Your search found 619 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 93-144:

diffinitio. Quę res peccatum, cupiditatem afferunt 155 .
Aduersa. Non tam cumulus bonorum iocundus esse potest quam molesta decessio 105 . Nihil in malis habendum quod a Deo uel natura constitutum 106 . Videntur enim omnia repentina grauiora 121 . Malum opinionis, non naturę. Epicuri circa hoc sententia. Defatigatio miseriarum ęgritudines animi facit

Malum opinionis, non naturę. Epicuri circa hoc sententia. Defatigatio miseriarum ęgritudines animi facit leuiores 126 . Erumna est ęgritudo laboriosa 131 . Quod exilium non est in malis 157 . Teucri uox: Patria est ubicunque est bene. Socrates rogatus, cuias esset etc. Qui uoluntarium exilium susceperunt 158 . Iniurias fortunę, quas ferre nequeas, defugiendo relinquas

106 . Non oderis laboriosa opera er rusticationem creatam a Domino 142 . Sationes uirides 149 . Hieremias uidit calathos ficubus plenos, alterum bonis, alterum malis 173 . Filii Ionadab, filii Rechab patris iussa seruantes nec uinum/biberunt, nec domum ędificarunt, nec sementem fecerunt, nec uineam plantauerunt nec habuerunt 177 .

et uineam eius occupauit; ob auaritiam et impietatem plectuntur a Domino 61 . Gezi dona ab Heliseo refutata dolens ipse suscepit, sed cum iis et lepram 63 . Contra eos qui existimant oportere quemque etiam malis artibus rem quęrere 140 . Non sit manus tua porrecta ad accipiendum, ad dandum autem collecta 142 . Auarus diues egebit. Diues auarus. Venatio leonis onager in heremo; sic et pascua sunt diuitum

Quem diligit Dominus corripit 126 . Aduersitas 128 . Regni diuisio propter peccata 131 . Sapiens in aduersis. Vniuersa ęque eueniunt bono et malo. Bene malis, male bonis aliquando 134 . Fortis in aduersis 137 . Aduersa super Ęgyptios 139 . Iuste Dominus eum quoque qui non debet puniri condemnat

Stoicus dicere solebat: Malo me fortuna in castris suis quam in deliciis habeat 25 . Inexpectata plus aggrauant 41 . Commoda et incommoda extra nos esse 42 . Melius in malis sapimus, secunda rectum auferunt 45 . Qualiter aduersus fortunę duritiam componendus est animus. Nihil firmum 48 . Quę patienda in hac uita 52 .

Amicus. Qui se deuouerunt pro aliorum salute 58 . Contra Socratem et Platonem, qui dixerunt amicorum omnia communia 68 . Amare bonos et odisse malos potest cum malis esse commune 125 . In quos pręcipue sit humanitas exercenda 130 . Philosophi caruerunt humanitate, quod eam inter morbos animi ponebant 134 .

se Polemoni addixisset, respondit quia illo nunquam neque acutius neque grauius audisset loquentem 41 . Amicos, qualescunque sint, oportere seruari, ne uideamur uel malis usi uel deuitare bonos. Aristoteles rogatus, quid sit amicus, "una", inquit, "anima in duobus corporibus habitans". Rogatus, erga amicos quales esse debeamus, "quales", inquit, "eos erga nos esse optamus. Fauorinus refert eum crebro dicere solitum: Amici, amicus nemo

muriumque multitudine patrium solum relinquere coacti 238 . Aduersa Demetrio 244 . Marii errores 352 . Ciceronis exilium 368 . Quot malis humillima infestentur 421 . Galenus in sua mala cauillatus 446 .
Ars. Lanas sordibus inficere Lydorum est commentum 67 .

Adulatio. Maliciis suis lętificauerunt regem et in mendaciis suis principes 23 . Qui beatum te dicunt, ipsi te dedecipiunt 197 . Malis adulamur propter potentiam. Bonos despicimus propter inopiam 201 . Qui iustificatis impium pro muneribus 201. 212 .

