Croatiae auctores Latini: inventa |
domum | qui sumus | textus | auxilia | tolle, lege! | |
Bibliographic criteria: none
(All documents) Search criteria: a Your search found 24234 occurrences
First 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 Last Retrieve all occurrences (This may take some time to download)
Occurrences 3094-3129:3094. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 1r | Paragraph | Section] commendasti. Quapropter cum dubitandum mihi non sit quin mea scripta amplitudini tue non suo merito, sed mansuetudine, clementia, benignitate tua sint futura iucunda, tradidi sermonem ipsum librariis imprimendum quo et dignationi tue et multis aliis idipsum a me uehementer eflagitantibus satis facerem commodius, non tam malignitatem cuiusque ueritus quam tuam in hoc diuinam illam quidem et admirabilem benignitatem reueritus. Cuius insigne uenerandumque nomen satis me (ut confido) a genuina uitilitigatorum istorum rabie
3095. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 1r | Paragraph | Section] tue et
multis aliis idipsum a me uehementer eflagitantibus satis facerem commodius, non
tam malignitatem cuiusque ueritus quam tuam in hoc diuinam illam quidem et
admirabilem benignitatem reueritus. Cuius insigne uenerandumque nomen satis me (ut
confido) a genuina uitilitigatorum istorum rabie securum reddet.
asseruerunt quod nihil uel
ad gloriam suam uel ad salutem nostram pertinere uideatur: quorum hec ferme est
sententia. Potuisse, inquiunt, deum, cum omnia possit, alia quadam ratione orbem hunc
nostrum ingredi et se conferre ad homines, non pauperem, non abiectum ac sordidum,
quod a tanta maiestate uehementer abhorret, sed decorum, illustrem, suaque illa
diuina uirtute ac potentia communitum. Preterea quid eum mulieris utero insinuari
oportebat et sese humanis sordibus immisceri cum posset etiam in celo residens uel
solo nutu omnis homines, si eorum cura
disposita crediderit? An
uero per ipsum immortalem deum nobis, qui hoc sumus uili corpusculo inclusi, artem,
consilium, rationem, intellectum et prouidendi multa et gubernandi prope infinita
et quedam etiam de nouo quasi creandi concedemus, illi uero
periculis exponat? At uero multo id quidem magis nos facere oportet, qui
ut omnes molestias, omnes penas subeamus pro
cum inquit: Ahe
uobis qui nunc ridetis quia lugebitis et flebitis. Item alibi: Beati
qui lugent quoniam consolabuntur. Item et illud: Qui amat animam suam
perdet eam: et qui odit animam suam in hoc mundo in uitam eternam custodit
eam. A quo et Tragycus nescio qui uates quanquam gentilis non multum tamen
dissentisse uisus est, quando sic ait: Que hic mala putantur hec sunt in celo
bona.
Proinde dicant licet homines quid uelint et suis ut libet blandiantur fortunis: sunt
certe illi gratiores
sed corruptos ac uitiosos luxuriose ac delicate patitur uiuere: quia
non putat emendatione sua dignos. Bonos autem quos diligit castigat sepius et
assiduis laboribus ad usum uirtutis exercet: nec eos caducis ac mortalibus bonis
corrumpi ac deprauari sinit.
Quod ipsum et a medicis quotidie fieri uidemus qui egrotis hominibus de quorum
salute nulla spes reliqua est sine delectu aliquo pro ipsorum appetitu indulgent
omnia, eos uero quorum mors certa adhuc non est multis rebus etiam auidissime
desideratis abstinere iubent.
