Your search found 1912 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 141-176:

Temptanda fati uoluntas 49 . Audaces fortuna iuuat. Ius habet soli, qui plus ualet armis 57 . Oppidum munitum mulieres habitent 60 . Auctor potius uirtutis appareas quam imitator. Sub umbra ergo pugnabimus 69 . Veni et accipe. Prandite tanquam apud inferos coenaturi. Noluit superesse suis interemptis. Ius habet soli, ut supra 74 . Rectis hastis an

interrogauit, parerent ne apud illos mulieres liberos 50 . Epaminundas Pelopidam inter hostium arma iacentem non deseruit 60 . Quidam, cum iacentem hostis trucidaturus esset, interrogatus ab eo, cur potius in pectore quam humeris uulnerari uellet, inquit: Ne, si is qui me amat, terga perfossa uulnere conspexerit, erubescat 61 . Antipatro respondit Phocion, cum quiddam minus honestum ab eo petisset: Non amico Phocione simul et

Timon, cum uidisse Arcesilaum assentatorum medium incedentem, "quid", inquit, "huc tu uenisti, ubi nos liberi sumus?" 98 .
Auaritia. Damnum potius quam turpe lucrum eligendum: id quippe semel tantum angere, hoc semper 10 . Nihil pecuniarum gratia agendum 13 . Bion ad diuitem auarum: "Non", inquit, "hic substantiam possidet, sed ab ea ipse

sed bonum esse semper 81 . Optimus pessimo dissimilis 82 . Idem 85 . Bonus gaudet suos sibi pręferri 87 . Bonis actibus potius quam scripturis da operam 89 . Vt probitate uti possis. Bonus inter malos 90 . Frugi ero etiam si non emeris 92 . Quę honesta sunt, sciunt Attici, sed honestis

Athenienses imagines suas euertisse, "at", inquit, "uirtutem illi non euerterunt, cuius gratia illas erexerant" 52 . Antisthenes familiari quodam apud se deplorante, quod perdidisset commentaria, "oportebat ", inquit, "ista animo potius quam chartis inscribere" 54 . Ea dicebat paranda uiatica, quę cum naufrago simul enatarent. Interrogatus a quodam, quid faciendo bonus et honestus euaderet, "si mala", inquit, "quę habes a scientibus didiceris esse fugienda"

216 .
Consilium. Ionadab consilium dedit Ammon, quomodo stupraret sororem Thamar quam adamarat; quę res illi attulit necem scelere commisso 52 . Roboam iuuenum potius quam senum consilium secutus coegit rebellare populum, et diuisum est regnum 58 . Ochozias fecit malum impulsu Athalię matris 79 . Corpus quod corrumpitur aggrauat animam, et terrena inhabitatio

meus, et ne participes sitis delictorum eius, et de plagis eius non accipiatis XVIII.
Constantia. ACTVVM: Denunciato apostolis ne loquatur in nomine Iesu, respondens: Si iustum est in conspectu Dei uos potius audire quam Deum, iudicate. Non enim possumus quę uidimus et audiuimus non loqui IIII. Orauerunt, ut cum fiducia loquantur uerbum sequentibus signis IIII. Ponuntur in carcere; ab angelo liberati prędicant in templo/increpantur. Petrus

ad motus omnis 93 . Cum te ad uelocitatem paraueris, par lepusculo non eris 65 .
Consilium. Diuus Augustus filiam impudicam relegauit, mox penitens, quod eam silentio potius non texisset, gemens exclamauit: Horum mihi nihil accidisset, si aut Agrippa aut Moecenas uixisset 42 . Alexandrum aiunt Cenophanto canente manum ad arma misisse 49 . Vbi usitata

Celeritas. Ambulando locis ęqualibus quam inęqualibus magis fatigamur. Qui non concitate admodum currunt, numerose respirant. Quare inter currendum aer in flatum conuerti uideatur. Quare currentes potius quam ambulantes cadimus. Cur ascendendo genibus, descendendo foemoribus laboramus 36 . Cur iter longius esse uidetur, cum ignari, quantum sit, ignoramus ambulamus. Cur foemora magis quam tibię fatigantur. Quare

13 . PROBLEMATA ARISTOTELIS
Diuitię. Cur diuitię hominibus potius prauis quam bonis sunt 66 .
Dolor. Cur lachrimę moeroris calidę sunt, oculorum autem male affectorum frigidę 70 .

