Your search found 1305 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 23-108:

etiam diuina coli diligenter non possunt 198 . VALERIVS MAXIMVS
Amicus uerus non pecunia, sed caritate paratur 65 . Sic ames tanquam aliquando osurus. Bias 67 .
Aduersa fortuna. Nemo tam infelix, ut esse non possit eo infelicior 65 .

soli, qui plus ualet armis 57 . Oppidum munitum mulieres habitent 60 . Auctor potius uirtutis appareas quam imitator. Sub umbra ergo pugnabimus 69 . Veni et accipe. Prandite tanquam apud inferos coenaturi. Noluit superesse suis interemptis. Ius habet soli, ut supra 74 . Rectis hastis an declinatis ueniam? 75 . Ense breui utens, ut propius accedat 79 .

reddimus. Cur nonnulli, cum suas scalpunt aures, tussiunt 71 . PROBLEMATA PLVTARCHI
Auxilium. Noctu et interdiu domus tribunitię patebant tanquam portus omnium ope indigentium 80 .
Aduersa. Apud quercum scotos uel1 tenebrę 84 . Prouerbium apud Eleos: Grauiora sambuco pati. Hic

15 . Quam magis erga amicum quam erga nos affecti simus. Non est obseruandum ne plus impendas quam acceperis. Contra eorum sententiam qui aiunt, quanti se quisque faciat, tanti fiat ab amicis. Contra Biantis sententiam dicentis: Sic ama, tanquam aliquando osurus 16 . Quales eligendi Enius: Amicus certus in re incerta cernitur 18 . Maximum in amicicia. superiorem parem esse inferiori 19 .

saluę factę sunt per aquam, quod et uos nunc baptisma etc. III. APOCALYPSIS: Equus albus et qui sedebat super illum etc. ecclesię dealbatio per baptisma VI. Et uidi tanquam mare uitreum mixtum igne etc. XV. Et ostendit mihi fluuium aquę uiuę, splendidum tanquam chrystallum, procedentem de sede Dei et Agni XXII.
Benedictio. AD CORINTHIOS

APOCALYPSIS: Equus albus et qui sedebat super illum etc. ecclesię dealbatio per baptisma VI. Et uidi tanquam mare uitreum mixtum igne etc. XV. Et ostendit mihi fluuium aquę uiuę, splendidum tanquam chrystallum, procedentem de sede Dei et Agni XXII.
Benedictio. AD CORINTHIOS I: Gratia Domini nostri Iesu Christi, et caritas Dei, et communicatio Spiritus Sancti sit cum omnibus uobis. Amen

Vtrum ei debeatur, qui nolens profuit uel qui sua causa profuit uel qui et sua et nostra 40 . Plato uectori gratuito se debere dixit. Vbi autem idem omnibus pręstari intellexit, iam non se debere dixit, quod non tanquam sibi pręstitum esset, sed tanquam uni e uulgo 41 . Quomodo sapienti datur beneficium 44 . Vtrum beneficium reddidit qui reddere laborauit 44 . Duo beneficiorum

debeatur, qui nolens profuit uel qui sua causa profuit uel qui et sua et nostra 40 . Plato uectori gratuito se debere dixit. Vbi autem idem omnibus pręstari intellexit, iam non se debere dixit, quod non tanquam sibi pręstitum esset, sed tanquam uni e uulgo 41 . Quomodo sapienti datur beneficium 44 . Vtrum beneficium reddidit qui reddere laborauit 44 . Duo beneficiorum genera, alterum inter sapientes

Scipio patrem in bello seruauit 31 . Beneficium filiorum erga parentes: Eneę, Siculorum iuuenum, Antigoni, Manlii. Beneficium dandum sine spe recipiendi. Dei beneficia 32 . Cui des, uideto. Da non tanquam reddituro, Non est beneficium, quod in quęstum mittitur 33 . Beneficia Dei. Vtrum dandum sit beneficium ingrato 34 . Distinctio beneficii. Dandum aliquando etiam indignis

in uiis eius etc. Soli Domino seruies. Hortatur Moyses ad dilectionem Dei 27 . Diligas Dominum Deum tuum. Ipse enim uita tua et longitudo dierum tuorum. Hortatur Moyses, ut adhęreant Domino semper. Increpat ab ipso recedentes tanquam ingratos et imprudentes 30 . Multis hortatur Iosue, ut Deum timeant 34 . Samuel prophetat populo regem et ipsos bene habituros, si timuerint Dominum 43 .

quia uos me amastis, et credidistis quia a Deo exiui XVI. Tunica inconsutilis desuper contexta caritatem signat indissolubilem et supereminentem XVIII. Prior Ioannes pręcurrit ad monumentum, sed Petrus prior introiuit XX. Petrus tanquam feruentior cęteris interrogatur a Domino: Simon Ioannis, diligis me plus his? Iterum et tertio interrogato ac confitenti cura pascendarum ouium demandatur XXI. Contemplatio significata per Ioannem, actio per Petrum XXI.

etc. XII.
Contemplatio. AD PHILIPPENSES: Nostra conuersatio in cęlis est III. APOCALYPSIS: Et cum uidissem eum, cecidi ad pedes eius tanquam mortuus I. Circumcisio cordis in spiritu, non littera, cuius laus non ex hominibus, sed ex Deo est II. AD ROMANOS: Quid profuit circumcisio ante baptismum

