Your search found 615 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 36-51:

sit animus et in qua parte corporis eius sedes: diuersę sententię 91 . Quod animi remaneant post mortem 92 . Animorum post mortem sedes 94 . Primus Pherecides Syrus dixit animos hominum esse sempiternos. De eodem Pythagorę Platonisque et aliorum sententię. Animos sursum ferri probat rationibus. Quomodo animum intelligimus, cum nunquam uiderimus 96 . Quod semper mouetur, id ęternum est. Animorum origo a Deo.

Quod animi remaneant post mortem 92 . Animorum post mortem sedes 94 . Primus Pherecides Syrus dixit animos hominum esse sempiternos. De eodem Pythagorę Platonisque et aliorum sententię. Animos sursum ferri probat rationibus. Quomodo animum intelligimus, cum nunquam uiderimus 96 . Quod semper mouetur, id ęternum est. Animorum origo a Deo. Quod animus diuidi non possit ideoque nec interire affirmat

intelligimus, cum nunquam uiderimus 96 . Quod semper mouetur, id ęternum est. Animorum origo a Deo. Quod animus diuidi non possit ideoque nec interire affirmat 99 . Socrates noluit educi custodia sentiens animos esse immortales. Cato gauisus est se nactum causam mortis. Sententię de animo Epicureorum, Dicearchi et Stoicorum 100 . Item Panetius et Plato. Animus in partes distributus duas: altera rationis particeps, altera expers

a Domino pluuiam etc, et Dominus faciet niues et pluuiam imbris, et dabit eis singulis herbam in agro 214 .
Audacia. Iosue et Caleb cęteris perterritis excitabant populi animos, propter quod ingressi sunt Terram promissionis 21 . Helias Achab, prophetarum interfectori, respondit: Non ego turbaui Israel, sed tu etc. 60 . Helias ad Ochoziam qui se comprehensum

prouidentiam. Irascendi uero naturę obsequi rationi proque illa pugnare 208 . Anima trifariam diuiditur ut supra 231 . Animę figura et partium eius mystica 232 . Quare animos immortales esse asserendum 233. 234 . Immortalem esse animam 238 . Nec iniusti animam interire. Anima immortalis. Qualis anima. Animus diuino cognatus 239 . De

Iamblicus et Porphyrius reprobant transmigrationem animę ab homine in bestias et circuitum infinitum 433 . Quomodo intelligitur animas esse ante corpora. Figura animę apud Platonem 433 . Angelos et animos non semper fuisse. Animę creantur quotidie 435 . Vnde anima descendit in corpus. Corpus animę ęthereum et immortale. Zoroaster grammaticus: Ne foedes spiritum neque in profundum exaugeas quod est planum. Qua parte cęli animę

Alcmeonis auaritia totum se auro implentis, cum Croesus ei tollere, quantum posset, permisisset 122 . Cupiditas in subeundum n duxit, comes spes 159 . Ducis auaritia militum animos alienauit 166 . Lysandrum diuitem rati generi colebant, mortui inopia offensi filias eius repudiarunt, acerbe condemnati sunt 193 . Diogenes: Omnium malorum arx cupiditas

Communem totius generis hominum societatem et consociationem et conciliationem colere, tueri, seruare debemus 108 . Officiorum gradus in communitate 111 . Proprium uirtutis conciliare animos hominum 115 . Quomodo hominum studia allicere possumus 116 . Diligi optimum est, timeri odiosum 117 . Quibus rebus commouetur amor multitudinis

Troianorum et Gręcorum primum certamen secus littus. Centhaurorum pugna in nuptiis Perithi et Hyppodamię XII . Bona omnia, sub sęculo aureo I . Numa Pompilius efferatos bello Romanorum animos ad quietem religionemque transtulit XV . SENECA
Beneficium. Libere de beneficiis. Reddit

Clementia. Nihil laudabilius placabilitate atque clementia 92 . Philippus Alexandro facilitate maior. Quanto superiores sumus, tanto nos geramus submissius 93 . Oratio benigna animos alliciens 124 . Crudelis Phalaris, Sylla 117 . Hominum naturę maxime inimica crudelitas. Cirsilius lapidibus obrutus 147 .
Cibus,

Nunquam nos uerecundiores esse debere Aristoteles ait quam cum de diis agitur 110 . Diis solis et uirtus et beata uita contingit 42 . Communis omnium opinio deos esse et animos ęternos 58 . Depositum non semper reddendum 33 .
Debitum. Pythagoricus quidam etiam mortuo sutori proiecit quod debebat, nolens alieno assuescere

genera quinque: cęlestes, ętherei, aerei, aquei, terreni. Sub his orphici 236 . Demones, quorum corpora aliquando uidentur 353 . Ęgyptii, Origenes, Numenius, Porphyrius: multos esse demones, qui ad superiora animos erigunt multosque ad inferiora detorquent; pessimos esse in occidente, malos in septentrionali plaga, bonos in meridionali, optimos in orientali 282 . Demonum natura 430 .

id est partes ęgritudinum. Ęgrotationis animi diffinitio 137 . Quę sunt ęgrotationi subiecta. Quid sit morbus, quid ęgrotatio, quid uitium 133 . Inter uitia et perturbationes. Peripathetici necesse dicunt animos perturbari 134 . Idem dicunt perturbationes utiliter a natura datas 135 . Zeno quomodo diffinit perturbationem. Confutat Cicero eorum sententiam 137 . Perturbationum

Da eis uuluam sine liberis et ubera arentia 203 .
Poetę. Thobias piscem adnatantem ad se deuorandum iussu angeli cępit atque exenterauit, id est de figmentis poetarum ad uoluptatem animos urgentibus moralem dumtaxat sensum hausit, qui sub uelamento fabularum interdum latet 91 . Mulier stulta, clamosa, delectans, stultos inuitans ad uoluptatem 127 . Eruditio. Eruditus

61 . PLATO
Pax. Qui cęteris modestia pręstant, uitę tranquillitati student, pacis auidi etc. Huius autem amoris excessus eneruat animos et effeminat. Fortitudinis item excessus belli cupidos reddit 78, 79 . Omnia communia 189, 204 . Apud quos omnia communia fuere

mortem 57 .
Timor. Nemo metuitur ipse securus. Laberiani uersus. Necesse est multos timeat, quem multi timent. Sapiens timeri non concupiscit 50 . Quid mirum est animos inter metum et dolorem destitutos aberrasse? 107 . Apud Catonem dicitur: Desines timere, si sperare desieris, id est si cupiditatibus finem feceris 3 . Quos inepte metus perturbat. Timendorum tria

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report