Your search found 5684 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 361-650:

sed usque ad aras. Amicus et assentator 25 . Nulla sine amicis iucunda possessio 26 . Qui amicum odit, quid faciet inimico? Amicos ueteres cole, nouos para. Amicorum labante fide nos deficere non est mirum 27 . Pro amico nocente et innocente deprecari honestum uidetur 28 . Amicos para 41 .

Aduersa aliquando uel diferri post mortem iustorum ne patiantur ea, uel morte ipsorum pręueniri 68 . Thobias: Magnus es, Domine in ęternum; tu flagellas et saluas, non est qui effugiat manum tuam. Castigauit nos propter iniquitates nostras; saluabit nos propter misericordiam suam 93 . Per aduersa hominem tentari an diligat Deum 95 . Aduersa Iob alia super aliis. Dominus dedit, Dominus abstulit

aliquando uel diferri post mortem iustorum ne patiantur ea, uel morte ipsorum pręueniri 68 . Thobias: Magnus es, Domine in ęternum; tu flagellas et saluas, non est qui effugiat manum tuam. Castigauit nos propter iniquitates nostras; saluabit nos propter misericordiam suam 93 . Per aduersa hominem tentari an diligat Deum 95 . Aduersa Iob alia super aliis. Dominus dedit, Dominus abstulit 101 . Eliphaz ait

Tribulatio ad correctionem 157 . Ab aquilone pandetur malum super omnes 167 . Malum uisum est ab aquilone et contritio magna super obstinatos 168 . Dominus silere nos fecit, et potum dedit nobis aquam felis; peccauimuus enim Domino 169 . Corripe me, Domine, uerum tamen in iudicio, et non in furore tuo, ne forte ad nihilum redigas me 170 . Sicut figulus

perdiderunt, Nabuchodonosor regem correxerunt 197 . Vadens reuertar ad locum meum, donec deficiatis et quęratis faciem meam 202 . Lappa et tribulus ascendet super aras eorum, et dicent montibus: Operite nos; et collibus: Cadite super nos 203 . Non casu, sed uoluntate Dei accidere aduersa 205 . Pasce, Domine, populum tuum in uirga tua, grege hęreditatis tuę habitantes solos in saltu

197 . Vadens reuertar ad locum meum, donec deficiatis et quęratis faciem meam 202 . Lappa et tribulus ascendet super aras eorum, et dicent montibus: Operite nos; et collibus: Cadite super nos 203 . Non casu, sed uoluntate Dei accidere aduersa 205 . Pasce, Domine, populum tuum in uirga tua, grege hęreditatis tuę habitantes solos in saltu 209 . Onus

intingit mecum manum in paropside, hic me tradet. Quemcunque osculatus fuero, tenete eum XXVI.
Aduersa. Dominus calicem aceipiens gratias egit, ut nos erudiret, quicquid patimur, cum gratiarum actione ferre XXVI. Habitaculum. Domino non fuisse domum neque tugurium neque discipulis eius patet quia interrogant: Vbi uis paremus tibi comedere pascam? XXVI.

LVCAS
Amicus. Habet periculum dilectio, si modum transeat. ORIGenes III. Iesus primum in Nazaret, ubi nutritus fuit, se manifestauit, ut doceret nos prius proprios beneficiare et docere, deinde ad reliquos amiciciam spargere IIII.
Auxilium. Annuerunt socii qui erant in alia naui, ut uenirent et adiuuarent eos; uenerunt et impleuerunt ambas nauiculas

Omnis lex in uno sermone impletur: Diliges proximum tuum sicut te ipsum V. AD EFHESIOS:
Ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit se metipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suauitatis V. AD PHILIPPENSES:
Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam omnes uos esse in uisceribus

Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est II. Qui non diligit fratrem suum etc.--- de dilectione proximi. Non diligamus lingua, sed opere III. Diligamus nos inuicem, quia caritas ex Deo est; et omnis qui diligit fratrem suum, ex Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non diligit, non nouit Deum, quia Deus caritas est. Si Deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere. Si diligamus inuicem, Deus. in nobis manet, et caritas

proximi. Non diligamus lingua, sed opere III. Diligamus nos inuicem, quia caritas ex Deo est; et omnis qui diligit fratrem suum, ex Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non diligit, non nouit Deum, quia Deus caritas est. Si Deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere. Si diligamus inuicem, Deus. in nobis manet, et caritas eius in nobis perfecta est. Deus caritas est, et qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo. Siquis dixerit quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est. Et hoc

Non diligamus lingua, sed opere III. Diligamus nos inuicem, quia caritas ex Deo est; et omnis qui diligit fratrem suum, ex Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non diligit, non nouit Deum, quia Deus caritas est. Si Deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere. Si diligamus inuicem, Deus. in nobis manet, et caritas eius in nobis perfecta est. Deus caritas est, et qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo. Siquis dixerit quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est. Et hoc mandatum

est momentaneum et leue tribulationis nostrę etc. IIII. Nullam requiem habuit caro nostra, sed omnem tribulationem passi sumus: foris pugnę, intus timores. Sed qui consolatur humiles, consolatus est nos Deus etc. VII. Damasci per fenestram in sporta demissus effugi XI. Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis pro Christo. Cum enim infirmor, tunc potens

infirmitatibus sanabantur V. APOCALYPSIS: XII Portę ciuitatis XII apostoli XXI.
Auxilium. ACTVVM: Paulo in nocte apparuit Macedo dicens: Transiens in Macedoniam adiuua nos XVI.
Antichristus. AD THESSALONICENSES II: Nequis uos seducat ullo modo; quoniam nisi uenerit discessio primum, et reuelatus fuerit homo peccati, filius perditionis, qui aduersatur et extollitur

De assentatione cauenda 12 . Adulatio eo ipso gratiosa quo lędit 15 . Alexander sagitta ictus: Omnes, inquit, iurant esse me Iouis filium sed uulnus hoc hominem esse clamat. Idem nos facimus, pro sua quemque portione adulatio infatuat 21 . Sermo adulantium diutius hęret quam auditur 62 .
Auaritia. Fabius Verucosus, beneficium ab

sine ullis incursionibus fortunę mare mortuum uocat. Attalus Stoicus dicere solebat: Malo me fortuna in castris suis quam in deliciis habeat 25 . Inexpectata plus aggrauant 41 . Commoda et incommoda extra nos esse 42 . Melius in malis sapimus, secunda rectum auferunt 45 . Qualiter aduersus fortunę duritiam componendus est animus. Nihil firmum 48 . Quę patienda in hac uita

animi: rationalis et irrationalis, et hęc duas habet partes 42 . Ab animo sensus gestusque et sermo. Rex noster est animus 57 . Animarum ęternitas ex consensu hominum 58 . Nos animum habere nos scimus, quid sit animus, ubi sit, qualis sit et unde, nescimus 61 . Bonum hominis animus emundatus ac purus 63 . Habitaculum. Amęnę ciuitates vitandę 17 .

et irrationalis, et hęc duas habet partes 42 . Ab animo sensus gestusque et sermo. Rex noster est animus 57 . Animarum ęternitas ex consensu hominum 58 . Nos animum habere nos scimus, quid sit animus, ubi sit, qualis sit et unde, nescimus 61 . Bonum hominis animus emundatus ac purus 63 . Habitaculum. Amęnę ciuitates vitandę 17 . Locus

magis gratificandum 160 . In omnibus sic uersari cum eo quem amas decet, ut nihil unquam pręter honestum uidearis ab adolescente requirere 201 . Qualiter affici debemus erga ciues, erga peregrinos, erga nos ipsos 285 . Qui amat animam suam, perdet eam 285 . Verus priscus ille sermo: ab ęqualitate amiciciam procreari 289 . Non auri fulgor in misera mortalium uita rarissimi,

quod ueritas animum familiariter habitat. Rationes multę et signa. Mens humana intelligendo mente diuina formatur 394 . Quomodo mens in diuinam eleuatur ideam 395 . Quam ob causam in eo statu Deum nos uidere nequaquam animaduertimus. Quo pacto nobis Deus infundit intelligentiam assidue 396 . Confirmatio per uisum. Veritas supra mentem. Mens omnia iudicat. Confirmatio per auditum 398 .

408 . Cupimus IIII Dei uirtutes assequi, id est ut simus prouidi, iusti, fortes, temperati 409 . Animus summam expetit opulentiam et uoluptatem. Colimus nos ipsos ac Deum. Animus a uitiis abhorret 410 . Religio humano generi propria. Contra Lucretium dicentem, quod religio non procedat a iudicio naturali 411 . Cleombroto usque adeo persuasum fuit

Amicos, qualescunque sint, oportere seruari, ne uideamur uel malis usi uel deuitare bonos. Aristoteles rogatus, quid sit amicus, "una", inquit, "anima in duobus corporibus habitans". Rogatus, erga amicos quales esse debeamus, "quales", inquit, "eos erga nos esse optamus. Fauorinus refert eum crebro dicere solitum: Amici, amicus nemo 47 . Amiciciam ęquitatem esse deffiniuit reciprocę beniuolentię. Eius tres species esse: aliam cognationis, amatoriam aliam tertiamque hospitalem

non secus ac uituli cum inter lupos sunt: neque enim cum illis propinquos neque cum his esse, sed insidiatores 61 . Timon, cum uidisse Arcesilaum assentatorum medium incedentem, "quid", inquit, "huc tu uenisti, ubi nos liberi sumus?" 98 .
Auaritia. Damnum potius quam turpe lucrum eligendum: id quippe semel tantum angere, hoc semper 10 . Nihil pecuniarum gratia agendum

philosophos, qui amiciciam eleuant aut tollunt 13 . Necessaria est beniuolentia inter bonos 14 . Quam sint inopes amicorum tyranni 15 . Quam magis erga amicum quam erga nos affecti simus. Non est obseruandum ne plus impendas quam acceperis. Contra eorum sententiam qui aiunt, quanti se quisque faciat, tanti fiat ab amicis. Contra Biantis sententiam dicentis: Sic ama, tanquam aliquando osurus 16 . Quales

potat flumina. Cum euigilat, acrius appetit, quo se delusum intelligit 255 . Lites dissolue, colligationes impias 308 . Arabes latrociniis dediti 336 . Venientium ad nos non ora contemplamur, sed manus 340 . A minimo usque ad maximum omnes auaritię student 344 . Vsura accipientis est, foenus pręstantis 353 .

spes in aduersis 100 . De torrente in uia bibit 125 . De Iob expressum uinum et oleum 144 . Aduersa ad correctionem 162 . Igne nos examinasti 175 . Lazarus pauper 184 . Per diem sol non uret te etc. 199 . Onus uel pondus 218 . Aestas et

Stulta Epicuri sententia, qui asserit recordatione pręteritorum bonorum mala pręsentia mitigari 270 . Lazarus. Iob, nec bona nec mala 301 . In tempore afflictionis dicent: Surge et libera nos 336 . Peruenit gladius usque ad animam 338 . Nostro uitio accidunt mala 339 . Aduersa, in quibus mors pręfertur uitę 344 .

quod per se malum sit, sed quod patientibus uidetur malum 358 . Eadem et bona et mala. Visitatio Domini 364 . Onus in aduersis, uisio in prosperis 365 . Quicquid mali super nos adducitur, nostra peccata fecerunt 367 . Aduersa propter peccatum 370 . Ignoras, quod benignitas Dei te ad poenitentiam hortatur 380 .

Montes prophetę et apostoli 374 . Vocem dederunt nubes. Illuxerunt corruscationes tuę orbi terrę 376 . Quanta nos apostoli audiuimus et cognouimus ea, audiuimus in littera, cognouimus in spiritu 377 . Pauli decem epistolę 378 . Paulus de tribu Beniamin 379 . XII cophini in

60 . Angeli animi passione carent 62 . Boni demones 65 . Inter scientiam angelorum et demonum. Dii angeli 66 . Angelorum erga nos dilectio 68 . Ministerium angelorum Deo seruit 70 . De amgelorum conditione 78 . An pręscientia lapsus fuerit in angelis 80 .

ęgris 116 . Angelus bonus cuique deputatus 129 . Ministri spiritus 156 . Angeli filii Israel 157 . Angeli circa omne intra nos 168 . Angelorum nomina 171 . Angeli nobis auxiliantur 176.177. 179 . Apostoli lux mundi 2 . Boanerges 7 .

Iustitiam sequere 147 . Salus animę in sanctitate iustitię. Bona abscondita etc. Vigilia honestatis 147 . Homo homini pręstat et bono malus contrarius. Dirige nos, Domine, in uiam iustitię 148 . Curam habe de bono nomine 149 . Ambulauit pes meus iter rectum 151 . Iusto bene, impio ue

auferatur cruor et ad tollenda crimina uiuifici fontis baptisma, consecretur XXII.
Benedictio. Eleuatis manibus suis benedixit eis. Et factum est, dum benediceret illis, recessit ab eis. Instruit nos, ut quotiens recedimus, benedictionibus subditos Deo comendemus XXIIII. IOANNES
Bonus. De Nathanael: Ecce uere Israelita, in quo dolus non est

cęcus est etc. I. IOANNIS I:
Si autem in luce ambulamus, sicut et ipse est in luce, societatem habemus adiuicem, et sanguis Iesu Christi, filii eius, emundat nos ab omni peccato I. Si scitis quoniam iustus est, scitote quoniam et omnis qui facit iustitiam ex ipso natus est II. Omnis qui non est iustus, non est ex Deo. Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum

et sanguis Iesu Christi, filii eius, emundat nos ab omni peccato I. Si scitis quoniam iustus est, scitote quoniam et omnis qui facit iustitiam ex ipso natus est II. Omnis qui non est iustus, non est ex Deo. Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum etc. III. IOANNIS II:
Qui benefacit, ex Deo est; qui malefacit, non uidet Deum.

autem et communionis nolite obliuisci XIII.
Baptismus. AD ROMANOS: Quicunque baptizati sumus in Christo Iesu, in morte ipsius baptizati sumus VI. AD CORINTHIOS I: Omnes nos in unum corpus baptizatis sumus, siue Iudei, siue gentiles etc. XII. ACTVVM: Petrus et Ioannes baptizatis imponunt manus, et illi accipiunt Spiritum Sanctum VIII. Paulus baptizatos Ioannis baptismate

aliquod secreto dandum. Exemplum Arcesilai in pauperem amicum. Alter statim obliuisci debet dati, alter accepti nunquam. Beneficium non solum dandum, sed nutriendum. Non omnia danda petenti 26 . Quomodo in accipiendis beneficiis nos gerere debeamus. Non ab omnibus accipiendum est. Non est beneficium, quod a nolente datur. Gręcinus Iulius pecuniam donatam ab improbis noluit accipere 27 . Dei beneficia homini collata 28 .

spiritalium gererent 162 . Post pugnam pax 167 . Caro aduersatur spiritui. Caro obediens spiritui uel mortificata 170 . Pugna aduersus diabolum, qui fortior est quam nos, nisi defendat Dominus 180 . Pugnę principium a baptismo 181 .
Bruta. Asini, equi 163 . Equus in malo

De caritate et pace 234 . Qui timet Deum, neminem timet 302 . Caritas est compati Christo Domino, ut, sicut ille ambulauit, et nos ambulemus 304 . De caritate erga Deum et proximum 306 .
Cibus ac potus. Iacobus, frater Domini, uinum et siceram non bibit, carnem nullam comedit

locustę et mel siluestre III. Discipuli esurientes uellunt spicas et manducant XII. Cum duodecim essent, quinque tantum panes habuerunt. Dominus in deserto pascit turbam, aspiciens in cęlum benedixit ac fregit, erudiens nos non prius tangere mensam quam gratias egerimus ei qui cibum dat nobis XIIII. Euntes trans fretum obliti sunt panes accipere. Quid cogitatis inter uos modicę fidei, quia panes non habetis XVI. Dominus mane reuertens in ciuitatem, esuriit

Membra scandalizantia abscide. Nihil enim tam nociuum quam perniciosa societas IX.
Cibus, potus. Ieiunabunt cum auferetur ab eis sponsus II. Iesus cibum daturus turbę intuetur in cęlum, ut nos instruat a Deo petere escam et non a diabolo, sicuti qui alienis iniuste laboribus nutriuntur VI. Miseretur Dominus super turbam esurientem et pascit eam VII. Discipuli sequentes Dominum obliti sunt panem sumere, ut scias, quanta cura sit eis

Discipuli confricantes manibus spicas manducant. Beati qui nunc esuritis, quoniam saturabimini. Basilius de abstinentia VI. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie XI. Accepto calice Dominus gratias egit et item accepto pane, instruens nos exemplo XXII.
Conuersi. Et erunt praua in directa et aspera in uias planas. Potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahę III. In diebus Helię occupauit

IOANNES
Caritas. Petrus: Domine, ad quem ibimus? Verba uitę ęternę habes VI. Siquis sitit, ueniat ad me, itemet bibat etc. VII. Dixit Thomas Didymus ad condiscipulos: Eamus et nos, et moriamur cum eo. Maria autem, cum uenisset ubi erat Iesus,uidens eum cecidit ad pedes eius XI. Maria accepit libram unguenti nardi pistici preciosi, et unxit pedes Iesu, et extersit pedes eius capillis suis, et domuus impleta est ex odore unguenti.

