Your search found 14337 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 1247-1718:

Festinatam sementem sępe decipere, serotinam semper 185 . Malua arborescit. In Hesperidum orto fuisse altam pedum XX, latam etc. 195 . Frumentum bimestre circa Thracium sinum, nec ulli plus esse ponderis et furfuribus carere 180 .
Amicus. Delphinus pueri desyderio expirauit 98 . Balenę senecta orbę musculus pręnatans uada

Gracchi caput repensum auro ad Opilium tulit plumbo in os addito 312 . Mithridates Aquilio duci capto aurum infudit. Fossores auri ruina opprimuntur 313 . Marcus Crassus post Syllam ditissimus, nec fuit satis, nisi totum Parthorum esurisset aurum 316 . Quę malum amentia est id in uita cupere, quod aut etiam seruis contigerit aut ne in regibus quidem inuenerit

XI Ilium cępisset quam Agamemnon uix X anno, quidam respondit: Non enim Hector aderat, qui pro ciuitate staret 231 . Mylasia urbs accliui montis iugo subiecta, de qua quidam dixit: conditor, si non semper metuebat, nec etiam erubescebat 254 . Qui ad pugnam audaciores sint 81 .
Amicicia. Pro amicis se deuouent Cantabri 69 .

Aduersa fortuna. Nemo tam infelix, ut esse non possit eo infelicior 65 . EMILIVS PROBVS
Amicicia. Amicum nec in extremis periculis deseruit 39 . Plato uenumdatus Dionis amici precibus liberatus est 20 . Amicorum insidias cauere non potuit 22 . Accusatus amicorum defensionbus est

Platonisque et aliorum sententię. Animos sursum ferri probat rationibus. Quomodo animum intelligimus, cum nunquam uiderimus 96 . Quod semper mouetur, id ęternum est. Animorum origo a Deo. Quod animus diuidi non possit ideoque nec interire affirmat 99 . Socrates noluit educi custodia sentiens animos esse immortales. Cato gauisus est se nactum causam mortis. Sententię de animo Epicureorum, Dicearchi et Stoicorum 100 . Item Panetius

paleas, cum uindemias, ne tollas uuam deciduam, ut sit pauperibus et peregrinis 17 . Agrum ne seras diuerso semine. Poma quę germinant, immunda erunt; quarto anno fructus eorum sanctificabitur, quinto comedetur. Non secabitis usque ad solum nec remanentes spinas colligetis, sed pauperibus et peregrinis dimittite 18 . Sex annis seres agrum et putabis uineam, VII. anno sabbatum erit terrę requietionis Domini. Palmitem cum uua portauerunt in uecte duo uiri de Torrente botri; item

creatam a Domino 142 . Sationes uirides 149 . Hieremias uidit calathos ficubus plenos, alterum bonis, alterum malis 173 . Filii Ionadab, filii Rechab patris iussa seruantes nec uinum/biberunt, nec domum ędificarunt, nec sementem fecerunt, nec uineam plantauerunt nec habuerunt 177 . Nabuzardan reliquias populi transtulit, agricolas reliquit

142 . Sationes uirides 149 . Hieremias uidit calathos ficubus plenos, alterum bonis, alterum malis 173 . Filii Ionadab, filii Rechab patris iussa seruantes nec uinum/biberunt, nec domum ędificarunt, nec sementem fecerunt, nec uineam plantauerunt nec habuerunt 177 . Nabuzardan reliquias populi transtulit, agricolas reliquit

Sationes uirides 149 . Hieremias uidit calathos ficubus plenos, alterum bonis, alterum malis 173 . Filii Ionadab, filii Rechab patris iussa seruantes nec uinum/biberunt, nec domum ędificarunt, nec sementem fecerunt, nec uineam plantauerunt nec habuerunt 177 . Nabuzardan reliquias populi transtulit, agricolas reliquit 181 . Duas oliuas

uirides 149 . Hieremias uidit calathos ficubus plenos, alterum bonis, alterum malis 173 . Filii Ionadab, filii Rechab patris iussa seruantes nec uinum/biberunt, nec domum ędificarunt, nec sementem fecerunt, nec uineam plantauerunt nec habuerunt 177 . Nabuzardan reliquias populi transtulit, agricolas reliquit 181 . Duas oliuas uidit Zacharias

Hieremias uidit calathos ficubus plenos, alterum bonis, alterum malis 173 . Filii Ionadab, filii Rechab patris iussa seruantes nec uinum/biberunt, nec domum ędificarunt, nec sementem fecerunt, nec uineam plantauerunt nec habuerunt 177 . Nabuzardan reliquias populi transtulit, agricolas reliquit 181 . Duas oliuas uidit Zacharias

Dilige proximum fideliter 147 . Amicus tantum nomine. O pręsumptio nequissima etc. 148 . Non obliuiscaris amici tui in animo tuo. Dauid contristatus est scelere Ammon filii cum uiolasset Thamar, nec tamen intulit illi molestiam. Absalon autem interfecit eum; hoc illi attulit nimia patris indulgentia 52 . Amici contemptor 127 . Caritas 128 . Funiculus triplex

187 . Item de auaritia eorum 189 . Lac comedebatis et lanis operiebamini, et quod crassum erat occidebatis, gregem autem meum non pascebatis 191 . Non comedere morticinum nec captum a bestia, est non rapto uiuere nec de illicitis 196 . Aurum suum et argentum suum fecerunt sibi idola et interierunt 202 . Dilexisti mercedem super omnes areas tritici etc.

de auaritia eorum 189 . Lac comedebatis et lanis operiebamini, et quod crassum erat occidebatis, gregem autem meum non pascebatis 191 . Non comedere morticinum nec captum a bestia, est non rapto uiuere nec de illicitis 196 . Aurum suum et argentum suum fecerunt sibi idola et interierunt 202 . Dilexisti mercedem super omnes areas tritici etc. 205 . Contra Israel,

etc. 176 . Hieremias scribit in libro mala uentura super Iudam 177 . Adducam malum super omnem carnem, et Baruch fidelem saluabo quocunque perrexerit. Consummam cunctas gentes etc. nec quasi innocenti parcam tibi 179 . Saraias iussu Hieremię legit librum Babyloniis afflictionis super eos futurę et proiecit illum in fluuium Euphratem 181 . Recordare, Domine, quid acciderit nobis

rationi VII.
Anima. Quando animę describuntur membra, cum spiritus sit non corpus, qualiter intelligi debeant XVI.
Apostoli. Quare nec sapientes nec diuites,nec nobiles in apostolos elegerit Dominus VI. Apostolicorum nominum interpretatio VI. Vobis datum est nosse mysterium Dei, cęteris autem in parabolis VIII. Dat eis potestatem super demonia et langores et prędicandi regnum Dei

VII.
Anima. Quando animę describuntur membra, cum spiritus sit non corpus, qualiter intelligi debeant XVI.
Apostoli. Quare nec sapientes nec diuites,nec nobiles in apostolos elegerit Dominus VI. Apostolicorum nominum interpretatio VI. Vobis datum est nosse mysterium Dei, cęteris autem in parabolis VIII. Dat eis potestatem super demonia et langores et prędicandi regnum Dei IX.

Anima. Quando animę describuntur membra, cum spiritus sit non corpus, qualiter intelligi debeant XVI.
Apostoli. Quare nec sapientes nec diuites,nec nobiles in apostolos elegerit Dominus VI. Apostolicorum nominum interpretatio VI. Vobis datum est nosse mysterium Dei, cęteris autem in parabolis VIII. Dat eis potestatem super demonia et langores et prędicandi regnum Dei IX.

Auaritia. Fabius Verucosus, beneficium ab homine duro aspere datum panem lapidosum uocabat, quem esurienti accipere necessarium sit, esse acerbum 26 . Antigonus in petentem Cynicum sic cauillatus, ut nec parum nec multum daret 27 . Testamentorum captandorum artem professi Aruncius et Aterius 43 . Alexandro, quando in littore maris Rubri steterat, plus deerat quam acquisierat. Tantum illi deest, quantum

Auaritia. Fabius Verucosus, beneficium ab homine duro aspere datum panem lapidosum uocabat, quem esurienti accipere necessarium sit, esse acerbum 26 . Antigonus in petentem Cynicum sic cauillatus, ut nec parum nec multum daret 27 . Testamentorum captandorum artem professi Aruncius et Aterius 43 . Alexandro, quando in littore maris Rubri steterat, plus deerat quam acquisierat. Tantum illi deest, quantum cupit

Si uis locuples fieri, non pecunię adiiciendum, sed cupiditatibus detrahendum est 9 . Auarus cani comparatur, qui missa a domino protinus excipit ac deuorat et semper ad spem uenturi inhiat. Cupiditas de accipiendo cogitat, accępti obliuiscitur nec ullum habet maius malum quam quod ingrata est nec quicquam suum credit esse, quod publicum est 27 . Auaritia insatiabilis 39 . Auaritia quanta mala intulerit 41 .

detrahendum est 9 . Auarus cani comparatur, qui missa a domino protinus excipit ac deuorat et semper ad spem uenturi inhiat. Cupiditas de accipiendo cogitat, accępti obliuiscitur nec ullum habet maius malum quam quod ingrata est nec quicquam suum credit esse, quod publicum est 27 . Auaritia insatiabilis 39 . Auaritia quanta mala intulerit 41 . Desunt inopię multa, auaritię omnia. In nullum

110 . Animi diuinitas 114 . Cogita in te pręter animum nihil esse mirabile, cui magno nihil magnum est 3 . Animus est ratio in animo perfecto, hominis proprium, quod nec dari nec eripi potest 14 . Quid enim aliud est animus quam quodam modo se habens spiritus 17 . Contra eos qui existimant hominis magno pondere extriti non posse permanere, sed mori

110 . Animi diuinitas 114 . Cogita in te pręter animum nihil esse mirabile, cui magno nihil magnum est 3 . Animus est ratio in animo perfecto, hominis proprium, quod nec dari nec eripi potest 14 . Quid enim aliud est animus quam quodam modo se habens spiritus 17 . Contra eos qui existimant hominis magno pondere extriti non posse permanere, sed mori

non adamas, non argenteę mensę, quę apud/ homines habentur in precio, ita oculis coruscant neque lati fundi aut pinguia culta tantum ualent ad uitam quantum mens bonorum uirorum consentiens 330 . Anicum se nolle deserere ait nec potentiam tyranni ueritas nec opum eius cupiditate captus 331 . Memento igitur necessariam esse ad res agendas hominum beniuolentiam, austeritas uero solitudinem amicorum parit

mensę, quę apud/ homines habentur in precio, ita oculis coruscant neque lati fundi aut pinguia culta tantum ualent ad uitam quantum mens bonorum uirorum consentiens 330 . Anicum se nolle deserere ait nec potentiam tyranni ueritas nec opum eius cupiditate captus 331 . Memento igitur necessariam esse ad res agendas hominum beniuolentiam, austeritas uero solitudinem amicorum parit

pecuniam iniuste cupit aut possidens iniuste non dolet 285 . Nimia acquirendi cupiditas pauperem facit, non pecunię diminutio 286 . Auaritia et turpe lucrum ne sit in ciuitate. Liceat, siquis in foenus accępit, nec usuram nec sortem reddere 287 . In eum qui turpe lucrum exercet 289 . Auaritia causa est, ut bonum honestumque negligatur 301 . In auaritiam

cupit aut possidens iniuste non dolet 285 . Nimia acquirendi cupiditas pauperem facit, non pecunię diminutio 286 . Auaritia et turpe lucrum ne sit in ciuitate. Liceat, siquis in foenus accępit, nec usuram nec sortem reddere 287 . In eum qui turpe lucrum exercet 289 . Auaritia causa est, ut bonum honestumque negligatur 301 . In auaritiam 307 .

cum lignario simul sint; nequis duabus artibus uacet 303 . Artem mortalem a mortalibus factam 311 . Lex de artificibus: Si statuto tempore opus non absoluerint per maliciam, ne plus ęquo opus liceatur nec decipiat. Siquis opifici mercem pactam non dederit 316 . Quid est artificium? Mens artificis in materia separata 352 . Duo sunt artium genera 302 .

ex mortuo uiuens. Viuunt igitur post mortem animę nostrę. Item si disciplina reminiscentia est, ante erant animę nostrę quam in corpus infunderentur, sic et post solutum corpus futurę 178 . Item quia simplex est et non composita, ideo nec dissoluenda. Item quia inuisibile semper eodem modo est, quia per se ipsum animus excogitat, et illuc se confert ad purum sempiternum immortale. Item quia anima naturaliter pręest, et domina est corporis. Item quia corpus uisibile mortuum multo tempore integrum durat,

231 . Animę figura et partium eius mystica 232 . Quare animos immortales esse asserendum 233. 234 . Immortalem esse animam 238 . Nec iniusti animam interire. Anima immortalis. Qualis anima. Animus diuino cognatus 239 . De compositione animę per quinarium etc. 246 . De harmonica animę compositione

362 . Incorporeas naturas in excellentiore substantię genere inueniri quam corporeas 363 . Heraclitus grammaticus: Lux sicca anima sapientissima 364 . Quod anima non sit corpus nec forma diuisa in corpore, ostenditur per uirtutem animę naturalem, quia est principium nutriendi et quomodocunque aliter operandi, quia neque corpus animatum neque inanimatum neque crassum neque subtile, quia corpus ex matera et forma componitur

Auaritia. Tarpeia pro armillis, quas concupierat, scutis obruta 42 . Non enim habitat in fortuna eorum inopia, sed in moribus, quos non modo sors hęc parua non expleret, sed nec omnes simul regum tyrannorum largitiones 245 .
Audacia. Lucius Metellus pontifex ex ardente templo Vestę sacra eripuit in medios irrumpens ignes 50 .

De amicicia 101 . Ita amicum habeas, posse ut fieri hunc inimicum putes 104 .
Auxilium. Apologus Esopi, quo docet non nimis confidendum in auxilio amicorum nec propinquorum, sed propriis uiribus nitendum 20 . Coruus auxiliatus est Valerio cum Gallo pugnanti 53 . Auaritia quomodo corpus animumque uirilem effeminat 21 .

Diluuium sub Ogyge 8 . Nili ortus 14 . Boristenes post Histrum omnium Europę fluuiorum maximus 82 . In flumine Persę non lauantur nec micturiunt nec cadauer iniiciunt 91 . Cyrus Gyndem uadabilem reddidit 91 . Euphratis ortus 92 . Halis fluuius 92 . Hermus

Diluuium sub Ogyge 8 . Nili ortus 14 . Boristenes post Histrum omnium Europę fluuiorum maximus 82 . In flumine Persę non lauantur nec micturiunt nec cadauer iniiciunt 91 . Cyrus Gyndem uadabilem reddidit 91 . Euphratis ortus 92 . Halis fluuius 92 . Hermus fluuius

deprehensam dote priuaret, sed Marius illum summa totius dotis damnauit, liber VIII, caput II.
Aduersa. De repulsis, liber VII, caput V. De necessitate, caput VI. Rutilius nec accusatus uultum mutauit nec exul animum deiecit et Sylla reuocante redire noluit, liber VI, caput IIII. Solon amicum moerentem in arcem produxix et "cogita nunc tecum", inquit, "quam multi luctus sub his tectis et olim fuerint et hodie uersentur et sequentibus

sed Marius illum summa totius dotis damnauit, liber VIII, caput II.
Aduersa. De repulsis, liber VII, caput V. De necessitate, caput VI. Rutilius nec accusatus uultum mutauit nec exul animum deiecit et Sylla reuocante redire noluit, liber VI, caput IIII. Solon amicum moerentem in arcem produxix et "cogita nunc tecum", inquit, "quam multi luctus sub his tectis et olim fuerint et hodie uersentur et sequentibus sęculis erunt

amicicię expetendę 9 . Difficile amiciciam permanere usque ad diem uitę extremum 10 . Quatenus amor progredi debeat 11 . Lex amicicię, ut neque rogemus res turpes nec faciamus rogati 12 . Lex amicicię. Contra philosophos, qui amiciciam eleuant aut tollunt 13 . Necessaria est beniuolentia inter bonos 14 . Quam sint inopes amicorum

116 . Diligi optimum est, timeri odiosum 117 . Quibus rebus commouetur amor multitudinis 119 . Societatis uinculum 142 . Quę nec amici causa facienda sunt. Damon et Phyntias. Honestas amicicię anteponenda 146 . Amicicia referenda ad illius comodum quem diligimus 188 .
Adulatio.

mane 248 . In angustia requirimus te 249 . Stulta Epicuri sententia, qui asserit recordatione pręteritorum bonorum mala pręsentia mitigari 270 . Lazarus. Iob, nec bona nec mala 301 . In tempore afflictionis dicent: Surge et libera nos 336 . Peruenit gladius usque ad animam 338 . Nostro uitio accidunt mala

248 . In angustia requirimus te 249 . Stulta Epicuri sententia, qui asserit recordatione pręteritorum bonorum mala pręsentia mitigari 270 . Lazarus. Iob, nec bona nec mala 301 . In tempore afflictionis dicent: Surge et libera nos 336 . Peruenit gladius usque ad animam 338 . Nostro uitio accidunt mala 339 .

Inter audire et auribus percipere 179 .
Anima. Homo ad imaginem Dei factus 7 . Spiritus et anima 4 . Anima nec mortalis nec immortalis 74 . Os de ossibus et caro de carnibus, sed non anima de anima 27 . Anima et corpus 54 . Depositum Dei anima et corpus

et auribus percipere 179 .
Anima. Homo ad imaginem Dei factus 7 . Spiritus et anima 4 . Anima nec mortalis nec immortalis 74 . Os de ossibus et caro de carnibus, sed non anima de anima 27 . Anima et corpus 54 . Depositum Dei anima et corpus 58 .

66 . Animal maximum Indicum pręsertim canis 75 . Draconum magnitudo 87 . Indiam petenti Alexandro Magno rex Albanię dono dedit canem, qui noluit impetere ursum nec apros, sed leonem et elephantum 93 . Testudinum superficie casas integi 98 . Cetos DC pedum longitudinis, CCCLX latitudinis in Arabia 302 .

119 . Psalmus CXXXII. Elegit Israel in possessionem sibi 123 . Psalmus CXXXV. Laudatur Deus pro bene ficiis uniuersalibus. Benefacientem ne prohibeas nec benefacere differas 126 . Si benefeceris, scito cui feceris. Benefac iusto et humili 143 . Ante mortem benefac amico tuo 144 . Beneficium eductionis Israel de Ęgypto

Pompeius elephantos 80 . An sit omnibus animalibus constitutionis suę tempus 60 . Cauent et timent noxia. Solertia bestiarum 61 . In muto animali bonum non est, sic nec uita beata 62 . Beneficium dedit, postea iniuriam fecit. Vtrum uno munere ad patientiam omnium iniuriarum astringor. An possit beneficium dare seruus domino.

An possit aliquis sibi beneficium dare 37 . Quod alius quandoque debet pro beneficio alteri dato 38 . Mens in dando spectanda 38 . Beneficium quod nec prosit, nec noceat 39 .
Bonitas. Epicurei uoluptatum ministram uirtutem aiunt, Stoici hoc refellunt 32 . Virtutis proprium gaudere et lętari

An possit aliquis sibi beneficium dare 37 . Quod alius quandoque debet pro beneficio alteri dato 38 . Mens in dando spectanda 38 . Beneficium quod nec prosit, nec noceat 39 .
Bonitas. Epicurei uoluptatum ministram uirtutem aiunt, Stoici hoc refellunt 32 . Virtutis proprium gaudere et lętari

proprium gaudere et lętari 49 . Inter uirtutem et uoluptatem 60 . Nulla sine labore uirtus 62 . Quicquid optimum homini est, id extra humanam potentiam iacet, nec dari nec eripi potest. Virtutum comitatus 69 . Nunquam quamuis obscura uirtus latet, sed mittit sui signa 72 . Via uirtutis 75 . Non est fortior nequitia

proprium gaudere et lętari 49 . Inter uirtutem et uoluptatem 60 . Nulla sine labore uirtus 62 . Quicquid optimum homini est, id extra humanam potentiam iacet, nec dari nec eripi potest. Virtutum comitatus 69 . Nunquam quamuis obscura uirtus latet, sed mittit sui signa 72 . Via uirtutis 75 . Non est fortior nequitia uirtute.

