, licet uicerit 216. Perollę obedientia erga patrem 279. Homo. Ęthiopes primi hominum 11. Stilponem mirati ut uerum hominem 192. Gothi qui sint 447,457. Ostrogothi, Visigothi, Hunni, Longobardi, Vandali 458,462. Franci 462. Hospitalitas. Germani conuictibus et hospitali mensę

tranquillitatem se conferunt. Ocium alii quęrentes opes appetunt, alii contenti suo esse student 88. Multi magni animi fuerunt in uita ociosa 93. Contemnuntur nihil agentes 120. Ordo. De ordine rerum, locorum, temporum 106. Homo. Quid intersit inter hominem et belluam 74. Quo differimus a feris 83, 96. Hominum differentia 97. Obedientia. Oportet eum qui paret sperare se aliquo tempore imperaturum et illum qui imperat cogitare breui tempore sibi esse imperandum 191.

Rex adorauit Danielem. Cadens adorat infidelis 125. Statuę imperatorum non sunt adorandę 126. Honor in Scripturis interdum pro elemosinis et munerum obligatione ponitur 160. Apostolus Christi [282] * 242. Quod'boni contemnantur et honorentur mali 304. Homo, cum in honore esset, non intellexit 358. Ornatus foeminarum 47. Torques nunc masculini, nunc foeminini generis 128. Obediens. In preceptis meis ambulauerit 55. Bethania domus obedientię 169, 177.

Qui dimittitur uoluntati suę, confundet matrem suam 282. Obedientia super sacrificium 296. Vt faciam uoluntatem tuam, Deus meus, uolui 351. Viam mandatorum tuorum cucurri 415. Ordinatione tua perseuerat dies, quoniam omnia seruiunt tibi 417. Erubesce, homo. Serpentes, abyssi, nix, pluuię, tempestas uerbum Dei faciunt, et tu non facis 435. Homo. Inter hominem et pecus 294. Filii Adam, filii hominis 303. Homo microcosmos 303. Hominis membra 306. Homo natus, ut Deum ueneretur 307. Quid est,

296. Vt faciam uoluntatem tuam, Deus meus, uolui 351. Viam mandatorum tuorum cucurri 415. Ordinatione tua perseuerat dies, quoniam omnia seruiunt tibi 417. Erubesce, homo. Serpentes, abyssi, nix, pluuię, tempestas uerbum Dei faciunt, et tu non facis 435. Homo. Inter hominem et pecus 294. Filii Adam, filii hominis 303. Homo microcosmos 303. Hominis membra 306. Homo natus, ut Deum ueneretur 307. Quid est, homo, quia, innotuisti ei 428. Homo uanitati similis 429. Hospitalitas. Qui uos

tuorum cucurri 415. Ordinatione tua perseuerat dies, quoniam omnia seruiunt tibi 417. Erubesce, homo. Serpentes, abyssi, nix, pluuię, tempestas uerbum Dei faciunt, et tu non facis 435. Homo. Inter hominem et pecus 294. Filii Adam, filii hominis 303. Homo microcosmos 303. Hominis membra 306. Homo natus, ut Deum ueneretur 307. Quid est, homo, quia, innotuisti ei 428. Homo uanitati similis 429. Hospitalitas. Qui uos recipit, me recipit 152. Qui recipit iustum 153. Episcopus hospitalis

quoniam omnia seruiunt tibi 417. Erubesce, homo. Serpentes, abyssi, nix, pluuię, tempestas uerbum Dei faciunt, et tu non facis 435. Homo. Inter hominem et pecus 294. Filii Adam, filii hominis 303. Homo microcosmos 303. Hominis membra 306. Homo natus, ut Deum ueneretur 307. Quid est, homo, quia, innotuisti ei 428. Homo uanitati similis 429. Hospitalitas. Qui uos recipit, me recipit 152. Qui recipit iustum 153. Episcopus hospitalis sit 244. Odor. Christi bonus odor sumus

homo. Serpentes, abyssi, nix, pluuię, tempestas uerbum Dei faciunt, et tu non facis 435. Homo. Inter hominem et pecus 294. Filii Adam, filii hominis 303. Homo microcosmos 303. Hominis membra 306. Homo natus, ut Deum ueneretur 307. Quid est, homo, quia, innotuisti ei 428. Homo uanitati similis 429. Hospitalitas. Qui uos recipit, me recipit 152. Qui recipit iustum 153. Episcopus hospitalis sit 244. Odor. Christi bonus odor sumus 47. Vnguentorum genera 422. Opus

tempestas uerbum Dei faciunt, et tu non facis 435. Homo. Inter hominem et pecus 294. Filii Adam, filii hominis 303. Homo microcosmos 303. Hominis membra 306. Homo natus, ut Deum ueneretur 307. Quid est, homo, quia, innotuisti ei 428. Homo uanitati similis 429. Hospitalitas. Qui uos recipit, me recipit 152. Qui recipit iustum 153. Episcopus hospitalis sit 244. Odor. Christi bonus odor sumus 47. Vnguentorum genera 422. Opus dignum. Humeri opera 102.

