Your search found 792 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 67-183:

19 . APOPHTHEGMATA PLVTARCHI
Amicus fidelis 4 . Amicorum insidię 9 . Amici boni malique parandi 11 . Amicus amicum corripit 11 . Amicorum insidię 21 . Amici non numero, sed fide prosunt 22 .

LV, et in periculo positus 113 . Dauid prophetans deflet uastationem Israel. Psalmus LVIIII 113 . Aduersa pro tentatione patientię. Psalmus LXV 114 . Quare boni tribulantur, et mali prosperantur. Psalmus LXXII 114 . Pro captiuitate Babylonica uel Romanorum persecutione, Psalmus LXXIII 115 . De magnis angustiis liberatus.

in regno meo, et sedeatis super thronos XII iudicantes XII tribus Israel XXII. Dominus resurgens apparuit primo Symoni Petro XXIIII. Angeli non ut sunt hominibus patefiunt. Non potest homo quamuis iustus absque timore cernere angelum. In uisione boni spiritus post timorem succedit gaudium; in uisione uero mali timor permanet. Ego sum Gabriel, qui asto ante Deum I. Angelus Domini stetit iuxta pastores, et claritas Dei cirumfulsit illos. Olim angeli ad puniendum missi, nunc econtra canunt pacem in terra

accusauit Catonem. Carmina in Pompeium composita et in Marcum Brutum 144 .
Appetitus. Inter desiderium naturale et ex falsa opinione nascens 6 . Viri boni auiditas tuta est 9 . Cupiditates diuitiarum uel bonorum. Item animi passiones 51 . Quod affectus animi corpora sunt, quia corpus tangere uidentur 52 .

Mens unitur obiecto perpetuo et species suscipit absolutas rationesque sempiternas. Contra Epicureos de unione mentis cum speciebus absolutis et rationibus sempiternis. Contra Epicurum, quod species innatę sunt menti 387 . Animus boni cupidus. De ideis. Intelligibile, ens, unitas 389 . Confirmatio per signa 391 . Mens est subiectum ueritatis ęternę 392 . Contra Stoicos, quod aliquid certum sciatur.

Quęstio de statu animarum infantium et stultorum 442 . DIONYSIVS HALICARNASEVS
Agriculturę et militię laudes 39 . Boni agricolę a Numa laudati, mali mulctati 53 . Nenius augur inuenit botrum mirę magnitudinis et obtulit ad heroum casam uotum pro suibus inuentis, quos amiserat 79 . Lucius Quintius Cincinatus arator et

31 . Zeno dicente sibi quodam Antisthenis complura sibi minime placere, rogauit, num sibi bona etiam quędam habere uideretur, illo se nescire dicente: "Non piget", inquit, "siquid ab Antisthene male dictum sit, hoc indagare, siquid uero boni negligere 65 .
Appetitus. Diogenes seruos quidem dominis, malos autem cupiditatibus seruire dicebat 59 . Solebat in publico facere, et quę ad Cererem et

postridiani dies 188 . Manlius ex Capitolina arce, quam a Gallis defenderat, pręcipitatus 191 . Anthistenes dixit: Tunc ciuitates omnino interituras, cum boni ab improbis nequirent discerni 192 . Pestilens annus 198 . Dionysii casus aduersi 201 . Foeda tempestas 227 .

Accelera, ut eripias me 341 . Protector eorum in tempore tribulationis 349 . Inuoca me in die tribulationis tu 359 . Equi mali demones, equi boni angeli 375 . Petra refugium erinaciis 399 . Auxilium meum a Domino qui fecit clum et terram 409 .
Adulatio.

Altitudo 227 . Angeli custodes hominum 345 . Currus Dei decemilibus multiplex 369 . Cherubin 370 . Equi boni 375 . Aquę super cęlos. Qui facit angelos suos spiritus 398 . Qui producit uentos de thesauris suis 425 . Throni, dominationes, potestates, Seraphin, Cherubin

De natura animę creatę ad imaginem Dei 91 . Homo interior 98 . Anima rationalis 195 .
Angelus. Boni demones internuncii deorum atque hominum 58 . Angelis et hominibus communia 60 . Angeli animi passione carent 62 . Boni demones 65 .

Angelus. Boni demones internuncii deorum atque hominum 58 . Angelis et hominibus communia 60 . Angeli animi passione carent 62 . Boni demones 65 . Inter scientiam angelorum et demonum. Dii angeli 66 . Angelorum erga nos dilectio 68 . Ministerium angelorum Deo seruit

PLINIVS DE VIRIS ILLVSTRIVS
Bonus scipio Nasica iudicatus 18 . APOPHTHEGMATA PLVTARCHI
Boni ciues urbis beatitudo 10 . Bonitas potior regno. Bonis mors minime grauis 15 . Bonus se etiam alios meliores uidere gaudet. Procul est enim ab inuidia 29 . Exitus

Bonitas potior regno. Bonis mors minime grauis 15 . Bonus se etiam alios meliores uidere gaudet. Procul est enim ab inuidia 29 . Exitus acta probat 32 . Boni perseuerantia 40 . Optimus pessimo dissimillimus 28 . Qui bonus est, satis doctus est 30 . Bonus et frugi uir 36 . Bonum

Frugi ero etiam si non emeris 92 . Quę honesta sunt, sciunt Attici, sed honestis soli utuntur Lacedemonii 93 . Bonus suos sibi pręferri non dedignatur 98 . Boni filii supellex preciosissima 99 . Bona ero, etiam si non emeris 100 . Beneficio quam armis uincere pręstat 11 . Benefaciendi non amittenda occasio. Idem

bonum pręter uirtutem 145 . Epicurus aliquid benedixit, inconstanter tamen: nam et tenuem uictum laudauit, et nisi honeste quis uixerit, non posse iocunde uiuere 146 . Omnes bonos semper beatos esse. Boni beati, improbi miseri iuxta Socratem 147 . Vna honestate uitam contineri beatam 148 . Critolaus in lance ponderans bona animi et corporis et externa 149 . Quę pars

