Your search found 2051 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 54-152:

coli diligenter non possunt 198 . VALERIVS MAXIMVS
Amicus uerus non pecunia, sed caritate paratur 65 . Sic ames tanquam aliquando osurus. Bias 67 .
Aduersa fortuna. Nemo tam infelix, ut esse non possit eo infelicior 65 . EMILIVS

amicorum defensionbus est absolutus 26 . Qui armis capi non potuit, captus est simulata amicicia 30 . Cui cum amicis omnia fuere communia 31 . Hosti capto, quoniam aliquando amicus fuerat, uim inferre noluit, sed inedia consumpsit et extinctum honorifice sepeliuit 42 . Hostem depulit, occidere noluit, quod aliquando adiutus ab illo fuerat 44 . Diligi se maluit a suis quam

cum amicis omnia fuere communia 31 . Hosti capto, quoniam aliquando amicus fuerat, uim inferre noluit, sed inedia consumpsit et extinctum honorifice sepeliuit 42 . Hostem depulit, occidere noluit, quod aliquando adiutus ab illo fuerat 44 . Diligi se maluit a suis quam metui 45 . Corinthum oppugnare noluit, quod amici quandoque fuerint

Aduersa. Agar eiecta cum filio errat in solitudine; natum, ne siti iam deficientem uideret, seponit sub arbore; mox fonte diuinitus ostenso refocilantur 4 . Aduersa aliquando uel diferri post mortem iustorum ne patiantur ea, uel morte ipsorum pręueniri 68 . Thobias: Magnus es, Domine in ęternum; tu flagellas et saluas, non est qui effugiat manum tuam. Castigauit nos propter iniquitates nostras; saluabit

diligit Dominus corripit 126 . Aduersitas 128 . Regni diuisio propter peccata 131 . Sapiens in aduersis. Vniuersa ęque eueniunt bono et malo. Bene malis, male bonis aliquando 134 . Fortis in aduersis 137 . Aduersa super Ęgyptios 139 . Iuste Dominus eum quoque qui non debet puniri condemnat 139 .

uita altera. Item ut formę singulares cum uniuersalibus formis concilientur. Vt tamen radius diuinus quam eius formulę reflectantur in Deum. Vt anima fiat beatior. Vt uires anima inferiores ad effectum progrediantur 427 . Animę defunctorum aliquando nostri curam agunt. Item ut mundus ornetur, colatur Deus 428 . Quam ob causam animi, si diuini sunt, perturbationibus afficiuntur? Affectio animę erga corpus

Amatoris animus in suo corpore mortuus, in alieno uiuens 137 .
Auxilium. Themistocles cuidam ex ducibus iactanti se cum ipso rebus gestis conferendum respondit diem festum cum profesto aliquando litigasse se operibus referctum dicendo, ipsum uero ocio uti; tunc festum annuisse: Verum, inquit, nisi ego essem, tu non esses. Ita uos, si ego abfuissem, ubi nunc essetis? 43 . Iusti proprium aliis magis quam sibi prodesse

ad cerebrum 83 . Eorum quę in hominibus sunt, maximum animam esse; et felices esse, quibus bona anima aduenerit 83 . Empedocles animam putat omnigenum animalium atque herbarum species indui seque aliquando fuisse puerum atque puellam, arborem, auem ac piscem 86 . Alcmeon animam immortalem dixit, moueri iugiter instar solis 87 . Heraclitus animarum et demonum plena esse omnia dixit. Item animę rationem

15 . Quam magis erga amicum quam erga nos affecti simus. Non est obseruandum ne plus impendas quam acceperis. Contra eorum sententiam qui aiunt, quanti se quisque faciat, tanti fiat ab amicis. Contra Biantis sententiam dicentis: Sic ama, tanquam aliquando osurus 16 . Quales eligendi Enius: Amicus certus in re incerta cernitur 18 . Maximum in amicicia. superiorem parem esse inferiori 19 .

Per diem sol non uret te etc. 199 . Onus uel pondus 218 . Aestas et hyems, prospera et aduersa 238, Dies et nox 241 . Aduersa aliquando prosunt 244 . Nox, mane 248 . In angustia requirimus te 249 . Stulta Epicuri sententia, qui asserit recordatione pręteritorum bonorum mala pręsentia

Bonus ad bonum opus non eget suasionibus aliorum 60 . Bonum esse quam bona possidere melius est 76 . Bonus gaudet suos sibi pręferri 77 . Bonum esse aliquando, non est magnum, sed bonum esse semper 81 . Optimus pessimo dissimilis 82 . Idem 85 . Bonus gaudet suos sibi pręferri 87 .

suo. Nihil melius quam lętari in opere suo 133 . Melius est bonum nomen quam unguenta preciosa. Iustus perit. Virum de mille unum reperi; mulierem ex omnibus non inueni. Iustis aliquando male est et impiis bene. Omni tempore sint uestimenta tua candida 134 . Virtus probata. O quam pulchra est casta generatio cum claritate, id est fideles iusti. Ętas senectutis uita immaculata 137 .

Cui des, uideto. Da non tanquam reddituro, Non est beneficium, quod in quęstum mittitur 33 . Beneficia Dei. Vtrum dandum sit beneficium ingrato 34 . Distinctio beneficii. Dandum aliquando etiam indignis 35 . Ingrato etiam dat 35 . Vtrum turpe sit uinci beneficiis 36 . An possit aliquis sibi beneficium dare 37 .

MARCVS ANTONIVS SABELLICVS
Beneficium. Romanos inclusos aut incolumes dimittendos aut ad unum interficiendos 225 . Titus recordatus aliquando super coenam, quod nullum in quenquam officium contulisset, memorabilem uocem emisit: Amici, diem perdidi 426 .
Bellum. Qui primi inter se bellare coeperunt

quale bonum commigrarint ab idolis translati ad Christum II. Reuelatum apostolis esse gentes comparticipes promissionis in Christo Iesu per Euangelium III. Eratis aliquando tenebrę nunc autem lux in Domino. Vt filii lucis ambulate! V. AD COLOSSENSES: Et uos, cum mortui essetis in delictis, et prępucio carnis uestrę conuiuificauit cum illo, donans uobis omnia delicta II.

