Your search found 5227 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 3602-3738:

vos alacres libantes flamina sacri
Gutturis, in morem torrentis uterque ciebat
Quae rapidi vena fundens e divite vates,
Plaudere nec piguit, nec fessis addere vires.
Omnia laetitia resonabant: famaque et udas

laetitia resonabant: famaque et udas
Naiadas fusis per caerula colla capillis
Ad plausum excierat vicini e gurgite fontis,
Et Satyros Faunosque et agrestia numina nymphas,
Vt quondam Arcadiae in

H 110 JOY TOY ASKPAIOY 0 E О Г О N I A. HESIODI
OPERA OMNIA
LATINIS VERSIBVS EXPRESSA

donavi, dedique hoc utrumque carmen in manus hominum. Nunc vero eodem modo Theogonia , seu Deorum Generatione adornata, tertio Hesiodi carmine, absolutam antiquissimi poetae operam, quae e multis ab eo conscriptis supersunt sola, editionem aggredior. Et quoniam graves viri eruditique complures, quorum auctoritas apud me valet plurimum semperque valebit, non defuere, qui cum mea versione ipsos graecos Hesiodi versus coniunctos

caerula pinu. Ubi quum non dicat noster pater, sed meus et tuus, videtur distinctionem facere, et potius significare Persam non e Dio, cuius Hesiodus erat filius, sed ex eius fratre natum. turpe erat facere aut inhonestum. Quo antiquiora nempe tempora,

Svo , at simpliciter erea, T£t%ol>i6mol , adhibenda est. Huiusmodi errorum multa passim exempla. Verum si libet progrediamur, inspiciamusque, quid illa ferunt Oxoniensia marmora graecae eruditionis e Paro advectus thesaurus locupletissimus. In iis dicitur Homerus vixisse ante illorum marmorum conscriptorem annis sexcentis quadraginta tribus. Archon enim Agathocles annis tribus et nonaginta ante ipsum consignatur. Meursius autem dicit, Pausaniam

Mitto iam ea, quae ipse Hesiodus de Arcturi apparitione in Operibus scripsit, quaeque accidisse anno ante Ch. dccccliii circiter debuere, inita a Ricciolio astronomica supputatione; et ea item quae Suidas e nonnullorum sententia affert, fuisse nimirum Hesiodi consobrini filium Homerum,- et quae demum alii Scriptores memorant de eius cum Homero concertatione (1) in Oelyci Thessali exequiis et Amphidamantis Chalcidensis.

versuum ornatum atque elegantiam fingit; et ordinem, quo rebus maxima lux affunditur, narrandi non ubique servat; et diversos Theogoniarum Auctores nulla habita temporum, locorumque distinctione sequitur, in unumque doctrinae veluti corpus quidquid vel e Thracia, vel e Phoenicia, vel ex Aegypto, vel ex aliis barbaris regionibus a diversis coloniis in Graeciam commigrantibus advectum acceperat de diis, rerumque principiis, conflare conatur. Religioni vero in primis, quae eius tempore foeda late

elegantiam fingit; et ordinem, quo rebus maxima lux affunditur, narrandi non ubique servat; et diversos Theogoniarum Auctores nulla habita temporum, locorumque distinctione sequitur, in unumque doctrinae veluti corpus quidquid vel e Thracia, vel e Phoenicia, vel ex Aegypto, vel ex aliis barbaris regionibus a diversis coloniis in Graeciam commigrantibus advectum acceperat de diis, rerumque principiis, conflare conatur. Religioni vero in primis, quae eius tempore foeda late

ut ipse erat ea superstitione obcoecatus, servire non invitus videtur. Quare mirandum non est, si nec omnia cohaerere, nec unum ad finem multa in huiusmodi labyrintho unius Ariadnae ope nequaquam pervestigando tendere videantur. Vix enim exitum e Phoenicum doctrinae filo aliquem invenisse credis, ecce aulim in errorem delaberis, ni Aegyptiorum auxilium implores; quumque hos exoraveris, tramitemque ostenderint, quo progrediaris, adiumenta alia petenda sunt vel e Thracia, vel e Ponto, vel e

tendere videantur. Vix enim exitum e Phoenicum doctrinae filo aliquem invenisse credis, ecce aulim in errorem delaberis, ni Aegyptiorum auxilium implores; quumque hos exoraveris, tramitemque ostenderint, quo progrediaris, adiumenta alia petenda sunt vel e Thracia, vel e Ponto, vel e Syria arcessita. Multarum gentium annales consulendi, multiplex dispicienda theologia, vetus philosophia, atque astronomia excutienda, graeci demum poetae dissonas de rebus iisdem sententias ferentes inter se conciliandi,

Vix enim exitum e Phoenicum doctrinae filo aliquem invenisse credis, ecce aulim in errorem delaberis, ni Aegyptiorum auxilium implores; quumque hos exoraveris, tramitemque ostenderint, quo progrediaris, adiumenta alia petenda sunt vel e Thracia, vel e Ponto, vel e Syria arcessita. Multarum gentium annales consulendi, multiplex dispicienda theologia, vetus philosophia, atque astronomia excutienda, graeci demum poetae dissonas de rebus iisdem sententias ferentes inter se conciliandi, qui quum eas

exitum e Phoenicum doctrinae filo aliquem invenisse credis, ecce aulim in errorem delaberis, ni Aegyptiorum auxilium implores; quumque hos exoraveris, tramitemque ostenderint, quo progrediaris, adiumenta alia petenda sunt vel e Thracia, vel e Ponto, vel e Syria arcessita. Multarum gentium annales consulendi, multiplex dispicienda theologia, vetus philosophia, atque astronomia excutienda, graeci demum poetae dissonas de rebus iisdem sententias ferentes inter se conciliandi, qui quum eas fabularum

deum Chao gravidum, sive Chaos deum in se complectens, initio nihil exstitit aliud; adeoque in deo sive universo cuncta latuerunt. Illud autem sua vi agitatum impressit amorem, ut homogenea sociarentur, separarentur heterogenea. Is motus sive amor, quum e sinu dei profluxerit, et ratione et sapientia fuit plenus. Ita agitata materiae mole, leviora ascenderunt, graviora descenderunt in tartarum. Hoc autem pacto dispulsa nocte ex levioribus emicuit aether atque lux, ex hisque sol genitus: ex gravioribus

