Your search found 2486 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 117-310:

inimicus proximo 142 . Amicus probatur in aduersis. Amicus pro tempore. Amicus mensę. Ne derelinquas amicum antiquum etc. 143 . Omne animal diligit simile sibi, sic et omnis homo proximum sibi. Fatuo non erit amicus, sed adulator 145 . Ad amicum etsi produxeris gladium, non desperes; est enim regressus ad amicum 146 . Amiciciam dissoluunt conuicium, improperium

AD CORINTHIOS II:
In cordibus nostris estis ad commoriendum et conuiuendum VII. AD GALATAS:
Omnis lex in uno sermone impletur: Diliges proximum tuum sicut te ipsum V. AD EFHESIOS:
Ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit se metipsum pro

diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est II. Qui non diligit fratrem suum etc.--- de dilectione proximi. Non diligamus lingua, sed opere III. Diligamus nos inuicem, quia caritas ex Deo est; et omnis qui diligit fratrem suum, ex Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non diligit, non nouit Deum, quia Deus caritas est. Si Deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere. Si diligamus inuicem, Deus. in nobis manet, et caritas eius in nobis perfecta est. Deus caritas

sed per liberalis disciplinę communionem, cui certe uni, qui sapit, plus adhibet fidei quam ulli aut animorum coniunctioni aut corporum consanquinitati 333 .
Adulatio. Omnis adulatio tum circa se, tum circa alias est fugienda 132 . Cyri filii moulieribus educandi traditi, quicquid agerent dicerentue, laudabantur; sic instituti, cum ad regimen succedissent, regnum peruerterunt

55 . Animam esse aliquid 66 . In anima maculę peccatorum apparebunt 132 . Animę foetus prudentia alięque uirtutes 154 . Anima omnis immortalis, quod a se mouetur 161 . Vires / animę diuidit: auriga est ratio, gemini equi appetitus, alter bonus, alter malus, alę animę 161 . Equi et auriga 162 .

ordinem seruare posse 354 . Animę sperarum mouent speras per legem fatalem in circulum, quia ipsę sunt circuli. De anima Zoroaster ait grammaticus: Mundanorum sinuum multas plenitudines comprehendit 355 . Omnis rationalis anima est immortalis, quia per se mouetur in circulum, quia stat per substantiam, quia hęret diuinis, quia materię dominatur, quia est a materia libera 356 . Quia est indiuidua, quia esse suum habet in sua essentia, quia esee

29 . Amicus non hominis, sed rei, quam diligit. Damon et Phyntias. Simulator. Si uis uera amicicia delectari, esto amicus Dei 108 . Proximi omnes homines 164 . Omnis homo caro nostra est. Quisque nobis proximus est 308 . Charitatis opera 309 . Aquillarum amor in pullos 329 .
Auxilium.

Iudices auari 107 . Munera excęcant 108 . Veh qui congregat non sua. Auaritia mala et bona 124 . Magister lucri gratia 126 . Omnis diues aut iniquus aut heres iniqui 130 . Iudices eius lupi uespere, non relinquentes mane 142 . Auaritia rectorum Ecclesię 147 . Qui diligunt munera

duxit in Samariam 65 . Dauid benedixit populo 72 . Item Salomon 75 . Benedictio Gabelli in nuptiis Thobię 92 . Sic benedicetur omnis qui timet Dominum. Psalmus CXXVII 122 . Benedicat tibi Dominus ex Syon, qui fecit cęlum et terram. Psalmus CXXXIII 123 . Implens omne animal benedictione. Psalmus

IOANNIS I:
Si autem in luce ambulamus, sicut et ipse est in luce, societatem habemus adiuicem, et sanguis Iesu Christi, filii eius, emundat nos ab omni peccato I. Si scitis quoniam iustus est, scitote quoniam et omnis qui facit iustitiam ex ipso natus est II. Omnis qui non est iustus, non est ex Deo. Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum etc. III.

in luce ambulamus, sicut et ipse est in luce, societatem habemus adiuicem, et sanguis Iesu Christi, filii eius, emundat nos ab omni peccato I. Si scitis quoniam iustus est, scitote quoniam et omnis qui facit iustitiam ex ipso natus est II. Omnis qui non est iustus, non est ex Deo. Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum etc. III. IOANNIS II:
Qui

facias quam iustitiam ut cum in uitam alteram transmigraueris, ualeas illic pręsidibus horum omnium reddere rationem 174 . Si uirtus abest, diuitię, forma, scientia obsunt magis quam prosunt 188 . Omnis reipublicę gubernatio ad iustitiam referenda 189 . Boni scientia, omnium pręstantissima 215 . Quęcunque bona uulgo dicuntur, deprauant anium 216 .

gubernatio ad iustitiam referenda 189 . Boni scientia, omnium pręstantissima 215 . Quęcunque bona uulgo dicuntur, deprauant anium 216 . Bonum quidem anima omnis expetit 218 . Plato iudicat uirum optimum et iustissimum esse beatissimum eumque esse hominem maxime regium seque ipsum regentem. Pessimum uero et iniquissimum esse miserrimum etc. 231 .

Eques pro equo, equitare 109 . Iumentum. Arcera est plostrum tectum undique 118 . Bonum nihil nisi honestum et malum nisi turpe; medium quidem nec honestum nec turpe 70 . Omnis actio per se neque honesta neque turpis, sed recte et honeste gestum, honestum fit 105 . VITĘ PLVTARCHI
Bellum. Lygurgi lex

bene habituros, si timuerint Dominum 43 . Dauid proponens ędificare templum Domino se metipsum reprehendit, quod ipse habitet in domo cedrina, et archa Dei sub pellibus 50 . Dum minarent archam, Dauid et omnis Israel ludebant coram Deo 71 . Dauid uidens populum Deo deuotum, orauit Dominum ut conseruet eam uoluntatem in eis in ęternum, et Salamoni det, ut seruet mandata sua 74. Ezechias mane

XXXIII 111 . Cor contritum et humiliatum. Psalmus L 112 . Inuitat ad laudem Saluatoris Christi. Psalmus XCIIII. Qui diligitis Dominum, odite malum. Psalmus XCVI. Iubilate Deo, omnis terra. Psalmus XCVIIII 117 . In toto corde exquisiui te. Psalmus CXVIII. Ibidem: Statue seruo tuo eloquium tuum in timore tuo. Item: Memor fui nocte nominis tui. Item: Defecit in salutare tuum anima mea

exercituum ipsum sanctificate; ipse pauor uester, et ipse terror uester 153 . Anima mea desiderauit te in nocte 156 . Thesaurus sapientię et scientię timor Domini 158 . Omnis laguncula implebitur uino etc.; eius ebrietate impiebo habitatores terrę 170 . Sermo Domini factus in corde meo quasi ignis exęstuans claususque in ossibus meis, et defeci, ferre non sufficiens

CXLV. Producit fenum et herbam hominibus; dat iumentis escam et pullis coruorum. Psalmus CXLVI 125 . Iustus comedit et replet animam suam 128 . Cogitaui abstrahere a uino carnem meam. Omnis homo qui comedit et bibit, et uidit bonum de labore suo, hoc donum Dei est 133 . Gustum contine. Siue parum siue multum comederit, dulcis est somnus operanti 133 . / Non est comedendum ante lucem.

qui detrahebant tibi 165 . Educam de Iacob semen, et de Iuda possidentem montes meos etc. Lupus et agnus pascentur simul, et leo/et bos comedent paleas, et serpenti puluis panis erit 166 . Omnis laguncula implebitur uino. Ecce ego implebo omnes habitatores terrę eius ebrietate. Et dispergam eos, uirum a fratre suo, et patres et filios pariter, ait Dominus 170 . Ad

panem arctum et aquam breuem, et non faciet auolare a te ultra doctorem tuum. Commixtum migma comedent, sicut in area uentilatum est 157 . Si dedero triticum tuum ultra cibum inimicis tuis e tc. 165 . Omnis laguncula implebitur uino. Ecce ego implebo omnes habitatores terrę eius ebrietate, et dispergam eos, uirum a fratre suo, et patres et filios pariter 170 . Et confluent ad bona Domini super frumento, uino et oleo

I: Deum timete II. In omnibus honorificetur Deus IIII. Caritas operit multitudinem peccatorum IIII. IOANNIS I: Perfecta caritas foras mittit timorem, quoniam timor poenam habet IIII. Omnis qui diligit eum qui genuit, diligit et eum qui natus est ex eo. Hęc est caritas Dei, ut mandata eius custodiamus; et mandata eius grauia non sunt V. IOANNIS II: Et hęc est caritas, ut ambulemus secundum mandata eius I.

fiat infirmis. Si esca scandalizat fratrem meum, non manducabo carnem in ęternum, ne fratrem meum scandalizem VIII. AD CORINTHIOS II: Qui autem administrat semen seminanti, et panem ad manducendum pręstabit etc. IX. AD THIMOTEVM I: Omnis creatura Dei bona est, et nihil reiiciendum quod cum gratiarum actione percipitur; sanctificatur enim per uerbum Dei et orationem IIII. Noli adhuc aquam bibere, sed modico uino utere propter stomacum tuum et frequentes tuas infirmitates V.

lucem, uisus est pane et lacte contentus. Panem et aquam natura desiderat 63 .
Celeritas. Etiam celeritas in desiderio mora est 86 . Quid sit cursus ad motus omnis 93 . Cum te ad uelocitatem paraueris, par lepusculo non eris 65 .
Consilium. Diuus Augustus filiam impudicam relegauit, mox penitens, quod eam silentio potius

Frater Molonis uxorem et filios et se ipsum interfecit 278 . In balneis feruore et ęstu necati 279 . Arborum ruina oppressus exercitus 280 . Omnis regia progenies extinguitur 284 . Hasdruba, ne tot milibus amissis superesset, in confertos irruens occubuit 296 . Astrapenses hostium sęuitiam in se pręueniunt 298 .

338 . Felix conscientia, cuius causa Domino reuelatur 360 .
Corpus. Crus uia Scripturarum, auris dictorum sacramenta 51 . Omnis caro, de homine tantum dicitur 155. 332 . EX PARTE SECVNDA COMMENTARIORVM
Consortium. Apud dignos mansio pręcipitur

Deo ut homini. Quomodo dicitur, quod solus habet immortalitatem 80 . Spiritus Patris et Spiritus Iesu idem 83 . Deus inuisibilis 89 . De Deo dicitur: Qui est, quia omnis creatura ei collata non subsistit 147 . Christus est liber intus et foris scriptus 179 . De insufflatione et missione Spiritus Sancti 204 . Paraclytus. Anima Dei signat

Erubescite de offuscatione dati et accepti 149 . Sicut decipula plena auibus, sic domus eorum plenę dolo. A propheta usque ad sacerdotem faciunt dolum. Vnusquisque se a proximo suo custodiat, et in omni fratre non habeat fiduciam, quia omnis frater supplantans supplantabit, et omnis amicus fraudulenter incedet 169 . In ore suo pacem cum amico suo loquitur, et occulte ponit ei insidias 169 . Ismael occidit Godoliam in conuiuio ab ipso inuitatus

accepti 149 . Sicut decipula plena auibus, sic domus eorum plenę dolo. A propheta usque ad sacerdotem faciunt dolum. Vnusquisque se a proximo suo custodiat, et in omni fratre non habeat fiduciam, quia omnis frater supplantans supplantabit, et omnis amicus fraudulenter incedet 169 . In ore suo pacem cum amico suo loquitur, et occulte ponit ei insidias 169 . Ismael occidit Godoliam in conuiuio ab ipso inuitatus 178 .

qui opulenti estis in Syon, et confiditis in montem Samarię etc. 206 . Diripite argentum, diripite aurum; et non est finis diuitiarum etc. 209 . Ecce iste coopertus est auro et argento, et omnis spiritus non est in uisceribus eius 210 . Disperierunt omnes inuoluti argento. Argentum eorum et aurum eorum non poterit liberare eos in die irę Domini 211 . Et qui mercedes congregauit,

