Your search found 20279 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 899-1606:

Adulatio. Alexandro gratificantium figmenta 264 . Auaricię metalla fodientium 62 . Cimirrii latrocinia agitantes nunquam solem aspiciunt per diem latitantes 99 . Diuitię ne templis quidem tuto commissę 168 .
Aduersa fortuna. Lęsa regione etiam diuina coli diligenter non possunt

Mordes ut mulieres, immo ut leo 92 . Audacia ęgri in hostem 94 . Noctu sine lumine ambulant, ut audaces sint Lacones 95 . Rogauit, utrum amice an hostiliter transiret per ipsorum agrum Philippus. Lacones responderunt neutrum se uelle 91 . Clipeum ne amittas aut morere 100 . Ense breui fidens. Vxores uiros suos occiderunt 66 .

134 .
Ars. Generales disciplinę tres 18 . Salomon scientiarum inuentor. Animę affectiones per membra significatę 16 . Animę cibus et potus. Ager animę conuersatio eius 41 . Teombrotus Platonis librum legens se ipsum occidit ratus omnes animas cęlestia conscendere

pręueniri 68 . Thobias: Magnus es, Domine in ęternum; tu flagellas et saluas, non est qui effugiat manum tuam. Castigauit nos propter iniquitates nostras; saluabit nos propter misericordiam suam 93 . Per aduersa hominem tentari an diligat Deum 95 . Aduersa Iob alia super aliis. Dominus dedit, Dominus abstulit 101 . Eliphaz ait aduersa contingere propter peccatum 101 .

115 . De magnis angustiis liberatus. Psalmus LXXV. Liberati a captiuitate uel persecutione. Psalmus LXXVI. Item persecutio. Psalmus LXXVIII 115 . Pro liberatione per Cyrum gratias agit. Psalmus LXXXIIII. Persecutio Saul contra Dauid. Psalmus LXXXV. Afflictionis Babylonicę lamentatio. Psalmus LXXXVIII 116 . Iustos affligi, iniquos prosperari. Psalmus XCI

accinctus auro obrizo et corpus eius quasi chrisolitus, et facies eius uelut species fulguris, et oculi eius ut lampas ardens 199 . Multa sunt nimis castra eius, fortia et facientia uerbum eius 204 . Angeli per oculos et per uigiles designati 212. 213
Apostoli. De Paulo prophetia: Beniamin lupus rapax, mane comedet preędam, et uespere diuidet spolia 9 . Per sagittas designantur

obrizo et corpus eius quasi chrisolitus, et facies eius uelut species fulguris, et oculi eius ut lampas ardens 199 . Multa sunt nimis castra eius, fortia et facientia uerbum eius 204 . Angeli per oculos et per uigiles designati 212. 213
Apostoli. De Paulo prophetia: Beniamin lupus rapax, mane comedet preędam, et uespere diuidet spolia 9 . Per sagittas designantur apostoli.

Angeli per oculos et per uigiles designati 212. 213
Apostoli. De Paulo prophetia: Beniamin lupus rapax, mane comedet preędam, et uespere diuidet spolia 9 . Per sagittas designantur apostoli. Psalmus XLIIII 112 . Discipulorum preędicatio. Psalmus LXVII 114 . Apostolorum predicatio. Psalmus CVIIII

multorum quasi leo in iumentis 208 . Robustissimi perambulauerunt omnem terram 213 . Impleui Ephraim, id est apostolos Spiritus Sanctus etc.; item de prędicatione et miraculis et conuersis per eos ad fidem 214 . Purgabit filios Leui, et colabit eos quasi aurum et quasi argentum, et erunt Domino offerentes sacrificia in iustitia 216 .

192 . De interitu Antichristi et suorum 193 . Antichristus de bestia egressus terribili 198 . Consurget rex impudens, id est Antichristus. Stabit in loco eius despectus et per amicicias faciet dolum duci foederis; urbes ingredietur etc. 199 . Rex eleuabitur aduersus omnem deum: aduersus Deum deorum loquetur magnifica: erit in concupiscentiis feminarum etc.

Habitaculum. Domino non fuisse domum neque tugurium neque discipulis eius patet quia interrogant: Vbi uis paremus tibi comedere pascam? XXVI.
MARCVS Auaritia per lepram signatur. Hinc Gezi lepra percutitur. Manus arida ut sanetur extendi iubetur; ut, quam auaritia compresserat, extensa sit ad dandas elemosynas III. Vendentes et ementes eiiciuntur de templo. Cathedrę uendentium columbas euertuntur, id

miseria, sed misericordia XIII.
Apostoli. Tu es Simon, filius Ioanna; tu uocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus. Erat Philippus a Bethsaida, ciuitate Petri et Andreę I. Apostoli XII quia per quattuor cardines mundi Trinitatem fuerant denunciaturi VI. Apostoli prius serui, deinde filiolli, postmodum fratres XIII. Insufflauit et dixit eis: Accipite Spiritum Sanctum! Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis; et quorum

Amicicia huius mundi inimica est Dei IIII. PETRI I:
Ex corde inuicem diligite attentius; renati non ex semine corruptibili, sed incorruptibili per uerbum Dei I. Fraternitatem diligite II. Ante omnia autem mutuam in uobis metipsis caritatem continuam habentes, quia caritas operit multitudinem peccatorum IIII. IOANNIS

IIII. Nullam requiem habuit caro nostra, sed omnem tribulationem passi sumus: foris pugnę, intus timores. Sed qui consolatur humiles, consolatus est nos Deus etc. VII. Damasci per fenestram in sporta demissus effugi XI. Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis pro Christo. Cum enim infirmor, tunc potens sum XII. AD PHILIPPENSES: Plus se profecisse in

operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes. Iacobus et Cephas et Ioannes, qui uidebantur columnę esse, dextras dederunt mihi et Barnabę societatis II. ACTVVM: Cecidit sors super Mathiam I. Per apostolos fiebant miracula; etiam per umbram Petri ab infirmitatibus sanabantur V. APOCALYPSIS: XII Portę ciuitatis XII apostoli XXI.
Auxilium. ACTVVM: Paulo in nocte

operatus est et mihi inter gentes. Iacobus et Cephas et Ioannes, qui uidebantur columnę esse, dextras dederunt mihi et Barnabę societatis II. ACTVVM: Cecidit sors super Mathiam I. Per apostolos fiebant miracula; etiam per umbram Petri ab infirmitatibus sanabantur V. APOCALYPSIS: XII Portę ciuitatis XII apostoli XXI.
Auxilium. ACTVVM: Paulo in nocte apparuit Macedo dicens: Transiens in

in dictione Mutatio rerum . Apollo, Admeti regis pecoris pastor, fistula et cantu solitudinem protegens, lib. II . Athlas custos horti, in quo poma aurea IIII . Triptolemus missus a Cerere per regiones ad fruges diuidendas V . Oliua a Pallade inuenta VI . Anii filię a Libero munus acceperunt, ut, quicquid tangerent manibus, in segetem et uuas uerteretur XIII .

quam uiuere. Amor turpis. Amor honestus 151 . De Achille idem 169 . Prauus amator ille uulgaris corpus magis quam animam amat. Prius perpende et examina quem amaturus es. Siquis uelit aliquem colere putans per illum uirtute aut sapientia proficere, licet et fas putamus. In eos qui lucri causa amant. Virtutis auiditate gratificari atque seruire semper honestum 152 . Amoris descriptio. Amor immortalis 154 .

equorum et alii belli apparatus uel auri magnitudo 332 . Carebat enim amicis fidisque hominibus, quo nullum maius est argumentum uel improbitatis, si desint, uel probitatis, si adsint 333 . Non enim per uulgarem mercenariamque beniuolentiam factus erat amicus, sed per liberalis disciplinę communionem, cui certe uni, qui sapit, plus adhibet fidei quam ulli aut animorum coniunctioni aut corporum consanquinitati 333 .

Carebat enim amicis fidisque hominibus, quo nullum maius est argumentum uel improbitatis, si desint, uel probitatis, si adsint 333 . Non enim per uulgarem mercenariamque beniuolentiam factus erat amicus, sed per liberalis disciplinę communionem, cui certe uni, qui sapit, plus adhibet fidei quam ulli aut animorum coniunctioni aut corporum consanquinitati 333 .
Adulatio. Omnis

Lex: Ne faber, ęrarius cum lignario simul sint; nequis duabus artibus uacet 303 . Artem mortalem a mortalibus factam 311 . Lex de artificibus: Si statuto tempore opus non absoluerint per maliciam, ne plus ęquo opus liceatur nec decipiat. Siquis opifici mercem pactam non dederit 316 . Quid est artificium? Mens artificis in materia separata 352 . Duo sunt artium genera

immobilis. Quare immobilis? Quare multitudo? Angelus non est actus merus, quia componitur ex actu et potentia 350 . Quod sit unum quiddam et quod sit actus, non a se ipso habet, sed a Deo uere uno actuque purissimo; sed quod sit simplex per potentiam suscipiendi et patiendi, habet ex se ipso. Quantum extra Deum productus, a productoris perfectione degenerat. Multitudo igitur naturalis est angelus. Angelus mouet alia, id est agit in alia; ipse quidem stabilis, sed non stabilis per se ipsum. Nam per diuinam stat

purissimo; sed quod sit simplex per potentiam suscipiendi et patiendi, habet ex se ipso. Quantum extra Deum productus, a productoris perfectione degenerat. Multitudo igitur naturalis est angelus. Angelus mouet alia, id est agit in alia; ipse quidem stabilis, sed non stabilis per se ipsum. Nam per diuinam stat unitatem 350 . Angelus in Deum totus errigitur, corpora negligit 351 . Angelus, quamuis prout pendet ex alio, mutabilis quodam modo dici possit, tamen quia infinito Dei

sit simplex per potentiam suscipiendi et patiendi, habet ex se ipso. Quantum extra Deum productus, a productoris perfectione degenerat. Multitudo igitur naturalis est angelus. Angelus mouet alia, id est agit in alia; ipse quidem stabilis, sed non stabilis per se ipsum. Nam per diuinam stat unitatem 350 . Angelus in Deum totus errigitur, corpora negligit 351 . Angelus, quamuis prout pendet ex alio, mutabilis quodam modo dici possit, tamen quia infinito Dei statui pręcipue

Animę bonum erit integra diuini luminis consecutio etc. 29 . Animę officia sex: imaginatio, memoria, reminiscentia, cogitatio, opinio, phantasia 47 . Anima quędam per se ipsam animaduertit, nonnulla per corporis uires apprehendit 55 . Animam esse aliquid 66 . In anima maculę peccatorum apparebunt 132 . Animę

diuini luminis consecutio etc. 29 . Animę officia sex: imaginatio, memoria, reminiscentia, cogitatio, opinio, phantasia 47 . Anima quędam per se ipsam animaduertit, nonnulla per corporis uires apprehendit 55 . Animam esse aliquid 66 . In anima maculę peccatorum apparebunt 132 . Animę foetus prudentia alięque uirtutes

si disciplina reminiscentia est, ante erant animę nostrę quam in corpus infunderentur, sic et post solutum corpus futurę 178 . Item quia simplex est et non composita, ideo nec dissoluenda. Item quia inuisibile semper eodem modo est, quia per se ipsum animus excogitat, et illuc se confert ad purum sempiternum immortale. Item quia anima naturaliter pręest, et domina est corporis. Item quia corpus uisibile mortuum multo tempore integrum durat, multo magis anima inuisibilis integra permanebit

asserendum 233. 234 . Immortalem esse animam 238 . Nec iniusti animam interire. Anima immortalis. Qualis anima. Animus diuino cognatus 239 . De compositione animę per quinarium etc. 246 . De harmonica animę compositione 249 . Diuisio animę motus et tempus. Anima pueri 250 . Mens animę, anima uero corpori data.

maxima postquam a corpore fuit separata 333 . Mens in anima pars animę est 341 . Mens animę oculus. Animę opus est uitalem motum prębere, siquidem ipsa uita quędam est. Mentis autem opus ordinare per formas 342 . Anima materiam specie terminat. Anima non diuisibilis, sed mobilis multitudo. Anima non est merus actus. Anima quod una quędam substantia sit et actus stabilis per essentiam non a se ipsa, sed a Deo sortitur. Primum mobile

prębere, siquidem ipsa uita quędam est. Mentis autem opus ordinare per formas 342 . Anima materiam specie terminat. Anima non diuisibilis, sed mobilis multitudo. Anima non est merus actus. Anima quod una quędam substantia sit et actus stabilis per essentiam non a se ipsa, sed a Deo sortitur. Primum mobile anima. Quomodo anima a se mouetur 350 . Anima inter summa et infima media est. Summa sunt Deus et angelus, infima qualitas et corpus; sic utrimque tertia est, hinc cum

Elementa etiam uiuere Platonici arbitrantur. Tres pręcipui principes mundi: Deus, mens, anima. Plato impossibile esse ait terram, cęlum stellasque omnes, nisi animam habuerunt, suum ordinem seruare posse 354 . Animę sperarum mouent speras per legem fatalem in circulum, quia ipsę sunt circuli. De anima Zoroaster ait grammaticus: Mundanorum sinuum multas plenitudines comprehendit 355 . Omnis rationalis anima est immortalis, quia per se mouetur in circulum, quia stat per

Animę sperarum mouent speras per legem fatalem in circulum, quia ipsę sunt circuli. De anima Zoroaster ait grammaticus: Mundanorum sinuum multas plenitudines comprehendit 355 . Omnis rationalis anima est immortalis, quia per se mouetur in circulum, quia stat per substantiam, quia hęret diuinis, quia materię dominatur, quia est a materia libera 356 . Quia est indiuidua, quia esse suum habet in sua essentia, quia esee proprium habet et nunquam a sua forma

mouent speras per legem fatalem in circulum, quia ipsę sunt circuli. De anima Zoroaster ait grammaticus: Mundanorum sinuum multas plenitudines comprehendit 355 . Omnis rationalis anima est immortalis, quia per se mouetur in circulum, quia stat per substantiam, quia hęret diuinis, quia materię dominatur, quia est a materia libera 356 . Quia est indiuidua, quia esse suum habet in sua essentia, quia esee proprium habet et nunquam a sua forma discedit

hęret diuinis, quia materię dominatur, quia est a materia libera 356 . Quia est indiuidua, quia esse suum habet in sua essentia, quia esee proprium habet et nunquam a sua forma discedit 357 . Quia sibi per se conuenit esse, quia per se refertur ad Deum, quia non componitur ex aliqua potentia, in qua possit resolui 358 . Quia non habet in se potentiam ad non esse, quia esse a Deo accipit sine medio 359 .

dominatur, quia est a materia libera 356 . Quia est indiuidua, quia esse suum habet in sua essentia, quia esee proprium habet et nunquam a sua forma discedit 357 . Quia sibi per se conuenit esse, quia per se refertur ad Deum, quia non componitur ex aliqua potentia, in qua possit resolui 358 . Quia non habet in se potentiam ad non esse, quia esse a Deo accipit sine medio 359 . Quia est per se uita

conuenit esse, quia per se refertur ad Deum, quia non componitur ex aliqua potentia, in qua possit resolui 358 . Quia non habet in se potentiam ad non esse, quia esse a Deo accipit sine medio 359 . Quia est per se uita 360 . Quia uita est pręstantior corpore 361 . Irrationales uitas, non animas proprie appellamus, sed idola et simulachra animarum. Materia non interit, multo minus anima

anima 356 . Quęstio: Cur non perfectione pares inter se sunt angelus atque anima, cum utraque a Deo absque medio prodeant 360 . Quid sit anima, philosophorum opiniones. Tria animę officia: agit in corpore, per corpus, per se ipsam. Quod anima non sit corporalis. Anima misera, dum premitur corpore. Apostropha ad animam, quod magnum quiddam sit, et optimum et pulcherrimum et sempiternum 362 . Incorporeas naturas in excellentiore substantię genere

Quęstio: Cur non perfectione pares inter se sunt angelus atque anima, cum utraque a Deo absque medio prodeant 360 . Quid sit anima, philosophorum opiniones. Tria animę officia: agit in corpore, per corpus, per se ipsam. Quod anima non sit corporalis. Anima misera, dum premitur corpore. Apostropha ad animam, quod magnum quiddam sit, et optimum et pulcherrimum et sempiternum 362 . Incorporeas naturas in excellentiore substantię genere inueniri quam

naturas in excellentiore substantię genere inueniri quam corporeas 363 . Heraclitus grammaticus: Lux sicca anima sapientissima 364 . Quod anima non sit corpus nec forma diuisa in corpore, ostenditur per uirtutem animę naturalem, quia est principium nutriendi et quomodocunque aliter operandi, quia neque corpus animatum neque inanimatum neque crassum neque subtile, quia corpus ex matera et forma componitur 364 . Quia corpus natura sua

Anima forma uiuifica dicitur. Quare anima forma 364 . Quare motus in anima actio dicitur, motus in corpore passio 366 . Item quod anima non sit corpus etc. ostenditur per potentiam sentiendi, quia corpus non capit imagines aptas ad sensum, quia portet sensus ad animi centrum conduci, quia quo angustior sensus, eo perspicatior, quia si sensus diuiduus sit, in eo imago sensibilis diuidetur 367 .

eo perspicatior, quia si sensus diuiduus sit, in eo imago sensibilis diuidetur 367 . Item quia anima sentit ubique tota, quia anima non necessario patitur sentiendo 368 . Quia raationes proprię per naturalem et sensitiuam animę uim, quod anima non sit forma diuidua, quia qualitatis opus unum est, quia complexio agit per uim qualitatum. Quia complexio est accidentalis forma. Quia harmonia complexionis nihil agit in corpus. Quia in omni corpore compositio est harmonia.

Item quia anima sentit ubique tota, quia anima non necessario patitur sentiendo 368 . Quia raationes proprię per naturalem et sensitiuam animę uim, quod anima non sit forma diuidua, quia qualitatis opus unum est, quia complexio agit per uim qualitatum. Quia complexio est accidentalis forma. Quia harmonia complexionis nihil agit in corpus. Quia in omni corpore compositio est harmonia. Quia harmonia intelligitur aut compositio ipsa membrorum aut aliqua compositionis ratio. Item quia harmonia humorum nihil

compositio ipsa membrorum aut aliqua compositionis ratio. Item quia harmonia humorum nihil capit absque materia. Quia quę magis concinit, magis est harmonia. Quia harmonia nihil admittit dissonum 369 . Anima corpori terreno copulatur per spiritum 368 . Anima est forma indiuidua ubique tota et nullam trahit originem a materia ideoque immortalis est, ut ostenditur per intelligendi uirtutem. Animus per IIII gradus ascendit ad spiritum 369 .

nihil admittit dissonum 369 . Anima corpori terreno copulatur per spiritum 368 . Anima est forma indiuidua ubique tota et nullam trahit originem a materia ideoque immortalis est, ut ostenditur per intelligendi uirtutem. Animus per IIII gradus ascendit ad spiritum 369 . Sensus, imaginatio, phantasia, intellectus. Rationes. Anima alitur ueritate. Contra Epicureos dicentes animam cum corpore coalescere

369 . Anima corpori terreno copulatur per spiritum 368 . Anima est forma indiuidua ubique tota et nullam trahit originem a materia ideoque immortalis est, ut ostenditur per intelligendi uirtutem. Animus per IIII gradus ascendit ad spiritum 369 . Sensus, imaginatio, phantasia, intellectus. Rationes. Anima alitur ueritate. Contra Epicureos dicentes animam cum corpore coalescere 370 . Anima cupit

Quod non faciet, si fuerit corporalis. Intellectus accipiendo rerum formas non amittit suam, corpora contra 373 . Forma est in mente uniuersalis; talis in corpore esse non potest. Mentes se inuicem complectuntur, corpora nequaquam. Mens per omnia corpora operatur, et supra corpora 374 . Mens statu proficit, corpus motu. Quę in materia sunt contraria, non sunt contraria in mente. Mens accipiens formas non mutatur. Operatio corporis tendit ad rem compositam, mentis ad

374 . Actio mentis finitur in actione, actio corporis in corpore. Forma corporalis non habet uim infinitam, mens habet 375 . Animam non solum esse formam indiuiduam, uerum etiam a corpore non pendere probatur per rationalem uirtutem. Animam in se reuolui modis IIII per intellectum in naturam suam, per uoluntatetm in naturam eandem, per intellectum in actum ipsum intelligendi, per uoluntatem in uoluntatis actum. Mens quo magis separatur a corpore, eo melius se habet.

in actione, actio corporis in corpore. Forma corporalis non habet uim infinitam, mens habet 375 . Animam non solum esse formam indiuiduam, uerum etiam a corpore non pendere probatur per rationalem uirtutem. Animam in se reuolui modis IIII per intellectum in naturam suam, per uoluntatetm in naturam eandem, per intellectum in actum ipsum intelligendi, per uoluntatem in uoluntatis actum. Mens quo magis separatur a corpore, eo melius se habet. Mens repugnat corpori. Animi officium speculari et

corpore. Forma corporalis non habet uim infinitam, mens habet 375 . Animam non solum esse formam indiuiduam, uerum etiam a corpore non pendere probatur per rationalem uirtutem. Animam in se reuolui modis IIII per intellectum in naturam suam, per uoluntatetm in naturam eandem, per intellectum in actum ipsum intelligendi, per uoluntatem in uoluntatis actum. Mens quo magis separatur a corpore, eo melius se habet. Mens repugnat corpori. Animi officium speculari et consultare. Phantasia et sensus circa

mens habet 375 . Animam non solum esse formam indiuiduam, uerum etiam a corpore non pendere probatur per rationalem uirtutem. Animam in se reuolui modis IIII per intellectum in naturam suam, per uoluntatetm in naturam eandem, per intellectum in actum ipsum intelligendi, per uoluntatem in uoluntatis actum. Mens quo magis separatur a corpore, eo melius se habet. Mens repugnat corpori. Animi officium speculari et consultare. Phantasia et sensus circa corporea 376 .

Animam non solum esse formam indiuiduam, uerum etiam a corpore non pendere probatur per rationalem uirtutem. Animam in se reuolui modis IIII per intellectum in naturam suam, per uoluntatetm in naturam eandem, per intellectum in actum ipsum intelligendi, per uoluntatem in uoluntatis actum. Mens quo magis separatur a corpore, eo melius se habet. Mens repugnat corpori. Animi officium speculari et consultare. Phantasia et sensus circa corporea 376 . Cur anima interdum obsequitur corpori.

de formis Deo simillimis 383 . / De formarum gradibus 384 . Contra Lucretium, quod mens potest absque corpore operari. Contra Epicurum, quod Deus non facit mentem nisi ex se ipso et per se ipsum. Contra Panetium, quod anima sine medio est ex Deo 385 . Quale est obiectum, talis est potentia 386 . Mens unitur obiecto perpetuo et species suscipit absolutas rationesque sempiternas.

Epicureos de unione mentis cum speciebus absolutis et rationibus sempiternis. Contra Epicurum, quod species innatę sunt menti 387 . Animus boni cupidus. De ideis. Intelligibile, ens, unitas 389 . Confirmatio per signa 391 . Mens est subiectum ueritatis ęternę 392 . Contra Stoicos, quod aliquid certum sciatur. Contra Peripateticos, quod ueritas animum familiariter habitat. Rationes multę et signa. Mens humana

Quomodo mens in diuinam eleuatur ideam 395 . Quam ob causam in eo statu Deum nos uidere nequaquam animaduertimus. Quo pacto nobis Deus infundit intelligentiam assidue 396 . Confirmatio per uisum. Veritas supra mentem. Mens omnia iudicat. Confirmatio per auditum 398 . Confirmatio per mentem. Quantum anima corpori dominatur, ostenditur signis, ac primum ab affectibus phantasię 400 .

395 . Quam ob causam in eo statu Deum nos uidere nequaquam animaduertimus. Quo pacto nobis Deus infundit intelligentiam assidue 396 . Confirmatio per uisum. Veritas supra mentem. Mens omnia iudicat. Confirmatio per auditum 398 . Confirmatio per mentem. Quantum anima corpori dominatur, ostenditur signis, ac primum ab affectibus phantasię 400 . Signum ab affectibus rationis 401 .

uidere nequaquam animaduertimus. Quo pacto nobis Deus infundit intelligentiam assidue 396 . Confirmatio per uisum. Veritas supra mentem. Mens omnia iudicat. Confirmatio per auditum 398 . Confirmatio per mentem. Quantum anima corpori dominatur, ostenditur signis, ac primum ab affectibus phantasię 400 . Signum ab affectibus rationis 401 . Mens animę caput et auriga 402 .

in artibus. Signum ab effectu miraculorum 404 . Quęstiones de miraculis animę. Comparatio luminis ad animam, in angusto quiescit et amplissima implet 406 . Quod anima Deus fieri nititur, ostenditur per XII signa. Anima appetit primum uerum et primum bonum 407 . Animus conatur omnia fieri, item facere omnia et omnia superare. Homo affectat ubique esse et esse semper 408 . Cupimus IIII Dei uirtutes

corpori 23 . PROBLEMATA ARISTOTELIS
Agricola. Quomodo apii radix crescet in magnitudinem. Quomodo cucumeres et cucurbitę. Quomodo eos per annum totum uirides seruabis. Ruta ut pulcherrima plurimaque proueniat 55 . Origanus musto iniecta uinum dulce efficit 56 .
Auditus. Cur nox ad

respondit Phocion, cum quiddam minus honestum ab eo petisset: Non amico Phocione simul et adulatore uti potes 105 . Boetios interrogauit Lysander, rectisne an inclinatis hastis per ipsorum agrum se incedere uellent 120 . Cimon dona offerentem interrogat, mercenarium ne Cimonem an amicum habere mallet 3 . Amicos non potentes, sed promptos amplexus est Agesilaus

sponte atque inuocatos 52 . Diogenes: Meam et tuam amiciciam perna dissoluit. Alteri idem: Tuam amiciciam modicum casei rupit 57 . Zeno interrogatus, quid esset amicus, "alter", inquit, "ego". Cum Crates eum per pallium a Stilpone retraheret, dixit: "O Crates, aptissima philosophorum captura est, quę fit per aures. Persuadens igitur trahe; quod si per uim egeris, corpus quidem apud te, sed animus apud Stilponem erit" 65 . Amiciciam inter

Alteri idem: Tuam amiciciam modicum casei rupit 57 . Zeno interrogatus, quid esset amicus, "alter", inquit, "ego". Cum Crates eum per pallium a Stilpone retraheret, dixit: "O Crates, aptissima philosophorum captura est, quę fit per aures. Persuadens igitur trahe; quod si per uim egeris, corpus quidem apud te, sed animus apud Stilponem erit" 65 . Amiciciam inter bonos dumtaxat, quos inuicem studiorum similitudo conciliat, posse consistere. Item quid sit amicicia

casei rupit 57 . Zeno interrogatus, quid esset amicus, "alter", inquit, "ego". Cum Crates eum per pallium a Stilpone retraheret, dixit: "O Crates, aptissima philosophorum captura est, quę fit per aures. Persuadens igitur trahe; quod si per uim egeris, corpus quidem apud te, sed animus apud Stilponem erit" 65 . Amiciciam inter bonos dumtaxat, quos inuicem studiorum similitudo conciliat, posse consistere. Item quid sit amicicia 73 .

partim inanes 109 .
Auditus. Audire esse, cum is, qui medius? est inter/loquentem et audientem est aer, uerberatur orbiculariter, deinde agitatus auribus influit, quemadmodum et cisternę aqua per orbes iniecto agitatur lapide 76 . Zeno Eleates ad aurem se aliquid locuturum simulans Nearco tyranno dentibus apprehensam perforauit 91 . Quomodo auditus fit 103 .

Parmenides ait animam ac mentem idem esse 91 . Idem dicit Democritus 92 . Protagoras dicebat nihil esse animam citra sensus 93 . Quod anima sit corpus tenuibus partibus per totam congregationem seminatum. Vires animi. Animam dissipari. Anima corporea 104 . Habitaculum. Diogenes sub porticu habitans Athenienses aiebat sibi condidisse habitaculum. Idem dolium, quod in Metroo erat, pro domo habuit

in Metroo erat, pro domo habuit 55 . Democritum adeo fuisse studiosum, ut cella se includeret 92 .
Aduersa. Alexander epistulas Athenas ad Antipatrum miserat per Athliam quendam. Aderat Diogenes atque ad uocabulum alludens, quippe athlios infelix dicitur: "Athlias ", inquit, "per Athlium ad Athliam" 57 . Ei qui sibi exilium exprobrabat, "at huius", inquit, "miserię causa philosophatus sum"

92 .
Aduersa. Alexander epistulas Athenas ad Antipatrum miserat per Athliam quendam. Aderat Diogenes atque ad uocabulum alludens, quippe athlios infelix dicitur: "Athlias ", inquit, "per Athlium ad Athliam" 57 . Ei qui sibi exilium exprobrabat, "at huius", inquit, "miserię causa philosophatus sum" 58 . Zeno, quoniam amissis in mari rebus ad philosophiam se contulit, "tunc ",

Cincinatus ab agro ad consulatum uocatus, iterum ad dictaturam 140 . Deposita dictatura ad agrum rediit 141 . Pensiles horti in arce Babylonis 219 . Regulus per litteras petiit, ut sibi successor mitteretur, causatus quod suus agellus a mercenariis cultoribus uastaretur 255 . Ficus a Catone in senatu ostensa 326 . Lex 335 .

De Iob expressum uinum et oleum 144 . Aduersa ad correctionem 162 . Igne nos examinasti 175 . Lazarus pauper 184 . Per diem sol non uret te etc. 199 . Onus uel pondus 218 . Aestas et hyems, prospera et aduersa 238, Dies et nox 241 . Aduersa aliquando prosunt

Aduersa instar aquarum fluentium pertranseunt 354 . Dies malus 357 . Fames et gladius, duplex contritio dicitur 357 . Malum non quod per se malum sit, sed quod patientibus uidetur malum 358 . Eadem et bona et mala. Visitatio Domini 364 . Onus in aduersis, uisio in prosperis 365 . Quicquid mali super nos

In apostolis reliquię populi 190 . Et restituam iudices tuos, ut fuerunt prius 192 . Montes et colles 193 . Reliquię sunt apostoli et qui ex Iudeis per eos crediderunt 198 . Nubes prophetę uel apostoli 199 . Lucas, Matheus, Ioannes 204 . Signa legem in discipulis meis 209 .

prophetę uel apostoli 199 . Lucas, Matheus, Ioannes 204 . Signa legem in discipulis meis 209 . Beniamin lupus rapex 216 . Apostoli per orbem prędicantes 217 . Paulus nauigans 217 . Reliquię Iudeorum. Oliuę XIIII 222 . Iudas 230 . Apostoli contra hereticos

427 .
Auaritia. Ęgypto dedimus manum et Assyriis, ut saturaremur panibus 21 . Manum egeno et paperi non porrigebant 50 . Per uim nihil rapuerit 54 . Ad usuram non commodauerit 55 . Auaritia secerdotum 63 . Diues purpuratus 67 . Auari heretici

119 . Herodes tumulum aperuit Dauid 143 . Pręfectorum auaritia muscis comparatur 162 .
Aduersa. Manasses per flagella corrigitur 86 . Agrippa de carcere gradum fecit ad regnum 164 .
Apostoli. Ioannis Baptistę nex 161 .

264 . Qui non proficit uirtute, non est Christianus 299 . Christianus uerus et perfectus 305 .
Baptismus. Per aquam et uerbum mundatur Ecclesia 122 . Aquila in fontem ter se mergit errectis prius pennis aduersi solis calore concepto et ad iuuentutem redit 205 .

solis calore concepto et ad iuuentutem redit 205 . BIBLIA
Beneficium. Definit Dominus terminos terrę populo Israel obtinendę et per Iosue diuidendę 30 . Termini terrę adhuc acquirendę 32 . Axa, filia Caleph, uxor Othoniel, accepit a patre agrum superius et inferius irriguum 33 . Beneficia

cui feceris. Benefac iusto et humili 143 . Ante mortem benefac amico tuo 144 . Beneficium eductionis Israel de Ęgypto 160 . Beneficium liberationis de seruitute Babylonis per Zorobabel. Eductio de Ęgypto et maris Rubri transitus 166 . De beneficiis Dei et populi inobedientia 176 . De beneficiis exhibitis Iacob 203 . Omnia Dominus

Senacherib contra Iudam 159 . Pręparate scutum, procedite ad bellum etc. 179 . Ego sepiam uiam tuam spinis, id est exercitu 201 . Niniue subuersio per Chaldeos 209 . Pro iniquitate uidi tentoria othiopię 210 . Decretum ut liceat etiam sabbato pugnare incumbente necessitate 217 . Bellum inter Antiochum et Triphonem

et pedes Moyses et Aaron cum filiis accessuri ad altare 15 . Vaccę ruffę cinis in aquam aspersionis; quo aspersus immundus die III. et VII. mundabatur 12 . Eleazar iussit, ut quę per flammam transire possint, flamma purgentur, cętera aqua 25 . Die III. transierunt Iordanem, quoniam baptisma in nomine sanctę Trinitatis perficiendum erat 31. Helias quattuor hidrias aquę ter

aquas in gaudio de fontibus Saluatoris 154 . Effundam aquas super sitientem etc. 161 . Omnes sitientes uenite ad aquas etc. 163 . De regeneratione per baptismum 167 . Deducam imbrem in tempore suo, et pluuię benedictionis erunt 191 . Effundam super uos aquam mundam 192 . Ecce aquę egrediebantur subter limen domus ad

confortabatur spiritu. Iustorum enim est ire de uirtute in uuirtutem I. Symeon iustus et timoratus. Difficulter enim iustitia sine timore custoditur. Timorem dico non quo poena formidatur, sed quo cauetur Domini offensio II. Parate uiam Domini--- per conuersationem bonam. Rectas facite semitas eius--- non deuiando a ueritate, ut in te sermo Dei absque offensa perambulet. Ioannes Baptista in tantam opinionem meritis uirtutis ascendit, ut plerisque Christus putaretur

genera: figurale, pręparatorium, spiritale, sanguinis et lachrimarum. Inter baptisma Ioannis et Christi. Baptisma Iudaicum, Ioannis, nostrum. Baptizato Iesu apertum est celum. Signat baptizatis in Christo patere paradisum et donari Spiritum Sanctum et filios Dei fieri per gratiam III. Parant pasca, ubi aquę infertur amphora; quia tempus adest quo ueri pascę [temporibus] cultoribus typicus de limine auferatur cruor et ad tollenda crimina uiuifici fontis baptisma, consecretur XXII.

Iesu, iustitia est, ideo libra est. Quęris operari iustitiam; unge pedes Iesu, beneuiuendo Dominica sectare uestigia XII. In hoc clarificatus est pater meus, ut fructum plurimum afferatis, et efficiamini mei discipuli XV. Latitudo crucis per extensionem manuum signat opera bona in latitudine caritatis XVIII.
Baptisma. Ego baptizo in aqua etc. I. Nisi quis renatus fuerit denuo, non

iuxta Salim, qui aquę multę erant illic III. Piscina probatica. typus baptismi: illic sanabantur corpora, hic animę; illic operatio angeli, hic Spiritus Sancti V. Natatoria Syloe in qua cęcus uisum recepit signat baptisma per quod genus humanum a natiuitate cęcum illuminatur IX. Abiit iterum trans Iordanem, ubi erat Ioannes baptizans, et mansit illic, id est transiit de Iudea ad baptizatos ex gentibus X. Iam uos mundi estis propter sermonem, quem locutus sum

Petrus et Ioannes baptizatis imponunt manus, et illi accipiunt Spiritum Sanctum VIII. Paulus baptizatos Ioannis baptismate rebaptizat in nomine Iesu, et accipiunt Spiritum Sanctum XIX. PETRI I: In archa Noe octo animę saluę factę sunt per aquam, quod et uos nunc baptisma etc. III. APOCALYPSIS: Equus albus et qui sedebat super illum etc. ecclesię dealbatio per baptisma VI. Et uidi tanquam mare uitreum

PETRI I: In archa Noe octo animę saluę factę sunt per aquam, quod et uos nunc baptisma etc. III. APOCALYPSIS: Equus albus et qui sedebat super illum etc. ecclesię dealbatio per baptisma VI. Et uidi tanquam mare uitreum mixtum igne etc. XV. Et ostendit mihi fluuium aquę uiuę, splendidum tanquam chrystallum, procedentem de sede Dei et Agni XXII.

bonus. Inter bonam et malam conscientiam 14 . Quod bonum est, utique necessarium est, quod autem necessarium est, non utique bonum 15 . Virtus secundum naturam est, uitia inimica et infesta sunt. Alius per se, alius ope aliena emergit 17 . Non qui scit, sed qui facit bonum beatus est. Proficientium tria genera 20 . Bonorum gradus tres, sed unum absolutum et perfectum--- uirtus ipsa. Pares esse

equitare 109 . Iumentum. Arcera est plostrum tectum undique 118 . Bonum nihil nisi honestum et malum nisi turpe; medium quidem nec honestum nec turpe 70 . Omnis actio per se neque honesta neque turpis, sed recte et honeste gestum, honestum fit 105 . VITĘ PLVTARCHI
Bellum. Lygurgi lex prohibet in

Xenocrates optimus 62 . Si Cato Roma non indigeat, Romam tamen indigere Catone 67 . Siracusis et boni optimi et mali pessimi 78 . Honestas per se ipsam expetenda 86 . Virtutes gloria sequitur, uoluptates dolor 137 . LACTANTIVS FIRMIANVS

Vexores primus bellum intulit 4 . Bellica institutio apud Iudeos 20 . Lex, ne idem hostis sępius bello peteretur. Pugnę excitamenta 63 . Per Feciales bellum indicebatur 76 . Bellorum cerimonię, belli indicendi forma 80 . Longissima Azoti obsidio undetriginta annorum 81 . Ad tibiarum cantum Aliates

Et iusti epulentur. Iter facite ei qui ascendit. Reges 369 . Dominus in eis. Reges 370 . Reges terrę 375 . Deus in sancto uia tua. Dii per gratiam. Rota tangens tantum terram 376 . Terra iudicatur, non cęlum 382 . Ibunt de uirtute in uirtutem 383 . Qui ambulant in innocentia. In Hebreo dicitur in

370 . In summis montium superextolletur 373 . Multitudo sonitus aquarum 376 . Et adaquauit eos uelut in abysso multa 378 . Per sanguinem et aquam fit remissio 384 . Et homo natus est in ea 386 . Renouabitur sicut aquilę iuuentus tua 398 . Qui emittis fontes in conuallibus

401 . Operuit aqua tribulantes eos 401 . Irritauerunt eum ad Aquas contradictionis 401 . Posuit flumina in desertum 403 . Liberati per baptisma 409 . Et rupem in fontes aquarum 409 . Baptisma et elemosina peccata dimittit 424 . Qui firmauit terram super aquas. Qui eduxit aquam de petra rupis

cęlum 142 . Mansiones Israel, profectus uirtutum 144 . Inter peccatorem et iustum 150 . Perfectio uirtutum 151 . Circumcisus per Iesum 152 . Iustus demones interimit. Lapides uiui 156 . Lapides integri 157 . Perfectorum desyderium 157 . Vitia prius

medias secuit. Marcus Antonius nunquam libellum scriptum dedit, ut, siquid causę obesset, dixisse negaret. Fabius Maximus ex suspecto fidelem, ex pigro promptum militem reddidit. Marcus Volusius sub habitu Isiaci latuit. Asinarii asinum pro se morti obtulit. Darius per hinnitum equi rex factus. Contraria petendo, quod uoluit, impetrauit. Demosthenes callide repulit actorem 68 . Inuisus populo capitis reus sic egit, ut eodem populo iudice absolueretur. Hannibal "conflixi", inquit, "et superatus sum.

pugna decepit magis quam uicit Romanos. EMILIVS PROBVS
Callide Lemnum uenit uento contrario 1 . Vnum ex fidissimis simulauit sibi inimicum factum, ut per eum cetęrorum consilia nosset 22 . Alteri suum indumentum tribuens cauit insidiatores 29 . Socer ad hostes transfugit; suo iussu factum simulat statimque pugnam init; transfugę hosti adducti

collegam aut dedissetis aut non dedissetis 23 .
Callidus. Sacerdos bouem immolauit, dum Latinus ad Tyberim descendit 5 . Tarquinius Superbus Gabios uicit per Sextum filium simulato transfugio 6 . Brutus stultitiam simulat, terram osculatur. Himilco uictus senatum eo adduxit, ut fateretur sibi non obiiciundum, quia uictus esset 26 .