Quo pacto tractandum, ut ciues bellicosos habeas 212 . Tam mares quam foeminę instruendę. Lex in timidos. De his qui strenue pugnando obeunt. Spoliare mortuos pręter arma inhonestum. Gręci, si cum Gręcis pugnent, agros ne uastent nec domos incendant 212 . Critias de Attico et Athlantico bello 263 . Duo genera belli, bellum et seditio 268 . Gymnastica omnes exercitationes bellicas

Menon de uirtute 6 . Quodcunque cum iustitia fit, uirtus est 7 . Vtrum doctrina possideatur uirtus et utrum uirtus sit scientia 8 . Virtus nec doctrina nec natura prouenit, sed sorte diuina 10 . Iuste enim ac prudenter agentes, et tu et tua respublica Deo gratum opus efficietis et in diuinum splendorem intuentes agetis. Quin etiam illuc respicientes uosmet uestraque bona

Menon de uirtute 6 . Quodcunque cum iustitia fit, uirtus est 7 . Vtrum doctrina possideatur uirtus et utrum uirtus sit scientia 8 . Virtus nec doctrina nec natura prouenit, sed sorte diuina 10 . Iuste enim ac prudenter agentes, et tu et tua respublica Deo gratum opus efficietis et in diuinum splendorem intuentes agetis. Quin etiam illuc respicientes uosmet uestraque bona perspicue

quę sępius, scropha 109 . Eques pro equo, equitare 109 . Iumentum. Arcera est plostrum tectum undique 118 . Bonum nihil nisi honestum et malum nisi turpe; medium quidem nec honestum nec turpe 70 . Omnis actio per se neque honesta neque turpis, sed recte et honeste gestum, honestum fit 105 . VITĘ PLVTARCHI

scropha 109 . Eques pro equo, equitare 109 . Iumentum. Arcera est plostrum tectum undique 118 . Bonum nihil nisi honestum et malum nisi turpe; medium quidem nec honestum nec turpe 70 . Omnis actio per se neque honesta neque turpis, sed recte et honeste gestum, honestum fit 105 . VITĘ PLVTARCHI

est, quod non eum qui possidet facit meliorem. Profecto nihil est aliud bene beateque uiuere nisi honeste et recte uiuere. Virtus. Bonus miser esse non potest 176 . Virtutes pares 177 . Virtus nec eripi nec surripi potest 184 . THVCIDIDES
Belli euentus dubius 14 . Magnifaciendum fusum, si bonos internosceret

non eum qui possidet facit meliorem. Profecto nihil est aliud bene beateque uiuere nisi honeste et recte uiuere. Virtus. Bonus miser esse non potest 176 . Virtutes pares 177 . Virtus nec eripi nec surripi potest 184 . THVCIDIDES
Belli euentus dubius 14 . Magnifaciendum fusum, si bonos internosceret

auster 242 . Alę terrę, id est prophetę et sancti 246 . Portę iustitię 248 . Bonus sua conscientia contentus sit 250 . Nec ad dextram nec ad sinistram declinans 259 . Montes et colles 260 . Qui iustitias diligit 264 . Maiorum merita posteris prosunt 269 .

242 . Alę terrę, id est prophetę et sancti 246 . Portę iustitię 248 . Bonus sua conscientia contentus sit 250 . Nec ad dextram nec ad sinistram declinans 259 . Montes et colles 260 . Qui iustitias diligit 264 . Maiorum merita posteris prosunt 269 . Qui

ecclesię 288 . Vasa Domini. Virtus. Vitium 295 . Montes et colles 299 . Lapides ecclesię, lapides sancti 299 . Via.regia nec ad dextram declinans nec ad sinistram 305 . Quis Deum quęrit? Quis appropinquat? 307 . Iustus in dies proficit 309 . Sabbatum continuum 310 .

Vasa Domini. Virtus. Vitium 295 . Montes et colles 299 . Lapides ecclesię, lapides sancti 299 . Via.regia nec ad dextram declinans nec ad sinistram 305 . Quis Deum quęrit? Quis appropinquat? 307 . Iustus in dies proficit 309 . Sabbatum continuum 310 .

stultus 293 . Virtus in meditulio 299 . Iustus innocens 302 . Diuites in operibus bonis 303 . Iustus non habet sinistram nec stultus dextram 304 . Lapides uiui 304 . Auster bonus, aquilo malus. Semper benefac 323 . Sanctus quisque sedes Dei 325 .

Bruta. Camellum equus reformidat 9 . PLINIVS
Consortium. Peneus accipit amnem Orcon, nec recipit, sed olei modo supernatantem abdicat 47 . Sygaros insula, quam canes non intrant expositique circa littora errando moriuntur 70 . Fraxinum mire fugiunt serpentes 156 .

70 . Fraxinum mire fugiunt serpentes 156 .
Callidus. Glaucus uel glanis auersus mordet hamum nec deuorat, sed esca spoliat 103 . Tarquinius Superbus decutiendo papauera in hortis, quid filium uellet, ostendit 200 . Cleopatra argumento ostendit Antonio frustra a se caueri uenenum, si eo uti uellet

sępius arsit, proficit ad bonitatem 312 . Musta feruere desinunt pumice addito 344 . Clementia elephantis contra minus ualidos, ut in grege pecudum concurrentia manu dimoueat, nequid obterat imprudens nec nisi lacessiti nocent 86 .
Crudelitas. Lusitani homine immolato diuinabant 65 . Matres filios necauerunt, ne in hostium manus deuenirent; et alia exempla

Reges Ęgypti humano sanguine elephantiasim sibi curabant 255 . Peryllus Phalaride sęuior 322 . Hercules, ad quem Poeni humana sacrificarunt uictima 338 . Adamas nec ferro frangitur nec calescit igne 349 . Cibi potusque parsimonia. Pars quędam othiopum locustis tantum uiuit, fumo et sale duratis in annua alimenta 72 . Sauromatę supra Borysthenem die

humano sanguine elephantiasim sibi curabant 255 . Peryllus Phalaride sęuior 322 . Hercules, ad quem Poeni humana sacrificarunt uictima 338 . Adamas nec ferro frangitur nec calescit igne 349 . Cibi potusque parsimonia. Pars quędam othiopum locustis tantum uiuit, fumo et sale duratis in annua alimenta 72 . Sauromatę supra Borysthenem die tertio cibum capiunt

nullum cibum nouere quam piscium 75 . Iulius uiator naturam fecit, ut potu careret 78 . Lupo mandenti, si respexerit, surrepit obliuio cibi 89 . Cameleon solus animalium nec cibo nec potu alitur, nec alio quam aeris alimento 91 . Coturnicibus ueneni semen gratus cibus 109 . Cai Fanii consulis lex, nequid uolucrum proponeretur, pręter unam gallinam, quę non est altilis

nouere quam piscium 75 . Iulius uiator naturam fecit, ut potu careret 78 . Lupo mandenti, si respexerit, surrepit obliuio cibi 89 . Cameleon solus animalium nec cibo nec potu alitur, nec alio quam aeris alimento 91 . Coturnicibus ueneni semen gratus cibus 109 . Cai Fanii consulis lex, nequid uolucrum proponeretur, pręter unam gallinam, quę non est altilis

75 . Iulius uiator naturam fecit, ut potu careret 78 . Lupo mandenti, si respexerit, surrepit obliuio cibi 89 . Cameleon solus animalium nec cibo nec potu alitur, nec alio quam aeris alimento 91 . Coturnicibus ueneni semen gratus cibus 109 . Cai Fanii consulis lex, nequid uolucrum proponeretur, pręter unam gallinam, quę non est altilis

Quę abigenda et a nobis abscidenda iuxta Pythagoram 151 .
Caritas in Deum. Qui diligit patrem plusquam me 187 . Qui diligit, obedit nec poenę nec pręmii habens rationem 193 . Clementia Dei erga penitentes 25 . Item 75.83.85.97. 187 . Pharisei inuident 197 .

Quę abigenda et a nobis abscidenda iuxta Pythagoram 151 .
Caritas in Deum. Qui diligit patrem plusquam me 187 . Qui diligit, obedit nec poenę nec pręmii habens rationem 193 . Clementia Dei erga penitentes 25 . Item 75.83.85.97. 187 . Pharisei inuident 197 . Misericordia

remedium 196 .
Crudelitas. Dauid propter homicidium, non propter bella templum Domini ędificare prohibetur 32 . Communio sanctorum. Corpus Christi semper accipere nec reprehendo nec probo 158 . IDEM IN PARTE SECVNDA
Consortium quorum fugiat Deo dicata uirgo 104 . De

196 .
Crudelitas. Dauid propter homicidium, non propter bella templum Domini ędificare prohibetur 32 . Communio sanctorum. Corpus Christi semper accipere nec reprehendo nec probo 158 . IDEM IN PARTE SECVNDA
Consortium quorum fugiat Deo dicata uirgo 104 . De eodem 173.

V sex uncias ordeaci panis et coctum modice olus absque oleo. Sentiens demum calligare oculos adiecit oleum XXV annis. Deinde XV annis pane abstinuit, sorbitiunculis ex farina et olere comminuto usus est. Cibo et potu uix V uncias appendentibus, nunquam ante solis occasum nec diebus festis nec in grauissima ualitudine soluit ieiunium 237 . Ieiunia moderata in Nepotiano 258 . Vnde habet ieiunorum auctoritatem quadragesima 291 . A

panis et coctum modice olus absque oleo. Sentiens demum calligare oculos adiecit oleum XXV annis. Deinde XV annis pane abstinuit, sorbitiunculis ex farina et olere comminuto usus est. Cibo et potu uix V uncias appendentibus, nunquam ante solis occasum nec diebus festis nec in grauissima ualitudine soluit ieiunium 237 . Ieiunia moderata in Nepotiano 258 . Vnde habet ieiunorum auctoritatem quadragesima 291 . A uino abstinendum

lasciuis uiam tuam etc. Consortium 131 . Comes malorum 131 . Egredere a consortio gentium 135 . Non communices homini indocto. Ne sedeas cum muliere, nec accumbas in uino 143 . Consortium 144 . Longe abesto a tyranno. Viri iusti sint tibi conuiuę. Ne suscipias peccatorem. Qui tetigerit picem etc. Qui communicauerit superbo. Ditiori

Firmus in proposito 145 . Dominus spes populi sui et fortitudo Israel 204 . Ex ipso paxillus etc. de constantia fidelium 214 . Matathias et filii eius nec minis Antiochi nec promissis moti sunt, ut immolarent idolis. Quidam, ne sabbatum uiolarent, noluerunt repugnare, cum ab hoste cęderentur 217 . Rasias, cum a Nicanore ad gentilem ritum compelleretur, sibi ipse mortem consciuit

145 . Dominus spes populi sui et fortitudo Israel 204 . Ex ipso paxillus etc. de constantia fidelium 214 . Matathias et filii eius nec minis Antiochi nec promissis moti sunt, ut immolarent idolis. Quidam, ne sabbatum uiolarent, noluerunt repugnare, cum ab hoste cęderentur 217 . Rasias, cum a Nicanore ad gentilem ritum compelleretur, sibi ipse mortem consciuit pręcipitio

98 . Artaxerxes iusserat omnes Iudeos in regno suo una die perdere 100 . Qui tollit ab amico suo misericordiam, timorem Domini dereliquit 102 . Impius fuisti erga proximos tuos, nec misertus es pauperis; propterea circumdatus es laqueis etc. 105 . Viri sanguinum et dolosi non dimidiabunt dies suos. Psalmus LIIII 113 . Persecutionis tyrannicę dissipatio. Psalmus

manus uestrę sanguine plenę sunt 151 . Impietas Babyloniorum in captiuos 152 . Assur propter crudelitatem suam et uanagloriam uisitabo 153 . Medorum crudelitas nec argentum nec aurum quęrens, sed sagittis interficiens paruulos 154 . Deiectio Babylonis propter impietatem 161 . Iudei immolantes paruulos. Impietas et iniquitas 164 .

sanguine plenę sunt 151 . Impietas Babyloniorum in captiuos 152 . Assur propter crudelitatem suam et uanagloriam uisitabo 153 . Medorum crudelitas nec argentum nec aurum quęrens, sed sagittis interficiens paruulos 154 . Deiectio Babylonis propter impietatem 161 . Iudei immolantes paruulos. Impietas et iniquitas 164 .

sunt aquę. Ad Arnon apparuit puteus, super quo locutus Dominus ad Moysen dedit eis aquam 23 . Dedit tibi cibum manna, ut ostenderet tibi quod non in solo pane uiuit homo, sed in omni uerbo etc. Perseuerauit Moyses in monte nec bibens nec comedens quadraginta diebus et totidem noctibus. Idem iterum totidem dies ieiunus orauit 27 . Sanson sitiens clamauit ad Dominum, et egressę sunt aquę de molari maxillę asini 38 . Ruth

Ad Arnon apparuit puteus, super quo locutus Dominus ad Moysen dedit eis aquam 23 . Dedit tibi cibum manna, ut ostenderet tibi quod non in solo pane uiuit homo, sed in omni uerbo etc. Perseuerauit Moyses in monte nec bibens nec comedens quadraginta diebus et totidem noctibus. Idem iterum totidem dies ieiunus orauit 27 . Sanson sitiens clamauit ad Dominum, et egressę sunt aquę de molari maxillę asini 38 . Ruth accepit

Sanson sitiens clamauit ad Dominum, et egressę sunt aquę de molari maxillę asini 38 . Ruth accepit bucellam panis aceto intinctam; comedit polentam, et saturata est 40 . Propheta in Bethel nec comedere nec bibere iussus, prandium et munera refutauit; ab altero deinde propheta deceptus comedit, et a leone occisus est 58 . Helias in torrente Carith a coruis pascitur. Iterum in deserto esuriens petiit mortem; dormiuit;

Sanson sitiens clamauit ad Dominum, et egressę sunt aquę de molari maxillę asini 38 . Ruth accepit bucellam panis aceto intinctam; comedit polentam, et saturata est 40 . Propheta in Bethel nec comedere nec bibere iussus, prandium et munera refutauit; ab altero deinde propheta deceptus comedit, et a leone occisus est 58 . Helias in torrente Carith a coruis pascitur. Iterum in deserto esuriens petiit mortem; dormiuit; expergefactus reperit

Ordo et consilium 131 . Consilia amici 131 . Consiliarius sit tibi unus de mille. Cum fatuis consilium non habeas, nec coram extraneo 142 . Sine consilio nihil facias, et post factum non penitebis. Ne consulas zelantes te etc. Non attendas improbis in omni consilio 148 . Ante actum consule. Consilium

tibi Deus, illa cogita semper 141 . Qui facile inquirit de alienis et scrutatur secreta 145 . Qui conatur multa agere, incidet in iudicium 147 . In uia ruinę non eas, nec credas te uię laboriosę 148 . Ne laboretis; non enim comprehendetis etc. 150 . Violabunt archanum meum etc. 185 .

Ne laboretis; non enim comprehendetis etc. 150 . Violabunt archanum meum etc. 185 .
Conuersi. Non abominaberis Idumeum nec Ęgyptium 28 . Ruth ad cultum unius Dei conuersa adhęret socrui 40 . Naaman lepra mundatus profitetur se non ultra sacrificaturum diis alienis nisi Deo Israel 63 .

peribit de populis suis 16 . Ne Aaron omni tempore ingrediatur ssnctuarium etc. offerat uitulum pro peccato etc. 17 . Qui fuerit leprosus, non uescetur de sanctificatis, donec sanetur, nec qui tetigerit immundum etc. De manu alienigenę non offeretis panes Deo 18 . Dedit tibi cibum manna, ut ostenderet quod non in solo pane 26 . Panis subcinericius subuertit castra Madian

Gratias agunt antequam biberent; et postquam biberunt, dicunt hymnum, et exeunt cum Domino in montem Oliuarum XIIII.
Communio. Panis in carnem Domini et uinum mutatur in sanguinem non mutata specie panis nec uini propter sumentium infirmitatem. Sanguis et aqua de latere Christi, ut alio purgemur a culpis, alio redimamur a penis. Sanguine nanque agni seruantur domus a percussione angeli, et aqua maris Rubri extinguntur inimici; quę sunt mysteria ecclesię Christi

PAVLVS AD CORINTHIOS I
Consortium. Nescitis quia modicum fermentum totam massam corrumpit. Non commisceamini fornicariis huius mundi, auaris, rapacibus, idolatris, maledicis, ebriosis; cum huiusmodi nec cibum sumere. Auferte malum ex uobis ipsis V. Corrumpunt bonos mores colloquia mala XV. AD CORINTHIOS II: Nolite iugum ducere cum infidelibus; quę enim participatio iustitię cum iniquitate? etc.

fratrem III. AD TITVM: Hereticum hominem post unam et secundam correptionem deuita III. IOANNIS II: Siquis uenit ad uos, et hanc doctrinam non offert, nolite recipere eum in domum, nec aue ei dixeritis. Qui enim dicit illi aue, communicat operibus eius malignis I. APOCALYPSIS: Angelo Pergami:Non negasti fidem meam, sed habeo aduersum te pauca, quia habes illic tenentes doctrinam Balaam, doctrinam Nicolaitarum II.

conuersantibus mores 54 . Malorum fugienda consortia 73 . De fugiendo turbę consortio 3 . Comparatio: Quemadmodum minuta quędam animalia mordent et non sentitur morsus nec apparet uulnus, sed tumor, ita sapientum conuersatio, quando tibi prodest, non animaduertis, profuisse deprehendis 44 . Sapiens sapienti, bonus bono prodest, malus malo nocet 54 .

Constantia. Socrates semper eodem uultu 49 . De stabilitate animi. Magnum et summum est Deoque uicinum non concuti 72 . Triginta tyranni Socratem circumstetere nec potuerunt animum eius infringere 11 . Nimis horridi animi uidetur et tetrici. Ariston aiebat malle se adolescentem tristem quam hilarem et amabilem turbę 13 . Magna res est constantia et

Sextius abstinuit ab esu animalium, ne crudelitati assuesceret 53 .
Cibus ac potus. Voluptas homine et uiro digna non implere corpus nec saginare etc. 43 . Athenodorus ait ne ad coenam quidem se iturum ad eum qui sibi nihil pro hoc debiturus sit 73 . Nonnunquam usque ad ebrietatem ueniendum. Quare Liber dictus inuentor

uicini, ciues suos, qui cum illis consuetudinem haberent, improbos fieri animaduertentes, unum tantum delegerunt, quem eo mitterent commertii causa, ne cęteri corrumperentur 84 .
Crudelitas. Nec hostem pręlio lacesere nec ferire fas erat nisi militari sacramento astrictis 77 . Romani duos uiros et duas mulieres uiuentes obruerunt. Barbaris mos erat homines diis immolare 80 . Hamaxocylistę

illis consuetudinem haberent, improbos fieri animaduertentes, unum tantum delegerunt, quem eo mitterent commertii causa, ne cęteri corrumperentur 84 .
Crudelitas. Nec hostem pręlio lacesere nec ferire fas erat nisi militari sacramento astrictis 77 . Romani duos uiros et duas mulieres uiuentes obruerunt. Barbaris mos erat homines diis immolare 80 . Hamaxocylistę inter Megarenses pessimi

CVRTIVS
Cibus quem occupati parant 1 . Alexander, cum siti laboraret et duo cum utribus, quos ad suos liberos ferrent, ei occurrissent uasque impletum porrigerent: Nec solus, inquit, bibere sustineo nec tam exiguum diuidere omnibus possum 39 . Qui intemperantius hauserant aquam, intercluso spiritu extincti sunt. Indi maritimi piscibus sole

Cibus quem occupati parant 1 . Alexander, cum siti laboraret et duo cum utribus, quos ad suos liberos ferrent, ei occurrissent uasque impletum porrigerent: Nec solus, inquit, bibere sustineo nec tam exiguum diuidere omnibus possum 39 . Qui intemperantius hauserant aquam, intercluso spiritu extincti sunt. Indi maritimi piscibus sole duratis et maiorum quoque

Lepidus tubicines canere iussit, ne Antonii concionantis uox a militibus andiretur 392 . Constantia Sanieti in aduersis 98 . Constantia filiorum Darii ita de successione regni contendentium, ut nec uictor insultarit fratri nec uictus oderit 123 . Constantia Romanorum in seruando foedere cum Carthaginiensibus 260 . Magii constantia, cum ad supplicium raperetur 279 .

iussit, ne Antonii concionantis uox a militibus andiretur 392 . Constantia Sanieti in aduersis 98 . Constantia filiorum Darii ita de successione regni contendentium, ut nec uictor insultarit fratri nec uictus oderit 123 . Constantia Romanorum in seruando foedere cum Carthaginiensibus 260 . Magii constantia, cum ad supplicium raperetur 279 . Theodorus ab Hieronymo

lapidibus obrutus 147 .
Cibus, potus. Quatenus cibis utendum 38 . Consilii capiendi deliberatio triplex 73 . Nec uero alienum est ad ea eligenda, quę dubitationem afferunt, adhibere doctos homines uel usu peritos et quid his de unoquoque officii genere placeat, exquirere 107 .
Curiositas.

Omnia munda mundis 246 . Sitarchia 250 . Vt erruat a morte animas eorum et alat eos in fame 344 . Iunior fui et senui et non uidi iustum derelictum nec semen eius quęrens panem 349 . Operui in ieiunio animam meam 371 . Producens foenum iumentis 399 . Omnia a te expectant, ut des illis escam in tempore

118. 208 . Diuites, plorate 255 . Diuitiis templa satis nunc abundant, uirtutibus parum 132 . Diuitiarum contemptus 169 . Nec diuiti obsunt opes, si eis bene utatur 193 . Crates et Antisthenes contempserunt diuitias 202. 211 . Quę sunt diuitię proprię. Quare contemnendę diuitię 207 . Contra

doctrinam presbiterorum et seniorum 142 . Verbum sapiens scius suscipiet, luxuriosus proiiciet 145 . Suscipe correptionem 148 . Et mittam famem in terra, non famem panis nec sitim aquę, sed audiendi uerbum Domini, et non inuenient 206 .
Dolus. Rebecca dolis circumuenit uirum Isaac, ut benediceret Iacob filio, ratus se benedicere filio Esau

XXX collecta sunt Assyriorum spolia 96 . Diuitię Iob 101 . Diues cum dormierit, nihil secum auferet etc. 105 . Non dabitur aurum obrizum pro sapientia, nec appendetur argentum in commutatione eius 106 . Diuites egebunt; quęrentes autem Dominum abundabunt. Psalmus XXX 111 .