ita ut ex hac uehementissima et
incredibili anxietate sanguis uel sudor tinctus sanguine omnibus membris totoque
corpore sese effunderet. Ille in terra proiectus ad celum oculos totamque mentem
conuertens ter in hunc modum dixisse perhibetur: Mi pater si possibile est
transeat a me calix iste: uerum tamen non sicut ego uolo: sed sicut tu: Et
apparuit ei angelus confortans eum. Sed dicet hic fortasse aliquis (utar enim uestra
bonitate amplissimi patres: ac paululum a proposito digrediar: quoniam me tam
diligenter attenditis) dicet inquam aliquis: Quid est quod
conuertens ter in hunc modum dixisse perhibetur: Mi pater si possibile est
transeat a me calix iste: uerum tamen non sicut ego uolo: sed sicut tu: Et
apparuit ei angelus confortans eum. Sed dicet hic fortasse aliquis (utar enim uestra
bonitate amplissimi patres: ac paululum a proposito digrediar: quoniam me tam
diligenter attenditis) dicet inquam aliquis: Quid est quod Christus patrem orabat
ut calix ille mortis a se tolleretur: cum id nequaquam uellet: aut si uolebat? cur a
deo tunc exauditus non fuit? Atqui oratio hec Saluatoris ea ex parte proueniebat:
sed sicut tu: Et
apparuit ei angelus confortans eum. Sed dicet hic fortasse aliquis (utar enim uestra
bonitate amplissimi patres: ac paululum a proposito digrediar: quoniam me tam
diligenter attenditis) dicet inquam aliquis: Quid est quod Christus patrem orabat
ut calix ille mortis a se tolleretur: cum id nequaquam uellet: aut si uolebat? cur a
deo tunc exauditus non fuit? Atqui oratio hec Saluatoris ea ex parte proueniebat:
que (ut modo dicebam) ad motum et afflictionem sensitiue partis attinet non que ad
rationem et certam animi uoluntatem: ideoque mox addit: Verum
Sed dicet hic fortasse aliquis (utar enim uestra
bonitate amplissimi patres: ac paululum a proposito digrediar: quoniam me tam
diligenter attenditis) dicet inquam aliquis: Quid est quod Christus patrem orabat
ut calix ille mortis a se tolleretur: cum id nequaquam uellet: aut si uolebat? cur a
deo tunc exauditus non fuit? Atqui oratio hec Saluatoris ea ex parte proueniebat:
que (ut modo dicebam) ad motum et afflictionem sensitiue partis attinet non que ad
rationem et certam animi uoluntatem: ideoque mox addit: Verum tamen non mea uoluntas
fiat pater: sed tua. Atque hoc ipsum
me. Quia et circa horam nonam dici clamauit in cruce:
Heloy Heloy lama Azabatani. Et hac nocte proxime preterita clamauit, id
est orauit ad patrem: de qua ego oratione nunc loquor: Orauit, inquam, pro sua
liberatione dicens: Mi pater, si possibile est, transeat a me calix iste: et non
exaudies ; quia (ut ostendi) exauditus non fuit. Peracta igitur
oratione uenit ad discipulos: quibus a somno excitatis ait: Dormite iam et
requiescite: ecce qui me tradet prope est. Dormiebant enim preter Judam
ceteri omnes: is nanque accepto iam
clamauit, id
est orauit ad patrem: de qua ego oratione nunc loquor: Orauit, inquam, pro sua
liberatione dicens: Mi pater, si possibile est, transeat a me calix iste: et non
exaudies ; quia (ut ostendi) exauditus non fuit. Peracta igitur
oratione uenit ad discipulos: quibus a somno excitatis ait: Dormite iam et
requiescite: ecce qui me tradet prope est. Dormiebant enim preter Judam
ceteri omnes: is nanque accepto iam facinoris sui stipendio: coactaque pessimorum
hominum manu
uendidisti cum quo dies et noctes dulces capiebas cibos, idest qui te suauissimis et
saluberrimis admonitionibus continue pascebat.
Sed uideamus queso quod facinus aut crudelius aut detestabilius aut immanius
perpetrari potuit. Miserum certe est ab ignoto homine iniuriam accipere: miserius a
noto. Acerbum ab extraneo: acerbius a proximo. Calamitosum ab inimico: calamitosius
ab amico. Indignum a uicino: indignius a domestico. Luctuosum a conciue: luctuosius
a conuiua. Horribile a socio: horribilius a discipulo: et erat tibi ille quem
perdidisti notissimus o
capiebas cibos, idest qui te suauissimis et
saluberrimis admonitionibus continue pascebat.