Bonorum finis quid sit 6 . Summum, ultimum, extremum, finis, quod Gręci telos nominant 8 . Stoici: nihil bonum nisi honestum 11 . Diffinitio finis et boni 14 . Summum bonum: sine molestia uiuere 16 . Quid ad honestatem addunt quidam 17 . Finis bonorum: secundum naturam uiuere, ut Academici et Peripathetici

Honestum propter se expetendum 42 . Sententię uairię philosophorum de summo bono 43 . Summum bonum congruenter naturę uiuere 44 . ostimatio boni genere ualet, non magnitudine, quę axia dicitur. Inter bona corporis et bona animi 46 . Virtutis ęstimationi nulla anteponitur 46 . Bona, mala, media, id est pręcipua, reiecta, promota uel

in animo 74 . Bonum summum cumulatur ex integritate corporis et mentis ratione perfecta. Honestum omnes uirtutes complectitur 78 . Honesta uirtutum studia 79 . Boni amantur naturaliter, mali odio sunt. Virtus propter se expetenda. Virtutes connexę et inseparabiles 80 . Expetendorum propter se genera duo. Bona externa non contineri in summo bono. Ad uirtutem exhortatio

70 . Ex quo in nobis consistat iustitia 72 . Iustorum merita diuersa. Nemo omnes potest habere uirtutes 73 . Iustus dicitur non quod non peccat, sed quod multum boni operatur 84 . Omne bonum, quod gerimus, a Deo est 85 . Oneratis superponendum onus; deponentibus non cominunicandum 151 . Bonę operationes cęlandę

Profectus uirtutum semper se ultra extendens 181 . Maximam partem ęquitatis impleuit qui nulli nocuit 186 . Bonosum laudat et se deprimit 245 . Boni et iusti passi inuidiam et odium 250 . De IIII uirtutibus: qui unam non habet, omnibus caret secundum Stoicos 264 . Qui non proficit uirtute, non est Christianus 299 .

Vasa aurea et argentea in honorem II. AD HEBREOS:
Perfectorum autem est solidus cibus: eorum qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali V. Iustus comparatur terrę irriguę germinanti herbam opportunam colono VI. ACTVVM:
Paulus coram seniores Ecclesię qualiter inter eos uersatus

Magnum est pręsidium in periculis innocentia 131 . Si is es quem intelligant multi, introrsus bona tua spectent. Alioquin satis est unus, satis est nullus 3 . Viri boni auiditas tuta est 9 . Sola uirtus pręstat gaudium 10 . Bona sunt, quibus admixta uirtus est, turpia quibus malicia coniuncta, est. Quid Deo similem faciat? Animus bonus

faciet. Vnum bonum ipsa uirtus 29 . Virtutem nulla uis potest subducere 31 . Quid tibi opus est, ut sis bonus? Velle. Recte facti fecisse merces est 32 . Animus recti ac boni amator. Virtus enim concordi animo decreta, peragit 33 . Satis esse uirtutem ad uitam beatam 35 . Secundum Stoicos quod bonum est bonos facit. Secundum Peripateticos sunt aliqua bona, quę non faciunt

uirtute pręcipuum 42 . Sicui uirtus animusque in corpore pręsens, hic deos ęquat 43 . In duas partes uirtus diuiditur: in contemplationem ueri et actionem 44 . Summi boni finis proponendus 46 . Vtrum uirtutes animalia sint 55 . Sępe iustus esse debebit cum infamia 56 . O si animum boni uiri liceret inspicere etc. Virtutem

44 . Summi boni finis proponendus 46 . Vtrum uirtutes animalia sint 55 . Sępe iustus esse debebit cum infamia 56 . O si animum boni uiri liceret inspicere etc. Virtutem cerni posse, si acies animi liberetur impedimentis, similiter et maliciam 57 . Quid sit bonum. Inter bonum et honestum 59 . Nihil nobis bonum uideri,

Virtutem cerni posse, si acies animi liberetur impedimentis, similiter et maliciam 57 . Quid sit bonum. Inter bonum et honestum 59 . Nihil nobis bonum uideri, quo quis et male uti potest. Notitia boni et mali. Vitia uirtutibus confinia 60 . Simplex cura recti est, multiplex praui 61 . Nemo est casu bonus, discenda uirtus est. Bonum intelligibile esse, non sensibile. Hominis bonum non est

intuentes agetis. Quin etiam illuc respicientes uosmet uestraque bona perspicue discernetis. Seruilis est prauitas, libera uirtus 15 . Virtutum uoluptates uerę ac purę 37 . Pulchritudo est summi boni splendor 38 . Deo similes efficit cum prudentia iustitia simul et sanctitas 53 . Sub Saturno sęculum aureum 73 . Vtrum unum quiddam sit uirtus. Vtrum alii aliam

horum omnium reddere rationem 174 . Si uirtus abest, diuitię, forma, scientia obsunt magis quam prosunt 188 . Omnis reipublicę gubernatio ad iustitiam referenda 189 . Boni scientia, omnium pręstantissima 215 . Quęcunque bona uulgo dicuntur, deprauant anium 216 . Bonum quidem anima omnis expetit 218 . Plato iudicat uirum

esse beatissimum eumque esse hominem maxime regium seque ipsum regentem. Pessimum uero et iniquissimum esse miserrimum etc. 231 . Intelligibili atque enti pręferendum bonum 233 . Idea boni 233 . Nullam ob rem iustitiam cęterasque uirtutes negligere decet 238 . Virtus inuiolabilis ac libera 240 . Athenienses probi 270 .

