Your search found 6484 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 328-724:

fortuna. Scipionem Nasicam bis repulsam passum in toga candida eique in patria mori non licuit 80 . Socrati in uinculis mori contigit. Varię sortis exempla 81 . Vis malorum etiam feras omnia exquiri cogit 88 . Nunquam uirere arborem, ex qua Phyllis se suspenderit 158 . Malum quidem nullum sine aliquo bono 263 .

Amicorum insidias cauere non potuit 22 . Accusatus amicorum defensionbus est absolutus 26 . Qui armis capi non potuit, captus est simulata amicicia 30 . Cui cum amicis omnia fuere communia 31 . Hosti capto, quoniam aliquando amicus fuerat, uim inferre noluit, sed inedia consumpsit et extinctum honorifice sepeliuit 42 . Hostem depulit, occidere noluit, quod aliquando adiutus

Pro amicis animam ponere decet 47 . In amicos ne sis nimium iustus 55 . Amicicia recusanda, quę cum tuis non est communis. Idem 65 . Amicorum omnia communia 70 . An me ames, te tacente noui 75 . Amicos aduersa probant 76 . Placere hominibus quomodo quis possit 84 . Ama primum

Aduersa. Non tam cumulus bonorum iocundus esse potest quam molesta decessio 105 . Nihil in malis habendum quod a Deo uel natura constitutum 106 . Videntur enim omnia repentina grauiora 121 . Malum opinionis, non naturę. Epicuri circa hoc sententia. Defatigatio miseriarum ęgritudines animi facit leuiores 126 . Erumna est ęgritudo laboriosa

Amicus. Caritas maior spe et fide 22 . Quomodo diligendus inimicus 76 . Amantium cęca iudicia 96 . Amicorum omnia comunia. Pythagoras 151 . Item amicus alter tu. Maiora spiritus uincula quam corporum 153 . Omnibus omnia factus sum. Paulus 236 .

iudicia 96 . Amicorum omnia comunia. Pythagoras 151 . Item amicus alter tu. Maiora spiritus uincula quam corporum 153 . Omnibus omnia factus sum. Paulus 236 .
Adulatio blanda semper insidiosa 75 . Prouerbium: Litus melle

porrigentem gladium in quo deiecturus esset inimicos 229 .
Adulatio. Prophetę idoli Baal prophetarunt prospera Iosaphat, regi Iuda, ut gratificarentur ei. Micheas autem, propheta Dei, omnia aduersa missusque est in carcerem 61 . Sedechię adulatio erga regem Achab 78 . Petit a Deo, ne credat adulantibus. Psalmus XL 124 . Adulator

Non foenerabis ad usuram fratri, sed alieno 20 . In uinea proximi comede, nihil efferas; spicas manu conteres, non falce metes 29 . Achan tulit de anathemate palium etc. Lapidatur, filii filięque et omnia sua igne comburuntur 31 . Viri Sochoth er Phanuel negauerunt panem Gedeoni; subuersi poenas dederunt 36 . Iudices, filii Samuel,

qui corripitur a Domino. Ipse uulnerat et medetur. Auferat a me uirgam suam; loquar, et non timebo eum 102 . Si impius fuero, ue mihi est, et si iustus, non leuabo caput saturatus afflictione et miseria. Si subuerterit omnia uel in unum coarctauerit, quis contradicet ei, uel dicere poterit, cur ita facis 103 . Iob: Hęc passus sum absque iniquitate manus meę. Item: Non peccaui, et in amaritudinibus moratur oculus meus. Miseremini mei saltem uos

Peccator congregat et tradit ei qui placuit Deo. Auarus secundum non habet, et laborate non cessat. Auarus non implebitur pecunia, et qui amat diuitias etc. 133 . Pecunię obediunt omnia 134 . Menelaus in potestate et malicia abundauit, qua, auaros habuit fautores 226 . MATTHEVS
Auaritia.

PETRI I:
Ex corde inuicem diligite attentius; renati non ex semine corruptibili, sed incorruptibili per uerbum Dei I. Fraternitatem diligite II. Ante omnia autem mutuam in uobis metipsis caritatem continuam habentes, quia caritas operit multitudinem peccatorum IIII. IOANNIS I:
Qui diligit fratrem suum, in lumine

elati. Ex his enim sunt qui penetrant domos et captiuas ducunt mulierculas etc. III. AD HEBREOS: Sint mores sine auaritia, contenti pręsentibus XIII. ACTVVM: Ananias et Saphira, quia secundum uotum non omnia obtulerunt, a Petro reprehensi cediderunt mortui V. Simon magus maledicitur, quia putauit Spiritum Sanctum posse haheri uenalem VIII. Argentarii trahunt in ius Caium et Aristarcum, discipulos Pauli, quia contra idola prędicabant, ueriti artis suę lucrum minui XIX.

73 . Auarus ipse miserię causa suę 85 . Damnum appellandum est cum mala fama lucrum. Effugere cupiditatem, regnum est inuenire. In nullum auarus bonus est, in se pessimus. Inopię multa desunt, auaritię omnia 86 . Negandi causa auari nunquam deficit 86 . Auaritia quicquid omnibus abstulit, sibi ipsi negat 88 . Auaritia fodientium metalla 103 .

quod ingrata est nec quicquam suum credit esse, quod publicum est 27 . Auaritia insatiabilis 39 . Auaritia quanta mala intulerit 41 . Desunt inopię multa, auaritię omnia. In nullum auarus bonus est, in se pessimus 53 . Natura quę nocitura erant occultauerat, auaritia scrutari coepit sufossa terra 55 . Nulla auaritia sine poena est etc.

Quomodo se pręparet animus contra aduersa futura 7 . Contra aduersa remedium periculorum meditatio 9 . Opum amissio qualiter ferenda 14 . Sapiens ad omnia infractus 21 . Demetrius uitam sine ullis incursionibus fortunę mare mortuum uocat. Attalus Stoicus dicere solebat: Malo me fortuna in castris suis quam in deliciis habeat 25 . Inexpectata plus

ac purus 63 . Habitaculum. Amęnę ciuitates vitandę 17 . Locus etiam non nihil confert moribus 17 . Sed non multum ad tranquillitatem locus confert. Animus est qui sibi omnia commendet 18 . Locorum mutatio uitanda 25 .
Angelus. Vnicuique nostrum pedagogum dari deum inferioris notę, secundum Stoicos. Singulis enim

Angelos esse atque multos Aristoteles in libro XI. diuinorum ita probat etc. 341 . Angelus multitudo immobilis, Angelum immobilem dicunt essentia, uirtute, actione, quoniam semper sit idem, ęque possit, intelligat semper omnia simul1 et uelit eadem, et quantum in se est, agat subito quicquid agit. In angelo multitudo ut essentia, intellectus, actus 342 . Angelus receptaculum specierum est et multitudo immobilis. Quare immobilis? Quare

sempiternum immortale. Item quia anima naturaliter pręest, et domina est corporis. Item quia corpus uisibile mortuum multo tempore integrum durat, multo magis anima inuisibilis integra permanebit 179 . Anaxagorę sententia: mentem omnia exornare omniumque causam esse 182 . Animam esse immortalem 183. 184 . Si anima mortalis esset, improbi lucrarentur, cum et a corpore et a prauitate liberarentur 184 .

Quod non faciet, si fuerit corporalis. Intellectus accipiendo rerum formas non amittit suam, corpora contra 373 . Forma est in mente uniuersalis; talis in corpore esse non potest. Mentes se inuicem complectuntur, corpora nequaquam. Mens per omnia corpora operatur, et supra corpora 374 . Mens statu proficit, corpus motu. Quę in materia sunt contraria, non sunt contraria in mente. Mens accipiens formas non mutatur. Operatio corporis tendit ad rem compositam, mentis ad simplicia

diuinam eleuatur ideam 395 . Quam ob causam in eo statu Deum nos uidere nequaquam animaduertimus. Quo pacto nobis Deus infundit intelligentiam assidue 396 . Confirmatio per uisum. Veritas supra mentem. Mens omnia iudicat. Confirmatio per auditum 398 . Confirmatio per mentem. Quantum anima corpori dominatur, ostenditur signis, ac primum ab affectibus phantasię 400 . Signum ab affectibus rationis

Comparatio luminis ad animam, in angusto quiescit et amplissima implet 406 . Quod anima Deus fieri nititur, ostenditur per XII signa. Anima appetit primum uerum et primum bonum 407 . Animus conatur omnia fieri, item facere omnia et omnia superare. Homo affectat ubique esse et esse semper 408 . Cupimus IIII Dei uirtutes assequi, id est ut simus prouidi, iusti, fortes, temperati 409 . Animus summam

animam, in angusto quiescit et amplissima implet 406 . Quod anima Deus fieri nititur, ostenditur per XII signa. Anima appetit primum uerum et primum bonum 407 . Animus conatur omnia fieri, item facere omnia et omnia superare. Homo affectat ubique esse et esse semper 408 . Cupimus IIII Dei uirtutes assequi, id est ut simus prouidi, iusti, fortes, temperati 409 . Animus summam expetit opulentiam

in angusto quiescit et amplissima implet 406 . Quod anima Deus fieri nititur, ostenditur per XII signa. Anima appetit primum uerum et primum bonum 407 . Animus conatur omnia fieri, item facere omnia et omnia superare. Homo affectat ubique esse et esse semper 408 . Cupimus IIII Dei uirtutes assequi, id est ut simus prouidi, iusti, fortes, temperati 409 . Animus summam expetit opulentiam

LACTANTIVS FIIRMIANVS
Amicus. Qui se deuouerunt pro aliorum salute 58 . Contra Socratem et Platonem, qui dixerunt amicorum omnia communia 68 . Amare bonos et odisse malos potest cum malis esse commune 125 . In quos pręcipue sit humanitas exercenda 130 .

Amiciciam inter bonos dumtaxat, quos inuicem studiorum similitudo conciliat, posse consistere. Item quid sit amicicia 73 . Amaturum sapientem iuuenes aptos ad uirtutem 74 . Pytagoras primus amicorum omnia communia dixit amiciciamque ęqualitatem 81 . Conciliandę amicicię imprimis studiosus fuit 82 . Inuicem ea ratione conuersandum, uti ne ex amicis inimicos, uerum ex inimicis amicos faciamus

herbarum species indui seque aliquando fuisse puerum atque puellam, arborem, auem ac piscem 86 . Alcmeon animam immortalem dixit, moueri iugiter instar solis 87 . Heraclitus animarum et demonum plena esse omnia dixit. Item animę rationem nunquam reperiri posse 89 . Parmenides ait animam ac mentem idem esse 91 . Idem dicit Democritus 92 . Protagoras dicebat nihil esse

Amicicia. Amicicię inimicicięque animalium 13 . Congressus Thesei et Pyrithoi 35 . Ionathę et Dauidis inter se amor 48 . Omnia communia 62 . De delphini et hominis commercio 82 . Adrastus Atyn a se incaute occisum deprehendens, uenia a rege impetrata super bustum eius ferro se traiecit 92 .

Theophrastus de amicicia 68 . Homines hominum causa generatos 76 . Ei plurimum tribuamus, a quo plurimum diligimur 82 . Quomodo amicorum omnia communia 83 . Societatis gradus. Consobrini sobrinique. Societas firmissima 84 . Pythagoras uult in amicicia ut unus fiat ex pluribus. Obiurgatio amicorum 85 . Communem

congregent 293 . Vnus est et secundum non habet 295 . Auarus non implebitur pecunia 297 . Diues auarus 297 . Pecunię obediunt omnia 305 . Vsura 329 . Dextra eorum repleta est muneribus 338 . Thesaurizat et ignorat, cui congregabit ea 351 . Et non defecit de

Deus inuocandus 359 . Ostendisti populo tuo dura 364 . Iob 368 . In tribulatione inuocasti me et liberaui te 380 . Omnia in hoc sęculo in commune patimur 393 . De torrente in uia, bibit 407 . Circumdantes circumdederunt me 412 .

115 . Honeste acta uita consolationem affert doloris 126 . Animi uirtus. Item quid sit uirtus 133 . Frugi hominem omnia recte facere 134 . Quod uirtus non sit subiecta fortunę 142 . An satis possit uirtus ad beate uiuendum 143 . An sit aliquid bonum pręter uirtutem

Stoici: bonorum finis honeste uiuere. Virtus beatos efficit 62 . Qnanta uis sit honestatis 64 . Virtus Marci Catonis. Summum bonum non in sola honestate 66 . Omnia bona, quę secundum naturam. Aristoteles, Plato. Marcus Piso contra Stoicos de bonis. Memoria clarorum uirorum loca nobilitata 68 . Bonum summum, si ignoretur, uiuendi rationem ignorari necesse est

Babylonis per Zorobabel. Eductio de Ęgypto et maris Rubri transitus 166 . De beneficiis Dei et populi inobedientia 176 . De beneficiis exhibitis Iacob 203 . Omnia Dominus subiecit homini 2 . In LXX animabus descenderunt patres tui in Ęgyptum et ecce nunc multiplicauit te Dominus Deus sicut astra cęli. Item reliqua Dei beneficia enumerantur 27 . Quanta eis

AD EPHESIOS:
State ergo succincti lumbos uestros in ueritate, et induti loricam iustitię, et calciati pedes in pręparatione euangelii pacis; in omnibus sumentes scutum fidei, in quo possitis omnia tela nequissimi ignea extinguere; et galeam salutis assumite, et gladium spiritus, quod est uerbum Dei etc. VI. AD PHILIPPENSES:
Non habens meam iustitiam quę ex lege

ad destinatum persequor, ad brauium supernę uocationis Dei in Christo Iesu etc. III. Cogitate bona IIII. AD THESALONICENSES I:
Omnia autem probate, quod bonum est tenete V. AD THIMOTEVM II:
Vasa aurea et argentea in honorem II. AD

Iaculum sine errore, quo Procis periit VII . Troianorum et Gręcorum primum certamen secus littus. Centhaurorum pugna in nuptiis Perithi et Hyppodamię XII . Bona omnia, sub sęculo aureo I . Numa Pompilius efferatos bello Romanorum animos ad quietem religionemque transtulit XV .

utrum dederit beneficium 26 . Beneficium aliquod palam, aliquod secreto dandum. Exemplum Arcesilai in pauperem amicum. Alter statim obliuisci debet dati, alter accepti nunquam. Beneficium non solum dandum, sed nutriendum. Non omnia danda petenti 26 . Quomodo in accipiendis beneficiis nos gerere debeamus. Non ab omnibus accipiendum est. Non est beneficium, quod a nolente datur. Gręcinus Iulius pecuniam donatam ab improbis noluit accipere

Virtus enim concordi animo decreta, peragit 33 . Satis esse uirtutem ad uitam beatam 35 . Secundum Stoicos quod bonum est bonos facit. Secundum Peripateticos sunt aliqua bona, quę non faciunt bonos. Bona omnia culpa carere decet 37 . Inter bonum et commodum. Virtus non contingit animo nisi instituto et edocto 41 . Externa bona corpori acquiri, corpus in honorem animi coli. In animo esse partes ministras

/ uestrum neque corporum neque pecuniarum neque aliarum omnino rerum curam pluris uehementiusque qam animi habendam esse, ut quam optimus sit, docens non ex pecuniis uirtutem, sed ex uirtute pecunias aliaque bona omnia et priuatim et publice hominibus prouenire 170 . Neque filios tuos neque uitam neque aliud quicquam pluris facias quam iustitiam ut cum in uitam alteram transmigraueris, ualeas illic pręsidibus horum omnium reddere rationem

uoluptates dolor 137 . LACTANTIVS FIRMIANVS
Beneficium. Benefacere quid sit 129 . Quod omnia tam bona quam mala hominis gratia facta sunt: sol, luna, astra, nubes 177 . Quę Deus homini et quę cęteris dedit 187 .
Bonitas. Iustitia cibus

cum paucis bonis aduersus malos omnes quam cum multis malis aduersus paucos bonos pugnare 54 . Iustum uirum pluris faciendum quam propinquum 55; uiri ac mulieris uirtus eadem; bona pulchra, mala esse turpia; iniqua omnia aliena puta atque peregrina 55 . Diogenes interrogatus, ubinam Gręcię uiros uidisset bonos, "uiros quidem", ait, "nusquam, sed Lacedemone pueros uidi". Dicebat de saliendo et calcitrando certare homines, ut autem boni et probi

Timor, fides, spes, charitas 183 . Victima Domini 187 . Mons oliueti 189 . Stant iusti 208 . Spiritalis omnia diiudicat 207 . Factores Legis 209 . Bonitas 214 . Continentia, modestia, semper uiuentes in spiritu 214 . Seminant in

adhęserunt mihi. Ego in innocentia mea ingressus sum 338 . Ossa uirtutes 342 . Letamini in Domino et exultate iusti. Cythara opera sanctorum 343 . Dominus custodit omnia ossa eorum, id est uirtutes 345 . Sed et lingua mea meditabitur iustitiam tuam. Montes Dei 347 . Nouit Deus uias immaculatorum

415 . Bonitatem et disciplinam et scientiam doce me 416 . Ab omni uia mala prohibui pedes meos, Odiui omnem uiam iniquitatis 417 . Feci iudicium et iustitiam. Ad omnia mandata tua dirigebar 418 . Sancti turres. Virtutis profectus. Benefac, Domine, bonis et rectis corde 420 . Filii sunt opera 421 . Dominus habitans in anima sancti

Thobias monet filium ac nepotes, ut semper faciant quę placita sunt Deo 93 . Neminem Iudeis resistere potuisse, nisi cum Deum reliquissent 94 . Magnus es, Domine; qui timent te, magni erunt apud te per omnia 97 . Iob surgens diluculo offerebat pro filiis holocausta 101 . Quis Deum digne colat. Psalmus XIIII. Anima timentis Deum habebit bona. Psalmus XXIIII. Inuitat ad offerendum

Ieeus declinans Iudeos abiit iuxta desertum, quia uerbum illis relictis uenit ad gentes XI. Quidem gentiles rogauerunt Philippum dicentes: Volumus Iesum uidere. Philippus, dicit Andreę, rursum uterque Iesu. Et ego, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum. Seruo amputatur auricula et denuo restituitur: ut auditus litterę in auditum spiritus conuersus non iam seruiat, sed regnet. Malchus enim regnaturus dicitur XVIII.
Confessio. Qui autem

carcere; ab angelo liberati prędicant in templo/increpantur. Petrus respondet: Obedire oportet Deo magis quam hominibus V. Caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus est nobis AD ROMANOS V. Diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum. Enumeratis beneficiis infert: Quid ergo separabit nos a caritate Christi? etc. VIII. AD CORINTHIOS I: Siquis diligit Deum, hic cognitus est ab eo VIII. Siue ergo manducatis, siue bibitis, uel aliud quid

cooperantur in bonum. Enumeratis beneficiis infert: Quid ergo separabit nos a caritate Christi? etc. VIII. AD CORINTHIOS I: Siquis diligit Deum, hic cognitus est ab eo VIII. Siue ergo manducatis, siue bibitis, uel aliud quid facitis, omnia in gloriam Dei facite X. Si linguis hominum loquar XIII. Omnia uestra in caritate fiant. Siquis non amat Dominum nostrum Iesum Christum, maranatha XVI. AD GALATAS: Legi mortuus sum, ut Deo uiuam. Viuo

VIII. AD CORINTHIOS I: Siquis diligit Deum, hic cognitus est ab eo VIII. Siue ergo manducatis, siue bibitis, uel aliud quid facitis, omnia in gloriam Dei facite X. Si linguis hominum loquar XIII. Omnia uestra in caritate fiant. Siquis non amat Dominum nostrum Iesum Christum, maranatha XVI. AD GALATAS: Legi mortuus sum, ut Deo uiuam. Viuo autem, iam non ego; uiuit uero in me Christus, qui dilexit me et tradidit se ipsum pro me II.

propter uos etc. I. Epaphroditus propter opus Christi usque ad mortem accessit tradens animam suam etc. II. Sed quę mihi fuerunt lucra, hęc arbitratus sum propter Christum detrimenta. Verum tamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Iesu Christi Domini mei, propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam, ut et inueniar in illo etc. III. AD THESSALONICENSES

ad mortem accessit tradens animam suam etc. II. Sed quę mihi fuerunt lucra, hęc arbitratus sum propter Christum detrimenta. Verum tamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Iesu Christi Domini mei, propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam, ut et inueniar in illo etc. III. AD THESSALONICENSES I: Caritatem eorum commendat, et ut magis abundent, hortatur IIII.

reiiciendum quod cum gratiarum actione percipitur; sanctificatur enim per uerbum Dei et orationem IIII. Noli adhuc aquam bibere, sed modico uino utere propter stomacum tuum et frequentes tuas infirmitates V. AD TITVM: Omnia munda mundis; coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum, sed inquinatę sunt eorum et mens et conscientia I. AD HEBREOS: Prophanus Esau, qui propter unam escam uendidit primogenita sua etc. XII.

III. Eratis aliquando tenebrę nunc autem lux in Domino. Vt filii lucis ambulate! V. AD COLOSSENSES: Et uos, cum mortui essetis in delictis, et prępucio carnis uestrę conuiuificauit cum illo, donans uobis omnia delicta II. AD THESSALONICENSES I: Conuersi estis ad Deum a simulachris, seruire Deo uiuo et uero, et expectare Filium eius de cęlis etc. I. AD PHILEMONEM: Obsecro te pro meo filio, quem

Confessio. Vt aliquid auri extrahamus, terram peruertimus; ut summum bonum occupemus, scrutari pectus piget 87 . Vitia, sua confiteri sanitatis indicium est 18 . Omnia enim uitia in aperto leuiora sunt 19 . Corpus animorum tenebrę 78 . Corpus fragile 114 . Cura corporis 3 . Corpori

280 . Caritas oleum 286 . Dilectio foras mittit timorem 293 . Amor suorum, Dei, Legis, Euangelii 294 . Diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum 320 . Charitas Spiritus Sanctus 331 . Et ascendit super cherubim 331 .