fides 38. Odores. Balsamum apud Hiericuntem tantum 133. EVSEBIVS DE PRĘPARATIONE EVANGELICA Oratio. Linguarum diuisio 59. Obedientia rerum insensibilium 44. Homo quid et qualis 44. Homo rationalis 46. Homo nunquam idem 72. Hominis dignitas 76. Prima hominum uita 80. Proximi omnes homines. Homo, mater, hyle 88. Odores quare 57.

Balsamum apud Hiericuntem tantum 133. EVSEBIVS DE PRĘPARATIONE EVANGELICA Oratio. Linguarum diuisio 59. Obedientia rerum insensibilium 44. Homo quid et qualis 44. Homo rationalis 46. Homo nunquam idem 72. Hominis dignitas 76. Prima hominum uita 80. Proximi omnes homines. Homo, mater, hyle 88. Odores quare 57. AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI

tantum 133. EVSEBIVS DE PRĘPARATIONE EVANGELICA Oratio. Linguarum diuisio 59. Obedientia rerum insensibilium 44. Homo quid et qualis 44. Homo rationalis 46. Homo nunquam idem 72. Hominis dignitas 76. Prima hominum uita 80. Proximi omnes homines. Homo, mater, hyle 88. Odores quare 57. AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI Oratio. De diuersitate

EVANGELICA Oratio. Linguarum diuisio 59. Obedientia rerum insensibilium 44. Homo quid et qualis 44. Homo rationalis 46. Homo nunquam idem 72. Hominis dignitas 76. Prima hominum uita 80. Proximi omnes homines. Homo, mater, hyle 88. Odores quare 57. AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI Oratio. De diuersitate linguarum 119. Prima lingua Hebrea in usu fuit 121. Diuersitas linguarum 156. Ocium.

linguarum 119. Prima lingua Hebrea in usu fuit 121. Diuersitas linguarum 156. Ocium. Deę Quietę ędes extra portam 28. Requies Dei sabbatum 78. Obedientia mater custosque uirtutum 103. Obedienti Abrahę 126. Homo animal rationale 27. Homines terreni 63. Minus miseri homines in corpore mortali quam demones in ęterno 63. Demonum hominumque natura distinguitur 64. De essentia et scientia et utriusque amore 82. Quod non semper fuerit genus humanum 87.

Qui primam hominis conditionem tardam putant 87. De temporali conditione generis humani 88. De conditione primi hominis 91. Cur ex uno homine multi. In primo homine plenitudo generis. De lapsu primorum hominum 92. Pręuaricatio quam primam sensit poenam. Qualis homo factus a Deo et in quam sortem decidit per uoluntatis arbitrium 94. Adam peccans prius reliquit Deum quam relictus est ab eo 95. Si non peccassent, fuissent immortales 96. Homo interior 98. Homo animalis et carnalis idem 100. Monstrosa hominum

generis. De lapsu primorum hominum 92. Pręuaricatio quam primam sensit poenam. Qualis homo factus a Deo et in quam sortem decidit per uoluntatis arbitrium 94. Adam peccans prius reliquit Deum quam relictus est ab eo 95. Si non peccassent, fuissent immortales 96. Homo interior 98. Homo animalis et carnalis idem 100. Monstrosa hominum genera. An sint antipodes 120. Ordo rerum 158. Obstinatio Cayn 109. ORIGENES Oratio. Labiorum circumcisio 8.

hominum 92. Pręuaricatio quam primam sensit poenam. Qualis homo factus a Deo et in quam sortem decidit per uoluntatis arbitrium 94. Adam peccans prius reliquit Deum quam relictus est ab eo 95. Si non peccassent, fuissent immortales 96. Homo interior 98. Homo animalis et carnalis idem 100. Monstrosa hominum genera. An sint antipodes 120. Ordo rerum 158. Obstinatio Cayn 109. ORIGENES Oratio. Labiorum circumcisio 8. Muti omnes homines ad

oleum offerunt et incensum 51. Nequis ambiat honores 130. Obedientia Loth. Vxor eius inobediens 11. Abraham obtulit filium Isaac 111. Obediens animo tranquillo est 139. Captiuam ducite captiuitatem, filii Abinoem 79. Homo carnalis 3. Homo. Humanum genus 52. Homo. Homo animalis 53. Homo minor mundus 91. Homines pisces 70, 71. Homo de fideli dicitur 87. Omnes homines filii Seth 115. Homo exterior et interior 135./ Hospitalitas