Deus inuenitur ab iis qui non tentant eum; apparet eis qui fidem habent in illum. Deus scrutator omnium, quia ubique spiritus Domini 137 . Deus sapientię dux et sapientum emendator. In manu enim illius et nos et sermones nostri, et omnis sapientia, et opus scientię, et disciplina. Deus patrum meorum et Domine misericordię, qui fecisti omnia uerbo tuo et sapientia tua etc. 138 . Domine, omnia in mensura, et numero, et pondere disposuisti tanquam momentum staterę,

sunt semper, et non sunt absconsę ab oculis eius. Non est minuere, neque adiicere, nec est inuenire magnalia Dei 144 . Domine, pater et dominator uitę meę 146 . Opera Domini uniuersa bona ualde. Opera omnis carnis coram illo, et non est quicquam absconditum ab oculis suis 149 . Memor esto operum Domini etc., sapientię eius infinitę etc. Quis satiabitur uidens gloriam eius? Creaturę obediunt ei. Multa dicimus et

Quis Deus similis tui? etc. Dominus emulator et ulciscens, Dominus patiens, et magnus fortitudine. Dominus in tempestate et in turbine uię eius, et nebule puluis pedum eius etc. 209 . In igne zeli eius deuorabitur omnis terra 211 . Dominus est oculus hominis et omnium tribuum Israel 214 . Ego enim Dominus, et non mutor 216 . Dagon deus in Azoto periit simul cum omnibus implorantibus

Clamans uoce magna emisit spiritum. Velum templi scissum, terra mota, petrę scissę, monumenta aperta, corpora sanctorum surexerunt. Centurio confitetur Filium Dei XXVII. Eo resurgente fit terręmotus, descendit angelus, custodes territi ueluti mortui cadunt XXVIII. Data est mihi omnis potestas in cęlo et in terra. etc. XXVIII.
Discordia. Omne regnum diuisum contra se desolabitur XII. Colligite primum zizania, et alligate ea in fasciculos ad comburendum.

pręcipitare eum, ipse autem per medium illorum ibat IIII./ Stupebant in doctrina eius, et in potestate erat sermo ipsius. Demonia exibant clamantia: Tu es filius Dei, quia sciebant ipsum esse Christum IIII. Paralitico dimittit peccata V. Vt cognouit Iesus cogitationes eorum V. Omnis turba quęrebat eum tangere, quia uirtus de illo exibat et sanabat omnes VI. Suscitauit uiduę filium VII. IOANNES
Docilis. Samaritanę reuelauit Dominus, quod

Exiui a Patre et ueni in mundum, iterum relinquo mundum, et uado ad Patrem. Nunc scimus, quia scis omnia., et non opus est tibi ut quis te interroget; in hoc credimus, quia a Deo existi. Non sum solus, quia Pater mecum est. Dei ex Deo natus, Hilarius XVI. Dedisti ei potestatem omnis carnis, ut omne quod dedisti ei, det eis uitam eternam. Et mea omnia tua sunt, et tua mea sunt XVII. PAVLVS AD ROMANOS
DEVS CHRISTVS. Mors illi ultra non

VI. O altitudo diuitiarum sapientię et scientię Dei etc. XI. AD CORINTHIOS I: Christum, Dei uirtutem et Dei sapientiam I. Vnus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in illum; et unus Dominus, Iesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum VIII. Omnis uiri caput Christus est; caput uero Christi Deus XI. AD CORINTHIOS II: Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra I. AD GALATAS: Abrahę dictę sunt promissiones, et semini eius. Non dicit:

etc. I. Facti estis prope in sanguine Christi. Ipse enim pax nostra; qui fecit utraque unum, et medium parietem macerię soluens etc. II. Per ipsum habemus accessum ambo in uno spiritu ad Patrem II. Flecto genua mea ad Patrem Domini nostri Iesu Christi, ex quo omnis paternitas in cęlis et in terra nominatur III. AD PHILIPPENSES: Deus exaltauit illum, et donauit illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Iesu omne genu flectatur cęlestium, terrestrium et infernorum, et omnis

quo omnis paternitas in cęlis et in terra nominatur III. AD PHILIPPENSES: Deus exaltauit illum, et donauit illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Iesu omne genu flectatur cęlestium, terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur, quia Dominus Iesus Christus in gloria est Dei Patris II. AD COLOSSENSES: Gratias agentes Deo Patri, qui dignos nos fecit in partem sanctorum in lumine, qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii

Gratias agentes Deo Patri, qui dignos nos fecit in partem sanctorum in lumine, qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii dilectionis suę in quo habemus redemptionem in remissionem peccatorum. Qui est imago Dei inuisibilis primogenitus omnis creaturę; quoniam in ipso condita sunt uniuersa et in cęlis et in terra, uisibilia et inuisibilia, siue throni, siue dominationes, siue principatus etc. de diuinitate Iesu Christi I. Christi Iesu, in quo sunt thesauri sapientię et scientię absconditi. In

quoniam in ipso condita sunt uniuersa et in cęlis et in terra, uisibilia et inuisibilia, siue throni, siue dominationes, siue principatus etc. de diuinitate Iesu Christi I. Christi Iesu, in quo sunt thesauri sapientię et scientię absconditi. In ipso inhabitat omnis plenitudo corporaliter etc. II. AD THESSALONICENSES I: Expectare Filium eius de cęlis quem suscitauit ex mortuis, Iesum, qui eripuit nos ab ira uentura I. AD THIMOTEVM I: Fidelis sermo et omni acceptione

Scripturis testatum XVIII. Christus Iesus in Lege a prophetis promissus XXVIII. PETRI I: Per resurrectionem Iesu Christi a mortuis, qui est in dextera Dei, profectus in cęlum subiectis sibi angelis et potestatibus, et uirtutibus III. Deus autem omnis gratię, qui uocauit nos in ęternam suam gloriam in Christo Iesu, modicum passos etc. Ipsi gloria et imperium in secula sęculorum. Amen V. PETRI II: Hic est Filius meus dilectus etc. Hanc uocem nos audiuimus de cęlo allatam, cum

supercilium, crispare nares, concrepare digitis 32 . Irrisor incredulus 253 . In illusores 254 .
Dolus. Omnis frater supplantatione supplantat 163 . Fraudulenti uasa pessima 262 . Telas araneę texunt 311 . Omnis frater supplantatione supplantat

Dolus. Omnis frater supplantatione supplantat 163 . Fraudulenti uasa pessima 262 . Telas araneę texunt 311 . Omnis frater supplantatione supplantat 345 . Lingua dolosa 345 .
Diuitię. Didracma, semiuncia, syclus, uncia 6 .

166 . Diues Lazari non misertus 184 . Theristra 198 . Spinę 199 . Ericius 233 . Tyriorum omnis industria est negociationibus opes quęrere 244 . In luxuriam diuitum 245 . Gaza, lingua Persarum diuitię 271 . Diuitię et paupertas ad probationem

propterea non rogasti 315 . Camellus portans onera 314 . Diuitię uerę uirtus 316 . Saturaui eos, et mechati sunt 340 . Omnis diues aut iniquus aut hęres iniqui 340 . Veh uobis diuitibus 343 . Aurum ophaz, quod nos obrizum possumus dicere 347 . Vbertas securitatem, securitas negligentiam,

dolorem non esse malum. Postquam infirmatus est, summum esse malum dixit 192 . Beati lugentes 298 . Defecit in dolore uita mea 342 . Verum tamen uane conturbatur omnis homo 351 . Fuerunt mihi lachyme meę panes 352 .
Degener. Lapsus de

47 . Christus et caro et spiritus 49 . Christus uitulus 52 . Christus peccatum non fecit et pro nobis factus est peccatum 55 . Omnis hostia Legis habet aliquid imaginis Christi 57 . Hostia sancta sanctorum pro peccatis 62 . Christu s et hostia et sacerdos 62 . Christus pontifex

in perpetuum 133 . Si annis multis uixerit homo, et in his omnibus lętus fuerit, meminisse debet etc. 134 . Adolescentia et uoluptas uana sunt 135 . Omnis caro sicut foenum ueterascet, et sicut folium fructificans in arbore uiridi 144 . Numerus dierum hominum ut multum C anni, quasi gutta aquę maris deputati sunt, et sicut calculus harenę, sic exigui anni in die ęui

martyres consolatur a Domino 175 . Benedicat tibi Dominus pulchritudo iustitię, mons sanctus, id est Ecclesia. odificabitur ciuitas Domino a turre Ananehel etc. 176 . Egressus est a filia Syon omnis decor eius etc. 181 . Terra quę reuersa est a gladio, id est Ecclesia 192 . Templi partes et mensurę in Ezechielle 193 . Altare et partes eius

habitationem sibi. Viduam eius benedicens benedicam 422 . Domus Domini 423 . Luna et stellę, Ecclesia et doctores. Syon 425 . Omnis gloria eius filię regis ab intus 430 . Omnis caro, tota Ecclesia 430 . Hierusalem. Syon Ecclesia. Portę prophetę, serę doctores 433 . Templum terrenum figura est

benedicam 422 . Domus Domini 423 . Luna et stellę, Ecclesia et doctores. Syon 425 . Omnis gloria eius filię regis ab intus 430 . Omnis caro, tota Ecclesia 430 . Hierusalem. Syon Ecclesia. Portę prophetę, serę doctores 433 . Templum terrenum figura est templi cęlestis 436 . Heretici. Prophetę tui

196 . Regnum fidelium nunquam dissipandum, sed comminuens reliqua 197 . Daniel exiuit illesus de lacu leonum, quia credidit Deo suo 198 . In tempore illo saluabitur populus tuus omnis qui inuentus fuerit scriptus in libro 200 . Et erit numerus filiorum Israel quasi harena maris, et dicetur eis: Filii Dei uiuentis 201 . Iezrael, id est fideles

trituram, et ego transiui super pulchritudinem colli eius. De fide Iudę 203 . Rami Lybani, id est fideles Christi 204 . Germinauerunt speciosa deserti; lignum attulit fructum suum. Omnis qui inuocauerit nomen meum, saluus erit 204 . Quęrite me, et uiuetis; et nolite quęrere Bethel 205 . Possidebit domus Iacob eos qui se possederant etc., de regno fidelium

MATTHEVS
Fides recta. Iesus miratur fidem centurionis VIII. Confide, fili, remittuntur tibi peccata tua. Confide, filia, fides tua te saluam fecit. Duos cęcos credentes illuminat VIIII. Omnis qui confitebitur me coram hominibus, qui autem negauerit X. Beatus qui non fuerit scandalizatus in me XI. Qui habet, dabitur ei, et abundabit; qui autem non habet, et quod habet auferetur ab eo.Granum synapis ex paruo fit arbor magna XIII. Chananea credit, et

et fietXXI. Omni habenti dabitur, et abundabit; ei autem qui non habet XXV. Iesus benedixit panem etc. Sub alia specie corpus suum et sanguinem sumendum dedit, ut fides haberet meritum.Fides enim de his est quę non uidentur XXVI.Fides sine operibus. Non omnis qui dicit mihi: Domine, Domine etc., sed qui facit uoluntatem Patris mei. Dicam eis: Nunquam noui uos; discedite a me omnes qui operamini iniquitatem. Qui audit et facit, assimilabitur ędificanti supra petram, qui non facit, supra harenam VII.

