Your search found 6900 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 352-767:

Sterilitas anni 55 . Florum ętas 64 .
Amicus. Amor ex spe utilitatis 2 . Parentum ac filiorum inter se affectus 8 . Parentum de filiis sollicitudo 17 . Amor erga proximum 22 . Item erga parentes. Pietas in liberos 23 .

Christiana est excuti calamitatibus. Neuius: Pati necesse mortalem multa mala 259 . Periculum, damnum iactura suorum 273 .
Audacia. Hilarion intrepidus inter latrones 237 .
Appetitus. Quod rarum est, plus appetitur 134 .
Ars. Generales disciplinę tres

Habitaculum. De clausura sororum 154 . Asella uirgo unius cellulę clausa angustiis latitudine paradisi fruebatur 185 . Spelunca Pauli primi heremitę 209 . Hilarion inter mare et paludes uasta et terribili solitudine fruebatur 236 . Breui primum tuguriunculo, iunco et carice texto, deinde cellula instar sepulchri usus est 237 . Habitaculum Antonii lepide describit

dicit Dominus etc. 216 . Iudei agricolare coeperunt 218 .
Amicicia. Laban hostili animo persecutus Iacob cum apprehendisset, inierunt amiciciam inter se 5 . Ioseph pientissimus erga fratres, magis tamen erga Beniamin, quia sibi uterinus erat 8 . Iudas se offerebat, ut Beniamin dimitteretur, ne pater dolore confectus deficeret. Diliges amicum sicut te

ne pater dolore confectus deficeret. Diliges amicum sicut te ipsum 17 . Charitas erga proximum 28 . Ionathas diligebat Dauid quasi animam suam 45. 46 . Idem firmauerunt inter se foedus iam tertio 47 . Heliseus sequebatur Heliam etiam ipso inuito 62 . Raguel Tobiam osculatur cognito quod consobrini sui erat filius; Anna et Sara ex teneritudine flent

Raguel Tobiam osculatur cognito quod consobrini sui erat filius; Anna et Sara ex teneritudine flent 91 . Psalmus: Ad te, Domine, clamabo- contra simulatores amicicię imprecatur 110 . Psalmus CXXXIX: Inter alia petit liberari ab amicis fictis 124 . Amici contemptor 127 . Amicicia 128 . Amicus 129 . Amiciciam soluens

145 . Ad amicum etsi produxeris gladium, non desperes; est enim regressus ad amicum 146 . Amiciciam dissoluunt conuicium, improperium etc. Salutare amicum et sustinere. Amor proximorum. Amicus uerus inter decem bona sexto loco ponitur. Dilige proximum fideliter 147 . Amicus tantum nomine. O pręsumptio nequissima etc. 148 . Non obliuiscaris amici tui in animo tuo. Dauid contristatus est scelere Ammon

timorem succedit gaudium; in uisione uero mali timor permanet. Ego sum Gabriel, qui asto ante Deum I. Angelus Domini stetit iuxta pastores, et claritas Dei cirumfulsit illos. Olim angeli ad puniendum missi, nunc econtra canunt pacem in terra II. Inter natos mulierum non surrexit maior Ioanne Baptista; qui autem minor est ex angelis, maior est illo VII. Apparuit autem illi angelus de cęlo confortans eum XXII. IOANNES

sunt operarii subdoli, transfigurantes se in apostolos Christi etc. XI. An experimentum quęritis eius, qui in me loquitur Christus? XIII. AD GALATAS: Qui operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes. Iacobus et Cephas et Ioannes, qui uidebantur columnę esse, dextras dederunt mihi et Barnabę societatis II. ACTVVM: Cecidit sors super Mathiam I. Per apostolos fiebant miracula; etiam per umbram Petri ab infirmitatibus

asportandam. Tauri ignem spirantes et draco custodes Phrixei uelleris. Arne auro corrupta Athenas patriam hosti prodidit, in monedulam uersa adhuc auri splendore delectatur VII . Atalanta cursu pedum uicit procos, ab Hyppomane uicta est, dum inter currendum poma aurea ab eo proiecta colligit X . Mydas optauit, ut quicquid tangeret, aurum fieret, pene inedia consumptus est. XI . Polymestor, rex Tracum, Polydorum sibi a Pryamo commissum, ut auro

Veneris precatu excluserunt fontem et repentina undarum erruptione repressi sunt XIIII .
Audacia. Gygantes bellum intulerunt diis. De sanguine eorum fulminatorum nati tyranni inter quos Lycaon I . Pheton solis currum agitare ausus periit II . Semele putauit se Iouem ferre posse, qualis congreditur cum Iunone III .

De oliuetis et uitibus inserendis uel transferendis 36 .
Amici amissio 3 . Amicus erga amicum 42 . Amicicia inter Deum et homines bonos 57 . Amicicia fidelis 73 . Amans, quid cupiat, scit, quid sapiat, non uidet 85 . Amicos res prosperę parant, aduersę probant

amicum facere quam habere 4 . Qui causa utilitatis assumptus est 4 . Errant qui amicum in atrio quęrit, in conuiuio probat 8 . Inter amiciciam et amorem 13 . Quomodo amicicia et societas conseruetur 16 . Conuersamur cum amicis absentibus 18 . Panetii sententia, quod sapiens amore formę abstineat

Non cito credendum delatoribus 52 . Pulcher furti accusauit Catonem. Carmina in Pompeium composita et in Marcum Brutum 144 .
Appetitus. Inter desiderium naturale et ex falsa opinione nascens 6 . Viri boni auiditas tuta est 9 . Cupiditates diuitiarum uel bonorum. Item animi passiones 51 . Quod affectus animi

ob poetas, secundus ob artifices, tertius gratia rhetorum ei infensi fuerunt. Item obiiciunt ei, quod iuuentutem deprauaret ac deos, quos ciuitas coleret, ipse contemneret et alia quędam noua demonia sibi asscisceret 169 . Accusatio inter patrem et filium, inter uirum et uxorem 317 .
Appetitus. Cupiditatum III genera: cibi, potus, coitus, in quibus, si recte ducantur, uirtus, sin contra, uitium

ob artifices, tertius gratia rhetorum ei infensi fuerunt. Item obiiciunt ei, quod iuuentutem deprauaret ac deos, quos ciuitas coleret, ipse contemneret et alia quędam noua demonia sibi asscisceret 169 . Accusatio inter patrem et filium, inter uirum et uxorem 317 .
Appetitus. Cupiditatum III genera: cibi, potus, coitus, in quibus, si recte ducantur, uirtus, sin contra, uitium nascitur

Anima non diuisibilis, sed mobilis multitudo. Anima non est merus actus. Anima quod una quędam substantia sit et actus stabilis per essentiam non a se ipsa, sed a Deo sortitur. Primum mobile anima. Quomodo anima a se mouetur 350 . Anima inter summa et infima media est. Summa sunt Deus et angelus, infima qualitas et corpus; sic utrimque tertia est, hinc cum inferioribus, illinc cum superioribus conuenit. Quomodo implet corpus. Quomodo in singulis corporis partibus tota pręsens. Quomodo diuidua simul et

uita est pręstantior corpore 361 . Irrationales uitas, non animas proprie appellamus, sed idola et simulachra animarum. Materia non interit, multo minus anima 356 . Quęstio: Cur non perfectione pares inter se sunt angelus atque anima, cum utraque a Deo absque medio prodeant 360 . Quid sit anima, philosophorum opiniones. Tria animę officia: agit in corpore, per corpus, per se ipsam. Quod anima non sit corporalis. Anima misera, dum premitur

376 . Cur anima interdum obsequitur corpori. Anima libere operatur 377 . Mens absque corpore operatur 378 . Quare uires animi deficere uideantur deficente corpore. Inter sensus et mentem. Anima conuenit partim cum diuinis, partim cum brutis 380 . Contra Epicureos non esse incongruum, quod homo sit partim mortalis, partim immortalis. Penitus mortalis. Penitus mortalis, inter hos homo medius. Item sicut

uideantur deficente corpore. Inter sensus et mentem. Anima conuenit partim cum diuinis, partim cum brutis 380 . Contra Epicureos non esse incongruum, quod homo sit partim mortalis, partim immortalis. Penitus mortalis. Penitus mortalis, inter hos homo medius. Item sicut ultimum in ordine corporum est incorruptibile, sic et ultimum in ordine mentium 381 . Contra Epicurum de rerum serie. Vt luna ad solem, sic nostra mens refertur ad Deum 382 .

Vel eadem esset multorum hominum scientia uel superfluę qualitates in eodem 424 . Item quia contradictoria in eodem essent. Cur animi terrenis corporibus sint inclusi? ut cognoscant singula 425 . Animarum inter se affectus in uita altera. Item ut formę singulares cum uniuersalibus formis concilientur. Vt tamen radius diuinus quam eius formulę reflectantur in Deum. Vt anima fiat beatior. Vt uires anima inferiores ad effectum progrediantur 427 .

et docent, quid opus sit facto, secundę res lętitia transuorsum trudere solent a recte consulendo atque intelligendo 44 . Versus Gręcus: Ipsa dies quandoque parens, quandoque nouerca est 104 . Inter sapientis et insipientis animum quantum differat, cum iminent horrenda 112 .
Aqua. Inter flumina prima magnitudine esse Nilum, secunda Histrum, proxima Rhodanum

Ipsa dies quandoque parens, quandoque nouerca est 104 . Inter sapientis et insipientis animum quantum differat, cum iminent horrenda 112 .
Aqua. Inter flumina prima magnitudine esse Nilum, secunda Histrum, proxima Rhodanum 57 . Flumina retanda, id est purganda 67 .
Audacia. Nunquam periculum sine

Solone constituta 23 . Cato senior pascuum et seminarium agrum quam floreum et irriguum maluit 91 . Vnde illud Ouidii: Luxuriat Phrygio sanguine pinguis humus 135 . Amicicia inter Theseum et Perithoum 4 . Lex Solonis sine filiis decedenti ius constituendi hęredis, quem uellet, concessit, pręferens amiciciam propinquitati et gratiam necessitati 23 . Nemo erat natura tam aspera

et in Salaminem delatus expirauit; eo in loco Canis tumulum uocant 42 . Cęsar quosdam simias et catulos sinu circumferentes interrogauit, parerent ne apud illos mulieres liberos 50 . Epaminundas Pelopidam inter hostium arma iacentem non deseruit 60 . Quidam, cum iacentem hostis trucidaturus esset, interrogatus ab eo, cur potius in pectore quam humeris uulnerari uellet, inquit: Ne, si is qui me amat, terga perfossa uulnere conspexerit, erubescat

Amare bonos et odisse malos potest cum malis esse commune 125 . In quos pręcipue sit humanitas exercenda 130 . Philosophi caruerunt humanitate, quod eam inter morbos animi ponebant 134 .
Auxilium. Quod succurrendum sit ei qui indiget auxilio 130 .
Adulatio.

et absentium ęque memores esse decet. Amicos cito noli acquirere; quos autem acquisieris, reprobare caue 8 . Chilo dixit: Promptius ad amicorum aduersos casus quam ad secundos accurrendum. Nihil se ingrate fecisse dixit, nisi forte cum sibi inter amicos iudicandum esset, suaserit amico a se prouocare sic et legem et amicum seruaret 10 . Ciuibus placere omnibus stude 11 . Bias malle se inter inimicos quam inter amicos iudicare dicebat; quippe ex

Nihil se ingrate fecisse dixit, nisi forte cum sibi inter amicos iudicandum esset, suaserit amico a se prouocare sic et legem et amicum seruaret 10 . Ciuibus placere omnibus stude 11 . Bias malle se inter inimicos quam inter amicos iudicare dicebat; quippe ex amicis alterum prorsus futurum inimicum, ex inimicis autem alterum amicum 12 . Amicos beneficiis fouendos, ut amiciores sint, inimicos autem amicos faciendos

fecisse dixit, nisi forte cum sibi inter amicos iudicandum esset, suaserit amico a se prouocare sic et legem et amicum seruaret 10 . Ciuibus placere omnibus stude 11 . Bias malle se inter inimicos quam inter amicos iudicare dicebat; quippe ex amicis alterum prorsus futurum inimicum, ex inimicis autem alterum amicum 12 . Amicos beneficiis fouendos, ut amiciores sint, inimicos autem amicos faciendos 12 .

eum per pallium a Stilpone retraheret, dixit: "O Crates, aptissima philosophorum captura est, quę fit per aures. Persuadens igitur trahe; quod si per uim egeris, corpus quidem apud te, sed animus apud Stilponem erit" 65 . Amiciciam inter bonos dumtaxat, quos inuicem studiorum similitudo conciliat, posse consistere. Item quid sit amicicia 73 . Amaturum sapientem iuuenes aptos ad uirtutem 74 . Pytagoras primus amicorum omnia communia dixit

nam bellua perniciosissime morderet, "ex feris", inquit, "obtrectator, ex mitioribus adulator." Sermonem ad gratiam instructum melleum esse laqueum dixit 58 . Crates desertos dicebat, qui cum assentatoribus essent, non secus ac uituli cum inter lupos sunt: neque enim cum illis propinquos neque cum his esse, sed insidiatores 61 . Timon, cum uidisse Arcesilaum assentatorum medium incedentem, "quid", inquit, "huc tu uenisti, ubi nos liberi sumus?"

bonę tres: gaudium, cautio, uoluntas 73 . Concupiscentias partim esse naturales, partim inanes 109 .
Auditus. Audire esse, cum is, qui medius? est inter/loquentem et audientem est aer, uerberatur orbiculariter, deinde agitatus auribus influit, quemadmodum et cisternę aqua per orbes iniecto agitatur lapide 76 . Zeno Eleates ad aurem se aliquid locuturum simulans Nearco tyranno dentibus

Sisigambim prouolutam alleuans rex: Non errasti, inquit, mater; nam et hic Alexander est. Fides amicicię, ueri consilii periculosa libertas, uos me decepistis; uos, quę sentiebam, ne reticerem impulistis 34 . Nam firmisima est inter pares amicicia; et uidentur pares, qui non fecerunt inter se periculum uirium 42 . Simulata amicicia Perdicę in Meleagrum, regni consortem 66 .

inquit, mater; nam et hic Alexander est. Fides amicicię, ueri consilii periculosa libertas, uos me decepistis; uos, quę sentiebam, ne reticerem impulistis 34 . Nam firmisima est inter pares amicicia; et uidentur pares, qui non fecerunt inter se periculum uirium 42 . Simulata amicicia Perdicę in Meleagrum, regni consortem 66 .
Adulatio. Hages et Cleo adulantes Alexandro.

426 .
Amicicia. Amicicię inimicicięque animalium 13 . Congressus Thesei et Pyrithoi 35 . Ionathę et Dauidis inter se amor 48 . Omnia communia 62 . De delphini et hominis commercio 82 . Adrastus Atyn a se incaute occisum deprehendens, uenia a rege impetrata super bustum eius

ultraneo suorum desultu 132 . Tyrannos non auri, sed amicorum inopia perire 201 . Alexander Ephestionem se alterum esse dixit 212 . Certamen inter milites ortum gestandi regis Alexandri 223 . Vera amicicia una in duobus corporibus anima 233 . Heraclienses Atticos ex hostibus sibi amicos efficiunt beneficio plusquam armis usi

Calistenem ad Alexandrum mittens monuit, cum eo aut rarissime aut quam iocundissime loqueretur, liber VII, cap. II.
Auaritia. De auaritia, liber IX, caput IIII. Quintus Fabius Labeo, finium arbiter inter Nolanos et Neapolitanos, utrosque decepit, liber VII, cap. III. Faniam infamem duxit Caius Ticinus, ut postea deprehensam dote priuaret, sed Marius illum summa totius dotis damnauit, liber VIII, caput II.

11 . Lex amicicię, ut neque rogemus res turpes nec faciamus rogati 12 . Lex amicicię. Contra philosophos, qui amiciciam eleuant aut tollunt 13 . Necessaria est beniuolentia inter bonos 14 . Quam sint inopes amicorum tyranni 15 . Quam magis erga amicum quam erga nos affecti simus. Non est obseruandum ne plus impendas quam acceperis. Contra eorum sententiam qui aiunt, quanti se

dandis, non accipiendis beneficiis 22 . Prouerbium: Qui dum hostis esset uehementer nocuit, eundem, si amicus sit, satis profuturum 83 .
Audacia. Inter fidentiam et confidentiam 26 .
Auxilium. Quid pręstare debet, qui ab altero auxilium implorat 2 . Clamore, non calculis Lacedemonii dant suffragia

Auxilium. Quid pręstare debet, qui ab altero auxilium implorat 2 . Clamore, non calculis Lacedemonii dant suffragia 13 .
Accusatio. Inter accusationem et querelam 8 . PANEGYRICVS PLINII
Amari, non timeri conuenit principes 43 . Pręcipuum principis opus

ORATIVS IN EPISTVLIS
Appetitus. Velle suum cuique est 2. 27 . Auaritia 3. 4 . Inter tantam scabiem et contagia lucri 11 . Qui melior sermo, qui liberior sit auaritia 15 . Sollicitus et auarus. Prodigus et auarus 29 . Amicum commendat

Amicus distat a scurra 17 . Amico honeste utere 18 . Potentes amicos ne quęras 18 .
Agricola. Inter ruris et urbis amoenitatem 10 . Frugum abundantia. Rus laudat 12 . Fundum suum describit 14 . Agricolę carminis autores 23 .

chorus 280 . Sagittę prophetę et apostoli 286 . Montes, custodes, speculatores 294 . Apostolorum prędicatio 295 . Contentio inter Petrum et Paulum. Apostoli Hebraicis magis quam LXX interpretum testimoniis usi 297 . Viri misericordię colliguntur 304 . Vos autem sacerdotes Domini uocabimini 317 .

qui de eadem substantia esse animas hominum et bestiarum asseuerat 149 . Animę principale non secundum Platonem in cerebro, sed secundum Christum in corde 160, Homo interior 199 . Anima inter carnem et spiritum, si carnem sequitur caro est, si spiritum, spiritus 212. 213 . Qui ante conditionem mundi animas putant cum angelis in cęlesti Hierusalem fuisse uersatas 219 . Mors animę

Qui ante conditionem mundi animas putant cum angelis in cęlesti Hierusalem fuisse uersatas 219 . Mors animę peccatum 222 . Animę robur Spiritus Sanctus 227 . Inter animam et spiritum 235. 236 . Sic diligat anima corpus ut Christu s Ecclesiam 237 . Animę fouent corpora sua, ut corruptiuum hoc induat incorruptionem. Quomodo membra sumus Christi

hoc induat incorruptionem. Quomodo membra sumus Christi 237 . Anima et corpus--- uir et uxor 238 . Animas Deo uicinas fore, si corporeę labis nihil habuerint 240 . Inter spiritum hominis et iumenti 295 . Animę ante corpora 295 . Spiritus reuertitur ad Deum qui fecit illum 307 . Anima Syon 386 .

internuncii deorum atque hominum 58 . Angelis et hominibus communia 60 . Angeli animi passione carent 62 . Boni demones 65 . Inter scientiam angelorum et demonum. Dii angeli 66 . Angelorum erga nos dilectio 68 . Ministerium angelorum Deo seruit 70 . De amgelorum conditione

Deus aperit aurem sanctorum 30 . Quis offert inaures 51 . Auris purificanda 75 . Qui habet aures audiendi, audiat 158 . Inter audire et auribus percipere 179 .
Anima. Homo ad imaginem Dei factus 7 . Spiritus et anima 4 . Anima

Angelorum nomina 171 . Angeli nobis auxiliantur 176.177. 179 . Apostoli lux mundi 2 . Boanerges 7 . Inter discipulum Christi et synagogę. Iudas 36 . Cedri Dei 37 . Apostoli XII et LXX 38 . Apostoli et prophetę uendentes oleum

MAGNVS Quęre alphabetum in fine eius operis. PLINIVS
Beneficium. Deus est mortali iuuare mortalem 22 . Bellum inter Pygmeos et grues 108 . Carthago deleta argumento uniue fici 151 . Fraxinus Achillis hasta nobilitata 156 .

Beneficium. Mortales tunc maxime deos imitari, cum benefici sunt 187 .
Bellum. Lusitanorum armatura 65 . Duo uno equo uecti, inter pręliandum desilit alter et pedes pugnat 69 . Pueris non prius datur panis quam eum funda percusserint apud Balleares 70 . In Carmania asinis in bello utuntur propter equorum inopiam

Idem 85 . Bonus gaudet suos sibi pręferri 87 . Bonis actibus potius quam scripturis da operam 89 . Vt probitate uti possis. Bonus inter malos 90 . Frugi ero etiam si non emeris 92 . Quę honesta sunt, sciunt Attici, sed honestis soli utuntur Lacedemonii 93 . Bonus suos sibi pręferri non dedignatur

159 .
Bruta. Bestiis quid quibusque tribuit natura 147 .
Bellum. Lacedemonę adolescentes inter se tam obstinate pugnis decertant morsuque et calcibus, ut exanimentur prius quam se uictos fateantur 153 . TVLLIVS DE FINIBVS
Bonus.

42 . Sententię uairię philosophorum de summo bono 43 . Summum bonum congruenter naturę uiuere 44 . ostimatio boni genere ualet, non magnitudine, quę axia dicitur. Inter bona corporis et bona animi 46 . Virtutis ęstimationi nulla anteponitur 46 . Bona, mala, media, id est pręcipua, reiecta, promota uel indifferens 48 .

Niniue subuersio per Chaldeos 209 . Pro iniquitate uidi tentoria othiopię 210 . Decretum ut liceat etiam sabbato pugnare incumbente necessitate 217 . Bellum inter Antiochum et Triphonem 223 .
Bonitas. Dominus Sodomam et Gomoram non subuertisset, si in eis saltem X iustos reperisset. Dominus Segor ciuitati penercit propter Loth

MATTHEVS
Bonus. Beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam. Nisi abundauerit iustitia uestra etc. Estote perfecti. Caput V. Inter natos mulierum non surrexit maior Ioanne Baptista XI. Elegerunt bonos in uasa XIII. Quis bonus nisi solus Deus XIX. Operari in uinea est iustitiam facere XXI. Multi sunt uocati, pauci uero electi XX.