Moderata, ieiunia: carnium abstinentia, uini odor magis quam gustus propter stomachum etc. 199 . Abstinentia carnium et uini 205 . Anguis ieiunat XL diebus, inde per angustum transiens foramen exuit senectutem. Cibum et uestimentum Paulo palma prębuit 209 . Quidam clausus per XXX annos pane ordeaceo et lutulenta aqua uixit, alius quinque caricis per dies singulos in heremo. Paulo coruus LX annis

Abstinentia carnium et uini 205 . Anguis ieiunat XL diebus, inde per angustum transiens foramen exuit senectutem. Cibum et uestimentum Paulo palma prębuit 209 . Quidam clausus per XXX annos pane ordeaceo et lutulenta aqua uixit, alius quinque caricis per dies singulos in heremo. Paulo coruus LX annis attulit quotidie dimidiati panis fragmentum, in aduentu Antonii integrum 210 . Sit uilis et uespertinus cibus

Anguis ieiunat XL diebus, inde per angustum transiens foramen exuit senectutem. Cibum et uestimentum Paulo palma prębuit 209 . Quidam clausus per XXX annos pane ordeaceo et lutulenta aqua uixit, alius quinque caricis per dies singulos in heremo. Paulo coruus LX annis attulit quotidie dimidiati panis fragmentum, in aduentu Antonii integrum 210 . Sit uilis et uespertinus cibus olera et legumina interdumque pisciculos pro summis ducas deliciis

Contemplationis dulcedinem circa diuina effert et quid ipse in se sit expertus 153 . Contemplatio de Deo 121 .
Contraria. Multa per antiphrasim dicta, ut lucus quod minime luceat, sepulchrum quod nequaquam pulchrum 247 . Crudelitas Hunnorum narratur 267 . BIBLIA

Gedeon Madianitas cum tubis et lampadibus aggressus astu conuertit in fugam 36 . Sanson uulpes facibus ad caudas ligatis immittens incendit segetes Philistinorum 38 . Michol uirum suum Dauid demisit per fenestram, et quęrentibus eum satellitibus Saul ostendit statuam in lecto collocatam dicens ipsum iacere egrotum; ita lusit eos, donec ille effugeret 46 . Dauid apud Achim, regem Geth, cognitus, simulata insania uitauit periculum

Propheta missus a Domino in Bethel ea lege, nequid ibi comederet aut biberet, prandium et munera sibi oblata refutauit 58 . Iob: Donec deficiam, non recedam ab innocentia mea 105 . Per diem sol non uret te neque luna per noctem. Psalmus CXX. 121 . Non confundetur dum loquetur inimicis suis in porta. Psalmus CXXVI 122 . Esto firmus in uia Domini 142 .

a Domino in Bethel ea lege, nequid ibi comederet aut biberet, prandium et munera sibi oblata refutauit 58 . Iob: Donec deficiam, non recedam ab innocentia mea 105 . Per diem sol non uret te neque luna per noctem. Psalmus CXX. 121 . Non confundetur dum loquetur inimicis suis in porta. Psalmus CXXVI 122 . Esto firmus in uia Domini 142 . Sta in sorte

Thobias monet filium ac nepotes, ut semper faciant quę placita sunt Deo 93 . Neminem Iudeis resistere potuisse, nisi cum Deum reliquissent 94 . Magnus es, Domine; qui timent te, magni erunt apud te per omnia 97 . Iob surgens diluculo offerebat pro filiis holocausta 101 . Quis Deum digne colat. Psalmus XIIII. Anima timentis Deum habebit bona. Psalmus XXIIII. Inuitat ad

120 . Voluntatem timentibus se faciet, et saluabit eos. Psalmus CXLIIII. Non potentes, sed timentes eum placent ei. Psalmus CXLVI 125 . Timor Domini principium sapientię. Per sapientiam et prudentiam intelliges timorem Domini. Time Deum 126 . Ego diligentes me diligo. Timor Domini odit malum. Timens Deum. Timor Domini apponet dies 127 . Timor Domini quater

iis qui uescebantur epulis regiis 106 . Daniel: Diebus trium ebdomadarum panem desiderabilem non comedi, et caro et uinum non introierunt in os meum 199 . Daniel in lacu leonum esurit, et Abachuc propheta per angelum de Iudea in Babylonem delatus pulmentum, quod messoribus coxerat, ei obtulit 201 . Sanctificate ieiunium, et iterum 204 . Cum ieiunaretis et plangeretis etc., nunquid ieiunastis

217 . Eleazarus scriba interfici maluit quam carnem porcinam comedere. Similiter et VII fratres matre eos ad sustinenda supplicia exhortante 226 . Iudas pugnam initurus iussit orationes cum fletu et ieiuniis per triduum fieri 229 .
Celeritas. Chusi prior quidem cucurrit, ut uictoriam nunciaret regi, sed illum compendio pręteriit Achimas, et prior attulit nuncium uictorię

154 . In die illa inclinabitur homo ad Factorem suum. In tempore illo deferetur munus Domino exercituum a populo diuulso 155 . Quinque ciuitates in terra Ęgypti loquentes lingua Canaan, et iurantes per Dominum exercituum 155 . De conuersione Tyri. Item: Venient qui perditi fuerant de terra Assyriorum etc. Et adorabunt Dominum in monte sancto Hierusalem 156 . Audient in die illa

mendacium possederunt patres nostri, uanitatem quę eis non profuit 171 . Reducam eos, et erunt mihi in populum, et ego ero eis in Deum, quia reuertentur ad me in toto corde suo 173 . Conuertendi per prędicationem Helię et Enoch. Ecce ego adducam eos de terra aquilonis etc. 175, et congregabo eos ab extremis terrę etc. 175 . Ecce ego congregabo eos de uniuersis terris ad quas eieci eos etc.

etc. de conuertendis ad Christum 192 . Erunt pisces multi satis etc. Ingressus triplex templi: sunt tres partes orbis de quibus congregatur ecclesia 195 . Interpretato somnio per Danielem Nabuchodonosor rex confessus est Deum cęli 197 . Percutiam eis fodeus cum bestia agri, et cum uolucre cęli, et cum reptili terrę, id est cęssare faciam persecutionem persecutoribus conuersis 210 .

cogitationum uestrarum 168 . Prauum est cor hominis et inscrutabile etc. 171 . Sedebit solitarius et tacebit, quia leuauit se supra se 182 . Cochleę per quas ascenditur, est contemplatio creaturarum per quam ascendimus ad cognitionem creatoris 196 . Ve qui cogitatis inutile, et operamini mala in cubilibus uestris 208 . Verum tamen diluculo surgentes

Prauum est cor hominis et inscrutabile etc. 171 . Sedebit solitarius et tacebit, quia leuauit se supra se 182 . Cochleę per quas ascenditur, est contemplatio creaturarum per quam ascendimus ad cognitionem creatoris 196 . Ve qui cogitatis inutile, et operamini mala in cubilibus uestris 208 . Verum tamen diluculo surgentes corruperunt cogitationes suas

excusat VIIII. Iesus in deserto ieiunat IIII. Cum ieiunatis, nolite fieri tristes VI. Ieiunabunt cum auferetur ab eis sponsus IX. Dimittere eos ieiunos nolo, ne deficiant in uia XV. Hoc genus non eiicitur nisi per orationem et ieiunium. Ieiunium unguentum est quo caput Domini ungitur XVII. Venit Ioannes neque manducans neque bibens, Filius hominis manducans et bibens XI. Ne solliciti sitis quid manducetis VI.

o magis iubetur tacere VII. Demoniacus surdus et mutus ab infantia, id est populus gentilis tandem apprehensus manu Iesu eleuatur et surgit IX. Cęcus clamans in uia: populus gentilis intelligitur X. Pullus per apostolos adductus Domino est populus natinonum apostolorum prędicatione conuersus XI. Simon leprosus mundum infidelem primo et postea fidelem significat XIIII. Centurio conuertitur, ut nouissimi fiant primi XV.

et esuriret, reuersus est ad patrem, et accepit stolam, annulum, calciamenta, uitulum, id est baptismum, fidei uinculum, euangelizandi potestatem et sumendi eucharistiam. Inuidit frater maior, id est Iudeus etc. XV. Gentiles signati per Lazarum pauperem XVI. Cęcus secus uiam clamans ad Iesum XVIIII. Zacheus pusillus sicomorum ascendens ut uideat Iesum. Pullus ab apostolis solutus et adductus ad Iesum XIX. Symon Cyreneus ferens crucem post Iesum. Latro in

se sacerdotibus, et dum irent, mundati sunt XVII. Circumcisio in signum distinctionis, donec promissum Abrahę fuit impletum; tollitur signum et succedit baptismus I. Die octauo Dominus circumcisus. Circumcisio fuit signum futuri per Christum baptismi II.
Contemplatio. Contemplatiua uita exprimitur per Mariam, actiua per Martham X. IOANNES

fuit impletum; tollitur signum et succedit baptismus I. Die octauo Dominus circumcisus. Circumcisio fuit signum futuri per Christum baptismi II.
Contemplatio. Contemplatiua uita exprimitur per Mariam, actiua per Martham X. IOANNES
Caritas. Petrus: Domine, ad quem ibimus? Verba uitę ęternę habes VI. Siquis sitit, ueniat ad me, itemet bibat

tollitur signum et succedit baptismus I. Die octauo Dominus circumcisus. Circumcisio fuit signum futuri per Christum baptismi II.
Contemplatio. Contemplatiua uita exprimitur per Mariam, actiua per Martham X. IOANNES
Caritas. Petrus: Domine, ad quem ibimus? Verba uitę ęternę habes VI. Siquis sitit, ueniat ad me, itemet bibat etc.

consequerentur, simu nos instruens non erubescere paupertatem. Proprium est doctorum alios habere procuratores ciborum, ut ipsi uerbi ministrationi tantummodo incumbant IIII. Panes tantum ordeaceos habuerunt apostoli, quando Dominus pascere uoluit turbam. Per hoc intelligimus, quali cibo contenti erant; quam autem modico, patet quia quinque habuerunt ipsi duodecim. Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet VI. Siquis sitit, ueniat ad me et bibat etc. VII. Viderunt prunas

id est carnales concupiscentias, et conuertens eam constituit templum orationis, quod fuerat negociationis etc. II. Samaritani conuersi primo prędicatione mulieris, id est ecclesię, deinde pręsentia Iesu, id est illustratione intellectus per gratiam Spiritus Sancti IIII. Mortui audient uocem Filii Dei, et qui audierint, uiuent V. Omne quod dat mihi Pater, ad me ueniet; et eum qui uenit ad me, non eiiciam foras VI. De cęco sanato uicini et noti admirantes dicunt: Non ne

ad monumentum, sed Petrus prior introiuit XX. Petrus tanquam feruentior cęteris interrogatur a Domino: Simon Ioannis, diligis me plus his? Iterum et tertio interrogato ac confitenti cura pascendarum ouium demandatur XXI. Contemplatio significata per Ioannem, actio per Petrum XXI. PAVLVS AD CORINTHIOS I
Consortium. Nescitis quia modicum fermentum totam massam corrumpit. Non commisceamini fornicariis huius

sed Petrus prior introiuit XX. Petrus tanquam feruentior cęteris interrogatur a Domino: Simon Ioannis, diligis me plus his? Iterum et tertio interrogato ac confitenti cura pascendarum ouium demandatur XXI. Contemplatio significata per Ioannem, actio per Petrum XXI. PAVLVS AD CORINTHIOS I
Consortium. Nescitis quia modicum fermentum totam massam corrumpit. Non commisceamini fornicariis huius mundi, auaris,

ut cum fiducia loquantur uerbum sequentibus signis IIII. Ponuntur in carcere; ab angelo liberati prędicant in templo/increpantur. Petrus respondet: Obedire oportet Deo magis quam hominibus V. Caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus est nobis AD ROMANOS V. Diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum. Enumeratis beneficiis infert: Quid ergo separabit nos a caritate Christi? etc. VIII. AD CORINTHIOS I: Siquis diligit Deum, hic

AD THIMOTEVM I: Finis pręcepti est caritas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta I. AD HEBREOS: Hortatur ad caritatem X. Seruiamus placentes Deo cum metu et reuerentia XII. Per ipsum ergo offeramus hostiam laudis semper Deo XIII. ACTVVM: Agabo prophetante Paulus ait: Non solum alligari, sed et mori paratus sum pro nomine Iesu XXI. PETRI I: Deum timete II. In omnibus

et ueneficis pars in stagno ardenti XXI.
Cibus, potus. AD ROMANOS: Qui manducat, non manducantem non spernat, et qui non manducat, manducantem non iudicet. Scio et confido in Domino Iesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si propter cibum frater tuus contristatur, iam non secundum caritatem ambulas. Noli cibo tuo perdere illum, pro quo Christus mortuus est. Non est enim regnum Dei esca et potus

VIII. AD CORINTHIOS II: Qui autem administrat semen seminanti, et panem ad manducendum pręstabit etc. IX. AD THIMOTEVM I: Omnis creatura Dei bona est, et nihil reiiciendum quod cum gratiarum actione percipitur; sanctificatur enim per uerbum Dei et orationem IIII. Noli adhuc aquam bibere, sed modico uino utere propter stomacum tuum et frequentes tuas infirmitates V. AD TITVM: Omnia munda mundis; coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum,

AD EPHESIOS: Ostendit eis de quantis malis ad quale bonum commigrarint ab idolis translati ad Christum II. Reuelatum apostolis esse gentes comparticipes promissionis in Christo Iesu per Euangelium III. Eratis aliquando tenebrę nunc autem lux in Domino. Vt filii lucis ambulate! V. AD COLOSSENSES: Et uos, cum mortui essetis in delictis, et prępucio carnis uestrę conuiuificauit

VII. AD EPHESIOS: De cętero, fratres, confortamini in Domino, et in potentia uirtutis eius VI. AD THESSALONICENSES I: Consolati sumus, fratres, in uobis, in omni necessitate et tribulatione nostra, per fidem uestram; quoniam nunc uiuimus, si uos statis in Domino etc. III. Consolamini pusilanimes V. AD HEBREOS: Propter quod remissas manus et soluta genua errigite etc.

est II. AD ROMANOS: Quid profuit circumcisio ante baptismum III. Quoniam quidem unus Deus, qui iustificat circumcisionem ex fide et pręputium per fidem III. AD COLOSSENSES: In quo, scilicet Christo, et circumcisi estis circumcisione non manufacta etc. II. ACTVVM: Circumcisionem non esse necessariam fidelibus

quam intelligatur? 329 . Intellectus et uoluntas solo Deo satiari potest. Animę bonum est esse cum patre 386 .
Crudelis. In homicidam sponte et non sponte, per iram consulto uel non consulto. Si pater aut mater filium per iram occidit 306 . Si uir uxorem, frater fratrem, filius parentem. Homicidę apud inferos puniuntur. Qui ciuem suum occidit. Qui homicidam defendit. Qui non manu

Intellectus et uoluntas solo Deo satiari potest. Animę bonum est esse cum patre 386 .
Crudelis. In homicidam sponte et non sponte, per iram consulto uel non consulto. Si pater aut mater filium per iram occidit 306 . Si uir uxorem, frater fratrem, filius parentem. Homicidę apud inferos puniuntur. Qui ciuem suum occidit. Qui homicidam defendit. Qui non manu propria occidit. Si seruus liberum etc.

Corpus ad quamlibet speciem indeterminatum est et suapte natura sine fine diuiduum, cuius materiam in infinitum fluxuram inquiunt, nisi forma sistat et uniat.Corporis proprium suscipere atque pati. Corpus qualitate inferius est, quia hęc mouet, illud mouetur. Corpus per qualitatem agit, per se tantum patitur. Corpus nihil natura sua facit 350 . Qualitas ad materiam specie terminandam confert et est per se quodammodo indiuidua, sed per admixtionem corporis fit diuisibilis. Qualitas anima inferior est, quando

speciem indeterminatum est et suapte natura sine fine diuiduum, cuius materiam in infinitum fluxuram inquiunt, nisi forma sistat et uniat.Corporis proprium suscipere atque pati. Corpus qualitate inferius est, quia hęc mouet, illud mouetur. Corpus per qualitatem agit, per se tantum patitur. Corpus nihil natura sua facit 350 . Qualitas ad materiam specie terminandam confert et est per se quodammodo indiuidua, sed per admixtionem corporis fit diuisibilis. Qualitas anima inferior est, quando quidem per

proprium suscipere atque pati. Corpus qualitate inferius est, quia hęc mouet, illud mouetur. Corpus per qualitatem agit, per se tantum patitur. Corpus nihil natura sua facit 350 . Qualitas ad materiam specie terminandam confert et est per se quodammodo indiuidua, sed per admixtionem corporis fit diuisibilis. Qualitas anima inferior est, quando quidem per essentiam operationemque mutatur. Qualitas per superiora habet ut moueat aliquid. Per se habet ut materię misceatur. Qualitas mouet aliud et mouetur ab

Corpus qualitate inferius est, quia hęc mouet, illud mouetur. Corpus per qualitatem agit, per se tantum patitur. Corpus nihil natura sua facit 350 . Qualitas ad materiam specie terminandam confert et est per se quodammodo indiuidua, sed per admixtionem corporis fit diuisibilis. Qualitas anima inferior est, quando quidem per essentiam operationemque mutatur. Qualitas per superiora habet ut moueat aliquid. Per se habet ut materię misceatur. Qualitas mouet aliud et mouetur ab alio 350 .

agit, per se tantum patitur. Corpus nihil natura sua facit 350 . Qualitas ad materiam specie terminandam confert et est per se quodammodo indiuidua, sed per admixtionem corporis fit diuisibilis. Qualitas anima inferior est, quando quidem per essentiam operationemque mutatur. Qualitas per superiora habet ut moueat aliquid. Per se habet ut materię misceatur. Qualitas mouet aliud et mouetur ab alio 350 . Corporis magnitudo neque prodest dotibus animi neque nocet

sua facit 350 . Qualitas ad materiam specie terminandam confert et est per se quodammodo indiuidua, sed per admixtionem corporis fit diuisibilis. Qualitas anima inferior est, quando quidem per essentiam operationemque mutatur. Qualitas per superiora habet ut moueat aliquid. Per se habet ut materię misceatur. Qualitas mouet aliud et mouetur ab alio 350 . Corporis magnitudo neque prodest dotibus animi neque nocet 367 . Nunquid humanum

Qualitas ad materiam specie terminandam confert et est per se quodammodo indiuidua, sed per admixtionem corporis fit diuisibilis. Qualitas anima inferior est, quando quidem per essentiam operationemque mutatur. Qualitas per superiora habet ut moueat aliquid. Per se habet ut materię misceatur. Qualitas mouet aliud et mouetur ab alio 350 . Corporis magnitudo neque prodest dotibus animi neque nocet 367 . Nunquid humanum corpus ea est dignitate donatum, ut mentem

392 . Corpus ex quattuor elementis. Quare corpus fragile 429 . DIONYSIVS HALICARNASSEVS
Callidus. Cacus per caudam auersas boues traxit, ne quęrentem Herculem uestigia ducerent ad latebram, ubi eas absconderat 13 .
Crudelis. Sacrificium Saturno cęde humana 12 .

VITĘ PLVTARCHI
Consortium. Lacedemones peregrinari suos non sinebant, ne alienis moribus imbuerentur. Inutiles urbe depellebant 14 . Themistocles, cum agrum uenderet, per pręconem nunciari iussit probum illi esse uicinum 43 . Sophocleus iambicus: Quisquis domum tyranni proficiscitur, fit illius seruus, licet liber sit 40 . [Alexander, cum illi suaderetur].

intemperantes, nulla nobis de his cura erit" 19 . Menedemus uocatus ad coenam intuensque lautissimis cibis diuitem mensam nihil locutus est, sed tacitus eam luxuriam coarguit, dum solas oleas in cibum sumpsit. Proiectas carnes per ignorantiam comedit, et resciens nausea torquetur 28 . Xenocrates corona aurea donatus immodicę potationis ab his qui se continebant apud Dionysium 39 . Diogenes crudas carnes edere conatus est, sed in

nihil comedendum 84 . Aristophon de Pythagoricis ait: "Comedunt olera et aquam in potu sumunt; pediculos et palium atque squalorem nemo alius perferre posset 84 . Andron Argiuus, ut ait Aristoteles, per arida Lybię loca absque potu iter agebat 96 . Cilices ieiuniis gaudent 96 . Vinum modice sumptum firmat ac roborat, immodice, statum mentis euertit; idem de cibo 95 .

54 . Contraria trifariam diuidit Plato: bona malis, mala malis, neutra malis 38 . Naturę contrarię in animalibus: Demophon, pręfectus mensis Alexandri, ad umbram calefiebat, sole rigebat. Andron per loca Lybię absque potu iter agebat 98 .
Contemplatio. Xenocrates sępe interdiu meditationi inseruiebat atque unam silentio distribuebat horam 39 .

et maiorum quoque belluarum, quae fluctus eiicit, carne uescuntur 61 .
Celeritas. Dromades camelli uelocitatis eximię 23 . Philippus, Lysimachi frater, pedes per ducenta stadia uectum regem Alexandrum comitatus, lorica etiam indutus et arma gerens 40 . In tumultu festinatio quoque tarda est 60 .
Credulus Alexander Bagoę

Forum regem captum 54 .
Crudelitas. Alexandri legati a Tyriis occisi. 9 . Ingenuus puer Saturno immolatur apud Tyrios 10 . Betim per talos traiectis loris currui alligatum circa urbem traxere equi 12 . Gręci a Persis uariis affecti suppliciis 23 . Coniurati in Alexandrum saxis obruti 35 .

433 . Antoninus medicos occidit, qui parum sibi obtemperassent in nece patris maturanda. Frater fratrem obtruncat 436 . Caracallę sęuitia 437 . Antonius per speciem delectus Alexandrinorum iuuentutem eductam a suis occidi iussit 437 . Macrini sęuitia 438 . Maximinus ob sęuitiam dictus Cyclops, Busiris, Phalaris, Typhon 442 .

133 . Locrensium uictorię nuncius, quo die in Italia pugnatum, Lacedemonem, Corinthum et Athenas peruenit 182 . Alexandri celeritas 220 . Mitridates equis per interualla dispositis mille uno die stadia confecit 364 . Cęsaris celeritas 368 . Adrianus cursoribus suis innexuit alas et uentorum nomina dedit 429 . Mira in equo

agite 343 . Adiutor meus, non mouebor amplius 365 . Non transgredientur 399 . Non det in commotionem pedem tuum 419 . Per diem sol non uret te neque luna per noctem 419 . Charitatis ordo 152 . Granum synapis 185 . Misit duos ex discipulis, quoniam charitas non constat cum uno

Adiutor meus, non mouebor amplius 365 . Non transgredientur 399 . Non det in commotionem pedem tuum 419 . Per diem sol non uret te neque luna per noctem 419 . Charitatis ordo 152 . Granum synapis 185 . Misit duos ex discipulis, quoniam charitas non constat cum uno 187 .

Ex dilectione fidei uoluntas boni operis augetur. Dum bona facimus, non quia iudicem formidamus, sed quia scimus ea illi placere, in quem credimus 199 . Omne opus fidei in charitate ponatur 209 . Sed per charitatem seruite inuicem 211 . Charitatis rara possessio 212 . Qui diligit proximum, totam legem implet 212 . Inter fructus spiritus prima charitas

Personarum distinctio in una substantia 10 . Filius humanatus. Christus in carne omnia potuit quę uoluit et nunquam est mentitus. Contra impugnantes diuinitatem uel humanitatem Christi 11, 12 . Filius per omnia ęqualis Patri contra Arrium 13 . Personarum distinctio, et exemplum, quomodo Pater generat Filium sibi coęternum 14 . Filius non ideo minor Patre quia missus 14 .

dolis circumuenit uirum Isaac, ut benediceret Iacob filio, ratus se benedicere filio Esau 5 . Ne decipias. Vestem ex duobus contextam non indueris 17 . Dominus iubet percuti Madianitas, quia deceperunt Israel per idolum Belphegor et Zochi, filiam ducis Madian 24 . Gabaonitę dolo impetrarunt sibi salutem coram Iosue 31 . Aioth uenit cum muneribus ad regem Eglon, et seorsum in colloquium euocatum interimit.

Philistiim de pręda pharetras aureas et ęris magnam copiam attulit in Hierusalem 72 . Quanta pręparauit Dauid pro ędificatione templi 73 . Attulerunt ad Salomonem de Ophir auri talenta CCCCL. Afferebantur per singulos annos auri talenta DCLXVI. Salomon magnificatus est super omnes reges terrę diuitiis et gloria 76 . Appensa sacerdotibus per Esdram post transmigrationem 84 . Vix per dies XXX collecta sunt

73 . Attulerunt ad Salomonem de Ophir auri talenta CCCCL. Afferebantur per singulos annos auri talenta DCLXVI. Salomon magnificatus est super omnes reges terrę diuitiis et gloria 76 . Appensa sacerdotibus per Esdram post transmigrationem 84 . Vix per dies XXX collecta sunt Assyriorum spolia 96 . Diuitię Iob 101 . Diues cum dormierit, nihil secum auferet

talenta CCCCL. Afferebantur per singulos annos auri talenta DCLXVI. Salomon magnificatus est super omnes reges terrę diuitiis et gloria 76 . Appensa sacerdotibus per Esdram post transmigrationem 84 . Vix per dies XXX collecta sunt Assyriorum spolia 96 . Diuitię Iob 101 . Diues cum dormierit, nihil secum auferet etc. 105 . Non dabitur aurum obrizum pro

Dauid Ammonis filii nece audita scidit uestimenta, reliqui fleuerunt ploratu magno 52 . Idem Absalonem uitę suę insidiantem grauissime fleuit occisum 53 . Respha a filiis in cruce pendentibus abigebat aues per diem et bestias per noctem 54 . Heliseus fleuit, dum prophetaret Azahelem super Syriam regnaturum et mala facturum filiis Israel 64 . Iosias fleuit mala uentura super Hierusalem; propterea requieuit in pace,

filii nece audita scidit uestimenta, reliqui fleuerunt ploratu magno 52 . Idem Absalonem uitę suę insidiantem grauissime fleuit occisum 53 . Respha a filiis in cruce pendentibus abigebat aues per diem et bestias per noctem 54 . Heliseus fleuit, dum prophetaret Azahelem super Syriam regnaturum et mala facturum filiis Israel 64 . Iosias fleuit mala uentura super Hierusalem; propterea requieuit in pace, ne uideat illa

uestimenta, uulsit capillos et barbam, sedit moerens usque ad uesperum. Fleuit populus. Neemias: Fleui et luxi diebus multis 85. 90 . Anna flet Thobiam discedentem 91 . Factus est fletus et ululatus in ecclesia per multas horas clamantium ad Deum 95 . Dolor et exclamatio subita Vagaonis et Assyriorum uiso Olophernis trunco 96 . Iudith defunctam luxit populus diebus septem 97 . Dolor

Degener. Ioram pessimus, de Iosaphat optimo. Ioatham rex rectum fecit coram Domino, Achaz uero, filius eius, male operatus est 80 . Manasses in fine optimus; Ammon, filius eius, semper per omnia pessimus fuit. Vinea electa conuersa in prauum 167 . Versa est mihi domus Israel in scoriam; omnes isti ęs, et stamnum, et ferrum, et plumbum in medio fornacis; scoria argenti facti sunt 189 .

in scoriam; omnes isti ęs, et stamnum, et ferrum, et plumbum in medio fornacis; scoria argenti facti sunt 189 .
Defensor. Respha a filiis crucifixis abigebat aues per diem et bestias per noctem 54 . Bello Philistino Iesbinedob extendit manum percussurus Dauid regem; Abisai ictum eius suspendit illo statim interfecto 54 . Dominus defendet iustum ab impio. Protector. Psalmus

isti ęs, et stamnum, et ferrum, et plumbum in medio fornacis; scoria argenti facti sunt 189 .
Defensor. Respha a filiis crucifixis abigebat aues per diem et bestias per noctem 54 . Bello Philistino Iesbinedob extendit manum percussurus Dauid regem; Abisai ictum eius suspendit illo statim interfecto 54 . Dominus defendet iustum ab impio. Protector. Psalmus XXXVI.

Nubem ab ęstu solis umbraculum habent 140 . Libera eum qui patitur iniuriam 141 . Protectio Domini in tentationibus 152 . Cum transieris per aquas, tecum ero, et flumina non operient/te; cum ambulaueris in igne, non combureris, et flamma non ardebit in te 161 . Cibabo hostes tuos carnibus suis etc. Nunquid abbreuiata et paruula facta est manus mea, ut non possim

Dominus autem mecum est tanquam bellator fortis; iccirco qui persecuntur me, cadent et infirmi erunt 172 . Erruite ui oppressum, liberate ui oppressum 173 . Hieremias liberatus de carcere libertate donatur per Nabuzardan, magistrum militię regis Nabuchodonosor 178 . Adducam malum super omnem carnem, et te, Baruch, saluabo, quocunque perrexeris 179 . Ecce dedi faciem tuam ualentiorem facie eorum etc.,

Cum repetes debitum etc. Reddes precium laboris pauperi ante solis occasum 29 . Querela oppressorum ęre alieno et remissio debiti 86 . Thobias commisit filio exactionem argenti a Gabello per chirographum 91 . Creditor compatiens pauperi 132 . Ne protrahas datum angustianti 132 . Qui ędificat domum suam impendiis alienis, quasi qui colligit lapides suos in hieme

sum qui sum Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Iacob 10 . Ego Dominus et nomen meum Adonay. Ad Moysen: Constitui te Deum pharaonis. Malefici de Moyse dixerunt: Digitus Dei est hic 10 . Dominus pręcessit populum per diem in columna nubis, et per noctem in columna ignis 11 . Loquente Domino terretur populus et clamat: Non loquatur nobis Dominus, sed Moyses, ne moriamur 12 . Viderunt Deum Israel, sub cuius pedibus quasi opus lapidis

Deus Isaac, Deus Iacob 10 . Ego Dominus et nomen meum Adonay. Ad Moysen: Constitui te Deum pharaonis. Malefici de Moyse dixerunt: Digitus Dei est hic 10 . Dominus pręcessit populum per diem in columna nubis, et per noctem in columna ignis 11 . Loquente Domino terretur populus et clamat: Non loquatur nobis Dominus, sed Moyses, ne moriamur 12 . Viderunt Deum Israel, sub cuius pedibus quasi opus lapidis saphirini et quasi cę1um, cum

gloria Domini omnibus etc. 16 . Moyses audiebat uocem loquentis de propiciatorio inter duos cherubim. Super tentorium quasi species ignis etc. 20 . De Moyse dicitur: Palam, et non per enygmata et figuras Deum uidet 21 . Dominus Deus tuus ignis consummens est, Deus emulator 26 . Apparuit Dominus in columna nubis 30 . Anna cantico extollit magnificentiam

regno Christi. Psalums XCVIII 117 . Christus minatur peccantibus, miseretur penitentibus. Psalmus C. Inuocat aduentum Saluatoris. Psalmus CI. Redemptio per Christum. Psalmus CVI. De sessione eius a dextris Dei. Psalmus CIX. Hęc porta Domini, scilicet Christus, per quem iusti intrabunt in requiem. Psalmus CXVII 119 . Paraui lucernam Christo meo super ipsum efflorebit sanctificatio

Christus minatur peccantibus, miseretur penitentibus. Psalmus C. Inuocat aduentum Saluatoris. Psalmus CI. Redemptio per Christum. Psalmus CVI. De sessione eius a dextris Dei. Psalmus CIX. Hęc porta Domini, scilicet Christus, per quem iusti intrabunt in requiem. Psalmus CXVII 119 . Paraui lucernam Christo meo super ipsum efflorebit sanctificatio mea, id est nazareitas. Psalmus CXXXI. Christus loquens nunc pro se, nunc pro suis. Psalmus

meo super ipsum efflorebit sanctificatio mea, id est nazareitas. Psalmus CXXXI. Christus loquens nunc pro se, nunc pro suis. Psalmus CXL. Christus se expectatum a iustis asserit. PsalmusCXLI 124 . Benedictio et pax per Christum. Psalmus CXLVII. Deus exaltauit cornu populi sui eo quod ex eis Christus esset nasciturus. Psalmus CXLVIII. Lętatur Christo nascituro. Psalmus CXLXIX 125 . Dominu s possedit me in initio etc.

Hortus conclusus et fructificans Maria, uirgo et mater. Ego dormio in sepultura, et cor meum uigilat in Deo. Ecclesia Christum uocat fratrem, Mariam matrem 136 . Sapientia Dei, cum sit una, omnia potest, et in se permanens omnia innouat, et per nationes in animas sanctas se transfert 138 . Cum quietum silentium continerent omnia, et nox in suo cursu medium iter haberet, omnipotens sermo tuus, Domine, de cęlo, a regalibus sedibus uenit, id est Christus natus est

brachium nostrum in mane etc. 158 . Deus ipse ueniet et saluabit uos 159 . Consolamini etc. de incarnatione. Ecce Deus uester. De aduentu Christi, de mysteriis eius, de redemptione per ipsum 160 . Effundam spiritum meum super semen tuum, id est super Christum. Redemit Dominus Iacob, et Israel gloriabitur. Cyrus figura Christi. Rorate, cęli, desuper, et nubes pluant Iustum. Ego suscitaui illum ad iustitiam etc.

173 . Christus est princeps Ecclesię. Item de aduentu eius. Item de liberatione a manu diaboli 175 . De natiuitate eius et Lege Noua. Reuertentur de terra inimici, id est de lymbo. De redemptione per Christum in abundantia pacis et ueritatis. In diebus illis germinare faciam Dauid germen iustitię, et faciet iudicium et iustitiam in terra etc. Item de sacerdotio Christi et regno eius. Non interibit de Dauid uir etc. 176 .

alligate ea in fasciculos ad comburendum. Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno eius omnia scandala XIII. Veh mundo a scandalis! Necesse est ut ueniant scandala, uerum tamen ueh homini illi, per quem scandalum uenit! XVIII. Iesu, id est paci, pręponunt Barrabam, id est seditiones XXVII.
Derisio. Deridetur Dominus suscitaturus puellam ac dicens: Non est mortua, sed dormit. Ob hoc ut indigni uidere

in spinis XIII. Quid prodest homini, si mundum uniuersum lucretur etc. aut quam dabit commutationem pro anima sua? XVI. Cum audisset adolescens, abiit tristis. Erat enim habens multas possessiones. Difficile diues intrabit in regnum cęlorum. Facilius camellus per foramen etc. XIX. Eiecit Dominus uendentes et ementes de templo XXI. Inuitati abierunt, alius in uillam suam, alius ad negociationem suam XXII.
Docilis. Semen cecidit in terram bonam, et attulit

sepelitur in inferno, et dicitur ei: Recordare quia recepisti bona in uita tua etc. XVI. Erunt duo in lecto; unus assumetur, et alter relinquetur, quia non omnes diuites impii XVII. Diuitias non esse malas per se. Diues audito perfectionis pręcepto contristatus est XVIII. Zacheus diues et publicanus XIX. Sed nunc, qui habet sacculum, tollat, similiter et peram XXII.
Dolor. Flendo uidua misericordiam impetrauit a

qui uenit rex in nomine Domini, pax in cęlo, et gloria in excelsis XIX. Cęlum et terra transibunt, uerba autem mea non transient XXI. Ex hoc autem erit Filius hominis sedens a dextris uirtutis Dei XXII. Fecit potentiam in brachio suo, id est in uerbo, per quod operatus est mundum I. Nomen Iesu gloriosum etc. II. Salutare quod parasti ante faciem omnium populorum, id est Christum incarnatum: lumen ad reuelationem gentium et gloriam plebis tuę Israel II. Puer autem Iesus crescebat etc. plenus sapientia,

autem Iesus crescebat etc. plenus sapientia, et gratia Dei erat in illo. Annorum XII sedit in medio doctorum; stupebant super prudentia et responsis eius. Iesus proficiebat sapientia, et ętate, et gratia apud Deum et homines II. Volebant pręcipitare eum, ipse autem per medium illorum ibat IIII./ Stupebant in doctrina eius, et in potestate erat sermo ipsius. Demonia exibant clamantia: Tu es filius Dei, quia sciebant ipsum esse Christum IIII. Paralitico dimittit peccata V. Vt cognouit Iesus cogitationes eorum V. Omnis turba quęrebat eum

potest rapere de manu patris mei. Ego et Pater unum sumus. Pater in me est, et ego in Patre. Multa bona opera ostendi uobis ex Patre meo. Vos dicitis: Quia blasfemas, quia dixi: Filius Dei sum X. Infirmitas hęc non est ad mortem, sed pro gloria Dei, ut glorificetur Filius Dei per eam. Hic se et Deum et Dei Filium dicit XI.. Martha: Tu es Christus, Filius Dei uiui, qui in hunc mundum uenisti XI. Pater, clarifica nomen tuum. Venit ergo uox de cęlo dicens: Et clarificaui, et iterum clarificabo. Brachium Domini dicitur Christus, quia omnia per ipsum facta

Filius Dei per eam. Hic se et Deum et Dei Filium dicit XI.. Martha: Tu es Christus, Filius Dei uiui, qui in hunc mundum uenisti XI. Pater, clarifica nomen tuum. Venit ergo uox de cęlo dicens: Et clarificaui, et iterum clarificabo. Brachium Domini dicitur Christus, quia omnia per ipsum facta sunt. Ego lux in mundum ueni XII. Sciens quia omnia dedit ei Pater in manus, et quia a Deo exiuit, et ad Deum 1 corr. ex illo uadit. Nunc clarificatus est Filius hominis, et Deus

1 corr. ex illo uadit. Nunc clarificatus est Filius hominis, et Deus clarificatus est in eo, et Deus clarificabit eum in se metipso, et continuo clarificabit eum XIII. Ego sum uia, et ueritas, et uita. Nemo uenit ad Patrem, nisi per me. Si cognouissetis me, et Patrem meum utique cognouissetis. Qui uidet me, uidet et Patrem. Ego in Patre et Pater in me est. Pater in me manens, ipse facit opera etc. XIIII. Exiui a Patre et ueni in mundum, iterum relinquo mundum, et uado ad Patrem. Nunc scimus, quia

Mors illi ultra non dominabitur VI. O altitudo diuitiarum sapientię et scientię Dei etc. XI. AD CORINTHIOS I: Christum, Dei uirtutem et Dei sapientiam I. Vnus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in illum; et unus Dominus, Iesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum VIII. Omnis uiri caput Christus est; caput uero Christi Deus XI. AD CORINTHIOS II: Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra I. AD GALATAS: Abrahę dictę sunt

illi ultra non dominabitur VI. O altitudo diuitiarum sapientię et scientię Dei etc. XI. AD CORINTHIOS I: Christum, Dei uirtutem et Dei sapientiam I. Vnus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in illum; et unus Dominus, Iesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum VIII. Omnis uiri caput Christus est; caput uero Christi Deus XI. AD CORINTHIOS II: Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra I. AD GALATAS: Abrahę dictę sunt promissiones, et semini

in hoc sęculo, sed etiam in futuro. Et omnia subiecit sub pedibus eius, et ipsum dedit caput supra omnem ecclesiam etc. I. Facti estis prope in sanguine Christi. Ipse enim pax nostra; qui fecit utraque unum, et medium parietem macerię soluens etc. II. Per ipsum habemus accessum ambo in uno spiritu ad Patrem II. Flecto genua mea ad Patrem Domini nostri Iesu Christi, ex quo omnis paternitas in cęlis et in terra nominatur III. AD PHILIPPENSES: Deus exaltauit illum, et donauit illi

beatus et solus potens, rex regum, et Dominus dominantium, qui solus habet immortalitatem, et lucem habitat inaccessibilem; quem nullus hominum uidit, sed nec uidere potest; cui honor et et imperium sempiternum. Amen VI. AD THIMOTEVM II: Per illuminationem Saluatoris nostri, id est Christi, qui destruxit quidem mortem, illuminauit autem uitam et incorruptionem per euangelium I. AD HEBREOS: Multifarie multisque modis olim Deus loquens in pprophetis, nouissime diebus istis locutus est nobis

habitat inaccessibilem; quem nullus hominum uidit, sed nec uidere potest; cui honor et et imperium sempiternum. Amen VI. AD THIMOTEVM II: Per illuminationem Saluatoris nostri, id est Christi, qui destruxit quidem mortem, illuminauit autem uitam et incorruptionem per euangelium I. AD HEBREOS: Multifarie multisque modis olim Deus loquens in pprophetis, nouissime diebus istis locutus est nobis in Filio, quem constituit hęredem uniuersorum, per quem fecit et sęcula; qui cum sit splendor glorię et figura

qui destruxit quidem mortem, illuminauit autem uitam et incorruptionem per euangelium I. AD HEBREOS: Multifarie multisque modis olim Deus loquens in pprophetis, nouissime diebus istis locutus est nobis in Filio, quem constituit hęredem uniuersorum, per quem fecit et sęcula; qui cum sit splendor glorię et figura substantię eius, portansque omnia uerbo uirtutis suę purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram maiestatis in excelsis. Tanto melior angelis effectus, quanto differentius prę illis nomen hęreditauit

cęlos, Iesum, Filium Dei, teneamus spei nostrę confessionem IIII. De sacerdotio Christi etc. Christus sacerdos in ęternum, Leuitę autem in tempore; ille iureiurando, hi sine iureiurando. Solus ille manens in ęternum saluare in perpetuum potest, accedens per se metipsum ad Deum, semper uiuens ad interpellandum pro nobis etc. Alii obnoxii peccato, hic in ęternum perfectus sanctus, innocens, impolutus, excelsior cęlis factus VII, VIII, VIIII. Aspicientes in auctorem fidei et consumatorem, Iesum, qui proposito sibi

eorum ara scriptum: Ignoto Deo. Quem ergo ignorant, hunc se prędicare etc. XVII. Apollo Iudeus euangelizans Iesum Iudeos reuincebat ostendens Christum esse Iesum in Scripturis testatum XVIII. Christus Iesus in Lege a prophetis promissus XXVIII. PETRI I: Per resurrectionem Iesu Christi a mortuis, qui est in dextera Dei, profectus in cęlum subiectis sibi angelis et potestatibus, et uirtutibus III. Deus autem omnis gratię, qui uocauit nos in ęternam suam gloriam in Christo Iesu, modicum passos