Aduersa quę Christianis contingunt 8 . Quod a furore hostili non liberantur 8 . De aduersitatibus, quas soli mali metuunt 16 . Quibus malis uexata Roma post imperium consulare 20 . Terremotus 25 . Aquas quidam existimant non creatas 84 .

39 . Auaritia inebriat 68 . Vultures et aquilę 72 . Aduersis castigatus habet spem salutis 42 . Cur bonis nunc male, malis bene 88.
Ars. Quod artes a Deo sint 125 .
Appetitus. Pugna carnis contra spiritum 4.12.20.

Hęc illi placent: docibilem esse uirtutem; eosdem esse nobiles ac uirtutis studiosos; sufficere uirtutem ad beatam uitam; uirtutem operum esse, neque uerbis plurimis neque disciplinis indigentem; pręstat cum paucis bonis aduersus malos omnes quam cum multis malis aduersus paucos bonos pugnare 54 . Iustum uirum pluris faciendum quam propinquum 55; uiri ac mulieris uirtus eadem; bona pulchra, mala esse turpia; iniqua omnia aliena puta atque peregrina

IX. AD CORINTHIOS II: Deus qui dixit de tenebris lucem splendescere, ipse illuxit in cordibus nostris ad illuinationem scientię claritatis Dei, in facie Christi Iesu IIII. AD EPHESIOS: Ostendit eis de quantis malis ad quale bonum commigrarint ab idolis translati ad Christum II. Reuelatum apostolis esse gentes comparticipes promissionis in Christo Iesu per Euangelium III.

quę sunt in corpore, ratio sciri nequit 197 . LAERTIVS
Consortium. Antistheni probro dabatur aliquando, quod congrederetur malis. "At medici", inquit, "inter infirmos uersantur, neque tamen febricitant" 54 . Diogenes exprobranti sibi, quod loca immunda introiret, "et sol", inquit, "in secessibus abit, neque inquinatur" 59 .

57 .
Concordia. Antisthenes fratrum, qui essent concordes, conuictum omni pariete dixit esse fortiorem 54 . Contraria trifariam diuidit Plato: bona malis, mala malis, neutra malis 38 . Naturę contrarię in animalibus: Demophon, pręfectus mensis Alexandri, ad umbram calefiebat, sole rigebat. Andron per loca Lybię absque potu iter agebat 98 .

57 .
Concordia. Antisthenes fratrum, qui essent concordes, conuictum omni pariete dixit esse fortiorem 54 . Contraria trifariam diuidit Plato: bona malis, mala malis, neutra malis 38 . Naturę contrarię in animalibus: Demophon, pręfectus mensis Alexandri, ad umbram calefiebat, sole rigebat. Andron per loca Lybię absque potu iter agebat 98 .

Concordia. Antisthenes fratrum, qui essent concordes, conuictum omni pariete dixit esse fortiorem 54 . Contraria trifariam diuidit Plato: bona malis, mala malis, neutra malis 38 . Naturę contrarię in animalibus: Demophon, pręfectus mensis Alexandri, ad umbram calefiebat, sole rigebat. Andron per loca Lybię absque potu iter agebat 98 .

446 .
Cibus, potus. Alexandri milites crudis carnibus uesci coacti lignorum inopia 4 . Publicus conuictus 62 . Medi ex malis contusis massam conficiunt, ex tostis amigdalis panem, ex herbarum radicibus uinum. Ferinis carnibus uictitant 65 . Lupa infantibus prębet ubera. Semiramis a uolucribus nutrita 67 . Persę pane

III, caput V.
Defensio. Agatocles, cum urbem eius Syracusas Cartaginienses inuasissent, ipse exercitum in Aphricam transtulit. Sic inferendo, quę patiebatur, melius quam se defendendo malis liberatus est.
Deus. Thales interrogatus, an facta hominum deos fallerent, "ne cogitata" inquit, liber VII, caput II. Discordia: De ui et seditione, liber IX, caput