Lucernę ardentes in manibus uestris XII.
Baptisma. Ioannis pręparatorium tantum ad fidem Christi suscipendam. Baptismatum quinque genera: figurale, pręparatorium, spiritale, sanguinis et lachrimarum. Inter baptisma Ioannis et Christi. Baptisma Iudaicum, Ioannis, nostrum. Baptizato Iesu apertum est celum. Signat baptizatis in Christo patere paradisum et donari Spiritum Sanctum et filios Dei fieri per gratiam III. Parant pasca, ubi

ad discretionem boni ac mali V. Iustus comparatur terrę irriguę germinanti herbam opportunam colono VI. ACTVVM:
Paulus coram seniores Ecclesię qualiter inter eos uersatus sit, exponit XX. IACOBI:
Omne bonum a Deo est I. Fructus autem iustitię in pace seminatur facientibus pacem III.

manibus contingerent, seges et uua fieret XIII . Ęneas deificatus XIII .
Bellum. Cadmus draconis dentes seminat; nascuntur homines armati; inter se cęduntur; quinque tantum superfuere: Echion, Ideus, Cronus, Pelorus, Ypenor. Hi condendę Thebarum urbis Cadmo socii fuere III . Iason in Colcho draconis dentes seminat, armatorum seges prodiit. Iason inter

inter se cęduntur; quinque tantum superfuere: Echion, Ideus, Cronus, Pelorus, Ypenor. Hi condendę Thebarum urbis Cadmo socii fuere III . Iason in Colcho draconis dentes seminat, armatorum seges prodiit. Iason inter eos monitus a Medea lapidem iecit, et mutuis uulneribus conciderunt. Iaculum sine errore, quo Procis periit VII . Troianorum et Gręcorum primum certamen secus littus. Centhaurorum pugna in nuptiis

esset, sed tanquam uni e uulgo 41 . Quomodo sapienti datur beneficium 44 . Vtrum beneficium reddidit qui reddere laborauit 44 . Duo beneficiorum genera, alterum inter sapientes tantum 45 . Dei beneficia 46 . Beneficium dando accipit, qui digno dedit. Beneficium sępe dare, docere est reddere 85 . Quid est dare beneficium,

Bonitas. Epicurei uoluptatum ministram uirtutem aiunt, Stoici hoc refellunt 32 . Virtutis proprium gaudere et lętari 49 . Inter uirtutem et uoluptatem 60 . Nulla sine labore uirtus 62 . Quicquid optimum homini est, id extra humanam potentiam iacet, nec dari nec eripi potest. Virtutum comitatus

quibus malicia coniuncta, est. Quid Deo similem faciat? Animus bonus 12 . Pars magna bonitatis est uelle fieri bonum 13 . Bonus uir sine Deo nemo est. Quid sit uir bonus. Inter bonam et malam conscientiam 14 . Quod bonum est, utique necessarium est, quod autem necessarium est, non utique bonum 15 . Virtus secundum naturam est, uitia inimica et infesta sunt. Alius per se,

Satis esse uirtutem ad uitam beatam 35 . Secundum Stoicos quod bonum est bonos facit. Secundum Peripateticos sunt aliqua bona, quę non faciunt bonos. Bona omnia culpa carere decet 37 . Inter bonum et commodum. Virtus non contingit animo nisi instituto et edocto 41 . Externa bona corpori acquiri, corpus in honorem animi coli. In animo esse partes ministras etc. Quid est in

Sępe iustus esse debebit cum infamia 56 . O si animum boni uiri liceret inspicere etc. Virtutem cerni posse, si acies animi liberetur impedimentis, similiter et maliciam 57 . Quid sit bonum. Inter bonum et honestum 59 . Nihil nobis bonum uideri, quo quis et male uti potest. Notitia boni et mali. Vitia uirtutibus confinia 60 . Simplex cura recti est, multiplex praui

sunt quam terrę 42 . PROBLEMATA PLVTARCHI
Bruta. Canis molestus Herculi 81 . Vultur inter aues, quę carnibus uescuntur, iustissima 81 .
Bonus. Apud Epidamnios poletes dictus, quem probatę uitę uirum deligebant ad res contrahendas et permutandas cum Illyriis, cum

Macedonum exercitum sublato Alexandro simile esse Cyclopi excęcato 123 . Plato ter in militiam profectus 136 .
Bruta. Vultur inter uolucres innocentissimus 6 . Bucephalus, equus Alexandri 41 .
Bonitas. Pedaretus non electus in numero

turpe. Honestum ac bonum idem est 71 . Bona esse paria. Eorum quę sunt, alia bona, alia mala, alia neutra 72 . Virtutes esse connexas, ut, qui unam habuerit, omnes habeat. Nullum esse medium inter uirtutes et uitia. Virtutem posse amitti. Virtus sufficit ad beate uiuendum 74 . Aristo uirtutes neque plurimas inuexit ut Zeno neque unam, quę multis appelletur nominibus ut Megarici 77 .

Serpentes magnitudinis inusitatę 54 . Canes leonibus fortiores 55 .
Bonitas. Auli Scythę inter barbaros iustissimi 40 . POLIBIVS
Bellum. Legio continens peditum IIII milia, equites CCC 4 .

Bellum. Legio continens peditum IIII milia, equites CCC 4 . Ducis imperitia, non hostium uirtute uicti 9 . Bellum XXIIII annos durauit inter Romanos et Carthaginienses 16 . Inter peritiam bellandi et imperitiam 21 . Gessatę abiectis indumentis pugnam ineunt, ne sentibus implicentur 29 . Causę belli

continens peditum IIII milia, equites CCC 4 . Ducis imperitia, non hostium uirtute uicti 9 . Bellum XXIIII annos durauit inter Romanos et Carthaginienses 16 . Inter peritiam bellandi et imperitiam 21 . Gessatę abiectis indumentis pugnam ineunt, ne sentibus implicentur 29 . Causę belli Persici, item secundi belli Punici 39. 44 .

Titus recordatus aliquando super coenam, quod nullum in quenquam officium contulisset, memorabilem uocem emisit: Amici, diem perdidi 426 .
Bellum. Qui primi inter se bellare coeperunt 3 . Vexores primus bellum intulit 4 . Bellica institutio apud Iudeos 20 . Lex, ne idem hostis sępius bello peteretur. Pugnę excitamenta

Cocodrilli. Hippotami 430 . Mille ursi. Ferę Lybicę centum. Cerui palmati. Equi palmati. Equi siluestres. Alces. Tauri Cypriaci. Struciones. Onagri. Apri. Ibices. Dammę 442 . Firmus inter cocodrillos impune natauit, hippotamos esitauit, iunctis strutionibus uectus est 448 .
Bonus. Argenipei innocentia singulari 3 . Abrahami

euenisset aut necessitas incidisset. Quintus Metellus deuicta Cartagine, nescire se illa uictoria boni ne plus an mali reipublicę attulisset, asseuerauit. Senatus, cum aduersus Hannibalem Claudium Neronem et Liuium Salinatorem consules mitteret, magno studio egit, ut inter se odio dissidentes in gratiam prius reduceret, liber VII, caput II. Lucius Paulus Persę regi sucubuisset, nisi Sulpicius Gallus territum lunę defectu exercitum de syderis ratione disputando metu liberasset, liber VIII, cap.

in quo aliquid appareat boni 82 . Decorum et honestum 94 . Decorum duplex 94 . Officium decori 95 . Excellentes uiri inter se animo differentes 97 . Nihil magis decorum quam ęquabilitas uniuersę uitę 98 . Id maxime quemque decet quod est cuiusque maxime suum 99 . Via uirtutis

modestia, semper uiuentes in spiritu 214 . Seminant in spiritu. 216 . Titus Vespasianus, qua die boni aliquid non egisset, se illum diem perdidisse aiebat 217 . Inter sanctum et immaculatum 219 . Caro et sanguis, quę uisura est salutare Dei. Alia quę regnum Dei non possidebit 220 . Creatus in Christo 223 . Lapides sancti

Caro et sanguis, quę uisura est salutare Dei. Alia quę regnum Dei non possidebit 220 . Creatus in Christo 223 . Lapides sancti 224 . Inter iustum simplicem et iustum sapientem 233 . Filii lucis, filii Dei 235 . Ioseph unum propositum habens placere Deo. Item Iob. 235 . Indutus lorica iustitię

Calcare uitia 24 . De profectione filiorum Israel 34 . Sancti non merguntur 36 . Dii qui Deo similes 36 . Bonus inter malos 38 . Sanctificatio sine qua non uidetur Deus. Multę uirtutes 44 . Perfecti, ut conceperint, statim pariunt 45 . Sancti in conspectu Dei agunt, peccator a

Tabernaculum Testimonii omnes sancti. Iusti rapientur ab angelis 97 . Noe, Loth, Caleb, Iesus 102 . Vas utile 103 . Sanctus non absque peccato. Inter sanctos et non sanctos 105 . Azima sinceritatis 106 . Perfecti 107 . Sancti non filias, sed filios generant. Sancti estote. Fructus spiritus

humili ad altiora 136 . Aurum animi uirtutes 139. Duę uię animę de uirtute ad uirtutem, de terra ad cęlum 142 . Mansiones Israel, profectus uirtutum 144 . Inter peccatorem et iustum 150 . Perfectio uirtutum 151 . Circumcisus per Iesum 152 . Iustus demones interimit. Lapides uiui 156 .

Callidus. Antistes Romanus Sabinum decepit 66 . Brutus insaniam simulauit. Scipio militiam imperauit, ut lubentius equos et arma darent, iis se redimentes. Quintus Fabius Labeo inter Nolanos et Neapolitanos arbiter de finibus agri 67 . Idem naues Antiochi medias secuit. Marcus Antonius nunquam libellum scriptum dedit, ut, siquid causę obesset, dixisse

Inuisus populo capitis reus sic egit, ut eodem populo iudice absolueretur. Hannibal "conflixi", inquit, "et superatus sum. Quinti Fabii agrum reliquit intactum, ut suspectum Romanis faceret. Tusculani Furii Camilli mollierunt iras. Tullus arte inter Volscos et Romanos odium concitauit. Metius Suffecius perfidię poenas dedit. Id Tullus Hostilius ad tempus dissimulauit. Sextus Tarquinius Gabios decepit. Capitolium tutatum panis iactu 69 . Salinator Neronem noctu

malorum 11 . Cum sancto sanctus eris 21 . Bonorum socius esto uel ad mortem 26 . Consortia mala 30 . Quare bonus uersatur inter malos 77 . Cum his ingredere, cum quibus depręhendi non pudet 60 . Consortia mala corrumpunt bonos 93 . Morte grauius malum consortium.

uos 216 . Mittam uobis Heliam etc., et conuertet cor patrum ad filios, et cor filiorum ad patres eorum, ne forte ueniam, et percutiam terram anathemate 217 . Conuertimini, et uidebitis quid sit inter iustum et impium, inter seruientem Deo et non seruientem ei 216 .
Custos. Vbi non est sepes, diripietur possessio, et ubi non est mulier, ingemiscit egens 148 .

Mittam uobis Heliam etc., et conuertet cor patrum ad filios, et cor filiorum ad patres eorum, ne forte ueniam, et percutiam terram anathemate 217 . Conuertimini, et uidebitis quid sit inter iustum et impium, inter seruientem Deo et non seruientem ei 216 .
Custos. Vbi non est sepes, diripietur possessio, et ubi non est mulier, ingemiscit egens 148 . Super mulierem

et auferte prępucia cordium uestrorum 168 . Incircumcisus corde et incircumcisus carne 194 .
Confessio. Lepra percussus adducetur ad sacerdotem, et ille discernet inter lepram et lepram etc. 16 . Purgatio Leuitarum 20 . Confitebantur peccata sua et iniquitates patrum suorum quater in die et quater in nocte 87 .

quinque tantum panes habuerunt. Dominus in deserto pascit turbam, aspiciens in cęlum benedixit ac fregit, erudiens nos non prius tangere mensam quam gratias egerimus ei qui cibum dat nobis XIIII. Euntes trans fretum obliti sunt panes accipere. Quid cogitatis inter uos modicę fidei, quia panes non habetis XVI. Dominus mane reuertens in ciuitatem, esuriit XXI. Percutiens seruos manducans et bibens cum ebriosis XXIIII. Dominus ante mensam gratias egit, post mensam hymnum dixit

Niobes filii et filię ab Apolline et Diana sagittis confecti. Rustici, quod Latonam sitientem a lacu, in quo iuncos uluamque legebant, repulerunt, in ranas uersi sunt. Tantalus Pelopem filium diis apposuit commedendum, damnatus ad inferos inter aquas et poma siti fameque perpetuo torquetur. Tereus Phylomenę stupratę, ne lamentari posset, linguam execuit. Prognes uxor Ithin filium ei epulandum apposuit et coram puerum requirente caput illius proiecit VI . Peliam

Nimis horridi animi uidetur et tetrici. Ariston aiebat malle se adolescentem tristem quam hilarem et amabilem turbę 13 . Magna res est constantia et perseuerantia 18 . Socratis et Catonis constantia inter uitae difficultates 52 .
Clementia. Peccandi uerecundiam facit ipsa clementia regentis. Seueritatem abditam, clementiam in

De exercitatione corporis 6 . Corpus magis necessaria res quam magna 9 . Admiror dementiam nostram, quod tantopere amamus rem fugacissimam corpus 20 . Inter corporis animique exercitium 32 . Corporis prosperitas ac sanitas uili habenda 41 . PLATO
Consortium.

Cur mulierem interfecisse iniquius sit quam uirum 66 .
Celeritas. Ambulando locis ęqualibus quam inęqualibus magis fatigamur. Qui non concitate admodum currunt, numerose respirant. Quare inter currendum aer in flatum conuerti uideatur. Quare currentes potius quam ambulantes cadimus. Cur ascendendo genibus, descendendo foemoribus laboramus 36 . Cur iter longius esse uidetur, cum ignari, quantum sit,

hostem pręlio lacesere nec ferire fas erat nisi militari sacramento astrictis 77 . Romani duos uiros et duas mulieres uiuentes obruerunt. Barbaris mos erat homines diis immolare 80 . Hamaxocylistę inter Megarenses pessimi Peloponnesios ad solemne spectaculum euntes curru euersos in paludem detruserunt 87 . Cibus ac potus. Institutum ut mulieres cognati osculentur, ne laterent, si uinum bibissent 74 .

Concordię templum fieri in foro Camillus uouit 50 . Concordes difficile superari Sertorius ostendit exemplo hominis uellicantis equi caudam et totam simul auellere nitentis 144 . Concordia regni inter Antigonum et Demetrium, eius filium 94 .
Custos. Eumenes captus cum rogaretur, quonam pacto custodiendus esset, ut leo, ut elephantus 141 .

197 . LAERTIVS
Consortium. Antistheni probro dabatur aliquando, quod congrederetur malis. "At medici", inquit, "inter infirmos uersantur, neque tamen febricitant" 54 . Diogenes exprobranti sibi, quod loca immunda introiret, "et sol", inquit, "in secessibus abit, neque inquinatur" 59 . Calliditas Pysistrati, qua

Credulus Alexander Bagoę spadonis delationibus Orsinem, nobilissimum satrapem et de se bene meritum, inique supplicio affici iussit 62 .
Curiositas. Inter Tygrim et Euphratem regio tam uberi et pingui solo, ut a pastu repelli pecora dicantur, ne satietas perimat 20 .
Clementia Alexandri erga captiuas 6 .

Magis ieiunium absque sacco quam saccum eligam absque ieiunio 91 . Ieiunium 161 . Fortitudo panis et aquę 195 . Sacerdotes ingressuri tabernaculum uino abstineant. Inter uinum et siceram 201 . Panis ordeaceus 260 . Quare ieiunauimus, et non aspexisti. In diebus ieiuniorum uestrorum inuenitur uoluntas uestra 307. 308 .

Logismou`s kai aisJhseis, id est cogitationes et sensus 136 . Radix, cogitatio, fructus, opera 201 . Filios, id est cogitationes et opera 233 . Inter Dei hominumque cogitationes 302 . Prauum cor hominis et inscrutabile 356 . Contemplatio Dei 363 .
Conuersio. Paulus

209 . Sed per charitatem seruite inuicem 211 . Charitatis rara possessio 212 . Qui diligit proximum, totam legem implet 212 . Inter fructus spiritus prima charitas 213 . Ioannis iam decrepiti uox: Filioli, diligite alterutrum 217 . Charitas scientię 228 . Sufferentes inuicem in charitate

Ambulate in charitate 234 . Seruitus Dei 242 . Refrigescet charitas 246 . Qui amant non in fide 251 . Inter dilectum et diligibilem 252 . Idula, id est amatus Dei 252 . Charitatis ardor in Paulo 253 . Ego diligentes me diligo 264 .

mea ad te, Deus 352 . Sitiuit in te anima mea 366 . Adhęsit anima mea post te 366 . Holocausta medulata offeram tibi 367 . Inter dilectionem et timorem Domini 368 . Deus qui inhabitare facit unius moris in domo 369 . In te cantatio mea semper 372 . Repleatur os meum laude tua

sit malorum maximum 109 . Sententię philosophorum de dolore. Epicurus dedecus quam dolorem pręoptat 111 . Stoici: quod non sit malum dolor. Dolor contemnendus est 112 . Inter laborem et dolorem. Sit ne malum dolor, ostendit rationibus 113 . Epicuri sententia de dolore 114 . Vlixis lamenta in dolore apud Sophoclem 113 . In dolore prouidendum,

amico suo mittens fel suum et inebrians, ut aspiciat nuditatem eius 210 . Eupator munitionem Syon dirruit, cum ei pacem iurasset 219 . Alchimas itidem percussit Assideos. Nicanor euocatum Iudam ad pacem ineundam inter se uoluit eum comprehendere 220 . Rex Ęgypti quasi amicus ingressus Syriam dolo eam occupauit, ciuitates Alexandri, generi sui. Ionathas dolis Triphonis circumuentus periit 222 . Idem Triphon

faciem. Petiit sibi ostendi faciem Domini, sed audiuit: Non poteris uidere faciem meam. Non enim uidebit me homo, et uiuet etc. Apparuit gloria Domini omnibus etc. 16 . Moyses audiebat uocem loquentis de propiciatorio inter duos cherubim. Super tentorium quasi species ignis etc. 20 . De Moyse dicitur: Palam, et non per enygmata et figuras Deum uidet 21 . Dominus Deus tuus ignis consummens est, Deus emulator

112 . Christus custoditus in sepulchro et resurgens. Psalmus LVIII. Christus permanet in ęternum in conspectu Dei etc. Psalmus LX 113 . De incarnatione et eius inter homines conuersatione. Psalmus LXVI. Resurrectio et ascensio. Psalmus LXVII. Laus Domino ascendenti. Psalmo eodem. Iudicium, natiuitas, magorum adoratio. Psalmus LXXI 114 . Cum accepero tempus, id est cum

medium iter haberet, omnipotens sermo tuus, Domine, de cęlo, a regalibus sedibus uenit, id est Christus natus est 140 . Fons sapientię uerbum Dei in excelsis 140 . De sapientia Christi et gloria eius inter angelos et homines 146 . De natiuitate Christi ex Virgine et descensu ad inferos etc. de illo 146 . In sermone eius siluit uentus, et cogitatione sua placauit abyssum, et plantauit illam

Et ego quasi nutricius Ephraim portabam eos in brachiis meis, et nescierunt, quod curarem eos. In propheta eduxit Dominus Israel de Ęgypto et in propheta seruatus est. De morte redimam eos. Ero mors tua, o mors; ero morsus tuus, inferne! Ipse inter fratres diuidet 203 . Israel germinabit sicut lylium, et erumpet radix eius ut Lybani, id est Christus. Filię Syon exultate, et lętamini in Domino Deo uestro, quia dedit uobis doctorem iustitię etc. Dominus de Syon rugiet

Dolus. Vulpes foueas habent IX. Ite et dicite uulpi illi id est Herodi XIII.
Diues. Et diuites dimisit inanes I. Ve uobis diuitibus, qui habetis consolationem uestram VI. Semen cecidit inter spinas: qui audierunt, et a sollicitu/dinibus, et diuitiis, et uoluptatibus uitę euntes, suffocantur, et non referunt fructum VIII. Cuiusdam diuitis uberes fructus ager attulit etc. Stulte, hac nocte animam tuam repetent a te; quę autem parasti, cuius erunt?

Ledam, Tyndari filiam, in equam Medusam Gorgonem, in delphinum Melanthon. Ex Latona genuit Dianam et Apollinem. Rusticos, qui sitientem Latonam a lacu arcebant, in ranas conuertit. Tantalum, qui ei inuitato Pelopem filium epulandum apposuerat, damnauit, ut apud inferos inter poma et aquas positus fame sitique conficeretur VI . Thelechinam et Iailium mari subiecit. Ex Alcumena genuit Herculem, ex Ęgina Ęacum, cui concessit, ut formicę, quas in arbore uiderat, in homines uerterentur

rogatu Ęneam, eius et Priami filium, deum fecit, quem Indigetem nuncuparunt XIIII . Iuno, Iouis et soror et coniunx, Argum a Mercurio occisum uertit in pauonem. Calistonem cum Arcade filio in ursam uersos inter sydera collocauit II . Semelen in anum uersa decepit ad necem ob pellicatum. Tyresiam pro Ioue contra se iudicantem luminibus orbauit. Echo nympham, quod se garrulitate sępe morata fuisset, ne Iouem in adulterio nympharum

interemit. Apollinem exorauit, ut Paridis sagittam in talum Achillis dirigeret, quod ipse Cignum, filium suum, occidisset XII . Galateam, Nerei et Doridis filiam, uim Cyclopis effugientem in mare recepit. Glaucum quoque piscatorem inter marinos deos admisit XIII . Glaucus autem Scyllam amabat, sed Circe inuidens eam pubetenus in speciem canum uersam deformauit XIIII . Thetis, Cęli siue Titani et Vestę filia, Oceani coniunx, ex Peleo

Versus in uuam oppressit Erigonen VI . A Medea suis nutricibus iuuentam impetrauit. Iuuencum in nemore in ceruum transfiguratum subduxit VII . Ariadnam a Theseo derelictam sibi copulauit, coronam eius inter sydera collocauit VIII . Mydę dedit, ut, quicquid tangeret, in aurum uerteretur, pristinamque petenti naturam restituit, cum eum Pactolo supposuisset XI . Anii sacerdotis filiabus uirginibus

suam perdit in eo qui ultra sensum mali miser est 99 . Imbecillis et ignauus est, qui propter dolorem moritur, stultus qui doloris causa uiuit 20 . Annus ad lugendum 22 . Inter gaudium et dolorem 23 . Ad opinionem dolemus. Tam miser est quisque quam credidit. Patientia doloris 31 . Peripatetici dicunt sapientem non uinci moerore, sed tamen tangi 35 .

342 . Simplicissima ueritas se ipsam minime latens etc. 342 . Ipsa unitas, ueritas, bonitas, quam inuenimus super angelum, omnium est principium. Deus unus uerusque et bonus. Non sunt dii plures inter se ęquales. Deus summum est rerum omnium. Non sunt plures, alius super sine fine 343 . Deus unitas, ueritas, bonitas. Dei uirtus infinita. Ab Orpheo grammatico infinitus finis cognominatur. Deus est semper. Deus est ubique. Orpheus

Consus deus ara subterranea colitur 40 . Decimas prouentuum uouerunt Pelasgi Ioui et Apollini ob soli sterilitatem; non persoluentes morbis agitati sunt. Prolis etiam decimam soluere illis persuasum fuit. Discordia inter fratres Romulum et Remum 29 . PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI
Dolor. Cum in digitorum unguibus passiones summum dolorem excitant

Quos pomiliones dicimus, Gręce nanos dici 116 .
Docilis. Euclides Megarensis Athenas sub muliebri habitu latens commeabat, ut Socratem audiret, cum capitale inter Megarenses esset, siquis Athenas pedem intulisset 41 .
Diuitię. Fauissę Capitolinę, cellę sub terra, ubi templi signa et donaria reponebantur

Indorum uestes 50 . Rex Alexandro occurrit precioso indumento insignis 55 . Orsines satrapes gentis Persagatarum nobilitate ac diuitiis inter omnes barbaros eminens 62 .
Dolor Darii nunciato sibi uxoris obitu 15 . Nabarzanis fictę lachrymę 26 . Matris Darii

119 . Fratrum, Cyri et Artaxerxis 183 . Discordia ciuilis 202 . Romanus in sinu pacem et bellum portans 265 . Ciuilis discordia inter Syllam et Marium 351 . Inter Cęsarem et Pompeium 380 . Seueri filii inter se discordes 436 . VALERIVS

183 . Discordia ciuilis 202 . Romanus in sinu pacem et bellum portans 265 . Ciuilis discordia inter Syllam et Marium 351 . Inter Cęsarem et Pompeium 380 . Seueri filii inter se discordes 436 . VALERIVS MAXIMVS
Diligentia.