Hanc uocem nos audiuimus de cęlo allatam, cum essemus cum ipso in monte sancto I. IOANNIS I: Et uidimus, et testamur, annunciamus uobis uitam ęternam, quę erat apud Patrem, et apparuit nobis. Deus lux, et tenebrę in eo non sunt ullę I. Hic est, qui uenit per aquam et sanguinem, Iesus Christus, et Spiritus est qui testificatur quoniam Christus est ueritas, quoniam tres sunt qui testimonium dant in cęlo: Pater, Verbum et Spiritus Sanctus; et hi tres unum sunt. Et scimus quoniam Filius Dei uenit, et dedit nobis sensum, ut

uinceret VI. Vidi alterum angelum ascendentem ab ortu solis, habentem signum Dei uiui etc. VII. Vidi angelum fortem descendentem de cęlo, amictum nube, et iris in capite eius; et facies eius erat ut sol, et pedes eius tanquam columna ignis etc. Iurauit per uiuentem in sęcula sęculorum, qui creauit cęlum et ea quę in eo sunt, et terram et ea quę in ea sunt. Ecce Agnus stabat super montem Syon XIIII. Cum Agno pugnabunt, et Agnus uincet illos, quoniam Dominus dominorum est, et Rex regum, et qui cum illo sunt, uocati, et

saluare animas. Estote factores uerbi, et non auditores tantum I. IOANNIS I: Qui nouit Deum, audit nos; qui non est ex Deo, non audit nos IIII.
Dolus. Ad COLOSSENSES: Videte nequis uos decipiat per philosophiam et inanem fallaciam, secundum traditionem homiinum, secundu m elementa mundi, et non secundum Christum etc. Nemo ergo uos iudicet in cibo, potu, in parte diei festi etc., quę sunt membra futurorum, corpus autem Christi II. AD

uolutabro luti II. APOCALYPSIS: Et uidi stellam de cęlo cecidisse in terram IX.
Defensio. In prima mea defensione nemo mihi affuit etc. Dominus autem mihi astitit et confortauit me, ut per me prędicatio impleatur et audiant onmes gentes; et liberatus sum de ore leonis. Liberauit me Dominus ab omni opere malo, er saluum faciet in regnum suum cęleste: cui gloria in secula seculorum. Amen IIII.
Diabolus.

capita leonum; et de ore eorum procedit ignis, et fumus, et sulphur IX. Et proiectus est draco ille magnus, serpens antiquus, qui uocatur diabolus et Sathanas, qui seducit uniuersum orbem; et proiectus est in terram, et angeli eius cum illo missi sunt XII. Damnatio diaboli per aduentum Christi. Cum consummati fuerint mille anni, soluetur Sathanas de carcere suo, et exibit, et seducet gentes etc. XX. METHAMORPHOSES

templi, deinde Philemonem in fruticem, Baucidem in thiliam uerterunt, oppidum uero propter incolarum inhospitalitatem in stagnum VIII . Caliroe petenti dedit, ut duo filii eius in ętatem ualidam adolerent, quo patrem Alcmanum per fallaciam Phegei occisum ulcisci possent VIIII . In aquilam uersus Ganymedem, Trois filium, e monte Ideo rapuit in cęlum ministrumque sibi fecit X . Thetim adamauit, sed concubitu abstinuit, cum

in uaccam V . Pygmeam conuertit in gruem, Antigonam in ciconiam, quod cum Ioue coisset. Cynarę et regis Assyriorum filias ob earum insolentiam in gradus templi sui lapideos mutauit. Latonam in partu Dianę et Apollinis grauiter laborare et per diuersas regiones errare fecit V . Iasonem iuuit cum Minerua in raptu pellis aureę VII . Alcumenam ob adulterium difficili partu damnauit IX . Alcyonę,

VIII . Laomedonti in construenda Ilio cum Apolline operam locauit, sed mercedem negante agros eius undis oppleuit et Hesionen filiam belluę marinę prostituit. Peleo a Thetide sępe eluso per Proteum consuluit, ut in meridiano calore quiescenti uincula iniiceret. Sic ipse illa potitus Achillem genuit XI . Cygnum filium, qui nullo telo interimi poterat, ab Achille eliso gutture pręfocatum in uolucrem sui nominis

filię, pro concubitu longeuitatem et uaticinium dedit XIIII . Esculapius, Apollinis et Coronidis filius, Hyppolitum defunctum herbis in lucem reduxit. A Ioue fulminatus ob ausum tanti facinoris poenas dedit. Romę pestilentia laboranti per legatos ab Epidauro in serpentis forma aduectus saluti fuit, si fabulis creditur XV . Vulcanus, Iouis et Iunonis filius, ob deformitatem e cęlo in Lemnum pręcipitatus claudusque factus. Ibi, ut alii dicunt, nutritus a simiis, ut

Quęcunque fiunt, multo magis a prima quam a cęteris causis dependere. Pater et Filius 242 . Deum omnia in numero, mensura, pondere perfecisse 244 . Quę a Deo proxime et quę per media fiant. Ego sum, qui sum 250 . Substantia ęterna 254 . Deus scit simul ac potest. Duę causę necessaria et diuina 259 . Dii supercęlestes, cęlestes,

Dii terrę orbem singilatim sortiti. Vulcanus et Minerua naturam habentes communem 264 . Neptunus, Athlas 265 . Deus in omnibus per omnia mouet omnnia 280.282. 283 . Dii XII per XII signa membris nostris prępositi 284 . Hymni laudesque deorum precibus mixte canantur 296 . Nec Deus unquam cum

Minerua naturam habentes communem 264 . Neptunus, Athlas 265 . Deus in omnibus per omnia mouet omnnia 280.282. 283 . Dii XII per XII signa membris nostris prępositi 284 . Hymni laudesque deorum precibus mixte canantur 296 . Nec Deus unquam cum necessitate pugnabit. In eos qui aiunt Deum non esse inquirendum. De unius Dei cultu

326 . Deus animalium causa 325 . Oportere mortales de diuinis rebus tractare. Deorum plena esse omnia 327 . Circa omnium regem cuncta sunt etc. Quod Deus per se sit. Nihil ex his quę intelliguntur, absolute de Deo affirmari debere. Deus neque intellectus neque intelligibile est. Deus super intelligentię limites est. Diuina non inueniri a nobis, sed desuper reuelari 328. 330 . Procul a

agit, seruat, in omnibus omnia operatur. Parmenides grammaticus: Ens unum immobile infinitum. Zoroaster grammaticus: Omnia sunt ex uno igne genita. Orpheus grammaticus: Fortis necessitas omnibus dominatur 345 . Deus agit per suum esse quicquid agit. Deus intelligit se ipsum primo ac etiam singulum. Deus est mens mentium et lumen luminum. Orpheus grammaticus: Iouis perfectus est oculus. Grammaticus: Oculus infinitus. Deus intelligit infinita 346 . Deus

agit per suum esse quicquid agit. Deus intelligit se ipsum primo ac etiam singulum. Deus est mens mentium et lumen luminum. Orpheus grammaticus: Iouis perfectus est oculus. Grammaticus: Oculus infinitus. Deus intelligit infinita 346 . Deus per uoluntatem extra se efficit omnia. Orpheus grammaticus: Iuppiter species omnium 347 . Voluntas Dei necessaria simul et libera est et agit libere 348 . Deus amat et prouidet

Dolus. Seruę Philotidis consilio seruati Romani, cum Latinorum obsidione premerentur 10 . Latini Romanos infestantes per connubia decepti trucidantur 49 . Hannibal iitteras simulatas nomine principum Metaponti ad Fabium mittit, uti adueniens illos in deditionem acciperet. Ibi positis insidiis Fabium excepturus, nisi ille dolos animaduertisset

ab ephoris legendas accepisset, ipse suus extitit accusator ac plane intellexit non solum Vlixem uersutum esse 119 . Incredulos decipere sapientis est, credulos impium 30 . Luctatius Cęsarem non per cuniculos, uerum iam machinamentis rempublicam occupare dixit 51 .
Diuitię. Solon diuitias contempsit et pecuniam se habere uelle dixit, sed per iniuriam parare nolle;

Luctatius Cęsarem non per cuniculos, uerum iam machinamentis rempublicam occupare dixit 51 .
Diuitię. Solon diuitias contempsit et pecuniam se habere uelle dixit, sed per iniuriam parare nolle; uirtutem prętulit opibus 20 . Telus Creso regi pręlatus felicitate iudicio Solonis 24 . orarium Saturni ędes. Primi quęstores Publius Veturius et Marcus Minutius

Contra errorem deos colentium 75 . Quod contra naturam sit colere plures deos. Quod naturę necessitate oporteat dominum unum esse unicumque et patrem unum 76 . Deus Pater ęqualem sibi genuit Filium, per quem fecit omnia. Testes sunt Sybilla, Trismegistus, prophetę 77 . Iesus Christus, Messias 78 . Duplex natiuitas Filii. Quare ipse

ad cęlestia usque pertingere, ipsum uero immobilem esse 48 . Lysia pharmacopola sciscitante, an deos esse crederet: "Quomodo", inquit, "non credo, qui te diis inimicum puto" 57 . Zeno per caparim, Socrates per canem deierabant 66 . Stoici unum deum esse eumque appellari mentem, fatum, Iouem 74 . Deum esse animal immortale, rationale, perfectum siue intellectuale, beatum, a malo omni

cęlestia usque pertingere, ipsum uero immobilem esse 48 . Lysia pharmacopola sciscitante, an deos esse crederet: "Quomodo", inquit, "non credo, qui te diis inimicum puto" 57 . Zeno per caparim, Socrates per canem deierabant 66 . Stoici unum deum esse eumque appellari mentem, fatum, Iouem 74 . Deum esse animal immortale, rationale, perfectum siue intellectuale, beatum, a malo omni remotissimum, prouidentia

Archadum genus, ab origine sua degenerarunt, ex piis impii facti 66 . Philippus ex pio impius euasit 77 .
Discordia. Romanorum socii per gliorię contentionem separati castris ab Amilcare opprimuntur 6 . MARCVS ANTONIVS SABELLICVS
Deformis.

215 . Grauis seditio ciuitatem inuasit ob ęsalienum 245 . Dona Scytharum Dario missa 106 . Rex Macedonum Perdicę et fratribus pro opera mercedem poscentibus radios solis per fumarium insertos se illis mercedis loco dare respondit 132 . Dona Orsinis regi Alexandro 232 . Munera Siphaci missa et Ptolomeo et Cleopatrę 292 . Adrianus a

Degener. Iusto non proderunt pristinę uirtutes, si ad malum declinauerit 41 . Domus Israel cęcidit 52 . Lapsus et per pęnitentiam errectus 79 . Anima Hierusalem ducta in captiuitatem 110 . Ignis damnatis, herba fulonum penitentibus 185 . Pulcherrimi uiri tui gladio cadent

Virgine 90 . Christus se ipsum obtulit. Christus mortis uictor. Iterum ad Niniuen. XL dies ieiunat 91 . Ecce uir, Oriens nomen eius 93 . Christus uia et porta, per quem ad Deum accedimus 99 . Christus mons Domini 101 . Et stabit ef pascet in fortitudine. Et erit iste pax 104 . Liberauit nos Christus de manu Assur. Vicit leo de

stanneus 157 . Zorobabel Iesus 160 . Ecce uir, Oriens nomen eius 161 . Dominus super asinam 166 . Patres de inferno liberati per Christum 166 . Christus arcus, sagittarius, sagitta, frumentum, uinum, pluuia serotina 167 . Sub Hieroboam diuisi, sub Christo coniunguntur 168 . Vnigenitus et

Deus Christus nobis notus non iam secundum carnem, sed secundum gloriam 356 . Pastor, princeps, rex, Dominus. Per Iesum Christum liberati 363 . Christus uenit. Christus Dauid 374 . Et erit dux eius ex eo. Via recta Christus 375 . Pastor bonus 376 .

221 . Inclina cor tuum ad cognoscendam prudentiam 258 . Inter bonum indoctum et doctum malum 273 . Auditor humilis 279 . Qui per negligentiam dediscit 304 . Da mihi intellectum, et scrutabor legem tuam 415 .
Dolus. Stropha, technę, collibistę, tragemmata 168 .

Deus ubique 229 . Diis ignotis 245 . [Patris] Sancta Trinitas 249 . Patris et Filii una natura 252 . Deus Pater per Filium omnia condidit 260 . Deus creator 271 . Pater et Filius 283 . Funiculus triplex difficile rumpitur 296 . De Deo supra

Magnus Dominus noster, sapientię eius non est mumerus 432 . Sancta Trinitas 433 . Laudate Dominum in cęlis. Laudate eum in excelsis 434 . DEVS CHRISTVS IESVS. Christus per auem significatus 17 . Syon Christus 60 . Petra 66 . Fons 85 . Regnum Christi 93 .

punitur 324 . Leo et draco 326 . Inimicus exaltatur super me 327 . Diabolus a sanctis uictus 329 . Nescit quid cogitat homo, sed per exteriora iudicat 330 . Vir iniquus, homo inimicus 333 . Non habet potestatem, nisi quantum Deus permittit 346 . Mors 360 .

370 . Et humiliabit calumniatorem 372 . Victus. Tu confregisti capita draconis in aquis 374 . Equi mali 375 . Immissionem per angelos malos 378 . Casus 381 . Venator 389 . Laquei diaboli. Timor nocturnus. Demon meridianus. Simptosis euentus. Simptoma, quoniam simul multi cadunt

Deus in loco sancto suo. Deus antecedens populum in Ęgypto 369 . Deus localis et illocalis 372 . Deus rex noster ante sęcula 374 . Deus facit mirabilia. Dii sancti per gratiam 376 . Dei magnificentia 379 . Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos diiudicat 381 . Ego dixi: Dii estis 381 .

Dolor. Canis mors lugetur apud Ęgyptios 8 . Luctus Cereris 10 . Deus cęlum et terram implens 15 . Deus locutus per os prophetarum 44 . Membra in Deo 53 . Deus nullius mali autor 56 . Dei nomen 60 . Vnius Dei cognitio ab Hebreis

Christus uitulus 9 . Magorum figura 23 . Christi descensus et ascensus 25 . Christus petra 34 . Christus per passionem glorificatus 38 . Incarnatio Domini sanctimonium manu Dei pręparatum 37 . Christus lignum uite 38 . Christu s panis 40 .

Iesus Naue, dux exercitus. Moysi pręfertur Iesus 147 . Iesus exaltatur 150. 152 . Abstulit peccata 153 . Christu s uicit mundum per crucem 154 . Iesus matutinum 156 . Fundamentum 157 . Victor 160 . Christus contra diabolum

Deci ma de omnibus 172 . Diabolus perdix 28. 29 . Retinet pharao, ne exeamus de Ęgypto 31 . Primogenita Ęgypti occisa. Diabolus uictus per Christum 33 . Angeli nequam 36 . Diabolus peccantium pater 42 . Fera diabolus 56 . Cetus magnus

qui intelligantur spiritaliter 141 . Ęgrotanti ministrare pietatis officium est 157 . Homines corporis magis quam animę saluti intenti 233 . Ad cęcum consolatoria per multorum exempla 247 . De egrotatione Blesillę. Ad amicum egrotum consolatoria 251 . Quando infirmor, tunc fortior sum 273 . Cęcus ne doleat, simodo mentis oculos

Abia, filius Hieroboam, egrotauit et mortuus est propter scelera patris Ahia prophetante 59 . Ochozias ęgrotus consuluit Belzebub, ideo mortuus est 61 . Benadab, rex Syrię, eger consuluit Helizeum per Azahelem, et morituro dicitur quod sanabitur 64 . Ioram in pręlio uulneratus rediit, ut curetur in Iezrahel. Egrotat Heliseus. Ioas, rex Israel, ad eum descendit et flet 65 . Azarias,

Tobias filius piscis felle liniuit oculos eius, et uidit 92 . Tobias cęcitatem passus annos quattuor 93 . Iob percutitur ulcere pessimo 101. 102 . Deus per dolorem in lectulo increpat, per poenitentiam liberat 107 . Psalmus: Ad te, Domine, clamabo; ęger petit liberari 110 . Psalmus CVI: Confitemini Domino; gratias agit multis aduersis liberatus, inter quę

piscis felle liniuit oculos eius, et uidit 92 . Tobias cęcitatem passus annos quattuor 93 . Iob percutitur ulcere pessimo 101. 102 . Deus per dolorem in lectulo increpat, per poenitentiam liberat 107 . Psalmus: Ad te, Domine, clamabo; ęger petit liberari 110 . Psalmus CVI: Confitemini Domino; gratias agit multis aduersis liberatus, inter quę etiam infirmitate corporis

De reparatione Ecclesię. Psalmus CVII 118 . Sterilem Ecclesiam facit matrem filiorum. Psalmus CXII. De statu primitiuę Ecclesię. Psalmus CXIIII. Ecclesia ex Iudeis et gentibus per Christum unita. Psalmus CXVI. De eius propagatione. Psalmus CXVII 119 . Vxor tua sicut uitis habundans etc. Psalmus CXXVII 122 . De electione Syon, ut Dominus

unita. Psalmus CXVI. De eius propagatione. Psalmus CXVII 119 . Vxor tua sicut uitis habundans etc. Psalmus CXXVII 122 . De electione Syon, ut Dominus habitet in ea per sanctificationem eucharistię. Psalmus CXXXI 123 . Lauda, Hierusalem, Dominum; lauda Deum tuum, Syon, quoniam etc. Psalmus CXLVII 125 . Sapientia ędificauit

in ea 151 . Erit in nouissimis diebus mons domus Domini etc. Apprehendent VII mulieres, id est Ecclesię, uirum unum, id est Christum 152 . Et creabit Dominus super omnem locum montis Syon nubem per diem et fumum et splendorem ignis flamnantis in nocte, id est gratiam Spiritus Sancti protegentis omnem Ecclesiam. Quid est quod ultra debui facere uineę meę, et non feci? 152 . Multę nationes conuertentur et pacificabuntur in unitate

152 . Multę nationes conuertentur et pacificabuntur in unitate fidei 154 . Ego quiescam et considerabo in loco meo, id est in ecclesia 155 . Deum laudat pro suscitatione Ecclesię per apostolos. In die illa uinea meri cantabit ei 156 . Impleuit Syon iudicio et iustitia. Respice, Syon, ciuitatem etc. 158 . Lętabitur deserta

et duos de cognatione, et introducam uos in Syon. Et dabo uobis pastores etc. In illo tempore uocabunt Hierusalem solium Domini, et congregabuntur ad eam omnes gentes in nomine Domini 167 . De congregatione Ecclesię per Christum 173 . Et habitabunt in terra sua, id est in Ecclesia in fide uniti 173 . Quia eiectam uocauerunt te, Syon, et ędificabitur in excelso suo, et templum iuxta ordinem suum fundabitur, et princeps

Templi partes et mensurę in Ezechielle 193 . Altare et partes eius 194 . Ędificatio Ecclesię spiritalis 195 . Erit Hierusalem sancta, et alieni non transibunt per eam amplius 204 . In die illa suscitabo tabernaculum Dauid. odificabunt ciuitates desertas, plantabunt uineas, facient hortos, id est Ecclesia constans ex/coniugatis, pręlatis et religiosis 206 . Et

uertice montium, et sublimis super colles; et fluent ad eum populi etc. In die illa congregabo claudicantem, et eam quam eieceram colligam etc. Item de persecutione Ecclesię et liberatione per Constantinum. Et stabit et pascet in fortitudine Domini, in sublimitate nominis Domini, Dei sui 208 . Lauda, filia Syon; iubila, Israel, abstulit Doninus iudicium tuum, id est poenam pro peccato Adę 211 .

prę multitudine hominum et iumentorum in medio eius 212 . Ecce qui egrediuntur in terram aquilonis, requiescere fecerunt spiritum meum in terra aquilonis, id est Romę uel in Europa 213 . Persecutio per Antichristum 215 . MATTEVS
Eger. Paralitico prius peccata dimittuntur, ut causa debilitatis sublata sanitas restituatur IX. Trans

Contra eos qui Christum magicis artibus usum dicunt XXIIII. Qui dicunt phantasma fuisse omnia quę incarnationis sunt. Ioannis I. Quidam quod Iesus non fuerit natus de Maria Virgine II. Quidam de cęlo corpus attulisse et per Virginem transisse III. Quidam dicunt Deum annunciatum in Veteri Testamento non esse Patrem Christi, sed nescio quem principem malorum angelorum. Qui dicunt uoluntate, non natura unum sunt cum Patre Filius X. Quidam

Contra Sabellianos de pluritate personarum XVII. Tatianus et Martion nuptiis detrahunt. Ioannis II. Valentinus Christum a Patre missum dixit spiritale uel cęleste corpus attulisse, nihil de Maria Virgine sumpsisse I. Item transisse per Virginem quasi per aquę ductum. Lucę I. Contra II. Valentinus, Basilides et Martion respuunt Legem et prophetas X. Verbum fuisse creatori causam creationis.

de pluritate personarum XVII. Tatianus et Martion nuptiis detrahunt. Ioannis II. Valentinus Christum a Patre missum dixit spiritale uel cęleste corpus attulisse, nihil de Maria Virgine sumpsisse I. Item transisse per Virginem quasi per aquę ductum. Lucę I. Contra II. Valentinus, Basilides et Martion respuunt Legem et prophetas X. Verbum fuisse creatori causam creationis.

moueantur, damnemus, quę a meridie ad medium noctis, approbemus 71 . Ętas. Cur homines qui raris dentibus sunt, magna ex parte breuioris sunt uitę 42. 72 . Cur qui manus cęsuram per totam obtinent palmam uiuere diutius possint 42. 72 . Cur uita breui imbecillisque uiribus sunt, qui partem umbilico subiectam maiorem quam superiorem habent pertinentem ad pectus 43 . Cur diutius uiuunt

Contra Epicureos querentes, quod homines morbis et morti sint subiecti 188 . Ętas. Quare putantur antiqui mille annos uictitasse 44 . Ecclesię fundamentum iactum et roboratum per apostolos 91 . Illa sola Ecclesia catholica et uera, in qua confessio et remissio peccatorum per penitentiam et fidem 98 . Heretici. De heresibus, quas emersuras prophetę,

Ętas. Quare putantur antiqui mille annos uictitasse 44 . Ecclesię fundamentum iactum et roboratum per apostolos 91 . Illa sola Ecclesia catholica et uera, in qua confessio et remissio peccatorum per penitentiam et fidem 98 . Heretici. De heresibus, quas emersuras prophetę, Christus, apostoli prędixerunt 98 . Hereticorum nomina 98 .

tu nequaquam salue, qui eiusmodi cum sis, uiuere sustines" 38 . Sanitatem speciei esse constantiam, morbum contra huius esse uiolationem 84 . Heraclitus aquę intercutis morbo correptus, medicos per enygmata sciscitabatur, an possent ex imbre siccitatem facere. Illis uero non intelligentibus se ipsum boum stabulo includens et fimo obruens nec proficiens moritur 89 . Timon et Dioscorides, eius discipulus, ambo lusci. Cum quidam tertius

uenirent, et econtra; denique statuam tribus milibus emi, farinę uero chenicem duobus ęreis 56 . Exemplum. Fertur post Zenonis mortem Antigonum dixisse: "O quale spectaculum perdidi" 64 . Pythagoras: Per uiam publicam non eundum, id est uulgi mores non imitandos esse 82 . QVINTVS CVRTIVS
Ęger. Alexander fluuium

Clauo a dictatore fixo pestilentia sedata 198 . Ęgrotat Alexander 211 . Appius Cęcus et aures surdas habere optat 247 . Cornelius per quietem se amittere uisum somniauit 250 . Titus Manlius Torquatus excusata oculorum ualitudine consulatum refutat 290 . Imperatores altero oculo carentes: Philippus, Antigonus, Hannibal

De Syon egredietur lex et uerbum Domini de Hierusalem. Turris 102 . Vinea frugifera tota uera 101 . Aduersum filiam Syon demones congregari 103 . Nequaquam ultra per te transibit Belial 114 . Populus Ecclesię 117 . Templum Dei estis 126 . Luna Ecclesia, sol Christus 131 . Prius Iebus, deinde

Hęreticus Valens 40 . Porphyrii inconstantia et error 73 . Porphyrius 74. 75 . Cham hereticos signat 118 . Quod per hereticorum dissensiones fides catholica roboratur 151 . ORIGENES
Enygma sermo figuratus 113 .

Moysi 98 . Qui non suscipiunt Legem 99 . Chore 102 . Contra Deum Legis 103 . Puteos replent terra. Ad fontem ueniunt, sed non per Moysen 110 . Balaam super asinam 115 . Beor blasphemi heretici 127 . Doctrina Balaam. Fornicatio 128 . Furati linguam de Hierico

auri argentique pręcipue mira 10 est 109 . Rutam furtiuam prouenire fertilius, apes uero minime 198 . Frigidum. Salamandra ignem extinguit tactu 115 . Per niuem ituris panaces semen bibere ac perungi eo precipiunt 260 . Ferrum optimum uitę pessimumque instrumentum 324 . Magni Pompei edictum, ne telum esset in Vrbe. Porsena foedus dedit populo Romano, ne

Felicitas. Sancti in anima et corpore 117 . Sanctorum gloria 118 . Mors contemnitur, dum cęlestia concupiscuntur 153 . Tres species per quas regni cęlestis posessio introitur: pudicicia, mundi contemptus, iustitia 158 . Beatitudo post miserias 274 . Sabbatum. Requies 290 . Quod beatorum gloria

et benedicitur eis 87 . Quare impii aliquando prosperantur 104 . Videbunt iusti et lętabuntur; et innocens subsannabit eos. Saluabitur innocens 105 . Prospera Iob per quę beatificabatur ab hominibus 106 . Addidit Dominus omnia quęcunque fuerant Iob duplicia 108 . Iustorum remuneratio. Psalmus III 108 .

135 . Montes ultra Iordanem, de quorum speculis cernitur terra Iudę. Sponsus ait se pręparasse bona ab amicis comedenda. LX reginę sunt patres descendentes ab Abraham, concubinę a Noe usque ad Abraham. Foecunditas regeneratorum per baptismum 136 . In prosperis humilis. Orant se transferri ad cęlos. Iustorum animę in manu Dei sunt etc. Fulgebunt iusti, tanquam scintillę discurrent; iudicabunt nationes et dominabuntur populis. O quam pulchra est casta

Ecce quomodo computati sunt inter filios Dei, et inter sanctos sors illorum est. Iusti in perpetuum uiuent, et apud Dominum est merces eorum. Fructus et delectatio et honor et immortalitas possidentium ueram sapientiam 138 . Iter fecerunt per deserta, de inimicis se uindicauerunt, sitientibus data est aqua de petra 139 . In die bonorum memento malorum. Cibabit illum pane uitę et intellectus, et aqua, sapientię salutaris potabit illum. Adimplebit eum spiritu sapientię et

omni nationi, et iudicia sua non manifestauit eis. Psalmus CXLVII 125 . Fidentem ne decipias. Bibe aquam de cisterna tua 126 . Fideiussor 127 . Fidelitas. Fides. Per misericordiam et fidem purgantur peccata 128 . Fideiussor 130 . Fidelis. Fideiussor pro extraneo 130 . Iterum 130 . Fidelis

Arbor crucis sub qua nobilitata est Ecclesia; degenerauit synagoga. Dominus apparet eis qui fidem habent in illum. Qui confidunt in Domino, intelligent ueritatem. Casta generatio, id est fideles 137 . Nam per sapientiam sanati sunt quicunque placuerunt tibi, Domine, a principio 139 . Corripuit populum fidelem, Ęgyptios infideles perdidit 140 . Non natiuitatis fructus pascunt homines, sed sermo tuus hos qui in te

autem occurrens Philisteis fractis uinculis percussit mille ex eis maxilla asini. De Gaza euasit uulsis foribus ciuitatis. Iterum ligatus rupit funes neruiceos. Tertio funes qui nunquam fuerant in usu alicuius operis. Quarto extraxit clauum de terra cui fuerat alligatus per VII capillos. Postremo, quia nazareus erat, raso capite captus est. Hinc ergo alligatus columnis quibus innitebatur domus, his concussis atque auulsis et se ipsum et III milia Philisteorum oppressit ruina 38 . Saul rex

liberabit uos VIII. Quid est fides nisi credere quod non uides etc. Si filii Abrahę estis, opera Abrahę facite VIII. Oues pastorem sequuntur, quia sciunt uocem eius. Alienum autem non sequuntur, sed effugiunt ab eo, quia non nouerunt uocem alienorum. Ego sum ostium. Per me siquis introierit, saluabitur; et ingredietur, et egredietur, et pascua inueniet. Oues meę uocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me. Et ego uitam ęternam do eis, et non peribunt in ęternum,

quia a Deo exiui XVI. Hęc est autem uita ęterna: ut cognoscant te, solum Deum uerum, et quem misisti, Iesum Christum. Manifestaui nomen tuum hominibus etc., de his qui credunt in Patrem et Filium. Non pro eis rogo tantum, sed et pro eis qui credituri sunt per uerbum eorum in me, ut omnes unum sint etc. Ego autem te cognoui; et hi cognouerunt quia tu me misisti. Et notum feci eis nomen tuum, et notum faciam: ut dilectio, qua dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis XVII. Omnis qui est ex ueritate, audit uocem meam

Iudeorum et nostruin quid intersit XI. PAVLVS AD ROMANOS
Felix. Inuisibilia Dei a creatura mundi per ea quę facta sunt intellecta conspiciuntur I. Nunc autem propior est nostra salus. Nox pręcessit, dies appropinquauit XIII. AD CORINTHIOS I: Oculus non uidit etc. quę pręparauit Deus his qui diligunt illum II. Nescitis quia templum Dei estis?

iudicabimus, quanto magis sęcularia? Nescitis quoniam corpora uestra membra sunt Christi. Membra uestra templum sunt Spiritus Sancti VI. Corona corruptibilis et corona incorrupta IX. Cum uenerit quod perfectum est, euacuabitur quod ex parte est. Videmus nunc per speculum in enygmate; tunc autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte, tunc autem cognoscam, sicut et cognitus sum XIII. Alia claritas solis, alia lunę etc. stella a stella differt in claritate. Sic et resurrectio mortuorum. Item de incorruptione, gloria,

Accessistis ad Syon montem et ciuitatem Dei uiuentis, Hierusalem cęlestem, et multorum milium angelorum frequentiam, et ecclesiam primitiuorum, qui conscripti sunt in cęlis, et iudicem omnium Deum etc. Itaque regnum immobile suscipientes, habemus gratiam per quam seruiamus placentes Deo etc. XII. PETRI I: Benedictus Deus etc. qui secundum misericordiam suam magnam regenerauit nos in spem uiuam, per resurrectionem Iesu Christi ex mortuis in hęreditatem incorruptibilem, incontaminatam,

cęlis, et iudicem omnium Deum etc. Itaque regnum immobile suscipientes, habemus gratiam per quam seruiamus placentes Deo etc. XII. PETRI I: Benedictus Deus etc. qui secundum misericordiam suam magnam regenerauit nos in spem uiuam, per resurrectionem Iesu Christi ex mortuis in hęreditatem incorruptibilem, incontaminatam, immarcessibilem, conseruatam in cęlis etc. I. IOANNIS I: Videte, qualem caritatem dedit nobis Pater, ut filii Dei nominemur et simus. Scimus

confitearis in ore tuo Dominum Iesum, et in corde tuo credideris, quod Deus illum suscitauit a mortuis, saluus eris. Corde enim creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit ad salutem. Omnis enim quicunque inuocauerit nomen Domini, saluus erit. Fides ex auditu, auditus autem per uerbum Christi: Nunquid non audierunt etc. X. AD CORINTHIOS I: Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, pręter id quod positum est, quod est Christus Iesus. Siquis superędificat aurum, argentum etc. III. II: An

superędificat aurum, argentum etc. III. II: An non cognoscitis uos metipsos, quia Christus Iesus in uobis est, nisi forte reprobi estis XIII. AD GALATAS: Qui ex fide sunt, hi sunt filii Abrahę III. Omnes enim filii Dei estis per fidem in Christo Iesu. Quicunque enim in Chisto baptizati estis, Christum induistis. Omnes unum estis in Christo Iesu. Si autem uos Christi, ergo semen Abrahę estis, secundum promissionem hęredes III. Non sumus ancillę filii, sed liberę: qua

Iesu. Si autem uos Christi, ergo semen Abrahę estis, secundum promissionem hęredes III. Non sumus ancillę filii, sed liberę: qua libertate Christus nos liberauit IIII. In Christo Iesu neque circumcisio aliquid ualet neque prępucium, sed fides quę per caritatem operatur V. AD EPHESIOS: In quo et credentes signati estis Spiritu promissionis sancto, qui est pignus hęreditatis nostrę, in redemptionem acquisitionis, in laudem glorię ipsius I. Gratia enim saluati estis per fidem; et hoc non ex uobis, Dei enim donum est;

aliquid ualet neque prępucium, sed fides quę per caritatem operatur V. AD EPHESIOS: In quo et credentes signati estis Spiritu promissionis sancto, qui est pignus hęreditatis nostrę, in redemptionem acquisitionis, in laudem glorię ipsius I. Gratia enim saluati estis per fidem; et hoc non ex uobis, Dei enim donum est; non ex operibus, ut nequis glorietur. Nunc autem in Christo Iesu, uos qui aliquando eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi. Ergo iam non estis hospites et aduenę, sed ciues sanctorum et domestici Dei II. Vnus

glorietur. Nunc autem in Christo Iesu, uos qui aliquando eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi. Ergo iam non estis hospites et aduenę, sed ciues sanctorum et domestici Dei II. Vnus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus et Pater omnium, qui super omnes et per omnia et in omnibus nobis IIII. AD THESSALONICENSES I: Induti loricam fidei et caritatis V. AD THIMOTEVM I: Certa bonum certamen fidei, apprehende uitam ęternam, in qua uocata es. Depositum custodi deuitans profanas

sęcula uerbo Dei, ut ex inuisibilibus uisibilia fierent. Item fidei exempla. Abel iustus, Ennoch translatus etc. Sine fide autem impossibile est placere Deo; credere enim oportet accedentem ad Deum quia est, et inquirentibus se remunerator sit etc. Per fidem uicerunt regna etc. pati uoluerunt etc. Quibus dignus non erat mundus. Et hi omnes testimonio fidei probati XI. ACTVVM: Credebant pariter II. Multitudinis credentium erat cor unum et anima una IIII. In Antiochia discipuli primum dicti

cętera earum umbrę 363 . Zoroaster grammaticus: Ascendendum tibi est lumine ipsum et patris radios, unde infusa tibi est anima multo mentis lumine circumfusa 386 . Idem grammaticus: Quoniam anima per potentiam patris fit ignis splendidus, dominetur in te immortalis profunditas animę, et oculos omnes una tolle in altum 406 . Finis ultimus terminat naturalem appetitum, id est cognitio uel possessio Dei 407 .

442 . Fides. Theognis poeta: Fidelem, inquit, uirum omni auro et argento in seditione meliorem 268 . Qui de Deo crediderit secundum Legem, religiosus erit 309 . Per diuinam fidem ad summum bonum perueniri 328 . Fortis. Roboris tempus mulieri XX, uiro anni XXX 211 . Formosus. Hippias de pulchro 38 . Speciosissima simiarum deformis est

Gręce: Et pulchras omnis inter clarissima fulget 53 . Fur. Furti damnatus, qui iumentum aliorsum duxerat quam quo utendum acceperat etc. 48 . De puniendis furtis Catonis sententia. Item Solonis. Furta per lancem liciumque concepta. Quid sit furtum conceptum, quid oblatum 67 . Furta licita apud Ęgyptios et Lacedemonios. Fures publici 68 . Fur manifestus in seruitutem ei traditur, cui furtum factum est,

Quando fides non seruanda 163 . Animus sine fide locus in mari sine portu. Summa amentia est in illorum fide spem habere quorum perfidia toties sis deceptus 185 . Fortis. Milo Crotoniata uiribus iam per ętatem destitutus fleuit 36 . Formę decorem comparat decore uitę 95 . Decorum circa corporis formam 103 .

Signaculum Dei 221 . Fides donum Dei 223 . [Membra sumus Christi non secundum naturam]. Fides in Christo fiducię principium 226 . Per fidem Christus habitat in nobis 227 . Tunica Ecelesię 232 . Membra sumus Christi non secundum naturam, sed secundum hominem quem assumpsit 237 . Clypeum fidei

Sanitas fidei et doctrina uerborum 245 . Fidei sanitas 246 . Fides in agnitione omnis boni 253 . Via bona 259 . Doctrina uiri per patientiam noscitur, sicut in martyribus 273 . Filii Abrahę 274 . Ne transgrediaris terminos 277 . Qui

352 . Et non recessit retro cor nostrum 355 . Omnis gloria eius filię regis 356 . Populi confitebuntur tibi in ęternum 356 . Saluati per fidem et non ex nobis. Circumdate Syon et complectimini eam. Sicut audiuimus, sic uidimus 357 . Ex Syon species decoris eius 358 . Ego cognoui, quoniam Deus meus es tu 362 .

eam. Sicut audiuimus, sic uidimus 357 . Ex Syon species decoris eius 358 . Ego cognoui, quoniam Deus meus es tu 362 . Illuminet uultum suum super nos. Via, quia per Filium uenitur ad Patrem 368 . Fidei prędicatio ubique 372 . Filius regis, populus fidelis 372 . Confitebuntur tibi, Deus. Notus in Iudea primum, deinde in omnem terram

Filius regis, populus fidelis 372 . Confitebuntur tibi, Deus. Notus in Iudea primum, deinde in omnem terram 374 . Non erit in te Deus recens 380 . Fides nostra per apostolorum sanguinem probatur 382 . Noua pręferuntur ueteribus 385 . Fides 386 . Vsque in ęternum pręparabo semen tuum. Veritas tua in circuitu tuo. In nomine tuo

Vsque in ęternum pręparabo semen tuum. Veritas tua in circuitu tuo. In nomine tuo exultabunt 387 . Semen eius in ęternum manebit 388 . Dominus regnauit, exultet terra per ipsum redempta 394 . Vidit, et commota est terra 395 . Viderunt omnes fines terrę salutare Dei 395 . Oculi mei super fideles terrę, ut sedeant mecum

Dominus illumintio mea et salus mea. Quem timebo? Si consistant aduersum me castra, non timebit cor meum 338 . Dominus fortitudo plebis suę 340 . Non saluabitur rex per multam uirtutem 344 . Quoniam brachia peccatorum conterentur 348 . Forma. Mulier pulchra et fatua 267 . Nitrum pro lomento habent 279 .

Felicitas turpis 13 . Felicitas dea 29 . Merces Stoicorum 30 . Bonum summum 54. 55 . Veram beatitudinem per unum deum tribui 66 . Boni finis 67 . Visio Dei 71 . Comparatio hominis nunc iusti et olim in paradiso positi 79 . Beatitudo a

159 . Non possunt esse ibi uerę uirtutes, ubi non est uera religio 161 . In eos qui propter fidem etiam peccatores saluari putant et qui propter elemosinam 181 . Fides quę per dilectionem operatur 183 . Fundamentum Christus 183 . Fides 185 . Roma Romulum diligendo deum fecit, Ecclesia autem Christum deum credendo dilexit

Sancta Trinitas 106 . Primitię credentium 107 . Fidelis cauet disciplinas erroris 112 . Israel in Christo 112 . Fides quę per charitatem operatur 118 . Bibere sanguinem Christi 121 . Vna fides 129 . Sine fide saluari impossibile 139 . Fides sine operibus

et se efferens insolentius 132. Glorię cupiditas, si non continuo rationem aduoces, hęret altius. Fama popularis non habenda inbonis 149. Cai Cęsaris laus 150. Sua quemque magis delectant 151. Democritus gloriatus se Athenis ignotum fuisse 157. Nec gloriam per se expetendam nec ignobilitatem extimescendam. Demosthenes mulierculę susurro delectatus. Gula. Repleti cibis nec mente recte uti possumus 156. Platonis epistola dicit sibi non placere bis in die saturum fieri. Epitaphium Sardanapali 157.

Gula. Conuiuia sęcularium uitanda 132. Sunt qui in religione lautius uictitant quam uixeirint in sęculo 148. Ebrietas Noe uerenda nudauit, Loth ad incestum compulit 156. A uino abstinendum periculo Noe et Loth 163. Eua per cibum eiecta de paradiso 171. Gula et libido maxime homines decipiunt 178. Sicut fumus fugat apes, sic indigesta eructatio auertit Spiritus Sancti charismata 217. Vitanda satietas 226. Contra gulę et luxurię deditos 304. Gratia prius et sic pax

prospicerent 224. Gratus. Noe egressus de archa ędificauit altare et obtulit holocaustum 2. Moyses mersis Ęgyptiis cecinit canticum Domino 11. Oblatio pro gratiarum actione panes absque fermento etc. 16. Transierunt Iordanem per siccum et in memoriam miraculi tulerunt XII lapides de Iordane etc. 30. Gratiarum actio Delborę et Barach pro uictoria 35. Dauid amplexus est Abiathar seruans eum sicut se ipsum, qui solus euaserat de sacerdotibus propter eum a Saule occisis 46. Dauid

Psalmus LXIII 114. Multa dedit et plura promittit, cum confusi fuerint inimici. Psalmus LXX 114. Dauid stabilito regno gratias agit. Psalmus C 117. Benedicit Domino pro beneficiis. Psalmus CII. Item CIII. Item CIIII 118. Gratiarum actio pro liberatione facta per Christum. Psalmus CVI. Pro reparato in melius regno. Psalmus CVII 118. Quid retribuam Domino. Psalmus CXV. Eructabunt labia mea hymnum etc. Psalmus CXVIII 121. Ecce nunc benedicite Dominum omnes serui Domini. Psalmus CXXXIII. Enarrans beneficia benedicit Domino.

quando splendebat lucerna eius super caput meum et ad lumen eius ambulabam in tenebris 106. In manibus abscondit lucem et pręcipit ei, ut rursum ueniat. Annunciat de ea amico suo 107. Dominus illuminatio mea 110. Accedite ad eum et illuminamini. Psalmus XXXIII 111. Per lucem gratię et fidem ad uitam peruenitur. Psalmus XLII. Gratiam ablatam sibi per peccatum, per penitentiam petit restitui. Psalmus L 112. Spiritus Sanctus missio. Psalmus LXVII. Communio et Spiritus Sanctus. Psalmus LXXI 114 . In lumine uultus tui ambulabunt. Psalmus

106. In manibus abscondit lucem et pręcipit ei, ut rursum ueniat. Annunciat de ea amico suo 107. Dominus illuminatio mea 110. Accedite ad eum et illuminamini. Psalmus XXXIII 111. Per lucem gratię et fidem ad uitam peruenitur. Psalmus XLII. Gratiam ablatam sibi per peccatum, per penitentiam petit restitui. Psalmus L 112. Spiritus Sanctus missio. Psalmus LXVII. Communio et Spiritus Sanctus. Psalmus LXXI 114 . In lumine uultus tui ambulabunt. Psalmus LXXXVIII 116. Vt dirigamur in uiam salutis per gratiam tuam. Psalmus

In manibus abscondit lucem et pręcipit ei, ut rursum ueniat. Annunciat de ea amico suo 107. Dominus illuminatio mea 110. Accedite ad eum et illuminamini. Psalmus XXXIII 111. Per lucem gratię et fidem ad uitam peruenitur. Psalmus XLII. Gratiam ablatam sibi per peccatum, per penitentiam petit restitui. Psalmus L 112. Spiritus Sanctus missio. Psalmus LXVII. Communio et Spiritus Sanctus. Psalmus LXXI 114 . In lumine uultus tui ambulabunt. Psalmus LXXXVIII 116. Vt dirigamur in uiam salutis per gratiam tuam. Psalmus LXXXIX 117.

