Your search found 2344 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 482-771:

res peccatum, cupiditatem afferunt 155 .
Aduersa. Non tam cumulus bonorum iocundus esse potest quam molesta decessio 105 . Nihil in malis habendum quod a Deo uel natura constitutum 106 . Videntur enim omnia repentina grauiora 121 . Malum opinionis, non naturę. Epicuri circa hoc sententia. Defatigatio miseriarum ęgritudines animi facit leuiores

libido, appetitio 120 . Libidinis partes: ira, excandescentia, odium etc. 132 . Appetitio quam tum cupiditatem tum libidinem dicimus 133 . Cupiditatem uel libidinem laudant Peripatetici 135 . Confutat Cicero eorum sententiam 137 . Cupiditatum genera tria 156 .

cęlestia conscendere 117 . Anima superbi inhabitata et deserta 125 . Pythagoras immortalem dixit. Democritus non credidit. Socrates disputauit 257 . Anima quid sit uel qualis, percipi non potest 316 . Discedens a corpore statim pręsentatur Deo iudicanda. Quomodo anima cognoscit semetipsam 31 . Habitaculum. De clausura sororum 154 .

Pharao uidit in culmo uno VII spicas plenas etc. 7 . Iacob dixit pharaoni se esse pastorem ouium; detestantur enim Ęgyptii pastores 8 . Si lęserit quispiam agrum uel uineam 13 . De agricolis; Cum metis relinque paleas, cum uindemias, ne tollas uuam deciduam, ut sit pauperibus et peregrinis 17 . Agrum ne seras diuerso semine. Poma quę germinant, immunda erunt; quarto

Aduersa. Agar eiecta cum filio errat in solitudine; natum, ne siti iam deficientem uideret, seponit sub arbore; mox fonte diuinitus ostenso refocilantur 4 . Aduersa aliquando uel diferri post mortem iustorum ne patiantur ea, uel morte ipsorum pręueniri 68 . Thobias: Magnus es, Domine in ęternum; tu flagellas et saluas, non est qui effugiat manum tuam. Castigauit nos propter iniquitates nostras; saluabit nos

Aduersa. Agar eiecta cum filio errat in solitudine; natum, ne siti iam deficientem uideret, seponit sub arbore; mox fonte diuinitus ostenso refocilantur 4 . Aduersa aliquando uel diferri post mortem iustorum ne patiantur ea, uel morte ipsorum pręueniri 68 . Thobias: Magnus es, Domine in ęternum; tu flagellas et saluas, non est qui effugiat manum tuam. Castigauit nos propter iniquitates nostras; saluabit nos propter misericordiam suam

corripitur a Domino. Ipse uulnerat et medetur. Auferat a me uirgam suam; loquar, et non timebo eum 102 . Si impius fuero, ue mihi est, et si iustus, non leuabo caput saturatus afflictione et miseria. Si subuerterit omnia uel in unum coarctauerit, quis contradicet ei, uel dicere poterit, cur ita facis 103 . Iob: Hęc passus sum absque iniquitate manus meę. Item: Non peccaui, et in amaritudinibus moratur oculus meus. Miseremini mei saltem uos etc.

Auferat a me uirgam suam; loquar, et non timebo eum 102 . Si impius fuero, ue mihi est, et si iustus, non leuabo caput saturatus afflictione et miseria. Si subuerterit omnia uel in unum coarctauerit, quis contradicet ei, uel dicere poterit, cur ita facis 103 . Iob: Hęc passus sum absque iniquitate manus meę. Item: Non peccaui, et in amaritudinibus moratur oculus meus. Miseremini mei saltem uos etc. 104 .

113 . Aduersa pro tentatione patientię. Psalmus LXV 114 . Quare boni tribulantur, et mali prosperantur. Psalmus LXXII 114 . Pro captiuitate Babylonica uel Romanorum persecutione, Psalmus LXXIII 115 . De magnis angustiis liberatus. Psalmus LXXV. Liberati a captiuitate uel persecutione. Psalmus LXXVI. Item persecutio. Psalmus LXXVIII

Psalmus LXXII 114 . Pro captiuitate Babylonica uel Romanorum persecutione, Psalmus LXXIII 115 . De magnis angustiis liberatus. Psalmus LXXV. Liberati a captiuitate uel persecutione. Psalmus LXXVI. Item persecutio. Psalmus LXXVIII 115 . Pro liberatione per Cyrum gratias agit. Psalmus LXXXIIII. Persecutio Saul contra Dauid. Psalmus LXXXV. Afflictionis Babylonicę lamentatio.

postmodum fratres XIII. Insufflauit et dixit eis: Accipite Spiritum Sanctum! Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis; et quorum retinueritis, retenta sunt. Discipulorum dignitas. Petro agnorum et ouium cura committitur XXI. De Ioanne: Sic, uel si, eum uolo manere, quid ad te etc. XXI. PAVLVS AD ROMANOS
Amicicia. Multi unum corpus sumus in Christo, singuli autem alter alterius membra

sed post ascensionem uidens super se exaltatum hominem ab homine timuit adorari XIX. METHAMORPHOSES
Agricola. Qui uersi in arbores uel flores uel animalia uide in dictione Mutatio rerum . Apollo, Admeti regis pecoris pastor, fistula et cantu solitudinem protegens, lib. II . Athlas custos horti, in quo poma aurea

ascensionem uidens super se exaltatum hominem ab homine timuit adorari XIX. METHAMORPHOSES
Agricola. Qui uersi in arbores uel flores uel animalia uide in dictione Mutatio rerum . Apollo, Admeti regis pecoris pastor, fistula et cantu solitudinem protegens, lib. II . Athlas custos horti, in quo poma aurea

Agricola. De apibus non satis constat, utrum succum ex floribus ducant, qui protinus mel fit, an quę collegerunt in hunc saporem mixtura quadam et proprietate sui species mutent 34 . De oliuetis et uitibus inserendis uel transferendis 36 .
Amici amissio 3 . Amicus erga amicum 42 . Amicicia inter Deum et homines bonos

18 . Panetii sententia, quod sapiens amore formę abstineat 58 .
Auxilium. Prodesse debemus multis; si hoc non possumus, at paucis, at proximis, at uel soli sibi 63 .
Adulatio. Laberii iocus in Ciceronem, quod duabus sellis sederet 14 . Adulatio quantum mali faciat 42 .

Appetitus. Inter desiderium naturale et ex falsa opinione nascens 6 . Viri boni auiditas tuta est 9 . Cupiditates diuitiarum uel bonorum. Item animi passiones 51 . Quod affectus animi corpora sunt, quia corpus tangere uidentur 52 .
Anima. Mens hominis inquieta, quoniam ex cęlesti

Memento igitur necessariam esse ad res agendas hominum beniuolentiam, austeritas uero solitudinem amicorum parit 332 . Amicorum bonorum constantia atque fidelitas magis uires auget quam multitudo equorum et alii belli apparatus uel auri magnitudo 332 . Carebat enim amicis fidisque hominibus, quo nullum maius est argumentum uel improbitatis, si desint, uel probitatis, si adsint 333 . Non enim per uulgarem mercenariamque beniuolentiam

332 . Amicorum bonorum constantia atque fidelitas magis uires auget quam multitudo equorum et alii belli apparatus uel auri magnitudo 332 . Carebat enim amicis fidisque hominibus, quo nullum maius est argumentum uel improbitatis, si desint, uel probitatis, si adsint 333 . Non enim per uulgarem mercenariamque beniuolentiam factus erat amicus, sed per liberalis disciplinę communionem, cui certe uni, qui sapit, plus adhibet fidei quam ulli aut

Amicorum bonorum constantia atque fidelitas magis uires auget quam multitudo equorum et alii belli apparatus uel auri magnitudo 332 . Carebat enim amicis fidisque hominibus, quo nullum maius est argumentum uel improbitatis, si desint, uel probitatis, si adsint 333 . Non enim per uulgarem mercenariamque beniuolentiam factus erat amicus, sed per liberalis disciplinę communionem, cui certe uni, qui sapit, plus adhibet fidei quam ulli aut animorum coniunctioni aut corporum

sed deridet etc. 334 .
Aduersa. Nihil graue patieris, si re uera honestus bonusque sis uirtutemque exerceas 132 . Damnum passus ab alieno seruo uel iumento 318 . Siquid mali ab aeris qualitate et plantis et animalibus nobis infertur, non diuinam naturam culpandam esse, sed humanam, quę iniuste uitam suam distribuit 323. 325 .

respondentia 263 . Animalium tria genera 267 . Spiritus superiores in anima nostra operantur. Animi lex intra ipsum 284 . Anima post separationem sensus exercet in se ipsa uel in aereo corpore. Et nunc magna mei sub terras ibit imago 304 . Animam esse naturam mobilem 309 . Animam humanam semper corpori esse coniunctam 310 . Quod anima

Item rationes: quia mens species seruat ac iam diu plena omnium debet esse 422 . Quoties duo rem eandem intelligunt, toties omnino sequuntur absurda 423 . Vel eadem esset multorum hominum scientia uel superfluę qualitates in eodem 424 . Item quia contradictoria in eodem essent. Cur animi terrenis corporibus sint inclusi? ut cognoscant singula 425 . Animarum inter se affectus in uita altera. Item ut

Auxilium. Noctu et interdiu domus tribunitię patebant tanquam portus omnium ope indigentium 80 .
Aduersa. Apud quercum scotos uel1 tenebrę 84 . Prouerbium apud Eleos: Grauiora sambuco pati. Hic enim ob sacrilegia compręhensus in tormentis decessit 86 .
Auaritia.

se Polemoni addixisset, respondit quia illo nunquam neque acutius neque grauius audisset loquentem 41 . Amicos, qualescunque sint, oportere seruari, ne uideamur uel malis usi uel deuitare bonos. Aristoteles rogatus, quid sit amicus, "una", inquit, "anima in duobus corporibus habitans". Rogatus, erga amicos quales esse debeamus, "quales", inquit, "eos erga nos esse optamus. Fauorinus refert eum crebro dicere solitum: Amici, amicus nemo

Polemoni addixisset, respondit quia illo nunquam neque acutius neque grauius audisset loquentem 41 . Amicos, qualescunque sint, oportere seruari, ne uideamur uel malis usi uel deuitare bonos. Aristoteles rogatus, quid sit amicus, "una", inquit, "anima in duobus corporibus habitans". Rogatus, erga amicos quales esse debeamus, "quales", inquit, "eos erga nos esse optamus. Fauorinus refert eum crebro dicere solitum: Amici, amicus nemo

et ego annos, respondit, liber VI, caput II. Pascelius duas res sibi magnam licentiam prębere dixit--- senectutem et orbitatem, eodem.
Accusator. Infames rei quibus de causis absoluti uel damnati, liber VIII, caput I. Ab accusatione abstinendum, quando ex ea plus mali oriturum iudicamus, liber VI, caput II. Mulier a Philippo damnata, "prouocarem, inquit, ad Philippum, sed sobrium", eodem. Superbia Memmii

Aduersa ad correctionem 162 . Igne nos examinasti 175 . Lazarus pauper 184 . Per diem sol non uret te etc. 199 . Onus uel pondus 218 . Aestas et hyems, prospera et aduersa 238, Dies et nox 241 . Aduersa aliquando prosunt 244 . Nox, mane 248 . In

Reliquię Iacob 105 . Currus et equi Domini. Fluuii et putei Christi. Duodecim fluuii 130 . Iacula, Dei uel sagittę 131 . Equus candidus. Apostolus Paulus 133 . Linguis locuti 143 . Filii Ecclesię 144 . Piscatores

Et restituam iudices tuos, ut fuerunt prius 192 . Montes et colles 193 . Reliquię sunt apostoli et qui ex Iudeis per eos crediderunt 198 . Nubes prophetę uel apostoli 199 . Lucas, Matheus, Ioannes 204 . Signa legem in discipulis meis 209 . Beniamin lupus rapex 216 . Apostoli per orbem

impiis bona 301 . Prospera et aduersa communia 302 . Quare bonis male in hoc seculo 303 . Correptio, probatio 321 . Tribulatio uel ad probationem uel ad poenam 325 . Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt 336 . Miserere mei, Domine, quoniam tribulor 343 . Congregans sicut in utre aquas

301 . Prospera et aduersa communia 302 . Quare bonis male in hoc seculo 303 . Correptio, probatio 321 . Tribulatio uel ad probationem uel ad poenam 325 . Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt 336 . Miserere mei, Domine, quoniam tribulor 343 . Congregans sicut in utre aquas maris

Aquarum congregatio iuxta idioma Scripturarum appellatur mare 120 . Tharsis mare 136 . Torrentes 290 . Torrens dicitur, qui de pluuiis uel de montibus in ualles descendit 331 . Qui dicunt aquas a Deo non esse creatas 393 . Aquę super cęlos 398 .
Accusator.

sanitas, uirtus 144 . Ciuitas anima 156 . Habitaculum. Domus et tabernaculum differunt 122 . Angeli hominum custodes 15 . Dii uel domini 41 . Angeli offerunt Deo nostra bona opera 78 . Angeli 97 . Angeli, apostolorum adiutores 108 . Ordo angelicus

Beneficio quam armis uincere pręstat 11 . Benefaciendi non amittenda occasio. Idem 20 . Dum maius beneficium pręstare paras, id quod minus est ne differas: ne interim amicus uel minimo egeat 94 . Beneficium, quod plus danti proficit quam accipienti, non est beneficium 38 .

Imbellis etiam, si repugnat, saluat se. Qui alios non defendit, notatur, non qui se non defendit 87 . Pugnandum nunc insidiis, nunc Marte aperto 97 . Vel moriundum uel arma non amittenda 100 . FABIVS QUINTILIANVS IN DECLATIONIBVS
Bonus non fit statim malus, sed minus bonus 3 . Innocentia

ostimatio boni genere ualet, non magnitudine, quę axia dicitur. Inter bona corporis et bona animi 46 . Virtutis ęstimationi nulla anteponitur 46 . Bona, mala, media, id est pręcipua, reiecta, promota uel indifferens 48 . Bonorum alia pertinentia, alia efficientia ad finem. De summo bono sententia Stoicorum 55 . Finis bonorum secundum naturam

Quando non illicitum bellare sacerdoti. Nicolaus de Lyra, Numeri, cap. II. Iubet Dominus prędam ex ęquo diuidi, partem autem quinquagesimam dari sacerdotibus et Leuitis 25 . Quomodo se habeant pugnaturi uel ciuitatem oppugnantes 28 . Iosue simulata fuga cępit insecutos ex Hai 31. Iosue iussit prędam diuidi etiam iis qui in custodiam possessionis relicti fuerant 34 . Restitutioni non

domui Dauid et habitantibus Hierusalem in ablutionem peccatoris et menstruatę 215 . Ignis seruatus a transmigratione Babylonis usque ad liberationem Cyri uersus est in aquam; qua conspersa holocausta accensa sunt. Locus ignis dictus Neptar uel Nephi, quod interpretatur purificatio 224 . MATTHEVS
Bonus. Beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam. Nisi abundauerit iustitia

infirmitates spiritales XIX. Docete gentes et baptizate XXVIII. MARCVS
Bonus. Paraliticus a quattuor portabatur: uel a quattuor uuirtutibus cardinalibus uel a quattuor Euangeliis sublatus ad sanitatem rediit II. Vestimenta Domini alba sicut nix, id est iusti eius IX. Nemo bonus nisi unus Deus. Multi erunt primi nouissimi, et nouisimi primi X.