Romanus in sinu pacem et bellum portans 265 . Ciuilis discordia inter Syllam et Marium 351 . Inter Cęsarem et Pompeium 380 . Seueri filii inter se discordes 436 . VALERIVS MAXIMVS
Diligentia. Triumuir nocturnus populi iudicio concidit, quia uigilias negligentius

283 . Non sedi in concilio ludentium 320 .
Deformis. Esau hispidus, Helias pilosus 89 . Docilis.2 Inter accipere et discere 193 . Quod noua testa capit 221 . Inclina cor tuum ad cognoscendam prudentiam 258 . Inter bonum indoctum et doctum malum

89 . Docilis.2 Inter accipere et discere 193 . Quod noua testa capit 221 . Inclina cor tuum ad cognoscendam prudentiam 258 . Inter bonum indoctum et doctum malum 273 . Auditor humilis 279 . Qui per negligentiam dediscit 304 . Da mihi intellectum, et scrutabor legem tuam

ex opulentia orta 18 . Diues miser 25 . Iuppiter pecunia nuncupatur 48 . Diuisio inter Loth et Abraham 123 . Dolor raro in bono 101 . Tristitia. bona 101 . Fletus 168 .
Dii.

Prophetię de Christo 144.145. 146 . De natiuitate eius secundum carnem 149 . An uerus sit Deus, cui Christiani seruiunt. Responsa deorum de Christo 160 . Discordia inter Cęsarem et Pompeium 191 . Diabolus etiam quę non commisit mala de se dici uult 11 . Demones. De moribus demonum 57 . Spiritus 58 .

167 . Inualuit Madian super Israel 180 . Locustis comparatur demonum multitudo 182 .
DEVS CHRISTVS. Inter Moysen et Iesum 166 . Dominus sapientia, iustitia, pax, salus 166 . Iesus distribuens hęreditates 172 . Lux mundi 174 .

Theophrastus accusat naturam, quod homini breuem uitam dederit, ceruis autem et cornicibus longam. TVLLIVS DE FINIBVS BONORVM
Ęger. Inter optime ualere et grauissime ęgrotare nihil interesse putant Aristo et Pyrrho philosophi 23 . Sanitas incerta etiam usque ad uesperam 31 . Cnęus Aufidius cęcus desyderio lucis se moueri dixit, non

Deus per dolorem in lectulo increpat, per poenitentiam liberat 107 . Psalmus: Ad te, Domine, clamabo; ęger petit liberari 110 . Psalmus CVI: Confitemini Domino; gratias agit multis aduersis liberatus, inter quę etiam infirmitate corporis 118 . Visita infirmum 142 . Langor prolixior grauat medicum 143 . Breuem langorem pręcidit medicus. Ante langorem adhibe

Eger. Paralitico prius peccata dimittuntur, deinde morbus, ut scias hoc passum fuisse propter delicta V. Lazarus ulceribus plenus; canes lingebant ulcera eius, sed post hęc ab angelis delatus est in sinum Abrahę XVI.
Ecclesia. Inter ecclesiam et synagogam IIII. Stabulum ad quod implagatus ducitur alligatis plagis infusoque oleo et uino, est Ecclesia quam intrant sanguine Christi redempti et inuncti chrysmate. Iumento imponitur, ut carnalem appetitum supponat rationi X.

Vulpibus comparantur. Item lapis IX. Dicunt: Ego sum Christus. Idem Antichristi XXI. Lapidant Dominum Iesum. Ioannis X. Contra hęreticos XVI. Eunomius se nosse Patrem et Filium dixit, sicut noti sunt inter se. Matthei IX. Eunomiani, Arriani, Macedoniani dicunt Spiritum Sanctuum creaturam esse. Contra Eunomium et Arrium XXIIII. Faustus non natum ex homine Christum dixit. Matthei I. Photinus, Hebion, Martion, Paulus Samosatenus

uiuere bonum est, sed bene uiuere 25 . Sęculum aureum 40 . Non est beatior qui diutius uixerit, sed qui rectius 42 . Non ut diu uiuamus, curandum est, sed ut satis. tas inter externa 43 . Vita longa non sine incommodis 47 . Vita breuis. Vita nec bonum nec malum est; boni ac mali locus est 49 . Enygma. Quare interdum parabolis utendum

lapide, auem non auem, sub arbore non arbore 1. Eunucus luscus percussit uespertilionem sub sambuco 209 . Emptio et uenditio. Nunquam uenditor rei uenalis duo precia dicat nec quicquam dolo faciat. odiles de his cognoscant. Lex nequis inter eos caupo mercator ue sit 315 . Heretici. Qui deos esse uel curare humana negant 310 . Lex in impios. Sex genera in Deum peccantium 314 . Socrates accusatus, quod non

Item Sertorius dehonestamento corporis lętabatur, quia reliqua gloriosus retinebat. Discrimina periculorum in morbis maiore ui fieri in diebus qui conficiuntur ex numero septenarii, quos medici criticos appellant 24 . Quid interest inter morbum et uitium 28 . An hominum morbi secundum naturam proueniant. Democritus oculorum luminibus sponte se priuauit, ut in contemplandis rerum naturis solertior fieret 59 . Quomodo febrim quartanam

Maximi foeda ęgritudo 458 .
Ętas. Qui diutissime uiuant 2 . Bactri parentes senio confectos necant 4 . Musicani inter Indos centumtriginta annorum ęuum agunt 5 . Epimenides CLIIII annos natus decessit 86 . Massagetę, ubi senuerint, cum ouibus immolantur et a suis sic mixta carne commeduntur 94 .

mane adolescens, uespere senex 389 . LXX anni 389 . Ętas breuis 397. 429 . Enigma. Parabolarum mos apud Syros et Palestinos 165 . Inter enygma et parabolam 256 . Epistola. Quattuor epistolę Pauli de carcere scriptę 252 . Emptio. Quid sit pignus? Quid arabo 221 . Institores unde dicti

In muliere Cananitide mira Ecclesię fides, patientia et humilitas 161 . Vinea Domini Sabaoth domus Israel est 170 . Domus Ecclesia. Regnum Dei 185 . Diuiduntur uestimenta inter milites gentium et sorte accipiunt uestem indiuisam 190 . Dupliciter ecclesiam posse dici 192 . Multi filii desertę magis quam eius que habet uirum 207 . Vnum corpus

et cęteros qui dicunt Christum non esse natum de carne 151 . Cum persecuti uos fuerint in una ciuitate, fugite in aliam 152 . Eunomius tantam se Patris et Filii notitiam iactat habere, quantam ipsi inter se 154 . Hebionitę cęteros recipiunt apostolos, Paulum tanquam transgressorem Legis repudiant 154 . Martion et Manicheus Christum natum de phantasmate dicunt. Contra Valentinum tres naturas

Qui detrahunt tam Veteri quam nouo Testamento 241 . Qui damnant secunda matrimonia 243 . Hereticus loquitur turpis lucri causa 245 . Heresis ab electione. Inter heresim ut scisma 250 . Qui putant alium conditorem paruorum, alium magnorum 251 . Mulier extranea hereticorum prauitas. Origeniani. Impii de terra perdentur 259 .

ad cęlos. Iustorum animę in manu Dei sunt etc. Fulgebunt iusti, tanquam scintillę discurrent; iudicabunt nationes et dominabuntur populis. O quam pulchra est casta generatio, cum claritate 137 . Ecce quomodo computati sunt inter filios Dei, et inter sanctos sors illorum est. Iusti in perpetuum uiuent, et apud Dominum est merces eorum. Fructus et delectatio et honor et immortalitas possidentium ueram sapientiam 138 . Iter fecerunt per deserta, de inimicis se

animę in manu Dei sunt etc. Fulgebunt iusti, tanquam scintillę discurrent; iudicabunt nationes et dominabuntur populis. O quam pulchra est casta generatio, cum claritate 137 . Ecce quomodo computati sunt inter filios Dei, et inter sanctos sors illorum est. Iusti in perpetuum uiuent, et apud Dominum est merces eorum. Fructus et delectatio et honor et immortalitas possidentium ueram sapientiam 138 . Iter fecerunt per deserta, de inimicis se uindicauerunt,

Azahel ungitur rex super Syriam in perditionem filiorum Israel, pręter VII milia qui non adorarunt Baal. Iehu, rex Israel, occidit sacerdotes idoli Baal, templum destruxit, sed tamen non dereliquit uitulos Hieroboam. Ob hoc Azahel percussit Israel. Ioiada sacerdos pepigit inter Deum et regem et populum. Sustulerunt Baal de Iuda 65 . Asa subuertit altaria peregrini cultus in cunctis urbibus Iuda; percussit othiopum exercitum decies centenamilia et currus CCC. Asa simulachrum Priapi combussit, cui pręerat

Item dicitur: Ęgypto dedimus manum et Assyriis, ut saturaremur pane etc. 182 . Ad Ezechiellem dicitur: Quasi subcinericium ordeaceum comedes, et stercore hominis operies illud docens. Sic comedent filii Israel panem pollutum inter gentes etc. Ecce conteram baculum panis in Hierusalem etc. 185 . Fames propter peccata 187 . Nesciuit quia ego dedi ei frumentum et uinum etc. iccirco auferam

Milites adorant Iesum genuflexi, sed illudentes in faciem expuunt; sic qui credunt, et mandata respuunt. Spinis caput eius coronant: qui eum confitentes offendunt pungentes peccatorum aculeis. Vinum fele mixtum ori eius porrigunt XVII. Felicitas. Inter natos mulierum etc. qui autem minor est in regno cęlorum, maior est illo XI. Simile est regnum cęlorum homini qui seminat bonum semen in agro suo. Triticum congregate in horreum meum. Simile est regnum cęlorum grano synapis, fermento abscondito in farinę

passionem; ibi sanabatur unus significans Ecclesię unitatem. Amen, amen dico uobis, quia, qui uerbum meum audit et credit ei qui misit me, habet uitam ęternam, et in iudicium non uenit, sed transiet a morte ad uitam V. Hoc est opus Dei, ut credatis in eum quem misit ille. Inter credere ei et credere in eum. Ego sum panis uitę; qui uenit ad me non esuriet; et qui credit in me, non sitiet in ęternum. Hęc est autem uoluntas Patris mei, qui misit me, ut omnis qui uidet Filium, et credit in eum, habeat uitam ęternam, et ego resuscitem

accipit homo in sabbato, ut non soluatur lex Moysi, mihi indignamini quia totum hominem sanum feci in sabbato VII. Sabbatum obseruare spiritaliter est non habere peccatum. Dicitur enim: Opus seruile in eo non facietis. Qui autem facit peccatum, seruus est peccati VIII. Inter Pasca Iudeorum et nostruin quid intersit XI. PAVLVS AD ROMANOS
Felix. Inuisibilia Dei a

patris regnum prodidit. Crinis Nisi purpureus, quo patrię fata constabant, quem furata est Scylla. Ariadna a Theseo relicta, a Libero adamata. Athalanta cuius specie captus Meleager. Mestra a Neptunno deflorata VIII . Pro Deianira inter se certarunt Achelous et Hercules. Alcumenam amauit Iuppiter IX . Dryopen Apollo, Athim Cybelle, Cyparissum puerum Apollo, Ganimedem Iuppiter, Iacinthum Apollo, sygnum eburneum Pygmaliom, quod in uirginem

uel regione committendi ne in mentem quidem ueniat uestram 299 . Sacrilegium 303. 304 . Sacrilegii poena 305 . Furti poena 305 . Inter sacrilegium et impietatem 308 . Furtum pecunię 319 . Lex de furtis et rapinis 319 . Qui rem furto sublatam recipit sciens, in eadem culpa sit qua ille qui furatus est

Formosus. Statura Herculis quanto cęteris pręstet 1 . Herodotus ait Horestis corpus sub terra inuentum longum cubita septem, id est pedes XII et quadrantem 24 . Gręce: Et pulchras omnis inter clarissima fulget 53 . Fur. Furti damnatus, qui iumentum aliorsum duxerat quam quo utendum acceperat etc. 48 . De puniendis furtis Catonis sententia. Item Solonis. Furta per lancem liciumque

Colossus magnus apud Rhodios, qui motu terre prostratus est 95 . Fames. Lybici exercitus ab Amilcare obsessi inuicem corporibus uescebantur 22 . Finis rei agendę esse debet uel iocundum uel utile uel honestum. Inter principium et causam 39 . MARCVS ANTONIVS SABELLICVS
Fortunę mutatio in Ioseph 9 . Victus

Dionis felicitas in tabellario 200 . Fames ingens a Iosippo pręuisa. Caput asini LXXX nummis ueniit. Mulieres filios comederunt 60 . Cambisis milites fame adacti decimum quemque inter se mandere occipiunt 99 . Obsessi lectorum funibus elixis nutriti 134 . Fames et pestilentia Romę 142 . Fame adacti in Tyberim quidam se pręcipitauerunt

Fame adacti in Tyberim quidam se pręcipitauerunt 148 . Fame mutuo se depasti 156 . Caput asini LX uenditum dracmis 183 . Filius et pater ferro inter se dimicant pro mure exanimi 243 . Infandus obsessorum cibus 260.280. 281 . Fames coegit imbellem multitudinem emittere hosti prędam, si uellet 337. 338 . Fames Athenis

344 . Nabuchodonosor seruum meum, non quod fidelis, sed quod in euersione Hierusalem Domini seruiat uoluntati 367 . Fortis ipse quasi quercus 50 . Robustus corde inter fortes nudus fugiet in illa die 50 . Seon rex fortis et procerus 63 . Fortitudo corporis imbecillitas animę est 70 . Mos exercendarum uirium

112 . Dies boni. Anni ęterni 115 . Inebriabuntur ab ubertate domus tuę 118 . Flumen Dei 119 . Liber uiuentium. Quid intersit inter sanctos simplices et doctos? Quid inter solem et stellas 140 . Terra uiuentium 146 . Regnum Dei tripiiciter intelligitur 155 . Oculi beati et aures regnum

Dies boni. Anni ęterni 115 . Inebriabuntur ab ubertate domus tuę 118 . Flumen Dei 119 . Liber uiuentium. Quid intersit inter sanctos simplices et doctos? Quid inter solem et stellas 140 . Terra uiuentium 146 . Regnum Dei tripiiciter intelligitur 155 . Oculi beati et aures regnum cęlorum 157 .

Boni finis 67 . Visio Dei 71 . Comparatio hominis nunc iusti et olim in paradiso positi 79 . Beatitudo a Deo condita 82 . Inter frui et uti 82 . Promissa, uita ęterna uel tempora ęterna quid sit 89 . Qui dixerant animas beatas rursum ad labores redituras 90 . Felicitatis securitas

258. Siliquę mellis plenę. Eas qui ederint, non euadunt 266. Themistocli a Xerxe Myus in obsonium data, Magnesia in panem, Lampsacus in uinum 246. Apud quos regem ebrium nacare licet 271. Ob satietatem et delicias ad contumeliam uerti 277. De rebus maximis inter uina consultant 280. EMILIVS PROBVS Gratus. Mori referrendo benemeritis gratiam quam ingratus uiuere maluit 40. Gula. Magnesia panem, Lampsacus uinum, Myntha obsonium prębebant 7.

guloso. Panis nequissimus. Multos exterminauit uinum 147. Crapulam uita 149. Ebriositas bis 152. Ve ebriis Ephraim 156. Saturaui eos, et mechati sunt etc. 168. Bibite et inebriamini, uomite et cadite neque surgatis a facie gladii, quem ego mittam inter uos 174. Iniquitas Sodomę superbia et saturitas panis 187. Balthasar rex fecit conuiuium optimatibus mille etc. Eadem nocte interfectus est 197. Idolum Bel in die comedens similę artabas XII, oues XL, amphoras uini VI 201.

Abraham nesciuit nos, et Israel ignorauit nos. Tu , Domine, pater noster, redemptor noster, a sęculo nomen tuum. Inuenerunt qui non quęsierunt me. Seruos suos uocabit nomine alio, id est Christianos 166. Prophetat pastores futuros et fideles inter gentes 176. Gentium conuersio 187. Siccaui lignum uiride, id est Iudeos, et frondem feci lignum aridum, id est gentes 188. Terra illa inculta facta est ut hortus uoluptatis etc. 192. Et dicam non populo meo: Populus meus es tu. Et ipse dicet: Deus

Esca uentri et uenter escis; Deus autem hunc et hunc destruet VI. AD EPHESIOS: Nolite inebriari uino, in quo est luxuria V. Iudas. Per similitudinem notat eos gulositatis I. Grati. AD THESSALONICENSES: Rogamus autem uos, fratres, ut noueritis eos qui laborant inter uos, et pręsunt uobis inDomino, et monent uos, ut habeatis illos abundantius in caritate propter opus illorum V. / Gratia autem Dei uita ęterna in Christo Iesu, Domino nostro: AD ROMANOS VI. Non uolentis neque

sacris, Sparta armis 112. Vulgi laudatio multi facienda 11. Quid lętaris quod ab hominibus his laudatus es, quos non potes ipse laudare? 17. Adulationibus credens corrigi negligit 21. Gloria umbra uirtutis est 31. Alexander magnus in pusillo 42. Inter laudem et laudationem. Inter claritatem et gloriam. Laus utrum laudati an laudantis sit 50. Qui uirtutem suam publicari uult, non uirtuti laborat, sed glorię 56. Gloria uanum et uolatile quiddam est 62. Gula. Vinum incendit iram, quia calorem auget pro

Vulgi laudatio multi facienda 11. Quid lętaris quod ab hominibus his laudatus es, quos non potes ipse laudare? 17. Adulationibus credens corrigi negligit 21. Gloria umbra uirtutis est 31. Alexander magnus in pusillo 42. Inter laudem et laudationem. Inter claritatem et gloriam. Laus utrum laudati an laudantis sit 50. Qui uirtutem suam publicari uult, non uirtuti laborat, sed glorię 56. Gloria uanum et uolatile quiddam est 62. Gula. Vinum incendit iram, quia calorem auget pro cuiusque natura. Vinum pueris

Conuiuiorum luxuria 80. In gulosos inuehitur 84. In gulam pisces appetentium 98. In eos qui se ingurgitant cibo ac potu 102. Circa crapulantes seruorum officium 15. Vina Hannibalem hiberna soluerunt apud Campaniam 17. Zenon ab ebrietate deterret. Inter ebrium et ebriosum. Alexander ebrius Clitum interemit. Marci Antonii ebrietas 34. Profunda et insatiabilis gula 39. Gula inuenit piscinas 40. Conditurę quibus auiditas excitatur. Nepotum foci. Innumerabiles morbos innumerabiles coquinę fecere 46. Dii boni

copia. Venter enim tuus male insolescit 79. Liber dictus, quod ebrios liberiori petulantia uti faciat 82. Calligeniamnon uocabant Eretrienses carnem ad solem coctam, cum Cerealia agerent 85. Apud Eginam monophagi dicti, qui Neptunno rem diuinam facientes XVI dies silentio inter se conuiuia celebrant nec seruum quempiam admittunt. Inde Veneri sacrificantes solenne festum dirimunt 86. AVLVS GELIVS Gloria. Quidam uoce effascinantes, ut quod laudauerint, emori cogant 51. Pe laudandis infamibus materiis

205. Alexander glorię, non auri cupidus 217. Alexander de uirtute se contendere, non de uita aut diuitiis dixit 224. Alexander uni glorię deuotus 231. Quanta animo complexus 232. Apelles in Antigono figurando oculi uitium abscondit 233. Dissidium inter Syllam et Marium, dum quisque sibi gloriam uindicat Iugurtę capti 346. In conspectu necessariorum Germani pugnare solebant, ut ipsi testes glorię essent aut honeste morientium aut fortiter uincentium 347. Nascentem laudem comitat fauor, contemptus senescentem 356.

gloriam / propriam prętulit patrię commodo. At uero Fabius non ponebat rumores ante salutem 91. Deforme est de se ipso prędicare 105. Summa gloria constat ex tribus: si diligit multitudo, si fidem habet, si honore dignos putat 119. Vt digni uideamur 120. Inter ueram et fictam gloriam 122. Gloria ex rebus bellicis. Commendatio ex pietate in parentes, beniuolentia in suos, consuetudine optimorum 123. Gloria est gerere animum laude dignum 181. Trahimur omnes studio laudis, et optimus quisque maxime gloria ducitur 193.

Vocatio. Populus Ęthiopum 386. Afferte Domino, patrię gentium 394. Dominus regnauit, exultet terra, id est gentiles credentes 396. Timebunt gentes nomen tuum. Dominus soluit compeditos. Populus qui creabitur, laudabit Dominum 397. Annunciate inter gentes opera eius. Et pertransierunt de gente in gentem 399. Quos redemit de manu inimici. Errauerunt in solitudine, in inaquoso. Emoroissa 402. Et collocauit illic esurientes. Nationes. Meus est Galaad 403. In Idumeam extendam calciamentum meum 404. Dominare

a nostris tuber terrę uocatur; ubi sata est, nihil nocent mala medicamenta 252. Peristeron herbam habentes non latrantur a canibus. Siquem peniteat ictus et despuat in mediam manum, leuatur percussus a poena 270. Simili modo ante conatum aggrauant ictus. Morsus hominis inter asperrimos numeratur; medentur sordes ex auribus 271. Mulas non calcitrare, cum uinum biberint 295. Imprudens. Ceruus animal simplex omnium rerum miraculo stupens in tantum , ut equo aut bucula propius accedente hominem iuxta uenantem non cernat, aut,

uiribus decertantes non sunt distracti, priusquam alterum anima reliquerit 39. Commotus odio ciuium suorum patriam prodere uoluit et amicum exulari 43. Propter multitudinis odium nemo eum liber ausus est sepelire. Itaque a seruis sepultus est 44. Hannibalis et Romanorum inter se indignatio 47. Animam pirus quam odium deposuit 48. Iniuriam exhęredationis passus se correxit 4. Iniuriarum non commemorandarum causa lex obliuionis lata 18. Iniurias suorum ęquanimiter tulit, quod patrię irasci nefas duceret 32.

crimine aut uita te absolue 99. Interpres fide suspecta 22. Inimici aliquando prosunt 10. Qui suis inimicus, nulli fidus 29. Hosti sua dimitte, si sibi officiunt 35. Inimicos placa beneficiis 59. Discordia 6. Dissidentes inter se 12. Vbi multi imperant, pauci parent 25. Inuidia quomodo cauetur 39. Odio esse alienis, cum te oderint tui, ne mireris 48. Quem oderant uiuum, mortuum dilexere 43. Qua ratione odium uitatur ciuium 8. Inuidus sibi ipsi oneri est 81.

