Your search found 1001 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 651-695:

arcus,
1.82  Votorumque leues alas, cristasque tumentes
1.83  Aerij Fastùs, et, quas superaddere fictas
1.84  Rebus amat species popularis Opinio, quaeque
1.85  Caetera sunt vitiorum, et vanae insignia mentis,
1.86  Marmoreis suspensa altè, cumulataque figens
1.87  Postibus, aeternum inscribam tibi, Diua, trophaeum.
1.88  Interea facilis tua mecum Arcana reclude
1.89  In populos, dubijsque volens allabere

quies: ne laetos iam sibi soles,
1.110  Otia ne speret mansura. Procacibus Euris,
1.111  Instabili pelago se credidit. Heu! Quibus ille
1.112  Fortunae imperijs, quanto iactabitur aestu,
1.113  Mentis inops, humilis, trepidus, variabilis aurae
1.114  Ludibrium, totus nimborum, hyemisque, fretique.
1.115  Nam neque, iudicij prauus, quae summa Bonorum
1.116  Autumat, instanti poterit non quaerere nisu;

Quiritûm,
1.280  Legitimos praeter, naturae publicus ordo
1.281  Quos homini statuit, votorum excurrere fines:
1.282  Nilque adeo proprios ad egeni corporis vsus,
1.283  Integra nil fanae conferre ad gaudia mentis.
1.284  Numquid enim saturis Gaetulo murice somnus
1.285  Blandior irrepit thalamis? Aut, diuite gemmâ,
1.286  Caelatoque bibat ni Mentore; flammea nescit
1.287  Expleri sitis? Imperij num quisquis

1.662  Mortales fortuna beet, cordique serenum
1.663  Laetitiae iubar, et placidae ferat otia pacis.
1.664  25. Illum ego felicis meritò sibi sumere nomen,
1.665  Certaque iam nactum mentis rear otia, magnis
1.666  Qui diues, proprijsque Bonis: plenissimus inde,
1.667  Sufficiensque sibi, nullique obnoxius. Horum
1.668  Si quidquam Dea caeca valet praestare; clientum
1.669  In grege nos

1.697  Praemia sunt. Memoret, si quid sua diuite, si quid
1.698  Maius adhuc gremio donandum aeraria seruent.
1.699  Anne igitur pretii rara, et sublimia quisquam,
1.700  Obtigerit sanae cui vel semuncia mentis,
1.701  Haec putet? O animae tenues, angustaque corda,
1.702  Quidquid id est Mundo componite. Quantula vasti
1.703  Portio regnorum fines dicentur olympi?
1.704  Quis fulgor gemmis ad sydera? Quaeve

diemque
1.850  Pectoribus vacuis, et anhelo gutture profiant.
1.851  His iuuat vmbriferam penitùs defundere Lethen,
1.852  His imperceptâ componere lumina dextrâ:
1.853  Hos totum cornu rigat: his dulcissima mentis
1.854  Otia, curarumque obliuia laeta propinas.
1.855  33. Transeo iam reliquas (pudet hac in faece morari)
1.856  Delicias turpes, Veneris fallacia dona,
1.857  Probraque

Summamque Malorum,
1.1114  Quae grauior, cum blanda magis, Mortalibus affert.
1.1115  En alias animi clades, insertaque caecis,
1.1116  Plùs etiam lugenda, Mali contagia fibris.
1.1117  Agmen agit stolidus mentis tumor: obsequijs dum
1.1118  Plaudentis populi, vanoque errore superbi,
1.1119  Egressos iam sese Hominem, iam summa tenere
1.1120  Votorum, magnisque putant vix cedere Diuis.

vasti praeceps immane Profundi,
2.706  Offundente metu nebulas, plerunque labare
2.707  Gressibus, et, vis nulla licet concurrat, ad imum
2.708  Saepe sui solâ capitis vertigine volui?
2.709  Hoc trepidae mentis specimen: sic illa ruinas
2.710  Sponte facit, quas facturam se finxit, et ipso,
2.711  Abstineant vt fata manum, turbante pauore,
2.712  In formidatos detruditur anxia luctus.

lamentis
3.218  Conficiens, rigidae ingeminet conuicia brumae,
3.219  Nec laniare genas, passos aut vellere crines
3.220  Temperet; Anticyram non ocyùs ire iubebis,
3.221  Quaesitum stolidae purgamina mentis? Ineptas
3.222  Non risu excipies lacrymas, annique niualis
3.223  Perpetuum hunc morem, certa haec constare docebis
3.224  Tot saeclis iam iura? Tuus dolor ille, receptas
3.225  Dum grauiùs vitae leges,

tales
3.238  Quòd tibi nimirum casus praedixeris, et quòd
3.239  Haec peregrinarum appendix consûeta viarum;
3.240  Haud secus in vitae cursu, quae tristia cunque
3.241  Obtigerint subeunda, pari fer robore mentis:
3.242  Tale viae genus hoc reputans, nec posse, per illam
3.243  Ingressos, alijs homines decurrere fatis.
3.244  7. Altera quin etiam primo hoc de fonte, leuandos