Clementia. Peccandi uerecundiam facit ipsa clementia regentis. Seueritatem abditam, clementiam in procinctu habet 87 . Clementia alieno sanguini tanquam suo parcit et scit hominis non esse homine prodige utendum 38 .
Crudelis. In Popilium, qui occidit Ciceronem 14 . Elii Phidiam manibus truncatum

ulla ex parte uel gaudere uel angi 32 . Alienatio mentis a Deo proueniens dicitur diuinus furor, cuius species IIII 59 . Actio contemplationis tanquam diuinioris gratia est instituta 70 . Socrates perstitit cogitans eodem uestigio a mane usque ad alterum mane 157 . Ante moralem purgationem aggredi speculationis officium non est tutum

Custos. Custodia ciuitatis 289 .
Consolatio. Optimum esse in aduersis, quam maxime fieri potest, quietem agere neque conqueri, tanquam incertum sit, bonum ne id sit an malum etc. 238 .
Corpus. Quicunque corporis curam habet, sua quidem, non tamen se ipsum curat 15 . Corpus curare

optimum reddit 201 . De membris et corpore 251.255.259. 260 . Corpus tertio loco honorandum: primo Deus, secundo animus 285 . Hoc ipsum sumus quod sumus, corpus uero tanquam imaginarium nos sequitur. Corpora mortuorum simulachra 322 . Corpus natura sua nihil agit 338 . Corpus ad quamlibet speciem indeterminatum est et suapte natura sine fine diuiduum, cuius

141 .
Confugium. Asylus a Romulo constitutus 6 . Themistocles dicere solebat se non nisi in periculis a suis honorari. Ad se enim procellę tempore tanquam ad platanum confugere, redeunte autem serenitate, euellere ac deiicere 43 . Corporis cultus. Abantes anteriorem capitis partem abradentes, ne ibi ab hoste apprefendi possent, dum manus consererent. Sic et Macedones sub Alexandro

quia ego tecum sum, ait Dominus, ut liberem te 167 . Dabo te populo huic in murum ęreum, fortem; et bellabunt aduersum te, et non pręualebunt, quia ego tecum sum etc. 171 . Dominus autem mecum est tanquam bellator fortis; iccirco qui persecuntur me, cadent et infirmi erunt 172 . Erruite ui oppressum, liberate ui oppressum 173 . Hieremias liberatus de carcere libertate donatur per Nabuzardan, magistrum

sermones nostri, et omnis sapientia, et opus scientię, et disciplina. Deus patrum meorum et Domine misericordię, qui fecisti omnia uerbo tuo et sapientia tua etc. 138 . Domine, omnia in mensura, et numero, et pondere disposuisti tanquam momentum staterę, sic est ante te orbis terrarum 139 . O quam bonus et suauis est, Domine, spiritus tuus in omnibus. Qui creaturas solem, stellas deos putauerunt, quia bonę, pulchrę, potentes, sciant, quanto his dominator eorum

Cuiusdam diuitis uberes fructus ager attulit etc. Stulte, hac nocte animam tuam repetent a te; quę autem parasti, cuius erunt? XII. Villam emi, et necesse habeo exire et uidere illam; rogo te, habe me excusatum XIIII. CHRISTVS: Falli eos qui se possidere diuitias tanquam dominos putant, cum sint dispensatores rei alienę. Diuitię uerę et diuitię iniquitatis. Ratio quare tenemur diuitias communicare indigentibus: Diues qui induebatur purpura et bisso, sepelitur in inferno, et dicitur ei: Recordare quia recepisti bona in uita tua

quanto differentius prę illis nomen hęreditauit etc. I. Considerate apostolum et pontificem confessionis nostrę, Iesum. Amplioris enim glorię iste prę Moyse dignus habitus est, quanto ampliorem honorem habet domus, qui fabricauit illam. Moyses in domo eius tanquam famulus. Christus uero tamquam filius in domo sua: quę domus sumus nos etc. III. Non est ulla creatura inuisibilis in conspectu eius; omnia nuda et aperta sunt oculis eius, ad quem nobis sermo. Habentes ergo pontificem magnum, qui penetrauit

sedis smaragdina, et XXIIII seniores sedentes...VII lampades ardentes ante thronum, quę sunt spiritus Dei, mare uitreum, quatuor animalia etc. IIII. Ecce uicit leo de tribu Iuda, radix Dauid, aperire librum et soluere VII signacula eius. Et uidi Agnum stantem tanquam occisum habentem cornua VII, et oculos VII, qui sunt VII spiritus Dei, missi in omnem terram. Ipse aperuit librum etc. Similiter et angeli laudauerunt Agnum qui occisus est, et omnes adorauerunt uiuentem in sęcula sęculorum V. Sedens super equum album et

arcum, data est ei corona, et exiuit uincens ut uinceret VI. Vidi alterum angelum ascendentem ab ortu solis, habentem signum Dei uiui etc. VII. Vidi angelum fortem descendentem de cęlo, amictum nube, et iris in capite eius; et facies eius erat ut sol, et pedes eius tanquam columna ignis etc. Iurauit per uiuentem in sęcula sęculorum, qui creauit cęlum et ea quę in eo sunt, et terram et ea quę in ea sunt. Ecce Agnus stabat super montem Syon XIIII. Cum Agno pugnabunt, et Agnus uincet illos, quoniam Dominus dominorum est,