Huius autem opinionis ne falsitas teneretur, a sapientioribus, id est a magis fraudulentis, quibus erat bono, obscurissimis involucris monstrosisque allegoriis, quae ad religionem pertinebant, omnia obtegebantur. Haec fere cuncta, quae e Brucheri doctrina attuli, illud evincunt manifeste, graecos theogoniarum scriptores, imo et barbaros, quum eas traderent, non unam deorum generationem, sed rerum omnium huius universitatis, quam mundum appellamus, et originem et opificium et progressum

certe, quem quum non omnino neget Hesiodus, potius supponere dicendus est; ita enim vetus ferebat traditio. A celebri autem Chao, ut ceteri omnes theogoniarum scriptores, initium facit, terramque ubi nominavit, tartarumque et amorem, erebi atque noctis e Chao, rursumque aetheris dieique ex nocte atque erebo generationes auspicatur. Tellus rite iam efformata ac ab aere segregata caelum produxisse, id est aspectui hominum exhibuisse, dicitur, quumque eadem in quaque sui parte non est aequabilis atque

praeterea adhibendam in colendis arvis, ferroque proscindendis, usu processuque temporis didicerunt? Nonne solum maria fluviosque, quum iam alia nova fieri desiissent, iidem maximam sibi ad vitam victumque utilitatem conferre coegerunt? Hoc illae e caeli foedo vulnere guttae sanguineae in terram decidentes ac coalescentes, et illa in mari spuma concrescens vitaque praedita, quae Venus est appellata, significabant: quocumque enim apta inciderant semina, uberrimae foecunditatis indicia habebantur.

ipse pervidere possis in hac Hesiodi Thcogonia , quamvis obscura sit et implexa, et mundi constitutionem, et politicam formam, et religionis statum, et veteris historiae traditionem contineri. Neque vero me fugit, e doctis hominibus futuros fortasse aliquos, qui hunc in partes quatuor divisum Theo goniae prospectum, heic a me adumbratum magis, quam demonstratum, et ineptum esse arbitrentur et vehementer improbent. Sint ii

, quod est puteus aut fons purus ; Hippocrene sit happhigran , hoc est fons erumpens. Haec ille e Bocharti doctrina, a quo tantum dissentit in interpretatione Permessi, qui per ipsum derivandus est a beer-metso , idest fons processus . Sed ego quamvis sciam graecos a phoenicibus

11  Aegida qui dextra retines; nixamque cothurnis
12   Auratis te, Iuno argiva; oculoque Minervam
13  Caeruleo insignem Iovis ipso e vertice gnatam,
14  Phoebumque, et iaculis gaudentem arcuque Dianam;
15  15 Neptunumque undis qui terram amplectitur omnem
16  Concutiens motu

Dionen, 11 Aegida qui etc. Iupiter dictus est Kiylo-/cq , quod a capra enutritus, e cuius pelle Aegis postea compacta, horrendum nempe Iovis scutum, quo et Minerva utitur, iuxta illud Virgilii: „ Aegida terrificam turbatae Palladis arma etc. Sed hac de re etiam alibi.

Porro olaucum caeruleum ac cacsium idem ferme sonat apud latinos poetas, quum de oculorum colore sermo est; licet aliqui discrimen agnoscant. 17 oculorum Cypridis ictus, etc. E c A/Jt0ioA£<pa£ov Clericus interpretatur volubilibus palpebris id est paetam , ut latini vocabant Venerem; additque lasciviae esse indicium

27 probra virorum, etc. Haec certe Musarum alloquu tio minime urbana videri possit, nisi velit Hesiodus significare, Musas et ex pastoribus, qui x.cuc e\ey%e& et yxare^eg solum sunt, maximos vates efficere posse, ut de se ipso nulla antea doctrinae laude florente vatem suavissimum effecerunt. Nam quod Clericus ait, gratulari sibi poetam, quum primum alloquutae

probra virorum, etc. Haec certe Musarum alloquu tio minime urbana videri possit, nisi velit Hesiodus significare, Musas et ex pastoribus, qui x.cuc e\ey%e& et yxare^eg solum sunt, maximos vates efficere posse, ut de se ipso nulla antea doctrinae laude florente vatem suavissimum effecerunt. Nam quod Clericus ait, gratulari sibi poetam, quum primum alloquutae

memoriae prodiderunt, et mox videbimus, ubi ad Titanum pugnam egregie ab Hesiodo descriptam perveniemus. 84 Clioque, Euterpeque etc. Haec sunt novem Musarum nomina, quarum singula aliquod e poeseos officiis seu effectis significant. Calliope autem idcirco praestantior ceteris dicitur, quod illi Epopeia tribuitur genus poeseos omnium maxime excellens, quo nempe heroum laudes celebrantur.

sunt arce potiti.
127  Haec mecum vos, o superum caelestia templa
128  Quae colitis, memorate, et prisca ab origine mundi
129  Quid fuerit primum e cunctis, evolvite Musae. 119 Dicite, qui Terra etc. In hoc, et in sequentibus versibus videtur Hesiodus, quod saepe facit,

Nec tamen defuerunt, qui heic veram Moysis de mundi opificio doctrinam allegorice adumbratam ostendere conati sunt; cuius etsi aliqua vestigia apparere possint, tamen pleraque coacta sunt atque absurda, quae afTeruntur. Nisi creatio, quam e sacra Scriptura didicimus, mundi adstruatur, semper caecutiemus eque uno errore in alium perpetuo deferemur. Ex illo unice fonte doctrina vera petenda est. 131 Terra domus sedesque etc.

genus nostrum, et primum reduxit in lucem. Prius au» tem non erat immortalium, antequam Amor commiscuit omnia etc. » Quamvis ergo comice heic aves glorientur sese esse antiquissimas; tamen manifeste constat, Aristophanem haec e veteri aliqua Cosmogonia descripsisse, in qua vis rerum effectiva Amori tribuebatur. Sed
135  135 Ille graves curas

hominumque deumque
136  Imperio subigens prudentem in pectore mentem.
137   Nigra Chao sata Nox, Erebusque: at maximus Aether,
138  Atque Dies e Nocte sati, quos edidit ipsa
139  Mixta Erebo, postquam vasta concepit in alvo.
140  140 Terra autem genuit Stellis ardentibus aptum
141  Caelum,

spatio, exordium ducerent. Porro Nox et Erebus idem est, si vocis vim spectes; nam et Moysi hereb aut erbo tenebrae sunt. 138 Atque Dies e Nocte etc. Aether seu serenitas et dies ipse ex Nocte Ereboque prodierunt. Ne quaeras, qua ratione ex rebus, immo ex non rebus, res omnino contrariae ac diversae exstiterint? Satis est scire, lucem post tenebras exortam

» tum partu terra nefando » Caeumque, Iapetumquc creat saevumque Typhoea, » Et coniuratos caelum rescindere fratres. Quisque autem per se videt, quod heic innuitur, antiquissimam nempe fuisse traditionem apud populos, homines e terra prognatos seu potius effectos esse. Haec vero nomina, ut bene monet Clericus, partim sunt hominum mulierumque, partim poeticarum personarum, de quibus suo loco iterum sermo erit. 151

depingere, ut pote qui neque iura haberent, neque agriculturam exeicerent, neque navigationem co
162  E Caelo Terraque alii tres ordine creti
163  Terribiles visu, atque invicto robore gnati,
164  Cottusque Briareusque Gygesque, superba propago.