3.683  18. Atquì maius adhuc, longèque potentius aegro
3.684  Auxilium fuerint Aliorum vulnera, si, quo
3.685  Illa ferant îjdem vultu, et quo pondere mentis,
3.686  Insuper observes: tranquilâ vt fronte dolorem
3.687  Dissimulent: vt, vel lapsi afflictique, prementem
3.688  Fortunam super assurgant, fatique riunas.
3.689  Talia, credo equidem, spectantem

dogmata mentem;
3.769  Vilibus in triuijs quae prostant obvia, saltem
3.770  Confirment exempla. Illinc fas denique discas,
3.771  Posse homini quovis fatorum in turbine frontis
3.772  Laetitiam, nedum mentis constare vigorem.
3.773   20. Fac tamen, in duris sociorum fortia rebus
3.774  Deficiant exempla; tuo num parva dolori
3.775  Te penes, inque tuis opibus solamina restant?
3.776  Aspera sit quamvis,

inops, plenissimus Ipse.
4.68  Exime te sapiens fatis: si finxit auara.
4.69  Sors inopem; ditem subitò mens aequa refinget.
4.70   4. Pauperiem quereris. Fundorum aurique paratu.
4.71  Nempe cares. At mentis opes, sapientia, virtus,
4.72  Ingenium, moresque adsunt. Quàm rara supllex
4.73  Haec homini, quàm non pretij vulgaris aceruus?
4.74  Ergo queat fului locupletem Summa metalli
4.75  Fingere; non animi

Dea lubrica, standi
4.173  Impatiens, iam vasa legit: neu tristior aequo,
4.174  Perfidiae furtique leuem dum crimine damnas,
4.175  Quas neque sustulerat, potuit neque tangere, sacras
4.176  Compositae tibi mentis opes, verissimus Ipse
4.177  Fur, rapias. Dic, à seruo fugiente relictus
4.178  Quod Cynicus. Iactura leuis: cretatus agaso [a] Laert. in vita

pectus:
4.332  Luminis aspectu, quod proijcit aemula virtus,
4.333  Nec secus ac tedis Furiarum ardentibus, vri:
4.334  Ex leuis aduerso, vel amico murmure vulgi
4.335  Sollicitum pendere: illinc desumere mentis
4.336  Omnem habitum, lacrymas illinc, et gaudia: ne quid
4.337  Immemor exhibeat gestus, vox, vitaque, famae
4.338  Quod minùs ad veteris normam respondeat, horis
4.339  Omnibus obseruare: palàm te

latronem,
4.399  Periurumque, Magnumque, trifurciferumque salutet.
4.400  Talibus an xenijs titulisque acceptus, iniquâ
4.401  Mente domum, laetoque minùs discesseris ore?
4.402  Haud reor, insulsae vitio ni mentis eodem
4.403  Desipias: quin ridentes illa inter Amicos
4.404  Iurgia mox iterum ludens, iterumque referres.
4.405  Cur aliorum igitur, medijs impunè vagantur.
4.406  Qui triuijs, Agamemnonidûm

4.408  Anne isti numero quia plures? An quia ferri
4.409  Vincla procul, nullusque tenet quòd carcer? Ineptè:
4.410  Hìc veluti res summa foret. Non vincula stultos,
4.411  Non numerus, sedesve probant; sed turbida mentis
4.412  Iudicia, et species prauae, et rationis egestas.
4.413  Hoc si morbo hominum plerique, per omnia late
4.414  Compita, perque domos, capti non seciûs, ac quos
4.415  Hellebori succus, succoque

sensu
4.419  Cur dignanda putes, patulis quae faucibus aut hi
4.420  In ventos, aut hi temere conuicia iactant.
4.421   24. Despiceris, vultu ceu subniger, inque venustus.
4.422  Despice tu contra, vt fatuos et mentis inanes.
4.423  Cautus id inprimis, ne, si commotior aequo
4.424  Ebria vesanae excipias dicteria turbae;
4.425  Illius in numerum venias, ridendaque sanis,
4.426  Futiliter plorans, de te spectacula