Docete gentes et baptizate XXVIII. MARCVS
Bonus. Paraliticus a quattuor portabatur: uel a quattuor uuirtutibus cardinalibus uel a quattuor Euangeliis sublatus ad sanitatem rediit II. Vestimenta Domini alba sicut nix, id est iusti eius IX. Nemo bonus nisi unus Deus. Multi erunt primi nouissimi, et nouisimi primi X. Qui super tectum sunt ne descendant

APOCALYPSIS:
Vestiti lino mundo et candido, id est induti Christum, et pręcincti circa pectora zonis aureis, id est reti naculo caritatis XV. Latera IIII ciuitatis sunt fides, spes, caritas et operatio uel IIII uirtutes principales. Diuersa gemmarum genera diuersas denotant uirtutes XXI.
Beneficium. AD CORINTHIOS I: Quid autem habes quod non accepisti IIII. Beneficia patribus collata

28 . Bis est gratum, quod opus est, si ultro offeras 85 . An eripi possit beneficium. Qui sequenti iniuria corrumpunt beneficium 39 . Vtrum ei debeatur, qui nolens profuit uel qui sua causa profuit uel qui et sua et nostra 40 . Plato uectori gratuito se debere dixit. Vbi autem idem omnibus pręstari intellexit, iam non se debere dixit, quod non tanquam sibi pręstitum esset, sed tanquam uni e uulgo

Bis est gratum, quod opus est, si ultro offeras 85 . An eripi possit beneficium. Qui sequenti iniuria corrumpunt beneficium 39 . Vtrum ei debeatur, qui nolens profuit uel qui sua causa profuit uel qui et sua et nostra 40 . Plato uectori gratuito se debere dixit. Vbi autem idem omnibus pręstari intellexit, iam non se debere dixit, quod non tanquam sibi pręstitum esset, sed tanquam uni e uulgo 41 .

fuisse sanguinis dimissionem. Quibus modis acies Romana instrui solita sit:/frons, subsidia, cuneus, orbis, globus, forfices, serra, alę, turres 57 . Telorum, iaculorum gladiorumque uocabula 62 . Nerio uel Nerienes Martis coniugem dixerunt, id est fortitudinem, quasi neruos uel lenitatem quasi sine ira. Quid sint manubię, quid pręda 80 . Quibus uerbis Fecialis bellum indicit et de iureiurando militum 95 .

solita sit:/frons, subsidia, cuneus, orbis, globus, forfices, serra, alę, turres 57 . Telorum, iaculorum gladiorumque uocabula 62 . Nerio uel Nerienes Martis coniugem dixerunt, id est fortitudinem, quasi neruos uel lenitatem quasi sine ira. Quid sint manubię, quid pręda 80 . Quibus uerbis Fecialis bellum indicit et de iureiurando militum 95 . Psyllorum pugna aduersus Austrum 97 .

uiuemus? Si, quę in aliis reprehendimus, ipsi non faciamus. Pitacus: "Perdifficile est bonum esse. Interrogatus, quid esset optimum, "quod in pręsentia", inquit, "occurrit bene agere" 10 . Dicunt nihil natura iustum esse aut honestum uel turpe, sed consuetudine ac lege 24 . Theodorus bonam esse prudentiam atque iustitiam, mala uero contrarios habitus, media uoluptatem et dolorem 25 . Euclides bonum esse unum deffiniuit; quę bono

sufficit ad beate uiuendum 74 . Aristo uirtutes neque plurimas inuexit ut Zeno neque unam, quę multis appelletur nominibus ut Megarici 77 . Pyrro negat quicquam aut turpe esse aut honestum, iniustum uel iustum; lege autem atque consuetudine homines cuncta facere 94 . Quod apud alios bonum ac iustum est, apud alios malum et iniustum esse 96 . Dii uirtutibus delectati, similes amplectuntur ac fouent.

Bella carnalia in Iudaicis historiis non essent nobis legenda, nisi figuram bellorum spiritalium gererent 162 . Post pugnam pax 167 . Caro aduersatur spiritui. Caro obediens spiritui uel mortificata 170 . Pugna aduersus diabolum, qui fortior est quam nos, nisi defendat Dominus 180 . Pugnę principium a baptismo 181 .

Sanctus quid sit 81 . Magni 82 . Iesus de sanctis nunquam exit 83 . Oleum puritas 85 . Arbor bona uel mala. Oliua fructifera 90 . Capilli capitis numerati. Virtus animi 92 . Iacob primogenitus iudicatus 94 . Medius. Leuitę de medio assumpti

littora errando moriuntur 70 . Fraxinum mire fugiunt serpentes 156 .
Callidus. Glaucus uel glanis auersus mordet hamum nec deuorat, sed esca spoliat 103 . Tarquinius Superbus decutiendo papauera in hortis, quid filium uellet, ostendit 200 . Cleopatra argumento ostendit Antonio frustra a se caueri

APOPHTHEGMATA PLVTARCHI
Consortium malorum 11 . Cum sancto sanctus eris 21 . Bonorum socius esto uel ad mortem 26 . Consortia mala 30 . Quare bonus uersatur inter malos 77 . Cum his ingredere, cum quibus depręhendi non pudet 60 .

Pharao iussit obstetricibus, ut foetus mares populi Israel necarent; iterum, ut in fluuium proiicerent 9 . Non eris sanguinarius 17 . Lex: Qui sanguinem nolens fuderit. Item qui uolens. Item qui lapide uel ligno uel manu percusserit 25 . Tres ciuitates trans Iordanem ad confugium eorum qui nolentes occiderint proximum suum 26 . Ammonites et Moabites non intrabunt in ecclesiam, quia noluerunt uobis

iussit obstetricibus, ut foetus mares populi Israel necarent; iterum, ut in fluuium proiicerent 9 . Non eris sanguinarius 17 . Lex: Qui sanguinem nolens fuderit. Item qui uolens. Item qui lapide uel ligno uel manu percusserit 25 . Tres ciuitates trans Iordanem ad confugium eorum qui nolentes occiderint proximum suum 26 . Ammonites et Moabites non intrabunt in ecclesiam, quia noluerunt uobis occurrere

amputat auriculam seruo XXVI. Ingreditur in atrium, ut uideat finem. Ioseph ab Arimatia sepeliuit corpus Domini XXVII. Mulieres ementes aromata perueniunt ad monumentum XXVIII.
Consortium uel communicatio. Nolite sanctum dare canibus, neque mittatis margaritas uestras ante porcos VII. In uia gentium ne abieritis, et in ciuitatem Samaritanorum ne intraueritis. Interrogate quis in ciuitate dignus sit, et ibi manete donec exeatis

Deum omnia cooperantur in bonum. Enumeratis beneficiis infert: Quid ergo separabit nos a caritate Christi? etc. VIII. AD CORINTHIOS I: Siquis diligit Deum, hic cognitus est ab eo VIII. Siue ergo manducatis, siue bibitis, uel aliud quid facitis, omnia in gloriam Dei facite X. Si linguis hominum loquar XIII. Omnia uestra in caritate fiant. Siquis non amat Dominum nostrum Iesum Christum, maranatha XVI. AD GALATAS: Legi mortuus

in filium Meleagrum crudelis. Mestra et Eriston, pater eius, ira Cereris fame compulsi uiscera sua laniare VIII . Tunica Nessi cruore tincta, qua indutus Hercules periit. Herculis sagittę Nesso et Philotetę perniciosę. Alcmanus uel Alcmeus matrem Eriphylen interemit, Alcmeum Phegeus, cuius filiam desponsatam contempserat. Lygdus uxori Theletusę iusserat, si puellam pareret, necaret IX . Omathus, oppidi Cypri, incolę soliti aduenas immolare in ara Iouis; a

329 . Intellectus et uoluntas solo Deo satiari potest. Animę bonum est esse cum patre 386 .
Crudelis. In homicidam sponte et non sponte, per iram consulto uel non consulto. Si pater aut mater filium per iram occidit 306 . Si uir uxorem, frater fratrem, filius parentem. Homicidę apud inferos puniuntur. Qui ciuem suum occidit. Qui homicidam defendit. Qui non manu propria occidit. Si seruus

Duo consiliarii contrarii atque amentes, uoluptas et dolor 270 . Confidendum illi qui obtemperaturus est. Nolentem obtemperare relinque 333 . Contemplationi deditum nihil ulla ex parte uel gaudere uel angi 32 . Alienatio mentis a Deo proueniens dicitur diuinus furor, cuius species IIII 59 . Actio contemplationis tanquam

Duo consiliarii contrarii atque amentes, uoluptas et dolor 270 . Confidendum illi qui obtemperaturus est. Nolentem obtemperare relinque 333 . Contemplationi deditum nihil ulla ex parte uel gaudere uel angi 32 . Alienatio mentis a Deo proueniens dicitur diuinus furor, cuius species IIII 59 . Actio contemplationis tanquam diuinioris gratia

nutrimenti sit quam ordeaceus 56 . Cur panes saliti minus ponderent quam non saliti 56 . Cur ocius dulcibus quam acribus satiemur 58 . Cur post fructuum ęsitationem uel uinum merum uel aquam superbibere debeamus 58 . Cur minus sitim quam famem tolerare possumus 66 .
Crudelitas. Cur mulierem interfecisse iniquius sit

quam ordeaceus 56 . Cur panes saliti minus ponderent quam non saliti 56 . Cur ocius dulcibus quam acribus satiemur 58 . Cur post fructuum ęsitationem uel uinum merum uel aquam superbibere debeamus 58 . Cur minus sitim quam famem tolerare possumus 66 .
Crudelitas. Cur mulierem interfecisse iniquius sit quam uirum

AVLVS GELIVS
Callidus. Neruias in fidibus brumali die alias digitis pelli, alias sonare 52 . De Sertorii astu simulantis se ceruam de futuro euentu uel de his quę facto opus esset consulere 92 .
Crudelitas. Andropophagi, id est carne humana uescentes 51 . Crudelis et irati

opus non esset quique aquam simplicem biberent: hinc etiam sanitatem corporis et ingenii acumen acquiri 82 . Solo pleruumque fauo aut pane contentum uixisse quidam autumant, uinum raro gustasse; obsonium illi fuisse ut plurimum cruda uel elixa olera; marinis raro utebatur. Aristoxenus tamen ait cuncta illum animata in cibum permisisse, boue aratore et ariete exceptis 82 . Fabarum interdicebat usum, quod uento essent plenę atque animato maxime conuenirent. Ad hęc, nisi

Cibus, potus. Quatenus cibis utendum 38 . Consilii capiendi deliberatio triplex 73 . Nec uero alienum est ad ea eligenda, quę dubitationem afferunt, adhibere doctos homines uel usu peritos et quid his de unoquoque officii genere placeat, exquirere 107 .
Curiositas. Cura in rebus obscuris 75 . Cura rei

malę, uolatilia cęli et reptilia terrę 2 . Cogitatio 91 . Contemplatio 94 . Cogitationes malę 112. 113 . Animę filii boni uel mali 128 . Malę cogitationis fomitem reseca 130 . Moyses in alto positus 131 . Beelsephon, id est ascensio 143 .

unctus. Christus uirtus Altissimi 3 . Personarum distinctio in una substantia 10 . Filius humanatus. Christus in carne omnia potuit quę uoluit et nunquam est mentitus. Contra impugnantes diuinitatem uel humanitatem Christi 11, 12 . Filius per omnia ęqualis Patri contra Arrium 13 . Personarum distinctio, et exemplum, quomodo Pater generat Filium sibi coęternum 14 . Filius

a Cadmo draco III , a Iasone draco VII .
DEVS. Iuppiter, Diespiter, ęther, Saturni ex Rhea uel Ope filius, patrem regno expulit. Lycaonem, Archadię tyrannum ob sęuitiam conuertit in lupum et hominum genus diluuio deleuit. Ionem, Inachi amnis filiam, stuprauit, in uaccam uertit et in pristinam figuram reuocatam Isim deam fecit I . Phoetontem,

Depositum. Cur depositum denegare iniquius sit quam mutuum 66 . PROBLEMATA PLVTARCHI
Dolus. Chalcidenses uel Eoles pueros interfecerunt, qui iocis decepti pugillum terrę dederant Choto. Quo accepto ibi regnaturum responsum erat 84 .
Donum. Quid est quod uir ab uxore, uxor a uiro dono

30 . Quod solus omniium creator uerus Deus est. Contra Stoicos qui stellas deos putant 32 . Quod nec elementa nec mundus Deus sit 33 . Contra idola aurea uel eburnea 34 . DEVS Pater et Filius 36 . Omnia fecit ex nihilo. Nil aliud esse naturam quam Deum 37 . Solus Deus non factus 38 .

me 315 . Christus desideratus 317 . Descendit ad oues perditas 319 . Christus descendit 320 . Christus granum botri siue acinum uel racemus et semen Iacob 324 . Mons. Semen Abraham, filius Abraham 324 . Christus Deus uerus 325 . Peperit masculum. Lux mundi 328 .

Dolus. Stropha, technę, collibistę, tragemmata 168 . Interrogator malignus 171 . Iudę osculum 189 . Methodias eius, id est adinuentiones uel uersutias 239 . Malignus incidet in foueam, quam fecit 282 . Labia dolosa 327 . Nec iurauit in dolo proximo suo 336 . Mihi

creatura aliqua semper, cui dominaretut 88. 89 . Deus semper idem, nunquam aliter affectus. Infinitas 89 . Ira Dei 116 . Quomodo Deus dicitur descendere uel uidere. Quomodo Deus angelis loquitur. Trinitas 119 . De ęterna Dei et incommutabili uoluntate 186 . De uisione Dei in futuro sęculo. Deus ubique totus 197 .

158 . Da operam studiis et in lege Domini meditare 167 . Diuitię non permanent 39 . Diuitię proprię 57 . Siclus, Pecunia proba uel reproba 56 . Siclus, obolus, dracma, mna, talentum, minutum ęs, denarius 59 .
DEVS. Christus lux uera 2 .

164 . Iesus presbiter, pontifex, caput omnium cępit terram, fugauit diabolum, in secundo aduentu omnia subiiciet 165 .
Deus Pater. In Deo uox uel affectus 7 . Dei descensus uel ascensus 10 . Quare Deus aliquid nescire dicitur 10 . Deus in corde habitat 17 . Nullus

omnium cępit terram, fugauit diabolum, in secundo aduentu omnia subiiciet 165 .
Deus Pater. In Deo uox uel affectus 7 . Dei descensus uel ascensus 10 . Quare Deus aliquid nescire dicitur 10 . Deus in corde habitat 17 . Nullus Deo similis 36 . Dii in

uenumdabunt ex eo neque mutabunt, neque transferentur primitię terrę, quia sanctificatę sunt Domino 195 . Exemplum. Iniustum ne imiteris. Ne delecteris in semitis impiorum 126 . Imitator peccatorum. Imitator malorum uel comes. Ne emuleris impios 131 . Homines capiuntur malo exemplo superuenienti 134 . Initantur diabolum qui sunt ex parte illius 137 . Exempla sapientię

primę, et in loco isto dabo pacem. Absque muro habitabitur Hierusalem, prę multitudine hominum et iumentorum in medio eius 212 . Ecce qui egrediuntur in terram aquilonis, requiescere fecerunt spiritum meum in terra aquilonis, id est Romę uel in Europa 213 . Persecutio per Antichristum 215 . MATTEVS
Eger. Paralitico prius peccata dimittuntur, ut causa

Item de Lazaro: Infirmitas hęc non est ad mortem, sed pro gloria Dei XI. Exemplum dedi uobis, ut, quemadmodum ego feci, ita et uos faciatis. Si hęc scitis, beati eritis si feceritis ea XIII. Ecclesia. Caueamus, ne in ecclesia Dei fabulis uel risibus uel odiis uel cupiditatibus uacemus: ne improuisus ueniens nos flagellet et de ecclesia sua eiiciat II. Sponsa Ecclesia etc. III. Encenia templi X. Mundus pro Ecclesia, ut Deus erat in

Item de Lazaro: Infirmitas hęc non est ad mortem, sed pro gloria Dei XI. Exemplum dedi uobis, ut, quemadmodum ego feci, ita et uos faciatis. Si hęc scitis, beati eritis si feceritis ea XIII. Ecclesia. Caueamus, ne in ecclesia Dei fabulis uel risibus uel odiis uel cupiditatibus uacemus: ne improuisus ueniens nos flagellet et de ecclesia sua eiiciat II. Sponsa Ecclesia etc. III. Encenia templi X. Mundus pro Ecclesia, ut Deus erat in Christo

Lazaro: Infirmitas hęc non est ad mortem, sed pro gloria Dei XI. Exemplum dedi uobis, ut, quemadmodum ego feci, ita et uos faciatis. Si hęc scitis, beati eritis si feceritis ea XIII. Ecclesia. Caueamus, ne in ecclesia Dei fabulis uel risibus uel odiis uel cupiditatibus uacemus: ne improuisus ueniens nos flagellet et de ecclesia sua eiiciat II. Sponsa Ecclesia etc. III. Encenia templi X. Mundus pro Ecclesia, ut Deus erat in Christo mundum

Contra VIII. Iterum et tertio VIII.XIII. Contra Sabellianos de pluritate personarum XVII. Tatianus et Martion nuptiis detrahunt. Ioannis II. Valentinus Christum a Patre missum dixit spiritale uel cęleste corpus attulisse, nihil de Maria Virgine sumpsisse I. Item transisse per Virginem quasi per aquę ductum. Lucę I. Contra II. Valentinus, Basilides et Martion respuunt Legem et prophetas X. Verbum