et regnante Achab in Samaria fames fuit 60 . Fames super terram tempore Helisei prophetę. Rege Syrię Samariam obsidente fit fames: caput asini stetit LXXX argenteis. Mulieres filios comederunt. Quatuor leprosi discedentes hostium gladio potius quam fame perire elegerunt 63 . Heliseus prędixit famem VII annorum 64 . Nabuchodonosor obsidente pręualuit fames in Hierusalem 69 . Sterilitas frugum.

aere sudo apertoque frigus fit acrius quam nubilo, cum stellę sint calidę et cęlum. Cur cęlum nubilum tepidius sit 62 . Cur halitum ex ore tum calidum tum frigidum reddere possumus 72 . Fides. Cur homini potius quam cuiquam ex cęteris animantibus credendum est 68 . PROBLEMATA PLVTARCHI
Fides. Doryxeni apud Megarenses dicti, qui a Corinthiis capti ac dimissi se redimebant.

propensiores. Cur uinolentis somnus oriri nequeat. Cur tremunt. Quare qui leuiter a uino tenentur magis peccant uel delirant. Cur multa apparent quod unum est. Cur lingua oberret. Cur concumbere nequeant 33. Cur oleum ad arcendam uinolentiam ualet 34. Cur tempore frigido et hiberno potius quam ęstiuo uis illa famis incidat, qui caninus appetitus uocatus est 38. Cur edenda bellaria sint et usus secundarum mensarum adiici debeat 58. Cur fundus uasorum non urit, quę aquam feruentissimam continent 60, 61. Dionysius, cum obsessus a potu solito

altero Israelita quidam blasphemauit nomen Domini 18. Ira mitigatur tempore. Nam et Dauid exoratus est pro Absalon ipsum reduci ab exilio, sed tamen conspectui suo non adesse. Deinde uix exacto biennio etiam amplexum osculumque dedit ei 52. Achitophel indignatus, quod Absalon Chusi potius quamsuum consilium in bello secutus sit, laqueo sibi mortem consciuit 53. Achab indignatus, quod uineam Naboth nullo pacto habere possit, panem eo die non comedit quo eam sibi denegarat ille 61. Ioram urgente fame in furorem uersus uoluit interficere Heliseum, mox penituit.

In peccatis natus es totus et tu doces nos. Et eiecerunt eum foras IX. Iesus iam non palam ambulabat apud Iudeos etc. Non quia timeret, sed exemplum discipulis ponens, ut discerent non esse peccatum, si eius fideles oculis persequentium se subtraherent et furorem sceleratorum latendo potius euitarent quam se ostendendo magis accenderent XI. Cogitauerunt principes sacerdotum, ut et Lazarum interficerent, quia multi propter illum abibant ex Iudeis et credebant in Iesum. Pharisei dixerunt ad se metipsos: Videtis, quia nihil

terramque creauit 254. Sit ne ignis aliquis seorsum a materia permanens in se ipso 256. Multa ignis genera 257. Qua ratione ignis calidus dicitur. Calor 258. Quare omnia penetrat 260. Ignis supra aera 364. Natura ignis lux potius quam calor 428. Infernus. Quicunque non expiatur, migrabit ad inferos; eum iacere in luto, qui purgatus, cum diis habitare 177. / Damnatorum animę 179. Damnatę animę consortium omnes declinant 184. Quorum

perdere Antonium et regnare posset, noluit, quia illi iurauerat fìdem 106. Infamiam ueterem abolere nolens Alcibiades nouam de se fabulam concitauit, canem suum abscisa cauda per urbem dimittens 29. Pyrrrhus maledicum quendam ex Amracia, ut pelleret, rogatus respondit: Potius apud paucos illic manens quam circumiens apud multos de nobis obloquatur. Quosdam sibi detrahentes, cum uinolentiam excusassent, dimisit 229. Lycurgus orator pecunia se redimens a calumniatore 25. Agesilaus maiore odio / calumniatores quam