Diuitię ter 128 . Diuitię. Diues. Diues rigidus. Diues. Acquisitio festinata. Diuitię 130 . Diues. Familia et substantia 131 . Diues. Diues insipiens. Diues iterum. Nec diuitias nec paupertates optat Salomon, sed tantum uictui necessaria 132 . Diuitię et opulentia uanitas. Detestatus sum industriam meam in acquirendo. Qui amat diuitias, fructum non capiet ex eis. Saturitas diuitis non sinit eum dormire.

ter 128 . Diuitię. Diues. Diues rigidus. Diues. Acquisitio festinata. Diuitię 130 . Diues. Familia et substantia 131 . Diues. Diues insipiens. Diues iterum. Nec diuitias nec paupertates optat Salomon, sed tantum uictui necessaria 132 . Diuitię et opulentia uanitas. Detestatus sum industriam meam in acquirendo. Qui amat diuitias, fructum non capiet ex eis. Saturitas diuitis non sinit eum dormire. Alius acquirit

optat Salomon, sed tantum uictui necessaria 132 . Diuitię et opulentia uanitas. Detestatus sum industriam meam in acquirendo. Qui amat diuitias, fructum non capiet ex eis. Saturitas diuitis non sinit eum dormire. Alius acquirit diuitias nec fruitur eis; homo extraneus uorabit illas. Diuitię conseruatę in malum domini sui. Sicut egressus est nudus de utero matris suę, sic reuertetur, et nihil auferet de labore suo 133 . Sapientia cum diuitiis prodest

ne contaminetur in mortibus ciuium, nisi consanguineorum. Pontifex caput non discoperiet uestimenta non scindet, ad mortuum non ingredietur 18 . Mortem Aaron fleuit populus diebus XXX 23 . Non uos incidetis nec facietis caluitium super mortuo 27 . Moysen fleuerunt XXX diebus 30 . Minante angelo filii Israel fleuerunt; locus dictus flentium siue lachrimarum 35 . Iepte immolauit

Melior est homo diis quos colit. Nosse Deum consummata iustitia est 140 . In manu Dei potestas terrę. Omnia nuda et aperta oculis eius. Vię illorum coram illo sunt semper, et non sunt absconsę ab oculis eius. Non est minuere, neque adiicere, nec est inuenire magnalia Dei 144 . Domine, pater et dominator uitę meę 146 . Opera Domini uniuersa bona ualde. Opera omnis carnis coram illo, et non est quicquam absconditum ab oculis suis

Dolor. Azima cum lactucis agrestibus comeditur, quando lętis miscentur tristia XIIII.
Diabolus. Demones non posse nocere nisi ex permissione diuina; sic nec in porcos intrare non poterant, donec non concessit Dominus V. LVCAS
Docilis. Maria, autem conseruabat omnia uerba hęc conferens in corde suo II. Qui audit et

II. In aduentum Domini nostri Iesu Christi, quem suis temporibus ostendet beatus et solus potens, rex regum, et Dominus dominantium, qui solus habet immortalitatem, et lucem habitat inaccessibilem; quem nullus hominum uidit, sed nec uidere potest; cui honor et et imperium sempiternum. Amen VI. AD THIMOTEVM II: Per illuminationem Saluatoris nostri, id est Christi, qui destruxit quidem mortem, illuminauit autem uitam et incorruptionem per euangelium I. AD HEBREOS:

est XII. Iesus Christus heri et hodię, ipse et in sęcula XIII. ACTVVM: Christus apparuit diebus XL. Assumptus est in cęlum. Sic ueniet quemadmodum uidistis eum euntem in cęlum I. Prophetię de Christo allegatę a Petro III. Nec aliud nomen est sub cęlo datum hominibus, in quo oporteat nos saluos fieri IIII. Paulus confundit Iudeos affirmans Christum esse Iesum VIIII. Paulus in synagoga docet impleri Scripturas in Christo. In Ariopago dicit se reperisse in eorum ara

stultum in imperio 62 . Nihil certi 65 . Diutites pauperibus similes 70 . Diuitię et luxuria 71 . Optimus pecunię modus est, qui nec in paupertatem cadit nec procul a paupertate discedit 73 . Omnium enim extrinsecus effluentium lubrica et incerta possessio est 76 . Diuites mendicis miseriores; illi enim exiguo, hi multo egent

62 . Nihil certi 65 . Diutites pauperibus similes 70 . Diuitię et luxuria 71 . Optimus pecunię modus est, qui nec in paupertatem cadit nec procul a paupertate discedit 73 . Omnium enim extrinsecus effluentium lubrica et incerta possessio est 76 . Diuites mendicis miseriores; illi enim exiguo, hi multo egent 77 .

miseriores; illi enim exiguo, hi multo egent 77 . Pecunia, si uti scias, ancilla est, si nescias, domina est. Quę sunt maxime diuitię? Non desiderare diuitias. Quis plurimum habet? Qui minimum cupit. Vtendum est diuitiis, non abutendum, ut nec inde a superioribus contemnaris nec ab inferioribus timearis 87 . Diuitum uanitas 88 . Crystallum quomodo fit 99 . Tollite uestras diuitias, quas huc atque illuc incertę

multo egent 77 . Pecunia, si uti scias, ancilla est, si nescias, domina est. Quę sunt maxime diuitię? Non desiderare diuitias. Quis plurimum habet? Qui minimum cupit. Vtendum est diuitiis, non abutendum, ut nec inde a superioribus contemnaris nec ab inferioribus timearis 87 . Diuitum uanitas 88 . Crystallum quomodo fit 99 . Tollite uestras diuitias, quas huc atque illuc incertę fortunę fluctus appellet

Ad opinionem dolemus. Tam miser est quisque quam credidit. Patientia doloris 31 . Peripatetici dicunt sapientem non uinci moerore, sed tamen tangi 35 . Optimam doloris esse naturam, quod non potest nec qui extenditur magnus esse nec qui magnus extendi 43 . Dolor quomodo temperandus. Sępe salua sapientis autoritate fluunt lachrymę 49 .

dolemus. Tam miser est quisque quam credidit. Patientia doloris 31 . Peripatetici dicunt sapientem non uinci moerore, sed tamen tangi 35 . Optimam doloris esse naturam, quod non potest nec qui extenditur magnus esse nec qui magnus extendi 43 . Dolor quomodo temperandus. Sępe salua sapientis autoritate fluunt lachrymę 49 .
DEVS. Natura, Iuppiter

inimicicias et seditiones pariunt 285 . Valde diuitem esse et probum impossibile 287 . Valde diuites bonos uiros non esse 287 . Non erit in ciuitate seditio, si in ciuibus nec extrema inopia nec ingentes diuitię erunt 287 . Maximus census minarum quattuor, secundus trium, duarum tertius, quartus unius. Qui plus habuerit, mulctetur 289 . Optime uiueremus, si uera

pariunt 285 . Valde diuitem esse et probum impossibile 287 . Valde diuites bonos uiros non esse 287 . Non erit in ciuitate seditio, si in ciuibus nec extrema inopia nec ingentes diuitię erunt 287 . Maximus census minarum quattuor, secundus trium, duarum tertius, quartus unius. Qui plus habuerit, mulctetur 289 . Optime uiueremus, si uera sententia de diuitiis

Deus in omnibus per omnia mouet omnnia 280.282. 283 . Dii XII per XII signa membris nostris prępositi 284 . Hymni laudesque deorum precibus mixte canantur 296 . Nec Deus unquam cum necessitate pugnabit. In eos qui aiunt Deum non esse inquirendum. De unius Dei cultu 299 . Deos esse duobus communibus indicat argumentis. Contra negantes Deum. Poetas in tribus circa deos errasse: quod ex chaos eruperint,

313 . Dii deorum filii apud Platonem et homines. Deorum filios duobus modis intelligi 318 . Theologia uelut omnium regina 323 . Esse deos et omnium rerum curam habere nec precibus flecti pręter iustum 326 . Deus animalium causa 325 . Oportere mortales de diuinis rebus tractare. Deorum plena esse omnia 327 . Circa omnium regem cuncta sunt

ad gratiam uulgi errauerunt 29 . Quod idola uana 30 . Quod solus omniium creator uerus Deus est. Contra Stoicos qui stellas deos putant 32 . Quod nec elementa nec mundus Deus sit 33 . Contra idola aurea uel eburnea 34 . DEVS Pater et Filius 36 . Omnia fecit ex nihilo. Nil aliud esse naturam quam Deum

uulgi errauerunt 29 . Quod idola uana 30 . Quod solus omniium creator uerus Deus est. Contra Stoicos qui stellas deos putant 32 . Quod nec elementa nec mundus Deus sit 33 . Contra idola aurea uel eburnea 34 . DEVS Pater et Filius 36 . Omnia fecit ex nihilo. Nil aliud esse naturam quam Deum 37 .

De unitate Patris et Filii 97 . De aduentu Christi aureum sęculum restituentis 104 . Deus omnes ęqualiter habet 111 . Quod Deus nec esurit nec sitit, ut aliquid materiale sibi uelit offerri 120 . De potentia Dei, quę potest homines et angelos punire 165 . Gradus ad Deum cognoscendum et ueritatem 170 .

De unitate Patris et Filii 97 . De aduentu Christi aureum sęculum restituentis 104 . Deus omnes ęqualiter habet 111 . Quod Deus nec esurit nec sitit, ut aliquid materiale sibi uelit offerri 120 . De potentia Dei, quę potest homines et angelos punire 165 . Gradus ad Deum cognoscendum et ueritatem 170 . In

conferret, ait: "Quia ex uiris quidem galli fiunt, ex gallis uiri nunquam" 42 .
Deus. Dii geniti secundum Eudemum Rhodium 3 . Nec cogitationes latent deos 6 . Pherecides primus de diis scripsit Gręcis 15 . Theodorus omnes de diis opiniones sustulit 25 . De diis philosophorum facete dicta

Discordia. Seditio perniciosa 46 . PHALARIS
Degener. Nec patri nec filio similis 33 . ORATIVS IN EPISTVLIS
Dolus. Atria seruantem postico falle clientem 6 .

Discordia. Seditio perniciosa 46 . PHALARIS
Degener. Nec patri nec filio similis 33 . ORATIVS IN EPISTVLIS
Dolus. Atria seruantem postico falle clientem 6 .

189 . Methodias eius, id est adinuentiones uel uersutias 239 . Malignus incidet in foueam, quam fecit 282 . Labia dolosa 327 . Nec iurauit in dolo proximo suo 336 . Mihi quidem pacifica loquebantur, et in ira dolos cogitabant 347 . Sicut nouacula acuta fecisti dolum 360 .

Serpens antiquus 103 . Incubi 115 . De alligatione et solutione diaboli 165 . Demonum corpora 179 . Qui putant nec diaboli perpetua supplicia futura 181 . ORIGENES
Docilis. Ascendit qui proficit, descendit qui deficit

IOANNES
Eger. Ecce sanus factus es; iam noli amplius peccare, ne deterius tibi aliquid contingat. Hinc apparet eum propter peccata egrotasse V. Alias non propter hanc causam, ut de cęco nato: Neque hic peccauit, nec parentes eius, ut cęcus nasceretur etc. IX. Item de Lazaro: Infirmitas hęc non est ad mortem, sed pro gloria Dei XI. Exemplum dedi uobis, ut, quemadmodum ego feci, ita et uos faciatis. Si hęc scitis, beati eritis si feceritis

bonum Deum, Veteris autem Testamenti deum malum XIX. Idem Ioannis I. Martion et Tatianus nuptiis detrahunt II. Martion dixit Christum non esse genitum secundum carnem XVIII. Manichei phantasma esse Christum nec femineo posse nasci ex utero I. Legem non accipiunt nec prophetas nec euangelistas pręter Ioannem, qui fuit cum Iesu in morte V. Item uirgultum uellere etc. huiusmodi putant contra pręceptum fieri: Non occides. Nos de homine

Idem Ioannis I. Martion et Tatianus nuptiis detrahunt II. Martion dixit Christum non esse genitum secundum carnem XVIII. Manichei phantasma esse Christum nec femineo posse nasci ex utero I. Legem non accipiunt nec prophetas nec euangelistas pręter Ioannem, qui fuit cum Iesu in morte V. Item uirgultum uellere etc. huiusmodi putant contra pręceptum fieri: Non occides. Nos de homine tantum accipimus V. Dicunt hominem neque posse effici

Ioannis I. Martion et Tatianus nuptiis detrahunt II. Martion dixit Christum non esse genitum secundum carnem XVIII. Manichei phantasma esse Christum nec femineo posse nasci ex utero I. Legem non accipiunt nec prophetas nec euangelistas pręter Ioannem, qui fuit cum Iesu in morte V. Item uirgultum uellere etc. huiusmodi putant contra pręceptum fieri: Non occides. Nos de homine tantum accipimus V. Dicunt hominem neque posse effici malum neque ex

qui diutius uixerit, sed qui rectius 42 . Non ut diu uiuamus, curandum est, sed ut satis. tas inter externa 43 . Vita longa non sine incommodis 47 . Vita breuis. Vita nec bonum nec malum est; boni ac mali locus est 49 . Enygma. Quare interdum parabolis utendum 21 . Nodus Herculaneus 37 . Exemplum. Bonum est fugienda aspicere in alieno malo

diutius uixerit, sed qui rectius 42 . Non ut diu uiuamus, curandum est, sed ut satis. tas inter externa 43 . Vita longa non sine incommodis 47 . Vita breuis. Vita nec bonum nec malum est; boni ac mali locus est 49 . Enygma. Quare interdum parabolis utendum 21 . Nodus Herculaneus 37 . Exemplum. Bonum est fugienda aspicere in alieno malo

Homo non homo, uidens non uidens, percussit non percussit, lapide non lapide, auem non auem, sub arbore non arbore 1. Eunucus luscus percussit uespertilionem sub sambuco 209 . Emptio et uenditio. Nunquam uenditor rei uenalis duo precia dicat nec quicquam dolo faciat. odiles de his cognoscant. Lex nequis inter eos caupo mercator ue sit 315 . Heretici. Qui deos esse uel curare humana negant 310 . Lex in impios. Sex genera in Deum peccantium

morbum contra huius esse uiolationem 84 . Heraclitus aquę intercutis morbo correptus, medicos per enygmata sciscitabatur, an possent ex imbre siccitatem facere. Illis uero non intelligentibus se ipsum boum stabulo includens et fimo obruens nec proficiens moritur 89 . Timon et Dioscorides, eius discipulus, ambo lusci. Cum quidam tertius adesset, se mirari dixit, quodcum tres essent, non nisi quattuor haberent oculos. Ipse se Cyclopem appellabat 98 .

XIIII.
Ętas. De senectute, liber VIII, caput XII. Emptio, uenditio. Claudius Centimalus domus suę altitudinem submittere ab auguribus iussus, uendidit illam Calphurnio Lanario nec indicauit. Cato Portius arbiter ipsum Calphurnio damnauit, liber VIII, caput II. Enygma. Homerus, quia quęstionem absoluere non potuisset, dolore absumptus creditur, liber IX, cap. XII.

Quattuor epistolę Pauli de carcere scriptę 252 . Emptio. Quid sit pignus? Quid arabo 221 . Institores unde dicti 265 . Exemplum. Ne emuleris hominem iniustum nec imiteris uias eius 261 . Quo quis utitur, ei similis efficitur 269 . Pro iusto datur impius et pro recto iniquus 275 . Ne emuleris malos

habet uirum 207 . Vnum corpus Christi 228 . Siquis non ędificat Ecclesiam Christi 230 . Non habens maculam nec rugam 336 . Adam et Eua, Christus et Ecclesia 237 . Non prodest Deum diligere et unitati Ecclesię contraire 256 . Vrbs Ecclesia 257 .

Hermodorum eiecerunt Ephesii, quod uir frugi esset et ipsis dissimilis 248 . Euthydamus opibus hęreditario acceptis dicendi facultatem et gloriam addidit 254 . Viro frugi obiectum: Nec tecum uiuere possumus nec sine te. Indi in uictu frugales 271 . Bragmanorum philosophi frugalissimi 272 . Nabathei puniunt eum qui rem minuit, et qui auget, honoribus afficiunt 297 .

Hermodorum eiecerunt Ephesii, quod uir frugi esset et ipsis dissimilis 248 . Euthydamus opibus hęreditario acceptis dicendi facultatem et gloriam addidit 254 . Viro frugi obiectum: Nec tecum uiuere possumus nec sine te. Indi in uictu frugales 271 . Bragmanorum philosophi frugalissimi 272 . Nabathei puniunt eum qui rem minuit, et qui auget, honoribus afficiunt 297 . Fletus. Flendo

BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA
Felicitas superna beatorum 9 . Terra promissionis, terra uiuentium 185 . Regnum Dei non est cibus nec potus 202 . Formę amor 41 . IDEM IN PARTE SECVNDA
Felicitas. Sancti in anima et

tum Iudeo 164 . Circuite uias Hierusalem etc., id est paucos inuenietis facientes iudicium et quęrentes fidem. Domine, oculi tui respiciunt fidem 168 . Non glorietur sapiens in sapientia sua nec fortis nec diues etc., sed in hoc glorietur scire et nosse me etc. 169 . Cum quęsieritis me in toto corde uestro, inueniar a uobis, ait Dominus 175 . Sanctum Domini non euelletur

164 . Circuite uias Hierusalem etc., id est paucos inuenietis facientes iudicium et quęrentes fidem. Domine, oculi tui respiciunt fidem 168 . Non glorietur sapiens in sapientia sua nec fortis nec diues etc., sed in hoc glorietur scire et nosse me etc. 169 . Cum quęsieritis me in toto corde uestro, inueniar a uobis, ait Dominus 175 . Sanctum Domini non euelletur et non

Animalia statura minima et sapientissima. Fallax gratia et uana est pulchritudo 132 . Laus formę muliebris 136 . Speciem mulieris alienę multi admirati reprobi facti sunt. Non laudes uirum speciosum, nec spernas deformem; parua est apis et multi fructus 144 . Species mulieris exhilarat faciem uiri sui 148 . Quo pulchrior es, descende et dormi cum incircumcisis etc.

scissum est medium, quod tegebat sancta sanctorum. Patuit enim paradisum fidelibus crucifixo Domino XX. Fides. Beata quę credidisti, quoniam perficientur ea quę dicta sunt tibi a Domino I. Fidelis ędificat domum supra petram VI. De centurione: Amen dico uobis, nec in Israel tantam fidem inueni. Beatus est qui non fuerit scandalizatus in me. Ad peccatricem: Fides tua te saluam fecit; uade in pace VII. Turbę comprimunt Iesum, nemo tangit nisi cui dicitur: Filia, fides tua saluam te fecit. Vade in pace. Quare Dominus fidem exigit a

Fortuna ludos facit 28 . Non habet, ut putamus, fortuna longas manus, neminem occupat nisi hęrentem sibi 33 . Fors omnia uersat 41 . Fortuna nec bonum nec malum tribuit, sed bonorum malorumque materiam 48 . Fors uitę uaria 49 . Ducunt uolentem fata, nolentem trahunt 53 .

Fortuna ludos facit 28 . Non habet, ut putamus, fortuna longas manus, neminem occupat nisi hęrentem sibi 33 . Fors omnia uersat 41 . Fortuna nec bonum nec malum tribuit, sed bonorum malorumque materiam 48 . Fors uitę uaria 49 . Ducunt uolentem fata, nolentem trahunt 53 .

paradisus 263. 265 . Bona duplicia, humana et diuina 268 . Hierusalem cęlestis 288 . Dei diuinorumque gaudium 294 . Felix est qui nec iniuriam infert nec patitur 300 . Paradisus terrestris et inde hominis eiectio 304 . Felicitas ubi sit 323 . Felix et hic et in altera uita

265 . Bona duplicia, humana et diuina 268 . Hierusalem cęlestis 288 . Dei diuinorumque gaudium 294 . Felix est qui nec iniuriam infert nec patitur 300 . Paradisus terrestris et inde hominis eiectio 304 . Felicitas ubi sit 323 . Felix et hic et in altera uita 324 .

astabo tibi et uidebo 322 . In ęternum exultabunt 322 . Et habitabis in eis 323 . Dominus regnabit in ęternum sine fine 326 . Nec dabis sanctum tuum uidere corruptionem. Adimplebis me lętitia cum uultu tuo 329 . Satiabor, cum apparuerit gloria tua 330 . In loco pascuę, ibi me collocauit 336 .

gestiens et se efferens insolentius 132. Glorię cupiditas, si non continuo rationem aduoces, hęret altius. Fama popularis non habenda inbonis 149. Cai Cęsaris laus 150. Sua quemque magis delectant 151. Democritus gloriatus se Athenis ignotum fuisse 157. Nec gloriam per se expetendam nec ignobilitatem extimescendam. Demosthenes mulierculę susurro delectatus. Gula. Repleti cibis nec mente recte uti possumus 156. Platonis epistola dicit sibi non placere bis in die saturum fieri. Epitaphium Sardanapali

132. Glorię cupiditas, si non continuo rationem aduoces, hęret altius. Fama popularis non habenda inbonis 149. Cai Cęsaris laus 150. Sua quemque magis delectant 151. Democritus gloriatus se Athenis ignotum fuisse 157. Nec gloriam per se expetendam nec ignobilitatem extimescendam. Demosthenes mulierculę susurro delectatus. Gula. Repleti cibis nec mente recte uti possumus 156. Platonis epistola dicit sibi non placere bis in die saturum fieri. Epitaphium Sardanapali 157. Lex Gręcorum in

inbonis 149. Cai Cęsaris laus 150. Sua quemque magis delectant 151. Democritus gloriatus se Athenis ignotum fuisse 157. Nec gloriam per se expetendam nec ignobilitatem extimescendam. Demosthenes mulierculę susurro delectatus. Gula. Repleti cibis nec mente recte uti possumus 156. Platonis epistola dicit sibi non placere bis in die saturum fieri. Epitaphium Sardanapali 157. Lex Gręcorum in conuiuiis: Aut bibat, inquit, aut abeat 159. TVLLIVS DE

in Scripturis 4. Ambitiosi et luxurię dediti 117. Ne hominum rumusculis aucuperis 132. Gloria humana contemenda 160. Ne uanę glorię ardore capiaris 166. Qui se putant alicuius momenti, si ieiunant 224. De laude et detractione uitanda 230. Nec laude extollitur nec uituperatione frangitur miles Christi 233. Alexander ad Achillis tumulum felicem dixit, quod Homerum uirtutum suarum pręconem sortitus esset 236. Hilarion gloriam calcauit fugiendo 239. Si humanam laudem quęrimus, diuinam amittimus 255.