Discipuli eius abierant in ciuitatem, ut cibos emerent. Ego cibum habeo manducare, quem uos nescitis. Nunquid aliquis attulit ei manducare? Considerandum quod cibos ab aliis oblatos Dominus solitus erat suscipere, ut deferentes meritum consequerentur, simu nos instruens non erubescere paupertatem. Proprium est doctorum alios habere procuratores ciborum, ut ipsi uerbi ministrationi tantummodo incumbant IIII. Panes tantum ordeaceos habuerunt apostoli, quando Dominus pascere uoluit turbam. Per hoc intelligimus, quali

Obedire oportet Deo magis quam hominibus V. Caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus est nobis AD ROMANOS V. Diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum. Enumeratis beneficiis infert: Quid ergo separabit nos a caritate Christi? etc. VIII. AD CORINTHIOS I: Siquis diligit Deum, hic cognitus est ab eo VIII. Siue ergo manducatis, siue bibitis, uel aliud quid facitis, omnia in gloriam Dei facite X. Si linguis hominum

commune est. Si propter cibum frater tuus contristatur, iam non secundum caritatem ambulas. Noli cibo tuo perdere illum, pro quo Christus mortuus est. Non est enim regnum Dei esca et potus etc. XIIII. AD CORINTHIOS I: Esca autem nos non commendat Deo. Videte ne comedendo immolata idolis offendiculum fiat infirmis. Si esca scandalizat fratrem meum, non manducabo carnem in ęternum, ne fratrem meum scandalizem VIII. AD CORINTHIOS II: Qui autem administrat semen seminanti, et

Pauli iterum XXII. Item tertio XXVI.
Consolatio. AD CORINTHIOS II: Benedictus Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi, Pater misericordiarum et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra I. Qui consolatur humiles, consolatus est nos in aduentu Titi VII. AD EPHESIOS: De cętero, fratres, confortamini in Domino, et in potentia uirtutis eius VI.

AD CORINTHIOS II: Benedictus Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi, Pater misericordiarum et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra I. Qui consolatur humiles, consolatus est nos in aduentu Titi VII. AD EPHESIOS: De cętero, fratres, confortamini in Domino, et in potentia uirtutis eius VI. AD THESSALONICENSES I: Consolati sumus, fratres, in uobis, in omni necessitate et

77 . Maximo cum periculo custoditur, quod multis placet 86 .
Consolatio. De consolatione ad Martiam 64 . Opinio est quę nos cruciat 67 . De consolatione ad Albinam 78 . Maximum ergo solatium est cogitare id sibi accidisse quod ante se passi sunt omnesque passuri 81 . Si dolor

ipsum quod uere est, affectat 177 . Contemplatiua uita quanto pręstat actiuę 189 . Quando sola ueritatis speculatione contenti sumus, nihil prorsus communicantes cum corpore neque agere aliquid extra nos affectantes 378 . Contemplatio operationum omnium felicissima 380 . Anaxagoras ait hominem natum ad contemplandum 383 . Contemplatio

In eos qui corpus exercent animo neglecto 106 . Corpus carcer animę atque sepulcrum 108 . Donec corpus habemus animusque noster tanto malo erit admixtus, nunquam nos id quod desideramus uerum ad uotum consecuturos. Philosomatus, id est corporis amator 177 . Bene affectum corpus uirtute sua bonum animum non facit, sed contra bene affectus

201 . De membris et corpore 251.255.259. 260 . Corpus tertio loco honorandum: primo Deus, secundo animus 285 . Hoc ipsum sumus quod sumus, corpus uero tanquam imaginarium nos sequitur. Corpora mortuorum simulachra 322 . Corpus natura sua nihil agit 338 . Corpus ad quamlibet speciem indeterminatum est et suapte natura sine fine diuiduum, cuius materiam in infinitum

seruare constantiam decet 102 .
Clementia. Nihil laudabilius placabilitate atque clementia 92 . Philippus Alexandro facilitate maior. Quanto superiores sumus, tanto nos geramus submissius 93 . Oratio benigna animos alliciens 124 . Crudelis Phalaris, Sylla 117 . Hominum naturę maxime inimica crudelitas. Cirsilius lapidibus

Non semper irascar 306 . Misericordia 319 . Expansę manus signant parentis clementiam suos filios in sinum recipere gestientis 322 . Dei erga nos charitas 329 . Clemens Dominus iam a Babyloniis obsessos ad penitentiam prouocat 333 . Misericordia Dei 380 . Crudelitas Medorum et Persarum

et siceram 201 . Panis ordeaceus 260 . Quare ieiunauimus, et non aspexisti. In diebus ieiuniorum uestrorum inuenitur uoluntas uestra 307. 308 . Chauonę, quas nos placentas dicimus 347 .
Celeritas. Velox pedibus suis non saluabitur 50 .

abstinendum 135 . Sitarchia, id est epulum 143 . Ieiunium XL dierum 146 . Cum ieiunas, unge caput et faciem laua 147 . Quare nos pharisei ieiunamus? Superba interrogatio et plena supercilio phariseorum 150 . Esurientes uellunt spicas 154 . Commune 160 . Ieiunio passiones corporis et

iustitia 136 . Deus inuenitur ab iis qui non tentant eum; apparet eis qui fidem habent in illum. Deus scrutator omnium, quia ubique spiritus Domini 137 . Deus sapientię dux et sapientum emendator. In manu enim illius et nos et sermones nostri, et omnis sapientia, et opus scientię, et disciplina. Deus patrum meorum et Domine misericordię, qui fecisti omnia uerbo tuo et sapientia tua etc. 138 . Domine, omnia in mensura, et numero, et pondere

Cum accepero tempus, id est cum temporaliter homo factus fuero etc. Psalmus LXXIIII. Inuocat aduentum Christi in carne. Psalmus LXXIX 115 . De Christo et natiuitate eius ad liberandum nos. Psalmus LXXXIIII. Item Psalmus LXXXVI 116 . Christus promissus. Psalmus LXXXIX. De incarnatione et resurrectione etc. Psalmus XCII. Laudat Christum Saluatorem. Psalmus

ad annunciandum, medendum, indulgendum, absoluendum, consolandum, beatificandum. Propter Syon non tacebo, donec egrediatur ut splendor Iustus eius etc. Quis est qui uenit de Edom etc. de Christo ascendente. Tu enim pater noster, et Abraham nesciuit nos, et Israel ignorauit nos; tu, Domine, pater noster, redemptor noster, a sęculo nomen tuum. Vtinam dirumperes cęlos, et descenderes etc. 166 . De ęterna generatione Filii a Patre. Christus fons aquę uiuę

indulgendum, absoluendum, consolandum, beatificandum. Propter Syon non tacebo, donec egrediatur ut splendor Iustus eius etc. Quis est qui uenit de Edom etc. de Christo ascendente. Tu enim pater noster, et Abraham nesciuit nos, et Israel ignorauit nos; tu, Domine, pater noster, redemptor noster, a sęculo nomen tuum. Vtinam dirumperes cęlos, et descenderes etc. 166 . De ęterna generatione Filii a Patre. Christus fons aquę uiuę 167 .

obedient 198 . Hebdomadę Danielis de aduentu Christi 199 . Et congregabuntur filii Iuda et filii Israel, et ponent sibi met caput unum, id est Christum 201 . Viuificabit nos post duos dies; in die tertia suscitabit nos etc. Quasi diluculum pręparatus est egressus eius, et ueniet quasi imber nobis temporaneus et serotinus terrę 202 . Tempus autem requirendi Dominum, cum uenerit qui docebit uos iustitiam,

Hebdomadę Danielis de aduentu Christi 199 . Et congregabuntur filii Iuda et filii Israel, et ponent sibi met caput unum, id est Christum 201 . Viuificabit nos post duos dies; in die tertia suscitabit nos etc. Quasi diluculum pręparatus est egressus eius, et ueniet quasi imber nobis temporaneus et serotinus terrę 202 . Tempus autem requirendi Dominum, cum uenerit qui docebit uos iustitiam, id est Christus. Ex Egypto uocaui

perhibuit de me; neque uocem eius unquam audistis, neque speciem eius iudistis. Scrutamini Scripturas etc. Illę sunt quę testimonium perhibent de me. Claritatem ab hominibus non accipio V. Non quia Patrem uidit quisquam nisi is qui est a Deo, hic uidit Patrem. Et nos credimus, et cognouimus quia tu es Christus Filius Dei VI. A me ipso non ueni, sed est uerus qui misit me, quem uos nescitis VII. Non ne Scriptura dicit, quia ex semine Dauid et de Bethlem castello, ubi erat Dauid, uenit Christus? Ministri interrogati, quare

DEVS CHRISTVS. Mors illi ultra non dominabitur VI. O altitudo diuitiarum sapientię et scientię Dei etc. XI. AD CORINTHIOS I: Christum, Dei uirtutem et Dei sapientiam I. Vnus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in illum; et unus Dominus, Iesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum VIII. Omnis uiri caput Christus est; caput uero Christi Deus XI. AD CORINTHIOS II: Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra I.

illi ultra non dominabitur VI. O altitudo diuitiarum sapientię et scientię Dei etc. XI. AD CORINTHIOS I: Christum, Dei uirtutem et Dei sapientiam I. Vnus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in illum; et unus Dominus, Iesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum VIII. Omnis uiri caput Christus est; caput uero Christi Deus XI. AD CORINTHIOS II: Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra I. AD GALATAS: Abrahę dictę sunt promissiones, et

Vnus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in illum; et unus Dominus, Iesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum VIII. Omnis uiri caput Christus est; caput uero Christi Deus XI. AD CORINTHIOS II: Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra I. AD GALATAS: Abrahę dictę sunt promissiones, et semini eius. Non dicit: Et seminibus quasi in multis, sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus III. AD EPHESIOS:

dictę sunt promissiones, et semini eius. Non dicit: Et seminibus quasi in multis, sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus III. AD EPHESIOS: Benedictus Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spiritali in cęlestibus in Christo etc. qui instaurauit omnia in Christo, quę in cęlis, et quę in terra sunt, in ipso. Secundum operationem uirtutis eius, quam operatus est in Christo, suscitans illum a mortuis, et constituens ad dexteram

illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Iesu omne genu flectatur cęlestium, terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur, quia Dominus Iesus Christus in gloria est Dei Patris II. AD COLOSSENSES: Gratias agentes Deo Patri, qui dignos nos fecit in partem sanctorum in lumine, qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii dilectionis suę in quo habemus redemptionem in remissionem peccatorum. Qui est imago Dei inuisibilis primogenitus omnis creaturę; quoniam in ipso condita sunt uniuersa

omne genu flectatur cęlestium, terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur, quia Dominus Iesus Christus in gloria est Dei Patris II. AD COLOSSENSES: Gratias agentes Deo Patri, qui dignos nos fecit in partem sanctorum in lumine, qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii dilectionis suę in quo habemus redemptionem in remissionem peccatorum. Qui est imago Dei inuisibilis primogenitus omnis creaturę; quoniam in ipso condita sunt uniuersa et in cęlis et in terra, uisibilia et inuisibilia,

Christi I. Christi Iesu, in quo sunt thesauri sapientię et scientię absconditi. In ipso inhabitat omnis plenitudo corporaliter etc. II. AD THESSALONICENSES I: Expectare Filium eius de cęlis quem suscitauit ex mortuis, Iesum, qui eripuit nos ab ira uentura I. AD THIMOTEVM I: Fidelis sermo et omni acceptione dignus, quia Christus Iesus uenit in hunc mundum peccatores saluos facere, quorum primus ego sum. Regi autem sęculorum immortali et inuisibili, soli Deo honor et gloria in sęcula

Considerate apostolum et pontificem confessionis nostrę, Iesum. Amplioris enim glorię iste prę Moyse dignus habitus est, quanto ampliorem honorem habet domus, qui fabricauit illam. Moyses in domo eius tanquam famulus. Christus uero tamquam filius in domo sua: quę domus sumus nos etc. III. Non est ulla creatura inuisibilis in conspectu eius; omnia nuda et aperta sunt oculis eius, ad quem nobis sermo. Habentes ergo pontificem magnum, qui penetrauit cęlos, Iesum, Filium Dei, teneamus spei nostrę confessionem IIII. De

XIII. ACTVVM: Christus apparuit diebus XL. Assumptus est in cęlum. Sic ueniet quemadmodum uidistis eum euntem in cęlum I. Prophetię de Christo allegatę a Petro III. Nec aliud nomen est sub cęlo datum hominibus, in quo oporteat nos saluos fieri IIII. Paulus confundit Iudeos affirmans Christum esse Iesum VIIII. Paulus in synagoga docet impleri Scripturas in Christo. In Ariopago dicit se reperisse in eorum ara scriptum: Ignoto Deo. Quem ergo ignorant, hunc se prędicare

XVIII. Christus Iesus in Lege a prophetis promissus XXVIII. PETRI I: Per resurrectionem Iesu Christi a mortuis, qui est in dextera Dei, profectus in cęlum subiectis sibi angelis et potestatibus, et uirtutibus III. Deus autem omnis gratię, qui uocauit nos in ęternam suam gloriam in Christo Iesu, modicum passos etc. Ipsi gloria et imperium in secula sęculorum. Amen V. PETRI II: Hic est Filius meus dilectus etc. Hanc uocem nos audiuimus de cęlo allatam, cum essemus cum ipso in monte

III. Deus autem omnis gratię, qui uocauit nos in ęternam suam gloriam in Christo Iesu, modicum passos etc. Ipsi gloria et imperium in secula sęculorum. Amen V. PETRI II: Hic est Filius meus dilectus etc. Hanc uocem nos audiuimus de cęlo allatam, cum essemus cum ipso in monte sancto I. IOANNIS I: Et uidimus, et testamur, annunciamus uobis uitam ęternam, quę erat apud Patrem, et apparuit nobis. Deus lux, et tenebrę in eo non sunt ullę I. Hic est, qui uenit per aquam et

paradisum XX. Dominus Deus spirituum prophetarum. Ego sum genus et radix Dauid, stella splendida et matutina XXII.
Derisio. AD CORINTHIOS I: Spectaculum facti sumus mundo, et angelis, et hominibus. Nos stulti propter Christum, infirmi, ignobiles etc. IIII. IVD: Prędictum ab apostolis, quoniam in nouissimis temporibus uenient illusores, secundum desideria sua ambulantes in impietatibus

I.
Docilis. IACOBI: Esto uelox ad audiendum. In mansuetudine suscipite uerbum, quod potest saluare animas. Estote factores uerbi, et non auditores tantum I. IOANNIS I: Qui nouit Deum, audit nos; qui non est ex Deo, non audit nos IIII.
Dolus. Ad COLOSSENSES: Videte nequis uos decipiat per philosophiam et inanem fallaciam, secundum traditionem homiinum, secundu m elementa mundi, et non secundum Christum

Docilis. IACOBI: Esto uelox ad audiendum. In mansuetudine suscipite uerbum, quod potest saluare animas. Estote factores uerbi, et non auditores tantum I. IOANNIS I: Qui nouit Deum, audit nos; qui non est ex Deo, non audit nos IIII.
Dolus. Ad COLOSSENSES: Videte nequis uos decipiat per philosophiam et inanem fallaciam, secundum traditionem homiinum, secundu m elementa mundi, et non secundum Christum etc. Nemo ergo uos

non potest 51 . Quid sit Deus, et iterum 88 . Fatum immutabile 95 . Non talis in cęlo Iuppiter, qualis in Capitolio 96 . Nunquam nos uerecundiores esse debere Aristoteles ait quam cum de diis agitur 110 . Diis solis et uirtus et beata uita contingit 42 . Communis omnium opinio deos esse et animos ęternos

Vnum infinitum principio fineque carens 24 . Regio inuisibilis. Essentia uera. Intelligibiles quędam et incorporeę species. Ens nihil aliud esse quam potentia 66 . Cur Deus uoluit IIII litteris uocari: nos dicimus Deus, Ęgyptii theut, Persę syre, magi orsi, Gręci theos, Arabes alla, Macomet abgdi. Nos accepimus ab angelo Iesum. Reuerenter habenda sunt Dei nomina 107 . Pulchritudo diuina 156 . Deus

Essentia uera. Intelligibiles quędam et incorporeę species. Ens nihil aliud esse quam potentia 66 . Cur Deus uoluit IIII litteris uocari: nos dicimus Deus, Ęgyptii theut, Persę syre, magi orsi, Gręci theos, Arabes alla, Macomet abgdi. Nos accepimus ab angelo Iesum. Reuerenter habenda sunt Dei nomina 107 . Pulchritudo diuina 156 . Deus solus sapiens 168 . Deum bonorum, non mali causam esse

316 . Saturaui eos, et mechati sunt 340 . Omnis diues aut iniquus aut hęres iniqui 340 . Veh uobis diuitibus 343 . Aurum ophaz, quod nos obrizum possumus dicere 347 . Vbertas securitatem, securitas negligentiam, negligentia contemptum parit 380 . Dolor parturientis 37 . Planctus pęnitentię, carmen

Christus uia et porta, per quem ad Deum accedimus 99 . Christus mons Domini 101 . Et stabit ef pascet in fortitudine. Et erit iste pax 104 . Liberauit nos Christus de manu Assur. Vicit leo de tribu Iuda 105 . Christus redemit nos 106 . Pater ad Filium: Pasce populum tuum in uirga tua 110 . Christus ueritas

mons Domini 101 . Et stabit ef pascet in fortitudine. Et erit iste pax 104 . Liberauit nos Christus de manu Assur. Vicit leo de tribu Iuda 105 . Christus redemit nos 106 . Pater ad Filium: Pasce populum tuum in uirga tua 110 . Christus ueritas 114 . De aduentu Christi 123 . Anima Christi

Quia eleuans allisisti me 397 . Petierunt carnem, et uenit coturnix 400 . Defensor causę 284 . Scuto bonę uoluntatis tuę coronasti nos 323 . Defendes a conturbatione hominum 342 .
Desperatio. Nihil execrabilius desperatione 278 .