307 . Colligationes impietatis, fasciculos deprimentes. Iniqua cautio. Dimitte debitoribus 308 . Decimas inferte in horrea Domini 186 . Diabolus cultores suos oppressos malis liberare non potest 15 . Mors 37 . A sinistris contrarię fortitudines 44 . Leo, ursus, coluber 54 . Equi

Quomodo tulit Antipater cęcitatem. Item Appius Cęcus, Caius Drusus, Cnęus Aufidius, Diodorus Stoicus, Asclepiades, Democritus. Item Homerus fuisse cęcus traditur. Tyresias, Cyclops Poliphemus 158 . Quod surdum esse non sit in malis 159 . Ętas breuis hominis 103 . Theophrastus accusat naturam, quod homini breuem uitam dederit, ceruis autem et cornicibus

negant Trinitatem claudicauerunt a semitis suis 332 . Nox nocti indicat scientiam 333 . Audiui uituperationem multorum 342 . Erubescant et reuereantur simul qui gratulantur malis meis 347 . Vt decipiant pauperem 348 . Dixit insipiens in corde suo: Non est Deus 360 . Qui deuorant plebem meam sicut escam panis 361 .

sapientiam, et scientiam, et lętitiam. Spiritus iustorum ascendit sursum 133 . Sapientia hominis lucet in uultu eius, et potentissimus faciem illius commutabit. Bene erit timentibus Deum. Vniuersa ęque ueniunt bono et malo, malis aliquando bene, et bonis male 134 . Iam hiems transiit, imber abiit. Surge, ueni etc. 135 . Montes ultra Iordanem, de quorum speculis cernitur terra Iudę. Sponsus ait se pręparasse

dixisse, quam multa de me mentitur adolescens 32, Xenocrates glorię et fastus imprimis contemptor fuit 39. Gloriam annorum esse matrem 43. Theophrastus: Nihil est inanius amore glorię 49. Heraclides gloriam pecuniis emere uoluit 53. Antisthenes, cum aliquando a malis laudaretur: Magis, inquit, anxietudine maceror, ne forte mali quippiam fecerim 54. Antisthenes sibi dicenti cuidam: Multi te laudant, quid enim, ait, mali feci? 54. Diogenes aiebat coronas esse glorię bullas 57. Admirante quodam ea quę in Samotracia sunt donaria,

Principes persecuti sunt me gratis; multi qui persecuntur me. Psalmo odem. Cum exurgerent homines in nos etc. Psalmus CXXIII 121. Qui seminant inter fratres discordiam et odium. Dissimulator odii 127. Detestantur stulti eos qui fugiunt mala. Boni despecti a malis. Inuidus infirmus. Odium 128. Inuidus. Odientes pauperem et fratres 130. Ne gaudeas de malo inimici. Odium cęlans 131. Impii persecuntur, iusti defendunt. Iusti impium, et impii iustum abominantur 132. Labor hominum patet inuidię 133. Ecclesiaab

Inter iram et iracundiam. Vtrum ira secundum naturam sit. Vtrum sit assumenda. Contra Aristotelem 47. Fabius Cunctator non ira, sed ratione usus rem restituit. Item duo Scipiones. 7 Irasci pro suis non est pii animi, sed infirmi. Malis non irasci, sed misereri oportet. Socrates seruo ait: Cęderem te, nisi irascerer. Ira sępe misericordiam retro egit. Cnęi Pisonis furor contra innocentes 48. Cai Cęsaris ira in Iouem. Vtrum ira animo assentiente moueatur an inuito. Ira uitium uoluntarium. Quid sit ira 49.

qui beneficium reddit sine usura. Quid eo / miserius cui beneficia excidunt, hęrent iniurię. Sua malicia torquet ingratum 32. Inimicus. Latrones 3. Scipio Grachi inimicus, postea socer 11. Id agas, nequis merito tuo te oderit. Malis displicere laudari est 86. Discident fratres, filius patruo egenti succurrit, accusatur apatre 116. Nullum magis aduersarium timeas quam qui uiuere non potest, occidere potest 142. Placere populo non potest, cui placet uirtus 11. Insidias hominum cauere monet