Ambitiosi et luxurię dediti 117. Ne hominum rumusculis aucuperis 132. Gloria humana contemenda 160. Ne uanę glorię ardore capiaris 166. Qui se putant alicuius momenti, si ieiunant 224. De laude et detractione uitanda 230. Nec laude extollitur nec uituperatione frangitur miles Christi 233. Alexander ad Achillis tumulum felicem dixit, quod Homerum uirtutum suarum pręconem sortitus esset 236. Hilarion gloriam calcauit fugiendo 239. Si humanam laudem quęrimus, diuinam amittimus 255. Doctissimi Gręcorum

Gratia 128. A quibus inuenitur Dominus et quibus apparet 137. Gratia sicut paradisus in benedictionibus et misericordia in sęcula permanet 149. Venite, emite absque argento et absque ulla commutatione uinum et lac 163. Scio, Domine, quia non est hominis uia eius, nec uiri est, ut ambulet et dirigat gressus suos 170. Conuerte nos, Domine, ad te et conuertemur 183. In portis templi uestibulum est gratia pręueniens. Porticus gratia subsequens, uel illic uoluntas, hic operatio 195. Vadens reuertar in locum meum, donec deficiatis et

id est gratiam Spiritus Sancti uiuificantem IIII. Nemo potest uenire ad me, nisi Pater qui misit me traxerit eum. Et ego resuscitabo eum in nouissimo die. Nemo potest uenire ad me, nisi fuerit ei datum a Patre meo VI. Si palmes non potest ferre fructum a se metipso, nisi manserit in uite, sic nec uos, nisi in me manseritis etc. Sine me nihil potestis facere XV. Profundum crucis, id est ea pars quę in terra fixa occultatur et ab ea omnia quę apparent procedunt: signat gratiam Dei incomprehensibilem, a qua cuncta bona nostra procedunt XVIII.

curas 170. Quę obseruanda in laudationibus 186. Viuentes laudare tutum non est 269. Gula. Ventri dediti et inertię asini corpus post mortem sortiuntur 179. Gulosi nunquam emergunt, semper proni in uitia oberrant 232. Sapores in lingua 259. Nec in agris nec in urbibus, quas Spartiatę gubernant, compotationes uidebis. Ebrietas cauenda 269. Vini usus magis concitat animi perturbationes 270. Vinum facit audaciam, ebrietas temeritatem 271. Compotationes immoderatę 275. Bibere ad ebrietatem usque neque

Quę obseruanda in laudationibus 186. Viuentes laudare tutum non est 269. Gula. Ventri dediti et inertię asini corpus post mortem sortiuntur 179. Gulosi nunquam emergunt, semper proni in uitia oberrant 232. Sapores in lingua 259. Nec in agris nec in urbibus, quas Spartiatę gubernant, compotationes uidebis. Ebrietas cauenda 269. Vini usus magis concitat animi perturbationes 270. Vinum facit audaciam, ebrietas temeritatem 271. Compotationes immoderatę 275. Bibere ad ebrietatem usque neque alibi unquam

insolescit 79. Liber dictus, quod ebrios liberiori petulantia uti faciat 82. Calligeniamnon uocabant Eretrienses carnem ad solem coctam, cum Cerealia agerent 85. Apud Eginam monophagi dicti, qui Neptunno rem diuinam facientes XVI dies silentio inter se conuiuia celebrant nec seruum quempiam admittunt. Inde Veneri sacrificantes solenne festum dirimunt 86. AVLVS GELIVS Gloria. Quidam uoce effascinantes, ut quod laudauerint, emori cogant 51. Pe laudandis infamibus materiis ingenii exercendi gratia

MARCVS ANTONIVS SABELLICVS Gloria. Crotoniatum extremum cęterorum esse Gręcorum optimum 75. Xerxes mari colaphos infligens et Hellespontum pedibus transiens 126. Epaminundas nec glorię nec pecunię cupidus 196. Herostratus incendit Dianę templum 205. Alexander glorię, non auri cupidus 217. Alexander de uirtute se contendere, non de uita aut diuitiis dixit 224. Alexander uni glorię deuotus 231. Quanta animo complexus 232.

MARCVS ANTONIVS SABELLICVS Gloria. Crotoniatum extremum cęterorum esse Gręcorum optimum 75. Xerxes mari colaphos infligens et Hellespontum pedibus transiens 126. Epaminundas nec glorię nec pecunię cupidus 196. Herostratus incendit Dianę templum 205. Alexander glorię, non auri cupidus 217. Alexander de uirtute se contendere, non de uita aut diuitiis dixit 224. Alexander uni glorię deuotus 231. Quanta animo complexus 232. Apelles

154. Gratus. Et bene apud memores ueteris stat gratia facti 104. PRIMA COMMENTARIORVM HIERONYMI Gloria. Titus Liuius de Catone, cuius glorię neque profuit quisquam laudando nec uituperando nocuit, cum utrumque summis pręditi fecerint ingeniis. Signat autem Ciceronem et Cęsarem, quorum alter laudes, alter uituperationes supradicti scripsit uiri 20. In Domino gloriare 169. Nunquid gloriabitur securis contra eum qui secat in ea? 213. Gula.

repromittunt 176. sumposion 191. Sicera quid sit 200. Qui inebriati sunt calice Babylonis 234. Ebrietas statum / mentis euertit et homines uigilare non patitur 245. Ebrius nescit quid agat, sed hebetatis ebrietate neruis nec pes nec mens stat in suo officio 246. Scortorum pultibus pręgrauatus 333. Saturaui eos, et mechati sunt 340. Ebrietas in bonam partem 377. Gratus. Gratiarum actio 270. Gratia. Aquę gratia Spiritus Sancti 36. Spiritus gratię et

176. sumposion 191. Sicera quid sit 200. Qui inebriati sunt calice Babylonis 234. Ebrietas statum / mentis euertit et homines uigilare non patitur 245. Ebrius nescit quid agat, sed hebetatis ebrietate neruis nec pes nec mens stat in suo officio 246. Scortorum pultibus pręgrauatus 333. Saturaui eos, et mechati sunt 340. Ebrietas in bonam partem 377. Gratus. Gratiarum actio 270. Gratia. Aquę gratia Spiritus Sancti 36. Spiritus gratię et

suo roborauerit pręsidio, salui esse non poterimus 337. Omnia possum in eo qui me confortat, Christo 351. Ita libertas arbitrii reseruanda est, ut in omnibus excellat gratia Saluatoris 358. Non solum opera, sed et uoluntas nostra Dei nititur auxilio 366. Nec penitentiam agere possumus nisi per gratiam. Vnde propheta: Conuerte me, Dominę, 1 et conuertar 376. Templum Dei estis 378. Gratia Dei 379. Gentiles conuersi 14. Allophili, id est alienigenę 61. Gentium uocatio

concedenda 82. Pecuniam pro iniustitia promittentes fuge, ne corrumparis 92. Aequa nolenti concedere extorquenda sunt 58. Iudex aut iudicet aut ne sit 13. Iudex non est deprecandus 39. Iudex non nisi accusatos iudicet 42. Reos absoluit nec legem uiolauit eam ad tempus antiquando 62. Iudicis arbitri iudicium 85. Parcite subiectis, debellate superbos 92. Mater accusato filio ait: Nate, aut crimine aut uita te absolue 99. Interpres fide suspecta 22. Inimici

suadente causas maiores cognoscendas sibi reseruauit, minores autem delegauit tribunis, centurionibus, quinquagenariis, decanis 12. De iudicio 13. Iuste iudica 17. Peccanti peregrino sicut et ciui ęquum iudicium sit 18. Non accipies personam nec munera, quia munera excęcant oculos sapientum et mutant uerba iustorum 27. Iudices Iohel et Abias peruerterunt iudicium pro muneribus 42. Quia Dauid partem bonorum Miphiboseth concessit Sibę, seruo eius, Dominus diuisit regnum illius inter Roboam et

ignoraret, sed ne suspicionem suis relinqueret imputantibus sibi auaritiam, si non misisset 223. Ira. Iratus Moyses confregit tabulas 14. Iratus est contra filios Aaron, quod hyrcum oblatum pro peccato non comederint, sed combusserint 16. Ne quęras uindictas nec memineris iniurię 17. Rixatus cum altero Israelita quidam blasphemauit nomen Domini 18. Ira mitigatur tempore. Nam et Dauid exoratus est pro Absalon ipsum reduci ab exilio, sed tamen conspectui suo non adesse. Deinde uix exacto biennio etiam amplexum osculumque dedit ei 52.

Tu quidem gressus meos dinumerasti, sed parce peccatis meis 103. Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum, et pondus eius ferre non potui 106. Deus enim opus hominis reddet ei, et iuxta uias singulorum restituet eis. Iustus est: non accipitpersonas principum nec cognouit tyrannum, cum disceptaret contra pauperem 107. Dominus ad Iob: Nunquid irritum facies iudicium meum et condemnabis me, ut iustificeris? 108. Iustitia Dei aduersum peccatores. Psalmus X 109. Iustus improbis, clemens bonis. Psalmus C 117. Iustus es, Domine,

ad mortem defende iustitiam. Iustifica pusillum et magnum similiter 142. Tria iniusta 147. Ponam in pondere iudicium et iustitiam in mensura 156. Do unicuique iuxta uiam suam et iuxta fructum adinuentionum suarum 171. Aduenam et pupillum et uiduam nolite contristare nec opprimatis inique et sanguinem innocentem ne effundatis. Si feceritis istud, salui eritis 173. Filius non portabit iniquitatem patris, nec e contra 176. Iudicabo te iuxta uias tuas 185. Mensurantur omnia in templo 193. Principes Israel, iniquitatem et rapinas

mensura 156. Do unicuique iuxta uiam suam et iuxta fructum adinuentionum suarum 171. Aduenam et pupillum et uiduam nolite contristare nec opprimatis inique et sanguinem innocentem ne effundatis. Si feceritis istud, salui eritis 173. Filius non portabit iniquitatem patris, nec e contra 176. Iudicabo te iuxta uias tuas 185. Mensurantur omnia in templo 193. Principes Israel, iniquitatem et rapinas intermittite et iudicium et iustitiam facite. Statera iusta reliquaque pondera et mensurę erunt uobis 194. Diuisio terrę signat iustitiam

decreto iudicis morietur 28. Inobediens filius lapidabitur 28. Si audire nolueris uocem Domini Dei tui, maledicetur tibi 29. Israel quosdam de gentibus noluit delere contra pręceptum Domini, et ipsi fuerunt eis in ruinam. Dominus suscitauit iudices, qui liberarent eos, sed nec ipsi obedierunt 35. Ionathas inscius interdicti regii gustauit parum mellis. Propterea Dominus de euentu belli consultus responsum non dedit. Saul iussus funditus perdere Amalechitas non obediuit. Scinditur ab eo regnum dicente Domino: Obedientiam uolo, et non sacrificium 44.

sunt Dei iudicia 103. Fugite a facie gladii, quoniam ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse iudicium. Nunquid Deum docebit quispiam scientiam, qui excelsos iudicat. Reuelabunt cęli iniquitatem impii, et terra consurget aduersus eum 104. Deus non condemnabit frustra nec Omnipotens subuertet iudicium etc 107. De duplici iudicio. Psalmus VIIII. De iustitia. Psalmus X 109. Iudicia. Psalmus XXXV 111. De ultione Iudeorum. Psalmus XLVIII 112. De iudiciaria potestate Christi. Psalmus LXXI 114. De aduentu Christi ad

potestate Christi. Psalmus LXXI 114. De aduentu Christi ad iudicium. Psalmus XCV, XCVI 117 . Mutabis eos et mutabuntur. Psalmus CI. De iudicio finali per Christum. Psalmus CVIIII 118. Dominus iudicabit et exorabitur. Psalmus CXXXIIII 123. In die Iudicii nec preci nec precio erit locus 127. Iudicia Dei 128. Iustum et impium iudicabit Dominus, et tempus omnis rei tunc erit 133. Cuncta quę fiunt, adducet Deus in iudicium 135. Ego dormio, scilicet differendo poenam. Et cor meum uigilat, scilicet pręparando ultionem

Christi. Psalmus LXXI 114. De aduentu Christi ad iudicium. Psalmus XCV, XCVI 117 . Mutabis eos et mutabuntur. Psalmus CI. De iudicio finali per Christum. Psalmus CVIIII 118. Dominus iudicabit et exorabitur. Psalmus CXXXIIII 123. In die Iudicii nec preci nec precio erit locus 127. Iudicia Dei 128. Iustum et impium iudicabit Dominus, et tempus omnis rei tunc erit 133. Cuncta quę fiunt, adducet Deus in iudicium 135. Ego dormio, scilicet differendo poenam. Et cor meum uigilat, scilicet pręparando ultionem 136.

euertent uos Romani. Filii insipientes sunt et uecordes. Vere mendaces erant colles et multitudo montium, id est scribę et pharisei. De eorum obstinatione. Argentum reprobum uocate eos, quia Dominus proiecit illos 168. Hęc est gens quę non audiuit uocem Domini Dei sui, nec recępit disciplinam. Periit fides et ablata est de ore eorum. Vere mendacium opeeratus est stilus mendax scribarum. Propterea dabo mulieres eorum exteris etc. 169. Vltio pro cęde Christi. Iudei computruerunt sicut lumbare Hieremię quod nulli usui aptum fuit 170.

XVII. Vnus ex uobis est qui me tradet. Respondent: Nunquid ego, Domine. Verebantur enim per imbecillitatem naturę ad tam magnum crimen delabi. Petrus: Et si omnes scandalizati fuerint, ego non scandalizabor. Et si oportuerit me mori tecum. Mox negauit nosse eum. Pusillum progresso ab eis Iesu nec una hora eo absente poterant uigilare. Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma. Discipuli relicto eo fugerunt, cum paulo ante dicerent se cum illo mori uelle XXVI. Hypocrita. Herodes dicit se adoraturum Iesum et perdere cogitat, aliud habens in ore, aliud in corde II.

non. Quod autem his abundantius est, a malo est V. Herodes temere iurauit et impie promissa impleuit. Non est obseruandum sacramentum, quo malum incaute promittitur XIIII. Qui iurat in altari etc. XXIIII. Origenes: Si iurare / non licet, nec adiurare licet XXVI. MARCVS ludicium Dei. Signa pręcessura diem Iudicii. Multi uenient in nomine meo et multos seducent. Exurget gens contra gentem. Erunt terremotus per loca et fames. Initium dolorum hęc. In omnes gentes prędicabitur

superueniet dies illa in omnes qui sedent super faciem omnis terrę. ludicium hominis. Nolite iudicare. Quid autem uides festucam in oculo fratris tui. Se ipsum nosse difficile VI. Phariseus Simon uidens, quod Iesus patitur se tangi a peccatrice, iudicauit illum nec prophetam esse VII. Pilatus metu compulsus iniuste iudicat. Inualescebant uoces eorum et adiudicauit fieri petitionem eorum xxni. Inuidia. Beati estis, cum oderint uos homines etc. propter Filium hominis VI. Samaritani non receperunt Iesum, odio eorum ad

Domini, et fecit digna plagis, uapulabit paucis. XII. Is qui quinque paria boum emit, est qui naturam intellectualem contemnit et sensibilia sequitur. Vnde incorpoream naturam comprehendere non potest XIIII. Infernus. Sicut bona cęlestia uerbo explicari non possunt, ita nec inferorum supplicia. Cum autem ignem audis, aliud quiddam coniicere debes ex eo quod additur inextinguibili III. Diuersę penę diuersis peccatis; gehennę ignis propter carnis incendium, stridor dentium propter risum lasciuum, intolerabilis sitis propter uoluptatem et

multis XII. Iudei. Iairus rogans pro filia sunt Iudei credentes qui rogant pro synagoga VIII. Spiritus immundus exiuit de homine, id est de populo Israel credente, perambulat loca inaquosa, id est gentes etc. XI. Iudei ficus non fructificans per annos tres, id est nec ante Legem nec sub Lege nec sub Gratia. Mulier inclinata annis XVIII sanatur in sabbato XIII. Ad cęnam inuitati coeperunt simul omnes excusare etc. Dico autem uobis, quod nemo uirorum illorum qui uocati sunt, gustabunt cęnam meam XIIII. Iudei frugi filius qui indignatus est, quod

Iudei. Iairus rogans pro filia sunt Iudei credentes qui rogant pro synagoga VIII. Spiritus immundus exiuit de homine, id est de populo Israel credente, perambulat loca inaquosa, id est gentes etc. XI. Iudei ficus non fructificans per annos tres, id est nec ante Legem nec sub Lege nec sub Gratia. Mulier inclinata annis XVIII sanatur in sabbato XIII. Ad cęnam inuitati coeperunt simul omnes excusare etc. Dico autem uobis, quod nemo uirorum illorum qui uocati sunt, gustabunt cęnam meam XIIII. Iudei frugi filius qui indignatus est, quod frater rediit

Iairus rogans pro filia sunt Iudei credentes qui rogant pro synagoga VIII. Spiritus immundus exiuit de homine, id est de populo Israel credente, perambulat loca inaquosa, id est gentes etc. XI. Iudei ficus non fructificans per annos tres, id est nec ante Legem nec sub Lege nec sub Gratia. Mulier inclinata annis XVIII sanatur in sabbato XIII. Ad cęnam inuitati coeperunt simul omnes excusare etc. Dico autem uobis, quod nemo uirorum illorum qui uocati sunt, gustabunt cęnam meam XIIII. Iudei frugi filius qui indignatus est, quod frater rediit in gratiam

Paulus apertis oculis nihil uidens admanum ducitur in Damascum. Ab Anania uisum recipit et baptizatur VIIII. Infernus. APOCALYPSIS: Cruciabitur igne et sulphure in conspectu angelorum sanctorum et ante conspectum Agni. Et fumus tormentorum eorum ascendet in sęcula sęculorum. Nec habent requiem die ac nocte etc. XIIII. Lacus irę Dei magnus XIIII. Missi sunt in stagnum ignis ardentis et sulphuris etc. XIX. Interpres. AD CORINTHIOS I: Hęc omniain figura contingebant illis. Scripta autem sunt ad correptionem nostram X. AD TITVM:

solitus, ne irascerentur. Septentrionales immansueti. Feris pro ratione impetus est, homini pro impetu ratio 50. De remediis irę. Simulanda interdum ira. Tyrannus ab inimico decęptus et iratus amicos occidit. Ira de re leui 51. Maximum remedium est irę mora. Ira abstinendum nec lacessendus par, superior, inferior. Facies irati 52. Quantum malum ira contra Aristotelem. Facies irati. Ira incipit a suo malo. Remedia ne irascamur 53. Celius orator iracundissimus clientis conuiuę patientia mollitur. Pythagoras perturbationes animi lyra componebat. Non uis

passus iniurias 75. Inter iniuriam et contumeliam 76. De iniuria querelationes. Contumelia a contemptu dicta. Iniuria et contumelia 77. Iniuriarum remedium est obliuio. Multis minatur qui uni facit iniuriam 86. Vtinam ea lex homini esset, ut cum telo suo frangeretur nec sępius liceret nocere quam semel 87. Quos accepta iniuria illustriores fecit 31. Iniurię obliuisci debemus, officii meminisse 32. Miserius est / nocere quam lędi 47. Nocens habuit aliquando latendi fortunam, nunquam

felicitatem suam 48. Inconstantia. Achilles Homericus modo pronus, modo supinus, in uarios actus se se componens 72. De uagationibus citra propositum. Leuitas nusquam se continens 74. Vnde sit ista inconstantia? Nemo proponit sibi quid uelit, nec si proposuit, perseuerat in eo 8. Male uiuunt, qui semper uiuere incipiunt 9. Inconstantia uitam breuiorem facit 12. Obserua, an hodie uelis, quod heri etc. 13. Quid est hoc quod non alio tendentes alio trahit 17. Inconstantia loci

oculis habemus, a tergo nostra sunt 52. Opinantur de te homines male, sed mali. Displicere enim malis laudabile est 87. Boni uiri famam prodidit, ne conscientiam proderet 32. Celidon tam improbę linguę quam impurę 37. Infamia ab infamibus non timenda 42. Nec dubitaueris bonam uitam quam opinionem bonam malle. Hę uoces non aliter fugiendę sunt quam illę, quas Vlixes nisi alligatus pręterire noluit 62. Hypocrita. Iniucunda uita nec secura semper sub persona uiuentium 75. Non aliter uiuas in solitudine, aliter in foro 86.