quę sunt membra futurorum, corpus autem Christi II. AD THESSALONICENSES I: Et nequis supergrediatur neque circumueniat fratrem suum IIII.
Diues. AD CORINTHIOS I: Qui utuntur hoc mundo, tanquam non utantur; pręterit enim figura huius mundi VII. AD THIMOTEVM I: Nam qui uolunt diuites fieri etc. Diuitibus huius sęculi pręcipe non sublime sapere neque sperare in incerto diuitiarum VI. IACOBI: Diues sicut flos feni transibit I. Diuites

euangelia ne diuulgarent etc. VII. Vidi stellam de cęlo cecidisse in terram, et data est ei clauis putei abyssi etc. IX. Et uidi equos in uisione; et qui sedebant super eos habebant loricas igneas, et hyacinthinas, et sulphureas; et capita equorum erant tanquam capita leonum; et de ore eorum procedit ignis, et fumus, et sulphur IX. Et proiectus est draco ille magnus, serpens antiquus, qui uocatur diabolus et Sathanas, qui seducit uniuersum orbem; et proiectus est in terram, et angeli eius cum illo missi sunt XII. Damnatio diaboli

185 . Diabolus Gręce, Latine criminator 36 . De inquinatione angelorum et duobus generibus demonum, qui etiam familiares hominibus 45 . Nocere non desinunt. Sanctis tanquam serui obediunt 46 . Diaboli inuenta ad fallendum 46 . Malicia demonum 74 . Astutię demonis 123 . Cur Deus dedit

Hebion et Cherintus circumcidi nos uolunt ante baptismum. Lucę II. Hebion Christum non ante mirandum fuisse dixit quam baptizatus sit II. Contra Habionitas damnantes carnium esum XXII. Eutices Christum totum unius naturę esse dixit, tanquam Verbi diuinitas ipsa se in carnem animamque uerterit etc., Verbi et carnis unam pronuncians

Cum persecuti uos fuerint in una ciuitate, fugite in aliam 152 . Eunomius tantam se Patris et Filii notitiam iactat habere, quantam ipsi inter se 154 . Hebionitę cęteros recipiunt apostolos, Paulum tanquam transgressorem Legis repudiant 154 . Martion et Manicheus Christum natum de phantasmate dicunt. Contra Valentinum tres naturas introducentem: spiritalem, animalem atque terrenam 156 . Contra

sunt patres descendentes ab Abraham, concubinę a Noe usque ad Abraham. Foecunditas regeneratorum per baptismum 136 . In prosperis humilis. Orant se transferri ad cęlos. Iustorum animę in manu Dei sunt etc. Fulgebunt iusti, tanquam scintillę discurrent; iudicabunt nationes et dominabuntur populis. O quam pulchra est casta generatio, cum claritate 137 . Ecce quomodo computati sunt inter filios Dei, et inter sanctos sors illorum est. Iusti in perpetuum uiuent, et

etc. stella a stella differt in claritate. Sic et resurrectio mortuorum. Item de incorruptione, gloria, uirtute et spiritu XV. <AD CORINTHIOS> II: Nos uero reuelata facie gloriam Domini speculantes, in eandem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tanquam a Domini spiritu III. Quę uidentur temporalia sunt, quę non uidentur ęterna sunt IIII. Paulus raptus usque ad tertium cęlum XII. AD EPHESIOS: Euangelizare inuestigabiles diuitias Christi etc.

patre, defenditur 140 . Quidam sub nouerca duos filios amisit. Veneni signa insecuta sunt. Tertium maternus auus rapuit. Quęrenti pręconi apud se esse dixit. Accusatur de ui 141 . Festa. Dies festi instituti tanquam necessarium laboribus temperamentum 75 . Sine luxuria dies festus agatur 7 . PLATO
Fortuna. Parce. Fata. Dea Necessitatis

Fatum 53 . Fidem dat pro iuramento. Fidem se firmam habere asserit 18 . Nusquam tuta fides 29 . Felix. Explicat miserias suas ad eum qui sibi tanquam felici scripserat 19 . ORATIVS IN EPISTOLIS
Felix. Quę res possit facere beatum 6 . Quem nimis

pectoris nostri post ruinam 380 . Sabbati obseruatio 390 . Felix. Anima autem mea exultabit in Domino, delectabitur super salutari eius 346 . Inebriabuntur tanquam meridie 348 . Impii felicitas breuis. Delectabuntur in multitudine pacis 348 . Hęreditabunt terram. Inhabita in sęculum sęculi 349 .

HERODOTVS
Fur. Amasis, cum furti accusaretur, oracula deorum alia eum absoluebant, alia damnabant. Post hęc rex factus deos coluit, qui ipsum damnauerant tanquam ueraces, furax enim fuit. Qui uero absoluerant, eos contempsit tanquam ueri nescios 35 .
Forma. Puella ex deformi facta speciosa 84 . Horestes VII cubitorum

Fur. Amasis, cum furti accusaretur, oracula deorum alia eum absoluebant, alia damnabant. Post hęc rex factus deos coluit, qui ipsum damnauerant tanquam ueraces, furax enim fuit. Qui uero absoluerant, eos contempsit tanquam ueri nescios 35 .
Forma. Puella ex deformi facta speciosa 84 . Horestes VII cubitorum 8 .