quem nomine dicunt, » Aegaeona homines. advenitj robore praestans » Ille suum patrem, multo qui laetus honore » Caelicolas inter magna in Iovis aede sedcbat.. » Hunc veriti abstiterunt coepto di: vincla trementum » Excussa e manibus, libertas parta Tonanti est. 17 3 Namque illos etc. Ne sibi imperium ab his tribus fortissimis ferocissimisque natis eriperetur, eos pater, ut primum pubertatem

Graeciae incolas sive Bosporum transfretantes, sive Euxinum circumeuntes ex Asia venisse, sedesque in Macedonia et Thessalia fixisse, quandoquidem illic erat Saturnus, quum a Iove victus est, ipseque postea Iupiter ibidem regnavit e Creta devectus. Haec vere digna sunt quae dicantur, nugae canorae. An hinc etiam antiqua illa Venus sine concubitu, et recens Spallantiana confirmabitur? 207 Eiid.it immanes ct Erinnyas

veteres ait vocasse Melissas, seu potius iuxta Hesiodum Melias. Sed quam parum fidendum buiusmodi etymologiis, satis omnibus opinor notum. 210 Quin ferro postquam etc. En aliud e Saturni jj,ri$£ffl multo magis mirandum prodigium. Illa enim ferebantur ponto spumantia, eque ista thaumaturga spuma dearum pulcberrima concreta est Venus. At quid hoc monstri? Clericus

adhaesit, insistens, ait Caeli consiliarios a Saturno expulsos marique expositos Cythera pvimum appulisse, ex eaque sinus Laconici insula in Cyprum Veneris cultum seu Aphrodisia attulisse. Sed per Herodotum Cyprii non a Cytheris, sed e Syria hunc sacrorum morem accepe— runt, ubi antiquissimum Veneris Vraniae templum erat in urbe Ascalone, eodemque teste Iib. I c. 105 templum, quod est in Cytheris, condiderunt phoenices ex ipsa Syria devecti. His etiam Pausanias

alta Cythera
217  Ibat aqua in summa; dein et circumflua surgit
218   Cyprus ubi, molli devenit flamine vecta.
219  Continuo exiliit dea pulcra e gurgite: circum
220  220 Mollia sub teneris creverunt gramina plantis,
221  Et varii flores rubuere. illam Aphroditen,
222  Spumigenamque deam, et

quod nimirum ausi sunt in patrem manus iniicere. A Callimacho autem multisque aliis poetis Titanes dicti sunt ynyeveiq et 7tr\\6yovoi e terra seu luto geniti, quod cum phoenicia explicatione nominis consentit nam Tit est lutum . Quum addit porro: » Quod sanguine quondam

Lachesis a Kayyaveiv , sortiri seu dividere rw jxlv ctycc Cov , rw $e kvocvriov ; Atropos ab c\r%e7teiv, idest non mutare quod destinatum est.

271  Commixtus Terra genuit, Cetoque decentem,
272  Eurybiamque animum duro ex adamante gerentem.

273   At Nereo genitore et pulcra e Doride gnata
274  Oceani, extremi fluviorum in gurgite vasto
275  275 Oceani, aequoreae sata gens celeberrima nymphae
276  Protoque, Eucrateque,

271... Cetoque decentem etc. Cur Ceto decens seu mavis formosa, quae natas maxime deformes edidit, heic dicatur, plane fateor ignorare. An illud additum jtaAA/Tra^sv est unum e perpetuis mulierum additis? Graeci sane poetae hac in re liberiores quam latini. Eurybia vero ideo fortasse ferreum babere animum dicta est, quod late terra marique violentiam exerceret: evqvq

periplo accepit: sed quae pseudo-Hanno, ud notat Clericus, retulit de insula, in qua huiusmodi mulieres inveniebantur, et ex quibus nata fortasse Gorgonum fabula, melius quadrant in insulam Gambiam inter duo ostia Nigri fluvii e regione Gorgadurn sitam. Haec omnia incerta. 315 Haec mortalis. erat. glaucij Neptunus etc. Huius rei paullo

347  Nec senio turpi nec dirae obnoxia morti.
348  Cui perhibent ferali in amore Typhaona mixtum Echidna habitabat in una e regionibus, quae dicebantur a syris lingua patria Aram. Addit Clericus, has oras omnes fuisse ad Orientem maris interni circa Euphratem, ut auctor est et Seldenus in

nempe, serpentis, atque caprae, repetere eamdem descriptionem duobus versibus, qui nullo mutato verbo et in Homero leguntur: HqocrGe Xecov , 07r(6ev $e ^xkcov etc., quos quidem duos versiculos Clericus opinatur, Hesio

immortali diebus ac noctibus flamma. Strabo autem de iisdem Lyciae montibus loquens lib. xiv ait: His montWus fabula Chimaerae affingitur. Nec sane novum est monstra fingere e montibus; nam et Homerus ex duobus siculi freti scopulis duo monstra effinxit, famosam illam Scyllam et Charybdim. Nonne et ipsa Sicilia in numis siculis quasi quoddam muliebre monstrum cum

405  405 Eudoreque, Tycheque, atque Amphiro, Ocyroeque,
406  Et Styx, praestanti cunctas quae vincit honore.
407  Tethyos Oceanique haec creta e sanguine turba
408  Maxima gnatarum: non haec tamen omnis origo;
409  Multae aliae superant natae. tria millia namque
410  410 Foecundo e thalamo

haec creta e sanguine turba
408  Maxima gnatarum: non haec tamen omnis origo;
409  Multae aliae superant natae. tria millia namque
410  410 Foecundo e thalamo pedibus citae Oceanines
411  Prodierunt, late quae vastas undique terras,
412  Quaeque lacus habitant magnos, pulcherrima proles.
413  Sunt

quod in summa Chaus parte haec nata esse videantur. Heic autem distinguuntur a Sole et Luna, Apollo ac Diana Latonae Iovisque filii: nam hi exstiterunt posterius, et fortasse quum homines fuissent supremumque obiissent diem, e mundo demigrantes illa astra insedisse crediti sunt.
421  Cum rutilo, quondam partu dedit

Vniy. a Clerico conscriptam. Quid de Iunone dicemus? Si phoeniciae voces Hira aut Harah, aemulam aut \e lotypam sonant, egregie Clericus profecto docuit, ab iisdem factum esse graecum nomen If^y; nihil enim Iunone, quemadmodum nobis illam veteres scriptores ac poetae maxime effinxerunt, rixosum magis esse pote$t_ ac