51. Nequis ambiat honores 130. Obedientia Loth. Vxor eius inobediens 11. Abraham obtulit filium Isaac 111. Obediens animo tranquillo est 139. Captiuam ducite captiuitatem, filii Abinoem 79. Homo carnalis 3. Homo. Humanum genus 52. Homo. Homo animalis 53. Homo minor mundus 91. Homines pisces 70, 71. Homo de fideli dicitur 87. Omnes homines filii Seth 115. Homo exterior et interior 135./ Hospitalitas Abrahę. Item Loth 9, 10.

honores 130. Obedientia Loth. Vxor eius inobediens 11. Abraham obtulit filium Isaac 111. Obediens animo tranquillo est 139. Captiuam ducite captiuitatem, filii Abinoem 79. Homo carnalis 3. Homo. Humanum genus 52. Homo. Homo animalis 53. Homo minor mundus 91. Homines pisces 70, 71. Homo de fideli dicitur 87. Omnes homines filii Seth 115. Homo exterior et interior 135./ Hospitalitas Abrahę. Item Loth 9, 10. Odor bonus 31.

130. Obedientia Loth. Vxor eius inobediens 11. Abraham obtulit filium Isaac 111. Obediens animo tranquillo est 139. Captiuam ducite captiuitatem, filii Abinoem 79. Homo carnalis 3. Homo. Humanum genus 52. Homo. Homo animalis 53. Homo minor mundus 91. Homines pisces 70, 71. Homo de fideli dicitur 87. Omnes homines filii Seth 115. Homo exterior et interior 135./ Hospitalitas Abrahę. Item Loth 9, 10. Odor bonus 31.

Loth. Vxor eius inobediens 11. Abraham obtulit filium Isaac 111. Obediens animo tranquillo est 139. Captiuam ducite captiuitatem, filii Abinoem 79. Homo carnalis 3. Homo. Humanum genus 52. Homo. Homo animalis 53. Homo minor mundus 91. Homines pisces 70, 71. Homo de fideli dicitur 87. Omnes homines filii Seth 115. Homo exterior et interior 135./ Hospitalitas Abrahę. Item Loth 9, 10. Odor bonus 31. Libanus. Galbanus.

filium Isaac 111. Obediens animo tranquillo est 139. Captiuam ducite captiuitatem, filii Abinoem 79. Homo carnalis 3. Homo. Humanum genus 52. Homo. Homo animalis 53. Homo minor mundus 91. Homines pisces 70, 71. Homo de fideli dicitur 87. Omnes homines filii Seth 115. Homo exterior et interior 135./ Hospitalitas Abrahę. Item Loth 9, 10. Odor bonus 31. Libanus. Galbanus. Stacte. Onychea 78 Ordo castrorum 92.

Captiuam ducite captiuitatem, filii Abinoem 79. Homo carnalis 3. Homo. Humanum genus 52. Homo. Homo animalis 53. Homo minor mundus 91. Homines pisces 70, 71. Homo de fideli dicitur 87. Omnes homines filii Seth 115. Homo exterior et interior 135./ Hospitalitas Abrahę. Item Loth 9, 10. Odor bonus 31. Libanus. Galbanus. Stacte. Onychea 78 Ordo castrorum 92. Ordo confusus 93. Omnia per ordinem fiunt in populo Dei

holocaustum 202 . Seminate uobis in iustitia et metite in ore misericordię. In funiculis Adam traham eos et in uinculis caritatis etc. Non faciam furorem irę meę, non conuertar, ut disperdam Ephraim, quoniam Deus ego et non homo. De manu mortis liberabo eos etc. Misericordiam et iudicium custodi, et spera in Domino, Deo tuo 203 . Sanabo contritiones eorum, diligam eos spontaneę, quia auersus est furor meus ab eis. Zelatus est Dominus terram suam et

una nocte periit, et ego non parcam Niniuę? etc. 207 . Nonne uerba mea bona sunt cum eo qui recte graditur 208 . Nunquid offeram ei holocautomata? etc. Quid Dominus requirit a te, o homo. Vtique facere iudicium et diligere misericordiam, sollicitum ambulare cum Deo tuo. Quis, Deus, similis tui? Qui aufers iniquitatem et transis peccatum reliquiarum hereditatis tuę 209 . Cum iratus fueris, misericordię recordaberis