XLII. Gratiam ablatam sibi per peccatum, per penitentiam petit restitui. Psalmus L 112. Spiritus Sanctus missio. Psalmus LXVII. Communio et Spiritus Sanctus. Psalmus LXXI 114 . In lumine uultus tui ambulabunt. Psalmus LXXXVIII 116. Vt dirigamur in uiam salutis per gratiam tuam. Psalmus LXXXIX 117. Iustificationes tuas custodiam. Non me derelinquas usquequaque. Psalmus CXVIII. Reuela oculos meos. Psalmo eodem 120. Nisi Dominus ędificauerit ciuitatem, in uanum laborauerunt qui ędificant eam. Psalmus CXXVI 122. Gratia 128.

Domino cooperante et sermonem confirmante sequentibus signis XVI. LVCAS Gloria. Statuit eum supra pinnaculum templi et ait: Mitte te hinc deorsum. Vox hęc diaboli est. Tentat hominem, ut alta ambiat, ut, cum elatus fuerit, in ima corruat per lapsum iactantię IIII. Leproso mundato Dominus pręcepit, necui diceret V. Gloria inanis iuxta Chrysostomum VI. Suscitat Dominus puellam et miraculum taceri iubet, ostendens quod largitor bonorum est, non autem cupidus glorię VIII. Gula. Dic lapidi huic, ut

V. Gloria inanis iuxta Chrysostomum VI. Suscitat Dominus puellam et miraculum taceri iubet, ostendens quod largitor bonorum est, non autem cupidus glorię VIII. Gula. Dic lapidi huic, ut panis fiat. Vt aspexit Deus ex saturitate non modicum generari obprobrium, per famem illis ieiunium attulit, quo culpam, quę in immensum crescebat, cohibuit IIII. Ve uobis qui saturati estis, quoniam esurietis VI. Si dixerit seruus: moram facit Dominus uenire, et coeperit percutere pueros et ancillas et edere et bibere et inebriari, ueniet Dominus et diuidet eum

refrigeret XVI. Attendite autem uobis, ne forte grauentur corda uestra in crapula et ebrietate et curis huius uitę et superueniat in uos repentina dies illa XXI. Gratus. Lepra liberatus offerre iubetur pro emundatione munus et ostendere se sacerdoti V. Demoniacus liberatus abiit per uniuersam ciuitatem [prędic] predicans, quanta fecisset illi Iesus VIII. / Gratia. Filio reuertenti pater occurrit, quia nos peccatis impedientibus ad eum peruenire non possumus nostra uirtute, nisi ipse

nihil nisi in infirmitatibus meis. Et ne magnitudo reuelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meę etc. XII. AD GALATAS: Non efficiamur inanis glorię, cupidi inuicem, prouocantes, inuicem inuidentes V. Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Iesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo VI. Gula. AD CORINTHIOS I: Ebriosi regnum Dei non possidebunt. Esca uentri et uenter escis; Deus autem hunc et hunc destruet VI. AD EPHESIOS: Nolite inebriari uino, in quo est luxuria V. Iudas. Per similitudinem notat eos

in cruce Domini nostri Iesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo VI. Gula. AD CORINTHIOS I: Ebriosi regnum Dei non possidebunt. Esca uentri et uenter escis; Deus autem hunc et hunc destruet VI. AD EPHESIOS: Nolite inebriari uino, in quo est luxuria V. Iudas. Per similitudinem notat eos gulositatis I. Grati. AD THESSALONICENSES: Rogamus autem uos, fratres, ut noueritis eos qui laborant inter uos, et pręsunt uobis inDomino, et monent uos, ut habeatis illos abundantius in caritate propter opus illorum V. /

Quid autem habes quod non accepisti IIII? Vnumquemque sicut uocauit Deus, ita ambulet VII. Diuisiones uero gratiarum sunt, idem autem Spiritus diuidens singulis prout uult. Emulamini charismata meliora XII. Gratia Dei sum id quod sum XV. AD CORINTHIOS II: Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum, non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est III. AD EPHESIOS: Vnicuique autem nostrum data est gratia secundum mensuram donationis Christi etc. de diuersitate donorum IIII. AD

quam qui sine sudore nactus occasionem retulit. Beneficium et malo reddendum 45. Ab altero expectes alteri quod feceris. Beneficia plura recipit qui scit reddere 85. Negamus quenquam scire gratiam referre nisi sapientem 32. Reddere beneficium si aliter non possumus, etiam per speciem iniurię licet 32. Quanta gratum facere oportet. Nihil est grato honestius 33. PLATO Gloria Deus indignatur, quoties quispiam illius similem improbat aut probat dissimilem 19. Non erubescis in eo omnem operam

salui esse non poterimus 337. Omnia possum in eo qui me confortat, Christo 351. Ita libertas arbitrii reseruanda est, ut in omnibus excellat gratia Saluatoris 358. Non solum opera, sed et uoluntas nostra Dei nititur auxilio 366. Nec penitentiam agere possumus nisi per gratiam. Vnde propheta: Conuerte me, Dominę, 1 et conuertar 376. Templum Dei estis 378. Gratia Dei 379. Gentiles conuersi 14. Allophili, id est alienigenę 61. Gentium uocatio 80,297. Gentes crediderunt 91.

55. Eutimenis filius in tria cubita triennio / adoleuit, sed absumptus est subita contractione membrorum 77. Idem in filio Cornelii Taciti equitis Romani. Huiusmodi hectapelos Gręci uocant. Lenam primo foetu quinque parere catulos ac per annos singulos uno minus; ab uno sterilescere 87. Salix amittit semen antequam maturescat; ob hoc dicta ab Homero frugiperda 158. Cleę malisque et cupressis per summa cespitum radices 159. Sed hęc est omni in re animorum condicio: ut a necessariis

Taciti equitis Romani. Huiusmodi hectapelos Gręci uocant. Lenam primo foetu quinque parere catulos ac per annos singulos uno minus; ab uno sterilescere 87. Salix amittit semen antequam maturescat; ob hoc dicta ab Homero frugiperda 158. Cleę malisque et cupressis per summa cespitum radices 159. Sed hęc est omni in re animorum condicio: ut a necessariis orsa primum cuncta uenerint ad nimium 255. Fontes qui allii albos faciunt potantes, alii nigros 296. Apollodorus fictor

nihil agas 50. Prę iracundia pręteriisse legem doluit 51. Scies me alium esse longe quam putasti 23. Minis non terretur qui non timuit arma 43. Minatus ioco, serio perfecit 48. Iratus neminem punias 79. Iniuria occulta 9. Iniuria per ignorantiam 10. Iniuria iusta 11. Iniurię patientia 16. Idem 17. Idem 19. Lędere inimicum et se ipsum simul nihil prodest. Iniuriam patitur qui pati nescit 27. Iniuriam propelle, si potes 39. / Iniuria

Contumelia patris filii confusio. Honor patris filii gloria. Infamis est qui derelinquit patrem, et maledictus a Deo qui exasperat matrem 141. Non placeat tibi iniuria iniustorum 144. Contra oppressorem suum pauper exauditur 148. Opprimentes pauperes per legem iniquam 153. Phassur percussit Hieremiam prophetantem et misit in neruum. Cras eductus prophetat contra eum 172. Hieremias apprehensus a populo ad mortem poscitur 174. Vriam prophetantem rex Ioachim interfecit gladio 174. Sedechias rex posuit Hieremiam in

108. Iustitia Dei aduersum peccatores. Psalmus X 109. Iustus improbis, clemens bonis. Psalmus C 117. Iustus es, Domine, et rectum iudicium tuum. Psalmus CXVIII 120. Diligit iustos. Psalmus CXLV. Gladii ancipites, id est regimen iustitię. Psalmus CXLIX 125. Per uiamrectam ambules etc. 126. Iustitia amorte morte liberat. Statera. Iustitia. Iniquitas 127. Iustus 128. Pondus et mensura. Rectum apparens. Iustitia et misericordia 130. Propter iustitiam uita longa regibus 131.

semper 200. Ero morsus tuus, inferne 203. Emisisti uinctos tuos de lacu 214. Interpres. Dominus ad Moysen: Aaron erit propheta tuus, et loqueris ei et ille loquetur ad pharaonem 10. Siquis fuerit inter uos propheta Domini, in uisione apparebo ei uel per somnium etc. Moysi ore ad os loquar, palam et non per enygmata et figuras Deum uidet 21. Docebo iniquos etc. Psalmus L 112. Declaratio sermonum tuorum illuminat etc. Psalmus CXVIII 120. De expositoribus qui

uinctos tuos de lacu 214. Interpres. Dominus ad Moysen: Aaron erit propheta tuus, et loqueris ei et ille loquetur ad pharaonem 10. Siquis fuerit inter uos propheta Domini, in uisione apparebo ei uel per somnium etc. Moysi ore ad os loquar, palam et non per enygmata et figuras Deum uidet 21. Docebo iniquos etc. Psalmus L 112. Declaratio sermonum tuorum illuminat etc. Psalmus CXVIII 120. De expositoribus qui elucidant me 146. Helias et Helyseus. Isaias, XII prophetę 151.

redemi eos, et ipsi locuti sunt contra me mendacia. Portabam eos in brachiis meis, et nescierunt, quod curarem eos. De ingratitudine Israel in Deum 205. Popule meus, quid feci tibi aut quid molestus fui tibi 209. Ingrati erga Dei beneficia 214. Demetrius Antiochię per Ionatham a pernicie coniuratorum liberatus, postquam regno potitus est, liberatorem suum uexare coepit 222. Inimicus. Inimicos dilige 13. Querela de inimicis. Psalmus XL 111. Circumdatus inimicis dominum deprecatur. Psalmus LV. Orat ab inimicis liberari.

sua 68. Mittebat eis prophetas, ut reuerterentur; nolebant audire 79. Amasias noluit obedire prophetę; captus atque interfectus est 80. Multi ex Israel subsannauerunt nuncios Ezechię, cum uocarentur ad faciendum phase Domino in Hierusalem 81. Loquente Domino per prophetam ad populum et Manassen noluerunt audire; a Babyloniis humiliati sunt 82. Vasthi regina uocata a marito non uenit; repudiatur 97. Maledicti qui declinant a mandatis tuis. Psalmus CXVIII 120. Inobediens 127. Erubescite

Si feceritis hęc, salui eritis. Si uero non audieritis, in solitudine erit domus uestra 173. Nolentes audire sermones Domini, euertuntur ab inimicis 174. Persequar eos in gladio et fame et pestilentia, eo quod non audierint uerba mea, quę misi ad eos per seruos meos prophetas 175. De inobedientia populi 176. Sedechias mala passus, quia non obediuit uerbis Domini 177. Orastis me, et annunciaui. Sed decepistis animas uestras, quia non audistis uocem Domini Dei uestri 179. Qui uocem Domini non audierunt, perierunt

id est obedierunt uerbo Dei 208. Ceciderunt die una duo milia uirorum, qui non obedierunt Iudę Machabeo et fratri eius 219. Iuramentum. Abraham iurauit Abimelech et Phicol nihil se eis nociturum. Ibi dicitur Puteus iuramenti 4. Per deos externorum non iurabis 13. Qui audierit uocem iurantis et non indicauerit peccatum 15. Non periurabis. Ne polluas nomen Domini 17. Iosue licet decęptus tamen propter iusiurandum pepercit Gabaonitis 32. Filii Israel

Venient in trieribus de Italia, superabunt Assyrios, uastabunt Hebreos. Propheta Balaam 23. Filii Iuda cęperunt Hierusalem, incenderunt eam ciuesque percusserunt 34. Thobias prophetat de captiuitate Hierusalem. Item de Christo et de Hierusalem cęlesti 93. Hierusalem per Romanos uastatio. Psalmus LXVII 114. De euersione eius per Nabuchodonosor. Psalmus LXXVIII 115. Destructio ciuitatis et templi per Assyrios. Psalmus CXXXVI 123 . Excoquam ad purum scoriam tuam; restituam iudices tuos, ut fuerunt prius, tunc uocaberis Ciuitas

Hebreos. Propheta Balaam 23. Filii Iuda cęperunt Hierusalem, incenderunt eam ciuesque percusserunt 34. Thobias prophetat de captiuitate Hierusalem. Item de Christo et de Hierusalem cęlesti 93. Hierusalem per Romanos uastatio. Psalmus LXVII 114. De euersione eius per Nabuchodonosor. Psalmus LXXVIII 115. Destructio ciuitatis et templi per Assyrios. Psalmus CXXXVI 123 . Excoquam ad purum scoriam tuam; restituam iudices tuos, ut fuerunt prius, tunc uocaberis Ciuitas Iusti 151. Hierusalem obsessa in diebus Achaz 153.

eam ciuesque percusserunt 34. Thobias prophetat de captiuitate Hierusalem. Item de Christo et de Hierusalem cęlesti 93. Hierusalem per Romanos uastatio. Psalmus LXVII 114. De euersione eius per Nabuchodonosor. Psalmus LXXVIII 115. Destructio ciuitatis et templi per Assyrios. Psalmus CXXXVI 123 . Excoquam ad purum scoriam tuam; restituam iudices tuos, ut fuerunt prius, tunc uocaberis Ciuitas Iusti 151. Hierusalem obsessa in diebus Achaz 153. Ciuitatem sublimem humiliabit etc. Conculcabit eam pes, pes pauperis,

tuos, ut fuerunt prius, tunc uocaberis Ciuitas Iusti 151. Hierusalem obsessa in diebus Achaz 153. Ciuitatem sublimem humiliabit etc. Conculcabit eam pes, pes pauperis, gressus egenorum. Ciuitas munita desolata erit. Iterum de eodem 156. Captiuitas Hierusalem per Chaldeos. Iterum per Romanos 157. Item per Romanos 160. In sceleribus uestris dimisi matrem uestram 162. In illo tempore uocabunt Hierusalem solium Domini 167. Ve tibi, Hierusalem, non mundaberis post me, usque quo adhuc 171. Edificatio Hierusalem

prius, tunc uocaberis Ciuitas Iusti 151. Hierusalem obsessa in diebus Achaz 153. Ciuitatem sublimem humiliabit etc. Conculcabit eam pes, pes pauperis, gressus egenorum. Ciuitas munita desolata erit. Iterum de eodem 156. Captiuitas Hierusalem per Chaldeos. Iterum per Romanos 157. Item per Romanos 160. In sceleribus uestris dimisi matrem uestram 162. In illo tempore uocabunt Hierusalem solium Domini 167. Ve tibi, Hierusalem, non mundaberis post me, usque quo adhuc 171. Edificatio Hierusalem spiritalis per

Iusti 151. Hierusalem obsessa in diebus Achaz 153. Ciuitatem sublimem humiliabit etc. Conculcabit eam pes, pes pauperis, gressus egenorum. Ciuitas munita desolata erit. Iterum de eodem 156. Captiuitas Hierusalem per Chaldeos. Iterum per Romanos 157. Item per Romanos 160. In sceleribus uestris dimisi matrem uestram 162. In illo tempore uocabunt Hierusalem solium Domini 167. Ve tibi, Hierusalem, non mundaberis post me, usque quo adhuc 171. Edificatio Hierusalem spiritalis per

Chaldeos. Iterum per Romanos 157. Item per Romanos 160. In sceleribus uestris dimisi matrem uestram 162. In illo tempore uocabunt Hierusalem solium Domini 167. Ve tibi, Hierusalem, non mundaberis post me, usque quo adhuc 171. Edificatio Hierusalem spiritalis per Christum, uel materialis per Hadrianum 176. / Hierusalem euersa a Chaldeis 178. Idem 181. Aquila grandis uenit ad Lybanum, tulit medullam cedri 187. Iudicate matrem uestram, quia ipsa non uxor mea. Auferat fornicationes, ne

In sceleribus uestris dimisi matrem uestram 162. In illo tempore uocabunt Hierusalem solium Domini 167. Ve tibi, Hierusalem, non mundaberis post me, usque quo adhuc 171. Edificatio Hierusalem spiritalis per Christum, uel materialis per Hadrianum 176. / Hierusalem euersa a Chaldeis 178. Idem 181. Aquila grandis uenit ad Lybanum, tulit medullam cedri 187. Iudicate matrem uestram, quia ipsa non uxor mea. Auferat fornicationes, ne forte expoliem eam, quia dixit; Vadam post

quia ipsa non uxor mea. Auferat fornicationes, ne forte expoliem eam, quia dixit; Vadam post amatores meos. Propter hęc ecce ego sepiam uiam tuam spinis, id est exercitu Chaldeorum 201. Ve prouocatrix et deserta ciuitas columba 211. De euersione secnndi templi per Romanos 214. De Hierusalem cęlesti 215. Desolatio per Antiochum 217. IVDICIVM DEI. Abraham uidit uisionem, clibanum fumantem et lampadem ignis transeuntem 3. Indica mihi, cur me ita iudices? Nunquid oculi tibi carnei sunt? Aut sicut uidet homo,

dixit; Vadam post amatores meos. Propter hęc ecce ego sepiam uiam tuam spinis, id est exercitu Chaldeorum 201. Ve prouocatrix et deserta ciuitas columba 211. De euersione secnndi templi per Romanos 214. De Hierusalem cęlesti 215. Desolatio per Antiochum 217. IVDICIVM DEI. Abraham uidit uisionem, clibanum fumantem et lampadem ignis transeuntem 3. Indica mihi, cur me ita iudices? Nunquid oculi tibi carnei sunt? Aut sicut uidet homo, et tu uidebis? 102. Incompręhensibilia sunt Dei iudicia 103.

Psalmus X 109. Iudicia. Psalmus XXXV 111. De ultione Iudeorum. Psalmus XLVIII 112. De iudiciaria potestate Christi. Psalmus LXXI 114. De aduentu Christi ad iudicium. Psalmus XCV, XCVI 117 . Mutabis eos et mutabuntur. Psalmus CI. De iudicio finali per Christum. Psalmus CVIIII 118. Dominus iudicabit et exorabitur. Psalmus CXXXIIII 123. In die Iudicii nec preci nec precio erit locus 127. Iudicia Dei 128. Iustum et impium iudicabit Dominus, et tempus omnis rei tunc erit 133. Cuncta quę fiunt, adducet

uiro fit diues et ornata. Postremo beneficiorum uiri oblita sequitur fornicationes 187. Siccaui lignum uiride etc, id est Iudeos 188. Filia Osee prophetę, cuius nomen non populus meus, quia uos, ait, non populus meus et ego non ero uester Deus 201. Afflictio per Romanos 203. De uastatione Iudę per Assyrios, Chaldeos, Gręcos et Romanos 204. In die illa congregabo claudicantem, id est gentes, et eam quam eieceram, id est synagogam. Reliquię fratrum eius conuertentur ad filios Israel, id est ad fideles

uiri oblita sequitur fornicationes 187. Siccaui lignum uiride etc, id est Iudeos 188. Filia Osee prophetę, cuius nomen non populus meus, quia uos, ait, non populus meus et ego non ero uester Deus 201. Afflictio per Romanos 203. De uastatione Iudę per Assyrios, Chaldeos, Gręcos et Romanos 204. In die illa congregabo claudicantem, id est gentes, et eam quam eieceram, id est synagogam. Reliquię fratrum eius conuertentur ad filios Israel, id est ad fideles Christi 208. De eorum obstinatione 210.

Romanos 204. In die illa congregabo claudicantem, id est gentes, et eam quam eieceram, id est synagogam. Reliquię fratrum eius conuertentur ad filios Israel, id est ad fideles Christi 208. De eorum obstinatione 210. De eisdem in fine conuertendis 211. Dispersi eos per omnia regna, quę nescierunt etc. 213. MATTHEVS Iudicium Dei. Ventilabrum in manu sua et permundabit aream suam; et congregabit triticum in horreum suum, paleas autem comburet igni inextinguibili III. De

talenta XXV. Iudas Dominum suum tradit XXVI. Inconstantia. Harundo uento agitata XI. Semen cadens super petrosa XIII. Lunaticus qui sępe cadit in ignem et crebro in aquam, difficulter sanatur XVII. Vnus ex uobis est qui me tradet. Respondent: Nunquid ego, Domine. Verebantur enim per imbecillitatem naturę ad tam magnum crimen delabi. Petrus: Et si omnes scandalizati fuerint, ego non scandalizabor. Et si oportuerit me mori tecum. Mox negauit nosse eum. Pusillum progresso ab eis Iesu nec una hora eo absente poterant uigilare. Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma.

XII. Non ne hic est fabri filius XIII. Herodes decolauit Ioannem Baptistam XIIIL Exprobrant, quod discipuli non lauant manus XV. Tentantes interrogant XIX. Murmurant primi, quia nouissimis datur denarius sicut et ipsis XX. Indignantur contra pueros Dominum laudantes XXI. Sciebat Pilatus, quod per inuidiam tradidissent eum XXVII. Cum persequentur uos in ciuitate ista, fugite in aliam. Si patrem familias Belzebub uoeauerunt, quanto magis domesticos eius. Nolite timere eos qui occidunt corpus tantum X. Consultant, quomodo perdant Iesum XII. Quęrentes eum

pro persequentibus et calumniantibus V. Infernus. Eiicientur in tenebras exteriores: ibi erit fletus et stridor dentium VIII. Mittent eos in caminum ignis: ibi erit fletus et stridor dentium XIII. Imprudens. Quinque uirgines fatuę XXV. Iuramentum. Non iurare omnino neque per cęlum neque per terram neque per Hierosolimam neque per caput tuum. Sit sermo uester: est, est; non, non. Quod autem his abundantius est, a malo est V. Herodes temere iurauit et impie promissa impleuit. Non est obseruandum sacramentum, quo malum incaute promittitur XIIII. Qui iurat in altari

et calumniantibus V. Infernus. Eiicientur in tenebras exteriores: ibi erit fletus et stridor dentium VIII. Mittent eos in caminum ignis: ibi erit fletus et stridor dentium XIII. Imprudens. Quinque uirgines fatuę XXV. Iuramentum. Non iurare omnino neque per cęlum neque per terram neque per Hierosolimam neque per caput tuum. Sit sermo uester: est, est; non, non. Quod autem his abundantius est, a malo est V. Herodes temere iurauit et impie promissa impleuit. Non est obseruandum sacramentum, quo malum incaute promittitur XIIII. Qui iurat in altari etc.

V. Infernus. Eiicientur in tenebras exteriores: ibi erit fletus et stridor dentium VIII. Mittent eos in caminum ignis: ibi erit fletus et stridor dentium XIII. Imprudens. Quinque uirgines fatuę XXV. Iuramentum. Non iurare omnino neque per cęlum neque per terram neque per Hierosolimam neque per caput tuum. Sit sermo uester: est, est; non, non. Quod autem his abundantius est, a malo est V. Herodes temere iurauit et impie promissa impleuit. Non est obseruandum sacramentum, quo malum incaute promittitur XIIII. Qui iurat in altari etc. XXIIII.

Eiicientur in tenebras exteriores: ibi erit fletus et stridor dentium VIII. Mittent eos in caminum ignis: ibi erit fletus et stridor dentium XIII. Imprudens. Quinque uirgines fatuę XXV. Iuramentum. Non iurare omnino neque per cęlum neque per terram neque per Hierosolimam neque per caput tuum. Sit sermo uester: est, est; non, non. Quod autem his abundantius est, a malo est V. Herodes temere iurauit et impie promissa impleuit. Non est obseruandum sacramentum, quo malum incaute promittitur XIIII. Qui iurat in altari etc. XXIIII. Origenes: Si iurare

Origenes: Si iurare / non licet, nec adiurare licet XXVI. MARCVS ludicium Dei. Signa pręcessura diem Iudicii. Multi uenient in nomine meo et multos seducent. Exurget gens contra gentem. Erunt terremotus per loca et fames. Initium dolorum hęc. In omnes gentes prędicabitur Euangelium. Erunt enim dies illi tribulationis tales, quales non fuerunt ab initio creaturę neque fient. Et nisi breuiasset Dominus dies, non fuisset salua omnis caro, sed propter ellectos etc. Exurgent

operibus Domini increpat uenientes, ut curentur sabbato, sed reprehensus a Domino confunditur XIII. Obseruabant, an curaret sabbato XIIII. Murmurant pharisei et scribę dicentes, quia hic peccatores accipit et manducat cum illis. Inuidia in fratrem, quia benigne susceptus sit a patre XV. Veh illi per quem ueniunt scandala XVII. Murmurant in Iesum, quod ad Zacheum diuertisset. Turbis Iesum laudantibus dicunt pharisei: Magister, increpa discipulos tuos. Principes sacerdotum et scribę et principes plebis quęrebant illum perdere XIX. Inconstantia. Fluuius illisus subuertit

plagis uapulabit multis XII. Iudei. Iairus rogans pro filia sunt Iudei credentes qui rogant pro synagoga VIII. Spiritus immundus exiuit de homine, id est de populo Israel credente, perambulat loca inaquosa, id est gentes etc. XI. Iudei ficus non fructificans per annos tres, id est nec ante Legem nec sub Lege nec sub Gratia. Mulier inclinata annis XVIII sanatur in sabbato XIII. Ad cęnam inuitati coeperunt simul omnes excusare etc. Dico autem uobis, quod nemo uirorum illorum qui uocati sunt, gustabunt cęnam meam XIIII. Iudei frugi filius

II. AD COLOSSENSES: Deponite iram, indignationem, maliciam, blasfemiam, turpem sermonem de ore uestro III. IACOBI: Esto tardus ad iram I. Iniuria. AD CORINTHIOS I: Sine offensione estote Iudeis et gentibus et ecclesię Dei; sicut et ego omnibus per omnia placeo, non quęrens quid j mihi utile est, sed quod multis, ut salui fiant X. PETRI I: Hęc est enim gratia apud Deum benefaciendo sustinere iniuriam. Sicut et Christus sustinuit etc. II. Si exprobramini in nomine Christi, beati eritis IIII. Imprudens.

mihi utile est, sed quod multis, ut salui fiant X. PETRI I: Hęc est enim gratia apud Deum benefaciendo sustinere iniuriam. Sicut et Christus sustinuit etc. II. Si exprobramini in nomine Christi, beati eritis IIII. Imprudens. AD CORINTHIOS I: Placuit Deo per stultitiam prędicationis saluos facere credentes. Quod stultum est Dei sapientius est hominibus, et infirmum fortius. Stulta mundi elegit Deus etc. I. Inconstantia. In Iconio Paulo sacrificare uoluerunt credentes esse Mercurium; mox eiecerunt lapidantes XIIII. IACOBI: Vir

carnales estis etc. III. AD HEBREOS: Facti estis, quibus lacte opus sit, non solido cibo V. Iuramentum. IACOBI: Nolite iurare. Sit sermo uester: Est, est; non, non V. APOCALYPSIS: Leuauit manum suam ad cęlum, et iurauit per uiuentem in sęcula sęculorum X. Infamia. IACOBI: Nolite detrahere IIII. Hypocrita. AD ROMANOS: Qui prędicas bonum et facis malum II. Huiusce modi enim Christo Domino nostro non seruiunt, sed suo uentri, et per dulces sermones et benedictiones seducunt corda

Leuauit manum suam ad cęlum, et iurauit per uiuentem in sęcula sęculorum X. Infamia. IACOBI: Nolite detrahere IIII. Hypocrita. AD ROMANOS: Qui prędicas bonum et facis malum II. Huiusce modi enim Christo Domino nostro non seruiunt, sed suo uentri, et per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium XVI. AD CORINTHIOS II: Pseudoapostoli sunt operarii subdoli transfigurantes se in apostolos Christi, et non mirum. Ipse enim Sathanas transfigurat se in angelum lucis XI. AD THIMOTEVM II: Qui penetrant domos et captiuas ducunt

Damnatorum poena. Centum errant annos etc. 234. Poena decupla animę iniuriantis 239. Poena tyranni 240. Animarum poenę ac pręmia 313. Scelerum post mortem supplicia 322. Necesse est animam, quę perpetrarit iniusta, secum trahere, et dum per terram reuoluitur inter homines et dum sub terram passim turpiter omnino ac misere circumfertur 334. Zoroaster grammaticus: Tuum uas bestię terrę habitant 434. Status animę impurę 440. Damnati. Orpheus grammaticus: Reserari nequeunt portę Plutonis; intus est populus

discurrentes obuios pellibus cędunt 79. Boui qui cornu petat, foenum in cornu apponunt, ut occurrentes caueant 79. Ignis. Romulus Vulcani ędem extra urbem posuit. Colendum enim esse, sed urbe excludendum propter incendia 78. Lychnum non extinguebant, sed per se languescere ac deficere sinebant 80. Ingratus. Prouerbium: Benefactori bouem extra Pyrriam immolat nemo 85. Inimicus. In ęde Matutę nemo bona filiis suis optat, quoniam ipsa suum secum mersit in mare 75. Sola spolia in templo non refìciuntur, quod signa

suum secum mersit in mare 75. Sola spolia in templo non refìciuntur, quod signa inimicicię renouare nefas putant 77. Dorixenus dictus,qui se redimens de captiuitate illius deinde amiciciam colebat, a quo fuerat captus 84. Iuramentum. Quid est quod prohibeant per Herculem iurare sub tecto, sed sub diuo 76. Sacramentum militare 77. Cur flamini Diali iurare non licet 78. AVLVS GELIVS Iudex. Quid sit

De iurisiurandi sanctimonia, et quam male habiti Romani, quos Hannibal dimiserat deiurio ab his accepto, redire nolentes 49. Verba prętoris ex edicto: Sacerdotem Vestalem et Flaminem Dialem in omni mea iurisdictione iurare non cogam 59. Romę nec mulieres per Herculem nec uiri per Castorem iurarunt. Edepol commune utrisque fuit 65. Laberius: Quid est iusiurandum? Emplastrum ęrisalieni 96. Hipocrita. Contra eos qui aliter uiuunt ac docent 75. Impatientia. Duo uitia omnium grauissima: intolerantia et

iurisiurandi sanctimonia, et quam male habiti Romani, quos Hannibal dimiserat deiurio ab his accepto, redire nolentes 49. Verba prętoris ex edicto: Sacerdotem Vestalem et Flaminem Dialem in omni mea iurisdictione iurare non cogam 59. Romę nec mulieres per Herculem nec uiri per Castorem iurarunt. Edepol commune utrisque fuit 65. Laberius: Quid est iusiurandum? Emplastrum ęrisalieni 96. Hipocrita. Contra eos qui aliter uiuunt ac docent 75. Impatientia. Duo uitia omnium grauissima: intolerantia et incontinentia 105.

modo illas partes sequeretur 13. Iustitia. Bruti seueritas in fìlios, quos proditionis conuictos uirgis cędi et securi percuti iussit 75. Cato affinitatem cum Pompeio repudiauit, ne obsides contra rempublicam daret 67. Ignis a Numa uenerari constitutus per uirgines Vestales 47. Ignem a Delphis petiere extinctis domesticis ignibus, ut quos a barbaris uiolatos Pithius dixerat 89. Inimicus. Aristidis modestia erga sibi inimicum 90. Inimici Demosthenem fugientem miserati dederunt ei uiaticum 87. Cęsar epulum

circumferre 128. Iuramentum. Magnum iusiurandum 78. Sextus Pompeius, cum perdere Antonium et regnare posset, noluit, quia illi iurauerat fìdem 106. Infamiam ueterem abolere nolens Alcibiades nouam de se fabulam concitauit, canem suum abscisa cauda per urbem dimittens 29. Pyrrrhus maledicum quendam ex Amracia, ut pelleret, rogatus respondit: Potius apud paucos illic manens quam circumiens apud multos de nobis obloquatur. Quosdam sibi detrahentes, cum uinolentiam excusassent, dimisit 229. Lycurgus orator pecunia se redimens a

possit 164. Differentia gehennalis et communis, et quid operetur in electis, quid in reprobis 165. De his poetica 165. Inimiciciarum causa est, quod Deus unus non uere colitur 105. Quod tortores suos iusti diligant 109. Iuramentum. Socrates per canem et anserem deierabat 67. Hypocrita. Quod philosophorum oratio pugnet cum uita 61, 62. Iudei quibus potestatibus pręditi fuerunt usque ad Domini passionem 80. LAERTIVS

Iudicium. Diogenes mirari se dicebat, cum ollam quidem ac operculum non sine tactu ac tinnitu emamus, solo in homine emendo aspectu contenti sumus 56. Cleantes ex specie comprehendens mores 78. Heraclitus mundum ex igne nasci et rursus per quosdam ambitus per uices hoc omne sęculum ignescere 89. Inuidia tacita inter Platonem et Xenophontem 32. Bion inuido cuidam subtristi: Nescio, inquit, utrum tibi malum an alteri bonum contigerit 43.

Iudicium. Diogenes mirari se dicebat, cum ollam quidem ac operculum non sine tactu ac tinnitu emamus, solo in homine emendo aspectu contenti sumus 56. Cleantes ex specie comprehendens mores 78. Heraclitus mundum ex igne nasci et rursus per quosdam ambitus per uices hoc omne sęculum ignescere 89. Inuidia tacita inter Platonem et Xenophontem 32. Bion inuido cuidam subtristi: Nescio, inquit, utrum tibi malum an alteri bonum contigerit 43. Demetrius inuidia

Nicodromum cytharedum iritasset, cęsus in faciem est. Cartulam itaque imponens fronti inscripsit: Nicodromus fecit 61. Cleantes conuitiorum patiens a condiscipulis et a Sositheo poeta 78. Ollę uestigium in cinere confundendum, id est iniurię obliuiscendum 82. Iniuria per se malum non est, uerum in suspicionis metu id malum positum est etc. 110. Imprudens. Solon, ut reipublicę prosit, stultitiam simulat 7. / Diogenes Platone de ideis disserente et nominante mensalitatem et

Quis ipsa lumina abstulit? 77. Xenophanes ait: Quid nam manifestum sit, nullus uirorum nouit neque erit quispiam qui sciat. Idem multi alii quos Scepticos appellant 95,97, 98. Iuramentum. Thales: Non est, inquit, periurium adulterio deterius 6. Zeno per caparim, Socrates per canem deierabant 66. / Pythagoras iurare per deos uetabat; quemque enim studiose curare oportere, ut ex uitę merito sibi fides habeatur 82. Infamia. Socrates dicebat expedire se ipsum comicis exponere. Nam si

abstulit? 77. Xenophanes ait: Quid nam manifestum sit, nullus uirorum nouit neque erit quispiam qui sciat. Idem multi alii quos Scepticos appellant 95,97, 98. Iuramentum. Thales: Non est, inquit, periurium adulterio deterius 6. Zeno per caparim, Socrates per canem deierabant 66. / Pythagoras iurare per deos uetabat; quemque enim studiose curare oportere, ut ex uitę merito sibi fides habeatur 82. Infamia. Socrates dicebat expedire se ipsum comicis exponere. Nam si quidem ea dixerint,

erit quispiam qui sciat. Idem multi alii quos Scepticos appellant 95,97, 98. Iuramentum. Thales: Non est, inquit, periurium adulterio deterius 6. Zeno per caparim, Socrates per canem deierabant 66. / Pythagoras iurare per deos uetabat; quemque enim studiose curare oportere, ut ex uitę merito sibi fides habeatur 82. Infamia. Socrates dicebat expedire se ipsum comicis exponere. Nam si quidem ea dixerint, quę in nobis corrigenda sunt, emendabunt, sin alia, nihil ad nos 19. Conuitia in

Ingratus. Prusias Bizantiis sibi bellum inferentibus obiecit, quod cum eius imagines erigere decreuissent, rem deinde obliuioni tradiderint 72. Inimicus. Hannibalis perenne odium in Romanos 40. Iuramentum. Iusiurandum Romanorum per lapidem 43. Infamia. Cleomenes regi Ptolomeo absenti detrahens delatus, in uincula coniectus periculum capitis fugiendo uix euasit 86. MARCVS ANTONIVS SABELLICVS Iudici corrupto corium

adoptans, cum ualitudinarium esse cognouisset: In caducum, inquit, parietem inclinauimus 429. Iuramentum. Lysander dicebat puerorum esse astragalis, uirorum iureiurando fallere 180. Agesylaus sanctum habuit iusiurandum 236. Iuramentum militare 240. Per quos deos, Poeni, percussuri estis etc. 304. Hypocrita. Pisistratus se uulnerans, simulans ab inimicis id passum, hoc commento tyrannidem occupat 86. Intemperanti dictum, cum de modestia orationem haberet: Tacebisne, inquit, hodie, diues ut Crassus, uiuens ut

tota classe eum priuaret, caput III. Inuidiam facere Fabio conatus Hannibal agro suo pepercit, eodem. Inuidia accusatoris cognita iam morti addictus reus absoluitur. Quintus Flauius reus a Valerio, ędili plebis, apud populum actus. Scipio Asiaticus per inuidiam damnatus, liber VIII, caput I. Margius Chilo Marco Marcello datum a Cęsare spiritum sua manu eripuit, indignatus aliquem sibi amicorum ab eo pręferri, liber IX, caput XI. Scipio / pecunię rationem reposcitur. Dies illi ad populum dicitur, liber

mentis excessus 1. Sichem, non Sichar in Euangelio legendum 11. Non omnia uere facta, sed in figuram fieri iussa 12. Obscuritas tribus rebus constat 16. tupikws figuraliter 30. Hanc habet consuetudinem sermo diuinus, ut per tropologiam et metaphoram historię exprimat ueritatem 30. Quinque panes confringuntur, ut comedi possint 31. Loca confragosa 31. Littera occidit 49. Triplex intelligentia 67. Apostoli ponentes testimonia de Veteri Testamento non uerba considerant, sed

quę ad uitam pertinent et sunt perspicua non debemus quęrere alegoriam, ne iuxta comicum nodum / quęramus in scirpo 164. Explanatio laci uisa, tricę inextricabiles 171. Regula Scripturarum est: ubi manifestissima prophetia de futuris texitur, per incerta alegorię non extenuare quę scripta sunt 181. Testamentum pro pacto uiuentium 182. Malachias et Esdras idem est 185. Argentum et aurum, pro sermone et sensu 194. Spiritalis interpretatio sequi debet ordinem historię 219. Cur ędificas in littera

Adrianus ita muros Hierusalem subuertit, ut de urbis reliquiis ac fauillis sui nominis Helliam conderet ciuitatem 39. Titus et Vespasianus 46. Euersio Hierusalem 100,125. Porta piscium 136. Vrbes Iudeę dirrutę 137. Destructio per Vespasianum et Titum 191. Captiuitas 227. Et eris destituta, quę oblita es Dei Saluatoris tui 237. Hierusalem destructa in ęternum non ędificabitur, ut aureę Hierusalem atque gemmatę somnia conquiescant 247. Conculcabit eam pes pauperis, gressus egenorum 249.