sed transiet a morte ad uitam V. Hoc est opus Dei, ut credatis in eum quem misit ille. Inter credere ei et credere in eum. Ego sum panis uitę; qui uenit ad me non esuriet; et qui credit in me, non sitiet in ęternum. Hęc est autem uoluntas Patris mei, qui misit me, ut omnis qui uidet Filium, et credit in eum, habeat uitam ęternam, et ego resuscitem eum in nouissimo die. Nemo potest uenire ad me, nisi Pater traxerit eum. Omnis qui audiuit a Patre et didicit, uenit ad me. Qui credit in me, habet uitam ęternam VI. Qui credit in me, sicut

ad me non esuriet; et qui credit in me, non sitiet in ęternum. Hęc est autem uoluntas Patris mei, qui misit me, ut omnis qui uidet Filium, et credit in eum, habeat uitam ęternam, et ego resuscitem eum in nouissimo die. Nemo potest uenire ad me, nisi Pater traxerit eum. Omnis qui audiuit a Patre et didicit, uenit ad me. Qui credit in me, habet uitam ęternam VI. Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de uentre eius fluent aquę uiuę etc. VII. Si uos manseritis in sermone meo, uere discipuli mei eritis, et cognoscetis

Oues meę uocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me. Et ego uitam ęternam do eis, et non peribunt in ęternum, et non rapiet eas quisquam de manu mea X. Qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet. Et omnis qui uiuit et credit in me, non morietur in ęternum. Non ne dixit tibi quoniam, si credideris, uidebis gloriam Dei? XI. Qui credit in me, non credit in me, sed in eum qui misit me; et qui uidet me, uidet eum qui misit me. Ego lux in mundum ueni, ut omnis qui credit in me,

fuerit, uiuet. Et omnis qui uiuit et credit in me, non morietur in ęternum. Non ne dixit tibi quoniam, si credideris, uidebis gloriam Dei? XI. Qui credit in me, non credit in me, sed in eum qui misit me; et qui uidet me, uidet eum qui misit me. Ego lux in mundum ueni, ut omnis qui credit in me, in tenebris non maneat XII. Creditis in Deum et in me credite XIIII. Qui credit in me, opera quę ego facio et ipse faciet, et maiora horum faciet XIIII. Manete in me, et ego in uobis etc. Qui manet in me, et ego in eo, hic fert fructum

tantum, sed et pro eis qui credituri sunt per uerbum eorum in me, ut omnes unum sint etc. Ego autem te cognoui; et hi cognouerunt quia tu me misisti. Et notum feci eis nomen tuum, et notum faciam: ut dilectio, qua dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis XVII. Omnis qui est ex ueritate, audit uocem meam XVIII. Thomas: Dominus et Deus meus. Dicit ei Iesus: Quia uidisti me, Thoma, credidisti; beati qui non uiderunt, et crediderunt XX. Fides dubia. Cum Nicodemo nocte ueniunt ad Iesum--- qui nondum perfecte

Quo ego uado, uos non potestis uenire XIII. Marię de resurrectione Iesu dubitanti dicitur: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum. Thomas Didymus: Nisi uidero, inquit, etc., non credam XX. Felicitas. Omnis qui biberit ex aqua hac, sitiet iterum; qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in ęternum; sed aqua, quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquę salientis in uitam ęternam IIII. Sabbatum pręceptum in figura quietis futurę, si hic bene operati fuerimus;

cohęredes VIII. Finis enim Legis Christus, ad iustitiam onmi credenti. Si confitearis in ore tuo Dominum Iesum, et in corde tuo credideris, quod Deus illum suscitauit a mortuis, saluus eris. Corde enim creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit ad salutem. Omnis enim quicunque inuocauerit nomen Domini, saluus erit. Fides ex auditu, auditus autem per uerbum Christi: Nunquid non audierunt etc. X. AD CORINTHIOS I: Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, pręter id quod positum est, quod est Christus

in nomine Filii eius Iesu Christi, et diligamus alterutrum III. Nolite omni spiritui credere, sed probate spiritus, si ex Deo sint etc. Quisquis confessus fuerit, quoniam Iesus est Filius Dei, Deus in eo manet, et ipse in Deo IIII. Omnis qui credit quoniam Iesus est Christus, ex Deo natus est. Omne quod natum est ex Deo, uincit mundum; et hęc est uictoria quę uincit mundum, fides nostra. Qui credit in Filium Dei, habet testimonium Dei in se. Qui non credit [in] Filio, mendacem fecit eum

Qui puram moderatamque transegerit uitam, deos socios ducesque nactus ibi habitat, ubi unicuique conuenit 184 . Beati supra terram altiorem habitant regionem 185 . Bonum quidem anima omnis expetit eiusque gratia agit omnia 218 . De pręmio iusti 239 . De pręmio eorum qui statim nati decessere 239 . Deliciarum paradisus 263.

Formosus. Statura Herculis quanto cęteris pręstet 1 . Herodotus ait Horestis corpus sub terra inuentum longum cubita septem, id est pedes XII et quadrantem 24 . Gręce: Et pulchras omnis inter clarissima fulget 53 . Fur. Furti damnatus, qui iumentum aliorsum duxerat quam quo utendum acceperat etc. 48 . De puniendis furtis Catonis sententia. Item Solonis. Furta per lancem liciumque

Democritus finem esse ait rectum quietumque animi statum, quem euthymiam dicit 93 . Felicitas duplex. Suprema illa quę in Deo est. Si beata uita adsit, omnia suppetunt 108 . Voluptas non omnis eligenda, sed quę ad beatam uitam pertineat 109 . Epicurus: Quod beatum atque immortale est, neque ipsum negocia habet neque alii prębet. Itaque neque ira neque gratia tangitur, quippe huiusmodi omnia infirmitatis

Calaguritani ne uxoribus quidem ac liberis pepercerunt, liber VII, caput VI. CICERONIS OPVSCVLA
Fortunę magna uis in utramque partem 116 . Cui spes omnis et ratio et cogitatio pendet ex fortuna, huic nihil potest esse certi 176 . Felicitas in cęlo 189 . Ille qui recte atque honeste curriculum uiuendi a natura datum confecerit, ad illud astrum,

hominem quem assumpsit 237 . Clypeum fidei 241 . Sanitas fidei et doctrina uerborum 245 . Fidei sanitas 246 . Fides in agnitione omnis boni 253 . Via bona 259 . Doctrina uiri per patientiam noscitur, sicut in martyribus 273 . Filii Abrahę

Qui uolunt iustitiam meam, id est fidem et opera. Beatus qui intelligit super egenum et pauperem, id est qui credit Christo 352 . Et non recessit retro cor nostrum 355 . Omnis gloria eius filię regis 356 . Populi confitebuntur tibi in ęternum 356 . Saluati per fidem et non ex nobis. Circumdate Syon et complectimini eam. Sicut audiuimus, sic uidimus

uescendo non cibi genere, sed auiditate immodesta quemque culpandum, ut Esau 127. Gratia. Superna illuminatio secundum Platonicos 67. Promissio gratię in Isaac 124. Quod omne opus gratię ad futuri sęculi pertineat nouitatem 180. Sub gratię legibus omnis ętas 180. Deus operatur uelle 186. Gentium uocatio in Isaac 124,125. Duę gentes in utero Rebeccę 126. Filii Ioseph 128. Fides gentium 137. Vocatio gentium 146.

Mutabis eos et mutabuntur. Psalmus CI. De iudicio finali per Christum. Psalmus CVIIII 118. Dominus iudicabit et exorabitur. Psalmus CXXXIIII 123. In die Iudicii nec preci nec precio erit locus 127. Iudicia Dei 128. Iustum et impium iudicabit Dominus, et tempus omnis rei tunc erit 133. Cuncta quę fiunt, adducet Deus in iudicium 135. Ego dormio, scilicet differendo poenam. Et cor meum uigilat, scilicet pręparando ultionem 136. Dominus puniet cogitata, dicta, facta 137. Tunc iusti stabunt in magna constantia aduersus eos

Ego dormio, scilicet differendo poenam. Et cor meum uigilat, scilicet pręparando ultionem 136. Dominus puniet cogitata, dicta, facta 137. Tunc iusti stabunt in magna constantia aduersus eos qui se angustiauerunt etę. Ira et iustitia contra impios, quando pugnabit contra eos omnis creatura. Iudicium durissimum in eos qui pręsunt, fiet 138. Tuam manum effugere, Domine, impossibile est 140. Magna sunt enim iudicia tua, Domine, et inenarrabilia uerba tua. Omnipotens sermo tuus, Domine, de cęlo, a regalibus sedibus, durus debellator in mediam exterminii

in iudicio 158. Dies ultionis Domini etc. 159. Brachia mea populos iudicabunt. Brachium meum sustinebunt. Item de Iudicio et Antichristo 162. De aduentu Domini ad Iudicium. De eodem aduentu a sanctis desiderato 166. De damnandis in Iudicio. Veniet omnis caro, ut adoret coram facie mea, dicit Dominus. Iusti uidebunt damnatos 167. Egressus est de loco suo, ut ponat terram tuam in solitudinem. Et dixi: Heu, heu, heu, Domine Deus etc. Ecce uenit gladius usque ad animam meam 168. Ipse Deus et rex sempiternus, ab

congregabo omnia a facię terrę dicit Dominus et ruinę impiorum erunt etc. 210. Dies irę dies illa, dies tribulationis etc. Mane, mane iudicium suum dabit in luce. Effundam super eos indignationem meam. In igne enim zeli mei deuorabitur omnis terra 211. Et transibit in maris freto, et percutiet in mari fluctus, et confundentur omnia profunda fluminis 214. Deiectio persecutorum et Antichristi. Ecce dies Domini ueniunt etc. De Antichristo et conuersione omnium in fine et aduentu Domini secundo 215.

uobis homines, et uos facite illis. Hęc est ennim lex et prophetę VII. Reddite quę sunt Cęsaris Cęsari XXII. Iniuria. Si peccauerit in te frater tuus etc. Si te audierit, lucratus es fratrem tuum XVIII. Conuerte gladium tuum in locum suum. Omnis enim etc. XXVI. Calumniantibus non respondendum, si nihil proficimus. Sicut Dominus tacebat contra falsos testes XXVI. Inobedientia. Qui non audierit te, duos, tres, Ecclesiam, sit tibi sicut ethnicus et publicanus XVIII. Filius malus ait: Eo, Domine. Et non iuit

meo et multos seducent. Exurget gens contra gentem. Erunt terremotus per loca et fames. Initium dolorum hęc. In omnes gentes prędicabitur Euangelium. Erunt enim dies illi tribulationis tales, quales non fuerunt ab initio creaturę neque fient. Et nisi breuiasset Dominus dies, non fuisset salua omnis caro, sed propter ellectos etc. Exurgent pseudoprophetę et pseudochristi. Sol contenebrabitur, et luna non dabit splendorem suum. Stellę cęli erunt decidentes. Virtutes cęli mouebuntur. Filius hominis ueniet in nubibus cum uirtute multa et gloria

et infirmis non est imponendum onus graue, sicut assumentum panni rudis uestimento ueteri aut uinum nouum utribus uetustis II. Spiritus quidem promptus est, caro uero infirma XIIII. Iudei. Ficus arida a radicibus. Synagoga a Chayn et a cęteris, a quibus omnis sanguis iustus ab Abel usque ad Zachariam requiritur XI. Agricolę, quibus locata erat uinea, seruos Domini sui ceciderunt, filium occiderunt. Sed ueniet Dominus et perdet colonos, et uineam locabit aliis. Mulier sterilis non relinquens semen ex septem fratribus, nouissime moriens, est

