Your search found 219 occurrences

Retrieve all occurrences

Click here for a KWIC Report

Occurrences 4-43:

411 . Cleombroto usque adeo persuasum fuit immortalem esse animam, ut se hac uita alterius uitę amore priuauerit, et Demosthenes etc. Contra Lucretium asserentem, quod ueneratio diuinorum a consilio humano nescatur. Contra illos qui aiunt, quod homines ad religionem ferantur a syderibus 412 . Quęstiones quinque de anima. Vtrum sit unus cunctorum hominum intellectus. Contra Aueroem. Quod mens sit forma corporis, patet ex ordine naturę 414 .

Dionysum, expulit 25 . Sequitur sub folio.
Ars. Anacharsis anchoram et figuli rotam inuenit 14 . Socratem etiam lapidum sculptorem fuisse aiunt 17 . Disciplinę species III: actio, effectus, speculatio, id est practice, effectrix, theorice 36 . Ars trifariam diuiditur: quę pręparat, quę conficit, quę utitur

Araxes 93 . Danubius, Ister, Thearus, Artiscus 106 . Alluuio terrę 161 . Cissusa fons aquas dulces habens, colorem uini; Bacchum ibi aiunt a nutricibus lotum 193 . Tygris ortus et fluxus 219 . Mira aquarum eiaculatio 223 . Iberus, Rhodanus 266 . De aquarum

est beniuolentia inter bonos 14 . Quam sint inopes amicorum tyranni 15 . Quam magis erga amicum quam erga nos affecti simus. Non est obseruandum ne plus impendas quam acceperis. Contra eorum sententiam qui aiunt, quanti se quisque faciat, tanti fiat ab amicis. Contra Biantis sententiam dicentis: Sic ama, tanquam aliquando osurus 16 . Quales eligendi Enius: Amicus certus in re incerta cernitur 18 . Maximum in

Mens in dando spectanda 38 . Beneficium quod nec prosit, nec noceat 39 .
Bonitas. Epicurei uoluptatum ministram uirtutem aiunt, Stoici hoc refellunt 32 . Virtutis proprium gaudere et lętari 49 . Inter uirtutem et uoluptatem 60 . Nulla sine labore uirtus 62 .

aureum 73 . Vtrum unum quiddam sit uirtus. Vtrum alii aliam uirtutis partem accipiant, an necesse sit eum qui unam habet, omnes habere 83 . Effici bonum difficile est. Nam ante uirtutem sudorem positum aiunt, deinde facile 85 . Fieri bonum difficile est, perdurare bonum impossibile. Optimi illi quos diligunt. Vtrum sapientia, temperantia, fortitudo, iustitia, sanctitas quinque nomina eiusdem rei sunt 86 .

Diuus Augustus filiam impudicam relegauit, mox penitens, quod eam silentio potius non texisset, gemens exclamauit: Horum mihi nihil accidisset, si aut Agrippa aut Moecenas uixisset 42 . Alexandrum aiunt Cenophanto canente manum ad arma misisse 49 . Vbi usitata remedia non procedunt, tentanda contraria 87 . Nocitura fulmina non sine aliorum deorum consilio Iuppiter mittit

Stropha Iacob, ut pecora uarii coloris nascantur 352 .
Constantia. Qui confidit in Domino, non commouebitur 268 . Socratem falso aiunt nunquam fuisse neque tristem neque letum 277 . Ciuitas munita columna ferrea. Murus ęneus 334 . Sancti stare dicuntur 352 . Charitas in Deum. Ab austro portantes

Circumcisio signat naturam renouatam 125 . Quare puer incircumcisus pręuaricator est? 125 .
Corpus. Philosophi aiunt, quod terrena corpora in cęlestilestibus esse non possunt 96 . Corpus animale 98 . Corpus spiritale 99 . Corpus non est causa peccati, sed poena

283 . Dii XII per XII signa membris nostris prępositi 284 . Hymni laudesque deorum precibus mixte canantur 296 . Nec Deus unquam cum necessitate pugnabit. In eos qui aiunt Deum non esse inquirendum. De unius Dei cultu 299 . Deos esse duobus communibus indicat argumentis. Contra negantes Deum. Poetas in tribus circa deos errasse: quod ex chaos eruperint, quod alii ex aliorum concubitu geniti, quod