209 . Emptio et uenditio. Nunquam uenditor rei uenalis duo precia dicat nec quicquam dolo faciat. odiles de his cognoscant. Lex nequis inter eos caupo mercator ue sit 315 . Heretici. Qui deos esse uel curare humana negant 310 . Lex in impios. Sex genera in Deum peccantium 314 . Socrates accusatus, quod non recte de diis sentiret 332 . Manicei duos esse deos asserunt,

Manicei duos esse deos asserunt, alterum boni, alterum mali autorem 343 . Impios prę cęteris fuisse traditur: Diagoram. Dicearcum, Epicurum, Lucretium 412 . Impii homines plurimum uel ignauissimi sunt ut Epicurus uel flagitiosi ut Aristippus uel insani ut Lucretius 412 . PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI
Ęger. Cur qui sunt cęci,

Manicei duos esse deos asserunt, alterum boni, alterum mali autorem 343 . Impios prę cęteris fuisse traditur: Diagoram. Dicearcum, Epicurum, Lucretium 412 . Impii homines plurimum uel ignauissimi sunt ut Epicurus uel flagitiosi ut Aristippus uel insani ut Lucretius 412 . PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI
Ęger. Cur qui sunt cęci, calui non euadunt

boni, alterum mali autorem 343 . Impios prę cęteris fuisse traditur: Diagoram. Dicearcum, Epicurum, Lucretium 412 . Impii homines plurimum uel ignauissimi sunt ut Epicurus uel flagitiosi ut Aristippus uel insani ut Lucretius 412 . PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI
Ęger. Cur qui sunt cęci, calui non euadunt 5 . Cur

Latini antiqui scirpos appellarunt. Emptio, uenditio. Prudentis et cauti patrisfamilias, quod emere uelit, empturum se se negare propter competitores emptionis 72 . Recipere dicitur rem, qui eam excepit in aliarum uenditione uel contractu; inde seruus receptitius 101 . VITĘ PLVTARCHI
Ęger. Hagesilaus claudus ad regnum electus 120 . Scylla pediculari

Gratior est sanitas egrotatione depulsa 374 . Ętas. Iusti implent dies suos, sed impii ne dimidiant quidem, quia non implent opera 270 . Exemplum. Propinquate montibus ęternis, id est imitamini angelos uel prophetas 98 . Vitemus exempla peiorum, ne etc. 304 . Ecclesia. Vinea Domini 16. 95 . Duo parietes a Christo copulati. Ter desponsata

401 . Et multiplicata est in eis ruina 401 . Defecerunt scrutantes 402 . Et oratio eius fiat in peccatum 405 . Qui Christum negant esse uel Dei uel Dauid filium 406 . Qui dicunt Christum creaturam 407 . Maledicti qui declinant a mandatis tuis 415 .

Et multiplicata est in eis ruina 401 . Defecerunt scrutantes 402 . Et oratio eius fiat in peccatum 405 . Qui Christum negant esse uel Dei uel Dauid filium 406 . Qui dicunt Christum creaturam 407 . Maledicti qui declinant a mandatis tuis 415 .

Quo pulchrior es, descende et dormi cum incircumcisis etc. 191 . Furtum. Rachel furata idola patris Laban insedit eis, et non est deprehensa 5 . Lex de furtis 13 Qui ui aliquid extorserit uel rem inuentam negauerit, reddet insuper quintam partem 15 . Ne fureris 17 . Mulier alteri dormienti filium furata apposuit suum mortuum; litigant coram rege 56 .

litigant coram rege 56 . Thobias afferente sibi uxore hedum cauendum esse dixit, ne furtiuus foret 90 . Aquę furtiuę dulciores 127 . Qui subtrahit aliquid a patre uel a matre, fur 132 . Erubescite de furto 149 . Contra furtum 213 . Menelaus uasa, templi furto sublata dedit Andronico, ut Oniam interficeret

habet, dabitur ei, et abundabit; qui autem non habet, et quod habet auferetur ab eo.Granum synapis ex paruo fit arbor magna XIII. Chananea credit, et filia eius a demonio liberatur XV. Tu es Petrus, et super hanc petram ędificabo Ecclesiam meam, et portę inferi, id est uitia uel hereses, non pręualebunt aduersus eam. Et tibi dabo claues etc. XVI. Si habueritis fidem sicut granum synapis XVII. Cęci, cum increparentur, magis clamabant: Domine, miserere nostri XX. Si habueritis fidem et non hęsitaueritis, monti dicetis

82 . Nondum felix es, si nondum te turba deridet 86 . Res est inquieta felicitas 13 . Error beatam uitam optantium 15 . Quis felix uel beatus 15 . Demetrius mare mortuum uocat eum qui nullis fortunę ictibus concutitur 25 . Beatus animus cęlo redditus 31 . Felicitas falsa

Gratior est pulchro ueniens e corpore uirtus. Ipsa magnum sui decus est uirtus, non ullo honestamento eget 23 . Quid excolis formam? Cum omnia feceris, a multis animalibus decore uinceris. Quid capillum ingenti diligentia comis? Cum illum uel effuderis more Parthorum uel Germanorum modo iunxeris, uel ut Scytę solent, sparseris, in quolibet equo densior iactabitur iuba, horrebit in leonum ceruice formosior 63 . Fur. Dion argumentis collegit modo omnes sacrilegos esse, modo

e corpore uirtus. Ipsa magnum sui decus est uirtus, non ullo honestamento eget 23 . Quid excolis formam? Cum omnia feceris, a multis animalibus decore uinceris. Quid capillum ingenti diligentia comis? Cum illum uel effuderis more Parthorum uel Germanorum modo iunxeris, uel ut Scytę solent, sparseris, in quolibet equo densior iactabitur iuba, horrebit in leonum ceruice formosior 63 . Fur. Dion argumentis collegit modo omnes sacrilegos esse, modo neminem

decus est uirtus, non ullo honestamento eget 23 . Quid excolis formam? Cum omnia feceris, a multis animalibus decore uinceris. Quid capillum ingenti diligentia comis? Cum illum uel effuderis more Parthorum uel Germanorum modo iunxeris, uel ut Scytę solent, sparseris, in quolibet equo densior iactabitur iuba, horrebit in leonum ceruice formosior 63 . Fur. Dion argumentis collegit modo omnes sacrilegos esse, modo neminem 44 . Seruus

lucrum bonum sit ex sacrilegio 37 . Filii. Incertum quales futuri filii 66 . Ames parentem, si ęquus est, sin aliter, feras 85 . Adoptio filiorum ignobilium cum nobilibus uel pauperum cum diuitibus 124 . Raptor nisi suum et raptę patrem intra XXX dies exorauerit, pereat. Raptor raptę patrem exorauit, suum non exorauit, accusat eum dementię

Idem grammaticus: Quoniam anima per potentiam patris fit ignis splendidus, dominetur in te immortalis profunditas animę, et oculos omnes una tolle in altum 406 . Finis ultimus terminat naturalem appetitum, id est cognitio uel possessio Dei 407 . Bonum perfectum. Magis differunt cogitationes separatę animę et coniunctę quam uigilantis hominis et dormientis 410 . Pythagoras grammaticus: Si deposito corpore liberum ascenderis

Pulchritudo immutabilis est 389 . Fur. Autolycus, maternus Vlixis auus, furto et periurio nobilis 190 . Furti latrociniique cupiditas in urbe uel regione committendi ne in mentem quidem ueniat uestram 299 . Sacrilegium 303. 304 . Sacrilegii poena 305 . Furti poena 305 .

Forma. Colossus magnus apud Rhodios, qui motu terre prostratus est 95 . Fames. Lybici exercitus ab Amilcare obsessi inuicem corporibus uescebantur 22 . Finis rei agendę esse debet uel iocundum uel utile uel honestum. Inter principium et causam 39 . MARCVS ANTONIVS SABELLICVS
Fortunę mutatio in Ioseph

Forma. Colossus magnus apud Rhodios, qui motu terre prostratus est 95 . Fames. Lybici exercitus ab Amilcare obsessi inuicem corporibus uescebantur 22 . Finis rei agendę esse debet uel iocundum uel utile uel honestum. Inter principium et causam 39 . MARCVS ANTONIVS SABELLICVS
Fortunę mutatio in Ioseph 9 .

Forma. Colossus magnus apud Rhodios, qui motu terre prostratus est 95 . Fames. Lybici exercitus ab Amilcare obsessi inuicem corporibus uescebantur 22 . Finis rei agendę esse debet uel iocundum uel utile uel honestum. Inter principium et causam 39 . MARCVS ANTONIVS SABELLICVS
Fortunę mutatio in Ioseph 9 .

185 . Fames ex ira Dei 166 . Fames ueritatis 210 . Filii. Fratres pro filiis ponuntur 6 . Filii et in malam partem ut filii irę uel gehennę uel perditionis uel iniquitatis uel fornicationis uel diaboli 180 . Filius cadauer patris unco traxit 219 . Honora patrem, ut sis longeuus etc. Iuxta litteram stare non potest

Fames ex ira Dei 166 . Fames ueritatis 210 . Filii. Fratres pro filiis ponuntur 6 . Filii et in malam partem ut filii irę uel gehennę uel perditionis uel iniquitatis uel fornicationis uel diaboli 180 . Filius cadauer patris unco traxit 219 . Honora patrem, ut sis longeuus etc. Iuxta litteram stare non potest

Fames ex ira Dei 166 . Fames ueritatis 210 . Filii. Fratres pro filiis ponuntur 6 . Filii et in malam partem ut filii irę uel gehennę uel perditionis uel iniquitatis uel fornicationis uel diaboli 180 . Filius cadauer patris unco traxit 219 . Honora patrem, ut sis longeuus etc. Iuxta litteram stare non potest 310 .

ex ira Dei 166 . Fames ueritatis 210 . Filii. Fratres pro filiis ponuntur 6 . Filii et in malam partem ut filii irę uel gehennę uel perditionis uel iniquitatis uel fornicationis uel diaboli 180 . Filius cadauer patris unco traxit 219 . Honora patrem, ut sis longeuus etc. Iuxta litteram stare non potest 310 .

166 . Fames ueritatis 210 . Filii. Fratres pro filiis ponuntur 6 . Filii et in malam partem ut filii irę uel gehennę uel perditionis uel iniquitatis uel fornicationis uel diaboli 180 . Filius cadauer patris unco traxit 219 . Honora patrem, ut sis longeuus etc. Iuxta litteram stare non potest 310 . Filii et filię

Comparatio hominis nunc iusti et olim in paradiso positi 79 . Beatitudo a Deo condita 82 . Inter frui et uti 82 . Promissa, uita ęterna uel tempora ęterna quid sit 89 . Qui dixerant animas beatas rursum ad labores redituras 90 . Felicitatis securitas 90 . Animę beatę 96 .

Festiuitas perpetua, sabbati, neomenię 133 . Festiuitates umbra futuri 133 . Paschę. Azimorum. Enceniorum. Septimorum. Tubarum, afflictionis et propiciationis, Scenophegię uel tabernaculorum 134 . Festiuitas perfecta 142 . Fur. Rapina bona et mala 58 . Fides. Qua credimus

frangitur miles Christi 233. Alexander ad Achillis tumulum felicem dixit, quod Homerum uirtutum suarum pręconem sortitus esset 236. Hilarion gloriam calcauit fugiendo 239. Si humanam laudem quęrimus, diuinam amittimus 255. Doctissimi Gręcorum accepta mercede regum uel principum laudes dicebant 286. Gula. Conuiuia sęcularium uitanda 132. Sunt qui in religione lautius uictitant quam uixeirint in sęculo 148. Ebrietas Noe uerenda nudauit, Loth ad incestum compulit 156. A

et absque ulla commutatione uinum et lac 163. Scio, Domine, quia non est hominis uia eius, nec uiri est, ut ambulet et dirigat gressus suos 170. Conuerte nos, Domine, ad te et conuertemur 183. In portis templi uestibulum est gratia pręueniens. Porticus gratia subsequens, uel illic uoluntas, hic operatio 195. Vadens reuertar in locum meum, donec deficiatis et quęratis faciem meam 202. [Ressiduum] 1 Gentiles. Calamum quassatum non conteret. Educam cęcos in uiam quam nesciunt etc. 160. Ponam

Cur eis omnia circumferri uideantur. Cur unum duo uidetur. Cur ebrii concumbere nequeant 32. Cur circumferri ut supra. Cur extenuantur et morte occumbant. Cur ad lachrymandum propensiores. Cur uinolentis somnus oriri nequeat. Cur tremunt. Quare qui leuiter a uino tenentur magis peccant uel delirant. Cur multa apparent quod unum est. Cur lingua oberret. Cur concumbere nequeant 33. Cur oleum ad arcendam uinolentiam ualet 34. Cur tempore frigido et hiberno potius quam ęstiuo uis illa famis incidat, qui caninus appetitus uocatus est 38. Cur edenda bellaria

Dauid rasa parte altera barbę uestibusque 18 lvusque ad nates subsectis dimisit 51. / Hieroboam extendit manum in prophetam, et manus aruit 58. Anon iniurię prędictę dedit poenas auctas 72. Patiens persecutionem ab hominibus uel demoniis. Psalmus VII 109. Tacui contra contentiones peccatoris. Psalmus XXXVIII. Dimitte, Domine, opprobrium patienti et tacenti. Psalmo eodem 111. Iniqui persecuti sunt me, paulominus consummauerunt me in terra. Redime me a calumniis hominum. Non tradas me calumniantibus me.

semper 200. Ero morsus tuus, inferne 203. Emisisti uinctos tuos de lacu 214. Interpres. Dominus ad Moysen: Aaron erit propheta tuus, et loqueris ei et ille loquetur ad pharaonem 10. Siquis fuerit inter uos propheta Domini, in uisione apparebo ei uel per somnium etc. Moysi ore ad os loquar, palam et non per enygmata et figuras Deum uidet 21. Docebo iniquos etc. Psalmus L 112. Declaratio sermonum tuorum illuminat etc. Psalmus CXVIII 120. De expositoribus qui

130. Ve qui contradicit factori suo 161. Hypocrita. Congretatio enim hypocritę sterilis 103. Os impiorum operit iniquitates. Simulator 127. Dissimulans ad tempus 128. Delictum cęlans. Qui dicunt et non faciunt. Duplicitas animi. Duplex animus uel pondus 130. Hypocrisis 137. Ne fueris hypocrita, et reuelet Deus absconsa tua et elidat te, quoniam accessisti maligne. Ve duplici corde bis 141. Humilitas simulata, iustitia ficta 145. Simulator 147. Excęcati propter hypocrisim 157. Contra

160. In sceleribus uestris dimisi matrem uestram 162. In illo tempore uocabunt Hierusalem solium Domini 167. Ve tibi, Hierusalem, non mundaberis post me, usque quo adhuc 171. Edificatio Hierusalem spiritalis per Christum, uel materialis per Hadrianum 176. / Hierusalem euersa a Chaldeis 178. Idem 181. Aquila grandis uenit ad Lybanum, tulit medullam cedri 187. Iudicate matrem uestram, quia ipsa non uxor mea. Auferat fornicationes, ne forte expoliem eam, quia dixit;

iniuriam facere magis quam pati 123. Nullo modo iniuriandum neque, si iniuriam passus fueris, ulciscendum 123. Iniurianti non prodest, si lateat, et si poenas non det, etiam obest 232. Honorandus certe est, qui nihil iniuratur; qui uero nec alios id facere patitur, duplici uel maiore honore dignus 285. Contra iniuriam poena 306. De iniuriis 307. Turpe est cędi senem a iuniore, iuniorem a sene non indecens. In eum qui parentes cędit. De uerberonibus 308. Minus malum existimandum est perpeti grauissimas iniurias a

37. Themistocles, cum prętor esset et Simonides quiddam ab eo pręter ęquum postulasset, "neque tu," inquit, "bonus poeta esses, si modos et numeros non seruares, neque ego bonus prętor, si gratiam cuiusquam legibus anteferrem" 41. Non minus eorum mores discuntur, qui laudant uel uituperant quenpiam quam eorum de quibus fit sermo 30. Inuidia. Bonis mali infensi, quod a uoluptate abstineant 13. Sosis Dioni infensus se ipsum sanguine foedans, a Dionis satellitibus id se passum dixit, ut illi tyrannidis inuidiam conflaret 75. Plato

quoniam filium constituerat heredem, caput VIII. Inconstantia. De mutatione morum, liber VI, caput IX. Iustitia. De seueritate, liber VI, caput III. De iustitia, caput V. De seueritate in filium, liber V, caput VIII. De reis absoluendis uel damnandis. De priuatis iudiciis, liber VIII, caput II. De testamentis, liber liber VII, caput VII. Ingratus. De ingratis, liber V, caput III. Ingratus libertus fit iterum seruus, liber II, caput I. Inimicus deinde amicus, liber IIII, caput