PneumatofÒroi, portantes spiritum siue spiritales, et hoc eironikws legendum 142. Offerens cęcum, claudum, languidum 181. Miscet siceram 201, 212. Cuncta ob mercedem faciunt 236. Inobediens uerbis prophetę 256. Non audierunt uerba mea, quę per seruos meos locutus sum 373. ludei et gentiles 2. Ruit Hierusalem, quia lingua eorum contra Dominum 9. Synagogę fornicatio. ludei et gentiles. Iudei propter illatam Christo iniuriam subuersi 13, 17. Israel Iudei uel heretici. Iuda gentilis uel Ecclesia

pastores, octo primates. Sunt patres Veteris et Noui Testamenti 104. Ficus, uinea, oliua 133. Ablatum regnum a Iudeis. Populus Canaan 136. Homines et iumenta, id est Iudei et gentiles 154. Duę mulieres, Israel et Iuda uel heretici et Iudei 159. Vastatio per Romanos. Captiuitas eorum ęterna 170. ludei destructo Romanorum regno se regnaturos dicunt 180. Maledictus et dolosus populus Iudeorum 182. Deseruerunt fratrem suum, id est Christum, et contaminauerunt pactum patrum suorum 183. Filii Iacob 185. Iuda et

Iudei et gentiles 298. Scribę et pharisei 303. Erruant te synagogę tuę 306. Me etenim de die in diem quęrunt 307. Elongatum est iudicium a Iudeis, quod gentibus nunciatum est 311. Repromissiones non ad omnes Iudeos, sed ad eos factę qui in apostolis et per apostolos electi sunt ex Israel 312. Filii alieni mentiti sunt mihi 313. Paulus dolens perfidiam ludeorum 316. Sacrificiis Iudeorum refragatur 327. Perfidi et ingrati 335. Secundum numerum ciuitatum tuarum erant dii tui, luda 336. Iudei in ruinam

ei cuiusdam iudicis laudaretur integritas et diceret de eo ille qui laudabat: non est fur, respondit: optimum seruum faceret, si nec fugitiuus esset 248. Nihil occultum 262. Quia zelus et furor uiri non parcet in die uindictę 263. De fenestra domus meę per cancellos prospexi 264. Statera dolosa 266. Iacebunt mali ante bonos 270. Omnes uię hominum patent oculis eius. Spirituum ponderator est Dominus. In iudicio non errabit os eius. Pondus et statera iudicia Domini 271. In hilaritate uultus regis

eius. Ignis ante eum pręcedet 395. Quoniam uenit iudicare terram 396. A uoce tonitrui tui formidabunt 398. Emitte spiritum tuum, et creabuntur 399. Omnes uię meę coram te, Domine 419. Nihil occultum 426. Inuidia. Qui bonum actum per inuidiam carpit 12. Gaudens lapsu aliorum 69. Contra inuidos 87. Ęmulis respondet 104. Venena inuidię posse quidem superari, sed difficile conquiescere 172. Inuidia eligens magis Barrabam quam Iesum 179. Qui apud nos inuidus, in Gręco

uel eloquia sacra 14. Dentes aliquando prędicatores, aliquando sensus interiores signant 14. Aqua quid signat in Scripturis 17. Quid a LXX translatum 30. Aurum, argentum 47. Triplex intelligentia: iuxta litteram primum, secundum medie per tropologiam, tertio sublimius, ut mystica quęque noscamus 49. Argentum et aurum 63. Quadrigę, currus, Equi in malam partem accipiuntur, si terreni sunt, si cęlestes in bonam 73. Inter historiam et tropologiam 100. Triplex intelligentia 103. Tribus

euersa 170. Et peccatum matris eorum non deleatur 405. Hierusalem cęlestis 421,424. Templum 426. Iuramentum. Decipere aduersarium licet, si fidem iuraueris, non licet 52. Iuxta phariseorum auaritiam, qui iurat per templum nihil est, qui in auro templi debet 172. Iuramentum Dei 300. Qui iurat et non decipit 329. Infamia, detractio 147,277. Remoue a te os prauum, et detrahentia labia sint procul a te 261. Stultus labiis uerberabitur 266. Qui carnes

Dei. Triplex intelligentia 104. Theoria 123. Crassitudines medullabit 124. Linguę Hebreę proprium frequenter coniunctione uti 127. Omnia in figura contingebant illis 151. Contra litterę assertores 157. Non possumus interpretari nisi illuminati per gratiam 168. Excide litteram occidentem 169. Nescire et cognoscere quid signant 175. Qui ab humilitate litterę ad spiritus excelsa conscendit, de isto nihil possunt rapere Madianitę 181. Ingratus erga Dei beneficia 39. Inimicus. Pro

odore adulteram sentit atque ulciscitur 87. Equum adamauit Semyramis 93. Equarum libido extinguitur iuba tonsa. Arieti naturale agnas fastidire, senectam ouium consectari 95. Perdices audito mare pręgnantes fiunt 100. Cęteris animalibus stati per tempora anni concubitus, homini tantum omnibus horis etc. 114. Messalina, Claudii Cęsaris coniunx, cartauit concubitu. Viri hyeme, foeminę ęstate auidiores. Palpebre defluunt Venere abundantibus. Arianidis herbe tactu ligna oleo uncta

lectionem commendat 212. Nunquam de manu et oculis tuis recedat liber 214. Crebrius lege etc. 227. Lectio librorum gentilium qualiter habenda 228. Statuendum quanto tempore legas. Labor. Qui bis in die lapidem grauem portabit humeris per IIII miliaria annis VIII 150. De operibus sororum post prandium 156. Labor manuum qui conuenit feminis 172. Fac aliquid operis, ut te semper diabolus inueniat occupatum 214. De laboribus manuum 229. Hilarionn statutis diebus ante uindemiam lustrabat

qui conuenit feminis 172. Fac aliquid operis, ut te semper diabolus inueniat occupatum 214. De laboribus manuum 229. Hilarionn statutis diebus ante uindemiam lustrabat cellulas monachorum uolens exemplum dare humilitatis 239. Non peruenitur ad gaudia quietis nisi per tedia laboris 249. Lex. Vitam non habet nisi qui cuncta mandata seruauerit 158. Lex prohibet, pręcipit, concedit, suadet 176. Omnia facienda quę pręcepta sunt 178. Si uis ad uitam ingredi, serua mandata 186. Duo mandatorum genera: iubendi et prohibendi.

Virgines quę apud Manicheos quasi scorta 168. Libido et gula maxime decipiunt 178. Syrenarum cantus, Orphei cytharę 184. Iuuenilis ętas in libidinem procliuis castigat corpus 191. Vidua appetens secundas nuptias quomodo excusat 192. Vipera per os concipit, in coitu caput masculi excidit et ipsa ab iis, quos conceperit, occiditur 205. Qui amorem ueterem nouo expellunt 214. Qui gloria clari mulierum amoribus polluti sunt 286. Libidinis mala enumerat 306. Liberum arbitrium. Indiget gratia Dei ad

Item qui tetigerit mulierem muliebria patientem, id est menstruatam. Item: Nequis ad consanguineam accedat etc. Cum ancilla non coeas 17. Adulter moriatur. Sacerdotis filia in stupro deprehensa comburatur 18. Mulier suspecta de adulterio quomodo probetur 5. Per sacrificium zelotipię 20. Israel in Sethim fornicati cum filiabus Moab adorauerunt deis earum. Phinees Israelitam Zambri intrantem ad scortum Madianitem Zochi ambos occidit, et cessauit plaga a filiis Israel 24. Si dormierit uir cum uxore alterius, uterque morietur. Qui

Dei sui 212. Lex de successionibus 24. Moysi, id est Legi Veteri dicitur: Videbis terram, in quam non ingredieris 30. Esdras legit legem Domini. Audientes benedixerunt Dominum et procidentes in terram adorauerunt 90. De publicatione Euangelii per apostolos. Psalmus XVIII 109. Item Psalmus XXI, XXII, XXVIII 110. Prędicatio apostolorum. Psalmus XLVII. Legis veteris euacuatio et nouę institutio. Psalmus XLVIII 112 . Veteris Legis imperfectio. Psalmus LXXXIX 116. Cantate ei canticum nouum, id est

Omnis qui uiderit mulierem ad concupiscendum V. Si oculus tuus fuerit nequam VI. Socrus Petri febri laboratur, id est libidine ardens conuertitur VIII. Demones intrant in porcos, et grex mergitur VIII. Hoc genus non eiicitur nisi per orationem et ieiunium XVII. Talentum domini defodiens in terra XXV. Luxuria. Lata porta et spaciosa uia est quę ducit ad perditionem VII. Luca VII Ecce qui mollibus uestiuntur in domibus regum sunt XI. Qui uoluerit animam suam saluam facere, perdet eam XVI. Talentum domini

Lata porta et spaciosa uia est quę ducit ad perditionem VII. Luca VII Ecce qui mollibus uestiuntur in domibus regum sunt XI. Qui uoluerit animam suam saluam facere, perdet eam XVI. Talentum domini defodiens in terra XXV. Lectio. In monte excelso lesus apparuit gloriosus. Si per infirmitatem cadimus in faciem obstupefacti, tangit confortans ac dicens: Surgite, nolite timere XVII. Abiit Iesus per sata sabbato. Rabula: Ambulant per sata eum Domino qui in Scripturarum meditatione delectantur. Esuriendum panem uitę, id est Dei amorem

animam suam saluam facere, perdet eam XVI. Talentum domini defodiens in terra XXV. Lectio. In monte excelso lesus apparuit gloriosus. Si per infirmitatem cadimus in faciem obstupefacti, tangit confortans ac dicens: Surgite, nolite timere XVII. Abiit Iesus per sata sabbato. Rabula: Ambulant per sata eum Domino qui in Scripturarum meditatione delectantur. Esuriendum panem uitę, id est Dei amorem in se euenire desiderant. Vellunt spicas et terunt, dum testimonia discutiunt, donec inueniant quod latebat in littera, et hoc sabbato, dum

eam XVI. Talentum domini defodiens in terra XXV. Lectio. In monte excelso lesus apparuit gloriosus. Si per infirmitatem cadimus in faciem obstupefacti, tangit confortans ac dicens: Surgite, nolite timere XVII. Abiit Iesus per sata sabbato. Rabula: Ambulant per sata eum Domino qui in Scripturarum meditatione delectantur. Esuriendum panem uitę, id est Dei amorem in se euenire desiderant. Vellunt spicas et terunt, dum testimonia discutiunt, donec inueniant quod latebat in littera, et hoc sabbato, dum a turbidis cogitationibus uacant

Quotiens uolui congregare filios tuos etc. et noluisti XIII. Pater duorum filiorum alterum uolentem discedere non retinet, alterum uolentem manere non repellit. Rursum illum reuertentem suscipit, nemini tollens arbitrii libertatem XV. Lectio. Pręceptor, per totam noctem mundanę scientię laborantes nihil cępimus. In uerbo autem tuo laxabo rethe, id est in profundo sacrę Scripturę. Vnde tanta piscium copia hauritur, ut ambę nauiculę impleantur, altera dilectionis Domini, altera promimi V.

VI. Me oportet operari opera eius qui misit me, donec dies est. Venit nox, quando nemo potest operari IX. Quod secundum pręsens seculum laboramus, uix usque ad mortem sufficit. Quod uero pro ęterna uita agitur, etiam post mortem seruatur etc. XV. Lex per Moysen data est, gratia et ueritas per Iesum Christum facta est I. Optimum uinum adhuc seruauit Iesus, id est Euangelium usque ad sextam ętatem distulit II. Quinque panes ordeacei signant Legem quinque libris Moysi scriptam; ordeacei, qui cibus est iumentorum et seruorum. Lex autem seruis data

qui misit me, donec dies est. Venit nox, quando nemo potest operari IX. Quod secundum pręsens seculum laboramus, uix usque ad mortem sufficit. Quod uero pro ęterna uita agitur, etiam post mortem seruatur etc. XV. Lex per Moysen data est, gratia et ueritas per Iesum Christum facta est I. Optimum uinum adhuc seruauit Iesus, id est Euangelium usque ad sextam ętatem distulit II. Quinque panes ordeacei signant Legem quinque libris Moysi scriptam; ordeacei, qui cibus est iumentorum et seruorum. Lex autem seruis data est et carnalibus quasi iumentis. Quod

in Scripturis bibunt ut Iacob et filii eius. Simplices autem et rudes bibunt more pecorum Iacob IIII. Fons Iacob Scripturę sunt, aqua uero Iesu sunt Scripturarum sensus spiritales IIIL Iesus inclinans se deorsum digito scribebat in terram VIII. Qui intrat per ostium pastor est ouium. Ostium Scripturas uocauit. Hę enim Dei cognitione aperiunt, hę oues custodiunt et lupos superuenire non permittunt, hereticis introitum pręcludentes. Ostiarius est Moyses, cui eloquia Dei credita sunt uel Spiritus Sanctus, per quem Scripturę reseratę nobis indicant

digito scribebat in terram VIII. Qui intrat per ostium pastor est ouium. Ostium Scripturas uocauit. Hę enim Dei cognitione aperiunt, hę oues custodiunt et lupos superuenire non permittunt, hereticis introitum pręcludentes. Ostiarius est Moyses, cui eloquia Dei credita sunt uel Spiritus Sanctus, per quem Scripturę reseratę nobis indicant Christum X. PAVLVS AD THIMOTEVM II Lis. Noli contendere uerbis. Ad nihil enim utile est nisi ad subuersionem audientium. Stultas et sine disciplina quęstiones deuita, sciens quia generant lites. Seruum

facti sunt gentiles debent et in carnalibus ministrare eis XV. AD CORINTHIOS I: Non alligabis os boui trituranti etc. Si nos uobis spiritalia seminauimus, magnum est, si carnalia uestra metamus? IX. De collectis in sanctos facite per unam sabbati XVI. II: Macedonum largitionem in sanctos laudat et eorum exemplo hortatur Corinthios. Si enim uoluntas prompta est secundum id quod habet, accepta est; non secundum id quod non habet. Non enim ut aliis sit remissio, uobis autem tribulatio, sed ex ęqualitate in pręsenti tempore

Repletus sum acceptis quę misistis, in odorem suauitatis hostiam acceptam, placentem Deo IIII. AD THIMOTEVM II: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui, quia sępe me refrigerauit, cathenam meam non erubuit, sollicite me quęsiuit et inuenit I. AD PHILEMONEM: Philemoni gratias agit, quod per eum uiscera sanctorum requieuerint I. ACTVVM: Petrus claudo petenti elemosynam dedit sanitatem III. Tabita, quę et Dorca, elemosinis meruit a morte suscitari pauperibus pro ea Petrum deprecantibus IX. Cornelius centurio ob largitionem elemosinarum suscepit fidei

I: Laboramus operantes manibus nostris IIII. Abundantius illis omnibus laboraui: non ego autem, sed gratia Dei mecum XV. AD EPHESIOS: Laborate manibus IIII. AD COLOSSENSES: Omnia quęcunque facitis in uerbo aut in opere, omnia in nomine Dei nostri Iesu Christi gratias agentes Deo et Patri per ipsum III. AD THESSALONICENSES I: Nocte ac die operantes, ne quem uestrum grauaremus II. Vt operentur manibus IIII. II: Non inquieti fuimus inter uos neque gratis panem manducauimus ab aliquo, sed in labore et fatigatione nocte et die operantes, ne quem uestrum grauaremus.

XVIII. Dicit manuum labore sibi ministrasse XX. Lex. AD ROMANOS: Peccantes contra legem uel naturę uel scriptam peribunt. Legem non habentes ipsi sibi sunt lex II. Quęcunque Lex loquitur, his qui in Lege sunt loquitur. Ex operibus Legis non iustificabitur omnis caro coram illo. Per Legem cognitio peccati etc. de Lege et Gratia. Legem ergo destruimus per fidem? Absit, sed legem statuimus III. Lex iram operatur. Vbi enim non est Lex, nec pręuaricatio IIII. Lex subintrauit, ut abundaret delictum V. De seruitute Legis et libertate

contra legem uel naturę uel scriptam peribunt. Legem non habentes ipsi sibi sunt lex II. Quęcunque Lex loquitur, his qui in Lege sunt loquitur. Ex operibus Legis non iustificabitur omnis caro coram illo. Per Legem cognitio peccati etc. de Lege et Gratia. Legem ergo destruimus per fidem? Absit, sed legem statuimus III. Lex iram operatur. Vbi enim non est Lex, nec pręuaricatio IIII. Lex subintrauit, ut abundaret delictum V. De seruitute Legis et libertate Gratię caput VI, VII, VIII. Verbum consummans et

filios habuit. Hęc sunt duo Testamenta etc. IIIL AD PHILIPPENSES: Legalia cessare succedente Euangelio III. AD THIMOTEVM I: Scimus autem, quia bona est Lex. Siquis ea legitime utatur, scientes hoc, quia Lex iusto non est posita, sed iniustis I. AD HEBREOS: Lex per angelos accepit initium, Euangelium per Dominum II. Translato sacerdotio de tribu Leui ad tribum Iuda, de qua Christus. Necesse est ut Legis translatio fiat. Nihil ad perfectum adduxit Lex. Iesus melioris Testamenti sponsor VII. Collatio Veteris et Noui Testamenti X. Lex Vetus terroris, Lex

etc. IIIL AD PHILIPPENSES: Legalia cessare succedente Euangelio III. AD THIMOTEVM I: Scimus autem, quia bona est Lex. Siquis ea legitime utatur, scientes hoc, quia Lex iusto non est posita, sed iniustis I. AD HEBREOS: Lex per angelos accepit initium, Euangelium per Dominum II. Translato sacerdotio de tribu Leui ad tribum Iuda, de qua Christus. Necesse est ut Legis translatio fiat. Nihil ad perfectum adduxit Lex. Iesus melioris Testamenti sponsor VII. Collatio Veteris et Noui Testamenti X. Lex Vetus terroris, Lex Noui amoris XII. Lętitia.

Medusę crines in serpentes mutati, quia in templo Mineruę concubuit cum Neptunno IIII . Pireneus Musis uim inferre uoluit; casu elisus moritur. Dites rapuit Proserpinam. Alpheus insecutus Arethusam per subterraneos meatus ab Elide usque in Orthigiam, Sicilię insulam V . Hemus et Rhodope pari amore flagrantes. Iouis, Apollinis, Bacchi, Saturai amores. Latona persecutionem Iunonis passa ob commissum cum Ioue adulterium. Thereus propter

/
Lex Argis uetabat patriam mutare. Mitillus in somnis monetur ab Hercule iuxta Hesereum , Italię amnem, oppidum constituere. Re per suffragia diuisa lapilli nigri in albos mutati sunt. Oppidum positum uocatum Thaliareum a Thara, Neptunni filio. Itaque legibus derogatum somni auctoritate XV .
Lectio.

mire] Villa Scipionis 36. PLATO Lis Atrei et Thyesti solem et sydera retro egit 72. In eos qui omne uitę tempus in controuersiis conterunt 202. In foro iudiciali honeste uersari non esse malum. Qui inique per malitiam causas agunt 318. Litigantes non permittantur aut iurare persudendi causa aut sibi generique suo imprecari aut turpiter supplicare aut commiseratione muliebriter uti, sed quod iustum putant, mansuete doceant et docentem audiant 320.

Exercitatio infantium ex motu ad uirtutem animi proficit 295. Laboribus corporis Veneris robur infringunt 302. Lex quid sit. Minos de lege 18. Nemo permittendus contra legem aliquid agere 77. Phitacus ait legem extare apud Gręcos, per quam iuberetur libros scelestorum hominum etiam bonos e medio tolli, ut autorum memoria deleretur 108. Pindarus: Lex est omnium regina mortalium 125. Adrastia, legum dea 209. Minus delinquit qui non sponte aliquem perimit quam qui circa constitution es de h onestis et

et histriones 69. Libido. Quare qui concumbunt, in oculorum acumine offenduntur. Item dissoluuntur et languescunt. Quare qui equitant assidue, libidinosiores euadunt. Cur corpus male olet, ex quo concubitu uti incipit 34, 35. Quare res omnium suauissima concubitus. Cur uiri per hiemem, mulieres per ęstatem appetentiores. Cur aues et pilosi homines maxime libidinosi 35. Cur cęteris animantibus profusio seminis per somnium non solet incidere 40. Cur hirci, homines et aues auidiores Veneris sunt 40. Cur alia animalia certo anni tempore coeunt,

Libido. Quare qui concumbunt, in oculorum acumine offenduntur. Item dissoluuntur et languescunt. Quare qui equitant assidue, libidinosiores euadunt. Cur corpus male olet, ex quo concubitu uti incipit 34, 35. Quare res omnium suauissima concubitus. Cur uiri per hiemem, mulieres per ęstatem appetentiores. Cur aues et pilosi homines maxime libidinosi 35. Cur cęteris animantibus profusio seminis per somnium non solet incidere 40. Cur hirci, homines et aues auidiores Veneris sunt 40. Cur alia animalia certo anni tempore coeunt, homo semper 41.

assidue, libidinosiores euadunt. Cur corpus male olet, ex quo concubitu uti incipit 34, 35. Quare res omnium suauissima concubitus. Cur uiri per hiemem, mulieres per ęstatem appetentiores. Cur aues et pilosi homines maxime libidinosi 35. Cur cęteris animantibus profusio seminis per somnium non solet incidere 40. Cur hirci, homines et aues auidiores Veneris sunt 40. Cur alia animalia certo anni tempore coeunt, homo semper 41. Labor. Cur melius fatigationes leuantur, cum quis aqua oleo mixta se perfricuit. Cur

Luxus. Nequitia dicitur luxus uitę prodigus 47 . Diuersę philosophorum sententię de genere ac natura uoluptatis 51 . / Si per uoluptatem turpe feceris quippiam, quod suaue est, abiit, quod turpe est, manet 94 . Publius Cornelius Ruffinus, qui bis consul et dictator fuerat, senatu motus est, quod eum comperissent argenti facti coenę gratia

populum Romanum non depuderet eius esse hęredem 40 . Grammaticus idem: Tolle fornicationem, nullum meretricis decretum erit 51 . Optatos dedit amplexus placidumque petiuit coniugis infusus gremio per membra soporem. Item: Virgineum soluit cęstum legemque cubilis inque thoris illi sculptis cępere soporem 53 . Salustius in adulterio deprehensus 105 . Coeundi atque comedendi uoluptas cum sue atque

Vita humana uti ferrum est. Inertia atque torpedo plus detrimenti facit quam exercitatio 64 . Polypragmosin , id est ad multas res aggressio earumque omnium rerum actio 67 . Si per laborem honesti quippiam egeris, labor abit, honestum manet 94 . Lex Solonis Athenis in eum qui neuter esse uoluerit dissidente inter se ciuitate 14. Quid sit rogatio, quid lex, quid plebiscitum, quid priuilegium 60. Quando

Democritus, Epicurus 63. Quare plus uoluptatis datum homini quam cęteris animalibus 140. Libido. Meretrices honoribus affectę: Lupa, Leena, Fauna. Flora uel Cloris 21. Libido 140. De uoluptate tactus 143. Libido 140. Contra illos qui per uoluptatem nembris genitalibus abutuntur 197. Lex uetus quare dicitur Testamentum et quod Nouum Testamentum Veteris adimpletio sit 91. Quare maligni spiritus instigent cultores suos in persecutionem fidelium 117. Aliud est ciuile ius, aliud uera iustitia

Cum uidisset luxuriosi / cuiuspiam domui inscriptum: uenalis, sciebam, inquit, quia uini crapula obsessa facile dominum euomeres 57 . Luxuriosos dicebat similes ficubus, quę per pręcipicia nascuntur, quarum fructus homo non gustat, corui autem et uultures comedunt 59 . Vnguentis delibuto: Vide, inquit, ne fragrantia capitis foetorem uitę pręstet 59 . Cum repente

Epicuri uoluptas 99 . Epicuri uoluptas non mala, sed quę secundum uirtutem, in quo dissentit Cyrenaicis 109 . Terminus magnitudinis uoluptatum omnis quod doleat sublatio est etc. Nulla per se uoluptas malum est etc. Voluptatis finis ratione metiendus. Eius genera tria llO.
Libido. Thales percunctanti adultero, an iuraret se minime adulterasse: Non est, ait, periurium

nihil differre putat, utrum meretrici congrediaris an uirgini. Cum suggillaretur , quod haberet Laydem: At a Layde non habeor, inquit 23 . Dicente scorto: Ex te concipio- Non, inquit, hoc magis nosti quam si per spinas densissimas pergens dicere posses: Ista me pupugit 23 . Theodorus: sapientem publice absque ullo reprehensionis rubore scortis congressurum 25 . Stilpo, cum illi

obolo uitare potuisti 54 . Phyrne scortum Venerem auream Delphis obtulit. Diogenes subscripsit: Ex Gręcorum intemperantia. Olympionicen intuens in scortum frequenter intendentem: En, inquit, aries Martius a puella uulgari per collum captus abducitur. Formosa scorta lethali mulso similia dicebat. Cum scorti filium in turbas iactantem lapides cerneret: Caue, inquit, ne patrem ferias. Scorta dicebat regum esse reginas: petere enim quodcunque eis uideretur 59 .

eese hostium moenia expugnare, sed multo pulchrius foedas uoluptates cohercere 196. Exordia Atellanarum 198. Contemptorem deliciarum agere 213. Alexandri exercitus captus Persicis illecebris 219. Alexander deorum fastigium emulatus 222. Luxuria Alexandri per ignotas gentes ductantis 231. Calanus in luxum uitę 232. Demetrius 242. Demetrii cultus 244. Cynea uoluptatem suadente quid responderit Fabricius 247. Epicuri uoluptas 251. Campanę delicię corrumpunt Hannibalis exercitum 280. Prima

ex quo sibi uictus constaret 98. Mulieres Pęonię operosę 111. Contumelia apud Persicas mulieres habebatur, si lanę manus admouere cogerentur 219. Laborem equitibus remittere se dixit Papyrius, ut cum ex equis descenderint, ne dorsum demulceant 226. Vt uita per laborem ageretur, a Ioue statutum 232. Eumenis exercitatio in obsidione 237. Demetrius rex machinas fabricare solitus, Europus abacos et lucernas 243. Desultores 281. Laboris perferendi impatientes Galli 317. Herbę genus, qua gustata operi intentus

194. Mulieres, id est urbes 197. Terra promissionis nihil pinguius 199. Samaria, nunc Sebaste 205. Moabitę Arabes 221. Assyrii, nunc Syrii, regio omnis inter Euphratem et Tygrim 225. Pharasim mons, Gabaon uallis 254. Ararath regio in Armenia, per quam Araxes fluit 269. Tharsis 347. Terra Ausitis, Hebraice terra Hus 367. Turris Anathot. Torrens Cedron 378. Liberum arbitrium. Forsitan audient, Deo hoc non conuenit, sed nostro loquitur affectui, ut liberum homini seruetur

sequitur Dei obliuio 50. Voluptas non est perpetua 64. Idumea terrena et carnea 69. Veh qui descendunt in Egyptum 80. Via lata 148. Paralisis 184. Seminans in carne 216. In luxuriam 230. Desideria sęcularia 248. Qui transit per plateas iuxta angulos 264. Quasi sopitus gubernator amisso clauo 278. Luxuria sanguisuga 283. Qui diuitias dat ad delendos reges 284. Delicię, diuitię, gaudium omnia uanitas. Voluptas 291, 302. Princeps luxuriosus. Luxuria 305. In risu faciunt

Euangelium 163. Vestis nuptialis pręcepta Domini, et opera quę complentur ex Lege et Euangelio nouique hominis efficiunt uestimentum 170. Euangelii prędicatio in toto orbe futura 177. Pręcepta, mandata testimonia, exempla 183. Reuolutus lapis, ablata lex mortis per Christum 140. Euangelium 193. Quędam in Lege, quę nemo queat implere 192,200. Legi mori et per Legem mori differunt 198. Vbi testamentum est scriptum, non testamentum sonare, sed pactum, quod Hebraice berith dicitur. Cur data Lex. Lex pedagogus noster fuit in

efficiunt uestimentum 170. Euangelii prędicatio in toto orbe futura 177. Pręcepta, mandata testimonia, exempla 183. Reuolutus lapis, ablata lex mortis per Christum 140. Euangelium 193. Quędam in Lege, quę nemo queat implere 192,200. Legi mori et per Legem mori differunt 198. Vbi testamentum est scriptum, non testamentum sonare, sed pactum, quod Hebraice berith dicitur. Cur data Lex. Lex pedagogus noster fuit in Christo 202. Anomus dicitur qui sine lege est. Adicus, iniquus siue

in parabolis os meum 376. Dominus narrauit in Scripturis populorum et principum qui fuerunt in ea sic! 386. Tabor et Hermon, Nouum et Vetus Testamentum 387. Duo dies, Vetus et Nouum Testamentum 393. Cantate Domino canticum nouum 395. Legis amaritudo per crucem dulcoratur 395. Moueatur mare, id est Lex Moysi 396. Legis uincula confregit 402. Qui conuertit petram in stagna aquarum 409. Lex, mandata, iustificationes, testimonia, iudicia, uię 412. Legem pone mihi, Domine, uiam iustificationum tuarum, et

Tyberiensis. Fons apud Hiericuntem pestilens oratione Elisei saluber factus 50. Sodoma 51. Ęgyptus 53. Portus Alexandrię 53. EVSEBIVS DE PRĘPARATIONE EVANGELICA Lex 38. Lex Hebreorum traducta ad omnes per Christum 49. Quare nemo gentilium de his scripserit? 49. De uita et disciplina Mosayca 50. Septimo quoque die coram lectitata Lex 50, 51. Leges externę 51. Lycurgus. Spartes 52. Munda et immunda 52. Leges Platonis de furto, de homicidio

et corruptibilem et ex quattuor constare elementis, sed ex quinta quadam natura cęlum et astra 272. Miracula nature: Lateres fluitare 238. Aquam durari in tophum 243. Gangetis lapis fugat serpentes 284. Arbores in profundo Rubri maris 291. A colosso lapideo per diem crepitum ędi 308. Matrimonium. Apud Cantabros uxoribus dotes dant uiri 69. Qui sine liberis sunt contemnuntur 75. Nubendi lex apud Samnites 101. Vxores proprias aliis concedunt Tapyri 203. Fortissimus quam uult ducit 205. Quę optime

273. Vxores cum uiris mortuis in rogum eunt. Nemo prius uxorem ducit quam caput hostis ad regem attulerit. Quod allatum omnes frustatim comedunt 275. Qui plures ediderit filios pręmium capit 280. Nuptias celebrant. Assyrii nobiles puellas per preconem 1 desponsant 284. Persę una uxore contenti adulterum extraneum capite mulctant 297. Magnanimus Mandanes et munera et minas Alexandri despexit 274. Maledicus. Daphita poeta, quod reges uersibus incesserat, cruci

diceret neque se populi uitia neque illum seueritatem suam posse sufferre 13. Quintus Fabius Rullus iterum censor fieri noluit dicens non esse ex usu populi rursum eundem creari consulem 14. Publius Scipio Nasica censor statuas, quas sibi quisque in foro per ambitionem ponebat, sustulit 18. Idem imperatoris nomen a militibus et a senatu triumphum recusauit oblatum. Marcus Attilius Regulus ad supplicia rediit 17. Metellus Numidicus exulare quam in legem a Saturnino latam iurare maluit 29. Mulcta. Furius Camillus,

animorum e corpore exeuntium 99. Cigni morituri canunt dulcius. Quomodo quis emori consuescit 100. Concludit mortem esse bonum. Quod nihil potest mali esse in morte, etiam si animi intereant 101. Hegesias et Theombrotus mori putant optimum. Quod quisque per mortem a malis discedat, non a bonis. Mortui non carent uitę commodis, quoniam iis non sunt necessaria. Qui contempta morte fortiter pugnarunt. Mors non deterret sapientem 102. Neminem mori ante tempus. Teramenes uenenum lętus bibit 103. Item quidam

Benedicendum, non maledicendum esse 140. Ignem gladio ne fodias 151. De maledicis et inuidis dicta Salomonis 152. Stesicorus palinodiam cantauit. Nam uituperatam prius Helenam cum postea laudasset, impetrauit oculis ueniam 230. Mores. Per uiam publicam ne ambules 151. In uno homine alia luadanda, alia damnanda 149. Malus in quo uitia plura uirtutibus 238. Mors. Pro mortuis orare et alia bona facere 59. Quare moriuntur infantes, cum propter peccata corpus accipiunt 149.

sermo 53. Marię uirginitas foecunda 54. De salutatione angeli ad eam. De assumptione, annunciatione, incarnatione, uirginitate 59. De partu Virginis attestantes prophetę et Euangelium 116. Exiet uirga de radice Iesse. Expositio 164. Mors per Euam, uita per Mariam 165. De salutatione angeli ad Virginem 168. Adducet urentem uentum Dominus de deserto etc. 268. Musica. De organo, tuba, fistula, cythara, sambuca, buccina , psalterio, tympano, choro 80. Miseria

sermo 53. Marię uirginitas foecunda 54. De salutatione angeli ad eam. De assumptione, annunciatione, incarnatione, uirginitate 59. De partu Virginis attestantes prophetę et Euangelium 116. Exiet uirga de radice Iesse. Expositio 164. Mors per Euam, uita per Mariam 165. De salutatione angeli ad Virginem 168. Adducet urentem uentum Dominus de deserto etc. 268. Musica. De organo, tuba, fistula, cythara, sambuca, buccina , psalterio, tympano, choro 80. Miseria huius

Moyses uirgam uertit in serpentem, manum percussit lepra, aquam uertit in sanguinem 10. Facies Moysi apparuit cornuta 14. Egressus ignis a Domino deuorauit holocaustum et adipes 16. Asina Balaam loquitur. Cur percutis me etc. 23. Transierunt Iordanem per siccum 30. Muri Hierico corruerunt ad clangorem bucinę 31. Iosue hostes persequente lapidibus pluit super eos. Stetit sol et luna 32. Sacrificium Gedeon igne de petra egrediente consumptum est 35. Ros in uellere terra circa illud sitiente; rursum sicco uellere

32. Sacrificium Gedeon igne de petra egrediente consumptum est 35. Ros in uellere terra circa illud sitiente; rursum sicco uellere terra madens 36. Egresse aquę de molari maxillę asini 38. Helias palio percussit lordanem, et diuisis aquis cum Heliseo transierunt per siccum. Iterum reuerso Heliseo. Heliseus fonti salubritatem, terrę foecunditatem dedit 62. Sitiente exercitu iussit, ut facerent fossas, et repletę sunt aquis. Mortuum suscitauit, pulmentum amarum dulcorauit, misso in aquam ligno ferrum securis, Sol quod ceciderat, enatauit 63.

reuerso Heliseo. Heliseus fonti salubritatem, terrę foecunditatem dedit 62. Sitiente exercitu iussit, ut facerent fossas, et repletę sunt aquis. Mortuum suscitauit, pulmentum amarum dulcorauit, misso in aquam ligno ferrum securis, Sol quod ceciderat, enatauit 63. Reductio umbrę per lineas, signum futurę salutis Ezechię 68. Ignis de cęlo deuorauit holocausta etc. 75. Mirabilia testimonia tua. Psalmus CIX 120. Helias receptus in turbine ignis Solet in curru equorum igneorum 151.

Salomonem peccare fecerunt 87. Mulierum fortitudo 88. Dubitante Thobia accipere Saram, quoniam qui eam accipiebat contiiiuo a diabolo necabatur, ait angelus: demonium pręualere iis dumtaxat qui libidinis causa, non prolis habendę ducunt uxores. Tu cum accipies eam, per dies tres orationibus uacabis etc. 91. Thobias in conuiuio non prius manducauit quam accepit Saram uxorem 92. Benedictio in nuptiis. Cum timore Dei conuiuium nuptiarum peregerunt. Parentes dant pręcepta sponsę discedenti ad maritum 92.

103. Spiritus meus attenuabitur, dies mei breuiabuntur, et solum mihi superest sepulchrum 104. Homo uiuens uanitas Psalmus XXXVIII. Cupiens miseriis huius uitę liberari. Psalmus XLI 111 . Cuncti dies hominis doloribus et erumnis pleni, nec per noctem mente requiescit. Vidi afflictionem, quam dedit Deus filiis hominum, ut distendantur in ea. Miserior est abortiuo ille qui genuit multos filios et diu uixit, et non sit usus bonis et sepultura careat 133. Occupatio magna creata est omnibus hominibus et iugum graue super

eum. Nunc enim non infert furorem suum nec ulciscitur scelus ualde 107. Persecutorum punitio. Psalmus III 108. Damnatio Antichristi et suorum. Psalmus VIIII 109. Poena. Psalmus XXXVI 111. Iudei a Romanis per orbem dispersi. Psalmus LVIII. Daniel liberatur et inimici proiiciuntur leonibus. Psalmus LXIII. Iudeorum punitio. Psalmus LXVIII 114. Retributionem peccatorum uidebit. Psalmus XC 117. Delinquentes humiliauit, conuersos liberauit. Psalmus CV. Animaduersio in Pilatum et Herodem.