Vetus XVI. Manicheorum error de corpore phantastico XXIIII. Manicheus nos a malo creatos ait. Ioannis I. Item Martion I. Quod uisibilia creata sint a malo deo VI. De promissione mittendi paraclyti aiunt de Manicheo fuisse prędictum VII. Cathafrigę uero id sibi tribuunt VII. Solem istum uisibilem oculis carneis Christum

sibi tribuunt VII. Solem istum uisibilem oculis carneis Christum esse putant. Manichei contra Legem VIII. Dicunt esse quandam naturam mali et gentem tenebrarum cum principibus suis, unde diabolus originem ducit et hinc ducere originem carnem nostram aiunt, secundum illud: Vos ex patre dyabolo estis. Iterum VIII. Contra eos, eo quod unum ouile et unus pastor sit Noui et Veteris Testamenti X. Mathematici Priscilianistę nasci unum quemque hominem sub constitutionibus stellarum putant. Sic de

Arriani, Eunomiani dicunt Spiritum Sanctum creaturam. Mathei XII. Macedonius Spiritum Sanctum seruum esse dixit. Ioannis III. Mannes non ueraciter Christum carnem assumpsisse. Marci IX. Martianus et Apollinaris aiunt, quod de cęlo corpus attulerit. Ioannis VII.VI. Nestorius hominem tantum de Virgiine natum, quę uerbum Dei non in unitatem personę, sed in societatem separabilem recepisset I. Geminam personam dat Filio. Lucę V.

negantes personarum pluralitatem XII. Quidam, quod Filius Dei non sit Deus XI. Qui uoluntate et dilectione unum esse Patrem et Filium, non natura XVI. Qui dicunt Christum alienum esse a mundi conditione XVIII. Quidam aiunt, quod in forma Dei manens non in natura formam accepit serui XX. Sabellius, Noeti discipulus, dixit Christum eundem esse Patrem et Filium et Spiritum Sanctum I. Item XII. Sabellius dixit, quod Pater et Filius et Spiritus

Contra Arrianos qui sapientiam Dei factam contendunt 226 . Valentini parabolę atque coniugia 227 . Contra Sabelium, qui eundem Deum Patrem putat et Filium. Contra eos qui Christum non ante Mariam fuisse aiunt et alium Filium Dei, alium Filium hominis autu mant 229 . Contra dubitantes 230 . Heretici fures 232 . Qui diuersas naturas inducunt.

LAERTIVS Gloria. Quidam iactabat se de natandi peritia. Ad quem Aristippus: Non erubescis, inquit, in his quę delphinis propria sunt gloriari 22. Exultanti cuidam quam multum bibens non ebriaretur: Hoc, inquit, etiam mulus facit 22. Aiunt Socratem, cum Platonis Lysidem audisset recitari: Proh dii immortales, dixisse, quam multa de me mentitur adolescens 32, Xenocrates glorię et fastus imprimis contemptor fuit 39. Gloriam annorum esse matrem 43. Theophrastus: Nihil est inanius amore glorię 49.

58. Atheniensibus Alexandrum Liberum patrem decernentibus: Et me, inquit, Serapin facite 59. Monimus contempta gloria solam ueritatem appetens 61. Empedocles iactantia et amore sui ferebatur immodice, quippe qui in carmine se deum dixerit. Aiunt Selenuncios ei diuinos honores detulisse, quod pestilentem aquam apud eos salubrem fecisset adductis in eam fluminibus; ipsum uero, ut deus putaretur, se proiecisse in ignem 85. Democritus ueniens Athenas a nemine cognitus gaudet: Veni, inquit, Athenas,

cur ab aliis obolum, ab se peteret minam: Quia, inquit, ab aliis ommibus denuo me accepturum spero, abste sic! uero an rursus accepturus sim, in deorum gremio situm est 59 .
Luxus. Aiunt Croesum, cum se exquisitissimo ornamentorum genere composuisset sublimique in solio sederet, interrogasse Solonem, an pulchrius unquam spectaculum uiderit, illumque dixisse: gallos gallinaceos, fasianos atque pauones 7 . Aristippus,

ne uirginis oculum curans puellam corrumpas 59 . Amorem sedat fames, sin minus, tempus; eis uero si uti non uales, laqueus 61 . Quid sit amor formę 73 . Trasonidem aiunt, cum haberet in potestate amatam, abstinuisse ab ea, ne odiretur. Esse igitur amorem amicicię modum etc. 74 . Pythagoras de Venereis sic ait: Venerea hyeme, non ęstate facienda, autumno ac uere leuius. Omni autem tempore

in uxores proximi inhiebat 74. Adamas solo hircino sanguine dissoluitur 76. Absalon concubinas patris maculauit 108. Equi insanientes in foeminas 166, 178. Muli sunt uirgines carne, sed non spiritu. Eunuchi 178. Aiunt, siquis florem salicis siue populi mixtum aqua biberit, omnem in eo calorem libidinis frigescere 178. In pueros 193. Mulieres dominatę sunt eis 197. Dux regis Assyrii expugnat libidini seruientes 240. Belphegor Priapus 247.