nepotes.
4.882  Sic Ticinensis carcer tibi, magne Boethi,
4.883  Inclyta Cecropiae referebat limina Stoae.
4.884  Scilicet hìc, strepitu semotus diuitis aulae,
4.885  (Arctior illa bonae quantò est custodia mentis?)
4.886  Libera dilectis sacrabas otia musis.
4.887  Hìc per inaccessos calles, humilique negatum
4.888  Vulgo iter ingenij pennis sublimibus acto,
4.889  Syderaque, et Superos adeunti pectore,

quadrigas
4.924  Carceribus; metamque tenent: tu, verbere multo
4.925  Ignauum frustra pecus, et calcaribus vrgens,
4.926  Palladio restas postremus in aequore puluis.
4.927  Sanguis iners, gelidi sensus: non mentis acumen,
4.928  Occultas liceat quì rerum attingere causas:
4.929  Eloquij non vena fluens, non laetus ad artes
4.930  Impetus Aonias, Phoebique capacia corda.
4.931  Et licet extremi nil indefessa

Ille typis vigilata volumina famae
4.962  Plus referunt, crebroque magis lectore teruntur.
4.963   50. Vt procul inuidiae, procul ambitionis amarus
4.964  Sit furor; ipsa fames Veri, augendique paratas
4.965  Mentis opes nouus vsque, et inexaturabilis ardor
4.966  Anne leuis stimulus, tot adhuc intacta recludi
4.967  Nusquam omnis Sophiae cernentibus aequora: tantò
4.968  Maiores iam collectis occurrere gazas:

pingant vacinia fuco:
4.1089  Acìdis, Aetnaei an venias pastoris imago,
4.1090  Nullo est, dum speculum vites, deprendere sensu.
4.1091   57. At spernere. Quibus? Vulgo nempe: omnia solis
4.1092  Librat, mentis inops, qui sensibus, occiduâque
4.1093  Totum hominem externi metitur imagine limi.
4.1094  Hoc melius. Nullos, nisi sanae mentis, Amicos
4.1095  Inuenies: socio quisquis tibi foedere iunctus

4.1091   57. At spernere. Quibus? Vulgo nempe: omnia solis
4.1092  Librat, mentis inops, qui sensibus, occiduâque
4.1093  Totum hominem externi metitur imagine limi.
4.1094  Hoc melius. Nullos, nisi sanae mentis, Amicos
4.1095  Inuenies: socio quisquis tibi foedere iunctus
4.1096  Haeserit, haud fluxum formae vernantis honorem;
4.1097  Virtutem, mores, animum, te diliget ipsum.
4.1098   58. Turpibus haec sunto

4.1499  Sic meritae grato persoluam carmine laudes?
4.1500  Sponte suâ numeri venient (dant gaudia vires
4.1501  Ingenio) discentque hilares plùs posse Camoenae?
4.1502  Solis inoccidui tu Phosphorus, vnica mentis
4.1503  Sollicitae requies, curarum dulce leuamen,
4.1504  Votorum portus, pacis sinus, anchora fessis
4.1505  Cursibus, et patrij limen diceris olympi.
4.1506  Hei mihi quìd cessas, et adhuc pia vota

retinacula soluere linguae?
5.183  Ira furor breuis est, Venusino iudice: longi
5.184  Non semel in morbum sed transijt illa furoris.
5.185  Exemplium Telamone satus: cui caeca phrenesim.
5.186  Ergo minor mentis, nec iam suus, edita campis [a] Vide Sophoclem in Aiace Flagell.
5.187  Plurima Balantûm post funera, Dulichiumque
5.188  Riualem

lib. 2. de Ira cap. 36.
5.742  Sumere tunc iubeam: crystallo iudice, tetros
5.743  Illius vt coram possis dignoscere vultus.
5.744  Sint alij speculum, simili quos turbine mentis
5.745  (Et praesens aderas) meministi saepiùs actos.
5.746  Quae miseris facies? Tragici non instar Orestae,
5.747  Non toties verum spectare Athamanta putasti?
5.748  Anne alijs igitur pariter lymphatus