AD THESSALONICENSES I: Conuersi estis ad Deum a simulachris, seruire Deo uiuo et uero, et expectare Filium eius de cęlis etc. I. AD PHILEMONEM: Obsecro te pro meo filio, quem genui in uinculis, Onesimo, qui tibi aliquando inutilis fuit, nunc autem et mihi et tibi utilis etc. I. ACTVVM: Dominus autem augebat numerum eorum qui salui fiebant quotidie in id ipsum II. Conuersi ex Iudeis die una V milia

Quod de multis, quę sunt in corpore, ratio sciri nequit 197 . LAERTIVS
Consortium. Antistheni probro dabatur aliquando, quod congrederetur malis. "At medici", inquit, "inter infirmos uersantur, neque tamen febricitant" 54 . Diogenes exprobranti sibi, quod loca immunda introiret, "et sol", inquit, "in secessibus abit, neque inquinatur"

in alto positus 131 . Beelsephon, id est ascensio 143 . Cogitationes malę 163 . Petit montem 167 . Nemo tam purus, quin aliquando aduersę cogitationis contagione maculetur 170 . Chananei sunt uanę et lubricę cogitationes 170 .
Conuersi. Hęreditatem cępit Christus ciuitatis

sunt derisoribus iudicia etc. 130 . Derisorem eiice 131 . Pauper calumnians pauperem. Parentum irrisor 132 . Videntes turbabuntur et gementes dicent: Hi sunt quos aliquando habuimus in derisum etc. 138 . Filii Israel Moysen, quem prius expositum deriserunt, in fine euentus mirati sunt 139 . Equus emissarius, sic et amicus subsannator; sub omni suprasedente

a Iunone mutatur in deam Horam XIIII . Ęgeria Numę mortem lugens in ualle Aricina uersa est in fontem sui nominis XV .
Degener. Anigris fluuius aliquando potantibus iocundam aquam prębuit, deinde in amarissimam conuersus est, quia Centauri ab Hercule uulnerati suum ibi cruorem abluerunt. Hyppanis, Sicilię fluuius, ab initio dulcissimus, deinde marini liquoris XV .

IIII . Peliam ex Tyro nympha genuit. Chironem filium a Theseo ob latrocinia peremptum in scopulos Schironidas conuertit VII . Protheum ex Thetide genuit in formas uarias se mutantem. Mestram, cuius aliquando concubitu usus fuerat, cum uendita seruiret, in pis/catorem senem conuertens seruitute liberauit VIII . Laomedonti in construenda Ilio cum Apolline operam locauit, sed

augeat discordiam 129 . Diues accusat pauperem 143 . Bona caduca. Nemo est nostrum, in quo ius habet fortuna 3 . Diuitis auari sollicitudo. Siquid in diuitiis esset solidi, aliquando /1 et impleret. Diuitię plura cupere docent 6 . Epicurus: Multis parasse diuitias non finis miseriarum fuit, sed mutatio. Diuitiarum contemptor similis Deo 7 . Magnus est ille, qui in diuitiis

demones in statuas et homines se se insinuant. Demones a Ioue ad inferos deturbati 167 . Demonum genera quinque: cęlestes, ętherei, aerei, aquei, terreni. Sub his orphici 236 . Demones, quorum corpora aliquando uidentur 353 . Ęgyptii, Origenes, Numenius, Porphyrius: multos esse demones, qui ad superiora animos erigunt multosque ad inferiora detorquent; pessimos esse in occidente, malos in septentrionali plaga, bonos in meridionali, optimos

Artabano. Vbi exutum opportunum iniurię uidit, gladio transuerberauit 137 . Alcybiades circumegit hostes fando, quoad ex improuiso totus in urbem exercitus irrupit 176 . Lysander uulpinam pellem aliquando pro leonina insuendam 180 . Murices ferrei sub terra conditi 218 . Herrenii arte intercluditur Romanus exercitus intra Caudinas furcas 224 . Hannibal Fabii agro

Pręmia bonorum 54 . Currus igneus et equi ignei sustulerunt Heliam 62 . Decima pars eligitur ad habitandum in Hierusalem, et benedicitur eis 87 . Quare impii aliquando prosperantur 104 . Videbunt iusti et lętabuntur; et innocens subsannabit eos. Saluabitur innocens 105 . Prospera Iob per quę beatificabatur ab hominibus 106 .

sapientiam, et scientiam, et lętitiam. Spiritus iustorum ascendit sursum 133 . Sapientia hominis lucet in uultu eius, et potentissimus faciem illius commutabit. Bene erit timentibus Deum. Vniuersa ęque ueniunt bono et malo, malis aliquando bene, et bonis male 134 . Iam hiems transiit, imber abiit. Surge, ueni etc. 135 . Montes ultra Iordanem, de quorum speculis cernitur terra Iudę. Sponsus ait se pręparasse bona

saluum fecit XVII. Filius hominis ueniens, putas, inueniet fidem in terra? Cęco in uia clamanti dicitur: Respice, fides tua te saluum fecit. Et confestim uidit, et sequebatur illum etc. XVIII. Ego autem rogaui pro te, ut non deficiat fides tua; et tu aliquando conuersus confirma fratres tuos XXII. Fides latronis pendentis in cruce XXIII. Fides dubia ędificat domum super terram, et subuertitur VI. Auris dextera Petri gladio amputata, id est Petri fidem non suscipiens, donec manu Domini

Spiritu promissionis sancto, qui est pignus hęreditatis nostrę, in redemptionem acquisitionis, in laudem glorię ipsius I. Gratia enim saluati estis per fidem; et hoc non ex uobis, Dei enim donum est; non ex operibus, ut nequis glorietur. Nunc autem in Christo Iesu, uos qui aliquando eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi. Ergo iam non estis hospites et aduenę, sed ciues sanctorum et domestici Dei II. Vnus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus et Pater omnium, qui super omnes et per omnia et in omnibus nobis IIII.