unusquisque et sic in semet ipso tantam gloriam habeat, et non in altero 216. Mihi autem absit gloriari nisi incruce Domini nostri Iesu Christi 217. Melius est nomen bonum 276. Inanis gloria 280. Insipiens laudatus superbit 281. Fallax gratia 282. Tanquam foenum uelociter crescent 348,349. Deo, non tibi da gloriam 409. Gula. Ebrietas 213. Sicera interpretatur ebrietas 213. Vinolentus 244. Potus 247. Vacantes potibus et dantes symbola 277. Cui ueh? Non ne his qui morantur in uino

De uinculis beati Petri super Psalmum: Domine, probasti me 60. De alphabeto Hebreorum 79. Alleluia. Amen. Maranatha. Diaplasma. Amen. Sela. Salom 80. De optimo genere interpretandi 98. Super illo: Omne masculinum adaperiens uuluam 116. Fulgebunt iusti et tanquam scintille in arundineto discurrent 117. Lętabuntur in cubilibus suis, id est in sepulchris 120. Multi uocati, pauci electi. Quęstio 124. Euangelium non in uerbis, sed in sensu esse 227. Melius aliquid nescire quam cum periculo discere.

illic congregabuntur et aquilę XVII. Rediit accepto regno, iussit uocari seruos, quibus dedit pecuniam, ut sciret, quantum quisque negociatus esset XIX. De signis pręcedentibus Iudicium. Et tunc uidebunt Filium hominis uenientem in nube cum potestate magna et maiestate. Tanquam laqueus superueniet dies illa in omnes qui sedent super faciem omnis terrę. ludicium hominis. Nolite iudicare. Quid autem uides festucam in oculo fratris tui. Se ipsum nosse difficile VI. Phariseus Simon uidens, quod Iesus patitur se tangi a peccatrice,

An sapiens eripiat tabulam stulto in naufragio? An dominus nauis? An sapiens sapienti? An filius patrem aecuset, si ęrarium expilantem uiderit ? Si patriam prodentem 158. / Hypocrita 81. Ficta omnia celeriter tanquam flosculi decidunt nec simulatum quicquam potest esse diuturnum 122. Aquiliana diffinitio: Ex omni uita simulatio dissimulatioque tollenda est 150. Inconstantia. Sunt qui uoluptatem seuerissime contemnant; in dolore sunt molliores 88. Inimicus. Hoc

ludicium uerum fecerit inter uirum et uirum 55. Deus pater omne iudicium dedit Filio 62. Olla succensa 66. Dies Domini. Gladius 80. Gladius Christi 85, 87. Ecce uenit, et factum est. Dicitur de iudicio Christi 95. Iudices dii 112. Capilli tanquam lana mundissima purum sincerumque iudicium est. Christus iudex 131. Quod interfecto Antichristo die XL Dominus cum maiestate ueniet 141. Nolite iudicare. Non iudicare prohibuit, sed docuit 148. Sinite crescere usque ad messem, id est nolite ante tempus iudicare.

Acca Larentia meretrix Romulum uel populum Romanum hęredem fecit 40 . Herodes Atticus, uir consularis, cuidam turpi homini, qui quod petierat, nisi accepisset, conuitio solebat incessere: Demus, inquit, huic aliquid ęris cuiusmodi est tanquam homines, non tanquam homini. Et iussit dari precium panis XXX dierum. Musonius circumstanti cuipiam dari iussit mille nummum. Et cum plerique dicerent nebulonem esse hominem, malum et maliciosum, subridens ait: Dignus igitur est argento 50 .

Romulum uel populum Romanum hęredem fecit 40 . Herodes Atticus, uir consularis, cuidam turpi homini, qui quod petierat, nisi accepisset, conuitio solebat incessere: Demus, inquit, huic aliquid ęris cuiusmodi est tanquam homines, non tanquam homini. Et iussit dari precium panis XXX dierum. Musonius circumstanti cuipiam dari iussit mille nummum. Et cum plerique dicerent nebulonem esse hominem, malum et maliciosum, subridens ait: Dignus igitur est argento 50 . Gracchi

III uir aureis usus uasis in obscenis naturę 312. Domitius Nero capillos coniugis suę Popeę succinos appellabat 348. Mulcta. Damnatus a populo Romano die dicta, qui concubino procaci rure omasum edisse se neganti occiderit bouem actusque in exilium tanquam colono suo interempto 94. Vedius Polio murenarum uiuariis damnata mancipia immersit 100. Qui coruum occiderat, mulctatus exilio, postremo interemptus 112. Aspis serpens catulo suo necem intulit quia hospitis filium, a quo alita fuerat,

fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat etc. debitum reddant. Precipio uxorem a uiro non discedere. Alligatus non quęrat solutionem nec solutus uxorem. Si nupserit uirgo, non peccat. Tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi . Qui habent uxores, tanquam non habentes sint etc. Qui cum uxore est, sollicitus est quę sunt mundi, quomodo placeat uxori, et diuisus est etc. Mulier alligata est legi quanto tempore uir eius uiuit; postea cui uult nubat, tantum in Domino VII. Omnis uiri caput Christus, caput autem mulieris

