Your search found 396 occurrences

Retrieve all occurrences

Click here for a KWIC Report

Occurrences 14-57:

Sermo adulantium diutius hęret quam auditur 62 .
Auaritia. Fabius Verucosus, beneficium ab homine duro aspere datum panem lapidosum uocabat, quem esurienti accipere necessarium sit, esse acerbum 26 . Antigonus in petentem Cynicum sic cauillatus, ut nec parum nec multum daret 27 . Testamentorum captandorum artem professi Aruncius et Aterius

dandum, sed nutriendum. Non omnia danda petenti 26 . Quomodo in accipiendis beneficiis nos gerere debeamus. Non ab omnibus accipiendum est. Non est beneficium, quod a nolente datur. Gręcinus Iulius pecuniam donatam ab improbis noluit accipere 27 . Dei beneficia homini collata 28 . Bis est gratum, quod opus est, si ultro offeras 85 . An eripi possit beneficium. Qui sequenti iniuria corrumpunt beneficium

Nemo aliena uoluntate bonus unqam fuit, sed sua 37 . Erga bonos tales sumus, quales ante tyrannidem 53 .
Beneficium. Bonis dare accipere est 8 . Non uult commemorare beneficium quod contulerat, sed accipere nolentem redarguit 35 .
Bellum. Qua ratione hostes uicturum se

Erga bonos tales sumus, quales ante tyrannidem 53 .
Beneficium. Bonis dare accipere est 8 . Non uult commemorare beneficium quod contulerat, sed accipere nolentem redarguit 35 .
Bellum. Qua ratione hostes uicturum se speret 13 . Se non esse mollem bellatorem ab illis testari, qui immitem

libidinem remedium 196 .
Crudelitas. Dauid propter homicidium, non propter bella templum Domini ędificare prohibetur 32 . Communio sanctorum. Corpus Christi semper accipere nec reprehendo nec probo 158 . IDEM IN PARTE SECVNDA
Consortium quorum fugiat Deo dicata uirgo 104 .

Cum duodecim essent, quinque tantum panes habuerunt. Dominus in deserto pascit turbam, aspiciens in cęlum benedixit ac fregit, erudiens nos non prius tangere mensam quam gratias egerimus ei qui cibum dat nobis XIIII. Euntes trans fretum obliti sunt panes accipere. Quid cogitatis inter uos modicę fidei, quia panes non habetis XVI. Dominus mane reuertens in ciuitatem, esuriit XXI. Percutiens seruos manducans et bibens cum ebriosis XXIIII. Dominus ante mensam gratias egit, post

Eiusdem astutia, qua ex angustiis Phalerni agri eduxit exercitum 57 . Garsycris astutia militaris 92 . Constantia Romanorum in seruando foedere Carthaginiensibus: noluerunt eorum urbes in deditionem accipere sponte se se offerentes 21 .
Crudelitas. Romanorum legati a Gallis interfecti contra ius gentium 27 . Ptolomeus Philopator

liber VIII, caput I.
Callidus. Vafre dicta aut facta, liber VII, caput III. Strategemmata, liber VII, caput IIII. Quintus Fabius cum Antiocho dimidiam partem nauium accipere pactus medias secuit, ut tota classe eum priuaret, liber VII, caput III.
Constantia. De constantia, liber III, caput VIII. In calamitate Manlii

Circumcisio Iudeis cum gentilibus communis 346 .
Cor. Sinus malus et bonus 323 . Cor in Scripturis pro sensu et anima debemus accipere 338 . Confessio pro laude et pro gratiarum actione 7. 271 . Pars salutis est sua confiteri et nosse peccata 338 . Felix conscientia, cuius causa Domino reuelatur

motum autem fluctuum eius tu mitigas VIII. At Iesus uidens cogitationes cordis eorum IX. Omnia mihi tradita sunt a Patre meo X. Vt uidit cogitationes eorum, dixit eis XI. Christus granum synapis, fermentum etc. XIII. Homo quidam nobilis abiit in regionem longinquam accipere sibi regnum, et reuerti. Benedictus qui uenit rex in nomine Domini, pax in cęlo, et gloria in excelsis XIX. Cęlum et terra transibunt, uerba autem mea non transient XXI. Ex hoc autem erit Filius hominis sedens a dextris uirtutis Dei XXII. Fecit

