Your search found 206 occurrences

Retrieve all occurrences

Click here for a KWIC Report

Occurrences 12-28:

Angelus multitudo immobilis, Angelum immobilem dicunt essentia, uirtute, actione, quoniam semper sit idem, ęque possit, intelligat semper omnia simul1 et uelit eadem, et quantum in se est, agat subito quicquid agit. In angelo multitudo ut essentia, intellectus, actus 342 . Angelus receptaculum specierum est et multitudo immobilis. Quare immobilis? Quare multitudo? Angelus non est actus merus, quia componitur ex actu et potentia 350 . Quod sit unum quiddam et quod sit

et uelit eadem, et quantum in se est, agat subito quicquid agit. In angelo multitudo ut essentia, intellectus, actus 342 . Angelus receptaculum specierum est et multitudo immobilis. Quare immobilis? Quare multitudo? Angelus non est actus merus, quia componitur ex actu et potentia 350 . Quod sit unum quiddam et quod sit actus, non a se ipso habet, sed a Deo uere uno actuque purissimo; sed quod sit simplex per potentiam suscipiendi et patiendi, habet ex se ipso. Quantum

342 . Angelus receptaculum specierum est et multitudo immobilis. Quare immobilis? Quare multitudo? Angelus non est actus merus, quia componitur ex actu et potentia 350 . Quod sit unum quiddam et quod sit actus, non a se ipso habet, sed a Deo uere uno actuque purissimo; sed quod sit simplex per potentiam suscipiendi et patiendi, habet ex se ipso. Quantum extra Deum productus, a productoris perfectione degenerat. Multitudo igitur naturalis est angelus. Angelus mouet alia, id est

Mens animę oculus. Animę opus est uitalem motum prębere, siquidem ipsa uita quędam est. Mentis autem opus ordinare per formas 342 . Anima materiam specie terminat. Anima non diuisibilis, sed mobilis multitudo. Anima non est merus actus. Anima quod una quędam substantia sit et actus stabilis per essentiam non a se ipsa, sed a Deo sortitur. Primum mobile anima. Quomodo anima a se mouetur 350 . Anima inter summa et infima media est. Summa sunt Deus et angelus, infima qualitas

uitalem motum prębere, siquidem ipsa uita quędam est. Mentis autem opus ordinare per formas 342 . Anima materiam specie terminat. Anima non diuisibilis, sed mobilis multitudo. Anima non est merus actus. Anima quod una quędam substantia sit et actus stabilis per essentiam non a se ipsa, sed a Deo sortitur. Primum mobile anima. Quomodo anima a se mouetur 350 . Anima inter summa et infima media est. Summa sunt Deus et angelus, infima qualitas et corpus; sic utrimque tertia est, hinc

statim pariunt 45 . Sancti in conspectu Dei agunt, peccator a conspectu Dei fugit ut Adam et Caim 47 . Offert pilos caprarum. Offert dextralia 51 . Humerale, actus boni 51 . Homo 53 . Moralis 54 . Homines et iumenta 56 . Diuitum portę 57 .

Parentum in liberos omne ius esto 70 . Thraces filios palam uenditant 111 . Filius imperans matri 132 . Carthalo a Macheo patre in crucem actus, quod ad eum exulem cum purpura et infulis uenisset 181 . Galli liberos in conspectum uenire, antequam adoleuerint, non permittunt 185 . Titus Manlius pro Lucio patre 198 .

86. Vita stulti 6. Arpeste fatua adeo, ut se cęcam nesciebat 16. Cambyses furiosus et furore feliciter usus 36. Intemperantia fingit sibi perpetuam felicitatem suam 48. Inconstantia. Achilles Homericus modo pronus, modo supinus, in uarios actus se se componens 72. De uagationibus citra propositum. Leuitas nusquam se continens 74. Vnde sit ista inconstantia? Nemo proponit sibi quid uelit, nec si proposuit, perseuerat in eo 8. Male uiuunt, qui semper uiuere incipiunt 9.