Si isti tacuerint, lapides clamabunt 124. Sela, diapsalma, id est semper ęternum 127. Historia sępe metaphorice texitur 132. Rhamnus plena sentibus pungens simul et urens 134. Defìcere quattuor modis intelligere 135. Iona columba uel Gręcia, unde Iones 141. Aurum, sensus 157. Obscuritas 160. In pręceptis quę ad uitam pertinent et sunt perspicua non debemus quęrere alegoriam, ne iuxta comicum nodum / quęramus in scirpo 164. Explanatio laci uisa,

Non audierunt uerba mea, quę per seruos meos locutus sum 373. ludei et gentiles 2. Ruit Hierusalem, quia lingua eorum contra Dominum 9. Synagogę fornicatio. ludei et gentiles. Iudei propter illatam Christo iniuriam subuersi 13, 17. Israel Iudei uel heretici. Iuda gentilis uel Ecclesia 14. Adultera Iudea 17. Quando Israel translatus in Assyrios 20. Iudeorum ignominia 45. Esau Iudei, Iacob Christiani 49. Patres nostri Iudei dicuntur 50, 63. Synagoga. Ecclesia 55. ludei

mea, quę per seruos meos locutus sum 373. ludei et gentiles 2. Ruit Hierusalem, quia lingua eorum contra Dominum 9. Synagogę fornicatio. ludei et gentiles. Iudei propter illatam Christo iniuriam subuersi 13, 17. Israel Iudei uel heretici. Iuda gentilis uel Ecclesia 14. Adultera Iudea 17. Quando Israel translatus in Assyrios 20. Iudeorum ignominia 45. Esau Iudei, Iacob Christiani 49. Patres nostri Iudei dicuntur 50, 63. Synagoga. Ecclesia 55. ludei Christiani 62. Domus

in quo parturiens pariet 104. Septem pastores, octo primates. Sunt patres Veteris et Noui Testamenti 104. Ficus, uinea, oliua 133. Ablatum regnum a Iudeis. Populus Canaan 136. Homines et iumenta, id est Iudei et gentiles 154. Duę mulieres, Israel et Iuda uel heretici et Iudei 159. Vastatio per Romanos. Captiuitas eorum ęterna 170. ludei destructo Romanorum regno se regnaturos dicunt 180. Maledictus et dolosus populus Iudeorum 182. Deseruerunt fratrem suum, id est Christum, et contaminauerunt pactum patrum suorum 183.

non irascitur Deus 49. Ira non est Deo naturalis, sed nostris uitiis prouocatur 51. Furor et ira insanię proxima 126. Qui irascitur fratri suo 146. Scidit uestimenta 179. Ira duplex 231. Sol non occidat super iracundiam uestram 232. Ira uel furor in Deo 233. Nihil foedius iracundia 244. Fatuus statim iudicat iram suam 268. Ira perficiens malum 272. Facilis ad irascendum 273. Ira in malos, lenitas in bonos 273. Fuge iracundos 277. Ira grauis, ira immisericors 281.

secundum opera sua 366. Iustitia. Veritas 385. Iniustitia. Calumnia opprimens innocentes 295. Ignorantia tenebrę, scientia lux 124. Inter notionem et agnitionem 221. Ignis. Napta genus fomenti apud Persas, quo uel maxime nutriantur incendia 126. Exorto caumate arefiunt 175. Ignis aliis lucet, alios urit 378,400. Infernus. Dedit me Dominus in manu, de qua non potero fugere 10. Quam sint infesti demones animę damnatę 13. In terra nouissima. Qui non sunt

inferiora terrę 366. Abyssus 376. Infernus inferior. Superior infernus peccatum est 385. Ciuitas munita 404. Gehenna duplex 434. Interpres. Alphabeti Hebraici interpretatio 8. Torcula pro poena et pro fructu 10. Arcus signat uel insidias uel diem Iudicii uel eloquia sacra 14. Dentes aliquando prędicatores, aliquando sensus interiores signant 14. Aqua quid signat in Scripturis 17. Quid a LXX translatum 30. Aurum, argentum 47. Triplex intelligentia: iuxta

terrę 366. Abyssus 376. Infernus inferior. Superior infernus peccatum est 385. Ciuitas munita 404. Gehenna duplex 434. Interpres. Alphabeti Hebraici interpretatio 8. Torcula pro poena et pro fructu 10. Arcus signat uel insidias uel diem Iudicii uel eloquia sacra 14. Dentes aliquando prędicatores, aliquando sensus interiores signant 14. Aqua quid signat in Scripturis 17. Quid a LXX translatum 30. Aurum, argentum 47. Triplex intelligentia: iuxta litteram primum,

Abyssus 376. Infernus inferior. Superior infernus peccatum est 385. Ciuitas munita 404. Gehenna duplex 434. Interpres. Alphabeti Hebraici interpretatio 8. Torcula pro poena et pro fructu 10. Arcus signat uel insidias uel diem Iudicii uel eloquia sacra 14. Dentes aliquando prędicatores, aliquando sensus interiores signant 14. Aqua quid signat in Scripturis 17. Quid a LXX translatum 30. Aurum, argentum 47. Triplex intelligentia: iuxta litteram primum, secundum medie per

Thesaurus in uasis fictilibus, sensus in littera 390. Littera et spiritus 394. In eos qui omnia secundum litteram exponunt 396. Vbi in fine sunt duo alleluia, alterum est psalmi qui sequitur 400. Mare, id est occidens 402. Gratis, id est sine causa uel frustra 404. Anno Domini CCCC Hieronymus commentatus est super Psalmos 405. Reuela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua 415. Mirabilia testimonia tua, ideo scrutata est ea anima mea 418. Syon, specula, ecclesia, anima quę Deum

Inimicorum, genera quattuor 339. Fauentes pręuaricationem odiui 392. Confundantur superbi, quia iniuste iniquitatem fecerunt in me 417. Odisse debemus peccatum, diligere homines 417. Ignauus. Effeminatus est qui uel malis sęculi tristatur uel bonis exultat 36. Ignauus bona quę fecit dissipat 272. Inualidus. Terra absque muro 94. Ipse cognouit figmentum nostrum 398. Petra refugium erinaciis 399. Hierusalem uastatio 19. Vmbilicus terrę 29.

quattuor 339. Fauentes pręuaricationem odiui 392. Confundantur superbi, quia iniuste iniquitatem fecerunt in me 417. Odisse debemus peccatum, diligere homines 417. Ignauus. Effeminatus est qui uel malis sęculi tristatur uel bonis exultat 36. Ignauus bona quę fecit dissipat 272. Inualidus. Terra absque muro 94. Ipse cognouit figmentum nostrum 398. Petra refugium erinaciis 399. Hierusalem uastatio 19. Vmbilicus terrę 29. Hierusalem quattuor

tactu ligna oleo uncta accendi 245. Cizici fons Cupidinis dicitur. Ex quo potantes amorem deponunt 296. Aues quę Auernum superuolauerint, emori 297. Rhodope meretrix pyramidem erexit in Ęgypto 340. Serpentes intelligere adulterino sanguine natos uel spurios uim eam non habere, quam legittime procreatos 74. Labor. Camellis sua cuique mensura sicuti uires nec ultra assuetum procedit spacium nec plus instituto onere recipit 89. Virgę myrti gestatę modo uiatori prosunt in longo itinere pediti 153.

Et nemo dat, quia carnis appetitus insatiabilis XV. Labor. Sint lumbi uestri pręcincti XII. A seruo, cum impleuerit, quod pręceptum est, insuper aliud exigitur, quia, dum uiuimus, debemus semper operari XVII. Lex. Duo denarii dati stabulario sunt duo Testamenta uel duo pręcepta dilectionis X. Regnum Dei, id est Euangelium simile grano synapis. Item fermentum quod mulier abscondit in satis tribus farinę XIII. Lex et prophetę usque ad Ioannem. Facilius est cęlum et terram pręterire quam de lege unum apicem cadere XVI. Morus eradicata et in mare

inclinans se deorsum digito scribebat in terram VIII. Qui intrat per ostium pastor est ouium. Ostium Scripturas uocauit. Hę enim Dei cognitione aperiunt, hę oues custodiunt et lupos superuenire non permittunt, hereticis introitum pręcludentes. Ostiarius est Moyses, cui eloquia Dei credita sunt uel Spiritus Sanctus, per quem Scripturę reseratę nobis indicant Christum X. PAVLVS AD THIMOTEVM II Lis. Noli contendere uerbis. Ad nihil enim utile est nisi ad subuersionem audientium. Stultas et sine disciplina quęstiones deuita, sciens quia

uult operari, neque manducet III. ACTVVM: Paulus Corinthi apud Aquilam et Priscillam manens operabatur cum eis artem scenofactoriam, sabbatis autem disputabat in synagoga XVIII. Dicit manuum labore sibi ministrasse XX. Lex. AD ROMANOS: Peccantes contra legem uel naturę uel scriptam peribunt. Legem non habentes ipsi sibi sunt lex II. Quęcunque Lex loquitur, his qui in Lege sunt loquitur. Ex operibus Legis non iustificabitur omnis caro coram illo. Per Legem cognitio peccati etc. de Lege et Gratia. Legem ergo destruimus per fidem? Absit,

neque manducet III. ACTVVM: Paulus Corinthi apud Aquilam et Priscillam manens operabatur cum eis artem scenofactoriam, sabbatis autem disputabat in synagoga XVIII. Dicit manuum labore sibi ministrasse XX. Lex. AD ROMANOS: Peccantes contra legem uel naturę uel scriptam peribunt. Legem non habentes ipsi sibi sunt lex II. Quęcunque Lex loquitur, his qui in Lege sunt loquitur. Ex operibus Legis non iustificabitur omnis caro coram illo. Per Legem cognitio peccati etc. de Lege et Gratia. Legem ergo destruimus per fidem? Absit, sed legem

Prope interitum est ciuitas, in qua magistratus legi pręsunt. In qua autem legi omnes obediunt,salua permanebit 283. Legum, quę consuetudine stabilitę sunt, mutatio periculosa 296. In eos qui pręferunt legibus aliorum / arbitrium uel timentes non audent lege agere. Lex de honesto bono iustoque confidat. Patris matrisque personam legum lator gerat 305. Quod necesse sit leges hominibus ponere 307. Lex omnis ad uirtutem spectet 322. Finis legum, ut dei cultu et uitę puritate optimum atque pulcherrimum

flagrant, puram ipsius animę expetunt uoluptatem, corporis autem oblectamenta despiciunt, nisi quis fictus, non uerus philosophus sit 215. Voluptas philosophi. Voluptas uiri sapientis et iusti. Voluptas luxuriosi 225. Maior uoluptas philosophi quam auari uel ambitiosi 231. A uoluptatibus ludisque cauendum 269. Amentes consiliarii uoluptas et dolor 270. A uoluptate et dolore primum uirtus et uitium animo innascuntur 272. A risu nimio et lachrimis abstinendum. Voluptas et dolor 285. Nec uoluptas sequenda nec

extremę partes aliquando frigidę, aliquando calidę sunt! 16. Labor. Cur onera portantes uel trahentes cum cantu incedunt 15. Cur labor somnum allicit 25.

O nomen dulce libertatis 56 .
Liberalitas. Caia Tarracia siue Suffecia campum Tyberinum siue Martium populo Romano condonauit. Acca Larentia meretrix Romulum uel populum Romanum hęredem fecit 40 . Herodes Atticus, uir consularis, cuidam turpi homini, qui quod petierat, nisi accepisset, conuitio solebat incessere: Demus, inquit, huic aliquid ęris cuiusmodi est tanquam homines, non tanquam homini.

fabula de uentre et membris, qua plebis seditionem repressit 36. Libertas. Apud Lacedemonios liberos maxime liberos esee et seruos maxime seruos 15. Cato amissę libertati superesse noluit se ipsum interficiens 71. Brutus noluit se dici regem uel dominum, sed regis atque domini interfectorem 81. Liberalitas Porsennę, qui inita pace cum Romanis castra illis reliquit nihil secum ferens pręter arma 27. Alcibiades largitionibus amicos sibi comparauit 29. Cimon quotidie aliquem indigentem ex Atheniensibus

uestes donauit, agrorum septa sustulerat, ut uolentibus / fructum capere aditus pateret 51. Pericles, cum multas impensas ex publico faceret, reclaman te populo respondit, ut ipsis donis suum nomen inscriberet et se pro his fisco facturum satis. Illi uel magnitudinem animi admirati, uel glorię inuidentes, expensas potius publice factas ęquo animo tulerunt. Pericles Atheniensis multos pauperes suis copiis sustentabat 52. Pelopida sibi pecunias, non se pecuniis seruire ostendit 59. Emilius argentum omne ex uictoria Persica

ut uolentibus / fructum capere aditus pateret 51. Pericles, cum multas impensas ex publico faceret, reclaman te populo respondit, ut ipsis donis suum nomen inscriberet et se pro his fisco facturum satis. Illi uel magnitudinem animi admirati, uel glorię inuidentes, expensas potius publice factas ęquo animo tulerunt. Pericles Atheniensis multos pauperes suis copiis sustentabat 52. Pelopida sibi pecunias, non se pecuniis seruire ostendit 59. Emilius argentum omne ex uictoria Persica partum aurumque in publicum redegit

a Deo 134. Luxus. Voluptatem non esse summum bonum 57. Voluptatis assertores: Leucippus, Democritus, Epicurus 63. Quare plus uoluptatis datum homini quam cęteris animalibus 140. Libido. Meretrices honoribus affectę: Lupa, Leena, Fauna. Flora uel Cloris 21. Libido 140. De uoluptate tactus 143. Libido 140. Contra illos qui per uoluptatem nembris genitalibus abutuntur 197. Lex uetus quare dicitur Testamentum et quod Nouum Testamentum Veteris adimpletio sit 91. Quare maligni spiritus

8 . Pitacus a Croeso rogatus, quidnam esset maximum imperium: Ligni, inquit, uari- legem 5 . Signans 10 . Lex in duo distribuitur, in ciuilem et naturalem, uel scriptam et non scriptam 36 . Legum moderatio triplex. Optima legis obseruatio consuetudo 38 . Aristotetes, cum in Athenienses inueheretur, aiebat illos frumenta et leges inuenisse, uerum

Olympi situs 323. Vnde Bithinia. Bithinię et Paphlagonię situs 351. Fortunatę insulę 357. Vbi sint Nabathei 363. Italię desciriptio 408. VALERIVS MAXIMVS Lis. Quę mulieres apud magistratus pro se uel pro aliis causas egerunt, liber VIII, caput III. De quęstionibus, caput IIII. Senatus Tiberium Gracchum legem agrariam promulgare ausum capite damnauit. Et tamen secundum legem eius censuit, ut ager populo uiritim diuideretur. Sic uno

Beneficentia 76. Liberalitas et beneficentia 81. Syllę et Cęsaris iniqua liberalitas. Ostentatio liberalitatis 82. Duo genera dandi et reddendi. Beneficorum inspiciendus est animus 85. Ennius: Quicquid sine nostro detrimento commodari possit, id tribuatur uel ignoto 84. De beneficentia et liberalitate 125. Liberalitas 126. Propensior benignitas esse debet in calamitosos 128. Maius est certeque gratius prodesse quam magnas opes habere 189. Liberalis officium, non fructum sequitur 191. Luxus.

Terra Ausitis, Hebraice terra Hus 367. Turris Anathot. Torrens Cedron 378. Liberum arbitrium. Forsitan audient, Deo hoc non conuenit, sed nostro loquitur affectui, ut liberum homini seruetur arbitrium 368. In nostra positum est potestate uel facere quid uel non facere, ita dumtaxat, ut quicquid boni operis uolumus, appetimus, explemus, ad Dei gratiam referamus 369. Domus ecclesia, horti uirtutum, uxor sapientia, fìlii fides, filię opera, pax, oratio pro inimicis 372.