Nocens, ne sit fas ignouisse Nocenti?
38  38. Esto tamen purum vitio tibi pectus; acerbis
5.812  Anne ideo in sontes odijs bacchabere? Saeuus
5.813  Proh nimiùm! Sic ergo parùm miserabile mentis
5.814  Supplicium sua culpa? Parùm sors flenda, proteruo
5.815  Praecipitem ferri vitiorum turbine, foedis
5.816  Inseruire libidinibus, rationis egere?
5.817  Saucia Paeonius non odit membra

primus quicunque ferendum
5.877  Attribuit morbo. Nil foedum, vile, eaducum
5.878  Ingenuus meditatur Amor: nil purius vsquam,
5.879  Nil magis agnatum caelo, et rationis amicum.
5.880  Hic sacer ille calor mentis, quo percita sese
5.881  Egreditur, votisque leues aptantibus alas,
5.882  Aeternum sequitur sua per vestigia Pulchrum:
5.883  Hinc cordis vigor; hinc alacres ad fortia sensus,
5.884  Et Recti modus, et

dispar adeo. Tenebris Phoebeia lampas
5.890  Congruerit citiùs, sapiantque aconita Deorum
5.891  Ambrosiam. Rabies haec perdita, caeca phrenesis,
5.892  Nesseum virus, coeni Camarina nefandi,
5.893  Exitium mentis, vitae pudor, halitus Orci.
5.894  Quid nobis heu verba damus? Compsisse decoram
5.895  Quid scelus in speciem iuuat, et superaddere claris
5.896  Syderibus, cuius pudeat vel Tartara, monstrum?

vel Tartara, monstrum?
5.897  Scilicet egregios inspiret cordibus ignes,
5.898  Heroumve calor posst, geniusque videri
5.899  Tetra lues. Brutis hominem quae miscet, inerti
5.900  Affigitque Solo diuinae semina mentis?
43  43. Tu meliùs sapias: talemque in imagine verâ,
5.902  Tot cinctam colubris, tam detestabile virus
5.903  Faucibus, efflantemque oculis tibi finge; vel ipsa

similis viuo docti per vulnera scalpri,
5.1133  Aut per Apelleae superet mendacia telae.
5.1134  54. Nec te decipiat, magni quòd nominis ardor
5.1135  Viuida nescio quae iaculatur fulgura mentis
5.1136  Nobiliore typo excusae, et celsissima quaeque
5.1137  Ad decorum stimulis plusquam vulgaribus actae.
5.1138  Diuersi penitùs mores: Vulcania ceu si
5.1139  Arma humeris sudans inuictum spiret

pudet, agnatum Superis, caelique capacem.
5.1168  Sydera cur paleis mutem? Non astruit, aufert
5.1169  Eximio pretium merces indigna labori.
5.1170  56. Denique adhuc magnae titulum si ducere mentis
5.1171  Pergis auaritiam famae; cur sedulus omni
5.1172  Hanc studio premis, et clausam sub pectore seruas?
5.1173  Cur tuus hic, laudum quo munera prima referre,
5.1174  Inter et aequales conniteris

Hippotadem, nimbosaque sydera; ventos
5.1364  Ah potiùs faciles, cursusque horrete secundos.
5.1365  64. Huc igitur vires, huc arma: his pestibus omni
5.1366  Conatu et validae obluctandum robore mentis.
5.1367  Pax belli pretium. Vitijs, noxisque remotis,
5.1368  Nil iam intus trepidi, nil, quod purissima turbet
5.1369  Gaudia, tristitiae suberit: longèque flagella
5.1370  Vltricûm Furiarum, et

6.99  Attonitos sensus species deludit: inanem
6.100  Prensatis miseri, pro corpore, corporis vmbram.
6.101  O reuocate gradum: neque vos exempla Priorum
6.102  Indociles Veri rapiant, et mentis egenos,
6.103  Sed Ratio, fallique negans Prudentia, vitae
6.104  Certa per Ionium dubijs Cynosura carinis.
6.105  5. Nec mora: semotam turbis errantibus, ipsa,
6.106  Ipsa

amorque
6.896  Illius haud leuiore odij sit pondere mistus.
6.897  At tibi, inexhausta ò hominum, Diuûmque voluptas,
6.898  Summe Pater, quae mista Mali contagia? Toto
6.899  Aut quid ibi non conatu et vi mentis amandum,
6.900  Nil vbi non summum, ac solidè plenèque beatum?
6.901  42. Praeterea, certum nobis propriumque perennet,
6.902  Quidquid id est, felix quo vita impletur, oportet:

6.1017  Illius est leuis vmbra Bonum, quo caetera quaeque
6.1018  Insignita placent. Sic Numen in omnibus vnum
6.1019  Ignaros trahit: ignotum sic Numen amatur.
6.1020  47. Impetus hic igitur mentis ratione iuuandus,
6.1021  Vt norit, quid amet: riuisque, et inanibus vmbris
6.1022  Posthabitis, ipsum omnigeni apprendisse decoris
6.1023  Exemplar primum, immensae dulcedinis ipsum
6.1024  Iam quaerat

