Your search found 22809 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 972-1199:

respondit: quibus Nicias manum admouisset 333 .
Adulatio. Effascinantes, quorum laudatione arbores arrescunt, infantes emoriuntur 75 . Heliotropium ac lupinum circumaguntur cum sole 187 . Timantis pictoris Cyclops in tabella 330 . Prothogenes Antigonum regem pinxit excogitata ratione uitia condendi 331 . Alexandri Magni

Agricola. Sterilitas anni 55 . Florum ętas 64 .
Amicus. Amor ex spe utilitatis 2 . Parentum ac filiorum inter se affectus 8 . Parentum de filiis sollicitudo 17 . Amor erga proximum 22 . Item erga parentes. Pietas in liberos

dominum accusauit defectionis et a rege obtinuit ea quę domini sui erant 53 . Aduram ad exigenda tributa missus lapidatur 58 . Asa Benadab, regem Syrię, precio corrupit auertitque ab amicicia Baasę ac sibi iunxit 59 . Achab uxoris Iezabel nixus consilio occidi fecit Naboth et uineam eius occupauit; ob auaritiam et impietatem plectuntur a Domino 61 . Gezi dona ab Heliseo refutata dolens ipse

et hostiam Deo in odorem suauitatis V. AD PHILIPPENSES:
Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam omnes uos esse in uisceribus Iesu Christi. Et hoc oro, ut caritas uestra magis ac magis abundet I. AD THESSALONICENSES I:
Ita desiderantes uos, cupide uolebamus tradere uobis non solum euangelium Dei, sed etiam animas nostras, quoniam carissimi nobis facti

104 . Quę causa hominem aduersus hominem impulit 124 . Quidam pueros expositos debilitabat et indebiliatos mendicare cogebat ac mercedem exigebat ab eis 145 . Diues auarus 2 . Cupiditates uitandę 7 . Si uis locuples fieri, non pecunię adiiciendum, sed cupiditatibus detrahendum est

2 . Cupiditates uitandę 7 . Si uis locuples fieri, non pecunię adiiciendum, sed cupiditatibus detrahendum est 9 . Auarus cani comparatur, qui missa a domino protinus excipit ac deuorat et semper ad spem uenturi inhiat. Cupiditas de accipiendo cogitat, accępti obliuiscitur nec ullum habet maius malum quam quod ingrata est nec quicquam suum credit esse, quod publicum est 27 . Auaritia insatiabilis

57 . Animarum ęternitas ex consensu hominum 58 . Nos animum habere nos scimus, quid sit animus, ubi sit, qualis sit et unde, nescimus 61 . Bonum hominis animus emundatus ac purus 63 . Habitaculum. Amęnę ciuitates vitandę 17 . Locus etiam non nihil confert moribus 17 . Sed non multum ad tranquillitatem locus confert. Animus est qui sibi

et quę in cęlo sunt 168 . Item, quod deos non esse putaret. Aduersarii Melitus et Anitus et Lycon. Primus ob poetas, secundus ob artifices, tertius gratia rhetorum ei infensi fuerunt. Item obiiciunt ei, quod iuuentutem deprauaret ac deos, quos ciuitas coleret, ipse contemneret et alia quędam noua demonia sibi asscisceret 169 . Accusatio inter patrem et filium, inter uirum et uxorem 317 .

intelligentiam assidue 396 . Confirmatio per uisum. Veritas supra mentem. Mens omnia iudicat. Confirmatio per auditum 398 . Confirmatio per mentem. Quantum anima corpori dominatur, ostenditur signis, ac primum ab affectibus phantasię 400 . Signum ab affectibus rationis 401 . Mens animę caput et auriga 402 . Septem uacationis genera: somno, sincopa, humore

Cupimus IIII Dei uirtutes assequi, id est ut simus prouidi, iusti, fortes, temperati 409 . Animus summam expetit opulentiam et uoluptatem. Colimus nos ipsos ac Deum. Animus a uitiis abhorret 410 . Religio humano generi propria. Contra Lucretium dicentem, quod religio non procedat a iudicio naturali 411 . Cleombroto usque adeo persuasum fuit immortalem esse

quia intellectus uterque est uirtus in anima. Solutio rationum Aueroicarum de mente separata 420 . Solutio de mente unica 421 . Signa quod non sit mens una tantum. Item rationes: quia mens species seruat ac iam diu plena omnium debet esse 422 . Quoties duo rem eandem intelligunt, toties omnino sequuntur absurda 423 . Vel eadem esset multorum hominum scientia uel superfluę qualitates in eodem

rogatus, quę nam bellua perniciosissime morderet, "ex feris", inquit, "obtrectator, ex mitioribus adulator." Sermonem ad gratiam instructum melleum esse laqueum dixit 58 . Crates desertos dicebat, qui cum assentatoribus essent, non secus ac uituli cum inter lupos sunt: neque enim cum illis propinquos neque cum his esse, sed insidiatores 61 . Timon, cum uidisse Arcesilaum assentatorum medium incedentem, "quid", inquit, "huc tu uenisti, ubi nos liberi

auarum: "Non", inquit, "hic substantiam possidet, sed ab ea ipse possidetur". Tenaces itaque aiebat opum ut suarum habere curam, uerum ex eis ut ex alienis nihil capere utilitatis 43 . Aristoteles hominum plerosque dicebat ita esse parcos, ac si semper uicturos, alios tam prodigos, ac si continuo morituros 47/. Diogenes rogatus, quomodo Dionysius amicis uteretur, "ut sacculis", ait, "dum plena euacuat et abiicit uacua". Cupiditatem arcem omnium malorum dicebat. Rogatus, cur pallens esset aurum, ait: "Quia multos

sed ab ea ipse possidetur". Tenaces itaque aiebat opum ut suarum habere curam, uerum ex eis ut ex alienis nihil capere utilitatis 43 . Aristoteles hominum plerosque dicebat ita esse parcos, ac si semper uicturos, alios tam prodigos, ac si continuo morituros 47/. Diogenes rogatus, quomodo Dionysius amicis uteretur, "ut sacculis", ait, "dum plena euacuat et abiicit uacua". Cupiditatem arcem omnium malorum dicebat. Rogatus, cur pallens esset aurum, ait: "Quia multos habet insidiatores

improperaueris, ne iustę querimonię pateas 10 . Bias infelicem dicebat, qui ferre nequiret infelicitatem 11 . Theodorus in exilium missus: "Me ", inquit, "Athenarum ciuitas ferre non ualens, non secus ac Semele Dionysum, expulit 25 . Sequitur sub folio.
Ars. Anacharsis anchoram et figuli rotam inuenit 14 . Socratem etiam lapidum

Eorum quę in hominibus sunt, maximum animam esse; et felices esse, quibus bona anima aduenerit 83 . Empedocles animam putat omnigenum animalium atque herbarum species indui seque aliquando fuisse puerum atque puellam, arborem, auem ac piscem 86 . Alcmeon animam immortalem dixit, moueri iugiter instar solis 87 . Heraclitus animarum et demonum plena esse omnia dixit. Item animę rationem nunquam reperiri posse

Alcmeon animam immortalem dixit, moueri iugiter instar solis 87 . Heraclitus animarum et demonum plena esse omnia dixit. Item animę rationem nunquam reperiri posse 89 . Parmenides ait animam ac mentem idem esse 91 . Idem dicit Democritus 92 . Protagoras dicebat nihil esse animam citra sensus 93 . Quod anima sit corpus tenuibus partibus per totam congregationem

Equus candidus. Apostolus Paulus 133 . Linguis locuti 143 . Filii Ecclesię 144 . Piscatores 169 . Duces ac tribuni. Chiliarchę 172. 173 . In apostolis reliquię populi 190 . Et restituam iudices tuos, ut fuerunt prius 192 . Montes et colles 193 .

Doma Gręce, Latine tectum 280 .
Angeli. Cherub et Cherubin 37 . Cheruibin scientię multitudo et notitia sacramentorum Dei, et thronus eius ac requies 38 . Cherub Cherubin 76 . Lapides igniti 76 . Nuncii 80 .

Vasa aurea et argentea in honorem II. AD HEBREOS:
Perfectorum autem est solidus cibus: eorum qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali V. Iustus comparatur terrę irriguę germinanti herbam opportunam colono VI. ACTVVM:
Paulus coram seniores Ecclesię qualiter inter eos uersatus sit,

faciet. Vnum bonum ipsa uirtus 29 . Virtutem nulla uis potest subducere 31 . Quid tibi opus est, ut sis bonus? Velle. Recte facti fecisse merces est 32 . Animus recti ac boni amator. Virtus enim concordi animo decreta, peragit 33 . Satis esse uirtutem ad uitam beatam 35 . Secundum Stoicos quod bonum est bonos facit. Secundum Peripateticos sunt aliqua bona, quę non

praui 61 . Nemo est casu bonus, discenda uirtus est. Bonum intelligibile esse, non sensibile. Hominis bonum non est in homine, nisi cum illo ratio perfecti est 62 . Bonum tuum est animus emundatus ac purus, emulator Dei, super humana se extollens, nihil extra se suum ponens, rationale animal. Quod ergo uitę bonum est? Perfecta ratio 63 . PLATO

Motum qui imitatur flexus corporum, quibus tela plagęque uitantur, pyrrichen uocamus. Saltatio 298 . In pace ad bellum exercendi ciues 300 . Exercendi ictus, si socius deest, ad inane simulachrum. Manuum ac pedum agilitas ad bellum conducit 301 . Peltastica pugne pancratiacę opponatur 301 . Arma conuehantur 303 . Lex militaris: Nequis sine magistro ac principe

Manuum ac pedum agilitas ad bellum conducit 301 . Peltastica pugne pancratiacę opponatur 301 . Arma conuehantur 303 . Lex militaris: Nequis sine magistro ac principe quicquam agat, iussis obediat etc. Assuescat cibo ac potu abstinere, frigus, ęstum, cubilis duritiem pati, nudo capite et pedibus incedere. Fortiter faciens donetur, ignauiter puniatur

opponatur 301 . Arma conuehantur 303 . Lex militaris: Nequis sine magistro ac principe quicquam agat, iussis obediat etc. Assuescat cibo ac potu abstinere, frigus, ęstum, cubilis duritiem pati, nudo capite et pedibus incedere. Fortiter faciens donetur, ignauiter puniatur 319 . Lex de his qui arma proiecerint et qui amiserint. De coronis donandis. De rebus repetundis

fit, uirtus est 7 . Vtrum doctrina possideatur uirtus et utrum uirtus sit scientia 8 . Virtus nec doctrina nec natura prouenit, sed sorte diuina 10 . Iuste enim ac prudenter agentes, et tu et tua respublica Deo gratum opus efficietis et in diuinum splendorem intuentes agetis. Quin etiam illuc respicientes uosmet uestraque bona perspicue discernetis. Seruilis est prauitas, libera uirtus 15 .

et tu et tua respublica Deo gratum opus efficietis et in diuinum splendorem intuentes agetis. Quin etiam illuc respicientes uosmet uestraque bona perspicue discernetis. Seruilis est prauitas, libera uirtus 15 . Virtutum uoluptates uerę ac purę 37 . Pulchritudo est summi boni splendor 38 . Deo similes efficit cum prudentia iustitia simul et sanctitas 53 . Sub Saturno sęculum aureum

Intelligibili atque enti pręferendum bonum 233 . Idea boni 233 . Nullam ob rem iustitiam cęterasque uirtutes negligere decet 238 . Virtus inuiolabilis ac libera 240 . Athenienses probi 270 . Iustus in omni fortuna felix. Iniustus, si ditior sit quam Cyniras aut Mydas, miseer est. Quę uulgo bona, non recte bona dicuntur