ex eburnea uagina plumbeum educens gladium 59 . Pulchritudinem uirtutis esse florem 74 . Pythagoras tam forma uenusta, ut illum discipuli opinarentur Apollinem, qui ex Hiperboreis uenisset. Nudatum aliquando illius foemur aureum apparuisse fama est 81 . Fur. Quę non posuisti, ne tollas. Siquis secus faxit, capitale esto 8 . Cum uidisset aliquando magistratus qui hieromnemones dicebantur, quendam ex

opinarentur Apollinem, qui ex Hiperboreis uenisset. Nudatum aliquando illius foemur aureum apparuisse fama est 81 . Fur. Quę non posuisti, ne tollas. Siquis secus faxit, capitale esto 8 . Cum uidisset aliquando magistratus qui hieromnemones dicebantur, quendam ex ęrario phyalam furatum adducentes: Magni, inquit, fures paruum ducunt 57 . Cernens uestium furem in balneis: Num, inquit, ad unguentum an ad aliud uestimentum

agit Deo. Iudith prostrato Holopherne soli Deo dat laudem uictorię suę 96. Cantauit canticum Domino Iudith: Cantate Domino in cymbalis etc. 97. Iudith abram, seruam suam, dimisit liberam eo quod fidelis sibi fuerit in pericula eunti 97. Assuerus gratiam aliquando relaturus Mardocheo iussit litteris mandari, quemadmodum detectis ab eo in se coniuratis fuerit seruatus 97. Igitur beneficii memor honoribus eum affecit primamque ei apud se locum concessit et in emulos eius uindicauit 98. Annulus Aman datur Mardocheo. Mardocheus secundus

immortales, dixisse, quam multa de me mentitur adolescens 32, Xenocrates glorię et fastus imprimis contemptor fuit 39. Gloriam annorum esse matrem 43. Theophrastus: Nihil est inanius amore glorię 49. Heraclides gloriam pecuniis emere uoluit 53. Antisthenes, cum aliquando a malis laudaretur: Magis, inquit, anxietudine maceror, ne forte mali quippiam fecerim 54. Antisthenes sibi dicenti cuidam: Multi te laudant, quid enim, ait, mali feci? 54. Diogenes aiebat coronas esse glorię bullas 57. Admirante quodam ea quę in Samotracia sunt

abstemius fieret: Si turpes, inquit, ebriosorum motus ante oculos ponat 13. Socrates eos, qui pręcotia emerent, desperare aiebat se ad maturitatis tempus peruenturos 19. Aristippus exultanti cuidam, quod multum bibens non ebriaretur: Hoc, inquit, et mulus facit 22. Stilpo aliquando Crati Cynico caricam interrogatiunculamque proposuerat. Eam uero ille statim comedit, et cum diceret illi Stilpo: Hercules, caricam perdidi, non solum, inquit, caricam, sed et interrogatiunculam, cuius hęc arra fuit 27. Plato ebriis consulere solitus, ut in speculo studiose

legem uiolauit eam ad tempus antiquando 62. Iudicis arbitri iudicium 85. Parcite subiectis, debellate superbos 92. Mater accusato filio ait: Nate, aut crimine aut uita te absolue 99. Interpres fide suspecta 22. Inimici aliquando prosunt 10. Qui suis inimicus, nulli fidus 29. Hosti sua dimitte, si sibi officiunt 35. Inimicos placa beneficiis 59. Discordia 6. Dissidentes inter se 12. Vbi multi imperant, pauci parent 25. Inuidia quomodo cauetur 39.

Iustitia: singularum rerum et personarum ęquissima distributio 22. Stateram ne transilias, id est ne prętergradiare iustitiam 151. Ignoratio. Quare tot gentes perire passus est Dominus, dum differt incarnationem 69. Inimicos aliquando nobis utiles esse 231. Ira carere omnino non possumus 80. Apostoli saluis inter se amiciciis dissenserunt 144. Inuidia. Frater inuidens fratri, quod apud patrem impetrasset ueniam 197. Inuidiam dicit cadere etiam in sanctos

et descendentes supra Filium hominis I. Bis in Galileam accedens Iesus significat duos aduentus ipsius in mundum: primus pietatis aqua in uinum conuersa, quo exhilarantur conuiuę; secundus resurrectionis, cum reguli filium sanauit IIII. Pater omne iudicium dedit Filio. Iudicium aliquando poenam signat, aliquando discretionem. Potestatem dedit ei iudicium facere, quia Filius hominis est V. Multa habeo de uobis loqui et iudicare VIII. Alta Saluatoris uox, quę Lazarum suscitauit, indicium est tubę magnę sonaturę in communi resurrectione. Sicut autem uniuersalis

hominis I. Bis in Galileam accedens Iesus significat duos aduentus ipsius in mundum: primus pietatis aqua in uinum conuersa, quo exhilarantur conuiuę; secundus resurrectionis, cum reguli filium sanauit IIII. Pater omne iudicium dedit Filio. Iudicium aliquando poenam signat, aliquando discretionem. Potestatem dedit ei iudicium facere, quia Filius hominis est V. Multa habeo de uobis loqui et iudicare VIII. Alta Saluatoris uox, quę Lazarum suscitauit, indicium est tubę magnę sonaturę in communi resurrectione. Sicut autem uniuersalis resurrectio in ictu oculi

nomen meum, quia nesciunt eum qui misit me XV. Mundus eos odio habuit, quia non sunt de mundo, sicut et ego non sum de mundo XVII. Infernus. Tanta est diuersitas suppliciorum, quanta peccatorum XV. Interpres. Sic et quasi non semper similitudinem innuunt, sed aliquando pro uero ponuntur I. Iesus fecit de aqua uinum, cum aperuit eis sensum et exposuit eis Scripturas. Sic enim sapit quod non sapiebat, et inebriat quod non inebriabat. Interpretatio nominis / Adam, in quo litterę secundum Gręcos habent numerum XLVIII.