etc. Adolescentulas ut uiros suos ament etc. Iuuenes similiter hortare, ut sobrii sint II. AD HEBREOS: Honorabile connubium in omnibus et thorus immaculatus XIIL PETRI I: Similiter et mulieres subditę sint uiris suis. Viri similiter mulieribus impartientes honorem tanquam cohęredibus gratię uitę, ut non impediantur orationes uestrę III. Miseria humana. IACOBI: Quid est enim uita nostra? Vapor est ad modicum parens IIII. PETRI I: Omnis caro ut foenum, uerbum autem Domini manet in ęternum I. Mores. AD TITVM:

eorum. Parauit enim illis ciuitatem. Moyses magis eligens affligi cum populo Dei quam temporalis peccati habere iocunditatem, maiores diuitias existimans thesauro Ęgyptiorum imperium Christi. Aspiciebat enim remunerationem. Fide reliquit Ęgyptum non ueritus animositatem regis. Inuisibilem enim tanquam uidens sustinuit XI. Maledicus. AD CORINTHIOS I: Maledici regnum Dei non possidebunt VI. ACTVVM: Vipera apprehendens manum Pauli, in ignem excutitur, quia detrahentes aliorum operibus inuidię igne contabescunt XXVIII. PETRI I: Qui enim uult uitam diligere et dies uidere

ne loqui timeret XVIII. IACOBI: Nolite plures magistri fieri, quoniam maius iudicium sumitis III. Qui conuerterit peccatorem, saluabit animam eius a morte et operit multitudinem peccatorum V. APOCALYPSIS: Accepi libram de manu angeli et deuoraui illum. Et erat in ore meo tanquam mel dùtce. Et cum detiorasseni eum, amaricatus est uenter meus, quia scilicet persecutio subsecuta est prędicationem X. Surge et metire templum Dei et altare et adorantes in eo. Atrium autem, quod est foris templum, eiice foras etc. XI. Et uidi alterum

Mores. Tria genera uitę: unum uoluptati uacatur, alterum contemplationi, tertium actioni 64. Mediocritate in uita utendum inter mundiciam et squalorem 2. Aliquis uir bonus eligendus / ac semper ante oculos habendus, ut sic tanquam illo spectante uiuamus et omnia tanquam illo uidente faciamus 4. Exercitatio animi 6. Vnam solam ad quam uiuas regulam pręhende et ad hanc omnem uitam tuam exęqua. Ad uitam priuatam hortatur 8. Male uiunnt qui semper uiuere incipiunt, id est

unum uoluptati uacatur, alterum contemplationi, tertium actioni 64. Mediocritate in uita utendum inter mundiciam et squalorem 2. Aliquis uir bonus eligendus / ac semper ante oculos habendus, ut sic tanquam illo spectante uiuamus et omnia tanquam illo uidente faciamus 4. Exercitatio animi 6. Vnam solam ad quam uiuas regulam pręhende et ad hanc omnem uitam tuam exęqua. Ad uitam priuatam hortatur 8. Male uiunnt qui semper uiuere incipiunt, id est qui uitę propositum uariant 9.

Male uiunnt qui semper uiuere incipiunt, id est qui uitę propositum uariant 9. In mores ius fortuna non habet 13. Felix qui potest in publico uiuere 14. Propositum uitę totius. Socrates totam philosophiam reocauit ad mores 26. Sic uiuendum est tanquam in conspectu uiuamus, sic cogitandum tanquam aliquis in pectus intimum prospicere possit et potest 34. Vita frugi 34. Vitę frugalitas 36. Frugalitas Catonis 37. Primi mortalium lege naturę uiuentes, Diogenis uita 40. Sic formemus animum tanquam ad

incipiunt, id est qui uitę propositum uariant 9. In mores ius fortuna non habet 13. Felix qui potest in publico uiuere 14. Propositum uitę totius. Socrates totam philosophiam reocauit ad mores 26. Sic uiuendum est tanquam in conspectu uiuamus, sic cogitandum tanquam aliquis in pectus intimum prospicere possit et potest 34. Vita frugi 34. Vitę frugalitas 36. Frugalitas Catonis 37. Primi mortalium lege naturę uiuentes, Diogenis uita 40. Sic formemus animum tanquam ad extremum uentum sit 50. De hominis

est tanquam in conspectu uiuamus, sic cogitandum tanquam aliquis in pectus intimum prospicere possit et potest 34. Vita frugi 34. Vitę frugalitas 36. Frugalitas Catonis 37. Primi mortalium lege naturę uiuentes, Diogenis uita 40. Sic formemus animum tanquam ad extremum uentum sit 50. De hominis officio erga hominem 51. Magnanimus 2. Fabricius aurum accipere noluit 11. Fortis contra malam fortunam 20. Diogenes per medias Macedonum gazas nudus incessit, potentior locupletiorque Alexandro.

mortem fugere quam ad mortem confugere 48. Repentina mors Cornelii Senetionis diuitis. Mecoenatis damnat sententiam omiia mala eligentis, dum tamen uita supersit 50. Intrepidus horam illam decretoriam prospice: non est animo suprema, sed corpori. Dies iste, quem tanquam extremum formidas, ęterni natalis est etc. Hortatur ad mortem libenter subeundam 51. Quicquid facis, respice ad mortem 57. Mors malum non est 62. Mendacium. Nihil simulatio proficit 31. Magister. Obiurgatio. Doctor 2.