Bellum. Diogenes sagitarium intuitus ignauum iuxta scopon consedit dicens: "Ne forte me feriat" 59 .
Bonitas. Quomodo optime ac iustissime uiuemus? Si, quę in aliis reprehendimus, ipsi non faciamus. Pitacus: "Perdifficile est bonum esse. Interrogatus, quid esset optimum, "quod in pręsentia", inquit, "occurrit bene agere" 10 . Dicunt nihil natura iustum esse aut

reprehendimus, ipsi non faciamus. Pitacus: "Perdifficile est bonum esse. Interrogatus, quid esset optimum, "quod in pręsentia", inquit, "occurrit bene agere" 10 . Dicunt nihil natura iustum esse aut honestum uel turpe, sed consuetudine ac lege 24 . Theodorus bonam esse prudentiam atque iustitiam, mala uero contrarios habitus, media uoluptatem et dolorem 25 . Euclides bonum esse unum deffiniuit; quę bono aduersa uidentur, sustulit, ea ne

quę cum naufrago simul enatarent. Interrogatus a quodam, quid faciendo bonus et honestus euaderet, "si mala", inquit, "quę habes a scientibus didiceris esse fugienda" 54 . Hęc illi placent: docibilem esse uirtutem; eosdem esse nobiles ac uirtutis studiosos; sufficere uirtutem ad beatam uitam; uirtutem operum esse, neque uerbis plurimis neque disciplinis indigentem; pręstat cum paucis bonis aduersus malos omnes quam cum multis malis aduersus paucos bonos pugnare

esse, neque uerbis plurimis neque disciplinis indigentem; pręstat cum paucis bonis aduersus malos omnes quam cum multis malis aduersus paucos bonos pugnare 54 . Iustum uirum pluris faciendum quam propinquum 55; uiri ac mulieris uirtus eadem; bona pulchra, mala esse turpia; iniqua omnia aliena puta atque peregrina 55 . Diogenes interrogatus, ubinam Gręcię uiros uidisset bonos, "uiros quidem", ait, "nusquam, sed Lacedemone pueros uidi". Dicebat de

inflatum atque turgidum, percutiens dixit: "Non, si magnus fueris, bonus eris, sed si bonus, magnus" 65 . De uirtutibus et uitiis. Quid sit bonum. Bonorum genera III, item malorum. Item honestum, turpe. Honestum ac bonum idem est 71 . Bona esse paria. Eorum quę sunt, alia bona, alia mala, alia neutra 72 . Virtutes esse connexas, ut, qui unam habuerit, omnes habeat. Nullum esse medium inter

appelletur nominibus ut Megarici 77 . Pyrro negat quicquam aut turpe esse aut honestum, iniustum uel iustum; lege autem atque consuetudine homines cuncta facere 94 . Quod apud alios bonum ac iustum est, apud alios malum et iniustum esse 96 . Dii uirtutibus delectati, similes amplectuntur ac fouent. Vtimur bono interdum ut malo, ut malo et bono 109 . Maiores esse animi quam corporis

iniustum uel iustum; lege autem atque consuetudine homines cuncta facere 94 . Quod apud alios bonum ac iustum est, apud alios malum et iniustum esse 96 . Dii uirtutibus delectati, similes amplectuntur ac fouent. Vtimur bono interdum ut malo, ut malo et bono 109 . Maiores esse animi quam corporis uoluptates. Voluptatis causa uirtutes quoque eligi, et a uoluptate solam uirtutem inseparabilem esse, cętera separari. Non potest iucunde

ut malo, ut malo et bono 109 . Maiores esse animi quam corporis uoluptates. Voluptatis causa uirtutes quoque eligi, et a uoluptate solam uirtutem inseparabilem esse, cętera separari. Non potest iucunde uiui, nisi prudenter ac honeste iusteque uiuatur, neque prudenter, honeste ac iuste, nisi iocunde 110 . QVINTVS CVRTIVS
Beneficiorum

Maiores esse animi quam corporis uoluptates. Voluptatis causa uirtutes quoque eligi, et a uoluptate solam uirtutem inseparabilem esse, cętera separari. Non potest iucunde uiui, nisi prudenter ac honeste iusteque uiuatur, neque prudenter, honeste ac iuste, nisi iocunde 110 . QVINTVS CVRTIVS
Beneficiorum gratia sempiternna est

Cum fortissimis conflicturus sic egit, ut sui ignorarent, cum quibus pugnaturi essent 39 . Equos in angusto castello ita exercuit, ut si spacio campi usi fuissent 40 . Simulata deditione se ac suos eduxit incolumes. Ignes latissime faciendo hostes terruit 41 . Locorum angustia clusus se expediuit iumentorum cornibus igne composito 49 . Vasis fictilibus

25 . Item 75.83.85.97. 187 . Pharisei inuident 197 . Misericordia Dei 293 .
Cibus ac potus moderatus. Carnium et uini abstinentia 31 . De cibi ac potus discretione contra Iouinianum 43 . Ieiunium et abstinentia Deo grata 44 .

inuident 197 . Misericordia Dei 293 .
Cibus ac potus moderatus. Carnium et uini abstinentia 31 . De cibi ac potus discretione contra Iouinianum 43 . Ieiunium et abstinentia Deo grata 44 . Quibus sit aptior esus carnium. De eo exempla 44 . In cibis moderatio. Ieiunium

timet 302 . Caritas est compati Christo Domino, ut, sicut ille ambulauit, et nos ambulemus 304 . De caritate erga Deum et proximum 306 .
Cibus ac potus. Iacobus, frater Domini, uinum et siceram non bibit, carnem nullam comedit 82 . Non tenera, sed iam robustior ętas assuescat uinum non bibere et carnes non comedere 128 .

Non tenera, sed iam robustior ętas assuescat uinum non bibere et carnes non comedere 128 . Indorum Bragmanes, Ęgyptiorum gymnosophystę polenta, oriza et pomis uiuunt. Sic comede, ut statim esurias et legere, orare ac psallere ualeas 129 . Displicent mihi maxime in teneris immoderata ieiunia. Quadragesima accuratius ieiunanda. Nunquam uinum redoleas. Ieiuna quantum ferre potes 132 . De cibis et ordine comedendi

Thobias plus Deum quam regem timens pietatem exercebat 90 . Raphael admonuit Thobiam reuertentem, ut domum ingressus prius Deum adoraret quam parentes salutaret 92 . Thobias monet filium ac nepotes, ut semper faciant quę placita sunt Deo 93 . Neminem Iudeis resistere potuisse, nisi cum Deum reliquissent 94 . Magnus es, Domine; qui timent te, magni erunt apud te per omnia

proximum suum 26 . Ammonites et Moabites non intrabunt in ecclesiam, quia noluerunt uobis occurrere cum pane et aqua 28 . Iudas et Symeon comprehenso Adonibezech absciderunt summitates manuum ac pedum, quod ipse prius fecerat LXX regibus 24 . Abimelech LXII fratres suos super unum lapidem occidit; Ioathan solus euasit 36 .

Naas Ammonites obsedit Iabes; dedentes se noluit recipere nisi errutis oculis dextris; datis ad deliberandum induciis ipsi liberati sunt, ille percussus 43 . Saul occidit sacerdotes Nobe qui susceperant Dauid; reliquos Nobe uiros ac mulieres et pecora percussit in ore gladii 46 . Dauid Vriam cum multis aliis gladio hostium obtulit uolens homicidio tegere adulterium 51 . Mesa, rex Moab, obsessus filium suum primogenitum

iusti ab iniustis. Colloquia impiorum Petrum ad lapsum induxerunt. In atrio negat, foris egressus plorat XXVI. Magi ad Herodem diuertentes stellam amittunt, recedentes inueniunt II.
Cibus ac potus. Non in solo pane uiuit homo IIII. Esca Ioannis locustę et mel siluestre III. Discipuli esurientes uellunt spicas et manducant XII. Cum duodecim essent, quinque tantum panes habuerunt.

Esca Ioannis locustę et mel siluestre III. Discipuli esurientes uellunt spicas et manducant XII. Cum duodecim essent, quinque tantum panes habuerunt. Dominus in deserto pascit turbam, aspiciens in cęlum benedixit ac fregit, erudiens nos non prius tangere mensam quam gratias egerimus ei qui cibum dat nobis XIIII. Euntes trans fretum obliti sunt panes accipere. Quid cogitatis inter uos modicę fidei, quia panes non habetis XVI. Dominus mane reuertens

Non pacem, sed separationem etc. Erunt quinque in domo una diuisi, tres in duos, et duo in tres XII. Ecce sunt nouissimi qui erant primi, et sunt primi qui erant nouissimi XIII. Exi cito in plateas et uicos ciuitatis, et pauperes, ac debiles, et cęcos, et claudos introduc huc. Exi in uias et sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus mea XIIII. Filius, cum prodegisset bona et esuriret, reuersus est ad patrem, et accepit stolam, annulum, calciamenta, uitulum, id est baptismum,

Cęcus secus uiam clamans ad Iesum XVIIII. Zacheus pusillus sicomorum ascendens ut uideat Iesum. Pullus ab apostolis solutus et adductus ad Iesum XIX. Symon Cyreneus ferens crucem post Iesum. Latro in cruce. Centurio iuxta crucem: conuersi ac confitentes XXIII.
Communio. Christus tactu sanauit leprosum; ipsius enim sacra caro est purgatiua et uitam tribuens V. Puellę a morte suscitatę iubet Dominus dari cibum: ut scias etiam post

signat indissolubilem et supereminentem XVIII. Prior Ioannes pręcurrit ad monumentum, sed Petrus prior introiuit XX. Petrus tanquam feruentior cęteris interrogatur a Domino: Simon Ioannis, diligis me plus his? Iterum et tertio interrogato ac confitenti cura pascendarum ouium demandatur XXI. Contemplatio significata per Ioannem, actio per Petrum XXI. PAVLVS AD CORINTHIOS I
Consortium.

Cyclops Athim scopulo obruit XIII . Scylla, ne Ęneę in Italiam nauiganti noceret, in saxum uersa. Romulus occiso fratre Remo cępit imperium XIIII . Hyppolitus territis equis curru excussus ac membratim distractus XV .
Cibus, potus. Pentheus Bacchum ligasse dicitur et sacra eius contempsisse, forte quia, abstemius fuit. Ab Agaue matre, Ino et Auctonoe sororibus in furorem a Baccho uersis

Crudelitas hominum 46 . Sextius abstinuit ab esu animalium, ne crudelitati assuesceret 53 .
Cibus ac potus. Voluptas homine et uiro digna non implere corpus nec saginare etc. 43 . Athenodorus ait ne ad coenam quidem se iturum ad eum qui sibi nihil pro hoc debiturus sit 73 .

necessaria res quam magna 9 . Admiror dementiam nostram, quod tantopere amamus rem fugacissimam corpus 20 . Inter corporis animique exercitium 32 . Corporis prosperitas ac sanitas uili habenda 41 . PLATO
Consortium. Quemadmodum in fauo fucus ortus examinis apum morbus est, ita et hominem improbum domi natum

Lex de uulneribus 308 . In ueneficos. Lex de uenenis 317 . Contrarii unius summum, alterius est principium 225 .
Cibus ac potus. In Creta Minois lex: Ne inuicem compotetis ad ebrietatem 19 . Cicuta homini uenenum est, cicutę uinum 45 . Aristoteles uidisse se inquit hominem, qui solo aere nutriebatur et sole

consiliis usus 48 . Optime consulunt rebus futuris, qui a pręteritis exempla trahunt 272 . PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI
Cibus ac potus. Cur multi ieiunantes post assumptum cibum rigescunt 4 . A dipsade morsorum sitim sedat theriaca 5 . Cur Libycę ferę in ęstate non bibunt, hieme bibunt

uiuentes obruerunt. Barbaris mos erat homines diis immolare 80 . Hamaxocylistę inter Megarenses pessimi Peloponnesios ad solemne spectaculum euntes curru euersos in paludem detruserunt 87 . Cibus ac potus. Institutum ut mulieres cognati osculentur, ne laterent, si uinum bibissent 74 . Cur ueteri more nemo foris coenitabat 77 . Veneralibus e templo deę multum uini profundunt, quod diem festum

12 . Pericles coenarum apparatus contempsit deuitauitque aliorum conuiuia, quod uirtutis grauitati derogarent 51 . Cato senior eodem uino quo operarii usus 91 . Cibi ac potus parcissimus Agesilaus 28. 29 . Alexander coquos solertissimos ad se missos remisit his sibi opus non esse dicens, sed illis quos sibi Leonidas pedagogus comparauerat, ad prndia nocturnis itineribus, ad coenas uero prandiorm

Confugium. Asylus a Romulo constitutus 6 . Themistocles dicere solebat se non nisi in periculis a suis honorari. Ad se enim procellę tempore tanquam ad platanum confugere, redeunte autem serenitate, euellere ac deiicere 43 . Corporis cultus. Abantes anteriorem capitis partem abradentes, ne ibi ab hoste apprefendi possent, dum manus consererent. Sic et Macedones sub Alexandro barbam eadem de causa abradebant

3 . Anacharsis dixit uitem uuas tris ferre: primam uoluptatis, secundam ebrietatis, tertiam moeroris 13 . Oleum uesanię pharmacum 14 . Socrates adeo parce ac temperate uixit, ut, cum Athenas lues sępe uastaret, ipse nunquam ęgrotauerit. Dicebat eum qui suauissime comederet, obsonio non egere 18 . Cum uocasset ad coenam diuites, et Xantippen modici apparatus puderet, "si frugi", inquit,

raro utebatur. Aristoxenus tamen ait cuncta illum animata in cibum permisisse, boue aratore et ariete exceptis 82 . Fabarum interdicebat usum, quod uento essent plenę atque animato maxime conuenirent. Ad hęc, nisi sumantur, leuiores ac pudiciciores fieri uentres, atque adeo, quę in somnis contingunt imagines, leues ac perturbatione uacuas perferri 83 . Aristoteles ait ideo fabis abstinendum admonuisse, siue quod pudendis similes sunt, siue quod inferni ianuis--- sunt

aratore et ariete exceptis 82 . Fabarum interdicebat usum, quod uento essent plenę atque animato maxime conuenirent. Ad hęc, nisi sumantur, leuiores ac pudiciciores fieri uentres, atque adeo, quę in somnis contingunt imagines, leues ac perturbatione uacuas perferri 83 . Aristoteles ait ideo fabis abstinendum admonuisse, siue quod pudendis similes sunt, siue quod inferni ianuis--- sunt enim foecundę solo--- siue quod corrumpant etc. Gallo item

perferre posset 84 . Andron Argiuus, ut ait Aristoteles, per arida Lybię loca absque potu iter agebat 96 . Cilices ieiuniis gaudent 96 . Vinum modice sumptum firmat ac roborat, immodice, statum mentis euertit; idem de cibo 95 . Timon nullum prandii tempus obseruabat 98 . Epicureorum in cibo ac potu parcitas 99 . Sapores

96 . Vinum modice sumptum firmat ac roborat, immodice, statum mentis euertit; idem de cibo 95 . Timon nullum prandii tempus obseruabat 98 . Epicureorum in cibo ac potu parcitas 99 . Sapores simplices: panis cibarius et aqua. Simplicibus cibis consuescere salubre est, et impigrum hominem facit 109 .