Inuidia quomodo cauetur 39. Odio esse alienis, cum te oderint tui, ne mireris 48. Quem oderant uiuum, mortuum dilexere 43. Qua ratione odium uitatur ciuium 8. Inuidus sibi ipsi oneri est 81. Ira 6. Iram compesce 27. Inter iratum et insanum 39. Iratus nihil agas 50. Prę iracundia pręteriisse legem doluit 51. Scies me alium esse longe quam putasti 23. Minis non terretur qui non timuit arma 43. Minatus ioco, serio perfecit 48. Iratus neminem punias 79.

Inconsulta mulierum semper amentia 98. / Ingratus. Qui obliuiscitur pręteriti beneficii, quoniam non cumuletur nouo 23. Inimicus. Qui inimicos etiam adiuuarunt 46. Semper honeste odium finitur. Odium inter consanguineos 77. TVLLIVS IN TVSCVLANIS Inuidiam inter et inuidentiam 119. Inuidentię est inuidere secundis alterius, quę nihil nocent 131. Emulatio bona et mala. Obtrectatio siue zelotipia est ęgritudo ex eo quod

Qui obliuiscitur pręteriti beneficii, quoniam non cumuletur nouo 23. Inimicus. Qui inimicos etiam adiuuarunt 46. Semper honeste odium finitur. Odium inter consanguineos 77. TVLLIVS IN TVSCVLANIS Inuidiam inter et inuidentiam 119. Inuidentię est inuidere secundis alterius, quę nihil nocent 131. Emulatio bona et mala. Obtrectatio siue zelotipia est ęgritudo ex eo quod alter quoque potiatur eo quod ipse concupieris. Emulationem et obtrectationem laudant Peripathetici

id est ne prętergradiare iustitiam 151. Ignoratio. Quare tot gentes perire passus est Dominus, dum differt incarnationem 69. Inimicos aliquando nobis utiles esse 231. Ira carere omnino non possumus 80. Apostoli saluis inter se amiciciis dissenserunt 144. Inuidia. Frater inuidens fratri, quod apud patrem impetrasset ueniam 197. Inuidiam dicit cadere etiam in sanctos 200. Interpres. Expositio de Caym , de egressione filiorum Israel, de

sit 18. Non accipies personam nec munera, quia munera excęcant oculos sapientum et mutant uerba iustorum 27. Iudices Iohel et Abias peruerterunt iudicium pro muneribus 42. Quia Dauid partem bonorum Miphiboseth concessit Sibę, seruo eius, Dominus diuisit regnum illius inter Roboam et Hieroboam 54. Populus timuit regem Salomonem uidens sapientiam Dei esse in eo ad faciendum iudicium 56. Achab, quia pepercit homini morte digno, dicitur ei: Erit anima tua pro anima illius 61. Iosaphat constituit iudices pręcipiens, ut

eodem 117. Multiplicata est super me iniquitas superborum. Psalmus CX VII. Iniquos odio habui. Psalmo eodem 120. Principes persecuti sunt me gratis; multi qui persecuntur me. Psalmo odem. Cum exurgerent homines in nos etc. Psalmus CXXIII 121. Qui seminant inter fratres discordiam et odium. Dissimulator odii 127. Detestantur stulti eos qui fugiunt mala. Boni despecti a malis. Inuidus infirmus. Odium 128. Inuidus. Odientes pauperem et fratres 130. Ne gaudeas de malo inimici. Odium cęlans 131. Impii persecuntur, iusti

Filia fatui. Harenam et salem et massam ferri facilius est ferre quam hominem imprudentem et fatuum et impium 145. Super mortuum plora et super fatuum 145. Stultus sicut luna 147. Populus non intelligens uapulabit 202. Qui nesciunt, quid sit inter dextram et sinistram suam 207. Ambulabunt ut cęci, quia Domino peccauerunt 211. Inconstantia. Saul, cum regnare coepisset, erat innocens quasi puer. Regnauit duobus annis legitime, reliquis contra legem 43. Ammon adamauit Thamar, uiolatam eiecit. Tam cito magnum amorem

in uitam ęternam, alii in opprobrium, ut uideant semper 200. Ero morsus tuus, inferne 203. Emisisti uinctos tuos de lacu 214. Interpres. Dominus ad Moysen: Aaron erit propheta tuus, et loqueris ei et ille loquetur ad pharaonem 10. Siquis fuerit inter uos propheta Domini, in uisione apparebo ei uel per somnium etc. Moysi ore ad os loquar, palam et non per enygmata et figuras Deum uidet 21. Docebo iniquos etc. Psalmus L 112. Declaratio sermonum tuorum illuminat etc. Psalmus CXVIII 120.

Iuda etc. 176. Dies autem illa Domini Dei exercituum, dies ultionis 179. Finis uenit, uenit finis, et iudicabo te iuxta uias tuas etc. 185. Vnumquenque iuxta uias suas iudicabo ait Dominus Deus 188. Item 191. Item: Ecce ego iudicabo inter pecus et pecus arietum et hyrcorum 191. De Antichristo et sequacibus eius 192. In die illa erit commotio magna super terram Israel. Et commouebuntur a facie mea pisces maris et uolucres cęli et bestię agri etc. Item de perditione Antichristi et suorum 193.

ei, et decies millies centena milia assistebant ei etc. 198. De Antichristi in uiros sęuitia, in foeminas libidine 200. Iudicium Domini cum habitatoribus terrę. Propter hoc lugebit terra 202. Venerunt dies uisitationis, uenerunt dies retributionis. Inter fratres diuidet, adducet urentem uentum, id est ignem etc. 203. Clamate ad Dominum: A, a, a, diei, quia prope est dies Domini, et quasi uastitas a potente ueniet. Vlulate, quia prope est dies tenebrarum et caliginis. A facie eius contremuit terra, moti sunt cęli, sol et

eorum et Gratia pręlata Legi 161. Israel non congregabitur. Ecce enim in iniquitatibus uestris uenditi estis et in sceleribus uestris dimisi matrem uestram 162. Iterum de incredulitate eorum 163. Iudeos arguit iniurię in Christum. Iniquitates uestrę diuiserunt inter uos et Deum uestrum etc. 164. Quęsierunt me qui ante non interrogabant. Sacrificia Legis respuit, incredulitatem Iudeorum apostolos persequentium increpat 166. Populus Israel mulier adultera et fornicaria 167. Quia contempsistis me, euertent uos Romani.

stare, uideat ne cadat X. IACOBI: Qui iudicat fratrem, detrahit Legi etc. Tu autem quis es qui iudicas etc. IIII. Inuidia. AD ROMANOS: Deus autem pacis conterat Sathanam sub pedibus uestris uelociter XVI. AD CORINTHIOS I: Adhuc carnales estis, cum sit inter uos zelus et contentio III. AD GALATAS: Quod si inuicem mordetis et comeditis, uidete ne ab inuicem consumamini. AD PHILIPPENSES: Nihil terreamini ab aduersariis; quę est illis causa perditionis, uobis autem salutis, et hoc a Deo etc. I. AD THESSALONICENSES

Inuidia et odium sęculo ferreo I . Aglaura inuidię succumbens sororum successibus cruciatur; in saxum cęssit II . Pugna inter fratres e dentibus draconis cum armis natos. Quinque tantum superfuerunt qui Cadmi socii fuere III . Polydectes inuidens glorię Persei uictoris in saxum mutatur. Lyncus Triptolemo

87. Cestius Ciceronem litteras nescire dixerat; a Ciceronis filio flagris punitus est 116. Nihil est inuidia periculosius 136. Ira. Muliebre est furere in ira 20. Liber de ira. Facies irati 46. Ferarum furor 46. Irę deffmitio. Inter iram et iracundiam. Vtrum ira secundum naturam sit. Vtrum sit assumenda. Contra Aristotelem 47. Fabius Cunctator non ira, sed ratione usus rem restituit. Item duo Scipiones. 7 Irasci pro suis non est pii animi, sed infirmi. Malis non

Illud ante omnia cogita foedam esse et execrabilem uim nocendi et alienissimam homini, cuius benefìcio etiam sęua mansuescunt 52. Ignominię remedia exemplo Socratis et Catonis et Aristidis 70. Liber, quomodo in sapientem non cadit iniuria. Cato passus iniurias 75. Inter iniuriam et contumeliam 76. De iniuria querelationes. Contumelia a contemptu dicta. Iniuria et contumelia 77. Iniuriarum remedium est obliuio. Multis minatur qui uni facit iniuriam 86. Vtinam ea lex homini esset, ut cum telo suo frangeretur nec sępius liceret nocere

Centum errant annos etc. 234. Poena decupla animę iniuriantis 239. Poena tyranni 240. Animarum poenę ac pręmia 313. Scelerum post mortem supplicia 322. Necesse est animam, quę perpetrarit iniusta, secum trahere, et dum per terram reuoluitur inter homines et dum sub terram passim turpiter omnino ac misere circumfertur 334. Zoroaster grammaticus: Tuum uas bestię terrę habitant 434. Status animę impurę 440. Damnati. Orpheus grammaticus: Reserari nequeunt portę Plutonis; intus est populus somniorum, Furię,

iussit sellam, in limine apposuit, nequis exire posset, sed omnes in curruli sedentem inuiti uiderent 40. Apud Laberium poetam scriptum est Democritum sibi sponte cęcitatem consciuisse. Et aciem, inquit, effodit luminis, malis bene esse ne uideret ciuibus 59. Emulatio tacita inter Xenophontem et Platonem 86. Alexander de Aristotele queritur, quod disciplinam, qua ipsum erudierat, aliis uulgasset 119. Cepe reuirescit et congerminat decedente luna, contra autem inarescit adolescente 120. Ira. An sapiens irascetur. Deffinit mediocritatem

Inuidia. Bonis mali infensi, quod a uoluptate abstineant 13. Sosis Dioni infensus se ipsum sanguine foedans, a Dionis satellitibus id se passum dixit, ut illi tyrannidis inuidiam conflaret 75. Plato delatori in amicum non credidit etc. 136. Simultas inter Xenophontem et Platonem, item inter Platonem et Eschinem 137. Ira. Scipio Africanus, ne iratus puniendi modum excederet, rem ad multorum consilium detulit 76. Caius Grachus natura iracundus, cum concionaretur, Licinium seruum post se collocabat, qui uehementius

quod a uoluptate abstineant 13. Sosis Dioni infensus se ipsum sanguine foedans, a Dionis satellitibus id se passum dixit, ut illi tyrannidis inuidiam conflaret 75. Plato delatori in amicum non credidit etc. 136. Simultas inter Xenophontem et Platonem, item inter Platonem et Eschinem 137. Ira. Scipio Africanus, ne iratus puniendi modum excederet, rem ad multorum consilium detulit 76. Caius Grachus natura iracundus, cum concionaretur, Licinium seruum post se collocabat, qui uehementius concitatum fistulę modulis mitigaret

89. Inimicus. Aristidis modestia erga sibi inimicum 90. Inimici Demosthenem fugientem miserati dederunt ei uiaticum 87. Cęsar epulum ! fleuit Antonii necem 111. Ignauus. Cato dicebat commilite sibi opus non esse, qui inter eundum manus, inter confligendum pedes agitaret quique stertendo quam hostibus clamitando longius sentiretur 92. Persę regis uicti ignauiam Emilius reprehendit, quod uitę cupiditate adeo se suppliciter gereret, ut indignus priore fortuna uideretur 103. In Galbam 104.

Aristidis modestia erga sibi inimicum 90. Inimici Demosthenem fugientem miserati dederunt ei uiaticum 87. Cęsar epulum ! fleuit Antonii necem 111. Ignauus. Cato dicebat commilite sibi opus non esse, qui inter eundum manus, inter confligendum pedes agitaret quique stertendo quam hostibus clamitando longius sentiretur 92. Persę regis uicti ignauiam Emilius reprehendit, quod uitę cupiditate adeo se suppliciter gereret, ut indignus priore fortuna uideretur 103. In Galbam 104. Ignauia Antonii,

in homine emendo aspectu contenti sumus 56. Cleantes ex specie comprehendens mores 78. Heraclitus mundum ex igne nasci et rursus per quosdam ambitus per uices hoc omne sęculum ignescere 89. Inuidia tacita inter Platonem et Xenophontem 32. Bion inuido cuidam subtristi: Nescio, inquit, utrum tibi malum an alteri bonum contigerit 43. Demetrius inuidia agitatus, quia clarissimus 52. Antisthenes: Sicuti rubigo ferrum, ita inuidiam inuidos consumere aiebat. Absurdum esse dicebat

pallio Alpheum transnauit fluuium 95. Iniuria. Solon: Quomodo homines minime humana iura uiolarent? Si sic doleant et afficiantur qui non lacessuntur iniuria sicut qui lacessuntur 8. Mirari se dicebat Anacharsis, quare Gręci mulctant eos qui calumniantur, athletas uero inter se ferientes honorant 14. Ab adolescente conuiua passus contumeliam: Adolescens, inquit, si modo cum iuuenis es, uinumnon fers, cum senueris, aquam feres 14. Xantippe in uirum Socratem conuiciata ipsum tandem sordida aqua perfudit. At ille: Sciebam, inquit, Xantippen tonantem

iniurias 19. Diogenes ingressus aliquando semitonso capite conuiuium iuuenum plagas retulit. Postea nomina eorum qui se ceciderant inscribens circuibat ea prę se ferens. Ita illis uicem contumelię reddidit, dum reprehendendos et obiurgandos omnibus exposuit 56. Inter coenandum ossa illi quidam ut cani iactabant. At ille propius accedens iuxta illos mingebat ut canis 57. Crates, cum Nicodromum cytharedum iritasset, cęsus in faciem est. Cartulam itaque imponens fronti inscripsit: Nicodromus fecit 61. Cleantes

absenti detrahens delatus, in uincula coniectus periculum capitis fugiendo uix euasit 86. MARCVS ANTONIVS SABELLICVS Iudici corrupto corium detractum 111. Turpe iudicium a Romanis factum de ambiguo sole inter / Aricinos et Ardeates 147. Inuidia fratrum in Ioseph 9. Saulis in Dauid 47. Ioabus Amasam interimit 53. Inuidię uitium semper sublimia petens 77. Aristides ob inuidiam

sunt non uiolare homines, uerecundię non offendere 95. Iustitię officia pręponenda officiis scientię 109. Iustitia sine prudentia multum poterit, sine iustitia nihil ualebit prudentia 120. Iustus esse non potest, nisi idem sit magni animi 121. Iustitia etiam inter latrones 121. Iustitię causa reges constituti 122. Fundamentum est enim perpetuę commendationis et famę iustitia, sine qua nihil potest esse laudabile 130. Iustitia Arati Sitionii benefica ac liberalis 133. Imprudens. Insipiens 75.

gladium 171. Dies nota Domino 176. Dies Iudicii 187. Nec omnes increduli pari sententia condemnandi 193. Exaltabitur Dominus solus in die illa 194. Stat ad iudicandum Dominus 197. Occultum reuelabitur 197. Nolite iudicare. Diuisit Deus inter lucem et tenebras 201. Stellę, sol, luna obscurabitur 218. Mille anni 228. Angeli cum Domino ueniunt ad iudicium 229, 230. Debiti exactio 231. Hierusalem erit Iebus, id est conculcatio 242. Ecce Dominus dissipauit terram. Lugebit uinum et

88. LXX interpretes 98. Laudat eos qui bene dicta de Gręcis uertunt in Latinum 102. Historia astricta est, euagandi non habet facultatem. Tropologia libera, et his tantum legibus circumscripta, ut puritatem sequatur intelligentię sermonisque contextum, nec in rebus multum inter se contrariis uiolenta sit copulandis 121. Si isti tacuerint, lapides clamabunt 124. Sela, diapsalma, id est semper ęternum 127. Historia sępe metaphorice texitur 132. Rhamnus plena sentibus pungens simul et urens 134. Defìcere

faciunt non bona 20. EX SECVNDA COMMENTARIORVM Iudex. Iudica pro damna 11. Comedent mulieres fructum suum 13. In tempore uultus tui, id est in tempore ludicii 21. ludicium uerum fecerit inter uirum et uirum 55. Deus pater omne iudicium dedit Filio 62. Olla succensa 66. Dies Domini. Gladius 80. Gladius Christi 85, 87. Ecce uenit, et factum est. Dicitur de iudicio Christi 95. Iudices dii 112. Capilli tanquam lana mundissima

Ęmulis respondet 104. Venena inuidię posse quidem superari, sed difficile conquiescere 172. Inuidia eligens magis Barrabam quam Iesum 179. Qui apud nos inuidus, in Gręco significantius ponitur fascinator 198. Zelus bonus et malus 206. Emulatio. Zelus. Inter zelum et inuidiam. Inter inuidum et inuidiosum 213. Detestantur stulti eos qui fugiunt mala 269, Mali bonis inuident 269. Putredo ossium inuidia 270. Detrahere sanctis 275. Comedit carnes suas 295. Obseruabit peccator

Venena inuidię posse quidem superari, sed difficile conquiescere 172. Inuidia eligens magis Barrabam quam Iesum 179. Qui apud nos inuidus, in Gręco significantius ponitur fascinator 198. Zelus bonus et malus 206. Emulatio. Zelus. Inter zelum et inuidiam. Inter inuidum et inuidiosum 213. Detestantur stulti eos qui fugiunt mala 269, Mali bonis inuident 269. Putredo ossium inuidia 270. Detrahere sanctis 275. Comedit carnes suas 295. Obseruabit peccator iustum 348. Et

327. Iustitia maior cęteris 328. Iustitia plena est dextra tua 357. Reddes unicuique secundum opera sua 366. Iustitia. Veritas 385. Iniustitia. Calumnia opprimens innocentes 295. Ignorantia tenebrę, scientia lux 124. Inter notionem et agnitionem 221. Ignis. Napta genus fomenti apud Persas, quo uel maxime nutriantur incendia 126. Exorto caumate arefiunt 175. Ignis aliis lucet, alios urit 378,400. Infernus. Dedit me Dominus in manu, de qua non

Triplex intelligentia: iuxta litteram primum, secundum medie per tropologiam, tertio sublimius, ut mystica quęque noscamus 49. Argentum et aurum 63. Quadrigę, currus, Equi in malam partem accipiuntur, si terreni sunt, si cęlestes in bonam 73. Inter historiam et tropologiam 100. Triplex intelligentia 103. Tribus rebus fit obscuritas lectionis 104. Cur in Scripturis quędam repetantur. Ad mare, id est ad occidentem 117. In Euangelio: alias oues quę non sunt ex hoc ouili, in Gręco ex

Deo Saul mulctatur 54. / ludeorum hęreses, pharisei, saducei, Esseni, quarta secta 114. Fortes pro legibus tuendis 159. Roma pelluntur sub Tyberio 160. Constantes in fide 165. Dissidium inter illos et Samaritas 179. IDEM DE ANTIQVITATE IVDEORVM Iniuria pudenda ostendentis magnam genuit pernitiem 24. Imprudens. Radix babras demoniacos sanans 74. Inuidia secundas res comitatur 6.

abductę. Quando de Babylone redierunt 143. Regum Iudeorum finis 147. Iudei afflicti 149. ORIGENES Iudicium 48. Similitudo Iudicii 102. Iudicium super uiuos et mortuos 103. Iudicium inter angelos et homines 103. Ad aream congregantur fructus 108. Iudicii recordatio 116. Raphidim, laus Iudicii 144. Tuba 153. Diuidentur in duas partes 155, 156. Ordo resurgentium 173. Gothoniel iudex super quem spiritus Sanctus 176.

TVLLIVS IN TVSCVLANIS Lis. Stoicorum est breuiter astringere argumenta 118. Libido. Mulierositas quę Gręce ilognei sic! dicitur 132. Amor libidinosus 139. Ennius: Flagicii principium est nudare inter ciues corpora. Amor insanus 140. Amoris curatio. Labor. Inter laborem et dolorem 112. Lacenę in laboribus consuescunt. Labores non esse ęque graues imperatori et militi sentit Xenophon 115. Sollicitudo est ęgritudo cum cogitatione 131.

est breuiter astringere argumenta 118. Libido. Mulierositas quę Gręce ilognei sic! dicitur 132. Amor libidinosus 139. Ennius: Flagicii principium est nudare inter ciues corpora. Amor insanus 140. Amoris curatio. Labor. Inter laborem et dolorem 112. Lacenę in laboribus consuescunt. Labores non esse ęque graues imperatori et militi sentit Xenophon 115. Sollicitudo est ęgritudo cum cogitatione 131. Pythagorę, Democriti et Platonis labor in studiis et cupiditas 135. Lex

Lętitia est quę adepta cupitum effertur et gestit. Gaudium rationabile dicunt Stoici; sine ratione lętitiam gestientem appellant 131. Ad lętitiam nimiam remedium 139. TVLLIVS DE FINIBVS Lis. Disserentium inter se reprehensiones non sunt uituperandę, sed maledicta et contumelię 5. Gręci maledictis insectantur eos a quibus dissentiunt 29. Luxuriosos non reprehendendos putat Epicurus, si sapientes sint 18. Orata luxuriosos negat reprehendendos, si careant

Luxuria. De Megarensibus dicitur: dificant quasi semper uicturi, uiuunt quasi altera die morituri 157. Notat luxum sęculi 2. 1 Voluptariorum uitam carpit 246. BIBLIA Lis. Isaac pastoribus inter se iurgantibus ad puteos, alterum ex puteis uocauit Calumniam, alterum Inimicicias 4. Si causa difficilis fuerit etc, referes ad sacerdotes et ad iudicem 28. Tacui contra contentiones peccatoris, sed rursum ne inutiliter tacerem, locutus sum ad Dominum. Psalmus

75. Dimissi a Cyro benedixerunt Deum, exultauerunt cum musicis et lętitia diebus VII. Lętitia iuniorum et dolor seniorum in reędificatione templi 89. Lętitia Annę, cum a longe uidit Thobiam filium aduentantem 92. Lętitia populi de uictoria Iudith et ipsius ludith inter eos concionantis 96. Lętitia Iudeorum, cum Assuerus reuocaret edictum, quo iubebantur occidi permittens illud conuerti in eorum emulos et persecutores 99. Exultat se esse exauditum. Psalmus VI 109 . Lętentur quęrentes Deum. Psalmus LXVIIII 114.

eorum I. Si indigentibus et nudis quis dixerit: Calefacimini et saturamini; non dederit autem, quid proderit? II. IOANNIS I: Qui necessitatem patienti non subuenit, cum possit, caritas Dei in eo non manet III. Libido. AD CORINTHIOS I: Omnino auditur inter uos fornicatio etc. V. Nolite errare: fornicarii, idolatrę, adulteri, molles, Sodomite, fures, auari etc. regnum Dei non possidebunt. An nescitis, quoniam qui adhęret meretrici, unum corpus efficitur? Qui fornicatur, in corpus suum

AD COLOSSENSES: Omnia quęcunque facitis in uerbo aut in opere, omnia in nomine Dei nostri Iesu Christi gratias agentes Deo et Patri per ipsum III. AD THESSALONICENSES I: Nocte ac die operantes, ne quem uestrum grauaremus II. Vt operentur manibus IIII. II: Non inquieti fuimus inter uos neque gratis panem manducauimus ab aliquo, sed in labore et fatigatione nocte et die operantes, ne quem uestrum grauaremus. Siquis non uult operari, neque manducet III. ACTVVM: Paulus Corinthi apud Aquilam et Priscillam manens operabatur cum eis artem scenofactoriam,