Sed uideamus queso quod facinus aut crudelius aut detestabilius aut immanius
perpetrari potuit. Miserum certe est ab ignoto homine iniuriam accipere: miserius a
noto. Acerbum ab extraneo: acerbius a proximo. Calamitosum ab inimico: calamitosius
ab amico. Indignum a uicino: indignius a domestico. Luctuosum a conciue: luctuosius
a conuiua. Horribile a socio: horribilius a discipulo: et erat tibi ille quem
perdidisti notissimus o
continue pascebat.
Sed uideamus queso quod facinus aut crudelius aut detestabilius aut immanius
perpetrari potuit. Miserum certe est ab ignoto homine iniuriam accipere: miserius a
noto. Acerbum ab extraneo: acerbius a proximo. Calamitosum ab inimico: calamitosius
ab amico. Indignum a uicino: indignius a domestico. Luctuosum a conciue: luctuosius
a conuiua. Horribile a socio: horribilius a discipulo: et erat tibi ille quem
perdidisti notissimus o
Sed uideamus queso quod facinus aut crudelius aut detestabilius aut immanius
perpetrari potuit. Miserum certe est ab ignoto homine iniuriam accipere: miserius a
noto. Acerbum ab extraneo: acerbius a proximo. Calamitosum ab inimico: calamitosius
ab amico. Indignum a uicino: indignius a domestico. Luctuosum a conciue: luctuosius
a conuiua. Horribile a socio: horribilius a discipulo: et erat tibi ille quem
perdidisti notissimus o
quod facinus aut crudelius aut detestabilius aut immanius
perpetrari potuit. Miserum certe est ab ignoto homine iniuriam accipere: miserius a
noto. Acerbum ab extraneo: acerbius a proximo. Calamitosum ab inimico: calamitosius
ab amico. Indignum a uicino: indignius a domestico. Luctuosum a conciue: luctuosius
a conuiua. Horribile a socio: horribilius a discipulo: et erat tibi ille quem
perdidisti notissimus o
aut detestabilius aut immanius
perpetrari potuit. Miserum certe est ab ignoto homine iniuriam accipere: miserius a
noto. Acerbum ab extraneo: acerbius a proximo. Calamitosum ab inimico: calamitosius
ab amico. Indignum a uicino: indignius a domestico. Luctuosum a conciue: luctuosius
a conuiua. Horribile a socio: horribilius a discipulo: et erat tibi ille quem
perdidisti notissimus o
aut immanius
perpetrari potuit. Miserum certe est ab ignoto homine iniuriam accipere: miserius a
noto. Acerbum ab extraneo: acerbius a proximo. Calamitosum ab inimico: calamitosius
ab amico. Indignum a uicino: indignius a domestico. Luctuosum a conciue: luctuosius
a conuiua. Horribile a socio: horribilius a discipulo: et erat tibi ille quem
perdidisti notissimus o
potuit. Miserum certe est ab ignoto homine iniuriam accipere: miserius a
noto. Acerbum ab extraneo: acerbius a proximo. Calamitosum ab inimico: calamitosius
ab amico. Indignum a uicino: indignius a domestico. Luctuosum a conciue: luctuosius
a conuiua. Horribile a socio: horribilius a discipulo: et erat tibi ille quem
perdidisti notissimus o
et barbam (o intollerandum dedecus) impurissimis manibus expilare. nonnullos in eum
quasi in maleficum quempiam ore scelestissimo conspuere.
adduxissent ad se cognita eius innocentia
instare admodum cepit uti a morte absolueretur optioneque plebi proposita de eo:
deque
percutiunt. uerberant diu. acriterque totis uiribus: cedebatur
sacrim illud uenerandumque corpus. cedebatur deus et parens et saluator noster: atque
ita cedebatur ut non capiti. non ori. non ipsis etiam oculis parceretur. Hem bone
diu. acriterque totis uiribus: cedebatur
sacrim illud uenerandumque corpus. cedebatur deus et parens et saluator noster: atque
ita cedebatur ut non capiti. non ori. non ipsis etiam oculis parceretur. Hem bone
Riget cruore
squallidi capitis concreta cesaries. formosus ille et suauis aspectus nusquam
cernitur. pristinus forme uigor liuore et sanguine contabuit: capillique coherentis
illuuies attenuatos oculos et lumen prope extinctum puluere et cruore obducit.