311 . Bonorum et malorum causa anima 312 . Non oportet paruifacere utrum probus an inprobus aliis uidearis 320 . Regio ad uirtutem optima. Religio uirtutum maxima. Boni est gaudere bono maxime diuino 327 . Bonum diuinum 327 . Socratem, quem ego iustissimum omnium qui tunc erant, appellare non uereor, ultimo supplicio affecerunt. Dionem laudat

Dionem laudat 332 . Nam firmitatem, fidem, sinceritatem ueram esse philosophiam existimo. Censor uitę omnium sit, qui pręsidet ciuitati 337 . Bonitas supra mentem est. Nihil magis uoluntarium est quam boni incitamentum 342 . Super bonitatem nihil 343 . PROBLEMATA ALEXADRI APHRODISEI

Agesilaus morum suorum conscius frequens in publico fuit 29 . Xenocrates optimus 62 . Si Cato Roma non indigeat, Romam tamen indigere Catone 67 . Siracusis et boni optimi et mali pessimi 78 . Honestas per se ipsam expetenda 86 . Virtutes gloria sequitur, uoluptates dolor 137 .

atque iustitiam, mala uero contrarios habitus, media uoluptatem et dolorem 25 . Euclides bonum esse unum deffiniuit; quę bono aduersa uidentur, sustulit, ea ne esse quidem dicens 26 . Plato: boni finem esse--- similem Deo fieri. Virtutem sufficere ad beneuiuendum, sed tamen instrumentis corporis indigere. Bona humana alia in corpore, alia in anima, alia extrinsecus 36 . Plato primus notionem honesti declarauit, quę a laudabili

turpia; iniqua omnia aliena puta atque peregrina 55 . Diogenes interrogatus, ubinam Gręcię uiros uidisset bonos, "uiros quidem", ait, "nusquam, sed Lacedemone pueros uidi". Dicebat de saliendo et calcitrando certare homines, ut autem boni et probi fierent, curare neminem 56 . In Olympia buccinante pręcone "Dioxippus uiros uincit"--- "Hic", ait,"mancipia, sed ego uiros". Glorianti cuidam, quod leonis pelle tegeretur, "desine", inquit, "uirtutis stramenta confundere"

Phalanx XXV milia hominum 91 . Elephantorum pugna 94 .
Bruta. Elephantorum pugna 94 . Boni uiri officium nihil pluris facere quam ut necubi officium prętermittatur 68 . MARCVS ANTONIVS SABELLICVS

statuas suas ab Atheniensibus euersas: At uirtutem, inquit, euertere non potuerunt 242 . De uirtutis et honoris ęde 294 . Scipio Nasica 300 . Apud Germanos plus boni mores ualuerunt quam alibi bonę leges 347 . Bonus et suspicione criminis carere debet 367 . De Probo principe adhuc adolescente Valeriani dictum: Si nomen probi non haberet, potuit habere cognomen

occultandum cruorem, caput I. Scipio Affricanus turpe esse aiebat in re militari dicere non putaram. Idem aiebat aliter cum hoste non confligendum quam aut occasio euenisset aut necessitas incidisset. Quintus Metellus deuicta Cartagine, nescire se illa uictoria boni ne plus an mali reipublicę attulisset, asseuerauit. Senatus, cum aduersus Hannibalem Claudium Neronem et Liuium Salinatorem consules mitteret, magno studio egit, ut inter se odio dissidentes in gratiam prius reduceret, liber VII, caput II. Lucius

suum in prouincia Gallica sibi actorum suorum speculatorem admisit. Eadem sui confidentia in Catone, in Marco Scauro, in Marco Antonio oratore liber III, caput VII. Ciues boni coronabantur apud Athenienses, liber II, caput I. CICERONIS OPVSCVLA
Beneficii meminisse debet qui accepit 20 . In quos debet conferri beneficium

bonum 6 . Virtute nihil amabilius 9 . Exercitatio uirtutum 31 . Virtutis laus 75 . Neminem negligendum in quo aliquid appareat boni 82 . Decorum et honestum 94 . Decorum duplex 94 . Officium decori 95 . Excellentes uiri inter se animo differentes

Fortuna belli 59 . Ea re uti in hostes maxime decet, quam maxime formidant 83 . PANEGYRICVS PLINII
Boni collatione optimorum deprimuntur 35 . Prmia bonorum 41 . Bonus exemplo facit bonos 47 . Frugalitas Pisonis. Sapientia Lelii, pietas Metelli

ORATIVS IN EPISTOLIS
Bonus. Virtus. Vilius argentum auro est, uirtutibus aurum 2 . Vir bonus est quis etc. Boni. Mali 15 . Vir bonus et sapiens etc. nil metuet 15 . Virtus est medium 17 . Nihil prodest uno carere uitio, cum omnibus carendum sit

montes 177 . Dextra signat uirtutes 177 . Iacob et Esau, uirtutes et uitia 180 . Timentes Deum 187 . Montes et colles, alii boni, alii mali 194 . Turris uirtus 194 . Iusto bene, ueh impio 197 . Calciamenta, ne superficiem terrę tangant. Lunulę, torques, ornamenta uirtutum

209 . Bonitas 214 . Continentia, modestia, semper uiuentes in spiritu 214 . Seminant in spiritu. 216 . Titus Vespasianus, qua die boni aliquid non egisset, se illum diem perdidisse aiebat 217 . Inter sanctum et immaculatum 219 . Caro et sanguis, quę uisura est salutare Dei. Alia quę regnum Dei non possidebit

peccati 242 . Electi Dei 242. Sanctus et pius 244 . Qui etiam ab aduersariis habet testimonium 247 . Frui in Domino 2 54 . Boni merces 259 . Tabernacula iustorum benedicentur 261 . Via uirtutis primum arcta, deinde spaciosa 261 . Benedictio Domini super caput iusti 266 .

comedet fructus eius 281 . Iustus quasi leo 281 . Igne purgatum 283 . Virtutis prima merces proficiendi facultas 285 . Gustus boni 285 . Profectus. Virtutis multiplex decor 286 . Congregauerunt sibi diuitias 287 . Bonus sapiens, peccator stultus 293 .