Hebraice terra Hus 367. Turris Anathot. Torrens Cedron 378. Liberum arbitrium. Forsitan audient, Deo hoc non conuenit, sed nostro loquitur affectui, ut liberum homini seruetur arbitrium 368. In nostra positum est potestate uel facere quid uel non facere, ita dumtaxat, ut quicquid boni operis uolumus, appetimus, explemus, ad Dei gratiam referamus 369. Domus ecclesia, horti uirtutum, uxor sapientia, fìlii fides, filię opera, pax, oratio pro inimicis 372. EX SECVNDA

Lex spiritalis est 158. Lex iubet interficere reges peccantes 164. Moyses Lex, Iesus Euangelium 165. Cessarunt uetera in aduentu Christi 165. Dabir ciuitas litterarum 169. Lex peccati 170. Lętitia. Isaac risus uel gaudium 13. Gaudium 109. Causas lętitię Deo et angelis damus, cum poenitentiam agimus 133. Liberum arbitrium 111. Diaboli liberum arbitrium 114. Lectio. Libri seculares ligna excelsa et umbrosa 7. Putei Scripturę 17.

Causas lętitię Deo et angelis damus, cum poenitentiam agimus 133. Liberum arbitrium 111. Diaboli liberum arbitrium 114. Lectio. Libri seculares ligna excelsa et umbrosa 7. Putei Scripturę 17. Concubinę sunt gentilium litterę uel disciplinę 19. Panes frangendi, ut mandi possint 20. Litterę peccati et litterę Dei 22. Manna minutum 29. Replebimini panibus 40. Cui obscura est Scriptura, nondum conuersus est ad Dominum 48. Orandum, ut intelligamus 49. Bene dicta

ab Ęgypto 34. Locus sanctus 153. HIGINVS
Libido. Vrsa maior. Boetes. 1 Olor 1 . Heniocus uel auriga 2 . Teanthea 3 . Orion 5 .
Leuis. Currens super aristas 5 .

mori. Euripides nascente homine dolendum, moriente lętandum putauit. Alcidamus laudationem mortis scripsit. Ennius in sua morte neminem lachrymare permittit. Solon: Mors mea ne careat lachrimis. Nihil in malis habendum quod a Deo uel a natura constitutum est 107. Mortis necessitas angorem leuat. Miser est qui metuit mortem uel dolorem 144. Malus. Vitiositas genus est, malicia species 133. Modus esse in uitio non potest, ut qui e Leucade se pręcipitauerit sustineri 135. Malorum

moriente lętandum putauit. Alcidamus laudationem mortis scripsit. Ennius in sua morte neminem lachrymare permittit. Solon: Mors mea ne careat lachrimis. Nihil in malis habendum quod a Deo uel a natura constitutum est 107. Mortis necessitas angorem leuat. Miser est qui metuit mortem uel dolorem 144. Malus. Vitiositas genus est, malicia species 133. Modus esse in uitio non potest, ut qui e Leucade se pręcipitauerit sustineri 135. Malorum mediocritatem laudatam a Peripatheticis confutat 137. Socrates a Zophiro uitiosus

suum et substantiam eius 1. Sengar percussit de Philistiim DC uiros uomere. Iahel mulier interemit Sysaram, ducem Iabin 35. Filii Israel statuerunt, ut qui primus dimicare coeperit contra filios Ammon, sit ille dux populi Galaad. Et inuentus est Iepte 37. Saul cum DC uel X milibus uirorum confudit Philistinos triginta milia curruum, sex milia equitum, reliquum uulgus sicut harena. Idem persequens Philisteos maledixit, qui comederit usque ad uesperam, donec se ulciscatur de inimicis suis. Hinc Ionatham filium, quia parum quid

in Iudeos capiti eius inciderunt. Et Antiochus dixit se Hierosolimam congeriem sepulturę Iudeorum facturum, sed repenti morbo correptus in montibus periit 227. Mutuum. Populus Israel cum supellectile mutuo a uicinis accepta iubente Domino abierunt 11. De mutuo acceptis uel conductis 13. Si pecuniam mutuo dederis pauperi, non urgebis exigere 13. Thobias X talenta auri Gabello pauper sub chirographo dedit 90. Mutuum. Psalmus XXXVI 111 . Mutuum 131. Noli foenerari fortiori te 142. Redde mutuum 147.

quę futura sunt, erit obliuio apud postremos 132. Mulier de costa Adam 1. Mulierum fortitudo 88. Magus. Maleficos non patieris uiuere 13. Non augurabimini nec obseruabitis somnia. Qui ad magos et ariolos declinauerit. In quo phytonicus uel diuinationis fuerit spiritus, lapidabitur 18. Prohibet ariolos, somnia, auguria, incantationes, diuinationes et huiusmodi . Propheta loquens in nomine meo, quę ego non pręcepi illi, interficietur 28. Diuini Philistinorum consuluerunt in restitutione

Communes mulieres et filii 225. Qui se bene egerit in matrimonio, honorandus 268. Vxorem quisque a XXX anno usque ad XXXV ducat. Si antea duxerit, pecunia multetur atque dedecore 283. Nemini aut dare dotes aut accipere liceat 287. Non decere in ebrietate uel alia mentis perturbatione procreandis liberis operam dare 288. Nec pauperum fugere neque diuitum affinitatem sectari pręcipue oportet. Poena nolentis uxorem ducere. Nuptiale conuiuium 292. De procreandis liberis 293. In steriles. Etas nubilis: puellę a XVI anno in XX

cęlum canora cithara temperas 353. Mors. Non mors timenda, sed uitium 132. Incertum, an mors sit summum bonorum, et tamen timetur, tanquam certum sit eam esse summum malorum. Socrates nulli se iniusta concessurum ob mortis metum dicit 170. Neque in iudicio neque in bello uel mihi uel alteri omnia quibus uitemus mortem sunt facienda. Multo difficilius est prauitatem effugere quam mortem. In morte nihil mali esse: siue consopiatur anima siue transmigret 171. Non multi faciendum esse uiuere, sed bene uiuere. Subire decet et mortem et quoduis aliud supplicium,

canora cithara temperas 353. Mors. Non mors timenda, sed uitium 132. Incertum, an mors sit summum bonorum, et tamen timetur, tanquam certum sit eam esse summum malorum. Socrates nulli se iniusta concessurum ob mortis metum dicit 170. Neque in iudicio neque in bello uel mihi uel alteri omnia quibus uitemus mortem sunt facienda. Multo difficilius est prauitatem effugere quam mortem. In morte nihil mali esse: siue consopiatur anima siue transmigret 171. Non multi faciendum esse uiuere, sed bene uiuere. Subire decet et mortem et quoduis aliud supplicium, priusquam

Ad communem ciuitatis utilitatem interdum mentiendum 199. Mendacium interdum necessarium et pro pharmaco usurpandum ad subditorum utilitatem 211. Mendacem a republica excludendum 220. Infidus est qui sponte mentitur, qui non sponte amens 285. In fallaciam legati uel pręconis 319. Magister. Animus alitur disciplinis, sed cauendum, ne quod placet, noxium sit 81. Me huic dedo quasi Medeę ex Colchis, ut me dissoluat et, si uelit, elixet uel quodcunque aliud mauult, in me moliatur, modo optimum

qui non sponte amens 285. In fallaciam legati uel pręconis 319. Magister. Animus alitur disciplinis, sed cauendum, ne quod placet, noxium sit 81. Me huic dedo quasi Medeę ex Colchis, ut me dissoluat et, si uelit, elixet uel quodcunque aliud mauult, in me moliatur, modo optimum uirum efficiat. Et me illi committo, et si me excoriare uelit, excoriet, si modo pellis mihi mea non in uocem conuertatur ut Marsię, sed in uirtutem 91. Solonis sententia: Tam diu discendum, quamdiu uiuis 104. Quibus non minus

esse periculosissimam 296. Malus. Homines ob uitia bestiis similes 76. Quare mala cognoscens male agit 87. Vtrum melius iniusto poenas dare an non dare 124. Mortales uitium penitus labuntur in omne, pręcipites, quoniam facilis uia ducit ad ipsum. Hoc quia uel nobis iam tum nascentibus hęret. Virtutem ante ipsamdii posuere laborem 195. Quęcunque bona uulgo dicuntur, deprauant animum atque impediunt: forma, diuitię, uires. Genus in ciuitate potens etc. 216. Nemo sponte malus 262. Iniustus infelix est, etsi cuncta

sortitus atque inde completus. Ita denique factus est uisibile uisibilia comprehendens animal, intelligibilis Dei imago, sensibilis, maximus, pulcherrimus, perfectissimus, [maximus] cęlum unum hoc atque unigenitum 262. Principia rerum. Motionum genera 309. Omnia uel natura uel fortuna uel arte fieri 311. De motibus. De primo motu 312. Apud antiquos metaphorice ignem dici quod efficax est ad formandum, quod formabile aerem, quod purgatorium aquam, quod solidum et stabile terram 318. Omnium principia diuinum bonum, mens, anima 319.

inde completus. Ita denique factus est uisibile uisibilia comprehendens animal, intelligibilis Dei imago, sensibilis, maximus, pulcherrimus, perfectissimus, [maximus] cęlum unum hoc atque unigenitum 262. Principia rerum. Motionum genera 309. Omnia uel natura uel fortuna uel arte fieri 311. De motibus. De primo motu 312. Apud antiquos metaphorice ignem dici quod efficax est ad formandum, quod formabile aerem, quod purgatorium aquam, quod solidum et stabile terram 318. Omnium principia diuinum bonum, mens, anima 319. Cęli

Ita denique factus est uisibile uisibilia comprehendens animal, intelligibilis Dei imago, sensibilis, maximus, pulcherrimus, perfectissimus, [maximus] cęlum unum hoc atque unigenitum 262. Principia rerum. Motionum genera 309. Omnia uel natura uel fortuna uel arte fieri 311. De motibus. De primo motu 312. Apud antiquos metaphorice ignem dici quod efficax est ad formandum, quod formabile aerem, quod purgatorium aquam, quod solidum et stabile terram 318. Omnium principia diuinum bonum, mens, anima 319. Cęli

sicca et frigida 15. Magus. Cur aliqui fascinant et pręsertim pueros 21. PROBLEMATA ARISTOTELIS Mores. Cur efferis moribus et aspectu sunt, qui in nimio uel ęstu uel frigore degunt 48. Cur genus id hominum, quod Dionysiacos technitas uocant, id est artifices Bacchanales aut histriones appellamus, improbis esse moribus consueuit 69. Maledicus. Satyrus Clazomenius propensus ad maledicendum, dum

sicca et frigida 15. Magus. Cur aliqui fascinant et pręsertim pueros 21. PROBLEMATA ARISTOTELIS Mores. Cur efferis moribus et aspectu sunt, qui in nimio uel ęstu uel frigore degunt 48. Cur genus id hominum, quod Dionysiacos technitas uocant, id est artifices Bacchanales aut histriones appellamus, improbis esse moribus consueuit 69. Maledicus. Satyrus Clazomenius propensus ad maledicendum, dum accusaretur,

regis dona noluit accipere 65. Cato, ne amissę libertati superesset, se ipsum intereniit 71. . Plato Dionysii dona noluit 73. Maledicus. Solonis lex prohibet in defunctos maledicta coniicere. In uiuos etiam in loco sacro uel in iudicio uel apud magistratum. Lacessitis tres, ęrario duas dracmas cogebatur soluere 23. Ministrę sacrorum, cum iussę a magistratu Alcibiadem execrarentur, una ex iis ait supplicationum ad se, non execrationum officia pertinere 32. Crassus foenum in cornu

noluit accipere 65. Cato, ne amissę libertati superesset, se ipsum intereniit 71. . Plato Dionysii dona noluit 73. Maledicus. Solonis lex prohibet in defunctos maledicta coniicere. In uiuos etiam in loco sacro uel in iudicio uel apud magistratum. Lacessitis tres, ęrario duas dracmas cogebatur soluere 23. Ministrę sacrorum, cum iussę a magistratu Alcibiadem execrarentur, una ex iis ait supplicationum ad se, non execrationum officia pertinere 32. Crassus foenum in cornu gerere dictus.

ratione. De mundo. Sol, causę, mathematici. Duo principia: faciens ac patiens. / Corpus 74 . De elementis. De cęlo. De mundo, quod corruptibilis sit 75 . Materia uel substantia 76 . Iris. Cometę. Pluuia. Pruina. Grando. Nix. Corruscatio. Tonitrus. Fulmen. Typhon. Pręster. Circuli. Zodiacus. Zonę V 76 . Pythagoricis placet principium omnium esse monadem. Elementa.

62 .
Magus. Pythagoram magia insignem dixit Timon 84 . Empedocles dicitur magiam exercuisse et professus pharmaca, quibus et morbi et senectus arceantur, et uentorum uel noxii pellantur flatus uel salubres ac lęti adhibeantur, mortui item reuiuiscant 85 . QVINTVS CVRTIVS
Magnanimus.

Magus. Pythagoram magia insignem dixit Timon 84 . Empedocles dicitur magiam exercuisse et professus pharmaca, quibus et morbi et senectus arceantur, et uentorum uel noxii pellantur flatus uel salubres ac lęti adhibeantur, mortui item reuiuiscant 85 . QVINTVS CVRTIVS
Magnanimus. Qui Sydone regnare

Menon dolore percitus adempta sibi coniuge collum laqueo implicuit 4. Arabes cum matre et sororibus coeunt pecudum ritu. Adulter capite plectitur. Alterius sanguinis congressus pro adulterio est 16. Polixena ab Achille adamatur 40. Dido post uirum mori maluit quam uel regi nubere 55. Gorgo, Leonidis uxor, cum audiret Laconicas mulieres solas uiris imperare: Merito, inquit. Nam solę uiros pariunt. Nubendi mos apud Laconas 63. Apud Medos minus septem uxores habere non licet 65. Lex uiri et uxoris 70. Nullum

Xerxis lachrymę, quod tot milia hominum ante centesimum annum sint ad unum interitura 127. Morituri e Delo in Rheniam deportabantur 161. Alcybiadis animosus interitus 181. Imilco amisso pestilentia exercitu sibi manum intulit 184. Xenophon uel, ut alii aiunt, Anaxagoras nunciato filii interitu: Sciebam, inquit, me genuisse mortalem. Item aliud exemplum 192. Visceratio quid sit 209. Sogdiani lęti, quod iussu inuicti regis extinguerentur 226. In Soborum regione una urbs obsidionem primo pertulit, mox

13. VERGILIVS Musica. Pan primus calamos 3. Cithara crinitus Iopas personat aurata 68. Matrimonium. Sparge, marite, nuces 11. Amata sollicita de connubio Lauinię filię 143. Magus. Carmina uel cęlo possunt deducere lunam. Carminibus Cyrce etc. 12. Medicus Iapis 217. Venus Eneę medetur 217. Mors. Funus Polidori 83. Eneas parentat patri 108. Miseni bustum 125. Stat sua cuique dies 186.

in ecclesia, perire uirtutes, uitia inualescere 78. Stilabit dulcedine sermonis Dei 79. Magistri pręsumptio 105. Lucri gratia 126. Alium doces, et ipse non facis 142. Audite, pueri, disciplinam patris 162. Docens propter lucra uel gloriam 181. Doctus non sibi arroget, sed gratias agat Deo 186. Prudens eloquii spiritalis 196. Panis et aqua sermo doctrinę 200. Veh mihi, quia tacui 203. Exaltate uocem, leuate manum 229. Ociosi est suam tantum salutem quęrere et non etiam

ineuitabilis. Qui sibi mortem consciuit 78. EVSEBIVS DE PRĘPARATIONE Mundus. De origine mundi 3. De substantia mundi. Philosophorum opiniones 4. luppiter 15. Principia 45. Hyle uel materia ex qua mundus conditus falso dicitur 46. Quod mundus creatus 54. Iris. Eclypsis. Circulus lacteus. Teremotus 56. Astrologiam Chaldei inuenerunt 65. Mundus productus secundum Platonem. Mutatio mundi 77. Luminaria cęli 77. Mundus factus 88.

peccat 2. Quando homicidium non est crimen 6. Iustitia retributionis primorum hominum pro inobedientia 104. Medicus. Archiatrus, prothomedicus 21. Mors bona, cum pręcesserit uita bona 4. De morte uoluntaria ob metum poenę uel dedecoris 5. Theombrotus. Plato 6. Cato. Martyres quę sibi ipsis intulerunt. Sanson. Abraham 7. Pestilentia 21. Mors pessima quę non moritur 45. De morte animę et corporis. Vtrum mors etiam sanctis poena peccati

occidens, meridies, aquilo 173. Multitudo. Multi uocati, pauci electi 130. Multitudo laudabilis 130. Miracula Moysi et magorum 113. Loquitur asina Balaam 115, 116. Sol stetit et luna 159. Opera Domini magna uel parua 175. Matrimonium. Mulier sequi debet uirum 10. Liberorum causa 11. Sanctę mulieres et steriles dicuntur et sanctos genuerunt 19. Quare mulier immunda quę peperit 72. Signum repudii 100. Coniugati non possunt offerre