419 . Et abundantia diligentibus te. Propter fratres meos et proximos meos loquebar pacem de te 420 . Anima mea sicut terra sine aqua tibi 428 . Qui super omnia Deum diligit 430 . Custodit Dominus diligentes 430 . Charitatis feruor 434 . Sagittę potentis acutę cum carbonibus desolatoriis. Timor Dei et amor

424 . Misericordia et ueritas, id est iustitia 426 . Misericordia mea refugium meum 428 . Misericors et miserator. Miserationes eius super omnia opera eius. Alleuat omnes qui corruunt et erigit omnes elisos 430 .
Crudelis. Filia populi mei crudelis quasi strutio in deserto 18 . Herodes et Flaminius in

passiones corporis et oratione pestes sanandę sunt mentis 106 . Vino modice utendum 236 . Scio mihi abstinentiam et nocuisse intermissam et profuisse repetitam 244 . Omnia munda mundis 246 . Sitarchia 250 . Vt erruat a morte animas eorum et alat eos in fame 344 . Iunior fui et senui et non uidi iustum derelictum nec semen eius quęrens

Iunior fui et senui et non uidi iustum derelictum nec semen eius quęrens panem 349 . Operui in ieiunio animam meam 371 . Producens foenum iumentis 399 . Omnia a te expectant, ut des illis escam in tempore 399 . In eos qui diffidunt uitę subsidia, si Deo seruierint 404 . Genua mea infirmata sunt a ieiunio 405 . Ieiunium

Consilium. Suisque consiliis saturabuntur 258 . Oculi tui recta uideant et palpebrę tuę pręcedant gressus tuos 261 . Astutus omnia agit cum consilio 269 . Cogitauerunt consilium, quod non potuerunt stabilire 334. Ferrum ferro acuitur 281 . Consilium impiorum 320. 344 . Consilium Domini

Tantum Filius creditur incarnatus. Iesus saluator. Christus unctus. Christus uirtus Altissimi 3 . Personarum distinctio in una substantia 10 . Filius humanatus. Christus in carne omnia potuit quę uoluit et nunquam est mentitus. Contra impugnantes diuinitatem uel humanitatem Christi 11, 12 . Filius per omnia ęqualis Patri contra Arrium 13 . Personarum distinctio, et exemplum, quomodo

Personarum distinctio in una substantia 10 . Filius humanatus. Christus in carne omnia potuit quę uoluit et nunquam est mentitus. Contra impugnantes diuinitatem uel humanitatem Christi 11, 12 . Filius per omnia ęqualis Patri contra Arrium 13 . Personarum distinctio, et exemplum, quomodo Pater generat Filium sibi coęternum 14 . Filius non ideo minor Patre quia missus 14 .

Dauid arma aurea et multum ęris adduxit in Hierusalem Adadezer regis 50 . Dauid expugnata urbe Rabath tulit regis diadema pondo auri talentum habens gemmas preciosissimas etc. Altare aureum, mensa, candelabra X etc., omnia ex auro 57 . Attulerunt de Ophir ad Salomonem CCCCXX talenta auri. Scuta, peltę, uasa, supellex, omnia de auro purissimo. Tanta fuit copia argenti in Hierusalem, quanta lapidum, tanta cedrorum, quanta et sicomorum

Rabath tulit regis diadema pondo auri talentum habens gemmas preciosissimas etc. Altare aureum, mensa, candelabra X etc., omnia ex auro 57 . Attulerunt de Ophir ad Salomonem CCCCXX talenta auri. Scuta, peltę, uasa, supellex, omnia de auro purissimo. Tanta fuit copia argenti in Hierusalem, quanta lapidum, tanta cedrorum, quanta et sicomorum 58 . Ioas Azaheli, regi Syrię, uenienti extra Hierusalem uniuersum argentum de palatio et thesauris templi dedit, et inde

sui. Sicut egressus est nudus de utero matris suę, sic reuertetur, et nihil auferet de labore suo 133 . Sapientia cum diuitiis prodest 134 . Quid nobis profuit superbia aut diuitiarum iactantia? Transierunt omnia 138 . Noli attendere ad possessiones iniquas. Noli anxius esse in diuitiis iniustis. Multos perdidit aurum et argentum 142 . Non zeles gloriam et opes peccatoris. Qui gloriatur in substantia, uereri debet

Degener. Ioram pessimus, de Iosaphat optimo. Ioatham rex rectum fecit coram Domino, Achaz uero, filius eius, male operatus est 80 . Manasses in fine optimus; Ammon, filius eius, semper per omnia pessimus fuit. Vinea electa conuersa in prauum 167 . Versa est mihi domus Israel in scoriam; omnes isti ęs, et stamnum, et ferrum, et plumbum in medio fornacis; scoria argenti facti sunt 189 .

magnus es tu et pręclarus in uirtute etc. 97 . Deus sapiens corde est, fortis robore: quis restitit ei, et pacem habuit? Si uenerit ad me, non uidebo eum etc. 102 . Quis ignorat omnia creata a Deo, et in manu eius esse omnia? Apud ipsum est sapientia et fortitudo etc. 103 . Sed nusquam apprehendam eum; ipse uero scit uiam meam. Ipse enim solus est sciens omnia et faciens quid uult.

etc. 97 . Deus sapiens corde est, fortis robore: quis restitit ei, et pacem habuit? Si uenerit ad me, non uidebo eum etc. 102 . Quis ignorat omnia creata a Deo, et in manu eius esse omnia? Apud ipsum est sapientia et fortitudo etc. 103 . Sed nusquam apprehendam eum; ipse uero scit uiam meam. Ipse enim solus est sciens omnia et faciens quid uult. Qui nouerunt eum, ignorant dies illius.

102 . Quis ignorat omnia creata a Deo, et in manu eius esse omnia? Apud ipsum est sapientia et fortitudo etc. 103 . Sed nusquam apprehendam eum; ipse uero scit uiam meam. Ipse enim solus est sciens omnia et faciens quid uult. Qui nouerunt eum, ignorant dies illius. Potestas et terror apud eum est, qui facit concordiam in sublimibus. Qui fecit spiramentum, qui extendit aquilonem super uacuum. Cum uix paruam stillam sermonis eius audierimus, quis

omnium, quia ubique spiritus Domini 137 . Deus sapientię dux et sapientum emendator. In manu enim illius et nos et sermones nostri, et omnis sapientia, et opus scientię, et disciplina. Deus patrum meorum et Domine misericordię, qui fecisti omnia uerbo tuo et sapientia tua etc. 138 . Domine, omnia in mensura, et numero, et pondere disposuisti tanquam momentum staterę, sic est ante te orbis terrarum 139 . O quam bonus et suauis est,

et sapientum emendator. In manu enim illius et nos et sermones nostri, et omnis sapientia, et opus scientię, et disciplina. Deus patrum meorum et Domine misericordię, qui fecisti omnia uerbo tuo et sapientia tua etc. 138 . Domine, omnia in mensura, et numero, et pondere disposuisti tanquam momentum staterę, sic est ante te orbis terrarum 139 . O quam bonus et suauis est, Domine, spiritus tuus in omnibus. Qui creaturas solem, stellas deos putauerunt, quia bonę, pulchrę,

putauerunt, quia bonę, pulchrę, potentes, sciant, quanto his dominator eorum melior, speciosior, fortior etc. De simulachris deorum quam uana sint 139 . Tu autem, Deus noster, suauis et uerus es, patiens, et in misericordi a disponens omnia. Tu es, Domine, qui uitę necisque habes potestatem, et deducis usque ad portas mortis et reducis. Vnde idolorum origo. Melior est homo diis quos colit. Nosse Deum consummata iustitia est 140 . In manu Dei potestas terrę. Omnia nuda

disponens omnia. Tu es, Domine, qui uitę necisque habes potestatem, et deducis usque ad portas mortis et reducis. Vnde idolorum origo. Melior est homo diis quos colit. Nosse Deum consummata iustitia est 140 . In manu Dei potestas terrę. Omnia nuda et aperta oculis eius. Vię illorum coram illo sunt semper, et non sunt absconsę ab oculis eius. Non est minuere, neque adiicere, nec est inuenire magnalia Dei 144 . Domine, pater et dominator uitę meę

suis 149 . Memor esto operum Domini etc., sapientię eius infinitę etc. Quis satiabitur uidens gloriam eius? Creaturę obediunt ei. Multa dicimus et deficimus; consummatio autem sermonum ipse est, ipse omnipotens super omnia opera sua. Exaltate illum quantum potestis; maior est enim omni laude. Ne laboretis, non enim comprehendatis 150 . Confitebor tibi, Domine rex, et collaudabo te Deum, saluatorem meum 151 .

Exaltate illum quantum potestis; maior est enim omni laude. Ne laboretis, non enim comprehendatis 150 . Confitebor tibi, Domine rex, et collaudabo te Deum, saluatorem meum 151 . [Deo omnia factu facilia esse, ipsum autem incomprehensibilem. Omnipotens creator et rector 160.] Dominator, Domine exercituum 152 . Vidi Dominum sedentem super solium excelsum etc., de gloria Domini

ipsum autem incomprehensibilem. Omnipotens creator et rector 160.] Dominator, Domine exercituum 152 . Vidi Dominum sedentem super solium excelsum etc., de gloria Domini 152 . Deo omnia factu facilia esse, ipsum autem incomprehensibilem. Omnipotens creator et rector omnium, sapientię infinitę, omnia quasi nihil in comparatione illius. Omnes gentes quasi non sint, sic sunt coram eo. Ego Dominus primus et nouissimus ego sum 160 .

152 . Vidi Dominum sedentem super solium excelsum etc., de gloria Domini 152 . Deo omnia factu facilia esse, ipsum autem incomprehensibilem. Omnipotens creator et rector omnium, sapientię infinitę, omnia quasi nihil in comparatione illius. Omnes gentes quasi non sint, sic sunt coram eo. Ego Dominus primus et nouissimus ego sum 160 . Ego primus et ego nouissimus, et absque me non est Deus. Quis similis mei? De diis gentilium

Ecclesię 135 . Hortus conclusus et fructificans Maria, uirgo et mater. Ego dormio in sepultura, et cor meum uigilat in Deo. Ecclesia Christum uocat fratrem, Mariam matrem 136 . Sapientia Dei, cum sit una, omnia potest, et in se permanens omnia innouat, et per nationes in animas sanctas se transfert 138 . Cum quietum silentium continerent omnia, et nox in suo cursu medium iter haberet, omnipotens sermo tuus, Domine, de cęlo, a regalibus sedibus

Hortus conclusus et fructificans Maria, uirgo et mater. Ego dormio in sepultura, et cor meum uigilat in Deo. Ecclesia Christum uocat fratrem, Mariam matrem 136 . Sapientia Dei, cum sit una, omnia potest, et in se permanens omnia innouat, et per nationes in animas sanctas se transfert 138 . Cum quietum silentium continerent omnia, et nox in suo cursu medium iter haberet, omnipotens sermo tuus, Domine, de cęlo, a regalibus sedibus uenit, id est Christus natus est

Christum uocat fratrem, Mariam matrem 136 . Sapientia Dei, cum sit una, omnia potest, et in se permanens omnia innouat, et per nationes in animas sanctas se transfert 138 . Cum quietum silentium continerent omnia, et nox in suo cursu medium iter haberet, omnipotens sermo tuus, Domine, de cęlo, a regalibus sedibus uenit, id est Christus natus est 140 . Fons sapientię uerbum Dei in excelsis 140 . De sapientia

sanauit VIIII. Potestatem dat discipulis eiiciendi spiritus et curandi langores. Prophetat de persecutionibus eorum X. Cęci uident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurgunt, pauperes euangelizantur. Confiteor tibi, Pater, Domine cęli et terrę. Omnia mihi tradita sunt a Patre meo. Nemo nouit Filium, nisi Pater XI. Iesus autem sciens cogitationes eorum. Prędicit de sua resurectione exemplo Ionę XII. Mirantur unde huic sapientia et uirtutes XIII. De V panibus V milia hominum saciat. Venit ad discipulos? ambulans super

excelso transfiguratur. Vox de nube: Hic est Filius meus dilectus etc. Lunaticum, quem non potuerunt discipuli, ipse curauit. Iterum de se prophetat in Galilea. Staterem in ore piscis esse cognouit XVII. Potestatem dat ligandi et soluendi XVIII. Vnus est bonus Deus. Omnia possibilia apud Deum XIX. Prophetat de se ascendens in Hierusalem. Sequentes et pręcedentes clamant: Osanna in excelsis etc. Vendentes et ementes eiicit de templo. Ficulneam arescere fecit XXI. Christus et filius Dauid et Dominus XXII. Prophetat de euersione

Discordia. Omne regnum diuisum contra se desolabitur XII. Colligite primum zizania, et alligate ea in fasciculos ad comburendum. Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno eius omnia scandala XIII. Veh mundo a scandalis! Necesse est ut ueniant scandala, uerum tamen ueh homini illi, per quem scandalum uenit! XVIII. Iesu, id est paci, pręponunt Barrabam, id est seditiones XXVII.
Derisio.

non posse nocere nisi ex permissione diuina; sic nec in porcos intrare non poterant, donec non concessit Dominus V. LVCAS
Docilis. Maria, autem conseruabat omnia uerba hęc conferens in corde suo II. Qui audit et facit pręcepta Dei, edificat domum supra petram VI. Semen est uerbum Dei quod cadens in terram bonam etc. hi sunt qui audientes retinent et fructum afferunt in patientia VIII. Maria sedens secus pedes Domini

Domino permittente tentari XXII.
DEVS. Christus. Ventis et mari imperat et obediunt ei. Psalmus: Tu dominaris potestati maris, motum autem fluctuum eius tu mitigas VIII. At Iesus uidens cogitationes cordis eorum IX. Omnia mihi tradita sunt a Patre meo X. Vt uidit cogitationes eorum, dixit eis XI. Christus granum synapis, fermentum etc. XIII. Homo quidam nobilis abiit in regionem longinquam accipere sibi regnum, et reuerti. Benedictus qui uenit rex in nomine Domini, pax in cęlo,

sponsam, sponsus est; amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet propter uocem sponsi. Illum oportet crescere, me autem minui. Qui desursum uenit, super omnes est. Qui de cęlo uenit, super omnes est, et quod uidit et audiuit, hoc testaiur. Pater diligit Filium, et omnia dedit in manu eius III. Samaritana: Scio quia Messias uenit etc. Respondit Iesus: Ego sum, qui loquor tecum. Samaritani credentes confitentur, quia hic est uere Saluator mundi IIII. Non potest Filius a se facere quicquam etc.

Filius Dei per eam. Hic se et Deum et Dei Filium dicit XI.. Martha: Tu es Christus, Filius Dei uiui, qui in hunc mundum uenisti XI. Pater, clarifica nomen tuum. Venit ergo uox de cęlo dicens: Et clarificaui, et iterum clarificabo. Brachium Domini dicitur Christus, quia omnia per ipsum facta sunt. Ego lux in mundum ueni XII. Sciens quia omnia dedit ei Pater in manus, et quia a Deo exiuit, et ad Deum 1 corr. ex illo uadit. Nunc clarificatus est Filius hominis, et

Martha: Tu es Christus, Filius Dei uiui, qui in hunc mundum uenisti XI. Pater, clarifica nomen tuum. Venit ergo uox de cęlo dicens: Et clarificaui, et iterum clarificabo. Brachium Domini dicitur Christus, quia omnia per ipsum facta sunt. Ego lux in mundum ueni XII. Sciens quia omnia dedit ei Pater in manus, et quia a Deo exiuit, et ad Deum 1 corr. ex illo uadit. Nunc clarificatus est Filius hominis, et Deus clarificatus est in eo, et Deus clarificabit eum in se metipso, et

cognouissetis me, et Patrem meum utique cognouissetis. Qui uidet me, uidet et Patrem. Ego in Patre et Pater in me est. Pater in me manens, ipse facit opera etc. XIIII. Exiui a Patre et ueni in mundum, iterum relinquo mundum, et uado ad Patrem. Nunc scimus, quia scis omnia., et non opus est tibi ut quis te interroget; in hoc credimus, quia a Deo existi. Non sum solus, quia Pater mecum est. Dei ex Deo natus, Hilarius XVI. Dedisti ei potestatem omnis carnis, ut omne quod dedisti ei, det eis uitam eternam. Et mea omnia tua sunt, et tua mea sunt

Patrem. Nunc scimus, quia scis omnia., et non opus est tibi ut quis te interroget; in hoc credimus, quia a Deo existi. Non sum solus, quia Pater mecum est. Dei ex Deo natus, Hilarius XVI. Dedisti ei potestatem omnis carnis, ut omne quod dedisti ei, det eis uitam eternam. Et mea omnia tua sunt, et tua mea sunt XVII. PAVLVS AD ROMANOS
DEVS CHRISTVS. Mors illi ultra non dominabitur VI. O altitudo diuitiarum sapientię et scientię Dei

DEVS CHRISTVS. Mors illi ultra non dominabitur VI. O altitudo diuitiarum sapientię et scientię Dei etc. XI. AD CORINTHIOS I: Christum, Dei uirtutem et Dei sapientiam I. Vnus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in illum; et unus Dominus, Iesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum VIII. Omnis uiri caput Christus est; caput uero Christi Deus XI. AD CORINTHIOS II: Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione

Mors illi ultra non dominabitur VI. O altitudo diuitiarum sapientię et scientię Dei etc. XI. AD CORINTHIOS I: Christum, Dei uirtutem et Dei sapientiam I. Vnus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in illum; et unus Dominus, Iesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum VIII. Omnis uiri caput Christus est; caput uero Christi Deus XI. AD CORINTHIOS II: Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra I. AD GALATAS: Abrahę dictę sunt

quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus III. AD EPHESIOS: Benedictus Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spiritali in cęlestibus in Christo etc. qui instaurauit omnia in Christo, quę in cęlis, et quę in terra sunt, in ipso. Secundum operationem uirtutis eius, quam operatus est in Christo, suscitans illum a mortuis, et constituens ad dexteram suam in cęlestibus supra omnem

illum a mortuis, et constituens ad dexteram suam in cęlestibus supra omnem principatum, et potestatem, et uirtutem, et dominationem, et omne nomen quod nominatur non solum in hoc sęculo, sed etiam in futuro. Et omnia subiecit sub pedibus eius, et ipsum dedit caput supra omnem ecclesiam etc. I. Facti estis prope in sanguine Christi. Ipse enim pax nostra; qui fecit utraque unum, et medium parietem macerię soluens etc. II. Per ipsum habemus accessum ambo in uno

AD HEBREOS: Multifarie multisque modis olim Deus loquens in pprophetis, nouissime diebus istis locutus est nobis in Filio, quem constituit hęredem uniuersorum, per quem fecit et sęcula; qui cum sit splendor glorię et figura substantię eius, portansque omnia uerbo uirtutis suę purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram maiestatis in excelsis. Tanto melior angelis effectus, quanto differentius prę illis nomen hęreditauit etc. I. Considerate apostolum et pontificem confessionis nostrę, Iesum. Amplioris enim

Moyse dignus habitus est, quanto ampliorem honorem habet domus, qui fabricauit illam. Moyses in domo eius tanquam famulus. Christus uero tamquam filius in domo sua: quę domus sumus nos etc. III. Non est ulla creatura inuisibilis in conspectu eius; omnia nuda et aperta sunt oculis eius, ad quem nobis sermo. Habentes ergo pontificem magnum, qui penetrauit cęlos, Iesum, Filium Dei, teneamus spei nostrę confessionem IIII. De sacerdotio Christi etc. Christus sacerdos in ęternum, Leuitę autem in tempore; ille

a me aurum ignitum probatum, ut locuplex fias etc. III. Mercatores terrę flebunt et lugebunt etc. quoniam merces eorum nemo emet amplius; merces auri, et argenti, et lapidis preciosi etc. discesserunt a te; et omnia pinguia et pręclara perierunt a te etc. XVIII.
Dolor. AD CORINTHIOS II: Quę secundum Deum tristitia est, penitentiam in salutem stabilem operatur; sęculi autem tristitia mortem

Ne fiat adulteratio, mendacium, deceptio, fraus in rebus uenalibus 315 .
Diuitię. Non suis indulget, qui pecunias cumulat 15 . Omnia pecuniarum gratia fiunt: bella, seditiones, pugnę 177 . Diuitias magis amant, qui suo labore eas peperere. Pecunię possessionem magnifaciendam esse homini modesto 190 . Impossibile est diuitias in

et uoluntas idem in Deo 233 . Dii superi, mundani, demones 236 . Quęcunque fiunt, multo magis a prima quam a cęteris causis dependere. Pater et Filius 242 . Deum omnia in numero, mensura, pondere perfecisse 244 . Quę a Deo proxime et quę per media fiant. Ego sum, qui sum 250 . Substantia ęterna 254 . Deus scit simul ac potest.