Christus apostolus, id est missus 191 . Iustitia, sapientia, sanctitas, fortitudo 192 . In semine tuo benedicentur omnes gentes 199 . Christi erga nos beneficia 201 . Christus mediator 202 . Promisdiones de Christo. Promissio de hominibus 205 . Christus lapis offensionis et petra scandali

mediator 284 . Vir Ecclesię 285 . Nobilis in portis uir eius 286 . Pacificus et dilectus Dei Patris. Sol 289. 290 . Propter nos humanatus 292 . Descendit ad inferos 294 . Solus est et secundum non habet 295 . Pauper et sapiens 296 . Christus homo

Iesus Saluator, Redemptor 418 . Salutare Dei 419. Pax 420 . Dominus iustus, Christus redemptor. Mansuetus 421 . Christi erga nos charitas. Resurrectio. Regnum: super ipsum florebit sanctificatio mea. Vnctus 422 . Lapis 424 . Redemptor 425 . Qui subdis populum sub me

365 . Virtus et gloria 366 . Rex uero lętabitur in Domino, id est Christu s in Patre 366 . Christus in terra. Resurrexit 367 . Vbi nos habemus salutare, in Hebreo Iesus dicitur. Christus granum frumenti 368 . Resurrexit. Christus mons. Habitabit in finem, in corpore quod assumpsit 369 . Christus leo, homo, uitulus, aquila uictor. Ascendit.

Deus in corde habitat 17 . Nullus Deo similis 36 . Dii in Scripturis 40. 41 . Deus uerus 41 . Affectus in Deo propter nos 42 . Dominus spiritus est 58 . Deus ignis consumens nostra peccata. 64 . Deus pater, Ecclesia mater 82 . Pater et Filius

Dei XI. Exemplum dedi uobis, ut, quemadmodum ego feci, ita et uos faciatis. Si hęc scitis, beati eritis si feceritis ea XIII. Ecclesia. Caueamus, ne in ecclesia Dei fabulis uel risibus uel odiis uel cupiditatibus uacemus: ne improuisus ueniens nos flagellet et de ecclesia sua eiiciat II. Sponsa Ecclesia etc. III. Encenia templi X. Mundus pro Ecclesia, ut Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi XV. Mulier cum parit,

Valentinus et Martion respuunt Legem et prophetas. Lucas XI. Item Manichei XVI. Cherintus et Hebion dixerunt Christum hominem purum tantum. Item Martion, Paulus Samosetanus et Photinus. Matthei I. Cherintus et Hebion eircumcidi nos uolunt, quia Christus circumcisus sit. Lucę II. Cathafrigę, quorum auctor Montanus, Prisca et Maximilla, etiam post Pentecosten faciunt quadragesimam, eo quod ablato Sponso filii Sponsi debeant ieiunare. Matthei. IX. Idem promissum paraclytum se

Item Martion, Paulus Samosatanus et Photinus. Matthei I. Item Hebion et Heluidius ex uiri coitu natum dixerunt I. Hebionitę Paulum apostolum reiiciunt, cęteros admittunt et sabbatum obseruant II. Hebion et Cherintus circumcidi nos uolunt ante baptismum. Lucę II. Hebion Christum non ante mirandum fuisse dixit quam baptizatus sit II. Contra Habionitas damnantes carnium esum XXII. Eutices Christum totum unius naturę esse dixit, tanquam Verbi diuinitas ipsa se in

esse Christum nec femineo posse nasci ex utero I. Legem non accipiunt nec prophetas nec euangelistas pręter Ioannem, qui fuit cum Iesu in morte V. Item uirgultum uellere etc. huiusmodi putant contra pręceptum fieri: Non occides. Nos de homine tantum accipimus V. Dicunt hominem neque posse effici malum neque ex malo bonum VII. De eadem substantia et ex eadem origine esse hominum et bestiarum animas VIII. Manicheus et Martion contra Vetus Testamentum IX.

propter Manicheum V. Contra Manicheum et Martionem X. Animam a Deo, carnem a diabolo creatam dicunt XI. Manicheus et Martion contra Testamentum Vetus XVI. Manicheorum error de corpore phantastico XXIIII. Manicheus nos a malo creatos ait. Ioannis I. Item Martion I. Quod uisibilia creata sint a malo deo VI. De promissione mittendi paraclyti aiunt de

363 . Gladius in labiis eorum 364 . Obstructum est os loquentium iniqua. Intenderunt arcum suum. Defecerunt scrutantes scrutinio. Infirmata est contra eos lingua eorum. Verba iniquorum pręualuerunt super nos 366 . Dissipa gentes quę bella uolunt. Bestię calami. Congregatio taurorum 370 . Iniquitatem in excelso locuti sunt 373 . Leua manus tuas in superbias eorum in finem

Iniquitatem in excelso locuti sunt 373 . Leua manus tuas in superbias eorum in finem 374 . Filii Efren 377 . Inimici nostri subsanauerunt nos 379 . Contra Eunomium et Arrium qui dicunt Filium Dei similiter esse filium, ut nos sumus. Qui dicunt diabolum, qualis est, talem a Deo esse creatum 381 . Qui pugnant aduersum sanctos XI sunt

superbias eorum in finem 374 . Filii Efren 377 . Inimici nostri subsanauerunt nos 379 . Contra Eunomium et Arrium qui dicunt Filium Dei similiter esse filium, ut nos sumus. Qui dicunt diabolum, qualis est, talem a Deo esse creatum 381 . Qui pugnant aduersum sanctos XI sunt 382 . Montes tenebrosi 385 . A uerbo aspero et a sagitta

est iusto et rectis corde lętitia. Psalmus XCVI 117 . Filii seruorum tuorum habitabunt etc. Psalmus CI 118 . De felicitate misericordium. Psalmus CXI. Nos qui uiuimus, benedicimus Domino. Psalmus CXIII. Placebo Domino in regione uiuorum. Psalmus CXIIII 119 . Lętatus sum in his quę dicta sunt mihi; in domum Domini ibimus. Psalmus CXXI. De

Quęrite me, et uiuetis; et nolite quęrere Bethel 205 . Possidebit domus Iacob eos qui se possederant etc., de regno fidelium 207 . Omnes populi ambulabunt in nomine dei sui, nos autem ambulabimus in nomine Dei nostri, in ęternum et ultra 208 . Ecce qui incredulus est, non erit recta anima eius in se metipso; iustus autem in fide sua uiuet 210 . Tunc reddam populis labium

missę in mare XIII. Congregabit triticum in horreum suum III. Elegerunt bonos in uasa XIII. Virgines prudentes uocatę intrauerunt ad nuptias sponsi XXV. Resplenduit facies eius sicut sol, uestimenta sicut nix, nubes lucida obumbrauit eos. Domine, bonum est nos hic esse XVII. Simile regnum cęlorum ponenti rationem cum seruis XVIII. Simile patrisfamilias conducenti operarios in uineam. Multi sunt uocati, pauci electi XX. Simile decem uirginibus XXV. Oues a dextris. Venite benedicti Patris mei. Ibunt iusti in uitam ęternam

patrisfamilias conducenti operarios in uineam. Multi sunt uocati, pauci electi XX. Simile decem uirginibus XXV. Oues a dextris. Venite benedicti Patris mei. Ibunt iusti in uitam ęternam XXV. Fama. Quęrit Dominus: Quem dicunt homines esse Filium hominis, ut et nos scrutemur, quid alii opinentur de nobis; si malum, ut emendemus, si bonum, ut augeamus XVI. MARCVS
Fides recta. Penitemini et credite euangelio I.

ad labores subeundos animabunt XVI. Fides dubia. Quid timidi estis? Necdum habetis fidem? IIII. Iesus ad Iairum: Noli timere, tantummodo crede V. Cęcus non plene sanatus ac aspiciens homines uelut arbores ambulantes VIII. Siquid potes, adiuua nos etc. IX. Pullus in biuio est in fide dubius XI. Felicitas. Pars quarta seminis saluata. Regnum Dei sicut semen satum, quod inscio satore germinat, crescit, fructificat herbam, spicam, plenum frumentum et metitur IIII.

dubia ędificat domum super terram, et subuertitur VI. Auris dextera Petri gladio amputata, id est Petri fidem non suscipiens, donec manu Domini restituatur, ut sanata credat XXII. Ipse Iesus appropinquans ibat cum illis; oculi autem eorum tenebantur, ne eum agnoscerent. Nos autem sperabamus, quia ipse esset redempturus Israel. O stulti, et tardi corde ad credendum etc. XXIIII. IOANNES

quia ego sum in Patre meo, et uos in me, et ego in uobis XIIII. Et uos igitur nunc quidem tristitiam habetis; iterum autem uidebo uos, et gaudebit cor uestrum; et gaudium uestrum nemo tollet a uobis XVI. Et ego claritatem quam tu dedisti mihi, dedi eis: ut sint unum, sicut et nos unum sumus, ego in eis et tu in me, ut sint consummati in unum. Pater, quos dedisti mihi, uolo ut, ubi sum ego, et illi sint mecum, ut uideant claritatem meam, quam dedisti mihi XVII. Crucis altitudo, quę super transuersum surgit, signat supernum finem, quo cuncta opera

penetrabile, palpabile, incorruptibile XX. Festum. Pater meus usque modo operatur, et tamen dicitur Deus sabbato requieuisse; sed hoc ideo quia iam creaturam nullam condebat, postquam perfecta sunt omnia. Quietem uero propterea appellauit Scriptura, ut nos admoneret post laborem bonorum operum quieturos V. Si circumcisionem accipit homo in sabbato, ut non soluatur lex Moysi, mihi indignamini quia totum hominem sanum feci in sabbato VII. Sabbatum obseruare spiritaliter est non habere peccatum. Dicitur enim: Opus seruile in eo

Nunc cognosco ex parte, tunc autem cognoscam, sicut et cognitus sum XIII. Alia claritas solis, alia lunę etc. stella a stella differt in claritate. Sic et resurrectio mortuorum. Item de incorruptione, gloria, uirtute et spiritu XV. <AD CORINTHIOS> II: Nos uero reuelata facie gloriam Domini speculantes, in eandem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tanquam a Domini spiritu III. Quę uidentur temporalia sunt, quę non uidentur ęterna sunt IIII. Paulus raptus usque ad tertium

conscripti sunt in cęlis, et iudicem omnium Deum etc. Itaque regnum immobile suscipientes, habemus gratiam per quam seruiamus placentes Deo etc. XII. PETRI I: Benedictus Deus etc. qui secundum misericordiam suam magnam regenerauit nos in spem uiuam, per resurrectionem Iesu Christi ex mortuis in hęreditatem incorruptibilem, incontaminatam, immarcessibilem, conseruatam in cęlis etc. I. IOANNIS I: Videte, qualem caritatem dedit nobis Pater, ut filii Dei

in Christo Iesu. Quicunque enim in Chisto baptizati estis, Christum induistis. Omnes unum estis in Christo Iesu. Si autem uos Christi, ergo semen Abrahę estis, secundum promissionem hęredes III. Non sumus ancillę filii, sed liberę: qua libertate Christus nos liberauit IIII. In Christo Iesu neque circumcisio aliquid ualet neque prępucium, sed fides quę per caritatem operatur V. AD EPHESIOS: In quo et credentes signati estis Spiritu promissionis sancto, qui est pignus hęreditatis nostrę, in redemptionem acquisitionis,

Mestra et Eriston pater uiscera sua epulari coacti Cereris ira VIII . SENECA
Fortuna uaria 11 . Fata nos ducunt, et quantum cuique temporis restet, prima nascentium hora disposuit 59 . Publius ait: Cuiuis potest accidere, quod cuiquam potest 73 . De uarietate fortunę 74 .

Centuplum accipietis. Hinc quidam introducunt mille annos post resurrectionem 166 . Mons oliueti 177 . Hęreditas dupliciter 221 . Et nos suscitauit cum eo et sedere fecit in cęlestibus 247 . Prosperitas stultorum perdet illos 258 . Et implebuntur horrea tua saturitate 260 . Primi et purissimi fructus

et complectimini eam. Sicut audiuimus, sic uidimus 357 . Ex Syon species decoris eius 358 . Ego cognoui, quoniam Deus meus es tu 362 . Illuminet uultum suum super nos. Via, quia per Filium uenitur ad Patrem 368 . Fidei prędicatio ubique 372 . Filius regis, populus fidelis 372 . Confitebuntur tibi, Deus. Notus in Iudea primum, deinde

uiam rectam 402 . Et posuit sicut oues familias 403 . Consumatum est cor eius 408 . Facta est Iudea sanctificatio eius 409 . Sed nos qui uiuimus benedicimus Domino 410 . Quia mandatis tuis credidi 416 . Anima fidelis ciuitas regis 421 . De fructu uentris tui ponam super sedem tuam

in signum data sunt ueri sabbati et uerę circumcisionis 58 . Dies quos obseruant Iudei 204 . Pasca. Pentecoste. Scenophegia 380 . Canebant tuba his tribus festis, et nos pręcipue ter canimus, id est resurgendo in Christo, remissionem accipiendo, innouando domum pectoris nostri post ruinam 380 . Sabbati obseruatio 390 . Felix. Anima autem mea exultabit in

suauitas pomi est. Pyrrhi legatus austeritate uini offensus, marito matrem eius pendere in tam alta cruce dixit 142. Inerticula uitis sola non facit temulentum 144. Alexander in temulentia amicos interemit. Gloriam bibendo Parthi quęrunt. Famam apud Gręcos Alcybiades meruit, apud nos cognomen etiam Tricungius Mediolanensis tribus congiis epotis uno impetu 147. Lucius Piso biduo duabusque noctibus perpotationem continuauit. Marcus Antonius ebrius multa mala orbi terrarum intulit. Bibendi consuetudo auget auiditatem. Parthos plus sitire quo plus biberint. Androcides

Gratia sicut paradisus in benedictionibus et misericordia in sęcula permanet 149. Venite, emite absque argento et absque ulla commutatione uinum et lac 163. Scio, Domine, quia non est hominis uia eius, nec uiri est, ut ambulet et dirigat gressus suos 170. Conuerte nos, Domine, ad te et conuertemur 183. In portis templi uestibulum est gratia pręueniens. Porticus gratia subsequens, uel illic uoluntas, hic operatio 195. Vadens reuertar in locum meum, donec deficiatis et quęratis faciem meam 202. [Ressiduum] 1

uiam quam nesciunt etc. 160. Ponam in deserto uiam. De uocatione gentium 161. Dedi te in lucem gentium 162. Super ipsum continebunt reges os suum, quia quibus non est narratum de eo uiderunt, et qui non audierunt, contemplati sunt 163. Abraham nesciuit nos, et Israel ignorauit nos. Tu , Domine, pater noster, redemptor noster, a sęculo nomen tuum. Inuenerunt qui non quęsierunt me. Seruos suos uocabit nomine alio, id est Christianos 166. Prophetat pastores futuros et fideles inter gentes 176.

160. Ponam in deserto uiam. De uocatione gentium 161. Dedi te in lucem gentium 162. Super ipsum continebunt reges os suum, quia quibus non est narratum de eo uiderunt, et qui non audierunt, contemplati sunt 163. Abraham nesciuit nos, et Israel ignorauit nos. Tu , Domine, pater noster, redemptor noster, a sęculo nomen tuum. Inuenerunt qui non quęsierunt me. Seruos suos uocabit nomine alio, id est Christianos 166. Prophetat pastores futuros et fideles inter gentes 176. Gentium conuersio 187.

conuersione gentium 214. MATTEVS Gloria humana. Attendite, ne iustitiam uestram faciatis coram hominibus, ut uideamini ab eis V. / De monte descendens leprosum mundans dixit: Nemini dixeris. Docuit nos non diligere ostentationem VIII. Quare nos et pharisei ieiunamus frequenter. Cęcis sanatis ait: Videte nequis sciat. Duxerat autem eos seorsum a turba; illi tamen tacere non poterant beneficium Dei IX. Curauit omnes et pręcepit eis, ne manifestum eum facerent XII.

MATTEVS Gloria humana. Attendite, ne iustitiam uestram faciatis coram hominibus, ut uideamini ab eis V. / De monte descendens leprosum mundans dixit: Nemini dixeris. Docuit nos non diligere ostentationem VIII. Quare nos et pharisei ieiunamus frequenter. Cęcis sanatis ait: Videte nequis sciat. Duxerat autem eos seorsum a turba; illi tamen tacere non poterant beneficium Dei IX. Curauit omnes et pręcepit eis, ne manifestum eum facerent XII. Regnum cęlorum simile thesauro abscondito in agro XIII.