Mulctatio 130. Punitio 131. Contenti in uita sua post hęc ad inferos deducentur 134. Impii punientur 137. Iudicium durissimum in eos qui pręsunt fiet. Potentes potenter tormenta patientur. Fortioribus fortior instat cruciatio 138. Per quę peccat quis, per hęc et torquetur. Cum inimicos Dominus non semel perdit, sed multipliciter flagellat, docet, ut, cum nos corripuerit, speremus misericordiam 139. Impiis usque ad nouissimum sine misericordia ira sup=$erueniet l 40. Datan, Abiron et Chore 150. Assur

Punitio 131. Contenti in uita sua post hęc ad inferos deducentur 134. Impii punientur 137. Iudicium durissimum in eos qui pręsunt fiet. Potentes potenter tormenta patientur. Fortioribus fortior instat cruciatio 138. Per quę peccat quis, per hęc et torquetur. Cum inimicos Dominus non semel perdit, sed multipliciter flagellat, docet, ut, cum nos corripuerit, speremus misericordiam 139. Impiis usque ad nouissimum sine misericordia ira sup=$erueniet l 40. Datan, Abiron et Chore 150. Assur uirga furoris mei et

Dauid occidit Goliam 150. Virtus Iudę Machabei. Iudas cum tribus milibus hominum pene inermium fudit exercitum V milium, deinde Ammonitarum copias fregit. Cum X milibus Lysiam superauit, qui habebat electorum VI milia, equitum V milia 218. Eleazar, filius Saura, per mediam irrumpens aciem ac elephantem, super quo regem ferri credidit, subiens in uentre confodit belluęque casu pressus periit 219. Ioannes in Gazara uiros, qui ad se perdendum uenerant, interfecit 224. Medicus. Isaias posuit massam ficorum super ulcus Ezechię regis,

Psalmus L 112. Euangelizantium uirtus. Psalmus LXVII 114 . Beatus homo quem Dominus erudierit. Psalmus XCIII 117. Loquebar de testimoniis tuis in conspectu regum, et non confundebar. Psalmus CXVIII 120. Emittit eloquium suum per prędicatores. Psalmus CXLVII 125. Prędicans obstinatis 126. Scientiam assecutus communicet eam cum aliis 126. Via uitę increpatio disciplinę. Qui erudit derisorem, ipse sibi iniuriam facit 127. Qui arguit impium, sibi maculam generat. Argue sapientem, doce

Curua ceruicem fìlii in iuuentute 147. Sapiens erudit 149. Helias propheta quasi ignis et uerbum ipsius quasi facula ardebat. In Helyseo completus est spiritus illius 151. Ve mihi quia tacui, scilicet non corripiendo Oziam 153. Repleta est terra scientia Domini per prędicatores 154. Pius Dominus genus humanum arat uomere prędicationis, proscindit uerbere tribulationis 157. Beati qui seminatis super omnes aquas immittentes pedem bouis et asini, id est Iudeos et gentiles conuertitis 158. Super montem excelsum ascende, tu qui

similis 133. Iustus perit, impius uiuit. Impius. Non est bonum impio etc. Vnde corda hominum implentur malicia 134. Anima maliuola. Excęcauit eos malicia eorum, nescierunt sacramenta Dei 137. Nationes enim iniquę dirę sunt consummatitionis 137. Homo per maliciam occidit animam suam. Semper pręsumit sęua perturbata conscientia 140. Ve manibus malefacientibus 141. Qui sibi nequam est, cui bonus erit? Iustitiam non uidebunt stulti, superbi, dolosi, mendaces, sed sensati et ueraces 144.

meo, quę ego non pręcepi illi, interficietur 28. Diuini Philistinorum consuluerunt in restitutione archę anos fieri aureos et mures aureos etc. 42. Israel diuinationi studens et auguriis transfertur in Assyriam 67. Prohibetur inquisitio per maleficia, sed a Deo requiri uisionem 153. Deiectio Babylonis propter maleficia 161. Meretrix habens maleficia 209. Accedam ad uos in iudicio, et ero testis uelox maleficis etc. 216. Mandata Dei. Non habebis deos alienos

in corde tuo, ut facias illud 29. Salomon hortatur, ut seruet mandata Dei 57. Doctrinam sacram laudat. Psalmus I 108. Eloquia Domini. Psalmus XI. Mandata Domini. Psalmus XVIII 109. De doctrina Christi et sanctorum eius. Psalmus LXXXVI 116. Quęrendus Dominus per uiam mandatorum eius. Psalmus CIIII 118 . In corde abscondi eloquia tua, in labiis pronunciaui. Psalmus CXVIII. Bonum mihi lex oris tui super milia auri et argenti. Quam dulcia faucibus meis eloquia tua, super mel ori meo. Dilexi mandata tua super aurum et topazion. Psalmo

121. Beatus uir qui impleuit desiderium suum ex ipsis. Psalmus CXXVI 122. Emittit eloquium suum terrę. Psalmus. CXLVII 125. Mandatum lucerna est et lex lux 127. Omnis sermo Dei ignitus clypeus est onmibus sperantibus in se 132. Verba etc. quę per magistrorum consilium data sunt a pastore uno [etc] . His amplius, fili mi, ne requiras. Mandata Dei obserua. Vox dilecti mei in Lege et pręceptis 135. Quę pręcipit tibi Deus, illa cogita semper et altiora te ne quęsieris 141. In mandatis Dei

Antequam parturiret, peperit, antequam ueniret, partus eius peperit masculum. Quis audiuit unquam tale et quis uidit huic simile etc. 166. Creauit Dominus nouum super terram. Femina circumdabit uirum 176. Porta hęc clausa erit et non aperietur, et uir non tranibit per eam, quoniam Dominus Deus Israel ingressus est per eam etc. 194. Ecce ego celabo sculpturam eius, id est formationem in utero Virginis 212. Mors. Ezechiel uxorem defunctam uetatur palam flere, sed tacitus ingemiscere 189. Sacerdotes ad mortuum non

partus eius peperit masculum. Quis audiuit unquam tale et quis uidit huic simile etc. 166. Creauit Dominus nouum super terram. Femina circumdabit uirum 176. Porta hęc clausa erit et non aperietur, et uir non tranibit per eam, quoniam Dominus Deus Israel ingressus est per eam etc. 194. Ecce ego celabo sculpturam eius, id est formationem in utero Virginis 212. Mors. Ezechiel uxorem defunctam uetatur palam flere, sed tacitus ingemiscere 189. Sacerdotes ad mortuum non ingredientur, nisi ad patrem, matrem, filium,

sic XIX. Fratris defuncti uxor fratri eius superstiti nubit, iuxta legem Moysi. Quando neque nubent neque nubentur XXII. / Mors. Dominus coepit contristari et moestus esse, quia hominis proprium est dolere in se unita diuidi per mortem, nisi alterius rei affectus superet pręsentis uite affectum XXVI. Crucis mortem elegit, ut nos pro gloria ipsius nullum mortis genus nobis indignum deputemus XXVII. Magister. Circuibat Iesus totam Galileam docens et sanans IIII. Qui autem

docuerit sic homines, hic magnus uocabitur in regno cęlorum V. Cum autem descendisset Iesus de monte: doctor ascendit in montem, cum perfectioribus excellentia pręcepta ostendit, descendit uero, cum infirmioribus leuiora demonstrat VIII. Messis multa, operarii pauci. Rogate Dominum messis: quia per orationem confertur gratia prędicationis VIIII. Gratis accepistis, gratis date. Dignus est operarius mercede sua. Qui non audierint sermones uestros, exeuntes excutite puluerem de pedibus etc. Estote prudentes sicut serpentes et simplices sicut columbę. Non uos estis qui

una. Quod ergo deus coniunxit, homo non separet. Moyses ad duritiam cordis eorum permisit eis libellum repudii. Causę duę diuortii: fornicatio et religio X. Magister. Iesus post prędicationem fugat demonia. Sic et tu post doctrinam operare, ut non sit in te uacuus sermo L.-Per sata ambulant, spicas uellunt, manibus conterunt et manducant II. Spiritibus immundis comminabatur, ne manifestarent eum. Peccatori enim dixit Deus: Quare tu enarras iustitias meas? Prohibetur itaque doctor Dominum prędicare peccator, nequis sequatur errantem. Et ascendens

egrotos VI. Diuites mittentes ęra in gazophilacium sunt sancti doctores. Vidua mittens minuta est qui totum quod nouit docet et quod ignorat scire desiderat, ut doceat XII. Tunc gallus cantat, quando prędicator corda nostra ad commpunctionem excitat. Incipimus flere, quando ignimur intus per scintillam conscientię. Foris eximus, cum extra eiicimus quod intus fuimus XIIII. Euntes in mundum uniuersum prędicate Euangelium omni creaturę. In nomine meo demonia eiicient, linguis loquentur nouis etc. Prędicauerunt ubique Domino cooperante et sermonem confirmante

Christus sit putatus III. Laxate retia uestra in capturam V. Nunquid potest cęcus cęcum ducere? Non ne ambo in foueam cadunt? Non est discipulus supra magistrum. Perfectus autem omnis erit, si sit sicut magister eius VI. Iter faciebat per ciuitates et castella prędicans et euangelizans regnum Dei. Nemo lucernam accendens operit eam uase etc, sed supra candelabrum ponit VIII. Messis quidem multa, operarii autem pauci. In eadem domo manete edentes et bibentes, quę apud illos sunt. Dignus enim est operarius mercede

clauem scientię etc. XI. Fidelis seruus et prudens, quem constituit dominus supra familiam suam, ut det illi in tempore tritici mensuram etc. XII. Qui uanam gloriam iuitat, uocat ad sipiritale conuiuium pauperes, id est imperitos etc. XIIII. Per seruum qui a patrefamilias ad inuitandum mittitur, prędicatorum ordo significatur XIIII. Calciamenta a patre in pedibus accipiunt, qui euangelizando discurrunt et terrena non attingunt XV. Vocatis seruis distribuit mnas ad negociandum, lucrantes remunerat, nihil

Maria, mater Domini. Beatus uenter qui te portauit et ubera quę suxisti XI. IOANNES Mundus. Spiritum ueritatis quem mundus non potest accipere, id est mundi dilectores. Non enim habet inuisibiles oculos humana dilectio, per quos uideri spiritus, scilicet nisi inuisibiliter non potest. Mundus iam me non uidet, uos autem uidetis me XIIII. Miracula. Dicebant, quia Ioannes quidem signum fecit nullum X. Iesus Lazarum quadriduanum suscitauit XI. Matrimonium. Iesus uocatus ad nuptias

AD THIMOTEVM I: Docere autem mulieri non permitto neque dominari in uirum, sed esse in silentio. Adam enim primus formatus est, deinde Eua, et Adam non est seductus, mulier autem seducta in pręuaricatione fuit. Saluabitur autem per filiorum generationem, si permanserit in fide et dilectione et sanctificatione cum sobrietate II. AD TITVM: Anus similiter in habitu honesto etc. Adolescentulas ut uiros suos ament etc. Iuuenes similiter hortare, ut sobrii sint II. AD HEBREOS: Honorabile connubium in

uiuentis X. Fili mi, noli negligere disciplinam Domini neque fatigeris, dum ab eo argueris. Quem enim diligit Dominus, castigat. Flagellat autem omnemfilium quem recipit. Omnis autem disciplina in pręsenti quidem uidetur non esse gaudii, sed moeroris, postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam reddet iustitię XII. PETRI II: Si enim Deus angelis peccantibus non pepercit etc. Si originali mundo non pepercit per diluuium etc. Ciuitates Sodomorum et Gomoreorum euertit et iustum Loth erripuit etc. II. APOCALYPSIS: Qui in captiuitatem duxerit, in

autem omnemfilium quem recipit. Omnis autem disciplina in pręsenti quidem uidetur non esse gaudii, sed moeroris, postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam reddet iustitię XII. PETRI II: Si enim Deus angelis peccantibus non pepercit etc. Si originali mundo non pepercit per diluuium etc. Ciuitates Sodomorum et Gomoreorum euertit et iustum Loth erripuit etc. II. APOCALYPSIS: Qui in captiuitatem duxerit, in captiuitatem uadet; qui in gladio occiderit, oportet eum gladio occidi XIII. Siquis adorauerit bestiam etc, hic bibet de

APOC AL YPSIS:pmnibus mendacibus pars in stagno ardenti XXI. Foris omnis qui amat et facit mendacium XXII. Magister AD ROMANOS: Gręcis ac barbaris sapientibus et insipientibus debitor sum. Euangelizare uirtus Dei est in salutem omni credenti, Iudeo primum et Gręco L Paulus: Ab Hierusalem per circuitum usque in Illyricum repleuerim Euangelium Christi XV. AD CORINTHIOS I: Paulus euangelizare mittitur non in sapientiam uerbi, ut non euacuetur crux Christi I. Sermo meus et prędicatio mea non in persuabilibus humanę sapientię uerbis, sed in ostensione spiritus et uirtutis, ut fides

uestram XII. AD GALATAS: Licet nos aut angelus de cęlo euangelizet uobis pręterquam quod euangelizauimus uobis, anathema sit I. Si adhuc hominibus placerem, Christi seruus non essem Euangelium quod euangelizatum est a me, non est secundum hominem etc, sed per reuelationem Iesu Christi. Item loca per quę discurrens prędicauit I. Cum autem uenisset Petrus Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat etc II. Si pręoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, uos qui spiritales estis, huiusmodi instruite in

nos aut angelus de cęlo euangelizet uobis pręterquam quod euangelizauimus uobis, anathema sit I. Si adhuc hominibus placerem, Christi seruus non essem Euangelium quod euangelizatum est a me, non est secundum hominem etc, sed per reuelationem Iesu Christi. Item loca per quę discurrens prędicauit I. Cum autem uenisset Petrus Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat etc II. Si pręoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, uos qui spiritales estis, huiusmodi instruite in spiritu lenitatis, considerans te ipsum ne

obsecra, increpa in omni patientia et doctrina. Tu uero uigila, in omnibus labora, opus fac euangelistę, ministerium tuum imple, sobrius esto IIII. AD TITVM: Tu autem loquere quę decent sanam doctrinam etc II. ACTVVM: Doctrinam ex hominibus per se dissolui, ex Deo uero durare semper V. Petro prędicante cecidit Spiritus Sanctus super eos qui audiebant uerbum X. Paulus et Barnabas eiecti, excusso pedurn puluere ueniunt Iconium XIII. Paulus et Thimoteus uetantur a Spiritu Sancto loqui in Asia XVI. Dominus nocte

eum, amaricatus est uenter meus, quia scilicet persecutio subsecuta est prędicationem X. Surge et metire templum Dei et altare et adorantes in eo. Atrium autem, quod est foris templum, eiice foras etc. XI. Et uidi alterum angelum, id est prędicatores, uolantem per medium cęlum, id est Ecclesiam, habentem euangelium ęternum etc. XIIII. Muri Hierusalem sunt ecclesię munientes se contra hereticos XXI. Malus. AD ROMANOS: Non omnes qui ex Israel, hi sunt Israelitę etc. Vasa irę apta in interitum IX. AD

Balaam mercede effusi sunt et in contradictione Chore perierunt I. APOCALYPSIS: Foris canes et uenefici et impudici et homicidę et idolis seruientes et omnis qui amat et facit mendacium XXII. Mulier. AD THIMOTEVM I: Sed quod decet mulieres promittentes pietatem per opera bona. Mulier in silentio discat cum omni subiectione. Docere autem mulieri non permitto etc. II. Mulieres similiter pudicas, non detrahentes etc. III. II: Mulierculas oneratas peccatis, quę ducuntur uariis desideriis, semper discentes et

nemora, animalia, aues, / urbes, segetes, fructiferę arbores, riui, sinus, littora, portus, insulę, gemmę, aurum, ignis, Oceanus, tripartitus orbis, mare, animalia, nauigia, artes. Item quę mala in mundo 66. Renouatio mundi per aquam et ignem 68. Astrologia cęlestium notitia gloriatur 84. Vniuersi partes tres. Cęlum. Inter cęlum et terram. Terra 92. Aer pars mundi. Quod aer non sit ex athomis. Aer non per omnia sui similis. Natura eius frigida 93. Elementorum alterni recursus.

orbis, mare, animalia, nauigia, artes. Item quę mala in mundo 66. Renouatio mundi per aquam et ignem 68. Astrologia cęlestium notitia gloriatur 84. Vniuersi partes tres. Cęlum. Inter cęlum et terram. Terra 92. Aer pars mundi. Quod aer non sit ex athomis. Aer non per omnia sui similis. Natura eius frigida 93. Elementorum alterni recursus. Ęgyptii de elementis 98. Ventus est fluens aer 102. Inter spiritum et uentum et aera. Ventorum nomina 103. Quare Deus dedit uentos 104. Turbo 108. Stoici duo esse in natura

lege naturę uiuentes, Diogenis uita 40. Sic formemus animum tanquam ad extremum uentum sit 50. De hominis officio erga hominem 51. Magnanimus 2. Fabricius aurum accipere noluit 11. Fortis contra malam fortunam 20. Diogenes per medias Macedonum gazas nudus incessit, potentior locupletiorque Alexandro. Plus enim erat quod hic nollet accipere quam quod ille posset dare 36. Demetrii constantia: CC talenta a Cęsare donata reiecit. Si tentare, inquit, me eonstituerat, toto illi fui

ueni, ut non id acciperem quod dedissetis, sed ut id haberetis quod reliquissem 18. Fabii. Lacones 33. Virgilius, dum equi nobilitatem describeret, expressit imaginem uiri fortis et inter bella impauidi 47. In hoc genere laudat Catonem 47. Cato per medias Affricę solitudines pedes duxit exercitum 52. Fabricius hosti, ut uenenum caueret indicauit. Oratius in ponte solus hostium impetum sustinuit 60. Medicus. Quantum debetur medico 41. Medici curatio comparatur medico

mixtis. Aeris figura octo facies habens octoedra 251. Vtrum sit genitus 253. Vnus 254. Aer et aqua inter ignem et terram 254. Mundi generatio ex mente et necessitate [compositus] 256. Mundus infernus. Numero 256. Mundus creatus a Deo per Filium 329. Corpoream substantialemque cęli formam carere materia probat Auerois ex sententia Aristotelis 340. Zoroaster grammaticus: Mundus habet intellectuales rectores immobiles 341. Materia mundi. Mouendi cęli ratio. Cur in circulum sperę

bonum, mens, anima 319. Cęli contemplatio 325. Elementa quinque. Ratio omnium diuinissima uisibilem statuit mundum 326. Ordines tres in uniuerso: formarum, rationum, idearum 328. DIONYSIVS HALICARNASSEVS Matrimonium. Mulier per sacras leges uiro coniuncta pecuniarum omnium sacrorumque sit socia. Lex in adulteram, item in ebriam. Spurius Seruilius primus diuortium fecit 38. Magnanimus. Numa oblatum sibi imperium diu recusauit accipere 48. Mollis. Aristodemus, Cumarum tyrannus, ciuium

dum Romam obsideret, occidere uoluit, et dextram igni imposuit, poenam a se exigens, quod scribam pro rege perculisset 116. De Fabiorum cęde duplex opinio 231. Lucius Siccius Dentatus rebus fortiter gestis clarus 267. Magister. Virgines Vestales per annos XXX innuptę, decem annos sacra discebant, decem peragebant, decem docebant 50. PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI Mors sicca et frigida 15. Magus. Cur aliqui fascinant et

81. Iuppiter Labradeus bipennem uibrans. Nam Lydi bipennem labrem appellant 86. Musica. Tibicines ad rem diuinam adhibiti 78. Mors. Cur eos qui in agro externo diem suum obisse falso nunciati sunt, si postea reuerterint, ianua in domum non admittuntur, sed per tegulas ascendentes intro se ipsos demittunt 74. Quid est quod filii tecto capite parentes efferunt, filię uero nudo ac sparsis crinibus 75. In ęde Libitinę, quę ad sepulturam pertinent, uendere consuerunt 76. Cur in luctu mulieres albis uestibus induuntur 76.

extinguebat 70. Lycii in oppido Xanto obsessi a Bruto se ipsos concremauere. Idem fecerant maiores eorum bello Persarum 81. Cyrus pugnę se immiscere dignum putauit illo qui regnum appeteret 113. Militis officium 123. Medicus. Dea medicinam Pericli per quietem ostendit, qua, curatus est eius ędis operarius ex alto lapsus 52. Psylli serpentum morsibus medentes 70. Erasistratus in Antiocho morbi causam deprehendit- nimium erga nouercam amorem 100. / Musica. Athenis tibiis canere ab

Empedocles ait cęlum ipsum chrystalli optinere speciem 86 . Hippasus ait diffinitum esse tempus mundanę mutationis 87 . Heraclitus unum esse mundum eumque ex igne nasci et rursus per quosdam ambitus per uices hoc omne sęculum ignescere. Id autem fato fieri atque hoc omne esse finitum 89 . Xenophanes: mundos infinitos esse neque uariabiles dixit 90 . Parmenides uero esse

Empedocles ait cęlum ipsum chrystalli optinere speciem 86 . Hippasus ait diffinitum esse tempus mundanę mutationis 87 . Heraclitus unum esse mundum eumque ex igne nasci et rursus per quosdam ambitus per uices hoc omne sęculum ignescere. Id autem fato fieri atque hoc omne esse finitum 89 . Xenophanes: mundos infinitos esse neque uariabiles dixit 90 . Parmenides uero esse elementa dixit ignem et

Mors. Thales uitam nihil a morte differre dixit. Et cum quispiam diceret: Cur ergo non moreris?- Quia nihil differt, inquit 6 . Solon moriens in Cypro Salaminam ossa sua transferenda mandauit et in cinerem soluta per prouinciam spargenda 9 . Chilo mortuus immodica lętitia 10 . Pherecidem aiunt e monte Coricio se deiecisse, alii a pediculis consumptum 15 .

ergo, inquit, me indiget? 59 . Xeniades emptum filiis pręceptorem dedit et domui pręfecit, et ait: Bonus demon domum meam intrauit 60 . Polemon ad Zenonem, cum illum audiret- Non latet nos, Zeno, ait, te per horti ianuas irrepere furarique dogmata eaque Phoenicum tibi more circumdare. Optimus ille quidem qui paret recta docenti 65 . Oleo sedem non tergendam, id est seruis non blandiendum 82 .

Militaris uirtus. Acies Alexandri. Alexander noluit, ut sui consuiebant, noctu inuadere Darium, sed die 17 . Agis uirtus: cum hasta per foemora confossus poplitibus se excepisset 28 . Satibarzanis et Erigui singulare certamen 39 . Petram Dorinim expugnat Alexander frustra olim ab Hercule obsessam

Medicus. Philippo medico multum fidens Alexander 3 . Alexander Philippi curatione conualuit 4 . Remedium allatum Ptolomeo per quietem 60 .
Matrimonium. Simitrides duos ex sua matre filios habens. Quippe apud eos parentibus stupro coire cum liberis fas est

Roxanen ducit 227. In Cathea connubia formę pręstantia conciliantur 229. Alexander Statyram ducit 232. Nulli fas erat ad pudicicię aram sacrificare, nisi qui uni nupsisset 239. Demetrii admonitus nubendum esse supra naturam, ubi lucrum ostenderetur 242. Per uim collocatę semet interimunt 245. Caruilius Ruga togatorum primus cum uxore diuortium fecit 258. Masinissa Sophonisbam cupide sibi iungit 302. Aemilius excusauit diuortium, quod solus quoque conscius esset, qua parte pedis se calceus offenderet 326. Cur Cato

Octauium prouocat 405. Ignominię impatiens miles sibi manum intulit 421. Vespasianus tricies cum hostibus dimicauit 421. Miles maluit sua manu mori quam hostis beneficio uiuere 424. Domitianus sagittandi scientissimus 427. Item Commodus 433. Caracalla per omnia gregario militi similis 437. Dalmatici milites 447. Aureliani uirtus 447. Medicus. Medendi usus apud Assyrios 92. Critobolus extracta ex Philippi regis oculo sagitta citra oris deformitatem curauit luminis orbitatem 205. Philippus

in corde 123. Mulier. Varium et mutabile semper 109. Mulieres sanctę 134. Mulieres doctę 134. Romanum regnum Cleopatrę morte destructum 217. Pharao non uult interficere sexum foemineum, quia per se fragilis est 249. Mulieres docentes populum 252. Maria. Halma non dicitur nisi de uirgine 6. Betula. Alma uirgo secreta 206. Spiritus sanctus ueniet super te 208. Egredietur uirga de radice Iesse 215. Nubes leuis

insulsum sunt, qui non audent increpare 187. Diuites qui proferunt de thesauro suo noua et uetera. Paupercula- qui mittit quod potest et desiderat quod non potest explanare 188. Dies diei eructat uerbum. Gallus cantat, et Petrus compungitur 189. Pedagogus 202. Per infirmitatem carnis docet qui infirmis aliquid concedit. Sed qui ea quę perfectionis sunt instruit, nequaquam per infirmitatem docet 205. Pręsente doctore ad bonum excitamur, recedente languescimus 206. Vos qui spiritales estis instruite

quod non potest explanare 188. Dies diei eructat uerbum. Gallus cantat, et Petrus compungitur 189. Pedagogus 202. Per infirmitatem carnis docet qui infirmis aliquid concedit. Sed qui ea quę perfectionis sunt instruit, nequaquam per infirmitatem docet 205. Pręsente doctore ad bonum excitamur, recedente languescimus 206. Vos qui spiritales estis instruite huiusmodi in spiritum lenitatis 215. Discipulus erga magistrum 216. Tertullianus. Ciprianus. Lactantius. Hilarius.

Deus lucem, quia bona est 81. Qui innumerabiles putant mundos 87. Initio temporis factus 89. Mundi corpus et anima 95. Miracula. Boues locutas. Infantes in utero clamantes etc. 24. Miracula ad corroborandam fidem 68. Miracula per angelos 70. Miracula demonum 71. Qui miraculis negant credendum 71. Qui capillos mouent capite immoto. Qui uorata statim egerunt cum uolunt. Qui uocem alienam imitantur. Qui crepitum uentris ędunt, quoties uolunt. Qui sudant cum uolunt, qui flent, qui moriuntur 106.

ędificatum est templum hoc, et tu in tribus diebus excitabis illud II. Hora autem erat quasi sexta: signat sextam ętatem, qua Dominus incarnari uoluit. Rogatus Dominus mansit apud Samaritanos duos dies. Filium reguli hora septima deseruit febris. Nam septenarius numerus est quietis, uel quia per septiformem spiritum est omnis remissio peccatorum IIII. Annos XLVIII habens in infirmitate audit: Tolle grabatumtuum et ambula, id est dilige proximum et ambula cum Deo. Hoc enim ad sanitatem deerat, ut ad quadragenarium numerum, qui aliquo modo perfectus

110 .
Necessitas quid fortissimum 6 . Necessitati nec deos reluctari 10 .
Nomina uarie per nationes rebus imposita ex uariis ingeniorum affectibus 105 . QVINTVS CVRTIVS
Nobilis. Agramme rex ultra

princeps omnes suę ignobilitatis conscios occidit, ne ab iis obscuritas generis proderetur 441. Cyneę testimonium apud Pyrrhum: Romę non ciues se uidisse, sed reges 456. Nauta. Duo milia nauigiorum bello instructa. Camelli curribus impositas naues in Indiam usque per longa terrarum spacia deportarunt. Harundinaceę Indorum naues 5. Neptunnus primus classem instituit 21. De Argo naui 27. Euphratis nauigatio 92. MCCC triremes Xerxis et amplius 128. Oraculum, quo Atheniensibus salutem in nauibus esse responsum est 128.

illud quod non ędificat 187. Verba diuina tonitruus 192. Metcha interpretatur Scripturarum dulcedo 193. Pauli apostoli non uerba, sed tonitrua 156. Obedientia Abraham 180. Orthodoxa. Expositio symboli per Ruphinum 21. Quare dicimus; Credo in Deum, in Iesum, in Spiritum Sanctum; deinde dicimus: Ecclesiam, et non: In Ecclesiam 7. Qui libri cannonici , ecclesiastici, apochriphi . Expositio symboli per beatum Hieronymum 10.

Expositio symboli per Ruphinum 21. Quare dicimus; Credo in Deum, in Iesum, in Spiritum Sanctum; deinde dicimus: Ecclesiam, et non: In Ecclesiam 7. Qui libri cannonici , ecclesiastici, apochriphi . Expositio symboli per beatum Hieronymum 10. Expositio fidei Niceni concilii. / Fides rerum inuisibilium 17. De fide et conuersatione Christiana 18. De fide 21. Quomodo cum Christo unum corpus efficimur credentes in eum 51. Fides perfecta

duo uel tres in nomine meo congregati, in medio sum eorum 23. Moyses et Aaron ad Aquas Contradictionis dubitarunt; ideo non intrarunt Terram Promissionis 50. Fidei et iustitię opera necessaria. Fides centurionis in Euangelio 193. Fides secundum Apostolum 234. Fides per dilectionem operatur. Iustus ex fide uiuit 288. Fides sine operibus mortua est 305. Odores. Myrrha, stacte, cassia, aloe, gutta. Compositio unguenti 23. Homo exterior et interior 16. Tres differentię in hominibus 40. De interiore

Eloquia Domini. Psalmo eodem. Sermo. Psalmus XXXVI 111 . Cantabiles mihi erant iustifìcationes tuę. Psalmus CXVIII 120 . Narrauerunt mihi iniqui fabulationes, sed non ut lex tua. Voluntaria oris mei beneplacita fac. Psalmo eodem 120. Peccans per lapsum linguę. Moyses et Aaron perlinguę lapsum peccauerunt. Psalmus XL 124. Loquens iusta, non praua neque peruersa. Os bilinguę detestatur Dominus. Mors et uita in manibus linguę. Prouerbia XVIII. Sermo. Tempus tacendi, tempus loquendi. Sermo iterum 127.

non derelinquere eos 56. Si in pręceptis meis ambulaueris, ero tecum et tradam tibi Israel 58. Dixit Dominus Iehu regi Israel: Quia omnia, quę erant in corde meo fecisti contra domum Achab, filii tui usque ad quartam generationem sedebunt super thronum Israel 65. Dominus per prophetam ad Iosiam minatur se deleturum populum propter perfidiam et inobedientiam, ipsum autem, quoniam audierit uerba Legis et perterritum sit cor eius et fleuit, collecturum ad patres suos in pace, ne uideat mala uentura super Hierusalem 68. Amasias obediens uerbis uiri Dei

et uos eritis mihi populus 169. Rechabitę obedientes patri, Iudei non obedientes Deo 177. Sollicitus ambula cum Deo tuo 209. Nicanor fugiens confitetur Iudeos a Deo protegi, eo quod parerent legibus ab ipso constitutis 227. Opus dignum ędificatio templi per Salomonem 47. Reędificatio per Zorobabel et Iosue cępta et biennio intermissa inuidia Samaritarum 84, 89. Operatio 128. Opera magnifìca, domus, uineę etc. uanitas et afflictio animi 133. Omne opus corruptibile in fine deficiet, et qui illud

obedientes patri, Iudei non obedientes Deo 177. Sollicitus ambula cum Deo tuo 209. Nicanor fugiens confitetur Iudeos a Deo protegi, eo quod parerent legibus ab ipso constitutis 227. Opus dignum ędificatio templi per Salomonem 47. Reędificatio per Zorobabel et Iosue cępta et biennio intermissa inuidia Samaritarum 84, 89. Operatio 128. Opera magnifìca, domus, uineę etc. uanitas et afflictio animi 133. Omne opus corruptibile in fine deficiet, et qui illud operatus ibit cum illo. Et omne opus electum

durę ceruicis est etc. 14. Si me non audieritis, uisitabo uos in egestate etc. Si nec sic audieritis, septuplum addam etc. 19. Hieroboam a uia sua pessima non recedente, domus eius dirrepta est de superfacie terrę 59. Dicente Domino per prophetam ad Israel: Reuertimini a uiis uestris pessimis, non sunt reuersi. Hinc traducti sunt in Assyriam 67. Cor eius indurabitur tanquam lapis et stringetur quasi malleatoris incus 108. Obstinatis flagella multa. Psalmus XXXI 110. Obstinatus ore laudat, opere

honorificentię, sed etiam largitionis intelligitur XVIII. / Ornatus. Stola prima baptismus, annulus in manu fides cum operibus, calciamenta in pedibus pręparatio ad euangelizandum. Calciati ne terrena attingant, sed per lubricum mundi fìrmiter incedant, sic carnem mortificando sicut mortuis pellibus insistunt XV. Qui induebatur purpura et bysso, sepultus est in inferno XVI. Obedientia. Et erat subditus illis obediendo in omnibus II. Mater mea et fratres mei hi sunt qui uerbum Dei audiunt et

spiritus nequiores se, et sunt nouissima hominis illius peiora prioribus XI. Ficus infructuosa circumfoditur cordis compunctione, stercoratur benefaciendi occasione, se nec ideo fructificans succiditur XIII. Nemo uirorum illorum qui uocati sunt, gustabit cenam meam XIIII. Facilius est camellum per foramen acus transire, id est dilectores sęculi ad Christum posse conuerti XVIII. Ve pręgnantibus et nutrientibus illis diebus, quia grauati peccatis non poterunt effugere iudicium XXI. Clamant tolli Iesum et dimitti sibi Barrabam . Repellentes pręcepta salutis et

fiant in uobis. Obstinatus. AD ROMANOS: Expectat Dominus penitentiam, tu autem in malo perseuerans thesaurizas tibi iram in die irę. Qui se emendant, beati. Obdurati damnabuntur II. AD EPHESIOS: Nolite contristare Spiritum Sanctum Dei IIIL ACTVVM: Asserit per Isaiam prophetatum de obstinatione Iudeorum capite sexto XXVIII. METHAMORPHOSES
Oratio. Echo, quia sua garrulitate Iunonem sępe morata fuerat, ne Iouem in

Medea uenenis et carminibus tauros igne spirantes et draconem parere compulit Iasoni VII .
Homo erecta facie formatus, ut celum spectaret. Humani generis post diluuium reparatio per Deucalionem et Pyrram I . Ferunt in Ephyre urbe primum ex fungis edita corpora. Myrmidones ex formicis VII .
Hospitalitas. Athlas

somnolentiaque 61 .
Honor. Ambitio 49 . Loco ignominię est apud indignum dignitas 86 . Ambitio, quę te ad dignitatem, nisi per indigna non ducet 88 . Relictis publicis honoribus ad uitam priuatam redeundum suadet 7 . Clarorum uirorum nomina ueneranda 22 . Honores repulit prętor Sextius

Lentulus Augur, cum esset auarissimus, nummos citius emittebat quam uerba. Tanta illi inopia erat sermonis 28 . Comes facundus in uia pro uehiculo est 85 . Quid est uox? Quomodo per parietem transit 93 . Albutium in dicendo laudat. Non lexis magna, sed phrasis 130 .
Obstinatus portenti loco habetur 45 .

plebis prehensionem habere, uocationem non habere 76. Ędiles et quęstores in ius a priuato ad prętorem uocari / posse 77. Qui sint minores magistratus. Consulem prętoremque collegas esse 77. De officio senatus habendi. Per quos senatus haberi soleret. Locus in quo senatus iure fieri potest. Quando ratum non est senatus consultum? Ante exortum et post occasum solem. Senatus consultum fit per discessionem, si consentiretur, aut per singulorum sententias exquisitas, si res dubia esset 87. Quid sint comitia

posse 77. Qui sint minores magistratus. Consulem prętoremque collegas esse 77. De officio senatus habendi. Per quos senatus haberi soleret. Locus in quo senatus iure fieri potest. Quando ratum non est senatus consultum? Ante exortum et post occasum solem. Senatus consultum fit per discessionem, si consentiretur, aut per singulorum sententias exquisitas, si res dubia esset 87. Quid sint comitia calata, quid curiata, quid centuriata, quid tributa. Concilium 93. Ornatus. Barbam et genas radere Romanis etiam ante ętatem senectam

Consulem prętoremque collegas esse 77. De officio senatus habendi. Per quos senatus haberi soleret. Locus in quo senatus iure fieri potest. Quando ratum non est senatus consultum? Ante exortum et post occasum solem. Senatus consultum fit per discessionem, si consentiretur, aut per singulorum sententias exquisitas, si res dubia esset 87. Quid sint comitia calata, quid curiata, quid centuriata, quid tributa. Concilium 93. Ornatus. Barbam et genas radere Romanis etiam ante ętatem senectam moris fuit 22. Quare et Gręci et

Pedes in oratione soluta 139. Ocium. Solonis lex Ariopagitis mandat de inertibus ac desidiosis supplicium sumere 23. Pericles epulari eos et in ocio esse iussit, quibus alba faba sortito obuenisset 54. Se maxime penitere dixit Cato, siqua dies ei per incuriam inanis effluxisset 92. Ocioso opponitur quod timeat: Alcybiadis in contione uehementiam, in Termopilis Lacedemonum erumnas, in Thracia Perdicę labores 26. Honor. Reuerentia a pud Romanos erga mulieres 8.

Ornatus. Lycurgi dictum, quod Lacedemones comam nutrientes pulchri uenustiores fierent, deformes ferociores 14. Intonsos capillos nutrire Lycurgus instituit etc. 117. Lysander uestes preciosas a Dionysio suis filiabus missas recusauit dicens: Vereor, ne per has deformiores appareant 117. Obedientia subiectorum disciplina est principis. Theopompus rex dicente quodam eo stare Spartam, quod reges imperare scirent: Immo, inquit, quia ciues imperio obedirent 15. Non ob aliud ualidiorem phalangem censebat

appareant 117. Obedientia subiectorum disciplina est principis. Theopompus rex dicente quodam eo stare Spartam, quod reges imperare scirent: Immo, inquit, quia ciues imperio obedirent 15. Non ob aliud ualidiorem phalangem censebat Agesilaus quam ut per obedientiam ordinem seruet 29. Odor suauis de corpore Alexandri exhalabat 41. Sophoclea ciuitas plena odoribus 105. Obstinatio. Seueritas Catonis 59. LACTANTIVS FIRMIANVS Oratio. Quare stilo

Musa Attica dictus pro dulcedine eloquii et incredibili facilitate 21 . Demosthenes, cum p litteram pronunciare uix poset, dicitur iugi exercitatione emendasse 26 . Socrates per somnium uidit olorem, per quem signabatur Platonis eloquentia 30 . Stili ipsius genus inter poema et prosam orationem medium fluere ait Aristoteles 32 . Orationis quinque genera: ciuile,

pro dulcedine eloquii et incredibili facilitate 21 . Demosthenes, cum p litteram pronunciare uix poset, dicitur iugi exercitatione emendasse 26 . Socrates per somnium uidit olorem, per quem signabatur Platonis eloquentia 30 . Stili ipsius genus inter poema et prosam orationem medium fluere ait Aristoteles 32 . Orationis quinque genera: ciuile, oratorium, priuatum, dialecticum,

lapis homini quam simillimus euadat, se ipsos curare negligerent, ne similes lapidi uideantur et sint 19 .
Honor. Pythacus Mytilenis principatum tenens, postquam per annos X rempublicam optimis institutis composuisset, se ipsum magistratu abdicauit 10 . Statua Platoni posita in Achademia a Mithridate 31 . Laudabat Diogenes qui ad rempublicam accessuri essent

conflauit 437. Ocii et desidię conuicti capite plectebantur ex Draconis lege 86. Xenocrates calcaribus egens, freno Aristoteles 233. Demetrius in pace uoluptatibus addictus, in bello uirtuti 242. Penitet Catonem, quod aliquando diem unam per incuriam passus esset effluere inanem 320. Lucullus reipublicę cura abiecta ad ocium se contulit 363. Opus imperfectum. Apellis Venus 233. Honor. Locus in Palatio ad habitandum Valerio datus, domus publico sumptu erecta, cuius fores in exteriorem

87. De temporali conditione generis humani 88. De conditione primi hominis 91. Cur ex uno homine multi. In primo homine plenitudo generis. De lapsu primorum hominum 92. Pręuaricatio quam primam sensit poenam. Qualis homo factus a Deo et in quam sortem decidit per uoluntatis arbitrium 94. Adam peccans prius reliquit Deum quam relictus est ab eo 95. Si non peccassent, fuissent immortales 96. Homo interior 98. Homo animalis et carnalis idem 100. Monstrosa hominum genera. An sint antipodes 120. Ordo

homines filii Seth 115. Homo exterior et interior 135./ Hospitalitas Abrahę. Item Loth 9, 10. Odor bonus 31. Libanus. Galbanus. Stacte. Onychea 78 Ordo castrorum 92. Ordo confusus 93. Omnia per ordinem fiunt in populo Dei 179. Ornatus Rebecę 18. Obstinatus. Hyrcus apompeius in eremum dimittendus 76. HIGINVS

Phrigum et Mysorum fines separati, sed definire difficile 220 . Qui celeri passu assum it mortis periculum adit 237 . Cumani non sentiunt, quod in pluuia porticus subeunda sit, etiam si nemo per preconem moneat 241 . Galinę lac ibi, si quęres, inuenies 246 . Sylofontis opera locus amplus est. Colophonem addidit 248 . Hunc ergo Coryceus auscultauit

Insula in Oceano Samnitarum mulierum: in eam marem non admittunt 82 . Pythodoris, regina minoris Harmenię, pudicissima et imperandi perita 217 . Larissa patrem, quod sibi uim intulerat despectantem in dolium per pedes demersit 241 . Bragmanorum philosophi Venere abstinent 272 . Pietas filiorum in parentes 106 .
Patientia. In

abstinent 272 . Pietas filiorum in parentes 106 .
Patientia. In sole et imbri pernoctantes 273 . Nudi in eodem gestu per diem durant.
Pauper. Qui tenui uictu contentantur, iusti esse solent 119 . Getę paruo contenti, cum ditissimi esse possent 121 . Qui

5 . De Antichristo 7 . Ecclesia malignantium et eorum errores 8 . Heretici: Simon Magus et reliqui 66, 68 . Heretici: Sagitta uolans per diem 83 . Hereticum post secundam correptionem uita 90 . Errores Origenis 91, 94, 97, 139, 152 . Heretici 95, 97 .

Passionibus animi recte utendum 80 . Concupiscentiam passiones esse 212 .
Peccatum. Quod etiam post baptismi gratiam tentamur et peccamus et per penitentiam surgimus. Et quod nemo sine peccato, contra Iouinianum 42, 43 . Dauid primo in innocentia gloriatur, deinde, cum peccasset, penitens misericordiam implorat. Item patres etiam sancti aliquando peccarunt. Peccatores non ęqualiter

Nemo sine peccato 80 . Peccatum Dauid 83 . Peccatum Moysi 84 . Astra etiam non esse munda in conspectu Dei 85 . Hominem per se non posse esse sine peccato 86 . Stulte culpa nostra ad conditorem refertur 87 . Dei pręscientiam non esse causam futuri peccati. Quod nec corpus sine aliqua infirmitate nec anima nostra sine aliquo

Impenitentes tantum lugendi 280 . Penitens, impenitens 281 . Nunquam est sera penitentia 282 . Leuitę lapso et ab ecclesia eiecto posse per penitenti am subueniri. Oleum accenditur in templo Dei, quod de amaritudine exprimitur oliuarum, et pascha cum amaritudinibus comedi iubetur 284 . Contra eos qui confessa iterant, et quis sit uere penitens 300 .

Immolantes pacifica comedetis; quod in die tertio ressiduum fuerit, igne comburatur etc. 17 . Gedeon ędificauit altare et uocauit Domini Pax 35 . Saul odio accensus contra Dauid sępe placatur per Ionatham. Saul cessabat persequi Dauid, cum tam clementem deprehendebat, ut persecutoris sui uitę parceret 47 . Ioram, filius Achab, dixit: Pax est Iehu? Ille sagitta interemit eum 64 . Ezechias pacem et

Thalami in templo hinc inde signant pacem interiorem et exteriorem 195 . Concident gladios suos in uomeres etc. 208 . In loco isto, id est in ecclesia, dabo pacem. In die illa erit pax per orbem 212 . Et consilium pacis erit inter illos duos, id est Iudeos et gentiles. Veritatem et pacem diligite. Veritatem et iudicium pacis iudicate in portis uestris 213 . In pace et ęquitate ambulauit mecum

esse cognouit 54 . Abisac puella dormiebat cum Dauid calefaciens senectutem eius et ministrabat ei. Ipse autem non cognouit eam 55 . Iudith uidua, pulchra, diues, nobilis, pudicicię merito electa, per quam Dominus terram, Israel ab inimicis liberaret 95 . Da Holoferni, ut me concupiscat, mihi, ut illum contemnam et euertam. Dominus per angelum suum custodiuit me et non permisit coinquinari 95 .

55 . Iudith uidua, pulchra, diues, nobilis, pudicicię merito electa, per quam Dominus terram, Israel ab inimicis liberaret 95 . Da Holoferni, ut me concupiscat, mihi, ut illum contemnam et euertam. Dominus per angelum suum custodiuit me et non permisit coinquinari 95 . Ioachin, pontifex dixit Iudith: Eo quod castitatem amaueris et post uirum tuum alterum nescieris, manus Domini confortauit te 96 . Pepigi

dimisit illesos 63 . Iosaba Ioam, filium Ochozię, subduxit internitioni, qua crassata est Athalia in stirpem regiam in Hierusalem. Et ad ipsum tandem deuolutum est regnum 65 . Dauid aquam suorum periculo per media hostium castra sibi allatam noluit bibere, cum maxime sitiret, sed libauit Domino 71 . Esdrę pietas pro peccato populi, qui cum gentibus nuptias comunicauerant 85, 90 . Thobias concaptiuis

necessariis iuuabat, mortuos sepeliebat. Surgens de conuiuio abiit, attulit cadauer et iuxta deposito eo lugens manducauit, uesperi sepeliuit 90 . Patris et matris sollicitudo de Thobia absente. Opera pietatis Thobię oblata coram Deo per angelum 92 . Hester cum periculo capitis sui regem adiit, ut pro Iudeis supplicaret. Pro eorum salute suam contempsit 98 . Amici uisitant Iob et prę dolore diebus VII manent nihil loquentes ei. Pietas Iob

CXLIII 125 . Custodi misericordiam. Pręstare te cum possis, ne differas 126 . Caritas. Misericors 127 . Pius. Misericors. Misericordi a et ueritas pręparant bona. Per misericordiam et fidem purgantur peccata. Et iterum 128 . Foeneratur Domino qui miseretur pauperis etc. Parentes ama. Misericors nimium. Misericordia et iudicium. Qui obturat aurem ad clamorem pauperis etc. Dominus

XVIII, clamauerunt ad Dominum, et non exaudiuit eos. Iterum confitentes peccata proiecerunt idola de finibus placaueruntque Dominum, et a Iepte liberati sunt 37 . Fecerunt malum et seruierunt Philistiim XL annis. Liberauit eos Dominus per Sanson 37 . Filii Israel obsidentes Gabaa offenderant Dominum, et ceciderunt die una XXII milia, altera die XVIII milia. Fletu, ieiunio, sacrificiis placauerunt Deum, et uictoria potiti sunt 39 . Ab

ei Dominus locum penitentię, et ille abutitur eo in superbia 105 . Cutis mea denigrata est super me et ossa mea arruerunt super caumate. Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in uocem flentium 106 . Per penitentiam Deus liberat, dum dicitur: Peccaui et uere deliqui, et ut eram dignus, non recepi 107 . Ago penitentiam in fauilla et cinere 108 . Penitentis supplicatio: Domine, ne in furore tuo arguas me.