Bonus. Virtus dea 28 . Quattuor species. Virtutis diffinitio 28 . Vera uirtus esse non potest nisi in quo est uera religio 38 . Boni finis. Bonum summum 54 . Bona externa 55 . Iusti dii 66 . Finis bonorum adhęrere Deo 71 . Bona uoluntas

97 . Quid sit secundu m hominem, quid ue secundum Deum uiuere 100 . Filii promissionis 107 . De Abraham, Iudith, Thare 122 . Boni finis secundum Varronem 153. 154 . Summum bonum uita ęterna 154 . Quattuor uirtutes 154. 155 . Virtus 161 . Baptizatis

Asini, equi 163 . Equus in malo accipitur 170 . Canis affectio erga dominum suum 181 . Boni stellę nominantur 2 . Diuersa merita 5 . Sara, id est animi uirtus 12 . Calcare uitia 24 . De profectione filiorum

pariunt 45 . Sancti in conspectu Dei agunt, peccator a conspectu Dei fugit ut Adam et Caim 47 . Offert pilos caprarum. Offert dextralia 51 . Humerale, actus boni 51 . Homo 53 . Moralis 54 . Homines et iumenta 56 . Diuitum portę 57 . Offert

Esedones pocula ex parentum capitibus, Asiacę ex inimicissimorum conficiunt 24 . Gentes crudelissimę. Diomedes crudelis crudeliter periit 27 . Germani crudeles suis, hospitibus boni 46 .
Credulus. Pelorum gubernatorem occidit Hannibal ab eo se proditum ratus 40 .

325 .
Celeritas. Quomodo milites ad cursum exercendi 301 .
Consilium. Demonium Socratis semper dissuadens, siquid non boni euentus futurum esset 5 . Duo consiliarii contrarii atque amentes, uoluptas et dolor 270 . Confidendum illi qui obtemperaturus est. Nolentem obtemperare relinque 333 .

Charitatis ordo 152 . Granum synapis 185 . Misit duos ex discipulis, quoniam charitas non constat cum uno 187 . Ex dilectione fidei uoluntas boni operis augetur. Dum bona facimus, non quia iudicem formidamus, sed quia scimus ea illi placere, in quem credimus 199 . Omne opus fidei in charitate ponatur 209 . Sed per charitatem seruite inuicem

et malę, uolatilia cęli et reptilia terrę 2 . Cogitatio 91 . Contemplatio 94 . Cogitationes malę 112. 113 . Animę filii boni uel mali 128 . Malę cogitationis fomitem reseca 130 . Moyses in alto positus 131 . Beelsephon, id est ascensio 143 .

Possidonius contra patientissimus. Multi uulnerum dolorem tolerant, morbi uero non possunt 116 . Morsus pestilentię. Quare dolor minuitur tempore 124 . Dolor corporis perfertur proposita spe boni 126 . Lugendi genera detestabilia. Qui in moerore uellunt sibi capillum. Item exempla eiusmodi. Luctum et moerorem non esse uiri 127 . Causę suscipiendi doloris. Artemisia luctu contabuit.

de deo inconstanter 89 . Prothagoras atheos. De entibus 92 . Philosophi de diis 94. 95 .
Diabolus. Demones boni et mali 21 . Quod omnes demones mali 23 . Ad malum impellentes 24 . Transmutatio demonum 25 . Principes 26.

Quod omnes demones mali 23 . Ad malum impellentes 24 . Transmutatio demonum 25 . Principes 26. 27 . Poena demonum. Boni demones 28 . Mors demonum 30 . Diaboli malignitas 45 . Contrarię uirtutes 76 . Serpentis fraus a Platone tangitur

sed qui rectius 42 . Non ut diu uiuamus, curandum est, sed ut satis. tas inter externa 43 . Vita longa non sine incommodis 47 . Vita breuis. Vita nec bonum nec malum est; boni ac mali locus est 49 . Enygma. Quare interdum parabolis utendum 21 . Nodus Herculaneus 37 . Exemplum. Bonum est fugienda aspicere in alieno malo

humana negant 310 . Lex in impios. Sex genera in Deum peccantium 314 . Socrates accusatus, quod non recte de diis sentiret 332 . Manicei duos esse deos asserunt, alterum boni, alterum mali autorem 343 . Impios prę cęteris fuisse traditur: Diagoram. Dicearcum, Epicurum, Lucretium 412 . Impii homines plurimum uel ignauissimi sunt ut Epicurus uel flagitiosi ut Aristippus uel

inducunt. Aduersus Martionem qui iustum Deum a bono separat 235 . Qui omnes nuptias repudiant. In Martionem qui ait Scripturam ueterem non pertinere ad Christum 237 . Qui nolunt Vetus Testamentum esse Dei boni, cuius filius Christus sit 238 . Qui detrahunt tam Veteri quam nouo Testamento 241 . Qui damnant secunda matrimonia 243 . Hereticus loquitur turpis lucri causa

cum miser sit ei subiectus 144 . Beatus eiusmodi tranquillitati maris comparatur 144 . Beatus etiam dicitur qui ex maiore parte beatus est 145 . Semper beati omnes boni 146 . Qui dicendi sunt beati. Omen beatum est cui nihil deest 148 . Omnes beati sunt uirtutis compotes. Beatum non oportet sollicitari metu. Sapiens semper beatus. Quibus rebus constet uir beatus

Moeror ęgritudo flebilis. Lugendi genera detestabilia 126 . TVLLIVS DE FINIBVS
Foelicitas. Beata uita non depulsione mali, sed adeptione boni iudicatur 23 . Beati interdum tristi constantia 26 . Non est beata uita quę amitti potest 30 . Epicurus

XXXVI. III. Affectans patriam cęlestem. Psalmus XLII 112 . Describitur beatitudo regni cęlestis. Psalmus LXIIII. Fidelium saluatio. Psalmus LXXI. Quare mali prosperantur et boni tribulantur. Psalmus LXXII 114 . Status populi in patriam reducti. Psalmus LXIIII. Fruitio uisionis diuinę. Psalmus LXXIX 115 . Supernę beatitudinis

sit. Miser qui genuit multos filios 133 . Filii adulterii 137 . Filii impii. Melior est enim unus timens Deum quam mille filii impii 144 . Filii boni. In filia non auertente se, firma custodiam 146 . Qui diligit filium suum, assiduat illi flagella. Qui docet filium suum, laudabitur in illo etc. Filii abominationum fiunt filii peccatorum 149 .