Petrus mori uolebat cum Domino. Sed non sufficit habere desiderium, nisi diuino aliquis potiatur auxilio XXVI. MARCVS Gloria. Dominus, cum suscitasset puellam, pręcepit, ut nemo id sciat V. Surdum et mutum seorsum a turba sanat, instruens nos uanam gloriam eiicere. Et iis qui uiderant miraculum iniunxit, necui dicerent VII. Cęco quoque sanato "uade", inquit, "in domum tuam, et si in uicum introieris, nemini dixeris" VIII. Gratia. Nisi pascamur a Domino pane gratię, deficiemus in uia

pro emundatione munus et ostendere se sacerdoti V. Demoniacus liberatus abiit per uniuersam ciuitatem [prędic] predicans, quanta fecisset illi Iesus VIII. / Gratia. Filio reuertenti pater occurrit, quia nos peccatis impedientibus ad eum peruenire non possumus nostra uirtute, nisi ipse occurrens sua adiuuet gratia XV. Non sufficit humanum propositum absque diuino subsidio. Petrus enim, quamuis feruens esset, derelictus tamen a Deo supplantatus fuit ab hoste XXII.

es in 1 illis etc. Noli gloriari aduersus ramos, noli altum sapere, sed time XI. AD CORINTHIOS I: Qui gloriatur, in Domino glorietur I. Nemo glorietur in hominibus. Omnia enim uestra sunt, uos autem Christi, Christus autem Dei III. AD CORINTHIOS II: Nos autem non in immensum gloriabimur, sed secundum mensuram regulę, qua mensus est nobis Deus etc. Qui autem gloriatur, in Domino glorietur. Non enim qui se ipsum commendat, ille probatus est, sed quem Deus commendat Christus. Quoniam multi gloriantur secundum carnem, et ego

Gratus. Gratiarum actio 270. Gratia. Aquę gratia Spiritus Sancti 36. Spiritus gratię et misericordię 173. Septem gratię Spiritus Sancti 198. Spiritus Sancti dona 215. Quamuis propria uoluntate ad Dominum reuertamur, tamen nisi ille nos traxerit et cupiditatem suo roborauerit pręsidio, salui esse non poterimus 337. Omnia possum in eo qui me confortat, Christo 351. Ita libertas arbitrii reseruanda est, ut in omnibus excellat gratia Saluatoris 358. Non solum opera, sed et uoluntas nostra Dei nititur

gentes multę ad Dominum. Desertum 272. A Christo mansuefacti. Populus pauper et tenuis 275. Suscitantur ab aquilone, ut credant in eum qui uenit ab ortu 276. Insulę 277. Deus non solum Iudeorum Dominus, sed etiam gentium 283. Persecutio 289. Nos sumus et gens et tribus Domini 291. Conuertimini ad me ab extremis terrę, et salui eritis. Beati qui non uiderunt et crediderunt 295. Dabit impios pro sepultura 296. In ipso gentes sperabunt 297. Et semen tuum gentes hęreditabunt 298. Christus ad gentes

contritis corde et prędicarem captiuis indulgentiam 315. A facie tua gentes mouebuntur 320. Quibus non est nunciatum de eo audient 322,331. Esurientes impleuit bonis, et diuites dimisit inanes 325. Gentium conuersio 328. Gentium peccata deleta 355. Nos filii Abraham, non Iudei 366. Gentiles cęci, Iudei claudi 375. Ephraim gentes. Gentium uocatio. Et erit spes nouissimis tuis 376. EX SECVNDA COMMENTARIORVM Gloria. Qui de sanctitate morum

anima mea 366. Deus adiuuat et cooperatur nobis 370. Confirma hoc, Deus 370. Beatus uir cuius est auxilium abs te 383. Gratiam et gloriam dabit Dominus 384. Oleum 391. Gratia adiuuat 393. Tu parasti directiones in populis. Ipse fecit nos et non ipsi nos 396. Eloquium Domini inflammauit eum 400. Vtinam dirigantur uię meę ad custodiendas 412. Reuela oculos meos. Cum dilatares cor meum 415. Anima mea in manibus tuis 417. Adiuua me, et saluus ero. Gressus meos dirige 418.

366. Deus adiuuat et cooperatur nobis 370. Confirma hoc, Deus 370. Beatus uir cuius est auxilium abs te 383. Gratiam et gloriam dabit Dominus 384. Oleum 391. Gratia adiuuat 393. Tu parasti directiones in populis. Ipse fecit nos et non ipsi nos 396. Eloquium Domini inflammauit eum 400. Vtinam dirigantur uię meę ad custodiendas 412. Reuela oculos meos. Cum dilatares cor meum 415. Anima mea in manibus tuis 417. Adiuua me, et saluus ero. Gressus meos dirige 418. Dominus

ut illuminentur 2. Gratia Spiritus Sancti 65. Gentiles designat secunda repromissio ad Abraham 16. Moyses primas tabulas fregit, sed non secundas 16. Et si in carne gentes sumus, in spiritu tamen Israel sumus 41. Moyses soluit calciamentum, et nos accepimus sponsam 49. De mundis et immundis animalibus 70, 71. Ęthiopissa Ecclesia ex gentibus 98. Populus assumendus. Sureximus 1 et erecti sumus 101. Israel gentiles 108. Asina Balaam 115.

157. Infernus. Inferorum supplicia 90. Inimicicia est ira ulciscendi tempus obseruans 132. Discordia est ira acerbo corde concepta. Incontinens. Intemperantia fons perturbationum 132. Ignauus. Sed nos umbris, deliciis, ocio, langore, desidia animum infecimus, opinionibus maloque mire delinitum molliuimus 154. / TULLIVS DE FINIBVS Iustus. Torquatus filium cędi iussit

LXXXXIII. Iniqui captabunt in animam iusti. Psalmo eodem 117. Multiplicata est super me iniquitas superborum. Psalmus CX VII. Iniquos odio habui. Psalmo eodem 120. Principes persecuti sunt me gratis; multi qui persecuntur me. Psalmo odem. Cum exurgerent homines in nos etc. Psalmus CXXIII 121. Qui seminant inter fratres discordiam et odium. Dissimulator odii 127. Detestantur stulti eos qui fugiunt mala. Boni despecti a malis. Inuidus infirmus. Odium 128. Inuidus. Odientes pauperem et fratres 130. Ne gaudeas de malo

/ Iudei diues purpuratus XVI. Centurio prope, noti a longe, hi Iudeos signant, ille gentiles XXIII. Iudei phariseus superbus. Gentiles publicanus humilis XVIII. Ciues autem eius oderant eum et miserunt legationem post illum dicentes: Nolumus hunc regnare super nos. Ob id iussu eius interfecti sunt ante eum XIX. IOANNES Iudieium Dei. Amen dico uobis, uidebitis cęlum apertum et angelos Dei ascendentes et descendentes supra Filium hominis I. Bis in Galileam accedens Iesus significat duos aduentus

Iesum adducunt ad eum deprensam in adulterio etc. VIII. Illuminauit Dominus cęcum a natiuitate et dicunt: Non est hic homo a Deo, qui sabbatum non custodit. Conspirauerant Iudei, ut siquis eum confiteretur esse Christum, extra synagogam fieret. In peccatis natus es totus et tu doces nos. Et eiecerunt eum foras IX. Iesus iam non palam ambulabat apud Iudeos etc. Non quia timeret, sed exemplum discipulis ponens, ut discerent non esse peccatum, si eius fideles oculis persequentium se subtraherent et furorem sceleratorum latendo potius euitarent

manifestum erit III. Angelos iudicabimus VI. Cum autem subiecta fuerint illi omnia, tunc et ipso Filius subiectus erit illi qui subiecit sibi omnia, ut sit Deus omnia in omnibus. In momento, in ictu oculi, in nouissima tuba. Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur XV. II: Omnes nos manifestari oportet ante tribunal Christi etc. V. AD THESSALONICENSES I: Ipse Dominus in iussu et in uoce archangeli et in tuba Dei descendet de cęlo. Et mortui qui in Christo sunt resurgent primi. Deinde nos qui uiuimus, qui relinquimur, simul

Angelos iudicabimus VI. Cum autem subiecta fuerint illi omnia, tunc et ipso Filius subiectus erit illi qui subiecit sibi omnia, ut sit Deus omnia in omnibus. In momento, in ictu oculi, in nouissima tuba. Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur XV. II: Omnes nos manifestari oportet ante tribunal Christi etc. V. AD THESSALONICENSES I: Ipse Dominus in iussu et in uoce archangeli et in tuba Dei descendet de cęlo. Et mortui qui in Christo sunt resurgent primi. Deinde nos qui uiuimus, qui relinquimur, simul rapiemur cum illis in nubibus obuiam

enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur XV. II: Omnes nos manifestari oportet ante tribunal Christi etc. V. AD THESSALONICENSES I: Ipse Dominus in iussu et in uoce archangeli et in tuba Dei descendet de cęlo. Et mortui qui in Christo sunt resurgent primi. Deinde nos qui uiuimus, qui relinquimur, simul rapiemur cum illis in nubibus obuiam Christo in aera; et sic semper cum Domino erimus IIII. Dies Domini sicut fur in nocte ita ueniet. Cum enim dixerint pax et securitas, tunc repentinus eis superueniet interitus, sicut dolor in utero habentis, et non

iudicas etc. II. Is qui manducat, non manducantem non spernat; et qui non manducat, manducantem non iudicet. Tu quis es qui iudicas alienum seruum? Domino suo stat aut cadit. Vnusquisque in suo sensu abundet XIIII. AD CORINTHIOS I: Spiritalis iudicat omnia, et ipse a nemine iudicatur. Nos autem sensum Christi habemus II. Mihi autem pro minimo est, ut a uobis iudicer etc. Sed neque me ipsum iudico. Nihil enim mihi conscius sum, sed non in hoc iustificatus sum; qui autem iudicat me, Dominus est. Itaque nolite ante tempus iudicare etc. IIII.

non acceperis IIII. Beneficiis Dei delinquendo abusi perierunt X. Inimicus. AD ROMANOS: Si esurierit inimicus tuus, ciba illum; si sitit, potum da illi XII. ACTVVM: Stephanus pro his qui lapidabant ipsum orauit ueniam VII. Inualidus. AD ROMANOS: Debemus autem nos firmiores imbecillitates infirmorum sustinere et non nobis placere. Etenim Christus non sibi placuit XV. AD CORINTHIOS I: Tanqnam paruulus in Christo lac uobis potum dedi, non escam. Adhuc enim carnales estis etc. III. AD HEBREOS: Facti

non alio tendentes alio trahit 17. Inconstantia loci mutandi 51. Viuendi inconstantia: nunc malus, nunc bonus, nunc paupertatem laudans, nunc opes 60. Ignorantia ueri 59. Ignis. De ignibus cęlestibus et eorum causa 88, 91. Quomodo apud nos fieri soleat ignis, eadem ratione et supra. Ignis de mari erumpens 94. Ęthna 95. Conflagratio futura 100. Ęthna. Ephestion 31. Incendium 41. Infernus. Inferi nulli 67. Inferi nulli iuxta Epicurum 10. Carcer infernus et perpetua

perpeti grauissimas iniurias a delinquentibus illatas quam inferre 334. Imprudens. Stupor piscis, qui hominem tangentem se stupidum reddit 7. Ignoratio sui triplex: quidam diuitiis se pręstare putant, quidam corporis, quidam animi bonis 35. Quę ignoramus, nemo nos ut lubet agere permittet 44. Thales, dum sydera suspicit, in foueam incidit 53. Furor, id est mentis alienatio, et hęc duplex: altera ab humanis morbis, altera a Deo prouenit 59. Stultorum nanque est infinita progenies. Quapropter siquis eos uituperare peragat,

/ Pythagoras iurare per deos uetabat; quemque enim studiose curare oportere, ut ex uitę merito sibi fides habeatur 82. Infamia. Socrates dicebat expedire se ipsum comicis exponere. Nam si quidem ea dixerint, quę in nobis corrigenda sunt, emendabunt, sin alia, nihil ad nos 19. Conuitia in Aristotelle 46. Diogenes grammaticos admirabatur, quod cum Vlixis mala requirerent, sua ignorarent 56. Exprobrante sibi, quod aliquando pecuniam falso signasset: Tempus, inquit, fuit, cum talis eram, qualis tu modo. Qualis autem ego modo sum, nunquam tu

Qui bonum actum per inuidiam carpit 12. Gaudens lapsu aliorum 69. Contra inuidos 87. Ęmulis respondet 104. Venena inuidię posse quidem superari, sed difficile conquiescere 172. Inuidia eligens magis Barrabam quam Iesum 179. Qui apud nos inuidus, in Gręco significantius ponitur fascinator 198. Zelus bonus et malus 206. Emulatio. Zelus. Inter zelum et inuidiam. Inter inuidum et inuidiosum 213. Detestantur stulti eos qui fugiunt mala 269, Mali bonis inuident 269.

iram magnę uirtutis est 405. Iniuria. Qui profert contumeliam insipiens est 216. Racha inanis 324. Quosque irruitis in hominem 365. Appropinquauerunt persequentes me iniquitati; a lege autem tua longe facti sunt 418. Cum exurgerent homines in nos, forsitan uiuos deglutissent nos *420./ Imprudeiis. Nolite fieri sicut equus et mulus 35. Insipiens et insanus 257. Auersio paruulorum interficiet eos 258. Cęcitas cordis 264. Excelsa stulto sapientia

Iniuria. Qui profert contumeliam insipiens est 216. Racha inanis 324. Quosque irruitis in hominem 365. Appropinquauerunt persequentes me iniquitati; a lege autem tua longe facti sunt 418. Cum exurgerent homines in nos, forsitan uiuos deglutissent nos *420./ Imprudeiis. Nolite fieri sicut equus et mulus 35. Insipiens et insanus 257. Auersio paruulorum interficiet eos 258. Cęcitas cordis 264. Excelsa stulto sapientia 278. Futura non cogitans

non lętentur in Christo 296. Auferetur a uobis regnum et dabitur genti facienti fructus eius 297. Adeps, malicia Iudeorum 330. Iudei multiplicati 330. Filii alieni inueterauerunt 332. Ipsi obligati / sunt et cęciderunt, nos surreximus et erecti sumus 334. Iudei uituli. Tauri principes eorum. Canes 335. Leo. Vnicornis 356. Vnicornes 340. Leones 347. Inimici mei dixerunt mala mihi 352. Pueri 357. Quid gloriaris in malicia, qui potens es in iniquitate

qui potens es in iniquitate 360. Quę euenerunt Iudeis 360. Alieni 361. Dispersi. Iudei in Iesum. Ab eis discedens uenit ad gentes 361. Non dimidiabunt dies suos. Contra Iesum 362,363. Disperge eos in uirtute tua. Deus, repulisti nos 364. Qui exasperant, non exaltentur 367. Canes 370. Increduli. Iterum. Iudeorum dispersio 371. Signa defecerunt et prophetę 374. Obstinati 375. Filii Iacob Iudei, filii Ioseph gentes. Iudei uiderunt Terram promissionis et non intrauerunt 376.