pueros interfecerunt, qui iocis decepti pugillum terrę dederant Choto. Quo accepto ibi regnaturum responsum erat 84 .
Donum. Quid est quod uir ab uxore, uxor a uiro dono aliquid accipere prohibentur 74 .
Diuitię. Quid est quod ueteris nummi altera pars Ianum bifrontem, altera proram nauis habuit aut puppim. Alter nummus oue et boue insignitus. Quare Saturni

gigni 8 . Chilo lapideis cotibus aurum exeminari dixit et dare apertum sui documentum, auro autem bonorum malorumque hominum mentem, cuiusmodi sit, comprobari 10 . Pitacus pecunias a Croeso missas accipere noluit, duplo plura quam uellet se habere contestans 10 . Croeso scripsit ad eum se uenturum non cupiditate habendi, sed humano uiro familiariter utendi 11 . Indignum hominem diuitiarum

283 . Non sedi in concilio ludentium 320 .
Deformis. Esau hispidus, Helias pilosus 89 . Docilis.2 Inter accipere et discere 193 . Quod noua testa capit 221 . Inclina cor tuum ad cognoscendam prudentiam 258 . Inter bonum indoctum et doctum malum 273 .

me non quia uidistis signa, sed quia manducastis ex panibus et saturati estis VI. Gratus. Cęcus illuminatus credidit in Iesum et procidens adorauit eum IX. Gratia. Erat lux uera, quę illuminat omnem hominem uenientem in hunc mundum I. Non potest homo accipere quicquam, nisi fuerit ei datum de cęlo III. Dedisset tibi aquam uiuam, id est gratiam Spiritus Sancti uiuificantem IIII. Nemo potest uenire ad me, nisi Pater qui misit me traxerit eum. Et ego resuscitabo eum in nouissimo die. Nemo potest uenire ad me, nisi fuerit ei

de se testimonio contentus uulgi opinionem contemnit 18. Noluit laudari ab amicis contra multorum opinionem 26. Nam apud bonos uiros uituperari mihi uiderer, si sceleratissimi me homines laudarent 52. Gratus. Incusat eum qui se laudauerat et dona a se accipere recusauerat 17. Gratus erga beneficos, ultor erga iniurios 19. ORATIVS IN EPISTOLIS Gula. Quid non ebrietas designat 5. Toral, mappa, cantarus, lanx 5. Si bene qui coenat 7. Gula insatiabilis 14.

iussit. Senatus consurrexit et prosequebatur Catonem in carcerem. Haę inuidia facta Cęsar destitit et mitti Catonem iussit 30. Non iccirco prior iniuriam facere debeas, quam nisi feceris, pati possis 44. Peius est iniuriam facere quam accipere 72. Furor fit lęsa sępius patientia 104. Veterem ferendo iniuriam inuitas nouam 104. Si iniuriam alteri faxit, XXV ęris poenę sunto 117. Imprudens. Sępe etiam est olitor ualde opportuna locutus 12. Improbe Neptunnum accusat, qui iterum

donata, liber VIII, caput I. De priuatis iudiciis, caput II. Inuidia. Cum Xantippe uxor Socratem innocentem perire uociferaretur, tum ille: Quid ergo, inquit, nocenti mihi mori satius esse duxisti? Liber VII, caput II. Quintus Fabius cum Antiocho dimidiam partem nauium accipere pactus omnes medias secuit, ut tota classe eum priuaret, caput III. Inuidiam facere Fabio conatus Hannibal agro suo pepercit, eodem. Inuidia accusatoris cognita iam morti addictus reus absoluitur. Quintus Flauius reus a Valerio, ędili

super te in uita tua 140. Portę ciuitatis signant liberum ad principem aditum 196. / Liberalitas. Abraham uictor regi Sodomorum animas tantum suorum petenti, largitus est et substantiam 3. Rebecca potum aquę dedit et meruit accipere inaures aureas et armillas et fieri uxor Isaac 4. Cum metis, relinque paleas et uuam deciduam, cum uindemias, ut sit pauperibus et peregrinis 17. Non secabis usque ad solum, nec remanentes spicas colligetis etc. 18. Perfecto tabernaculo obtulerunt

dedit sanitatem III. Tabita, quę et Dorca, elemosinis meruit a morte suscitari pauperibus pro ea Petrum deprecantibus IX. Cornelius centurio ob largitionem elemosinarum suscepit fidei reuelationem et a Petro baptizatus est X. Dominus dixit beatius esse magis dare quam accipere XX. IACOBI: Religio munda uisitare pupillos et uiduas in tribulationibus eorum I. Si indigentibus et nudis quis dixerit: Calefacimini et saturamini; non dederit autem, quid proderit? II. IOANNIS I: Qui necessitatem patienti non subuenit, cum possit, caritas Dei in eo non manet