Assuero uindicarunt contra inimicos suos solennis habitus. Dies Phurim, id est sortium 99 . Pro festo tubarum. Psalmus LXXX 115 . Custodientes sabbatum beati. Sanctificatio sabbati in operatione boni et abstinentia mali 164 . Nolite portare pondera in die sabbati. Pręmium custodientium et poena uiolantium 172 . Sabbato cęsi ab inimicis, cum perire malent quam ea die pugnare

Conuersi festinarunt ad Christum 101 . Christus queritur de raritate fidelium 108 . Displicet qui promissa uenire non credit. Iustus ex fide uiuit 123. 124 . Quicquid boni operis feceris, nisi in nomine Christi feceris, mercedem non habebis. Ego sum uitis et uos rami 163 . Quot quot ex fide sunt, filii sunt Abraham 169 . In die illa disperdam nomen idolorum

promittentes: Tertulianus, Lactantius, Victorinus, Seuerus, Hireneus et Apollinaris 90 . In domo patris multę mansiones 101 . Sabbatum requies ęterna 112 . Dies boni. Anni ęterni 115 . Inebriabuntur ab ubertate domus tuę 118 . Flumen Dei 119 . Liber uiuentium. Quid intersit inter sanctos simplices et doctos? Quid inter

quem assumpsit 237 . Clypeum fidei 241 . Sanitas fidei et doctrina uerborum 245 . Fidei sanitas 246 . Fides in agnitione omnis boni 253 . Via bona 259 . Doctrina uiri per patientiam noscitur, sicut in martyribus 273 . Filii Abrahę

Felicitas dea 29 . Merces Stoicorum 30 . Bonum summum 54. 55 . Veram beatitudinem per unum deum tribui 66 . Boni finis 67 . Visio Dei 71 . Comparatio hominis nunc iusti et olim in paradiso positi 79 . Beatitudo a Deo condita 82 . Inter frui

quomodo paratur 57. Qui se aliquid credunt, cum nihil sint 60. Qui se deum credit, insanit. Quomodo acquiritur gloria apud homines 61. Iactatio de leuissima 80. Laudis infamięque nostrę ipsi causa sumus 10. Glorię student boni 83. Laudatione non indiget, quem nemo uituperat. Idem 30. Idem 84. In laudatione uicti uictor commendatur 85. Laudatione non indiget, ut supra 86. Deus concessus fieri ab hominibus 87. Glorię cupidi Musis immolabant 89. Idem 96.

Inter ebrium et ebriosum. Alexander ebrius Clitum interemit. Marci Antonii ebrietas 34. Profunda et insatiabilis gula 39. Gula inuenit piscinas 40. Conditurę quibus auiditas excitatur. Nepotum foci. Innumerabiles morbos innumerabiles coquinę fecere 46. Dii boni quantum hominum unus uenter exercet. / Coena sumptuosa. Mulus IIII pondo et selibram pendens quinque sestertiis emptus 46. Ostrea boleti etc. 53. In gulam 55, 57. Gulę ambitio 59. Gratus. Furnius

Psalmo eodem 120. Principes persecuti sunt me gratis; multi qui persecuntur me. Psalmo odem. Cum exurgerent homines in nos etc. Psalmus CXXIII 121. Qui seminant inter fratres discordiam et odium. Dissimulator odii 127. Detestantur stulti eos qui fugiunt mala. Boni despecti a malis. Inuidus infirmus. Odium 128. Inuidus. Odientes pauperem et fratres 130. Ne gaudeas de malo inimici. Odium cęlans 131. Impii persecuntur, iusti defendunt. Iusti impium, et impii iustum abominantur 132. Labor hominum patet inuidię 133.

in causa est, non posse prętenditur 58. Incertum. Alienum est omne quicquid optando euenit 85. Infamia. Detractio 3. Aliena uitia in oculis habemus, a tergo nostra sunt 52. Opinantur de te homines male, sed mali. Displicere enim malis laudabile est 87. Boni uiri famam prodidit, ne conscientiam proderet 32. Celidon tam improbę linguę quam impurę 37. Infamia ab infamibus non timenda 42. Nec dubitaueris bonam uitam quam opinionem bonam malle. Hę uoces non aliter fugiendę sunt quam illę, quas Vlixes nisi alligatus

magnę in iudicando admirationis 320. Iudices arbitri 321. Mundum post multa secula in ignem resoluendum 324. Inuidia. Liuor tristitia quędam et lętitia iniusta est 35. Inuidia multorum Socrates perimitur 169. Inuidum qui sponte nihil boni cęteris conferat, uituperare debemus 285. Ira contra concupiscentiam 207. Ira in pueris 208. / Pars animę irascibilis 232. Humanum ingenium ferocius potest euadere quam ferarum 288. Quidam irati intuitu

mille anni, damnatio diaboli 167. Liber, mortui, cęlum nouum, terra noua, ignis 168. Separatio 173. Aduentus Helię. Christus iudicaturus ex Testamento Veteri 174. Inuidia ex opulentia orta est 18. Inuident bonis mali nulla alia de causa nisi quia boni sunt 108. Ignis. Lychnos asbestos, id est inextinguibilis 177. Infernus. Ignis ęterni natura bona, sed impiis poenalis 85. Mors secunda 162. Egressio sanctorum ad uidendas poenas malorum 171. Quod in igne uiuere possint corpora

legum dea 209. Minus delinquit qui non sponte aliquem perimit quam qui circa constitution es de h onestis et bonis iustisque fallit 209. Leges a deo hominibus inspirantur 266. Minos, Lycurgus, Solon legum conditores. Legum finis cultus diuinus 267. Leges ferendę boni gratia 268. Legum lator ad amplissimam uirtutem dumtaxat respiciat 268. Propositum erit legiferi cętera bona prę animi bonis paruifacere 280. Prope interitum est ciuitas, in qua magistratus legi pręsunt. In qua autem legi omnes obediunt,salua permanebit 283.

pro amico ab exilio redimendo 22. Gratias agit Mutius accipienti. Munera mittit 30. Ad eos qui sibi largitionem exprobrabant 31. Arguit de se benemeritum, quod renuat a se dona accipere 34. Munera dantis esse laudem, recte his uti accipientis 37. Dolet quod boni a se dona non accipiant 42. Talenta quinque dat doti Philodemi filię 44. Ędes donat 46. Filii in amicos liberalitatem commendat 60. Lis. Controuersia, uter nequior de duobus 19. ORATIVS IN EPISTVLIS

Anathot. Torrens Cedron 378. Liberum arbitrium. Forsitan audient, Deo hoc non conuenit, sed nostro loquitur affectui, ut liberum homini seruetur arbitrium 368. In nostra positum est potestate uel facere quid uel non facere, ita dumtaxat, ut quicquid boni operis uolumus, appetimus, explemus, ad Dei gratiam referamus 369. Domus ecclesia, horti uirtutum, uxor sapientia, fìlii fides, filię opera, pax, oratio pro inimicis 372. EX SECVNDA COMMENTARIORVM Lis.