Peccauimus cum patribus nostris 401. Synagoga. Et uexati sunt 403. Populi Iudei, nationes gentiles 403. Barrabas eis dominatur 404. Iudę filii. Synagoga. Nutantes transferentur et mendicent. Quando Iudea deleta 405. Iudei radix, nos rami 406. Lapidem reprobauerunt 412. Longe est a peccatoribus salus. Quia iustitias tuas non exquisierunt 418. Inimicos eius induam confusione. Noe maior filius irrisit patrem 422. Quia iudicabit Dominus populum suum non credentem et in seruis suis consolabitur,

deuorans et omnia eradicans germina 106. Fortitudo eius in lumbis eius et fortitudo illius in umbilico uentris eius 108. Orat Dauid pro peccato adulterii. Psalmus L 112 . Fauus distilans labia meretricis etc. fuge ab ea 126. Quę sunt quę nos custodiunt a muliere mala etc. Decipit blanditiis et ad mortem ducit 127. Libidinosus. Auaritia et libido sanguisugę. Os uuluę insatiabile. Adultera. Ne dederis substantiam tuam in libidinem et ebrietatem 132. Mulier amarior morte 134. Ne respicias

AD ROMANOS: De quorundam collatione in sanctos. Debitores sunt eorum. Nam si spiritalium eorum paricipes facti sunt gentiles debent et in carnalibus ministrare eis XV. AD CORINTHIOS I: Non alligabis os boui trituranti etc. Si nos uobis spiritalia seminauimus, magnum est, si carnalia uestra metamus? IX. De collectis in sanctos facite per unam sabbati XVI. II: Macedonum largitionem in sanctos laudat et eorum exemplo hortatur Corinthios. Si enim uoluntas prompta est secundum id quod habet, accepta est; non secundum id quod

seruit 43. Magni ęstimanda libertas 52. Liber est non in quem parum licet fortunę, sed in quem nihil 55. Liberalitas. Socrati cum multi multa offerrent, Eschines se ipsum obtulit 24. Munera non sine honore sunt, quę aut nemo illis alius dedit aut nos nulli alii. Exemplum Alexandri 25. Dabo egenti, sed ut ipse non egeam 26. Alexander urbem donatam recusanti, quod sibi non conueniret: Non quęro, inquit, quid te accipere deceat, sed quid me dare 27. Marcus Antonius apud Rabirium poetam: Hoc habeo, inquit, quodcunque

uergit 9. Voluptates in tormenta uertuntur. Voluptas contemnenda 10. Quis hostis in quenquam tam contumeliosus fuit quam in quosdam uoluptates suę sunt etc. 13. Luxuria epulonum 15. Voluptates latronum more quos philisteas Ęgyptii uocant, in hoc nos amplectuntur, ut strangulent 17. Diutius uiuitur, si uoluptas coherceatur, ut Plato 20. Luxuria ędificiorum 36. Luxuria 39. Quid adinuenitluxuria, etiterum. A natura luxuria desciuit 40. Voluptas bonum pecoris est 42. Luxuria diuitum 55.

malus. Qui dimittit aquam caput est iurgiorum 272. Qui commiscetur rixę alterius 280. Libertas. Liber et seruus 207. Paulus, cum esset liber ex omnibus, se propter charitatem seruum fecit, ut plures lucrifaceret 211. Iesus de seruitute in libertatem nos asseruit 219. Vbi spiritus Dei est, ibi libertas 231. Seruus sapiens dominabitur filiis stultis 272. Liberalitas. Pignus debitori reddiderit 54. Panem suum esurienti dederit etnudum operuerit uestimento 55. Elemosinapauperum 117. Varia

57. Hoste sublato torpet exercitatio uirtutis 80. Bellator claudus 83. Idem 92. Idem 99. Spartę muri iuuenes, confinia cuspides 84. Periit uiri uirtus, ut supra 86. Hasta, qua ictus fuerat, e uulnere educta hostem interemit. Fortunati qui in nos non inciderunt 91. Non ideo, quia uiribus pręstas, es melior 95. Virtus uirilis Laconum. Fortium laudatio et timidorum increpatio publice usurpatur apud Laconas 96. Apud eosdem adhortatio uirtutis. His dumtaxat qui in bello occubuissent, sepulchri

uoluptas 28. Sardanapalli epigramma 34. Voluptas penitendi causas relinquit 34. Bestias etiam facere aliquid citra uoluptatem 35. Voluptarii etiam multa faciunt non quęrentes uoluptatem 81. Mors. Epieurus: Nihil ad nos mortem pertinere eo quod sine sensu sit, affirmat 33. Mori et uiuere uelle, cum oportet, sapientis est 49. Mors horrenda omnibus naturaliter 72. Memoria. Themistocles artem memorię pollicenti Simonidi: Obliuionis, inquit, mallem 34. Militaris

LVI, item Psalmus LVII 113. Obstrictum est os loquentium iniqua Psalmus LXII. Linguas suas acuerunt ut gladium. Psalmus LXII 114. Detractores. Psalmus C 118. Domine, libera animam meam a labiis iniquis et a lingua dolosa. Psalmus CXVII. Benedictus Dominus qui non dedit nos in captione dentibus eorum. Psalmus CXXIII 121 . Cupiens liberari a detractoiibus. Psalmus CXXXIX 124. Maledicos et detractores fuge 126. Detractor 128. Contumelię 130. Detractores 131. Detractor. Maledictum. Susurro

Impii punientur 137. Iudicium durissimum in eos qui pręsunt fiet. Potentes potenter tormenta patientur. Fortioribus fortior instat cruciatio 138. Per quę peccat quis, per hęc et torquetur. Cum inimicos Dominus non semel perdit, sed multipliciter flagellat, docet, ut, cum nos corripuerit, speremus misericordiam 139. Impiis usque ad nouissimum sine misericordia ira sup=$erueniet l 40. Datan, Abiron et Chore 150. Assur uirga furoris mei et baculus ipse est 153. Percussio Assyriorum 154,155. Terra interfecta propter

XXII. / Mors. Dominus coepit contristari et moestus esse, quia hominis proprium est dolere in se unita diuidi per mortem, nisi alterius rei affectus superet pręsentis uite affectum XXVI. Crucis mortem elegit, ut nos pro gloria ipsius nullum mortis genus nobis indignum deputemus XXVII. Magister. Circuibat Iesus totam Galileam docens et sanans IIII. Qui autem fecerit et docuerit sic homines, hic magnus uocabitur in regno cęlorum V. Cum autem descendisset Iesus de monte: doctor ascendit

est pręsens uita his qui affixi sunt ei. Si uero quis ad celum respexerit, uidens quę ibi sunt bona, cito contemnet uitam pręsentem. Cum enim apparuerit melior, contemnitur peior XII. Maledicus. Maledixerunt ergo ei et dixerunt: Tu discipulus illius sis, nos autem Moysi discipuli sumus. Maledictum est in intentione dicentium, non in sensu uerborum VIIII. Mors. In Adam omnes accepimus illam sententiam: Morte morieris. Sed cum persolueris mortem ueteris hominis, suscipies uitam noui. Non est uera

ignem excutitur, quia detrahentes aliorum operibus inuidię igne contabescunt XXVIII. PETRI I: Qui enim uult uitam diligere et dies uidere bonos, coherceat linguam suam a malo. Psalmus III. IOANNES III: Diotrepes uerbis malignis garrit in nos, et nec suscipit nec suscipi permittit fratres I. Mollis. AD EPHESIOS: De scurrilitate et sultiloquio uitando V. APOCALYPSIS: Ve, ue, ue habitantibus in terra VIII. Qtiantufm glorificauit se et in deliciis fuit, tantum date illi tormentum et luctum, quia

taceant, domi uiros suos interrogent XIIII. II: Docet modeste obiurgandum quem iam delicti penitet, ne forte abundantiori tristitia absorbeatur qui eiusmodi est II. Coram Deo in Christo loquimur; omnia autem, carissimi, propter ędifìcationem uestram XII. AD GALATAS: Licet nos aut angelus de cęlo euangelizet uobis pręterquam quod euangelizauimus uobis, anathema sit I. Si adhuc hominibus placerem, Christi seruus non essem Euangelium quod euangelizatum est a me, non est secundum hominem etc, sed per reuelationem Iesu Christi. Item loca

quędam quidem in honorem, quędam in contumeliam etc. II. In nouissimis diebus erunt homines se ipsos amantes, cupidi, elati etc. III. AD HEBREOS: Malus similis terrę, proferenti spinas et tribulos. VI. IOANNIS I: Si in tenebris ambulamus, mentimur nos societatem habere cum Deo I. III : Ve illis qui in uia Chain abierunt et errore Balaam mercede effusi sunt et in contradictione Chore perierunt I. APOCALYPSIS: Foris canes et uenefici et impudici et homicidę et idolis seruientes et omnis

et latitudines uocis emetitur. Longior mensura uocis ptnífyioa sic!, id est modulus, altior |Li£Aoa, id est modulatio cantus 99. Historia super fidicine Arione 99. Mors nihil ad nos iuxta Epicurum 13. Quęstio quando moriens moreretur: cum iam in morte esset an tum etiam cum in uita foret 41. Euripides poeta a canibus laceratus 92. Liticines, siticines, sicinistę 118. Mendacium. Aliud est mendacium dicere, aliud mentiri 66.

et uxorem inter se dissidentes reconciliare 29. Themistocles filiam despondens frugi ac modestum uirum pręposuit locupleti dicens se uirum magis quam pecunias quęrere 43. Camillus iussit, ne uitarentur uiduarum connubia 45. Cato: Omnes, inquit, homines uxoribus imperant, nos omnibus hominibus, nobis autem uxores 92. Iam senex uxorem accepit. Item Pysistratus, Atheniensium tyrannus 95. Hoc uitio uertitur Catoni 96. Paulus Emilius cum Papyria diuortii causam nolens prodere , pedem porrexit dicens: Et calceus hic pulcher

non decere, contra Platonem 68. Themiste sola philosophiam didicisse dicitur 70. Mandata Dei. Quam efficax sit lex Dei et Ecclesię sacramenta 71. Quomodo pręcepta Dei a philosophicis dissident 138. Mors. Contra eos qui dicunt: Mors nihil ad nos 64. Qui sibi ipsis mortem consciuerunt 65. Mors talis qualis uita 66. Mortis contemptus quomodo uirtus est 137. Mortes duę homini proponuntur 156.

cum benefeceris 54 . Eos hortabatur qui maledictis incesserentur, tolerare magis quam si lapidibus se quispiam ageret 54 . Diogenes circumstantibus se adolescentibus atque dicentibus: Cauebimus, ne mordeas nos- Bono, inquit, estote animo, filioli. Canis betas minime manducat 57 . Rogatus, quę nam perniciosissime morderet bellua: Ex feris, inquit, obtrectator, ex mitioribus autem adulator 58 . Crates

coronam deposuisse. Vbi uero acriter pugnantem / oppetiisse comperit, eam rursus capiti imposuisse 2 . Aristippus, cum naui tempestate iactatus timeret et quidam quęreret: Cur uos periti timetis, nos imperiti non metuimus?- Non enim de eadem anima metuimus 22 . Xenocrates moritur noctu, cum in sartaginem forte offendisset 40 . Bion cuncta perpeti magis quam mori paratus 44 .

Heraclitus, cum se fimo quidem, in quem ingressus fuerat, eximere non posset, a canibus discerpitur 89 . Epicurum obisse calculo urinę exitum impediente 100 . Quod mors nihil ad nos, et uanus qui illam timet 109 . Mors nihil ad nos. Quod enim dissoluitur, sensu priuatur; quod autem sensu caret, nihil ad nos 110 .
Mendacium. Aristoteles

non posset, a canibus discerpitur 89 . Epicurum obisse calculo urinę exitum impediente 100 . Quod mors nihil ad nos, et uanus qui illam timet 109 . Mors nihil ad nos. Quod enim dissoluitur, sensu priuatur; quod autem sensu caret, nihil ad nos 110 .
Mendacium. Aristoteles interrogatus, quid mendaces lucrarentur: Vt, cum uera, inquit, dixerint, non illis

Epicurum obisse calculo urinę exitum impediente 100 . Quod mors nihil ad nos, et uanus qui illam timet 109 . Mors nihil ad nos. Quod enim dissoluitur, sensu priuatur; quod autem sensu caret, nihil ad nos 110 .
Mendacium. Aristoteles interrogatus, quid mendaces lucrarentur: Vt, cum uera, inquit, dixerint, non illis credatur 46 . Quomodo persuaserit Pythagoras se

Quid ergo, inquit, me indiget? 59 . Xeniades emptum filiis pręceptorem dedit et domui pręfecit, et ait: Bonus demon domum meam intrauit 60 . Polemon ad Zenonem, cum illum audiret- Non latet nos, Zeno, ait, te per horti ianuas irrepere furarique dogmata eaque Phoenicum tibi more circumdare. Optimus ille quidem qui paret recta docenti 65 . Oleo sedem non tergendam, id est seruis non blandiendum 82 .

dicitur uita, mors est 194. Mulcta. Omnis et animaduersio et castigatio contumelia uacare debet etc. 92. Obiurgatione qualiter utendum 105. Mores non improbi et tamen diuersi, alius aliis aptior et quisque suis 99. Deliberandum, quos nos et quales esse uelimus 100. Quando morum facienda mutatio 100. Officium priuati, officium peregrini 102. In omni actione tria seruanda: ut appetitus rationi pareat, ut quantum causa postulat curemus, ut ad decorem moderentur omnia 106. Commodum est ex aliis

tamen sequuntur Christum 166. Qui me audierit, absque timore quiescet 258. Maledictum. Anatema 192. Vbicunque in Scripturis maledictio legitur, nusquam est additum Dei nomen. Benedictio aliquando pro maledictione ponitur 201. Vtinam abscindantur qui nos conturbant. Quęritur, quomodo Paulus maledixerit, cum pręceptum sit: Nolite maledicere 210. Neminem blasfemare 249. Imprecatio 301. Regi ne maledicas 305. Imprecatio sanctorum non uindicta est, sed futuri denunciatio 327, 340. Prohibe linguam tuam a

Doctoris lucrum 108. Puteus uerbum Dei 110. Qui fabricant tabernacula 113. Non quęrit quod sibi utile, sed quod multis 129. Scientię rudimenta 135. Beati qui possunt defendere Dei plebem 138. Cathenulę uerbi connexiones signant 139. Iuuat nos orationibus conceptis et exemplo 140. Omnis eruditio ad pręsens non dulcis uidetur, sed amara 143. Sophar. Tubicinatio. Predicatio 144. Abecedarii, syllabarii., nominarii, calculatores 145. Tuba 153. Peccantem argue 154. Doctor eicit de ecclesia

Nobiiis. Cincinatus ex aratore dictator 16. Loca nobilitata memoria clarorum uirorum 68. Omnium rerum principia parua, progressibus usa augentur 78. Natura. Tria in natura: uoluptas, dolor, medium 17. Ad magna nos genuit natura 35. Omnes natura bona appetere, contraria deuitare 41. Principium naturę diligendi sui. Progressus naturę: ęstimabile, officium, selectio, conuenientia. Prima naturę non propter se expetenda 42. Cognitio naturę 54. Natura omnis

Omnis natura est diligens sui 59. Quis primus naturę appetitus 69. Naturę progressus a principio ad finem 71. Etiam ipsi qui se prudentes malo aliquo afficiunt, probat Cicero se ipsos diligere. Hominis natura, constantis animo et corpore 73. Natura nos ad agendum genuit. Actìonum genera 78. Natura progressionibus perficit. Natalis. Non recte coli natalem eo quod sępius esse non possit, qui semel fiiit 33. BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA

Naturam ducem sequuntur Stoici 60. Idem est beate uiuere et secundum naturam 60. Summum bonum esse secundum naturam uiuere 63. Natura minimum petit, naturę autem se sapiens commodat 7. Naturę est enim potioribus deteriora submittere 40. Nulli nos uitio natura conciliat etc. Quę bona contulit natura 45. Non omne quod secundum naturam est, etiam bonum est. Omne autem bonum secundum naturam est 59. Hoc enim demum perfectum est quod secundum uniuersam naturam perfectum est. Vniuersa

octonarius. Numerus duodenarius 235. Numeri lineares, plani, solidi, oblongi. Numerus quaternarius 244. Quinarius 246. Numeri XII 288. Arithmetica 323. Numeri in se incorporei sunt 324, 327. Siquis ab hominum natura numerum auferat, nunquam prudentes nos fore 325. Duodecim 353. Necessitas dea. Parcę Necessitatis filię 240. Nominum uirtus 107. Cratylus de recta nominum ratione 109. Cratylus Astyanax, id est rex urbis. Hector, id est possessor. Mnesitheus, id est Dei memor. Agamemnon

Oratio. Verbum ociosum XII. Quę procedunt de ore, de corde exeunt XV. MARCVS Obedientia. Qui fecerit uoluntatem Dei, hic frater meus et soror mea et mater mea est III. Sed non quod ego uolo, sed quod tu. Docuit nos patribus obedire et uoluntatem eorum uoluntati nostrę pręponere XIIII. Hospitalitas. Quocunque introieritis in domum, illic manete, donec exeatis VI. Obstinatus. Pullus ligatus ante ianuam foris XI. Ve pręgnantibus et nutrientibus illis diebus XIII.

uobis. Iam non dicam uos seruos etc.XV. Oratio. Nunquam sic locutus est homo, ut hic loquitur VII. Honor. Iesus, cum cognouisset, quia uenturi essent, ut raperent eum et facerent eum regem, fugit iterum in monte ipse solus, erudiens nos mundanas contemnere dignitates VI. Iesus de cruce matrem discipulo commendauit, instruens nos et inter aduersa honorare parentes XVIII. Ocium. Ego sum uitis uera et Pater meus agricola est. Omnem palmitem in me non ferentem fructum tollet eum, et omnem qui fert fructum,

est homo, ut hic loquitur VII. Honor. Iesus, cum cognouisset, quia uenturi essent, ut raperent eum et facerent eum regem, fugit iterum in monte ipse solus, erudiens nos mundanas contemnere dignitates VI. Iesus de cruce matrem discipulo commendauit, instruens nos et inter aduersa honorare parentes XVIII. Ocium. Ego sum uitis uera et Pater meus agricola est. Omnem palmitem in me non ferentem fructum tollet eum, et omnem qui fert fructum, purgabit eum, ut fructum plus afferat XV. Hospitalitas. Domino discumbente in

nolite obliuisci XIII. ACTVVM: Lidia purpuraria Paulum et Thimoteum suscepit hospitio ab eisdem baptizata XVI. PETRI I: Hospitales inuicem IIII. IOANNIS III: Carissime, fideliter facis quicquid operaris in fratres, et hoc in peregrinos etc. Nos ergo debemus suscipere huiusmodi , ut cooperatores simus ueritatis I. Ordo. AD CORINTHIOS I: Omnia autem honeste et secundum ordinem fiant in uobis. Obstinatus. AD ROMANOS: Expectat Dominus penitentiam, tu autem in malo perseuerans thesaurizas

Obstinatus portenti loco habetur 45 . Desinit esse remedio locus, ubi quę fuerunt uitia, mores sunt 13 . Sed nec indurata despero 17 . Quid ita nos stultitia tam pertinaciter tenet etc. 21 . Obduratus in uitiis similis uiti ueteri et exesę, quę non recipit insitionem 55 . PLATO Oratio.

iniquitatem in funiculis uanitatis 201. In lateribus aquilonis 232. Obstinati non uisitantur nec corripiuntur 240. Nudi, discalciati 240. Cadunt retrorsum opistotono insanabili, nunquamque ad priora proficiunt 253. Dicunt: Quis uidet nos 256. Scio enim quia durus es tu et neruus ferreus, et ceruix tua et frons tua aenea 285. Aquilo 334. Onager assuetus solitudini 335. Incircumcisus auribus 341. Ne intelligere quidem uolunt peccata, nullam habentes

Semper te pudeat delinquere, ne etiam cum solus sis, aliquando delinquas 37 . Non inuitus peccauit et ueniam petit 41 . Eraui inuitus. Inuitus et plectere 79 . Decet nos ipsos nostra errata ferre 81 . Peccatum interdum diluendo detegitur 80 . Culpa interdum redarguit auctorem. Culpa reiecta in culpantem 84 . Peregrinatio non concessa

administratio actionum secunda 78 .
Petitio. Inconueniens est postulare, ut diligamur a Deo, cum ipsi inter nos odimus 50 .
Poetę. Epicurus et Democritus de atomis 3 . Epicurus ut in physicis, ita et in logica inermis ac nudus 4 .