Penitens 130 . Confessio et emendatio 132 . Egredere a consortio gentium post uestigia iustorum secundum doctrinam patrum 135 . De ecclesia fornicante et per flagella ad penitentiam reuocata 136 . Reuertere, reuertere, Sunamitis 136 . Misereris omnium, penitenti dimittis. Obstinatos etiam non penitus delet Dominus, sed leniter castigat dans locum penitentię.

quasi hedi ante greges 180 . Sederunt in terra, conticuerunt senes, fylię Syon consperserunt cinere capita sua, uirgines Iuda etc. Deduc quasi torrentem lachymas per diem et noctem etc. 181 . Ponet in puluere os suum, si forte sit spes 162 . Penitenti a Iudeorum in Babylone: plorabant, ieiunabant, orabant et offerebant. Exui me stola pacis,

Thobias cęcus factus non est contristatus, sed gratias egit Deo. Idem iurgante se uxore ingemuit et orauit in pace recipi a Domino spiritum suum 90 . Sara, filia Raguelis, ab ancillis probro iactata quasi ipsa per emisset uiros suos, ieiunauit et orauit pariterque infamia ac morte deinde coniugatorum sibi liberata est 91 . Thobias: Benedico te, Domine, quia tu castigasti me, et tu saluasti me 92 . Iob: Dominus dedit,

200 . Iram Domini portabo, quoniam peccaui ei, donec causam meam iudicet etc. 209 . In quadriga prima equi ruffi, id est martyres 213 . Et ducam tertiam partem per ignem, et uram eos sicut uritur argentum, et probabo eos sicut probatur aurum. Ipse uocabit nomen meum, et ego exaudiam eum et dicam: Populus meus es tu. Et ipse dicet: Dominus meus es 215 . Obseruantes legem Dei trucidabantur, pueros

persecuti sunt me. Paulominus consummauerunt me in terra. Psalmus CXVIII. Spreuisti omnes discedentes a iudiciis tuis. Psalmo eodem 120 . Habitantes Cedar. Psalmu s CXIX 121 . Sol urens per diem, id est manifesti persecutores. Luna per noctem, id est heretici dolose insidiantes. Psalmus CXX 121 . Confundantur et fiant sicut fenum etc. omnes qui oderunt Syon. Psalmus CXXVIII

me in terra. Psalmus CXVIII. Spreuisti omnes discedentes a iudiciis tuis. Psalmo eodem 120 . Habitantes Cedar. Psalmu s CXIX 121 . Sol urens per diem, id est manifesti persecutores. Luna per noctem, id est heretici dolose insidiantes. Psalmus CXX 121 . Confundantur et fiant sicut fenum etc. omnes qui oderunt Syon. Psalmus CXXVIII 122 . Odio habens inimicos Dei.

mercedem sperauerunt iustitię nec iudicauerunt honorem animarum sanctarum 137 . Ęgyptiis ea quę pro diis colebant, fuerunt infesta: ranę, cyniphes, locustę 139 . Chananeos idolatras perdere uoluit Dominus per manum populi tui. Qui creaturas pro diis colunt 139 . Idolum quod factum est cum illo qui fecit tormenta patietur. Qui de terra fingunt deos. Ęgyptii exterminati propter idolatriam Ęgyptii erroribus obscurati

Ęgypti, percutiet flumen in VII riuis etc. 154 . Puniti prouocantes alios ad idolatriam 155 . Cecidit, cecidit Babylon et omnia sculptilia deorum eius contrita sunt in terram. Hierusalem afflicta per Nabuchodonosor propter idolatriam 155 . Tumultum alienorum humiliabis 156 . Subuertet grando spem mendacii et protectionem. Et erit sicut somnium

horas tres. Angelus dicit se obtuliase coram Deo orationes Thobię et eius pietatis opera 92 . Omnes ex toto corde orabant Deum 94 . Conciderunt in facies ad orantes Deum ac precantes cum fletu. Omnis populus per totam noctem intra ecclesiam orauerunt petentes auxlium a Domino 94 . Ozias et presbiteri Iudith uiduę dixerunt, ut oraret pro eis. Illa respondit: Orate et uos etc. 95 . Iudith ingressa

dolor impetrant ueniam. Psalmus L 112 . Iustus exauditur et liberatur. Psalmus LIIII. Orans in mortis periculo et soluens uota liberatus. Psalmus LV 113 . Exauditus per exercitationem et contemplationem. Psalmus LXXVI. Deprecatio pro se contra inimicos. Psalmus LXXVIII 115 . Orandi studium. Psalmus LXXXV 116 . Clamabit ad me, et ego

Adhuc iunior quęsiui sapientiam in oratione mea. Oratio Salomonis in dedicatione templi. Orandum in templo 151 . Ezechias misit ad Isaiam, ut oraret pro reliquis Iuda. Ezechias orauit et a Domino consolatus est per os Isaię. Ęger orando impetrauit uitę inducias XV annorum 159 . In tempore placito exaudiui te 162 . Christus orauit pro transgressoribus 163 . Oratio auari infructuosa

Hi qui non acceperunt disciplinam, clamabunt, et non exaudiam etc. 213 . Petite a Domino pluuiam, id est doctrinam. In tempore serotino, id est Noui Testamenti 214 . Qui per patientiam probatus est, inuocabit nomen meum, et ego exaudiam eum et dicam: Populus meus es 215 . Iudas facta oratione committebat pugnam et parua manu magnas superabat copias 218, 220 . Ionathas suis iam

Cum Iudas inuocasset Dominum, hostes territi fugerunt. Orauernt pro peccatis occisorum, et XII milia dracmas argenti misit pro eis Iudas in Hierusalem etc. 228 . Iudas iussit orationes per triduum fieri cum fletu et ieiunio. Iudas futurus uictor uidit in quiete Oniam sacerdotem pro populo deprecantem. Machabeus in procinctu pugnę extendens manum in cęlum inuocauit Dominum, et superauit nimicos 229 .

Iudę in Babylonem 69 . Heliu iratus contra Iob, quod iustum se diceret coram Deo 107 . Peccauit Dauid numerando populum et patitur suorum pestilentiam 75 . Dominus per prophetam: Vos reliquistis me, et ego reliqui uos in manu Sesac 76 . Peccatum damnat 92 . Dirreptiones et captiuitates propter peccatum 94 . In angelis quoque Deus reperit

anima peccatrix. Psalmus CXXXVI 123 . Imperfectum meum uiderunt oculi tui. Psalmus CXXXVIII. Orat, ne peccet uel peccatum excuset. Psalmus CXL 124 . Peccans per negligentiam 127 . Peccatum bis 128 . Peccatorum stultus peccator. Quis potest dicere mundum est cor meum, purus sum a peccato? Peccator 130 . Recidiuans. Regni

sapientiam et gloriam. Qui transfert lapides et scindit ligna, id est occasionem peccati non deuitat. Vitium usitatum cum labore emendatur 134 . Peccato turbatur pax Ecclesię. Peccatis subditus 137 . Per quę peccat quis, per hęc et torquetur 139 . Timor Domini expellit peccatum. Nam qui sine timore est, non poterit iustificari 141 . Ne dixeris:

peccati non deuitat. Vitium usitatum cum labore emendatur 134 . Peccato turbatur pax Ecclesię. Peccatis subditus 137 . Per quę peccat quis, per hęc et torquetur 139 . Timor Domini expellit peccatum. Nam qui sine timore est, non poterit iustificari 141 . Ne dixeris: Peccaui, et quid mihi accidit triste etc. De propiciatu peccatorum noli

in bonum, sic impiis peccatoribus conuertuntur in malum 149 .
Peregrinatio. Vbi nubes descendens residebat, eo moti castra metabantur 20 . Annis XL per deserta peregrinantibus nec uestimentum uetustate defecit, nec pes subtritus est, et cibus fuit manna 26 . Triduo ieiunauerunt pro itinere et deprecati sunt Dominum

Perseuerantia. Si in humiliationibus permanseritis, exaudiet uos Dominus et proteget ab inimicis 94 . Perseuerantia in bonis operibus. Psalmuss XXVI. Perseuerantia per illuminationem intellectus. Psalmus XXXI 110 . A custodia matutina usque ad noctem speret Israel in Domino. Psalmus CXXIX 122 . In mandatis Dei perseuera. Cognosce iustitias

122 . Sapientia immolauit uictimas suas, id est se ipsum obtulit in cruce 127 . Circumueniamus iustum, contumelia et tormento interrogemus eum 137 . Benedictum est lignum, per quod fit iustitia. Per manus autem quod fit idolum maledictum est ipsum et qui fecit illud 140 . Tunc crucifixum gentes deprecabuntur, et erit sepulchrum eius gloriosum 154 . Cum eleuatum fuerit signum in

Sapientia immolauit uictimas suas, id est se ipsum obtulit in cruce 127 . Circumueniamus iustum, contumelia et tormento interrogemus eum 137 . Benedictum est lignum, per quod fit iustitia. Per manus autem quod fit idolum maledictum est ipsum et qui fecit illud 140 . Tunc crucifixum gentes deprecabuntur, et erit sepulchrum eius gloriosum 154 . Cum eleuatum fuerit signum in montibus et clangorem

Foderunt foueam animę meę. Seduxisti me, Domine, et seductus sum: fortior me fuisti et inualuisti, factus sum in derisum tota die, omnes subsannant me, quia iam olim loquor uociferans etc. 172 . O uos omnes qui transitis per uiam etc. 181 . De passionibus Christi. Spiritus oris nostri, Christus Dominus, captus est in peccatis nostris, cui diximus: In umbra tui uiuemus in gentibus

ad Herodem diuertunt et stellam amittunt. Sic recedentes ab innocentia perdunt iumen gratię. Discedentibus ab Herode rursum apparuit stella, id est penitentibus restituitur gratia. Monentur, ne redeant ad Herodem, id est post penitenti am ne iterent peccatum. Igitur per aliam uiam reuersi sunt in regionem suam, id est per gradus uirtutum ascenderunt in cęlestem patriam II. Ioannes Baptista in deserto: Penitentiam agite. Apropinquabit enim regnum cęlorum. Habebat uestimentu m de pilis camellorum, zonam pelliceam; esca eius locustę et mel

ab innocentia perdunt iumen gratię. Discedentibus ab Herode rursum apparuit stella, id est penitentibus restituitur gratia. Monentur, ne redeant ad Herodem, id est post penitenti am ne iterent peccatum. Igitur per aliam uiam reuersi sunt in regionem suam, id est per gradus uirtutum ascenderunt in cęlestem patriam II. Ioannes Baptista in deserto: Penitentiam agite. Apropinquabit enim regnum cęlorum. Habebat uestimentu m de pilis camellorum, zonam pelliceam; esca eius locustę et mel siluestre. Facite fructum dignum penitentię, ut

pilis camellorum, zonam pelliceam; esca eius locustę et mel siluestre. Facite fructum dignum penitentię, ut fugiatis a uentura ira III. Iesus: Penitentiam agite. Appropinquabit etc.IIII. Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur V. Intrate per angustam portam VII. Leprosus adorabat Dominum dicens: Domine, si uis, potes me mundare. Et mundatus est. Multi ab oriente et occidente uenient, id est conuertentur alii in iuuenta, alii in senecta VIII. Dominus socrum Petri tactu fimbrię febri liberauit.

eum tenere timuerunt turbas XXI. Ligatis manibus et pedibus mittuntur in tenebras exteriores XXII. Multi enim uenient in nomine meo dicentes: Ego sum Christus, et seducent multos. Abominatio desolationis stans in loco sancto XXIIII. Veh homini illi per quem filius hominis tradetur. Osculo tradunt Iesum dicentes: Aue, rabbi, dum fingunt se et amare et cnfiteri eum. Sinistra aure Scripturas audiunt, dexteram amputatam habent Petri gladio, id est a ueritate auersam. Falsi testes contra Iesum. Trina Petri negatio sunt tria

dimissa turba ascendit in montem solus orare XIIII. Hic populus labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me. Channanea docet nos perseueranter orare. Rogant pro ea discipuli, ut scias necessarias esse sanctorum preces pro nobis ad impetrandum XV. Hoc genus non eiicitur nisi per orationem et ieiunium XVII. Omne debitum dimisi tibi, quoniam rogasti me. Procidens enim orasse dicitur XVIII. Omnia quęcunque petieritis in oratione credentes, accipietis XXI. Veh uobis qui comeditis domos uiduarum orationes longas orantes XXIII. Orate, ut non fiat fuga

comminatus eis dicens: Ecce relinquetur uobis domus uestra deserta, id est anima et corpus, donec dicatis: Benedictus qui uenit; donec penitentiam egeritis, non me uidebitis XXIII Egresso Iesu de templo non relinquitur lapis super lapidem qui non destruitur XXIIII. Veh homini per quem Filius hominis tradetur XXVI. Christu m crucifigi optant et dimitti Barabam XXVII.
Patria. Non est propheta sine honore nisi in patria XIII.

quoniam sine fide impossibile est placere Deo. Videte, nequis uos seducat. Multi enim uenient in nomine meo etc. Abominationem desolationis stare,. ubi non debet, id est hereses regnare in Ecclesia XIII. Vnus ex uobis tradet me, qui manducat mecum. Veh homini illi per quem Flius hominis tradetur. Iudas osculo tradens Dominum est hereticus profitens se Christianum. Falsi testes contra Iesum. Conspuunt Dominum qui blasfemant. Velant faciem qui

cum fasce somniato et tunica talari sanguine lita; Moyses cum uirga et serpente suspenso in ligno; botrus in ligno portatus; Heliseus cum ligno ad quęrendam securim, quę in imo demersa est et natauit ad lignum, id est genus humanum quod a ligno uetito in infernum decidit, per lignum crucis Christi et per baptismum aquę ad paradisum natauit; Ionas de ligno sortito in mare uentremque ceti triduo missus; inuentum est mel in ore leonis mortui, id est in morte Christi nostra resurrectio et salus nostra XV.

talari sanguine lita; Moyses cum uirga et serpente suspenso in ligno; botrus in ligno portatus; Heliseus cum ligno ad quęrendam securim, quę in imo demersa est et natauit ad lignum, id est genus humanum quod a ligno uetito in infernum decidit, per lignum crucis Christi et per baptismum aquę ad paradisum natauit; Ionas de ligno sortito in mare uentremque ceti triduo missus; inuentum est mel in ore leonis mortui, id est in morte Christi nostra resurrectio et salus nostra XV.
Penitentia.

Pietas. Maria abiit in montana et uisitauit Helizabet. Misericordia eius a progenie in progenies timentibus eum. Benedictus Domi nus Israel, quia uisitauit et fecit redemptionem plebis suę. In remissione peccatorum per uiscera misericordię in quibus uisitauit nos oriens ex alto, illuminare his etc. I. Non ueni uocare iustos, sed peccatores ad penitentiam V. Estote misericordes, sicut et Pater uester misericors est VI. Misericordia motus flenti uiduę suscitat filium VII.

ad illam: Remittuntur tibi peccat a. Fides tua te saluam fecit. Vade in pace VII. Quare in cilicio et cinere agitur penitentia X. Ignem ueni mittere in terram, id est compunctionem cordis, et quid uolo, nisi ut [ardeat]3 accendatur XII. Nisi penitentiam egeritis, omnes similiter per ibitis sicut Galilei a Pilato cęsi et illi super quos cecidit turris in Siloa. Inclinatam mulierem uocauit Dominus ad se et imponens ei manus errexit. Errecta glorificat Deum XIII. Sequitur inferius.
Patientia.

misit me X. Cum hęc ad illos diceret, coeperunt pharisei et legisperiti grauiter insistere et os eius opprimere XI. Malchus absque aure dextera XXII. De doctore iustitię iniqui dixerunt: Hunc inuenimus subuertentem gentem nostram etc. Commouit populum docens per uniuersam Iudeam XXIII.
Poetę. Facta est fames, id est egestas uerbi Dei, in regione illa, ubi pascens porcos cupit implere uentrem de siliquis turpium fabularum, quas porci manducant. Et nemo dat ei,

Hereticus porrigit pro pane lapidem, pro pisce serpentem, pro ouo scorpionem. Tentantes signum de cęlo quęrunt. Qui non est mecum, contra me est; et qui non colligit mecum, dispergit XI. Villam emit et cęnam Domini refutauit, id est alienum dogma secutus est XIIII. Veh illi per quem ueniunt scandala XVII. Ciues eius oderant eum, et miserunt legationem post illum dicentes: Nolumus hunc regnare super nos. Verum tamen inimicos meos illos qui noluerunt me regnare super se adducite huc et interficite ante me XIX. Pendente Domi no in cruce tenebrę factę

VIII. Homo incidit in latrones, qui despoliauerunt eum et plagis impositis abierunt semiuiuo relicto X. Qui dicit uerbum in Filium hominis, remittetur illi. Ei autem qui in Spiritum, non remittetur XII. Peccator perit, ut alius corrigatur XIII. Mulier amittit drachmam, cum anima per peccatum amittit imaginem Dei. Filius discedens a patre abiit in regionem longinquam et dissipauit substantiam suam etc. XV.
Perseuerantia. Seruiamus illi in sanctitate et iustitia coram ipso omnibus

quia resurgens increpat eorum timorem, et ipsi uiso illo credunt et gaudent VIII. Baptismo autem habeo baptizari, et quomodo coarctor usque dum perficiatur XII. Iudeus hedum requirit, Christianus agnum. Illis Barrabas soluitur, nobis agnus immolatur XV. Camellus transiens per foramen acus, Christus per passionis angustias et tormentorum punctiones XVIII. Hic est hęres, occidamus illum. Eiectum extra uineam occiderunt XX. Et factus est sudor eius sicut guttę sanguinis decurrentis in terram. Illudebant ei cędentes, et uelauerunt eum, et

eorum timorem, et ipsi uiso illo credunt et gaudent VIII. Baptismo autem habeo baptizari, et quomodo coarctor usque dum perficiatur XII. Iudeus hedum requirit, Christianus agnum. Illis Barrabas soluitur, nobis agnus immolatur XV. Camellus transiens per foramen acus, Christus per passionis angustias et tormentorum punctiones XVIII. Hic est hęres, occidamus illum. Eiectum extra uineam occiderunt XX. Et factus est sudor eius sicut guttę sanguinis decurrentis in terram. Illudebant ei cędentes, et uelauerunt eum, et percutiebant faciem dicentes:

extra uineam occiderunt XX. Et factus est sudor eius sicut guttę sanguinis decurrentis in terram. Illudebant ei cędentes, et uelauerunt eum, et percutiebant faciem dicentes: Prophetiza, quis te percussit XXII. Hunc inuenimus subuertentem gentem nostram. Commouit populum docens per uniuersam Iudeam. Quid signat crucis latitudo, altitudo et profundum XXIII. Nonne hęc oportuit pati Christum et ita intrare in gloriam suam. Quare Dominus reseruauit cicatrices uulnerum. Obtulerunt ei partem piscis assi et fauum mellis. In pisce assato exprimitur passionis

cicatrices uulnerum. Obtulerunt ei partem piscis assi et fauum mellis. In pisce assato exprimitur passionis Dominicę afflictio, in melle resurrectionis consolatio XXIIII.
Penitentia. Contendite intrare per angustam portam XIII. Gaudium erit in cęlo super uno peccatore penitentiam agente quam supra XCVIIII iustis qui non indigent penitentia. Accensa lucerna, id est mente illuminata, et euersa domo, id est discussa conscientia; didrachma amissa inuenitur, id est gratia reparatur,

quia ego sum, moriemini in peccato uestro. Si Deus pater uester esset, diligeretis utique me. Ego enim ex Deo processi et ueni. Vos ex patre diabolo estis et desideria patris uestri uultis facere etc. Si ueritatem dico, quare non creditis mihi? VIII. Qui non intrat per hostium in ouile ouium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro. Fur non uenit, nisi ut furetur, et mactet, et perdat. Loquor uobis, et non creditis. Opera quę ego facio in nomine Patris mei, hęc

ad exemplum Christi orare eleuare oculos cordis sursum ac errigere illos a pręsentibus rebus memoria, cogitationibus atque intentionibus etc. XI. Quidam gentiles rogauerunt Philippum dicentes: Volumus uidere Iesum; Philippus dicit Andreę, uterque Iesu. Sicque per intercessores usque ad Iesum peruenit oratio XII. Quodcunque petieritis Patrem in nomine meo, hoc faciam, ut glorificetur Pater in Filio. Siquid petieritis in nomine meo, hoc faciam, ut glorificetur Pater in Filio XIIII. Si manseritis in me et uerba mea in

Cantabant canticum nouum. Nemo poterat dicere canticum nisi illi qui empti sunt de terra; uirgines sunt. Hi sequuntur Agnum, quocunque ierit etc. XIIII.
Pietas. AD ROMANOS: Iustificati gratis per gratiam ipsius et ridemptionem, quę est in Christo Iesu etc. III. Deus iustificat [impios ]2 mortuos et uocat ea quę non sunt IIII. Sed plus contulit gratia quam abstulerat delictum. Vbi abundauit delictum, superabundauit et gratia V.

IX. Bonitas Dei in eos qui permanent in bonitate XI. AD CORINTHIOS I: Cum liber essem ex omnibus omnium me seruum feci, ut plures lucrificarem. Omnibus omnia factus sum, ut omnes facerem saluos IX. Nemo quod suum est quęrat, sed quod alterius. Sicut et ego omnibus per omnia placeo non quęrens quod mihi utile est, sed quod multis, ut salui fiant X. Siquid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra XII. Nulla opera proficere ad salutem sine caritate etc. de laudibus caritatis XIII. Quotidie morior propter

ergo uos sicut electi Dei, sancti et dilecti, uiscera misericordię etc. supportantes inuicem, super omnia caritatem habete III. AD THESSALONICENSES I: Quoniam non posuit nos Deus in iram, sed in acquisitionem salutis per Dominum Iesum Christu m qui mortuus est pro nobis, ut siue uigilemus siue dormiamus simul cum illo uiuamus. Suscipite infirmos V. AD THIMOTEVM I: [Suscipite]1 Christus Iesus uenit in hunc mundum peccatores saluos facere I. Saluator noster Deus, qui omnes homines

est, pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens uitę quę nunc est et futurę IIII. AD TITVM: Cum autem benignitas et humanitas apparuit Saluatoris nostri Dei, non ex operibus iustitię, quę fecimus nos, sed secundum misericordiam suam saluos nos fecit per lauacrum regenerationis et renouationis Spiritus Sancti, quem effudit in nos per Iesum Christum, saluatorem nostrum, ut iustificati gratia ipsius, hęredes simus secundum spem uitę ęternę III. AD HEBREOS: Non enim habemus

et futurę IIII. AD TITVM: Cum autem benignitas et humanitas apparuit Saluatoris nostri Dei, non ex operibus iustitię, quę fecimus nos, sed secundum misericordiam suam saluos nos fecit per lauacrum regenerationis et renouationis Spiritus Sancti, quem effudit in nos per Iesum Christum, saluatorem nostrum, ut iustificati gratia ipsius, hęredes simus secundum spem uitę ęternę III. AD HEBREOS: Non enim habemus pontificem, qui non possit compati infirmitatibus nostris; tentatum autem per omnia

in nos per Iesum Christum, saluatorem nostrum, ut iustificati gratia ipsius, hęredes simus secundum spem uitę ęternę III. AD HEBREOS: Non enim habemus pontificem, qui non possit compati infirmitatibus nostris; tentatum autem per omnia pro similitudine, absque peccato etc. de eius misericordia IIII. Omnis nanque pontifex, qui condolere possit his qui ignorant et errant, quoniam et ipse circumdatus est infirmitate

quia contristati estis ad penitentiam. Quę enim secundum Deum tristitia est, penitentiam in salutem stabilem operatur. Sęculi autem tristitia mortem operatur VII. AD GALATAS: Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum uitiis et concupiscentiis V. Per Christum mihi mundus crucifixus est et ego mundo. Ego enim stigmata Domini Iesu in corpore meo porto VI. AD EPHESIOS: Deponite ueterem hominem, qui corrumpitur secundum desideria erroris. Renouamini autem spiritu mentis uestrę et induite nouum hominem

immundiciam etc. III. AD PHILEMONEM: Emendationem Onesimi laudat, qui aliquando inutilis fuit, nunc autem utilis. Tu autem illum ut mea uiscera suscipe I. AD HEBREOS: Deponentes omne pondus et circumstans nos peccatum per patientiam curramus ad propositum nobis certamen, aspicientes in auctorem fidei et consummatorem Iesum etc. XII. IACOBI: Emundate manus, purificate corda, miseri estote, lugete et plorate. Humiliamini in conspectu Domini, et exaltabit uos IIII.

etc. Beatus et sanctus qui habet partem in resurrectione prima. In his secunda mors non habet potestatem, sed erunt sacerdotes Dei et Christi, et regnabunt cum illo etc. XX. Beati qui lauant stolas suas in sanguine Agni, ut ait potestas eorum in ligno uitę et per portas intrent in ciuitatem XXII.
Patientia. AD ROMANOS: Sumus filii Dei et heredęs, et Christi cohęredes; si tamen compatimur, ut conglorificemur. Existimo enim, quod non sint condignę

operantes manibus nostris, maledicimur et benedicimus etc. tanquam purgamenta huius mundi facti sumus, omnium peripsima usque adhuc IIII. II: Sicut abundant passiones Christi in nobis, ita et per Christum abundat consolatio nostra. Sicut socii passionis estis, sic eritis et consolationis I. De patientia in aduersis et persecutione. Semper mortificatiom Iesu Christi in corpore nostro circumferentes, ut et uita Iesu manifestetur in corporibus nostris. Licet is qui foris

carcere, sed ab angelo liberati prędicant in templo. Cęsi gaudent in contumelia pro Iesu habita et prędicationi instant V. Patientia Stephani et martyrium VI,VII. Fideles propter persecutionem disperguntur, dispersi euangelizant VIII. Paulus insidias patitur, per murum in sporta demittitur XII. Iacobus maior capite truncatus, Petrus in carcerem mittitur XII. Fideles contumeliis lapidationibusque confecti perfugerunt euangelizantes et conuertentes multos. Per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei

disperguntur, dispersi euangelizant VIII. Paulus insidias patitur, per murum in sporta demittitur XII. Iacobus maior capite truncatus, Petrus in carcerem mittitur XII. Fideles contumeliis lapidationibusque confecti perfugerunt euangelizantes et conuertentes multos. Per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei XIIII. Paulus et Sylas uirgis cęsi mittuntur in carcerem pedes ligno stricti. Nocte media Deum laudant. Fit terre motus; aperiuntur ostia, soluuntur uincula, carceris custos conuertitur, ipsi a magistratu

hic manentem ciuitatem, sed futuram inquirimus XIII.
Peccatum. AD ROMANOS: Causati sumus Iudeos et Gręcos omnes sub peccato esse. Omnes enim peccauerunt et egent gratia Dei III. Per unum hominem peccatum, et per peccatum mors, in quo omnes peccauerunt. Vsque ad Legem peccatum, mors ab Adam usque ad Moysen V. Stipendia peccati mors VI. Peccatum non cognoui, nisi per Legem VII. AD CORINTHIOS I: Sic autem peccantes in fratres etc.

inquirimus XIII.
Peccatum. AD ROMANOS: Causati sumus Iudeos et Gręcos omnes sub peccato esse. Omnes enim peccauerunt et egent gratia Dei III. Per unum hominem peccatum, et per peccatum mors, in quo omnes peccauerunt. Vsque ad Legem peccatum, mors ab Adam usque ad Moysen V. Stipendia peccati mors VI. Peccatum non cognoui, nisi per Legem VII. AD CORINTHIOS I: Sic autem peccantes in fratres etc. in Christum peccatis VIII.

omnes sub peccato esse. Omnes enim peccauerunt et egent gratia Dei III. Per unum hominem peccatum, et per peccatum mors, in quo omnes peccauerunt. Vsque ad Legem peccatum, mors ab Adam usque ad Moysen V. Stipendia peccati mors VI. Peccatum non cognoui, nisi per Legem VII. AD CORINTHIOS I: Sic autem peccantes in fratres etc. in Christum peccatis VIII. Stimulus autem mortis peccatum est, uirtus uero peccati lex XV. AD THIMOTEVM I: Quorundam hominum peccata manifesta sunt,

primitię dormientium etc. Item de Adam et de Christo XV. AD CORINTHIOS II: Pro omnibus mortuus est Christus, ut qui uiuunt, iam non sibi uiuant, sed ei qui pro ipsis mortuus est et resurrexit V. Omnia autem ex Deo qui nos reconciliauit sibi per Christum, et dedit nobis ministerium reconcialiationis. Quoniam quidem Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi etc. Deus eum qui non nouerat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur iustitia Dei in Christo V. Scitis enim gratiam

sęculorm. Amen. I. Christus nos redemit de maledicto Legis factus pro nobis maledictum III. Misit Deus Filium suum, factum ex muliere, factum sub Lege, ut eos qui sub Lege erant redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus IIII. AD EPHESIOS: Per crucem interficiens inimicicias in se metipso et ueniens euangelizauit pacem etc. II. Tradidit se metipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suauitatis V. AD COLOSSENSES: Et uos, cum mortui essetis in delictis, in prępucio carnis uestrę

modico quam angeli minoratus est, uidemus Iesum, propter passionem mortis, gloria et honore coronatum, ut gratia Dei pro omnibus gustaret mortem. Decebat enim etc. Participauit carni et sanguini, ut per mortem destrueret eum qui habebat mortis imperium etc. Nusquam enim angelos apprehendit, sed semen Abrahę etc. In eo enim in quo passus est ipse et tentatus, potens est et eis qui tentantur auxiliari II. Si enim sanguis hyrcorum etc.

Quemadmodum statutum est hominibus semel mori, post hoc autem iudicium, sic et Christus semel oblatus est ad multorum exhaurienda peccata; secundo sine peccato apparebit omnibus expectantibus se in salutem IX. Quorum animalium infertur sanguis pro peccato in sancta per pontificem, horum corpora cremantur extra castra. Propter quod et Iesus, ut sanctificaret per suum sanguinem populum, extra portam passus est XIII. PETRI I: Qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum, ut peccatis mortui iustitię uiuamus; cuius

Christus semel oblatus est ad multorum exhaurienda peccata; secundo sine peccato apparebit omnibus expectantibus se in salutem IX. Quorum animalium infertur sanguis pro peccato in sancta per pontificem, horum corpora cremantur extra castra. Propter quod et Iesus, ut sanctificaret per suum sanguinem populum, extra portam passus est XIII. PETRI I: Qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum, ut peccatis mortui iustitię uiuamus; cuius liuore sanati estis II. Et Christus semel pro peccaris nostris mortuus est, qui et his qui in

et quem uult indurat. Tu quis es, qui respondeas Deo etc. VIIII.
Purgatorium. AD CORINTHIOS I: Sicuius opus arserit, detrimentum patietur; ipse autem saluus erit, sic tamen quasi per ignem III. METHAMORPHOSES
Pudicicia. Daphne, Penei filia, nec prece nec precio corrupta. Vt uim Apollinis effugeret, in

Patiens in aduersis 29 . Patientię pręparatio. Patientia morbi 30 . Patientia doloris 31 . Patientia morbi, doloris, paupertatis, exilii, mortis. Ista per se nec bona nec mala, sed materia boni sunt 33 . Sapiens artifex est domandi mala 36 . Quomodo ad omne quod euenire potest firmandus est animus 41 . Patientia Epicuri

eos qui in auditorium ueniunt non discendi, sed uoluptatis et otii causa 53 .
Partus. Aqua Nilotica foecundiores foeminas facit 99 . Natalium inquisitio uana per sydera 113 .
Poetę. Cato. Cicero. Latronis Portii assiduitas in legendo scribendoque 4 . Ouidius de mutando uersu admonitus aiebat deteriorem esse faciem,

Demetrium egregie laudat in moribus, in dicendo, in philosophia 44 . Liberalia studia 71 . Studia 72 . Satis est paucis te auditoribus tradere quam errare per multos. XL milia librorum Alexandrię arserunt 73 . Publius tragicis comicisque uehementior ingeniis 74 . Gręcus poeta ait: Aliquando et insanire iucundum est. Plato ait: Frustra poeticas fores

Vtrum satius sit modicos habere affectus an nullos. Stoici illos expellunt, Peripatetici temperant 57 .
Pudor. Turpia ne dixeris. Paulatim enim pudor rerum per uerba discutitur 87 . Verecundia etiam senes tangit 4 . Sylla ex uerecundia in iram prorumpebat, Pompeius mitior efficiebatur. Signa uerecundię 4 .

seruabis 405 .
Penitentia. Aristodemus quidam Cydathenus exiguo corpore nudis semper pedibus ibat, qui maxime Socratem amabat 150 . Socrates per hyemem nihil uestium adiungens nudis pedibus per glaciem facilius incędebat quam cum calceis alii 157 . Penitentia ad Tartarum damnatorum efficax, si exorauerint eos, quos iniuria affecerunt 185 .

Penitentia. Aristodemus quidam Cydathenus exiguo corpore nudis semper pedibus ibat, qui maxime Socratem amabat 150 . Socrates per hyemem nihil uestium adiungens nudis pedibus per glaciem facilius incędebat quam cum calceis alii 157 . Penitentia ad Tartarum damnatorum efficax, si exorauerint eos, quos iniuria affecerunt 185 . Miles nudo capite et pedibus incedęre assuescat

Recta philosophia tam in republica quam priuata quid iustum sit, quid non, discernit 332 . Firmitatem, fidem, sinceritatem ueram esse philosophiam existimo 337 . Platonici actionem, quę ad terminum quendam per media transit, motum nominant. Si tempore transit, temporalem motum, si momento, motum appellant ęternum 355 . Inter essentiam et esse 357 . Orpheus Musas esse dicit Iouis et Memorię filias

licentia constitutus, iustam transigat uitam 132 . Magna potentia magnam affectat sapientiam 327, 330 .
Patria. Themistocles Seriphio cuidam sibi per conttumeliam obiicienti, quod non propter se ipsum, sed suam patriam tantam esset gloriam consecutus, ita respondit: Et quidem, si ipse Seriphius essem, in eadem gloria uiuerem, tu uero, si Atheniensis, minime 190 . Herus Pamphilus pro salute

palam coram tribus testibus fideiubeat 321 . Peregrinari non liceat priuato, priusquam XL annos natus fuerit 320 . Quattuor peregrinorum genera: qui per mare negociantur, qui ad spectaculum ueniunt, qui alio spectatum abeunt, qui publici alicuius negocii causa commeant 321 . Passiones animi. Passiones qui superauerit, iuste uicturum, iniuste uero, qui ab his fuerit superatus

PROBLEMATA ARISTOTELIS
Prouerbium. Mentam belli tempore neque edito neque serito 54 . Auster desinere coepit de illo dicitur qui per momenta magis iritatur, quoniam auster ad postremum solet excrescere. Vt cecias nubes, sic ille opes ad se trahens de auaro dicitur. Solus enim uentorum cecias nubes ad se trahit 63 .
Pudicicia.

Item Academici 64 . Seneca male notans Ennium et Tullium circa uocabuli usum 69 . Poetę qui primum duri et acerbi, postea sunt mites et iocundi 74 . Aristoteles per uini significationem Menedemum et Theophrastum sibi successores delegit 74 . Humanitas bonarum artium scientia. Humanus, id est eruditus 78 . Senatus consultum de exigendis urbe philosophis et rhetoribus

rerum se penitere dixit Cato, inter quas, quod aliquo naui transmisisset, quo pedestri itinere sibi proficisci licuisset 92 . Periculum absque causa subire temerarium esse 27 . Alexander ad Hamonem pergens per arenas, quibus Cambysis exercitus quinquaginta milium hominum obrutus periit 44 . Senex periculi intrepidus 52 . LACTANTIVS FIRMIANVS

philosophi uera caruerunt humanitate, eam inter morbos animi ponentes 134 . Quę materia sit in Deo miserationis, gratię uel irę 180 . Deus patientissimus 182 . Penitentia per circumcisionem et per carnis suillę interdictum significata 80 . Agere penitentiam nihil aliud est quam profiteri et affirmare se ulterius non peccaturum 134 . De penitentia et fructu eius et conscientię

humanitate, eam inter morbos animi ponentes 134 . Quę materia sit in Deo miserationis, gratię uel irę 180 . Deus patientissimus 182 . Penitentia per circumcisionem et per carnis suillę interdictum significata 80 . Agere penitentiam nihil aliud est quam profiteri et affirmare se ulterius non peccaturum 134 . De penitentia et fructu eius et conscientię stimulis

Pauper sum, inquit, et aliud habeo nihil. Me ipsum autem tibi do. An uero, respondit, non animaduertis, quam mihi maxima tradis? 19 . Cum disruptam pallii sui partem uertisset Antisthenes et spectandam omnibus dedisset: Aspicio, inquit, per scissuram pallii tuam uanitatem 19 . Aiunt Eschini dixisse Socratem, cum premeretur inopia, ut a se ipso usuras exigeret, sibi subducendo cibaria 22 . Paupertas Diogenis ab assentatione aliena contra

Dialogi a quibus primum scripti 33 . Dogmatista 34 . Argumentum quod dicitur inductio 34 . Eorum quę sunt diuidua et indiuidua. Similia et dissimilia. Item alia per se, alia ad aliquid 38 . Xenocrates hebes et tardus ingenio. De illo et Aristotelle Plato alterum calcaribus, alterum freno egere dixit. Item: Cui equo quem asinum iungo. Xenocrates ad eum qui neque musica neque geometria neque

docti ab indoctis: Quo, inquit, uiuentes a mortuis. Disciplinam optimum dicebat esse uiaticum ad senectutem. Eruditionem inter prospera esse ornamentum, inter aduersa refugium. Rogatus, quid ex philosophia lucratus fuisset: Hoc, inquit, ut iniussus ea faciam, quę plerique per legum metum operantur 47 . Philosophię ratio duplex: practîce et theoretice 47 . Speculatiuum genus semper prętulit. Liberales disciplinas ad apprehensionem uirtutis multum conferre sensit

Pacuuius. Lucillius. Polybius 332 . Accius. Pacuuius 335 . Sylla Aristotelis et Theophrasti uolumina Romam deportauit 354 . Lucretius poeta per insanię interualla scripsit 355 . Pompeii studium in liberalium artium pręceptores 364 . Ciceronis eloquentia 380 . Cęsar. Oratores. Philosophi. Grammatici

Pyrrhi medicus 247 . Ptolomei fraus in sororem 248 . Agatocli perfidia in Offellam amicum 249 . Celtiberorum defectio 288 . Numidę per speciem transfugii in castra uenerunt suo deiceps tempore ad Poenum abituri 290 . Publia et Licinia, quia ueneno uiros sustulerant, publice necatę 327 . Bocchus dubius, Syllam ne Iugurtę

consors, occidit patrem 370 . Parthorum dictis promissisque fides nulla, nisi quatenus expedit 376 . Seruus domini proditor damnatur 394 . Caracallę perfidia in Artabanum per simulationem connubii 437 .
Petitio. Deprecatio matronarum, cum aduentantem Hannibalem timerent 249 .

fulonum 185 . Quamuis graue peccatum posse sanari 204 . Diabolus nequit penitere 233 . Segor, hoc est parua penitentia 234 . Quomodo per gradus penitentię de Moabitis Israelitę fiant 235 . Beati lugentes 236 . Omnem gemitum cessare feci 241 . Et uocabit Deus Dominus exercituum in

192 . Ordo purgationis, ut, qui minus deliquerit, prius purgetur 231 . Prouidentia. Cura Deo uniuersarum gentium 62 . Absurdum est ad hoc Dei deducere maiestatem, ut sciat per momenta singula, quot nascantur culices etc. 122 . Deus uarie genus dispensat humanum 255 . Negauerunt Dominum et dixerunt: Non est ipse 340 . Ego sum

Penitens non iudicatur. Conuertimini et agite penitentiam 56 . In puluere et cinere 74 . Nolo mortem peccatoris 86 . Cor nouum et spiritus nouus. Per penitentiam reducimur in terram Ecclesię 91 . Salomonis penitentia 107 . Vestis munda 111 . Per penitentiam mutatur Dei sententia 127 .

86 . Cor nouum et spiritus nouus. Per penitentiam reducimur in terram Ecclesię 91 . Salomonis penitentia 107 . Vestis munda 111 . Per penitentiam mutatur Dei sententia 127 . Leuat oculos ad cęlum et sensum pristinum accipit 128 . Zona pellicea mortificationis symbolum est 145 . Via arcta

a mortuis, quotidie in penitentibus suscitatur 221 . Deponite ueterem hominem 231 . Cum reuertitur quis, non sibi tribuat 259 . Relinquite infantiam et uiuite et ambulate per uias prudentię 265 . Penitentia humiliat et lętificat 268 . Cor quod nouit amaritudinem animę suę, in gaudio eius non miscebitur extraneus 270 . Qui se ipsum

Ad me ipsum anima mea conturbata est 354 . Quoniam humiliata est in puluere anima nostra 355 . Commoti sunt 357 . Penitens misericordi am implorat. Lauamur per penitentiam et baptismum 359 . Posuisti lachrymas meas in conspectu tuo 362 . Commouisti terram, potasti nos uino compunctionis 364 . Effundite coram illo corda uestra

Iustus de angustia liberatus est 267 . Si iustus in terra recipit, quanto magis impius 267 . Melior est patiens uiro forti 272 . Doctrina uiri per patientiam monstratur 273 . Martyrium 276 . Ne respondeas stulto. Responde stulto 280 . Persecutio martyrum 282 .

in omnibus finibus eorum, id est stimulus artis dialeticę 400 . Narrauerunt mihi iniqui fabulationes 417 . Nisi Dominus ędificauerit domum etc. 420 . Pictor. Per imaginem et picturam et scemata corporea 40 . Perfidia. Fornicatio fidei 49 . Idolum Baal siue Be Assyriorum est 64 . Theodotio incredulus 123 .