illis. Scripta autem sunt ad correptionem nostram X. AD TITVM: Stultas autem quęstiones et genealogias et contentiones et pugnas legis deuita III. PETRI II: Omnis prophetia Scripturę propria interpretatione non fit. Non enim uoluntate humana allata est aliquando prophetia, sed Spiritu Sancto inspirati locuti sunt sancti Dei homines I. APOCALYPSIS: Aquas quas uidisti, ubi meretrix sedet, populi sunt et gentes et linguę XVII. Ingratus. AD CORINTHIOS I: Quid habes quod non accepisti? Quid gloriaris quasi non acceperis IIII.

homini esset, ut cum telo suo frangeretur nec sępius liceret nocere quam semel 87. Quos accepta iniuria illustriores fecit 31. Iniurię obliuisci debemus, officii meminisse 32. Miserius est / nocere quam lędi 47. Nocens habuit aliquando latendi fortunam, nunquam fiduciam 52. Imprudens. Turpissimam aiebat Fanius imperatori excusationem esse: non putaui; ego turpissimam homini puto 52. Gręcus poeta ait: Aliquando et insanire iucundum est 75. Citius uenit periculum, cum contemnitur 85.

est / nocere quam lędi 47. Nocens habuit aliquando latendi fortunam, nunquam fiduciam 52. Imprudens. Turpissimam aiebat Fanius imperatori excusationem esse: non putaui; ego turpissimam homini puto 52. Gręcus poeta ait: Aliquando et insanire iucundum est 75. Citius uenit periculum, cum contemnitur 85. Male secum agit ęger, medicum qni hęredem facit 86. Vita stulti 6. Arpeste fatua adeo, ut se cęcam nesciebat 16. Cambyses furiosus et furore feliciter

derelinquere, quoniam Hermodorum sui pręstantissimum expulerunt dicentes: Nostrum nemo inęqualis sit, quod siquis erit talis, alibi et cum aliis habitet 89. Ira. Plato iratus timuit uerberare seruos, ne modum excederet 32. Pseusippus iracundus fuit et uoluptarius. Aliquando iratus in puteum se iecisse dicitur 38. Quid sit ira, quid odium, quid iracundia, quid excandescentia 73. Ignem gladio non fodiendum 82. Pythagoras: In ira nihil aut dicendum aut faciendum 82. Eurylochus, Pyrrhonis discipulus, furore instigatus ita est, ut

senueris, aquam feres 14. Xantippe in uirum Socratem conuiciata ipsum tandem sordida aqua perfudit. At ille: Sciebam, inquit, Xantippen tonantem quandoque pluituram. Idem se ex illa domi discere dicebat, quomodo foris aliorum ferat iniurias 19. Diogenes ingressus aliquando semitonso capite conuiuium iuuenum plagas retulit. Postea nomina eorum qui se ceciderant inscribens circuibat ea prę se ferens. Ita illis uicem contumelię reddidit, dum reprehendendos et obiurgandos omnibus exposuit 56. Inter coenandum ossa illi quidam ut

expedire se ipsum comicis exponere. Nam si quidem ea dixerint, quę in nobis corrigenda sunt, emendabunt, sin alia, nihil ad nos 19. Conuitia in Aristotelle 46. Diogenes grammaticos admirabatur, quod cum Vlixis mala requirerent, sua ignorarent 56. Exprobrante sibi, quod aliquando pecuniam falso signasset: Tempus, inquit, fuit, cum talis eram, qualis tu modo. Qualis autem ego modo sum, nunquam tu eris 58. Prandenti in platea qui circumstabant iugiter dicebant: Canis, canis. Vos, inquit, canes estis qui prandenti circumstetistis 59. Gladium acutum

inferior. Superior infernus peccatum est 385. Ciuitas munita 404. Gehenna duplex 434. Interpres. Alphabeti Hebraici interpretatio 8. Torcula pro poena et pro fructu 10. Arcus signat uel insidias uel diem Iudicii uel eloquia sacra 14. Dentes aliquando prędicatores, aliquando sensus interiores signant 14. Aqua quid signat in Scripturis 17. Quid a LXX translatum 30. Aurum, argentum 47. Triplex intelligentia: iuxta litteram primum, secundum medie per tropologiam, tertio sublimius, ut

peccatum est 385. Ciuitas munita 404. Gehenna duplex 434. Interpres. Alphabeti Hebraici interpretatio 8. Torcula pro poena et pro fructu 10. Arcus signat uel insidias uel diem Iudicii uel eloquia sacra 14. Dentes aliquando prędicatores, aliquando sensus interiores signant 14. Aqua quid signat in Scripturis 17. Quid a LXX translatum 30. Aurum, argentum 47. Triplex intelligentia: iuxta litteram primum, secundum medie per tropologiam, tertio sublimius, ut mystica quęque noscamus 49.

non habere, quam legittime procreatos 74. Labor. Camellis sua cuique mensura sicuti uires nec ultra assuetum procedit spacium nec plus instituto onere recipit 89. Virgę myrti gestatę modo uiatori prosunt in longo itinere pediti 153. Quanquam aliquando non quod operi, hoc et fructui sit aduersum 166. Caius Furius Cresinus, cum plures fructus a paruo agello perciperet quam uicinitas ex amplissimis, ueneficii accusatus; prolatis ferramentis absolutus est 178. Mala piraque iumentis portatu grauia, sed leuia, si his

Libido. Cur suibus in libidinem proruentibus siquis in pudenda acetum suffuderit, a coitu cessant 9. Cur amatorum extremę partes aliquando frigidę, aliquando calidę sunt! 16. Labor. Cur onera portantes uel trahentes cum

Libido. Cur suibus in libidinem proruentibus siquis in pudenda acetum suffuderit, a coitu cessant 9. Cur amatorum extremę partes aliquando frigidę, aliquando calidę sunt! 16. Labor. Cur onera portantes uel trahentes cum cantu incedunt 15.