omnes medias secuit, ut tota classe eum priuaret, caput III. Inuidiam facere Fabio conatus Hannibal agro suo pepercit, eodem. Inuidia accusatoris cognita iam morti addictus reus absoluitur. Quintus Flauius reus a Valerio, ędili plebis, apud populum actus. Scipio Asiaticus per inuidiam damnatus, liber VIII, caput I. Margius Chilo Marco Marcello datum a Cęsare spiritum sua manu eripuit, indignatus aliquem sibi amicorum ab eo pręferri, liber IX, caput XI. Scipio / pecunię rationem reposcitur. Dies illi ad

in Deum etc. 183. Dabo eis cor nouum et spiritum nouum etc. 186. Dabo uobis cor nouum et spiritum nouum 192. Mense VIII, id est quatuor partes Veteris Testamanenti et quatuor Noui. Lex, historia, sapientia, prophetia. Euangelia, Actus apostolorum, Epistolę, Apocalypsis 196. Balthasar rex prę omnibus diligebat Danielem. Ne tamen interdicto semel emisso derogaret, deprehensum misit in lacum leonum 198. Vidi, et ecce quadrige, id est Euangelia. Egredientes in medio duorum montium, id est Testamentorum 213.

153. De fine mundi et ętate 160. De renouatione mundi 168. Varię opiniones de mundi opificio et gubernatione 173. Quod Dei pro uidentia factus sit et gubernetur 174. Vtrum unius Dei an plurium 176. Quod Deus administrat mundum et regit hominum actus 180. Miracula ueterum scripta ad confirmationem erroris 35. Miracula gentilium a diabolo 47. Matrimonium. Aqua et igni nuptiarum foedera sancita 40. Contra eos qui dixerunt etiam matrimonia communia esse debere 68.

prohibitus, liber VIII, caput IX. Mulcta. De censoria nota, liber II, caput IIII. De quęstionibus, liber VIII, caput IIII. Seruus tortus seruum occidisse confitetur, capite punitur. Qui occisus putabatur, rediit. Alius septies tortus pernegauit; in crucem tamen actus poenas dedit. Item Fuluii Flacci seruus octies tortus nullum uerbum, quo dominus perstringeretur, emisit. Eodem. Mollis. Teatrales ludi ne fierent in urbe. Standi mos in theatro. Circenses. Consualia. Ludius. Histrio. Ludi Atelani. Ludi sęculares. Mimmis aditus a

Derelinquam in medio tui populum pauperem et egenum et sperabunt in nomine Domini 211 . Egestas propter inobedientiam et duritiam cordia 216 . Prodigus 147 . Ephraim actus est subcinericius panis qui non reseruatur: comederunt alieni robur eius, et ipse nesciuit 202 . Iason de tribu sacerdotali rege quinquenale agmen Tyri spectante CCC didracmas argenti in sacrificium Herculis misit, quę in fabricam

Ioannem VI. Quę de homine procedunt, coinquinant hominem. Filia Channaneę est anima peccatrix VII. Peccatum non est ens. Est enim res absque essentia et hypostasi peccatum X. Circa negationem Petri prima ancilla titubatio est, secunda consensio, tertius uir actus est XIIII. Hieronymus: Peccata pręterita non nocent, quando non placent XVI.
Purgatorium. Omnis enim igne salietur et omnis uictima sale salietur. Apostolus: Vniuscuiusque opus quale sit, ignis probabit.

2 . Mundum Dei prodentia gubernari 149, 150 . Quod omnis res, etiam que uidetur mala, ad aliquem usum facta est 150 . Quod Deus administrat mundum et regit hominum actus 180 . De prouidentia circa hominis fabricam 191 . LAERTIVS
Pax.

Superbia abradatur 15 . Ascendam in cęlum supra sydera 112 . Montana 162 . Superbię uitium 176 . Secretum. Boni actus occultandi 29 . Secreta ad quę solus pontifex accedit. Aliud ad quod sacerdos, ad quod Leuita, ad quod laicus 62 . Ex parte scimus 64 . Arcana mystica

esse optimam quę sit mixta ex regno et populari dominatu optimatumque potentia 74 . Aristocratia, id est optimorum dominatus 81 .
Viuendi genera tria: speculatio, actus, uoluptas 48 . Officiorum genera 72 . Officium quid sit 73 . Ea officia facienda quę ratio suaserit 73 . Qui dicunt finem

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences

Click here for a KWIC Report