Dii terrę orbem singilatim sortiti. Vulcanus et Minerua naturam habentes communem 264 . Neptunus, Athlas 265 . Deus in omnibus per omnia mouet omnnia 280.282. 283 . Dii XII per XII signa membris nostris prępositi 284 . Hymni laudesque deorum precibus mixte canantur 296 . Nec Deus unquam cum necessitate

323 . Esse deos et omnium rerum curam habere nec precibus flecti pręter iustum 326 . Deus animalium causa 325 . Oportere mortales de diuinis rebus tractare. Deorum plena esse omnia 327 . Circa omnium regem cuncta sunt etc. Quod Deus per se sit. Nihil ex his quę intelliguntur, absolute de Deo affirmari debere. Deus neque intellectus neque intelligibile est. Deus super intelligentię limites est. Diuina

Deus unitas, ueritas, bonitas. Dei uirtus infinita. Ab Orpheo grammatico infinitus finis cognominatur. Deus est semper. Deus est ubique. Orpheus grammaticus: Qui omnes mundi partes habitas generationis princeps 344 . Deus omnia agit, seruat, in omnibus omnia operatur. Parmenides grammaticus: Ens unum immobile infinitum. Zoroaster grammaticus: Omnia sunt ex uno igne genita. Orpheus grammaticus: Fortis necessitas omnibus dominatur 345 . Deus

Dei uirtus infinita. Ab Orpheo grammatico infinitus finis cognominatur. Deus est semper. Deus est ubique. Orpheus grammaticus: Qui omnes mundi partes habitas generationis princeps 344 . Deus omnia agit, seruat, in omnibus omnia operatur. Parmenides grammaticus: Ens unum immobile infinitum. Zoroaster grammaticus: Omnia sunt ex uno igne genita. Orpheus grammaticus: Fortis necessitas omnibus dominatur 345 . Deus agit per suum esse quicquid agit. Deus intelligit se

Deus est ubique. Orpheus grammaticus: Qui omnes mundi partes habitas generationis princeps 344 . Deus omnia agit, seruat, in omnibus omnia operatur. Parmenides grammaticus: Ens unum immobile infinitum. Zoroaster grammaticus: Omnia sunt ex uno igne genita. Orpheus grammaticus: Fortis necessitas omnibus dominatur 345 . Deus agit per suum esse quicquid agit. Deus intelligit se ipsum primo ac etiam singulum. Deus est mens mentium et lumen luminum. Orpheus grammaticus:

Deus intelligit se ipsum primo ac etiam singulum. Deus est mens mentium et lumen luminum. Orpheus grammaticus: Iouis perfectus est oculus. Grammaticus: Oculus infinitus. Deus intelligit infinita 346 . Deus per uoluntatem extra se efficit omnia. Orpheus grammaticus: Iuppiter species omnium 347 . Voluntas Dei necessaria simul et libera est et agit libere 348 . Deus amat et prouidet 348 . Orpheus

347 . Voluntas Dei necessaria simul et libera est et agit libere 348 . Deus amat et prouidet 348 . Orpheus grammaticus: Omnium genitor principiumque et finis. Idem grammaticus: Omnia intus inspicis, omnia intus audis omniaque distribuis. Idem grammaticus: Sempiterna uita immortalisque prouidentia 349 . Deus super species immobilis unitas. Quomodo immobilis: In Deo nulla est priuatio

Voluntas Dei necessaria simul et libera est et agit libere 348 . Deus amat et prouidet 348 . Orpheus grammaticus: Omnium genitor principiumque et finis. Idem grammaticus: Omnia intus inspicis, omnia intus audis omniaque distribuis. Idem grammaticus: Sempiterna uita immortalisque prouidentia 349 . Deus super species immobilis unitas. Quomodo immobilis: In Deo nulla est priuatio 350 . Quomodo Dei

et proprio habet actu, distribuit omnibus, capit a nullo 380 . Infinitas Dei superat temporis infinitatem 386 . Pater et Filius 390 . Vtrum Deus, quia facturus erat omnia, cuncta cognouit? Non 390 . Deus in se ipsum respiciens nouit omnia 390 . Plato Deum comparat soli. Ioannes: Videbimus Deum sicuti est 395 . Deus principium, finis,

Infinitas Dei superat temporis infinitatem 386 . Pater et Filius 390 . Vtrum Deus, quia facturus erat omnia, cuncta cognouit? Non 390 . Deus in se ipsum respiciens nouit omnia 390 . Plato Deum comparat soli. Ioannes: Videbimus Deum sicuti est 395 . Deus principium, finis, species 396 . Vnum super ens. Vnum bonum, pulchrum

Vnum super ens. Vnum bonum, pulchrum 396 . Deus apud multos esse uocatur 397 . Lini carmina Pythagoricos in ore habuisse scribit Iamblicus grammaticus. Credenda sunt omnia. Nihil enim est incredibile. Facilia Deo omnia sunt, nihil est impossibile 406 . Deus incomprehensibilis 408 . Zoroaster grammaticus: Nihil a paterno principio progreditur aut uoluitur imperfectum

super ens. Vnum bonum, pulchrum 396 . Deus apud multos esse uocatur 397 . Lini carmina Pythagoricos in ore habuisse scribit Iamblicus grammaticus. Credenda sunt omnia. Nihil enim est incredibile. Facilia Deo omnia sunt, nihil est impossibile 406 . Deus incomprehensibilis 408 . Zoroaster grammaticus: Nihil a paterno principio progreditur aut uoluitur imperfectum 409 .

aut uoluitur imperfectum 409 . Amandus est Deus magis quam perscrutandus 412 . Esse Dei absolutum est, nullis limitibus circumscriptum atque infinitum 415 . Deus super omnia genera. Contra Aueroem, quod Deus et inferiora consyderat 425 . Dei essentia, immo ueritas bonitasque omnium est forma luxque purissima, radix, ratio et exemplar 426 . Prisci

Dolor. Polus histrio Athenis Helectram Sophoclis acturus fratris interitum complorantem, ut dolorem mulieris plenius exprimeret, tulit ossa filii recens mortui, et ea amplexus non simulatis, sed ueris doloribus lamentisque oppleuit omnia 49 . Dolor apud Stoicos indifferens. Dolor pugnat contra rationem 70 . Anaglisia, id est indolentia, et apathia, id est impassibilitas doctorum iudicio improbata 71 .

putant 32 . Quod nec elementa nec mundus Deus sit 33 . Contra idola aurea uel eburnea 34 . DEVS Pater et Filius 36 . Omnia fecit ex nihilo. Nil aliud esse naturam quam Deum 37 . Solus Deus non factus 38 . Deus fecit animalia, contra eos qui dicunt ex astrorum motibus nata 42 . Deum

deos colentium 75 . Quod contra naturam sit colere plures deos. Quod naturę necessitate oporteat dominum unum esse unicumque et patrem unum 76 . Deus Pater ęqualem sibi genuit Filium, per quem fecit omnia. Testes sunt Sybilla, Trismegistus, prophetę 77 . Iesus Christus, Messias 78 . Duplex natiuitas Filii. Quare ipse dicitur Verbum.

Stoici unum deum esse eumque appellari mentem, fatum, Iouem 74 . Deum esse animal immortale, rationale, perfectum siue intellectuale, beatum, a malo omni remotissimum, prouidentia sua mundum, et quę sunt in mundo disponens omnia; non tamen inesse illi humanę formę liniamenta etc. De nominibus et substantia eius 75. 76 . Dei imaginem in annulo minime circumferendam 82 . Idem Pythagoras dixit se ad inferos

Hesiodum et Homerum, exprobrans illis, quę de diis dixere. Dei substantiam dixit rotundam esse et globosam nihilque cum hominibus habere commune, totum cernere totumque audire, non tamen respirare simulque esse omnia: mentem, prudentiam, ęternitatem 90 . Melissus ait de diis nihil diffiniendum; neque enim illorum certam esse notionem 91 . Prothagoras, cum idem dixisset, ab Atheniensibus pulsus est et libri

alter adueniens petebat; a Demostene defensa est, eodem. Hannibal in Canensi uictoria decepit magis quam uicit Romanos, caput IIII.
Diuitię. Cęteris res suas efferentibus Bias nihil ferens omnia bona se sua secum ferre dixit, liber VII, caput II.
Dolor. Pictor quidam summi moeroris acerbitatem exprimere non ualens Agamemnonis in Ephigenię immolate nece lugentis caput inuoluit, liber

Si uir sapiens nummos adulterinos acceperit imprudens pro bonis, cum id rescierit, soluturus ne sit eos, sicui debeat, pro bonis? 158 .
DEVS. Quis non timeat omnia prouidentem, cogitantem etc. 188 . Necesse est illud, in quo est totius naturę principatus, esse omnium optimum omniumque rerum potestate dominatuque dignissimum 189 . Depositum quando

cruciatum doloremque depreciat, modicum quidem contemptibilem pronunciando, magnum uero non diuturnum 14 . VERGILIVS
DEVS. Iouis omnia plena 4 . Iam noua progenies cęlo demittitur alto 5 .
Diabolus. Cyclopes fabricantes fulmina 46 .

203 . Pater et Filius 249 . Deus Maozim, id est robustus et fortis 257 . Deus creator mundi 273 . Dei maiestas et potentia. Omnia nouit, omnia continet etc. 274 . Pater ad Filium 277 . Pater Deus solus 278 . Pater et Filius 281 . Deus

Pater et Filius 249 . Deus Maozim, id est robustus et fortis 257 . Deus creator mundi 273 . Dei maiestas et potentia. Omnia nouit, omnia continet etc. 274 . Pater ad Filium 277 . Pater Deus solus 278 . Pater et Filius 281 . Deus figulus noster

signant 323 . Deus amen 325 . Deus ubique 327 . Deus ignis consumens 329 . Affectus in Deo quomodo intelligantur. Deus uidens omnia 330 . Penitentia Dei 339 . Deus ignis consumens 340 . Dei potentia 340 . Pater et Filius 345 .

et pax Christus 182 . Ecce ego mittam angelum meum 184 . Christus magni consilii angelus 184 . Christi aduentus 185 . Esaias omnia edisserens de Christo 188 . Petra Christus 194 . Christus Deus, Gygas 195 . Christus iustorum requies 198 . Veniet ex Syon

376 . Mons iustitię. Deus incrementum dedit 377 . Christus habens clauem Dauid 378 . Christus Deus. Deus uniuersę carnis 380 . Omnia in aduentu Saluatoris expleta, homines et iumenta reducti ad Ecclesiam, rationales et simplices 381 . Debitum cum periculo animę exigitur a paupere 307 . Colligationes impietatis, fasciculos

ubique 229 . Diis ignotis 245 . [Patris] Sancta Trinitas 249 . Patris et Filii una natura 252 . Deus Pater per Filium omnia condidit 260 . Deus creator 271 . Pater et Filius 283 . Funiculus triplex difficile rumpitur 296 . De Deo supra quam licet

et illocalis 342 . Sancta Trinitas 344 . Deus intelligit opera 344 . Gustate et, uidete, quoniam suauis est Dominus 345 . Omnia ossa mea dicent: Diomine, quis similis tibi 346 . Deus uiuus, inuisibilis 352 . Pater et Filius.

Deus magnus et horribilis 387 . Deus omnipotens 387 . Iustus et misericors Dominus 388 . Deus ęternus 388 . Deus uidens omnia. Deus totus oculus, totus manus, totus pes 392 . Deus exaltatus super omnes deos 395 . Dominus in Syon magnus 396 . Creator terrę et cęli. Tu idem ipse es

Pater et Filius. Dixit Dominus Domino meo 406 . Deus misericors et iustus 408 . Quis sicut Dominus noster suscitans a terra inopem 409 . Deus noster in cęlo omnia quęcunque uoluit, fecit 409 . Dominus iustus 421 . Deus noster prę omnibus diis. Deus omnipotens, Deus deorum, Pater et filius 4252 . Deus ubique totus

Dominus iustus 421 . Deus noster prę omnibus diis. Deus omnipotens, Deus deorum, Pater et filius 4252 . Deus ubique totus 426 . Omnia uanitas ad comparationem Dei 429 . Deus adiutor 431 . Decem Dei nomina Sabbaoth, Saddai, Eloim, Iao, Eserlaiai, Ia 432 . Magnus Dominus noster, sapientię eius non

Mons 321 . Rex meus et Deus meus 322 . Sine peccato, iustus, innocens. Resurrectio. Ascensio. Christus gloria et honore coronatus. Omnia Christo subiecta. Ex ore infantium perfecisti laudem 324 . Sacramenta Christi. Salutare Dei 325 . Missus propter gemitum eorum qui in inferno erant 327 . Mons.

Imperat uentis et mari. Paratum cor meum, Deus Christus liberator. Veritas usque ad nubes, id est apostolos et sanctos 403 . Descendit ad inferos. Deus, laudem meam ne tacueris 404 . Omnia quę hominis erant suscepit pręter peccatum 406 . Christus petra de qua erumpunt flumina euangelicę doctrinę 409 . Redemptor 410 . Porta. Lapis. Dies. Christus

Sancta Trinitas 88 . Somnus Dei 89 . Deus nulli similis 89 . Qualis Deus 89 . Deus unus. Deus omnia uidet. Deus in cęlo 89 .
DEVS CHRISTVS. In aduentu Christi immania flagitia cessarunt 2 . Sacrificia scelesta cessarunt

colendum. Deus sine simulachro. Deus dat regna 31 . Deus creator omnium 35 . Deitas 45 . Deus uerus Christus 52 . Deus super omnia 65 . Vni Deo sacrificandum. Deus non minor in singulis quam in omnibus 67 . Deus inuisibilis sępe se pręstitit uisibilem. De uno Deo colendo 70 .

adimplere. Peccata abstulit uictor 164 . Christus uirtus, Spiritus Sanctus, ficus 164 . Iesus presbiter, pontifex, caput omnium cępit terram, fugauit diabolum, in secundo aduentu omnia subiiciet 165 .
Deus Pater. In Deo uox uel affectus 7 . Dei descensus uel ascensus 10 . Quare Deus

115 . Vineę translatio de Ęgypto, dilatatio, persecutio, restauratio. Psalmus LXXVIIII 115 . Ecclesiam diligit Dominus super omnia tabernacula Iacob. Psalmus LXXXVI 116 . Ecclesia persecutionibus creuit. Psalmus XCI 117 . Quoniam placuerunt seruis tuis lapides eius. Psalmus CI 118 .

Iordanem sanat turbas, quia baptismo sanantur infirmitates spiritales XIX. Non est opus ualentibus medicus, sed male habentibus VIIII. MARCVS
Eger. Emoroissa omnia expenderat in medicos; tetigit Iesum, et curata est V. Dominus sanans surdum et mutum suspexit in cęlum, innuens nobis inde quęrenda esse remedia VII. Ecclesia. Cessauit uentus et procella Iesu ascendente in naui, id est regnante in

Verbi et carnis unam pronuncians naturam in Manichei et Martionis transit insaniam et Dominum simulatorie omnia credit egisse et phantasticam corporis speciem oculis apperuisse cernentium. Matthei I. Item dixit ante incarnationem duas in Christo fuisse naturas, post incarnationem unam. Sic et Heluidius I. Vnam naturam esse in Christo XV.

Contra illos XIIII. Origenes dixit etiam peccatores post multa sęcula ueniam consecuturos XII. Marci III. Contra Lucę XVI. Paulus Samosatenus ut supra Hebion. Mathei I. Pelagiani omnia suo arbitrio tribuunt et iustum peccare non posse V. Porphirius et Iulianus arguunt eos qui statim secuti sunt Christum. Matthei IX. Quidam sceleratissime opinantur Spiritum Sanctum fuisse pro

grauissima, spiritalia leuia XI. Contra eos qui a Virgine principium dant Christo et alium Veteris, alium Noui Testameniti Deum esse dicunt XI. Contra eos qui Christum magicis artibus usum dicunt XXIIII. Qui dicunt phantasma fuisse omnia quę incarnationis sunt. Ioannis I. Quidam quod Iesus non fuerit natus de Maria Virgine II. Quidam de cęlo corpus attulisse et per Virginem transisse III. Quidam dicunt Deum annunciatum in Veteri Testamento non

uermibus uiuens computruit 107 . Titus Latinus ęger ob numen contemptum 118 . Hippię dens excussus inueniri nequiuit. Epizelus repente oculis captus. Anaxagoras se ipsum luminibus priuauisse dicitur, ut omnia altius contemplaretur 122 . Pestilentia inaudita et morbi genus acerrimum 156 . Ad uim morbi auertendam Sybillini libri aditi 178 . Equi ex Sybaride potantes confestim

116 . Ingrediatur putredo in ossibus meis etc. ut requiescam in die tribulationis meę 132 . Animi lętitia dolorem corporis mitigat 189 . Cum caput dolet, omnia membra languent 190 . Qui magnis febribus ęstuat 270 . Quare Ezechias ęgrotauit 271 . Liberatus egritudine 289 . Longa

381 . Heretici. Filii Ephraim intendentes et mittentes arcum 13 . Fames audiendi uerbum Dei 14 . Panes et aquas habent 15 . Omnia quę dicuntur de decem tribubus referre possumus ad hęreticos, qui reliquerunt regnum Dauid et Hierusalem, id est Christum et Ecclesiam 18 . Ne ingrediaris in Galgala, hęreticorum conciliabula 19 .

176 . Furtis omnino abstinentes Indi 271 . VALERIVS MAXIMVS
Foelix, dum uiuit, nemo 65 . Omnia mea mecum porto, respondit Bias. EMILIVS PROBVS
Foelix eo fuit, quod LX natus annos nullius suorum mortem uidit, cum multos habuerit 46 .

Forma corporis non habenda in bonis 149 . Frugalitas. Frugalitati contrarium uitium est nequitia 119 . Frugalitatis nomine uirtutes continentur 134 . Hominem frugi omnia recte facere. Fletus. Angor fit ex interitu eius qui carus fuit 131 . Moeror ęgritudo flebilis. Lugendi genera detestabilia 126 .

104 . Videbunt iusti et lętabuntur; et innocens subsannabit eos. Saluabitur innocens 105 . Prospera Iob per quę beatificabatur ab hominibus 106 . Addidit Dominus omnia quęcunque fuerant Iob duplicia 108 . Iustorum remuneratio. Psalmus III 108 . Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo. Psalmus XIII. Vita ęterna.

126 . Merces iusti 127 . Prosperitas iusti et impii 128 . Lucerna impiorum extinguetur 131 . Delicię, diuitię, risus, gaudium omnia uanitas. Homini bono in conspectu suo dedit Deus sapientiam, et scientiam, et lętitiam. Spiritus iustorum ascendit sursum 133 . Sapientia hominis lucet in uultu eius, et

mulierem in ipso credentem, cui ait: Fides tua te saluam fecit et filiam uocauit V. Et quotquot tangebant eum, salui fiebant VI. Qui me confusus fuerit VIII. Omnia possibilia credenti. Fides primo introductoria, deinde perfecta IX. Cęco in uia sanato dicitur: Vade, fides tua te saluum fecit X. Habete fidem Dei etc. Quod montes transferre poterit, qui non hęsitauerit XI. Tunc qui in Iudea sunt fugiant ad montes, id est

iustitia coram ipso omnibus diebus nostris I. Nomina uestra scripta sunt in celis X. Beati oculi qui uident quę uos uidetis etc. X. Amen dico nobis quod pręcinget se et faciet illos discumbere, et transiens ministrabit illis XII. Vere dico uobis, quoniam super omnia bona quę possidet, constituet eum XII. Quid faciendo uitam ęternam possidebo? XVIII. Respicite et leuate capita uestra, quoniam appropinquabit redemptio uestra XXI. Et ego dispono uobis, sicut disposuit mihi Pater meus

fulgebunt, mortali aspectui intolerabilis. Corpus glorificatum penetrabile, palpabile, incorruptibile XX. Festum. Pater meus usque modo operatur, et tamen dicitur Deus sabbato requieuisse; sed hoc ideo quia iam creaturam nullam condebat, postquam perfecta sunt omnia. Quietem uero propterea appellauit Scriptura, ut nos admoneret post laborem bonorum operum quieturos V. Si circumcisionem accipit homo in sabbato, ut non soluatur lex Moysi, mihi indignamini quia totum hominem sanum feci in sabbato VII. Sabbatum obseruare spiritaliter est

Christi etc. IIII. AD PHILIPPENSES: Nostra conuersatio in cęlis est, unde et saluatorem expectamus Dominum nostrum Iesum Christum, qui reformabit corpus humilitatis nostrę conformatum corpori claritatis suę, secundum operationem qua etiam possit subiicere sibi omnia III. AD COLOSSENSES: Cum autem Christus apparuerit, uita nostra, tunc et uos apparebitis cum ipso in gloria III. AD THIMOTEVM II: Bonum certamen certaui etc. In reliquo reposita est mihi

Nunc autem in Christo Iesu, uos qui aliquando eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi. Ergo iam non estis hospites et aduenę, sed ciues sanctorum et domestici Dei II. Vnus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus et Pater omnium, qui super omnes et per omnia et in omnibus nobis IIII. AD THESSALONICENSES I: Induti loricam fidei et caritatis V. AD THIMOTEVM I: Certa bonum certamen fidei, apprehende uitam ęternam, in qua uocata es. Depositum custodi deuitans profanas

Christiani XI. IACOBI: Fides, si non habeat opera, mortua est in se metipsa. Abraham ex operibus iustificatus est et Raab meretrix II. PETRI I: Qui crediderit in eum, non confundetur II. IOANNIS I: Vos unctionem habetis a Sancto, et nostis omnia II. Hoc est mandatum eius, ut credamus in nomine Filii eius Iesu Christi, et diligamus alterutrum III. Nolite omni spiritui credere, sed probate spiritus, si ex Deo sint etc. Quisquis confessus fuerit, quoniam Iesus est Filius Dei,

Nihil dat fortuna mancipio 27 . Fortuna ludos facit 28 . Non habet, ut putamus, fortuna longas manus, neminem occupat nisi hęrentem sibi 33 . Fors omnia uersat 41 . Fortuna nec bonum nec malum tribuit, sed bonorum malorumque materiam 48 . Fors uitę uaria 49 . Ducunt uolentem fata, nolentem trahunt

ferisque natura concessit 63 . Formosus. Errat qui dicit: Gratior est pulchro ueniens e corpore uirtus. Ipsa magnum sui decus est uirtus, non ullo honestamento eget 23 . Quid excolis formam? Cum omnia feceris, a multis animalibus decore uinceris. Quid capillum ingenti diligentia comis? Cum illum uel effuderis more Parthorum uel Germanorum modo iunxeris, uel ut Scytę solent, sparseris, in quolibet equo densior iactabitur iuba, horrebit in leonum ceruice formosior

moderatamque transegerit uitam, deos socios ducesque nactus ibi habitat, ubi unicuique conuenit 184 . Beati supra terram altiorem habitant regionem 185 . Bonum quidem anima omnis expetit eiusque gratia agit omnia 218 . De pręmio iusti 239 . De pręmio eorum qui statim nati decessere 239 . Deliciarum paradisus 263. 265 . Bona duplicia,

ubi sit 323 . Felix et hic et in altera uita 324 . Impossibile arbitror homines in hac uita, pręter admodum paucos, felicitatem et beatitudinem assequi. Bona tamen spes est, ut post mortem quis ea omnia consequatur, quorum desiderio accensus optime pro uiribus egit uitam atque exegit 325. 327 . Animus pleno ueritatis gaudebit lumine, Deum esse persentiens, tum ueritatem ipsam se ipsa lucentem atque gau dentem

De statu animę purę 437 . De beatitudine. Nouem gradus in patria, nouem beatitudines in Euangelio. De statu animę purę secundu m Christianos. Quo pacto mens Deo coniungitur. Diuersi in patria gradus, et quod omnes omnia creata uident 439 . Status animę apud Deum immobilis. Singuli in Deo contenti. De corporibus beatorum 439 . Quomodo beati a Deo illuminantur 442 . Fides. Theognis

tempus mulieri XX, uiro anni XXX 211 . Formosus. Hippias de pulchro 38 . Speciosissima simiarum deformis est cum alio genere animalium comparata 39 . Pulchrum est, quod omnia, quibus inest, pulchra efficit 40 . Quisquis pulchrum amat corpus, non hominem, sed ea quę sunt hominis amat 42 . Charmides, Glauconis filius, forma insignis 98 .