CXLIX 125 . Auersio paruulorum interficiet eos. Errueris a uia mala et ab homine qui peruersa loquitur 126 . Meretrix delicata, idolatria uoluptuosa 126 . Homo apostata uitiis plenus. Omnes qui me oderunt, diligunt mortem. Illusor solus portabit malum. Aquę furtiuę et panis absconditus 127 . Perfidia 128 . Mulier adultera Iudei

99 . Quod potentia et diuitię non saluant hominem, sed potius contraria. Psalmus XLVIII 112 . Non potentes, sed timentes eum placent ei. Psalmus CXLVI 125 . Interdum dominatur homo homini in malum suum 134 . Potentes potener tormenta patientur 138 . Pro eo quod hab uisti fiduciam in munitionibus tuis et in thesauris, tu quoque capieris 180 .

quoque Deus reperit prauitatem 101 . Si iustificare me uoluero, os meum condemnabit me. Si lotus fuero quasi aquis niuis, tamen sordibus intinges me 102 . Et cęli non sunt mundi in conspectu eius, quamto magis homo? 103 . Ecce luna, etiam non splendet, et stellę non mundę in conspectum illius, quanto magis homo 105 . Homini qui similis tui est nocebit impietas tua 107 . Proni

aquis niuis, tamen sordibus intinges me 102 . Et cęli non sunt mundi in conspectu eius, quamto magis homo? 103 . Ecce luna, etiam non splendet, et stellę non mundę in conspectum illius, quanto magis homo 105 . Homini qui similis tui est nocebit impietas tua 107 . Proni sumus ad culpam, quia in iniquitatibus concepti. Psalmus L 112 . Transgressio populi in

Contra eos qui dicunt: Non faciet bene Dominus, et non faciet male 211 . Negantes in Deo iustitiam uel prouidentiam 216 .
Predestinatio. Nescit homo, utrum amore an odio dignus sit 134 . Verbum Domini in ęternum manet 160 . Consilium meum stabit et uoluntas mea fiet 161 .

peccata nostra delere possumus. Postquam uero a terra tollimur, non ualebimus confiteri. Clauditur enim ianua V. Qui peccatum cogitat, domi mortuus iacet cum filia [Arg]1 archisinagogi. Qui committit, effertur cum filio uiduę. Qui assuescit, sepelitur cum Lazaro VIII. Homo incidit in latrones, qui despoliauerunt eum et plagis impositis abierunt semiuiuo relicto X. Qui dicit uerbum in Filium hominis, remittetur illi. Ei autem qui in Spiritum, non remittetur XII. Peccator perit, ut alius corrigatur XIII. Mulier amittit drachmam, cum anima per

potestatem habeo iterum sumendi eam. Dicebant multi ex ipsis: Demonium habet et insanit; quid eum auditis? Circumdederunt eum Iudei et dixerunt ei: Quousque animam nostram tollis? Si tu es Christus, dic nobis palam. Sustulerunt lapides, ut lapidarent eum X. Quid facimus, quia hic homo multa signa facit etc. Expedit uobis ut unus homo moriatur pro populo etc. Ab illo ergo die cogitauerunt, ut interficerent eum. Caiphas prophetauit, quia Iesus moriturus erat pro gente; et non tantum pro gente, sed ut filios Dei, qui erant dispersi,

habet et insanit; quid eum auditis? Circumdederunt eum Iudei et dixerunt ei: Quousque animam nostram tollis? Si tu es Christus, dic nobis palam. Sustulerunt lapides, ut lapidarent eum X. Quid facimus, quia hic homo multa signa facit etc. Expedit uobis ut unus homo moriatur pro populo etc. Ab illo ergo die cogitauerunt, ut interficerent eum. Caiphas prophetauit, quia Iesus moriturus erat pro gente; et non tantum pro gente, sed ut filios Dei, qui erant dispersi, congregaret in unum. Proximum erat pasca Iudeorum; quęritur in

hic malefactor, non tibi tradidissemus eum. Pilatus: Gens tua et pontifices tui tradiderunt te mihi. Quid fecisti? Respodit Iesus: Regnum meum non est de hoc mundo etc. Ego in hoc natus sum et ad hoc ueni in mundum, ut testimonium perhibeam ueritati. Quia sexta die homo est factus et in septima sequiescit Deus. Ideo sexta die pro homine patitur, sabbato quiescit in sepulchro. Baiulans sibi crucem exiuit in eum qui dicitur Caluarię locum, Hebraice autem Golgotha, ubi crucifixerunt eum. Titulus I. N. R. I. Diuidunt uestimenta. Mulieres stant

consolatio nostra. Sicut socii passionis estis, sic eritis et consolationis I. De patientia in aduersis et persecutione. Semper mortificatiom Iesu Christi in corpore nostro circumferentes, ut et uita Iesu manifestetur in corporibus nostris. Licet is qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renouatur de die in die. Id enim quod in pręsenti est momentaneum et leue tribulationis nostrę supramodum in sublimitate ęternum glorię pondus operatur in nobis, non contemplantibus nobis quę uidentur, sed quę non uidentur, id est non