32. Celidon tam improbę linguę quam impurę 37. Infamia ab infamibus non timenda 42. Nec dubitaueris bonam uitam quam opinionem bonam malle. Hę uoces non aliter fugiendę sunt quam illę, quas Vlixes nisi alligatus pręterire noluit 62. Hypocrita. Iniucunda uita nec secura semper sub persona uiuentium 75. Non aliter uiuas in solitudine, aliter in foro 86. Hipocritę tristes 2. Impatiens. Quosdam unius uerbi contumelia non ęquo animo lata in exilium proiecit 50. Aiacis impatientię furor 53. Qui leuissimis iniuriis

malorum 123. Cauendum esse iniuriam facere magis quam pati 123. Nullo modo iniuriandum neque, si iniuriam passus fueris, ulciscendum 123. Iniurianti non prodest, si lateat, et si poenas non det, etiam obest 232. Honorandus certe est, qui nihil iniuratur; qui uero nec alios id facere patitur, duplici uel maiore honore dignus 285. Contra iniuriam poena 306. De iniuriis 307. Turpe est cędi senem a iuniore, iuniorem a sene non indecens. In eum qui parentes cędit. De uerberonibus 308. Minus malum

imperitissimi in pisces 263. Inscitia maxima quando quis sciens peccat 277. Amentię motus 312. In amentes 314. Furiosi ne in publicum procedant, sed domi detineantur 317. Indoctus. Non enim graue admodum quiddam est et durum rerum omnium imperitia nec summum malum, sed multo perniciosius est male comparata multarum rerum peritia atque notitia 299. Iustitia. Omnis reipublicę gubernatio ad iustitiam referenda. Iustitiam esse uera fateri ac debitum unicuique reddere. Hoc confutatur 189. Non oportere reddi

malum, sed multo perniciosius est male comparata multarum rerum peritia atque notitia 299. Iustitia. Omnis reipublicę gubernatio ad iustitiam referenda. Iustitiam esse uera fateri ac debitum unicuique reddere. Hoc confutatur 189. Non oportere reddi furioso arma nec eidem omnia uera dicere 190. Iustum ergo esse tribuere quod cuique conuenit 190. Vtrum extrema iniustitia extrema iustitia utilior sit 193. Iustitia unde orta sit 194. Iustorm pręmia a diis et iniustorum poena 195. Vter sit beatior, qui uideatur iustus

animę impurę 440. Damnati. Orpheus grammaticus: Reserari nequeunt portę Plutonis; intus est populus somniorum, Furię, Megera, terribiles imagines, Alecto. Tria uitiorum genera 441. De medio animarum statu sescundum philosophos. Miseri 442. Inimicus. Quod nec inimicus lędendus est 191. Iuramentum. Ne litigantes permittantur iurare 320. Infamia. Stesicorus oculis priuatus ob Helenę uituperationem, cum palmodiam [= palinodiam! R.] ędidisset, uisum recuperauit 161. Non admodum nobis curandum est, quid de

Iuramentum. De iurisiurandi sanctimonia, et quam male habiti Romani, quos Hannibal dimiserat deiurio ab his accepto, redire nolentes 49. Verba prętoris ex edicto: Sacerdotem Vestalem et Flaminem Dialem in omni mea iurisdictione iurare non cogam 59. Romę nec mulieres per Herculem nec uiri per Castorem iurarunt. Edepol commune utrisque fuit 65. Laberius: Quid est iusiurandum? Emplastrum ęrisalieni 96. Hipocrita. Contra eos qui aliter uiuunt ac docent 75. Impatientia. Duo uitia omnium grauissima:

De iurisiurandi sanctimonia, et quam male habiti Romani, quos Hannibal dimiserat deiurio ab his accepto, redire nolentes 49. Verba prętoris ex edicto: Sacerdotem Vestalem et Flaminem Dialem in omni mea iurisdictione iurare non cogam 59. Romę nec mulieres per Herculem nec uiri per Castorem iurarunt. Edepol commune utrisque fuit 65. Laberius: Quid est iusiurandum? Emplastrum ęrisalieni 96. Hipocrita. Contra eos qui aliter uiuunt ac docent 75. Impatientia. Duo uitia omnium grauissima: intolerantia et incontinentia

Spartę non licebat noctu pergere pręuio lumine 12. Solon pro tempore stultitiam simulat 20. Cato de legatis in Bithiniam mittendis, quorum unus podagrosus, alter capite uulneribus lęso erat, tertius uecordia insignis, "populus Romanus," inquit, "legationem emittit, quę nec pedes nec caput nec cor habet" 92. Tigrannes nuncium aduentus Luculli securi percuti iussit, cęteris metu silentibus imparatum prope oppressit hostis 9. Lucullus mente alienatus 12. Herba in insaniam adducens 107. Stulto permissum ineptire 113.

non licebat noctu pergere pręuio lumine 12. Solon pro tempore stultitiam simulat 20. Cato de legatis in Bithiniam mittendis, quorum unus podagrosus, alter capite uulneribus lęso erat, tertius uecordia insignis, "populus Romanus," inquit, "legationem emittit, quę nec pedes nec caput nec cor habet" 92. Tigrannes nuncium aduentus Luculli securi percuti iussit, cęteris metu silentibus imparatum prope oppressit hostis 9. Lucullus mente alienatus 12. Herba in insaniam adducens 107. Stulto permissum ineptire 113. Inconstantia.

licebat noctu pergere pręuio lumine 12. Solon pro tempore stultitiam simulat 20. Cato de legatis in Bithiniam mittendis, quorum unus podagrosus, alter capite uulneribus lęso erat, tertius uecordia insignis, "populus Romanus," inquit, "legationem emittit, quę nec pedes nec caput nec cor habet" 92. Tigrannes nuncium aduentus Luculli securi percuti iussit, cęteris metu silentibus imparatum prope oppressit hostis 9. Lucullus mente alienatus 12. Herba in insaniam adducens 107. Stulto permissum ineptire 113. Inconstantia.

Titus Manlius, Lucii filius, tardus ingenio 198. Xenocrates 233. Hannibal leges et iura ciuitatis parum se callere dixit 308. Fuluio Flacco mens parum constare coepit, cum tegulas de templo Iunonis asportasset 323. Catonis iocus in publicam legationem, quod nec caput nec pedes nec cor haberet 330. Herbę genus ad insaniam adducens 400. Stultitię argumenta in Claudio 415. Domitianus muscas aucupatur 427. Traianus furiosi occursu pene interfectus 429. Stulta Heliogabali opera 439. Inconstantia.

Manlius, Lucii filius, tardus ingenio 198. Xenocrates 233. Hannibal leges et iura ciuitatis parum se callere dixit 308. Fuluio Flacco mens parum constare coepit, cum tegulas de templo Iunonis asportasset 323. Catonis iocus in publicam legationem, quod nec caput nec pedes nec cor haberet 330. Herbę genus ad insaniam adducens 400. Stultitię argumenta in Claudio 415. Domitianus muscas aucupatur 427. Traianus furiosi occursu pene interfectus 429. Stulta Heliogabali opera 439. Inconstantia. Bellua fieri

Lucii filius, tardus ingenio 198. Xenocrates 233. Hannibal leges et iura ciuitatis parum se callere dixit 308. Fuluio Flacco mens parum constare coepit, cum tegulas de templo Iunonis asportasset 323. Catonis iocus in publicam legationem, quod nec caput nec pedes nec cor haberet 330. Herbę genus ad insaniam adducens 400. Stultitię argumenta in Claudio 415. Domitianus muscas aucupatur 427. Traianus furiosi occursu pene interfectus 429. Stulta Heliogabali opera 439. Inconstantia. Bellua fieri ex homine

tabulam stulto in naufragio? An dominus nauis? An sapiens sapienti? An filius patrem aecuset, si ęrarium expilantem uiderit ? Si patriam prodentem 158. / Hypocrita 81. Ficta omnia celeriter tanquam flosculi decidunt nec simulatum quicquam potest esse diuturnum 122. Aquiliana diffinitio: Ex omni uita simulatio dissimulatioque tollenda est 150. Inconstantia. Sunt qui uoluptatem seuerissime contemnant; in dolore sunt molliores 88. Inimicus. Hoc natura est insitum, ut

Vox Dei Domini amara 138. Tempora pessima in nouissimis 141. Tolluntur nomina dignitatum 143. Enoch et Helias 158. Iudicium pacis. Locus iudicii in portis 164. Veni mittere gladium 171. Dies nota Domino 176. Dies Iudicii 187. Nec omnes increduli pari sententia condemnandi 193. Exaltabitur Dominus solus in die illa 194. Stat ad iudicandum Dominus 197. Occultum reuelabitur 197. Nolite iudicare. Diuisit Deus inter lucem et tenebras 201. Stellę, sol, luna obscurabitur 218.

qui historię 88. LXX interpretes 98. Laudat eos qui bene dicta de Gręcis uertunt in Latinum 102. Historia astricta est, euagandi non habet facultatem. Tropologia libera, et his tantum legibus circumscripta, ut puritatem sequatur intelligentię sermonisque contextum, nec in rebus multum inter se contrariis uiolenta sit copulandis 121. Si isti tacuerint, lapides clamabunt 124. Sela, diapsalma, id est semper ęternum 127. Historia sępe metaphorice texitur 132. Rhamnus plena sentibus pungens simul et urens 134.

185. Argentum et aurum, pro sermone et sensu 194. Spiritalis interpretatio sequi debet ordinem historię 219. Cur ędificas in littera occidente 243. Liber scriptus intus et foris, in sensu et littera. Apostoli et euangelistę non sunt interpretati uerbum de uerbo nec LXX interpretum autoritatem sunt secuti 256. Thimeum Platonis non intelligit Tullius 274. Intelligentia spiritalis 298. In eos qui litteram tantum sequuntur 302. Apochriphi 321. Amen 325. Tharsis mare et

Christum media nocte uenturum 175. Venturus in maiestate 176. Unusquisqne onus suum portabit 216. Pulchre quidam uir apprime grauis, cum ei cuiusdam iudicis laudaretur integritas et diceret de eo ille qui laudabat: non est fur, respondit: optimum seruum faceret, si nec fugitiuus esset 248. Nihil occultum 262. Quia zelus et furor uiri non parcet in die uindictę 263. De fenestra domus meę per cancellos prospexi 264. Statera dolosa 266. Iacebunt mali ante bonos 270. Omnes

stultos iudicat 304. Inconstans. Circulus in auribus 47. Lunaticus sępe cadens in ignem et crebro in aquam 163. Sicut auis de nido suo transmigrans 281. Inconstans 283. Vię eorum tenebrę et lubricum 346. Infirmati sunt, nec fuit qui adiuuaret 402. Iustitia. Princeps iustus 273. Cognoscere personam in iudicio non est bonum 278. Iustus nimium 299. Iustus Dominus iustitiam dilexit 327. Iustitia maior cęteris 328. Iustitia plena est dextra tua 357.

173. Gothoniel iudex super quem spiritus Sanctus 176. Inuidia. Persecutores equi pharaonis 36. Ira ad iustitiam 4. Qui offert arietum pelles, iram uicit 91. Idem offert pinnam iecoris 65. Ira inebriat 68. Cauendum, ut nec moueamur ad iram 16. Imprudens. Furiosus mundus est a lepra 74. Asina Balaam 116. Inconstantia. Locustę 33. Chananei 162. Corrumpitur bonum, si male agere incipis 180. Ignorantia. Tenebrę Egypti 33. Ignis

Auernum superuolauerint, emori 297. Rhodope meretrix pyramidem erexit in Ęgypto 340. Serpentes intelligere adulterino sanguine natos uel spurios uim eam non habere, quam legittime procreatos 74. Labor. Camellis sua cuique mensura sicuti uires nec ultra assuetum procedit spacium nec plus instituto onere recipit 89. Virgę myrti gestatę modo uiatori prosunt in longo itinere pediti 153. Quanquam aliquando non quod operi, hoc et fructui sit aduersum 166. Caius Furius Cresinus, cum plures fructus a paruo agello

Rhodope meretrix pyramidem erexit in Ęgypto 340. Serpentes intelligere adulterino sanguine natos uel spurios uim eam non habere, quam legittime procreatos 74. Labor. Camellis sua cuique mensura sicuti uires nec ultra assuetum procedit spacium nec plus instituto onere recipit 89. Virgę myrti gestatę modo uiatori prosunt in longo itinere pediti 153. Quanquam aliquando non quod operi, hoc et fructui sit aduersum 166. Caius Furius Cresinus, cum plures fructus a paruo agello perciperet quam uicinitas ex amplissimis,

Mulier litigiosa, contentiones, mulier ter 130. Ne contendas cum pessimis. Iurgium, mulier litigiosa, rixa. Qui se commiscet rixę alterius. Mulier litigiosa 131. Contentio 132. Deus mundum tradidit disputationi hominum 133. Non litiges cum homine potente nec cum locuplete nec cum linguato. Ne contra faciem stes contumeliosi. Cum iracundo non facias rixam 142. Abstine te a lite. Contentio, lis 147. Libertas. Audite me magnati: Filio et mulieri, fratri et amico non des potestatem super te in uita tua 140. Portę

litigiosa, contentiones, mulier ter 130. Ne contendas cum pessimis. Iurgium, mulier litigiosa, rixa. Qui se commiscet rixę alterius. Mulier litigiosa 131. Contentio 132. Deus mundum tradidit disputationi hominum 133. Non litiges cum homine potente nec cum locuplete nec cum linguato. Ne contra faciem stes contumeliosi. Cum iracundo non facias rixam 142. Abstine te a lite. Contentio, lis 147. Libertas. Audite me magnati: Filio et mulieri, fratri et amico non des potestatem super te in uita tua 140. Portę ciuitatis signant

tantum suorum petenti, largitus est et substantiam 3. Rebecca potum aquę dedit et meruit accipere inaures aureas et armillas et fieri uxor Isaac 4. Cum metis, relinque paleas et uuam deciduam, cum uindemias, ut sit pauperibus et peregrinis 17. Non secabis usque ad solum, nec remanentes spicas colligetis etc. 18. Perfecto tabernaculo obtulerunt munera. Iterum in dedicatione altaris 20. Victis Madianitis populus Israel ex pręda quinquagesimam dedit sacerdoti et Leuitis, aurum obtulit Domino 25. Nec contrahes

Non secabis usque ad solum, nec remanentes spicas colligetis etc. 18. Perfecto tabernaculo obtulerunt munera. Iterum in dedicatione altaris 20. Victis Madianitis populus Israel ex pręda quinquagesimam dedit sacerdoti et Leuitis, aurum obtulit Domino 25. Nec contrahes manum, sed aperies eam pauperi 27. Hyram, rex Tyri, misit regi Dauid materiam de Lybano ad ędificandam domum 50. Siba, seruus Miphiboset, obtulit regi Dauid duos asinos cum ducentis panibus, centum alligaturis uuę passę, centum

Mulier amarior morte 134. Ne respicias mulierem etc. Omnis mulier, quę est fornicaria, quasi stercus in uia ab omnibus prętereuntibus conculcabitur. Speciem mulieris alienę multi admirati reprobi facti sunt. Colloquium enim illius quasi ignis exardescit. Ne sedeas cum ea nec accumbas in uino 144. Vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes 145. Concubitus concupiscentię ne apprehendant me. Fornicarius. Adulter, adultera, mulier fornicaria 146. Erubescite de fornicatione 149. Erubescite ab aspectu meretricis. Ne respicias mulierem

Lex loquitur, his qui in Lege sunt loquitur. Ex operibus Legis non iustificabitur omnis caro coram illo. Per Legem cognitio peccati etc. de Lege et Gratia. Legem ergo destruimus per fidem? Absit, sed legem statuimus III. Lex iram operatur. Vbi enim non est Lex, nec pręuaricatio IIII. Lex subintrauit, ut abundaret delictum V. De seruitute Legis et libertate Gratię caput VI, VII, VIII. Verbum consummans et abreuians , id est Euangelium IX. AD CORINTHIOS II: Littera occidit, spiritus

optimorum libri euoluendi: Zenonis, Pythagorę, Democriti, Aristotelis, Theophrasti 80. Hortatur ad legendum et scribendum 82. Lectio multiplicium uitanda 2. De modo legendi. Laudat libri sibi missi dulcedinem 15. Cripta Neapolitana obscura et tenebrosa 19. Nec tantum scribere nec tantum legere debemus, sed horum uicissitudine uti. In legendo imitemur apes 34. Qualiter alios imitari oporteat in scribendo 35. Vni lectioni intenti diuersum propositum habentes 54. Loci deseriptio. Cripta Neapolitana 108. [Serpens mire]

Zenonis, Pythagorę, Democriti, Aristotelis, Theophrasti 80. Hortatur ad legendum et scribendum 82. Lectio multiplicium uitanda 2. De modo legendi. Laudat libri sibi missi dulcedinem 15. Cripta Neapolitana obscura et tenebrosa 19. Nec tantum scribere nec tantum legere debemus, sed horum uicissitudine uti. In legendo imitemur apes 34. Qualiter alios imitari oporteat in scribendo 35. Vni lectioni intenti diuersum propositum habentes 54. Loci deseriptio. Cripta Neapolitana 108. [Serpens mire] Villa

Coitus uehemens appetitio 293. Amator formę nullum animo amati prębet honorem. Propter Venerem mortem sibi consciuerunt Thyeste, Edippodes , Machareus. Abstinendum a maribus 302. Libido. Oblectationem Veneream seruilem certe atque ingratam et absurdam nec uerę uoluptatis nomine dignam etc. 334. Labor. Motus optimus ille est, qui in se met ex se ipso fit, ut exercitatio gymnastica 262. Motus prodest corpori. Exercitatio infantium ex motu ad uirtutem animi proficit 295. Laboribus corporis Veneris

philosophi quam auari uel ambitiosi 231. A uoluptatibus ludisque cauendum 269. Amentes consiliarii uoluptas et dolor 270. A uoluptate et dolore primum uirtus et uitium animo innascuntur 272. A risu nimio et lachrimis abstinendum. Voluptas et dolor 285. Nec uoluptas sequenda nec fugiendus dòlor 295. Sophocles et Dionysius, Sicilię tyrannus, obiere repente uterque accepto tragicę uictorię nuncio 400. Liberum arbitrium 377. Quod nec intellectus cęlo subditur nec uoluntas 378.

auari uel ambitiosi 231. A uoluptatibus ludisque cauendum 269. Amentes consiliarii uoluptas et dolor 270. A uoluptate et dolore primum uirtus et uitium animo innascuntur 272. A risu nimio et lachrimis abstinendum. Voluptas et dolor 285. Nec uoluptas sequenda nec fugiendus dòlor 295. Sophocles et Dionysius, Sicilię tyrannus, obiere repente uterque accepto tragicę uictorię nuncio 400. Liberum arbitrium 377. Quod nec intellectus cęlo subditur nec uoluntas 378. DIONYSIVS

A risu nimio et lachrimis abstinendum. Voluptas et dolor 285. Nec uoluptas sequenda nec fugiendus dòlor 295. Sophocles et Dionysius, Sicilię tyrannus, obiere repente uterque accepto tragicę uictorię nuncio 400. Liberum arbitrium 377. Quod nec intellectus cęlo subditur nec uoluntas 378. DIONYSIVS HALICARNASEVS Lis. Patroni officium in clientem et clientis erga patronum. Clientes uocati thetę apud Athenienses, apud Thessalos penestę 33. Liberalitas. Tullus Hostilius

abstinendum. Voluptas et dolor 285. Nec uoluptas sequenda nec fugiendus dòlor 295. Sophocles et Dionysius, Sicilię tyrannus, obiere repente uterque accepto tragicę uictorię nuncio 400. Liberum arbitrium 377. Quod nec intellectus cęlo subditur nec uoluntas 378. DIONYSIVS HALICARNASEVS Lis. Patroni officium in clientem et clientis erga patronum. Clientes uocati thetę apud Athenienses, apud Thessalos penestę 33. Liberalitas. Tullus Hostilius rex creatus regionem, quę

43 . Indię descriptio. Indus fluuius, Ganges fluuius 49 . POLIBIVS Luxuria Ptolomei et in eum Cleomenis dictum 85. Lectio. Historię ueritas nec amicis parcit 4. Diuersus finis historię et tragedię, in quo notat Philarcum 34. Scriptorem animaduertere oportet non tam res gestas quam quid eas sequatur atque antecędat 44. Auide omnia legens guloso similis 50. Loci descriptio. Sicilia 11.