Antigonus Zenonem se feliciorem confitetur 63 . Democritus finem esse ait rectum quietumque animi statum, quem euthymiam dicit 93 . Felicitas duplex. Suprema illa quę in Deo est. Si beata uita adsit, omnia suppetunt 108 . Voluptas non omnis eligenda, sed quę ad beatam uitam pertineat 109 . Epicurus: Quod beatum atque immortale est, neque ipsum negocia habet neque alii prębet. Itaque

Voluptas non omnis eligenda, sed quę ad beatam uitam pertineat 109 . Epicurus: Quod beatum atque immortale est, neque ipsum negocia habet neque alii prębet. Itaque neque ira neque gratia tangitur, quippe huiusmodi omnia infirmitatis indicia sunt 110 . Fides. Solon: Virtutem atque probitatem iuramento fideliorem cense 8 . [Aristoteles parentes, qui liberos erudiendos curassent, longe honorabiliores esse his qui solum

uxorem eius forma captus 47 . Porus rex humanę magnitudinis propemodum excesserat formam 53 .
Fama. Nunquam ad liquidum fama perducitur. Omnia illa tradente maiora sunt uero 55 . POLIBIVS
Fortunę uarietatem ostendit. Marcus Attilius captus

filii sibi insultantis 14 . Ad filium, ut desistat 15 . Filius bonus, pater malus 19 . Filiam pro filio natam amico gratulatur 27 . Fortuna agi omnia 16 . Fatum 53 . Fidem dat pro iuramento. Fidem se firmam habere asserit 18 . Nusquam tuta fides 29 . Felix. Explicat miserias

fidem 332 . Corona Christi sunt credentes 334 . Semen Iacob, semen Christi 336 . Et circumdabo altare tuum, id est fidem 338 . Et omnia opera eius in fide 344 . Accedite ad Dominum et illuminamini 345 . Exultent et lętentur qui uolunt iustitiam meam 341 . Filii hominum

Montes Syon 423 . Omnes leuant manus, sed non in sancta nisi fideles 424 . Et cantent in uiis Domini 426 . Confiteantur tibi, Domine, omnia opera tua 430 . Fides trium puerorum 431 . Filii 433 . Fortis. Et robusti habebunt diuitias 267 . Manus fortium dominabitur

Qui suas uictorias pinxerunt. Nero colossum pingi iussit, quod fulmine ictum conflagrauit 329. Zeuzis athletę, quem pinxerat, subscripsit: inuisurum aliquem facilius quam imitaturum. Ciceronis facete dictum de lapide Chio et Tyburtino 338. Gula. Pamphagi omnia mandentes 72. Catuli, quo largiore aluntur lacte, eo tardiorem uisum accipiunt 93. Caprę pinguedine sterilescunt 95. Qui cibi ex sue coenis interdicti 96. Mulus piscis octo milibus nummum mercatus; ea comedonum prodigalitas 100. De diuitiis marinis.

absorbuit uniones 102. Item. Clodius, Esopi tragedi filius. Hortensius orator murenam exanimatam fleuit 105. Antonia Drusi murenę inaures addidit. Orator Hortensius primus Romę pauonem occidit cibi gratia 108. Onocrotalis faucibus ipsis inest alterius uentri genus, quo omnia congerit 112. Apicius nepotum omnium altissimus gurges. Auiaria primus instituit Marcus Lelius Strabo. Clodii Ęsopi, tragici histrionis, patina sexcentis sestertiis taxata, cuius filius ędit margaritas. Cleopatra de coena certans cum Antonio 102. Quidam

Dei IX. Curauit omnes et pręcepit eis, ne manifestum eum facerent XII. Regnum cęlorum simile thesauro abscondito in agro XIII. Mater filiorum Zebedei ait: Dic ut sedeant hi duo filii mei etc. Audientes decem indignati sunt. Principes gentium dominantur eorum XX. Omnia opera sua faciunt, ut uideantur ab hominibus: dilatant philateria , magnificant fimbrias etc. XXIII. Gula. Domino detrahentes dicunt: Homo uorax et potator uini XI. Manducans et bibens cum ebriosis diuidetur et pars eius erit cum hypocritis

ad me, nisi fuerit ei datum a Patre meo VI. Si palmes non potest ferre fructum a se metipso, nisi manserit in uite, sic nec uos, nisi in me manseritis etc. Sine me nihil potestis facere XV. Profundum crucis, id est ea pars quę in terra fixa occultatur et ab ea omnia quę apparent procedunt: signat gratiam Dei incomprehensibilem, a qua cuncta bona nostra procedunt XVIII. PAVLVS AD ROMANOS Gloria humana. Tu autem, cum oleaster esses, insertus es in 1 illis etc. Noli gloriari

PAVLVS AD ROMANOS Gloria humana. Tu autem, cum oleaster esses, insertus es in 1 illis etc. Noli gloriari aduersus ramos, noli altum sapere, sed time XI. AD CORINTHIOS I: Qui gloriatur, in Domino glorietur I. Nemo glorietur in hominibus. Omnia enim uestra sunt, uos autem Christi, Christus autem Dei III. AD CORINTHIOS II: Nos autem non in immensum gloriabimur, sed secundum mensuram regulę, qua mensus est nobis Deus etc. Qui autem gloriatur, in Domino glorietur. Non enim qui se ipsum commendat, ille

ARISTOTELIS Gula. Quare uinolenti frigent, cum uinum calidum sit. Vehementer ebrii languent, leuiter delirant. Ebriosorum semen genitale infoecundum. Cur ebriosi tremunt 31. Ebrii tremore et laterum dolore afficiuntur. Cur eis omnia circumferri uideantur. Cur unum duo uidetur. Cur ebrii concumbere nequeant 32. Cur circumferri ut supra. Cur extenuantur et morte occumbant. Cur ad lachrymandum propensiores. Cur uinolentis somnus oriri nequeat. Cur tremunt. Quare qui leuiter a uino tenentur magis peccant uel

36. Spiritus gratię et misericordię 173. Septem gratię Spiritus Sancti 198. Spiritus Sancti dona 215. Quamuis propria uoluntate ad Dominum reuertamur, tamen nisi ille nos traxerit et cupiditatem suo roborauerit pręsidio, salui esse non poterimus 337. Omnia possum in eo qui me confortat, Christo 351. Ita libertas arbitrii reseruanda est, ut in omnibus excellat gratia Saluatoris 358. Non solum opera, sed et uoluntas nostra Dei nititur auxilio 366. Nec penitentiam agere possumus nisi per gratiam. Vnde propheta: Conuerte me,

erit spes nouissimis tuis 376. EX SECVNDA COMMENTARIORVM Gloria. Qui de sanctitate morum superbiunt 19. Recedite polluti, clamauerunt eis 20. Corona 47. Inanis gloria pharisei 54. Omnia autem faciunt, ut ab hominibus glorificentur 214,215. Opus suum probet unusquisque et sic in semet ipso tantam gloriam habeat, et non in altero 216. Mihi autem absit gloriari nisi incruce Domini nostri Iesu Christi 217. Melius est nomen bonum

216. Quęstiones quinque Noui Testamenti 217. Super Epistola Iacobi: Siquis totam Legem seruauerit, offendat autem in uno 237. In Mattheo: Quis uestrum habebit amicum et ibit ad illum media nocte etc. 241. Incertum. Arcesilas et Carneades omnia incerte pronunciant 138. Hierusalem ciuitas sancta usque ad destructionem eius 203. EX SECVNDA PARTE COMMENTARIORVM Iudicium uiuorum et mortuorum 117.

Iam te uerberibus enecassem, inquit, nisi iratus essem 195. Ira iustitiam Dei non operatur 231. Magna est ira, quando peccantibus non irascitur Deus 235. Odit Deus, dum offenditur; irascitur, dumnon rogatur offensus 251. Iustitia quid sit 158. Omnia quęcunque uultis ut faciant uobis etc. 187. De iustitia et uitę rectitudine 234. Iustitia sine misericordia crudelitas est 305. Indoctus. Melius multo est e duobus imperfectis rusticitatem sanctam habere quam eloquentiam peccatricem 132.

amaritudinem iudicium et fructum iustitię in absinthium, qui lętamini in nihilo etc. 206. Contra malos iudices. Audite, principes, Iacob etc. Principes eius in muneribus iudicabant. Principes qui abominamini iudicium et omnia recta peruertitis 208. Iniquitas iudicum 211. Iudex pecunia corruptus reum liberat, innocentes damnat 226./ Inuidia. Cayn occidit fratrem Abel 1. Palestini inuidentes opulentiam Isaac

militię, qui occidit Abner et Amasam dolose, non statim puniuit, sed confecto bello successori puniendum mandauit. Ita et comuni utilitati et legibus fecit satis 55. Amasias, Ioe filius, rex Iuda, percussit interfectores patris sui. Filios autem eorum non interfecit 66. Verebar omnia opera mea, sciens, quod non parceres delinquenti 102. Tu quidem gressus meos dinumerasti, sed parce peccatis meis 103. Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum, et pondus eius ferre non potui 106. Deus enim opus hominis reddet ei, et iuxta uias singulorum

127. Iustus 128. Pondus et mensura. Rectum apparens. Iustitia et misericordia 130. Propter iustitiam uita longa regibus 131. Noli esse iustus multum 134. Diligite iustitiam qui iudicatis terram 137. Cum ergo, Domine, sis iustus, iuste omnia disponis etc. 139. Vsque ad mortem defende iustitiam. Iustifica pusillum et magnum similiter 142. Tria iniusta 147. Ponam in pondere iudicium et iustitiam in mensura 156. Do unicuique iuxta uiam suam et iuxta fructum adinuentionum suarum 171.

suarum 171. Aduenam et pupillum et uiduam nolite contristare nec opprimatis inique et sanguinem innocentem ne effundatis. Si feceritis istud, salui eritis 173. Filius non portabit iniquitatem patris, nec e contra 176. Iudicabo te iuxta uias tuas 185. Mensurantur omnia in templo 193. Principes Israel, iniquitatem et rapinas intermittite et iudicium et iustitiam facite. Statera iusta reliquaque pondera et mensurę erunt uobis 194. Diuisio terrę signat iustitiam suam unicuique tribuentem 196. Balthasar Danielem donauit muneribus, cum

effugere, Domine, impossibile est 140. Magna sunt enim iudicia tua, Domine, et inenarrabilia uerba tua. Omnipotens sermo tuus, Domine, de cęlo, a regalibus sedibus, durus debellator in mediam exterminii terram prosiluit, gladius scutus insinuatum imperium tuum portans et stans repleuit omnia morte, et usque ad cęlum attingebat stans in terra 140. In fine hominis denudatio operum illius 144. Interrogatio hominum in consummatione est. In iudicio Dei opera ipsius ab initio. Vię illorum coram illo sunt semper etc. 144.

Ante faciem indignationis eius quis stabis etc. 209. Reuelabo pudenda tua in facie tua etc. Ponam te in / exemplum. Et erit: qui uiderit te, resiliet a te et dicet: Vastata est Niniue 209. Congregans congregabo omnia a facię terrę dicit Dominus et ruinę impiorum erunt etc. 210. Dies irę dies illa, dies tribulationis etc. Mane, mane iudicium suum dabit in luce. Effundam super eos indignationem meam. In igne enim zeli mei deuorabitur omnis terra 211.

210. Dies irę dies illa, dies tribulationis etc. Mane, mane iudicium suum dabit in luce. Effundam super eos indignationem meam. In igne enim zeli mei deuorabitur omnis terra 211. Et transibit in maris freto, et percutiet in mari fluctus, et confundentur omnia profunda fluminis 214. Deiectio persecutorum et Antichristi. Ecce dies Domini ueniunt etc. De Antichristo et conuersione omnium in fine et aduentu Domini secundo 215. Ipse enim quasi ignis conflans et quasi herba fulonum. Et sedebit conflans et emundans

204. In die illa congregabo claudicantem, id est gentes, et eam quam eieceram, id est synagogam. Reliquię fratrum eius conuertentur ad filios Israel, id est ad fideles Christi 208. De eorum obstinatione 210. De eisdem in fine conuertendis 211. Dispersi eos per omnia regna, quę nescierunt etc. 213. MATTHEVS Iudicium Dei. Ventilabrum in manu sua et permundabit aream suam; et congregabit triticum in horreum suum, paleas autem comburet igni inextinguibili III. De

intus est, ut fiat et id quod foris est mundum. Veh qui similes estis sepulchris dealbatis XXIII. Qui intingit mecum manum in parapside , hic me tradet. Quemcunque osculatus fuero, tenete eum XXVI. Nouissimus error peior priore XXVII. Iustus. Omnia quęcunque uultis ut faciant uobis homines, et uos facite illis. Hęc est ennim lex et prophetę VII. Reddite quę sunt Cęsaris Cęsari XXII. Iniuria. Si peccauerit in te frater tuus etc. Si te audierit, lucratus es fratrem tuum XVIII.

dentium propter risum lasciuum, intolerabilis sitis propter uoluptatem et crapulam, peruigil uermis propter obliquum et malignum cor, caligo perpetua propter ignorantiam et fallaciam. Lymbus abyssi propter superbiam VIII. Infernus secundum BasiliumXVL Interpres. Non oportet omnia quę parabola continet ad litteram pertractare, sed sensum elicientes, cuius causa componitur, nihil aliud perscrutari XV. Incipiens a Moyse et omnibus prophetis interpretabatur illis in omnibus Scripturis quę de ipso erant. Necesse est impleri omnia quę scripta sunt in lege Moysi et

Interpres. Non oportet omnia quę parabola continet ad litteram pertractare, sed sensum elicientes, cuius causa componitur, nihil aliud perscrutari XV. Incipiens a Moyse et omnibus prophetis interpretabatur illis in omnibus Scripturis quę de ipso erant. Necesse est impleri omnia quę scripta sunt in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. Tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas XXIIII. Ingratus. Ex decem leprosis mundatis unus tantum et hic Samaritanus magnificans Deum cecidit in faciem ante pedes eius gratias agens XVII.

me priorem uobis odio habuit. Si de mundo fuissetis, mundus quod suum erat diligeret. Quia uero de mundo non estis, sed ego elegi uos de mundo, propterea odit uos mundus. Non est seruus maior domino suo. Si me persecuti sunt, et uos persequentur etc. Sed hęc omnia facient uobis propter nomen meum, quia nesciunt eum qui misit me XV. Mundus eos odio habuit, quia non sunt de mundo, sicut et ego non sum de mundo XVII. Infernus. Tanta est diuersitas suppliciorum, quanta peccatorum XV. Interpres. Sic et quasi non semper

pro se rationem reddet Deo XIIII. AD CORINTHIOS I: Siquis superędificat supra fundamentum fidei aurum, argentum, lapides preciosos, ligna, fenum, stipulam, uniuscuiusque opus manifestum erit III. Angelos iudicabimus VI. Cum autem subiecta fuerint illi omnia, tunc et ipso Filius subiectus erit illi qui subiecit sibi omnia, ut sit Deus omnia in omnibus. In momento, in ictu oculi, in nouissima tuba. Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur XV. II: Omnes nos manifestari oportet ante tribunal Christi etc. V. AD

Siquis superędificat supra fundamentum fidei aurum, argentum, lapides preciosos, ligna, fenum, stipulam, uniuscuiusque opus manifestum erit III. Angelos iudicabimus VI. Cum autem subiecta fuerint illi omnia, tunc et ipso Filius subiectus erit illi qui subiecit sibi omnia, ut sit Deus omnia in omnibus. In momento, in ictu oculi, in nouissima tuba. Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur XV. II: Omnes nos manifestari oportet ante tribunal Christi etc. V. AD THESSALONICENSES I: Ipse Dominus in iussu et in uoce archangeli

supra fundamentum fidei aurum, argentum, lapides preciosos, ligna, fenum, stipulam, uniuscuiusque opus manifestum erit III. Angelos iudicabimus VI. Cum autem subiecta fuerint illi omnia, tunc et ipso Filius subiectus erit illi qui subiecit sibi omnia, ut sit Deus omnia in omnibus. In momento, in ictu oculi, in nouissima tuba. Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur XV. II: Omnes nos manifestari oportet ante tribunal Christi etc. V. AD THESSALONICENSES I: Ipse Dominus in iussu et in uoce archangeli et in tuba Dei

es, o homo, omnis qui iudicas etc. II. Is qui manducat, non manducantem non spernat; et qui non manducat, manducantem non iudicet. Tu quis es qui iudicas alienum seruum? Domino suo stat aut cadit. Vnusquisque in suo sensu abundet XIIII. AD CORINTHIOS I: Spiritalis iudicat omnia, et ipse a nemine iudicatur. Nos autem sensum Christi habemus II. Mihi autem pro minimo est, ut a uobis iudicer etc. Sed neque me ipsum iudico. Nihil enim mihi conscius sum, sed non in hoc iustificatus sum; qui autem iudicat me, Dominus est. Itaque nolite ante tempus iudicare

qui tribulamini, requiem nobiscum in reuelatione Domini Iesu etc. I. IOANNIS I: Qui fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc II. IVDĘ: Turbulenti I. Ira. AD EPHESIOS: Sol non occidat super iracundiam uestram. Nolite irasci in malicia IIII. AD PHILIPPENSES: Omnia autem facite sine murmurationibus etc. II. AD COLOSSENSES: Deponite iram, indignationem, maliciam, blasfemiam, turpem sermonem de ore uestro III. IACOBI: Esto tardus ad iram I. Iniuria. AD CORINTHIOS I: Sine offensione estote Iudeis et

II. AD COLOSSENSES: Deponite iram, indignationem, maliciam, blasfemiam, turpem sermonem de ore uestro III. IACOBI: Esto tardus ad iram I. Iniuria. AD CORINTHIOS I: Sine offensione estote Iudeis et gentibus et ecclesię Dei; sicut et ego omnibus per omnia placeo, non quęrens quid j mihi utile est, sed quod multis, ut salui fiant X. PETRI I: Hęc est enim gratia apud Deum benefaciendo sustinere iniuriam. Sicut et Christus sustinuit etc. II. Si exprobramini in nomine Christi, beati eritis IIII. Imprudens.

est furere in ira 86. Siquis irascitur, poenas ab alio expetit, a se exigit 87. Declinanda potentium ira 6. Immodica ira gignit insaniam 7. Alexander uictor tot regum atque populorum irę tristitięque succubuit 56. Iniuria. Illud ante omnia cogita foedam esse et execrabilem uim nocendi et alienissimam homini, cuius benefìcio etiam sęua mansuescunt 52. Ignominię remedia exemplo Socratis et Catonis et Aristidis 70. Liber, quomodo in sapientem non cadit iniuria. Cato passus iniurias 75. Inter iniuriam et

sed multo perniciosius est male comparata multarum rerum peritia atque notitia 299. Iustitia. Omnis reipublicę gubernatio ad iustitiam referenda. Iustitiam esse uera fateri ac debitum unicuique reddere. Hoc confutatur 189. Non oportere reddi furioso arma nec eidem omnia uera dicere 190. Iustum ergo esse tribuere quod cuique conuenit 190. Vtrum extrema iniustitia extrema iustitia utilior sit 193. Iustitia unde orta sit 194. Iustorm pręmia a diis et iniustorum poena 195. Vter sit beatior, qui uideatur iustus an qui

245. Igni tribuitur figura pyramidis 251. Deus ignem primo terramque creauit 254. Sit ne ignis aliquis seorsum a materia permanens in se ipso 256. Multa ignis genera 257. Qua ratione ignis calidus dicitur. Calor 258. Quare omnia penetrat 260. Ignis supra aera 364. Natura ignis lux potius quam calor 428. Infernus. Quicunque non expiatur, migrabit ad inferos; eum iacere in luto, qui purgatus, cum diis habitare 177. / Damnatorum animę 179.

Inuidię uitium semper sublimia petens 77. Aristides ob inuidiam uirtutis eiectus 136. Manlii in Camillum inuidia 190. Antisthenis est illud: Ita inuidum consumi inuidia ut ferrum rubigine 192. Nequid preciosum ad hostem perueniret, Astapenses omnia sua in ignem coniiciunt 298. Qui foris gloriosi, domi inuidiam passi 299. Cęcam esse inuidiam 318. Inuidia Metelli de consulatu Marii 345. Sylla aliis inuidens honorem, sibi ambiens 356. Caligulę inuidia in summos uiros 414.

tui gratia 142. An sapiens eripiat tabulam stulto in naufragio? An dominus nauis? An sapiens sapienti? An filius patrem aecuset, si ęrarium expilantem uiderit ? Si patriam prodentem 158. / Hypocrita 81. Ficta omnia celeriter tanquam flosculi decidunt nec simulatum quicquam potest esse diuturnum 122. Aquiliana diffinitio: Ex omni uita simulatio dissimulatioque tollenda est 150. Inconstantia. Sunt qui uoluptatem seuerissime contemnant; in dolore sunt molliores 88.

332. Thophet, gehenna, gehennon 344, 358. Melius non esse quam in suppliciis esse 360. Gehenna 301. Interpres. LXX interpretes mistica prodere noluerunt 1. Extasis, mentis excessus 1. Sichem, non Sichar in Euangelio legendum 11. Non omnia uere facta, sed in figuram fieri iussa 12. Obscuritas tribus rebus constat 16. tupikws figuraliter 30. Hanc habet consuetudinem sermo diuinus, ut per tropologiam et metaphoram historię exprimat ueritatem 30. Quinque panes

dicendum in Zacharia 377. Quicunque psalmus pręscribitur filiorum Chore, nihil triste habet. Tabernaculum, atrium, domus 383. Littera occidit, spiritus uiuificat 384. Thesaurus in uasis fictilibus, sensus in littera 390. Littera et spiritus 394. In eos qui omnia secundum litteram exponunt 396. Vbi in fine sunt duo alleluia, alterum est psalmi qui sequitur 400. Mare, id est occidens 402. Gratis, id est sine causa uel frustra 404. Anno Domini CCCC Hieronymus commentatus est super Psalmos 405. Reuela oculos meos,

Qui non putant poenam fore ęternam 180. Qui neminem /... Interpres. Scripturę apocryphę 116. Non est accipienda historia sine alegoria 117. Filii Noe quid figurant 118. Non omnia quę narrantur aliquid signant, sed attexuntur propter illa quę aliquid signant 118. De tripartitis significationibus prophetarum 129. Psalmi Dauid 135. LXXII interpretes et reliqui 148. Ingratus. Ingrata patria erga Scipionem

aliquid signant, sed attexuntur propter illa quę aliquid signant 118. De tripartitis significationibus prophetarum 129. Psalmi Dauid 135. LXXII interpretes et reliqui 148. Ingratus. Ingrata patria erga Scipionem 22. Incerta omnia apud Academicos 159. Infamia. Capite sanctitum , nequis alium infamet scripto 11. Ablata libertas poetis maledicendi 11. Inobedientia Adę multi perissent, nisi gratia Christi subuenisset 99. Iudeorum regnum 31.