Consilium. Thales facillimum esse aliis moneri dixit 6 . Consule non quę suauissima, sed quę sunt optima 8 . Quodcunque agere instituis, cunctabundus ac deliberabundus arripe 12 . Antequam domo exeas, quid acturus sis, cogita, reuersus, quid egeris 12 . Consilium tripartitum: a pręterito, a futuro, a pręsenti 78 . Solicite

sponte se se offerentes 21 .
Crudelitas. Romanorum legati a Gallis interfecti contra ius gentium 27 . Ptolomeus Philopator patrem ac fratrem occidit 85 .
Celeritas. Rhodius celeritate nauis fretus periit 13 .
Consilium. Euripidis dictum est: unicum

Apparatus rerum nihil prodest, ubi desunt necessaria 37 . Diuitis ignaui pecunia, non opera utere 55 . Quam ob rem diuitię parandę 71 . Diuiti pręfertur uir frugi ac iustus 75 . Plus habeo quam satis est 79 . Diues moderate uictitans laudatur 83 . Thesaurum absconditum inutile esse. Defensorem ne lędas, ut semper possit et uelit

Consolatio lugentibus a Domino 165 . Tonde capillum tuum et proiice, et sume in directum planctum, quia proiecit Dominus et reliquit generationem furoris sui. Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lachrimarum, et plorabo die ac nocte interfectos filię populi mei 169 . Lamentatio Hieremię: Non sedi in concilio ludentium etc. Solus sedebam, quia amaritudine replesti me; quare factus est dolor

Necesse est ut ueniant scandala, uerum tamen ueh homini illi, per quem scandalum uenit! XVIII. Iesu, id est paci, pręponunt Barrabam, id est seditiones XXVII.
Derisio. Deridetur Dominus suscitaturus puellam ac dicens: Non est mortua, sed dormit. Ob hoc ut indigni uidere miracula eiiciuntur. VIIII. Diuitię, Nolite thesaurizare in terra, sed in cęlo. Vbi est thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum. Non potestis Deo seruire et mamonę VI. Nolite possidere aurum etc. X. Semen

in delphinos et nauis armamenta, in feras serpentesque conuertit III . Leucothoen et sorores eius, Minei filias, ob sacra contempta repenti tibiarum et tympanorum sono exterruit, telas instrumentaque earum in hederam ac uites mutauit, domum repleuit feris, ipsas denique in uespertiliones conuertit IIIII . Bello Gygantum Typheum pauens uersus est in caprum V . Versus in uuam oppressit Erigonen

nuncius, Argum Iouis iussu sopitum interemit. I . Apollini poscenti Admeti regis boues furto subduxit. Bathum perfidia eius offensus in saxum mutauit. Hersen, Cecropis filiam, sorore eius Aglaura precio corrupta ac operam nauante subegit. In Iouis gratiam, cum Europam rapere uellet, armenta Phoenicię regionis ad littus compulit II . Ex Venere Hermaphroditum genuit IIII . Cum Ioue in Phrygia a Philemone et Baucide

Priapus, hortorum numen, fuit ex Lampsaco, urbe Hellesponti. Huic erat asellus uictima. Lothidę nymphę dormienti insidiatus frustra dicitur. Nam illa rudente asello excita effugit, ac ne ille fugientem consequi posset, uersa est in lothon arborem. Cuius trunco infixa inhęsit Driope, quod ramum eius ausa fuit decerpere IX . Pallas, Minerua, Trytonia, Bellona, e uertice Iouis armata prosiluit. Pręses bellorum, uirgo et

Deum omnia in numero, mensura, pondere perfecisse 244 . Quę a Deo proxime et quę per media fiant. Ego sum, qui sum 250 . Substantia ęterna 254 . Deus scit simul ac potest. Duę causę necessaria et diuina 259 . Dii supercęlestes, cęlestes, subcęlestes 263 . Dii terrę orbem singilatim sortiti. Vulcanus et

operatur. Parmenides grammaticus: Ens unum immobile infinitum. Zoroaster grammaticus: Omnia sunt ex uno igne genita. Orpheus grammaticus: Fortis necessitas omnibus dominatur 345 . Deus agit per suum esse quicquid agit. Deus intelligit se ipsum primo ac etiam singulum. Deus est mens mentium et lumen luminum. Orpheus grammaticus: Iouis perfectus est oculus. Grammaticus: Oculus infinitus. Deus intelligit infinita 346 . Deus per uoluntatem extra se efficit omnia. Orpheus grammaticus:

a Lysandro rogatus, ut litteras ad ephoros daret suas laudes perscribens, id pollicitus, palam, ut petebatur, scripsit. Sed dum eas obsignaret, alteras supposuit, accusationem continentes. Quas cum Lysander ab ephoris legendas accepisset, ipse suus extitit accusator ac plane intellexit non solum Vlixem uersutum esse 119 . Incredulos decipere sapientis est, credulos impium 30 . Luctatius Cęsarem non per cuniculos, uerum iam machinamentis rempublicam occupare dixit

De nominibus et substantia eius 75. 76 . Dei imaginem in annulo minime circumferendam 82 . Idem Pythagoras dixit se ad inferos descendisse atque uidisse Hesiodi animam columnę ęreę astrictam ac stridentem, Homeri uero ex arbore pendentem et a serpentibus obsessam pro his quę de diis dixere 82 . Pythagorici putant solem, lunam et reliqua sydera deos esse 83 . Xenophanes uersu scripsit contra

dixisset, ab Atheniensibus pulsus est et libri eius combusti 93 . Quę non transmutantur, incomprehensibilia sunt et ab eius quod mutatur natura prorsus aliena 103 . Deum esse animal immortale ac beatum 108 . Decimas frugum separant Athenienses in sacrificiis publicis offerendas 8 . Chilo difficile esse dixit ocium recte disponere 10 .

Regum Indorum uestes 50 . Rex Alexandro occurrit precioso indumento insignis 55 . Orsines satrapes gentis Persagatarum nobilitate ac diuitiis inter omnes barbaros eminens 62 .
Dolor Darii nunciato sibi uxoris obitu 15 . Nabarzanis fictę lachrymę 26 .

inferna descendit 271 . [Deus creat].1 Christus seruus. Electus 276 . Non clamabit 276 . Pater ad Filium 277 . Puer eius ac seruus, quem elegit 278 . Christus et Ecclesia. Christus Deus 282 . Oriens 284 . De Christi aduentu. Ego ipse ego primus et ego nouissimus

Pater et Filius Sancta Trinitas 72 . De cognoscendo Deo 77 . Simplex et incommutabilis Trinitas 72 . De incommutabili scientia Dei ac uoluntate 81 . De Trinitate diuina 82 . De imagine summę Trinitatis 82 . Deus beatus. Summa essentia 85 . Creator in

Quidam sceleratissime opinantur Spiritum Sanctum fuisse pro semine in Christo, quem potentia ac uirtute creatoris dicimus operatum I. Quidam negant Deum a Christo fuisse prędicatum Deum Legis. Lucę II. Quidam dicunt carnem in diuinam naturam fuisse mutatam II. Quidam quod antiquis ignotus fuerit pater Iesu X.

qui rectius 42 . Non ut diu uiuamus, curandum est, sed ut satis. tas inter externa 43 . Vita longa non sine incommodis 47 . Vita breuis. Vita nec bonum nec malum est; boni ac mali locus est 49 . Enygma. Quare interdum parabolis utendum 21 . Nodus Herculaneus 37 . Exemplum. Bonum est fugienda aspicere in alieno malo

10 est 109 . Rutam furtiuam prouenire fertilius, apes uero minime 198 . Frigidum. Salamandra ignem extinguit tactu 115 . Per niuem ituris panaces semen bibere ac perungi eo precipiunt 260 . Ferrum optimum uitę pessimumque instrumentum 324 . Magni Pompei edictum, ne telum esset in Vrbe. Porsena foedus dedit populo Romano, ne ferro uterentur 11 nisi in

abstulit immundicias 223 . Machabeus templum et ciuitatem expiauit etc. 227 . Rasias sibi ipsi mortem consciuit, ne ad gentilitatem compelleretur. Iudei minus solliciti pro uxoribus, filiis ac fratribus quam pro periculo ciuitatis et templi 229 . Fortis. Sanson leonem manibus discerpsit 38 . Volens ligatus a III milibus uirorum; ligatus autem occurrens Philisteis fractis

egros manus imponent, et bene habebunt, id est infirmos et pusilanimes exemplo operationum ad labores subeundos animabunt XVI. Fides dubia. Quid timidi estis? Necdum habetis fidem? IIII. Iesus ad Iairum: Noli timere, tantummodo crede V. Cęcus non plene sanatus ac aspiciens homines uelut arbores ambulantes VIII. Siquid potes, adiuua nos etc. IX. Pullus in biuio est in fide dubius XI. Felicitas. Pars quarta seminis saluata. Regnum Dei sicut semen satum, quod inscio satore

propria forma captus contabuit in florem III . Bacchus puer propter formam a Tyrenis captus III . Leucothoe, Eurimenes et Orchami filia, pręlata Climenę Rhodoque ac Circes matri. Clitię a Sole dilecta. Medusa homines aspectu in silicem uertens. Andromede, quam amauit Perseus. Casiope, eius mater, nymphis se prętulerat, ob illa belluę erat exposita. Medusa a multis petita, a Neptunno uitiata, a Minerua deformata

Fides. Cur homini potius quam cuiquam ex cęteris animantibus credendum est 68 . PROBLEMATA PLVTARCHI
Fides. Doryxeni apud Megarenses dicti, qui a Corinthiis capti ac dimissi se redimebant. Quod si fidem fefelissent, non solum apud hostes, sed apud ciues quoque ut perfidi et iniusti et infames erant 84 . Fur. Cur in furto aut aliquo flagitio deprehensos furciferos appellant

Agesilaus et Epaminundas in coena degent, uiles autem quique initiati in beatorum insulis erunt 57 . Beatus dicebatur Calisthenes, quod magnificis ab Alexandro apparatibus exciperetur. At ille: Infelix, inquit, est qui tunc prandet ac coenat, cum Alexandro uidetur 57 . Antigonus Zenonem se feliciorem confitetur 63 . Democritus finem esse ait rectum quietumque animi statum, quem euthymiam dicit 93 .

110 . Fides. Solon: Virtutem atque probitatem iuramento fideliorem cense 8 . [Aristoteles parentes, qui liberos erudiendos curassent, longe honorabiliores esse his qui solum genuissent]. Apud Zenonem urbis ac moenium claues deponebantur 63 . Forma. Non componere faciem, sed bonarum artium studiis animum excolere pręclarum est 6 . Socrates hortatur iuuenes, ut se intueantur in speculo

Absalonis cęsaries 52 . Capillos alebant Lacones, quod hi pulchriora redderent corpora 63 . Orestis cadauer 74 . Macrobii othiopes, hominum maximi ac pulcherrimi, regem creant, qui pręstat forma et uiribus 98 . Athon montem posse in humanam effigiem figurari 121 . Artachees statura quinque regiorum cubitorum 128 .

inedia periit, emptor seruatus est. In Bosphorano tractu sex milibus denariis singula uasa olei frumentique modii totidem mancipiis permutati. Cretenses sua iumentorumque urina sitim extinxerunt. Numantini humanorum corporum dapibus usi. Calaguritani ne uxoribus quidem ac liberis pepercerunt, liber VII, caput VI. CICERONIS OPVSCVLA
Fortunę magna uis in utramque partem 116 . Cui spes omnis et ratio et cogitatio pendet

Vinum pueris negandum precipit Plato 51. Gulosos carpit, maxime coenam Cai Cęsaris Augusti 69. Apicius scientiampopinę professus 70. Conuiuiorum luxuria 80. In gulosos inuehitur 84. In gulam pisces appetentium 98. In eos qui se ingurgitant cibo ac potu 102. Circa crapulantes seruorum officium 15. Vina Hannibalem hiberna soluerunt apud Campaniam 17. Zenon ab ebrietate deterret. Inter ebrium et ebriosum. Alexander ebrius Clitum interemit. Marci Antonii ebrietas 34. Profunda et insatiabilis gula 39.