Christum nihil proderunt Lex et prophetę XIII. Caiphas scidit uestimenta, sacerdotium Iudeorum disperiit. Christi tunica mansit integra. Ipse enim factus est sacerdos in ęternum secundum ordinem Melchisedech XIIII. LVCAS Iudicium Dei. Et uidebit omnis caro salutare Dei III. / Sicut Ioannes baptizat alios, alios repellit, sic stabit in igneo flumine Dominus Iesus iuxta flammeam rumpheam etc, ut qui purgatione indiget, eum igne baptizet et ad paradisum transmittat

uocari seruos, quibus dedit pecuniam, ut sciret, quantum quisque negociatus esset XIX. De signis pręcedentibus Iudicium. Et tunc uidebunt Filium hominis uenientem in nube cum potestate magna et maiestate. Tanquam laqueus superueniet dies illa in omnes qui sedent super faciem omnis terrę. ludicium hominis. Nolite iudicare. Quid autem uides festucam in oculo fratris tui. Se ipsum nosse difficile VI. Phariseus Simon uidens, quod Iesus patitur se tangi a peccatrice, iudicauit illum nec prophetam esse VII. Pilatus metu compulsus iniuste

PETRII: Et si iustus quidem uix saluabitur, impius et peccator ubi parebunt? IIII. II: Adueniet autem dies Domini ut fur etc. de die Iudicii III. IOANNIS I: Nouissima hora est. Antichristi multi facti sunt II. APOCALYPSIS: Ecce ueniet cum nubibus; et uidebit eum omnis oculus, et qui eum pupugerunt; et plangent se super eum omnes tribus terrę. Etiam. Amen I. Et habebant super se regem angelum abyssi etc. de Antichristo et persecutione tunc futura IX. Ciuitatem sanctam, id est Ecclesiam calcabunt mensibus XLII; et

libro uitę scriptus, missus est in stagnum ignis XX. Et uidi celum nouum et terram nouam XXI. Tempus enim prope est etc. Ecce uenio cito, et merces mea mecum est, reddere unicuique secundum opera sua XXII. Iudicium hominis. AD ROMANOS: Inexcusabilis es, o homo, omnis qui iudicas etc. II. Is qui manducat, non manducantem non spernat; et qui non manducat, manducantem non iudicet. Tu quis es qui iudicas alienum seruum? Domino suo stat aut cadit. Vnusquisque in suo sensu abundet XIIII. AD CORINTHIOS I: Spiritalis iudicat omnia, et ipse a nemine

etc. XIX. Interpres. AD CORINTHIOS I: Hęc omniain figura contingebant illis. Scripta autem sunt ad correptionem nostram X. AD TITVM: Stultas autem quęstiones et genealogias et contentiones et pugnas legis deuita III. PETRI II: Omnis prophetia Scripturę propria interpretatione non fit. Non enim uoluntate humana allata est aliquando prophetia, sed Spiritu Sancto inspirati locuti sunt sancti Dei homines I. APOCALYPSIS: Aquas quas uidisti, ubi meretrix sedet, populi sunt et gentes et linguę XVII. Ingratus.

Non omnes qui ex Israel hi sunt Israelitę, neque qui semen sunt Abrahę omnes filii etc. Israel reliquię saluę fient IX. Iudei offenderunt in lapidem offensionis IX. Iudeorum delicto salus est gentibus. Cęcitas in parte contigit in Israel, donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis saluus fieret XI. AD THESSALONICENSES I: Peruenit ira Dei super illos usque in finem II. / METHAMORPHOSES
Iudex.

orator iracundissimus clientis conuiuę patientia mollitur. Pythagoras perturbationes animi lyra componebat. Non uis esse iracundus, ne sis curiosus. Irę remedium dilatio. Plato in seruum iratus quomodo iram compescuerit. In Socrate irę signum erat uocem suhmittere, loqui partius 54. Omnis indignatio in tormentum suum proficit. Rex iracundus: Darius, Xerxes, Alexander in Clytum, Lysimacum, Lucius Sylla, Marcus Marius, Caius Cęsar. Ira regis Persarum, Cambyses, Cyrus in fluuium iratus, Cęsar in uillam, Alexander 55. Friuolis turbamur et

Furiosi ne in publicum procedant, sed domi detineantur 317. Indoctus. Non enim graue admodum quiddam est et durum rerum omnium imperitia nec summum malum, sed multo perniciosius est male comparata multarum rerum peritia atque notitia 299. Iustitia. Omnis reipublicę gubernatio ad iustitiam referenda. Iustitiam esse uera fateri ac debitum unicuique reddere. Hoc confutatur 189. Non oportere reddi furioso arma nec eidem omnia uera dicere 190. Iustum ergo esse tribuere quod cuique conuenit 190. Vtrum extrema

313. Transeamus ex his sedibus 328. Super eum rugierunt leones 335. Veh mihi super contritione mea 347. Hierusalem aurea 359. Ab Hellio [adille] Adriano Helia dicitur 359. Hierusalem aurea 375. Iuramentum. Periurium. Omnis iurans ex hoc iudicabitur 158. Iuramentum mendax ne diligatis 164. Iusiurandum hos habet comites: ueritatem, indicium atque iustitiam 338. / Infamia. Nihil enim tam facile quam ociosum et dormientem de aliorum labore et

mala etc. Decipit blanditiis et ad mortem ducit 127. Libidinosus. Auaritia et libido sanguisugę. Os uuluę insatiabile. Adultera. Ne dederis substantiam tuam in libidinem et ebrietatem 132. Mulier amarior morte 134. Ne respicias mulierem etc. Omnis mulier, quę est fornicaria, quasi stercus in uia ab omnibus prętereuntibus conculcabitur. Speciem mulieris alienę multi admirati reprobi facti sunt. Colloquium enim illius quasi ignis exardescit. Ne sedeas cum ea nec accumbas in uino 144. Vinum et mulieres apostatare faciunt

Ne tamen interdicto semel emisso derogaret, deprehensum misit in lacum leonum 198. Vidi, et ecce quadrige, id est Euangelia. Egredientes in medio duorum montium, id est Testamentorum 213. Libros legis Dei combussit rex Antiochus 217. Lętitia. Dauid et omnis Israel, cum reducerent archam ludebant coram Domino 50. Achimas uictoriam nunciauit regi Dauid; Absalonis necem tacuit, ne lętis misceret tristia. Superuenit Chusi et indicauit, ut, quam proxime humanum gaudium moeror subsequatur, doceret 53. Heliseo prophetante Iehu

Dabir prius Carathsephor, id est ciuitas litterarum 133. Aperta sunt prata, id est libri sapientię sacrę 131. Mulier fortis, id est Sacra Scriptura 132. Luna designans tempora 150. MATTHEVS Libido. Omnis qui uiderit mulierem ad concupiscendum V. Si oculus tuus fuerit nequam VI. Socrus Petri febri laboratur, id est libidine ardens conuertitur VIII. Demones intrant in porcos, et grex mergitur VIII. Hoc genus non eiicitur nisi per orationem

disputabat in synagoga XVIII. Dicit manuum labore sibi ministrasse XX. Lex. AD ROMANOS: Peccantes contra legem uel naturę uel scriptam peribunt. Legem non habentes ipsi sibi sunt lex II. Quęcunque Lex loquitur, his qui in Lege sunt loquitur. Ex operibus Legis non iustificabitur omnis caro coram illo. Per Legem cognitio peccati etc. de Lege et Gratia. Legem ergo destruimus per fidem? Absit, sed legem statuimus III. Lex iram operatur. Vbi enim non est Lex, nec pręuaricatio IIII. Lex subintrauit, ut abundaret delictum V. De seruitute Legis

, id est Euangelium IX. AD CORINTHIOS II: Littera occidit, spiritus uiuificat etc. de Veteri ac Nouo Testamento III. Vetera transierunt, ecce facta sunt omnia noua V. AD GALATAS: Ex operibus Legis non iustificabitur omnis caro II. Quicunque enim ex operibus Legis sunt, sub meledicto sunt. Post factam Abrahę promissionem CCCC et XXX anno facta est Lex. Lex propter transgressionem posita est, donec ueniret semen, cui promiserat etc. Conclusit Scriptura omnia sub peccato etc. Lex

AD EPHESIOS: Impleamini Spiritu Sancto loquentes uobis metipsis in psalmis, hymnis et canticis spiritalibus etc. V. AD COLOSSENSES: Verbum Christi habitet in uobis abundanter III. AD THESSALONICENSES I: Prophetias nolite spernere V. AD THIMOTEVM II: Omnis scriptura diuinitus inspirata utilis est ad docendum, arguendum, corripiendum et erudiendum in iustitia III. PETRI II: Et habemus firmiorem propheticum sermonem, cui benefacitis attendentes quasi lucernę lucenti in caliginoso loco, donec dies elucescat et lucifer oriatur

ex damnatis occidit, exoratus a meretrice 138. Impudici signa 17. Stupra et adulteria impunita 47. Labor. Stoici nunquam ociosi 63. Necesse est ut opprimant onera, quę ferente maiora sunt 73. Omnis labor aliquo referatur 74. Inuicti laboribus Vlixes et Hercules 75. Liuius Drusus pertesus uitam inquietam dixisse fertur uni sibi ne puero quidem unquam ferias contigisse 79. Miscenda labori quies; hinc dies et nox 2. Non est uir strenuus qui laborem fugit 8.

periculosa 296. In eos qui pręferunt legibus aliorum / arbitrium uel timentes non audent lege agere. Lex de honesto bono iustoque confidat. Patris matrisque personam legum lator gerat 305. Quod necesse sit leges hominibus ponere 307. Lex omnis ad uirtutem spectet 322. Finis legum, ut dei cultu et uitę puritate optimum atque pulcherrimum exitum consequaris 324, 325. Magis uelint subesse legibus uictores quam uicti 334. Principio leges tales sint, que non ad opes pecuniasque comparandas neque ad libidines

uicturi 85 . Epicuri uoluptas 99 . Epicuri uoluptas non mala, sed quę secundum uirtutem, in quo dissentit Cyrenaicis 109 . Terminus magnitudinis uoluptatum omnis quod doleat sublatio est etc. Nulla per se uoluptas malum est etc. Voluptatis finis ratione metiendus. Eius genera tria llO.
Libido. Thales percunctanti adultero, an iuraret se

pro Euangelio 277. Euangelium. Lex naturalis 291. Euangelium sempiternum 312. Veritas 316. Lex, Euangelium 321. Noua omnia lex spiritalis est 332. Himber temporaneus et serotinus, Lex et Euangelium 340. Pluuia uoluntaria omnis doctrina Domini de cęlestibus fuit 347. In Lege serui, in Euangelio amici et filii 348. Putei Scripturę 352. Mola, lucerna 367. Nouum Testamentum sucressit Veteri. Inter pactum et testamentum 378. Lętitia. Lusus spiritalis,

nunc Maximianopolis 173. Syon in quo Hierusalem. Ciuitas Dauid 199. Basanregio. Og rex 194. Mulieres, id est urbes 197. Terra promissionis nihil pinguius 199. Samaria, nunc Sebaste 205. Moabitę Arabes 221. Assyrii, nunc Syrii, regio omnis inter Euphratem et Tygrim 225. Pharasim mons, Gabaon uallis 254. Ararath regio in Armenia, per quam Araxes fluit 269. Tharsis 347. Terra Ausitis, Hebraice terra Hus 367. Turris Anathot. Torrens Cedron 378. Liberum

40. Vxor quo affectu amanda 41. Cur nuptię referuntur ad numerum XXX 155. Nuptię in Channa 1 Galileę 156. Inter uxorem et scortum 161. Quod uxor relicto uiro, quamuis adultero et Sodomita, non possit alteri nubere 216. Mendacium. Omnis homo mendax 89. Mendacium Deo indecens; hominibus interdum utile iuxta Platonem 133. Augustinus arguit Hieronymum, quod dixerit Paulum simulate locutum in reprehensione Petri, quia nullum mendacium in Scripturis admittendum 223. Respondet non mendacium id, sed honestam