125 . Lucius Vinicius ex tempore causas agebat. De hoc eleganter dixit diuus Augustus: Ingenium in numerato habet 128 . Libri combusti in poenam autoris Scauri 143 . Vricanus homo rusticulus, cum sibi duo uiri apparuissent in agro Reatino, qui Castor et Pollux sunt nominati, satis instructus euasit 1 . Philosophię dignitas. Philosophia non in uerbis, sed in operibus 6 . Ad

in ea quęstione, quam utilius est contempsisse quam soluere 16 . Ad philosophiam hortatur 18 . Verborum inopia circa res exprimendas in philosophia. Genus ut animal, species ut homo. Rursum homo genus est, Romanus species. Genus generale supra se nihil habet, hoc est ens. Genus speciale corporalia et incorporalia etc. Idea. Idos 19 . Quale dicendi genus pertinet ad philosophum. Non qui scit, sed qui facit

in ea quęstione, quam utilius est contempsisse quam soluere 16 . Ad philosophiam hortatur 18 . Verborum inopia circa res exprimendas in philosophia. Genus ut animal, species ut homo. Rursum homo genus est, Romanus species. Genus generale supra se nihil habet, hoc est ens. Genus speciale corporalia et incorporalia etc. Idea. Idos 19 . Quale dicendi genus pertinet ad philosophum. Non qui scit, sed qui facit bonum beatus

Patientia uirtus 139 . Paupertatis commendatio 133 . Prodigus quomodo non peccet, sed meretur 137 .
Partus. Quod homo non sit hominis genitor, sed minister gener ationis 114 . De membris conceptionis et ipsius conceptus physica ratione 196 .

sibi cuipiam: Idoneus ad philosophiam non sum. Quid ergo, inquit, uiuis, si, ut bene uiuas, nulla tibi cura est 59 .
Partus. Hominis semen, quod emittit homo, una cum humido animę commisceri. Foeminę semen infoecundum esse 77 . Semen esse cerebri stillam etc. 83 . Quędam animalia absque coitu gigni 96 .

insurrexerunt aduersum me et fortes quęsierunt animam meam. Voluntarie se obtulit pro nobis. Tristis est anima mea 361 . Iudas 362 . Vespere, mane, meridie. Passio, resurrectio, ascensio. Conculcauit me homo tota die; uerba mea execrabantur 362 . I. N. R. I. Mors. Iudei in Iesum 363 . Christus ad Patrem 364 . Ad Patrem: Quod non rapui, tunc exoluebam. Sustinui

Perseuerantia.Adolescens iuxta uiam suam 276 . Perseuerantia boni. Non extinguetur in nocte lucerna eius 285 . Custodi innocentiam, et uidebis ęquitatem 349 . Exiuit homo ad opus suum et ad operationem suam usque ad uesperam 399 . Beati qui custodiunt iudicium, et faciunt iustitiam in omni tempore 401 . Concupiuit anima mea desiderare iustificationes tuas in omni tempore

sed contra naturam 80 . Causa peccati ex anima, non ex carne 100 . De lapsu primi hominis 103 . Quale eius peccatum 103, 104 . Homo rectus a Deo, a se malus 107 . De magntudine pręuaricationis primę 179 . Promissiones Dei ad Abraham 122, 123 . Abrahę Chanaan terra promissa 123,

Pietas Dei oleum 53 . Misericors Deo similis 58 . Christus aduocatus 101 . Penitentia. Mortificatio membrorum 9 . Primus homo de terra terrenus, secundus de cęlo cęlestis 16 . Via angusta salutis 17 . Mortificatio corporis 19 . Moralis 27 . Si

Idem 110 . Idem 220 . IDEM IN PARTE SECVNDA
Religio. Homo Dei. Vir Dei 1 . Qui diuinę philosophię student 19 . Leuitę eminentiores filiis Israel, Leuitis autem sacerdotes 20 . Ecclesię typus in

sunt quęrite, ubi Christus est in dextera Dei sedens. Quę sursum sunt sapite, non quę super terram. Mortui enim estis, et uita uestra abscondita est cum Christo in Deo III. AD THIMOTEVM I: Tu autem, o homo Dei, hęc fuge, id est diuitias et auaritiam. Sectare uero iustitiam, pietatem, fidem etc. VI. II: Admoneo te, ut resuscites gratiam Dei, quę est in te per impositionem manuum mearum. Non enim dedit nobis Deus spiritum timoris, sed uirtutis et dilectionis

etc. 217 . Quę erit disciplina, per quam animus ex his quę fluunt, ad ea quę uere sunt, reducatur 222 . Supernorum et inuisibilium consideratio 223 . Homo brutis miserior, nisi diuinum cultum religionemque susceperit 271 . Bonum uirum decet sacrificare diis et interesse diuinis 283 . Cum animum quis ad

Reus. Anima damnata ad supplicia 79 . AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI
Religio. Homo Deo consecratus 68 . Ad Abraham dicitur: Exi de cognatione tua 122 .
Risus. Zoroastres natus risit 180 .