/ fructum capere aditus pateret 51. Pericles, cum multas impensas ex publico faceret, reclaman te populo respondit, ut ipsis donis suum nomen inscriberet et se pro his fisco facturum satis. Illi uel magnitudinem animi admirati, uel glorię inuidentes, expensas potius publice factas ęquo animo tulerunt. Pericles Atheniensis multos pauperes suis copiis sustentabat 52. Pelopida sibi pecunias, non se pecuniis seruire ostendit 59. Emilius argentum omne ex uictoria Persica partum aurumque in publicum redegit 104. Mos apud Egyptios

duo genera 24 . Demetrius, cum uidisset aliquando iuuenem luxuriosum: Ecce, inquit, quadrata statua habens syrma, uentrem, pudenda, barbas 52 . Antisthenes dicebat iugiter: Insania potius quam uoluptate capiar 54 . Cuidam delicias laudanti: Inimici, ait, delicate uiuant 54 . Diogenes unguento ungens pedes dixit a capite quidem in aerem ascendere odorem, sed a pedibus in olfactum

libertati faueret, a ciuibus eiicitur 246. Pro libertate serui in ferrum ruentes 283. Liberalitas. Coronam Glaucę dedit Medea, qua illa conflagrauit 30. Bias Messenias redemit puellas et parentibus adiecta dote restituit 87. Martius dona repudiauit, ut potius inter milites diuiderentur 117. Croesi liberalitas in Alcmeonem 122. Pythius Xerxis exercitum hospitio accepit 126. Cymon sua amicis communia fecit 136. Spurius Melius, cum caritas annonę esset, frumentum multitudini gratis

38. Militaris uirtus. Virtutis atque ingenii opinio ei nocumento luit 15. Disciplina militari eruditissimus 23. Inuentum quomodo hostium impetus excipitur 24. Perire maluit quam armis abiectis nauem relinquere 25. Periturum se potius quam arma rcliclurum 47. Hercules Graius, dehinc Hannibal Alpes transiuit, ut ea elephas onustus ire posset, qua prius unus homo inermis uix repere poterat 48. Musicę studiosus Epaminundas citharizare, cantare sallarequc doctus 30.

Numidici sententia quod sine uxoribus esse non possumus 3. Socrates Xantippę uxoris iurgiis exercitus patientiam didicit. Varro in satyra: Vitium, inquit, uxoris aut ferendum aut tollendum est 8. Matronę petierunt, ne plures uxores unus uir haberet, sed potius plures uiros una uxor 10. Vxorem et liberos habens in honore pręlatus senioribus 14. Mariti senis super uxore diuite atque deformi querela, quod coactus ab ea ancillam suspectam uenum dederit 17. Quam infelix est, qui in egestate quęrit liberos 18. Quod

sed ipse filii in omnibus magister fuit 94. Suos castigare, non opprimi conuenit Agesilai exemplo 29. Non minus pręceptor quam genitor amandus 41. Mirari se dicebat Plato, quod cum iuuenes cura et artificio similes hominum bestias efficiant, non iam potius curent, ne bestiarum similes homines euadant 137. Quo usque discipulus esse uellet interrogatus: Quo ad, inquit, meliorem ac peritiorem esse me non penitebit 137. Malus. Sulpitius nulli flagitiosissimo secundus 122. Demades reipublicę

105. An etiam in paradiso generandum fuisset. Generandi officium in paradiso sine ruboris appetito się! 107. Qui diligit uxorem suam, se ipsum diligit 109. De iure coniugiorum 113. Abrahę concubina 124. Miseria hominis. Vita mortalium mors potius dicenda 93. Quibus poenis hęc uita subiecta 180. De malis quibus humanum genus premitur 193. Mores et habitus Christianorum 151. Magnanimitas Romanorum. Brutus. Torquatus. Camillus. Mutius. Curtius. Decii. Marcus Paulus.

uiris culpata sit et laudata sapiens facundia, exemplum in hoc Vlixis, in illo Tersitę 17. Curas uocum uerborumque elegantias non modo non sectatur Epicurus, sed etiam insectatur 13. Gręcis Latina collata sordescunt 17. Orantis laus non e subito auditorum plausu, sed potius ex silentio noscitur 32. Croesi filius mutus et elinguis in patris periculo locutus est 34. Aegles Samius, athleta, mutus, in eos qui falso nomina in certamine sortirentur inclamauit et exinde expedite loqui coepit 34. Corpus ne sit uox an incorporeum 36. De