APHRODISEI Gula. Cur singultiunt subuersi et immoderate repleti 7. Cur pingues sues et homines frigore plus obrigescunt 9. Cur temulenti multi occumbunt 12. Cur ebrii cuncta admodum uertiginosa uident. Cur grauidę circa secundum ac tertium mensem citissant, hoc est uehementi quodam comedendi aliquid aguntur desiderio 24. PROBLEMATA ARISTOTELIS Gula. Quare uinolenti frigent, cum uinum calidum sit.

offensi a potationibus abhorrerent 94. / Marcus Antonius, cum se uino ingurgitasset, uomitauit in senatu 104. Idem domum magnatis cuiusdam donauit coquo, quod coenam bene parauisset 105. Cyrus gloriatur se uini plus bibere ac melius ferre 113. Gloria. Mamurii merces pro ancyliorum fabricationis memoria a Saliis celebrata 18. De Themistocle puero magister ait nihil de illo se paruum augurari, sed magnum siue bonum siue malum futurum 41. Idem glorię cupidus Milciadis

ad coenam inuitatus noluit ante quicquam gustare quam quod petebat impetrasset 39. Arcesilaus obiit, cum merum immodice hausisset 43. Lacydes ex nimia potatione paralisi correptus obiit 44. Diogenes rogatus, cuius rei gratia athletę insensibiles sunt: Quia, inquit, suillis ac bubulis carnibus instructi sunt. Ventrem uitę Caribdim appellabat 58. Rogatus, qualis esset canis: Esuriens, inquit, blandus, saciatus uero Molossicus. Anaximenem eonueniens pingui aqualiculo, impartire, inquit, et nobis pauperibus uentrem. Quippe et ipse leuigaberis et nobis emolumento

55. Eutimenis filius in tria cubita triennio / adoleuit, sed absumptus est subita contractione membrorum 77. Idem in filio Cornelii Taciti equitis Romani. Huiusmodi hectapelos Gręci uocant. Lenam primo foetu quinque parere catulos ac per annos singulos uno minus; ab uno sterilescere 87. Salix amittit semen antequam maturescat; ob hoc dicta ab Homero frugiperda 158. Cleę malisque et cupressis per summa cespitum radices 159. Sed hęc est omni in re animorum condicio: ut a necessariis

98. Inuidia Sathan contra Iob timentem Deum. Paruulum occidit inuidia 101. Si gauisus sum ad ruinam eius qui me oderat 106. Contra persecutores et inuidos. Psalmus XVI 109. Petit liberari a persecutione Absalon filii. Psalmus XXVII 110. Turbatio Herodis ac principum de prędicatione apostolorum. Psalmus XLVII 112 . Persecutoribus mala denunciantur. Psalmus LXII 114. Liberatio a persecutionibus et odio multorum. Psalmus LXVIII 114. Persecutio Antiochi contra ludeos. Psalmus LXXVIII 115. Perfidi uexantes

nihil uidens admanum ducitur in Damascum. Ab Anania uisum recipit et baptizatur VIIII. Infernus. APOCALYPSIS: Cruciabitur igne et sulphure in conspectu angelorum sanctorum et ante conspectum Agni. Et fumus tormentorum eorum ascendet in sęcula sęculorum. Nec habent requiem die ac nocte etc. XIIII. Lacus irę Dei magnus XIIII. Missi sunt in stagnum ignis ardentis et sulphuris etc. XIX. Interpres. AD CORINTHIOS I: Hęc omniain figura contingebant illis. Scripta autem sunt ad correptionem nostram X. AD TITVM: Stultas autem

cui placet uirtus 11. Insidias hominum cauere monet 51. Hominem in perniciem hominis instigant spes, inuidia, odium, metus, contemptus. Quomodo ista uitentur 52. Indoctus. Turpis et ridicula res est elementarius senex. Iuueni parandum est, seni utendum 13. Imperitis ac rudibus nuUus pręcipitationis finis est 27. Incontinens in uita uarius 100. Quicquid uirtute partum erit, intemperantiaę orruit 28. Inualidus. Non possumus quia nolumus. Nolle in causa est, non posse prętenditur 58. Incertum. Alienum est omne quicquid optando

effugit, abdicat filium, res uenit in iudicium 120. PLATO Iudicium. Iudicatę animę sub terra in iudicii locum euntes meritas illic poenas sustinent 162. Opera eorum sequuntur illos. Locus ubi oporteat omnes collectos iudicari ac deinde ad inferos proficisci 84,185. Non iuuenem, sed senem esse bonum iudicem oportet 202. Vter iudex melior etc. 268. Curię iccirco templis proximę, ut inibi iudicantes meminerint se, dum alios iudicant, a Deo iudicari 288. ludicii ordo 305.

Indoctus. Non enim graue admodum quiddam est et durum rerum omnium imperitia nec summum malum, sed multo perniciosius est male comparata multarum rerum peritia atque notitia 299. Iustitia. Omnis reipublicę gubernatio ad iustitiam referenda. Iustitiam esse uera fateri ac debitum unicuique reddere. Hoc confutatur 189. Non oportere reddi furioso arma nec eidem omnia uera dicere 190. Iustum ergo esse tribuere quod cuique conuenit 190. Vtrum extrema iniustitia extrema iustitia utilior sit 193. Iustitia unde orta sit 194.

Damnatę animę consortium omnes declinant 184. Quorum scelus insanabile, hi mersi in Tartarum nunquam egrediuntur 185. Damnatorum poena. Centum errant annos etc. 234. Poena decupla animę iniuriantis 239. Poena tyranni 240. Animarum poenę ac pręmia 313. Scelerum post mortem supplicia 322. Necesse est animam, quę perpetrarit iniusta, secum trahere, et dum per terram reuoluitur inter homines et dum sub terram passim turpiter omnino ac misere circumfertur 334. Zoroaster grammaticus: Tuum uas bestię terrę

decupla animę iniuriantis 239. Poena tyranni 240. Animarum poenę ac pręmia 313. Scelerum post mortem supplicia 322. Necesse est animam, quę perpetrarit iniusta, secum trahere, et dum per terram reuoluitur inter homines et dum sub terram passim turpiter omnino ac misere circumfertur 334. Zoroaster grammaticus: Tuum uas bestię terrę habitant 434. Status animę impurę 440. Damnati. Orpheus grammaticus: Reserari nequeunt portę Plutonis; intus est populus somniorum, Furię, Megera, terribiles imagines, Alecto. Tria uitiorum genera

obuios pellibus cędunt 79. Boui qui cornu petat, foenum in cornu apponunt, ut occurrentes caueant 79. Ignis. Romulus Vulcani ędem extra urbem posuit. Colendum enim esse, sed urbe excludendum propter incendia 78. Lychnum non extinguebant, sed per se languescere ac deficere sinebant 80. Ingratus. Prouerbium: Benefactori bouem extra Pyrriam immolat nemo 85. Inimicus. In ęde Matutę nemo bona filiis suis optat, quoniam ipsa suum secum mersit in mare 75. Sola spolia in templo non refìciuntur, quod signa inimicicię renouare

et Flaminem Dialem in omni mea iurisdictione iurare non cogam 59. Romę nec mulieres per Herculem nec uiri per Castorem iurarunt. Edepol commune utrisque fuit 65. Laberius: Quid est iusiurandum? Emplastrum ęrisalieni 96. Hipocrita. Contra eos qui aliter uiuunt ac docent 75. Impatientia. Duo uitia omnium grauissima: intolerantia et incontinentia 105. VITĘ PLVTARCHI Iudex. Anacharsis, cum apud Gręcos contioni interesset, se mirari dixit, quod

47. Iratus Plato noluit uerberare seruum. Iratis consulebat, ut se in speculo intuerentur 137. Iniuria. Solon omnibus licere statuit de iniuria alteri illata supplicium sumere, et eam ciuitatem optime habitari dixit, in qua singuli singulorum iniuria ita mouerentur ac sua atque eam inferentes ulciscerentur 22. Canem, qui morsu aliquem affecisset, capistro quattuor pedum / alligatum dedere iussit offenso 23. Alcibiades Agatharcum pictorem ui detinuit, donec suas ędes perpingeret, mox cum donis

Quod philosophorum oratio pugnet cum uita 61, 62. Iudei quibus potestatibus pręditi fuerunt usque ad Domini passionem 80. LAERTIVS Iudicium. Diogenes mirari se dicebat, cum ollam quidem ac operculum non sine tactu ac tinnitu emamus, solo in homine emendo aspectu contenti sumus 56. Cleantes ex specie comprehendens mores 78. Heraclitus mundum ex igne nasci et rursus per quosdam ambitus per uices hoc omne sęculum ignescere 89.

oratio pugnet cum uita 61, 62. Iudei quibus potestatibus pręditi fuerunt usque ad Domini passionem 80. LAERTIVS Iudicium. Diogenes mirari se dicebat, cum ollam quidem ac operculum non sine tactu ac tinnitu emamus, solo in homine emendo aspectu contenti sumus 56. Cleantes ex specie comprehendens mores 78. Heraclitus mundum ex igne nasci et rursus per quosdam ambitus per uices hoc omne sęculum ignescere 89.

rogatus, quomodo aduersa quis ferat facillime: Si inimicos, inquit, uiderit deterius affectos 6. Indoctus. Diogenes debiles dicebat, non surdos aut cęcos, sed imperitos 56. Ignobilis. Bion, Boristhenites philosophus, ab Antigono interrogatus de patria ac parentibus: Pater, inquit, meus libertus fuit cubito se tergens. Significabat illum succidam et laridum uenditasse. Boristhenites genere non habens faciem, sed in facie scripturam acerbissimi domini. Mater autem, quam huiusmodi ducere potuit etc.

nisi idem sit magni animi 121. Iustitia etiam inter latrones 121. Iustitię causa reges constituti 122. Fundamentum est enim perpetuę commendationis et famę iustitia, sine qua nihil potest esse laudabile 130. Iustitia Arati Sitionii benefica ac liberalis 133. Imprudens. Insipiens 75. Solon mentitus 97. Ira 76. Ira immodica etiam aduersus inimicos uitanda 92. Ira prohibenda in puniendo 93. Ira procul absit 105. Iniuria a metu proficiscens 76. Interest,

iniustus 362. Inimicus. Omnes socrus oderunt nurus 109. Diligite inimicos 328. Incertum. Saul deceptus uerbi ambiguitate 249. Hierusalem. Helius Adrianus ita muros Hierusalem subuertit, ut de urbis reliquiis ac fauillis sui nominis Helliam conderet ciuitatem 39. Titus et Vespasianus 46. Euersio Hierusalem 100,125. Porta piscium 136. Vrbes Iudeę dirrutę 137. Destructio per Vespasianum et Titum 191. Captiuitas 227. Et eris

, Titus, Adrianus 263. / Templum 264. Aquila Nabuchodonosor. Lybanus Hierusalem 264. Vastitas 265, 267. Qui instaurat Hierusalem, destruit Babylonem 281. Indoctus. Asinios ac Rabirios nostri temporis, qui de Gręcis bonis Latina faciunt non bona 20. EX SECVNDA COMMENTARIORVM Iudex. Iudica pro damna 11. Comedent mulieres fructum suum 13. In tempore uultus tui, id est

Luca VII Ecce qui mollibus uestiuntur in domibus regum sunt XI. Qui uoluerit animam suam saluam facere, perdet eam XVI. Talentum domini defodiens in terra XXV. Lectio. In monte excelso lesus apparuit gloriosus. Si per infirmitatem cadimus in faciem obstupefacti, tangit confortans ac dicens: Surgite, nolite timere XVII. Abiit Iesus per sata sabbato. Rabula: Ambulant per sata eum Domino qui in Scripturarum meditatione delectantur. Esuriendum panem uitę, id est Dei amorem in se euenire desiderant. Vellunt spicas et terunt, dum testimonia

illis omnibus laboraui: non ego autem, sed gratia Dei mecum XV. AD EPHESIOS: Laborate manibus IIII. AD COLOSSENSES: Omnia quęcunque facitis in uerbo aut in opere, omnia in nomine Dei nostri Iesu Christi gratias agentes Deo et Patri per ipsum III. AD THESSALONICENSES I: Nocte ac die operantes, ne quem uestrum grauaremus II. Vt operentur manibus IIII. II: Non inquieti fuimus inter uos neque gratis panem manducauimus ab aliquo, sed in labore et fatigatione nocte et die operantes, ne quem uestrum grauaremus. Siquis non uult operari, neque manducet III.