Lis. Phineus in nuptiis Persei rixatus in saxum cum suis uertitur V . Contentio Mineruę cum Neptunno circa nomen urbis Athenarum V . Iason a Medea monitus inter armatos iecit lapidem, et ipsi inuicem digladiantes mutuis ictibus conciderunt VII . Lis inter Aiacem et Vlixem de armis Achillis XIII .

cum Neptunno circa nomen urbis Athenarum V . Iason a Medea monitus inter armatos iecit lapidem, et ipsi inuicem digladiantes mutuis ictibus conciderunt VII . Lis inter Aiacem et Vlixem de armis Achillis XIII .
Liberalitas. Hercules moriens reliquit sagittas Philocteti , qui una earum cadente grauiter in pede uulneratus fuit

XIII .
Liberalitas. Hercules moriens reliquit sagittas Philocteti , qui una earum cadente grauiter in pede uulneratus fuit IX . Munera mutua inter Anchisem, Ęneam et Anium apud Delphos XIII .
Libido. Apollo arsit uisa Daphne, Iuppiter Ione, Pan Syringa I . Iuppiter uitiauit Calistonem, Apollo Clymenen,

occupant 21. Non debemus occupationibus indulgere 27. Lex. Propter uitia opus fuit legibus. Legum latores Solon, Lycurgus, Artanus, Allucus, Cheronda 40. Leges proficiunt ad bonos mores 44. Lętitia. Gaudium inane 80. De solido et inani gaudio 9. Inter gaudium et uoluptatem 20. Gaudium sapientis ex uirtutum conscientia. Gaudium opum, honorum etc. causę doloris sunt 21. Sapientis gaudium nulla causa rumpitur 27. Lectio. Philosophorum optimorum libri euoluendi: Zenonis, Pythagorę, Democriti, Aristotelis,

ad multas res aggressio earumque omnium rerum actio 67 . Si per laborem honesti quippiam egeris, labor abit, honestum manet 94 . Lex Solonis Athenis in eum qui neuter esse uoluerit dissidente inter se ciuitate 14. Quid sit rogatio, quid lex, quid plebiscitum, quid priuilegium 60. Quando XII tabulę Romę conscriptę 106. Lex XII tabularum quid dure, quid iuste pręcipiat 117. Lętitia. Repente multis mortem attulit gaudium ingens insperatum 25.

faueret, a ciuibus eiicitur 246. Pro libertate serui in ferrum ruentes 283. Liberalitas. Coronam Glaucę dedit Medea, qua illa conflagrauit 30. Bias Messenias redemit puellas et parentibus adiecta dote restituit 87. Martius dona repudiauit, ut potius inter milites diuiderentur 117. Croesi liberalitas in Alcmeonem 122. Pythius Xerxis exercitum hospitio accepit 126. Cymon sua amicis communia fecit 136. Spurius Melius, cum caritas annonę esset, frumentum multitudini gratis

expensa sibi ferri passus est, libidinosam liberalitatem debiti nomine colorando. Conualuit ille, ipsa exigere coepit, absoluitur, liber VIII, caput II. Praxitelis Veneram Gnidiam quidam adamauit, eodem. Cornelius Gallus et Titus Ęthereus inter usum puerilis Veneris extincti, liber IX, caput XII. Lętitia. Foeminę prę gaudio extinctę. Item Marcus lunius Talua. Item Sophocles, liber IX, caput XII. CICERONIS OPVSCVLA Lis. Duo genera decertandi. Bellum

Luxus. Voluptarii 3. Amor iocique 7. Quem damnosa Venus, quem pręceps alea nudat 17. Luxus oritur ex ocio 22. Libido. Meretricis acumina 16. Lis. Alter rixatur de lana sępe caprina 17. Diuersi natura inter se dissident 18. Ludus in contentionem uersus 20. TERTVLLIANVS Lex. Licurgus, Papia, Iulia 2. Leges antiquatę, Lex abstemia 3. VERGILIVS Libido. Nunc scio, quid

temporaneus et serotinus, Lex et Euangelium 340. Pluuia uoluntaria omnis doctrina Domini de cęlestibus fuit 347. In Lege serui, in Euangelio amici et filii 348. Putei Scripturę 352. Mola, lucerna 367. Nouum Testamentum sucressit Veteri. Inter pactum et testamentum 378. Lętitia. Lusus spiritalis, Dauid ante arcam 375. Liberum arbitrium. Si uolueritis, si nolueritis 191. Dei uocare est, nostrum credere 286. Incuruare, ut transeamus 293. Non potest arbor bona facere fructus

nunc Maximianopolis 173. Syon in quo Hierusalem. Ciuitas Dauid 199. Basanregio. Og rex 194. Mulieres, id est urbes 197. Terra promissionis nihil pinguius 199. Samaria, nunc Sebaste 205. Moabitę Arabes 221. Assyrii, nunc Syrii, regio omnis inter Euphratem et Tygrim 225. Pharasim mons, Gabaon uallis 254. Ararath regio in Armenia, per quam Araxes fluit 269. Tharsis 347. Terra Ausitis, Hebraice terra Hus 367. Turris Anathot. Torrens Cedron 378. Liberum arbitrium.

ubique prędicatum. Lex Domini irreprehensibilis, pręceptum Domini lucidum. Euangelium 333. Cantate ei canticum nouum 344, 351. Abyssus abyssum inuocat 354. Protegar in uelamento alarum tuarum 365. Semel locutus est Deus duo 366. Vnus autor utriusque Legis. Inter medios cleros 369. Tuus est dies et tua est nox 374. Aperiam in parabolis os meum 376. Dominus narrauit in Scripturis populorum et principum qui fuerunt in ea sic! 386. Tabor et Hermon, Nouum et Vetus Testamentum 387.

uię 412. Legem pone mihi, Domine, uiam iustificationum tuarum, et exquiram eam semper 415. Legis ueritas et Euangelii 417. Iustitia tua, iustitia in ęternum, et lex tua ueritas 418. Sacrificium uespertinum, Euangelium 427. Lętitia. Inter gaudium et lętitiam 214. Animus gaudens ętatem floridam facit. Spiritus tristis exsiccat ossa 272. Impinguasti in oleo caput meum 336. Iubilus quid sit 339,344. Lętamini in Domino et exultate, iusti 343. Iubilate Deo in uoce exultationis 357.

392. Cantate in tubis ductilibus 395. / Quam dulcia faucibus meis eloquia tua 417. Ignitum eloquium tuum uehementer, et seruus tuus dilexit illud 418. Corpus et sanguis sermo Christi 433. Locus. Epechnus, locus inter Tygrim et Euphratem. In Elimaide prouincia templum Dianę 140. Sicima, Samaria 365. Ephrata regio Bethlem 422. IOSEPHVS DE HISTORIA IVDEORVM Lis. Seditio magna ex causa parua 180.

Lex peccati 170. Lux falsa 174. Aioth superat Madianitas. Sysara homo animalis 177,178. Qui seminant in carne 180. Libido. Excusantur filię Loth 11. Accusatur libido 11. Libido inebriat 68. Poena adulterii 81. Sedentes inter flumina Babylonis 117. Libido feminarum contra eas arma spiritalia 128. Salomon 129. Belphegor turpitudo 129. Labor. Humerale 87, 96. Opera operum 96, 97. Viriola, annulus 139. Aaron opera 142. Halus labores 144.

Lex et prophetę / in parabolis... 1 lex, tabernacula, / prophetę 113. Lex de successionibus 131. Finis Legis Moysi mors. Lex Euangelium 132. Syna locus, ubi data Lex 144. Lex et Euangelium 147. Lex cessat. Inter litteram et spiritum 148. Legi mortus sum, ut Deo uiuam 152. Deuteronomium secunda Lex. Ipsi filii Lex 157. Lex spiritalis est 158. Lex iubet interficere reges peccantes 164. Moyses Lex, Iesus Euangelium 165. Cessarunt uetera in aduentu Christi

Interdixit castris suis Spartacus, nequis aurum haberet aut argentum 312. Antonius uilitatem auro fecit in contumeliam naturę. Scipio Africanus, Iulius Drusus, Catus Elius uasa argentea contempserunt 316. Legati Carthaginensium dixerunt Romanos benigne inter se uiuere. Eodem enim argento apud omnes coenitauisse se ipsos. Caius Octauius regem Anthiocum uirga circumscripsit et, priusquam egrederetur , responsum dare compulit 319. Maledicus. Fulmina a superiore cęlo decidentia

97. Bellator uulneratus non flendus, sed curandus 98. Dolorem uulneris tollit recordatio uirtutis 99. Idemaliomodo 100. Meus non erat. Meus enim erat. Autrefer clipeum aut morere. Miles bonus qui tantumilitare didicit 62. Scutatus male puniendus 63. Inter militiam et agriculturam 66. Noste sublato torpet uirtus 67. Militaris uirtus 68. Miles non metuat ducem, sed reuereatur 78. Mulcta. Pater mulctatur qui liberos non corripit 91. Idem 96. Idem ibidem.

non potest, ut qui e Leucade se pręcipitauerit sustineri 135. Malorum mediocritatem laudatam a Peripatheticis confutat 137. Socrates a Zophiro uitiosus iudicatus ea se uitia ratione superasse respondit 141. Ephesii expulso Hermodoro statuerunt, siquis inter se excelleret, expellendum 157. Mathematicus. Geometria apud Gręcos in summo honore fuit 89. Mathematicus, cuius mens rationibus agitandis exquirendisque alebatur cum oblectatione solertię, qui est unus suauissimus pastus animorum 152. Mathematici describit

Matrimonium. Primas et secundas nuptias licitas esse 10. Vir cum uxore qualiter uiuat 20. Institutio viri et uxoris 21. Iouinianistę matrimonium ęquant uirginitati 27. Non esse repudii locum inter coniugatos 28. Quidam ex apostolis habuerunt uxores, sed ante Euangelium. De malis uxoribus et uitiis earum 33. Vtrum ducenda uxor, Theophrastus 40. Vxor quo affectu amanda 41. Cur nuptię referuntur ad numerum XXX 155. Nuptię in Channa 1

Quidam ex apostolis habuerunt uxores, sed ante Euangelium. De malis uxoribus et uitiis earum 33. Vtrum ducenda uxor, Theophrastus 40. Vxor quo affectu amanda 41. Cur nuptię referuntur ad numerum XXX 155. Nuptię in Channa 1 Galileę 156. Inter uxorem et scortum 161. Quod uxor relicto uiro, quamuis adultero et Sodomita, non possit alteri nubere 216. Mendacium. Omnis homo mendax 89. Mendacium Deo indecens; hominibus interdum utile iuxta Platonem 133. Augustinus arguit Hieronymum, quod dixerit

Heliseus scrobibus cauatis educturus aquas psalten adesse iussit 62. Leuitę et cantores concrepant cymbalis, psalteriis et cytharis. CXX canebant tubis etc. 75. Iosaphat statuit cantores, qui pręcedentes exercitum laudarent Dominum; quibus canentibus aduersarii inter se cęsi sunt 72. Leuitę musicis diuersi generis personabant. Sacerdotes concrepabant tubis 81. Sacerdotes cum tubis, Leuitę cum cymbalis cecinerunt canticum Dauid 83. Lętitia in choris, in tubis uasisque et canticis 87. Instrumenta musica

eiicient, linguis loquentur nouis etc. Prędicauerunt ubique Domino cooperante et sermonem confirmante sequentibus signis XVI. Mandata. Primum omnium mandatorum XII. Vestimenta Domini eius mandata sunt, quibus tegitur corpus eius, id est Ecclesia. Quę diuidunt inter se milites gentium, ut sint quattuor ordines cum una fide, scilicet coniugati et uiduati, prępositi et separati XV. Mulcta. Qui scandalizat fidelem, bonum est ei magis si circumdaretur mola asinaria collo eius et in mare mitteretur IX. Malus. Quanta tantum

modo sequentem ne respiceret, iam fini proximus respexit et iterum amisit X . Alcyone Ceicem maritum flendo in auem sui nominis cescit XI . Esacus Epyriphen nympham persequens, dum illa inter fugiendum serpentis ictu corruisset, prę dolore de rupe in pelagus se pręcipitauit et uersus est in mergum XI . Picus Circen contempsit, ut Cannenti coniugi fidem seruaret. In picum auem uertitur

Liberi nutrices. Arietem conuertit in agnum VII . Esculapius Hypolitum a morte suscitauit ad uitam. Romę pestilentia laboratum est. Legati ad Epidaurum missi reuersi attulerunt Esculapium in serpentis formam, qui de naui egressus inter uirgulta Tyberis delituit. Locus nunc draconis dicitur XV .
Musica. Mercurius cantu Syringę fistulę Argum centoculum sopiuit I . Musę cantu Pieri filias

arbores, riui, sinus, littora, portus, insulę, gemmę, aurum, ignis, Oceanus, tripartitus orbis, mare, animalia, nauigia, artes. Item quę mala in mundo 66. Renouatio mundi per aquam et ignem 68. Astrologia cęlestium notitia gloriatur 84. Vniuersi partes tres. Cęlum. Inter cęlum et terram. Terra 92. Aer pars mundi. Quod aer non sit ex athomis. Aer non per omnia sui similis. Natura eius frigida 93. Elementorum alterni recursus. Ęgyptii de elementis 98. Ventus est fluens aer 102. Inter spiritum et uentum et aera. Ventorum nomina

84. Vniuersi partes tres. Cęlum. Inter cęlum et terram. Terra 92. Aer pars mundi. Quod aer non sit ex athomis. Aer non per omnia sui similis. Natura eius frigida 93. Elementorum alterni recursus. Ęgyptii de elementis 98. Ventus est fluens aer 102. Inter spiritum et uentum et aera. Ventorum nomina 103. Quare Deus dedit uentos 104. Turbo 108. Stoici duo esse in natura dicunt, ex quibus omnia fiunt: causam et materiam. Aristoteles putat causam tribus modis dici: prima materia, secunda opifex, tertia forma. Quarta etiam

decessisse uirum. Vxor se pręcipitauit. Recreata iubetur a patre relinquere uirum; non uult. Abdicatur 125. Vxor sterilitatis nomine dimissa queritur 128. Tyrannus permisit seruis, ut dominis interemptis dominabus suis nubant. Profugerunt principes ciuitatis inter eosqne qui seruum et filiam habebat, profectus est peregre. Cum omnes serui dominas suas uitiassent, seruus eius uirginem seruauit. Occiso tyranno reuersi sunt principes, in crucem seruos sustulerunt. Ille manumisit et ei fìliam collocauit; accusatur dementię 135. Marcus Cato ut

imbecillum 65. Quanta in uita sustinenda 53. Optima quęque dies miseris mortalibus ęui prima fugit. Quare optima 59. Mores. Tria genera uitę: unum uoluptati uacatur, alterum contemplationi, tertium actioni 64. Mediocritate in uita utendum inter mundiciam et squalorem 2. Aliquis uir bonus eligendus / ac semper ante oculos habendus, ut sic tanquam illo spectante uiuamus et omnia tanquam illo uidente faciamus 4. Exercitatio animi 6. Vnam solam ad quam uiuas

Liuii 49. Catonis magnanimitas in aduersis. Mutii in hostem 58. Bruto libertatem debemus, Lucretię Brutum. Item de Coclia 1 66. Angustus animus est, quem terrena delectant. Ad illa ducendus est, quę ubique equę apparent etc. 69. Socrates inter tyrannos intrepidus 73. Non est quod dubites, an tollere se homo supra humana possit etc. Marcus Cato 76. Fortitudo contemptrix timendorum 85. Magnanimus 107. Deliberat Cicero, an Antonium deprecetur, et docet mortem seruituti anteferendam esse

exemplo 114. Magnus ille est qui fictilibus sic utitur quemadmodum argento. Nec ille minor est qui sic argento utitur quemadmodum fictilibus 3. Non uerba, sed opera fortes decent 10. Magni animi est magna contemnere ac mediocria malle quam nimia 13. Magnanimus inter pericula intrepidus 19. Paratus ad omnia quę uenire possunt aduersa 23. Non enim beatum est nisi quod intrepidum 28. Quid sit fortitudo 35. Scipionis magnanimitatem laudat 36. Quid sit fortitudo 38. Valentior omni fortuna animus est 48.

cuidam ciuitati partem agrorum et dimidiam rerum omnium promittenti: Eo, inquit, proposito in Asiam ueni, ut non id acciperem quod dedissetis, sed ut id haberetis quod reliquissem 18. Fabii. Lacones 33. Virgilius, dum equi nobilitatem describeret, expressit imaginem uiri fortis et inter bella impauidi 47. In hoc genere laudat Catonem 47. Cato per medias Affricę solitudines pedes duxit exercitum 52. Fabricius hosti, ut uenenum caueret indicauit. Oratius in ponte solus hostium impetum sustinuit 60. Medicus.

non breuis 30. Morieris, non quia ęgrotas, sed ęger quia uiuis 30. Quibus uita non est breuis 31. Libera te metu mortis et paupertatis 32. Contra mortis metum, et quod mors non sit malum. Catonis in morte audaciam laudat. Reprehendit autem timiditatem Bruti. Mors inter illa est quę mala non sunt 33. Omnia mortalium opera mortalitate donata sunt 41. Diserte Mecoenas ait: Nec tumulum curo, sepelit natura relictos. De uita breuiori non dolendum. Quid ad rem pertinet, quamdiu uites, quod uitare non possis

obuios quosque monebant 11. Gaudet profectu discipuli, tum ad perfectionem et in ea perseuerantiam hortatur 13. Qui uitę magistri eligendi 17. Sapientis pręcepta finita esse debent et certa 44. An suffìciant pręcepta ad beatam uitam atque decreta 45. Inter decreta et pręcepta. Decretum 46. Actio pendet a uoluntate, uoluntas ab habitu animi, animus a perceptione legum uitę totius. Decreta et pręcepta sapientię 47. Qualiter moderanda sit discendi cupiditas. Et docenti et discenti debet esse propositum, ut ille prodesse uelit,

46. PLATO Mundus. Totum et omne ens unum esse 66. Mundum habere supra se tres causas ac dependere a causa incorporea 141. / Mundus unus. Mundus intellectualis. Intelligibilis mundus inter uisibilem et bonum medius 242. Sex dies. Duplex opinio de origine mundi. Sententia Platonis. Mundus ex causa et boni gratia. Cur sit unus et spericus . Numerus septenarius. De elementis 243. De uiribus proportionibusque elementorum. Mundus ex IIII elementis.

243. De uiribus proportionibusque elementorum. Mundus ex IIII elementis. De mundi anima 245,246. Mundus ex mente et necessitate compositus. De elementis et mixtis. Aeris figura octo facies habens octoedra 251. Vtrum sit genitus 253. Vnus 254. Aer et aqua inter ignem et terram 254. Mundi generatio ex mente et necessitate [compositus] 256. Mundus infernus. Numero 256. Mundus creatus a Deo per Filium 329. Corpoream substantialemque cęli formam carere materia probat Auerois ex

cęli formam carere materia probat Auerois ex sententia Aristotelis 340. Zoroaster grammaticus: Mundus habet intellectuales rectores immobiles 341. Materia mundi. Mouendi cęli ratio. Cur in circulum sperę rotantur. Mundus immutabilis esse non potest 355. Inter mundum intelligibilem et sensibilem 393. Mundus initio generatus; in qua sententia Moysi consonat Plato 433, 434. Orpheus grammaticus: Cum abscondisset omnia, deinceps in lumen gratum misit ex sacro corde operans cogitata et mirabilia. Nec tempus nec locus extra mundum 434.

et ipsi et alii iniustitiam oderint 317. Militaris uirtus. Cleophantus, Themistoclis filius, in equestri facultate strenuus, adeo ut equis rectus insisteret rectusque ex equo iacularetur cęteraque permulta stupenda faceret. Melisias et Stephanus, Thucydidis filii, inter Athenienses palestra pręstantisimi 9. Vtrum conducat adolescenti, ut armis pugnare perdiscat 103. Scythę non minus fugiendo quam insequendo pugnant 104. Socrates Alcydiadem uulneratum suis armis ab hostium ui protexit atque seruauit 157. Ad militiam tam mares

Luctationis genera. Pueri armis instruendi 296. Medicus. Fer tecum alexipharmacum, id est medicinam prohibentem mala, nequid aduersi aliquando patiaris 15. Plato animis, Esculapius corporibus medetur 79. Medici sufficientissimi euaderent, si ultra artis studium inter ęgrotos conuersarentur et ipsi ęgrotarent naturaque imbecilla essent 202. Morbi, nisi periculosissimi sint, pharmacis uitandi non sunt. Diligentia uictus corigendi et gubernandi sunt morbi 262. Erasistratus medicus Antiocum esse amore Stratonicę captum cognouit ex pulsus

PLVTARCHI Matrimonium. Quid est quod noua nupta, cum in matrimonium datur, ignem et aquam iubetur attingere 74. Antiqui uxorem, quę se aliqua necessitudine attigisset, non ducebant. Postea institutio, ut ad neptes usque ascendere liceret. Prohibentur coniugati mutua inter se dona accipere, ut matrimonium gratuitum sit, non mercenarium 74. Cur uiri domum redeuntes nuncios pręmittunt ad uxores 75. Spurius Carbilius primus Romę uxorem repudiauit 75, 79. Quid est quod nouam nuptam limen transcendere non permittunt. Quid

esse moribus consueuerunt 119. Mulcta. Attilii Reguli a Carthaginensibus capti supplicia 39. De quorundam supplicio 56. Mulcta suprema, mulcta minima 63. Mulcta unde dicta 64. Lictor unde dicitur. Viator inter lictores 69. Contra legem talionis 117, 118. Acerbitas plerunque ulciscendi malefìcii, bene atque caute uiuendi disciplina est 118. Militaris uirtus. Sicinius Dentatus ob fortitudinem appellatus Achilles Romanus etc. de illo 13. Philippus

lętantes ob partam gloriam 20. Quintus Ceditius mortis contemptor. Item Leonidas Lacedemonius 23. Romani regem Pyrrum certiorem fecerunt, ut uenenum caueret a suis; se enim nolle cum illo insidiis contendere, sed armis 23. Siquis equum haberet gracilentum inter Romanos equites, impolitię, id est incurię notabatur 31. Non in phaleris et ornamentis uirtutem militum consistere 33. De coronis militaribus 33. Valerius Coruinus Gallum prouocatorem superat coruo adiuuante 53. Titus Manlius Torquatus- a torque, quam induit

ob sui memoriam, ne a quoquam nominaretur, decretum 12. Mensura. Geometrę figuras habent. Planum quod latum et longum est. Solidum quod etiam altum est. Quod cubus et quadrantal dicitur 8. Partes geometrię: prospectiua, dimensiua, regularis 98. Mulier. Inter matronam et matremfamilias 109. Magus. Voce et lingua effascinantes; alii oculis 51. Marsi et Psylii ictibus serpentium medentes 97. VITĘ PLVTARCHI Multitudo. Sexcenta milia cum Dario 43. Idem cum

alienum esset quod nasceretur. Dotes sustulit, pręter minimum / quid, ut coniunctionis causa amor esset, non cupiditas 22. In eos qui ipsi senes puellam ducunt 23. Alcibiades durus in uxorem, postea placidus 29. Magistratus Athenis, cuius officium erat uirum et uxorem inter se dissidentes reconciliare 29. Themistocles filiam despondens frugi ac modestum uirum pręposuit locupleti dicens se uirum magis quam pecunias quęrere 43. Camillus iussit, ne uitarentur uiduarum connubia 45. Cato: Omnes, inquit, homines uxoribus imperant, nos omnibus

senes canebant: Fuimus strenui, iuuenes: Sumus, pueri: Erimus 14. Arunx! et Brutus mutuis uulneribus conciderunt 25. Oratius Cocles in ponte 26. Mutius Sceuola 27. Alcibiades inter / luctandum mordens manum aduersarii, cum audisset se mordere more foeminarum- Immo leonum, inquit 28. Cato militem optabat non solum manu promptum, sed etiam uocis sono et uultus aspectu terribilem 36. Camillus saucius hostes in fugam uertit 45. Pericles dubię

nec uictus quiescere posset 73. Hannibalis responsum Publio Africano interroganti, quem maximum imperatorem esse censeret 74. Scipio puer patrem ab hostibus circumuentum seruauit 75. Cato in confertissimos hostes irruens, pugionem, qui de manu elapsus fuerat, recuperauit inter cadauera uix inuentum 94. Timoleon Timophanem fratrem de mediis hostibus excępit 96. Marcus, filius Catonis, pugione amisso ut supra 103. Scipio Africanus in adolescentia 103. Marcus Seruilius uigesies tricies singulari certamine uictor 104. Sparta