65. Tunicę duę 66. Littera occidens 71. Figura futurorum 80. Oleum 80. Mysterium sapientię Dei. Triplex intelligentia 104. Theoria 123. Crassitudines medullabit 124. Linguę Hebreę proprium frequenter coniunctione uti 127. Omnia in figura contingebant illis 151. Contra litterę assertores 157. Non possumus interpretari nisi illuminati per gratiam 168. Excide litteram occidentem 169. Nescire et cognoscere quid signant 175. Qui ab humilitate litterę ad spiritus excelsa conscendit,

Libertas. Regem deliquentem morte mulctari in Taprobane insula 67. Spurium Cassium regnum affectantem pater ipsius interemit 318. Liberalitas. Rapam serere nudum uolunt precantem sibi et uicinis serere se. In Africę lacu Apuscidamo nihil immergitur, omnia fluitant 297. Zeuzis pictor donare opera instituit 329. Luxuria. In eam inuehitur acriter 31. Seres a quibus foeminarum petitur ornatus 65. Luxuriam notat de margaritis 102. In fine capitis feminarum luxum accusat. Pamphilę,

statutis diebus ante uindemiam lustrabat cellulas monachorum uolens exemplum dare humilitatis 239. Non peruenitur ad gaudia quietis nisi per tedia laboris 249. Lex. Vitam non habet nisi qui cuncta mandata seruauerit 158. Lex prohibet, pręcipit, concedit, suadet 176. Omnia facienda quę pręcepta sunt 178. Si uis ad uitam ingredi, serua mandata 186. Duo mandatorum genera: iubendi et prohibendi. Lex diuina perdiscenda 187. Lex Noua quanto perfectior Veteri 197. Pręcepta Decalogi 290. Diem sabbati non ad litteram obseruare

milia talenta auri, VII argenti etc, quę alii obtulerunt 74. Multa donauit populo Ezechias, cum celebraret phase, et multa principes eius 81. Item post eum Iosias et principes 82. De transmigratione reuersos adiuuerunt finitimi rebus suis. Cyrus restituit omnia uasa quę abstulerat Nabuchodonosor 83. Artaxerxes concessit Esdrę multas impensas et pręrogatiuas in reędificatione templi 84, 89. Quantum dederunt in thesauris Neemias, principes, populus 86. Comedite et bibite etc. et mittite partes eis qui non

concaptiuis suis uictu et uestitu, preceptis et sepultura 90. Raguel Thobię dedit partem alteram bonorum, alterius uero instituit eum hęredem 91. Elemosina et oratio 92. Holocausta et uota obtulerunt. Iudith obtulit uasa bellica et conopeum 97. Addidit Dominus omnia quęcunque fuerant Iob duplicia 108. Honora Deum de tua substantia. De primitiis omnium frugum da pauperibus 126. Liberalis 128. Donum. Elemosina bis 130. Elemosina 131. Liberalis. Qui dat pauperi etc. 132. Manum suam aperuit inopi

Vasthi subinde recordatus de illa suspirabat 97. Oculus adulteri obseruat caliginem dicens: Non me uidebit oculus 105. Si ad ostium amici mei insidiatus sum, scortum alterius sit uxor mea etc. Hoc enim nefas et iniquitas maxima, ignis* usque ad perditionem deuorans et omnia eradicans germina 106. Fortitudo eius in lumbis eius et fortitudo illius in umbilico uentris eius 108. Orat Dauid pro peccato adulterii. Psalmus L 112 . Fauus distilans labia meretricis etc. fuge ab ea 126. Quę sunt quę nos custodiunt a

uolenti mutuare a te ne auertaris. Sit elemosyna tua in abscondito V. Quicunque potum dederit uni ex minimis istis calicem aquę frigidę tantum in nomine discipuli, amen dico uobis, non perdet mercedem suam X. Manum aridam sanauit. Dominus iubens extendere, id est elemosynam porrigere XII. Vende omnia quę habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in cęlo XIX. Dilationem petenti et debitum dimisit Dominus. Vendentes oleum sunt pauperes qui accepta elemosyna largienti retributionem impetrant a Domino XXV. Quamdiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis XXV. Esuriui, et

MARCVS Lectio. Ramos cedit de arboribus et sternit in uia Domini qui doctorum pręcepta colligens discit placere Domino et alios instruere XI. Liberalitas. Lepra mundatus munus iubetur offerre, iuxta illud: Date elemosinam, et omnia munda sunt uobis I. Honor pro elemosyna. Apostolus: Honora uiduas quę uere uiduę sunt VII. Quisquis enim potum dederit uobis calicem aquę frigidę etc. IX. Vidua quę misit duo minuta in gazophilacium XII. Mulier effudit unguentum super caput Domini XIIII. Mulieres sequentes

dabunt in sinum uestrum. Eadem quippe mensura, qua mensi fueritis, remetietur uobis VI. Mulieres ministrantes Iesu de facultatibus suis VIII. Pro quinque panibus et duobus piscibus turbę esurienti datis redditi sunt XII cophini pleni IX. Date elemosinam, et ecce omnia munda sunt uobis XI. Vendite quę possidetis et date elemosinam. Facite uobis saculos qui non ueterascunt, thesaurum non deficientem in cęlis, quo fur non appropiat neque tinea corrumpit. Vbi enim thesaurus uester est, ibi et cor uestrum erit XII. Cum facis prandium, non

quot modis intelligitur in glossis II. Fornicatoribus pars erit in stagno ardenti XXI. Labor. AD CORINTHIOS I: Laboramus operantes manibus nostris IIII. Abundantius illis omnibus laboraui: non ego autem, sed gratia Dei mecum XV. AD EPHESIOS: Laborate manibus IIII. AD COLOSSENSES: Omnia quęcunque facitis in uerbo aut in opere, omnia in nomine Dei nostri Iesu Christi gratias agentes Deo et Patri per ipsum III. AD THESSALONICENSES I: Nocte ac die operantes, ne quem uestrum grauaremus II. Vt operentur manibus IIII. II: Non inquieti fuimus inter uos neque

pars erit in stagno ardenti XXI. Labor. AD CORINTHIOS I: Laboramus operantes manibus nostris IIII. Abundantius illis omnibus laboraui: non ego autem, sed gratia Dei mecum XV. AD EPHESIOS: Laborate manibus IIII. AD COLOSSENSES: Omnia quęcunque facitis in uerbo aut in opere, omnia in nomine Dei nostri Iesu Christi gratias agentes Deo et Patri per ipsum III. AD THESSALONICENSES I: Nocte ac die operantes, ne quem uestrum grauaremus II. Vt operentur manibus IIII. II: Non inquieti fuimus inter uos neque gratis panem manducauimus ab aliquo, sed in

caput VI, VII, VIII. Verbum consummans et abreuians , id est Euangelium IX. AD CORINTHIOS II: Littera occidit, spiritus uiuificat etc. de Veteri ac Nouo Testamento III. Vetera transierunt, ecce facta sunt omnia noua V. AD GALATAS: Ex operibus Legis non iustificabitur omnis caro II. Quicunque enim ex operibus Legis sunt, sub meledicto sunt. Post factam Abrahę promissionem CCCC et XXX anno facta est Lex. Lex propter transgressionem posita est, donec ueniret semen, cui promiserat etc.

GALATAS: Ex operibus Legis non iustificabitur omnis caro II. Quicunque enim ex operibus Legis sunt, sub meledicto sunt. Post factam Abrahę promissionem CCCC et XXX anno facta est Lex. Lex propter transgressionem posita est, donec ueniret semen, cui promiserat etc. Conclusit Scriptura omnia sub peccato etc. Lex pędagogus noster fuit in Christo, ut ex fide iustificemur. At ubi uenit fides, iam non sumus sub pędagogo III. Abraham duos filios habuit. Hęc sunt duo Testamenta etc. IIIL AD PHILIPPENSES: Legalia cessare succedente

melioris Testamenti sponsor VII. Collatio Veteris et Noui Testamenti X. Lex Vetus terroris, Lex Noui amoris XII. Lętitia. AD PHILIPPENSES: Gaudete in Domino semper; iterum dico: Gaudete. AD THESSALONICENSES I: Semper gaudete V. Liberum arbitrium. AD CORINTHIOS I: Omnia mihi licent4 sed non omnia expediunt VI. Lectio. AD ROMANOS: Quęcunque scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt XV. AD CORINTHIOS II: Littera occidit, spiritus uiuificat etc. III. AD EPHESIOS: Impleamini Spiritu

et Noui Testamenti X. Lex Vetus terroris, Lex Noui amoris XII. Lętitia. AD PHILIPPENSES: Gaudete in Domino semper; iterum dico: Gaudete. AD THESSALONICENSES I: Semper gaudete V. Liberum arbitrium. AD CORINTHIOS I: Omnia mihi licent4 sed non omnia expediunt VI. Lectio. AD ROMANOS: Quęcunque scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt XV. AD CORINTHIOS II: Littera occidit, spiritus uiuificat etc. III. AD EPHESIOS: Impleamini Spiritu Sancto loquentes uobis metipsis in psalmis,

Libertas. Extremę libertatis licentia extremę seruitutis est principium 225. Libertas ubi seruitutis libertatisque mediocritas 278. In eos qui omnibus uiuendi pręferunt libertatem. Seruitus et libertas, si modum excędat, mala est 337. Liberalitas. Omnia communia 225. Ab impuro capere munera neque bonum uirum neque deum decet 283. Priscum prouerbium: Vere amicorum omnia esse communia 286. Vectigal nullum rerum importandarum neque exportandarum. Frugum distributio 303. Quod dii non placentur muneribus iniquorum

mediocritas 278. In eos qui omnibus uiuendi pręferunt libertatem. Seruitus et libertas, si modum excędat, mala est 337. Liberalitas. Omnia communia 225. Ab impuro capere munera neque bonum uirum neque deum decet 283. Priscum prouerbium: Vere amicorum omnia esse communia 286. Vectigal nullum rerum importandarum neque exportandarum. Frugum distributio 303. Quod dii non placentur muneribus iniquorum 313. Luxus. Cur quis a uoluptate uincatur 87. Voluptas atque dolor animam corpori subiiciunt et corpoream

partum aurumque in publicum redegit 104. Mos apud Egyptios damnatis, pridie quam interimendi essent, munuscula quędam ex regis aula mittere 112. Cymon in pauperes munificus 2. Agesilaus 28, 30. Liberalitas multa in Alexandro 46, 50. Ptolomeus omnia quę bello cęperat remisit Demetrio dicens de regno tantum et gloria magnis uiris esse certandum. Ille deos precatus est, ut facultatem darent parem illi referendi gratiam 94. Pater Antonii non habens pecuniam, quam mutuaret amico petenti, scyphum argenteum dedit 103.

et in eum Cleomenis dictum 85. Lectio. Historię ueritas nec amicis parcit 4. Diuersus finis historię et tragedię, in quo notat Philarcum 34. Scriptorem animaduertere oportet non tam res gestas quam quid eas sequatur atque antecędat 44. Auide omnia legens guloso similis 50. Loci descriptio. Sicilia 11. Erix, mons Sicilię. Veneris Ericinę templum 15. Carthago 18. Italię descriptio 25. Sagunti 41. Alpium transitus diffìcilis 49. Capua 57. Bizantium, Pontus,

Ludus in contentionem uersus 20. TERTVLLIANVS Lex. Licurgus, Papia, Iulia 2. Leges antiquatę, Lex abstemia 3. VERGILIVS Libido. Nunc scio, quid sit amor 12. Omnia uincit amor 15. Amor omnibus idem etc. 38. Ad inferos libidini dediti 129. Labor omnia uincit improbus et duris urgens in rebus egestas 18. Formicę 101. Aegeon qualis centum cui brachia dicunt centenasque manus 187.

2. Leges antiquatę, Lex abstemia 3. VERGILIVS Libido. Nunc scio, quid sit amor 12. Omnia uincit amor 15. Amor omnibus idem etc. 38. Ad inferos libidini dediti 129. Labor omnia uincit improbus et duris urgens in rebus egestas 18. Formicę 101. Aegeon qualis centum cui brachia dicunt centenasque manus 187. Liberalitas. Dona Didonis Eneę missa 66. Heleni dona ad Eneam. Dona Andromaches 90. Crater donatus

naturę 245. Panis arctus et aqua breuis, id est Euangelium 259. Panes et aquę fideles, id est lex Dei 264. Lex pro Euangelio 277. Euangelium. Lex naturalis 291. Euangelium sempiternum 312. Veritas 316. Lex, Euangelium 321. Noua omnia lex spiritalis est 332. Himber temporaneus et serotinus, Lex et Euangelium 340. Pluuia uoluntaria omnis doctrina Domini de cęlestibus fuit 347. In Lege serui, in Euangelio amici et filii 348. Putei Scripturę 352. Mola, lucerna 367.

in carne 216. In luxuriam 230. Desideria sęcularia 248. Qui transit per plateas iuxta angulos 264. Quasi sopitus gubernator amisso clauo 278. Luxuria sanguisuga 283. Qui diuitias dat ad delendos reges 284. Delicię, diuitię, gaudium omnia uanitas. Voluptas 291, 302. Princeps luxuriosus. Luxuria 305. In risu faciunt panem 305. Adolescentia et uoluptas uana sunt 306. Pisces maris 324. Oculos suos statuerunt declinare in terram 336. Hi in curribus et hi in equis 334. Cadent

orationi autem facta simillima, factis uitam 149. / Magnanimitas lamentari non sinit 112. Fortitudo uiris propria 113. Magnanimus uirtutis conscientia contentus testem populum non satis pensi habet 115. Fortitudo omnia quę possunt euenire contemnit 122. Fortes uiros lamentantes non recte inducunt poetę 111. Contemnendę humanę res: negligenda mors, patibiles et labores et dolores putandi 136. Fortitudinis diffinitio . Magnanimus et fortis qualis debet esse 138.

nesciant 149. Theodorus mortem minitanti Lysimaco respondit 159. Paulus Persę: In tua potestate est. Miseria humana. Nullum miseriarum finem fore nisi sanato animo 118. Nihil magnum in rebus humanis 134. Mollis nihil animo uidere potest; omnia refert ad oculos 94. Voluptas gestiens elata lętitia 120. Epicuri sententię de uoluptate 122. Idem 123. Item 124. Voluptatis partes maliuolentia etc. 132. Lasciui poetę: Alceus, Anacreon, Ibicus, Plato 140. Xerxes

sensu sit, affirmat 33. Mori et uiuere uelle, cum oportet, sapientis est 49. Mors horrenda omnibus naturaliter 72. Memoria. Themistocles artem memorię pollicenti Simonidi: Obliuionis, inquit, mallem 34. Militaris uirtus. Qui reipublicę causa omnia faciunt, nihil sua 25. Publius Decius deuouit se pro republica. Item duo Decii, eius filii 26. Epaminundas moriturus, cum audisset clypeum esse saluum et hostes fusos, in lętitia exhalauit animam 32. Leonidas mori quam fugere pręoptauit.

Si pecuniam mutuo dederis pauperi, non urgebis exigere 13. Thobias X talenta auri Gabello pauper sub chirographo dedit 90. Mutuum. Psalmus XXXVI 111 . Mutuum 131. Noli foenerari fortiori te 142. Redde mutuum 147. Mensura. Omnia mensurata in templo Ezechielis 193. Pondera et mensurę iustę erunt uobis: ephi, bathus, hin, chorus, siclus, obolus, mina 194. Memoria. Non est priorum memoria, et eorum quę futura sunt, erit obliuio apud postremos 132. Mulier de costa Adam

qui proselitos facitis filios gehennę duplo quam uos. Ve uobis duces cęci. Stulti et cęci XXIII. Mittet angelos suos cum tuba et uoce magna et congregabunt electos eius etc. Fidelis seruus et prudens quem constituit dominus super familiam suam, ut det illis cibum in tempore. Super omnia bona sua constituet eum. Vendentes oleum quo lampades illuminantur. De quinque talentis lucratus alia quinque, de duobus duo, intrat in gaudium domini; nihil lucratus damnatur XXV. Qui docet bene male operans, uinum felle mixtum porrigit Domino XXVII. Euntes docete

eum. Vendentes oleum quo lampades illuminantur. De quinque talentis lucratus alia quinque, de duobus duo, intrat in gaudium domini; nihil lucratus damnatur XXV. Qui docet bene male operans, uinum felle mixtum porrigit Domino XXVII. Euntes docete omnes gentes seruare omnia quęcunque mandaui uobis XXVIII. Qui aliis grauia imponunt et sibi leuia XXII. Mandata. Si uis ad uitam ingredi, serua mandata XIX. Diligere Deum et proximum, in his duobus mandatis uniuersa Lex pendet et prophetę XXII. Mulcta. Paleas comburet igni

Herodiadis filię sanguinis pręmium datum est VI. LVCAS Matrimonium. Vxorem duxi et ideo non possum uenire XIIII. Erunt duo in lecto uno: unus assumetur et alter relinquetur XVII. Magnanimus secundum Basilium. Omnia quęcunque habes uende et da pauperibus, et habebis thesaurum in cęlo. Et ueni, sequere me XVIIL Maledicus. Crisostomus de lingua quę maledictiones profert. Quęstio: Quare in prophetis inueniuntur imprecationes contra inimicos VI. Qui aliis

ędificat. Volo autem omnes uos loqui linguis, magis autem prophetare XIIII. Mulieres in ecclesiis taceant, domi uiros suos interrogent XIIII. II: Docet modeste obiurgandum quem iam delicti penitet, ne forte abundantiori tristitia absorbeatur qui eiusmodi est II. Coram Deo in Christo loquimur; omnia autem, carissimi, propter ędifìcationem uestram XII. AD GALATAS: Licet nos aut angelus de cęlo euangelizet uobis pręterquam quod euangelizauimus uobis, anathema sit I. Si adhuc hominibus placerem, Christi seruus non essem Euangelium quod

AD THIMOTEVM I: Seniorem ne increpaueris, sed obsecra ut patrem, iuuenes ut fratres, anus ut matres, iuuenculas ut sorores in omni castitate IIII. II: Formam habe sanorum uerborum I. Secundum euangelium meum in quo laboro usque ad uincula quasi male operans; sed uerbum Dei non est alligatum. Ideo omnia sustineo propter electos etc II. Prędica uerbum, insta opportune, importune. Argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina. Tu uero uigila, in omnibus labora, opus fac euangelistę, ministerium tuum imple, sobrius esto IIII. AD

mare, animalia, nauigia, artes. Item quę mala in mundo 66. Renouatio mundi per aquam et ignem 68. Astrologia cęlestium notitia gloriatur 84. Vniuersi partes tres. Cęlum. Inter cęlum et terram. Terra 92. Aer pars mundi. Quod aer non sit ex athomis. Aer non per omnia sui similis. Natura eius frigida 93. Elementorum alterni recursus. Ęgyptii de elementis 98. Ventus est fluens aer 102. Inter spiritum et uentum et aera. Ventorum nomina 103. Quare Deus dedit uentos 104. Turbo 108. Stoici duo esse in natura

Natura eius frigida 93. Elementorum alterni recursus. Ęgyptii de elementis 98. Ventus est fluens aer 102. Inter spiritum et uentum et aera. Ventorum nomina 103. Quare Deus dedit uentos 104. Turbo 108. Stoici duo esse in natura dicunt, ex quibus omnia fiunt: causam et materiam. Aristoteles putat causam tribus modis dici: prima materia, secunda opifex, tertia forma. Quarta etiam propositum operis 22. Plato quintam adiecit: exemplar, id est ideam. Mundum fecit Deus propter suam bonitatem, secundum Platonem. His causis adiicit Seneca

unum uoluptati uacatur, alterum contemplationi, tertium actioni 64. Mediocritate in uita utendum inter mundiciam et squalorem 2. Aliquis uir bonus eligendus / ac semper ante oculos habendus, ut sic tanquam illo spectante uiuamus et omnia tanquam illo uidente faciamus 4. Exercitatio animi 6. Vnam solam ad quam uiuas regulam pręhende et ad hanc omnem uitam tuam exęqua. Ad uitam priuatam hortatur 8. Male uiunnt qui semper uiuere incipiunt, id est qui uitę propositum uariant

sic utitur quemadmodum argento. Nec ille minor est qui sic argento utitur quemadmodum fictilibus 3. Non uerba, sed opera fortes decent 10. Magni animi est magna contemnere ac mediocria malle quam nimia 13. Magnanimus inter pericula intrepidus 19. Paratus ad omnia quę uenire possunt aduersa 23. Non enim beatum est nisi quod intrepidum 28. Quid sit fortitudo 35. Scipionis magnanimitatem laudat 36. Quid sit fortitudo 38. Valentior omni fortuna animus est 48. Magna et generosa res est humanus animus 51.

sed ęger quia uiuis 30. Quibus uita non est breuis 31. Libera te metu mortis et paupertatis 32. Contra mortis metum, et quod mors non sit malum. Catonis in morte audaciam laudat. Reprehendit autem timiditatem Bruti. Mors inter illa est quę mala non sunt 33. Omnia mortalium opera mortalitate donata sunt 41. Diserte Mecoenas ait: Nec tumulum curo, sepelit natura relictos. De uita breuiori non dolendum. Quid ad rem pertinet, quamdiu uites, quod uitare non possis 43. Aliquis tam turpe putat mortem

Vitiosis odio est uirtus 27. Malis infesti sunt dii, etiam cum uidentur propicii 54. Mala interdum speciem honesti obtulerunt 60. Vitia contra naturam pugnant 61. Mensura. Vitiosum est quod nimium est 73. Geometria 84. Senetioni, qui omnia habebat magna, Grandio cognometum inditum 112. Geometria 38. Memoria Senecę 3. Cineę, Pyrrhi legati, memoria. Aulius tantum auditos uersus recitauit et suos esse dixit. Hortensii memoria 4. Caliphisius uolens uideri

Materia mundi. Mouendi cęli ratio. Cur in circulum sperę rotantur. Mundus immutabilis esse non potest 355. Inter mundum intelligibilem et sensibilem 393. Mundus initio generatus; in qua sententia Moysi consonat Plato 433, 434. Orpheus grammaticus: Cum abscondisset omnia, deinceps in lumen gratum misit ex sacro corde operans cogitata et mirabilia. Nec tempus nec locus extra mundum 434. Plato mundum generatum diuinę bonitatis gratia dixit, id est ut diuinam referat bonitatem 435. Matrimonium. Alceste, Pelii

temperas 353. Mors. Non mors timenda, sed uitium 132. Incertum, an mors sit summum bonorum, et tamen timetur, tanquam certum sit eam esse summum malorum. Socrates nulli se iniusta concessurum ob mortis metum dicit 170. Neque in iudicio neque in bello uel mihi uel alteri omnia quibus uitemus mortem sunt facienda. Multo difficilius est prauitatem effugere quam mortem. In morte nihil mali esse: siue consopiatur anima siue transmigret 171. Non multi faciendum esse uiuere, sed bene uiuere. Subire decet et mortem et quoduis aliud supplicium, priusquam quicquam

uelit, excoriet, si modo pellis mihi mea non in uocem conuertatur ut Marsię, sed in uirtutem 91. Solonis sententia: Tam diu discendum, quamdiu uiuis 104. Quibus non minus gratum est reprehendi quam reprehendere 121. Socrates: Non humanum certe esse uidetur, quod ego mea quidem omnia omnino neglexerim etc. uestro intentus bono, dum singulos adeo tanquam pater aut frater natu maior, suadens curam uirtutis habere; neque hoc se facere mercede, sed gratis ait 170. Pueri iocis honestis dumtaxat assuefaciendi 205. Pręstantissimo ingenio pręditi,

tunc consulentem ipsum uirum putabo et medicum, si eum omiserit, Quod si considendo ulterius perseuerauerit, contra putabo ignauum, scilicet atque artis expertem 333. Qui sine magistris legendo discunt 392. Nihil disci posse nisi docente Deo 395. Mutatio rerum. Omnia in motu esse 46. Motus duo genera: alterum secundum locum, alterum secundum rei naturam 47. Motus sensus et sensibile 50. Motuum species 54. Mutationem animo omnibus in rebus pręterqam malis esse periculosissimam 296. Malus. Homines ob uitia

hic sortitus atque inde completus. Ita denique factus est uisibile uisibilia comprehendens animal, intelligibilis Dei imago, sensibilis, maximus, pulcherrimus, perfectissimus, [maximus] cęlum unum hoc atque unigenitum 262. Principia rerum. Motionum genera 309. Omnia uel natura uel fortuna uel arte fieri 311. De motibus. De primo motu 312. Apud antiquos metaphorice ignem dici quod efficax est ad formandum, quod formabile aerem, quod purgatorium aquam, quod solidum et stabile terram 318. Omnium principia diuinum bonum, mens, anima

principia malum et bonum demonem 3 . Mundum genitum mortalemque 4 . Anaximander primus terrę ac maris circuitus descripsit et spheram construxit 16 . Anaxagoras: Omnia simul erant; accessit mens eaque composuit. Mundus ex atomis 16 . Cęlum dixit ex lapidibus compositum 17 . Plato duo principia ponit: Deum et materiam. Mundum ex elementis et quę in mundo sunt.