509  Sed genitor natos rabido ferus ore vorabat, des, quemadmodura ille adolescens e fodinis rediens loquitur apud Plautum in Capt. En versus: » Vidi ego multa saepe picta, quae Acherunti fierent,

528 Ergo ubi complerat etc. Parentum consilio, quo filium Iovem secura pareret, Rhca Lyctum seu Littum, ut mavult scribi Clericus, unam e Cretae urbibus ire iubetur. Sed priusquam illuc advenisset, in itinere natum edidit, quem incolae loci et benigne susceperunt et diligenter servarunt. Hoc enim illud iM^otro yaict , quod ego verti verbum de verbo

famem rabidam; quum filius olli
543  Abditus invicto superesset robore, quondam
544  Exitio patri venturus, et arcibus ipso
545  545 Deiecto e superis, tantique e culmine honoris,
546  Imperium solus clari accepturus Olympi.
547  Nec mora longa: cito creverunt augmine membra
548  Fortia,

quum filius olli
543  Abditus invicto superesset robore, quondam
544  Exitio patri venturus, et arcibus ipso
545  545 Deiecto e superis, tantique e culmine honoris,
546  Imperium solus clari accepturus Olympi.
547  Nec mora longa: cito creverunt augmine membra
548  Fortia, et insuetum robur sub

Propertii: » Costum molle date et blandi mihi thuris honores, » Terque focum circa laneus orbis eat. Quin et Plato Homerum caput unguento delibutum lanaque coronatum e sua Rep. in aliam civitatem dimittendum putat, ut nimirum simul et illi deorum honor adhibeatur, quod Platoni sacer ac divinus^ fuerit Homerus, et eius reip. cives nullum detrimentum capiant, quod

mora longa: cito etc. Nescio cur hi novem aut decem versus subdititii Guieto visi sint? Si ob eam fortasse caussam, quod pleni sunt quadam incredibili re^OLroXoyla. , parum aut nihil e tota fere hac Theogonia retinendum iudicabit. Ego etiam emollivi hanc ipsam crescendi celeritatem, quam non uno factam anno esse dixi, itd mensibus certos

emisit. 554, Hunc autctn terra etc. Vide quod supra diximus de hoc lapide, quem Pausanias narrat fuisse in templo Delphico sanctissime asservatum. Iupiter autem non solum suos e custodia fratres eduxit, sed et patruos e vinculis solvit: quamobrem ab iisdem fulmen accepit supremi quoddam imperii insigne, quod a poeta sub terra latuisse dicitur, nulli deorum nimirum ante quam Iovi datum.

autctn terra etc. Vide quod supra diximus de hoc lapide, quem Pausanias narrat fuisse in templo Delphico sanctissime asservatum. Iupiter autem non solum suos e custodia fratres eduxit, sed et patruos e vinculis solvit: quamobrem ab iisdem fulmen accepit supremi quoddam imperii insigne, quod a poeta sub terra latuisse dicitur, nulli deorum nimirum ante quam Iovi datum. 565 Iapetus nympham

gentes formosarum mulierum, quibus regiones, quas incolebat, inter mare Caspium et Euxinum, abundant maxime, amori mancipasset. Heschylus autem de Prometheo haec habet notatu-digna: B^a%£ 1 $e Jj.c&w , 7ra,VTCc <ru')k.fifi$riv jjA&e •

haec habet notatu-digna: B^a%£ 1 $e Jj.c&w , 7ra,VTCc <ru')k.fifi$riv jjA&e • TioLtou Te%vxi fiqoToiaiv £JC U^o]j-rj6eoog • qui videtur a Iove

graeco Herculi tribuuntur, quum notissimum est plures exstitisse Hercules. Thebanus vero, de quo heic Hesiodus, aetate Promethei multo posterior est. An forte hic Hercules, quisquis fuerit, vel Tyrius mercator, vel quis alius, e Caucasi regione in Graeciam Prometheum reduxit, eique Io\is amicitiam conciliavit? Id non absurdum omnino videtur.

ubi in terris ignem splendescere vidit,
635  635 Exitiumque hominum generi crudele paravit.
636  Nam monitu ipsius praeclara Mulciber arte
637  E limo effinxit rubicundae virginis ora,
638  Et circum niveis ornavit vestibus artus
639   Glauca Minerva addens capiti redimicula pulcro
640  640

ex ipsa rerum natura desumpta illa fucorum. similitudo, rapaciura nimirum animalium aeque ac inertium, uti videre est et apud Virgilium Kb. iv Georg. . Hinc ad commoda et incommoda quae e matrimonio praveniunt, digreditur poeta. Vide in. rem similera duo epigrammata, akerum Posidippi vel Cratetis, alterum Metrodori in Anthologia.

precibus Telluris adacti.
697  Namque ipsa edocuit fatorum arcana retexens,
698  Vt decus auxilio illorum et victricibus usi
699  Viribus eximium e bello, palmamque referrent.
700  700 Discordi siquidem perculsi corda labore 686 Sic quoque, ubi contra

venisse cum magna Cretensium multitudine, Titanumque ac filios eius pugnando vicisse, parentes vinculis exemisse, patri regnum reddidisse; atque in Cretam remeasse. Post haec deinde Saturno datam sortem, ut caveret, ne eum filius e regno expelleret •. illum, elevandae sortis atque eflugiendi periculi gratia, insidiatum Iovi, ut eum necaret. Iovem, cognitis insidiis, regnum sibi denuo vindicasse ac fugasse Saturnum, ex Thessalia nimirum. Hactenus Lactantius.

contra, memores et foederis icti
722  Dulcis amicitiae, quondam et quae dura tulistis,
723  Tristibus exuti vinclis, ac noctis opacae
724  E latebris, per nos, revocati in luminis oras.
725  725 Dixerat. illi autem Cottus sic impiger infit:
726  Nulli ignota refers, o maxime: scimus et ipsi

totidemque dies de culmine caeli
803  Luce gravis decima in terram descenderet incus
804  Ferrea. rursum eadem totidem noctesque diesque
805  805 E terra fugiens tenebrosa in tartara subter,
806  Lapsa die incideret decimo. stant moenia ferro
807  E solido circum, triplicique affusa meatu

eadem totidem noctesque diesque
805  805 E terra fugiens tenebrosa in tartara subter,
806  Lapsa die incideret decimo. stant moenia ferro
807  E solido circum, triplicique affusa meatu
808  Horrida nox umbris nigrantibus ora coercet;
809  Supra terra sedet, vastumque exaestuat aequor.