ut abundaret delictum V. De seruitute Legis et libertate Gratię caput VI, VII, VIII. Verbum consummans et abreuians , id est Euangelium IX. AD CORINTHIOS II: Littera occidit, spiritus uiuificat etc. de Veteri ac Nouo Testamento III. Vetera transierunt, ecce facta sunt omnia noua V. AD GALATAS: Ex operibus Legis non iustificabitur omnis caro II. Quicunque enim ex operibus Legis sunt, sub meledicto sunt. Post factam Abrahę promissionem CCCC et XXX anno facta est

Beneficium etiam ingrato dandum 46. Errat, siquis existimat facilem rem esse donare 62. Nihil petas quod negaturus es, nihil negabis quod petiturus es 86. Luxus. Luxuriose uiuentes carpit 24. Quamuis diuites miseri sunt, qui uentri ac libidini se dedunt, quorum animus inerti ocio torpet 43. In luxum nimium 44. Luxuria 49. Nulla res magis iracundiam alit quam luxuria 51. Voluptas 60. Momentanus et Rapicius uoluptatibus dediti. Epicurus 61. Luxuria effluentes detestatur 69.

inęqualibus in itinere quam ęqualibus magis fatigamur 36. PROBLEMATA PLVTARCHI Lis. Dies feriatus cum non feriato litigant 76. Luxus. Lycurgus in foribus et tectis priuatim faciendis terebra tantum ac securi utendum, aliis instrumentis abstinendum statuit 81. Libido. Quid est quod Larentiam, uulgatissimum scortum, tantopere uenerantur 77. Quid est quod Vestales incesti conuictas uiuas defodiunt 81. Spurius unde sit dictus 82. Chalcedonię mulieres

Gracchi liberalitas 91 .
Luxus. Nequitia dicitur luxus uitę prodigus 47 . Diuersę philosophorum sententię de genere ac natura uoluptatis 51 . / Si per uoluptatem turpe feceris quippiam, quod suaue est, abiit, quod turpe est, manet 94 . Publius Cornelius

pro fruor 99. Liberum arbitrium. Sapiens dominabitur astris, et peccata hominis non esse imputanda astris 39. Luna. De his quę habere sumpaqeian , id est consensum uidentur cum luna augescente ac senescente. Solum cepe naturam con trariam habet 121. Loci descriptio. Italia 63. VITĘ PLVTARCHI Lis. Solonis lex honoribus abdicat eum qui orta seditione neutram factionem secutus fuerit 22. Menenii

73 . Dionysius philosophus finem dixit uoluptatem. Palam lustra ingrediebatur cęteraque sub omnium gerebat oculis, quę ad uoluptatem pertinent 77 . Empedocles: Agrigentini deliciis quidem ita se quotidie dedunt ac si postridie morituri, domos uero ita ędificant quasi perpetuo uicturi 85 . Epicuri uoluptas 99 . Epicuri uoluptas non mala, sed quę secundum uirtutem, in quo dissentit Cyrenaicis

26 . Platonis amor in pueros 32 . Polemo pecunias circumferens secum meretricandi causa et uoluptatibus indulgendi 40 . Arcesilaus philosophus Theodote ac Philetete Eliensibus scortis palam congrediebatur 42 . Bion pueris abusus dicitur 44 . Antisthenes, cum uidisset aliquando fugientem mechum: O, inquit, in felix, quantum periculi

Trasonidem aiunt, cum haberet in potestate amatam, abstinuisse ab ea, ne odiretur. Esse igitur amorem amicicię modum etc. 74 . Pythagoras de Venereis sic ait: Venerea hyeme, non ęstate facienda, autumno ac uere leuius. Omni autem tempore esse grauia et ad sanitatem minime idonea. Rogatus, quando esset concumbendum: Tunc, inquit, cum te ipso infirmior fieri uis 81 . Epicurus quam molliter scripsit ad meretrices 99 .

quam molliter scripsit ad meretrices 99 .
Labor. Corporis exercitationem conferre ad uirtutem capessendam 24 . Antisthenes, quod labor bonum eesset, magni Herculis ac Cyri exemplo suadebat, id a Gręcis, hoc a barbaris mutuans 54 . Diogenes, cum diceretur sibi: Senex es, iam quiesce a labore. Quid enim, ait, si in stadio currerem, ad finem oporteret cursum remittere

Athenienses inueheretur, aiebat illos frumenta et leges inuenisse, uerum frumentis quidem uti, non autem legibus 46 . Lex absque ciuitate ad nihilum utilis 59 . Heraclitus: plebem oportet pro lege non secus ac pro muro pugnare 89 .
Lętitia. Chilo defunctus immodica lętitia 10 .
Lectio. Diogenes Hegesia deprecante, ut sibi

62 .
Luxus Babyloniorum 21 . Indorum regum luxuria 50 .
Libido Babyloniorum: coniuges ac liberi prostant pudiciciam hospitibus 21 . Alexander in gratiam Thaidis pellicis regiam Persarum incendit 24 . Amazonum regina Talestris ad Alexandrum uenit, ex eo se uelle liberos suscipere

123. Quattuor Euangelia 143. Lex et Euangelium 154. Granum synapis prędicatio Euangelii 157. Bonę margaritę, Lex et prophetę 158. Qui profert de thesauro noua et uetera 158. Quinque panes Pentateucon 159. Fermentum phariseorum Legis ac litterę pręcepta et traditiones hominum 161. Legi et prophetis successit Euangelium 163. Vestis nuptialis pręcepta Domini, et opera quę complentur ex Lege et Euangelio nouique hominis efficiunt uestimentum 170. Euangelii prędicatio in toto orbe futura 177.

Goliam 150. Virtus Iudę Machabei. Iudas cum tribus milibus hominum pene inermium fudit exercitum V milium, deinde Ammonitarum copias fregit. Cum X milibus Lysiam superauit, qui habebat electorum VI milia, equitum V milia 218. Eleazar, filius Saura, per mediam irrumpens aciem ac elephantem, super quo regem ferri credidit, subiens in uentre confodit belluęque casu pressus periit 219. Ioannes in Gazara uiros, qui ad se perdendum uenerant, interfecit 224. Medicus. Isaias posuit massam ficorum super ulcus Ezechię regis, et curatus est 68.

TITVM: Cretenses semper mendaces I. IOANNIS I: Quis est mendax nisi is qui negat quoniam Iesus [non] est Christus etc. II. APOC AL YPSIS:pmnibus mendacibus pars in stagno ardenti XXI. Foris omnis qui amat et facit mendacium XXII. Magister AD ROMANOS: Gręcis ac barbaris sapientibus et insipientibus debitor sum. Euangelizare uirtus Dei est in salutem omni credenti, Iudeo primum et Gręco L Paulus: Ab Hierusalem per circuitum usque in Illyricum repleuerim Euangelium Christi XV. AD CORINTHIOS I: Paulus euangelizare mittitur non in sapientiam uerbi, ut non

Deinde illis a Philippo baptizatis et ipse baptizatus est VIII. APOCALYPSIS: Veneficis pars in stagno ardeoti .XXI. Mandata. AD HEBREOS: Viuus est enim sermo Dei et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti et pertingens usque ad diuisionem animę ac spiritus, compagumque ac medullarum et discretor cogitationum et intentionum cordis etc. IIII. IOANNIS PRIMA: Et mandata eius grauia non sunt V. METHAMORPHOSES
Mundi

baptizatis et ipse baptizatus est VIII. APOCALYPSIS: Veneficis pars in stagno ardeoti .XXI. Mandata. AD HEBREOS: Viuus est enim sermo Dei et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti et pertingens usque ad diuisionem animę ac spiritus, compagumque ac medullarum et discretor cogitationum et intentionum cordis etc. IIII. IOANNIS PRIMA: Et mandata eius grauia non sunt V. METHAMORPHOSES
Mundi

prima fugit. Quare optima 59. Mores. Tria genera uitę: unum uoluptati uacatur, alterum contemplationi, tertium actioni 64. Mediocritate in uita utendum inter mundiciam et squalorem 2. Aliquis uir bonus eligendus / ac semper ante oculos habendus, ut sic tanquam illo spectante uiuamus et omnia tanquam illo uidente faciamus 4. Exercitatio animi 6. Vnam solam ad quam uiuas regulam pręhende et ad hanc omnem uitam tuam exęqua. Ad uitam priuatam hortatur 8. Male

et docet mortem seruituti anteferendam esse Catonis exemplo 114. Magnus ille est qui fictilibus sic utitur quemadmodum argento. Nec ille minor est qui sic argento utitur quemadmodum fictilibus 3. Non uerba, sed opera fortes decent 10. Magni animi est magna contemnere ac mediocria malle quam nimia 13. Magnanimus inter pericula intrepidus 19. Paratus ad omnia quę uenire possunt aduersa 23. Non enim beatum est nisi quod intrepidum 28. Quid sit fortitudo 35. Scipionis magnanimitatem laudat 36. Quid sit fortitudo 38.

genus alio magis timendum 104. Ingenti animo mors prouocanda est 107. Mors Ciceronis 115. De contemptu mortis 2. Mors tam seni quam iuueni ante oculos esse debet 5. Cato mortis contemptor. Item Scipio. Mors non timenda 9. Quotidie morimur. Vir fortis ac sapiens non fugere debet e uita, sed exire 10. Mors disci debet meditando. Mors cuiusque spem aliquam uitę habet, senis nullam. Viuere noluit qui mori non uult etc. 11. Mortem contemne, et iterum 13. Mors ubique prope est 16. Hoc erit, inquit, post

cupiditatum incontinens 77. Aut amat aut odit mulier; nihil est tertium. 85. Foeminis nec capillos defluere nec pedes laborare 46. PLATO Mundus. Totum et omne ens unum esse 66. Mundum habere supra se tres causas ac dependere a causa incorporea 141. / Mundus unus. Mundus intellectualis. Intelligibilis mundus inter uisibilem et bonum medius 242. Sex dies. Duplex opinio de origine mundi. Sententia Platonis. Mundus ex causa et boni gratia. Cur sit unus

104. Metuendorum contrariorumque scientia fortitudo est 105. Socratem difficilius pecuniis quam Aiacem ferro domari posse 157. Quis dicitur fortis 208. Cum magnificus quidam animus angusta in urbe natus spretis reipublicę ipsius muneribus ac multo magis contemptis reliquarum artium opificiis pro naturę dotibus ad philosophandum se confert 217. Fortitudo aliud quam prudentia 322. Maledicus. Lex, ut a conuitiis maledictisque abstineatur 318. Mollis. Voluptuosa Musa in

Philosophorum meditatio est animum a corpore separare 177. Ridiculum est, si uir qui se in uita sic comparat, ut quam proxime ad mortem accedat, ea deinde adueniente perturbetur 177. Cygni morti proximi dulcius canunt 180. Socrates moriturus fìlios ac mulieres amoueri iussit, ut expeditius accederet ad uenenum 185. Menexenus de oratione funebri 186. Finis post senectutem unde. Mors leuissima senum 261. Laudatio in funere 296. Testator. Lex testamenti condendi. Intestatus 316. Quare animi a corporibus

me ista monere, cum tibi sint nota. Sed ego in theatris conspicio certatores a pueris prouocari, nedum ab amicis, qui zbeniuolentię studio cohortari putantur 332. Reor equidem hominem consulentem ęgroto et circa uictum intemperato imprimis hoc suadere debere, ut modum uiuendi mutet; ac si ęgrotus in hoc obediat, tunc aliam iam illi medellam conferre. At si parere nolit, tunc consulentem ipsum uirum putabo et medicum, si eum omiserit, Quod si considendo ulterius perseuerauerit, contra putabo ignauum, scilicet atque artis expertem 333. Qui sine magistris legendo discunt

ut Alcybiadem execraretur. Dixit enim precandi se causa, non imprecandi sacerdotio pręditam fuisse 78. Elei equas finibus eductas iniri faciunt, uerentes Oenomai regis execrationem 86. Mollis. Romanis ungi moris non erat nec aliud quicquam Gręcis seruitutem ac mollitiem attulisse putant Romani quam gymnasia et palestram etc. 77. Apud Coos sacerdos Herculis ueste muliebri induitur 86. Militaris uirtus. Eius qui triumphasset ossa in urbem deferre licebat. Hoc et alii qui rem bene gessisset tributum

ad rem diuinam adhibiti 78. Mors. Cur eos qui in agro externo diem suum obisse falso nunciati sunt, si postea reuerterint, ianua in domum non admittuntur, sed per tegulas ascendentes intro se ipsos demittunt 74. Quid est quod filii tecto capite parentes efferunt, filię uero nudo ac sparsis crinibus 75. In ęde Libitinę, quę ad sepulturam pertinent, uendere consuerunt 76. Cur in luctu mulieres albis uestibus induuntur 76. Cur cęteri Romani Februario parentant, Decius et Brutus Decembri 77. Mutatio rerum. Lunulas in calceis ferebant,

Vicit Theopompus 59. In adulterio uxores deprehensas ius fuisse maritis necare 62. Spurius Carbilius Ruga primus Romę diuortium cum uxore fecit, quod sterilis esset 107. Mores. Polytropia, id est multiplices ac uarii mores 67. Magnanimus. Fabricius aurum contempsit pauper et nihil sibi defuturum dixit, quamdiu sensibus corporis obstiterit atque imperarit 7. Gracchus munera contemnens 90. Subnixo animo, id est magno et sublimi 99. Maledicus.