Mors. Estote parati. Dies uitę et seculi incertus 140. Vita breuis multos decipiens 181. Reuersa est terra in terram suam 194. Philosophia mortis meditatio, Plato 199. Quandoque moriendum etc. 205. Phoenix unica moriendo reparatur. Omnis caro phoenum 207. Duę hominis mortes et duę uitę 208. De mortuis in Domino non lugendis 232. Hilarion adiurauit, ut mortuus statim, sicut uestitus erat, humo tegeretur. Animam egredientem alloquendo confortabat, ne timeret 241. Melior est

Miserior est abortiuo ille qui genuit multos filios et diu uixit, et non sit usus bonis et sepultura careat 133. Occupatio magna creata est omnibus hominibus et iugum graue super filios Adam a die exitus de uentre matris eorum usque in diem sepulturę in matrem omnium 149. Omnis caro fenum et omnis gloria eius quasi flos agri etc. 160. Mores. Ex studiis suis intelligitur puer 130. Ex uisu cognoscitur uir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus. Amictus corporis et risus dentium et ingressus hominis enunciant de illo 145.

ille qui genuit multos filios et diu uixit, et non sit usus bonis et sepultura careat 133. Occupatio magna creata est omnibus hominibus et iugum graue super filios Adam a die exitus de uentre matris eorum usque in diem sepulturę in matrem omnium 149. Omnis caro fenum et omnis gloria eius quasi flos agri etc. 160. Mores. Ex studiis suis intelligitur puer 130. Ex uisu cognoscitur uir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus. Amictus corporis et risus dentium et ingressus hominis enunciant de illo 145. Nunquid uię meę

Maledictio Samarię propter idola eius 203. Ab ea quę dormit in sinu tuo custodi claustra oris tui 209. Audiui opprobrium Moab et blasfemias filiorum Ammon, quę exprobrauerunt populo meo etc. 211. Maledictio quę egreditur super faciem omnis terrę 213. Negantes in Deo iustitiam 216. Mollis 130. Amoue carnalitatem 135. Pluuia ponitur pro uoluptatum illecebris 152. Vsque quo deliciis dissolueris, fìlia uaga 176. Ve qui canitis ad uoces psalterii etc. 206.

cymbalis cecinerunt canticum Dauid 83. Lętitia in choris, in tubis uasisque et canticis 87. Instrumenta musica quibus Deus laudatur. Psalmus CL 125. Musica instrumenta circa statuam quam adorari iusserat Nabuchodonosor 197. Mors. Caro omnis consumpta super terram 1. Ioseph patrem defunctum fleuit, aromatibus conditum sepeliuit 9. Cadauer hominis inuenti deferetur ad urbem proximiorem. Cadauer in patibulo suspensum, eadem die sepelietur 28. Dauid egrotante puero ieiunauit

es ad Achior, ueniet ei; prophetarum una uox est quod trademur 95. Nunquid Deus indiget uestro mendacio, ut pro illo loquimini dolos? 103. Suscitatur falsiloquus aduersus faciem meam 104. Non loquentur labia mea iniquitatem nec lingua mea meditabitur mendacium 105. Omnis homo mendax a se ipso, uerax a Spiritu Sancto. Psalmus CXV 119. Linguam mendacem odit Dominus proferentem mendacia. Testem fallacem. Mendacium 127. Mendax. Mendacium bis. Mendax 128. Mendacium bis. Lucrum mendacii bis 130. Lingua fallax. Os lubricum 131.

Mandata tua meditatio mea est. Lętabor super eloquia tua sicut qui inuenit spolia multa. Psalmo eodem 121. Beatus uir qui impleuit desiderium suum ex ipsis. Psalmus CXXVI 122. Emittit eloquium suum terrę. Psalmus. CXLVII 125. Mandatum lucerna est et lex lux 127. Omnis sermo Dei ignitus clypeus est onmibus sperantibus in se 132. Verba etc. quę per magistrorum consilium data sunt a pastore uno [etc] . His amplius, fili mi, ne requiras. Mandata Dei obserua. Vox dilecti mei in Lege et pręceptis 135.

non ingredientur, nisi ad patrem, matrem, filium, fratrrem et sororem uniuiram et ab iis mundabitur VII diebus etc. 194. MATTHEVS Matrimonium. Ioseph iustus suspectam relinquere uoluit, non accusare; occulte, ne infamaret I. Omnis qui dimiserit uxorem excepta fornicationis causa, facit eam mechari; et qui dimissam duxerit, adulterat V. Fructus tricesimus sancto matrimonio deputatur XIII. Quod Deus coniunxit, homo non separet XIX. Moyses ad duritiam cordis eorum permisit dimittere uxores. Ab initio autem non fuit sic

interitum corripiens Herodem quam quod uirtutis meritis Christus sit putatus III. Laxate retia uestra in capturam V. Nunquid potest cęcus cęcum ducere? Non ne ambo in foueam cadunt? Non est discipulus supra magistrum. Perfectus autem omnis erit, si sit sicut magister eius VI. Iter faciebat per ciuitates et castella prędicans et euangelizans regnum Dei. Nemo lucernam accendens operit eam uase etc, sed supra candelabrum ponit VIII. Messis quidem multa, operarii autem pauci. In eadem domo manete edentes et bibentes,

ad dexteram nauigii rhete et inuenietis. Mittit is qui consona fidei prędicat. Et magnos pisces capit, id est uirtutis studiosos, alioquin capi non possent XXI. Mutatio rerum. Non ne duodecim sunt horę diei? XI. Malus. A Nazareth potest aliquid boni esse? I. Omnis enim qui male agit odit lucem et non uenit ad lucem, ut non arguantur opera eius etc. III. Tollunt lapides in Iesum qui malle cogitant, et cum iacere eos deliberant, id est cogitata implere, Iesus eis absconditur et fugit de templo cordis eorum VIII.

Qui habent uxores, tanquam non habentes sint etc. Qui cum uxore est, sollicitus est quę sunt mundi, quomodo placeat uxori, et diuisus est etc. Mulier alligata est legi quanto tempore uir eius uiuit; postea cui uult nubat, tantum in Domino VII. Omnis uiri caput Christus, caput autem mulieris uir. Vir enim imago et gloria Dei est; mulier autem gloria uiri est XI. AD EPHESIOS: De officio uiri et uxoris ad exemplum Ecclesi? et Christi V. AD COLOSSENSES: De officio uxoris et uiri III. AD THIMOTEVM I: Docere autem mulieri

et mulieres subditę sint uiris suis. Viri similiter mulieribus impartientes honorem tanquam cohęredibus gratię uitę, ut non impediantur orationes uestrę III. Miseria humana. IACOBI: Quid est enim uita nostra? Vapor est ad modicum parens IIII. PETRI I: Omnis caro ut foenum, uerbum autem Domini manet in ęternum I. Mores. AD TITVM: Cretenses semper mendaces, malę bestię, uentris pigri. Increpat illos, ut sani sint in fide I. Magnanimus. AD ROMANOS: Vis non timere potestatem? Fac bonum. Si

II. Si legis Moysi transgressor morte punitur, quanto magis legis Christi? Horrendum est incidere in manus Dei uiuentis X. Fili mi, noli negligere disciplinam Domini neque fatigeris, dum ab eo argueris. Quem enim diligit Dominus, castigat. Flagellat autem omnemfilium quem recipit. Omnis autem disciplina in pręsenti quidem uidetur non esse gaudii, sed moeroris, postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam reddet iustitię XII. PETRI II: Si enim Deus angelis peccantibus non pepercit etc. Si originali mundo non pepercit per diluuium etc.

membra IIII. AD COLOSSENSES: Nolite mentiri III. AD TITVM: Cretenses semper mendaces I. IOANNIS I: Quis est mendax nisi is qui negat quoniam Iesus [non] est Christus etc. II. APOC AL YPSIS:pmnibus mendacibus pars in stagno ardenti XXI. Foris omnis qui amat et facit mendacium XXII. Magister AD ROMANOS: Gręcis ac barbaris sapientibus et insipientibus debitor sum. Euangelizare uirtus Dei est in salutem omni credenti, Iudeo primum et Gręco L Paulus: Ab Hierusalem per circuitum usque in Illyricum repleuerim Euangelium Christi XV.

nos societatem habere cum Deo I. III : Ve illis qui in uia Chain abierunt et errore Balaam mercede effusi sunt et in contradictione Chore perierunt I. APOCALYPSIS: Foris canes et uenefici et impudici et homicidę et idolis seruientes et omnis qui amat et facit mendacium XXII. Mulier. AD THIMOTEVM I: Sed quod decet mulieres promittentes pietatem per opera bona. Mulier in silentio discat cum omni subiectione. Docere autem mulieri non permitto etc. II. Mulieres similiter pudicas, non detrahentes

sororem 83. Bona mors est homini, uitę quę extinguit mala 85. Homo uitę commodatus est, non donatus. Lex uniuersalis est, quę iubet nasci et mori. Male uiuunt qui se semper uicturos putant 86. Omnes enim uitam differentes mors incerta pręuenit. Omnis itaque dies uelut ultimus ordinandus est. Vita omnis breuis est. Ideo immortalitas est mors honesta 87. Cambysis exercitum ad Hammonem missum harena obruit 95, Moriendum est 96. Cuiusque mortis unus terminus nec aliud mortis genus alio magis

quę extinguit mala 85. Homo uitę commodatus est, non donatus. Lex uniuersalis est, quę iubet nasci et mori. Male uiuunt qui se semper uicturos putant 86. Omnes enim uitam differentes mors incerta pręuenit. Omnis itaque dies uelut ultimus ordinandus est. Vita omnis breuis est. Ideo immortalitas est mors honesta 87. Cambysis exercitum ad Hammonem missum harena obruit 95, Moriendum est 96. Cuiusque mortis unus terminus nec aliud mortis genus alio magis timendum 104. Ingenti animo mors prouocanda est

ea corporis uitio non gignerentur 28. De iure atquemore ueterum sponsaliorum 28. Bias: Si pulchram duxeris, habebis communem, si deformem, habebis poenam. Mediocris ergo forma eligenda est, quam Ennius statam formam appellat 35. Artemisia Mausolum uirum amasse fertur supra omnis amorum fabulas ultraque affectionis humanę fidem. Ossa cineremque defuncti mixta odoribus contusaque in pulueris faciem aquę indidit ebibitque. Sepulchrum illi posuit memoratissimum. Agonem in laudibus eius dicundis certantium statuit propositis pręmiis. Certauit Theopompus, Theodectes,

Scipiones, Lucius Paulus, Marcus Marcellus 51. Mors terribilis his, quorum cum uita omnia extinguuntur, non his quorum laus emori non potest 176. Hi uiuunt qui ex corporum uinculis tanquam e carcere euolauerunt. Vestra uero quę dicitur uita, mors est 194. Mulcta. Omnis et animaduersio et castigatio contumelia uacare debet etc. 92. Obiurgatione qualiter utendum 105. Mores non improbi et tamen diuersi, alius aliis aptior et quisque suis 99. Deliberandum, quos nos et quales esse uelimus 100. Quando morum

seruanda: ut appetitus rationi pareat, ut quantum causa postulat curemus, ut ad decorem moderentur omnia 106. Commodum est ex aliis iudicare, ut uitemus quod dedecet 107. Malus uitiis deditus etc. 176. Serui omnes improbi 180. Metus. Omnis metus seruitus 182. THVCIDIDES Militaris uirtus. Mos Atheniensium eos qui fortiter bellando occubuerunt pro contione laudare 19. Hiberi barbarorum pugnacissimi 82. Mors. Sepulchrum uirorum illustrium ad

Abraham tres habuit uxores et Iacob quattuor. Isaac uero una fuit uxore contentus 320. Non est uoluntas pura secundi matrimonii, quę fornicationis comparatione uilescit 324. Digamiam et trigamiam non ex Lege descendere, sed ex indulgentia 354. Miseria uitę. Omnis caro foenum 272. Mores. Duplices portę mortis et uitę: uitiorum atque uirtutum 53. Adamantis natura 161. Via recta, nec ad dextram nec ad sinistram 173. Declinare ad dextram est nimium esse iustum, ad sinistram parum 183. Mores hominum