Lysander ense elato: Qui huius est, inquit, dominus, optione de agri finibus disserit 120. Pyrrhus ducum optimus 128. Cineę dictum de Romanis 130. Pyrrhum a ueneno cauere iusserunt, ut esset, quem armis uincerent 130. Homericum dictum: Fortitudinem solam inter cęteras uirtutes sępe furentes quosdam impetus habere. Pyrrhus hostis caput percutiens uno ictu totum ad ima diuisit 131. Marius de suis uulneribus gloriabundus 133. Eumenis pugna cum Neoptolemo 140. Sertorius amisso equo et uulnere accepto Rhodanum armatus natando

Mensura. Octo stadia conficiunt unum miliarium. Memoria. Gorgias Leontinus extemporali quacunque de re usus est disertatione 150. Messala Coruinus orator biennio ante mortem nominis sui oblitus 411. Mulierum industria pax initur inter Romanos et Sabinos 72. Mulieris uis 102. Mulierum pręsumptio 308. Pro mulieribus 309. VALERIVS MAXIMVS Miracula liber I, caput VI. Matrimonium. De amore coniugali liber IIII,

liber III, caput VII. Musica. Tibicines Romam a Tibure aduecti, dum temulenti dormirent, liber II, caput I. Socratem constat ętate prouectum fidibus tractandis operam coepisse, liber VIII, caput VII. Caius Gracchus inter concionandum tibicinem post se habebat, cuius modulis pronunciationem temperaret, caput X. Mors. Qui obitum filiorum forti animo pertulerunt, liber V, caput X. De mortibus non uulgaribus, liber IX caput XII. De cupiditate uitę, caput XIII. Massilienses in funere non

Qui alios castigat, ipse uitio carere debet 7. Hortatur filium ad bonas artes 10. Malus. Aduersam corporis ualitudinem ars sanat, animi autem morbo sola mors medetur 4. Intter necessario et sponte malum 16. Controuersia inter fratres malos, uter nequior 19. Medicum laudat et multis donat 4. Medici precibus exoratus insidiatori suo ueniam dat. Accusatores medici sui coarguit 5. Mulcta. Si is qui necessario delinquit plectendus est, quanto magis qui sponte

233. Magnanimus. Hieremias, ne mala prędicet, in carcerem mittitur. Eductus non tacet 359. Aduersa subeunda pro asserenda ueritate 369. Vrias propheta ad mortem tractus in sententia perseuerauit 370. Mulcta. Odit Deus quos non castigat 19. Inter iudicis et patris castigationem 32. Visitatio, id est flagella 34,64,340. Quęstionarii atque tortores 44. Pertransire dicitur Dominus quos punit 54. Ruinis feritur Israel, Iuda scissionibus 74. Malicia pro suppliciis 92. Aliorum poena alios

impiorum 72. Sermo epodicus 127. Tubal repertor cytharę 200. Mors. Parentalia. nekroqutaos sic! 27,354. Anima decedens a corpore Dominum suum cogitet 91. Deus mortem non fecit 105. Vicina morte pauidus 117. Inter mortem et umbram mortis 210. Regnauit mors ab Adam usque ad Moysen 247. Vita breuis 250. Incertum mortis fatum 270. Mos in luctu 355. Siquando morimur, de carceribus corporum liberamur; quomodo nunc pseudoprophetę pro supplicio mors irrogatur 371.

Cedar 437. Multitudo. Tropus qui uocatur sylepsis , quo et pro uno omnes et pro omnibus unus appellari solet 177. Legio sex milia hominum 178. Asaph congregatio 358. Miracula non semper ad meritum operantis concedi 148. Inter signa hoc mirabilius, quod multitudinem de templo unus eiecit 169. Fulgura multiplicauit 331. Multa fecisti mirabilia 351. Venite et uidete opera Domini 356. Ipsi uidentes sic admirati sunt 357. Et timebunt termini terrę, a signis

Militia. Persę fortissimi 72. Armatura spiritalis 241. Medicus. Cum unum medicamen non satis proficere cerait, transit ad aliud 206. Musica. Quid hymnus, psalmus, canticum. Cantus in ecclesia in corde sit, non in uoce 236. Inter cantorem et cantricem 292. Psallite operibus, cantate corde 395. Cantabo et psallam in gloria mea 403. Tubarum genera 395. Bene psallit qui cantat in corde 432. Psallite in cithara 432. Laudent nomen eius in choro 435. In timpano. Inter

Inter cantorem et cantricem 292. Psallite operibus, cantate corde 395. Cantabo et psallam in gloria mea 403. Tubarum genera 395. Bene psallit qui cantat in corde 432. Psallite in cithara 432. Laudent nomen eius in choro 435. In timpano. Inter cytharam et psalterium 435. Mors. Morticinum 28. Poliandron 95, 96. Mortuo homini impio nulla erit ultra spes 266. Ad locum unde exeunt flumina reuertuntur 290. Mors communis 292. Quare uita breuis homini 294.

docet 205. Pręsente doctore ad bonum excitamur, recedente languescimus 206. Vos qui spiritales estis instruite huiusmodi in spiritum lenitatis 215. Discipulus erga magistrum 216. Tertullianus. Ciprianus. Lactantius. Hilarius. Dydimus 218. Inter predicationem et uerbum ueritatis 221. Qui potest dicere, an experimentum eiuis quęritis, qui in me loquitur Christus 231. Arguere pptest qui redargui non potest 235. Sermo fidelis, doctrina sana 244. Doctor Ecclesię lucrator animarum est; quibus nihil

plausum declamant in ecclesia. Eos doce quos uideris libenter audire 305. Nubes imbrem super terram effundentes. Sine timore doceat. Mane semina semen tuum 306. Magistri ociosi 306. Hostium doctrinarum claudetur frigente charitate 307. Annunciate inter gentes studia eius 325. Dominus in cęlo sedes eius, id est in sancto prędicatore 326. Pecunia Domini est prędicatio 329. Oculi prędicatores. Pupilla sensus spiritalis 330. Intonuit de cęlo Dominus 331. Annunciabunt cęli iustitiam eius 336.

Mundus. Mundi anima 27, 47. Quod mundus non sit Deus 51. De principiis 54. Mundus a Deo factus 77. De conditione mundi. Quare nunc et non antea factus 77. Mundi et temporis unum principium 78. De pulchritudine uniuersi. Diuisit Deus inter lucem et tenebras 80. Et uidit Deus lucem, quia bona est 81. Qui innumerabiles putant mundos 87. Initio temporis factus 89. Mundi corpus et anima 95. Miracula. Boues locutas. Infantes in utero clamantes etc. 24. Miracula

prius uxor, deinde soror 12. Ordeaceis pascuntur incipientes, triticeis proficientes 20. Aquę putei 22. Conuiuium magnum 23. Patres, paternitas 27. Doctores columnę 44. Doctor extruit tabernaculum 51. Doctor 52. Argue peccantem inter te et ipsum 55. Doctor 61. Quos correxeris, eorum meriti particeps eris 62. Caro sacrificii hesterna non edenda, id est littera exterior, sed noua interior 64. Manifestatio. Veritas. Simulatoribus non

in latus 193. Holocaustum Domino VII diebus. In die VIII pro pace 194. Fodi eam mihi XV argenteis, id est XV prophetis et choro ordei et dimidio, id est XLV modiis, id est totidem patribus in analogia Christi contentis computatis tribus, qui a Mattheo omittuntur inter Ioram et Oziam 202. Zacharias uidit IIII cornua et IIII fabros, ut deiiciant ea. Super lapidem unum VII oculi, id est dona Spiritus Sancti uel uniuersi angeli 212. Volumen uolans longum cubitorum XX, latum X 213. Nouum. Nihil sub sole nouum 132. Deus

Nauta. Melicerta uel Palemon. Ino uel Leucothoe, dii marini IIII . Dies Alcyonii septem mare tranquillum Eolo uentos cohibente in nepotis Ceicis precatione XI . Glaucus piscator inter deos marinos recęptus XIII . Naues Ęneę, ne a Turno comburerentur, a Cybelle in nymphas marinas uersę. Vlixis nauis fracta XIIII .

Pugna naualis 8. Classis Romana CCC et L nauium. Romanorum classis post uictoriam tempestate uexata 10. Classis naufragium 11. In quinquaginta nauibus Carthaginiensium X milia militum 12. Pugna naualis 14. Romana classis tempestate quassata 15. Inter Carthaginenses et Romanos semel quinqueremibus ex utraque parte amplius quingentis. Iterum non multo minus quam septingentis pugnatum 17. MARCVS ANTONIVS SABELLICVS Nobilis.

Instrumenta ad hostium naues innectendas dicta corui 254. Romani cum triremibus CCC ac XXX, Carthaginienses CCCL 254. Pugna naualis. Naufragium 255, 256. CC quinqueremes. Quingentis quinque nauibus bellatum inter Romanos et Carthaginienses 258. Penitet Catonem eo se naui uectum, quo pedibus ire potuisset 320. Mille et septingentę naues sub Syllę imperio 354. Cilices pyratę auratis rudentibus, purpureis uelis, remis argento munitis. Naues mille 357. Venetorum nauale

esset populo 319. STRABO Oratio. Concionante aliquo silentium summum obseruabant Belgę 81. Eum esse sermonem optimum qui uoluntatem moeroremque ex animo eximeret 237. Honos. Primus locus natu maiori datur etiam inter barbarissimos 65. Demetrii statuę CCC conflatę 159. Albani honori habent senectutem 199. Senectus, nisi prudentia affuerit, contemptui est 271. VALERIVS MAXIMVS Oratio. Dixisse aliquando penituit,

ubertate et eloquentia aduersarii uictus est exilioque mulctatus 8. Hipponicus Gręcię eloquentissimus 13. Thebanorum disertissimus 32. Ornatus. Vestibus humilis et obsoletus 38. / Honos. In pictura inter primos positus 3. Statuę CCC ei erectę. Oleaginis corona donatus 18. Statua propria uictoris 24. Statua Thimoteo data 25, Quod pluris est habitus quam cęteri ob id in inuidiam incidit sic! 27. Coronis

prolixa odiosa auditori. Vox hoc est, et aliud nihil 80. Oratio rerum optima 81. Orationis prolixitas irrisa. Idem 82. Qui loquitur non apto tempore 83. Tempus tacendi, tempus loqueni 85. Inter hominis uocem et pecudum 86. Silere stultus non potest 87. Verba sine auctoritate■- corpus exanime 92. Orator uerbosus 94. Vanus est qui, quę nouit, interrogat. Orator senex 19. Oratio non repetitur tardius aduenienti

in lingua eius 132. Tempus tacendi, tempus loquendi. Ne temere quid loquaris. Pauca et considerate loquere de Deo. In multis sermonibus inuenitur stultitia. Verbis tempera 133. Orationis finis. Verba sapientum audiuntur in silentio plus quam clamor principis inter stultos. Sermo sapientis. Sermo stulti 134. Verba sapientum sicut stimuli 135. Sapientia aperuit os mutorum, et linguas infantium fecit disertas 139. Promptus lingua et remissus opere. Sermo sensati. Verbum dulce multiplicat amicos et mitigat inimicos,

ei subiecta 2. Homo nascitur ad laborem 101. Et me sicut et te fecit Deus, et de eodem luto ego quoque formatus sum 107. Cogitationes et consilia hominis incerta. Psalmus XXXII 111 . Domine, quid est homo? Psalmus CXLIII 124 . Quid inter Deum et hominem. Psalmus CXLV 125 . Fecit Deus hominem rectum, et ipse se infinitis miscuit quęstionibus 134. Deus creauit hominem inexterminabilem et ad imaginem similitudinis suę fecit illum 137. Deus, qui sapientia tua constituisti

mansit peregrinus, hostium meum uiatori patuit 106. Ęgypti hospites in seruitutem redigebant 141. Vita nequam hospitandi de domo in domum 147. Aduenam calumniati sunt 189. Diuidetis uobis et aduenis qui accesserint ad uos, et erunt sicut indigenę inter filios Israel 195. Obstinatio. Ego indurabo cor pharaonis, et ipse non audiet uos. Pharao patitur ranas, cyniphes, muscas, ulcera, grandinem, locustas, tenebras, mortes primogenitorum, nec tamen mollitur, donec submersus simul cum suis periit 10. Dominus ad Moysen:

homo, ut hic loquitur VII. Honor. Iesus, cum cognouisset, quia uenturi essent, ut raperent eum et facerent eum regem, fugit iterum in monte ipse solus, erudiens nos mundanas contemnere dignitates VI. Iesus de cruce matrem discipulo commendauit, instruens nos et inter aduersa honorare parentes XVIII. Ocium. Ego sum uitis uera et Pater meus agricola est. Omnem palmitem in me non ferentem fructum tollet eum, et omnem qui fert fructum, purgabit eum, ut fructum plus afferat XV. Hospitalitas. Domino discumbente in Bethania

super quem posita fuit cythara Apollinis VIII . Vlixes oratione uicit Aiacem in iudicio XIII .
Ornatus. Capilli Nisi purpurei et fatales. Corona Ariadne inter sydera collocata VIII .
Obedientia. Medea uenenis et carminibus tauros igne spirantes et draconem parere compulit Iasoni VII .

ostendit illum quoque non esse sincerum et habere aliquid fracti 57 . Sermo mala suadentium et item adulantium fugiendus. Praua laudantium sermo 62 .
Ocium. Diuersi inter se Epicureus et Stoicus: alter ocium ex proposito petit, alter ex causa 63 . De uagationibus absque proposito 74 . Remissio danda animis exemplo Socratis, Catonis, Scipionis. Pollio Asinius, orator

Hominis formati ratio 63 . O quam contempta res est homo, nisi supra humana surrexerit 88 . Quod in unoquoque homine habitet deus et bona mens 14 . Inter diuina et humana 23 .
Hospitalitas. Nulla pusilla domus quę multos recipit amicos 86 . Hospitium pauperis

Anaxagoras grammaticus: mortalis ęternitas Dei partem habet. Hominem ęternitatem quidem uocat, tum propter animę substantiam, tum propter intelligentiam; mortalem uero tum propter mutabilem animę partem uel actionem, tum propter corpus elementis compositum 380. Inter homines et bestias circa scientiam 392. Pythagoras: Qui homo dicitur, magis non homo est quam homo 393. Homo quid sit. Quid hominis officium. Alcybiades de natura hominis 10. Homo enim animus est, corpus hominis instrumentum 12. Homo diuinitatis particeps.

Senibus pręlati tamen qui uxores et liberos haberent 14. Pedarii senatores dicuntur nondum maioribus honoribus functi 27. Ordo rogandarum sententiarum in senatu 30. Cnęus Flauius scriptu se se abdicauit et ędilis currulis factus est 40. Inter quarto consul et quartum consul 55. Honorem quoque malum dici 71. Tribunum plebis prehensionem habere, uocationem non habere 76. Ędiles et quęstores in ius a priuato ad prętorem uocari / posse 77. Qui sint minores

uerbis superuacaneis nunquam usi, sed quę notatu digna 13. Alcybiadi balbuties linguę decori erat 28. Malebat eloquentia quam aliis rebus pręstare 29. Pheacus optimus in loquendo, debilis in dicendo 30. Trasibulus magnitudine uocis inter Athenienses nobilitatus 33. Themistocles sermones hominum peristromatis uersicoloribus similes esse dixit. Nam ut illis, cum extenduntur, ita et in his formas figurasque apparere, contractis autem abscondi. Itaque sibi ad dicendum tempore opus esse non admodum breui 44.

a pud Romanos erga mulieres 8. Alcybiades et ab inimicis honoratus 30. Mos petendi magistratum 37. Dictatori equo uti nefas fuit ante Fabium dictatorem 56. Scipio Africanus ędilis declaratus ante ętatem lege definitam 75. Capta Carthagine, cum inter duos contentio esset pro corona murali incertusque esset, uter prior murum inscendisset, ambos donauit 75. Scipionis modestia in repudiandis honoribus 79. Censoris officium 93. Censurępotestas 105. Duo ędilium ordines 133. Cato sibi honorem deferri ab

cum p litteram pronunciare uix poset, dicitur iugi exercitatione emendasse 26 . Socrates per somnium uidit olorem, per quem signabatur Platonis eloquentia 30 . Stili ipsius genus inter poema et prosam orationem medium fluere ait Aristoteles 32 . Orationis quinque genera: ciuile, oratorium, priuatum, dialecticum, artificiosum 36 . Orationis sex speciees: adortatio

Nobilis equus umbra quoque uirgę regitur, ignauus ne calcari quidem concitari potest 38 . POLIBIVS Oratio. Antigonus tantis inter certandum clamoribus usus, ut profluuio sanguinis paucos post dies interiit 38. Obstinati animi morbus ad corporis morbum, qui nullo tollitur remedio, comparatur 21. MARCVS ANTONIVS SABELLICVS

Opus imperfectum. Euphranor, dum Neptunnum pingeret, omni impetu cogitationis in superiori opere absumpto, posteriores eius conatus assurgere, quo tendebant, nequiuerunt, liber VIII, caputXII. Honor. De maiestate, liber II, caput V. Inter consulem et lictorem nemo se interponebat. Quinti Fabii filius consul patrem sibi apparere iussit. Ad senatum sponte conueniebant. Equester ordo. Lupercalia. Vrbanę tribus. Capite censi. Ciues boni corona donati apud Athenienses, caput I. Consulatum accipere noluit Manlius, quod nec ipse

Ocium alii quęrentes opes appetunt, alii contenti suo esse student 88. Multi magni animi fuerunt in uita ociosa 93. Contemnuntur nihil agentes 120. Ordo. De ordine rerum, locorum, temporum 106. Homo. Quid intersit inter hominem et belluam 74. Quo differimus a feris 83, 96. Hominum differentia 97. Obedientia. Oportet eum qui paret sperare se aliquo tempore imperaturum et illum qui imperat cogitare breui tempore sibi esse imperandum 191. Opus imperfectum. Coa

In tapetibus sermonum pulchritudo monstratur 73. Verbum ociosum 155. Loquella manifestum facit 179. Pompaticus sermo 218. Soloecismus. Hiperbatum 225. Verbum ociosum est, quod non ędificat 232. Stultiloquium 234. Inter stultiloquium et scurilitatem 234. Sermo sale conditus 234. Verbum Dei 241. Sermo irreprehensibilis 247. Idioma linguę Hebreę 250. Os stulti confusioni proximum est. Argentum

faciam uoluntatem tuam, Deus meus, uolui 351. Viam mandatorum tuorum cucurri 415. Ordinatione tua perseuerat dies, quoniam omnia seruiunt tibi 417. Erubesce, homo. Serpentes, abyssi, nix, pluuię, tempestas uerbum Dei faciunt, et tu non facis 435. Homo. Inter hominem et pecus 294. Filii Adam, filii hominis 303. Homo microcosmos 303. Hominis membra 306. Homo natus, ut Deum ueneretur 307. Quid est, homo, quia, innotuisti ei 428. Homo uanitati similis 429. Hospitalitas. Qui uos recipit,

hominum genera. An sint antipodes 120. Ordo rerum 158. Obstinatio Cayn 109. ORIGENES Oratio. Labiorum circumcisio 8. Muti omnes homines ad comparationem uerbi diuini 30. Ęs pro uoce 50. Inter uocem et sermonem 50. Eloquentia ad ministerium uerbi Dei admittitur 63. Gladius sermo 91. Cibus lactis uel solidus 141. Furatus linguam auream 154. Machera Petrina uerbum Dei 173. Delbora, id est apis mellita componens eloquia

auream 154. Machera Petrina uerbum Dei 173. Delbora, id est apis mellita componens eloquia 178. Ocium suadet pharao a bonis operibus 31. Sapiens nunquam ociosus 113. Arida 140. Honor. Inter adorare et colere 41. Princeps ne sit superbus 47. Principes oleum offerunt et incensum 51. Nequis ambiat honores 130. Obedientia Loth. Vxor eius inobediens 11. Abraham obtulit filium Isaac 111. Obediens animo tranquillo

Sulpicia, Paterculi filia, uxor Fuluii Flacci, Sybillinos libros dedicauit pudicissima iudicata 80 . Claudia induxit Romam deum Matrem. Elephanti pudore nunquam nisi in abdito coeunt nec adulteria nouere nullaque propter foeminas inter se pręlia ut cęteris animalibus 86 . Nihil rarius uisum quam ursa pariens 92 . Equum detracto oculorum operimento et cognito cum matre coitu petiisse pręrupta 93 .

nominati 144 . Socrates primus philosophiam a rerum natura ad mores reuocauit 143 . Philosophi non ex singulis uocibus [uiduandi] spectandi, sed ex constantia 147 . Inter Zenonem et Peripateticos. Poetam noui neminem qui sibi non optimus uideretur 151 . Epicuri sententię 155 .
Patientia. Cretum leges laboribus erudiunt

mali imbecilla assensio est. Quę subiecta sunt ęgritudini, id est partes ęgritudinum. Ęgrotationis animi diffinitio 137 . Quę sunt ęgrotationi subiecta. Quid sit morbus, quid ęgrotatio, quid uitium 133 . Inter uitia et perturbationes. Peripathetici necesse dicunt animos perturbari 134 . Idem dicunt perturbationes utiliter a natura datas 135 . Zeno quomodo diffinit perturbationem. Confutat Cicero eorum sententiam

administratio actionum secunda 78 .
Petitio. Inconueniens est postulare, ut diligamur a Deo, cum ipsi inter nos odimus 50 .
Poetę. Epicurus et Democritus de atomis 3 . Epicurus ut in physicis, ita et in logica inermis ac nudus

falsa sint, etiam pręcedentia falsa esse 63 . Cognitionis et scientię amor 76 . In naturę cognitione beatos uersaturos quęrendo et discendo putant 77 . Carneades sentit inter Stoicos et Peripatheticos non esse controuersiam rerum, sed nominum, contra putat Cicero 46 . Dialecticam et physicam ad uirtutes adiungunt Peripathetici 52 . Philosophia in partes tris diuisa