Ratio et caro. Vir et mulier 51 . Rationale 51 . Caro et spiritus 54 . Rationale 67 . Homo paratus 77 . Lucerna 85 . Caleph primus accipit sortem 166 . Resurrectionis fides 14 . Resurrectio Domini

ędificia 51 . Luxus ędium exprobrandus 57 . Aedium apparatus 72 . Sumptus moderandus, ut semper sufficiat 73 . Superbus. Homo se Deum credens insanit 28 . Iactabundus 39 . Glorię auidus 41 . Secreta principis nosse periculosum 19 . Archanum non

Non posse iucunde uiui, nisi sapienter, honeste iusteque uiuatur 11 . Sapiens semper beatus. Epicurus 12 . Sapientia est diuinarum humanarumque rerum scientia 21 . Homo ad agendum et intelligendum natus. Quo a bestiis differant homines 23 . Sapientia si cerni posset etc. Plato 24 . Sapientię nos commendari ab initiis naturę 42 .

habere non potest qui Deo tradente non acceperit 112 . Stultum Dei sapientius est hominibus 122 . Ve qui prudentes sunt apud se met ipsos 123 . Infatuatus est omnis homo ab scientia 126 . Themistocles CVII agens annum questus est tunc se e uita egredi, cum sapere coepisset 130 . Qui iam senes in sapientię studiis floruerunt. Sophocles amentię a filiis accusatus

Et manu feminę prostrati fuere 96 . Aman Mardocheo necem machinabatur indigne ferens se ab uno ipso non adorari, eadem passus est quę contra illum pręparauerat 98 . Scio quod non iustificetur homo compositus Deo, si uoluerit contendere cum eo etc. 102 . Dixisti: Purus est sermo meus, et mundus sum in conspectu tuo 103 . Nunquid propter te derelinquetur terra et transferentur rupes de loco

Purus est sermo meus, et mundus sum in conspectu tuo 103 . Nunquid propter te derelinquetur terra et transferentur rupes de loco suo? 104 . Eleuati sunt ad modicum et non subsistent. Nunquid iustificari potest homo comparatus Deo 105 . Si leuaui super pupillum manum meam 106 . Dixisti: Mundus sum ego et absque peccato. Hoc ergo est in quo non es iustificatus 107 . Ipse,

Superbia odibllis Deo et hominibus. Quid superbis, terra et cinis? Initium superbię hominis apostatare a Deo. Initium omnis peccati est superbia. Duces superbi. Noli extolli in opere. Caue a dolosis et superbis 144 . Homo acharis. Superbia 145 . Extollentiam oculorum ne dederis mihi, Domine. Pauper superbus 146 . Qui in altum mittit lapidem, super caput eius cadit 147 . Contere caput,

Gloria Dei est celare uerbum. Secretum 131 . Quattuor cognitu difficilia 132 . Omnium operum Dei nullam potest homo inuenire rationem 134 . Auerte oculos tuos a me, id est ne scruteris archana mea 136 . Quis enim hominum poterit scire consilium Dei? Aut quis poterit cogitare, quid uelit Deus?

suspicionem, quod non a Domino missus esset, sed persuasus ab aduersariis 179 . Spurcicies. Ventris onus depones extra castra et opperies humo 28 . Sepultura. Moyses sepultus in ualle terrę Moab: non cognouit homo sepulchrum eius usque in pręsentem diem 30 . Ebron, ante Cariatharbe, ibi inter Enachim Adam maximus situs est 33 . Thobias sepultus honorifice in Niniue iam centenarius senex

160 . Confidentia uana 164 . Expectabitis lucem, et ponet eam in umbram mortis et in caliginem propter muititudinem iniquitatis etc. 170 . Maledictus homo qui confidit in homine, et ponit carnem brachium suum, et a Domi no recedit cor eius. Benedictus uir qui confidit in Domino etc. 171 . Erit tibi anima tua in salutem, quia in me habuisti fiduciam, ait Dominus