Magnus cępit scrinium unguentorum in castris Darii regis 135. Quanta in unguentis luxuria sit 136. Lucius Plotius unguenti odore proditus.Voluptas uiuere coepit, uita desiit 141. Lucius Fuluius argentarius coronam rosaceam capiti imposuit. Ob id in carcerem coniectus nec emissus prius quam finito bello Punico 213. Voluptarii quibus uitę cupido maxima, cura uero minima 223. Buglosa herba in uinum deiecta animi uoluptates auget. Vocatur euphrasinum uinum 250. Onopordon si comederint asini, crepitus reddere dicuntur 267.

in aceruum tritici se coniecit et podagra liberatus est 228. Marcus Agrippa in graui morbo pedum demersis in acetum calidum cruribus euasit 232. Medicina a Rubro mari imputatur, cum remedia uera pauperimus quisque coenet 238. In eos qui occultant medicinam nec alios docere uolunt 246. De medicinę professoribus et aduersum malos medicos. Cynorhodon, id est rosę siluestris radicem, somnus docuit contra morsum rabidi canis 247. De medicina et inuentoribus eius, et quando primum medici Romę recepti 282. Musica. Arionem

Militaris uirtus. Militum exercitatio perit hoste sublato 64 . EMILIVS PROBVS Matrimonium. Matrimonio sibi copulauit sororem nec apud illos turpe erat 10. In uinculis emori malebat quam suam uxorem alteri cędere 19. Quo se expediuit de exprobratione celibatus 32. Quod natos non genuerit obiectum 33. Mores uarii. In uitiis et in uirtulibus ęque excellens fuit

Loco in omni indigenis moribus luil 17. Magnanimus. Pecunia corrumpi non potuit et corruptores fines excedere iussit, nequcm alium tentarent, et impune dimisit, ne lęsi ob Endimion cupiditatem putarentur 31. Continentissimus et liberalissimus nec Agesilaus quicquam pensi faciens diuitias 38. Munera parua accepit, magna noluit 18. Dona contempsit pręter neccessaria 38. Militaris uirtus. Virtutis atque ingenii

16. FABIVS QVINTILIANVS IN DECLAMATIONIBVS Matrimonium. Caritates corporum. Secunda matrimonia 9. Magnanimus. Viro forti nihil facere conuenit quod negandum sit 13. Non molliri prosperis nec aduersis frangi 21. Mollis. In lętitiam metusque resolutus 21. Mulcta. Carcer pyraticus 25. Nulla poena est nisi inuito 53. Militaris uirtus. Imperium populi Romani militari disciplina stetit 14. Medicus. Medicina nihil

membra militis esse dicuntur 112. Decius. Epaminundas 115. Musicę studiosi ex Gręcis Epaminundas et Themistocles 89. In conuiuiis clarorum uirorum laudes ad tibiam cecinere Romani 1294. Idem 129. Mors. Vtrum mors sit malum 90. Quod nec moriendum esse miserum sit 91. Mortem bonum esse probat. Quid sit mors. Quid sit interitus 99. Duę uię animorum e corpore exeuntium 99. Cigni morituri canunt dulcius. Quomodo quis emori consuescit 100.

uiri, uxoris, pueri, iuuenis et religiosi 21. Institutio filiorum, parentum salus 34. Si filii impudici, patri negatur episcopatus. Heli pontifex, quia filios non abiecit delinquentes, licet corripuerat, mortuus est 36. Moyses et Samuel filiis suis alienos prętulerunt nec putarunt liberos quos uidebant Domino displicere 41. Heli sacerdos ut supra 74. IDEM IN PARTE SECVNDA Matrimonium. Foemur in Scriptura signat opera nuptiarum 5.

institutione puellę adhuc paruulę 284. Dilectionis signum est delinquentes corripere 303. Mora. Dilationes imperfectę seruitutis Dei non placent 258. Catonis dictum: Sat cito, si sat bene 265. Maledictum. Ne detrahas nec detrahentes audias 132. De nociuis sermonibus uitandis 152. De moderatione sermonis et lingua cohercenda 153. Linguam a maliloquio cohibe 160. Nulli detrahas 168, 179. Idem 187, 215, 230. Contra detractores 191.

atque iurare lingua tua prorsus ignoret 188. Mendaces faciunt, ut neę uera dicentibus credatur 244. Mollis. Balneorum mollitiem caro sponsę Dei non suscipiat 157. Salomon in deliciis fuit et ideo fortasse corruit 168. Verbum inhonestum nec dicas nec audias 172. Vidua in deliciis uiuens mortua est 191. Delicię et epularum uarietas formenta libidinis 226. Impossibile esse de deliciis transire ad delicias 264. Miracula. Contra eos qui detrahunt miraculis mortuorumin Domino 118.

iurare lingua tua prorsus ignoret 188. Mendaces faciunt, ut neę uera dicentibus credatur 244. Mollis. Balneorum mollitiem caro sponsę Dei non suscipiat 157. Salomon in deliciis fuit et ideo fortasse corruit 168. Verbum inhonestum nec dicas nec audias 172. Vidua in deliciis uiuens mortua est 191. Delicię et epularum uarietas formenta libidinis 226. Impossibile esse de deliciis transire ad delicias 264. Miracula. Contra eos qui detrahunt miraculis mortuorumin Domino 118. MARIA.

97. Bibe aquam de cisteraa tua 126. Vxor prudens 130. Vxor odiosa. Mulier fortis et optima 132. Quorum male se habent mulieres, filii, discipuli. Mulier bona licet sterilis, tamen felix 137. Dilige uxorem bonam 142. Non zeles mulierem sinus tui nec des ei potestatem tuarum partium 144. Vir et mulier sibi bene consentientes. Vxor sensata. Mulier nequam. Non dabis ei ueniam prodeundi. Mulier *bona, fortis, zelotipa, nequam, ebriosa, fornicaria. Mulier sedula, sensata, sancta, pudorata, bona, constans et sancta 146.

103. Spiritus meus attenuabitur, dies mei breuiabuntur, et solum mihi superest sepulchrum 104. Homo uiuens uanitas Psalmus XXXVIII. Cupiens miseriis huius uitę liberari. Psalmus XLI 111 . Cuncti dies hominis doloribus et erumnis pleni, nec per noctem mente requiescit. Vidi afflictionem, quam dedit Deus filiis hominum, ut distendantur in ea. Miserior est abortiuo ille qui genuit multos filios et diu uixit, et non sit usus bonis et sepultura careat 133. Occupatio magna creata est omnibus hominibus et iugum graue super

in preceps dedisset, adhuc spirans rupto uentre diripiens intestina proiecit in turbam 229. Maledicus. Qui maledixerit parentibus, moriatur 12. Principi non maledices 13. Absenti ne maledicas 17. Non eris criminator nec susurro 17. Qui maledixerit parentibus, moriatur. Qui blasfemauit nomen Domini, extra castra lapidatus est 18. Maria et Aaron oblocuti sunt de Moyse propter uxorem Ethiopissam. Maria perfusa lepra eiicitur extra castra. Die septima sana reuertitur orante pro ea Moyse. Qui

milia hominum 14. Ego enim sum Deus fortis, zelotes uisitans iniquitatem patrum in filios in tertiam et quartam generationem eorum qui oderunt me 12. Populi cadauera iacebunt in deserto, fìlii uagabuntur annis XL ob peccatum patrum eorum 22. Pater non occidetur pro filio, nec e conuerso. Pro mensura peccati erit plagarum modus 29. Iram Dei multis uerbis enarrat 30. Azotii percussi a Domino in secretiori parte natium 42. Damnatorum supplicia 54. Iezabel impietatis suę dedit poenas de fenestra pręcipitata, equorum conculcata calcibus,

pręcipitata, equorum conculcata calcibus, a canibus lacerata etc. 64. Flagella impii 104. Hęc est pars impii apud Deum: filii eius in gladio erunt, nepotes in fame etc. 105. Iudicare coram illo et expecta eum. Nunc enim non infert furorem suum nec ulciscitur scelus ualde 107. Persecutorum punitio. Psalmus III 108. Damnatio Antichristi et suorum. Psalmus VIIII 109. Poena. Psalmus XXXVI 111. Iudei a Romanis per orbem dispersi. Psalmus LVIII. Daniel

obtexit caligine in furore suo Dominus filiam Syon etc. 181. Persequeris in furore et conteres eos [Domine] sub cęlis, Domine 182. Extendam manum meam super eos etc. 185. Non parcet oculus meus nec miserebor. Et cum clamauerint ad aures meas uoce magna, non exaudiam eos. Iterum 186. Quomodo lignum uitis quod dedi igni ad deuorandum, sic tradam habitatores Hierusalem, eo quod pręuaricatores extiterunt. Idem ter 187. Mulcta in superbos. Gladium diuinum uocat Chaldeos

ciuitatem Holopherni. Item: Quod locutus, inquit, es ad Achior, ueniet ei; prophetarum una uox est quod trademur 95. Nunquid Deus indiget uestro mendacio, ut pro illo loquimini dolos? 103. Suscitatur falsiloquus aduersus faciem meam 104. Non loquentur labia mea iniquitatem nec lingua mea meditabitur mendacium 105. Omnis homo mendax a se ipso, uerax a Spiritu Sancto. Psalmus CXV 119. Linguam mendacem odit Dominus proferentem mendacia. Testem fallacem. Mendacium 127. Mendax. Mendacium bis. Mendax 128. Mendacium bis. Lucrum mendacii bis

131. Correptor. Correctio. Filium erudi. Cum propheta defecerit, dissipabitur populus. Correptio in seruum 132. Doctor 134. Legis periti guttur Ecclesię. Abundare doctrina sacra et inebriare prędicatione corda auditorum 136. Ne reuerearis proximum tuum in casu suo nec retineas uerbum in tempore salutis. Sapiens doceat alios. Filios erudi. Filios obserua 142. Corripe amicum et proximum. Corripe proximum. Correctio mendax. Quam bonum est arguere quam irasci. Doctrina prudentis. Qui docet fatuum 145. Adhuc doctrinam quasi proph etiam effundam.

sicut dictum estdeHeli 212. Mora. Ioab uocatus distulit uenire. Venit autem cum messes suas incensas accepit. Id mulcta more fuit 52. Noli tardare, quia nescis opera Dei 134. Malus. Her, Iudę filius, nequam fuit in conspectu Domini nec uixit 7. Non sequeris turbam ad malum 13. Malorum supplicia 54. Si auersi fueritis, auferam Israel de superficię terrę, quam dedi eis et templum proiiciam 57. Achab pessimus regum Israel, peior eo uxor eius Iezabel fuit 59. Ioram,

Mali sicut ficus pessime abiiciendi 174. Dissoluta est Damascus uersa in fugam 180. Venit contritio super te qui habitas in terra etc. 185. Iniquitas domus Israel et Iudę magna nimis etc. 186. Malus pater non imputabitur filio bono nec contra. Arguetur principum malicia bis 188. Malicia populi 189. Cum sanare uellem Israel, reuelata est iniquitas Ephraim 202. Arastis iniquitatem, impietatem messuistis etc. 203. Exuberant torcularia, quia multiplicata est malicia eorum

obolus, mina 194. Memoria. Non est priorum memoria, et eorum quę futura sunt, erit obliuio apud postremos 132. Mulier de costa Adam 1. Mulierum fortitudo 88. Magus. Maleficos non patieris uiuere 13. Non augurabimini nec obseruabitis somnia. Qui ad magos et ariolos declinauerit. In quo phytonicus uel diuinationis fuerit spiritus, lapidabitur 18. Prohibet ariolos, somnia, auguria, incantationes, diuinationes et huiusmodi . Propheta loquens in nomine meo, quę ego non pręcepi illi,

Miraculum. ACTVVM: Vipera apprehendit manum Pauli, et nihil ei nocuit XXVIII. Matrimonium. AD CORINTHIOS I: Propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat etc. debitum reddant. Precipio uxorem a uiro non discedere. Alligatus non quęrat solutionem nec solutus uxorem. Si nupserit uirgo, non peccat. Tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi . Qui habent uxores, tanquam non habentes sint etc. Qui cum uxore est, sollicitus est quę sunt mundi, quomodo placeat uxori, et diuisus est etc. Mulier

quia detrahentes aliorum operibus inuidię igne contabescunt XXVIII. PETRI I: Qui enim uult uitam diligere et dies uidere bonos, coherceat linguam suam a malo. Psalmus III. IOANNES III: Diotrepes uerbis malignis garrit in nos, et nec suscipit nec suscipi permittit fratres I. Mollis. AD EPHESIOS: De scurrilitate et sultiloquio uitando V. APOCALYPSIS: Ve, ue, ue habitantibus in terra VIII. Qtiantufm glorificauit se et in deliciis fuit, tantum date illi tormentum et luctum, quia in corde

detrahentes aliorum operibus inuidię igne contabescunt XXVIII. PETRI I: Qui enim uult uitam diligere et dies uidere bonos, coherceat linguam suam a malo. Psalmus III. IOANNES III: Diotrepes uerbis malignis garrit in nos, et nec suscipit nec suscipi permittit fratres I. Mollis. AD EPHESIOS: De scurrilitate et sultiloquio uitando V. APOCALYPSIS: Ve, ue, ue habitantibus in terra VIII. Qtiantufm glorificauit se et in deliciis fuit, tantum date illi tormentum et luctum, quia in corde suo dicit:

se et in deliciis fuit, tantum date illi tormentum et luctum, quia in corde suo dicit: Sedeo regina, et uidua non sum, et luctum non uidebo etc. XVIII. Mulcta. AD ROMANOS: Reuelatur ira Dei de cęlo super omnem impietatem I. Iniquitas nostra iustitiam Dei commendat, nec tamen propterea iniuste punimur III. AD CORINTHIOS I: Dum iudicamur, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur XI. AD HEBREOS: Si pręuaricatores Legis puniti sunt, quanto magis punientur Euangelii etc. II. Si legis Moysi transgressor morte punitur,

possit etc. Marcus Cato 76. Fortitudo contemptrix timendorum 85. Magnanimus 107. Deliberat Cicero, an Antonium deprecetur, et docet mortem seruituti anteferendam esse Catonis exemplo 114. Magnus ille est qui fictilibus sic utitur quemadmodum argento. Nec ille minor est qui sic argento utitur quemadmodum fictilibus 3. Non uerba, sed opera fortes decent 10. Magni animi est magna contemnere ac mediocria malle quam nimia 13. Magnanimus inter pericula intrepidus 19. Paratus ad omnia quę uenire possunt aduersa 23.

quia peccatum est, sed ne peccetur 49. Castigatio boni magistratus, parentum, pręceptorum, iudicum. Qui correpti indignantur 51. Ne homini quidem nocebimus, quia peccauit, sed ne peccet 52. Suppliciorum instantia 53. Sapiens punit eos qui sibi fecerunt iniuriam, nec se ulciscitur, sed illos emendat 77. Bonis nocet qui malis parcit 85. Res optima est non sceleratos extirpare, sed scelera. Vt fulmina paucorum periculo cadunt, omnium metu, sic animaduersiones magnarum potestatum terrent latius quam nocent 87. Animaduertit Manlius

hosti, ut uenenum caueret indicauit. Oratius in ponte solus hostium impetum sustinuit 60. Medicus. Quantum debetur medico 41. Medici curatio comparatur medico animorum 47. Medicum aiunt / cum regis filiam curare deberet nec sine ferro posset, dum tumentem mamam leuiter fouet, scalpellum spongia tectum induxisse. Repugnaset puella remedio palam admoto; eadem, quia non expectauit, dolorem tulit. Quędam, non nisi decępta, sanantur 57. Musica. Pythagoras perturbationes animi lyra componebat 54.

differentes mors incerta pręuenit. Omnis itaque dies uelut ultimus ordinandus est. Vita omnis breuis est. Ideo immortalitas est mors honesta 87. Cambysis exercitum ad Hammonem missum harena obruit 95, Moriendum est 96. Cuiusque mortis unus terminus nec aliud mortis genus alio magis timendum 104. Ingenti animo mors prouocanda est 107. Mors Ciceronis 115. De contemptu mortis 2. Mors tam seni quam iuueni ante oculos esse debet 5. Cato mortis contemptor. Item Scipio. Mors non timenda 9. Quotidie

Contra mortis metum, et quod mors non sit malum. Catonis in morte audaciam laudat. Reprehendit autem timiditatem Bruti. Mors inter illa est quę mala non sunt 33. Omnia mortalium opera mortalitate donata sunt 41. Diserte Mecoenas ait: Nec tumulum curo, sepelit natura relictos. De uita breuiori non dolendum. Quid ad rem pertinet, quamdiu uites, quod uitare non possis 43. Aliquis tam turpe putat mortem fugere quam ad mortem confugere 48. Repentina mors Cornelii Senetionis diuitis. Mecoenatis

seruos, qui illi in memoriam reducerent uersus, quorum ipse uix principia recordabatur etc. de illo 10. Mulier. Foeminę laus. Cornelia. Rutilia 71. Mulier cupiditatum incontinens 77. Aut amat aut odit mulier; nihil est tertium. 85. Foeminis nec capillos defluere nec pedes laborare 46. PLATO Mundus. Totum et omne ens unum esse 66. Mundum habere supra se tres causas ac dependere a causa incorporea 141. / Mundus unus. Mundus

memoriam reducerent uersus, quorum ipse uix principia recordabatur etc. de illo 10. Mulier. Foeminę laus. Cornelia. Rutilia 71. Mulier cupiditatum incontinens 77. Aut amat aut odit mulier; nihil est tertium. 85. Foeminis nec capillos defluere nec pedes laborare 46. PLATO Mundus. Totum et omne ens unum esse 66. Mundum habere supra se tres causas ac dependere a causa incorporea 141. / Mundus unus. Mundus intellectualis.

immutabilis esse non potest 355. Inter mundum intelligibilem et sensibilem 393. Mundus initio generatus; in qua sententia Moysi consonat Plato 433, 434. Orpheus grammaticus: Cum abscondisset omnia, deinceps in lumen gratum misit ex sacro corde operans cogitata et mirabilia. Nec tempus nec locus extra mundum 434. Plato mundum generatum diuinę bonitatis gratia dixit, id est ut diuinam referat bonitatem 435. Matrimonium. Alceste, Pelii filia, sola elegit pro uiro suo Admeto perire. Orpheus, Iagri

esse non potest 355. Inter mundum intelligibilem et sensibilem 393. Mundus initio generatus; in qua sententia Moysi consonat Plato 433, 434. Orpheus grammaticus: Cum abscondisset omnia, deinceps in lumen gratum misit ex sacro corde operans cogitata et mirabilia. Nec tempus nec locus extra mundum 434. Plato mundum generatum diuinę bonitatis gratia dixit, id est ut diuinam referat bonitatem 435. Matrimonium. Alceste, Pelii filia, sola elegit pro uiro suo Admeto perire. Orpheus, Iagri

honorandus 268. Vxorem quisque a XXX anno usque ad XXXV ducat. Si antea duxerit, pecunia multetur atque dedecore 283. Nemini aut dare dotes aut accipere liceat 287. Non decere in ebrietate uel alia mentis perturbatione procreandis liberis operam dare 288. Nec pauperum fugere neque diuitum affinitatem sectari pręcipue oportet. Poena nolentis uxorem ducere. Nuptiale conuiuium 292. De procreandis liberis 293. In steriles. Etas nubilis: puellę a XVI anno in XX masculi a XXX in XXXV. Causa agens in generando tam uir quam mulier contra

Carbilius primus Romę uxorem repudiauit 75, 79. Quid est quod nouam nuptam limen transcendere non permittunt. Quid est quod sponsam inducentes iubent dicere: Vbi tu Caius, ego Caia. Cur in nuptiis Talasii nomen crebro iactatur 76. Quare nec uxorem repudiare ante licebat nec nunc licet, quamquam nostris temporibus permisit Domitianus 78. Maritus primo sponsę non in luce, sed in tenebris iungitur, quod etiam ad propriam uerecunde accedere deceat 79. Vxores nec molere nec coquere permittebant 80. Mense Maio

primus Romę uxorem repudiauit 75, 79. Quid est quod nouam nuptam limen transcendere non permittunt. Quid est quod sponsam inducentes iubent dicere: Vbi tu Caius, ego Caia. Cur in nuptiis Talasii nomen crebro iactatur 76. Quare nec uxorem repudiare ante licebat nec nunc licet, quamquam nostris temporibus permisit Domitianus 78. Maritus primo sponsę non in luce, sed in tenebris iungitur, quod etiam ad propriam uerecunde accedere deceat 79. Vxores nec molere nec coquere permittebant 80. Mense Maio uxores non ducunt. Eorum qui uxores

nomen crebro iactatur 76. Quare nec uxorem repudiare ante licebat nec nunc licet, quamquam nostris temporibus permisit Domitianus 78. Maritus primo sponsę non in luce, sed in tenebris iungitur, quod etiam ad propriam uerecunde accedere deceat 79. Vxores nec molere nec coquere permittebant 80. Mense Maio uxores non ducunt. Eorum qui uxores ducunt comam hastę cuspide discriminant 81. Cur publicis festis uirgines non nubunt, uiduę nubunt 82. In Thracia Arai littus dici coeptum, quod dracontis dicebatur, quia ibi Andrii

nomen crebro iactatur 76. Quare nec uxorem repudiare ante licebat nec nunc licet, quamquam nostris temporibus permisit Domitianus 78. Maritus primo sponsę non in luce, sed in tenebris iungitur, quod etiam ad propriam uerecunde accedere deceat 79. Vxores nec molere nec coquere permittebant 80. Mense Maio uxores non ducunt. Eorum qui uxores ducunt comam hastę cuspide discriminant 81. Cur publicis festis uirgines non nubunt, uiduę nubunt 82. In Thracia Arai littus dici coeptum, quod dracontis dicebatur, quia ibi Andrii imprecationibus

quę populi iussu adduci non potuit, ut Alcybiadem execraretur. Dixit enim precandi se causa, non imprecandi sacerdotio pręditam fuisse 78. Elei equas finibus eductas iniri faciunt, uerentes Oenomai regis execrationem 86. Mollis. Romanis ungi moris non erat nec aliud quicquam Gręcis seruitutem ac mollitiem attulisse putant Romani quam gymnasia et palestram etc. 77. Apud Coos sacerdos Herculis ueste muliebri induitur 86. Militaris uirtus. Eius qui triumphasset ossa in urbem deferre licebat. Hoc et alii qui rem bene

obsideret, proditorem nobilium puerorum ludi magistrum ad illos cum pueris remisit, nolens dolis, sed uirtute contendere 46. Roma a Gallis capta quidam taciti in sellis residerunt, immoti necem expectantes nollentesque superesse amissa patria 47. Fabricius nec pecunia permotus nec elephantis uoce territus 130. Butes pręfectus Eronen urbem seque et amicos igne absumpsit, cum fames cogeret illos dedere se hostibus 2. Cymon dona contempsit 3. Pomponius acceptis uulneribus captus rogatur a Mitridate, si curatus sibi

nobilium puerorum ludi magistrum ad illos cum pueris remisit, nolens dolis, sed uirtute contendere 46. Roma a Gallis capta quidam taciti in sellis residerunt, immoti necem expectantes nollentesque superesse amissa patria 47. Fabricius nec pecunia permotus nec elephantis uoce territus 130. Butes pręfectus Eronen urbem seque et amicos igne absumpsit, cum fames cogeret illos dedere se hostibus 2. Cymon dona contempsit 3. Pomponius acceptis uulneribus captus rogatur a Mitridate, si curatus sibi foret amicus. Si tu,

dubię pugnę periculum non sponte suscipiens 53. Fabius Clypeus uocitatus, Marcellus Gladius 58. Marcellus prospere pugnauit cum Hannibale 67. Quintus Fabius Maximus 70. Marcus Marcellus 71. Hannibal de Marcello: rem sibi cum hoste gerendam esse dixit, qui nec uictor nec uictus quiescere posset 73. Hannibalis responsum Publio Africano interroganti, quem maximum imperatorem esse censeret 74. Scipio puer patrem ab hostibus circumuentum seruauit 75. Cato in confertissimos hostes irruens, pugionem, qui de manu elapsus fuerat,

periculum non sponte suscipiens 53. Fabius Clypeus uocitatus, Marcellus Gladius 58. Marcellus prospere pugnauit cum Hannibale 67. Quintus Fabius Maximus 70. Marcus Marcellus 71. Hannibal de Marcello: rem sibi cum hoste gerendam esse dixit, qui nec uictor nec uictus quiescere posset 73. Hannibalis responsum Publio Africano interroganti, quem maximum imperatorem esse censeret 74. Scipio puer patrem ab hostibus circumuentum seruauit 75. Cato in confertissimos hostes irruens, pugionem, qui de manu elapsus fuerat, recuperauit

semperab auditoribus deserebatur, ita salutabat: Salue, galle; illo autem dicente cur ita: Quia, inquit, canens omnes excitas 58 . Ad eum qui musicam sibi pręferebat ait: Nam uirorum sententiis bene se habent urbes atque domus, non cantibus nec pulsibus 63 . Cantibus ad lyram utendum laudeque deorum uirorumque pręstantium 82 .
Mors. Thales uitam nihil a morte differre dixit. Et cum quispiam diceret:

51 . Alexander solus in urbem hostium desiliit 57 . Ex uulnere moribundus eum qui uulnerauerat ad spoliandum accurrentem, occidit 57 . Cito gloria obsolescit in sordidis hostibus, nec quicquam indignius est quam consumi eam, ubi non possit ostendi 58 . Dioxippi et Horatę singulare certamen 59 .
Medicus. Philippo medico multum fidens

dominari 200. Alexandrum Macedonia non capit 209. Pori regis capti magnanimitas 229. Curius aurum contempsit 245. Pyrrhus Romanis captiuos sine / precio restituit, quod se de gloria tantum certare diceret. Fabricius nec auro motus nec uoce elephanti. Romani Cyneam dona ferentem non acceperunt 247. Fabricius Pyrrho medici sui perfidiam detexit, nolens cum illo dolo, sed uirtute certare 247. In Curio auri contemptus 250. Regulus persuasit, ne captiui commutarentur et ad supplicium rediit

200. Alexandrum Macedonia non capit 209. Pori regis capti magnanimitas 229. Curius aurum contempsit 245. Pyrrhus Romanis captiuos sine / precio restituit, quod se de gloria tantum certare diceret. Fabricius nec auro motus nec uoce elephanti. Romani Cyneam dona ferentem non acceperunt 247. Fabricius Pyrrho medici sui perfidiam detexit, nolens cum illo dolo, sed uirtute certare 247. In Curio auri contemptus 250. Regulus persuasit, ne captiui commutarentur et ad supplicium rediit 256.

et sua incendunt 344. Cato Ptolomeo non assurrexit 368. Cato consulatus repulsam nihil grauate tulit 380. Tyberius abiecta reipublicę cura Capreensem secessum petiit 412. Maledicus. Atheniensium lex, ne in defunctos maledicta iacerentur, nec in sacro, nec in iudicio ciui conuicium facerent 86. Alcybiades execratus 169. Clodius Pompeium insectatur 70. Tyberius famosis carminibus proscissus: In libera ciuitate, inquit, linguam et mentem omnibus liberam esse oportere 412. Mollis. Ludiones ex

344. Cato Ptolomeo non assurrexit 368. Cato consulatus repulsam nihil grauate tulit 380. Tyberius abiecta reipublicę cura Capreensem secessum petiit 412. Maledicus. Atheniensium lex, ne in defunctos maledicta iacerentur, nec in sacro, nec in iudicio ciui conuicium facerent 86. Alcybiades execratus 169. Clodius Pompeium insectatur 70. Tyberius famosis carminibus proscissus: In libera ciuitate, inquit, linguam et mentem omnibus liberam esse oportere 412. Mollis. Ludiones ex Hetruria

coniurationis maritorum consciis, earum animum miratus, pepercit 61. Mutuum. Ad eum qui adhuc non reddit mutuum 15. Mutuum sibi solui petit 23. Mutuum dat et ingrati naturam describit. 25. Militaris uirtus. Optat bellando mori 15. Se nec uerbis nec re terreri 27. Virtutem militis laudat et redire sanum optat 31, 32. Mentiri nolle laudabile est 33. Cupit non deprehendi mendaces, ne eos punire cogatur 60. ORATIVS IN EPISTOLIS Magister.

maritorum consciis, earum animum miratus, pepercit 61. Mutuum. Ad eum qui adhuc non reddit mutuum 15. Mutuum sibi solui petit 23. Mutuum dat et ingrati naturam describit. 25. Militaris uirtus. Optat bellando mori 15. Se nec uerbis nec re terreri 27. Virtutem militis laudat et redire sanum optat 31, 32. Mentiri nolle laudabile est 33. Cupit non deprehendi mendaces, ne eos punire cogatur 60. ORATIVS IN EPISTOLIS Magister. Nemo tam

comparatione uilescit 324. Digamiam et trigamiam non ex Lege descendere, sed ex indulgentia 354. Miseria uitę. Omnis caro foenum 272. Mores. Duplices portę mortis et uitę: uitiorum atque uirtutum 53. Adamantis natura 161. Via recta, nec ad dextram nec ad sinistram 173. Declinare ad dextram est nimium esse iustum, ad sinistram parum 183. Mores hominum bestiis comparati 233. Magnanimus. Hieremias, ne mala prędicet, in carcerem mittitur. Eductus non tacet 359. Aduersa subeunda pro

uilescit 324. Digamiam et trigamiam non ex Lege descendere, sed ex indulgentia 354. Miseria uitę. Omnis caro foenum 272. Mores. Duplices portę mortis et uitę: uitiorum atque uirtutum 53. Adamantis natura 161. Via recta, nec ad dextram nec ad sinistram 173. Declinare ad dextram est nimium esse iustum, ad sinistram parum 183. Mores hominum bestiis comparati 233. Magnanimus. Hieremias, ne mala prędicet, in carcerem mittitur. Eductus non tacet 359. Aduersa subeunda pro asserenda ueritate

ceruice. Insensati Galatę 198. Diuersa scemata : sedemus, stamus, ambulamus, iacemus 396. Magnanimitas prophetarum pro ueritate asserenda 45. Palmę 101. Daniel contemnit dona regis 128. Multi diuitias contempserunt nec tamen sequuntur Christum 166. Qui me audierit, absque timore quiescet 258. Maledictum. Anatema 192. Vbicunque in Scripturis maledictio legitur, nusquam est additum Dei nomen. Benedictio aliquando pro maledictione ponitur 201.

hortator uirtutum, penitentię lamentatur 153. Harundinem quassatam confringet qui peccatori non porrigit manum. Et qui paruam fidei scintillam contemnit in paruulis, hic linum fumigans extinguit 155. Veh uobis qui clauditis regnum cęlorum ante homines. Vos ipsi non intratis nec introeuntes permittitis intrare 172. Sal insulsum sunt, qui non audent increpare 187. Diuites qui proferunt de thesauro suo noua et uetera. Paupercula- qui mittit quod potest et desiderat quod non potest explanare 188. Dies diei eructat uerbum. Gallus cantat, et Petrus

Humanę naturę ius utilitatis est signum, ut neque se inuicem lędant neque lędantur 110 .
Necessitas quid fortissimum 6 . Necessitati nec deos reluctari 10 .
Nomina uarie per nationes rebus imposita ex uariis ingeniorum affectibus 105 .

uelit 174. Exprobratio putantium: Falcem a cucullo in uite deprehendi 187. Pyramides factitarunt reges Ęgypti, ne plebs esset ociosa 240. Opus imperfectum. Apelles Venerem Cois morte pręuentus non perfecit nec quisquam post eum 331. Opera artificum in admiratione imperfecta 333. Honos. Thracię Caię siue Suffecię statua decreta, quod campum Tyberinum gratificata ea esset populo 319. STRABO Oratio. Concionante aliquo

189. Diuidetis uobis et aduenis qui accesserint ad uos, et erunt sicut indigenę inter filios Israel 195. Obstinatio. Ego indurabo cor pharaonis, et ipse non audiet uos. Pharao patitur ranas, cyniphes, muscas, ulcera, grandinem, locustas, tenebras, mortes primogenitorum, nec tamen mollitur, donec submersus simul cum suis periit 10. Dominus ad Moysen: Ascende ad terram quam promisi patribus. Ego non ascendam tecum, quia populus durę ceruicis est etc. 14. Si me non audieritis, uisitabo uos in egestate etc. Si nec sic

nec tamen mollitur, donec submersus simul cum suis periit 10. Dominus ad Moysen: Ascende ad terram quam promisi patribus. Ego non ascendam tecum, quia populus durę ceruicis est etc. 14. Si me non audieritis, uisitabo uos in egestate etc. Si nec sic audieritis, septuplum addam etc. 19. Hieroboam a uia sua pessima non recedente, domus eius dirrepta est de superfacie terrę 59. Dicente Domino per prophetam ad Israel: Reuertimini a uiis uestris pessimis, non sunt reuersi. Hinc traducti sunt in Assyriam 67.

et confundetur Moab 180. Non dabunt cogitationes suas, ut reuertantur ad Dominum Deum suum. Quia spiritus fornicationum in medio eorum, super eos effundam quasi aquam iram meam 202. Computruerunt iumenta in stercore suo, demolita sunt horrea etc. 204. Qui nec flagellati uolunt conuerti ad Dominum. Domus Israel cecidit et non adiiciet ut resurgat 205. In tempore illo scrutabor Hierusalem in lucernis, et uisitabo super uiros defixos in fecibus suis, qui dicunt in cordibus suis: Non faciet bene Dominus et non faciet male 211.

cecidit supra petram- qui ad tempus credunt et in tempore tentationis recedunt VIII. Qui non receperint uos, exeuntes de ciuitate illa etiam puluerem pedum uestrorum excutite in testimonium supra illos IX. Ve tibi, Corozaim , ue tibi, Bethsaida etc.- contra eos qui nec miraculis mouentur ad penitentiam X. Cum immundus spiritus exierit etc, reuertitur assumens septem spiritus nequiores se, et sunt nouissima hominis illius peiora prioribus XI. Ficus infructuosa circumfoditur cordis compunctione, stercoratur benefaciendi occasione, se nec ideo

eos qui nec miraculis mouentur ad penitentiam X. Cum immundus spiritus exierit etc, reuertitur assumens septem spiritus nequiores se, et sunt nouissima hominis illius peiora prioribus XI. Ficus infructuosa circumfoditur cordis compunctione, stercoratur benefaciendi occasione, se nec ideo fructificans succiditur XIII. Nemo uirorum illorum qui uocati sunt, gustabit cenam meam XIIII. Facilius est camellum per foramen acus transire, id est dilectores sęculi ad Christum posse conuerti XVIII. Ve pręgnantibus et nutrientibus illis diebus, quia grauati peccatis non poterunt

et est infideli deterior V. IACOBI: Scienti bonum facere et non facienti peccatum est illi IIII. IVDĘ: Leues et infructuosi I. APOCALYPSIS: Quia neque frigidus es neque calidus, sed quia tepidus es, incipiam te euomere ex ore meo III. Honor. AD HEBREOS: Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui uocatur a Deo tanquam Aaron. Sic et Christus non se metipsum clarificauit, ut pontifex fieret, sed qui locutus est ad eum: Filius meus es tu etc. tu es sacerdos in ęternum etc. V. IACOBI: In conferenda alicui dignitate non persona

summarum hęc erit: tardiloquum esse te iubeo 14 . Nocet eloquentia, si non rerum cupiditatem facit, sed sui 17 . Queritur de paupertate uerborum, cum multę res sint quę nomina desiderant nec habent 19 . Quo dicendi genere uti debet philosophus 20 . Habens uerba in potestate non effertur longius quam destinauit 21 . Orationis dulcedo facile abducit a uero

Ornatus corporis. Specula 92 .
Obedientia. Cleantes duos pueros misit accersitum Platonem: alter ubique perquisiuit nec inuenit, alter erraneus resedit et lusit et casu transeuntem Platonem uidit, et quem non quęsierat, inuenit. Illum, inquit, laudabimus puerum, qui, quantum in se erat, quod iussus est, fecit. Hunc feliciter inertem castigabimus 40 .

sed phrasis 130 .
Obstinatus portenti loco habetur 45 . Desinit esse remedio locus, ubi quę fuerunt uitia, mores sunt 13 . Sed nec indurata despero 17 . Quid ita nos stultitia tam pertinaciter tenet etc. 21 . Obduratus in uitiis similis uiti ueteri et exesę, quę non recipit insitionem 55 .

177. Ciuitas in qua ciues ad expetendos magistratus minime ambitiosi sunt, optime et procul a seditionibus permanet, contra quę aliter affectos habet ciues 221,222. Si uita eius qui pręfuturus est magistratu melior sit, tunc optime cum ciuitate actum erit 222. Ambitiosus nec pecunia nec scientia delectatur, nisi quantum spectant ad inanem gloriam. Ambitiosus auaro pręferendus 231. Honor suscipiendus, ex quo meliorem te euasurum speras, alioquin fugiendus 233. Honoratus a te te honorabo, non honoratus autem conquiescam 330. Pręsidentię

in qua ciues ad expetendos magistratus minime ambitiosi sunt, optime et procul a seditionibus permanet, contra quę aliter affectos habet ciues 221,222. Si uita eius qui pręfuturus est magistratu melior sit, tunc optime cum ciuitate actum erit 222. Ambitiosus nec pecunia nec scientia delectatur, nisi quantum spectant ad inanem gloriam. Ambitiosus auaro pręferendus 231. Honor suscipiendus, ex quo meliorem te euasurum speras, alioquin fugiendus 233. Honoratus a te te honorabo, non honoratus autem conquiescam 330. Pręsidentię ratio. Siquis

caput V. Inter consulem et lictorem nemo se interponebat. Quinti Fabii filius consul patrem sibi apparere iussit. Ad senatum sponte conueniebant. Equester ordo. Lupercalia. Vrbanę tribus. Capite censi. Ciues boni corona donati apud Athenienses, caput I. Consulatum accipere noluit Manlius, quod nec ipse mores ciuium laturus esset nec ipsi suum imperium. Scipio Emilianus censor factus se optime suo functurum officio dixit, si sibi ciues uel dedissent collegam uel non dedissent. In Numatium. Consul nec pauper esse debet nec auarus. Alter, inquit, nihil habet, alteri nihil est satis.

nemo se interponebat. Quinti Fabii filius consul patrem sibi apparere iussit. Ad senatum sponte conueniebant. Equester ordo. Lupercalia. Vrbanę tribus. Capite censi. Ciues boni corona donati apud Athenienses, caput I. Consulatum accipere noluit Manlius, quod nec ipse mores ciuium laturus esset nec ipsi suum imperium. Scipio Emilianus censor factus se optime suo functurum officio dixit, si sibi ciues uel dedissent collegam uel non dedissent. In Numatium. Consul nec pauper esse debet nec auarus. Alter, inquit, nihil habet, alteri nihil est satis. Spartanus in petitione magistratus uictus,

Ciues boni corona donati apud Athenienses, caput I. Consulatum accipere noluit Manlius, quod nec ipse mores ciuium laturus esset nec ipsi suum imperium. Scipio Emilianus censor factus se optime suo functurum officio dixit, si sibi ciues uel dedissent collegam uel non dedissent. In Numatium. Consul nec pauper esse debet nec auarus. Alter, inquit, nihil habet, alteri nihil est satis. Spartanus in petitione magistratus uictus, lętari se dixit, quod patria haberet aliquos se meliores, liber VI, cap. IIII. Superiori Aphricano consulatus citerior legitimo tempore

apud Athenienses, caput I. Consulatum accipere noluit Manlius, quod nec ipse mores ciuium laturus esset nec ipsi suum imperium. Scipio Emilianus censor factus se optime suo functurum officio dixit, si sibi ciues uel dedissent collegam uel non dedissent. In Numatium. Consul nec pauper esse debet nec auarus. Alter, inquit, nihil habet, alteri nihil est satis. Spartanus in petitione magistratus uictus, lętari se dixit, quod patria haberet aliquos se meliores, liber VI, cap. IIII. Superiori Aphricano consulatus citerior legitimo tempore datus. Catonis effigies

Senes honorant Lacedemones 48. Honestum quid sit 74. Miserrima honorum ambitio 92. Quos obseruare et colere debemus 108. Hospitalitatis laus 128. THVCIDIDES Ocium non est incolume nec liberę ciuitati conuenit 27. Ocium omnia perdens 69. PANEGYRICVS PLINII Oratio. Deos non tam adorantium accuratis precibus quam innocentia et sanctitate lętari 2. Longiorem se esse excusat 13. Honorati

diluit 26. Ocio deditus 29. Honor iuuat, infamia terret 15. Aliis post mortem honores exhiberi, Cęsari uiuenti 21. Oratio. Sermonis moderatio 18, 21. VERGILIVS Ocium. Nec torpore graui passus sua regna ueterno 28. Obedientia. Reuerentia erga maiores. Pręterea regem non sic Ęgyptus etc. 47. Oratio. Clamor Polyphemi Gygantis 93. PRIMA COMMENTARIORVM

O, o, fugite de terra aquilonis 154. Verterunt ad me dorsa 161. Qui inebriatur calice Babylonio 180. Cęlum ęneum et terra ferrea 199. Veh qui trahitis iniquitatem in funiculis uanitatis 201. In lateribus aquilonis 232. Obstinati non uisitantur nec corripiuntur 240. Nudi, discalciati 240. Cadunt retrorsum opistotono insanabili, nunquamque ad priora proficiunt 253. Dicunt: Quis uidet nos 256. Scio enim quia durus es tu et neruus ferreus, et ceruix tua et frons tua aenea

Pudicicia. Sulpicia, Paterculi filia, uxor Fuluii Flacci, Sybillinos libros dedicauit pudicissima iudicata 80 . Claudia induxit Romam deum Matrem. Elephanti pudore nunquam nisi in abdito coeunt nec adulteria nouere nullaque propter foeminas inter se pręlia ut cęteris animalibus 86 . Nihil rarius uisum quam ursa pariens 92 . Equum detracto oculorum operimento et cognito cum matre coitu

hirti coriisque piscium tantum uestiti. Aglaum Prophodium, parui agelli cultorem, Gyge rege tunc amplissimo feliciorem oraculo iudicatum 81 . Vulneratis neruis summus dolor, pręcisis nullus 126 . Nec minus propicii erant mola salsa supplicantibus dii 133 . Manius Curius imperator uisus a legatis rapum torrere 196 . Scipioni non fuit in bonis funeris impensa 213 .

infensa 10 . Patriam a XXX tyrannis liberauit 17 . Patrię muros refecit 19 . Patriam liberarunt XII adolescentes 34 . Nulla iniuria nec plebiscito teneri potuit, quin prodesset patrię 33 . In cęde ciuium domi se retinuit. Idem 35 . Patriam propria pecunia subleuauit 38 . Patriam a tyrannide liberauit

29 . Inter coniugatorum curam et uirginum 30 . In arca Noe bina animalia immunda, numerus impar mundus 31 . Sicut patres Veteris Testamenti non imitamur in circumcisione, sic nec in pluritate uxorum 31 . Quando iussi abstinere ab uxoribus Israelitę. Aquę nuptiarum arefactę 32 . Iesus Nauę nec uxorem habuit nec filios. Virginitas Ioannis Baptistę et Ioannis Euangelistę

Sicut patres Veteris Testamenti non imitamur in circumcisione, sic nec in pluritate uxorum 31 . Quando iussi abstinere ab uxoribus Israelitę. Aquę nuptiarum arefactę 32 . Iesus Nauę nec uxorem habuit nec filios. Virginitas Ioannis Baptistę et Ioannis Euangelistę 33 . Virginitas pręferenda matrimonio 35, 36 etc. Sapere ad pudiciciam in epistola

Sicut patres Veteris Testamenti non imitamur in circumcisione, sic nec in pluritate uxorum 31 . Quando iussi abstinere ab uxoribus Israelitę. Aquę nuptiarum arefactę 32 . Iesus Nauę nec uxorem habuit nec filios. Virginitas Ioannis Baptistę et Ioannis Euangelistę 33 . Virginitas pręferenda matrimonio 35, 36 etc. Sapere ad pudiciciam in epistola

in conspectu Dei 85 . Hominem per se non posse esse sine peccato 86 . Stulte culpa nostra ad conditorem refertur 87 . Dei pręscientiam non esse causam futuri peccati. Quod nec corpus sine aliqua infirmitate nec anima nostra sine aliquo peccato 88 . Vtrum paruuli possint esse sine peccato 90 . Vtrum diabolus sit omnibus causa peccati 137 .