Lętitia. Cur subita et insigni lętitia pręuenti aliquando exanimantur 12. PROBLEMATA ARISTOTELIS Luxus. Cur aliqui ęgrotent, cum uitam luxuriosam uiuere assueti agere cessarunt 66. Dionysiaci technitę, id est artifices

14 . Sub eodem tecto hirundines non habendas, id est cum contentiosis et loquacibus non conuersandum 82 .
Liberalitas. Archesilaus ingressus aliquando ad Ctesibium ęgrotum uidens inopia rerum angustiari plenum nummis sacculum clam eius puluino subiecit. Quo ille inuento: Arcesilai, inquit, hic ludus est. Sed et alias mille ad eum solidos misit. Acceperat ab eo quidam ad suscipiendos amicos argentea uasa. Cum uero

sublimique in solio sederet, interrogasse Solonem, an pulchrius unquam spectaculum uiderit, illumque dixisse: gallos gallinaceos, fasianos atque pauones 7 . Aristippus, uoluptatis assertor, quem Diogenes regium appellabat canem, iussit aliquando perdicem L dracmis emi 22 . Cum probro ei daretur, quod preciose uiueret: Si uituperandum, ait, hoc esset, in celebritatibus deorum non fieret 22 . Ostendebat ei Sirnus, Dionysii quęstor,

56 . Qui luxuriosa conuiuia accusat et ab eis non abstinet, et gulosus et auarus est 23 . De uoluptate, cuius duo genera 24 . Demetrius, cum uidisset aliquando iuuenem luxuriosum: Ecce, inquit, quadrata statua habens syrma, uentrem, pudenda, barbas 52 . Antisthenes dicebat iugiter: Insania potius quam uoluptate capiar 54 . Cuidam delicias

Arcesilaus philosophus Theodote ac Philetete Eliensibus scortis palam congrediebatur 42 . Bion pueris abusus dicitur 44 . Antisthenes, cum uidisset aliquando fugientem mechum: O, inquit, in felix, quantum periculi uno obolo uitare potuisti 54 . Phyrne scortum Venerem auream Delphis obtulit. Diogenes subscripsit: Ex Gręcorum intemperantia. Olympionicen intuens in scortum

abducitur. Formosa scorta lethali mulso similia dicebat. Cum scorti filium in turbas iactantem lapides cerneret: Caue, inquit, ne patrem ferias. Scorta dicebat regum esse reginas: petere enim quodcunque eis uideretur 59 . Videns aliquando adolescentulum effoeminari: Non pudet, ait, deterius quam naturam ipsam de te ipso statuere. Illa enim te uirum fecit, tute cogis milierem fieri. Dydimoni mecho curanti aliquando puellę oculum: Vide, inquit, ne uirginis oculum

59 . Videns aliquando adolescentulum effoeminari: Non pudet, ait, deterius quam naturam ipsam de te ipso statuere. Illa enim te uirum fecit, tute cogis milierem fieri. Dydimoni mecho curanti aliquando puellę oculum: Vide, inquit, ne uirginis oculum curans puellam corrumpas 59 . Amorem sedat fames, sin minus, tempus; eis uero si uti non uales, laqueus 61 . Quid sit amor formę

est scriptum, non testamentum sonare, sed pactum, quod Hebraice berith dicitur. Cur data Lex. Lex pedagogus noster fuit in Christo 202. Anomus dicitur qui sine lege est. Adicus, iniquus siue iniustus 203. Lex et Euangelium 204. Lex aliquando Genesis historiam signat, aliquando prophetas, aliquando proprie legem. Lex spiritalis. Legalia non eese perpetua. Duo Testamenta 207. Vmbra in Lege, ueritas in Euangelio 209. Doctrina phariseorum est Legis secundum carnem obseruatio 210. Lex mutata in Euangelium

sed pactum, quod Hebraice berith dicitur. Cur data Lex. Lex pedagogus noster fuit in Christo 202. Anomus dicitur qui sine lege est. Adicus, iniquus siue iniustus 203. Lex et Euangelium 204. Lex aliquando Genesis historiam signat, aliquando prophetas, aliquando proprie legem. Lex spiritalis. Legalia non eese perpetua. Duo Testamenta 207. Vmbra in Lege, ueritas in Euangelio 209. Doctrina phariseorum est Legis secundum carnem obseruatio 210. Lex mutata in Euangelium 224. Euangelium pacis 241.

Hebraice berith dicitur. Cur data Lex. Lex pedagogus noster fuit in Christo 202. Anomus dicitur qui sine lege est. Adicus, iniquus siue iniustus 203. Lex et Euangelium 204. Lex aliquando Genesis historiam signat, aliquando prophetas, aliquando proprie legem. Lex spiritalis. Legalia non eese perpetua. Duo Testamenta 207. Vmbra in Lege, ueritas in Euangelio 209. Doctrina phariseorum est Legis secundum carnem obseruatio 210. Lex mutata in Euangelium 224. Euangelium pacis 241. Vię eius, uię

268. Scythę in sagittando utraque manu utuntur 295. Gymnastica duplex: saltatio et luctatio 295. Luctationis genera. Pueri armis instruendi 296. Medicus. Fer tecum alexipharmacum, id est medicinam prohibentem mala, nequid aduersi aliquando patiaris 15. Plato animis, Esculapius corporibus medetur 79. Medici sufficientissimi euaderent, si ultra artis studium inter ęgrotos conuersarentur et ipsi ęgrotarent naturaque imbecilla essent 202. Morbi, nisi periculosissimi sint, pharmacis uitandi non sunt.