XI. Non uenit regnum Dei cum obseruatione neque dicent: Ecce hic aut ecce illic. Ecce enim regnum Dei intra uos est XVII. IOANNES
Superbus. Quid superbis, homo: Filius Dei propter te humilis factus est VI. Secretum. Cuius ego non sum dignus, ut soluam corigiam calciamenti I. Ego cibum habeo manducare, quem uos nescitis. Perfectorum enim est solidus cibus, infantium est lac concupiscere IIII. Quęrebant Iesum

illam XVIII. Secretum. AD ROMANOS: Quam incomprehensibilia sunt iudicia eius et inuestigabiles uię eius XI. AD CORINTHIOS I: Dei sapientiam in mysterio absconditam, ut supra. Quę Dei sunt, nemo cognouit nisi Spiritus Dei. Animalis autem homo non percipit ea quę sunt Spiritus Dei. Spiritalis autem iudicat omnia etc. II. II: Velamen in facie Moysi adhuc apud Iudeos III. AD COLOSSENSES: Mysterium, quod absconditum fuit a sęculis et generationibus, nunc autem

AD ROMANOS: Quicunque enim Spiritu Dei aguntur, hi sunt filii Dei etc. Spiritus adiuuat infirmitatem nostram VIII. AD CORINTHIOS I: Spiritus omnia scrutatur, etiam profunda Dei. Quę Dei sunt, nemo cognouit nisi Spiritus Dei. Spiritalia homo iudicat omnia et ipse a nemine iudicatur. Nos autem sensum Christi habemus II. Nemo in Spiritu Dei loquens dicit anathema Iesu. Et nemo potest dicere: Dominus Iesus nisi in Spiritu Sancto. Diuisiones gratiarum sunt idem autem Spiritus etc. XII. AD

Sapiens. Cur locis calidis homines sapientiores sunt quam frigidis 48 . Cur qui aliqua in arte ingenio pręstantes extiterunt, melancholicos fuisse constat 67 . Cur omnium animantium homo prudentissimus est. Qui minori sunt capite, prudentiores sunt. Cur seniores amplius mente ualemus, iuniores prius discimus 68 . Pręmia corporum certamini proposita, non sapientię animi, quia ipsa sibi pręmium 69 .

Contra philosophiam 70 . Sapiens et in tormentis beatus 71 . Quomodo transeundum a uanitate philosophię ad ueram sapienti am 74 . Nemo dici potest homo nisi sapiens 75 . Ibi quęrenda est sapientia, ubi gentibus est stultitię titulus 75 . Quod sapientia cum religione coniuncta sit 76 . Deus fons sapientię et

Quid cuiusque ętatis proprium. Masinissa nonagenarius 38 . Apius2 Cęcus 39 . Non omne uinum in senectute acessit; sic nec omnis homo ętate grauatur 48 . Arthaconeus LXXX regnauit annos, CXX uixit 49 . Solonis responsum ad Pysistratum tyrannum 50 . Theophrastus queritur ceruis longiorem uitam datam

grauitas decoret 246 . Quales debent esse anus 247 . Cadent dentes, caligabunt oculi 306, 307 . Senectus bona 391 . Sensus quinque. Homo interior et exterior 43, 221, 227, 295 . Quinque sensus 100, 175 . Quinque talenta 176 . Galea salutis 241 . Non saciatur

Dei in ęternum 360 . Dominus susceptor est animę meę. Quis dabit mihi pennas sicut columbę 361 . Iacta in Dominum curam tuam. Ego autem sperabo in te. In Deo sperabo. Non timebo quid faciat mihi homo 362 . Et in umbra alarum tuarum sperabo 363 . Moab olla spei meę. Vana salus hominis. Deduxisti me, quia factus es spes mea 365 . Spes mea in Deo est. Sperate in eo

in te 384 . Domine, refugium factus es nobis 388 . Sperabo in Domino quoniam ipse liberabit me de laqueo uenantium 389 . Quia uana salus hominis. Maledictus homo qui spem habet in homine. Non habeamus spem nisi in Domino tantum 404 . Paratum cor eius sperare in Domino 408 . Domus Israel sperauit in Domino 409 . Bonum est

Sacrificiorum figura 68 . De uero perfectoque sacrificio 68, 72 . Spiritus Sanctus Patris et Filii bonum 82 . Qualiter accipienda illa sufflatio, qua homo factus est in animam uiuentem et illa quando Dominus dixit: Accipite Spititum Sanctum. Spirit us Patris et Filii est. Pneuma 98 . Spiritus Sanctus operatur intrinsecus 109 .