PASSIO Christi. Figurę: Adam, Abel, Isaac. Eliseus, Ionas 53 . Passionis Christi contemplatio aliorumque eius mysteriorum nos coniungit Christo 116 . Ioseph a fratribus uenditur, ab Ęgyptiis honoratur 143 . Passio Domini quam sit nobis fructuosa 256 . Gratias Christo qui mori uoluit, ut nos

nos coniungit Christo 116 . Ioseph a fratribus uenditur, ab Ęgyptiis honoratur 143 . Passio Domini quam sit nobis fructuosa 256 . Gratias Christo qui mori uoluit, ut nos uiuificaret 257 . Christi patientiam pro nobis susceptam enarrat 178 . Triduum Domini crucifixi, sepulti, suscitati 290 . Crucis partium mystica expositio

Sciui enim quia durus es et neruus ferreus ceruix tua, et frons tua ęrea 162 . Duritia cordis 164 . Verterunt ad me tergum et non faciem, et in tempore afflictionis suę dicent: Surge et libera nos 167 . Frustra percussi filios uestros: disciplinam non receperunt 167 . Filii insipientes sunt et uecordes: sapientes sunt, ut faciant mala, bene autem facere nescierunt. Percussisti eos, et non doluerunt;

XXVII. In Galilea uidendus Dominus, id est in transmigratione de uitiis ad uirtutem XXVIII. Patientia iniurię. Deus tentatoris improbitatem tollerauit, ut autem se adorandum dixit: Vade, inquit, Sathana. Scriptum est enim: Dominum Deum adorabis etc. Et nos igitur nostras iniurias feramus, Dei non dissimulemus IIII. Beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, quoniam ipsorum est regnum cęlorum. Beati estis, cum maledixerint uobis homines etc. mentientes propter me. Siquis te percusserit in dexteram

conseruo dimittere noluit, et ipse debitum rursum reddere domino cogitur, quod dudum sibi fuerat dimissum; insuper tortoribus traditur XVIII. Calicem quidem meum bibetis XX. Tunc tradent uos in tribulationem XXIIII. Accipiens calicem Dominus gratias egit, ut nos erudiret, quicquid patimur, cum gratiarum actione ferre XXVI. Conuerte gladium tuum in locum suum. Omnes enim qui acceperint gladium etc. Contra falsos testes Iesus tacebat docens nos nihil respo ndere calumniantibus, quando scimus responsionem nullum profectum

tribulationem XXIIII. Accipiens calicem Dominus gratias egit, ut nos erudiret, quicquid patimur, cum gratiarum actione ferre XXVI. Conuerte gladium tuum in locum suum. Omnes enim qui acceperint gladium etc. Contra falsos testes Iesus tacebat docens nos nihil respo ndere calumniantibus, quando scimus responsionem nullum profectum habituram XXVI. Principibus, sacerdotibus et senioribus accusantibus nihil respondit XXVII.
Paupertas. Beati pauperes spiritu,

uel piscem, dabit ei lapidem uel serpentem? Lucas addit: ouum et scorpionem. Sunt autem caritas, fides, spes, odium, perfidia, desperatio VII. Iesus dimissa turba ascendit in montem solus orare XIIII. Hic populus labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me. Channanea docet nos perseueranter orare. Rogant pro ea discipuli, ut scias necessarias esse sanctorum preces pro nobis ad impetrandum XV. Hoc genus non eiicitur nisi per orationem et ieiunium XVII. Omne debitum dimisi tibi, quoniam rogasti me. Procidens enim orasse dicitur XVIII. Omnia quęcunque

quę est pax et unitas XV.
Pietas. Misertus est Iesus super turbam, quia erant sicut oues non habentes pastorem. Et coepit illos docere multa VI. Iesus mutum et surdum sanans suspiciens in cęlum ingemuit, docens nos compati malis aliorum VII.
Penitentia. Alligat fortem et uasa eius diripit, quia penitens carnalem aff'ectum compescens sensus suos perniciosis uoluptatibus subducit et spiritui seruire compellit

exemplu m est perseuerandi in oratione VII. Omnia quęcunque orantes petitis, credite quia accipietis et euenient uobis. Et cum stabitis ad orandum, dimittite etc. XI. Dominus seorsum procedens procidit super terram et orabat XIIII. Trina Domini uigilia docet nos orando de pręteritis, de pręsentibus, de futuris ueniam rogare XIIII.
Peruersus. Qui non receperint uos neque audierint VI. Surdus et mutus est qui nec audire uerba Dei uult nec proloqui VII. Surdus et

uenit ad Iesum, credidit et uidit X. Qui agit penitentiam uendentes et ementes eiicit de templo Domini, quod est ipse. Fitque domus orationis qui fuerat spelunca latronum XI. Gallus, lucis nuncius, quis est nisi Spiritus Sanctus, cuius uoce et in prophetia et in apostolis nos de trina negatione excitamur ad amarissimos post lapsum fletus, qui male cogitauimus de Deo, male locuti sumus ad proximos, male fecimus ad nos metipsos. Hieronymus XIIII. Petrus coepit flere et meruit ueniam. Contra Nouatianos qui dicunt post baptismum delinquentibus non

qui fuerat spelunca latronum XI. Gallus, lucis nuncius, quis est nisi Spiritus Sanctus, cuius uoce et in prophetia et in apostolis nos de trina negatione excitamur ad amarissimos post lapsum fletus, qui male cogitauimus de Deo, male locuti sumus ad proximos, male fecimus ad nos metipsos. Hieronymus XIIII. Petrus coepit flere et meruit ueniam. Contra Nouatianos qui dicunt post baptismum delinquentibus non esee locum uenię XIIII. Dominus post resurrectionem uidendus in Galilea dicitur, id

Pietas. Maria abiit in montana et uisitauit Helizabet. Misericordia eius a progenie in progenies timentibus eum. Benedictus Domi nus Israel, quia uisitauit et fecit redemptionem plebis suę. In remissione peccatorum per uiscera misericordię in quibus uisitauit nos oriens ex alto, illuminare his etc. I. Non ueni uocare iustos, sed peccatores ad penitentiam V. Estote misericordes, sicut et Pater uester misericors est VI. Misericordia motus flenti uiduę suscitat filium VII. Samaritanus, id est Christus sauciati iacentis in

impleuit bonis I. Peperit Virgo filium, et pannis eum inuoluit, et reclinauit in pręsepio, quia non erat ei locus in diuersorio. Par turturum uel duo pulli columbarum oblatio pauperum erat. Cum hac oblatione Iesus pręsentatur in templum pro nobis pauper factus, ut nos diuitiarum glorię suę faceret participes II. Apostoli reficiunt retia, quia non habent, unde noua parare possent V. Beati pauperres, quia uestrum est regnum Dei VI. Pauperes euangelizantur VII. Nihil tuleritis in uia, neque uirgam, peram, panem, pecuniam, duas tunicas IX.

mecum, contra me est; et qui non colligit mecum, dispergit XI. Villam emit et cęnam Domini refutauit, id est alienum dogma secutus est XIIII. Veh illi per quem ueniunt scandala XVII. Ciues eius oderant eum, et miserunt legationem post illum dicentes: Nolumus hunc regnare super nos. Verum tamen inimicos meos illos qui noluerunt me regnare super se adducite huc et interficite ante me XIX. Pendente Domi no in cruce tenebrę factę sunt. et sol obscuratus; his scilicet quibus crux est scandalum XXIII.

est ante Iesum, tum ab infirmitate, tum a peccatis liberatus est. Sic tu adhibe tibi precatores, quorum merito gratiam consequi ualeas V. Dominus exiit in montem orare, et orat pernoctans in oratione Dei. Oratio nocturna quam sit efficax VI. Ascendit in montem, ut oraret, docens nos solitarios et ascendentes orare ad nihil terrenorum declinantes IX. Duo modi orationis, alter laudis, alter petitionis. Quis uestrum habebit amicum et ibit ad illum media nocte. Si perseuerauerit pulsans, surget et dabit illi. Petite, quęrite, pulsate. Si uos, cum sitis mali,

uobis, pacem meam do uobis. Non quomodo mundus dat ego do uobis. Augustinus: Est autem pax serenitas mentis, tranquillitas animi, simplicitas cordis, amoris uinculum, consortium caritatis etc. XIIII. Pater sancte, serua eos etc., ut sint unum sicut et nos. Rogo pro eis etc., ut omnes unum sint, sicut tu, Pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint. Vt sint unum, sicut et nos unum sumus, ego in eis et tu in me, ut sint consumati in unum [in unum]2 XVII. Apparens post resurrectionem apostolis ait: Pax

amoris uinculum, consortium caritatis etc. XIIII. Pater sancte, serua eos etc., ut sint unum sicut et nos. Rogo pro eis etc., ut omnes unum sint, sicut tu, Pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint. Vt sint unum, sicut et nos unum sumus, ego in eis et tu in me, ut sint consumati in unum [in unum]2 XVII. Apparens post resurrectionem apostolis ait: Pax uobis. Et iterum dicit: Pax uobis. Et tertio Thoma pręsente inquit: Pax uobis XX. Rhete plenum piscibus non est scissum. Signat nulla fore scismata

Cum dilexisset suos qui erant in mundo, in finem dilexit eos XIII. Non relinquam uos orphanos, ueniam ad uos XIIII. Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi uos. Manete in dilectione mea XV. Pater sancte, serua eos in nomine tuo quos dedisti mihi, ut sint unum sicut et nos etc. Quos dedisti mihi, ego custodiui, et nemo ex eis periit nisi filius perditionis etc. Hęc loquor in mundo, ut habeant gaudium meum impletum in se metipsis. Pro eis ego sanctifico me ipsum, ut sint et ipsi sanctificati in ueritate. Pater,

Patientia. Tolle grabatum tuum et ambula. Porta eum cum quo ambulas, ut ad eum peruenias, cum quo manere desideras V. Iesus nolebat in Iudeam ambulare, quia quęrebant eum Iudei interficere, docens nos declinare persecutores, cum non sit necesse manere. Quotiens nobis ab aliquibus falsa obiiciuntur conuitia, patienter toleremus, et uera, quę possumus, non obiiciamus, sed salutaria monita prędicemus. Sic Iesus, cum dixissent ei: Demonium habes etc., docet, cum

sed salutaria monita prędicemus. Sic Iesus, cum dixissent ei: Demonium habes etc., docet, cum in sabbato fit circumcisio, non solui Legem VII. Attendendum quod Dominus in corrigenda Iudeorum superbia asper erat, mansuetus uero in contumelia sibi illata, erudiens nos errata in Deum uindicare, in nos uero despicere. Iram furentium etiam, cum resistere possumus, declinare Dominus docet. Iudeis enim lapidare parantibus abscondit se et exiuit de templo VIII. Cęcus illuminatus confitens be nefactorem suum ab inuidis eiicitur foras, sed

Sic Iesus, cum dixissent ei: Demonium habes etc., docet, cum in sabbato fit circumcisio, non solui Legem VII. Attendendum quod Dominus in corrigenda Iudeorum superbia asper erat, mansuetus uero in contumelia sibi illata, erudiens nos errata in Deum uindicare, in nos uero despicere. Iram furentium etiam, cum resistere possumus, declinare Dominus docet. Iudeis enim lapidare parantibus abscondit se et exiuit de templo VIII. Cęcus illuminatus confitens be nefactorem suum ab inuidis eiicitur foras, sed inuenitur a Iesu et in fide Filii Dei

et pharisei ministros, ut apprehenderent Iesum. Dixit ergo eis Iesus: Adhuc modicum tempus uobiscum sum etc. VII. Et nemo apprehendit cum, quia nondum uenerat hora eius. Cum exaltaueritis Filium hominis, tunc cognoscetis quia ego sum etc. Non ne bene dicimus nos, quia Samaritanus es tu et demonium habes? Tulerunt lapides, ut iacerent in eum. Iesus autem abscondit se et exiuit de templo VIII. Conspirauerant Iudei, ut, siquis eum confiteretur esse Christum, extra synagogam fieret IX. Ego pono animam meam, ut iterum sumam eam. Nemo

Pax. Pacem habentes, non uos metipsos defendentes, sed date locum irę XII. Deus pacis cum omnibus uobis. Amen XV. AD CORINTHIOS I: Obsecro uos, fratres, ut id ipsum dicatis omnes, ut non sint in uobis scismata I. Omnes nos in unum corpus baptizati sumus siue Iudei siue gentiles etc. et omnes in uno spiritu potati sumus. Siquid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra XII. II: Pacem habete, et Deus pacis erit uobiscum. Salutate inuicem cum osculo sancto XIII. AD

salutem sine caritate etc. de laudibus caritatis XIII. Quotidie morior propter gloriam uestram, fratres XV. II: Pater misericordiarum et Deus totius consolationis, id est Deo gratias, qui semper triumphat nos in Christo Iesu II. Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror? XI. Non quęro quę uestra sunt, sed uos. Ego libentissime impendam, et superimpendar pro animibus uestris XII. AD GALATAS: Alter alterius onera portate

uobis IIII. AD COLOSSENSES: Induite ergo uos sicut electi Dei, sancti et dilecti, uiscera misericordię etc. supportantes inuicem, super omnia caritatem habete III. AD THESSALONICENSES I: Quoniam non posuit nos Deus in iram, sed in acquisitionem salutis per Dominum Iesum Christu m qui mortuus est pro nobis, ut siue uigilemus siue dormiamus simul cum illo uiuamus. Suscipite infirmos V. AD THIMOTEVM I: [Suscipite]1 Christus Iesus uenit in hunc mundum peccatores saluos

pietatem. Nam corporalis exercitatio ad modicum utilis est, pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens uitę quę nunc est et futurę IIII. AD TITVM: Cum autem benignitas et humanitas apparuit Saluatoris nostri Dei, non ex operibus iustitię, quę fecimus nos, sed secundum misericordiam suam saluos nos fecit per lauacrum regenerationis et renouationis Spiritus Sancti, quem effudit in nos per Iesum Christum, saluatorem nostrum, ut iustificati gratia ipsius, hęredes simus secundum spem uitę ęternę III.

utilis est, pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens uitę quę nunc est et futurę IIII. AD TITVM: Cum autem benignitas et humanitas apparuit Saluatoris nostri Dei, non ex operibus iustitię, quę fecimus nos, sed secundum misericordiam suam saluos nos fecit per lauacrum regenerationis et renouationis Spiritus Sancti, quem effudit in nos per Iesum Christum, saluatorem nostrum, ut iustificati gratia ipsius, hęredes simus secundum spem uitę ęternę III. AD HEBREOS: Non enim

est et futurę IIII. AD TITVM: Cum autem benignitas et humanitas apparuit Saluatoris nostri Dei, non ex operibus iustitię, quę fecimus nos, sed secundum misericordiam suam saluos nos fecit per lauacrum regenerationis et renouationis Spiritus Sancti, quem effudit in nos per Iesum Christum, saluatorem nostrum, ut iustificati gratia ipsius, hęredes simus secundum spem uitę ęternę III. AD HEBREOS: Non enim habemus pontificem, qui non possit compati infirmitatibus nostris; tentatum autem per

Non tardat Deus promissionem suam, sed patienter agit propter uos, nolens aliquos perire, sed omnes ad penitentiam reuerti III. IOANNIS I: Videte qualem caritatem dedit nobis Pater, ut filii Dei nominemur et simus. Deus animam suam pro nobis posuit. Et nos debemus animas pro fratr ibus ponere III. APOCALYPSIS: Ecce sto ad ostium et pulso: siquis audierit uocem meam et aperuerit mihi ianuam, introibo ad illum et cenabo cum illo, et ipse mecum III.