ille sinum lupinis complens se incuruabat. Multitudine in eum conuersa, mirari se quomodo illo dimisso se intuerentur 58 . Empedocles quoque pestilentiam sedauit 85 . Heraclides ait ex luna aliquando cecidisse hominem 86 . Terrę motus apud quos crebro contingunt, admirationi non sunt. Sol itidem quìa quotidie cernitur 96 . Timon ad eum qui cuncta mirabatur: Quid autem non miraris, inquit, quia

ego hisce iam pridem assuetus sum, ac si iugiter sonum troclearum hauriam. An uero tu non toleras clamore perstrepentes anseres. Illo dicente: At mihi oua pullosque pariunt- Et mihi, inquit, Xantippe filios gignit 19 . Aristippus, cum aliquando conuitiis ageretur, abibat. Insectore uero persequente ac dicente: Cur fugis? Quoniam inquit, maledicendi tu potestatem habes, ego abeundi 22 . In Platonem conuitia 31 . In

satis obtudi- Hercules, inquit, non tibi animum intendi 74 . Cum audisset se a quodam maledictis lacessitum - Absentem, inquit etiam uerberat 47 . Antisthenes, cum audisset Platonem aliquando sibi maledicere: Regium, inquit, est male audire, cum benefeceris 54 . Eos hortabatur qui maledictis incesserentur, tolerare magis quam si lapidibus se quispiam ageret 54 . Diogenes

Medicinę quinque species: medicabilis, chyrurgica, dietica, 3 morborum ratio, doloris liberatio 36 . Diogenes, cum uidisset ignauum luctatorem medicinam profitentem: Quid hoc, inquit. Num ut eos qui te aliquando uicerunt, nunc ipse deiicias 59 .
Musica. Socrates fidibus canere didicit, quando illi opportunum fuit, minime pudendum dicens, quod quisque nesciat, discere 19 .

mortuus est 44 . Demetrius ab aspide manu morsus ex uita migrauit 52 . Antisthenes rogatus, quidnam apud homines esset beatius: Felicem, inquit, mori 54 . Diogenes aliquando ad Anthistenem ęgrotantem intrauerat siccam habens. Ad quem ille cum diceret: Quis me doloribus absoluet- Ille ostensa sicca: Hic, inquit. Et ille: Doloribus, dixi, non uita 55 . Diogenes Perdica

Aristoteles ait uitium ad miseriam et infelicem uitam sufficere 48 . Diogenes musicos in ius uocabat, quod cum lyrę cprdas congrue aptarent, animi mores inconcinnos haberent 56 . Intuitus aliquando centauros duos pessime pictos ait: Quis horum deterior est 58 . Dicenti malum esse uiuere - Non, inquit, uiuere malum est, sed male uiuere 58 . Zeno dixit

ue pręsidio decessissent 253. Philopemenis indoles. Lacedemonum uirtus 264. Scipio: Qui rempublicam saluam uult, inquit, me sequatur 274. Quidam singulari pugna pręualent, quidam conferti 275. Taureę et Claudii congressus 282. Hannibal aliquando professus se Fabium ut pedagogum, Marcellum ut pugilem formidare 283. Crispini et Balii singulare certamen 287. Lucius Martius post Scipionum interitum rem prope collapsam restituit 288. Taureas occidi a Fuluio cupiit, quo non impetrato, ipse sibi cultro pectus

principatu deiectus ad pueros instruendos animum adiecit, ut in aduersa fortuna haberet, quibus imperaret 201. Aliud pecunia parari, aliud tempore et diligentia 251. Marcus Antonius princeps quibus magistris operam dedit 431. Mutatio rerum. Empedocles se aliquando puellam fuisse affirmabat, arborem, auem, piscem 142. Athenę bis hostium manibus restitutę 194. Qui ex foeminis facti sunt mares 283. Quę terrę a continenti auulsę et insulę factę 296. Quibus casibus iactetur Masinissa 301. Mora.

immundam esse asseruit 216. In uiro et muliere sancta sit copula. Sarra. Abraham 236. Vxor Hasdrubalis capto uiro in incendium se iecit 237. Maritus et uxor una caro 273. Bonę mulieres malos maritos utrum regere debeant an timere? 238. Quod digamus aliquando pręferri possit monogamo 243. Contra hereticos 243. Ament uiros et eis subditę sint 247. Matrimonium 262. Mulier diligens corona uiro suo 268. Tempus amplexandi et tempus abstinendi 293. Miseria humana 292. Feliciores iudicaui

regis 128. Multi diuitias contempserunt nec tamen sequuntur Christum 166. Qui me audierit, absque timore quiescet 258. Maledictum. Anatema 192. Vbicunque in Scripturis maledictio legitur, nusquam est additum Dei nomen. Benedictio aliquando pro maledictione ponitur 201. Vtinam abscindantur qui nos conturbant. Quęritur, quomodo Paulus maledixerit, cum pręceptum sit: Nolite maledicere 210. Neminem blasfemare 249. Imprecatio 301. Regi ne maledicas 305. Imprecatio sanctorum non uindicta

Mortui pro patria 87. Medicinam inuenerunt Egyptii 65. Mores diuersarum gentium 38. Musica. Tyreni tubam, Phryges fistulam inuenerunt. Harmonia. Decacordium. Sambuca 65. Quales cantus discendi 81, 82. Mendacium. Aliquando falso utendum ad utilitatem audientium 83. AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI Mundus. Mundi anima 27, 47. Quod mundus non sit Deus 51. De principiis 54. Mundus a Deo factus 77. De conditione mundi. Quare

natu maiori datur etiam inter barbarissimos 65. Demetrii statuę CCC conflatę 159. Albani honori habent senectutem 199. Senectus, nisi prudentia affuerit, contemptui est 271. VALERIVS MAXIMVS Oratio. Dixisse aliquando penituit, tacuisse nunquam 65. Ocio utilius negocium 64. EMILIVS PROBVS Orationis ubertate et eloquentia aduersarii uictus est exilioque mulctatus 8. Hipponicus Gręcię eloquentissimus 13. Thebanorum

Opus dignum. Quid enim immortale manus mortales fecerint? 81 . Nihil difficile uolenti 52 .
Odores. Aristippus aliquando delectatus unguento: Male, inquit, istis effoeminatis eueniat, qui rem tam bellam infamauerunt 46 .
Oratio. Sermo 2 . Facundia floruit tempore Ciceronis.