Melisso uisum est hoc omne infinitum esse et immutabile atque immobile et unum sibi ipsi simile ac plenum motumque non esse, uerum uideri esse 91 . Zeno Eleates mundos plures esse dixit uacuumque non esse. Leucippus infinita omnia et in se ipsa commutari etc. mundosque infinitos esse 91 . Idem putat Democritus. Principia autem esse atomos 92 . Diogenes Apolloniates ait elementum esse aerem, mundos infìnitos et inane

genitum negauerunt 34. MARCVS ANTONIVS SABELLICVS Mundus. Magorum studium circa cęlestia 65. Tabula Aristagorę 112. Heraclitus Ephesius cuncta ex igne fieri arbitratus est et in idem elementum omnia resolui. Mundum animatum esse demonumque omnia plena 112. Multitudo. Semiramidis copię quinquies supra tricies centummilia hominum 5. Vndecies centummilia Iudeorum censa, qui arma ferre poterant, pręter tribum Beniamin et Leui 53. Asę exercitus

MARCVS ANTONIVS SABELLICVS Mundus. Magorum studium circa cęlestia 65. Tabula Aristagorę 112. Heraclitus Ephesius cuncta ex igne fieri arbitratus est et in idem elementum omnia resolui. Mundum animatum esse demonumque omnia plena 112. Multitudo. Semiramidis copię quinquies supra tricies centummilia hominum 5. Vndecies centummilia Iudeorum censa, qui arma ferre poterant, pręter tribum Beniamin et Leui 53. Asę exercitus quingentaquinquagintamilia 58. Iosaphati nouies

prouocat 405. Ignominię impatiens miles sibi manum intulit 421. Vespasianus tricies cum hostibus dimicauit 421. Miles maluit sua manu mori quam hostis beneficio uiuere 424. Domitianus sagittandi scientissimus 427. Item Commodus 433. Caracalla per omnia gregario militi similis 437. Dalmatici milites 447. Aureliani uirtus 447. Medicus. Medendi usus apud Assyrios 92. Critobolus extracta ex Philippi regis oculo sagitta citra oris deformitatem curauit luminis orbitatem 205. Philippus

Solon dixit nolle se in morte suorum lachrymis carere. Ennius autem: Nemo me lachymis decoret 50. Mortem pro gloria contempserunt Lucius Brutus, Decci, Marcus Attilius, Scipiones, Lucius Paulus, Marcus Marcellus 51. Mors terribilis his, quorum cum uita omnia extinguuntur, non his quorum laus emori non potest 176. Hi uiuunt qui ex corporum uinculis tanquam e carcere euolauerunt. Vestra uero quę dicitur uita, mors est 194. Mulcta. Omnis et animaduersio et castigatio contumelia uacare debet etc. 92.

quisque suis 99. Deliberandum, quos nos et quales esse uelimus 100. Quando morum facienda mutatio 100. Officium priuati, officium peregrini 102. In omni actione tria seruanda: ut appetitus rationi pareat, ut quantum causa postulat curemus, ut ad decorem moderentur omnia 106. Commodum est ex aliis iudicare, ut uitemus quod dedecet 107. Malus uitiis deditus etc. 176. Serui omnes improbi 180. Metus. Omnis metus seruitus 182. THVCIDIDES Militaris

Ęgyptus. Saltus 60. Mundi angustię 71. Fluuius Chobar 107. Occidens semper in mari 120. Mundum non esse ęternum 125. Mare 130,185. Bethsaida, id est domus uallis 186. Elementa mundi. Mundus pro his qui sunt in mundo 203. Omnia ex nihilo 219. Mundus quot modis intelligitur. Cęlum pro aere 222. Creare et condere quid differant 232. Cęlum pro aere. Nubes ex quibus pluuię 240. Ager 291. Maria, fluctuationes sęculi, fiumina potentes 336. Vallis lachrimarum 383.

367. Qui conuertit mare in aridam 367. Mirabilis Deus in sanctis suis 370. Qui facit mirabilia solus 373. Viderunt te aquę, Deus, et timuerunt. Tu es Deus qui facis mirabilia 376. Non est magnum signa facere 382. Mirabilia fecit 395. Narrate omnia mirabilia eius 399. Mementote mirabilium eius quę fecit 399. Et misit signa et prodigia in medio. Qui facit mirabilia magna solus 425. Mirabilia tua narrabunt 436. Matrimonium. Ab uxore menstruata abstinendum 10. Certa coeundi cum uxoribus tempora 54.

243. Ament uiros et eis subditę sint 247. Matrimonium 262. Mulier diligens corona uiro suo 268. Tempus amplexandi et tempus abstinendi 293. Miseria humana 292. Feliciores iudicaui mortuos quam uiuentes 295. Verumtamen uniuersa uanitas omnia homo uiuens 351. Mores. Vipera. Vulpes. Scorpiones 25. Dextra. Sinistra 28. Morum diuersitas diuersarum bestiarum designatur nominibus 95. Ab Epimenide poeta Cretenses dicti semper mendaces, malę bestię, DALMATAE uentres pigri. Latinus

cęli iustitiam eius 395. Ascendunt montes et descendunt campi 398. De medio petrarum dabunt uocem suam 399. Stetit Phinees et placauit 401. Montes exultauerunt ut arietes 409. Nolite sanctum dare canibus. In labiis meis pronunciaui omnia iudicia oris tui. Loquebar de testimoniis tuis in conspectu regum 415. Conuertantur mihi timentes te 417. Pronunciabit lingua mea eloquia tua 419. Sicut sagittę in manu potentis, ita filii excussorum 421. Corripiet me iustus in misericordia et increpabit me

VII 75. X 85. XII, VI 86. V, C 91. XX 92. XXII, CCLXXIII 95. XXV,I 96. L,D,Vn,L,LXX 97. VII 100 . XL 101 . X 107 . Numerus 118. Omnia ad monadem rediguntur. Trinitatis sacramentum 130. V 131. VII 134 . D, L 138 . XLII 141 . XII, LXXII 143 . VII, VI 159 . VI 177 . CCC 181. Nominum

animam tuam quęrent 168. Ecce uenerunt quibus te lauisti et circuOnHinisti 1 stibio oculos tuos, et ornata es mundo mulieri 189. Obedientia. Noe obediuit, et seruatus est 1. Abraham, ut obediret Deo, filio non pepercit 4. Si feceris omnia quę loquor, inimicus ero inimicis tuis etc. 19. Si custodieris pręcepta Domini et feceris, quot bona consequeris, uide 26. Seruantibus mandata promittit ubertatem campi, non seruantibus autem minatur contraria 27. Si pręcepta Dei audieris, benedicetur

uoci Domini parcendo Amalech 48. Longeuitatem Salomoni promisit Deus, si sibi obediens fuerit. Iterum pollicetur habitare in medio populi et non derelinquere eos 56. Si in pręceptis meis ambulaueris, ero tecum et tradam tibi Israel 58. Dixit Dominus Iehu regi Israel: Quia omnia, quę erant in corde meo fecisti contra domum Achab, filii tui usque ad quartam generationem sedebunt super thronum Israel 65. Dominus per prophetam ad Iosiam minatur se deleturum populum propter perfidiam et inobedientiam, ipsum autem, quoniam audierit uerba Legis et perterritum sit

141. Si uolueris mandata seruare, conseruabunt te, et in perpetuum fidem placitam seruare 144. De obedientia mandatorum. Qui audit me etc. 146. Sapiens non odit mandata. Sacrificium salutare est attendere mandatis et discedere ab omni iniquitate 148. Omnia obediunt Deo 150. Si me audieritis, bona terrę comedetis. Si nolueritis, gladius deuorabit uos 151. Vtinam attendisses mandata mea etc. 162. Audite me duro corde 161. Obedientes protecti ab inimicis 167. Audite uocem meam, et ero uobis

84, 89. Operatio 128. Opera magnifìca, domus, uineę etc. uanitas et afflictio animi 133. Omne opus corruptibile in fine deficiet, et qui illud operatus ibit cum illo. Et omne opus electum iustificabitur, et qui operatur illud, honorabitur in illo 144. Omnia opera Domini bona. Omnia enim in tempore suo comprobantur 149. Homo. Qualiter formatus 1. Omnia ei subiecta 2. Homo nascitur ad laborem 101. Et me sicut et te fecit Deus, et de eodem luto ego quoque formatus sum 107. Cogitationes et consilia

128. Opera magnifìca, domus, uineę etc. uanitas et afflictio animi 133. Omne opus corruptibile in fine deficiet, et qui illud operatus ibit cum illo. Et omne opus electum iustificabitur, et qui operatur illud, honorabitur in illo 144. Omnia opera Domini bona. Omnia enim in tempore suo comprobantur 149. Homo. Qualiter formatus 1. Omnia ei subiecta 2. Homo nascitur ad laborem 101. Et me sicut et te fecit Deus, et de eodem luto ego quoque formatus sum 107. Cogitationes et consilia hominis incerta. Psalmus

Omne opus corruptibile in fine deficiet, et qui illud operatus ibit cum illo. Et omne opus electum iustificabitur, et qui operatur illud, honorabitur in illo 144. Omnia opera Domini bona. Omnia enim in tempore suo comprobantur 149. Homo. Qualiter formatus 1. Omnia ei subiecta 2. Homo nascitur ad laborem 101. Et me sicut et te fecit Deus, et de eodem luto ego quoque formatus sum 107. Cogitationes et consilia hominis incerta. Psalmus XXXII 111 . Domine, quid est homo? Psalmus CXLIII 124 . Quid

tempore illo scrutabor Hierusalem in lucernis, et uisitabo super uiros defixos in fecibus suis, qui dicunt in cordibus suis: Non faciet bene Dominus et non faciet male 211. Percussi uos uento urente et aurugine et grandine omnia opera manuum uestrarum. Et non fuit in uobis qui reuerteretur ad me, dicit Dominus 212. MATTHEVS Obedientia. Discipuli iussi dare panes turbę, nihil sibi reliqui fecerunt magis Dominum quam famem timentes

PETRI I: Hospitales inuicem IIII. IOANNIS III: Carissime, fideliter facis quicquid operaris in fratres, et hoc in peregrinos etc. Nos ergo debemus suscipere huiusmodi , ut cooperatores simus ueritatis I. Ordo. AD CORINTHIOS I: Omnia autem honeste et secundum ordinem fiant in uobis. Obstinatus. AD ROMANOS: Expectat Dominus penitentiam, tu autem in malo perseuerans thesaurizas tibi iram in die irę. Qui se emendant, beati. Obdurati damnabuntur II. AD EPHESIOS: Nolite contristare Spiritum

Oratio. Mos loquendi Laconicus instar uehementis iaculatoris uerbum non parui momenti breue contortumque eiaculatur, ut: Cognosce te ipsum. Nihil nimis. Hoc Lacedemonicum breuiloquium et Pitaci proprium 85. Gorgias ad omnia respondere paratus 120. Super illud: Dulciora melle ori meo eloquia tua, Domine 248. Quare uox data 256. Vox quid 259. Respiratio quibus de causis instituta. Voces uarię 261. Repeto igitur quod modo dixi. Non enim nocet bis dicere, quod bene dicitur

ab Olympiis, cum rogaretur, an multa ibi turba fuerit: Turba, inquit, multa, homines pauci 59 . Parmenides generationem hominum ex sole primum esse ortam; solem ipsum calidum esse atque frigidum, ex quibus constant omnia 91 . Protagoras ait: Omnium rerum modus et mensura homo est, eorum quidem quę sunt ut sunt, quę uero non sunt, ut non sunt 93 .
Hospitalitas. Xenocrates,

lingua 142,251. In Pericle maxima dicendi uis 150. Trasybolus superauit uocis magnitudine omnes Athenienses sua tempestate 175. Turpe uideri Aristotelem silere, Isocrate loquente 184. Facere quam dicere bene pręstat 239. Omnia conficit oratio 246. Fabricius improuisa elephanti uoce nihil territus 247. Antigonus ex clamore extinctus 264. Arathus dicendo a se inuidiam uertit in aduersarios 275. Carbilii oratio in senatu pro non

Honestum quid sit 74. Miserrima honorum ambitio 92. Quos obseruare et colere debemus 108. Hospitalitatis laus 128. THVCIDIDES Ocium non est incolume nec liberę ciuitati conuenit 27. Ocium omnia perdens 69. PANEGYRICVS PLINII Oratio. Deos non tam adorantium accuratis precibus quam innocentia et sanctitate lętari 2. Longiorem se esse excusat 13. Honorati non honoris causa 7. Modestia appetendi

loquitur, dirigetur 271. Bilinguis 273. Symbolum. Collatio 277. Sermo opportunus 279. Loquacitas. Indecens in ore stulti parabola. Labia tumentia cum pessimo corde sociata 280. Stultorum cor in lingua, sapientium os in corde. Verbosus 282. Sermo omnia non ualet explicare 298. Noli festinare in ore tuo, ne temere quid loquaris 296. Sermo sapientis, sermo insipientis 305. Verba sapientium 307. Sermo folium 320. Qui dixerunt: Labia nostra a nobis sunt 327. Vt non loquatur os meum opera hominum

Vir obediens loquetur uictoriam 276. Qui dimittitur uoluntati suę, confundet matrem suam 282. Obedientia super sacrificium 296. Vt faciam uoluntatem tuam, Deus meus, uolui 351. Viam mandatorum tuorum cucurri 415. Ordinatione tua perseuerat dies, quoniam omnia seruiunt tibi 417. Erubesce, homo. Serpentes, abyssi, nix, pluuię, tempestas uerbum Dei faciunt, et tu non facis 435. Homo. Inter hominem et pecus 294. Filii Adam, filii hominis 303. Homo microcosmos 303. Hominis membra 306. Homo natus,

Omnes homines filii Seth 115. Homo exterior et interior 135./ Hospitalitas Abrahę. Item Loth 9, 10. Odor bonus 31. Libanus. Galbanus. Stacte. Onychea 78 Ordo castrorum 92. Ordo confusus 93. Omnia per ordinem fiunt in populo Dei 179. Ornatus Rebecę 18. Obstinatus. Hyrcus apompeius in eremum dimittendus 76. HIGINVS

Suilli pecoris numerus foecunditatis ad uicenos, sed educare tam multos nequeunt 95 . Coruino ouo comesto pregnans ore partum reddere dicitur 107 . Coruos ore parere putant. Aristoteles negat. Omnia animalia, quo maiora, minus foecunda 114 . Compositio medicamenti, quo pulchri bonique et fortunati gignantur liberi 255 . Tanaquilis reginę ancilla Ocrestes grauida consurexit cum in foco, ubi

superciliis curuitatibusque laborat 153 . Thracium commentum 161 . Ad Scolon neque ipse uades neque alteri ibis comes. Cretes nescit pelagus 192 . Omnia sub unam Myconum 194 . Cui nullum negocium erat Harmenam construxit 214 . Non omnis hominis est Corinthum nauigare 219 . Phrigum et Mysorum fines separati, sed

Sylofontis opera locus amplus est. Colophonem addidit 248 . Hunc ergo Coryceus auscultauit 249 . Caue a Thorace 250 . Mercator, nauiga et expone: iam omnia uenundata sunt 257 .
Pudicicia. Insula in Oceano Samnitarum mulierum: in eam marem non admittunt 82 . Pythodoris, regina minoris Harmenię, pudicissima

82 . Philosophię auctoritas in beata uita comparanda 84 . Quantus labor ob adipiscendam scientiam susceptus a philosophis. Quanti ęstimanda philosophia 85 . Patientia omnia humana tolerabilia ducit 22 .
Peccatum. Vitia quę Gręci cachia dicunt 45 . Quare uitium nominatum 46 . Contra

Petrus capite ad terram uerso crucifixus. Iacobus, frater Domini, pręcipitatus de pinna templi fulonisque fuste in cerebro percussus. Paulus capite truncatus. Ioannes in dolium feruentis olei missus et in Pathmo relegatus. Ignatius ad bestias damnatus. Omnia, inquit, supplicia in me ueniant, tantum Christo fruar 82, 83, 84. Martyres in Apocalypsi 120 . Omnes qui uolunt in Christo uiuere persecutionem patientur 141 . Patientia in aduersis

propria? Symeon, Leui etc. Peccandi consuetudo difficultatem adducit benefaciendi 176 . Vitia uirtuti proxima 179 . Stoici delicta omnia paria iudicant 186 . Incorrigibiles exosi Deo 252 . Propter peccata uenire aduersa probat 259 . Septies in die cadit iustus etc.

Nullus mundus a peccato. Peccarunt Zacharias, Iob, Abraham, Isaac, Iacob, prophetę, apostoli. Ruffus ad inferna damnatus ob lusum aleę 321 .
Pietas. Deus omnia conclusit sub peccato, ut omnium miseretur 115 . Opera misericordię actualis 155 . Misericordiam uolo et non sacrificium 179 . Pelicani filios a serpente occisos proprio

Oleum de capite tuo non deficiat 134 . Filii adulterii, impii et idolatrę, etsi ad tempus florebunt, ad ultimum eradicabuntur 137 . Misereris omnium, Domine, penitenti dimittis, diligis omnia quę fecisti, in uoluntate tua permanent, in uocatione tua conseruantur, Domine, qui amas animas. O quam bonus et suauis est, Domine, spiritus tuus in omnibus etc. Item quam

153 . Desolabit Dominus linguam maris Ęgypti, percutiet flumen in VII riuis etc. 154 . Puniti prouocantes alios ad idolatriam 155 . Cecidit, cecidit Babylon et omnia sculptilia deorum eius contrita sunt in terram. Hierusalem afflicta per Nabuchodonosor propter idolatriam 155 . Tumultum alienorum humiliabis 156 .

81 . Esdras: Sedi moerens usque ad sacrificium uespertinum, surgens curuaui genua, expandi manus ad Domi num et dixi: Deus meus etc. 85, 90 . Oratio Neemię: Memento mei, Domine, secundum omnia quę feci populo huic 86 . Fecerunt orationes recensendo beneficia Domini et e contra transgressiones suas, misericordiam illius et tribulationem suam propter peccata

uidit in quiete Oniam sacerdotem pro populo deprecantem. Machabeus in procinctu pugnę extendens manum in cęlum inuocauit Dominum, et superauit nimicos 229 .
Potentia. Salomon habuit omnia regna sibi tributaria, a flumine terrę Philistiim usque ad terminum Ęgypti. Habuit XL milia pręsepia equorum currilium et XII milia equestrium 56 . Heliam solum et nudum centum

Initium uitę hominis aqua et panis et uestimentum et domus protegens turpitudinem 147 . Initium necessarię rei uitę hominum aqua, ignis et ferrum, sal, lac et panis similagineus et mel et botrus uuę, et oleum, et uestimentum. Hęc omnia sicut sanctis in bonum, sic impiis peccatoribus conuertuntur in malum 149 .
Peregrinatio. Vbi nubes descendens residebat, eo moti castra metabantur 20 .

Iudas pugnauit a mane usque ad uesperam et tandem superauit 220 .
Prouidentia. Vitam et misericordiam tribuisti mihi, et uisitatio tua custodiuit spiritum meum. Ipse prouidet et gubernat omnia 103 . An cogitas, quod Deus nostra non considerat, et tantum circa cardines cęli perambulat 105 . Aurum, ferrum, ęs, tempus et uniuersorum finem ipse consyderat etc.

Insipiens negat prouidentiam uidens malos prosperari et bonos affligi. Psalmus XCI. Item Psalmus XCIII 117 . Quę creauit, hęc et gubernat. Psalmus CIII 118 . Omnia cognoscit, formauit hominem et sustentat, ubique pręsens est. Psalmus CXXXVIII 123 . Prouidentia Dei. Dominus omnia considerat 128 . Prouidentiam confitere 133 .

Quę creauit, hęc et gubernat. Psalmus CIII 118 . Omnia cognoscit, formauit hominem et sustentat, ubique pręsens est. Psalmus CXXXVIII 123 . Prouidentia Dei. Dominus omnia considerat 128 . Prouidentiam confitere 133 . Diligis omnia quę fecisti, in uoluntate tua permanent, in uocatione tua conseuantur 139 . Dixerunt: Dereliqiuit Dominus

hominem et sustentat, ubique pręsens est. Psalmus CXXXVIII 123 . Prouidentia Dei. Dominus omnia considerat 128 . Prouidentiam confitere 133 . Diligis omnia quę fecisti, in uoluntate tua permanent, in uocatione tua conseuantur 139 . Dixerunt: Dereliqiuit Dominus terram, et: Dominus non uidet 186 . Iuxta uoluntatem suam facit tam in uirtutibus cęli quam in

tuos, quemadmodum gallina congregat pullos suos sub alas, et noluisti XXIII. Carnem suam manducandum, sanguinem ad bibendum fidelibus dedit XXVI. Et ecce ego uobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem sęculi XXVIII. Pietas hominis erga proximum. Beati misericordes V. Omnia quęcunque uultis, ut faciant uobis homines, et uos facite illis. Hęc est enim Lex et prophetę VII. Misericordiam uolo, et non sacrificium XII. Caritas mundana non sapit quę Dei sunt, sed quę hominum XVI. Dilige proximum tuum sicut te ipsum XIX. Vestis nuptialis, id est

hamo Petri captus, est penitens qui de mari sęcularium turbinum ascendit ad religionis quietem, ferens in ore staterem, id est imaginem Dei et eloquia eius XVII. Si manus, pes, oculus scandalizat te, abscide ea. Magis gaudet Dominus super una oue inuenta XVIII. Ecce reliquimus omnia. Multi erunt primi nouissimi et e contra XIX. Nouissimis datur denarius sicut et primis. Tetigit oculos eorum et confestim uiderunt. Et secuti sunt eum XX. Sternunt uestimenta sua sub pedibus Domini. Iussus operari in uinea se ire nolle dixit, et penitentia ductus abiit XXI.