cantu adolescentes trahant ad uirtutis cultum 298. Rhapsodi cartaminum cantores 301. Orpheus ad Apollinem grammaticus: Tu totum cęlum canora cithara temperas 353. Mors. Non mors timenda, sed uitium 132. Incertum, an mors sit summum bonorum, et tamen timetur, tanquam certum sit eam esse summum malorum. Socrates nulli se iniusta concessurum ob mortis metum dicit 170. Neque in iudicio neque in bello uel mihi uel alteri omnia quibus uitemus mortem sunt facienda. Multo difficilius est prauitatem effugere quam mortem. In morte nihil mali esse: siue

in uirtutem 91. Solonis sententia: Tam diu discendum, quamdiu uiuis 104. Quibus non minus gratum est reprehendi quam reprehendere 121. Socrates: Non humanum certe esse uidetur, quod ego mea quidem omnia omnino neglexerim etc. uestro intentus bono, dum singulos adeo tanquam pater aut frater natu maior, suadens curam uirtutis habere; neque hoc se facere mercede, sed gratis ait 170. Pueri iocis honestis dumtaxat assuefaciendi 205. Pręstantissimo ingenio pręditi, si male fuerint educati, pessimi fiunt 216. Qualiiter puerorum paulatim

suadens curam uirtutis habere; neque hoc se facere mercede, sed gratis ait 170. Pueri iocis honestis dumtaxat assuefaciendi 205. Pręstantissimo ingenio pręditi, si male fuerint educati, pessimi fiunt 216. Qualiiter puerorum paulatim procedat institutio 217. Non tanquam coactos pueros in disciplinis, sed tanquam ludentes enutrias, ut et magis, ad quod quisque natura sit aptus, possis agnoscere 224. Disciplinę diffinitio 267. A pueritia in disciplina meditandum, qua uirtus discitur 270. In omnibus uiuentibus

se facere mercede, sed gratis ait 170. Pueri iocis honestis dumtaxat assuefaciendi 205. Pręstantissimo ingenio pręditi, si male fuerint educati, pessimi fiunt 216. Qualiiter puerorum paulatim procedat institutio 217. Non tanquam coactos pueros in disciplinis, sed tanquam ludentes enutrias, ut et magis, ad quod quisque natura sit aptus, possis agnoscere 224. Disciplinę diffinitio 267. A pueritia in disciplina meditandum, qua uirtus discitur 270. In omnibus uiuentibus prima ipsa germina, si apte coeperint, ad

lachymis decoret 50. Mortem pro gloria contempserunt Lucius Brutus, Decci, Marcus Attilius, Scipiones, Lucius Paulus, Marcus Marcellus 51. Mors terribilis his, quorum cum uita omnia extinguuntur, non his quorum laus emori non potest 176. Hi uiuunt qui ex corporum uinculis tanquam e carcere euolauerunt. Vestra uero quę dicitur uita, mors est 194. Mulcta. Omnis et animaduersio et castigatio contumelia uacare debet etc. 92. Obiurgatione qualiter utendum 105. Mores non improbi et tamen diuersi, alius aliis aptior

Beatus uir qui non est lapsus uerbo. In medio ecclessię aperiet os eius et adimplebit eum etc. Sapientia in ore fideli abundabit. Antequam loquaris, disce 144. Qui odit loquacitatem, extinguit maliciam. Ne iteres uerbum nequam et durum. A facie uerbi parturit fatuus tanquam gemitus partus infantis. Sagitta infìxa femori canis, sic uerbum in corde stulti. Quis est qui non deliquerit in lingua sua. Tacens et loquens in tempore. Verbosus. Sermo 145. Sermo fatui. Sermo sapientis. Notus a longe potens lingua audaci. Narratio fatui quasi sarcina in uia. Nam

addam etc. 19. Hieroboam a uia sua pessima non recedente, domus eius dirrepta est de superfacie terrę 59. Dicente Domino per prophetam ad Israel: Reuertimini a uiis uestris pessimis, non sunt reuersi. Hinc traducti sunt in Assyriam 67. Cor eius indurabitur tanquam lapis et stringetur quasi malleatoris incus 108. Obstinatis flagella multa. Psalmus XXXI 110. Obstinatus ore laudat, opere contradicit. Psalmus LII 113. Aspis obturans aures. Psalmus LVII 113. Coagulatum est sicut lac cor eorum.

facere et non facienti peccatum est illi IIII. IVDĘ: Leues et infructuosi I. APOCALYPSIS: Quia neque frigidus es neque calidus, sed quia tepidus es, incipiam te euomere ex ore meo III. Honor. AD HEBREOS: Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui uocatur a Deo tanquam Aaron. Sic et Christus non se metipsum clarificauit, ut pontifex fieret, sed qui locutus est ad eum: Filius meus es tu etc. tu es sacerdos in ęternum etc. V. IACOBI: In conferenda alicui dignitate non persona inspiciatur, sed meritum II. PETRII: Omnes honorate

peccato etc. de eius misericordia IIII. Omnis nanque pontifex, qui condolere possit his qui ignorant et errant, quoniam et ipse circumdatus est infirmitate etc. V. Mementote uinctorum tanquam simul uincti, et laborantium tanquam et ipsi in corpore morantes XIII. ACTVVM: Barnabas discessit a Paulo, ne dimitteret Marcum XV. PETRI I: Vnusquisque, sicut accepit gratiam in alterutrum illam administrantes IIII. II: Nouit Deus pios de