moestus finis et mundi ultima: » Immotus aer horret, et pigra sedet » Nox atra mundo. •queis adde illa Iovis ad Iunonem Iliai. lib. vIII: » non si digressa beatis » Aedibus e divum, terraeque extrema capessas, » Et maris, Iapetusque et Saturnus iacet atro » Exul ubi longe in barathro; nec luce fruuntur » Laetifica solis supera in regione vagantis, » Nec dulci ventorum anima. nam tartarus ambit » Inclusos

probabilis admodum videtur existimantis hos versus incipientes Ka/ Vwjtoc i^su.vric usque ad atrri/A tyeojc esse supposititios, aut saltem e suo loco huc temere illatos. Melius enim sententia constaret, si ita diceretur: » Monstrum horrendum, ipsis visu admirabile divis »

850 Heic quoque et inferni etc Vide haec quam magnifico verborum apparatu lib. vI Aen. a Virgilio efferuntur. Omnibus autem notum est, Plutonem e Siciiia rapuisse filiam Cereris Proserpinam, quae fTTfx/va dicitur sollemni apud Graecos adiuncto, quod sacrum

noster poeta dicit: t » claras 6ola incolit aedes » Intectas saxis ingentibus undique, et actis » Argento e solido caeli ad convexa columnis. Quod vero in inferis collocatur, ex eo opinor est, quia, ut idem docet Pausanias, lethalis erat haec aqua et hominibus et omnibus aliis animalibus. Fortasse et opinio invaluerat, si quis cuiuspiam sceleris

Oceani refluo Styx gurgite creta,
861  Maxima gnatarum. claras sola incolit aedes
862  Intectas saxis ingentibus undique, et actis
863  Argento e solido caeli ad convexa columnis.
864  Non illuc celeri lapsu Thaumantias Iris cum potuisse sine noxa facere: cuius superstitionis plurima habemus

poena hac expleta per novem alios annos a concilio mensaque deorum arcebatur exul. Post anno tandem decimo, omnibus rite persolutis, revocabatur, honoresque amissos recuperabat. Ceterum huius fontis eam solam aquae partem fuisse exitialem, quae e rupe prosiliebat, non quae subtus defluebat, animad•verte diligenter, et simul admirare pootae levitatem, nisi forte voluerit ipse significare, fatalem esse in ipsa eruptione hanc aquam, deinde omnem, decursu per campos, virtutem

maris, ni saeva deorum
866  Concilium vario invadit discordia motu.
867  Tum si quis Superum mentitur, Iupiter Irim
868  Continuo iubet ire, haustas e gurgite lymphas,
869  Quae gelida de rupe cadunt, ut portet in auro,
870  870 Iusiurandum ingens. multum de flumine sacro
871  Per noctem obscuram

miratus Briarei regnator aquarum
903  Ipse suum fecit generum, natamque iugali
904  Foedere formosam dedit olli Cymopolian.
905  905 At simul e caeli stellata Iupiter arce
906  Titanas victor deiecit, Terra Typhoeum
907  Gnatorum extremum partu tulit, illa cubile
908  Tartari, inexstincta

Hoc novum atque indictum antea, fuisse Briareo a Neptuno in coniugem datam suam filiam Cymopoliam ob egregiam eius virtutem. 906 Titanas victor etc. Typhoeus ultimus Telluris filius e Tartaro susceptus, cuius heic a poeta fit descriptio, maxima fuit vi corporis animique praeditus, se*d scelestissimus idem atque impudentissimus. De eodem ferme omnes loquuti sunt poetae et mythologi. Nos autem, quoniam alibi de Typhone

refusi
933  Caerula percurrens pelagi vastabat; et inter
934  Flammarumque globos, iaculataque turbine tela
935  935 Horribili a monstro, nimborum e sede corusca
936  Fulmina cum strepitu magno contorta cadebant.
937  Quo tellus ardore omnis, quo celsa furebant
938  Templa poli late ferventia,

habenas
947  Iupiter, excivitque animos, fera fulmina dextra
948  Ingeminans, tonitru coniuncta, et fulguris igne,
949  Perculit aggressum nimboso e vertice, et acri
950  950 Omnia combussit monstri capita horrida flamma.
951  Dein stratum ac foedo laceratum vulnere truncum
952  Cum gemitu

983  Quum foret aetherias vitae paritura sub auras,
984  Arte dolisque Iovis capta est. rex condidit alvo
985  985 Ipse sua, matris praereptam e corpore, natam
986  Sic monitus Terrae ac stellati numine Caeli,
987  Ne quis praestantem supremi regis honorem,
988  Aut habeat sceptrum potior.

divumque hominumque supremum
993  Regem educturam. prius illam at Iupiter alvum iiciuntur, ab aliis mythologis paullo aliter narrantur, deamque hanc e Iovis capite seu cerebro ortam dicunt, unde et a Romanis Capita vocabatur, ut Fast. lib. 11I suspicatur Ovidius: »

creata
1005  1005 Formosas ipsi Charitas dedit aurea partu
1006  Aglaienque atque Euphrosynen Thalienque venustam,
1007  Quarum oculis clare e fulgentibus ille virorum
1008  Corda domans destillat amor: sic dulce tuentur.
1009  Frugiferae hinc Cereris thalamum conscendit Olympi
1010  1010

Cereris thalamum conscendit Olympi
1010  1010 Regnator, niveis quae te, Proserpina, palmis
1011  Edidit insignem, et pulcram genitricis amato
1012  E gremio rapuit nutu Iovis arbiter orci
1013  Tartareis invectus equis. dein captus amavit
1014  Mnemosynen flavis spectandam in fronte capillis,

suscepit. Neque id sine ratione: quidquid enim boni pulcrique est in rep. a summo imperii moderatore derivari censetur. 1009 Frugiferae hinc Cereris etc. Iupiter e Cerere quarta uxore Proserpinam generavit. Ceres autem non aliud significat nisi fi ugum copiam, a qua in omne genus homirrum manat illa, felicitatis principium, abundantia. Hinc et Plutoni data fingitur Proserpina; quod Cereris filia apprime

thalamoque recepit
1024  Iunonem, quae mixta olli produxit in auras
1025  1025 Hebenque, et Martis grave numen, et Ilithyan.
1026  Ipse autem e sacro prognatam vertice glaucis
1027  Pallada luminibus genitor sine matre creavit
1028  Magnanimam, strepitus inter quam ducere turmas

tissimus. Ac sane Thracum mores cum Martis religione consentiunt: nam, ut Herodotus ait lib. v., est apud Thraces, otiosum esse, honestissimum; agricolam agere, contemptissimum; e bello atque rapto vivere, pulcherrimum. Iuno deinde peperit Ilithyam partuum praesidem, quae cum Diana postea confusa est seu Luna, quod mensibus praesit. Sed male, nam optime Iuno apud Lucianum: qui potest credi, inquit, parturientibus

sit? Clericum adito in edit. Graev. Hesiod. ad hunc versum. Cererae sive deae, sive mulieres, ex quibus Iupiter fertur suscepisse liberos, pellices habendae sunt, non coniuges. 1026 Ipse autem e sacro etc. Ergo male paulo ante dixit Hesiodus, Minervam fuisse in alvo a Iove repositam, quum heic dicat ortam e capite. At Hesiodus facile respondebit, dicetque ex alvo, ubi concreverat, in caput Iovis migrasse, atque ex

pellices habendae sunt, non coniuges. 1026 Ipse autem e sacro etc. Ergo male paulo ante dixit Hesiodus, Minervam fuisse in alvo a Iove repositam, quum heic dicat ortam e capite. At Hesiodus facile respondebit, dicetque ex alvo, ubi concreverat, in caput Iovis migrasse, atque ex illo demum in lucem prodiisse Minervam. Affirmat Clericus, ideo Iovem dictum hanc filiam ex se ipso solum peperisse, quod sibi