29 . Eunuchi qui se castrauerunt propter regna cęlorum. Horum typus Abdemelech eunuchus in Hierosolyma, spado reginę Candacis in Actibus apostolorum. De his extat epistola Clementis, successoris Petri 29 . Inter coniugatorum curam et uirginum 30 . In arca Noe bina animalia immunda, numerus impar mundus 31 . Sicut patres Veteris Testamenti non imitamur in circumcisione, sic nec in pluritate uxorum

prophetarunt etiam post Ioannem 38 . Iacobus, frater Domini. Exempla castitatis a gentilibus collecta 39, 40 . Pudicicia amissa omnis uirtus ruit 42 . Castitatis cultus inter gentiles 46 . Cęlibes cęlo digni 53 . Inter uirgines et nuptas 57 . Virginitas pręfertur nuptiis 155 . Nuptię XXX, uiduitas

a gentilibus collecta 39, 40 . Pudicicia amissa omnis uirtus ruit 42 . Castitatis cultus inter gentiles 46 . Cęlibes cęlo digni 53 . Inter uirgines et nuptas 57 . Virginitas pręfertur nuptiis 155 . Nuptię XXX, uiduitas LX, uirginitas C. Bonum est mulierem non tangere. Via regia uirginitas, uia sinistra libido manifesta, uia dextra libido

Virginitas pręfertur nuptiis 155 . Nuptię XXX, uiduitas LX, uirginitas C. Bonum est mulierem non tangere. Via regia uirginitas, uia sinistra libido manifesta, uia dextra libido occulta 165 . Quod inter frumentum et ordeum, hoc inter uirginitatem et nuptias 157 . Virginitas prima et uirginitas secunda 159 . Almon signat uoluptates contemnendas 195 . Ieiunium castitatis

nuptiis 155 . Nuptię XXX, uiduitas LX, uirginitas C. Bonum est mulierem non tangere. Via regia uirginitas, uia sinistra libido manifesta, uia dextra libido occulta 165 . Quod inter frumentum et ordeum, hoc inter uirginitatem et nuptias 157 . Virginitas prima et uirginitas secunda 159 . Almon signat uoluptates contemnendas 195 . Ieiunium castitatis custos

179 . Manicheus 196 .
Petitio. Quod pro mortuis prodest orare. Contra Vigilantium 59 . Oratio superbi est se inter orandum laudare 89 . Pater noster, qui es in cęlis etc. 90 . Passio animi. Stoici et contra eos Peripatetici et Academici 67 . Passionibus animi recte

195 . Concident gladios suos in uomeres etc. 208 . In loco isto, id est in ecclesia, dabo pacem. In die illa erit pax per orbem 212 . Et consilium pacis erit inter illos duos, id est Iudeos et gentiles. Veritatem et pacem diligite. Veritatem et iudicium pacis iudicate in portis uestris 213 . In pace et ęquitate ambulauit mecum 216 . Pax inter Bachidem et Ionatham

Et consilium pacis erit inter illos duos, id est Iudeos et gentiles. Veritatem et pacem diligite. Veritatem et iudicium pacis iudicate in portis uestris 213 . In pace et ęquitate ambulauit mecum 216 . Pax inter Bachidem et Ionatham 221 . Siluit terra Iuda omnibus diebus Simonis Machabei 222 . Pax Antiochi cum Iudeis, postquam multa aduersa passus esset. Iudas pugna superior, cum belli quoque uictoria potiri

228 . Nicanor pacem iniit cum Iuda et amabat eum, sed uolens suspicionem de se purgare regi tentauit eum prehendere 229 .
Prouerbium. Num et Saul inter prophetas? 43 . Patres comederunt uuam acerbam, et dentes filiorum obstupescunt 176 . Iterum 188 . Olla plena bonis carnibus efferbuit etc.

dixit propter Deum et legem eius. Eandem ob causam VII filii simul cum matre diuersis poenis necati 226 .
Pauper. Dominus ad Aaron: In terra eorum nihil possidebitis nec habebitis partem inter eos. Ego pars et hęreditas tua in medio filiorum Israel 22 . Mulier uidua urgente creditore supplicat Heliseo prophetę, abundat oleo, satisfacit et de reliquo uixit 62 . Transmigrante Iuda in

Rogabit sacerdos pro peccato populi, et dimittetur eis. Dominus ad Moysen et Aaron: Separamini ab eis, ut disperdam illos. Illi ceciderunt proni et orauerunt pro eis. Aaron offerens thymiama et stans inter mortuos et uiuentes deprecatus est, et cessauit plaga 22 . Moyses orauit et serpente ęneo suspenso sanauit a serpentibus percussos 23 . Quadraginta diebus ieiunus oraui pro te Dominum, et exaudiuit me. Iratum

eos qui peccatorum impunitatem putant 160 . De lapsu a statu innocentię 161 . Non adiicias, ut bibas illum ultra, id est ne iterum labaris 162 . Iniquitates uestrę diuiserunt inter uos et Deum uestrum, scilicet impietas, iniquitas, mendacium, duritia cordis, iniustum iudicium, confidentia uana 164 . Puer C annorum morietur et peccator C annorum maledictus erit 166 . Si laueris te

Seruire me fecisti in peccatis tuis. Nescierunt qui leuant lignum sculpturę; mihi curuabitur omne genu et iurabit omnis lingua 161 . De adoratione crucis 162 . Inglorius erit inter uiros aspectus eius. Vere langores nostros ipse tulit 163 . Iustus perit et non est qui recogitet in corde suo. Et uiri misericordię colliguntur, et non est, qui intelligat 164. Rugiemus quasi ursi etc., quia corruit in platea

miseretur super turbam, ieiunos satiat; infirmos curant, qui expectantes perseuerant VIII. Cęco clamanti comminabantur, ut taceret. Ille magis clamabat: Iesu, fili Dei, miserere mei X.
Peccatum. Iudas inter apostolos computatur, quoniam Deus non repellit aliquem propter futuram maliciam, sed propter pręsentem uirtutem dignum facit haberi III. Blasfemia in Spiritum Sanctum III. Puella in domo, iuuenis extra portam, Lazarus in sepulchro

glorificat Deum XIII. Sequitur inferius.
Patientia. Qui te percutit in maxillam, qui aufert tibi uestimentum, qui aufert quę tua sunt. Domus ędificata supra petram VI. Ite, ecce ego mitto uos sicut agnos inter lupos X. Ne terreamini ab his qui occidunt corpus etc. Cum autem inducent uos etc. Nolite solliciti esse, qualiter aut quid respondeatis XII. Qui non baiulat crucem suam et uenit post me, non potest meus esse discipulus XIIII. Qui perdiderit animam

nos unum sumus, ego in eis et tu in me, ut sint consumati in unum [in unum]2 XVII. Apparens post resurrectionem apostolis ait: Pax uobis. Et iterum dicit: Pax uobis. Et tertio Thoma pręsente inquit: Pax uobis XX. Rhete plenum piscibus non est scissum. Signat nulla fore scismata inter electos Dei, sed concordiam perpetuam XXI.
Prouerbium. Alii laborauerunt, et uos in labores eorum introistis IIII.
Pudicicia. Loquitur

est paupertas. Paupertas expedita est, cum secura est. Si uis uacare animo, ut pauper sis, optes, aut pauperi similis. Aude opes contemnere et te quoque dignum finge Deo. Nemo alius dignus Deo est, nisi qui opes contempsit. Si uis scire quod nihil mali sit in paupertate, compara inter se multum pauperes et diuites etc. 63 .
Peruersus. Volunt homines ita pręceptum esse, ut uiuunt, non ita uiuere, ut preceptum est 87 .

et translatoris ingenium laudat. Studia in eo litterarum commendat 83 . Liber de studiis liberalibus. Quare sic dicta. Grammatici officium. De Homero ait, cum omnium philosophorum sententias sequatur, non esse philosophum, cum ille inter se dissideant. Quid prosint artes liberales. Philosophia naturalis 84 . Plus scire uelle quam sit satis intemperantię genus est. Nimia subtilitas infesta ueritati. IIII milia librorum Didymus grammaticus scripsit, in his multa superuacua.

Plus scire uelle quam sit satis intemperantię genus est. Nimia subtilitas infesta ueritati. IIII milia librorum Didymus grammaticus scripsit, in his multa superuacua. Aristarcus. Apion grammaticus. Philosophorm diuersitas 85 . Inter moralem et diuinam philosophiam 88 . Studium litterarum. Philosophorum sectę 110 . Deliberat Cicero, an permittente salutem Antonio orationes suas comburet 114, 115 .

muro. Ad leges dialecticę et ad illos artificii ueternosissimi nodos 33 . Acuta sunt ista quę dicis. Nihil est acutius arista. Quędam inutilia et inefficacia ipsa subtilitas reddit 34 . Quęstio inter Stoicos et Peripateticos, utrum sit aliquid bonum, quod non faciat hominem bonum. Nodus Herculaneus 37 . Quod artes liberales non perducant ad uirtutem, sed pręparent. Grammatica etc. Quod Homerus non sit philosophus.

ac perficit animum. Didymus grammaticus IIII milia librorum scripsit 38 . Apionis grammatici in Homerum curiositas. Philosophii degenerantes. Quantum mali faciat nimia subtilitas. Omnia in utramque partem disputari posse ex ęquo aiunt. Inter sapientiam et philosophiam. Philosophię partes tres: moralis, naturalis, rationalis 39 . Philosophię opus 40 . Disputat superflua esse pręcepta philosophię cuiusque personę propria, sed ea

quę hominem in uniuersum componunt 43 . Decreta philosophię generalia sunt, pręcepta specialia 44 . Philosophię officia 45 . Fuit aliquando simplicior philosophia, ut pote inter minus peccantes 46 . Ad philosophiam hortatur 51 . Auditionem philosophorum lectionemque ad propositum beate uite trahendam 54 . Sophismata, Latinę cauillationes,

Pictor. Parrhasius Olynthium senem torsit Prometheum expicturus 19 . Picturam et statuariam non ponit inter liberales 84 . Zeusis uuam et puerum pinxit, et aduolarunt aues etc. 147 .
Piscator. Pisces de terra erruti. Geruli qui pisces uenales

Zeusis uuam et puerum pinxit, et aduolarunt aues etc. 147 .
Piscator. Pisces de terra erruti. Geruli qui pisces uenales gerunt 98 . Pugna inter delphinos et crocodrillos. Natura crocodrilli 101 .
Petitio. Sic uiue cum hominibus tanquam Deus uideat, sic loquere cum Deo, tanquam homines audiant 4 .

Peregrinatio nocet sine animi curatione. Socrates querenti cuidam, quod nihil sibi peregrinationes profuissent, respondisse ferunt: non immerito hoc tibi euenit. Tecum enim peregrinabaris 51 . Quid sit ambulatio, inter Cleantem et Chrysippum non conuenit 56 . Passio animi. Peripatetici non tollunt sapienti affectus, sed temperant. Hoc Stoici confutant 35 . Vtrum satius sit modicos habere affectus an nullos. Stoici illos

et cantor carminum 59 . Poetę a Musis afflati. Ion de furore poetico 60 . Quod poetę insignes non arte, sed diuino afflatu canunt 60, 61 . Sophos, id est sapiens, solus Deus. Inter philosophum et sophistam 62 . Sophista qui mores mercede tradit, uel sophista est artifex quęstus gratia contentiosus 63, 64 . Sophistę 79 . Dialectica

contemnit 231 . Quod poetę nequaquam sint in omnibus artibus eruditi et quod uirtutem magis laudare quam exercere studeant 237 . Poetę pictoribus similes. Voluptuosa Musa non acceptanda in ciuitate. Inter poesim philosophiamque dissensio 238 . Disciplina magis amplectenda, quę bonum a malo plenius discernat 240 . Attica reqio ingeniis maxime accommodata 263 . Qui rem

ueram esse philosophiam existimo 337 . Platonici actionem, quę ad terminum quendam per media transit, motum nominant. Si tempore transit, temporalem motum, si momento, motum appellant ęternum 355 . Inter essentiam et esse 357 . Orpheus Musas esse dicit Iouis et Memorię filias 392 . De philosophis, de poetis 401 .
Pictor.

dicit redire in corpus ad purganda delicta 304. De his qui in purgatoriis suppliciis sunt 442 . DIONYSIVS HALICARNASEVS
Pax. Hersilia, pacis inter Romanos et Sabinos autrix 44 . Pręclara reconciliatio fit iniuriarum obliuione etc. 56 .
Pudicicia. Virginibus Vestalibus ignis perpetui in

Nunquam redeatis in patriam terram 84 . AVLVS GELIVS
Prouerbium. Mala ad se trahens ut cecias nubes 16 . Inter os et offam 78 . In lente fabulam 82 . Prandium caninum 83 . Vetus adagium est: Nihil cum fidibus graculo, nihil cum amaricino sui 121 .

Pax. Feciales, pacis custodes, controuersias uerbo sedabant 17 . Perpennam peremit Pompeius, ne dissidium pareret in urbe; accusata multorum perfidia 33 . Inter trancquillam uitam et gloriosam 61 . Mars tyrannus, lex rex 101 .
Prouerbium. Non sine Theseo de illis dicitur qui rem aliquam conficiunt non sine ope

a quibus se prohiberi illi pecuniam dare 43 . Aristides se magis inopia gloriari posse dixit quam Callias opibus 90 . Manius Curius paruo agello contentus 91 . Inter inuite et sponte pauperem 96 . Paulus Emilius, uir triumphalis, diuitias contempsit 101 . Tubero uir magnę autoritatis, sed tenui patrimonio, ita ut XVI uiri ex eius familia cum coniugibus et liberis

ita ut XVI uiri ex eius familia cum coniugibus et liberis unicas ędes habitarent, et eas quidem modicas humilesque 101 . Lysandri, Lacedemonis regis, paupertas in morte patuit 121 . Alexander philosophus inter Crassi familiares paupertatem coluit 19 . Diogenes ab Alexandro interrogatus, siqua re egeret, a sole sibi, ut secederet, iussit 42 . Phocion pauper aurum contempsit 61 .

litteras ad Philippum missas interceperunt, aliis epistulis lectis eam quę Olympiadis uxoris erat illibatam atque obsignatam ad eum miserunt 97 .
Periculum. Trium rerum se penitere dixit Cato, inter quas, quod aliquo naui transmisisset, quo pedestri itinere sibi proficisci licuisset 92 . Periculum absque causa subire temerarium esse 27 . Alexander ad Hamonem pergens per arenas, quibus Cambysis

25 . Quis sit continentię uel incontinentię fructus 143 . Pudicicia 144 .
Pietas. Contra Zenonem qui misericordiam inter uitia et morbos ponit 69 . Vbi sit uera pietas 107 . Quod philosophi uera caruerunt humanitate, eam inter morbos animi ponentes 134 . Quę materia sit in Deo

Pietas. Contra Zenonem qui misericordiam inter uitia et morbos ponit 69 . Vbi sit uera pietas 107 . Quod philosophi uera caruerunt humanitate, eam inter morbos animi ponentes 134 . Quę materia sit in Deo miserationis, gratię uel irę 180 . Deus patientissimus 182 . Penitentia per circumcisionem et per carnis suillę

dicebat: Dum illi pila ludunt, ego duram humum exerceo 78 . Aiunt illum, quę a Zenone audierat, testę boumque ossibus inscribere solitum, cum pecuniis careret, quibus chartas emere posset 78 . Eudoxus inter paupertatis angustias discendi studio flagrans 87 . Democritus in summa inopia uixit 92 .
Prodigus. Bion ad eum qui fundos uorauerat: Terra, inquit,

Theocritum eburneum detrimentum, Carneadem regnum solitarium. Aristoteles rogatus, quo differrent docti ab indoctis: Quo, inquit, uiuentes a mortuis. Disciplinam optimum dicebat esse uiaticum ad senectutem. Eruditionem inter prospera esse ornamentum, inter aduersa refugium. Rogatus, quid ex philosophia lucratus fuisset: Hoc, inquit, ut iniussus ea faciam, quę plerique per legum metum operantur 47 . Philosophię ratio duplex: practîce et theoretice

Carneadem regnum solitarium. Aristoteles rogatus, quo differrent docti ab indoctis: Quo, inquit, uiuentes a mortuis. Disciplinam optimum dicebat esse uiaticum ad senectutem. Eruditionem inter prospera esse ornamentum, inter aduersa refugium. Rogatus, quid ex philosophia lucratus fuisset: Hoc, inquit, ut iniussus ea faciam, quę plerique per legum metum operantur 47 . Philosophię ratio duplex: practîce et theoretice 47 .

quo ad uideantur duces nobiles esse asinarii 61 . Metrocles libros suos combussit 62 . Cynici moralem dumtaxat philosophiam recipiunt 62 . Societas quędam est inter Cynicos et Stoicos, et cynismum dixere breuem uiam. Zenon, cum oraculum consuluisset, quo pacto optime uiuere posset, respondisse deum: Si mortuis colore concors esset. Quod ille cum intellexisset, se ad legendos antiquorum libros magno contulisse studio

et formam pudor honestabat 28 . POLIBIVS
Pax. Foedus post longissimum bellum inter Romanos et Carthaginienses 16 . Legati 20 . In sinu bellum pacemque portantes 44 . Pax illa dumtaxat optima, quę iusta et honesta 68 .

Periculum. Classis Romana capta in portu 6 . MARCVS ANTONIVS SABELLICVS
Pax inter Romanos et Sabinos mulierum intercessione 72 . Medorum ac Lydorum mos in foedere sanctiendo brachia circa humeros ferire et mutuo sanguinem lambere 82 . Foederis ratio apud Arabas

Medorum ac Lydorum mos in foedere sanctiendo brachia circa humeros ferire et mutuo sanguinem lambere 82 . Foederis ratio apud Arabas 96 . Demonax oraculo arbiter constitutus componendę pacis inter Cyreneos 107 . Nycias pacis semper suasor, Pericles belli 168 . Qualis pax esse debeat 276 . Triplex foederum ratio 310 .

Pietas. Ioseph in fratres 10 . Dauidis in Saulem 48, 49 . Dauidis in Absalonem 52 . Cleobys et Bythonis fratrum inter se pietas et amborum pręcipua erga matrem. Ob hoc feliciores Croeso 86 . Pietas mulierum erga maritos 107 . Coriolani pietas in matrem 120 . Cymonis in patrem

felicem illum dixit, qui sibi Homerum sortitus esset uatem 210 . Aristoteles 233 . Metrocles libros suos combusisse fertur, fassus somniorum fantasmata illa esse. Menander et Philemon socco clari et inter se emuli 251 . Homerus Chii natus, Smyrnę mortuus 292 . Catonis eloquentia et mores 320 . Cato Gręcas litteras insectatus, postremo tamen didicit

102 . Phauorinus, cum argueretur, quod Adriano contra se disputanti cessisset: Cur, inquit, ei non cędam qui XXX habet legiones 429 .
Patria. Acriter inter Argiuos et Spartanos pro patrię finibus pugnatum. Lex Arigiuorum, ne prius capillum alerent nec mulieres aurum gestarent quam Tyriam recuperlassent 75 . Trigemini pro patria 78 . Spartanis et

Memię uxori donatos Veneri dedicauit, quod immensi precii essent 441 . VALERIVS MAXIMVS
Pax. Conuiuium solenne charistia, in quo necessarii inter se dissidentes ad concordiam redibant. Liber II, caput I. Pax bona perpetua, mala non diuturna. Liber VI, caput II. Valerius plebem tumultuantem

obnoxius non est liber 15 . Cupido. Timor. Spes 19 . TERTVLLIANVS
Pax. Foedus sanguine singulorum inter se degustato 3 .
Patientia. Martyrum uictoria. Patientia quorundam gentilium 16 .

85 . Potentes luxui dediti 118 . Manus pro potentia 329 . Peccatum. Grandis offensa est, postquam peccaueris, iram Domini non mereri 19 . Inter iniquitatem et peccatum 26 . Libenter uitiis nostris applaudimus 29 . Peccatum mors animę 35 . Cogitatio, assensus, operatio, perseuerantia 48,

Fulgura multiplicabit et conturbabit eos 331 . Factum est cor meum tanquam cera liquescens 335 . Tollite portas, id est uitia, et introibit rex glorię 337 . Lauabo inter innocentes manus meas 338 . Vox Domini concutientis desertum 340 . Conscidisti saccum meum. Cilicium 341 . Diuerte a malo et fac bonum. Iuxta est Dominus his qui

suum. Cum consisteret aduersum me peccator, obmutui 350 . Dum confringuntur ossa mea in martyrio 354 . Qui oderunt nos, diripiebant sibi. Hęc omnia uenerunt super nos, nec obliti sumus te. Ęstimaati sumus inter oues occisionis 355 . Igne nos examinasti martyrii 367 . Martyrium. Ego sum pauper et dolens; salus tua, Deus, suscepit me 371 . Quoniam tu es patientia mea, Domine

iniqui 259 . Scismaticus 2 . Apostata 263 . Domus impiorum delebitur 270 . Mulier. Idolatria 300 . Inter impium et peccatorem 320 . Qui non credit, iam iudicatus est 320 . Portę mortis idolatria 325 . Dixit insipiens in corde suo: Non est Deus

Clamor cordis, clamor oculorum 322 . Mane exaudies, id est tenebris abeuntibus peccati 322 . Non est oblitus clamorem pauperis 325 . Inter orationem et deprecationem 330 . Petite, et dabitur uobis 331 . Impiorum oratio non exauditur 332 . Orat ueniam 333 . Exaudi,

132 . Dormitauerunt qui ascenderunt equos 375 . Patria. Incola ego sum interra 415 . Peccata non esse paria, contra Stoicos 37 . Inter peccatorem et pręuaricatorem 45 . Nemo absque peccato 53, 82, 118, 299 . Ęs, ferrum, plumbum 63 . Tria peccatorum genera 109 .

Onus peccatum est 215 . Non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens 219 . Paraptomata, id est delicta, differunt a peccato 222 . Inter peccatum carnis et mentium 223 . Serui peccati 227 . Corruptio 241 . Qui peccati causam in Conditorem naturę referunt 273 .

Cuncta iudicio Dei sunt 302 . Prouidentia Dei Ioseph uenditus 400 . Prędestinatio. Pręscientia Dei, qua alios ante quam nascantur, amat, alios odit 194 . Inter prędestinationem et propositum 220 . Prędestinatio occulta 273 . Electi ante constitutionem mundi 290 . Prędestinatio incerta 302 .

Gręcorum disciplina a barbaris 63 . Philosophi 64 . Cadmus primus litteras dedit. Hebreorum littere. Elementorum sensus 64 . Scriptorum inter se pugna 65 . Philosophi 66 . Tripartita philosophię diuisio secundum Platonem 69 . Carmina Dauid 70 . Poetę recte dicere

Poetę recte dicere cogendi 82 . De uero philosopho 82, 83 . Poetę eiiciendi 85 . Philosophi inter se pugnant 91 . Platonici 92 . Dissensio 93 . Quod mathematicę disciplinę nihil conferant ad pietatem 94 . Petitio. Deos

Lepus alios pariens, alios gerens 5 . Circulus lacteus in cęlo 6 . HOMERVS
Pax inter Aiacem et Hectorem.
Pudicicia Penelopes.
Pauper. Vlisses mendicat. Irus.
Penitentia.