misericordia IIII. Omnis nanque pontifex, qui condolere possit his qui ignorant et errant, quoniam et ipse circumdatus est infirmitate etc. V. Mementote uinctorum tanquam simul uincti, et laborantium tanquam et ipsi in corpore morantes XIII. ACTVVM: Barnabas discessit a Paulo, ne dimitteret Marcum XV. PETRI I: Vnusquisque, sicut accepit gratiam in alterutrum illam administrantes IIII. II: Nouit Deus pios de tentatione erripere, iniquos uero in die

a malo, sed uince in bono malum XII. AD CORINTHIOS I: Nos stulti propter Christum, infirmi, ignobiles. Esurimus, sitimus, nudi sumus, colaphis cędimur, instabiles sumus, laboramus operantes manibus nostris, maledicimur et benedicimus etc. tanquam purgamenta huius mundi facti sumus, omnium peripsima usque adhuc IIII. II: Sicut abundant passiones Christi in nobis, ita et per Christum abundat consolatio nostra. Sicut socii passionis estis, sic eritis et

autem uocatis Iudeis atque Gręcis Christum, Dei uirtutem et Dei sapientiam I. Si cognouissent, nunquam Dominum glorię crucifixissent II. Pasca nostrum immolatus est Christus V. Christus mortuus est pro peccatis nostris; sepultus est, resurrexit, apparuit. Nouissime autem omnium tanquam abortiuo uisus est et mihi etc. Christus resurrexit a mortuis primitię dormientium etc. Item de Adam et de Christo XV. AD CORINTHIOS II: Pro omnibus mortuus est Christus, ut qui uiuunt, iam non sibi

os habere 57 . Patientia in aduersis. Patientia Mutii, Fabricii, Rutilii, Reguli, Socratis 58 . Lacedemonii pueros flagellis ad patientiam durant. Demetrius omnia quę euenire possunt se libenter offerens tanquam deo, quocunque duxerit, obtemperaturus. Contemnite paupertatem, dolorem, fortunam 59 . Fortis et patiens omnem temporum difficultatem sciet legem esse naturę 61 . Fortis animi 62 .

de terra erruti. Geruli qui pisces uenales gerunt 98 . Pugna inter delphinos et crocodrillos. Natura crocodrilli 101 .
Petitio. Sic uiue cum hominibus tanquam Deus uideat, sic loquere cum Deo, tanquam homines audiant 4 . Precibus et uotis non esse opus ait. Fac te, inquit, ipse felicem 12 . Potentia 3 . Confusam uitam

uenales gerunt 98 . Pugna inter delphinos et crocodrillos. Natura crocodrilli 101 .
Petitio. Sic uiue cum hominibus tanquam Deus uideat, sic loquere cum Deo, tanquam homines audiant 4 . Precibus et uotis non esse opus ait. Fac te, inquit, ipse felicem 12 . Potentia 3 . Confusam uitam et perturbatam potentes agunt; tantum

Colophonium suffragium 331; apud Strabonem in libro XIIII.
Pudicicia. Apud Sophoclem poetam quidam interrogatus, quo nam pacto in Venereis se haberet, recte respondit: Libentissime ista tanquam furiosum agrestemque dominum aufugi 190 . Iccus Tarentinus Olympico pręstans certamine nullam Venerem cognouit. Item Chrison Astylus et Diopompus. Felix qui uoluptatem uincit, contra qui uincitur. Greges ante tempus procreandi caste

contingeert. Publius Affricanus Superior egregia forma uirginem captam productam ad se patri inuiolatam reddidit. Quęri potest, uter fuerit continentior? 40 . Flamen Dialis tunicam intimam nisi in locis tectis non exuit, ne sub cęlo tanquam sub oculis Iouis nudus sit 58 . Virgines Milesię, cum suspendio uoluntario se perimerent, cessarunt id agere, edicto deterritę, ut cum laqueo nudę efferantur; nuditatem, non mortem timuerunt 90 .

Propter uerba labiorum tuorum ego custodiui uias duras 330 . Commota est et contremuit terra. Carbones succensi sunt ab eo. Fulgura multiplicabit et conturbabit eos 331 . Factum est cor meum tanquam cera liquescens 335 . Tollite portas, id est uitia, et introibit rex glorię 337 . Lauabo inter innocentes manus meas 338 . Vox Domini concutientis desertum

369 . Terra mota est 369 . Posui uestimentum meum cilicium 371 . Exultent et lętentur qui quęrunt te 372 . Excitatus est tanquam dormiens Dominus. Cibabis nos pane lachymarum 379 . Nisi caro mortua fuerit, spiritus uiuificari non potest 383 . Qui conuertntur ad cor 384 . Faciamus in corde

peribit finem 325 . Igne me examinasti 330 . Multę tribulationes iustorum 345 . Gladium euaginauerunt peccatores 348 . Ego autem tanquam surdus non audiens et sicut mutus non aperiens os suum. Cum consisteret aduersum me peccator, obmutui 350 . Dum confringuntur ossa mea in martyrio 354 . Qui oderunt nos, diripiebant sibi. Hęc

pharisei 371 . Tu scis improperium meum. Dederunt in escam meam fel, potauerunt me aceto. Quem tu percussisti, ipsi persecuti sunt. Vitulus.Ego sum pauper et dolens 371 . Queritur de Iudeis. Christus pauper. Tanquam prodigium factus sum multis. Comprehenditur 372 . Et fui flagellatus tota die 373 . Exurge, Domine, iudica causam meam 374. Christus uenditus 380 .