Adhesit caro eius ossibus ipsius. A planta pedis usque ad uerticem non est in eo
sanitas. Vidimus eum et non habebat speciem neque decorem: sed erat species eius
inhonorata et deficiens a filiis hominum. mutatus est enim color optimus obscuratum
est aurum: et lapis ille preciosus. electus. angularis: quem quondam
capillique coherentis
illuuies attenuatos oculos et lumen prope extinctum puluere et cruore obducit.
Adhesit caro eius ossibus ipsius. A planta pedis usque ad uerticem non est in eo
sanitas. Vidimus eum et non habebat speciem neque decorem: sed erat species eius
inhonorata et deficiens a filiis hominum. mutatus est enim color optimus obscuratum
est aurum: et lapis ille preciosus. electus. angularis: quem quondam deus in
fundamentis Syon: id est in sancte matris ecclesie fundamentis missurum se pollicitus
erat perdidit decorem. perdidit lumen: quamuis uirtutem non
Christi et in fines orbis terre uerbum eorum.
Quamquam quid ego huc sum delapsus quasi uel ex nostris dubitet quispiam uel ex
alienis negare possit ea que diximus omnia de Christo intelligenda esse? et
prophetas ipsos alium quendam diuinis illis uocibus cecinisse: non eum qui a nobis
colitur Jesum mundi redemptorem? Neque enim apud Judeos mihi sermo nunc est: quorum
furor toto orbi iampridem innotuit. Illud tamen quod a principio statueram mihi
dicendum loci huius oportunitate admonitus: uestraque humanissima attentione pene
requisitus preterire non possum. Juuat
negare possit ea que diximus omnia de Christo intelligenda esse? et
prophetas ipsos alium quendam diuinis illis uocibus cecinisse: non eum qui a nobis
colitur Jesum mundi redemptorem? Neque enim apud Judeos mihi sermo nunc est: quorum
furor toto orbi iampridem innotuit. Illud tamen quod a principio statueram mihi
dicendum loci huius oportunitate admonitus: uestraque humanissima attentione pene
requisitus preterire non possum. Juuat enim prophanum illud genus non nostris: sed
suorum hominum auctoritatibus paululum aggredi et arma illa quibus frustra nos
oppugnant in ipsos
hominum auctoritatibus paululum aggredi et arma illa quibus frustra nos
oppugnant in ipsos retorquere: quo paucissimis uerbis uanas rationes: quibus
stultissime nobis obstrepunt propriis auctoribus: et suo (ut ita dixerim)
mucrone iugulatas conspiciant. Docebo enim idipsum quod a religione nostra
abhorrent quod in tenebris uersantur. quod Christum ueram lucem ignorant multo antea
tempore a maioribus suis predictum fuisse. Vbi es sancte uates Hieremias? quid
dicis? quid clamas? Preuaricatio inquit est in medio domus Juda ait dominus:
negauerunt me et dixerunt non est
uerbis uanas rationes: quibus
stultissime nobis obstrepunt propriis auctoribus: et suo (ut ita dixerim)
mucrone iugulatas conspiciant. Docebo enim idipsum quod a religione nostra
abhorrent quod in tenebris uersantur. quod Christum ueram lucem ignorant multo antea
tempore a maioribus suis predictum fuisse. Vbi es sancte uates Hieremias? quid
dicis? quid clamas? Preuaricatio inquit est in medio domus Juda ait dominus:
negauerunt me et dixerunt non est ipse. Et que sit preuaricatio et que domus Juda
et quem negauerunt neque ambiguum neque obscurum est. Quid tu
ipsemet humeris
deferens. confectus flagellis: sanguine: et sordibus squallens. capite sentibus
coronato. Cumque peruentum esset ad locum: qui caluarie idest sanguinis dicitur:
rursus hic Saluator noster denudatur: et corpus illud sanctissimum: quod paulo post
omnia ad se trahere debebat: quod a terra exaltatum ueluti eneus ille Moysi serpens
singulare presidium: et saluberrimum medicamen futurum omnibus gentibus erat.