ei, sed libera nos a malo VI. Motus magnus factus est in mari; excitant Dominum; imperat uentis et mari. Et fit tranquillitas magna VIII. Regnum cęlorum uim patitur. Quomodo quis potest intrare in domum fortis et uasa eius diripere, nisi alligauerit fortem? XII. Inimicus homo superseminauit zizania in medio tritici XIII. Nauicula iactabatur fluctibus absente Domino. Ascendente autem in nauicuiam cessauit uentus. Liberati a periculo adorant eum et confitentur. Petrus uidens uentum ualidum timuit, et cum coepisset mergi, clamauit ad Dominum. Tunc

AD ROMANOS: Carnalis sum, uenumdatus sub peccato. Non enim quod uolo bonum hoc ago, sed quod odi malum illud facio etc. Video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meę et captiuantem me in lege peccati etc. Infelix ego homo! Quis me liberabit de corpore mortis huius 1 ? Gratia Dei per Iesum Christum etc. VII. AD CORINTHIOS I: Tentatio uos non apprehendat nisi humana X. II: Et ne magnitudo reuelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meę,

fortunarumque hominum, quę climacteras Chaldei appellant, grauissima fieri septenariis 24 . Duo et uicesimo anno, id est uicesimo secundo 33 . Tempus medium Plato definiuit inter actiones contrarias, ut homo mori dicatur, cum nec iam uiuit nec adhuc est mortuus. Hoc appellat thnexaijihs jusin , id est repentinam naturam 41 . Quo ad uiuet et quo ad morietur, id ipsum tempus signat 50 .

Timor Domini fons uitę 270 . Pauor operantibus iniquitatem 275 . Timor Domini 276 . In timore Domini esto tota die 277 . Beatus homo qui semper est pauidus. Non homo, sed Deus est timendus 282 . Mulier timens Deum 287 . Timor Domini 301 . Qui non timent Deum maledicti 301 .

Pauor operantibus iniquitatem 275 . Timor Domini 276 . In timore Domini esto tota die 277 . Beatus homo qui semper est pauidus. Non homo, sed Deus est timendus 282 . Mulier timens Deum 287 . Timor Domini 301 . Qui non timent Deum maledicti 301 . Timor duplex

sanctus 415 . Qui timent te, uidebunt me et lętabuntur 416 . Confige timore tuo carnes meas 418 . Timor Domini. Beati omnes qui timent Dominum. Ecce sic benedicetur omnis homo qui timet Dominum 421 . Qui timetis Dominum, benedicite Domino 425 . Voluntatem timentium se faciet 430 . Beneplacitum est Deo super timentes eum

II milia et D equites uertit fibula aurea donum in fugam cęsis XXX milibus 228 . Eiusdem uictoria cum paucis contra multos. Eiusdem uictoria contra Nicanorem 229 . Votum. Homo qui uotum fecerit et spoponderit Deo animam suam 19 . De his qui uoto obligantur et qui non 24 . Cum uotum uoueris, non tardabis reddere 29 . Iepte uotum crudele:

humilitas 128 . Humilitas bis 130 . Iustus cadens coram impio 131 . Humilis 132 . Exiguo conceditur misericordia. Seruus tuus sum, homo infirmus et exigui temporis, et minor ad intellectum iudicii et legum 138 . Serua humilitatem, patientiam, longanimitatem, quonia m in igne probatur aurum et argentum, homines uero receptibiles in camino humiliationis

quod dignaretur loqui mulieri inopi et Samaritanę, tam humaniter. Iesus ad filium reguli ire noluit, ad seruum centurionis pergere uolebat, quia humilia respicit et alta a longe cognoscit IIII. Dominus noster magnum nobis exemplu m prębuit humilitatis, dum habitu inuentus ut homo quęrit gloriam Patris, non suam etc. VII. Surgit a cęna et ponit uestimenta sua, et cum accepisset linteum pręcinxit se; deinde misit aquam in peluim et coepit lauare pedes discipulorm et extergere linteo, quo erat pręcinctus. Si ergo ego laui pedes

III. AD PHILIPPENSES: Hoc enim sentite in uobis quod et in Christ o Iesu: qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se ęqualem Deo, sed se metipsum exinaniuit, formam serui accipiens in similitudinem hominum factus et habitu inuentus ut homo. Humiliauit se metipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis etc. II. Non quod iam acceperim aut perfectus sim; sequor autem siquomodo compręhendam in quo et comprehensus sum a Christo Iesu. Fratres, ego me non arbitror comprehendisse

Vestimenta sacerdotalia 423 . Vanitas. Sebala purgamenta 195 . Vanitas sensus et mentis obscuritas bifariam diuiditur 230 . Verumtamen uniuersa uanitas omnis homo uiuens 351 . Omnia uanitas 389 . Auerte oculos meos ne uideant uanitatem 415 . Humilitas. Humilis cadit in faciem, superbus retrorsum 25 .

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report