Publius Catienus Philotimus sic dilexit patronum, ut hęres institutus in eius rogum se iaceret. De equis. Amissa parente in grege armenti reliquę foetę educant orbum 93 . Lucius Tubero sibi in capite aduolantem picum concerpsit, ut ipsi potius quam patrię exitium portenderet 108 . Elephanti in grege pecudum concurrentia manu dimouent, nequid obterant 86 .
Penitentia. Compertum

sunt in fugam 64 . Potentia Iosaphat, regis Iuda 78 . Assuero, Persarum regi, omnis terra et insulę tributarię erant 99 . Quod potentia et diuitię non saluant hominem, sed potius contraria. Psalmus XLVIII 112 . Non potentes, sed timentes eum placent ei. Psalmus CXLVI 125 . Interdum dominatur homo homini in malum suum 134 . Potentes potener

Pietas. Iustius habetur mortuis quam uiuis opem ferre 66 .
Paupertas. Cur apud bonos potius esse quam apud prauos consueuit paupertas 66 .
Poeta. Maracus, ciuis Syracusanus, poeta, etiam pręstantior erat, dum mente alienaretur 68 . Cur

felix 108 .
Pauper. Socrates, cum eorum quę publice uenduntur multitudinem intueretur, secum ista uoluebat: Quam multis ipse non egeo. Argentum et purpuram et cętera id genus tragedis potius quam usui uitę necessaria dicebat. Eum diis maxime propinquum qui minimis egeat 18 . Ęschines ad Socratem: Pauper sum, inquit, et aliud habeo nihil. Me ipsum autem tibi do. An uero, respondit, non animaduertis, quam mihi

qui patriam conseruarint, adiuuerint certum esse in cęlo ac deffinitum locum, ubi beati sempiterno euo fruantur 194 .
Poeta. Sophoclis studium 34 . Potius est doctum esse quam pecunię confidentem 70 . Decorum poeticum 95 . Sapientię dediti ad hominum utilitatem suam doctrinam conferant 110 . Philosophi a de officiis

regi utendum dixit 109 . Pyrrhus ei ex filiis se regnum relicturum dixit, qui acutiorem gladium habuerit 129 . Cupido dominandi 129 . Imperator ab hostibus spolia potius quam munera capiat et exercitum magis quam se ipsum ditet 28 . Regum errata intollerabilia 30 . Alexander gymnosophistas interrogat, quomodo quis late imperitans beniuolentiam comparare possit.

Pietas nihil aliud est quam Dei notio 111 . De ęquitate Christianorm, quam philosophi non habuerunt nec inuenire potuerunt 112 . Quod religio per patientiam defendenda sit et ratione potius quam sęuitia. Et quid differant fideles ab infidis 115 . Quare uera religio uideatur inanis 118 . Quod uia ueritatis et sapientię est simplex, angusta, ardua; Deum habet docem

Demosthenes duos et interdum tres menses continuo domi manens abrasa capitis parte, ut sibi exeundi pręriperet facultatem 85 . Timon Athenieneis fugiens hominum congressus 110 . Sacerdos. Pontifex a potentia potius quam a ponte dictus 17 . Vestales. Ignis sacer. Salii quare 17 . Similitudo anciliorum a Veturio Mamurio factorum, ita ut non dinoscerentur 17 .

ob suspicionem affectatę tyrannidis interficitur 87 .
Spurcicies. Stilpo Crate Cynico semel ad id quod fuerat interrogatus non respondente, sed crepitum uentris emittente: Sciebam, inquit, te omnia potius quam quę deceret locuturum 27 . Quod crepitus uentris non inhonestus sit 62 .
Sepultura. Crantor, cum rogaretur, ubi nam sepeliri uellet, dixisse fertur:

329 . Securitas negligentiam, negligentia contemptum parit 249 . Sacrificium. Quid holocausta, hostia, uictimę, hostię ueteres cessarunt 303, 360 . Victimę concessę, ut Deo potius quam idolis immolentur 343 . Animus, non sacrificium placat 344 . Sacerdos. Sacerdotes erant primogeniti ante sacerdotium Aaron 7 . Sacerdos castus

nudus ausfugit, sed mortuo Sennacherib, id est superato diabolo, rediit atque amissa recuperauit 90 . Oportere per tentationem probari eum qui acceptus est Domino 92 . Congregati ciues insultant Ozię, ut potius tradat ciuitatem Assyriis quam se patiatur siti perire, id est sensus carnis insultant rationi, ut cędat concupiscentiis 94 . Cadat uirtus eorum qui promittunt uiolare sancta tua 95 . Sathan non

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report