De religione Druidum 164 . Ne degustabant quidem nouas fruges aut uina antequam sacerdotes primitias libassent 177 . Cępas inter deos iureiurando habet Ęgyptus 197 . Publius Mutianus demptam Marsię coronam capiti suo imposuit; ob id in uincula coniectus 213 . Marmaritide herba utuntur magi, cum uolunt deos euocare

fulmine ictus, quia parum rite sacrificauerat 269 . Flamini sacrorum equum tangere non licet 275 . De Mose Iudeo, quem magum fuisse putant 289 . Ęgypti pars scarabeos inter numina colit 293 .
Rex. Tonemphoę Ęthiopes canem pro rege habent, motu eius imperia augurantes 72 . Regem pro delicto morte mulctari in Taprobane

LVCAS
Religio. Et uenit in spiritu in templum. Tu si uis tenere Iesum et amplexari manibus, omni labore nitere, ut ducem habeas spiritum ueniasque ad templum Dei II. Quęritur Iesus inter cognatos et notos, sed inuenitur in templo. Affectus cognatorum officit perfectioni. Dolentes quęrebamus te. Oportet enim eum qui quęrit Iesum non negligenter et dissolute transire, sicut multi quęrunt et non inueniunt, sed cum labore et dolore II. Mulier stans retro

Id solum fulmen quod Iuppiter mittit, placabile est. Perniciosum id quod deliberauit et aliis quoque diis autoribous misit. Quia Iouem, id est regem prodesse etiam solum oportet, nocere, non nisi cum pluribus uisum est. Discant hi quicunque magnam potentiam inter homines adepti sunt, sine consilio ne fulmen quidem mitti. Aduocent, considerent multorum sententias, nocitura temperent et hoc sibi proponant, ubi aliquid percuti debet, ne Ioui quidem suum satis esse consilium 96 . Regum rabies

Plato ait: Nihil habent homines religione diuinius 413 .
Rex. Tyrannis non optanda 16 . Ciuilis de regno 71 . Inter tyrannum et regem 74 . Apud Ęgyptios non licet regem absque sacerdotio imperare. Regis officium et qui reipublicę pręsunt uitis purgare ciutatem 76 . Ad subditorum salutem semper respiciat, ut ad

mulierem inhonestius diis procidentem. Eius igitur superstitiortem auferre uolens accurrit dicens: Non uereris, mulier, ne forte stante post tergum Deo--- cuncta enim plena ipso sunt--- inhoneste te habeas? 57 . In phano coenans inter panes sordidos appositos sublatos abiecit dicens in sacrum nihil oportere sordidum ingredi 59 . Pios et religiosos esse sapientes. Peritos enim esse diuini iuris omnes etc. 72 .

agmine deducendo 2 . Superstitio multitudinem regit 15 .
Rex. Quali pompa Darius uehebatur 2 . Persę reges suos inter deos colunt 47 . Alexander, cum e uita decederet, quęrentibus, cui relinqueret regnum, respondit: Ei qui esset optimus 63 . Et insotiabile est regnum et a pluribus expetitur

Principum benignitas 69 . Philippi laus 77, 81 . Antigoni benignitas 81 . Alexander ab iniuria deorum abstinuit. Inter tyrannum et regem 81 . MARCVS ANTONIVS SABELLICVS
Religio. Vnde idolatrię error

Vestales 76 . Romam religioni deditam uiolare nefas putarunt 76 . Numa nunciato hostium accessu: Ast ego, inquit, sacrifico 80 . Eginitę1 ob sublatum simulachrum inter se furentes 112 . Impii habiti qui in templum confugientes oppressissent 154 . Nicias tanta religione pręditus, ut seruum liberalitate donauerit, quia Baccho esset similis, et agrum magna [magna]

in regnandi cupidinem immodicam 246 . Cyneas de Romanis senatoribus se multorum regum consessum uidisse dixit 247 . De regno fratrum contendentium cędes 250 . Inter regem et tyrannum 277 . Oportere tyrannum pedibus tractum, non equo sedentem tyrannidem relinquere 283 . Scipio uetuit appellari se regem 293 . Quantum malum sit regni

ut hominem se neminerit 11 . De Augusto imperatore, de solennibus Cęsarum 12 . Religio. Dii non colendi. Saturnus. Iuppiter. Liber 4 . Simulachra. Lares. Simon Magus. Dii inter se dissidentes. Socrates deos destruebat. De foeditatibus deorum 5 . Pallas Attica. Ceres Farra 6 . Dii cuique genti proprii 9 . De religione Romanorum

Monachorum uitia 438 .
Rex. Tyranni superbia 54 . Croesus, Lydię rex 72 . Inter bonos et malos reges 75 . Apud Ęgyptios pharaones, apud Romenos Cęsares et Augusti, apud Syros Antiochi, apud Persas Arsacidę, apud Philistiim Abimelech. Post Alexandrum in Ęgypto Ptolomei usqae ad Cleopatram

posuit 338 . APOPHTHEGMATA PLVTARCHI
Sapiens. Sapiens quantum stulto pręstat 10 . Doctis non insultandum. Pręstare inter pręstantes 12 . Sapere uel sero melius quam nunquem 11 . Sapiens 22 . Prudenter inter prudentes uersandum. Prudens non dicit: Non putaram

10 . Doctis non insultandum. Pręstare inter pręstantes 12 . Sapere uel sero melius quam nunquem 11 . Sapiens 22 . Prudenter inter prudentes uersandum. Prudens non dicit: Non putaram 23 . Sanus quod rectum est decernit 24. Res rebus conueniant 14 . Solus Scipio sapit ac uiget 41 . Cautum

futurorum male ab Epicuro repręhensa 121 . Prudentia uirtus ad bene beateque uiuendum 122 . Pręmeditantem, cum quid mali euenit, consolatur ratio, imparatum natura 125 . Inter acutos et hebetes quid intersit 133 . TVLLIVS DE FINIBVS
Sapiens. Sapientia expetitur, ut ait Epicurus, quia efficit uoluptatem 8 .

Et pręposui illam regni etc. Sapientia bonorum omnium mater. Deus sapientię dux est et sapientum emendator etc. Item quarum rerum scientiam dedit Dominus Salomoni. Hanc amaui et exquisiui etc. de excellentia sapientię. Siquis erit consummatus inter filios hominum, si aufugerit ab illo sapientia tua, in nihilum computabitur. Neminem diligit Deus nisi eum qui cum sapientia inhabitat 138 . Multa dicuntur de sapientia. Vani sunt autem omne homines in quibus non subest scientia

Salomon Adoniam fratrem suspectum affectati regni crimine iussit interficere 55 . Moabitę, cum uidissent fluminis aquas rubras, rati exercitum Israel inter se decertare, adierunt eorum castra et percussi sunt 62 . Rex Israel scidit uestimenta sua, cum rex Syrię misisset, ut curaret Naaman a lepra. Ipse suspicatus est ea re quęrere eum aduersum se occasiones

Ventris onus depones extra castra et opperies humo 28 . Sepultura. Moyses sepultus in ualle terrę Moab: non cognouit homo sepulchrum eius usque in pręsentem diem 30 . Ebron, ante Cariatharbe, ibi inter Enachim Adam maximus situs est 33 . Thobias sepultus honorifice in Niniue iam centenarius senex 93 . Miser qui caret sepultura 133 . In mortuum produc lachrymas;

diligitis primas cathedras in synagogis et salutationes in foro XI. Quia quod hominibus altum est, abominatio est apud Deum XVI. Phariseus se laudat et aliis detrahit. Arrogantię quattuor species. Iustus superbus super atus est a peccatore humili XVIII. Facta est autem inter illos contentio, quis eorum uideretur maior. Corriguntur a Domino XXII. Secretum. Ioannes soluere corigiam calciamenti Domini non ualet, quia incarnationis mysterium nec ipse inuestigare sufficit, qui hanc per prophetę spiritum agnouit

usque ad diem ostensionis suę ad Israel 1 . Factum est uerbum Domini super Ioannem, Zacharię filium, in deserto III. Iesus in deserto tentatur a diabolo IIII. Iesus secedebat in desertum et orabat V. Inter deserta quęrentibus Christum datur alimentum, et super abundat. Zacheus prę turba non poterat uidere Iesum. Ascendens supra turbam uidit et in domo sua excepit XIX. Tunc qui in Iudea sunt, fugiant in montes, et qui in medio eius sunt, discedant. Dominus die docebat in

uita et pax etc. VIII. Non plus sapere quam oportet. Nolite esse prudentes apud uos metipsos XII. Volo uos sapientes esse in bono et simplices in malo XVI. AD CORINTHIOS I: Contra sapientes mundi I. Sapientiam autem loquimur inter perfectos non huius sęculi, sed Dei sapientiam in mysterio absconditam, quam nemo principum huius sęculi cognouit II. Sapientia huius mundi stultitia est apud Deum III. AD EPHESIOS: Vt possitis comprehendere, quę sit latitudo et

autem uestrum indiget sapientia, postulet a Deo I. Qui sapiens est, ostendat operationem suam in mansuetudine sapientię. Item contra sapientiam terrenam. Item de sapientia, quę de sursum est III. Superbia. AD ROMANOS: Contentio inter Iudeos et Romanos pręferentes se alteri alteris I. Non alta sapientes, sed humilibus consentientes XII. AD CORINTHIOS I: Qui se existimat stare, uideat, ne cadat X. AD GALATAS: Siquis existimat se aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit VI.

occursum munitus et intentus, plenus gaudio, hilaris, placidus, inconcussus, cum diis ex pari uiuit 21 . In sapiente altera pars irrationalis, quę aduersis affligitur, altera rationalis, quę omnia tolerat. Sapiens uincit fortunam uirtute. Inter perfecte et mediocriter sapientem 27 . Quicunque fuerint sapientes, pares erunt 31 . Argumentum, quod prudens beatus sit. Sapiens, in

quacunque fortuna fuerit, uirtutem explicabit 36 . Quę res sapientem faciat 37 . Magna et spaciosa res est sapientia 38 . Inter sapientiam et philosophiam 39 . Sapientię laus 40 . Quid inuestigauerit sapiens 41 . Talis animus sapientis esse uiri debet, qualis Deum deceat

Cane et capella abstinet nec ea nominat nec hęderam tangit nec sub uitem ingreditur. Sacerdotis dignitas regię par 82 . AVLVS GELIVS
Sapiens. Inter uerum philosophum et fictum 1 . Sapientia Papyrii pueri prętextati 10 . Afranius poeta sapientiam filiam esse usus et memorię dixit. Sophia 75 . Pręstantissimos

sapientiam uoluit sub specie stultitię occultari 114 . De differentia scientię et uirtutis 124 . Quid sapientia 126 . Vera sapientia fit per gratiam, non per naturam. Inter sapientiam Dei et hominum 149 . Sapientia nihil aliud quam Dei notitia 156, 184 . Sapientia hominis contra nocentia 189 . Mentis sedes et uis mentis

Bias sapiens iudicatus tripode ad eum misso 11 . Viaticum tibi ab adolescentia ad senectutem sapientiam compara. Ea quippe sola est certa ueraque possessio 12 . Myson inter septem sapientes 14 . Socrates oraculo omnium sapientissimus iudicatus 19 . Interrogatus Aristippus, quid differret sapiens ab insipiente: Mitte, ait, ambos nudos et incognitos, et disces

Solitudo. Sapiens non uiuet solitarius secundum Stoicos. Est enim socialis per naturam 73 . Chrysippus, cum sibi probro daretur, cur apud Aristonem cum plurimis non se exerceret: Equidem inquit, si inter plurimos intenderem, nunquam philosopharer 79 . Heraclitus odio hominum percitus exiit uitamque in montibus ducebat olera comedens 89 . Pyrrrho aliquando secum loqui deprehensus, cum

QVINTVS CVRTIVS
Sapientes Indorum 50 . In Sophitis regno sapientia excellere inter barbaros feruntur 54 .
Superbia. Vide, nedum ad cacumen peruenire contendis, cum ipsis ramis, quos comprehenderis, decidas 42 .

num quicquam ei milites ademissent: Nihil quidem, respondit. Nam eorum nemo sapientiam diripere potuit 192 . Alexander cupiit se magis disciplina quam potestate pręstare 209 . Caphea Sophitis regio, gens inter Indos sapientissima 229 . Gymnosophistę 232 . Disciplina senectutis uiaticum 233 . Aristoteles rogatus doctum ab indocto differre dixit quod uiuus a mortuo

Seruilis belli exitus 336 . Serui pedibus, ingenui equis eunt apud Parthos 376 . Seruus accusans herum in crucem agitur 394 . Seruum suum Adrianus inter consules ambulantem intuitus colapho percuti iussit 429 . Securitas. Asyllum a Romulo constitutum 70 . Salutatio. Metellus ab exilio reuocatus in amplectendis

Desiderasti sapientiam. Serua mandata, et Dominus tribuet tibi eam 191 . Canities sapientia 195 . Sapientia est diuinarum humanarumque rerum notitia. Inter sapientiam et prudentiam 201 . Cauda torris fumigantis sapientia sęcularis 205 . Perdam sapientiam sapientum 256, 234 . Stultam fecit Deus sapientiam huius seculi 262,

356 . Somnus. Miles Christi in nuda humo dormit 73 . Chameunias, id est humi dormitiones 147 . Si dormieris, dulciter dormies 157 . Inter onus et uisionem 220 . Cataphora, id est somnus grauis 256 . Contra somniorum uaticinatores 365 . Senectus multa secum et bona affert et mala

Officium 182 . Qui destruunt operibus dignitatem 192 . Senex presbiter 195 . Hoc erat inter senes et principes quod nunc inter presbiteros et episcopos 197 . Ozias leprosus, quod sibi illicitum sacerdotium uendicare uoluit 202 . Sacerdos et uulgus 252 .

Qui destruunt operibus dignitatem 192 . Senex presbiter 195 . Hoc erat inter senes et principes quod nunc inter presbiteros et episcopos 197 . Ozias leprosus, quod sibi illicitum sacerdotium uendicare uoluit 202 . Sacerdos et uulgus 252 . Episcopus ne sit percussor

uirtutes. Volatilia et pisces scientię 188 . Homines et iumenta 209 . Animales reor esse philosophos, qui proprios cogitatus putant esse sapientiam 212 . Inter sapientiam et prudentiam 220 . In omni opere faciendo prius considerandum, quid uelit Deus 236 . Scientia pietatis 242 . Nemo tam sapiens, ut sapientior esse non possit

Seruus. Puer 242 . Serui dominis subditi sint 247 . Seruorum uitium 248 . Seruus sapiens 272 . Simplex. Inter iustum simplicem et iustum sapientem 233 . Simplex et rectus 258, 259 . Cum simplicibus sermocinatio Domini 260 . Qui ambulat simpliciter, ambulat confidenter

Adduxit te Domi nus XL annis per desertum, ut tentaret te, an custodires mandata eius 26 . Non potuerunt filii Iuda delere Iebuseum etc. Tribus Ephraim non interfecerunt Chananeum in Gazer habitauitque inter eos 33 . Iudas habitatores uallis non potuit delere. Item alię tribus alios 34 . Angelus denunciat illos reseruatos in ruinam suam 35 . Ioas percussit Iudeos,

57 .
Timor. Nemo metuitur ipse securus. Laberiani uersus. Necesse est multos timeat, quem multi timent. Sapiens timeri non concupiscit 50 . Quid mirum est animos inter metum et dolorem destitutos aberrasse? 107 . Apud Catonem dicitur: Desines timere, si sperare desieris, id est si cupiditatibus finem feceris 3 . Quos inepte metus perturbat. Timendorum tria genera

Pericula uitę fortunarumque hominum, quę climacteras Chaldei appellant, grauissima fieri septenariis 24 . Duo et uicesimo anno, id est uicesimo secundo 33 . Tempus medium Plato definiuit inter actiones contrarias, ut homo mori dicatur, cum nec iam uiuit nec adhuc est mortuus. Hoc appellat thnexaijihs jusin , id est repentinam naturam 41 . Quo ad uiuet et quo ad morietur, id ipsum tempus signat

ait 10 . Est illa eius sententiola: Tempus nosce 11 . Plato tempus esse cęli motum et absque mundi natura non constare tempus 35 . Arcesilaus Aridelo inter pocula proponenti quiddam: At hoc ipsum, inquit, imprimis philosophię proprium est cuiusque rei tempus scire 42 . Theophrastus habebat semper in ore: Sumptus preciosissimus tempus 49 . Diogenes

Timor interdum turpitudinis et iacturę causa 55 .
Tentatio. Gessatę nudi pugnant, ne sentibus implicentur 29 . Hannibal captiuos inter se pugnare fecit 51 . MARCVS ANTONIVS SABELLICVS
Timor. Tullus ędem uouit Pallori ac Pauori 78 .

Diabolus adiutor et incentor malarum cogitationum potest esse, autor esse non potest 161 . Impossibile est humanam animam non tentari. Spiritus et caro 178 . Spiritus et caro inter se pugnant. Anima media inter carnem et spiritum 212, 213 . Induite omnia arma Dei, ut possitis stare contra uersutias diaboli 239 . Tentatio humana. Tentatio Sathanę. Lucta Iacob

adiutor et incentor malarum cogitationum potest esse, autor esse non potest 161 . Impossibile est humanam animam non tentari. Spiritus et caro 178 . Spiritus et caro inter se pugnant. Anima media inter carnem et spiritum 212, 213 . Induite omnia arma Dei, ut possitis stare contra uersutias diaboli 239 . Tentatio humana. Tentatio Sathanę. Lucta Iacob 239 . Pedes

De reuolutione sęculorum quibus omnia eadem specie reditura putantur a philosophis 88, 89 . Tempus coepit 89 . De sęculis sęculorum 90 . Differentia temporum inter nos et Hebreos 110 . Annus aliter apud alios computatus 111 . De parilitate annorum 112 . Ab Adam usque ad diluuium 2262 anni, secundum Hebreos 1656 anni

in Capitolio uictorque abscintium bibit 264 . Iouis faciem triumphantiumque corpora minio illini mos fuit 315 . Victoribus Olympię statuas dicari 318 . Insigne inter triumphales domos, ut fores extra aperirentur 342 . Votum. Quoniam tum precipuus uotorum locus est, cum spei nullus est 88 . STRABO

Vrbs magna, magna solitudo est 281 . Vrbes sine moenibus in pace degunt 297 . Vivendi genera tria post diluuium constituta inter homines, dixit Plato 230 . Qui in comune possident 297 . VALERIVS MAXIMVS
Victoria elatus sapientum consilio noluit

reuersum Dauid lapidare uolebant. At ille persecutus inimicos recuperauit prędam percusso cuneo Philistiim 48 . Non pecces in multitudine ciuitatis iniuste ei consentiendo 142 . Murus templi diuidens inter sanctuarium et locum uulgi 193 . Virago. Iahel occidit Sysaram adacto tempori clauo 45 . Mulier Abelam deiecto capite Sebę, qui seditionem contra regem mouerat, obsidione liberauit

Angeli eorum semper uident faciem Patris mei, qui in cęlis est XVIII. Sinite paruulos ad me uenire, talium enim etc. XIX. Principes gentium dominantur eorum etc. Non ita inter uos. Sed qui uoluerit inter uos maior fieri, sit uester minister, et primus sit uester seruus. Sicut Filius hominis non uenit ministrari, sed ministrare et dare animam suam redemptionem pro multis XX. Dominus super asinam sedens. Sternunt uestimenta sub pedibus eius. Ex

faciem Patris mei, qui in cęlis est XVIII. Sinite paruulos ad me uenire, talium enim etc. XIX. Principes gentium dominantur eorum etc. Non ita inter uos. Sed qui uoluerit inter uos maior fieri, sit uester minister, et primus sit uester seruus. Sicut Filius hominis non uenit ministrari, sed ministrare et dare animam suam redemptionem pro multis XX. Dominus super asinam sedens. Sternunt uestimenta sub pedibus eius. Ex ore et lactentium perfecisti

adultam IX . Hecuba Polydori filii necem uindicauit auulsis mordicus Polynestoris naribus. Mox uersa est in canem XIII .
Visus. Gorgones uno oculo uicissim inter se usę IIII .
Venti. Aquilo rapuit Orithiam, quę illi ab Athenis in Thraciam delata Chalaim et Zethum genuit. Eorum humeris increueunt alę, ne dissimiles patri essent

sine multorum morte non poterat 43 . Vtrum uota frustra suscipiantur 95 . Ne malis quidem optes deos infectos 54 .
Vtilitas. Inter commodum et bonum 37 .
Veritas 2 . Patet omnibus ueritas, nondum est occupata, multum ex illa etiam futuris relictum est 12 .

Currus testaceus fatalis felicitatem portendens iis a quibus seruaretur 26 . Lituus 48 . Oraculum anceps de morte Hannibalis 85 . Tyberii necem corui inter se pugnantes et de tecto lapidem iuxta illum deiicientes portenderunt 114 . Oraculum de morte Lysandri ad flumen armatum 121 . Augur Scylle uictoriam promittit

uoluptas 48 . Officiorum genera 72 . Officium quid sit 73 . Ea officia facienda quę ratio suaserit 73 . Qui dicunt finem esse inter uirtutes ac uitia indifferenter uiuere 77 . Herillus finem scientiam dixit, id est uiuere et scire 77 . Vita pręsens celebritati similis, ad quam alii certaturi, alii negociaturi, alii

IX, caput X. Humilitas. Tusculani, cum eos euersum Furius Camillus uenisset, togati obuiam processerunt, commeatus et munera benignissime pręstiterunt; armatum etiam menia intrare passi sunt, quo facto non solum seruati sunt, sed etiam ciuitate donati, ut inter Romano s censerentur, liber VII, caput III. Lucius Piso a Claudio Pulchro accusatus, humi prostratus, dum pedes iudicum oscularetur, coeno lutatus ex miseratione absoluitur, liber VIII, caput I. Epaminundas contumelię causa curam sternendarum uiarum

Viuendi genera. Officium medium. Officium perfectum 13 . Ofiicia cum tempore commutari 78 . De genere uitę deligendo 100 . Ordo actionum, ut omnia inter se conueniant 106 . Victor nequid agat insolenter 91 . Vrbs. Qui se ad rempublicam et magnas res gerendas commendauerunt 88 . Quibus est regenda

ORATIVS IN EPISTOLIS
Votum nutricis pro alumno 5 . VERGILIVS
Vrbs Roma. Verum hęc tantum inter alias caput extulit urbes 1 . Laus Italię 27 . Terra antiqua potens 85 . Sicilia 89 . Venti. Omnia uentorum concurrere

Via ueritatis una, mendacii plures 305 . Veritas inuicta 365 . Sic uitandum discrimen, ut de ueritate nil subtrahatur 369 . Venia. Inter solui et dimitti peccata 272 . Christus condonans peccata 280 . Annus iubileus. Dimitte debitoribus 308 . Visus. Oculos dolet et cum Lya lippescit

275 . Quid quęris te uindicare, si tuus ultor est Deus 392 . IOSEPHVS DE HISTORIA IVDEORVM
Vaticinium. Manaemus diuinus inter Essenos 138 . Theodas pseudopropheta 178 . Alius pseudopropheta, item alius 180 . Vrbs. Saba

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report