eos, sed ipsi credere noluerunt 319. Non in nostra positum est uoluntate omni carere peccato 344. Qui gloriatur, in Domino glorietur 346. Non est hominis uia eius 347. Quicquid discitur, non naturę est, sed studii 351. Delyrant qui aiunt posse hominem sine peccato esse, si uelit 356. Si penitentiam egerit gens illa 358. Non est sine gratia Dei liberum arbitrium. Potestas 358. Ad penitentiam prouocat, quos tamen scit non esse uenturos, ut liberum seruetur arbitrium 361. Qui a libero arbitrio

Brutus in liberos non factos hostes, sed futuros 145. Militaris uirtus. Oratius Cocles. Decius 18. Non est uictus, sed occisus aut captus, cui id contingit fortiter pugnando. Victus est autem qui cędit et se confitetur uictum 36. Alexandrum aiunt Cenophanto canente manum ad arma misisse 49. Acerrima uirtus est, quam ultima necessitas excutit 85. Lacones reliquis Xerxem fugientibus deliberant, an et ipsi fugiant, et ad resistendum animantur. Honesta suasio ad fugam 112. Athenienses deliberant, an trophea Persica

pedes duxit exercitum 52. Fabricius hosti, ut uenenum caueret indicauit. Oratius in ponte solus hostium impetum sustinuit 60. Medicus. Quantum debetur medico 41. Medici curatio comparatur medico animorum 47. Medicum aiunt / cum regis filiam curare deberet nec sine ferro posset, dum tumentem mamam leuiter fouet, scalpellum spongia tectum induxisse. Repugnaset puella remedio palam admoto; eadem, quia non expectauit, dolorem tulit. Quędam, non nisi decępta, sanantur 57. Musica. Pythagoras

Solon moriens in Cypro Salaminam ossa sua transferenda mandauit et in cinerem soluta per prouinciam spargenda 9 . Chilo mortuus immodica lętitia 10 . Pherecidem aiunt e monte Coricio se deiecisse, alii a pediculis consumptum 15 . Anaxagoras indignanti homini, quod in alieno solo moreretur: Bono, inquit, esto animo. Idem enim undique in infernum descensus est. Filiorum morte audita: Sciebam inquit,

Crates morti proximus: Perge, inquit, iam, amice, perge ad inferni sedes 61 . Zeno ob parsimoniam uictus XC uitę anno excessit incolumis atque integer ac sine morbo 65 . Rationabiliter aiunt sapientem se ipsum educturum ex uita et patrię et amicorum causa 74 . Aristo, cum caluus esset, ęstum solis excępisse capite atque ita functum esse 77 .

lachrymę, quod tot milia hominum ante centesimum annum sint ad unum interitura 127. Morituri e Delo in Rheniam deportabantur 161. Alcybiadis animosus interitus 181. Imilco amisso pestilentia exercitu sibi manum intulit 184. Xenophon uel, ut alii aiunt, Anaxagoras nunciato filii interitu: Sciebam, inquit, me genuisse mortalem. Item aliud exemplum 192. Visceratio quid sit 209. Sogdiani lęti, quod iussu inuicti regis extinguerentur 226. In Soborum regione una urbs obsidionem primo pertulit, mox desperatione oppidani

magis quam loquendi studiosum esse oportet 12 . Anacharsis audax et constans in dicendo 13 . Rogatus quidnam esset hominibus bonum ac malum: Lingua, inquit 14 . Aiunt Anaximandrum canentem a pueris irrisum eoque comperto dixisse: Canendum ergo puerorum causa modulatius 16 . Socrati ęqua hortandi et dehortandi facultas fuit. Eutyphrona , qui patri diem dixerat, quędam de iustitia et

Philoxenus poeta, cum latericios operarios carmen suum male cantantes offendisset, lateres eorum conculcare coepit ac dicere: Vos mea corrupisti, ego uestra dissipabo 42 . Bion orationem suam cum dicendi genere temperauerat. Aiunt Erathosthenem dixisse de illo: Primus omnium Bion philosophiam uario orationis flore uestiuit 43 . Lycon in dicendo suauissimus. Quidam cum addita gamma liittera Glyconem uocabant, quod dulcedinem