denuo pugnabit 106. Medicus. Anates Ponticas remedium esse contra uenenum. Mithridates ueneno necari non potuit 105. Errant medici qui uenas pro arteriis nominant, dum febrim explorant. Venę enim sunt immobiles, ex quibus sanguis tantum emitti solet. Arterię autem motu ac pulsu habitum et modum febrium demonstrant 110. Musica. Lacedemonii in acie tibiis usi. Halyates rex fidicinis, fistula Gracchus in contione 5. Quędam tibiarum incentiones ischiacis medentur 31.

causa amor esset, non cupiditas 22. In eos qui ipsi senes puellam ducunt 23. Alcibiades durus in uxorem, postea placidus 29. Magistratus Athenis, cuius officium erat uirum et uxorem inter se dissidentes reconciliare 29. Themistocles filiam despondens frugi ac modestum uirum pręposuit locupleti dicens se uirum magis quam pecunias quęrere 43. Camillus iussit, ne uitarentur uiduarum connubia 45. Cato: Omnes, inquit, homines uxoribus imperant, nos omnibus hominibus, nobis autem uxores 92. Iam senex uxorem accepit. Item

Non minus pręceptor quam genitor amandus 41. Mirari se dicebat Plato, quod cum iuuenes cura et artificio similes hominum bestias efficiant, non iam potius curent, ne bestiarum similes homines euadant 137. Quo usque discipulus esse uellet interrogatus: Quo ad, inquit, meliorem ac peritiorem esse me non penitebit 137. Malus. Sulpitius nulli flagitiosissimo secundus 122. Demades reipublicę naufragium 58. Aristogytonem nullibi iocundius quam in carcere sibi uisendum dixit Phocion 60. Plato: Pręclara, inquit,

LAERTIVS
Mundus. Duo principia malum et bonum demonem 3 . Mundum genitum mortalemque 4 . Anaximander primus terrę ac maris circuitus descripsit et spheram construxit 16 . Anaxagoras: Omnia simul erant; accessit mens eaque composuit. Mundus ex atomis 16 . Cęlum dixit ex lapidibus compositum

opinatur 36 . Aristoteles quintum elementum esse dicit ex quo sunt cęlestia 48 . De physica ratione. De mundo. Sol, causę, mathematici. Duo principia: faciens ac patiens. / Corpus 74 . De elementis. De cęlo. De mundo, quod corruptibilis sit 75 . Materia uel substantia 76 . Iris. Cometę. Pluuia. Pruina. Grando. Nix. Corruscatio.

90 . Parmenides uero esse elementa dixit ignem et humidum. Illum opificis, hoc materię tenere ordinem 90 . Melisso uisum est hoc omne infinitum esse et immutabile atque immobile et unum sibi ipsi simile ac plenum motumque non esse, uerum uideri esse 91 . Zeno Eleates mundos plures esse dixit uacuumque non esse. Leucippus infinita omnia et in se ipsa commutari etc. mundosque infinitos esse 91 .

Maledicus. Amico noli maledicere, ne inimico quidem 10 . Socrates dicenti Alcibiadi non esse tolerabilem Xantippen adeo morosam: Atque, ait, ego hisce iam pridem assuetus sum, ac si iugiter sonum troclearum hauriam. An uero tu non toleras clamore perstrepentes anseres. Illo dicente: At mihi oua pullosque pariunt- Et mihi, inquit, Xantippe filios gignit 19 . Aristippus, cum aliquando conuitiis ageretur, abibat.

tu non toleras clamore perstrepentes anseres. Illo dicente: At mihi oua pullosque pariunt- Et mihi, inquit, Xantippe filios gignit 19 . Aristippus, cum aliquando conuitiis ageretur, abibat. Insectore uero persequente ac dicente: Cur fugis? Quoniam inquit, maledicendi tu potestatem habes, ego abeundi 22 . In Platonem conuitia 31 . In Aristotelem 46 . Aristoteles ei a quo conuitiis

tu potestatem habes, ego abeundi 22 . In Platonem conuitia 31 . In Aristotelem 46 . Aristoteles ei a quo conuitiis agebatur [Insectatore uero persequente ac dicente: Cur fugis] postremo dicenti: Num te satis obtudi- Hercules, inquit, non tibi animum intendi 74 . Cum audisset se a quodam maledictis lacessitum - Absentem, inquit etiam uerberat

alii a cane morsum, cum polipum eis partiret 60 . Crates morti proximus: Perge, inquit, iam, amice, perge ad inferni sedes 61 . Zeno ob parsimoniam uictus XC uitę anno excessit incolumis atque integer ac sine morbo 65 . Rationabiliter aiunt sapientem se ipsum educturum ex uita et patrię et amicorum causa 74 . Aristo, cum caluus esset, ęstum solis excępisse

Magister. Aristippus percunctanti Dyonisio: Cur philosophi diuitum limina terunt, philosophorum uero diuites non ita Quod illi, inquit, sciunt quibus indigent, isti nesciunt. Indignanti cuidam ac dicenti, quod philosophos cerneret semper obsidere diuitum fores- Et medici, inquit, languentium ianuas frequentant 22 . Interrogánti Dionysio ad quid uenisset: Vt, inquit, quę non habeo, accipiam 23 .

disciplinam. Interrogatus, quo pacto egregie proficerent- Si excellentiores, ait, prosequentes tardiores non attendant 47 . Sophocles, Amphiclidę filius, legem tulerat, ut nequis philosophorum pręesset scholę, nisi id senatus ac plebs decreuisset. Qui secus faceret, capitale esset. Aristotelles de Theophrasto et Calisthene fertur dixisse, quod de illo et Xenocrate Plato: alterum freno, alterum egere calcaribus 48 . Licon aiebat oportere adiungi

dediscere 54 . Diogenes perseuerantia uicit, ut ab Antisthene in disciplinam susciperetur, cum ille neminem reciperet 55 . Diogenes oratores arguebat, quod studerent iusta dicere, non autem facere. Captus ac uenditus, cum rogaretur, quid sciret agere, respondit scire se uiris imperare atque ad pręconem: Prędica, inquit, quisnam sibi dominum emere uult 56 . Quomodo Xeniadę, emptoris sui, filios instituit 56 .

Magus. Pythagoram magia insignem dixit Timon 84 . Empedocles dicitur magiam exercuisse et professus pharmaca, quibus et morbi et senectus arceantur, et uentorum uel noxii pellantur flatus uel salubres ac lęti adhibeantur, mortui item reuiuiscant 85 . QVINTVS CVRTIVS
Magnanimus. Qui Sydone regnare noluerunt

de fortitudine, non de ira fuisse certamen 42 . Sogdianorum magnanimitatem admiratus Alexander; quos ad supplicium duci iusserat, liberos dimisit 43 . Oppidum apud Sobos cum Alexander obsideret, oppidani se ac sua igni absumpserunt 56 .
Mollis. Indorum rex, cum capillum pectit atque ornat, tunc responsa legationibus, tunc iura popularibus reddit 50 .

Matrimonium. Simitrides duos ex sua matre filios habens. Quippe apud eos parentibus stupro coire cum liberis fas est 45 . Indi in Sophitis regno nuptiis coeunt, non genere ac nobilitate coniunctis, sed electa corporum specie, quia eadem ęstimatur in liberis 54 .
Mors. Persę sibi ipsis mortem consciuere, ne uiui in hostium potestatem uenirent

POLIBIVS Mundus. Locorum notio. Diuisio orbis terre 45. Mores ex natura locorum hominibus insiti 67. Mulcta. De Gescone sumptum crudele supplicium 19. Militaris uirtus. Amilcar optimus ac sapientissimus dux. Romanorum uirtus, audacia, magnitudo animi 16. Illyriorum res gestę 24. Optimi ducis officium 55. Achei et terrestri et nauali pugna pręstantes 79. Musica ad naturę feritatem mitigandam instituta 66. Malus.

Poenorum superant 282. Mitridatis copię CC milia peditum, L equitum, naues CCC 351. Tygranes auxiliariorum copiis confisus doluit, quod cum solo Lucullo esset conflicturus, et non cum omnibus Romanis 361. Heluetiorum ac sociorum numerus 369. CCCCXXX milia Germanorum 373. Miraeula. Neruios quotannis singulos in lupos transfigurari 3. Mures nocte una neruis lorisque abrosis totum pene Arabum exercitum scutis et arcubus spoliarunt 74. In Albano

sunt se iussu Romani consulis uirgis cęsos, cum se ipsi cecidissent 215. Xenophanes mendacio fefelisset, si cultus a uerbis alienus eum non prodidisset 281. Laodicę mendacium, quo captabat filio regnum 351. Magister. Magistris disciplinarum optimis ac continentissimis utuntur 91. Dionysius principatu deiectus ad pueros instruendos animum adiecit, ut in aduersa fortuna haberet, quibus imperaret 201. Aliud pecunia parari, aliud tempore et diligentia 251. Marcus Antonius princeps quibus magistris operam dedit 431.

transit Iordanem. Electi XII sustulerunt XII lapides de Iordane, alios autem posuerunt in Iordane 30. Reges a Moyse et a Iosue superati XXXI 32. Dauid fugiens ante faciem Absalonis reliquit domi XII concubinas 52. Vir de genere Gygantum VI digitos in singulis manibus ac pedibus habens a Ionatha interficitur 54. Annis VII ędificata domus Domini 56. Heliseus arat XII iugis boum 60. Triduo quęsitus Helias, cum sustulisset eum Dominus 62. Ioas ter percussit terram sagitta. Si quinqnies aut sexies percussisset,

salutem in nauibus esse responsum est 128. Scyllias urinator LXXX stadia sub aquis natauit 130. Demetrii naues 243. Instrumenta ad hostium naues innectendas dicta corui 254. Romani cum triremibus CCC ac XXX, Carthaginienses CCCL 254. Pugna naualis. Naufragium 255, 256. CC quinqueremes. Quingentis quinque nauibus bellatum inter Romanos et Carthaginienses 258. Penitet Catonem eo se naui uectum, quo pedibus ire potuisset 320. Mille et septingentę naues sub Syllę

insuspicabilis portauit diadema 144. Hora surgendi non te tristes 148. Dominus ad Hieremiam prophetam inquit: In gentitibus dedi te. Respondit: Nescio loqui- ne, si statim ad officium accederet, pręsumere uideretur. Accessit tandem a Domino confortatus, cum tetigisset os eius ac dixisset: Ecce dedi uerba mea in ore tuo 167. lonathas honoratus apud Alexandrum regem 221. Menelaus ambiens sacerdotium e turri pręcipitatur iacuitque insepultus 228. Ornatus. Ruth ornatur, ut nubat Booz 40. Absalon fugiens hęsit implicatis arbori

Cicero initio dicendi excandescebat 92. Pronostica eloquentię Platonis 134. Aristotelem quoque eloquentissimum fuisse Cicero testatur 139. Pedes in oratione soluta 139. Ocium. Solonis lex Ariopagitis mandat de inertibus ac desidiosis supplicium sumere 23. Pericles epulari eos et in ocio esse iussit, quibus alba faba sortito obuenisset 54. Se maxime penitere dixit Cato, siqua dies ei per incuriam inanis effluxisset 92. Ocioso opponitur quod timeat: Alcybiadis in contione

insanię indicium 12 . Audiendi magis quam loquendi studiosum esse oportet 12 . Anacharsis audax et constans in dicendo 13 . Rogatus quidnam esset hominibus bonum ac malum: Lingua, inquit 14 . Aiunt Anaximandrum canentem a pueris irrisum eoque comperto dixisse: Canendum ergo puerorum causa modulatius 16 . Socrati ęqua hortandi et dehortandi facultas fuit.

in Xenocratem de pudicicia uerba facientem ita se correxit, ut ad studia incumbens ei in schola regenda succederet 40 . Philoxenus poeta, cum latericios operarios carmen suum male cantantes offendisset, lateres eorum conculcare coepit ac dicere: Vos mea corrupisti, ego uestra dissipabo 42 . Bion orationem suam cum dicendi genere temperauerat. Aiunt Erathosthenem dixisse de illo: Primus omnium Bion philosophiam uario orationis flore uestiuit

abducere, nobis autem iunioribus ista propone 79 . Primus oratorię inuentor Empedocles acutus in dicendo et Homericus 84 . Crates quidam Heraclitis librum primus Gręcis inuexit ac dixit librum ipsum Delio aliquo natatore indigere, qui in illo non suffocaretur 90 . Sermo operis umbra 92 . Protagoras primus diuisit orationem in IIII: pręfationem, interrogationem, responsionem,

mensura homo est, eorum quidem quę sunt ut sunt, quę uero non sunt, ut non sunt 93 .
Hospitalitas. Xenocrates, cum aliquando passer accipitri futurus pręda se in eius sinum accepisset, operuit ac fouit dicens: Non oportet supplicem prodere 39 .
Odores. Quomodo fit odoratus 103 .
Opus dignum. Quod facere intendis, noli

corpus exonerat 90 . Anguis hyberno situ membranam corpori obductam foeniculi succo exuit. Idem hyberna latebra uisu obscurato marathro herbę se se affricans oculos inungit ac refouet. Si uero squamę obtorpuere, spinis iuniperi se scabit. Oculos capra suffusos iunci puncto sanguine exonerat, caper rubi 95 . Vina in apotecis canis ortu mutantur quidem posteaque restituuntur sibi 146 .