Non possumus quia nolumus. Nolle in causa est, non posse prętenditur 58. Incertum. Alienum est omne quicquid optando euenit 85. Infamia. Detractio 3. Aliena uitia in oculis habemus, a tergo nostra sunt 52. Opinantur de te homines male, sed mali. Displicere enim malis laudabile est 87. Boni uiri famam prodidit, ne conscientiam proderet 32. Celidon tam improbę linguę quam impurę 37. Infamia ab infamibus non timenda 42. Nec dubitaueris bonam uitam quam opinionem bonam malle. Hę uoces non aliter fugiendę sunt quam illę,

fecerat: nemo ibi nobilium adolescentium assurrexit, ipse afferri iussit sellam, in limine apposuit, nequis exire posset, sed omnes in curruli sedentem inuiti uiderent 40. Apud Laberium poetam scriptum est Democritum sibi sponte cęcitatem consciuisse. Et aciem, inquit, effodit luminis, malis bene esse ne uideret ciuibus 59. Emulatio tacita inter Xenophontem et Platonem 86. Alexander de Aristotele queritur, quod disciplinam, qua ipsum erudierat, aliis uulgasset 119. Cepe reuirescit et congerminat decedente luna, contra autem inarescit adolescente 120.

Inimicorum, genera quattuor 339. Fauentes pręuaricationem odiui 392. Confundantur superbi, quia iniuste iniquitatem fecerunt in me 417. Odisse debemus peccatum, diligere homines 417. Ignauus. Effeminatus est qui uel malis sęculi tristatur uel bonis exultat 36. Ignauus bona quę fecit dissipat 272. Inualidus. Terra absque muro 94. Ipse cognouit figmentum nostrum 398. Petra refugium erinaciis 399. Hierusalem uastatio 19. Vmbilicus terrę 29.

e corpore exeuntium 99. Cigni morituri canunt dulcius. Quomodo quis emori consuescit 100. Concludit mortem esse bonum. Quod nihil potest mali esse in morte, etiam si animi intereant 101. Hegesias et Theombrotus mori putant optimum. Quod quisque per mortem a malis discedat, non a bonis. Mortui non carent uitę commodis, quoniam iis non sunt necessaria. Qui contempta morte fortiter pugnarunt. Mors non deterret sapientem 102. Neminem mori ante tempus. Teramenes uenenum lętus bibit 103. Item quidam Lacedemonius. Item alii

nasci optimum; huic proximum mori. Euripides nascente homine dolendum, moriente lętandum putauit. Alcidamus laudationem mortis scripsit. Ennius in sua morte neminem lachrymare permittit. Solon: Mors mea ne careat lachrimis. Nihil in malis habendum quod a Deo uel a natura constitutum est 107. Mortis necessitas angorem leuat. Miser est qui metuit mortem uel dolorem 144. Malus. Vitiositas genus est, malicia species 133. Modus esse in uitio non potest, ut qui e Leucade se pręcipitauerit sustineri

Vir cum uxore qualiter uiuat 20. Institutio viri et uxoris 21. Iouinianistę matrimonium ęquant uirginitati 27. Non esse repudii locum inter coniugatos 28. Quidam ex apostolis habuerunt uxores, sed ante Euangelium. De malis uxoribus et uitiis earum 33. Vtrum ducenda uxor, Theophrastus 40. Vxor quo affectu amanda 41. Cur nuptię referuntur ad numerum XXX 155. Nuptię in Channa 1 Galileę 156. Inter uxorem et scortum 161. Quod uxor relicto uiro, quamuis

magistratus, parentum, pręceptorum, iudicum. Qui correpti indignantur 51. Ne homini quidem nocebimus, quia peccauit, sed ne peccet 52. Suppliciorum instantia 53. Sapiens punit eos qui sibi fecerunt iniuriam, nec se ulciscitur, sed illos emendat 77. Bonis nocet qui malis parcit 85. Res optima est non sceleratos extirpare, sed scelera. Vt fulmina paucorum periculo cadunt, omnium metu, sic animaduersiones magnarum potestatum terrent latius quam nocent 87. Animaduertit Manlius in filium et uictorem. Brutus in liberos non factos hostes, sed