Hermone, qui pars fuit Antilibani ad ortum fontium Iordanis. Sed Graeci aliter Harmoniam explicant. De Cadmi vero praestantia, eiusque cantus excellentia, qua Thebas condidit, et Propertius et passim alii poetae multa dixerunt. Hic e Phoenicia litteras in Greciam attulit; Palamedes aliique deinceps auxere usque ad xxiv. 1045 Mercurium, qui certa etc. Maia, una Pleiadum, Iovi peperit Mercurium, de quo lege

cum Nemrodo? Lege Bochartiun et Clericum de eodem disserentes. Fabula autem, quod ortus sit ex Iovis femore, matre a fulmine exanimata, fortasse ficta, quia et Phoenices et Syri, quos ab aliquo generatos afErmant, dicere solent, eos e femore illius egressos. 1051 Nec minus Alcmene etc. Mortalis altera mulier cum Iove congressa, Alcmena nempe illa Amphitryonis uxor, Herculem protulit in lucem. Et Bacchus et

Memnona Tithono genuit caput aere revinctum 1087 Harmonia idaliae Veneris etc. Ad Harmoniam relabitur poeta, ut eius prolem e Cadmo susceptam enumeret, cum unam antea Semelem nominaverit. Itaque praeter hanc narrat genuisse Ino Agaven et Autonoen, cui nupsit Aristaeus; et praeterea filium Polydorum, Thebis iam conditis. Hae sorores gravissimum sumpserunt supplicium

immortali natura praeditus per Hesiodum, quare eius proles non est censenda in numero filiorum, qui ex deabus cum hominibus coniunctis oni sunt. 1097 Memnona Tithono genuit etc. Aurora e Tithono duos heic
1098   Aethiopum regem Aurora Hamathionaque dium.

die , quod ab oriente nascatur dies. Memnonis et Homerus in Iliade , et Virgilius in Aen. mentionem fecerunt. Eadem autem Aurora e Cephalo protulit Phaethontem, sed, ut videtur, diversum ab illo, qui Solis, et Climenes filius ab Ovidio Metam. lib. il dicitur, quique mundum conflagrare fecit, ictusque a Iovis fulmine in Eridanum

autem Aeetae etc. Medeam, uti notum, Iason dux Argonautarum et Aesonis filius, uxorem duxit, eamque secum in urbem Iolcum deportavit. Res est omnium sermone vulgata, ut non operae pretium sit in ea diutius morari. E Medea vero et Iasone Medaeus heic tantum ab Hesiodo natus dicitur, quem a Chirone facit educatum, quod et de Achille accepimus, et de ipso Iasone, qui

flos merus omnium Italorum, delectae et pater eruditionis. Vtinam et Musaeum seu Herus et Leandri amores cito nobis proferat! 1131 Gnata hyperionidae Solis etc. Vlysses e Troia rediens per varios errores etiam apud Circem aliquo tempore mansisse narratur ab Homero, ex qua duos per Hesiodum suscepit liberos Agrium et Latinum. Clericus vellet legi Adrium non Agrium propter mare Adriaticum, ut nimirum

Sed idem lib. xII Latini avum Solem vocat, quasi fuisset Circes filius. Ad quem locum vide Servium, qui Virgilium in varietate historiae fatetur dicta aliquando variare. Quidam etiam Telegonum Vlyssis dicunt e Circe filium Tusculi conditorem, quem Horatius in Ode xxix lib. III parricidam appellat, quod imprudens patrem occiderit, ut Vlyssi Tiresias vaticinatus erat lib XI Odyss.

est illud, in quo vehementer dissentio a quibusdam graeculis, qui Hesiodi scripta illustrantes non versum non syllabam non literam unam mysterio carere arbitrati sunt. Ita scelus a se commissum esse ducunt, nisi a singulis vocibus, tamquam e sacris Eleusinae Matris, aut Bonae Deae caeremoniis, reconditiorem aliquam sententiam eruerint. Quamobrem eorum in hunc poetam commentarios legenti mihi ridere saepe contigit, quum viderem, eos tam longe studiorum aciem intendisse, ut multa,

1  Hellada iam linquens romano indutus amictu
2  Nympharum ille ingens cura Heliconiadum,
3  Cui niveos quondam pascenti in collibus agnos
4   E viridi lauro sceptra tulere deae,
5  Labraque Hyantaei sparserunt fluminis haustu,
6  Vt liquido flueret dulcis ab ore sonus,
7  Antiquumque Chaos, magnorum et nomina divum

33  Illa vetus clarat latiae quem gloria linguae
34  Aurea, Iulaeis aemula temporibus,
35  Pura tibi quae sponte fluit: ceu rivus ad ipsum
36  Quum fontem illimi prosilit e scatebra,
37  Pellucetque vitro similis nitidoque electro
38   Formosis clarum Naiasin in speculum.
39  An miserum eiicies, mutato gutturis usu

sint secus agentes; deinde quia ex non exhaustis civibus, nimia et subita rapacitate, lapsu temporis alia dona accipere possunt, quae a penitus spoliatis non amplius dantur. Haec Clericus, eademque confirmat exemplo Ciceronis desumpto e Verr. 11I quod vide apud Graevium. 51 malvaeque salubres etc. In malva et asphodelo vi tae simplicitas a poeta commendatur. Ita et Horatius, quum

filius Magog, ita Iapeti Prometheus; 2 0 Caucaso Prometheus affixus fuisse fingitur, quod vel ipse, vel gens Scytharum ab ipso oriunda Caucasum incoluit; 3 0 dicitur ignem e caelo detulisse, quia, metallis circa illum montem effossis, artem metalla igne excoquendi illic aut invenit aut restituit. Confirmat haec ex Aeschylo et ex ipsa nominis magog hebraica significatione nimirum

fatus risit etc. Indignantis etiam est ridere, si sciat facile se ulcisci posse. Ita Homerus, Virgilius, aliique poetae saepissime. Sequitur vero elegans Pandorae descriptio, ubi Vulcano cura datur effingendi e limo corpus formosissimae virginis, vocemque animumque infundendi; Palladi eamdem artibus femineis excolendi; Veneri plenam venustatis reddendi, eamdemque tum in corporis cultu im