Channanea docet nos perseueranter orare. Rogant pro ea discipuli, ut scias necessarias esse sanctorum preces pro nobis ad impetrandum XV. Hoc genus non eiicitur nisi per orationem et ieiunium XVII. Omne debitum dimisi tibi, quoniam rogasti me. Procidens enim orasse dicitur XVIII. Omnia quęcunque petieritis in oratione credentes, accipietis XXI. Veh uobis qui comeditis domos uiduarum orationes longas orantes XXIII. Orate, ut non fiat fuga uestra hyeme uel sabbato XXIIII. Orati o ad laudem Dei unguentum effusum super caput Domini. Solitudo requiritur

Petitio. Diluculo ualde surgens abiit in desertum locum ibique orabat, id est abiit in montem orare VI. Isaias: Hic populus labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me. Channanea exemplu m est perseuerandi in oratione VII. Omnia quęcunque orantes petitis, credite quia accipietis et euenient uobis. Et cum stabitis ad orandum, dimittite etc. XI. Dominus seorsum procedens procidit super terram et orabat XIIII. Trina Domini uigilia docet nos orando de pręteritis, de pręsentibus, de

est regnum Dei VI. Pauperes euangelizantur VII. Nihil tuleritis in uia, neque uirgam, peram, panem, pecuniam, duas tunicas IX. Nolite portare sacculum, neque peram, neque calciamenta X. Nolite solliciti esse etc. Quęrite primum regnum Dei et iustitiam eius, et hęc omnia adiicientur uobis XII. Lazarus mendicus XVI. Quando misi uos sine saculo et pera et calciamentis, nunquid aliquid defuit uobis? At illi dixerunt: Nihil XXII.
Peruersus. Qui audit pręcepta

cęlestis de cęlo dabit spiritum bonum petentibus se? XI. Parabola de iudice et uidua, quoniam oportet semper orare et non deficere. Pharisei oratio superba, publicani humilis XVIII. Vigilate itaque omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere ista omnia quę futura sunt et stare ante Filium hominis XXI. Orate, ne intretis in tentationem. Et ipse auulsus est ab eis, quantum iactus est lapidis, et positis genibus orabat. Verum tamen non mea uoluntas, sed tua fiat. Apparuit autem illi angelus de cęlo confortans eum, et factus

declinare Dominus docet. Iudeis enim lapidare parantibus abscondit se et exiuit de templo VIII. Cęcus illuminatus confitens be nefactorem suum ab inuidis eiicitur foras, sed inuenitur a Iesu et in fide Filii Dei solidatur IX. Si mundus uos odit etc. Sed hęc omnia facient uobis propter nomen meum, quia nesciunt eum qui misit me XV. Absque synagogis facient uos. Sed uenit hora, ut omnis qui interficit uos arbitretur obsequium se pręstare Deo. Et hęc facient uobis, quia non nouerunt Patrem neque me XVI. Mitte gladium tuum in uaginam

quia Iesus moriturus erat pro gente; et non tantum pro gente, sed ut filios Dei, qui erant dispersi, congregaret in unum. Proximum erat pasca Iudeorum; quęritur in templo, ut apprehendatur XI. Ante sex dies pascę uenit Bethaniam, quia ille qui sex diebus omnia fecerat et sexto die hominem creauerat, ipse sexta mundi ętate, sexta feria, sexta hora redimere mundum uenerat. Nisi granum frumenti cadens in terra etc. Ipse est granum mortificandum in infidelitate Iudeorum, multiplicandum in fide populorum. Nunc anima mea

XV. AD CORINTHIOS I: Obsecro uos, fratres, ut id ipsum dicatis omnes, ut non sint in uobis scismata I. Omnes nos in unum corpus baptizati sumus siue Iudei siue gentiles etc. et omnes in uno spiritu potati sumus. Siquid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra XII. II: Pacem habete, et Deus pacis erit uobiscum. Salutate inuicem cum osculo sancto XIII. AD PHILIPPENSES: Ad caritatem et concordiam hortatur II. Pax Dei quę exuperat omnem sensum etc. IIII. AD HEBREOS: Pacem

anathema esse a Christo pro fratribus meis. Quod si Deus sustinuit in multa patientia uasa irę, apta in interitum IX. Bonitas Dei in eos qui permanent in bonitate XI. AD CORINTHIOS I: Cum liber essem ex omnibus omnium me seruum feci, ut plures lucrificarem. Omnibus omnia factus sum, ut omnes facerem saluos IX. Nemo quod suum est quęrat, sed quod alterius. Sicut et ego omnibus per omnia placeo non quęrens quod mihi utile est, sed quod multis, ut salui fiant X. Siquid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra XII. Nulla opera

Bonitas Dei in eos qui permanent in bonitate XI. AD CORINTHIOS I: Cum liber essem ex omnibus omnium me seruum feci, ut plures lucrificarem. Omnibus omnia factus sum, ut omnes facerem saluos IX. Nemo quod suum est quęrat, sed quod alterius. Sicut et ego omnibus per omnia placeo non quęrens quod mihi utile est, sed quod multis, ut salui fiant X. Siquid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra XII. Nulla opera proficere ad salutem sine caritate etc. de laudibus caritatis XIII. Quotidie morior propter

feci, ut plures lucrificarem. Omnibus omnia factus sum, ut omnes facerem saluos IX. Nemo quod suum est quęrat, sed quod alterius. Sicut et ego omnibus per omnia placeo non quęrens quod mihi utile est, sed quod multis, ut salui fiant X. Siquid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra XII. Nulla opera proficere ad salutem sine caritate etc. de laudibus caritatis XIII. Quotidie morior propter gloriam uestram, fratres XV. II: Pater misericordiarum et Deus totius

EPHESIOS: Estote autem inuicem benigni, misericordes, donantes inuicem, sicut et Deus in Christo donauit uobis IIII. AD COLOSSENSES: Induite ergo uos sicut electi Dei, sancti et dilecti, uiscera misericordię etc. supportantes inuicem, super omnia caritatem habete III. AD THESSALONICENSES I: Quoniam non posuit nos Deus in iram, sed in acquisitionem salutis per Dominum Iesum Christu m qui mortuus est pro nobis, ut siue uigilemus siue dormiamus simul cum illo uiuamus.

magnum est pietatis sacramentum; quod manifestatum est in carne, iustificatum est in spiritu, apparuit angelis, creditum est in mundo, assumptum est in gloria III. Exerce te ad pietatem. Nam corporalis exercitatio ad modicum utilis est, pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens uitę quę nunc est et futurę IIII. AD TITVM: Cum autem benignitas et humanitas apparuit Saluatoris nostri Dei, non ex operibus iustitię, quę fecimus nos, sed secundum misericordiam suam saluos nos fecit per lauacrum

nos per Iesum Christum, saluatorem nostrum, ut iustificati gratia ipsius, hęredes simus secundum spem uitę ęternę III. AD HEBREOS: Non enim habemus pontificem, qui non possit compati infirmitatibus nostris; tentatum autem per omnia pro similitudine, absque peccato etc. de eius misericordia IIII. Omnis nanque pontifex, qui condolere possit his qui ignorant et errant, quoniam et ipse circumdatus est infirmitate etc. V.

XI. AD EPHESIOS: Peto, ne deficiatis in tribulationibus etc. huius rei gratis flecto genua etc. III. AD PHILIPPENSES: Et satiari, et esurire, et abundare, et penuriam pati, omnia possum in eo qui me confortat IIII. AD COLOSSENSES: Nunc gaudeo in passionibus pro uobis, et adimpleo ea quę desunt passionum Christi in carne mea pro corpore eius, quod est Ecclesia I. AD THESSALONICENSES I: Excipientes uerbum in

habere in notitia etc. non solum qui faciunt, sed etiam qui consentiunt facientibus I. Offenderunt in lapidem offensionis IX. Emulationem quidem Dei habent, sed non secundum scientiam. Quomodo ergo inuocabunt in quem non crediderunt X. Conclusit enim Deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur XI. Omne quod non est ex fide, peccatum est XIIII. Obseruetis eos qui dissensiones et offendicula pręter doctrinam, quam uos didicistis, faciunt, et declinate ab illis XVI. AD CORINTHOS I: Verbum enim crucis pereuntibus quidem

Christus resurrexit a mortuis primitię dormientium etc. Item de Adam et de Christo XV. AD CORINTHIOS II: Pro omnibus mortuus est Christus, ut qui uiuunt, iam non sibi uiuant, sed ei qui pro ipsis mortuus est et resurrexit V. Omnia autem ex Deo qui nos reconciliauit sibi per Christum, et dedit nobis ministerium reconcialiationis. Quoniam quidem Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi etc. Deus eum qui non nouerat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur iustitia Dei in

se metipso et ueniens euangelizauit pacem etc. II. Tradidit se metipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suauitatis V. AD COLOSSENSES: Et uos, cum mortui essetis in delictis, in prępucio carnis uestrę conuiuificauit cum illo, donans uobis omnia delicta, delens quod aduersus uos erat chirographum decreti, quod erat contrarium nobis, et ipsum tulit de medio affigens illud cruci et expolians principatus et potestates traduxit confidenter, palam triumphans illos in se metipso II. AD TITVM: Qui

apprehendit, sed semen Abrahę etc. In eo enim in quo passus est ipse et tentatus, potens est et eis qui tentantur auxiliari II. Si enim sanguis hyrcorum etc. inquinatos sanctificat ad emundationem carnis, quamto magis sanguis Christi? etc. Omnia pene in sanguine secundum Legem mundantur etc. Quemadmodum statutum est hominibus semel mori, post hoc autem iudicium, sic et Christus semel oblatus est ad multorum exhaurienda peccata; secundo sine peccato apparebit omnibus expectantibus se in salutem IX.

Allatum ad se Cęsar Pompei caput fleuit. Hoc ille propter filiam pręstitit 145 . Pietatis pręcepta 47 .
Penitentia. Aquę quę omnia immunda a se eiiciunt 99 . De emendando animo 2 . Intelligo non emendari me tantum, sed transfigurari. Argumentum est in melius translati animi, quod uitia sua, quę adhuc ignorabat, uidet

Affirmabo omnibus, Lentule, falli eos qui te negant os habere 57 . Patientia in aduersis. Patientia Mutii, Fabricii, Rutilii, Reguli, Socratis 58 . Lacedemonii pueros flagellis ad patientiam durant. Demetrius omnia quę euenire possunt se libenter offerens tanquam deo, quocunque duxerit, obtemperaturus. Contemnite paupertatem, dolorem, fortunam 59 . Fortis et patiens omnem temporum difficultatem sciet legem esse naturę 61 .

Conuitiorum patiens. Patiens rupi in mari comparatur 63 . Patientia Marcelli in exilio 96 . De aduersitate ferenda. De patientia uel fortitudine. Nunciato naufragio Zeno noster, cum omnia sua audiret submersa: Iubet, inquit, me fortuna expeditius philosophari 74 . Patientia sapientis comparatur lapidi quem ferrum non cedit, et materię quam ignis non consummit, et scopulis mare frangentibus. Stilphon philosophus, cum rem

philosophari 74 . Patientia sapientis comparatur lapidi quem ferrum non cedit, et materię quam ignis non consummit, et scopulis mare frangentibus. Stilphon philosophus, cum rem familiamque hostis rapuisset, nihil se perdidisse dixit, quod omnia sua cum ipso essent 71. Patiens iniuriarum 76, 77 . Cato colaphis percussus 77 . Socratis patientia. Libertas est animum supponere iniuriis 78 . Feras difficilia,

Libertas est animum supponere iniuriis 78 . Feras difficilia, ut facilia leuius feras 86 . Tormentorum patientia 128 . Stilbon amissis omnibus nihil se amisisse putauit: Omnia, inquit, bona mea mecum sunt 4 . Patientia Rutilii, Marcelli, Socratis, Mutii, Catonis 9 . Ad omnia aduersa sapiens intrepidus 21 . Sapiens in tormentis ridet

patientia 128 . Stilbon amissis omnibus nihil se amisisse putauit: Omnia, inquit, bona mea mecum sunt 4 . Patientia Rutilii, Marcelli, Socratis, Mutii, Catonis 9 . Ad omnia aduersa sapiens intrepidus 21 . Sapiens in tormentis ridet 23 . Epicurus in dolore uesicę et uentris patiens, et Mutius in manu urenda 24 . Non sunt optanda mala, sed in

Paupertas 3 . Socrates. Diogenes diuitias contempsit. Diogenes maior Alexandro, ut pote cui nec dare quicquam nec eripere potuit 36 . Vnus est sapiens cui omnia sunt nec ex difficili tuenda 43 . Socrates amicis audientibus: Emissem, inquit, pallium, si nummos haberem 46 . Fabricius paupertatis amator 58 . Contemnite paupertatem,

philosophus. Philosophia, scientia bonorum et malorum, consummat ac perficit animum. Didymus grammaticus IIII milia librorum scripsit 38 . Apionis grammatici in Homerum curiositas. Philosophii degenerantes. Quantum mali faciat nimia subtilitas. Omnia in utramque partem disputari posse ex ęquo aiunt. Inter sapientiam et philosophiam. Philosophię partes tres: moralis, naturalis, rationalis 39 . Philosophię opus 40 . Disputat superflua esse

uitę tranquillitati student, pacis auidi etc. Huius autem amoris excessus eneruat animos et effeminat. Fortitudinis item excessus belli cupidos reddit 78, 79 . Omnia communia 189, 204 . Apud quos omnia communia fuere 208 . Nihil in ciuitate concordia melius neque discordia peius 211 . Disciplina studio dignissima, qua instituti uitam

amoris excessus eneruat animos et effeminat. Fortitudinis item excessus belli cupidos reddit 78, 79 . Omnia communia 189, 204 . Apud quos omnia communia fuere 208 . Nihil in ciuitate concordia melius neque discordia peius 211 . Disciplina studio dignissima, qua instituti uitam in pace agant 297 .

Ęgyptiorum 79 . Contra eos qui Christum magum esse dixerunt 101 . Quod Lactantius perfidorum impietate motus ad scribendum de uera religione se contulerit 102 . Omnia mala ex eo proueniunt, quod plures dii coluntur 105 . De impia iniquorum pietate, et quod cultores deorum boni et iusti esse non possunt 107 . Quod stultum sit simulachra ut Deum colere

qui semel deliquerit, ne regi quidem licuit occidere. Quicquid nefas esset facere, idem et dicere nefarium arbitrari 91 . Promissum Demetrii irritum odium populi in se accendit 244 . Antigonus Doso, ab eo quod omnia poscentibus polliceretur, id cognomen adeptus 145 . Pudor filiorum Noe in patrem et Chami impudentia 2 . Puduit Catonem liberiore uerbo uti coram uxore ac liberis 320 .

carmine lynces. Sola Sophocleo tua carmina digna coturno 11 . Et me fecere poetam Pyerides, sunt et mihi carmina 13 . Galli poetę mors 14 . Me uero primum dulces ante omnia Musę, quarum sacra fero ingenti perculsus amore. Accipiant cęlique uias et sydera monstrent 33 . Et amicum Cretea Musis, Cretea Musarum comitem, cui carmina, semper et citharę cordi numerosque intendere neruis: semper equos atque arma

tanquam surdus non audiens et sicut mutus non aperiens os suum. Cum consisteret aduersum me peccator, obmutui 350 . Dum confringuntur ossa mea in martyrio 354 . Qui oderunt nos, diripiebant sibi. Hęc omnia uenerunt super nos, nec obliti sumus te. Ęstimaati sumus inter oues occisionis 355 . Igne nos examinasti martyrii 367 . Martyrium. Ego sum pauper et dolens; salus tua, Deus, suscepit me

AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI
Pax sub Numa 18 . Ędes Concordię 23 . Promissiones pacis 135 . Pacem omnia appetunt 157 . Pacis genera 157 . Pax animę rationalis. Pax ordinata 158 . De pace populi a Deo alieni. De pace seruientium Deo 162 .

Non initia queruntur in Christianis, sed finis 191 . Mulieres sanctę Saluatoris comites 199 . Ad Heliodorum, ut heremum petat, exhortatio 200 . Omnia relinquenda et soli Domino seruiendum suadet. Perfectus seruus Christi nihil pręter Christum habet 201 . Monachum perfectum in patria sua esse non posse. Officium episcopi quam sit periculosum. Licinium laudat, quod Christum sit secutus

habet officium 228 . De laude religionis et ad eam exhortatio 229 . Quicquid habent clerici, pauperum est 235 . Nepotianus sollicitus circa Ecclesię nitorem. Vende omnia quę habes 263 . Si uis esse perfectus 265 . De ordine monasterii uirginum 273 . Quare crines tondentur monialibus 281 . De

tentoria etc. Expiatio altaris. Omnis qui tetigerit illud, sanctificabitur. Quę facienda super altari. Oblatio 13 . Oleum unctionis. Caro omnis non unguetur ex eo 14 . Omnia unctionis oleo consecrabis 15 . Primogenita nemo uouere poterit, quia Domini sunt. Quod Domino consecratum est, non ueniet 19 . Vir et mulier cum se consecrabunt Domino, a quibus rebus debeant se

Religio. Relictis retibus et patre secuti sunt eum; retibus, id est actibus carnalibus; naui, id est substantia mundiali; patre, id est parentibus IIII. Quęrite primum regnum Dei et iustitiam eius, et hęc omnia adiicientur uobis VI. Sequere me, et dimitte mortuos sepelire mortuos suos VIII. Non ueni pacem mittere, sed gladium, separare hominem aduersus patrem. Inimici hominis domestici eius. Qui amat patrem aut matrem plus quam me; qui non accipit crucem suam et sequitur me; qui

disponimus, nauim cum Iesu conscendimus IIII. Super fenum discumbunt qui calcatis concupiscentiis diuinis doctrinis aluntur VI. Siquis uult me sequi VIII. Vade, quęcunque habes, uende et da pauperibus, et habebis thesaurum in cęlo. Et ueni, sequere me. Petrus: Ecce dimisimus omnia. Qui reliquerit domum, fratres, sorores, patrem, matrem, filios, agros propter Euangelium accipiet centies in tempore hoc et in sęculo futuro uitam ęternam X. Qui in agro erit, non reuertaur tollere uestimentum suum XIII. Adolescens relicta syndone nudus profugit ab

minister meus erit. Siquis mihi ministrauerit, honorificabit eum Pater meus XII. In hoc clarificatus est Pater meus, ut fructum plurimum afferatis et efficiamini mei discipuli. Iam non dicam uos seruos, quia seruus nescit, quid faciat dominus eius. Vos autem dixi amicos, quia omnia quęcunque audiui a Patre meo, nota feci uobis. Non uos me elegistis, sed ego elegi uos et posui uos, ut eatis et fructum afferatis, et fructus uester manat XV.
Rex. Iesus, cum cognouisset, quia uenturi

et aduentum glorię magni Dei et Saluatoris nostri Iesu Christi etc. II. AD HEBREOS: Exeamus ad eum extra castra improperium eius portantes. Non enim habemus hic manentem ciuitatem etc. XIII. ACTVVM: Habebant omnia communia II. Agros et domos uendebant ponentes pecuniam ante pedes apostolorum. Et sic fecit Ioseph Barnabas, Leuites, genere Cyprius IIII. Diaconi septem constituti qui ministrent VI. IACOBI: Religio munda uisitare pupillos etc. et immaculatum se custodire

qui in eo erant. Et iudicatum est de singulis secundum opera ipsorum XX. METHAMORPHOSES
Rex. Phetonte Solis currum regente uastari omnia coeperant incendio. Eo deiecto cessauit ignis, et equi liberati ad suam stationem reuersi II . Cyppus noluit urbem ingredi, cum cornua sibi in temporibus nata, si ingrederetur, regnaturum portenderent. Igitur extra urbem tantum illi agri

etc. de cultu deorum 47 . Superstitio error insanus est etc. 62 .
Rex apum 21 . Iure ciuili omnia regis sunt 44 . Cambyses ebrius monitoris filium peremit 54 . Rex Persarum Arpalo eadem de causa liberos epulandos apposuit 54 . Rex iracundus

Cui uitio obstitisti? Qua parte melior es? 57 . Adhibe rationem difficultatibus 74 . Oratorem te puta, si tibi ipsi, quod oportet, persuaseris 87 . Siuis omnia tibi subiicere, subiice te rationi 13 . Quid est ratio? Naturę imitatio. Quid est summum hominis bonum? Ex naturę uoluntate se gerere 24 . Ratio affectibus fortior atque constantior

occulte sententiam tulisset suffragiis, an iuste facerent 83 . AVLVS GELIVS
Religio. Pythagorę discipuli omnia habebant communia 5 . De uirgine Vestali 6 . Quid sint hostię succidaneę. Hostiis maioribus expiari decretum, quod hastę Martię in sacrarium mouissent. Item hostię pręcidaneę. Porca,

Quodam oppidulo ostenso Cęsar: Mallem, inquit, ibi esse primus quam Romę secundus 52 . Noluit se regem dici 57 . Rex in regendo solem imitetur 59 . Tyranno omnia suspecta, exemplum Dionysii 72 . Pręstantissimi Cicero domi, Pompeius foris 89 . Honor a populo principi tributus non est certum amoris testimonium. Nam hoc interdum metus compellit

non separant 76 . De uiis quas docuit Christus 84 . De uera et singulari religione et unde dicatur religio 96 . Deus uirtutibus colendus, non donis corruptibilibus. Omnia mala prouenire ex eo, quod plures dii coluntur 105 . Impia deos colentium religio 961 107 . Quod Christianę religionis ueritas ex eo patet, quia de cultoribus deorum creuit religio Ecclesia

Religio. Antisthenes dicebat eos qui cuperent immortales esse, oportere pie uiuere ac iuste 54 . Quod omnia sapientum sunt. Diogenes inspexerat mulierem inhonestius diis procidentem. Eius igitur superstitiortem auferre uolens accurrit dicens: Non uereris, mulier, ne forte stante post tergum Deo--- cuncta enim plena ipso sunt--- inhoneste te habeas?

Pythagorę discipuli facultates omnes in unum deponebant communesque faciebant 81 . Diis semper quidem cum laudibus amictuque candido et casto corpore honores adhibendos 83 . Epicureis omnia communia 99 .
Rex. Thales interrogatus, quid difiicile uidisset: Tyrannum, inquit, senem 6 . Solon eos qui apud tyrannos essent calculis

Lux. Idea 88 . Diuina res in nobis ratio est 96 .
Rex. Tyranni Cypselus, Phalaris 32 . Tyrannus omnia suspecta habet 55 . Quare tyrannos Deus permittit 56 . Nabuchodonosor, Cyrus 62 . Reges omnes fere scelestissimi 79 .