Iterum inquam sub aperto celo ante omnium oculos uestibus cunctis denudatur: et
milites ipsi: uel potius nequissimi latrones sortibus illas inter se diuidunt:
Crucem
coaptant. titulum inscribunt. erigunt postea et in terra
defigunt. manus et pedes (o bone Jesu quis hec sine gemitu: quis sine lachrymis
referat?) Manus inquam illas et pedes sanctissimos ferreis clauis perforant. Quid
amplius differo? Tollitur sublimis in cruce mundi Saluator. eleuatur a terra
hominum Redemptor. expandit tota die manus suas. posuerunt enim lignum in pane eius:
et cornua in manibus eius. foderunt manus eius et pedes eius: dinumerauerunt omnia
ossa eius. distillant manus eius mirrham: et digiti eius guttas. Eleuatio enim
manuum suarum sacrificium uespertinum.
in cadauer inimici. non hostis in euersa
menia concitatur. non item fera quantumlibet ferox in mortua sui generis animalia
deseuit. Quid autem fecerunt furiosissime bestie. crudelissima portenta scelerum et
flagitiorum omnium nequissimi latrones? Sed quid fecere? corpus illud
sanctissimiiam a communi luce: a libero spiritu seiunctum inusitata quadam rabie
ferro transfigi permittunt. Sed quid ego scelus extenuo minusque apud uos dico:
atque ipse cogitans sentio? quasi hoc permiserint tantum Judei ut fieret et non
effecerint ipsi: Immo uero aliter esse non potuit: duo enim in omni
non hostis in euersa
menia concitatur. non item fera quantumlibet ferox in mortua sui generis animalia
deseuit. Quid autem fecerunt furiosissime bestie. crudelissima portenta scelerum et
flagitiorum omnium nequissimi latrones? Sed quid fecere? corpus illud
sanctissimiiam a communi luce: a libero spiritu seiunctum inusitata quadam rabie
ferro transfigi permittunt. Sed quid ego scelus extenuo minusque apud uos dico:
atque ipse cogitans sentio? quasi hoc permiserint tantum Judei ut fieret et non
effecerint ipsi: Immo uero aliter esse non potuit: duo enim in omni delicto maxime
opprimitis: Qui
luxu. cupiditate. auaritia diuina et humana omnia peruertitis. qui et uosipsos et
delitias ac uoluptates uestras immortales arbitramini: uos hoc loco quanta maxime
possim uoce appello. aspicite regem celi. ducem angelorum. principem totius creature.
Nemo sit qui se abscondat a calore caritatis eius. omnes gentes. omnes
nationes. totus denique terrarum orbis (si nature conditio patitur) huc
accedat. tantumque scelus. tam inauditum flagitium pio aliquo affectu prosequatur.
Quid facitis patres? quid intuemini? quid taciti expectatis? Nos inquam nos tanto
redimimur
Retrieve all occurrences (This may take some time to download)
|
Zbirka Croatiae auctores Latini, rezultat Znanstvenog projekta "Digitalizacija hrvatskih latinista", dostupna je pod licencom Creative Commons Imenovanje-Nekomercijalno-Dijeli pod istim uvjetima 3.0 Hrvatska.
Podatke o projektu vidi na www.ffzg.hr.
Za uporabe koje prelaze okvire ove licence obratite se na http://www.ffzg.unizg.hr/klafil/dokuwiki/doku.php/z:digitalizacija-hrvatskih-latinista.