387. Tunc repletum est gaudio os nostrum et lingua nostra exultatione 420. Lętetur Israel in eo qui fecit ipsum 435. Liberum arbitrium circa initia uoluntatis 25. Liberum arbitrium 210. Quare datum liberum arbitrium 253. Boni sumus creati, sed uitio nostro ad peioralabimur 300. Legem statuit in uia quam elegit 337. Anima mea in manibus meis 417. Lectio. Eloquium Domini super mel dulce 25. Irrigua Scripturarum 115. Aquę egredientes de limine templi. Aquę pessimę

cęsos miratus ait Pyrrhus etc. 15. Mora. Quintus Fabius Maximus Cunctator Hannibalem mora fregit 18. APOPHTHEGMATA PLVTARCHI Matrimonium. Vxor imperiosa 38. Legitime natos habere laudi fuit. Boni filii supellex preciosissima 66. Cęlibes male accepti 72. Simul cum nupta non cubandum 73. Vota mulieris, ut bonis nubat et bonos gignat filios 98. Idem 68. Mulier rei familiaris studiosa 100.

lucrum est 40. Opum contemptor 41. Spes nimii paruo modo est contenta 11. Spes futuri pręsentia non curat. 13. Malus ita accipiendus, ne noceat 10. Malorum licentia offendit bonos 25. Improbi etiam habent aliquid in se boni 27. Malos faciens ex bonis 29. Malos ciues turpe est non eiicere, sed turpius eiectos recipere 31. Peruersitas populi censoris indiget seueritate 40. Degener filius 18. Mali liberi, serui boni 28. Idem 61. Idem 65. Improbum uirum

offendit bonos 25. Improbi etiam habent aliquid in se boni 27. Malos faciens ex bonis 29. Malos ciues turpe est non eiicere, sed turpius eiectos recipere 31. Peruersitas populi censoris indiget seueritate 40. Degener filius 18. Mali liberi, serui boni 28. Idem 61. Idem 65. Improbum uirum docet a multis iniuria illata 63. Corruptores exterminandi 67. Inutilia et superflua eiicienda 70. Nouissima peiora prioribus 82. Attici sciunt honesta, Thebani agunt 93. Malus nihil turpe

Foemur in Scriptura signat opera nuptiarum 5. Turturum natura 35. Quando abstinendum ab uxoribus 51. Lex uetus commendai matrimonium, noua uirginitatem 164. Cura rei domesticę 188. Nuptiarum angustię 191. Parentum gloria boni liberi 194. Heli sacerdos offendit Deum ob uitia liberorum. Lamech primus inuexit digamiam 195. Lex uetus pro monogamis et contra digamiam 196. Idem affirmat exemplis gentilium. Quidam XX habuit uxores et quędam XXXII maritos 196. Monogamiam approbat exemplis

VIII. Mittite ad dexteram nauigii rhete et inuenietis. Mittit is qui consona fidei prędicat. Et magnos pisces capit, id est uirtutis studiosos, alioquin capi non possent XXI. Mutatio rerum. Non ne duodecim sunt horę diei? XI. Malus. A Nazareth potest aliquid boni esse? I. Omnis enim qui male agit odit lucem et non uenit ad lucem, ut non arguantur opera eius etc. III. Tollunt lapides in Iesum qui malle cogitant, et cum iacere eos deliberant, id est cogitata implere, Iesus eis absconditur et fugit de templo cordis eorum

Dei non consequentur V. AD COLOSSENSES: Contra uitia, id est fornicationem, immundiciam, libidinem, concupiscentiam malam et auaritiam, quę est simulachrorum seruitus etc. III. AD THESSALONICENSES I: Ab omni specie mala abstinete uos V. AD THIMOTEVM II: Mali et boni simul. In magna autem domo non solum sunt uasa, aurea et argentea, sed et lignea et fictilia, quędam quidem in honorem, quędam in contumeliam etc. II. In nouissimis diebus erunt homines se ipsos amantes, cupidi, elati etc. III. AD HEBREOS: Malus

Alexandro. Plus enim erat quod hic nollet accipere quam quod ille posset dare 36. Demetrii constantia: CC talenta a Cęsare donata reiecit. Si tentare, inquit, me eonstituerat, toto illi fui experiundus imperio 44. Qui magni animi est, etiam boni est, contra sententiam Titi Liuii 49. Catonis magnanimitas in aduersis. Mutii in hostem 58. Bruto libertatem debemus, Lucretię Brutum. Item de Coclia 1 66. Angustus animus est, quem terrena delectant. Ad illa ducendus est, quę ubique equę apparent

Castigatio sincera cum ratione. Legum pręsides in castigando imitentur medicos 47. Socrates seruo: Cęderem te, inquit, nisi irascerer 48. Castigare conuenit, non irasci 48. Plato ait: Nemo prudens punit, quia peccatum est, sed ne peccetur 49. Castigatio boni magistratus, parentum, pręceptorum, iudicum. Qui correpti indignantur 51. Ne homini quidem nocebimus, quia peccauit, sed ne peccet 52. Suppliciorum instantia 53. Sapiens punit eos qui sibi fecerunt iniuriam, nec se ulciscitur, sed illos emendat 77. Bonis nocet

supra se tres causas ac dependere a causa incorporea 141. / Mundus unus. Mundus intellectualis. Intelligibilis mundus inter uisibilem et bonum medius 242. Sex dies. Duplex opinio de origine mundi. Sententia Platonis. Mundus ex causa et boni gratia. Cur sit unus et spericus . Numerus septenarius. De elementis 243. De uiribus proportionibusque elementorum. Mundus ex IIII elementis. De mundi anima 245,246. Mundus ex mente et necessitate compositus. De elementis et mixtis. Aeris figura octo facies