proximus 57. Elegans homo dicebatur non cum laude, sed ętate; Marci Catonis uitii, non laudis fuit. Tullius: Crassus, inquit, erat prcissimus elegantium, Sceuola parcorum elegantissimus 64. Obedientia. Quęstio: Vtrum semper iuxta mandatum faciendum an aliquando contra, si utilius speras mandanti et gratius. Crassi exemplo ostenditur mandatum semper esse obseruandum 6. Vtrum semper obediendum patri 12. Homo. Multi mortales, plus comprehendit quam si dicas: multi homines 82. Hospitalitas. Hic est leo hospes hominis, hic est

16 . Interrogatus, qua causa natus esset: Inspiciendi, inquit, cęli et solis et lunę 17 . Animantium genera tria: uolatile, aquatile, terrestre 35 . Diogenes, cum clamasset aliquando: Heus, homines, conuenissentque plurimi, uirga illos abigebat dicens: Homines, non purgamenta uocaui 56 . Ex balneis exiens percunctanti, an multi homines lauarent, negauit, adiicienti, num turba multa- confessus est. Lucernam

91 . Protagoras ait: Omnium rerum modus et mensura homo est, eorum quidem quę sunt ut sunt, quę uero non sunt, ut non sunt 93 .
Hospitalitas. Xenocrates, cum aliquando passer accipitri futurus pręda se in eius sinum accepisset, operuit ac fouit dicens: Non oportet supplicem prodere 39 .
Odores. Quomodo fit odoratus 103 .

dicacitas odium sibi conflauit 437. Ocii et desidię conuicti capite plectebantur ex Draconis lege 86. Xenocrates calcaribus egens, freno Aristoteles 233. Demetrius in pace uoluptatibus addictus, in bello uirtuti 242. Penitet Catonem, quod aliquando diem unam per incuriam passus esset effluere inanem 320. Lucullus reipublicę cura abiecta ad ocium se contulit 363. Opus imperfectum. Apellis Venus 233. Honor. Locus in Palatio ad habitandum Valerio datus, domus publico sumptu erecta, cuius fores

Peccatum. Auerte oculos et fuge a malo 19 . Solitarius sis, ut a scelere declines 22 . Semper te pudeat delinquere, ne etiam cum solus sis, aliquando delinquas 37 . Non inuitus peccauit et ueniam petit 41 . Eraui inuitus. Inuitus et plectere 79 . Decet nos ipsos nostra errata ferre 81 .

animi. Ęgritudo animi semper errat 117 . Ęgritudo animi an cadat in sapientem. Perturbationes animi usitatius dicitur quam morbi. Omnis animi commotio insania dici potest. Sanitas animorum sapientia, insanitas insipientia. Ęgritudinem aliquando cadere in sapientem 118 . Animi morbum Gręci uocant paJos 120 . Ęgrotatio corporis, ęgritudo animi. Causa ęgritudinis animi. Ęgritudo est opinio mali pręsentis.

post baptismi gratiam tentamur et peccamus et per penitentiam surgimus. Et quod nemo sine peccato, contra Iouinianum 42, 43 . Dauid primo in innocentia gloriatur, deinde, cum peccasset, penitens misericordiam implorat. Item patres etiam sancti aliquando peccarunt. Peccatores non ęqualiter puniri, contra Iouinianum 48 et. Peccatum ad mortem difficulter dimittitur 52 . Nemo sine peccato, contra hereticos 67 . Hominem non posse esse sine peccato 68 et.

220 . De paupertatis fructibus 222 . Hilarion non habuit, quod pro subuectione offerret nauclero nisi Euangelium. Ille misertus condonauit 240 . Idem ligna colligens uictum aliquando quęsiuit. Testamento suas diuitias reliquit Hesitio discipulo: Euangelium, tunicam sacceam, cucullam, palliolum 241 . Beati pauperes 249 .

facit haberi III. Blasfemia in Spiritum Sanctum III. Puella in domo, iuuenis extra portam, Lazarus in sepulchro suscitatur, quia conuertitur peccator uel occultus uel manifestus uel iam longo peccandi usu tabescens V. Peccatum minus aliquando causa est maioris, ut in Herode libido causa fuit homicidii, cum decollauit Ioannem VI. Quę de homine procedunt, coinquinant hominem. Filia Channaneę est anima peccatrix VII. Peccatum non est ens. Est enim res absque essentia et hypostasi peccatum X. Circa

dormis et exurge a mortuis, et iluminabit te Christus V. AD COLOSSENSES: Mortificate ergo membra uestra quę sunt super terram, fornicationem, immundiciam etc. III. AD PHILEMONEM: Emendationem Onesimi laudat, qui aliquando inutilis fuit, nunc autem utilis. Tu autem illum ut mea uiscera suscipe I. AD HEBREOS: Deponentes omne pondus et circumstans nos peccatum per patientiam curramus ad propositum nobis certamen, aspicientes in auctorem fidei et consummatorem

Mutius in manu urenda 24 . Non sunt optanda mala, sed in malis patientia 24 . Patiens iniurias nihil patitur, si cum illo est uirtus. Cato. Socrates. Regulus. Academici. Vri, uulnerari, occidi, alligari iuuat, aliquando etiam libet 26, 27 . Patiens in aduersis 29 . Patientię pręparatio. Patientia morbi 30 . Patientia doloris 31 . Patientia

Satis est paucis te auditoribus tradere quam errare per multos. XL milia librorum Alexandrię arserunt 73 . Publius tragicis comicisque uehementior ingeniis 74 . Gręcus poeta ait: Aliquando et insanire iucundum est. Plato ait: Frustra poeticas fores compos sui pepulit. Aristoteles: Nullum magnum ingenium sine mixtura dementię fuit. Stoicos cęteris philosophis pręfert 75 . Quęstionum inutilium

propria, sed ea tantum satis esse quę hominem in uniuersum componunt 43 . Decreta philosophię generalia sunt, pręcepta specialia 44 . Philosophię officia 45 . Fuit aliquando simplicior philosophia, ut pote inter minus peccantes 46 . Ad philosophiam hortatur 51 . Auditionem philosophorum lectionemque ad propositum beate uite trahendam 54 .