ut diligamur a Deo, cum ipsi inter nos odimus 50 .
Poetę. Epicurus et Democritus de atomis 3 . Epicurus ut in physicis, ita et in logica inermis ac nudus 4 . Poetę inutiles et puerilis delectationis 13 . Sophistę. Gorgias professus in omni doctrina 14 . Rhetorica palmę, dialectica pugnis similis est, Aristoteles

sed non secundo 55 . Pietas indicauit, cuius filius esset, quem altera diuidi poscebat, altera uiuum cędebat ne occideretur 56 . Abdias, cum Achab et Iezabel occideret prophetas, centum ex eis abscondidit ac pauit in speluncis 60 . Achab Benadab, Syrorum regi, capto pepercit, sed dicitur ad eum: Quia dimisisti uirum dignum morte, erit anima tua pro anima eius etc. 61 . Heliseus Syros qui ad se

eo quod gazophilatium dirripere uoluit missus ab Antiocho 225 .
Penitentia. Qui propter lepram separatur, habebit uestimenta dissuta, caput nudum, os ueste contectum; contaminatum ac sordidum se clamabit, solus habitabit extra castra 17 . Dies expiationum. Omnis anima quę afflicta non fuerit die hac, peribit de populis suis, et quę operis quippiam fecerit 18 . Orabunt pro impietatibus

contristatus, sed gratias egit Deo. Idem iurgante se uxore ingemuit et orauit in pace recipi a Domino spiritum suum 90 . Sara, filia Raguelis, ab ancillis probro iactata quasi ipsa per emisset uiros suos, ieiunauit et orauit pariterque infamia ac morte deinde coniugatorum sibi liberata est 91 . Thobias: Benedico te, Domine, quia tu castigasti me, et tu saluasti me 92 . Iob: Dominus dedit, Dominus abstulit etc. Si bona suscipimus de manu

Prostrati in facie orauerunt horas tres. Angelus dicit se obtuliase coram Deo orationes Thobię et eius pietatis opera 92 . Omnes ex toto corde orabant Deum 94 . Conciderunt in facies ad orantes Deum ac precantes cum fletu. Omnis populus per totam noctem intra ecclesiam orauerunt petentes auxlium a Domino 94 . Ozias et presbiteri Iudith uiduę dixerunt, ut oraret pro eis. Illa respondit: Orate et uos etc.

XXX ll. Iusti exaudientur, mali punientur. Psalmus XXXIII. Pete, et accipies. Psalmus XXXVI. Exaudi orationem et lachrymas, ut consoler. Psalmus XXXVIII 111 . Carnis fragilitas, peccatorum confessio ac dolor impetrant ueniam. Psalmus L 112 . Iustus exauditur et liberatur. Psalmus LIIII. Orans in mortis periculo et soluens uota liberatus. Psalmus LV 113 .

et mansit ibi duos dies. Manet nanque Iesus penes deprecantes. Et pręsertim quotiens qui precantur exeunt ciuitatem et uersus eum ueniunt IIII. Iesus autem eleuatis sursum oculis dixit etc. Necesse est uolentem ad exemplum Christi orare eleuare oculos cordis sursum ac errigere illos a pręsentibus rebus memoria, cogitationibus atque intentionibus etc. XI. Quidam gentiles rogauerunt Philippum dicentes: Volumus uidere Iesum; Philippus dicit Andreę, uterque Iesu. Sicque per intercessores usque ad Iesum peruenit oratio XII.

qui cum sibi interdixisset habere, interdixit et poscere 61 . Id egit rerum natura, ut ad beneuiuendum non magno apparatu opus esset 86 . Corporis exigua desideria sunt: frigus submouere uult, alimentis famem ac sitim extinguere. Quicquid extra concupiscitur, uitiis, non usibus laboratur 69 . Dictator pauper Samnitum aurum contempsit. Cupiditati nihil est satis, naturę etiam satis est paruum. Paupertatem nemo grauem sentit, nisi qui putat

Dictator pauper Samnitum aurum contempsit. Cupiditati nihil est satis, naturę etiam satis est paruum. Paupertatem nemo grauem sentit, nisi qui putat 70 . Vnum fuisse Homero seruum, tres Platoni, nullum Zenoni, a quo coepit Stoicorum rigida ac uirilis sapientia, satis constat. Pauper Agrippa, Attilius Regulus, Scipio 10 . Paupertas eo minorum tormentorum, quo minorum damnorum est materia. Diogenes effecit, nequid sibi eripi posset 73 . Domus

bonum, quod non faciat hominem bonum. Nodus Herculaneus 37 . Quod artes liberales non perducant ad uirtutem, sed pręparent. Grammatica etc. Quod Homerus non sit philosophus. Philosophia, scientia bonorum et malorum, consummat ac perficit animum. Didymus grammaticus IIII milia librorum scripsit 38 . Apionis grammatici in Homerum curiositas. Philosophii degenerantes. Quantum mali faciat nimia subtilitas. Omnia in utramque partem disputari posse ex ęquo aiunt. Inter

uoluptatibus. Diogenes quoque, cum audiret Antistenem disserentem de libertate 401 . Patientia uulnerum. Patientia frigoris 269 . Diogenes hyeme niues et glaciem, ęstate feruentes harenas calcabat ridens ac iocans. Palemon Academicus rabidissimos canum morsus, dum sentiret, ne expalluit quidem. Anaxarcus Abderites tunsus maleis, linguam etiam ipse mordicus pręcisam expuit in tyrannum 401 .

suo non nutricum lacte natum alat. Contra eas quę abortum procurant 68 . Agrippę ab ęgro partu dicti. Huius periculi deprecandi gratia arę statutę duabus Carmentibus: Postuertę ac Prosę. Item deus Vaticanus, penes quem uocis humanę initia, a uagitu dictus 98 . Quot filii Niobę 120 .
Poetę. Neuii, Plauti, Pacuuii epitaphia

LAERTIVS
Pax. Heraclitus dicebat iniuriam extinguere oportet magis quam ardentem rogum plebemque pro lege non secus ac pro muro pugnare 89 . Vita nostra neque stultitia neque glorię uanitate opus habet, sed solum tranquille ac secure uiuere 105 .
Pudicia.

Pax. Heraclitus dicebat iniuriam extinguere oportet magis quam ardentem rogum plebemque pro lege non secus ac pro muro pugnare 89 . Vita nostra neque stultitia neque glorię uanitate opus habet, sed solum tranquille ac secure uiuere 105 .
Pudicia. Xenocratem Phyrne cum frustra tentasset in eodem decubans lecto, discedens percunctantibus se non a uiro, sed a statua exire dixit

ęstate se in feruida arena uolutabat, hyeme uero statuas niue perfusas complectebatur se ipsum ad laborum tolerantiam exercens 55 . Nudis pedibus calcabat niues 56 . Ad eum qui se trabe concusserat ac postmodum dicebat.caue.: Num, inquit, iterum me ferire uis 57 . Colaphum a quopiam accipiens: Hercules, inquit, cuiusmodi me latebat res, quod aperto pergerem capite 57 . Interrogatus, quidnam

uiuere posset, respondisse deum: Si mortuis colore concors esset. Quod ille cum intellexisset, se ad legendos antiquorum libros magno contulisse studio 63 . Stoici unde dicti 63 . Zeno: Liberali ac nobili ingenio si adiiciatur modica exercitatio neque desit pręceptoris copia, mature ad perfectam euadit uirtutis frugem 64 . Dicebat ad perceptionem disciplinarum nihil esse alienius poetica nulliusque nos rei maiorem inopiam perpeti

nos rei maiorem inopiam perpeti quam temporis. Tanto discendi studio tenebatur, ut pręceptori poscenti centum ducenta dederit 65 . Dogmata Stoicorum. Philosophię ratio tripartita. Philosophiam animanti similem dicunt: ossibus ac neruis logicen, carnibus ethicen, animę physicen assimulantes 66 . Philosophię partes duę, rhetoricę partes III. Silogismi. Dialectica. Dogmata Stoicorum 67 .

Stoicorum 67 . Philosophię moralis diuisio 70 . Disciplinę liberales 74 . Aristo naturalem ac rationalem locum sustulit dicens, alium quidem esse supra nos, alium nihil ad nos; solam moralem ad nos pertinere. Similes autem dicebat rationes dialecticas araneorum telis, quę et siquid artificiosum iudicare uideantur, inutiles sunt 77 .

proximi non tam metuant quam reuereantur 10 . Principatum uiros declarare 10 . Potentia in IIII species diuiditur: prima constat animo, secunda corpore, tertia exercitu et pecuniis, quarta in faciendo ac patiendo 37 .
Patria. Anacharsis exprobranti sibi Attico, quod Scita esset: At mihi quidem, ait, probro est patria, sed patrię tu 14 .

et illustri patria, inspice 47 . Antisthenes Atheniensibus, quod indigenę essent, gloriantibus exprobrans dicebat illos cocleis nihilo nobiliores 54 . Crates Thebanus Alexandro rogante, num uellet restitui ac refici patriam suam: Quid, ait, opus est? Rursus enim fortassis Alexander eam alius diruet 62 . Xenophilus Pythagoricus interrogatus, quo pacto optime filii erudirentur, ait: si ex bene instituta ciuitate nati essent

Antisthene recedere, prius cędi et occidi paratus 55 .
Prouidentia. Plato arbitratur deos esse et humana curare 36 . Stoicis placet mundum regi ac disponi secundum mentem ac prouidentiam 75 . Prouidentia Dei 105 .
Purgatorium. Pythagoras ait animas puras atque purgatas in excelsum ferri,

cędi et occidi paratus 55 .
Prouidentia. Plato arbitratur deos esse et humana curare 36 . Stoicis placet mundum regi ac disponi secundum mentem ac prouidentiam 75 . Prouidentia Dei 105 .
Purgatorium. Pythagoras ait animas puras atque purgatas in excelsum ferri, impuras uero uinciri a

6 . MARCVS ANTONIVS SABELLICVS
Pax inter Romanos et Sabinos mulierum intercessione 72 . Medorum ac Lydorum mos in foedere sanctiendo brachia circa humeros ferire et mutuo sanguinem lambere 82 . Foederis ratio apud Arabas 96 . Demonax oraculo arbiter constitutus componendę pacis inter Cyreneos

Antigonus Doso, ab eo quod omnia poscentibus polliceretur, id cognomen adeptus 145 . Pudor filiorum Noe in patrem et Chami impudentia 2 . Puduit Catonem liberiore uerbo uti coram uxore ac liberis 320 . Qui scuti amissi pudore laqueo uitam finierunt 347 . Prouidentiam sustulit Diagoras negans deos esse 137 .

est. Liber VIII, caput I.
Patientia. Liber III, cap. III. Legati Romani Tarentum missi, unus urina respersus non est quęstus de iniuria neque ulterius ac mandatum esset loqueretur. Liber II, caput I.
Paupertas. Liber IIII, caput IIII. Democritus patrimonium patrię donauit, quo expeditius uacaret studiis. Anaxagoras, cum diutina paragrinatione patriam

Qui reipublicę profuturi sunt, non suum, sed ipsius commodum quęrant, deinde totum corpus reipublicę curent 92 . Patrię charitaas 109 . Omnilbus qui patriam conseruarint, adiuuerint certum esse in cęlo ac deffinitum locum, ubi beati sempiterno euo fruantur 194 .
Poeta. Sophoclis studium 34 . Potius est doctum esse quam pecunię confidentem

Talge insulę uicini genita non contingunt dicentes diis parta 52 .
Rex. Mossini in regem delinquentem seueri 20 . In Meroe regnat qui specie ac uiribus pręstat 56 .
Risus. In Insulis Fortunatis fontes alter bibentibus risum mortiferum pręstat, alter remedium 59 . Taberenis in risu lusuque

Viuificabit nos post duos dies; in die tertia suscitabit nos 202 . De generali resurrectione: De manu mortis liberabo eos 203 . Rasias moriens proiecit intestina et inuocauit Deum, dominatorem uitę ac spiritus, ut hęc illi rursum redderet resurrecturo in nouissimis 229 . MATTHEVS

ingredi non licet. In ędem Tenis apud Tenedum tibicini intrare non licet, nec ulli ibi Achillem nominare 84 .
Rex. Magistratus apud Cumeos pylactus reges manu apprehensos e curia aducebat ac tam diu detinebat, donec de eorum imperio senatus occulte sententiam tulisset suffragiis, an iuste facerent 83 . AVLVS GELIVS

cum ante durus extitisset. Reges iustitiam exercere decet magis quam arma 101 . Quanta mala fiant dominandi causa 105 . Regis consecrandi mos apud Persas 112 . Vera ac stabilis ciuium beniuolentia optima principis custodia est 119, 122 . Aristippi tyranni solicitudo et metus 199 . Risus sigillum a Lycurgo errectum Sosibius tradit 14 .