offerrent, Eschines se ipsum obtulit 24. Munera non sine honore sunt, quę aut nemo illis alius dedit aut nos nulli alii. Exemplum Alexandri 25. Dabo egenti, sed ut ipse non egeam 26. Alexander urbem donatam recusanti, quod sibi non conueniret: Non quęro, inquit, quid te accipere deceat, sed quid me dare 27. Marcus Antonius apud Rabirium poetam: Hoc habeo, inquit, quodcunque dedi 39. Beneficium etiam ingrato dandum 46. Errat, siquis existimat facilem rem esse donare 62. Nihil petas quod negaturus es, nihil negabis quod petiturus es

Cum postularet quempiam, nam et hoc agebat propter inopiam, dicebat: Siquidem et aliis dedisti, et mihi da; si uero nemini, a me incipe 58 . Laudantibus quibusdam eum qui illi erogauerat: Me autem non laudatis, inquit, qui accipere merui 59 . A luxurioso petebat minam. A quo cum rogaretur, cur ab aliis obolum, ab se peteret minam: Quia, inquit, ab aliis ommibus denuo me accepturum spero, abste sic! uero an rursus accepturus sim, in deorum gremio situm

ut opinor, liberis precium seruituris ingratum est 31 .
Liberalitas. Alexander matrem et uxorem et filias Darii captiuas gratis dimittere malebat quam XXX auri talenta pro eis accipere 16 . Alexandri liberalitas in Taxilem 52 . In Porum uictum atque captum 54 . Dona quę Orsines satrapes obtulit Alexandro et econtra Alexandri in cum ingratitudo

Periclis et Anaxagorę liberalitas 150. Nicias gratia et liberalitate omnes superauit 168. Matronarum liberalitas ad munus Apollini conflandum 189. Manlii Capitolini liberalitas calumnię causa in patres 190. Plato ingentem sibi oblatam a Dionysio pecuniam accipere noluit. Aristippus dixit illum tuto liberalem esse. Ei enim qui nihil accipit, multa tribuit 200. Alexandri liberalitas in milites 210. Alexandri munificentia 217,220, 227. Item in Taxilem regem 228. Munera Neapolitanorum. Hieronis munificentia in Romanos

10. Ad eos quorum alter accepit a se donum, alter noluit 19. Argentum mittit pro amico ab exilio redimendo 22. Gratias agit Mutius accipienti. Munera mittit 30. Ad eos qui sibi largitionem exprobrabant 31. Arguit de se benemeritum, quod renuat a se dona accipere 34. Munera dantis esse laudem, recte his uti accipientis 37. Dolet quod boni a se dona non accipiant 42. Talenta quinque dat doti Philodemi filię 44. Ędes donat 46. Filii in amicos liberalitatem commendat 60. Lis. Controuersia,

placauit Dauid iratum marito suo Nabal meruitque uiro uxor fieri Dauid 47. Peccauerunt filii Israel miscentes connubia cum gentibus 85. Maledixi coniugatos alienigenis. Vxores enim alienigenę Salomonem peccare fecerunt 87. Mulierum fortitudo 88. Dubitante Thobia accipere Saram, quoniam qui eam accipiebat contiiiuo a diabolo necabatur, ait angelus: demonium pręualere iis dumtaxat qui libidinis causa, non prolis habendę ducunt uxores. Tu cum accipies eam, per dies tres orationibus uacabis etc. 91. Thobias in conuiuio non prius

uulneratus, cum effugere non posset, irruit super gladium suum, itidem et armiger suus, ne uiui in manus hostium deuenirent 49. Zambri, rex Israel, cum inimicos effugere non posset, succensa regia in medium ignem desiluit 59. Heliseus mundato Naaman munera sibi oblata noluit accipere; Gezi accepit simul et lepram 63. Cum omnes dederent se regi Nabuchodonosor, soli filii Israel pręparauerunt se pugnę 94. Iudei in regno Assueri, cum occidissent inimicos suos, ad spolia eorum non extenderunt manum 99. Si putaui aurum robur meum 106.

homo de malo thesauro profert malum VI. Discedite a me omnes operarii iniquitatis XIII. Maria, mater Domini. Beatus uenter qui te portauit et ubera quę suxisti XI. IOANNES Mundus. Spiritum ueritatis quem mundus non potest accipere, id est mundi dilectores. Non enim habet inuisibiles oculos humana dilectio, per quos uideri spiritus, scilicet nisi inuisibiliter non potest. Mundus iam me non uidet, uos autem uidetis me XIIII. Miracula. Dicebant, quia Ioannes quidem signum fecit nullum X. Iesus Lazarum