Potum dedit nobis aquam fellis. Peccauimus enim Domino 345. Percussi, ut coacti malum uitent 353. Et fiet terra eorum in desolationem 358. Phasur. Phaseor. Neruum 359. Securis et maleus 365. Gladius super omnes habitatores terrę 368. Omnis correptio proficit ad salutem, quę ad pręsens uidetur esse tristitię 376. Militia. Centuriones. Chiliarchi. Tribuni. Quinquagenarii. Decani 196. Medicus uerus e cęlo 117. Absque Dei miesricordia nihil ualet ars medendi 249. Iussit Esaias,

homines moriemini 381. Quis est homo qui uiuet et non uidebit mortem 388. Auferes spiritum ipsorum et deficient 399. Heu mihi quia incolatus meus prolongatus est 419, 437. Somnus 421. Mendacium. Simulatio. Assumenta pro tempore 197. Omnis homo mendax 222. Qui loquitur mendacia, peribit 273. Testis iniquus deridet iudicium 274. Suauis panis mendacii 275. Lingua fallax non amat ueritatem, et os lubricum operatur ruinas 280. Vanus et mendax 283. Perdet omnes qui loquuntur mendacium

273. Testis iniquus deridet iudicium 274. Suauis panis mendacii 275. Lingua fallax non amat ueritatem, et os lubricum operatur ruinas 280. Vanus et mendax 283. Perdet omnes qui loquuntur mendacium 322. Mentita est iniquitas sibi 339. Omnis homo mendax 411. Magister. Doctor ecclesiasticus 9. Paruuli petierunt panem, et non erat qui frangeret eis 18. Leniter, non aspere docendi 20. Montes, colles, rupes 30, 32. Canite tuba 33. Nolite dare sanctum canibus 73,

110. Qui fabricant tabernacula 113. Non quęrit quod sibi utile, sed quod multis 129. Scientię rudimenta 135. Beati qui possunt defendere Dei plebem 138. Cathenulę uerbi connexiones signant 139. Iuuat nos orationibus conceptis et exemplo 140. Omnis eruditio ad pręsens non dulcis uidetur, sed amara 143. Sophar. Tubicinatio. Predicatio 144. Abecedarii, syllabarii., nominarii, calculatores 145. Tuba 153. Peccantem argue 154. Doctor eicit de ecclesia demones 156. Ab eis quos docemus,

17. Ad magna nos genuit natura 35. Omnes natura bona appetere, contraria deuitare 41. Principium naturę diligendi sui. Progressus naturę: ęstimabile, officium, selectio, conuenientia. Prima naturę non propter se expetenda 42. Cognitio naturę 54. Natura omnis conseruatrix sui 56. Omnis natura est diligens sui 59. Quis primus naturę appetitus 69. Naturę progressus a principio ad finem 71. Etiam ipsi qui se prudentes malo aliquo afficiunt, probat Cicero se ipsos diligere. Hominis

appetere, contraria deuitare 41. Principium naturę diligendi sui. Progressus naturę: ęstimabile, officium, selectio, conuenientia. Prima naturę non propter se expetenda 42. Cognitio naturę 54. Natura omnis conseruatrix sui 56. Omnis natura est diligens sui 59. Quis primus naturę appetitus 69. Naturę progressus a principio ad finem 71. Etiam ipsi qui se prudentes malo aliquo afficiunt, probat Cicero se ipsos diligere. Hominis natura, constantis animo et corpore 73. Natura nos

excitabis illud II. Hora autem erat quasi sexta: signat sextam ętatem, qua Dominus incarnari uoluit. Rogatus Dominus mansit apud Samaritanos duos dies. Filium reguli hora septima deseruit febris. Nam septenarius numerus est quietis, uel quia per septiformem spiritum est omnis remissio peccatorum IIII. Annos XLVIII habens in infirmitate audit: Tolle grabatumtuum et ambula, id est dilige proximum et ambula cum Deo. Hoc enim ad sanitatem deerat, ut ad quadragenarium numerum, qui aliquo modo perfectus est, perueniret V. Quinque panes ordeacei, duo

semel in anno, in die pasche totondit 237. Hospitalitas. Abraham et Loth angelos susceperunt 134. Onesiphorus Paulum apostolum. Quo affectu inuitandi sunt hospites 214. Idem 235. Hospitalitas Abraham 266. Ocium. Mater omnis peccati ociositas 150. Nullo unquam detur ocio animus 155. Nihil ocio deterius 181. Obedientia Abraham et Isaac 19. Obedientia melior quam uictima 123. Machabeus, ut obediret matri, mori non timuit 130. Esto subiectus pontifici tuo 131.

Tres differentię in hominibus 40. De interiore homine et inuisibili 114. Muli, equi, porci, lupi, oues, pisces, id est homines. Quę uita hominis interioris. Naturę humanę bonum et dignitas hominis 174. Homo anima et corpus 208. Absque notitia sui creatoris omnis homo pecus est 257. BIBLIA Oratio. Dominus confudit linguas ędificantium turrim Babel, et cessarunt ab incepto 2. Iussi dicere seboleth dicebant chebolet, et si

demonium, locutus est mutus et admiratę sunt turbę XI. Diues in igne positus linguę magis sentit ardorem, quia forte magis garrulitate linguę Deum offenderat XVI. Ego dabo uobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere et contradicere omnes aduersarii uestri XXI. Ocium. Omnis arbor non faciens fructum bonum excidetur et in ignem mittetur. Ocium in naturale est. Obest enim inertia cunctis corporis membris, nulli autem ut animę III. Manus arida a operibus bonis torpens, ut sanitatem recipiat, extendi iubetur, ut proximum

cum uerecundia et sobrietate ornantes se, non in tortis crinibus aut auro aut margaritis uel ueste preciosa etc. II. PETRII: Mulierum ne sit extrinsecus capillatura aut circumdatio auri III. Obedientia. AD ROMANOS: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit XIII. AD CORINTHIOS I: Circumcisio nihil est e tprępucium nihil est, sed obseruatio mandatorum Dei VII. AD PHILIPPENSES: Iesus humiliauit se metipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis II. AD THIMOTEVM I:

inconsultus 360. Calix aureus, sed Babylonius 377. Disponit sermones suos in iudicio 408. Pone, Domine, custodiam ori meo et hostium circumstantię labiis meis 427. Ocium. Viderunt eam hostes et deriserunt sabbata eius 9. In desideriis est omnis anima ociosi 50. Hiems. Sabbatum 174. Qui talentum fodit in terra 176. Vade ad formicam 263. Egestatem operata est manus remissa. Sicut acetum dentibus et fumus oculis, sic piger his qui miserunt eum 266. Iter pigrorum quasi sepes

ipse uades neque alteri ibis comes. Cretes nescit pelagus 192 . Omnia sub unam Myconum 194 . Cui nullum negocium erat Harmenam construxit 214 . Non omnis hominis est Corinthum nauigare 219 . Phrigum et Mysorum fines separati, sed definire difficile 220 . Qui celeri passu assum it mortis periculum adit 237 . Cumani non

Qui ex philosophis in peregrinatione ętatatem consumpserunt 157 . Passio animi. Ęgritudo animi semper errat 117 . Ęgritudo animi an cadat in sapientem. Perturbationes animi usitatius dicitur quam morbi. Omnis animi commotio insania dici potest. Sanitas animorum sapientia, insanitas insipientia. Ęgritudinem aliquando cadere in sapientem 118 . Animi morbum Gręci uocant paJos 120 .

Aristoteles 17 . Dialecticam contemnit Epicurus. Herilus summum bonum scientiam dixit 23 . Academici nihil certi affirmant. In quo differunt Stoici cum Peripateticis 27 . Omnis summa philosophię ad beate uiuendum spectat 30 . Epicureorum erroris causa 36 . Philosophia ars uitę 38 . Argumentorum, si sequentia falsa sint, etiam pręcedentia falsa

sobrietatem 37 . Philippi filię uirgines prophetarunt etiam post Ioannem 38 . Iacobus, frater Domini. Exempla castitatis a gentilibus collecta 39, 40 . Pudicicia amissa omnis uirtus ruit 42 . Castitatis cultus inter gentiles 46 . Cęlibes cęlo digni 53 . Inter uirgines et nuptas 57 . Virginitas

in tempore tribulationis, quasi nubes pluuię in tempore siccitatis 148 . Misericordia liberans a tribulatione 149 . Non auertas faciem a proximo tuo. Homines misericordię inuenientes gratiam in oculis omnis carnis 150 . Subuenite oppresso, iudicate pupillo, defendite uiduam 151 . Quid ultra debui facere uineę meę et non feci? Expectaui, ut faceret uuas, et fecit labruscas 152 .

eas accubare faciam, dicit Dominus. Quod perierat, requiram, et quod abiectum erat, reducam, et quod confractum fuerat, consolidabo, et quod pingue et forte, custodiam et pascam illas in iudicio 191 . Nunc reducam captiuitatem Iacob et miserebor omnis domus Israel etc. 193 . Daniel prius petiit parci sapientibus Chaldeorum quam reuelauit regis somnium 196 . Pietas in pauperes 197 . Misericordiam uolui et

Penitentia. Qui propter lepram separatur, habebit uestimenta dissuta, caput nudum, os ueste contectum; contaminatum ac sordidum se clamabit, solus habitabit extra castra 17 . Dies expiationum. Omnis anima quę afflicta non fuerit die hac, peribit de populis suis, et quę operis quippiam fecerit 18 . Orabunt pro impietatibus suis, et recordabor foederis mei 19 . Si penitudine ductus reuerteris ad

Fecerunt phase. Non est tamen auersus furor Domini propter Manassen. Ioakim factus seruus Nabuchodonosor regis rebellauit ei. Immisit Dominus latrunculos, ut disperderet Iudam, propter peccata Manassę 69 . Roboam dereliquit legem Domini et omnis Israel cum eo. Venit Sesac, rex Ęgypti, et cępit ciuitates Iuda 76 . Seruierunt idolis et a Syris percussi sunt 79 . Amasias declinauit post idola, et ab inimicis captus et occisus est. Achaz seruiuit

etc. Dominus non fecit responsum tentantibus eum, sed puniuit eos 187 . De idolatria Israel et Iudę. Preuaricatio sacerdotum. Falsi prophetę. Peccata idolorum uestrorum portabitis 189 . Omnis alienigena incircumcisus corde etc. non ingredietur sanctuarium meum 194 . In littoribus et in palustribus non sanabuntur, quia in salinas dabuntur 195 . Nabuchodonosor propter idolatriam punitus

facie orauerunt horas tres. Angelus dicit se obtuliase coram Deo orationes Thobię et eius pietatis opera 92 . Omnes ex toto corde orabant Deum 94 . Conciderunt in facies ad orantes Deum ac precantes cum fletu. Omnis populus per totam noctem intra ecclesiam orauerunt petentes auxlium a Domino 94 . Ozias et presbiteri Iudith uiduę dixerunt, ut oraret pro eis. Illa respondit: Orate et uos etc. 95 .

uerba tua, et ego ueni propter sermones tuos 199 . Susanna iam facta mortis rea exclamauit ad Dominum et liberatur; maligni testes puniuntur 200 . Clamate ad Dominum. Ad te, Domine, clamabo. Omnes simul orate. Omnis qui inuocauerit nomen Domini, saluus erit 204 . Propheta uidit Domi num paratum emittere locustas. Orauit, et Dominus misertus est. Vidit uocantem iudicium ad ignem. Orauit, et Dominus misertus est 206 .