175. Matrimonium. Mulier sequi debet uirum 10. Liberorum causa 11. Sanctę mulieres et steriles dicuntur et sanctos genuerunt 19. Quare mulier immunda quę peperit 72. Signum repudii 100. Coniugati non possunt offerre sacrificium iuge uel indesinens 133. Magnanimus. Iustus intrepidus 91. Maledicus a regno Dei excluditur 87. Maledictio 117. Qui maledicit Christo 124. Mulcta. Dominus castigat, ut prosit 31. Plagę Ęgypti 32. Obstinatos

Carminibus incantantur serpentes 168. Mandata. Decem plagę Ęgypti, decem pręcepta Legis 33. Mandata non bona, mandata / uitę 38. Quędam iussa, ut fiant, quędam, ne fiant 55. Pręceptum uel mandatum. Iustificationes. Iudicia 81. Pręceptum. Mandatum custodire, implere 89. Mandata 106. HIGINVS
Multitudo. Hercules

et dimidio, id est XLV modiis, id est totidem patribus in analogia Christi contentis computatis tribus, qui a Mattheo omittuntur inter Ioram et Oziam 202. Zacharias uidit IIII cornua et IIII fabros, ut deiiciant ea. Super lapidem unum VII oculi, id est dona Spiritus Sancti uel uniuersi angeli 212. Volumen uolans longum cubitorum XX, latum X 213. Nouum. Nihil sub sole nouum 132. Deus instaurat quod abiit 133. Necessitas. Cum ad peragenda holocausta sacerdotes pauci essent, admissi sunt et Leuitę 81. Initium

annis ędificatum est templum hoc, et tu in tribus diebus excitabis illud II. Hora autem erat quasi sexta: signat sextam ętatem, qua Dominus incarnari uoluit. Rogatus Dominus mansit apud Samaritanos duos dies. Filium reguli hora septima deseruit febris. Nam septenarius numerus est quietis, uel quia per septiformem spiritum est omnis remissio peccatorum IIII. Annos XLVIII habens in infirmitate audit: Tolle grabatumtuum et ambula, id est dilige proximum et ambula cum Deo. Hoc enim ad sanitatem deerat, ut ad quadragenarium numerum, qui aliquo modo

nauigationem periculosam, et eam passi sunt prope Cretam. Eidem nocte reuelatum est omnes fracta naui euasuros in terram XXVII. METHAMORPHOSES
Nauta. Melicerta uel Palemon. Ino uel Leucothoe, dii marini IIII . Dies Alcyonii septem mare tranquillum Eolo uentos cohibente in nepotis Ceicis precatione XI . Glaucus piscator inter deos marinos recęptus

et eam passi sunt prope Cretam. Eidem nocte reuelatum est omnes fracta naui euasuros in terram XXVII. METHAMORPHOSES
Nauta. Melicerta uel Palemon. Ino uel Leucothoe, dii marini IIII . Dies Alcyonii septem mare tranquillum Eolo uentos cohibente in nepotis Ceicis precatione XI . Glaucus piscator inter deos marinos recęptus

magnum humanę imbecillitatis patrocinium est etc. 141. Effugere non potes necessitates, potes uincere 13. PLATO Nauta. Minos naualibus fretus Atticę tributum imposuit. Improbat naues fugam paratas dicens quod uel leones his moribus usi ceruos fugerent 281. Vectigal nullum sit importandi. Peregrina, nisi necessaria, non ferenda ad urbem 303. Natura. Quod est naturę opus? Naturę mens in coniuncta materia 352. Numerus. Par

110. Eutychides, id est prosper. Sosia, id est Theophìlus seruator. Theophilus, id est deo charus. Theos, id est Deus a thin, id est natura currendi. Eo quod solem, lunam, terram, stellas, cęlum deos putarunt. Demones, id est intelligentes uel sapientes. Heroes, semidei ab erin dicti, quod dicere significat, quia facundi et ad disserendum promptissimi. Antropos , id est homo quasi anathron, id est contemplans, quę opopen, id est uidit. Psychi quasi anapsycon, id est respirando refrigerans uel quasi physechin, id est

id est intelligentes uel sapientes. Heroes, semidei ab erin dicti, quod dicere significat, quia facundi et ad disserendum promptissimi. Antropos , id est homo quasi anathron, id est contemplans, quę opopen, id est uidit. Psychi quasi anapsycon, id est respirando refrigerans uel quasi physechin, id est potentia, quę physim, id est naturam ochi et echi, uehit et continet. Politius autem psychi profertur. Soma, id est corpus. Vsia, id est essentia. Quidam hestiam nuncupant, alii osiam. Possidon Neptunnus, quasi posi, id est pedibus desmon, id est

philosophi euaserunt 15. Cecilius poeta fuit seruus 32. Prothagoras, acerrimus sophista, prius uecturas onerum corpore suo factitauit 33. Ventidius Bassus ex humili et ignobili nobilissimus factus 89. Nauta. Quid obseruatum in undarum motibus austro flante uel aquilone 20. Nauium genera apud ueteres 62. Transfretationem, transgressum et transgredi apud Salustium dici 63. Sparta quibus naues insuunt 100. Naturę uis rationem cogens 71. Numerus. Mille hominum occiditur recte

parum, sed multum fidei. Verba ex tempore facere noluit Cicero 48. Tacere tutissimum 50. Verba sapientis attentius ausculta 51. Facere bene quam dicere pręstat 20. Non contendas ultra, cum confutatus sis 33. Qui parua uerbis auget 54. Qui laudat uel uituperat, qualis sit, attendas non minus quam qualis ille de quo habetur sermo. Orator bonus rem ęquat uerbis 63. Loquacitas fastidio est uiro graui 66. Ignauus de fortitudine loquens ridetur 67. Loquax et uerbosus. Bene loquitur, sed non apto tempore 68. Verba

De obedientia 149. Item 218. Lex contra eos qui sacerdotibus non obediunt 201. Obediens pręposito monasterii 215. Obedientia prudentia niti debet 296. Ad obediendum debemus accendi propter Deum 303. Orthodoxa fides. Vbi fuerint duo uel tres in nomine meo congregati, in medio sum eorum 23. Moyses et Aaron ad Aquas Contradictionis dubitarunt; ideo non intrarunt Terram Promissionis 50. Fidei et iustitię opera necessaria. Fides centurionis in Euangelio 193. Fides secundum Apostolum 234. Fides per

filiis etc. Parentibus quasi dominis seruiendum. Honor patris filii gloria. Seni humilia animam tuam et magnato caput tuum 141. Noli quęrere ab homine ducatum neque a rege cathedram honoris. Honora patrem tuum, et gemitus matris tuę ne obliuiscaris 142. Ne in uestitu uel honore extollaris; sępe insuspicabilis portauit diadema 144. Hora surgendi non te tristes 148. Dominus ad Hieremiam prophetam inquit: In gentitibus dedi te. Respondit: Nescio loqui- ne, si statim ad officium

Ve pręgnantibus et nutrientibus illis diebus XIII. Ocium. Paraliticus iacens in lecto II. Manum habens aridam III. Ficus habens folia et non fructum maledicitur XI. Orate, ne fuga uestra fiat hyeme, id est mora frigescente charitate, uel sabbato, id est cessante operatione bona prę torpore XIII. Honor. Filiis Zebedei primatum affectantibus responsum est: Nescitis, quid petatis X. LVCAS Oratio. Mirabantur in uerbis gratię quę procedebant de ore

persona inspiciatur, sed meritum II. PETRII: Omnes honorate II. Ornatus. AD CORINTHIOS I: Vir, si comam nutriat, ignominia est illi XI. AD THIMOTEVM I: Similiter et mulieres in habitu ornato cum uerecundia et sobrietate ornantes se, non in tortis crinibus aut auro aut margaritis uel ueste preciosa etc. II. PETRII: Mulierum ne sit extrinsecus capillatura aut circumdatio auri III. Obedientia. AD ROMANOS: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit XIII. AD CORINTHIOS I: Circumcisio

diuino cultui deditus 255. Homo miraculum 267. Anaxagoras grammaticus: mortalis ęternitas Dei partem habet. Hominem ęternitatem quidem uocat, tum propter animę substantiam, tum propter intelligentiam; mortalem uero tum propter mutabilem animę partem uel actionem, tum propter corpus elementis compositum 380. Inter homines et bestias circa scientiam 392. Pythagoras: Qui homo dicitur, magis non homo est quam homo 393. Homo quid sit. Quid hominis officium. Alcybiades de natura hominis 10. Homo enim animus est,

47. Inconsiderata cuiusdam loquacitas 55. Vt auium colloquia intelligas 58. Verbis antiquissimis non esse utendum, ut apluda, floces, fraces, bouinator 65. Gracchi sententia sine sensus emolumento 66. Quod uulgo dicitur barbarismus, ante dictum est barbare uel rustice loqui et rusticus sermo 74. Maior ratio habita euphonię quam regulę grammatices 78. De ratione utendi uerbis pluribus idem significantibus 80. Verba communia: uereor, utor, hortor, consolor, ueritum, puditum, pigitum, dignor, ueneror confiteor, testor 91.

testor 91. Aristotelis deffinitio de silogismo 93. Lex apud dialecticos percontandi disserendique 94. De clandestinis litteris, ne ab aliis legi possint 102. Quin pro cur non, pro quod, pro ut non, pro ut, pręcedente uix uel pene 104. Comes facundus in uia pro uehiculo est 104. Ennius tria corda habere se se dicebat, quod loqui Gręce et Osce et Latine sciret. Mithridates XXII gentium linguas percalluit 105. Antiqui nostri narrationes sermonesque insectiones appellitauerunt 110. Verba

Equester ordo. Lupercalia. Vrbanę tribus. Capite censi. Ciues boni corona donati apud Athenienses, caput I. Consulatum accipere noluit Manlius, quod nec ipse mores ciuium laturus esset nec ipsi suum imperium. Scipio Emilianus censor factus se optime suo functurum officio dixit, si sibi ciues uel dedissent collegam uel non dedissent. In Numatium. Consul nec pauper esse debet nec auarus. Alter, inquit, nihil habet, alteri nihil est satis. Spartanus in petitione magistratus uictus, lętari se dixit, quod patria haberet aliquos se meliores, liber VI, cap. IIII. Superiori

Vrbanę tribus. Capite censi. Ciues boni corona donati apud Athenienses, caput I. Consulatum accipere noluit Manlius, quod nec ipse mores ciuium laturus esset nec ipsi suum imperium. Scipio Emilianus censor factus se optime suo functurum officio dixit, si sibi ciues uel dedissent collegam uel non dedissent. In Numatium. Consul nec pauper esse debet nec auarus. Alter, inquit, nihil habet, alteri nihil est satis. Spartanus in petitione magistratus uictus, lętari se dixit, quod patria haberet aliquos se meliores, liber VI, cap. IIII. Superiori Aphricano

Oratio. Labiorum circumcisio 8. Muti omnes homines ad comparationem uerbi diuini 30. Ęs pro uoce 50. Inter uocem et sermonem 50. Eloquentia ad ministerium uerbi Dei admittitur 63. Gladius sermo 91. Cibus lactis uel solidus 141. Furatus linguam auream 154. Machera Petrina uerbum Dei 173. Delbora, id est apis mellita componens eloquia 178. Ocium suadet pharao a bonis operibus 31. Sapiens nunquam ociosus 113. Arida 140.

emenda. Penitenti ultra non exprobrandum 17 . Penitentia sera 36 . Penitentiam agere compelluntur 96 . Patrię amor 43 . Patrię prosis uel lęsus 26 . Pro patria aduersa pati decet 39 . Patrię salus proprię pręponenda 45 . Pater patrię 69 . Quę patria nobis est?

sępe non uideri esse peccatum 123 . Procliuis est emulatio malorum 128 . Vindicta Dei eo grauior quo tardior 151 . Vnde sit quod ad omne peccatum ue erubescimus uel timemus 175 . Qui peccarunt uoluntate propria? Symeon, Leui etc. Peccandi consuetudo difficultatem adducit benefaciendi 176 .

de peccatis ad aperiendam spem 201 . Cubate in sacco, ministri Dei mei etc. Conuertimini ad me etc. et scindite corda uestra, et non uestimenta uestra 204 . Pręparare in occursum uel tui, Israel, quia ecce formans montes 205 . Ionas orta tempestate agnouit culpam: peccasse se fatetur seque in mare pręcipitari iubet, ut cęteri salui fiant. Niniuitę penitentiam egerunt et Dominus misertus est, et non fecit quod locutus

In dolore paries 1 . Rachel partiendo mortua est 6 . Thamar peperit geminos: Phares prior nascitur, Zara prior profert manum 7 . Lex de parientibus masculum uel feminam 16 . Gedeon habuit LXX filios 36, Iair Galadites XXX 37 . Abdon Pharatonites XL et ex eis XXX nepotes 37 . Sansonis natiuitatem nunciauit angelus

monte morante populus conuersus ad idola uitulum conflatilem erigit 14 . Nadab et Abiu, filii Aaron, ignem alienum intulerunt thuribulis, et egressus ignis a Domino deuorauit eos 16 . Qui comederit morticinum uel captum a bestia. Nolite conuerti ad idola 17 . Agrum ne seres diuerso semine etc. Qui sacrificabit deo Moloch, lapidabitur. Alienigena non comedet de sanctificatis. Sacerdos uxorem repudiatam non recipiat. Pontifex uirginem

109 . Dixit iniustus ut delinquat. Psalmus XXXV. Iudę proditio. Psalmus XL 111 . Moriendum prius quam idolis seruiendum. Psalmus XLIIII 112 . De Antiocho persecutore uel Antichristo. Psalmus LII 113 . Superbia eorum qui te oderunt ascendit semper. Psalmus LXXIII. Bestię uastantes uineam. Psalmus LXXIX 115 . Contra inimicos Ecclesię.

In die illa disperdam nomina idolorum de terra et pseudoprophetas et spiritum immundum. Qui conuerti noluerint, non erit super eos imber, sed erit ruina etc. 215 . Laborare fecistis etc. contra negantes in Deo iustitiam uel prouidentiam. Vnde dicunt: Vani sunt qui seruiunt Domino 216 . Filii Israel susceperunt ritus gentium inuidentes felicitati eorum. Scripsit Antiochus in omni regno suo, ut omnes idolis sacrificarent, recusantes uero morerentur. Posuit idolum

rapientes dona idolo dicata. Menelaus pro his quę in aram Dei commiserat, e turri pręcipitatus est iacuitque insepultus 228 . Alchimus sacerdos gentilitate inquinatus etc. 229 . Petitio uel deprecatio. Abram orauit pro Sodomitis et Gomorreis. Oratione Abram uxor et ancillę Abimelech pepererunt ei 3 . Imprecante Moyse flagella ueniebant super pharaonem, orante recedebant 11 . Moyses orans cum

Longe a peccatoribus salus. Psalmo eodem 121 . Filia Babylonis, anima peccatrix. Psalmus CXXXVI 123 . Imperfectum meum uiderunt oculi tui. Psalmus CXXXVIII. Orat, ne peccet uel peccatum excuset. Psalmus CXL 124 . Peccans per negligentiam 127 . Peccatum bis 128 . Peccatorum stultus peccator. Quis potest dicere mundum est cor

Iuxta uoluntatem suam facit tam in uirtutibus cęli quam in habitatoribus terrę 197 . Contra eos qui dicunt: Non faciet bene Dominus, et non faciet male 211 . Negantes in Deo iustitiam uel prouidentiam 216 .
Predestinatio. Nescit homo, utrum amore an odio dignus sit 134 . Verbum Domini in ęternum manet

me 215 . MATTHEVS
Pax. Beati pacifici, quoniam filii Dei uocabuntur. Si offers munus tuum, prius reconciliare fratri tuo. Esto consentiens uel benignus aduersario tuo cito dum es in uia cum eo V. Intrantes in domum dicite: Pax huic domui. Non ueni pacem mittere, scilicet malam, sed gladium bonum, quos separentur fideles ab infidelibus X. Si duo ex uobis consenserint super terram, de omni re quamcunque petierint, fiet

est in cordis intentionem. Clauso ostio, id est non admittendo cogitationes uanas. Orantes autem nolite multum loqui, id est sine orandi affectu uerba fundere sicut ethnici. Sic orabitis: Pater noster etc. VI. Petite, quęrite, pulsate. Quis, si petierit filius panem uel piscem, dabit ei lapidem uel serpentem? Lucas addit: ouum et scorpionem. Sunt autem caritas, fides, spes, odium, perfidia, desperatio VII. Iesus dimissa turba ascendit in montem solus orare XIIII. Hic populus labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me. Channanea docet