Ecce sto ad ostium et pulso: siquis audierit uocem meam et aperuerit mihi ianuam, introibo ad illum et cenabo cum illo, et ipse mecum III.
Penitentia. AD ROMANOS: Hora est iam nos de somno surgere. Abiiciamus ergo opera tenebrarum etc. XIII. AD CORINTHIOS I: Expurgate uetus fermentum etc. Epulemur, non in fermento ueteri, sed in azimis etc. V. Castigo corpus meum et in

fornicationem, immundiciam etc. III. AD PHILEMONEM: Emendationem Onesimi laudat, qui aliquando inutilis fuit, nunc autem utilis. Tu autem illum ut mea uiscera suscipe I. AD HEBREOS: Deponentes omne pondus et circumstans nos peccatum per patientiam curramus ad propositum nobis certamen, aspicientes in auctorem fidei et consummatorem Iesum etc. XII. IACOBI: Emundate manus, purificate corda, miseri estote, lugete et plorate. Humiliamini in conspectu Domini, et exaltabit uos IIII.

quę reuelabitur in nobis VIII. Benedicite persequentibus uos, benedicite et nolite maledicere. Nulli malum pro malo reddentes. Pacem habentes, non uos metipsos defendentes, sed date locum irę. Noli uinci a malo, sed uince in bono malum XII. AD CORINTHIOS I: Nos stulti propter Christum, infirmi, ignobiles. Esurimus, sitimus, nudi sumus, colaphis cędimur, instabiles sumus, laboramus operantes manibus nostris, maledicimur et benedicimus etc. tanquam purgamenta huius mundi facti sumus, omnium peripsima usque adhuc IIII.

VIII. Paulus insidias patitur, per murum in sporta demittitur XII. Iacobus maior capite truncatus, Petrus in carcerem mittitur XII. Fideles contumeliis lapidationibusque confecti perfugerunt euangelizantes et conuertentes multos. Per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei XIIII. Paulus et Sylas uirgis cęsi mittuntur in carcerem pedes ligno stricti. Nocte media Deum laudant. Fit terre motus; aperiuntur ostia, soluuntur uincula, carceris custos conuertitur, ipsi a magistratu dimittuntur XVI. Paulus it Hierosolimam uincula

ut non fulgeat illuminatio euangelii glorię Christi, qui est imago Dei IIII. AD THIMOTEVM I: Spiritus autem manifeste dicit, quia in nouissimis temporibus discedent quidam a fide attendentes spiritibus erroris etc. IIII. Si negabimus, et ille negabit nos. Si non credimus, ille fidelis permanet, negare se ipsum non potest II. Quemadmodum autem Iamnes et Iambres restiterunt Moysi, ita et hi resistunt ueritati etc. III. AD TITVM: Hęreticum hominem post unam

VI. Voluntarie peccantibus post acceptam notitiam ueritatis, iam non relinquitur pro peccatis hostia X. IACOBI: Qui totam legem seruauerit, offendat autem in uno, factus est omnium reus II. IOANNIS I: Si dixerimus, quonia m peccatum non habemus, ipsi nos seducimus. Si dixerimus, quia non peccauimus, mendacem facimus eum, et uerbum eius non est in nobis I. Omnis qui in eo manet, non peccat, et omnis qui peccat, non uidet eum nec cognouit eum. Qui facit peccatum, ex diabolo est, quoniam ab initio diabolus peccat. Omnis qui natus

peccatum in carne VIII. Christus minister fuit Iudeis ex promissione Dei, gentibus ex misericordia etc. XV. AD CORINTHIOS I: Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est. His autem qui salui fiunt, id est nobis, Dei uirtus est. Nos autem prędicamus Christum crucifixum, Iudeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam, ipsis autem uocatis Iudeis atque Gręcis Christum, Dei uirtutem et Dei sapientiam I. Si cognouissent, nunquam Dominum glorię crucifixissent II. Pasca nostrum immolatus est Christus V.

resurrexit a mortuis primitię dormientium etc. Item de Adam et de Christo XV. AD CORINTHIOS II: Pro omnibus mortuus est Christus, ut qui uiuunt, iam non sibi uiuant, sed ei qui pro ipsis mortuus est et resurrexit V. Omnia autem ex Deo qui nos reconciliauit sibi per Christum, et dedit nobis ministerium reconcialiationis. Quoniam quidem Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi etc. Deus eum qui non nouerat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur iustitia Dei in Christo V.

mortuus est et resurrexit V. Omnia autem ex Deo qui nos reconciliauit sibi per Christum, et dedit nobis ministerium reconcialiationis. Quoniam quidem Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi etc. Deus eum qui non nouerat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur iustitia Dei in Christo V. Scitis enim gratiam Domini nostri Iesu Christi, quoniam propter uos egenus factus est, cum esset diues, ut illius inopia uos diuites essetis VIII. Nam etsi crucifixus est ex infirmitate, sed uiuit ex uirtute Dei. Nam et nos

ut nos efficeremur iustitia Dei in Christo V. Scitis enim gratiam Domini nostri Iesu Christi, quoniam propter uos egenus factus est, cum esset diues, ut illius inopia uos diuites essetis VIII. Nam etsi crucifixus est ex infirmitate, sed uiuit ex uirtute Dei. Nam et nos infirmi sumus in illo, sed uiuemus cum eo ex uirtute Dei in nobis XIII. AD GALATAS: Qui dedit semetipsum pro [nobis]1 peccatis nostris, ut eriperet nos de pręsenti sęculo nequam secundum uoluntatem Dei et Patris nostri, cui est gloria in sęcula sęculorm. Amen.

ut illius inopia uos diuites essetis VIII. Nam etsi crucifixus est ex infirmitate, sed uiuit ex uirtute Dei. Nam et nos infirmi sumus in illo, sed uiuemus cum eo ex uirtute Dei in nobis XIII. AD GALATAS: Qui dedit semetipsum pro [nobis]1 peccatis nostris, ut eriperet nos de pręsenti sęculo nequam secundum uoluntatem Dei et Patris nostri, cui est gloria in sęcula sęculorm. Amen. I. Christus nos redemit de maledicto Legis factus pro nobis maledictum III. Misit Deus Filium suum, factum ex muliere, factum sub Lege, ut eos qui

in illo, sed uiuemus cum eo ex uirtute Dei in nobis XIII. AD GALATAS: Qui dedit semetipsum pro [nobis]1 peccatis nostris, ut eriperet nos de pręsenti sęculo nequam secundum uoluntatem Dei et Patris nostri, cui est gloria in sęcula sęculorm. Amen. I. Christus nos redemit de maledicto Legis factus pro nobis maledictum III. Misit Deus Filium suum, factum ex muliere, factum sub Lege, ut eos qui sub Lege erant redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus IIII. AD EPHESIOS: Per crucem interficiens

erat chirographum decreti, quod erat contrarium nobis, et ipsum tulit de medio affigens illud cruci et expolians principatus et potestates traduxit confidenter, palam triumphans illos in se metipso II. AD TITVM: Qui dedit se metipsum pro nobis, ut nos redimeret ab omni iniquitate et mundaret sibi populum acceptabilem, sectatorem bonorum operum II. AD HEBREOS: Eum autem qui in modico quam angeli minoratus est, uidemus Iesum, propter passionem mortis, gloria et honore coronatum, ut gratia Dei

VI. AD THESSALONICENSES II: Vos autem, fratres, nolite deficere benefacientes III. AD THIMOTEVM II: Bonum certamen certaui, cursum consumaui, fidem seruaui etc. IIII. AD HEBREOS: Christi domus sumus nos, si fiduciam et gloriam spei usque ad finem firmam retineamus. Participes enim Christi effecti sumus, si tamen initium substantię eius usque ad finem firmum retineamus III. Bonum agendum sine cessatione X. Recogitate enim Iesum etc. ut non

51 .
Peccatum. Peccati pudorem tollit peccantium multitudo 30 . Multa sęculi flagitia enumerat 50 . Vitiorum circa nos infestatio 78 . In eos qui deorum uitia confingunt. Quid aliud est, inquit, uitia intendere quam autores illis inscribere deos et dare morbo exemplo dignitatis excusatam licentiam? 80 . Consuetudo peccandi

Cur philosophum differre ab oratore putamus 69 .
Pudor. Cur aures, quę omnium partium nostrę faciei maxime exangues sunt, rubore magis afficiuntur, ubi nos pudor apprehenderit 70 . Quam ob causam pudefactis aures summę rubescant, iratis oculi 71 . PROBLEMATA PLVTARCHI
Pax.

resurgit et sursum nititur 23 . Patientia doloris in ęgrotante 70, 71 . Fortitudo non penitus naturę repugnans, sed moderata 71 . Panetii sententia, qua monet ad omnem casum nos paratos intentosque esse oportere 82 . Susque deque fers, id est equo animo 97 . Feras, non culpes, quod uitari non potest 104 . Furor fit lęsa sępius patientia

Zeno: Liberali ac nobili ingenio si adiiciatur modica exercitatio neque desit pręceptoris copia, mature ad perfectam euadit uirtutis frugem 64 . Dicebat ad perceptionem disciplinarum nihil esse alienius poetica nulliusque nos rei maiorem inopiam perpeti quam temporis. Tanto discendi studio tenebatur, ut pręceptori poscenti centum ducenta dederit 65 . Dogmata Stoicorum. Philosophię ratio tripartita. Philosophiam animanti similem dicunt: ossibus ac

Philosophię moralis diuisio 70 . Disciplinę liberales 74 . Aristo naturalem ac rationalem locum sustulit dicens, alium quidem esse supra nos, alium nihil ad nos; solam moralem ad nos pertinere. Similes autem dicebat rationes dialecticas araneorum telis, quę et siquid artificiosum iudicare uideantur, inutiles sunt 77 . Cleantes dicebat Peripateticos idem fere pati quod

Philosophię moralis diuisio 70 . Disciplinę liberales 74 . Aristo naturalem ac rationalem locum sustulit dicens, alium quidem esse supra nos, alium nihil ad nos; solam moralem ad nos pertinere. Similes autem dicebat rationes dialecticas araneorum telis, quę et siquid artificiosum iudicare uideantur, inutiles sunt 77 . Cleantes dicebat Peripateticos idem fere pati quod lyrę, quę cum bene sonent,

Philosophię moralis diuisio 70 . Disciplinę liberales 74 . Aristo naturalem ac rationalem locum sustulit dicens, alium quidem esse supra nos, alium nihil ad nos; solam moralem ad nos pertinere. Similes autem dicebat rationes dialecticas araneorum telis, quę et siquid artificiosum iudicare uideantur, inutiles sunt 77 . Cleantes dicebat Peripateticos idem fere pati quod lyrę, quę cum bene sonent, se ipsas tamen

fletum 243 . Exite de Tyro et Sydone 244 . Carmen meretricum uertens in laudem Dei. Septenarius et septuagesimus numerus signat perfectam penitentiam 248 . Possederunt nos domini absque te 249 . Si reuertamini et quiescatis, salui eritis 259 . Ezechias inuolutus sacco 268 . Hortatur animam peccatricem ad penitentiam

etiam opera charitatis 308 . Qui omnem emollit de credentium corde duritiam 318 . Filii non peribunt in perpetuum 319 . Qui suam culpam in Deum referunt, dicunt: Quare errare nos fecisti etc. non quo Deus erroris causa sit et duritię, sed quo illius patientia nostram expectaintis salutem; dum non corripit delinquentem, causa erroris duritięque uideatur. Vnde: Non uisitabo super filias uestras etc. 320 .

sunt 357 . Penitens misericordi am implorat. Lauamur per penitentiam et baptismum 359 . Posuisti lachrymas meas in conspectu tuo 362 . Commouisti terram, potasti nos uino compunctionis 364 . Effundite coram illo corda uestra 366 . Locutum est os meum in tribulatione mea 367 . Qui educit uinctos in fortitudine

Terra mota est 369 . Posui uestimentum meum cilicium 371 . Exultent et lętentur qui quęrunt te 372 . Excitatus est tanquam dormiens Dominus. Cibabis nos pane lachymarum 379 . Nisi caro mortua fuerit, spiritus uiuificari non potest 383 . Qui conuertntur ad cor 384 . Faciamus in corde nostro uiam Domino, quia ponet in

Ego autem tanquam surdus non audiens et sicut mutus non aperiens os suum. Cum consisteret aduersum me peccator, obmutui 350 . Dum confringuntur ossa mea in martyrio 354 . Qui oderunt nos, diripiebant sibi. Hęc omnia uenerunt super nos, nec obliti sumus te. Ęstimaati sumus inter oues occisionis 355 . Igne nos examinasti martyrii 367 . Martyrium. Ego sum pauper et dolens; salus tua, Deus,

audiens et sicut mutus non aperiens os suum. Cum consisteret aduersum me peccator, obmutui 350 . Dum confringuntur ossa mea in martyrio 354 . Qui oderunt nos, diripiebant sibi. Hęc omnia uenerunt super nos, nec obliti sumus te. Ęstimaati sumus inter oues occisionis 355 . Igne nos examinasti martyrii 367 . Martyrium. Ego sum pauper et dolens; salus tua, Deus, suscepit me 371 .

Dum confringuntur ossa mea in martyrio 354 . Qui oderunt nos, diripiebant sibi. Hęc omnia uenerunt super nos, nec obliti sumus te. Ęstimaati sumus inter oues occisionis 355 . Igne nos examinasti martyrii 367 . Martyrium. Ego sum pauper et dolens; salus tua, Deus, suscepit me 371 . Quoniam tu es patientia mea, Domine 372 . In die tribulationis meę

Benedictus Dominus quotidie 370 . In me psalebant etc. Ego uero orationem meam ad te, Domine 371 . Inclina ad me aurem tuam et salua me 372 . Anticipent nos misericordię tuę 379 . In die clamaui et nocte coram te 286 . Et mane oratio mea pręueniet te 387 . Quattuor psalmi oratione pręnotantur

180 . Immolatio Agni 188 . Crux Christi. Figurę passionis 190 . Christus a Patre, a se ipso et ab inimicis traditus 198 . Christus nos redemit de maledicto Legis factus pro nobis maledictum 201 . Nemo propinquat Deo absque cruore Domini Iesu. Pacem faciens per sanguinem crucis suę 224 . Crux Christi non solum nobis, sed etiam angelis

De passione Christi 327 . Auertit captiuitatem ple plebis suę 328 . Orat ad Patrem in passione 329 . Susceperunt me sicut leo paratus ad prędam. Sanguis eius super nos 330 . Erexit nobis cornu salutis. Chiristus inuocauit Patrem. Terra tremuit 331 . Iudas: Quem osculatus fuero 333 . Redemptio 334 .

ualet unus sanctus orando quam peccatores innumeri pręliando 137 . Altare 157 . Cum clamarent ad Dominum, suscitauit eis saluatorem 176, 177 . Peccata uincenda sunt quibus nos ligat diabolus 17 . Seruus peccati 25 . Grauitas peccati 34 . Triplex peccandi uia: dicto, facto, cogitatione. Grauitas 36 .

aperiam tumulos uestros et educam uos de sepulchris uestris etc. 192 . Multi de terrę puluere euigilabunt, alii in uitam ęternam, alii in opprobrium, ut uideant semper 200 . Viuificabit nos post duos dies; in die tertia suscitabit nos 202 . De generali resurrectione: De manu mortis liberabo eos 203 . Rasias moriens proiecit intestina et inuocauit Deum, dominatorem uitę ac spiritus, ut hęc

de sepulchris uestris etc. 192 . Multi de terrę puluere euigilabunt, alii in uitam ęternam, alii in opprobrium, ut uideant semper 200 . Viuificabit nos post duos dies; in die tertia suscitabit nos 202 . De generali resurrectione: De manu mortis liberabo eos 203 . Rasias moriens proiecit intestina et inuocauit Deum, dominatorem uitę ac spiritus, ut hęc illi rursum redderet resurrecturo in

Corpora iustorum nec sitient nec esurient etc. XXI. PAVLVS AD ROMANOS
Religio. Quomodo Christus resurrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in nouitate uitę ambulemus. Si autem mortui sumus cum Christo, credimus, quia simul etiam uiuemus cum illo. Exhibete membra uestra seruire iustitię in sanctificatione VI. Exhibeatis corpora uestra hostiam uiuentem, sanctam, Deo placentem, rationabile obsequium uestrum. Et

et portate Deum in corpore uestro VI. Vos estis corpus Christi et membra de membro. Emulamini charismata meliora XII. II: Christi bonus odor sumus Deo, in his qui salui fiunt et in his qui pereunt: aliis quidem odor mortis in mortem, aliis uitę in uitam II. In omnibus nos exhibeamus sicut Dei ministros, in multa patienti a etc. in omnibus aduersis et item in uirtutibus spiritalibus et in prosperitate. Vos estis templum Dei uiui VI. In carne ambulantes non secundum carnem militamus. Nam arma militię nostrę non carnalia sunt,

percipere. Seruum autem Domini non oportet litigare, sed mansuetum esse ad omnes, docibilem, patientem, cum modestia corripientem eos qui resistunt ueritati etc. II. AD TITVM: Apparuit enim gratia Dei et Saluatoris nostri omnibus hominibus erudiens nos, ut abnegantes impietatem et sęcolaria desideria sobrie et iuste et pie uiuamus in hoc sęculo, expectantes beatam spem et aduentum glorię magni Dei et Saluatoris nostri Iesu Christi etc. II. AD HEBREOS: Exeamus ad eum extra castra

Nisi ubi rationi locus est, bonum non est 62 . Quod ergo uitę bonum est? Perfecta ratio 63 .
Resurrectio. Veniet iterum qui nos reponat dies in lucem etc. 13 . PLATO
Religio. Sanctitas ea iustitię pars est, quę suum Deo tribuit. Hanc pietas pręcedit,

esse 48 . Homini proprium Deum nosse et colere, cętera cum brutis commnia 56 . Deus fecit hominem cupidum religionis et sapientię 56 . Contra Socratem qui ait, quod supra nos nihil ad nos 67 . Rerum contemptus in philosophis 69 . Quod doctrina cęlestis sapientiam sola largitur, quam philosophia non inuenit, et efficax sit lex Dei et Ecclesię

Homini proprium Deum nosse et colere, cętera cum brutis commnia 56 . Deus fecit hominem cupidum religionis et sapientię 56 . Contra Socratem qui ait, quod supra nos nihil ad nos 67 . Rerum contemptus in philosophis 69 . Quod doctrina cęlestis sapientiam sola largitur, quam philosophia non inuenit, et efficax sit lex Dei et Ecclesię sacramenta

Cogitationes iustorum iudicia 54 . Facies hominis et leonis, id est ratio et fortitudo 103 . Ratio atque mensura 104 . Signatum est super nos lumen uultus tui, Domine 321 . Benedicam Dominum qui mihi tribuit intellectum 329 . Venter intellectus 330 .