LAERTIVS
Religio. Antisthenes dicebat eos qui cuperent immortales esse, oportere pie uiuere ac iuste 54 . Quod omnia sapientum sunt. Diogenes inspexerat mulierem inhonestius diis procidentem. Eius igitur superstitiortem auferre uolens accurrit dicens: Non uereris, mulier, ne forte stante post tergum Deo--- cuncta enim plena ipso

Arideus, frater Alexandri, post eum rex declaratur 233 . Cędes regnandi causa 238 . Regis denominatio 242 . Anus quędam, ut se audiret, precata ac neganti sibi audiendi ocium esse: Quid ergo, inquit, regnas 244 . Clearchus tyrannus perimitur, item Seleucus 245 . Cyneas in regnandi cupidinem immodicam 246 .

22 . Prudenter inter prudentes uersandum. Prudens non dicit: Non putaram 23 . Sanus quod rectum est decernit 24. Res rebus conueniant 14 . Solus Scipio sapit ac uiget 41 . Cautum faciunt experimenta 38 . Tempus consyderandum, priusquam opus incipias 37 . Securitas emitur tempore 43 .

Dominus iubet Moysen et Aaron ascendere montem, cęteros uero non tranire terminum, ne moriantur 12 . Moyses misit XII uiros, ut explorarent terram Chanaan 21 . Vtinam saperent et intelligerent ac nouissima prouiderent 30 . Dauid Chusi, amicum suum, iussit sequi partes Absalon, ut per eum scire posset consilia et insidias eius 52 . Salomoni petenti data est sapientia ad faciendum iudicium. Et quia

III. AD THESSALONICENSES 1: Galea spes salutis V. AD HEBREOS: Spei confirmatio per promissionem Abrahę factam interposito iuramento etc. Ad tenendam propositam spem, quam sicut anchoram habemus animę tutam ac firmam et incedentem usque ad interiora uelaminis, ubi pręcursor pro nobis introiuit Iesus secundum ordinem Melchisedech, pontifex factus in ęternum VI. IOANNIS I: Siquis peccauerit, aduocatum habemus apud Patrem Iesum etc. II.

Cyparissus ceruum suum mansuefactum in siluis nactus sagitta confixit. Quo agnito dolens defecit X .
Solitudo. Esacus sub monte Idę educatus urbanum apparatum siluis ac labori pręposuit XI . SENECA
Sapiens. De prudentia, id est omnia esse sapientis

Astra. Sol maior terra. Corpora cęlestia. Ęther. Aer. Aqua 326 . Astronomia 327 . Sepultura. Socrates interrogatus, quemadmodum sepeliri uellet: Vtcunque, inquit, libet, si tamen me apprehendetis ac nisi ego uos effugero 185 . Sepultura ne in ornatu pompaque excędat consuetudinem. Annuę defunctorum curę 283 . Sepulturę locus sit qui ad cetera est inutilis. Quanta impensa procurandum funus.

Plato: Vbi senes imprudentes sint, adolescentes quoque turpissimos esse necesse est 77 . Suspicio. Circa Capitolium habitare nemini licet 81 . Seruus. Cur Idibus Sextilis diem festum agunt serui omnes ac seruę 81 . Sacerdos. Iouis sacerdoti sub diuo ungi fas non est nec equo uehi nec ab urbe plusquam tribus noctibus abesse nec pileum deponere etc. 77 . Flamini Diali iurare non licet; amissa

aiebat se obiicere fortunę confidentiam, naturam legi, perturbationi rationem 59 . Ratiocinabatur omnia sapientum esse 57 , 60 . Stoici aiunt sapientem semper quietum esse ac perturbationibus uacuum etc. de natura sapientis 72 . Sapientis officia 73 . Solum sapientem esse liberum, malos autem seruos esse. Sapientes et reges esse

te calcare putas. Alii dixisee ferunt: Calco Platonis fastum, illumque respondisse: At fastu alio, Diogenes 56 . Non, si magnus fueris, bonus eris, sed si bonus, magnus 65 . Empedocles grauis ac seuerus 86 . Heraclitus elationem eius ęstimationem sacrum morbum appellabat aspectumque mentiri 89 .
Secretum. Chilo interrogatus, quid esset difficile,

illi paretur 56 . Rogatus, cur mancipia andropoda sint appellata: Quia pedes, inquit, habent uirorum, animum autem, quem tu modo habes, qui hoc interrogas 59 . Captus ac uenditus scire se dixit hominibus imperare. Fatuos esse dixit uolentes ipsum redimere: neque enim leones seruos esse nutrientium, sed econuerso illos seruire leonibus 60 . Vnguium capillorumque partibus superfluis resectis non immingendum

Sol. Mesopotamię regioni tam feruens ęstus, ut pleraque animalia, quę in nudo solo depręhendit, extinguat 66 .
Solitudo. Mardorum gens specus in montibus fodiunt, in quos se ac coniuges et liberos condunt; pecorum aut ferarum carne uescuntur 24 . Nos deserta et humano cultu uacua magis quam urbes et opulentos agros sequimur 42 . Maritimi Indi desertam uastamque regionem

et liberos condunt; pecorum aut ferarum carne uescuntur 24 . Nos deserta et humano cultu uacua magis quam urbes et opulentos agros sequimur 42 . Maritimi Indi desertam uastamque regionem late tenent ac ne finitimis quidem ullo commertii iure miscentur 61 .
Spes Sordent prima, quando maiora quęque sperantur 66 .

171 . Pugna aduersus tentationes 177 . Diabolicę tentationi minime cędendum 180 . Tentatio cogitationum 181 . Leuem cogitationem ac pręteruolantem a Gręcis dici typos testatur. Coluber nudum hominem timet, uestitum persequitur 205 . Tentationes diaboli in heremo 206 . Tentatio carnis in Apostolo 213 .

a facie tribulantis 155 . Domine Deus noster, possederunt nos domini absque te 156 . Liberator Hierusalem ab obsidione Sennacherib 158 . Vrgens ad deditionem promissis ac minis 159 . Non percutiet eos ęstus et sol 162 . Ascendit mors per fenestras nostras etc. 169 . Liberabo te de manu pessimorum et redimam te de manu fortium

iubentur IX. LVCAS
Tentatio. Cuius uentilabrum in manu eius. Ventilabro triticum a paleis separatur. Sic tentatio ostendit firmum qui ei resistit; qui uero cędit uolubilem ac leuem III. Iesus statim post baptismum tentatur, ut scias etiam baptizatis imminere tentationes. Tria tella tentatoris: gulę, iactantię, ambitionis IIII. Paraliticus, id est torpore mentis pressus quęrit Iesum et prę turba

Tempus una cum cęlo factum 254 . Sęculum aureum sub Saturno 282 . Circuitus uniuersi interuallum annis solaribus sex et triginta milibus expleri uoluere Platonici, quem magnum ac mundanum appellant annum 355 . Motus temporis 393 . Tempus et locus coepit cum mundo 434 . Quibus in cęlo signis primus notatus est dies

Temperantia Socratis corpus a morbis inoffensum seruauit 11 . Hesiodus inquit dimidium plus esse toto, id est mediocritatem 108 . Timor. Aristippus in tempestate deprehensus ac timens, cum a uano homine interrogaretur, cur philosophus timeret, cum ille contra nihil metueret, non eandem esse causam sibi atque illi respo ndit, quoniam is quidem esset non magnopere solicitus pro anima nequissimi nebulonis, ipsum autem pro Aristippi anima timere. Item,

Parmenides primus terram globosam dixit et rotundam et in medio sitam 90 . Diogenes Apolloniates ait terram esse rotundam atque in medio sitam stabilitatem accepisse ex calidi circumferentia, ex frigido concretionem ac soliditatem 94 .
Tempus. Thales primus temporum uicissitudines inuenit 5 . Sapientissimum tempus. Inuenit enim omnia 6 .

autumnus 76 . Pytagoras primus Vesperum atque Luciferum idem sydus esse dixit 82 . Alii Parmenidi hoc tribuunt 91 . Protagoras primus temporis partes diffiniuit ac temporis uires exposuit 93 . QVINTVS CVRTIVS
Tempus. Fruges quoque maturitatem statuto tempore

Hannibal captiuos inter se pugnare fecit 51 . MARCVS ANTONIVS SABELLICVS
Timor. Tullus ędem uouit Pallori ac Pauori 78 . Serui flagris superantur 105 . Scythici equi asinorum uoce et aspectu territi 106 . Dionysius nouaculam timens carbone capillum adurebat

74 . Sępe, cui minus parcitur, plus timetur 89 . PLINIVS DE VIRIS ILLVSTRIBVS
Victor. Oratius uicit Curiatios fugiendo ac contra singulos subsistendo 3 . Virago. Cecilia uirgo obses Porsennę 7 . FABIVS QVINTILIANVS IN DECLAMATIONIBVS

pręsertim cauponarię dedita, non luxuriosa, non diues. Sit temperata ciuitas et sobria et pudica, prę cęteris uere pia 280, 281 . Coloni qualiter eligendi et disponendi 284 . Vrbis designatio ac situs 292 . Bonus ciuis qui legis latori magis quam legibus paruit 299 . Habitationum ordo 303 . Arcendi a gubernatione reipublicę qui circa diuina sunt negligentes

exortu dies maxime uarietur. Aquilo. Auster. Cur auster non incipiens, sed desinens imbrem afferat. Cur tempore hiberno flatus ab oriente ueniunt, ęstiuo ab occidente 63 . Cur nubes maximas Fauonius agit. Cur Fauonius serenus ac iocundissimus uentorum omnium est. Cur idem horis postmeridianis, non mane spirare soleat, subsoleanus autem mane 63 . Cur aquilo et auster sepissime spirant. Cur aquilo magnus incipit, paruus desinit, auster contra. Vnde dici solet: Cum

48 . Officiorum genera 72 . Officium quid sit 73 . Ea officia facienda quę ratio suaserit 73 . Qui dicunt finem esse inter uirtutes ac uitia indifferenter uiuere 77 . Herillus finem scientiam dixit, id est uiuere et scire 77 . Vita pręsens celebritati similis, ad quam alii certaturi, alii negociaturi, alii spectaturi conueniunt;

Zeno: Philosophia sic dicta est, quod semper in ueritatis inquisitione uersetur 95 .
Visus. Carneades offensa caligine lumina habens non animaduertebat et puero lucernam afferre iusso ac dicente: Attuli, subdebat: Lege igitur 45 . Demetrius philosophus, cum Alexandrię amisisset oculos, a Serapi illos rursus recepisse dicitur 52 . Quomodo se habet

Visus uarius circa eadem obiecta 96 . Similitudo uisorum 103 .
Vestis. Lycon erat mundissimus habitu, adeo ut uestium incredibili mollitie ac nitore uteretur 51 . Cum Antisthenes pallii discissam partem conuersam in conspectum dedisset, intuitus Socrates: Video, inquit, per pallium tuam uanitatem 54 . Apud Megarenses intuitus oues

57 . Crates ab Atheniensibus arguitur, quod syndone amiciatur. Ille sic indutum ostendit Theophrastum in tonstrina 61 . Cleantes, cum ad speculum quoddam puberes duceret, uenti flatu pene denudatus est ac sine tunica apparuit 78 . Pythagorę stola candida semper ac munda, stramenta item candida ex lana 82 .
Humilitas. Esopo interroganti, quidnam faceret

Ille sic indutum ostendit Theophrastum in tonstrina 61 . Cleantes, cum ad speculum quoddam puberes duceret, uenti flatu pene denudatus est ac sine tunica apparuit 78 . Pythagorę stola candida semper ac munda, stramenta item candida ex lana 82 .
Humilitas. Esopo interroganti, quidnam faceret Iuppiter, Chilo respondit: Excelsa humiliat et humilia extollit 10 .

sole tenuatur; tonitrum nubium esse collisionem, corruscationes confricationem itidem esse nubium; terrę motum successionem aeris in terram 16 . Empedocles professus pharmaca, quibus uentorum uel noxii pellantur flatus, uel salubres ac lęti adhibeantur 85 . Venti, grando, nix, ros, glacies 107 . QVINTVS CVRTIVS

Laus Italię 27 . Terra antiqua potens 85 . Sicilia 89 . Venti. Omnia uentorum concurrere pręlia uidi 21 . Ventorum uis. Ac uenti uelut agmine facto 57 . Aduersi rapto ceu quondam turbine uenti confligunt 76 . Tempestas maris 86 . Himber quo extinctum est incendium nauium

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report