Syrorum innumerabilis exercitus, cum obsidret Samariam, Domino sonitum in eos excitante relictis castris uersi sunt in fugam 64 . Potentia Iosaphat, regis Iuda 78 . Assuero, Persarum regi, omnis terra et insulę tributarię erant 99 . Quod potentia et diuitię non saluant hominem, sed potius contraria. Psalmus XLVIII 112 . Non potentes, sed timentes eum placent ei. Psalmus CXLVI

crucis. Figam illum paxillum in loco fideli 155 . Falsum testimonium contra Dominum 156 . Seruire me fecisti in peccatis tuis. Nescierunt qui leuant lignum sculpturę; mihi curuabitur omne genu et iurabit omnis lingua 161 . De adoratione crucis 162 . Inglorius erit inter uiros aspectus eius. Vere langores nostros ipse tulit 163 . Iustus perit et non est qui recogitet in corde

superbiam diuitum, sed simplici ad modestiam pauperum, nec sericis, sed syndone inuoluitur XXVII. Perfidia hereticorum. Cum dormirent homines, inimicus superseminauit zizania in medio tritici. Cum creuisset herba et fructum fecisset, tunc apparruerunt et zizania XIII. Omnis plantatio, quam non plantauit Pater meus cęlestis, eradicabitur. Sinite illos: cęci sunt et duces cęcorum. Cęcus autem cęco etc. XV. Cauete a fermento phariseorum et sadduceorum, id est a doctrina hereticorum XVI. Qui non est mecum, contra me est. Et qui

et hypostasi peccatum X. Circa negationem Petri prima ancilla titubatio est, secunda consensio, tertius uir actus est XIIII. Hieronymus: Peccata pręterita non nocent, quando non placent XVI.
Purgatorium. Omnis enim igne salietur et omnis uictima sale salietur. Apostolus: Vniuscuiusque opus quale sit, ignis probabit. Hieronymus: Victima Domini est genus humanum, quod hic ratione sapientię salitur et illic purgatorio igne examinabitur IX. Passio Domini. Cum

X. Circa negationem Petri prima ancilla titubatio est, secunda consensio, tertius uir actus est XIIII. Hieronymus: Peccata pręterita non nocent, quando non placent XVI.
Purgatorium. Omnis enim igne salietur et omnis uictima sale salietur. Apostolus: Vniuscuiusque opus quale sit, ignis probabit. Hieronymus: Victima Domini est genus humanum, quod hic ratione sapientię salitur et illic purgatorio igne examinabitur IX. Passio Domini. Cum exirent a Bethania, esuriit

huc et interficite ante me XIX. Pendente Domi no in cruce tenebrę factę sunt. et sol obscuratus; his scilicet quibus crux est scandalum XXIII.
Petitio. Zacharias sacerdos ponit incensum in templo Domino, et omnis multitudo populi erat orans foris. Angelus ad eum: Ne timeas, Zacharia, quoniam exaudita est oratio tua I. Iesu baptizato et orante: ut perpendas, quod suscepto baptismate oportuna sit iugis oratio III. Vir plenus lepra uiso Iesu procidit in faciem et

Omne quod dat mihi Pater, ad me ueniet, et eum qui uenit ad me non eiiciam foras. Hec est enim uoluntas eius qui misit me, Patris, ut omne quod dedit mihi non perdam ex eo, sed resuscitem illud in nouissimo die. Hęc est autem uoluntas Patris etc., ut omnis qui uidet Filium et credit in eum, habeat uitam ęternam, et ego resuscitabo eum in nouissimo die VI. Nemo te condemnauit? Nemo, Domine. Nec ego te condemnabo. Vade, et iam amplius noli peccare VIII. Cęcus a natiuitate fuit genus humanum. Spuit

be nefactorem suum ab inuidis eiicitur foras, sed inuenitur a Iesu et in fide Filii Dei solidatur IX. Si mundus uos odit etc. Sed hęc omnia facient uobis propter nomen meum, quia nesciunt eum qui misit me XV. Absque synagogis facient uos. Sed uenit hora, ut omnis qui interficit uos arbitretur obsequium se pręstare Deo. Et hęc facient uobis, quia non nouerunt Patrem neque me XVI. Mitte gladium tuum in uaginam XVIII. Percussus Iesus alapa a seruo, humiliter factum redarguit, non iudicat XVIII. Quod martyrum cicatrices apparebunt in

hora etc. XVII.
Peccatum. Venialia, si negligantur, multiplicata occidunt III. Iam noli amplius peccare, ne deterius tibi aliquid contingat V. Amen, amen dico uobis, quia omnis qui facit peccatum, seruus est peccati. Seruus autem non manet in domo in ęternum, filius autem manet in ęternum. Si ergo uos filius liberauerit, uere liberi eritis VIII. Peccatores Deus non audit, sed siquis Dei cultor est et uoluntatem eius facit, hunc exaudit IX. Si

innocentem sollicitabant. Hi sunt qui a minimis abstinent et grauia delicta committere non cessant XVIII. Passio Domini. Soluite templum hoc, et in triduo excitabo illud II. Et sicut Moyses exaltauit serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filius hominis, ut omnis qui credit in ipso non pereat, sed habeat uitam ęternam III. Iesus fatigatus ex itinere sedebat sic supra fontem IIII. Murmur multus erat in turba de eo. Quidam enim dicebant, quia bonus est, alii autem dicebant non, sed seducit turbas. Quid me

simus secundum spem uitę ęternę III. AD HEBREOS: Non enim habemus pontificem, qui non possit compati infirmitatibus nostris; tentatum autem per omnia pro similitudine, absque peccato etc. de eius misericordia IIII. Omnis nanque pontifex, qui condolere possit his qui ignorant et errant, quoniam et ipse circumdatus est infirmitate etc. V. Mementote uinctorum tanquam simul uincti, et laborantium tanquam et ipsi in corpore

IOANNIS I: Quis est mendax, nisi is qui negat, quoniam Iesus non est Christus? Hic est Antichristus qui negat Patrem et Filium II. II: Multi seductores exierunt in mundum. Qui non confitetur Iesum Christum uenisse in carne, hic est seductor et Antichristus. Omnis qui pręcedit et non permanet in doctrina Christi, Deum non habet. Qui permanet in doctrina, hic Patrem et Filium habet. Siquis uenit ad uos et hanc doctrinam non affert, nolite communicare illi etc. 1 . IVDĘ: Subintrauerunt

et Babylon magna uenit in memoriam ante Deum, dare illi calicem uini indignationis irę eius XVI. Meretrix magna habens capita VII et cornua decem etc. XVII. Cecidit, cecidit Babylon magna, et facta est habitatio demoniorum et custodia omnis spiritus immundi etc. XVIII. Incredulis et execratis et idolatris pars erit in stagno ardenti XXI.
Petitio. AD ROMANOS: Nunquid oremus, sicut oportet, nescimus VIII.

et phyalas aureas plenas odoramentorum, quę sunt orationes sanctorum laudes dicentes Redemptori V. Et ascendit fumus incensorum de orationibus sanctorum coram Deo VIII.
Potentia. AD ROMANOS: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit. Non est enim potestas, nisi a Deo. Vis autem non timere potestatem? Fac bonum. Si autem malum feceris, time. Non enim sine causa gladium portat etc. XIII. AD TITVM: Admone illos

hostia X. IACOBI: Qui totam legem seruauerit, offendat autem in uno, factus est omnium reus II. IOANNIS I: Si dixerimus, quonia m peccatum non habemus, ipsi nos seducimus. Si dixerimus, quia non peccauimus, mendacem facimus eum, et uerbum eius non est in nobis I. Omnis qui in eo manet, non peccat, et omnis qui peccat, non uidet eum nec cognouit eum. Qui facit peccatum, ex diabolo est, quoniam ab initio diabolus peccat. Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit, quoniam semen ipsius in eo manet; et non potest peccare, quoniam ex Deo

offendat autem in uno, factus est omnium reus II. IOANNIS I: Si dixerimus, quonia m peccatum non habemus, ipsi nos seducimus. Si dixerimus, quia non peccauimus, mendacem facimus eum, et uerbum eius non est in nobis I. Omnis qui in eo manet, non peccat, et omnis qui peccat, non uidet eum nec cognouit eum. Qui facit peccatum, ex diabolo est, quoniam ab initio diabolus peccat. Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit, quoniam semen ipsius in eo manet; et non potest peccare, quoniam ex Deo natus est III. Qui

habemus, ipsi nos seducimus. Si dixerimus, quia non peccauimus, mendacem facimus eum, et uerbum eius non est in nobis I. Omnis qui in eo manet, non peccat, et omnis qui peccat, non uidet eum nec cognouit eum. Qui facit peccatum, ex diabolo est, quoniam ab initio diabolus peccat. Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit, quoniam semen ipsius in eo manet; et non potest peccare, quoniam ex Deo natus est III. Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem etc. Est peccatum ad mortem; non pro illo dico, ut roget

ex Deo, peccatum non facit, quoniam semen ipsius in eo manet; et non potest peccare, quoniam ex Deo natus est III. Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem etc. Est peccatum ad mortem; non pro illo dico, ut roget quis. Scimus quoniam omnis qui natus est ex Deo, non peccat, sed generatio Dei conseruat eum, et malignus non tanget eum. Mundus totus in maligno positus est V.
Promissum. PETRI II: Non tardat Dominus promissionem suam,

De potentia signi crucis et inuocationis Crucifixi 96 . Prouidentia contra philosophos 2 . Mundum Dei prodentia gubernari 149, 150 . Quod omnis res, etiam que uidetur mala, ad aliquem usum facta est 150 . Quod Deus administrat mundum et regit hominum actus 180 . De prouidentia circa hominis fabricam 191 .

399 . Humilis oratio 401 . Et oratio eius fiat in peccatum 405 . In diebus meis inuocabo te 410 . Vota mea Domino reddam in conspectu omnis populi eius 411 . In tribulatione inuocaui Dominum, et exaudiuit me 412 . Clamaui in toto corde: Exaudi me, Domine 418 . Septies in die laudem dixi tibi. Oratio non in

185 . Onus bonum et malum 210 . Peccata quę excludunt a regno Dei 213 . Onus peccatum est 215 . Non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens 219 . Paraptomata, id est delicta, differunt a peccato 222 . Inter peccatum carnis et mentium 223 . Serui peccati 227 .

Primogenita sanctificata Domino 11 . Primogenitum dabis Deo. Sanctuarium, propiciatorium, mensa, candelabrum, lucernę. Item tabernaculum, uelum, archa, altare, uasa, tentoria etc. Expiatio altaris. Omnis qui tetigerit illud, sanctificabitur. Quę facienda super altari. Oblatio 13 . Oleum unctionis. Caro omnis non unguetur ex eo 14 . Omnia unctionis oleo consecrabis

lucernę. Item tabernaculum, uelum, archa, altare, uasa, tentoria etc. Expiatio altaris. Omnis qui tetigerit illud, sanctificabitur. Quę facienda super altari. Oblatio 13 . Oleum unctionis. Caro omnis non unguetur ex eo 14 . Omnia unctionis oleo consecrabis 15 . Primogenita nemo uouere poterit, quia Domini sunt. Quod Domino consecratum est, non ueniet 19 .

77 . Confortauit eos, ne timerent, quia Dominus pugnabit pro eis 78 . Congregata multitudine in area quę est ab oriente portę sacrę etc. 90 . Thobię posteritas omnis in conuersatione sancta permansit 93 . Hortatur ad seruiendum Deo cum timore. Psalmus II 108 . De fideli ad religionem conuerso. Psalmus XV 109 .

hamo Petri captus XVII. Vbi sunt duo uel tres congregati in nomine meo XVIII. Multi sequuntur Christum sicut turbę, non tamen surgentes sicut Mattheus, qui surgens secutus est eum. Si uis perfectus esse. Vos qui secuti estis me, sedebitis super sedes etc. Et omnis qui reliquerit etc. centuplum accipiet et uitam ęternam possidebit XVIIII. Sternunt uestimenta sua sub pedibus Domini. Iesus ingressus ciuitatem primum adiit templum. Cęci et claudi in templo sanantur XXI. Operarii quos conduxit domi nus in uineam suam XX.