apparuit angelus in ea ętatis forma qua resurrecturi sumus. Quia ubi nasci morique nescitur, ibi ętas nec admittit detrimenta nec indiget incrementis XVI.
Rex. Discipuli in uia tractant de principatu tanquam de re labili et transitoria. Illi euntes disputant de principatu, ille sedens docet humilitatem. Principes enim laborant, humiles quiescunt IX.

et immaculatum se custodire ab hoc sęculo I. PETRI I: Sicut modo geniti infantes rationabiles et sine dolo lac concupiscite, ut in eo crescatis in salutem, si tamen gustastis, quoniam dulcis est Dominus. Ad quem accedentes lapidem uiuum etc. et ipsi tanquam lapides uiui super ędificamini domos spiritales etc. Vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis etc. II. II: Crescite in gratia et in cognitione Domini nostri III.

Pisces maris, id est mundani 324 . Lętetur Iacob et exultet Israel 328 . Non congregabo conuenticula eorum de sanguinibus 329 . Qui perfecit pedes meos tanquam ceruorum 332 . Pater meus et mater mea dereliquerunt me. Dominus autem assumpsit me 339 . Dominus diluuium inhabitare facit 340 . Imitator Christi

Spei impletio bis 128 . Spes bis 130 . Sperans super infideli 131 . Spes, qui sperat in Domino, subleuabitur 132 . Spes impii tanquam lanugo est quę a uento tollitur etc. 138 . Deus non uult mortem peccatoris 137 . Ingrati spes tanquam hibernalis glacies tabescet et disperibit tanquam aqua superuacua

qui sperat in Domino, subleuabitur 132 . Spes impii tanquam lanugo est quę a uento tollitur etc. 138 . Deus non uult mortem peccatoris 137 . Ingrati spes tanquam hibernalis glacies tabescet et disperibit tanquam aqua superuacua 140 . Spera in Deum. Nullus sperauit in Domino, et confusus est 141 . Qui confidit in illo, non minoratus erit. Vana spes et mendacium

Spes impii tanquam lanugo est quę a uento tollitur etc. 138 . Deus non uult mortem peccatoris 137 . Ingrati spes tanquam hibernalis glacies tabescet et disperibit tanquam aqua superuacua 140 . Spera in Deum. Nullus sperauit in Domino, et confusus est 141 . Qui confidit in illo, non minoratus erit. Vana spes et mendacium uiro insensato

superbum, non iracundum etc. amplectentem eum, qui secundum doctrinam est, fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et eos qui contradicunt arguere I. AD HEBREOS: Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui uocatur a Deo tanquam Aaron. Sic et Christus etc. V. PETRI I: Seniores, pascite qui in uobis est gregem Dei etc. non lucri gratia, sed uoluntarie V. IOANNIS I: Sed uos unctionem habetis a Sancto et nostis omnia II. APOCALYPSIS:

SECVNDA COMMENTARIORVM HIERONYMI
Sapiens sal 45, 187 . Tricaptum a LXX confictum uocabulum subtile signat, tanquam pili uel capilli 47 . Philosophorum superbia 68 . Sapiens gubernet 71 . Sapientia non huius mundi quę destruitur 75 .

Agabus prędixit famem, quę fuit sub Claudio XI. Paulus mulierem a spiritu phytonico liberauit XVI. APOCALYPSIS: Veneficis pars in stagno ardenti XXI. Vigilia. PETRI I: Sobrii estote et uigilate, quia aduersarius uester tanquam leo rugiens circuit quęrens quem deuoret; cui resistite fortes in fide. Deus autem perficiet, confirmabit solidabitque V. APOCALYPSIS: Si ergo non uigilaueris, ueniam ad te tanquam fur, et nescies, qua hora ueniam ad te

Sobrii estote et uigilate, quia aduersarius uester tanquam leo rugiens circuit quęrens quem deuoret; cui resistite fortes in fide. Deus autem perficiet, confirmabit solidabitque V. APOCALYPSIS: Si ergo non uigilaueris, ueniam ad te tanquam fur, et nescies, qua hora ueniam ad te III. Beatus qui uigilat et custodit uestimenta sua, ne nudus ambulet et uideant turpitudinem eius XVI. Vanitas. AD THIMOTEVM I: Ineptas et inanes fabulas deuita IIII.

aut perfectus sim; sequor autem siquomodo compręhendam in quo et comprehensus sum a Christo Iesu. Fratres, ego me non arbitror comprehendisse etc. III. AD THESSALONICENSES I: Facti sumus paruuli in medio uestrum, tanquam si nutrix foueat filios uestros etc. II. Vt sint quieti IIII, ACTVVM: Petrus in Ioppe apud Symonem coriarium diu moratus est IX. Paulus creditus Mercurius et Barnabas Iuppiter sciderunt uestimenta clamantes se homines

utuntur. Herculem aiunt in rebus agendis primo uulturis aspectu delectatum 81 . Vrbs. Quid est quod omnes muros sanctos putant, portas non sic. Mos urbis condendę 76 . Veritas. Saturno aperto capite immolant, tanquam ueritatis deo 75 . Vigilia. De media nocte diei principium apud Romanos 80 . AVLVS GELIVS
Vaticinium. De libris

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report