Sanson. Abraham 7. Pestilentia 21. Mors pessima quę non moritur 45. De morte animę et corporis. Vtrum mors etiam sanctis poena peccati sit. Cur non est ablata mors propter redemptionem peccati 92. Bene utuntur morte boni, quamuis ipsa mala sit. De generalis mortis malo. Mors cathecuminorum. Mors peccatorum. Tempus mortis, utrum in mortuis an in morientibus 93. Viuens mortuus 94. Quam mortem primis hominibus comminatus est Dominus 94. Philosophi qui animę a corpore separationem non

liber VIII, caputXII. Honor. De maiestate, liber II, caput V. Inter consulem et lictorem nemo se interponebat. Quinti Fabii filius consul patrem sibi apparere iussit. Ad senatum sponte conueniebant. Equester ordo. Lupercalia. Vrbanę tribus. Capite censi. Ciues boni corona donati apud Athenienses, caput I. Consulatum accipere noluit Manlius, quod nec ipse mores ciuium laturus esset nec ipsi suum imperium. Scipio Emilianus censor factus se optime suo functurum officio dixit, si sibi ciues uel dedissent collegam uel non dedissent. In Numatium. Consul nec

secundi gradus est post regiam dignitatem 64. Rex adorauit Danielem. Cadens adorat infidelis 125. Statuę imperatorum non sunt adorandę 126. Honor in Scripturis interdum pro elemosinis et munerum obligatione ponitur 160. Apostolus Christi [282] * 242. Quod'boni contemnantur et honorentur mali 304. Homo, cum in honore esset, non intellexit 358. Ornatus foeminarum 47. Torques nunc masculini, nunc foeminini generis 128. Obediens. In preceptis meis ambulauerit 55. Bethania domus obedientię

120 . Pythagoras quare fuit in Italia 129 . Crisippus et Stoici multum in partiendo et diffiniendo occupati sunt 130 . Peripatetici prętermittunt sępe hęc. Philosophia errorem boni malique eximit 141 . Quid dulcius ocio litterato 157 . Viro docto uiuere cogitare est 158 . Philosophiam magnifice laudat 142 .

Domini. Sicut agricola patienter expectat maturitatem fructuum V. Nolite ingemiscere in alterutrum. Exemplum accipite exitus mali, longanimitatis, laboris, patientię prophetarum, sufferentię Iob et finis Domini V. PETRI I: Et quis est qui uobis noceat, si boni emulatores fueritis? Sed et siquid patimini propter iustitiam beati. Melius est benefacientes pati quam malefacientes etc. III. Communicantes Christi passionibus gaudete, ut reuelatione glorię eius gaudeatis exultantes IIII. Itaque et hi qui

29 . Patientię pręparatio. Patientia morbi 30 . Patientia doloris 31 . Patientia morbi, doloris, paupertatis, exilii, mortis. Ista per se nec bona nec mala, sed materia boni sunt 33 . Sapiens artifex est domandi mala 36 . Quomodo ad omne quod euenire potest firmandus est animus 41 . Patientia Epicuri in dolore uentris et uesicę

insanire iucundum est. Plato ait: Frustra poeticas fores compos sui pepulit. Aristoteles: Nullum magnum ingenium sine mixtura dementię fuit. Stoicos cęteris philosophis pręfert 75 . Quęstionum inutilium cura. Quantum boni effecerunt qui sapientię et uirtutis exempla litterarum monumentis commendarunt. Disputare cum Socrate licet, dubitare cum Carneade, cum Epicuro quiescere. Hominis naturam cum Stoicis uincere, cum Cynicis excedere 80 . Homerus. Virgilius

studio dignissima, qua instituti uitam in pace agant 297 .
Prouerbium. Quę pulchra sunt, et bis et ter repetenda esse 36 . Ad bonorum hominum coenas boni homines et non inuitati proficiscuntur 150 . Vinum et cum pueritia et sine pueritia ueridicum est 157 . Pares cum paribus ueteri prouerbio iocundissime congregantur 160 .

Quod Lactantius perfidorum impietate motus ad scribendum de uera religione se contulerit 102 . Omnia mala ex eo proueniunt, quod plures dii coluntur 105 . De impia iniquorum pietate, et quod cultores deorum boni et iusti esse non possunt 107 . Quod stultum sit simulachra ut Deum colere 110 . Quod ignoratio ueri Dei multorum errorum causa sit 114 . In eos qui deos colunt et non

potest scribere 27 . Bionei sermones 27 . Scriptores amant nemus. Quam diu litteris student, taciturni efficiuntur. Musarum opus 27 . Adulatio de poetis. Poetę mali et boni. Vocabula prisca et noua 28 .
Pauper. Qui pauperiem timet, libertate caret. Poeta pauper liber 16 . Paruo contentus 19 .

Paruo contentus 19 . Paupertas impulit, ut uersus facerem 27 . Parsimoniam laudat 11 .
Peccatum. Oderunt peccare boni uirtutis amore. Oderunt peccare mali formidine poenę 15 . Passionibus obnoxius non est liber 15 . Cupido. Timor. Spes 19 .

Iudeis passus persecutiones. Prędicat, orat, patitur. Apostoli expectant Domini resurrectionem 428 . Perseuerantia.Adolescens iuxta uiam suam 276 . Perseuerantia boni. Non extinguetur in nocte lucerna eius 285 . Custodi innocentiam, et uidebis ęquitatem 349 . Exiuit homo ad opus suum et ad operationem suam usque ad uesperam 399 .