Christus a Patre, a se ipso et ab inimicis traditus 198 . Christus nos redemit de maledicto Legis factus pro nobis maledictum 201 . Nemo propinquat Deo absque cruore Domini Iesu. Pacem faciens per sanguinem crucis suę 224 . Crux Christi non solum nobis, sed etiam angelis profuit 226. 229 . Crux Christi 228 . Aries sentibus coronatus

Prouidentiam negant Epicurei 92 . IDEM DE ANTIQVITATE IVDEORVM
Potentia Romanorum 27 . Petitio. Orandi mos per dies XXX his qui morbo aliquo laborarent 26 . Poeta. Inuentum litterarum 79 . Homerus. Primi philosophi 79 . Historia. Ęgyptii et Chaldei. Triginta duo libri apud Iudeos

36 . In eos qui dicunt deos a se non propter pręsentem uitam, sed ęternam coli 40 . Quid de idolatria senserit Hermes 59, Religio paganorum mortua 60 . Peccatum per peccatum declinari non debet. An spontanea mors appetenda, ut uitetur peccatum 7 . Romanorum uitia 12, 13 . Vitium malitię non naturam esse, sed contra naturam 80 .

Dei et libera hominum uoluntate 34 . De pręscientia Dei 91, 92 . Prędestinati ad uitam 168 . Purgatorium 179 . Salus quasi per ignem 183 . ORIGENES
Pax. Oleum de oliuis 85 . Pax quam dat Deus

Patientia Iob 16, 38 . Patientia iniurię in Moyse 99 . Vitilitas persecutionum 107 . Martyr 105 . Necesse est malos esse per quos exercentur boni 115 . In Christianos persecutio 158 . Martyres orent, ut possint sustinere. Martyrium nomen habet baptismi 180 . Pauper. Negat Christus suum esse

molliuit 2 . Scipio Africanus nihil prius coepit quam in cęlla Iouis diutissime sedisset 20 .
Rex. Mithridates per seditionem popularem a Pharnace filio in turri obsessus uenenum sumpsit. Quo cum consummi non posset, admisit percussorem Gallum pauentemque adiuuit 31 . APOPHTHEGMATA PLVTARCHI

uasis, cibis et primitiis, et quę conueniant sacerdoti 187 . Non satis sacerdoti sola innocentia 190 . Qanta requiritur scientia in pontifice. De interpretatione ephod. De mansionibus filiorum Israel per desertum 191 . Quomodo quis possit esse perfectus 201 . Quomodo se ipsum negat qui sequitur Saluatorem 208 .
Ratio.

Qualis fuit primitiua Ecclesia 83 . Hortatur, ut relictis omnibus sequatur Dominum 113 . Si uis ad uitam ingredi, serua etc. 123 . Oportes per multas tribulationes introire in regnum cęlorum 124 . Anna, postquam obtulit Deo filium, in tabernaculo nunquam postea recępit 129 . Clericorum institutio 130 .

CXVII 119 . Nazarei qui sint. Psalmus CXXXI 123 . Confortauit seras portarum tuarum, id est uirtutem sacramentorum per quę intratur in Ecclesiam. Psalmus CXLVII 125 . Via, Domini 127 . Turris fortissima nomen Domini. Ad ipsam currit iustus et exaltabitur 130 . Dum

habitasses utique in pace super terram. Disce, ubi sit prudentia, ubi sit uirtus, ubi sit intellectus etc. 183 . Ecce circumdedi te uinculis, donec compleas 184 . Perfode parietem, et egredieris per eum; in humeris portaberis, in caligine effereris, faciem uelabis et non uidebis terram, quia portentum dedi te domui Israel 186 . Ingredientur portas atrii interioris uestiti lineis; uittę lineę in capitibus eorum etc.

tuam, id est ad paradisum V. Septem resurrectiones factę ante Dominicam, octaua Domini. Sed ultra non morituri--- ad designandum quod cormmunis resurrectio, quę in octaua ętate erit, mortis expers erit et indissolubilis VII. Corpus humanum in resurrectione erit subtile per effectum spiritalis potentię, palpabile autem per ueritatem naturę XXIIII. IOANNES
Religio. Oportet credentem Christo renunciare sęculo. Sic

ante Dominicam, octaua Domini. Sed ultra non morituri--- ad designandum quod cormmunis resurrectio, quę in octaua ętate erit, mortis expers erit et indissolubilis VII. Corpus humanum in resurrectione erit subtile per effectum spiritalis potentię, palpabile autem per ueritatem naturę XXIIII. IOANNES
Religio. Oportet credentem Christo renunciare sęculo. Sic Samaritana reuelato sibi Christo reliquit hydriam, id est

futram in fine mundi. Corpora iustorum nec sitient nec esurient etc. XXI. PAVLVS AD ROMANOS
Religio. Quomodo Christus resurrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in nouitate uitę ambulemus. Si autem mortui sumus cum Christo, credimus, quia simul etiam uiuemus cum illo. Exhibete membra uestra seruire iustitię in sanctificatione VI. Exhibeatis corpora uestra hostiam uiuentem, sanctam, Deo placentem,

et uita uestra abscondita est cum Christo in Deo III. AD THIMOTEVM I: Tu autem, o homo Dei, hęc fuge, id est diuitias et auaritiam. Sectare uero iustitiam, pietatem, fidem etc. VI. II: Admoneo te, ut resuscites gratiam Dei, quę est in te per impositionem manuum mearum. Non enim dedit nobis Deus spiritum timoris, sed uirtutis et dilectionis et sobrietatis etc. I. Nemo militans Deo implicat se negociis sęcularibus, ut ei placeat cui se probauit. Nam et qui certat in agone, non coronabitur, nisi

os diducere 86 .
Ratio. Nihil sine ratione faciendum est. Ratio omnis honesti comes est 33 . Non ad prouidendum tantum, sed ad omnes res regendas satis est per se ipsa ratio 48 . Sextius consummato die, cum se ad nocturnam quietem recępisset, interrogabat animum suum: Quod hodie malum tuum sanasti? Cui uitio obstitisti? Qua parte melior es? 57 . Adhibe rationem

quomodo faciendus; nulli nisi Deo credendum 205 . Qui mentis aciem ad ea quę uere sunt direxit, ei non superest ocium, quo negocia hominum inferiora respiciat etc. 217 . Quę erit disciplina, per quam animus ex his quę fluunt, ad ea quę uere sunt, reducatur 222 . Supernorum et inuisibilium consideratio 223 . Homo brutis miserior, nisi diuinum

Preces autem tyrannorum necessitati permixtas esse non ignoramus. Hac mente circa patriam uir prudens esse debet, ut ita reprehendat ciuitatis errores, si neque frustra sit reprehensurus neque ob reprehensionis studium periturus. Vim autem patrię per reipublicę mutationem afferet nunquam, quando absque expulsione et cęde ciuium emendari non possit. Dionysio nemo fidus. Darius nec fratribus fidens 333 . Si philosophia una cum potentia uere in idem quasi domicilium [homines

afferet nunquam, quando absque expulsione et cęde ciuium emendari non possit. Dionysio nemo fidus. Darius nec fratribus fidens 333 . Si philosophia una cum potentia uere in idem quasi domicilium [homines 2 ] concurrisset, per omnes homines, et Gręcos et barbaros, elucentem ueramque opinionem sufficienter omnibus ostendisset neque ciuitatem neque hominem unquam fore felicem, nisi cum prudentia et sub iustitia uixerit, siue per se illas possideat, siue

uere in idem quasi domicilium [homines 2 ] concurrisset, per omnes homines, et Gręcos et barbaros, elucentem ueramque opinionem sufficienter omnibus ostendisset neque ciuitatem neque hominem unquam fore felicem, nisi cum prudentia et sub iustitia uixerit, siue per se illas possideat, siue sub sanctorum principum moribus rite educetur atque erudiatur 334 . Prudens uero ad constituendam accedit rempublicam legesque condendas iustissimas

quam a uero discedere 109 . Pietas nihil aliud est quam Dei notio 111 . De ęquitate Christianorm, quam philosophi non habuerunt nec inuenire potuerunt 112 . Quod religio per patientiam defendenda sit et ratione potius quam sęuitia. Et quid differant fideles ab infidis 115 . Quare uera religio uideatur inanis 118 . Quod uia ueritatis et sapientię est simplex, angusta, ardua;

Numa inuitus regnum accipit; quomodo inauguratus 75 . Martius in noui regis creatione suffragiis a Tullo Hostilio superatus sibi mortem consciuit 76 . Principatum per nobiliorum sanguinem stabiliri 82 . Aut minime aut optime regum consuetudine utendum 86, 95 . Tulli et Seruii de regno contentio 90 . Ridere coram rege aut spuere nefas

Alii filii Dei, alii serui sumus 180 . Appropinquamus Deo mente, non corpore 256 . Apostatę 258 . Chirotonia ordinatio clericorum per manuum impositionem 309 . Perfecti. Incipientes 316 . Voluntas Domini perfectionis est. Indulgentia necessitatis 324 . Sub ficu quiescens

iocundum habitare fratres in unum 422 . Serui Domini 423 . Recedens de mundo Christum inuenit Iacob 424 . Qui diuisit mare Rubrum in diuisiones, qui transduxit populum suum per desertum 425 . Monachi 429, 430 . Primus gradus ieiunium, secundus renunciare sęculo 436 . Monachorum uitia 438 .

expectabimus 69 . Obuiam Christo rapientur in aera 92 . Virga arida reuirescit 104 . Quę resurgenti corpori pręstabuntur 104 . Per quod probatur resurrectio 136 . HIGINVS
Religio. Ara in qua dii

FABIVS QVINTILIANVS IN DECLAMATIONIBVS
Sapiens. Apum solertia 65 . Silentii uirtus dificillima 84 . Quisque in se aliquid habet quod taceri uelit. Sensus quinque. Per oculos ad animum uia 3 . Oculi ad passiones illicitas trahunt 9 . Suspiciones incertorum pessimę 81 . Similitudo. Nemo alteri ex omni parte similis

scientiam pręter Christum 172 . Sapiens 238 . Superbus Roboam, mitis Dauid 105 . Sensus V sunt quinque reges a Iesu superati 32 . Per quinque sensus uitiis introitus ad animam 45 . Solitudo a philosophis adamata 45 . De habitaculis philosophorum. Sepulturę genera 45 . Similitudo.

sensus uitiis introitus ad animam 45 . Solitudo a philosophis adamata 45 . De habitaculis philosophorum. Sepulturę genera 45 . Similitudo. Comparatio non per omnia similis rei cui comparatur 2 . Spes est expectatio rerum quas credimus 21 . IDEM IN PARTE SECVNDA

totidem spiritales 24 . Capreę uisus acutissimus 41 . Coruus odore necans serpentes. Visus quo Deus uidetur est mens et spiritus 44 . Sensus fenestrę sunt per quas aut mors aut uita intrat ad animam 45 . Silentium. Seuerus Sulpitius presbyter a Pelagianis deceptus agnoscens loquacitatis culpam silentium usque ad mortem tenuit 92 . De silentio horis statutis

Moyses misit XII uiros, ut explorarent terram Chanaan 21 . Vtinam saperent et intelligerent ac nouissima prouiderent 30 . Dauid Chusi, amicum suum, iussit sequi partes Absalon, ut per eum scire posset consilia et insidias eius 52 . Salomoni petenti data est sapientia ad faciendum iudicium. Et quia sapientiam rebus omnibus prętulit, insuper accepit diuitias et gloriam 56, 74 .

Labia sacerdotis custodiunt scientiam et legem requirent ex ore eius 216 . Superbus. Ędificabant turrim usque ad cęlum, et Dominus confudit linguas eorum 2 . Non ascendes per gradus ad altare meum, ne reueletur turpitudo tua 12 . Qui per superbiam aliquid commiserit, peribit de populo suo. Insurrexerunt in Moysen filii Leui uolentes et ipsi fungi sacerdotio. Multitudo murmurat contra Moysen et Aaron; ipsi

eius 216 . Superbus. Ędificabant turrim usque ad cęlum, et Dominus confudit linguas eorum 2 . Non ascendes per gradus ad altare meum, ne reueletur turpitudo tua 12 . Qui per superbiam aliquid commiserit, peribit de populo suo. Insurrexerunt in Moysen filii Leui uolentes et ipsi fungi sacerdotio. Multitudo murmurat contra Moysen et Aaron; ipsi confugiunt ad tabernaculum 22 . Filii Israel propriis uiribus

Si occultabitur uir in absconditis, et ego non uidebo eum? dicit Dominus 173 . Violabunt archanum meum, et introibunt illud emissarii, et contaminabunt illud 185 . Ezechiel traducitur per aquam usque ad talos, ad genua, ad renes. Sed cum uenisset ad torrentem non potuit transire 195 . Vade, Daniel, quia clausi sunt signatique sermones usque ad pręfinitum tempus 200 . In secunda quadriga

Vrias dorimiuit ante portam domus regię, nollens tunc manere sub tecto, cum archa Domini et Israel et Iuda essent sub papilionibus et Ioab cum seruis super faciem terrę 51 . Dominus apparuit Salomoni per somnium 56, 57 . Somnium Mardochei: fons mutatus in ę fluuium, duo dracones, gens ad cędem parata, gens clamans ad Dominum, uoces, tonitrua, terremotus 99 . Deus per somnium erudit

Dominus apparuit Salomoni per somnium 56, 57 . Somnium Mardochei: fons mutatus in ę fluuium, duo dracones, gens ad cędem parata, gens clamans ad Dominum, uoces, tonitrua, terremotus 99 . Deus per somnium erudit 107 . Dormiens 127 . Somnus 130 . Dulcis est somnus oper anti etc. 133 . Somnus sanitatis in homine

198 . Intelligentia est opus in uisione. De uiro uestito lineis 199 . Ve uobis qui dormitis in lectis eburneis et lasciuitis in stratis uestris 206 . Zacharias uidit per noctem uirum ascendentem super equum ruffum etc. 212 . Somnium Iudę Machabei de futura uictoria 229 . Senex. Sperabam quod ętas prolixior et annorum multitudo doceret sapientiam. Sed ut

in senectutem permansit illi uirtus 150 . Sensus quinque. Aurem et oculum fecit Dominus 130 . Non saciatur oculus uisu nec auris auditu impletur 132 . Ascendit mors per fenestras nostras, ingressa est domos nostras 169 . Sol exurens et refulgens 150 . So percussit super caput Ionę, et dum ęstuaret, petiit mortem 207 . Stellę species

XXIIII. Quę paratę erant intrauerunt cum eo ad nuptias. Vigilate, quia nescitis diem neque horam XXV. Somnus. Ioseph in somnis admonitus fugit in Ęgyptum; rursum admonitus reuertitur. Magi responsum accipiunt in somnis II. Vxor Pilati multa per somnium patitur propter Iesum XXVII. Suspicio. Ioseph nolebat traducere Mariam, sed occulte dimittere. Ęquum existimauit suspectam repudiare, pium uero non diffamare I. Iesus uenit ad discipulos ambulans supra mare.

phantasma VI. Simplex. Sinite paruulos uenire ad me. Quisquis non receperit regnum Dei uelut paruulus, non intrabit in illud. Chrisostomus. Etenim ab omn ibus passionibus pura existit anima pueri. Propter hoc oportet ut hęc ex uoluntate operemur, quę pueri habent per naturam X. Sacerdos ob euangelizandi officium angelus dici potest. Ecce ego mitto angelum meum etc. 1 . Olei unctione usi primum apostoli VI. Sal insulsum sunt episcopi et pręlati qui non audent uel

a peccatore humili XVIII. Facta est autem inter illos contentio, quis eorum uideretur maior. Corriguntur a Domino XXII. Secretum. Ioannes soluere corigiam calciamenti Domini non ualet, quia incarnationis mysterium nec ipse inuestigare sufficit, qui hanc per prophetę spiritum agnouit III. Iesus, cum legisset librum, ministro plicatum reddidit, quia non omnia omnibus dicenda, sed pro captu audientium IIII. Dum turbis loquitur Dominus, pusillum a terra reducere nauim iubet. Mox ad apostolos conuersus in

tuum lucidum erit XI. Quicunque non acceperit regnum Dei sicut puer, non intrabit in illud. Sinite paruulos uenire ad me XVIII. Sollicitus. Pastores, quia festinantes uenerunt, inuenerunt Mariam cum Iesu. Nemo enim cum desidia Christum inuenit II. Neminem per uiam salutaueritis. Martha satagebat circa frequens ministerium X. Similes expectantibus Dominum suum. Beati quos Dominus inuenerit uigilantes. Estote parati, quia, qua hora non putatis, Filius hominis ueniet XII. Sacerdos. Quia olim sacerdotalis ex stirpe Aaron

eum, cum adhuc esset, ubi occurrerat ei Martha XI. Sacrilegium. Qui aliquid de ecclesia furatur, Iudę perdito comparatur. Quare Iesus fures admisit, nisi ut eius Ęcclesia fures, dum patitur, toleraret etc. XII. Sacerdos. Qui intrat per ostium, pastor est ouium. Huic ostiarius aper it, et oues uocem eius audiunt, et proprias oues uocat nominatim etc. Ante eas uadit, et oues illum sequuntur. Pastor bonus animam suam ponit pro ouibus suis. Mercenarius autem et qui non est pastor etc.

Ob hoc a quibusdam putabantur ebrii II. Spes. AD ROMANOS: Gloriamur in spe glorię filiorum Dei V. Spes autem quę uidetur non est spes. Nam quod uidet quis, quid speratur? VIII. AD CORINTHIOS II: Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum etc. III. AD THESSALONICENSES 1: Galea spes salutis V. AD HEBREOS: Spei confirmatio per promissionem Abrahę factam interposito iuramento etc. Ad tenendam propositam spem, quam sicut

est spes. Nam quod uidet quis, quid speratur? VIII. AD CORINTHIOS II: Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum etc. III. AD THESSALONICENSES 1: Galea spes salutis V. AD HEBREOS: Spei confirmatio per promissionem Abrahę factam interposito iuramento etc. Ad tenendam propositam spem, quam sicut anchoram habemus animę tutam ac firmam et incedentem usque ad interiora uelaminis, ubi pręcursor pro nobis introiuit Iesus secundum ordinem Melchisedech, pontifex

duplici honore digni habeantur, maxime qui laborant in uerbo et doctrina etc. Aduersus presbiterum accusationem noli recipere nisi sub duobus aut tribus testibus. Peccantes coram omnibus argue. Manus cito nemini imposueris V. AD TITVM: Consituas per ciuitates presbiteros. Siquis sine crimine est, unius uxoris uir, filios habens fideles etc. Oportet episcopum sine crimine esse sicut Dei dispensatorem, non superbum, non iracundum etc. amplectentem eum, qui secundum doctrinam est, fidelem sermonem, ut

Spiritus etc. XII. AD GALATAS: Quoniam autem estis filii Dei, misit Deus Spiritum filii sui in corda uestra clamantem: Abba, Pater IIII. AD THIMOTEVM II: Bonum depositum custodi per Spiritum Sanctum qui habitat in nobis I. ACTVVM: Descendit Spiritus Sanctus in apostolos, et apparuerunt linguę igneę II. PETRI I: Spiritu Sancto misso de cęlo, in quem desiderant angeli prospicere I.

regionis silentium, si affectus fremunt 18 . Vlixes sociis remedium aduersus Sirenas inuenit 19 .
Somnus refectioni necessarius est. Hunc tamen semper si per diem noctemque continues, mors erit 75 . Laudare solebat Attalus culcitram, quę resisteret corpori etc. 53 . In somnolentos 60 .

Senectus in corpore, non in animo grauis. Senex nauigio comparatur paulatim rimis se se dehiscenti 11 . Zenon, Cleantes: Turpe est seni ex commentario uiuere 12 . Quod seni iam per ętatem delyro liceat se occidere 20 . Gratias agit senectuti, quod se lectulo affixit 24 . Gratias agit senectuti 34 .
Sol.

natura discipulo Plato dicere solitus est, ut Gratiis sacra ferret 137 . Secretum. Consi ara sub terra latens 7 . In publico conuiuio Spartę ingredientibus natu maximus portas ostendens dicebat: Per hasce uerbum non egreditur 12 . Themistocles, cum suorum persecutionem fugiens Ęgeas, Eolicum oppidum, peruenit et apud Nicogenem hospitem latens ab Olbio, filiorum Nicogenis pedagogo, numine afflato audiuit: Nocti uocem, nocti consilia,

44 . Trium rerum se penituisse Cato dixit, primo quod mulieri quicquam archanum credidit 92 . Marii latebra 137 . Philippus amisit oculum, quo concumbentem Deum Olympiadi per ianuę rimam aspexerat 41 . Philippides a Lisimaco rogatus, num aliquid suarum rerum expeteret, respondisse fertur: Solum, o rex, ne archanorum tuorum quicquam mihi credas 95 . Silentium. Cato se

Somnus. Lacones pueri cubantes in thoris arundineis 13 . Titus Latinuss somnium prodere negligens filium amittit et egrotat. Cum id senatui renunciasset, statim conualuit 38 . Agarista per quietem leonem sibi parere uisa, genuit Periclem 50 . Medicina per somnium indicata 52 . Somnium ephori quo significatum est quttuor perituros, quinto superstite 108 .

Titus Latinuss somnium prodere negligens filium amittit et egrotat. Cum id senatui renunciasset, statim conualuit 38 . Agarista per quietem leonem sibi parere uisa, genuit Periclem 50 . Medicina per somnium indicata 52 . Somnium ephori quo significatum est quttuor perituros, quinto superstite 108 . Nihil certius esse dixit Scylla quam quod somnio fuerit significatum 8 .

Somni parcus Brutus 82 . Senex. Solon qua re fretus tyranni minas non timeret, cum rogaretur: Senectute, inquit 24 . Cato in senem prauum, ne mala adderet senectuti, cum ipsa per se satis habeat mali 92 . Considius: Senectus me intrepidum facit, ait 52 . Solis defectio Pericle nauigante 55 . Qui solis defectum

Quare Deus ueram sapientiam uoluit sub specie stultitię occultari 114 . De differentia scientię et uirtutis 124 . Quid sapientia 126 . Vera sapientia fit per gratiam, non per naturam. Inter sapientiam Dei et hominum 149 . Sapientia nihil aliud quam Dei notitia 156, 184 . Sapientia hominis contra nocentia 189 . Mentis sedes et

Quare Deus ueram sapientiam uoluit sub specie stultitię occultari 114 . De differentia scientię et uirtutis 124 . Quid sapientia 126 . Vera sapientia fit per gratiam, non per naturam. Inter sapientiam Dei et hominum 149 . Sapientia nihil aliud quam Dei notitia 156, 184 . Sapientia hominis contra nocentia 189 . Mentis sedes et uis mentis

Cautum lege, ut qui patrimonium consumpserit, se pulchro patrio non dignaretur. Democritus publice sepultus 92 .
Solitudo. Sapiens non uiuet solitarius secundum Stoicos. Est enim socialis per naturam 73 . Chrysippus, cum sibi probro daretur, cur apud Aristonem cum plurimis non se exerceret: Equidem inquit, si inter plurimos intenderem, nunquam philosopharer 79 . Heraclitus odio

Claudii contumacia 135 . Lysandro ob eius superbiam a Lacedemonio Etheocle dictum bene actum cum terra Gręcia, quod duos Lysandros non genuisset. Idem dictum de Alcybiade ab Archestrato 181 . Lysander per ignominiam diuidundis carnibus pręficitur 183 . Manlio imperioso dies dicitur 198 . Alexander deorum fastigium emulatus

Quinti Curii parricidium prodidit 365 . Halarico in fluminis alueo sepulchrum conditum 461 . Silentium. Mira fide Persę secreta cęlant 214 . Somniorum interpretatio per Iosephum 9 . Epimenides septem et quiquaginta annos dormiuit 86 . Mandanę somnium Asiam lotio inundans 90 . Croesus uidit per quietem fore ut Atys filius ferrea

Somniorum interpretatio per Iosephum 9 . Epimenides septem et quiquaginta annos dormiuit 86 . Mandanę somnium Asiam lotio inundans 90 . Croesus uidit per quietem fore ut Atys filius ferrea cuspide traiectus occumberet 92 . Cyri de Dario somnium 94 . De Polycratis interitu somnium 101 . Xerxis somnia

ad quietem sternere 185 . Somnium de uictoria: ex una acie imperatorem, ex altera exercitum casurum 207 . Darii insomnia cladis suę nuncia 211 . Herba salubris Alexandro per quietem monstrata 231 . Tibicines a Tybure Romam aduecti neque somno experrecti 234 . Pyrrhus somniat Lacedemonem a se fulminibus incensam 251 . Hannibalis insomnium

defunctos esitant 374 . Parthi uolucribus aut canibus laniandos exponunt; nuda demum ossa humi condunt 376 . Similitudo casuum 292 . Gordianus senior Augusto principi per omn ia similis, iunior Pompeio, tertius Asiatico Scipioni 442 . Spes. Alexander, cum omnia amicis distribuisset, interrogatus, ecquid regi superesset: Spes, inquit 210 . Hannibale Romam obsidente

Portę 118, 352 . Portę Niniuę. sensus corporis, porte Hierusalem. sensus spiritales 118 . Quinque ciuitates in terra Ęgypti 239 . Mors intrat per fenestras 346 . Sepultura. Notatur Ephraim, quod uendiderit sepulturam maiorum 6 . Sepultura asini sepelietur, id est insepultus iacebit

Sepultura. Notatur Ephraim, quod uendiderit sepulturam maiorum 6 . Sepultura asini sepelietur, id est insepultus iacebit 362 . Solitudo ociosa damnatur 110 . Monachi per Ęgyptum et Syriam 225 . Seruus. Multo melius est stulto ut seruiat sapienti quam ut sua nitatur stultitia 140 . Spes. In se confidens 50 . Spes in Deo

Causę rerum incognitę 301 . Mysteriorum altitudo 344 . Super cęlos. Hoc notitiam excedit humanam 363 . Mane annunciatur misericordia, ueritas per noctem 391 . Iudicia Dei abyssus 391 . Et caligo in circuitu eius 394 . Mirabilis facta est scientia tua ex me 426 . Silentium.

Sacrilegium. Qui pecuniam ecclesię dedicatam in alios uertunt usus, similes sunt scribarum et sacerdotum redimentium mendacium et Saluatoris sanguinem 182 . Sacrificium dicitur uinum et oleum. Hostia dicitur quę per partes diuiditur, et sanguis circa altare effunditur, et ipsa hostia foris comburitur. Holocaustum--- totum combustum et uictima antequam occidatur 339 . Sacrificium uetus repudiatur 351, 358 .

Dona 98 . Spiritus quomodo Sanctus 109 . Quibus datur Spiritus Sanctus, flumina de uentre eius procedunt 113 . Spiritus Sanctus locutus per Moysen 139 . Non ad mensuram datur 145 . Spiritus Sanctus indicans omnia; sine illo nihil perfectum 149 .

Eua et Adam transgrediuntur mandatum Dei, et subditi sunt passionibus 1 . Grando mixta igni percussit omnia in agro, pręter triticum et far, quia serotina erant 11 . Adduxit te Domi nus XL annis per desertum, ut tentaret te, an custodires mandata eius 26 . Non potuerunt filii Iuda delere Iebuseum etc. Tribus Ephraim non interfecerunt Chananeum in Gazer habitauitque inter eos 33 .

uincere desperant 86 . Thobias nudus ausfugit, sed mortuo Sennacherib, id est superato diabolo, rediit atque amissa recuperauit 90 . Oportere per tentationem probari eum qui acceptus est Domino 92 . Congregati ciues insultant Ozię, ut potius tradat ciuitatem Assyriis quam se patiatur siti perire, id est sensus carnis insultant rationi, ut cędat concupiscentiis

Sathan non poterat nocere Iob nisi accepta licentia a Deo 101 . Militia uel tentatio est uita hominis super terram 102 . Ipse scit uiam meam, et probabit me quasi aurum, quod per ignem transit 105 . Obstetricante manu eius eductus est coluber tortuosus 105 . Orat Ecclesia contra demonum insidias. Psalmus V. Sperat se protectum iri a Domino in tentationibus.

Liberator Hierusalem ab obsidione Sennacherib 158 . Vrgens ad deditionem promissis ac minis 159 . Non percutiet eos ęstus et sol 162 . Ascendit mors per fenestras nostras etc. 169 . Liberabo te de manu pessimorum et redimam te de manu fortium 171 . Comedit me, deuorauit me Nabuchodonos or 181 . Manum suam

Princeps tributorum Antiochi pacem simulans irruit super ciuitatem etc. 217 . Iuda duce absente Iudei a gentibus cęduntur 218 . Iudas transiturus de Galaditide in Iudam per mediam Ephron, uetantes transitum expugnat; transiensque super interfectos uenit in montem Syon, obtulit sacrificium 219 . Iudas, cum impetum pręualidi exercitus ferre nequiret, detrectauit pugnam abiitque in

Omnia tempus habent, et suis spaciis transeunt uniuersa sub cęlo. Cuncta Deus fecit bona in tempore suo 133 . Quare priora tempora meliora quam nunc. Dies bona, dies mala 134 . Transmigrabis per diem, egredieris uesperi 186 . MATTHEVS
Testis. Quęrebant falsum testimonium contra Iesum. Nouissime autem uenerunt duo falsi testes et dixerunt: Hic

Iesus statim post baptismum tentatur, ut scias etiam baptizatis imminere tentationes. Tria tella tentatoris: gulę, iactantię, ambitionis IIII. Paraliticus, id est torpore mentis pressus quęrit Iesum et prę turba cogitationum propius accedere non ualet. Per tectum autem infertur, id est ablato litterę uelamine ad notitiam peruenit Saluatoris inferentibus eum sacris doctoribus V. Orta tempestate excitandus est Domi nus, qui uentis et mari imperat VIII. Dedi uobis potestatem calcandi supra serpentes et scorpiones et super

eius, qoniam timebant Iudeos IX. Ex principibus multi crediderunt in eum, sed propter phariseos non confitebantur, ne de synagoga eiicerentur XII. Sicut sunt duo timores, sic sunt duę seruitutes etc. XV. Tentatio. Cum homines uel demones nos per timorem nituntur mouere, audiamus Christum dicentem: Ego sum, nolite timere etc. VI. Cum diabolus iam misisset in cor, ut traderet eum Iudas etc. prius immisit in cor, deinde ipse introiuit. Non enim cum cogitasset scelus, sed cum facere

uolo bonum hoc ago, sed quod odi malum illud facio etc. Video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meę et captiuantem me in lege peccati etc. Infelix ego homo! Quis me liberabit de corpore mortis huius 1 ? Gratia Dei per Iesum Christum etc. VII. AD CORINTHIOS I: Tentatio uos non apprehendat nisi humana X. II: Et ne magnitudo reuelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meę, angelus Sathanę, qui me collaphizet. Propter quod ter Dominum rogaui, ut

VITĘ PLVTARCHI
Temperantia Cleomenis in uictu gestuque, cum tamen rex esset 109 . Timor. Alcibiades uitę discrimen ne matri quidem se crediturum dixit, ne per imprudentiam nigrum pro albo lapillum ferat 32 . Crassus Marium timens menses octo in spelunca latuit 20 . Tentatio. Lepidus tubas clangere iussit, ne Antotonii uox audiretur, milites eius sibi

Deus meus, eripe me de manu peccatoris. Cum deficiet uirtus mea, ne derelinquas me 372 . Ne tradas bestiis animas confitentes tibi. Ibi confringite fortitudines arcuum 374 . Immissionem per angelos malos 378 . Ideo hic pugna, ut illic habeatur corona 383 . Da imperium tuum puero tuo 385 . Laqueus uenantium 389 .

die illa disperdam nomina idolorum, et pseudoprophetas, et spiritum immundum 215 . Victoria. Iosue circuiuit ciuitatem, et muri Hierico corruerunt 31 . Iosue persequente inimicos plures lapidibus de cęlo pluentibus per ierunt quam gladio. Sol et luna stetit, donec ipse se ulciscatur de inimicis. Magnam multitudinem parua manu uicit, et terra quieuit a pręliis 32 . Gedeon cum CCC uiris uicit Madianitas astu

103 . Qui humiliatus fuerit, erit in gloria, et qui inclinauerit oculos suos, ipse saluabitur 105 . Si contempsi subire iudicium cum seruo meo 106 . De illo qui per humilitatem et patientiam exaltatur. Psalmus VIII 109 . Fragilitatem suam confitetur. Psalmus XXIX 110 . Contriti et humiles saluantur. Psalmus XXXIII. Mansueti

fecimus XVII. Humiliat se publicanus nolens oculos leuare ad cęlum, sed pectus percutiens, et discessit iustificatus. Humilitas, multipliciter accipitur in Scripturis XVIII. Zachee, festinans descende. Ascendisti per penitentiam ad altiorem locum. Descende per humilitatem, ne te supplantet elatio. Iubet apostolos adducere pullum, docens nos et infima opera cum affectu aggredi intuitu Dei XIX. Qui maior est in uobis, fiat sicut minor, et qui pręcessor est, sicut ministrator. Ego in

oculos leuare ad cęlum, sed pectus percutiens, et discessit iustificatus. Humilitas, multipliciter accipitur in Scripturis XVIII. Zachee, festinans descende. Ascendisti per penitentiam ad altiorem locum. Descende per humilitatem, ne te supplantet elatio. Iubet apostolos adducere pullum, docens nos et infima opera cum affectu aggredi intuitu Dei XIX. Qui maior est in uobis, fiat sicut minor, et qui pręcessor est, sicut ministrator. Ego in medio uestri sum, sicut qui ministrat

in eo quod creditur, peruenitur ad id quod uideatur, ut scilicet contemplemur ipsam ueritatem, sicuti est etc. Veritas quippe immortalis, incorrupta, incommutabilis permanet. Vera autem incommutabilitas est ipsa ęternitas VIII. Hęc est ueritatis natura: per quę putatur insidias pati, per hęc fortior fit etc. IX. Venia. Soluite eum et sinite abire etc. XI. Humilitas. Ioannes interrogatus, negat se esse Christum uel Heliam uel prophetam, sed uocem clamantis in

ad id quod uideatur, ut scilicet contemplemur ipsam ueritatem, sicuti est etc. Veritas quippe immortalis, incorrupta, incommutabilis permanet. Vera autem incommutabilitas est ipsa ęternitas VIII. Hęc est ueritatis natura: per quę putatur insidias pati, per hęc fortior fit etc. IX. Venia. Soluite eum et sinite abire etc. XI. Humilitas. Ioannes interrogatus, negat se esse Christum uel Heliam uel prophetam, sed uocem clamantis in deserto. Cuius ego non sum dignus, ut

259 . Prophetę, uates 260 . Superiorum spirituum instinctu somnia, uaticinia, oracula fiunt 284 . De prophetis 401 . Vaticinium per somnia, per sincopam 1 . Fit etiam uaticinium ex melancholici humoris contractione, animam ab externis negociis seuocantis, ut fuit in Socrate. Item per temperatam complexionem, per solitudinem, per numinis admirationem et per castitatem mentis Deo

Prophetę, uates 260 . Superiorum spirituum instinctu somnia, uaticinia, oracula fiunt 284 . De prophetis 401 . Vaticinium per somnia, per sincopam 1 . Fit etiam uaticinium ex melancholici humoris contractione, animam ab externis negociis seuocantis, ut fuit in Socrate. Item per temperatam complexionem, per solitudinem, per numinis admirationem et per castitatem mentis Deo deuotę

De prophetis 401 . Vaticinium per somnia, per sincopam 1 . Fit etiam uaticinium ex melancholici humoris contractione, animam ab externis negociis seuocantis, ut fuit in Socrate. Item per temperatam complexionem, per solitudinem, per numinis admirationem et per castitatem mentis Deo deuotę 404 . Victoriam optimam esse se ipsum uincere, turpissimam a se uinci 268 . Duo sunt quę uictoriam

prophetis 401 . Vaticinium per somnia, per sincopam 1 . Fit etiam uaticinium ex melancholici humoris contractione, animam ab externis negociis seuocantis, ut fuit in Socrate. Item per temperatam complexionem, per solitudinem, per numinis admirationem et per castitatem mentis Deo deuotę 404 . Victoriam optimam esse se ipsum uincere, turpissimam a se uinci 268 . Duo sunt quę uictoriam pariunt: aduersus hostes

401 . Vaticinium per somnia, per sincopam 1 . Fit etiam uaticinium ex melancholici humoris contractione, animam ab externis negociis seuocantis, ut fuit in Socrate. Item per temperatam complexionem, per solitudinem, per numinis admirationem et per castitatem mentis Deo deuotę 404 . Victoriam optimam esse se ipsum uincere, turpissimam a se uinci 268 . Duo sunt quę uictoriam pariunt: aduersus hostes audacia, aduersus

Vaticinium per somnia, per sincopam 1 . Fit etiam uaticinium ex melancholici humoris contractione, animam ab externis negociis seuocantis, ut fuit in Socrate. Item per temperatam complexionem, per solitudinem, per numinis admirationem et per castitatem mentis Deo deuotę 404 . Victoriam optimam esse se ipsum uincere, turpissimam a se uinci 268 . Duo sunt quę uictoriam pariunt: aduersus hostes audacia, aduersus amicos infamię timor

multi, cum longinqua et magna non uideant, proxima et exigua uident, alii e contra 15 . PROBLEMATA ARISTOTELIS
Visus. Quam ob causam, cum et senex et luscus per imbecillitatem parum oculis ualeant, alter proxime admouet, alter procul abducit 70 . Ventus. Cur uentus cecias solus nubes ad se ducere possit. Cur aquilones anniuersarii fiant, austri non fiant. Cur auster post pruinam spirare soleat. Cur

Qui sint dies atri 37 . Aues prępetes 40 . Chaldei. Genethliaci etc. Contra uaticinatores 83 . Victoria Cęsaris Pharsalica eodem die Patauii nunciata per Cornelium sacerdotem 91 . Victorię signum quare palma fuit 23 . Corona triumphalis, obsidionalis, ciuica, muralis, castrensis, naualis, oualis 33 . Scipio Africanus

Visus. De uidendi ratione philosophorum sententię 37 . Habentes unum oculum in medio frontis Arimaspi et Cyclopes 51 . In quadam terra, quę Albania dicitur, gigni homines qui plus cernant oculis per noctem quam interdiu. Qui interimunt uisu irato 51 . VITĘ PLVTARCHI
Vaticinium. Vulture lętatus Hercules 6 .

in uestibus in exercitatione 79 . Agesilaus humilis 30 . Vindicta. Contra Faliscos bellum motum, quod Genutium, tribunum plebis, iurgio incessissent. Marcus Vectius ultimo supplicio affectus, quod transeunti per forum tribuno plebis uia non cęssisset 115 . Vsus. Laomedon in splenis morbo cursibus usus recuperata ualitudine cursu cum cęteris certasse dicitur et uicisse

eloquentię 49 . Quanto studio inquirendo ueritatis Gręcia exarsit 75 . Quare philosophi nequierunt comprehendere totam ueritatem, sed partes quasdam 154 . De gradibus per quos ad ueritatem ascenditur 170 . Veritatem superari non posse 201 . Visus. De uoluptate uisus 140 . Vindicta. Vindictam caue, ne maledicenti maledicas, sed contra

17 . Socrati demonium prędicebat futura 19 . Diuinos quoque esse sapientes, quod in se ipsis quasi habeant deum 72 . Pytagoras diuinatione ea sola utebatur quę fit per auguria et uaticinia 82 . Bos Apis Eudoxi pallium lingere uisus; celebrem eum fore nec officia longeuum ex eo ostento sacerdotes dixere 87 . Democritus

Lege igitur 45 . Demetrius philosophus, cum Alexandrię amisisset oculos, a Serapi illos rursus recepisse dicitur 52 . Quomodo se habet uisus ad obiecta? Quasi, inquit, per uirgam intento aere, quod uideatur, renunciari 76 . Visus uarius circa eadem obiecta 96 . Similitudo uisorum 103 .
Vestis.

Vestis. Lycon erat mundissimus habitu, adeo ut uestium incredibili mollitie ac nitore uteretur 51 . Cum Antisthenes pallii discissam partem conuersam in conspectum dedisset, intuitus Socrates: Video, inquit, per pallium tuam uanitatem 54 . Apud Megarenses intuitus oues pellibus tectas, illorum autem filios nudos, ait: Pręstat Megarensis arietem esse quam filium 57 . Crates ab Atheniensibus arguitur, quod

humilia extollit 10 . Diogenes laudabat qui se componerent ad conueniendum regibus neque tamen accederent 56 . Zeno Cratis auditor cum esset uerecundior, ab eo iussus est ollam lenticuli refertam per Ceramicum ferre etc. 63 . Cynici diuitias, gloriam, nobilitatem que contemnunt 63 . Zeno uili apparatu erat 64 . Napeus diues, sed non plus fastus habens

250 . Colossi urbs Asię 254 . Veritas. Philosophi iungunt mendacium ueritati 123 . Veritas in solo Iesu 231 . Solus Deus uerax per naturam, cęteri per gratiam 242 . Qui loquitur ueritatem in corde suo 328 . Veritatem suam domui Israel 395 . Et ne auferas de ore meo uerbum ueritatis usquequaque

Colossi urbs Asię 254 . Veritas. Philosophi iungunt mendacium ueritati 123 . Veritas in solo Iesu 231 . Solus Deus uerax per naturam, cęteri per gratiam 242 . Qui loquitur ueritatem in corde suo 328 . Veritatem suam domui Israel 395 . Et ne auferas de ore meo uerbum ueritatis usquequaque

300 . Tribus modis peccata remitti 343 . Eripuisti animam meam ex inferno inferiori 385 . Suscitans a terra inopem 409 . Visus. Per oculos peccas 17 . Totum corpus plenum oculis, Argus 24 . Non satiabitur oculus uidendo 290 . Nihil Salomon oculis negauit 292 .

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report