Propter peccata populi moritur bonus rex. Dantur principes iuxta cor populi 177 . Rex est, in quo regnat Christus 179 . Ratio et sensus 10, 11 . Duo populi intra nos: malum et bonum 20 . Spiritus et caro 28 . Ratio et caro. Vir et mulier 51 . Rationale 51 . Caro et spiritus

TVLLIVS DE FINIBVS
Sapiens. Sapientia expetitur, ut ait Epicurus, quia efficit uoluptatem 8 . Sapientia quietem uitę comparat 9 . Scientia sola nos docet quiete uiuere. Non posse iucunde uiui, nisi sapienter, honeste iusteque uiuatur 11 . Sapiens semper beatus. Epicurus 12 . Sapientia est diuinarum humanarumque rerum scientia

rerum scientia 21 . Homo ad agendum et intelligendum natus. Quo a bestiis differant homines 23 . Sapientia si cerni posset etc. Plato 24 . Sapientię nos commendari ab initiis naturę 42 . Sapientia et animi magnitudinem amplectitur et iustitiam. Cognitio rerum omnibus grata 45 . Officium appellamus, quod ratione actum sit 49 .

Eleuatum est cor Ezechię, et iratus est Dominus etc. 81 . Sedechias Hieremiam prophetantem contempsit. Populus Iuda illuserunt prophetis 83 . Sanabalath etc. subsannauerunt nos reparare cupientes Hierusalem 85 . Nabuchodonosor deos terrę exterminari fecit et se deum dici uoluit. Deliberauit omnem terram sibi subiugare 93 . Nec superbi ab initio placuerunt tibi etc.

sibi subiugare 93 . Nec superbi ab initio placuerunt tibi etc. 95 . Assyrii obsidentes Bethuliam filios Israel exeuntes irridebant, cum dicerent: Ecce egressi mures de cauernis suis audent nos prouocare ad pręlium. Et manu feminę prostrati fuere 96 . Aman Mardocheo necem machinabatur indigne ferens se ab uno ipso non adorari, eadem passus est quę contra illum pręparauerat 98 . Scio

Extollentiam oculorum ne dederis mihi, Domine. Pauper superbus 146 . Qui in altum mittit lapidem, super caput eius cadit 147 . Contere caput, Domine, dicentium: Non est alius pręter nos 148 . Erubescite de discubitu primo 149 . Tunc oculi sublimis hominis humiliati sunt et incuruata altitudo uirorum etc. Ve qui trahitis iniquitatem in funiculis uanitatis

Factus es fortitudo pauperi 156 . Ve qui descendunt in Ęgyptum ad auxilium in equis sperantes 158 . Confortate manus dissolutas, et genua debilia roborate; Deus ipse ueniet et saluabit nos 159 . Qui autem sperabunt in Domino, mutabunt fortitudinem, assument pennas ut aquilę, current et non laborabunt, ambulabunt et non deficient 160 . Confidentia uana 164 .

Hierusalem spiritum gratię et precum 215 . MATTHEVS
Sapiens. Estote prudentes sicut serpentes X. Quomodo dicunt homines esse Filium hominis? Vt et nos scrutemur, quid alii opinentur de nobis: si malum, ut emundemus, si bonum, ut augeamus XVI. Contra tentantes docuit nec tacendum nec simplicite r respondendum, dicens: Reddite Cęsaris Cęsari, Dei Deo XXII. Vigilate ergo, quia nescitis, qua hora Dominus

Dei aguntur, hi sunt filii Dei etc. Spiritus adiuuat infirmitatem nostram VIII. AD CORINTHIOS I: Spiritus omnia scrutatur, etiam profunda Dei. Quę Dei sunt, nemo cognouit nisi Spiritus Dei. Spiritalia homo iudicat omnia et ipse a nemine iudicatur. Nos autem sensum Christi habemus II. Nemo in Spiritu Dei loquens dicit anathema Iesu. Et nemo potest dicere: Dominus Iesus nisi in Spiritu Sancto. Diuisiones gratiarum sunt idem autem Spiritus etc. XII. AD GALATAS: Quoniam autem estis filii Dei, misit

253 . De sacerdote diuina sorte creando 290 . Sacrificium. Deum magis ad animum quam ad dona et sacrificia respicere 17 . Muneribus quę offeruntur Deum non indigere, sed nos indigere, ut sic honoremus Deum 22 . Donaria diis moderata a moderatis hominibus offerantur 321 . DIONYSIVS HALICARNASEVS

Alexander: Doctrina, inquit, anteire malim quam copiis atque opulentiis 119 . Superbus. Cato in senatu pro Rhodiensibus. Rhodienses superbos esse aiunt, id obiectantes, quod mihi de liberis meis minime dici uelim. Sint sane superbi, quid id ad nos attinet? Id ne irascimini, siquis superbior quam nos? 45 . Alexandri superbiam se Iouis filium dicentis mater reprehendit 74 . Secretum senatus Papyrius puer matri urgenti non prodidit

atque opulentiis 119 . Superbus. Cato in senatu pro Rhodiensibus. Rhodienses superbos esse aiunt, id obiectantes, quod mihi de liberis meis minime dici uelim. Sint sane superbi, quid id ad nos attinet? Id ne irascimini, siquis superbior quam nos? 45 . Alexandri superbiam se Iouis filium dicentis mater reprehendit 74 . Secretum senatus Papyrius puer matri urgenti non prodidit 10 . Quomodo fiet ut inuisibilis sis

depręhendit, extinguat 66 .
Solitudo. Mardorum gens specus in montibus fodiunt, in quos se ac coniuges et liberos condunt; pecorum aut ferarum carne uescuntur 24 . Nos deserta et humano cultu uacua magis quam urbes et opulentos agros sequimur 42 . Maritimi Indi desertam uastamque regionem late tenent ac ne finitimis quidem ullo commertii iure miscentur 61 .

VII oculi 157 . Spiritus Sanctus 173 . Fons atque principium cunctarum uirtutum 215 . Consolator 272 . Spiritus Sanctus apud nos generis masculini, apud Hebreos foeminini, apud Gręcos neutri 273 . Spiritus Sancti gratię 276 . Fluuius et aqua 300 . Spiritus a facie mea egredietur

sunt me. Peccatores expectauerunt, ut perderet me. Posuerunt peccatores laqueum mihi. Psalmus CXVIII 120, 121 . Non det in commotionem pedem tuum neque dormiet qui custodit te. Psalmus CXX. Benedictus Dominus qui non dedit nos in captionem dentibus eorum. Anima nostra sicut passer errepta est etc. Psalmus CXXIII 121 . Virga peccatorum, id est potestas demonum. Psalmus CXXIIII 122 .

Inuocat Dominum contra aduersarium 148 . A tentationibus liberatus gratias agit Deo 151 . Clamabunt ad Dominum a facie tribulantis 155 . Domine Deus noster, possederunt nos domini absque te 156 . Liberator Hierusalem ab obsidione Sennacherib 158 . Vrgens ad deditionem promissis ac minis 159 . Non percutiet eos ęstus et sol

Nouissime autem uenerunt duo falsi testes et dixerunt: Hic dixit: Possum destruere templum Dei etc. XXVI. Tentatio. Iesus in deserto tentatur a diabolo IIII. Superatis tentationibus reliquit eum diabolus, et accesserunt angeli IIII. Et ne nos inducas in tentationem, id est induci permittas, ut consentiamus ei, sed libera nos a malo VI. Motus magnus factus est in mari; excitant Dominum; imperat uentis et mari. Et fit tranquillitas magna VIII. Regnum cęlorum uim patitur. Quomodo quis potest intrare in domum

templum Dei etc. XXVI. Tentatio. Iesus in deserto tentatur a diabolo IIII. Superatis tentationibus reliquit eum diabolus, et accesserunt angeli IIII. Et ne nos inducas in tentationem, id est induci permittas, ut consentiamus ei, sed libera nos a malo VI. Motus magnus factus est in mari; excitant Dominum; imperat uentis et mari. Et fit tranquillitas magna VIII. Regnum cęlorum uim patitur. Quomodo quis potest intrare in domum fortis et uasa eius diripere, nisi alligauerit fortem? XII. Inimicus homo superseminauit

mari imperat VIII. Dedi uobis potestatem calcandi supra serpentes et scorpiones et super omnem uirtutem inimici, et nihil uobis nocebit. Verum tamen in hoc nolite gaudere, quia spiritus uobis subiiciuntur. Gaudete autem, quia nomina uestra scripta sunt in celis X. Et ne nos inducas in tentationem. Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt ea quę possidet. Si autem fortior eo superueniens uicerit eum, uniuersa arma eius aufert in quibus confidebat et spolia distribuet XI. Si sciret paterfamilias, qua hora fur ueniret,

uictaque tentatione inuenit gratiam et illuminatus sequitur Christum XVIII. Symon, ecce Sathanas expetiuit uos, ut cribraret sicut triticum etc. Duo gladii, id est duo Testamenta. Satis sunt--- ut nihil desit ei qui se utriusque doctrina munierit. Non oportet nos ultro offerre tentationibus, sed cum inciderimus, libenter et constanter sustinere. Cum quotidie uobiscum fuerim in templo, non extendistis manus in me. Sed hęc est hora uestra et potestas tenebrarum XXII.

IOANNES
Timor. Nicodemus uenit ad Iesum nocte. Signat eos qui timore humano non audent palam confiteri quę sunt Iesu Christi III. Quis eius aperuit oculos, nos nescimus. Hęc dixerunt parentes eius, qoniam timebant Iudeos IX. Ex principibus multi crediderunt in eum, sed propter phariseos non confitebantur, ne de synagoga eiicerentur XII. Sicut sunt duo timores, sic sunt duę seruitutes etc. XV.

eius, qoniam timebant Iudeos IX. Ex principibus multi crediderunt in eum, sed propter phariseos non confitebantur, ne de synagoga eiicerentur XII. Sicut sunt duo timores, sic sunt duę seruitutes etc. XV. Tentatio. Cum homines uel demones nos per timorem nituntur mouere, audiamus Christum dicentem: Ego sum, nolite timere etc. VI. Cum diabolus iam misisset in cor, ut traderet eum Iudas etc. prius immisit in cor, deinde ipse introiuit. Non enim cum cogitasset scelus, sed cum facere

diabolus iam misisset in cor, ut traderet eum Iudas etc. prius immisit in cor, deinde ipse introiuit. Non enim cum cogitasset scelus, sed cum facere decreuisset, capacem se fecit diaboli XIII. Ancillę et serui insultantes Petro signant demones qui nos tentant immittentes menti argumenta fidei contraria, ut negemus Christum XVIII. PAVLVS AD PHILIPPENSES
Temperantia. Modestia uestra nota sit omnibus hominibus. Dominus enim

an Catoni? 18 .
Tentatio. Bellum contra uitia 17 . Munimen contra uitia quadrato exercitui simile 21 . Nec cupiamus quę nos inuitant nec timeamus quę fugant: sic cum affectibus pugnandum 62 .
Tempus. Profusissimi in eo cuius unius honesta auaritia est. In eos qui quiete uiuendi tempus differunt

temporis non amittenda in superuacuis, sed uirtutibus impendenda. Negat Cicero, si duplicetur sibi ętas, habiturum se tempus, quo legat lyricos 16 . Id agamus, ut nostrum omne tempus sit. Non erit autem, nisi prius nostri esse coeperimus nos 27 . Nostrum est quod pręteriit. Et futura et pręterita delectant: hęc expectatione, illa memoria 48 . Nihil sibi quis quam de futuro debet promittere 50 .

tentationes malas remedium. Cum talis oboritur in animo cogitatio, confuge ad expiationes, obsecro, confuge ad liberatorum deorum sacrificia supplex, confuge ad bonorum uirorum consuetudines etc. 305 . Tentatio demonum ad quod nos norint procliuiores 430 . Tempus una cum cęlo factum 254 . Sęculum aureum sub Saturno 282 . Circuitus uniuersi interuallum annis solaribus sex et triginta milibus

Theophrastus habebat semper in ore: Sumptus preciosissimus tempus 49 . Diogenes cuidam ostendendi sibi horoscopum: Vtile sane inuentum, ait, ne priuemur coena. 63 . Zeno ait: Nullius nos rei maiorem inopiam perpeti quam temporis 65 . Tempus esse incorporeum; pręteritum et futurum infinitum esse, pręsens autem finitum 75 . Quid sit hyems? Quid uer? Quid ęstas? Quid autumnus

420 . Supra dorsum meum fabricauerunt peccatores; prolongauerunt iniquitatem suam 421 . Excussit pharaonem et exercitum eius in mari Rubro 425 . Illic interrogauerunt nos, qui captiuos duxerunt nos, uerba canticorum 3 . Non tradas me in desiderio meo peccatori 426 . Custodi me a laqueo, quem statuerunt mihi. Cadent in retiaculo eius peccatores 427 .

Supra dorsum meum fabricauerunt peccatores; prolongauerunt iniquitatem suam 421 . Excussit pharaonem et exercitum eius in mari Rubro 425 . Illic interrogauerunt nos, qui captiuos duxerunt nos, uerba canticorum 3 . Non tradas me in desiderio meo peccatori 426 . Custodi me a laqueo, quem statuerunt mihi. Cadent in retiaculo eius peccatores 427 . Persecutus est

reuolutione sęculorum quibus omnia eadem specie reditura putantur a philosophis 88, 89 . Tempus coepit 89 . De sęculis sęculorum 90 . Differentia temporum inter nos et Hebreos 110 . Annus aliter apud alios computatus 111 . De parilitate annorum 112 . Ab Adam usque ad diluuium 2262 anni, secundum Hebreos 1656 anni

Iesus Christus tentatus 148 . Gabaonitę secuti Iesum pugnam patiuntur ab iis qui prius amici erant 159 . Contra uitia 160 . Tentari nos permittit Deus, ut uincentibus pręmia conferat 164 . Inualuit Madian super Israel 180 . Locustis comparatur demonum multitudo 182 . Demones terruntur et effugantur

Superbos quinquagenarios ignis de cęlo consumpsit. Humiliauit se postremus, et seruatus est 62 . Humiliatur Dauid de omnibus gratias agens Domino 72 . Si in humiliationibus permanseritis, exaudiet nos Dominus et auxiliabitur nobis. Visa multitudine prostrauerunt se super terram mittentes cinerem super capita sua et orantes 94 . Humilium et mansuetorum semper tibi placuit deprecatio

Et addent mites in Domino lętitiam 157 . Dominus habitans cum contrito et humili spiritu etc. 164 . Domine, pater noster es tu. Nos uero lutum, et factor noster tu etc. Ad quem respiciam nisi ad pauperculum et contritum spiritu et trementem sermones meos 166 . Iustus est Dominus, quia os eius ad iracundiam prouocaui 181 .

stetit iuxta illos et Saluatoris natiuitatem nunciauit II. Dominus noctes transigebat in monte [Libani] Oliueti XXI. Quid dormitis? Surgite et orate, ne intretis in tentationem XXII. Venia. Dimittite et dimittemini VI. Et dimitte nobis debita nostra, siquidem et nos dimittimus debenti nobis XI. Si peccauerit in te frater tuus, increpa illum, et si penitentiam egerit, dimitte illi XVII. Vestis. Ecce qui in ueste preciosa sunt et deliciis, in domibus regum sunt VII. Stola datur filio ad patrem reuertenti, id est

multipliciter accipitur in Scripturis XVIII. Zachee, festinans descende. Ascendisti per penitentiam ad altiorem locum. Descende per humilitatem, ne te supplantet elatio. Iubet apostolos adducere pullum, docens nos et infima opera cum affectu aggredi intuitu Dei XIX. Qui maior est in uobis, fiat sicut minor, et qui pręcessor est, sicut ministrator. Ego in medio uestri sum, sicut qui ministrat XXII. Vsus. Nemo bibens uetus uinum statim uult nouum. Dicit enim: Vetus melius

Pyrrho omnia indifferenter habens, cum opus esset, publice aues quasque porcellosque uenumdabat. Ob eiusmodi indifferentiam et lauare solitus 94 .
Vsus. Ipsius contemptus uoluptatis, si nos assuefecerimus, iocundissimus est 59 . Heraclitus, cum rogaretur a ciuibus, ut leges eis conderet, noluit, quod iam pessima consuetudine imbuti erant 89 .
Vindicta.

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report