Cumque his Mercurium fallaces fingere mores,
81  Expertemque pudore animum. sic iussit: at illi
82  Dicta Iovis celerant subito, et mandata facessunt.
83   Iam clarus roseos e limo virginis artus
84  Mulciber effinxit; dea iam Tritonia zona
85  85 Induit ornatam: Charites venerandaque Suada
86  Aurea per collum cinxere monilia, et Horae

84  Mulciber effinxit; dea iam Tritonia zona
85  85 Induit ornatam: Charites venerandaque Suada
86  Aurea per collum cinxere monilia, et Horae
87  Pulcricomae e verno contextam flore corollam: modico, tum in animi motibus ardentiorem efficiendi; Mercurio demum, ut est effrons ac deorum vaferrimus, cura datur astu impudentiaque Pandoram

finem etc. Hincne illa Virgilii in Salonini genethliaco? Vltima cumaei venit iam carminis aetas, et quae sequuntur. Certe et carmen cumaeum esse Hesiodi potest, cuius pater e Cuma, et ex hac aetatum continua mutatione heic a poeta descripta versibus Virgilii multa lux affulget, qui, hac adhibita veluti clave, recte omnes explicantur. Saecula enim mala, perpetua temporum vicissitudine, per nostrum poetam

lucida Pleiadum oriebatur; ultima vero Pleiadum ad orientem Maii 16 quo rempore messis incipiebat in Graecia. Occasus earumdem matutinus in Librae gradu 19, verus non aspectabilis. Ideo circa initium Scorpii e-aTiKxra^ucrig (pctivojjJvr) accidit ineunte Novembri. Nam aequinoctium autumnale, per idem tempus, incidit in Octobris initium. Tunc igitur arationis ac sationis tempus aperit, quod Virgilius hisce versibus expressit:

combustam . Illam autem hvsiv debere dici Kqtyiv • est enim occultatio potius quam occasus. Quando vero stella explicatur e solis radiis, quod proprie dicitur kfyxvya.vixoq, hoc vocare avaroXriv 'r\Kia,Kr)v • Hoc autem intervallum esse iuxta eosdem astrologos quindecim

Malleus ipse pedes veniat protentus in octo,
523  Palmorumque decem cui longi robora plaustri,
524  Curvatura rotae tres palmos mobilis aequet.
525  525 Multaque praeterea e sylvis in tecta referre
526  Te iubeo: in primisque burin, tu sicubi campo
527  Montibus aut solis errans inveneris olim,
528  Ilignam. haec etenim validi firmissima

haec etenim validi firmissima aratri
529  Materies, temone faber quum fixerit arte
530  530 Palladia, et clavis dentali adiunxerit aptam.
531   Bina domi solido sint facta e robore aratra, 518 Incipe: frangendis etc. Multa heic, quae magno sunt agricolis usui enumerantur. Ea autem enumeratio si cui

533  Vtiliusque tibi multo est: si fregeris unum,
534  Protinus iniicies aliud per colla iuvencis.
535  535 Ex ulmo laurove venit fortissima stiva
536  E quercu dentale, burisque ex ilice. iamque
537  Ad iuga panda mares, quos nona inviserit aestas,
538  Iunge boves: illis robur validusque iuventae
539  Stat vigor, obnixaque ferunt

542  Hos iuvenis ducat denis quater integer annis
543  Quadrifidae octono saturatus munere quadrae, 536 E quercu dentale etc. E\Cjj,a Graecis, quod Latinis dentale. Male vero dentale cum buri, aliqui interpretes confuderunt: illa enim Tvr\ • 537

annis
543  Quadrifidae octono saturatus munere quadrae, 536 E quercu dentale etc. E\Cjj,a Graecis, quod Latinis dentale. Male vero dentale cum buri, aliqui interpretes confuderunt: illa enim Tvr\ • 537 quos nona inviserit etc.

enim Tvr\ • 537 quos nona inviserit etc. Aristoteles ait de bove: kttjjA^ei $e jj.akidra 7tevraerr\q wv ' paulloque post subdit: xul rov fioog evveooqoto ' SvvaSai ya% rccvrov • Quae Aristotelis verba in lib. vl cap. xxl

Ne satio fessum revocet, curamque reposcat.
551  Mobilior iuveni mens est, semperque vagatur
552  Huc animo atque illuc aequaevos inter oberrans.
553  Contemplare, gruis quum vocem e nubibus altis
554  Audieris. rauco tranat clangore quotannis
555  555 Nubila, et agricolis certum fert tempus arandi,
556  Ostenditque hyemis pluvias, bobusque carentis

558  Tunc instans camuros, plena ad praesepia clausos, torem explendum praecipit. Herculani a Fossoribus inventus est panis cum inscriptione: Siligo C. Cyrani, e Cicere ox,Tctj3\u)}J.os sive octo buccellarum. Gorius Symb. Rom. tom. il pag. 159« 553 Contemplare , gruis

De variis arationibus vide copiosissime disserentem Claud. Salmasium in suis ad Solinum exercitationibus. 558 Tunc instans camuros etc. E C 'A/Ka<;> ait Guietus, idest boves curvis seu reflexis cornibus. Ita Virgilius, et camuris hirtae sub comibus aures etc.; ad quem versum Philargyrus:

Et vitare iuvat Iani mala tempora bobus.
636  Aspera iam veniet glacies, iam frigora gliscent
637  Flante aquilone, mari qui sese immittit apeito
638  Threiciis volitans e montibus, imaque turbat
639  Aequora; late omnis tellus sonat altaque sylva.
640  640 Ille furit; cadit icta abies, deiectaque quercus
641  Montibus ex altis in valles volvitur

670  670 Ingrediens fractoque humero et cervice reflexa
671  Ad terram, canos nivis altae trudere montes.
672  Tunc iubeo glaciem contra munimen in artus
673  Iniicere; e denso mollem tum vellere laenam,
674  Demissamque pedes tunicam tunc indue ad imos,
675  675 Quam multo interius crassam subtegmine texes.
676  Hanc cape tu monitus, ne summo in

722  At simul e campis scolymos se floridus effert,
723  Atque arguta canit sub ramis dulce cicada
724  Concutiens alas, venit aestas plena labore.
725  725 Tunc pinguesque caprae, tunc et

gelidas zephyri vultum conversus ad auras,
737  Illimis qua lene fluit fons garrulus undis.
738  Nec tamen et Baccho nimium tu fide: Lyaei
739  Infundes quartam, tres puro e flumine partes.
740  740 Interea famulos tritura exerceat acres,
741  Fulserit ut primum Orion. aequata cylindro
742  Area sit tereti, perflataque mollibus auris.