Vitę frugalitas 36. Frugalitas Catonis 37. Primi mortalium lege naturę uiuentes, Diogenis uita 40. Sic formemus animum tanquam ad extremum uentum sit 50. De hominis officio erga hominem 51. Magnanimus 2. Fabricius aurum accipere noluit 11. Fortis contra malam fortunam 20. Diogenes per medias Macedonum gazas nudus incessit, potentior locupletiorque Alexandro. Plus enim erat quod hic nollet accipere quam quod ille posset dare 36. Demetrii constantia: CC talenta a Cęsare donata reiecit. Si

De hominis officio erga hominem 51. Magnanimus 2. Fabricius aurum accipere noluit 11. Fortis contra malam fortunam 20. Diogenes per medias Macedonum gazas nudus incessit, potentior locupletiorque Alexandro. Plus enim erat quod hic nollet accipere quam quod ille posset dare 36. Demetrii constantia: CC talenta a Cęsare donata reiecit. Si tentare, inquit, me eonstituerat, toto illi fui experiundus imperio 44. Qui magni animi est, etiam boni est, contra sententiam Titi Liuii 49.

Sororibus autem, si Pythia perresponsa firmauerit 211. Communes mulieres et filii 225. Qui se bene egerit in matrimonio, honorandus 268. Vxorem quisque a XXX anno usque ad XXXV ducat. Si antea duxerit, pecunia multetur atque dedecore 283. Nemini aut dare dotes aut accipere liceat 287. Non decere in ebrietate uel alia mentis perturbatione procreandis liberis operam dare 288. Nec pauperum fugere neque diuitum affinitatem sectari pręcipue oportet. Poena nolentis uxorem ducere. Nuptiale conuiuium 292. De procreandis liberis 293.

DIONYSIVS HALICARNASSEVS Matrimonium. Mulier per sacras leges uiro coniuncta pecuniarum omnium sacrorumque sit socia. Lex in adulteram, item in ebriam. Spurius Seruilius primus diuortium fecit 38. Magnanimus. Numa oblatum sibi imperium diu recusauit accipere 48. Mollis. Aristodemus, Cumarum tyrannus, ciuium a quibus metuebat, iuuentutem molliter et delicate uiuere cogebat, ut effeminarentur 167. Mukta. Poena pro delicti magnitudine. Virgę et secures 39. Militaris uirtus.

Matrimonium. Quid est quod noua nupta, cum in matrimonium datur, ignem et aquam iubetur attingere 74. Antiqui uxorem, quę se aliqua necessitudine attigisset, non ducebant. Postea institutio, ut ad neptes usque ascendere liceret. Prohibentur coniugati mutua inter se dona accipere, ut matrimonium gratuitum sit, non mercenarium 74. Cur uiri domum redeuntes nuncios pręmittunt ad uxores 75. Spurius Carbilius primus Romę uxorem repudiauit 75, 79. Quid est quod nouam nuptam limen transcendere non permittunt. Quid est quod

a Dario missa contempsit, et cum Parmenio se conditionem accepturum, si Alexander esset, diceret- Et ego, inquit, si Parmenio essem 44. Photion Harpali munera contempsit, insuper minatus, si ciuitatem corrumpere pergeret 62. Cato Deiotari regis dona noluit accipere 65. Cato, ne amissę libertati superesset, se ipsum intereniit 71. . Plato Dionysii dona noluit 73. Maledicus. Solonis lex prohibet in defunctos maledicta coniicere. In uiuos etiam in loco sacro uel in iudicio uel apud

QVINTVS CVRTIVS
Magnanimus. Qui Sydone regnare noluerunt 8 . XXX auri talenta noluit accipere Alexander pro captiuis, sed gratuito dimittere 16 . Fortium uirorum est magis mortem contemnere quam odisse uitam 25 . Alexander Scythas captiuos omnes sine precio remisit, ut fidem faceret sibi

De maiestate, liber II, caput V. Inter consulem et lictorem nemo se interponebat. Quinti Fabii filius consul patrem sibi apparere iussit. Ad senatum sponte conueniebant. Equester ordo. Lupercalia. Vrbanę tribus. Capite censi. Ciues boni corona donati apud Athenienses, caput I. Consulatum accipere noluit Manlius, quod nec ipse mores ciuium laturus esset nec ipsi suum imperium. Scipio Emilianus censor factus se optime suo functurum officio dixit, si sibi ciues uel dedissent collegam uel non dedissent. In Numatium. Consul nec pauper esse debet nec auarus. Alter, inquit, nihil habet,