PETRI I: Regem honorificate II.
Reus. AD CORINTHIOS I: An nescitis quia iniqui regnum Dei non possidebunt VI. APOCALYPSIS: Quod damnati obliuiscantur scientię acquisitę. Et omnis artifex omnisque ars non inuenietur in te amplius XVIII. Sanctorum exultatio super damnatos XVIIII.
Ratio. IACOBI: Equus freno, navis gubernaculo, totum hominis corpus ratione circumferendum est

Morbum esse scias, non hilaritatem semper arridere ridentibus et ad omnium ęstimationem ipsum quoque os diducere 86 .
Ratio. Nihil sine ratione faciendum est. Ratio omnis honesti comes est 33 . Non ad prouidendum tantum, sed ad omnes res regendas satis est per se ipsa ratio 48 . Sextius consummato die, cum se ad nocturnam quietem recępisset, interrogabat animum suum:

diuinorum habere non potest qui Deo tradente non acceperit 112 . Stultum Dei sapientius est hominibus 122 . Ve qui prudentes sunt apud se met ipsos 123 . Infatuatus est omnis homo ab scientia 126 . Themistocles CVII agens annum questus est tunc se e uita egredi, cum sapere coepisset 130 . Qui iam senes in sapientię studiis floruerunt. Sophocles amentię a filiis accusatus

cum sapientia inhabitat 138 . Multa dicuntur de sapientia. Vani sunt autem omne homines in quibus non subest scientia Dei. Sanctis autem tuis maxima erat lux: columnam ignis ducem habuerunt ignotę uię 140 . Omnis sapientia a Domino Deo est. Et cum illo fuit semper, et est ante ęuum. Sapientiam Dei quis inuestigauit. Initium sapientię timor Domini. Fili, concupiscens sapientiam conserua iustitiam, et Deus prębebit illam tibi. Sapientia suscipit inquirentes se etc.

141 . Non te extollas. Non te iustifices et noli uideri uelle sapiens 142 . Superbia odibllis Deo et hominibus. Quid superbis, terra et cinis? Initium superbię hominis apostatare a Deo. Initium omnis peccati est superbia. Duces superbi. Noli extolli in opere. Caue a dolosis et superbis 144 . Homo acharis. Superbia 145 . Extollentiam oculorum ne dederis mihi, Domine. Pauper superbus

et ego feci me metipsum etc. Cui similis factus es in magnitudine tui? 190 . Assyrii subiecti Babyloniis propter superbiam. Ob superbiam interfecti 191 . Subuertentur montes et cadent sepes. Et omnis murus corruet in terram 193 . Gradientes in superbia potens humiliare etc. 197 . Nabuchodonosor depositus ob superbiam cum onagris habitat, donec cognouit quod potestatem haberet Altissimus

163 . De malis sacerdotibus. Speculatores eius cęci nescierunt. Vniuersi canes muti non ualentes latrare 164 . Quia stulte egerunt pastores et Dominum non quęsierunt, propterea non intellexerunt et omnis grex eorum dispersus est. Pastores multi demoliti sunt uineam meam, conculcauerunt partem meam etc. 170 . Ve pastoribus qui dispergunt et dilacerant gregem pascuę meę 173 . Vlulate,

etc. de auaritia eorum. Rursum de malis pastoribus 191 . Sacerdotes non egredientur de sanctis in atrium exterius nisi depositis uestimentis in quibus ministrant, quia sancta sunt 193 . Omnis filius alienus et Leuitę qui recesserunt post idola, non appropinquabunt ad me, ut sacerdotio fungantur etc. Qui non errauerunt, ingredientur uestiti lineis etc. 194 . Caput non radent neque comam nutrient, sed

bellum commissurus uires considerat. Bonum est sal etc. si euanuerit, foras mittetur XIIII. Quid sit prudentia iuxta Origenem. Filii huius sęculi prudentiores filiis lucis in generatione sua sunt XVI. Superbus. Dispersit superbos mente cordis sui I. Omnis mons et collis humiliabitur III. Symon phariseus imputat Domino, quod tangi se patitur a peccatrice, sed arguitur minus ea pręstitisse VII. Intrauit cogitatio in discipulos, quis eorum maior esset IX. Habent uolucres cęli nidos

X. Spiritus Sanctus in specie columbę. Vt cognoscat unusquisque, si habeat Spiritum Sanctum, simplicem se esse debere sicut columbam et habere cum fratribus pacem I. Spiritus, ubi uult, spirat. Et uocem eius audis, sed nescis, unde ueniat aut quo uadat. Sic est omnis qui natus est ex spiritu. Non enim ad mensuram dat Deus spiritum, Filio tantum. Vnde subiungit: Pater diligit Filium et omnia dedit in manu eius III. Spiritus Sanctus comparatur radiis solaribus, qui multa illuminando non minorantur V. Spiritus est

Lucius Metellus. Nestor 37 . Quid cuiusque ętatis proprium. Masinissa nonagenarius 38 . Apius2 Cęcus 39 . Non omne uinum in senectute acessit; sic nec omnis homo ętate grauatur 48 . Arthaconeus LXXX regnauit annos, CXX uixit 49 . Solonis responsum ad Pysistratum tyrannum

Sacrificia impia 3 . De sacrificando 5 . VERGILIVS
Sapientia. Felix qui potuit rerum cognoscere causas. Atque metus omnis et inexorabile fatum subiecit pedibus strepitumque Acherontis auari 33 . Senex. Omnia fert ętas 14 . Optima quęque dies miseris mortalibus ęui prima fugit, subeunt morbi etc.

Sapientia supra hominem. Bonum hominis sapientia atque ratio 300 . Sapientia uxor 303 . Sapientia melior fortitudine. Sermo sapientię. Sapientia simplex 304 . Omnis sapientia a Domino. Verba sapientium. Philosophi 307 . Lignum sapientia 320 . Sapientia Dei 333 . Sapientia huius mundi. Quis sapiens et custodiet eam

usque in cęlum exaltaberis, usque in inferna descendes 154 . Amant primos accubitus in coenis 172 . Vbi erit superbia, ibi et contumelia 266, 269 . Abominatio Domino omnis arrogans 271 . Contritionem pręcędit superbia 272 . Superbus contemnit uirtutem 281 . Excelsi oculi 283 . Volucres cęli

homo 362 . Et in umbra alarum tuarum sperabo 363 . Moab olla spei meę. Vana salus hominis. Deduxisti me, quia factus es spes mea 365 . Spes mea in Deo est. Sperate in eo omnis congregatio populi. Nolite sperare in iniquitate. Laudabuntur omnes qui sperant in eum. Lętabitur iustus in Domino et sperabit in eo 366 . Spes omnium finium terrę et in mari longe 367 . Non

terram et inebriasti eam. Riuos eius inebrians. Dona Spiritus Sancti 367 . Pennę columbę deargentatę 369 . Accepisti dona in hominibus 370 . Et replebitur maiestate eius omnis terra 373 . Spiritus Sanctus sedit in Iesu 377 . Spiritus uadens et non rediens 378 . Christi sunt qui Spiritu Sancto unguuntur

Suspicio de omnibus tyranno 55 . AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI
Sapiens. Demon Socratis 57 . Superbia uitium omnis peccati 86, 103 . Superbia excusandi peccatum peccato deterior 104 . Superbia Nemroth 119 . Silentium in templo Isidis et Serapis simulachrum digito premens labellum

Sapientiam in mysterio absconditam loquimur 59 . Quinque prudentes 91 . Israel 112 . Sapientię seruiens habet requiem 113 . Omnis sapientia a Deo est 114, 115 . Intellectus. Scientia 131 . Scientię rudimenta 135 . Sapientię ornamentum 139 . Flumen

Cor tuum meditabitur timorem 264 . Timor 290 . Timor bonus et malus 300 . Timor Domini 312 . Terra. Omnis terra in Scripturis illam tantum signat de qua sermo est 218 . Fundamenta terrę intelligitur uoluntas et potestas Dei, qua terra continetur 230 . Fundamenta aliter 232 .

Qui sine timore Dei sunt. Qui aliud pręter Deum timent 328 . Timor sanctus 329, 333 . Firmamentum est Domi nus timentibus eum 338 . Timeat Dominum omnis terra. Ecce oculi Domini super timentes eum 344 . Timete Dominum omnes sancti eius. Timorem Domini docebo uos 345 . Illic trepidauerunt timore, ubi non erat timor 361 .

sanctus 415 . Qui timent te, uidebunt me et lętabuntur 416 . Confige timore tuo carnes meas 418 . Timor Domini. Beati omnes qui timent Dominum. Ecce sic benedicetur omnis homo qui timet Dominum 421 . Qui timetis Dominum, benedicite Domino 425 . Voluntatem timentium se faciet 430 . Beneplacitum est Deo super timentes eum

in domibus regum sunt VII. Stola datur filio ad patrem reuertenti, id est amictus sapientię et doctrinę XV. Humilitas. Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum uerbum tuum. Quia respexit humilitatem ancillę suę. Deposuit potentes de sede et exaltauit humiles I. Omnis uallis implebitur. Cuius non sum dignus soluere corigiam calciamentorum eius III. Humilitatem ostendens Iesus pergebat ad seruum centurionis sanandum. Ambitionem deuitans ad reguli filium noluit ire. Non sum dignus, ut sub tectum meum intres VII.

uigilat et custodit uestimenta sua, ne nudus ambulet et uideant turpitudinem eius XVI. Vanitas. AD THIMOTEVM I: Ineptas et inanes fabulas deuita IIII. Humilitas. AD ROMANOS: Non alta sapientes, sed humilibus consentientes XII. Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit XIII. AD CORINTHIOS I: Stulta mundi elegit Deus, infirma, ignobilia, contemptibilia et ea quę non sunt, ut glorietur omnis caro in conspectu eius I. Ego enim sum minimus apostolorum etc. Gratia autem Dei sum

Humilitas. AD ROMANOS: Non alta sapientes, sed humilibus consentientes XII. Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit XIII. AD CORINTHIOS I: Stulta mundi elegit Deus, infirma, ignobilia, contemptibilia et ea quę non sunt, ut glorietur omnis caro in conspectu eius I. Ego enim sum minimus apostolorum etc. Gratia autem Dei sum id quod sum XV. AD EPHESIOS: Mihi autem omnium sanctorum minimo data est gratia etc. III. AD PHILIPPENSES: Hoc enim sentite in

Arioli, diuini 195 . Pręteritum pro futuro propter certitudinem 202 . Phitones et diuini qui strident incantationibus suis 209, 210 . Omnis prophetia enygmatibus euoluitur etc. 221 . Prophetę quare obscuri 225 . Esaię obscuritas 245 . Prophetę fides 269 .

magnitudinem, aut in peruersitatem doctrinę, aut simpliciter uentus, quo nubila congregantur et aer in nubes cogitur 321 . Venator nunquam in bonam partem 105 . Venationes regię in Babylone. Omnis generis bestias murorum eius tantum ambitu coerceri 219 . Visus acutissimi aquila 83 . Vidua. Honora uiduas, quę uere uiduę sunt 162 . Vidua LXX annorum

Vestimenta sacerdotalia 423 . Vanitas. Sebala purgamenta 195 . Vanitas sensus et mentis obscuritas bifariam diuiditur 230 . Verumtamen uniuersa uanitas omnis homo uiuens 351 . Omnia uanitas 389 . Auerte oculos meos ne uideant uanitatem 415 . Humilitas. Humilis cadit in faciem, superbus retrorsum 25 .

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report