Magni animi est iniurias despicere. Interrogatus quidam, quomodo in aula consenuerit: Iniurias, inquit, accipiendo et gratias agendo de ipsis etc. de dissimulanda iniuria. Pastoris parientia. Patientia contra iratum 52 . Socratem aiunt colapho percussum nihil amplius dixisse quam molestum esse quod nescirent homines, quando cum galea prodire deberent 54 . Patientia Philostrati tyranni erga conuitiatorem ebrium 54 . Antigonus in eos qui

consummat ac perficit animum. Didymus grammaticus IIII milia librorum scripsit 38 . Apionis grammatici in Homerum curiositas. Philosophii degenerantes. Quantum mali faciat nimia subtilitas. Omnia in utramque partem disputari posse ex ęquo aiunt. Inter sapientiam et philosophiam. Philosophię partes tres: moralis, naturalis, rationalis 39 . Philosophię opus 40 . Disputat superflua esse pręcepta philosophię cuiusque personę propria,

apathi, id est impassibiles esse uideri uolunt 116 . Pudor sanguinem ab extra effudit, timor uero contrahit 113 . In quadam parum pudica oratione Socratem operuisse palio caput aiunt 115 .
Prouidentia. Chrisippus contra eos qui prouidentiam negauerunt 38 . Quęstiones sophisticę et captiosę 108 .

uero, respondit, non animaduertis, quam mihi maxima tradis? 19 . Cum disruptam pallii sui partem uertisset Antisthenes et spectandam omnibus dedisset: Aspicio, inquit, per scissuram pallii tuam uanitatem 19 . Aiunt Eschini dixisse Socratem, cum premeretur inopia, ut a se ipso usuras exigeret, sibi subducendo cibaria 22 . Paupertas Diogenis ab assentatione aliena contra Aristippum 22 . Xenocrates missa sibi ab

Cleantes gaudens in paupertate coactam aliquando stipem in medium intulit dicens: Cleantes Cleantem alium posset nutrire, si uellet. Suam inopiam diuitum opibus pręferens dicebat: Dum illi pila ludunt, ego duram humum exerceo 78 . Aiunt illum, quę a Zenone audierat, testę boumque ossibus inscribere solitum, cum pecuniis careret, quibus chartas emere posset 78 . Eudoxus inter paupertatis angustias discendi studio flagrans 87 .

Myson ridere in solitudine et rogatus, cur nemine pręsente rideret: Ob hoc ipsum rideo, inquit 14 . Plato iuuenis adeo uerecundus, ut nunquam ridere nisi modice deprehensus sit 31 . Nimio risum aiunt Chrysippum expirasse 79 . Pythagpras abstinebat et facetiis et iocis. Risui, inquit, et tristitię non dandas manus 82 .
Ratio eorum quę ex demonstratione

Saturninus inuitus imperator salutatur 450 . Maximinus et Diocletianus in ordinem se redigunt 452 .
Risus. Zoroastrem aiunt subito natum risisse 4 . Apud Persas ridere coram rege nefas 91 . Quomodo Amasis risum et scurilitatem excusauit 98 . Risum non lętitię, sed desperationis in

in quo non se obiiciunt uisa nefaria 229 . Somniorum simulachra 256 . Pueri ad somnum motu et uocibus deliniuntur 295 . Epimenidem Cretensem annos quinquaginta dormisse aiunt 401 . Vnde insomnia. Somniorum interpres. Quando ueriora insomnia. Orpheus grammaticus de Somnio deo 403 . Senes, si modesti et faciles sint, haud nimis senectus his laboriosa contingit etc.

eos qui impuri et nequam ad philosophię disciplinas accedunt 105 . Alexander: Doctrina, inquit, anteire malim quam copiis atque opulentiis 119 . Superbus. Cato in senatu pro Rhodiensibus. Rhodienses superbos esse aiunt, id obiectantes, quod mihi de liberis meis minime dici uelim. Sint sane superbi, quid id ad nos attinet? Id ne irascimini, siquis superbior quam nos? 45 . Alexandri superbiam se Iouis filium dicentis mater reprehendit

Diogenes aiebat se obiicere fortunę confidentiam, naturam legi, perturbationi rationem 59 . Ratiocinabatur omnia sapientum esse 57 , 60 . Stoici aiunt sapientem semper quietum esse ac perturbationibus uacuum etc. de natura sapientis 72 . Sapientis officia 73 . Solum sapientem esse liberum, malos autem seruos esse. Sapientes et reges esse

427 . Persecutus est inimicus animam meam 428 . Tempus. Annus 23 . Dies pro anno. Annorum supputatio [ 70 . Hebdomada, ogdoas]. Aiunt unum sęculum, id est humanę tempus ętatis LXX annorum numero supputari 70 . Hebdomada, ogdoas 100 . Danielis hebdomadę 133 . Septem tempora, id est septem

PROBLEMATA PLVTARCHI
Vaticinium. Metellus pontifex post Augustum mensem uetuit auspicari 77 . In auguriis uulture potissimum utuntur. Herculem aiunt in rebus agendis primo uulturis aspectu delectatum 81 . Vrbs. Quid est quod omnes muros sanctos putant, portas non sic. Mos urbis condendę 76 . Veritas. Saturno aperto capite immolant, tanquam ueritatis

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences

Click here for a KWIC Report