Frustra percussi filios uestros: disciplinam non receperunt 167 . Filii insipientes sunt et uecordes: sapientes sunt, ut faciant mala, bene autem facere nescierunt. Percussisti eos, et non doluerunt; attriuisti eos, et renuerunt accipere disciplinam. Indurauerunt facies suas supra petram etc. Populo autem huic factum est cor incredulum et exasperans. Sicut frigidam facit cisterna aquam suam, sic frigidam fecit maliciam suam. Cui loquar? Et quem contestabor, ut audiat? Ecce incircumcisę aures

non cognouit XVII. Vt ergo dixit eis: Ego sum, abierunt retrorsum et ceciderunt in terram XVIII.
Petitio. Tu forsan petisses ab eo, et dedisset tibi etc. Nam quasi dogma quoddam est, neminem accipere diuinum donum ex non quęrentibus illud. Ipsum autem Saluatorem iubet Pater poscere, ut det illi. Secundum illud: Postula a me, et dabo tibi gentes hęreditatem tuam. Sed uenit hora et nunc est, quando ueri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et ueritate. Nam et Pater

paupertatem coluit 19 . Diogenes ab Alexandro interrogatus, siqua re egeret, a sole sibi, ut secederet, iussit 42 . Phocion pauper aurum contempsit 61 . Dona noluit accipere, et cum, ut accipiendo ea filio prospiceret, suaderent: Si bonus erit, inouit, satis illi erit agellus qui et mihi, sin malus, ne dona quidem ista, satis erunt 63 .
Prodigus. Cato

subducendo cibaria 22 . Paupertas Diogenis ab assentatione aliena contra Aristippum 22 . Xenocrates missa sibi ab Alexandro pecuniarum copia minimum quid accepit, reliqua remisit. Ab Antipatro missam noluit accipere. Corona aurea donatus eam ante Mercurium deposuit. Philippi munera spreuit 39 . Diogenes se ad uictum simplicem contulit, conspecto mure discurrente qui neque cubiculum inquireret neque tenebras uereretur neque aliquid ad uescendum

uirtus 343 . Oratio sine operibus 345 . Oratio in aduersis 348 . Etiamsi Dominus non exaudierit, non est cessandum. Frustra aliquis rogat pro eo qui non meretur accipere 348 . Oratio in tempore tribulationis. Nolite orare pro populo isto 352 . Dicunt prophani posse Domino precibus resistere 371 . Oratio pro omnibus

Lupercalia 57 .
Rex. Theseus abdicat se dominatu 4 . Ratio conseruandi regni 10 . Numa recusabat regnum accipere 16 . Esopus historicus Soloni non satis humaniter a Croeso accepto dixit regum consuetudine aut quam minime aut quam maxime uti oportere. Immo, respondit, aut quam minime aut quam optime 24 .

Spiritus Sanctus comparatur radiis solaribus, qui multa illuminando non minorantur V. Spiritus est qui uiuificat; caro non prodest quicquam VI. Et ego rogabo Patrem, et alium Paraclytum dabit uobis, ut maneat uobiscum in ęternum, Spiritum ueritatis, quem mundus non potest accipere, quia non uidet eum nec scit eum. Vos autem cognoscetis eum, quia apud uos manebit et in uobis erit. Paraclytus autem Spiritus Sanctus, quem mittet Pater in nomine meo. Ille uos docebit omnia et suggeret uobis omnia quęcunque

154 . Sacerdotes ueri 157 . Presbiter. Senior prouectus dierum. De iustis tantum dicitur 165 . Sacerdotes et Leuitę docere debent et ab eis quos docent uitę necessaria accipere 166 . Aaron et Moyses in ordine sacerdotali 172 . Iudex et episcopus Ecclesię non semper gladio uti debet 177 . Pro meritis populi datur Ecclesię pręsul

Eodem tempore Ezechiel in Babylone, Hieremias in Hierusalem prophetarunt 374 . Obscuritas prophet arum 377 . Victoria. Postquam luctatus est Iacob cum angelo, Israel nomen meruit accipere 114 . Vrbs. Babylon, Niniue 218 . Babylon potentissima 220 . Damascus ab Assyriis uastata 222 . Desertum mare Babylon dicta

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences

Click here for a KWIC Report