Hebraicis litteris 147 . Scientia. Ęgyptiorum centum milium annorum. Philosophorum dissensio 147, 148 . Philosophi de finibus bonorum et malorum 152 . Causa philosophandi boni finis 153 . Perfidia. Quare Deus Romanum auxit imperium, cum idola colerent? 35 . Merces temporalis pro meritis infidelium 36 . In eos qui dicunt deos a se non propter

16, 38 . Patientia iniurię in Moyse 99 . Vitilitas persecutionum 107 . Martyr 105 . Necesse est malos esse per quos exercentur boni 115 . In Christianos persecutio 158 . Martyres orent, ut possint sustinere. Martyrium nomen habet baptismi 180 . Pauper. Negat Christus suum esse discipulum qui aliquid

leo 124 . Salus in sanguine Christi 150 . Crux Domini confixit diabolum 155 . Duplex ratio crucis 155, 156 . Crux lignum scientię boni et mali 156 . Crucifixvus ex infirmitate uiuit ex uirtute Dei 156 . Prouidentia. Nihil ociosum, nihil inane est apud Deum 116 . Prędestinato. Pręscientia Dei

actionis recte contextus est, quando fortium et temperantium ingenia concordia conciliat 79 . Quam recte princeps non suam, sed subditorum utilitatem quęrat 192 . Pastor malus dissipans gregem. Pastoris boni officium, ut id quod custodit optime se habeat. Neque pecunia neque honore ducti boni homines imperare uolunt 192 . Giges gemma conuersa latens Lydię regnum occupauit rege interempto 195 . Qui princeps

79 . Quam recte princeps non suam, sed subditorum utilitatem quęrat 192 . Pastor malus dissipans gregem. Pastoris boni officium, ut id quod custodit optime se habeat. Neque pecunia neque honore ducti boni homines imperare uolunt 192 . Giges gemma conuersa latens Lydię regnum occupauit rege interempto 195 . Qui princeps eligendus. Aurum illis Deus in generatione admiscuit qui ad imperandum sunt idonei, ut

Qualis debeat esse rex uel tyrannus. Talis sit, quales uult esse ciues. Cum in eodem homine bene cum prudentia et temperantia simul potentia summa conuenerit, tunc demum, gubernationis optimę optimarum legumque elucebit origo. Respublica Lacedemoniorum. Boni demones pręerant hominum gubernationi sub Saturno 282 . Qui bene seruierit, bene dominabitur 290 . Principem perire non auri defectu, sed amicorum 330 .

omnibus eligi debet ex omnibus 5 . Benignitas principis 12 . Concursus ad spectaculum principis 12 . Humanitas eius 13 . Principis boni successor 24 . Bonus bonos amat 24 . Obsequium erga principem 25 . Qualis princeps, tales ciues 25 . Princeps crudelis et

erga principem 25 . Qualis princeps, tales ciues 25 . Princeps crudelis et superbus 27 . Innocens tutus 27 . Comparatio boni et mali 30 . Principis magnanimitas, modestia, benignitas 34 . Religio principis 29 .

Dum dormirent homines, malus superseminauit zizania. Hilarion super nudam humum stratumque iunceum cubitauit 237 . Spes pręmii solatium est laboris 181 . Spes expectatio futuri boni 234 . Spes futuri boni facit non sentire mala pręsentia 249 . Spes autem quę uidetur, non est spes. Quod enim uidet quis, quid sperat? Apostolus 288 . Seruus. Seruorum

zizania. Hilarion super nudam humum stratumque iunceum cubitauit 237 . Spes pręmii solatium est laboris 181 . Spes expectatio futuri boni 234 . Spes futuri boni facit non sentire mala pręsentia 249 . Spes autem quę uidetur, non est spes. Quod enim uidet quis, quid sperat? Apostolus 288 . Seruus. Seruorum genus querulum natura 185 .

corde, id est sapientia spiritali. Psalmus LXXXIX 117 . Quoniam cognouit nomen meum. Psalmus XC 117 . Da, ut intelligam. Psalmus CXVIII. Da mihi intellectum, ut lętentur boni et confundantur mali. Intellexi super inimicos et docentes me et senes, quia mandata tua quęsiui. Psalmo eodem 120 . Intellectum da mihi, et uiuam. Psalmo eodem 121 . Anima mea cognoscet nimis.

Spes, quę differtur, affligit animam 269 . Spes filius timoris Domini 270 . Gemma gratissima expectatio pręstolantis 272 . Conscientia boni 275 . Pręsumptio 280 . Nequis confidat sibi 281 . Qui sibi mundus uidetur 283. Formicę in messe cibum pręparant 283 .

credit omni uerbo, astutus considerat gressus suos 270 . Iustus et simplex 274 . Simplices bona possidebunt eorum qui errant. Et tamen boni aliquid dicunt aut faciunt 281 . Vestiti duplicibus 286 . Oues 291 . Qui recto sunt corde, id est non duplici 348 .

Superbia abradatur 15 . Ascendam in cęlum supra sydera 112 . Montana 162 . Superbię uitium 176 . Secretum. Boni actus occultandi 29 . Secreta ad quę solus pontifex accedit. Aliud ad quod sacerdos, ad quod Leuita, ad quod laicus 62 . Ex parte scimus 64 . Arcana mystica

carnis 163 . Anima sensuum parens et intellectus 170 . Sol. Lux. Oriens. Et mala et bona 117 . Sydera 146 . Spes futuri boni 137 . Syn rubus. Bonorum spes 143, 150 . Gabaonitę 157 . Seruitutis domus Ęgyptus 25 . Maledicens Domino suo

etiam intellexerint 297 . Votum. Deo non reddere quod promiseris, sacrilegium est 189 . Viuendi uia duplex: bona et mala 187 . Ne cogites, quid alii faciant mali, sed quid boni, ipse facere debeas 215 . Veritas. Veritatis cultus 51 . Veritatis amor est, ut, quicquid dixeris, iuratum putes 188 . Veritas odium parit, obsequium amicos

sunt cęli, et uidi uisiones 22 . Viri portentosi, quod futura portendant 40 . Hieremias et Ezechiel eodem tempore 40 . Prophetas etiam pseudoprophetas uocant. Prophetę boni et mali 41 . Prophetissę Delbora et Olda. Quattuor filię Philippi 43 . Prophetę internuncii Dei et plebis 57 . In prohetis non semper sermo Dei

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report