14. Serui uitiorum 16. Vitia ęgritudini comparantur 18. Morbi sunt inueterata uitia et dura. Affectus sunt motus animi improbabiles etc. 20. Nullum sine autoramento malum. Mercede te uitia sollicitant 25. Vitiosis odio est uirtus 27. Malis infesti sunt dii, etiam cum uidentur propicii 54. Mala interdum speciem honesti obtulerunt 60. Vitia contra naturam pugnant 61. Mensura. Vitiosum est quod nimium est 73. Geometria 84. Senetioni, qui omnia habebat magna, Grandio cognometum

Nihil disci posse nisi docente Deo 395. Mutatio rerum. Omnia in motu esse 46. Motus duo genera: alterum secundum locum, alterum secundum rei naturam 47. Motus sensus et sensibile 50. Motuum species 54. Mutationem animo omnibus in rebus pręterqam malis esse periculosissimam 296. Malus. Homines ob uitia bestiis similes 76. Quare mala cognoscens male agit 87. Vtrum melius iniusto poenas dare an non dare 124. Mortales uitium penitus labuntur in omne, pręcipites, quoniam facilis uia ducit ad ipsum. Hoc

sine ruboris appetito się! 107. Qui diligit uxorem suam, se ipsum diligit 109. De iure coniugiorum 113. Abrahę concubina 124. Miseria hominis. Vita mortalium mors potius dicenda 93. Quibus poenis hęc uita subiecta 180. De malis quibus humanum genus premitur 193. Mores et habitus Christianorum 151. Magnanimitas Romanorum. Brutus. Torquatus. Camillus. Mutius. Curtius. Decii. Marcus Paulus. Marcus Regulus. Lucius Valerius. Quintus Cincinatus. Fabricius 57.

hominum uirtutibus 89. Idem 129. Nobilitas et fama popularis non habenda in bonis 149. Socrates, cuias esset, interrogatus: Mundanus, inquit 157. Natura optima uitę dux 116. Natura omnes sequuntur bona fugiuntque contraria 130. Naturę in malis procliuitas dicitur, in bonis facilitas 133. Natura in suo quodque genere perfectum esse uoluit 147. Natura semper inuicta 153. / Finis bonorum est congruere naturę cumque ea conuenienter uiuere. Sic Stoici 154.

difficile corriguntur 132 . Incorrigibilis 134 . Qui abiicit disciplinam, in uanum sperat, laborat, operatur 137 . Qui odit correptionem, minuetur uita. Est processio in malis uiro indisciplinato et inuentio in detrimentum. Qui odit correptionem. Filius indisciplinatus. Qui docet fatuum quasi qui conglutinat testam. Compedes in pedibus doctrina stulto et quasi uincula manuum super manum

et unitas XV.
Pietas. Misertus est Iesus super turbam, quia erant sicut oues non habentes pastorem. Et coepit illos docere multa VI. Iesus mutum et surdum sanans suspiciens in cęlum ingemuit, docens nos compati malis aliorum VII.
Penitentia. Alligat fortem et uasa eius diripit, quia penitens carnalem aff'ectum compescens sensus suos perniciosis uoluptatibus subducit et spiritui seruire compellit III.

aduersa sapiens intrepidus 21 . Sapiens in tormentis ridet 23 . Epicurus in dolore uesicę et uentris patiens, et Mutius in manu urenda 24 . Non sunt optanda mala, sed in malis patientia 24 . Patiens iniurias nihil patitur, si cum illo est uirtus. Cato. Socrates. Regulus. Academici. Vri, uulnerari, occidi, alligari iuuat, aliquando etiam libet 26, 27 . Patiens in aduersis

spiritus uiuificari non potest 383 . Qui conuertntur ad cor 384 . Faciamus in corde nostro uiam Domino, quia ponet in uia gressus suos 385 . Quia repleta est malis anima mea et uita mea inferno Salomon appropinquauit 387 . Penitentiam sequitur consolatio. Qui fingit laborem in pręcepto. Floremus coram Domino. Penitentis domus reędificatur.