inebriavit. 741 Fulstrit ut primum etc Docet Clericus, Theophrastum in libro de ventis Orionem dicere oriri |y o\%yr\ OTrcoqocg, Svysiv $e h rov •x.EijJ.woc; , ibique 07rco^av pro aestate iam inclinata su mere, diebus aliquot a confecto Solstitio. In laterculo Petaviano lucida pedis Orionis heliacum ortum

Curare, et meritis iuga solvens deme iuvencis.
756   Hinc medium quando Orion et Sirius ignis
757  Attigerint caelum, roseoque aspexerit ore
758  Aurora Arcturum, tu carpe e vitibus uvas,
759  Persa, domum referens, denasque ex ordine luces 748 Nec te cura canis etc. Vt multa

765 Pleiadesque Hyadesque etc. De occasu Pleiadum superius dictum est. De Hyadum vero occasu haec notat Clericus e Petavii doctrina. Palilium id est lucidissima hyadum in oculo Tauri posita mane occidit in gradu ix Scorpii Romae, id est Novembris il; quo die Columella Tauri caput occasum facere scribit. At in Aegypto matutinus occasus

occidere dictus est. 767 heic desinet annua cura etc. Incredibile dictu, quae et quanta in explanando hoc versiculo.... mh£iu>v $e Xcctoc %6o vo± aej^evog etr)-, graeci Scholiastae effiniverint, quos et Latini

834  Vernum iter est aliud, quum primum garrula cornix
835  835 Quanta premit sicca pedibus vestigia arena
836   Incedens, folia aspicies pubescere tanta
837  Frondifera e ficu. tum pervius aequore cursus
838  Scilicet, ast illum nullus persuadeat auctor;
839  Namque animo haud placitus: quod capto et tempore tantum
840  840 Invadenda via est, et

1025  1025 Illum ego felicem fortunatumque putarim
1026  Ante alios unum, qui rite haec omnia prudens
1027  Et sciat et servet dis carus; certaque captans
1028  Auguria e caelo, male noxia crimina vitet. 1024, Saepe eadem mater etc. En uno pene versiculo aut destructam omnem de fastis diebus,

11  Sollicito cari flagrabat coniugis igne,
12   Ille licet miserae stravisset funere patrem
13  Irascens in caede boum. quo tempore supplex
14  Finibus e patriis Cadmaeam venit ad urbem
15  Hospitio exceptus pulcra cum virgine, ubi aegram
16  Duxit acidaliae Veneris sine munere vitam
17  Amphitryon. neque enim carum fas

1  Viderat inventum Phoebi iaculantis opaco
2  In nemore Alcides Cycnum cum Marte, coruscum
3  Aere renidenti, iactantemque ignea circum
4  Fulgura sublimi e curru. cavat ungula pulsu
5  5 Quadrupedante solum, superas it nimbus ad auras
6   Pulveris excitus volucrum vi subter equorum,
7  Stridentesque gemunt currus. iam gaudia

109  Nec metuunt illae: cervix horrescit utrisque.
110  110 Iamque leo cecidit magnus; duo corpora iuxta
111  Strata iacent apri fortes: cruor omnibus ater
112  Volvitur e membris, iucunda leonibus esca.
113  Hinc magis ardescunt ad pugnam, unaque feruntur
114  Setigerique sues contra fulvique leones.
115  115 Parte quoque in clypei Lapithum pugna

in curvum nautis. liquido aere videres
145  145 Vndantes fluctus, mediisque in fluctibus albos
146   Ludere delphinas variosque intexere cursus
147  Hac illac. gemini patulis e naribus undas
148  Efflant, ac mutis explent fera piscibus ora.
149  Hi trepidant fugiuntque: uda piscator in acta
150  150 Observat tacitus palantes, laxaque tendit

subiecta sunt. 172 Magnus at horrifico etc. Supra Gorgones acerrima pugna insculpta erat: ante urbem milites praeliabantur pro coniugibus natisque; matres e moenibus exitum praelii sollicitae despectabant, senesque diis preces ac vota offerebant pro incolumitate natorum.

236   Pampinea de vite secat, gerit ille racemos
237  Plexis in calathis modo purpureos, modo canos,
238  Nectare abundantes, foliisque recentibus auctos.
239  Argento e niveo subnixa stat ardua vitis,
240  240 Artis opus rarae, et foliis agitata tremiscens
241   Ingenti iuvenes umbra complectitur. horum
242  Pars uvas pedibus calcat, laticemque

254  Attigerunt, necdum cupidis victoria munus
255  255 Annuit: ex auro tripodes stant praemia pugnae 239 Argento e niveo etc. Quid hac vite formosius, quid magis affabre fictum? plena sane evidentiae descriptio ita, ut oculis ipsis, tantum perlectis versibus, omnia mihi videre videar. 255

concussa: pulsu gemit excita tellus.
290  290 Contra autem flammae similis nimboque volucri
291   Cycnus equum domitor pariter procedit, et olli
292  It proprior Mavors. diversa e parte ruentes
293  Convenere ut equi, subitis hinnitibus aer
294  Insonuit, circumque offensa remugiit ecbo,
295  295 Et Cycno prior Alcides ita voce profatus.

mihi laude simul, spoliisque relictis.
314  Dixerat: at Cycnus nil verba minantia curans
315  315 Vertere nec biiugos, nec vult absistere calle.
316  Ergo desiliere altis e curribus ambo
317  Filius et magni Iovis et Mavortia proles,
318  Aurigaeque feros retro abduxere iugales,
319  Et graviter vi terra pedum tremefacta ruentum est.

tam longe personante? 332 Iupiter intonuit etc. In honorem Sarpedonis filii occisi a Patroclo fingit Homerus in Iliade sanguineas a Iove guttas demissas e caelo. Ergo prave Hesiodus fecit, qui ab eodem Iove, non a Marte Cycni patre, heic delapsas memorat. Darem quidem id Clerico, nisi optimo iure Hesiodo aliter facere licuisset. Homerus ob Sarpedonis occisi commiserationem sanguinis

etiam veluti gemini certamina rostris
355  355 Vulturii sub celsae ineunt quum rupis hiatu
356   Cerva pro pingui vel montivaga pro capra,
357  Quam iuvenis fixit conspectam e rupe sagitta
358  Eminus a nervo emissa; diversa peragrat
359  Ipse loca, ignarus qua parte sequatur; at illi
360  360 Collapsam videre, et pugnam iniere cruentam.

contra Alcides iaculatur, et alte
367  Cristatamque inter galeam clypeumque sub ipsa
368  Transadigit nudum cervice, et vincula colli
369  Nervum utrumque secat. vis toto e corpore cessit
370  370 Magna viri; ramisque velut frondentibus arbos
371   Alta cadit, perculsa Iovis vel fulmine rupes,
372  Sic cecidit, sonitumque gravem super arma

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report