Clauso ostio, id est non admittendo cogitationes uanas. Orantes autem nolite multum loqui, id est sine orandi affectu uerba fundere sicut ethnici. Sic orabitis: Pater noster etc. VI. Petite, quęrite, pulsate. Quis, si petierit filius panem uel piscem, dabit ei lapidem uel serpentem? Lucas addit: ouum et scorpionem. Sunt autem caritas, fides, spes, odium, perfidia, desperatio VII. Iesus dimissa turba ascendit in montem solus orare XIIII. Hic populus labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me. Channanea docet nos perseueranter orare.

et ieiunium XVII. Omne debitum dimisi tibi, quoniam rogasti me. Procidens enim orasse dicitur XVIII. Omnia quęcunque petieritis in oratione credentes, accipietis XXI. Veh uobis qui comeditis domos uiduarum orationes longas orantes XXIII. Orate, ut non fiat fuga uestra hyeme uel sabbato XXIIII. Orati o ad laudem Dei unguentum effusum super caput Domini. Solitudo requiritur orationi, unde dicitur: Sedete hic, donec uadam illuc et orem. In monte orauit, ut oremus pro cęlestibus. In uilla orauit, ut orando humilitatem seruemus. Procidit in faciem suam

uos, me recipit X. Cui similem extimabo generationem istam; similis est pueris clamantibus coęqualibus: Cecinimus uobis, et non saltastis; lamentauimus, et non planxistis XI. Semen cecidit secus uiam uel in petrosa uel in spinis XIII. Domum orationis faciunt speluncam latronum XXI. Neglexerunt uenire ad nuptias abeuntes alius in uillam suam, alius ad negociacionem suam, reliqui seruos contumeliis affectos occiderunt XXII. Qui nolunt congregari sub alis suis,

X. Cui similem extimabo generationem istam; similis est pueris clamantibus coęqualibus: Cecinimus uobis, et non saltastis; lamentauimus, et non planxistis XI. Semen cecidit secus uiam uel in petrosa uel in spinis XIII. Domum orationis faciunt speluncam latronum XXI. Neglexerunt uenire ad nuptias abeuntes alius in uillam suam, alius ad negociacionem suam, reliqui seruos contumeliis affectos occiderunt XXII. Qui nolunt congregari sub alis suis, comminatus eis

tradens Dominum est hereticus profitens se Christianum. Falsi testes contra Iesum. Conspuunt Dominum qui blasfemant. Velant faciem qui diuinitatem eius negant. Colaphis percutiunt qui iniustitiam operantur XIIII. Caput harundine percutiunt, qui contra diuinitatem eius scribunt uel humanitatem. Calamo enim notantur litterę XV.
Paupertas. Pręcepit eis, nequid tollerent in uia nisi uirgam tantum VI.
Petitio. Diluculo

non repellit aliquem propter futuram maliciam, sed propter pręsentem uirtutem dignum facit haberi III. Blasfemia in Spiritum Sanctum III. Puella in domo, iuuenis extra portam, Lazarus in sepulchro suscitatur, quia conuertitur peccator uel occultus uel manifestus uel iam longo peccandi usu tabescens V. Peccatum minus aliquando causa est maioris, ut in Herode libido causa fuit homicidii, cum decollauit Ioannem VI. Quę de homine procedunt, coinquinant hominem. Filia Channaneę est anima peccatrix VII. Peccatum

aliquem propter futuram maliciam, sed propter pręsentem uirtutem dignum facit haberi III. Blasfemia in Spiritum Sanctum III. Puella in domo, iuuenis extra portam, Lazarus in sepulchro suscitatur, quia conuertitur peccator uel occultus uel manifestus uel iam longo peccandi usu tabescens V. Peccatum minus aliquando causa est maioris, ut in Herode libido causa fuit homicidii, cum decollauit Ioannem VI. Quę de homine procedunt, coinquinant hominem. Filia Channaneę est anima peccatrix VII. Peccatum non est ens.

futuram maliciam, sed propter pręsentem uirtutem dignum facit haberi III. Blasfemia in Spiritum Sanctum III. Puella in domo, iuuenis extra portam, Lazarus in sepulchro suscitatur, quia conuertitur peccator uel occultus uel manifestus uel iam longo peccandi usu tabescens V. Peccatum minus aliquando causa est maioris, ut in Herode libido causa fuit homicidii, cum decollauit Ioannem VI. Quę de homine procedunt, coinquinant hominem. Filia Channaneę est anima peccatrix VII. Peccatum non est ens. Est enim res

a sinistris patientiam hypocritę designat XXIII.
Pauper. Esurientes impleuit bonis I. Peperit Virgo filium, et pannis eum inuoluit, et reclinauit in pręsepio, quia non erat ei locus in diuersorio. Par turturum uel duo pulli columbarum oblatio pauperum erat. Cum hac oblatione Iesus pręsentatur in templum pro nobis pauper factus, ut nos diuitiarum glorię suę faceret participes II. Apostoli reficiunt retia, quia non habent, unde noua parare possent V. Beati pauperres, quia uestrum est

neque me XVI. Mitte gladium tuum in uaginam XVIII. Percussus Iesus alapa a seruo, humiliter factum redarguit, non iudicat XVIII. Quod martyrum cicatrices apparebunt in corpore glorificato ad decorem XX. Petri martyrium prędicitur a Domino. Augustinus: Si nulla esset mortis uel parua molestia, non esset tam magna martyrii gloria XXI.
Pauper. Putabant Dominum dixisse Iudę: Eme ea quę opus sunt nobis etc. Ergo Dominus loculos habebat a fidelibus

et totidem filias habuit. Latonę partus difficillis ira Iunonis VI . Archidamanta 10 uidit columbam ex filia procreatam VII . Alcumenę partus difficilis. Mustella ore parit. Lucina uel Elicia 11 parientium dea. Ciane 12 Mileto genuit Biblim et Caunum IX .
Poetę. Ex Medusa, Phorci filia, Pegasus equus. Inde Helicon unda Phorcinidos, id est Medusę

Fortis animi 62 . Conuitiorum patiens. Patiens rupi in mari comparatur 63 . Patientia Marcelli in exilio 96 . De aduersitate ferenda. De patientia uel fortitudine. Nunciato naufragio Zeno noster, cum omnia sua audiret submersa: Iubet, inquit, me fortuna expeditius philosophari 74 . Patientia sapientis comparatur lapidi quem ferrum non cedit, et materię quam ignis non consummit, et scopulis

Iccus Tarentinus Olympico pręstans certamine nullam Venerem cognouit. Item Chrison Astylus et Diopompus. Felix qui uoluptatem uincit, contra qui uincitur. Greges ante tempus procreandi caste uiuunt 302 . Lex contra adulteros uel concubinarios 302 .
Pietas. Zoroaster grammaticus: Si mentem ardentem ad opus pietatis intenderis, labile corpus seruabis 405 .

60 . Quod poetę insignes non arte, sed diuino afflatu canunt 60, 61 . Sophos, id est sapiens, solus Deus. Inter philosophum et sophistam 62 . Sophista qui mores mercede tradit, uel sophista est artifex quęstus gratia contentiosus 63, 64 . Sophistę 79 . Dialectica 89 . Poetę uel expellendi uel cogendi, ut de Deo honeste loquantur

Sophista qui mores mercede tradit, uel sophista est artifex quęstus gratia contentiosus 63, 64 . Sophistę 79 . Dialectica 89 . Poetę uel expellendi uel cogendi, ut de Deo honeste loquantur 118 . Gorgias de rhetorica 119 . Rhetoricam peritiam esse, non artem 122 . Socrates qualis fuerit

Sophista qui mores mercede tradit, uel sophista est artifex quęstus gratia contentiosus 63, 64 . Sophistę 79 . Dialectica 89 . Poetę uel expellendi uel cogendi, ut de Deo honeste loquantur 118 . Gorgias de rhetorica 119 . Rhetoricam peritiam esse, non artem 122 . Socrates qualis fuerit 157 .

admittit, sed sine scena 298 . Bonorum uirorum poemata etiam si minus musica sint, decantentur, cęterorum Musa prohibeatur in ciuitate, etiam si Thamirę Orpheique hymnis suauior sit 308 . Poetę comico uel iambicę musicęue melodię autori detrahere 318 . Philosophi officium 328 . Recta philosophia tam in republica quam priuata quid iustum sit, quid non, discernit 332 .

Sępe nobiscum irascimur, dolemus, gestimus nulla causa prouocati. Vnde hoc? 402 .
Pudor. Vbicunque pudor, ibi et timor 21 . Pudor uel timor infamię 271 . Pudore coguntur ciues recto uti, cum principem uiderint promptum in uoluptatibus superandis legibusque obseruandis 334 .
Prouidentia.

Pudicicia. Liberos coram parentibus nudari nefas putant 77 . Cur moris est, ut qui castimoniam colunt, leguminibus abstineant 81 . Secundas nuptias improbat. Capellam tangere uel nominare sacerdoti nefas erat, eo quod luxuriosum animal et olidum esset 82 .
Partus. Ęgyptii fabulantur uultures omnes foeminas esse, et quemadmodum Zephiro arbores, sic uultures

Prandium caninum 83 . Vetus adagium est: Nihil cum fidibus graculo, nihil cum amaricino sui 121 .
Pudicicia. Caia Taratia uel Suffecia, uirgo Vestalis, in honore habita 40 . Alexander mulierem pulchram, hostis uxorem, uetuit in conspectum suum adduci, ut eam ne oculis quidem

potitus omnem librorum copiam asportauit in Persas 42 . In malos philosophos, et quantum operę in philosophia conterendum sit, maxime in ea quę non pertinet ad ueritatem 61 . Philosophi Pyrrrhonii uel Scheptici semper incerti. Item Academici 64 . Seneca male notans Ennium et Tullium circa uocabuli usum 69 . Poetę qui primum duri et acerbi, postea sunt mites et iocundi 74 .

Epicurus, Zeno; item poetę Callimacus, Lucius Liuius, Quintus Ennius, Caius Neuius, Porcius Licinius, Marcus Cato, Plautus, Diogenes, Carneades, Critolaus, Cecilius, Terentius, Pacuuius, Accius, Lucillius 106 . Diatriba, id est secta uel collegium disciplinę 111 .
Pictor. Demetrius Rhodiis, cum eos obsideret, propter Prothogenis tabulam pepercit 94 .

Pictor. Demetrius Rhodiis, cum eos obsideret, propter Prothogenis tabulam pepercit 94 .
Perfidia. Thimocares, uel ut Quadrigarius ait Nicias, regem Pyrrhum promisit uenenis necare 23 . Malicia 47 . Metii Suffecii Albani perfidi ę erga populum Romanum poena 118 .

Malicia 47 . Metii Suffecii Albani perfidi ę erga populum Romanum poena 118 .
Petitio. Deprecor non solum precor signat, sed etiam detestor uel execror uel depello uel abominor. Item abigo et amolior, uel prece adhibita uel quo alio modo. Catullus: Quibus seruitutem meam miseria deprecor. Cicero: Claudii inuidiam Gracchi charitas deprecabatur. Item: Auaritię ne crimina frugalitatis laude deprecetur

Malicia 47 . Metii Suffecii Albani perfidi ę erga populum Romanum poena 118 .
Petitio. Deprecor non solum precor signat, sed etiam detestor uel execror uel depello uel abominor. Item abigo et amolior, uel prece adhibita uel quo alio modo. Catullus: Quibus seruitutem meam miseria deprecor. Cicero: Claudii inuidiam Gracchi charitas deprecabatur. Item: Auaritię ne crimina frugalitatis laude deprecetur

47 . Metii Suffecii Albani perfidi ę erga populum Romanum poena 118 .
Petitio. Deprecor non solum precor signat, sed etiam detestor uel execror uel depello uel abominor. Item abigo et amolior, uel prece adhibita uel quo alio modo. Catullus: Quibus seruitutem meam miseria deprecor. Cicero: Claudii inuidiam Gracchi charitas deprecabatur. Item: Auaritię ne crimina frugalitatis laude deprecetur 42 .

Metii Suffecii Albani perfidi ę erga populum Romanum poena 118 .
Petitio. Deprecor non solum precor signat, sed etiam detestor uel execror uel depello uel abominor. Item abigo et amolior, uel prece adhibita uel quo alio modo. Catullus: Quibus seruitutem meam miseria deprecor. Cicero: Claudii inuidiam Gracchi charitas deprecabatur. Item: Auaritię ne crimina frugalitatis laude deprecetur 42 . Pars beneficii est, quod petitur, si

Albani perfidi ę erga populum Romanum poena 118 .
Petitio. Deprecor non solum precor signat, sed etiam detestor uel execror uel depello uel abominor. Item abigo et amolior, uel prece adhibita uel quo alio modo. Catullus: Quibus seruitutem meam miseria deprecor. Cicero: Claudii inuidiam Gracchi charitas deprecabatur. Item: Auaritię ne crimina frugalitatis laude deprecetur 42 . Pars beneficii est, quod petitur, si belle neges

fuit. Inde natum est prouerbium de illo qui grauiter ęgrotat, ipsum apio indigere, id est morti proximum esse 99 . Pedes, ut Pindarus inquit, Lydium currum sequi uidetur 13 . Quis patrem laudabit nisi probi uel improbi liberi 116 .
Pudicicia. Quod Spartę nemo esset adulter Geradas testatur 13 . Vestalibus post XXX annum nubere licet. Sed quę id egerunt, aduersis

intrepidus 52 . LACTANTIVS FIRMIANVS
Pudicicia. Foeminarum pudicissima Fauna 25 . Quis sit continentię uel incontinentię fructus 143 . Pudicicia 144 .
Pietas. Contra Zenonem qui misericordiam inter uitia et morbos ponit 69 .

et morbos ponit 69 . Vbi sit uera pietas 107 . Quod philosophi uera caruerunt humanitate, eam inter morbos animi ponentes 134 . Quę materia sit in Deo miserationis, gratię uel irę 180 . Deus patientissimus 182 . Penitentia per circumcisionem et per carnis suillę interdictum significata 80 . Agere penitentiam nihil aliud est quam profiteri et

me latebat res, quod aperto pergerem capite 57 . Interrogatus, quidnam uellet, ut colaphum acciperet: Galeam, inquit 58 . Rogatus, quid ex philosophia lucratus esset: Etsi nihil aliud, inquit, uel hoc ipsum quod ad omnem fortunam pręparatus sum 59 . Zeno interrogatus, quo nam esset animo aduersus maledicta, dixit ueluti legatus absque responso remittatur. Erat patientissimus et simplicissimi uictus, nec frigore nec morbo

indoctis: Quo, inquit, domiti equi ab indomitis. Melius esse dicebat mendicum euadere quam imperitum. Non qui plurima, sed qui utilia legerunt eruditi habendi 22 . Qui liberalibus imbuti philosophiam negligunt, similes sunt procis Penelopes uel Vlixi ad inferna descendenti 23 . Physicen omittunt, ut quę comprehendi non possit 24 . Menedemus aspernatur dialecticę legem, cum liceat uti certioribus argumentis

Pax super Israel 421 . Pax cum Christo, bellum cum mundo habeamus 433 . Christi amor animę pax est 438 . Prouerbium. Malo arboris nodo malus clauus uel cuneus infigendus est 169 . Durum est aduersus stimulum calcitrare 169 . Excollantes culicem et camellum glutientes 172 . Vnius pecudis scabies totum commaculat gregem

Multum repleta est anima nostra opprobrio abundantibus et despectione superbis. Martyrium 420 . Faciet iudicium iniuriam patientibus. Martyrium 431 . Paupertas mediocris, ne uel diuitiis superbia uel nuditate surrepat impatientia 73 . Habentes uictum et uestitum contenti sitis 117 . Nolite possidere aurum.