animo coniunguntur 327 . Fortitudine, celeritate pręstare alii quoque possunt, sed ueritate, iustitia, magnificentia etc. principis proprium 331 . Non prius desinere humanum genus in malis uersari quam aut homines recte uereque philosophantes rerumpublicarum gubernationem adepti fuerint, aut hi qui gubernant, diuina quadam sorte philosophentur 332 . Preces autem tyrannorum necessitati permixtas esse non ignoramus. Hac

Qui supremodum sapere uolunt, obcęcantur tanquem qui deficientem solem intente spectarunt 99 . Sapiens quicquid pręter spem euenerit, deputat in lucro 121 . Cautio appellatur cum ratione a malis declinatio 131 . Qui memoria excelluere 97 . Inuentio et excogitatio. Inuentionis et memorię diffinitio 98 . Sapienti nihil accidit inopinatum

Senectus prudentiam affert, cętera aufert 103 . Sensus in animo esse, non in corpore 95 . Sensus oculorum in animo esse 158 . Sensus aurium si deficit, non est in malis. Sepultura. Quid de ea senserint sapientes 104 . Sapiens. Prudentia facit prospicientem quid turpe, quid honestum 112 . Pręmeditatio

Exaltatio sacerdotii Aaron 150 . Simon, sacerdos magnus, suffulsit domum, corroborauit templum etc. 151 . Mundamini qui fertis uasa Domini 163 . De malis sacerdotibus. Speculatores eius cęci nescierunt. Vniuersi canes muti non ualentes latrare 164 . Quia stulte egerunt pastores et Dominum non quęsierunt, propterea non intellexerunt et omnis grex eorum dispersus est. Pastores multi

malum arguerit, obstinati peribunt. Sin tacuerit, sanguinem eorum de manibus eius requiram. Ve pastoribus Israel qui pascebant se met ipsos. Non ne greges a pastoribus pascuntur? etc. de auaritia eorum. Rursum de malis pastoribus 191 . Sacerdotes non egredientur de sanctis in atrium exterius nisi depositis uestimentis in quibus ministrant, quia sancta sunt 193 . Omnis filius alienus et Leuitę qui recesserunt post

etc. II. Quod ante XXX ętatis annum prędicationis et pręlaturę officium concedi non debeat III. Fidelis dispensator et prudens, quem constituit Dominus supra familiam suam. De malis uero dispensatoribus dicitur: Si dixerit: Moram facit Dominus meus uenire, et coeperit percutere, edere, bibere et inebriari. Cui commendauerunt multum, plus petent ab eo XII. Spiritus Sanctus in columbę specie III. Iesus autem plenus

IN PARTE SECVNDA
Temperantia. Nihil potest habere uirtutis quod indiscretio facit, quod imprudentia initiat et improuisio docet 156 . Vere continens uniuersa membrorum officia a malis affectibus subtrahit et cogitatum a tota nequitia compescit 220 . Onus supra uires tuas ne leuaueris 298 . Timor iustorum bonus 234 . Qui timet Deum, cętera

Demades Atheniensis uenditorem funeralium damnauit, comperto quod magnum lucrum optasset, quod contingere illi sine multorum morte non poterat 43 . Vtrum uota frustra suscipiantur 95 . Ne malis quidem optes deos infectos 54 .
Vtilitas. Inter commodum et bonum 37 .
Veritas 2 .

15 . Ciuilitas in species quinque distribuitur, id est rempublicam popularem, aristocratiam, ligarchiam, regnum, tyrannidem 36 . Antisthenes ciuitates tunc interire ait, cum bonos discernere nequeunt a malis 54 . Diogenes Mindum profectus, cum uideret magnificas portas et urbem modicam: Viri, inquit, Mindi portas claudite, ne urbs uestra egrediatur 58 . Eam rempublicam esse optimam quę sit mixta ex

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report