Melanuri in mare panem abiectum rapiunt; ad cibum in quo hamus sit non accedunt 303 . Pythagoras Apollinis iudicio sapientissimus 319 . Euphranoris Alexander Paris est; in quo omnia simul intelliguntur: iudex, amator, interfector 321 . Neocles pictor argumento declarauit quod arte non potuit 333 . Etiam ferę abrosas partes corporis relinquunt, propter quas se periclitari nouerint

Aut sapere minus aut plus posse oportet 79 . Prudentia pręstat uiribus 86 . Qui ratione utitur, fortunam non timet 56 . Ne committas omnia fortunę 68 . Sumptus modum non excedat 13 . Sumptus parcus ędium 28 . Sumptuosa ędificia 51 . Luxus ędium exprobrandus

uitiis introitus ad animam 45 . Solitudo a philosophis adamata 45 . De habitaculis philosophorum. Sepulturę genera 45 . Similitudo. Comparatio non per omnia similis rei cui comparatur 2 . Spes est expectatio rerum quas credimus 21 . IDEM IN PARTE SECVNDA

laudabilis etc. Sapientiam omnium antiquorum exquiret sapiens etc. de operibus eius. Sapientię dilectio. Sapientia abscondita et thesaurus inuisus, quę utilitas in utrisque? 149 . Omnia autem Dominus fecit, et pie agentibus dedit sapientiam. Salomon impletus quasi flumen sapientia 150 . Adhuc iunior quęsiui sapientiem in oratione mea. Danti mihi sapientiam dabo gloriam 151 . Ve

diuinitus prohibitus semianimis iacuit 225 . Menelaus uasa templi furatus est. Lysimacus sacrilegii apud regem accusatus, dum in delatores suos uindicat, secus ęrarium interficitur 226 . Sacerdos. Omnia subiecta pharaoni pręter terram sacerdotum 8 . Aaron et filii sacerdotes. Vestes sacerdotales et reliqua ornamenta 13 . Sacerdotio consecrandi 13 . Vestes sacerdotales

terrę. Si sal euanuerit. Vos estis lux mundi, ciuitas supra montem posita, lucerna super candelabrum. Sic luceat lux uestra etc. V. Fidelis seruus et prudens, quem constituit dominus super familiam suam, ut det illis cibum in tempore. Beatus ille seruus, super omnia constituet eum XXIIII. Caiphas scindens uestimenta sua est sacerdos qui Legem pręuaricatur uel deposito sacerdotio redit ad sęculum XXVI. Qui collata Ecclesię ad usus conuertunt alienos, similes sunt sacerdotum, qui pecunia redimerunt mendacium a militibus et Christi

XXII. Secretum. Ioannes soluere corigiam calciamenti Domini non ualet, quia incarnationis mysterium nec ipse inuestigare sufficit, qui hanc per prophetę spiritum agnouit III. Iesus, cum legisset librum, ministro plicatum reddidit, quia non omnia omnibus dicenda, sed pro captu audientium IIII. Dum turbis loquitur Dominus, pusillum a terra reducere nauim iubet. Mox ad apostolos conuersus in altum ducere iussit quia perfectioribus datum est nosse mysterium Dei V. Non est occultum quod non manifestetur, nec

debere sicut columbam et habere cum fratribus pacem I. Spiritus, ubi uult, spirat. Et uocem eius audis, sed nescis, unde ueniat aut quo uadat. Sic est omnis qui natus est ex spiritu. Non enim ad mensuram dat Deus spiritum, Filio tantum. Vnde subiungit: Pater diligit Filium et omnia dedit in manu eius III. Spiritus Sanctus comparatur radiis solaribus, qui multa illuminando non minorantur V. Spiritus est qui uiuificat; caro non prodest quicquam VI. Et ego rogabo Patrem, et alium Paraclytum dabit uobis, ut maneat uobiscum in

ut maneat uobiscum in ęternum, Spiritum ueritatis, quem mundus non potest accipere, quia non uidet eum nec scit eum. Vos autem cognoscetis eum, quia apud uos manebit et in uobis erit. Paraclytus autem Spiritus Sanctus, quem mittet Pater in nomine meo. Ille uos docebit omnia et suggeret uobis omnia quęcunque dixero uobis XIIII. Cum autem uenerit Paraclytus, quem ego mittam uobis a Patre, Spiritum ueritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me

ęternum, Spiritum ueritatis, quem mundus non potest accipere, quia non uidet eum nec scit eum. Vos autem cognoscetis eum, quia apud uos manebit et in uobis erit. Paraclytus autem Spiritus Sanctus, quem mittet Pater in nomine meo. Ille uos docebit omnia et suggeret uobis omnia quęcunque dixero uobis XIIII. Cum autem uenerit Paraclytus, quem ego mittam uobis a Patre, Spiritum ueritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me etc. Paraclytus, id

et de iustitia, et de iudicio. Cum autem uenerit ille Spiritus ueritatis, docebit uos omn em ueritatem. Non enim loquetur a se metipso, sed quęcunque audiet, loquetur, et quę futura sunt, annunciabit uobis. Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annunciabit uobis. Omnia quęcunque habet Pater, mea sunt. Propterea dixi etc. XVI. Insufflauit et dixit: Accipite Spiritum Sanctum etc. Ostendit, quod etiam ab ipso sicut a Patre procederet Spiritus Sanctus XX.

sunt iudicia eius et inuestigabiles uię eius XI. AD CORINTHIOS I: Dei sapientiam in mysterio absconditam, ut supra. Quę Dei sunt, nemo cognouit nisi Spiritus Dei. Animalis autem homo non percipit ea quę sunt Spiritus Dei. Spiritalis autem iudicat omnia etc. II. II: Velamen in facie Moysi adhuc apud Iudeos III. AD COLOSSENSES: Mysterium, quod absconditum fuit a sęculis et generationibus, nunc autem manifestum est sanctis eius etc. I. APOCALYPSIS:

sibi honorem, sed qui uocatur a Deo tanquam Aaron. Sic et Christus etc. V. PETRI I: Seniores, pascite qui in uobis est gregem Dei etc. non lucri gratia, sed uoluntarie V. IOANNIS I: Sed uos unctionem habetis a Sancto et nostis omnia II. APOCALYPSIS: Stellę septem quę sunt angeli, id est episcopi septem ecclesiarum I. Spiritus Sanctus. AD ROMANOS: Quicunque enim Spiritu Dei aguntur, hi sunt filii Dei etc. Spiritus adiuuat infirmitatem nostram VIII.

septem quę sunt angeli, id est episcopi septem ecclesiarum I. Spiritus Sanctus. AD ROMANOS: Quicunque enim Spiritu Dei aguntur, hi sunt filii Dei etc. Spiritus adiuuat infirmitatem nostram VIII. AD CORINTHIOS I: Spiritus omnia scrutatur, etiam profunda Dei. Quę Dei sunt, nemo cognouit nisi Spiritus Dei. Spiritalia homo iudicat omnia et ipse a nemine iudicatur. Nos autem sensum Christi habemus II. Nemo in Spiritu Dei loquens dicit anathema Iesu. Et nemo potest dicere: Dominus Iesus nisi in

Quicunque enim Spiritu Dei aguntur, hi sunt filii Dei etc. Spiritus adiuuat infirmitatem nostram VIII. AD CORINTHIOS I: Spiritus omnia scrutatur, etiam profunda Dei. Quę Dei sunt, nemo cognouit nisi Spiritus Dei. Spiritalia homo iudicat omnia et ipse a nemine iudicatur. Nos autem sensum Christi habemus II. Nemo in Spiritu Dei loquens dicit anathema Iesu. Et nemo potest dicere: Dominus Iesus nisi in Spiritu Sancto. Diuisiones gratiarum sunt idem autem Spiritus etc. XII. AD GALATAS:

monte Idę educatus urbanum apparatum siluis ac labori pręposuit XI . SENECA
Sapiens. De prudentia, id est omnia esse sapientis 44 . Sapientum uoluptates modestę 61 . Ad quam rempublicam accedet sapiens 64 . Puto multos potuisse ad sapientiam peruenire, nisi putassent se

Sapiens ad omnem occursum munitus et intentus, plenus gaudio, hilaris, placidus, inconcussus, cum diis ex pari uiuit 21 . In sapiente altera pars irrationalis, quę aduersis affligitur, altera rationalis, quę omnia tolerat. Sapiens uincit fortunam uirtute. Inter perfecte et mediocriter sapientem 27 . Quicunque fuerint sapientes, pares erunt 31 . Argumentum, quod prudens beatus sit. Sapiens, in

reportaret. Nihil in anima diuinius quam circa quod intelligentia sapienti aque uersatur 15 . Optimi scientiam prodesse, raro rerum aliarum 17 . Homerus de Margite: Multa quidem nouerat, sed male nouerat omnia, id est multa quidem sciuit, sed malum sibi fuit hęc omnia scire 17 . Ab animo prius caligo dimouenda, ut dinoscas, quid bonum, quid malum sit 18 . Mens et sapientia nomina sunt omnium preciosissima

sapienti aque uersatur 15 . Optimi scientiam prodesse, raro rerum aliarum 17 . Homerus de Margite: Multa quidem nouerat, sed male nouerat omnia, id est multa quidem sciuit, sed malum sibi fuit hęc omnia scire 17 . Ab animo prius caligo dimouenda, ut dinoscas, quid bonum, quid malum sit 18 . Mens et sapientia nomina sunt omnium preciosissima 36 . Sapientem imprimis

naturalium animum auertit a diuinis. Deus intellectum creat, creando intelligendi uim prębet et continue actum intelligendi 220 . Similitudo: non nisi purgatis oculis posse cerni diuina 221 . Custos contra omnia uitia tutissimus est scientia 225 . Intellectus et opinio 256 . Sapientem non faciunt artes 325 . Vnicuique ipsorum quę sunt, tria sunt, ex quibus scientiam fieri

intentionem mentis a corporis sensibus potuit 361 . Alii aliis ingeniosiores 380 . Pythagoras grammaticus: Tu autem confide, quoniam diuinum genus est hominibus, quibus sacra natura proferendo in lucem omnia monstrat. Ergo mirabimur Homerum et Didymum aliosque permultos uel natura uel ab infantia cęcos ita scripsisse, ut perspicue uidisse omnia uideantur. Mirabimur Zoroastrem aliosque sapientię inuentores diuturna dumtaxat solitudine solaque animi totius in mentem solum

Pythagoras grammaticus: Tu autem confide, quoniam diuinum genus est hominibus, quibus sacra natura proferendo in lucem omnia monstrat. Ergo mirabimur Homerum et Didymum aliosque permultos uel natura uel ab infantia cęcos ita scripsisse, ut perspicue uidisse omnia uideantur. Mirabimur Zoroastrem aliosque sapientię inuentores diuturna dumtaxat solitudine solaque animi totius in mentem solum conuersione rerum omn ium scientiam peperisse 391 . Semina scientiarum in homine

se Iouis filium dicentis mater reprehendit 74 . Secretum senatus Papyrius puer matri urgenti non prodidit 10 . Quomodo fiet ut inuisibilis sis 58 . Nihil occultum, quoniam omnia reuelabit dies. Veritas temporis filia 72 . Illatebrant se se, pro abscondunt 99 . De clandestinis litteris 102 .

20 . Fabius militem Marsum, cum infidum audisset, sua in illum liberalitate fidum fecit. Alterum e castris noctu discedentem amore mulierculę cuiusdam, ipsa in castris adducta, retinuit 58 . Non omnia data sunt hominibus simul 71 . Stultos prudentibus maiori emolumento esse quam e contra 92 . Melancholici ingeniosi 117 . Odi sapientem qui sibi sapiat nihil.

uerbum non egreditur 12 . Themistocles, cum suorum persecutionem fugiens Ęgeas, Eolicum oppidum, peruenit et apud Nicogenem hospitem latens ab Olbio, filiorum Nicogenis pedagogo, numine afflato audiuit: Nocti uocem, nocti consilia, nocti omnia dato 44 . Trium rerum se penituisse Cato dixit, primo quod mulieri quicquam archanum credidit 92 . Marii latebra 137 . Philippus amisit oculum, quo concumbentem

39 . Scientia a Deo est, opinatio ex homine 50 . Contra Achademicos multa scire natura rerum et uitę necessitas cogit 51 . Sapientia hominis in medio est neque scit omnia neque nescit 52 . Scientia ab anima, ignoratio a corpore. Achademici nihil sciri posse, physici contra 52 . Virtus cum scienti a coniuncta sapientia est 54 .

aliis sensibus 43 . Sapientem Aristoteles ait amaturum ad rempublicam accessurum, uxorem ducturum, cum rege una uicturum 48 . Idem ait sapientem sibi ipsi sufficere; sua quippe esse quę aliorum sunt omnia 54 . Murum tutissimum prudentiam esse: neque enim decidere neque prodi; moenia struenda in nostris inuiolabilibus cogitatibus 55 . Diogenes aiebat se obiicere fortunę confidentiam, naturam legi,

neque enim decidere neque prodi; moenia struenda in nostris inuiolabilibus cogitatibus 55 . Diogenes aiebat se obiicere fortunę confidentiam, naturam legi, perturbationi rationem 59 . Ratiocinabatur omnia sapientum esse 57 , 60 . Stoici aiunt sapientem semper quietum esse ac perturbationibus uacuum etc. de natura sapientis 72 . Sapientis officia

de natura sapientis 72 . Sapientis officia 73 . Solum sapientem esse liberum, malos autem seruos esse. Sapientes et reges esse 73 . Sapientem esse omnia 74 . Esse sapientem histrioni similem, qui siue Thersitę siue Agamemnonis personam fingat, utrumque decentissimo gestu imitatur 77 . Super choenice non sedendum, id est etiam futuri faciendam curam.

Chilo interrogatus, quid esset difficile, aiebat: Archana, [inquit], reticere 10 . Pythagorici quidam dixerunt non esse omnibus pandenda omnia 82 .
Silentium. Chilo: Linguam semper quidem, sed in conuiuio pręsertim continendam 10 .

ob suspicionem affectatę tyrannidis interficitur 87 .
Spurcicies. Stilpo Crate Cynico semel ad id quod fuerat interrogatus non respondente, sed crepitum uentris emittente: Sciebam, inquit, te omnia potius quam quę deceret locuturum 27 . Quod crepitus uentris non inhonestus sit 62 .
Sepultura. Crantor, cum rogaretur, ubi nam sepeliri uellet, dixisse

Heluius Cinna pro Cornelio Cinna interficitur 390 . Octauius suspicionis epistolas concremauit 402 . Claudii suspicio et timiditas 415 . Commodus omnia habens suspecta, ita ut non tonderetur, sed adureret capillum 433 . Spurcicies. Heliogabalus uentris excrementa auro excipiebat, myrrhino urinam 439 .

humi condunt 376 . Similitudo casuum 292 . Gordianus senior Augusto principi per omn ia similis, iunior Pompeio, tertius Asiatico Scipioni 442 . Spes. Alexander, cum omnia amicis distribuisset, interrogatus, ecquid regi superesset: Spes, inquit 210 . Hannibale Romam obsidente ager in quo castra fecerat, ueniit nihilo minoris quam media pace uendi posset 289 . Vana

Dionysius cultros metuens tonsorie; Alexander Phereus uxorem 117 . Seruus. Serui omnes superbi 180 . Solitarius Thymon Athenis 23 . Senectus non grauis iis qui omnia bona a se ipsis petunt 29 . Quinti Maximi senis laus 31 . Plato. Socrates. Gorgias. Ennius 32 . Causę, cur senectus misera uideatur 33 .

VERGILIVS
Sapientia. Felix qui potuit rerum cognoscere causas. Atque metus omnis et inexorabile fatum subiecit pedibus strepitumque Acherontis auari 33 . Senex. Omnia fert ętas 14 . Optima quęque dies miseris mortalibus ęui prima fugit, subeunt morbi etc. 35 . Spes. Sed illos expectata seges uanis elusit auenis 19 .

Frustra iactant Legis sapientiam, qui doctrinam operibus destruunt 344 . Non glorietur sapiens in sapientia sua 346 . Sapientes fatui 347 . Sapientia Dei super omnia 347 . Philosophi laudantes uirtutem, non sequentes 366 . Superbus. Si eruca paruusque uermiculus fortior homine est, quid gloriatur

Abimelech 23 . Quamuis sapiens ad Dei sapientiam iumentum est 30 . Sapientia sęculi superata a sapientia Dei 33 . Offerens discriminalia. Omnia cum sapientia 51 . Sapientia lignum uitę 90 . Sapientiam in mysterio absconditam loquimur 59 . Quinque prudentes 91 . Israel

163 . Equi a Iesu interficiuntur, id est uitia 168 . Sapiens iustus doceat simpliciores 166 . Caleph, qui interpretatur cor, primus accipit sortem terrę sanctę. Is est qui omnia cum ratione et prudentia gerit 166 . Sapientię sedes 178 . Superbia. Vlcera in uescicis cum feruore irę 33 . Superbia abradatur 15 .

Quibus datur Spiritus Sanctus, flumina de uentre eius procedunt 113 . Spiritus Sanctus locutus per Moysen 139 . Non ad mensuram datur 145 . Spiritus Sanctus indicans omnia; sine illo nihil perfectum 149 . HIGINVS
Sacrilegium. Triopes templum dirruit, ut suas ędes tegeret

APOPHTHEGMATA PLVTARCHI
Temperans et iustus maior rege 61 . Difficilius est sibi imperare quam hostem superare 55 . Mediocriter omnia 71 . Suo contentus, alieni non cupidus 82 . Quiescere pulchrum est 86 . Non plus quam oportet 68 . Non intumescas secundis

Senes duo testes in Susannam conuicti mendacii lapidantur 200 . Tentatio. Tentatione uicti Eua et Adam transgrediuntur mandatum Dei, et subditi sunt passionibus 1 . Grando mixta igni percussit omnia in agro, pręter triticum et far, quia serotina erant 11 . Adduxit te Domi nus XL annis per desertum, ut tentaret te, an custodires mandata eius 26 . Non potuerunt filii Iuda delere Iebuseum

nostras etc. 169 . Liberabo te de manu pessimorum et redimam te de manu fortium 171 . Comedit me, deuorauit me Nabuchodonos or 181 . Manum suam misit hostis ad omnia desiderabilia eius 181 . Me minauit, et adduxit in tenebris, et non in lucem. Ędificauit in gyro meo, in tenebrosis collocauit me. Conclusit uias meas lapidibus quadris. Vrsus insidians factus est mihi etc. Venatione

speciosa deserti, quia lignum attulit fructum suum 204 . Ressiduum erucę comedit locusta etc. 204 . Ad te, Domine, clamabo, quia ignis comedit speciosa deserti, et flamma succendit omnia ligna regionis 204 . Vermis ascendit et percussa hedera exaruit 207 . Totum in hamo subleuauit et traxit illud in sagena sua etc. et semper interficere gentes non cessat

Tempus. Principium mensium, anni constituit Dominus 11 . Annus septimus annus remissionis Domini 27 . Ab Omnipotente non sunt abscondita tempora 105 . Omnia tempus habent, et suis spaciis transeunt uniuersa sub cęlo. Cuncta Deus fecit bona in tempore suo 133 . Quare priora tempora meliora quam nunc. Dies bona, dies mala 134 . Transmigrabis per diem,

calidi circumferentia, ex frigido concretionem ac soliditatem 94 .
Tempus. Thales primus temporum uicissitudines inuenit 5 . Sapientissimum tempus. Inuenit enim omnia 6 . Pittacus percunctantibus, quidnam esset gratificum? Tempus, ait 10 . Est illa eius sententiola: Tempus nosce 11 . Plato tempus esse cęli motum et absque

161 . Impossibile est humanam animam non tentari. Spiritus et caro 178 . Spiritus et caro inter se pugnant. Anima media inter carnem et spiritum 212, 213 . Induite omnia arma Dei, ut possitis stare contra uersutias diaboli 239 . Tentatio humana. Tentatio Sathanę. Lucta Iacob 239 . Pedes calciati. Iacula maligni 241 . Ne des alienis

De qualitate primorum dierum 78 . De die septimo, in quo plenitudo et requies commendatur 63 . Anni Ęgyptii quattuor mensium 67 . De reuolutione sęculorum quibus omnia eadem specie reditura putantur a philosophis 88, 89 . Tempus coepit 89 . De sęculis sęculorum 90 . Differentia temporum inter nos et Hebreos

De ueste sacerdotali 187 . Quomodo intelligitur: Qui habet duas tunicas 201 .
Vanitas uanitatum et omnia uanitas. Quęstio 157 . IDEM IN PARTE SECVNDA
Vaticinium. Improbat eos qui de paginis Euangelicis sortes legunt

Superfluum esse dixit mundicias in cilicio quęrere. Saccum, quo semel indutus fuerat, nunquam lauans 237 . Humilitas uirtutum fundamentum et custos 58 . Humiles, nouissimi, extremi idem. Ante omnia humilitatem dilige 135 . Ne te pręponas ignobilioribus 166 . In omnibus seruanda humilitas 179 . Nihil habeas humilitate pręstantius 188 .

feminea 28 . Palium Helię bis diuisit Iordanem, quod decedens reliquit Heliseo 62 . Omni tempore sint uestimenta tua candida 134 . Vanitas. Cupiens se seclusum a uanitate. Omnia uanitas. Cuncta quę sunt sub sole uniuersa uanitas 132 . Nihil permanet sub sole. Omnia hęc uanitas et afflictio spiritus 133 . Ve qui trahitis iniquitatem in funiculis uanitatis

Omni tempore sint uestimenta tua candida 134 . Vanitas. Cupiens se seclusum a uanitate. Omnia uanitas. Cuncta quę sunt sub sole uniuersa uanitas 132 . Nihil permanet sub sole. Omnia hęc uanitas et afflictio spiritus 133 . Ve qui trahitis iniquitatem in funiculis uanitatis 152 . Ventum seminabunt et turbinem metent 202 . Ephrain pascit uentum et

ab aspectu meretricis 150 . Qui claudit oculos suos, ne uideat malum 158 . Oculus meus deprędatus est animam meam in cunctis filiabus urbis meę 182 . Et rotę et cherubin omnia plena oculis 186 . Vnusquisque offensiones oculorum suorum abiiciat 188 . Venti. Qui educit uentos de thesauris suis 170 . Iterum 181 .

uestro dare uobis regnum XII. Inuitatus non discumbas in primo loco, sed in nouissimo, ut, cum uenerit, qui te inuitauit, dicat tibi: Amice, ascende superius XIIII. Pater, peccaui in cęlum et coram te. Iam non sum dignus uocari filius tuus XV. Cum feceritis omnia quę pręcepta sunt uobis, dicite: Serui inutiles sumus; quod debuimus facere, fecimus XVII. Humiliat se publicanus nolens oculos leuare ad cęlum, sed pectus percutiens, et discessit iustificatus. Humilitas,

Napeus diues, sed non plus fastus habens quam egens uir 65 . Heraclitus, cum apud alios magnę opinionis esset, apud Ephesios contemptui erat; nusquam tamen alibi maluit conuersari 90 . Pyrrho omnia indifferenter habens, cum opus esset, publice aues quasque porcellosque uenumdabat. Ob eiusmodi indifferentiam et lauare solitus 94 .
Vsus. Ipsius contemptus uoluptatis, si nos

440 . Aureliani triumpho cerui traxerunt currum 448 . Probi littere ad patres de uictoria in Germanos 450 . Votum Ieptę 37 . Sabini omnia eo anno nata, si uincere daretur, uouerunt 203 . Vrbs. Theseus ciuitatem instituit 35 . Hierosolimę conditio dubia 50 . Romę conditio 67 .

Viuendi genera. Officium medium. Officium perfectum 13 . Ofiicia cum tempore commutari 78 . De genere uitę deligendo 100 . Ordo actionum, ut omnia inter se conueniant 106 . Victor nequid agat insolenter 91 . Vrbs. Qui se ad rempublicam et magnas res gerendas commendauerunt 88 . Quibus est

Roma. Verum hęc tantum inter alias caput extulit urbes 1 . Laus Italię 27 . Terra antiqua potens 85 . Sicilia 89 . Venti. Omnia uentorum concurrere pręlia uidi 21 . Ventorum uis. Ac uenti uelut agmine facto 57 . Aduersi rapto ceu quondam turbine uenti confligunt 76 . Tempestas maris

Vanitas. Sebala purgamenta 195 . Vanitas sensus et mentis obscuritas bifariam diuiditur 230 . Verumtamen uniuersa uanitas omnis homo uiuens 351 . Omnia uanitas 389 . Auerte oculos meos ne uideant uanitatem 415 . Humilitas. Humilis cadit in faciem, superbus retrorsum 25 . Humilis publicanus 54 .

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report