potiùs naturali indigentiâ, et syncerâ habitudine; quàm ex saporum delectu, sumptuosisque apparatibus profluit. Nec minùs in somno, quem non stragulorum opulentia, et mollities, sed corporis lassitudo, et securitas mentis conciliat. Si verò de alijs voluptatibus superuacuis, aut etiam inhonestis, turpibusque sit sermo; esto illis diuites largiùs circumfluant. Nihil id certè ad commendandas diuitias; ad infamandas plurimùm valet. At, qui

tristiores asperioresque reddendos: quòd in ipsis nimirum malignitatem seu falsam effingat; seu veram amplificet: seu, quae admistis (vt semper contingit) Bonis mitigatur, pura, et à meliori parte seiunctam concipiat: adeoque, qui haec mentis vitia sapienter correxerit, posse illum ita externorum Malorum acerbitatem lenire, vt nihil tranquillitati suae obsint. Id porrò perspicuè comprobari videtur dissimillimo animi habitu, quo diuersi eosdem saepe casus excipiunt, alij ad extremum maerorem

Propositae modò rationi noua lux additur tum illius exemplo picturae, quae diuersas diuerso è latere spectantibus imagines reddit; tum praegnantium foeminarum, quae, quas animo species concipiunt, eas teneris saepe foetibus solent imprimere. Iamuero haec mentis peruersitas, fortuitos aduersùm se casus opinione suâ roborantis, nusquam manifestiùs elucet, quàm in solicito eorumdem absentium timore. Quid enim tunc externi vim infert? Quidue animum, nisi ipsemet animus, fodit? Reprehensio eorum stultitiae, qui vano,

moderandam, quàque libeat ducendam permittit. Et quidem haec diuinae voluntatis nota, quibuslibet in euentis ritè obseruata, nedum Mala vt moderatè feramus; sed vt nihil etiam, quod subire compellimur, malum, atque noxium ducamus, persuadet. Si quis tamen adhuc mentis infirmior vel ea, quae summi Parentis arbitratu acciderint, tristia pergit, et lugenda censere; at aliâ certè ratione solari se facilè potest, perpendens nimirum, quàm citò humana quaeuis tum Bona, tum Mala soleant deficere, et oppositis locum concedere.

Nam primò innocentia ad leuandum potiùs valet, quàm ad aggrauandum maerorem supplicij. Ad squalorem verò loci quòd attinet, adeo hic Sapientis dignitatem non maculat; vt ipsius magnis splendore illustretur. Mentis demum libertas non modò nullis cohibetur custodijs; sed secreto in recessu plus etiam facultatis, ad sibi, honestisque artibus vacandum, nanciscitur. Cuius rei nobile documentum Seuerinus Boethius in Ticinensi carcere exhibuit. Hunc igitur ex custodià suâ

habituri eâ de causâ sint, nisi sapientes Amicos, quique se potius, quàm externam Sui diligant speciem. Solata Alijs, quos valetudinis imbecillitas angit. Si enim hoc vitium externis obeundis muneribus ineptiores facit; at nobiliora mentis ministeria non praepedit: quae satis esse cuique possunt, etiamsi ad alia inferiora minùs idoneo. Deinde, quia virium infirmitas praestantiorem saepe indolem arguit: cum in naturâ videamus, quae pretio excellant, fragiliora plerunque esse vulgaribus.

terrentur spectaculis. Secundum, quia plurima ijs absunt incitamenta peccandi. Tertium, quia multorum criminum etiam facultas, cum oculis, tollitur. Quartum, quia expeditiorem ad sublimia contemplanda mentis vim habent, nobilioribusque adeo spectaculis, quàm videntes, fruuntur. Aequo igitur animo ferendam caecitatem esse ex dictis colligitur, et Democriti exemplo affirmatur. Inter corporis cruciatus, et dolores solatia.

intestinis alijs animi morbis, Euthymiaeque hostibus, habendi nimirum cupiditate, tristitiâque, et inconsulto timore, quorum vim iam antea in superioribus libris retudimus; grauissimi cruciatus, terroresque explicantur, quibus admissi criminis conscientia assiduè improbos vexat, et de potestate mentis quodammodo dimouet. Adeo ut nulla deliciarum, et fortuitorum Bonorum copia, exhilarandis tam dira inter tormenta miserorum animis, prosit.

Neque solùm conandum, ne aliquid ex Irâ, sed etiam ne aliquid, ad quod Ira quoque incitare potest, tunc decernamus: cum vix hoc ab illo soleat distingui, licet secus in eâ mentis perturbatione videatur. Consultissimum igitur erit, dare rationi spatium, et ea, ad quae tum animus ardens impellit, aliud in tempus, sedatâ mente, perque otium retractanda, differre. Postremò maximi ad victoriam momenti tunc erit, animi

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report