Ei uiro, qui pręclarissima sibi patrięque affectat, nihil unquam nisi rectum pulchrumque potest accidere 333 .
Peccatum. Primo cauendum est, nequid in Deum aut uerbo aut opere aliquando peccemus, deinde nequid aduersus diuinos homines 19 . Nemo sine peccato 85 . Peccanti, si lateat, nihil prodest, et si impune peccet, etiam obest 232 . Peccatum

non solum manus, sed etiam oculos continentes habere 51 . Scipionis continentia erga captiuam 75 . Manlium Cato senatu mouit, quod pręsente filia osculatus esset uxorem, affirmans se nunquam a sua, nisi cum aliquando tonaret, complexum 93 . Cornelia uiduitatem colere quam Ptolomeo regi nubere maluit 113 . Veronica et Monima, uxores Mithridatis pudicissinę 7 . Agesilaus repressit

Pietas. Aristoteles, cum sibi probro daretur, quod nequam homini misericorditer tulisset opem: Non, inquit, mores miseratus sum, sed hominem 46 . Xenophanes Pythagoram sugillat dicens, cum uidisset aliquando canem cędi, miseratus ait: Desine hunc cędere. Est enim chari sodalis anima, quam eius ex uerbis agnoui 84 .

Quid sit indigentia 73 . Cleantes pauper noctu operam locabat hauriendę ad hortos irrigandos aquę. Inerdiu autem studiis litterarum incumbebat 77 . Cleantes gaudens in paupertate coactam aliquando stipem in medium intulit dicens: Cleantes Cleantem alium posset nutrire, si uellet. Suam inopiam diuitum opibus pręferens dicebat: Dum illi pila ludunt, ego duram humum exerceo 78 . Aiunt illum, quę a Zenone audierat, testę

108 .
Pictor. Plato picturę studiosus 30 .
Petitio. Bias nauigabat cum impiis aliquando, et cum orta tempestate nauis quateretur fluctibus illique deos inuocarent: Silete, inquit, ne uos hinc illi nauigare sentiant 11 . Aristippus orans pro amico Dionysium cum repelleretur, ad pedes corruit. Id factum cum

etiam perturbationi modice cędere 48 . Stoici sapientem perturbationibus uacuum dicunt 72 . Quid sit perturbatio secundum Zenonem. Eius genera IIII 72 . Cum aliquando Anaxarchus in scrobem incidisset, Pyrrho pertransiit; laudatur, quod sine affectu se haberet 94 . Perturbationes duas esse, uoluntatem et dolorem 102 . Perturbatio animi in quo sit

necessaria exhibiturum: Fiduciam, inquit, uendere consilii non fuerit 27 . Principatus quinque genera: legitimum, naturale, secundum consuetudinem, secundum genus, uiolentum 37 . Diogenes interrogatus aliquando a tyranno, cuiusmodi ęre pręstaret statuam sculpere: Quo, inquit Hermodius et Aristogiton fusi sunt 58 . Antigonus ad Zenonem: qui regem erudit, eum et illos qui sub ipso sunt instituere 63 .

supercilia; posse enim uitam omnem obscurare. Hominum factu turgidorum circumcidi oportere altitudinem, sensum relinquere 52 . Antisthenis dicta Platonis fastum carpentis 54 . Diogenes calcans aliquando Platonis lectum pręsentibus Dionysii amicis, quos ille inuitarat, dixit: Calco Platonis inane studium. Ad quem Plato: Quanto, inquit, o Diogenes, factu tumes, dum superbiam te calcare putas. Alii dixisee ferunt: Calco Platonis fastum, illumque

non se exerceret: Equidem inquit, si inter plurimos intenderem, nunquam philosopharer 79 . Heraclitus odio hominum percitus exiit uitamque in montibus ducebat olera comedens 89 . Pyrrrho aliquando secum loqui deprehensus, cum interrogaretur, cur id faceret: Meditor, inquit, bonus esse 94 .
Similitudo. Crates Polemoni studio, ingenio, moribus similis. Ambo in eodem conditi sepulchro

ita uagum militię genus sequeretur: Absiste, inquit, istud quęrere. Nam si huius consilii mei interiorem tunicam consciam esse sensero, continuo eam cremari iubebo, liber VII, caput IIII. Silentium. Xenocrates, cur taceret interrogatus: Quia dixisse me, inquit, aliquando penituit, tacuisse nunquam, liber VII, caput II. Somnus. De somniis, liber I, caput V. Fratres Celii parricidii rei acti. Tito Celio iuxta illos in cubiculo mortuo reperto, quia dormientes tunc inuenti sunt, absoluuntur, liber VIII, caput I.

uictoria 18 . Gladium habes, cor non habes 21 . Metum interdum clamor arguit 31 . Voce uerboque aliquando terretur hostis 40 . Ne uideretur fugere, prouidit 44. Verecundia 39 . Metus modum non seruat 57 . Timidos emendat ducis industria

Veritatem eme 131 . Qui confidunt in Domino, intelligent ueritatem 137 . Non contradicas uerbo ueritatis ullo modo 142 . Anima uiri sancti enunciat aliquando uera quam septem circumspectores sedentes in excelso ad speculandum 148 . Preparabitur in misericordia solium et sedebit super eum in ueritate etc. 155 . Qui loqutur ueritatem

Vtile sic utile erit, si alterum non lędas. Crisippi sententia 146 . Themistoclis consilium utile, sed non honestum repudiatur 147 . Quęstiones: Possit ne aliquando utile non repugnare honestati 148 . Est enim nihil utile, quod idem non honestum 164 . Perspicuum est enim ea quę timido animo, humili, demisso fractoque fiant, non esse utilia, quia sint

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report