Multum repleta est anima nostra opprobrio abundantibus et despectione superbis. Martyrium 420 . Faciet iudicium iniuriam patientibus. Martyrium 431 . Paupertas mediocris, ne uel diuitiis superbia uel nuditate surrepat impatientia 73 . Habentes uictum et uestitum contenti sitis 117 . Nolite possidere aurum. Philosophi

peccatum 301 . Peccati grauitas 303 . Vnum peccatum multas perdit uirtutes 304 . Ciuitates peccatorum uitia 325 . Peccatum mortale uel minutum 328 . Murus peccata 332 . Vespera. Adam 341 . Multa flagella peccatorum 343 . Peccata grauant

Pręsciti ante natiuitatem damnantur 363 . Beatus quem elegisti et assumpsisti 367 . Liber nocentium. Liber iustorum 371 . Purgatorius ignis uel poenalis 38 . Cathartica, id est purgatoria 65 . Carbones desolatorii 419 . Ignis purgans 428 . Periculum ubique

Negat Christus suum esse discipulum qui aliquid possidet 26 . Christus pauper elegit matrem pauperrem 73 . Sadoch tabernacula 143 . Partus. Nemo sanctorum diem natalem suum uel suorum celebrasse dicitur 72 . Foetus quantum moratur in utero 95 . Aborsus bonus et malus 99 . Poeta. Philosophię partes: logica, physica, ethica

199 . VALERIVS MAXIMVS
Rex. Aut sapiens regnet aut rex sapiat 65 . Regum miseranda conditio. Cum rege uel rarissime uel iocundissime loquendum. Tyranni legibus dominantur 66 .
Reus. Damnatus insons minus tristari debet 65 .

VALERIVS MAXIMVS
Rex. Aut sapiens regnet aut rex sapiat 65 . Regum miseranda conditio. Cum rege uel rarissime uel iocundissime loquendum. Tyranni legibus dominantur 66 .
Reus. Damnatus insons minus tristari debet 65 .

perdiderit animam suam X. Regnum cęlorum uim patitur, et uiolenti rapiunt ollud. Tollite iugum meum super uos et discite a me etc. Iugum enim meum suaue est, et onus meum leue XI. Vendit uniuersa et emit agrum illum, in quo absconditus est thesaurus; uel emit margaritam preciosam XIII. Siquis uult post me uenire, abneget se XVI. Ascendat in montem excelsum cum Petro, qui fulgentem in gloria cupit uidere Christum XVII. Piscis hamo Petri captus XVII. Vbi sunt duo uel tres congregati in nomine meo XVIII. Multi sequuntur

et emit agrum illum, in quo absconditus est thesaurus; uel emit margaritam preciosam XIII. Siquis uult post me uenire, abneget se XVI. Ascendat in montem excelsum cum Petro, qui fulgentem in gloria cupit uidere Christum XVII. Piscis hamo Petri captus XVII. Vbi sunt duo uel tres congregati in nomine meo XVIII. Multi sequuntur Christum sicut turbę, non tamen surgentes sicut Mattheus, qui surgens secutus est eum. Si uis perfectus esse. Vos qui secuti estis me, sedebitis super sedes etc. Et omnis qui reliquerit etc.

uitę dulcedine superat rex tyrannum 232 . Regum peruersitas ex mala educatione. Cambyses, Darius, Xerxes 278 . Atheniensium gubernatio 279 . Qualis debeat esse rex uel tyrannus. Talis sit, quales uult esse ciues. Cum in eodem homine bene cum prudentia et temperantia simul potentia summa conuenerit, tunc demum, gubernationis optimę optimarum legumque elucebit origo. Respublica Lacedemoniorum. Boni demones pręerant hominum gubernationi

Risus. Scurilitas a sanctis repellenda 234 . Risus amentia 291 . Melior est ira risu. Risus stulti 298 . Reus uel damnatus: laborabat in ęternum 358 . Sicut oues in inferno positi sunt; mors depascet eos 358 . In ęternum non uidebit lumen 358 . Tradentur in manus gladii; partes

Nazareorum uotum 81 . Imitator Christi 111 . Leuitę. Perfecti 130 . Sabbati spiritalis obseruatio 133 . Scenophegia uel tabernaculorum 134 . Sancti dicuntur qui se uouerunt Deo. Vitulus 136 . Abarim. Contemptus terrenorum 145 . Leuitę portantes arcam 151 .

APOPHTHEGMATA PLVTARCHI
Sapiens. Sapiens quantum stulto pręstat 10 . Doctis non insultandum. Pręstare inter pręstantes 12 . Sapere uel sero melius quam nunquem 11 . Sapiens 22 . Prudenter inter prudentes uersandum. Prudens non dicit: Non putaram 23 . Sanus quod rectum est decernit 24. Res rebus

Tempus tacendi iterum 133 . Qui odit loquacitatem extinguit maliciam 145 . Tacitus et sensatus honorabitur 145 . Silere iussi, ne ex colloquio inimici uel promissis corrumperentur uel terrerentur minis 159 . Somnus. Iacob in somnis uidit scalam 5 . Ioseph uidit manipulos fratrum adorare manipulum suum. Iterum: solem et lunam et stellas XI adorantes

tacendi iterum 133 . Qui odit loquacitatem extinguit maliciam 145 . Tacitus et sensatus honorabitur 145 . Silere iussi, ne ex colloquio inimici uel promissis corrumperentur uel terrerentur minis 159 . Somnus. Iacob in somnis uidit scalam 5 . Ioseph uidit manipulos fratrum adorare manipulum suum. Iterum: solem et lunam et stellas XI adorantes se

Sic luceat lux uestra etc. V. Fidelis seruus et prudens, quem constituit dominus super familiam suam, ut det illis cibum in tempore. Beatus ille seruus, super omnia constituet eum XXIIII. Caiphas scindens uestimenta sua est sacerdos qui Legem pręuaricatur uel deposito sacerdotio redit ad sęculum XXVI. Qui collata Ecclesię ad usus conuertunt alienos, similes sunt sacerdotum, qui pecunia redimerunt mendacium a militibus et Christi sanguinem a Iuda XXVIII. Secretum. Nihil est opertum, quod non reuelabitur, et

habent per naturam X. Sacerdos ob euangelizandi officium angelus dici potest. Ecce ego mitto angelum meum etc. 1 . Olei unctione usi primum apostoli VI. Sal insulsum sunt episcopi et pręlati qui non audent uel negligunt increpare delinquentes IX. Vendentes columbas in templo sunt qui uendunt sacramenta XI. Caiphas scindens uestimenta est sacerdos deposita religione reuersus ad sęculum XIIII. Secretum. Quod turbe superest, a discipulis tollitur. Quia mysteria quę a

Faciamus hic tria tabernacula IX. Superbus. Qui uolunt salutari in foro et in primis cathedris sedere etc. XII. Spes. Apparuit Dominus primo Marię Magdalenę, de qua eiecerat septem demonia, id est uitia septem capitalia, uel uniuersa uel septem donis Spiritus Sancti opposita, ut, ubi abundauit peccatum, superabundaret gratia XVI. Spiritus Sanctus. Petrus sine Spiritu uoci ancillę cessit, cum Spiritu nec principibus nec regibus cędit XIIII.

hic tria tabernacula IX. Superbus. Qui uolunt salutari in foro et in primis cathedris sedere etc. XII. Spes. Apparuit Dominus primo Marię Magdalenę, de qua eiecerat septem demonia, id est uitia septem capitalia, uel uniuersa uel septem donis Spiritus Sancti opposita, ut, ubi abundauit peccatum, superabundaret gratia XVI. Spiritus Sanctus. Petrus sine Spiritu uoci ancillę cessit, cum Spiritu nec principibus nec regibus cędit XIIII.

dixero uobis XIIII. Cum autem uenerit Paraclytus, quem ego mittam uobis a Patre, Spiritum ueritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me etc. Paraclytus, id est consolator. Item missio Spiritus Sancti uel processus quomodo intelligitur, utrum et a Filio procedat. Quare non dicitur natus, sed procedens XV. Expedit uobis ut ego uadam. Si enim non abiero, Paraclytus non ueniet ad uos. Si autem abiero, mittam eum ad uos. Et cum uenerit ille, arguet mundum de peccato, et de

Alii aliis ingeniosiores 380 . Pythagoras grammaticus: Tu autem confide, quoniam diuinum genus est hominibus, quibus sacra natura proferendo in lucem omnia monstrat. Ergo mirabimur Homerum et Didymum aliosque permultos uel natura uel ab infantia cęcos ita scripsisse, ut perspicue uidisse omnia uideantur. Mirabimur Zoroastrem aliosque sapientię inuentores diuturna dumtaxat solitudine solaque animi totius in mentem solum conuersione rerum omn ium scientiam peperisse 391 .

Alii aliis ingeniosiores 380 . Pythagoras grammaticus: Tu autem confide, quoniam diuinum genus est hominibus, quibus sacra natura proferendo in lucem omnia monstrat. Ergo mirabimur Homerum et Didymum aliosque permultos uel natura uel ab infantia cęcos ita scripsisse, ut perspicue uidisse omnia uideantur. Mirabimur Zoroastrem aliosque sapientię inuentores diuturna dumtaxat solitudine solaque animi totius in mentem solum conuersione rerum omn ium scientiam peperisse 391 .

Et dabo principes tuos in pace, et episcopos tuos in iustitia 315 . Assumam ex eis in sacerdotes 331 . Vetus sacerdotium desiit 332 . Episcopi uel sacerdotes mali 335 . Confusi sunt principes et sacerdotes 336 . Habuisti pastores multos in offensionem tui 3371 . Fletus assumitur super montes, quando principes

SECVNDA COMMENTARIORVM HIERONYMI
Sapiens sal 45, 187 . Tricaptum a LXX confictum uocabulum subtile signat, tanquam pili uel capilli 47 . Philosophorum superbia 68 . Sapiens gubernet 71 . Sapientia non huius mundi quę destruitur 75 . Theoria et

121 . Si sal euanuerit 146 . Oues non habentes pastorem 151 . Homines dormientes 158 . Episcopi et presbiteri non possunt uel damnare innocentes uel absoluere impenitentes 162 . Episcop orum superbiam insectatur et ad humilitatem prouocat 205 . Episcopi mali 230 . Subiecti inuicem in

Si sal euanuerit 146 . Oues non habentes pastorem 151 . Homines dormientes 158 . Episcopi et presbiteri non possunt uel damnare innocentes uel absoluere impenitentes 162 . Episcop orum superbiam insectatur et ad humilitatem prouocat 205 . Episcopi mali 230 . Subiecti inuicem in timore Christi

Maledicens Domino suo 82 . Sacerdos. Presbiter quid 7 . Sacerdotem Dei et sacerdotem pharaonis. Sacerdotis indumentum iustitia 44 . Non habet peccatum ignorantię uel nolentię 53 . Pro se et populo offerat 54 . Sacerdotium spiritale 59 . Sacerdos ut abundet misericordia 60 . Sacerdos in

rationi, ut cędat concupiscentiis 94 . Cadat uirtus eorum qui promittunt uiolare sancta tua 95 . Sathan non poterat nocere Iob nisi accepta licentia a Deo 101 . Militia uel tentatio est uita hominis super terram 102 . Ipse scit uiam meam, et probabit me quasi aurum, quod per ignem transit 105 . Obstetricante manu eius eductus est coluber tortuosus

dixerunt parentes eius, qoniam timebant Iudeos IX. Ex principibus multi crediderunt in eum, sed propter phariseos non confitebantur, ne de synagoga eiicerentur XII. Sicut sunt duo timores, sic sunt duę seruitutes etc. XV. Tentatio. Cum homines uel demones nos per timorem nituntur mouere, audiamus Christum dicentem: Ego sum, nolite timere etc. VI. Cum diabolus iam misisset in cor, ut traderet eum Iudas etc. prius immisit in cor, deinde ipse introiuit. Non enim cum cogitasset scelus, sed cum

Pythagorę sententia cuncta temporibus mutari, abire et redire XV . SENECA
Temperentia uel continentia 2 . Temperantia uoluptatibus imperat 85 . Quid sit temperantia 38 . Imperare sibi maximum imperium est 56 . Nihil

Olympias spacium IIII annorum 24 . PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI
Timor. Cur timore pallescunt et tremunt 11 . Cur timore uel horrore capilli eriguntur 20 . Tempus. Cur autumnus inęqualis, eodem die et ęstum et algorem habens 25 .

Ętas 92 . Pariter et statim 127 . Hodie, id est hac uita 151 . Vsque in hodiernum ęternitatem signat 169 . Dies illius uel illius 174 . Dies malus 174 . Longi uel breuiati dies Iesu 175 . Terrę nomen in Scripturis 140 .

id est hac uita 151 . Vsque in hodiernum ęternitatem signat 169 . Dies illius uel illius 174 . Dies malus 174 . Longi uel breuiati dies Iesu 175 . Terrę nomen in Scripturis 140 . HIGINVS

Victoria elatus: Vbi nunc sunt Lacones, ait 80 . In uictorem insolentem exprobratio 85 . Vincere difficillimum est eo pugnę genere, quo plurimum ualet hostis 58 . Vincere uel mori 65 . Idem. Victor clemens 50 . Multi a paucis uicti 69 . Athenę captę sunt 74 . Gloriosior uictoria pluribus uictis

est ipsa ęternitas VIII. Hęc est ueritatis natura: per quę putatur insidias pati, per hęc fortior fit etc. IX. Venia. Soluite eum et sinite abire etc. XI. Humilitas. Ioannes interrogatus, negat se esse Christum uel Heliam uel prophetam, sed uocem clamantis in deserto. Cuius ego non sum dignus, ut soluam corigiam calciamenti. Maria uenit ad Helizabeth, Iesus ad Ioannem, ut tu digneris accedere ad minores, si ope tua indigent I. Discipuli

VIII. Hęc est ueritatis natura: per quę putatur insidias pati, per hęc fortior fit etc. IX. Venia. Soluite eum et sinite abire etc. XI. Humilitas. Ioannes interrogatus, negat se esse Christum uel Heliam uel prophetam, sed uocem clamantis in deserto. Cuius ego non sum dignus, ut soluam corigiam calciamenti. Maria uenit ad Helizabeth, Iesus ad Ioannem, ut tu digneris accedere ad minores, si ope tua indigent I. Discipuli mirantur

de republica 189 . Ciues oportet erga suos mansuetos esse, erga hostes immites. Alioquin haud expectabunt, donec ipsos alii perdant, sed ipsi se ipsos perdent 197 . Tunc rempublicam perituram, cum ipsam uel ęneus custos uel ferreus gubernabit 203 . Ciuitatis interitus uidetur superbia, quando infimi homines summa sibi uendicant 207 . Philosophi ciuitatibus dominentur uel qui dominantur, philosophentur 213,

189 . Ciues oportet erga suos mansuetos esse, erga hostes immites. Alioquin haud expectabunt, donec ipsos alii perdant, sed ipsi se ipsos perdent 197 . Tunc rempublicam perituram, cum ipsam uel ęneus custos uel ferreus gubernabit 203 . Ciuitatis interitus uidetur superbia, quando infimi homines summa sibi uendicant 207 . Philosophi ciuitatibus dominentur uel qui dominantur, philosophentur 213,

Tunc rempublicam perituram, cum ipsam uel ęneus custos uel ferreus gubernabit 203 . Ciuitatis interitus uidetur superbia, quando infimi homines summa sibi uendicant 207 . Philosophi ciuitatibus dominentur uel qui dominantur, philosophentur 213, 214 . Quattuor genera rerumpublicarum: optimatum gubernatio, paucorum potentia, gubernatio popularis, tyrannis 225 . Potentia paucorum 226 .

Solon, cum illi tripos aureus ut sapientissimo offerretur, Thaletem se sapientiorem esse dixit, ipse rursus Solonem. Demum Apollini Ismenio consecratus 20 . Alcybiades ante Hipponicum, quem pugno percusserat, nudum se prostrauit, ut uel uerberatus ueniam impetraret 29 . Philopomenis humilitas in uestibus in exercitatione 79 . Agesilaus humilis 30 . Vindicta. Contra Faliscos bellum motum, quod

fieri ait Anaxagoras, cum aer a sole tenuatur; tonitrum nubium esse collisionem, corruscationes confricationem itidem esse nubium; terrę motum successionem aeris in terram 16 . Empedocles professus pharmaca, quibus uentorum uel noxii pellantur flatus, uel salubres ac lęti adhibeantur 85 . Venti, grando, nix, ros, glacies 107 . QVINTVS CVRTIVS

cum aer a sole tenuatur; tonitrum nubium esse collisionem, corruscationes confricationem itidem esse nubium; terrę motum successionem aeris in terram 16 . Empedocles professus pharmaca, quibus uentorum uel noxii pellantur flatus, uel salubres ac lęti adhibeantur 85 . Venti, grando, nix, ros, glacies 107 . QVINTVS CVRTIVS

323 . Contra mathematicos qui ex signis astrorum iudicant 346 . Futura prędicuntur, ut tandem durus ad credendum animus molliatur 348 . Nolite audire turbam pseudoprophetarum uel diuinorum 352 . Rerum et temporum ordo confusus in prophetis 360, 368 . Ananias pseudopropheta ex adulatione prospera concinens 371 . Ezechiel quando coepit prophetare

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report