Hominem per se non posse esse sine peccato 86 . Stulte culpa nostra ad conditorem refertur 87 . Dei pręscientiam non esse causam futuri peccati. Quod nec corpus sine aliqua infirmitate nec anima nostra sine aliquo peccato 88 . Vtrum paruuli possint esse sine peccato 90 . Vtrum diabolus sit omnibus causa peccati 137 . Peccatum paruulorum

124 . Pro Eustochia uirgine angelus minatus est Pretextatę materterę uolenti eam desponsare 128 . Mulierum uitanda consortia seruis Dei 131, 133 . De uirgine, quę nec a sancto Martino uisitari passa ab eodem commendatur 134 . Ad uirgines Deo dicatas uitę institutio 147 . Virgo fugiat uirorum consortium exemplo Dauid et Dinę 152 . De

Beatum Hieronymum fuisse uirginem Eusebius attestatur 301 . Pauper Lazarus, diues purpuratus 118 . De non habendo aliquid proprium 147 . Nec pauperem commendat egestas, si peccata non cauet 193 . Iacob fratrem fugiens magnis relictis diuitiis nudus pergit in Mesopotamiam. Apostoli toto orbe peregrini non ęs in zona, non uirgam etc. 197 .

esse continens, nisi Deus det etc. 138 . In filia non auertente se firma custodiam 146 . Mulier immaculata 149 . Verbum Domini ad Hieremiam, ne accipiat uxorem nec suscipiat filios propter afflictionem futuram super omnes qui generantur in Iudea 171 . Sacerdotes uiduam et repudiatam non accipient, sed uirginem de domo Israel et uiduam a sacerdote. Ad mortuum non ingredietur nisi ad patrem

cum iam morbo pręuentus ad miserabilem interitum urgeretur a Domino, scelerum suorum conscius ait ęquum esse, ut mortalis Deo immortali subiectus sit; proinde pollicebatur se eis benefacturum, ad quos modo perdendos pergebat. Vtique, cum iam nec sibi ipsi benefacere poterat 227 .
Patientia. Moyses pro Maria, quę contra ipsum oblocuta fuerat, orauit et mundam a lepra reddidit 21 . Insurrexerunt

te, Domine, quia tu castigasti me, et tu saluasti me 92 . Iob: Dominus dedit, Dominus abstulit etc. Si bona suscipimus de manu Domini etc. 101 . Affligens me dolore non parcat, nec contradicam sermonibus Sancti 102 . Constantia contra aduersarios 105 . Ignis martyrum. Psalmus XXVIII 110 . Paratus ad flagella, tantum ne relinquatur a

libenter se penam sustinere dixit propter Deum et legem eius. Eandem ob causam VII filii simul cum matre diuersis poenis necati 226 .
Pauper. Dominus ad Aaron: In terra eorum nihil possidebitis nec habebitis partem inter eos. Ego pars et hęreditas tua in medio filiorum Israel 22 . Mulier uidua urgente creditore supplicat Heliseo prophetę, abundat oleo, satisfacit et de reliquo uixit 62 .

Pauper humilis. Pauper gloriosus. Egestas. Pauper quater 128 . Pauper contempor. Pauper supplex. Pauper bis 130 . Pauper calumnians pauperem. Pauper. Pauper sapiens. Salomon expetit a Domino nec diuitias nec paupertatem, sed tantum necessaria 132 . Qui gloriatur in paupertate, quamto magis in substantia. Pauper humilis abundabit. Paupertas et honestas a Deo sunt. Pauper. Nequissima paupertas in ore impii

Pauper humilis. Pauper gloriosus. Egestas. Pauper quater 128 . Pauper contempor. Pauper supplex. Pauper bis 130 . Pauper calumnians pauperem. Pauper. Pauper sapiens. Salomon expetit a Domino nec diuitias nec paupertatem, sed tantum necessaria 132 . Qui gloriatur in paupertate, quamto magis in substantia. Pauper humilis abundabit. Paupertas et honestas a Deo sunt. Pauper. Nequissima paupertas in ore impii 144 .

157 . Ad quem respiciam nisi ad pauperculum etc. 166 . Translatis Iudeis in Babylonem relicti sunt pauperes agricolationi 178 . Non erit sacerdotibus hereditas nec possessio 194 . Derelinquam in medio tui populum pauperem et egenum et sperabunt in nomine Domini 211 . Egestas propter inobedientiam et duritiam cordia 216 . Prodigus

Et quem contestabor, ut audiat? Ecce incircumcisę aures eorum, et audire non possunt. Ecce uerbum Domini factum est eis in opprobrium et non suscipient illud 168 . Mane consurgens contestatus sum et dixi: Audite uocem meam. Et non audierunt nec inclinauerunt aurem suam, sed abierunt unusquisque in prauitate cordis sui mali. Tu ergo noli orare pro populo hoc 170 . Interfeci et perdidi populum meum, et a uiis suis non sunt reuersi 171 . Nolentes

dixerit, ut seruias diis alienis, interficietur. Poena contra perfidos et idolatras 27, 28 . Pręcepta dat in Prouerbiis, ne diuersum dogma misceas legi catholicę 28 . Fornicantes in idolis passi sunt aduersa nec resistere potuerunt inimicis. Mixti sunt gentibus cultu et connubiis, et tradidit eos Deus in seruitutem VIII annis regi Mesopotamię. Iterum seruierunt Moab XVIII annis 35 . Ciues poscebant Gedeon ad mortem, quia destruxerat aram Baal

Israel, occidit, ut regnaret pro eo, et obsessus in Thersa ab exercitu Israel, cum effugere non posset, incendit regiam eoque incendio consumptus est 59 . Ioram regi aquam petenti Heliseus iratus: Vade, inquit, ad prophetas patris tui, nec respexissem te etc. Tam intrepide regis perfidiam increpauit 62 . Quidam Heliseo nuncianti in magna fame mox affuturam frugum copiam non credidit. Ob hoc euentum quidem rei uidit, sed non comedit repente mortuus

filii eius 65 . Achaz, rex Iuda, prophanus in omni abomintione gentium. Israel gentium prophanationibus polutus transfertur in Assyrios. Senacherib, rex Assyriorum, pactus ut recederet a Iuda, accepit ab Ezechia CCCC talenta auri nec tamen, ut promiserat, recessit. Cęso autem diuinitus exercitu abiit in Niniuen, et cum adoraret in templo, a suis occisus est. Manasse omni perfidia poluto Dominus minatur delere Hierusalem. Fecerunt phase. Non est

Vos infirmi de populo ne turbetis Ecclesiam ad errores declinando. Capite, id est occidite eos qui ad idolatriam populum adduxerunt 135 . Excęcauit eos malicia eorum: nescierunt sacramenta Dei neque mercedem sperauerunt iustitię nec iudicauerunt honorem animarum sanctarum 137 . Ęgyptiis ea quę pro diis colebant, fuerunt infesta: ranę, cyniphes, locustę 139 . Chananeos idolatras perdere uoluit Dominus per manum populi tui. Qui

comedit. De perfidia Israel bis. Obliti sunt mei, et ego ero eis quasi leena etc. Samarię maledicitur propter idola 203 . Rectę uię Domini, et iusti ambulabunt in eis. Pręuaricatores uero corruent in eis. Israel commisit qualia nec gentiles. Idolatrię poena fames et siccitas etc. 205 . Desuper tunicam pallium sustulistis et eos qui transibant simpliciter, conuertistis in bellum 208 . Belial uniuersus interiit. Propter

Ozias et presbiteri Iudith uiduę dixerunt, ut oraret pro eis. Illa respondit: Orate et uos etc. 95 . Iudith ingressa oratorium induit se cilicio, posuit cinerem super caput suum et prosternens se clamauit ad Dominum: Nec superbi ab initio placuerunt tibi, sed humilium et mansuetorum semper tibi placuit deprecatio 95 . Iudith exibat noctibus et orabat escam sumens in uesperum 96 . Hester regem aditura, ut supplicaret pro

peccatoribus conuertuntur in malum 149 .
Peregrinatio. Vbi nubes descendens residebat, eo moti castra metabantur 20 . Annis XL per deserta peregrinantibus nec uestimentum uetustate defecit, nec pes subtritus est, et cibus fuit manna 26 . Triduo ieiunauerunt pro itinere et deprecati sunt Dominum 89 .

149 .
Peregrinatio. Vbi nubes descendens residebat, eo moti castra metabantur 20 . Annis XL per deserta peregrinantibus nec uestimentum uetustate defecit, nec pes subtritus est, et cibus fuit manna 26 . Triduo ieiunauerunt pro itinere et deprecati sunt Dominum 89 . Mandauit angelis, ut custodiant

solueret XVII. Quamdiu fecistis uni de his fratribus meis minimis. Fratres suos uocat pauperes XXV. Domino non fuisse domum neque tugurium, neque discipulis patet, quia interrogant: Vbi uis paremus tibi comedere pasca? XXVI. Dominus in alieno monumento sepelitur, nec tamen composito ad superbiam diuitum, sed simplici ad modestiam pauperum, nec sericis, sed syndone inuoluitur XXVII. Perfidia hereticorum. Cum dormirent homines, inimicus superseminauit zizania in medio tritici. Cum creuisset herba et fructum fecisset, tunc

uocat pauperes XXV. Domino non fuisse domum neque tugurium, neque discipulis patet, quia interrogant: Vbi uis paremus tibi comedere pasca? XXVI. Dominus in alieno monumento sepelitur, nec tamen composito ad superbiam diuitum, sed simplici ad modestiam pauperum, nec sericis, sed syndone inuoluitur XXVII. Perfidia hereticorum. Cum dormirent homines, inimicus superseminauit zizania in medio tritici. Cum creuisset herba et fructum fecisset, tunc apparruerunt et zizania XIII. Omnis plantatio, quam non plantauit Pater meus

Sinite illos: cęci sunt et duces cęcorum. Cęcus autem cęco etc. XV. Cauete a fermento phariseorum et sadduceorum, id est a doctrina hereticorum XVI. Qui non est mecum, contra me est. Et qui non congregat mecum, spargit XII. Veh Corozain, ueh Bethsaida. In eos qui nec miraculis credunt XI. Qui scandalizauerit unum de pusillis XVIII Stantes in foro, id est extra Ecclesiam, tota die ociosi XX. Quęrentes eum tenere timuerunt turbas XXI. Ligatis manibus et pedibus mittuntur in tenebras

super terram et orabat XIIII. Trina Domini uigilia docet nos orando de pręteritis, de pręsentibus, de futuris ueniam rogare XIIII.
Peruersus. Qui non receperint uos neque audierint VI. Surdus et mutus est qui nec audire uerba Dei uult nec proloqui VII. Surdus et mutus qui nec discere nec docere uult IX.
Perseuerantia. Dominus miseretur super turbam, ieiunos satiat; infirmos curant, qui expectantes perseuerant VIII.

Trina Domini uigilia docet nos orando de pręteritis, de pręsentibus, de futuris ueniam rogare XIIII.
Peruersus. Qui non receperint uos neque audierint VI. Surdus et mutus est qui nec audire uerba Dei uult nec proloqui VII. Surdus et mutus qui nec discere nec docere uult IX.
Perseuerantia. Dominus miseretur super turbam, ieiunos satiat; infirmos curant, qui expectantes perseuerant VIII. Cęco clamanti comminabantur, ut

de pręteritis, de pręsentibus, de futuris ueniam rogare XIIII.
Peruersus. Qui non receperint uos neque audierint VI. Surdus et mutus est qui nec audire uerba Dei uult nec proloqui VII. Surdus et mutus qui nec discere nec docere uult IX.
Perseuerantia. Dominus miseretur super turbam, ieiunos satiat; infirmos curant, qui expectantes perseuerant VIII. Cęco clamanti comminabantur, ut taceret. Ille magis clamabat: Iesu,

pręteritis, de pręsentibus, de futuris ueniam rogare XIIII.
Peruersus. Qui non receperint uos neque audierint VI. Surdus et mutus est qui nec audire uerba Dei uult nec proloqui VII. Surdus et mutus qui nec discere nec docere uult IX.
Perseuerantia. Dominus miseretur super turbam, ieiunos satiat; infirmos curant, qui expectantes perseuerant VIII. Cęco clamanti comminabantur, ut taceret. Ille magis clamabat: Iesu, fili Dei,

non perdam ex eo, sed resuscitem illud in nouissimo die. Hęc est autem uoluntas Patris etc., ut omnis qui uidet Filium et credit in eum, habeat uitam ęternam, et ego resuscitabo eum in nouissimo die VI. Nemo te condemnauit? Nemo, Domine. Nec ego te condemnabo. Vade, et iam amplius noli peccare VIII. Cęcus a natiuitate fuit genus humanum. Spuit Dominus in terram, de saliua sua lutum fecit, quia Verbum caro factum est. Inunxit oculos cęci, id est cathetizauit. Misit ad Syloe, ubi baptizatus in Christo uenit

XII.
Pauper. AD THIMOTEVM I: Est autem quęstus magnus pietas cum sufficientia. Nihil enim intulimus in hunc mundum. Haud dubium, quia nec auferre quid possumus. Habentes autem alimenta et quibus tegamur, his contenti simus VI. IACOBI: Pauper diues in fide hęres erit regni II. APOCALYPSIS: Scio tribulationem tuam et paupertatem tuam II.

factus est omnium reus II. IOANNIS I: Si dixerimus, quonia m peccatum non habemus, ipsi nos seducimus. Si dixerimus, quia non peccauimus, mendacem facimus eum, et uerbum eius non est in nobis I. Omnis qui in eo manet, non peccat, et omnis qui peccat, non uidet eum nec cognouit eum. Qui facit peccatum, ex diabolo est, quoniam ab initio diabolus peccat. Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit, quoniam semen ipsius in eo manet; et non potest peccare, quoniam ex Deo natus est III. Qui scit fratrem suum peccare

patietur; ipse autem saluus erit, sic tamen quasi per ignem III. METHAMORPHOSES
Pudicicia. Daphne, Penei filia, nec prece nec precio corrupta. Vt uim Apollinis effugeret, in laurum est conuersa deorum auxilio; Syringa uirgo, ne a Pane uitiaretur, in arundinem I . Calisto Iouis precibus non cessit; ui et astu uicta est. Cornix, ne a Neptunno

ipse autem saluus erit, sic tamen quasi per ignem III. METHAMORPHOSES
Pudicicia. Daphne, Penei filia, nec prece nec precio corrupta. Vt uim Apollinis effugeret, in laurum est conuersa deorum auxilio; Syringa uirgo, ne a Pane uitiaretur, in arundinem I . Calisto Iouis precibus non cessit; ui et astu uicta est. Cornix, ne a Neptunno uitiaretur, in

Patiens in aduersis 29 . Patientię pręparatio. Patientia morbi 30 . Patientia doloris 31 . Patientia morbi, doloris, paupertatis, exilii, mortis. Ista per se nec bona nec mala, sed materia boni sunt 33 . Sapiens artifex est domandi mala 36 . Quomodo ad omne quod euenire potest firmandus est animus 41 . Patientia Epicuri in

Patiens in aduersis 29 . Patientię pręparatio. Patientia morbi 30 . Patientia doloris 31 . Patientia morbi, doloris, paupertatis, exilii, mortis. Ista per se nec bona nec mala, sed materia boni sunt 33 . Sapiens artifex est domandi mala 36 . Quomodo ad omne quod euenire potest firmandus est animus 41 . Patientia Epicuri in dolore uentris et

et Deum, quo autore cuncta proueniunt, sine murmuratione comitari 53 .
Paupertas 3 . Socrates. Diogenes diuitias contempsit. Diogenes maior Alexandro, ut pote cui nec dare quicquam nec eripere potuit 36 . Vnus est sapiens cui omnia sunt nec ex difficili tuenda 43 . Socrates amicis audientibus: Emissem, inquit, pallium, si nummos haberem 46 .

cuncta proueniunt, sine murmuratione comitari 53 .
Paupertas 3 . Socrates. Diogenes diuitias contempsit. Diogenes maior Alexandro, ut pote cui nec dare quicquam nec eripere potuit 36 . Vnus est sapiens cui omnia sunt nec ex difficili tuenda 43 . Socrates amicis audientibus: Emissem, inquit, pallium, si nummos haberem 46 . Fabricius

Paupertas 3 . Socrates. Diogenes diuitias contempsit. Diogenes maior Alexandro, ut pote cui nec dare quicquam nec eripere potuit 36 . Vnus est sapiens cui omnia sunt nec ex difficili tuenda 43 . Socrates amicis audientibus: Emissem, inquit, pallium, si nummos haberem 46 . Fabricius paupertatis amator 58 . Contemnite paupertatem, dolorem,

Abderites tunsus maleis, linguam etiam ipse mordicus pręcisam expuit in tyrannum 401 .
Paupertas. Vbi in coetu hominum nec inopia nec diuitię sunt, ibi iustissimi mores aderunt 276 . Paupertatem non in diminutione pecuniarum, sed in acquirendi insatiabili cupiditate consistere 286 . Ne in ciuitate mendicus sit

tunsus maleis, linguam etiam ipse mordicus pręcisam expuit in tyrannum 401 .
Paupertas. Vbi in coetu hominum nec inopia nec diuitię sunt, ibi iustissimi mores aderunt 276 . Paupertatem non in diminutione pecuniarum, sed in acquirendi insatiabili cupiditate consistere 286 . Ne in ciuitate mendicus sit

Quales oporteat esse obstetrices 49 . Quare motu curandi pueri 293 . De puerorum educatione. Sint nutrices robustę et plures 295 . Grauidę tranquillam uitam agant nec uoluptatibus multis nec doloribus distrahantur 295 .
Poetę et philosophi. Hipparcus, Pisistrati Philedonici filius, primus Homeri libros Athenas

esse obstetrices 49 . Quare motu curandi pueri 293 . De puerorum educatione. Sint nutrices robustę et plures 295 . Grauidę tranquillam uitam agant nec uoluptatibus multis nec doloribus distrahantur 295 .
Poetę et philosophi. Hipparcus, Pisistrati Philedonici filius, primus Homeri libros Athenas inuexit et Anacreonta Teium

Etsi nihil aliud, inquit, uel hoc ipsum quod ad omnem fortunam pręparatus sum 59 . Zeno interrogatus, quo nam esset animo aduersus maledicta, dixit ueluti legatus absque responso remittatur. Erat patientissimus et simplicissimi uictus, nec frigore nec morbo uictus 65 . Cleantes, cum a condiscipulis obiurgaretur, tolerabat, et cum di[Sosisteo poeta]1 ceretur asinus, non abnuebat dicens solum se ferre posse Zenonis sarcinas. A Sositheo poeta lacessitus patienter tulit

aliud, inquit, uel hoc ipsum quod ad omnem fortunam pręparatus sum 59 . Zeno interrogatus, quo nam esset animo aduersus maledicta, dixit ueluti legatus absque responso remittatur. Erat patientissimus et simplicissimi uictus, nec frigore nec morbo uictus 65 . Cleantes, cum a condiscipulis obiurgaretur, tolerabat, et cum di[Sosisteo poeta]1 ceretur asinus, non abnuebat dicens solum se ferre posse Zenonis sarcinas. A Sositheo poeta lacessitus patienter tulit dicens

Cleantes, cum a condiscipulis obiurgaretur, tolerabat, et cum di[Sosisteo poeta]1 ceretur asinus, non abnuebat dicens solum se ferre posse Zenonis sarcinas. A Sositheo poeta lacessitus patienter tulit dicens indecens esse Liberum patrem atque Herculem a poetis illudi nec irasci, se autem leui maledicto indignari 78 . Zeno Eleates a tyranno comprehensus ciues palam in eum exhortatus est, deinde pręcisa dentibus lingua illum conspuit, mox ciues facto

Prodigus. Bion ad eum qui fundos uorauerat: Terra, inquit, Amphiaraum absorbuit, sed terram tu 43 .
Peruersus. Diogenes, qui recta dicerent nec facerent, eos cytharę similes esse aiebat; et hanc enim nihil audire neque sentire. Intuens insipientem aptare psalterium: Non erubescis, inquit, qui sonos ligno aptes, animum ad uitam non componas. Dicenti sibi cuipiam: Idoneus ad philosophiam non sum. Quid ergo, inquit,

cessisset: Cur, inquit, ei non cędam qui XXX habet legiones 429 .
Patria. Acriter inter Argiuos et Spartanos pro patrię finibus pugnatum. Lex Arigiuorum, ne prius capillum alerent nec mulieres aurum gestarent quam Tyriam recuperlassent 75 . Trigemini pro patria 78 . Spartanis et Bulis se pro patria ultro morti deuouerunt 128 . Themistocles, ne

est, quod eo triduo non ultra tres uersus deducere potuisset etc. Zeuzis Helenam pinxit, Phidias Iouem finxit ad exemplar Homericę descriptionis. Liber IIII, caput VII.
Pudor. Liber IIII, caput V. Nec pater cum filio pubere aliquandiu nec socer eum genero lauabatur. Liber II, caput I.
Pictor. Alexander ab Apelle tantum pingi, a Lysippo fingi uoluit etc. Liber VIII, caput II. Zeuzis

uersus deducere potuisset etc. Zeuzis Helenam pinxit, Phidias Iouem finxit ad exemplar Homericę descriptionis. Liber IIII, caput VII.
Pudor. Liber IIII, caput V. Nec pater cum filio pubere aliquandiu nec socer eum genero lauabatur. Liber II, caput I.
Pictor. Alexander ab Apelle tantum pingi, a Lysippo fingi uoluit etc. Liber VIII, caput II. Zeuzis Helenam pinxit, Phidias Iouem finxit

tantum tibi cędit Amintas 7 . Tale tuum carmen nobis, diuine poeta, quale sopor fessis 7 . Nam neque me tantum uenientis sibilus Austri etc. 8 . Nec tantum Phoebo gaudet Parnasia rupes etc. 9 . Proxima Phoebi uersibus ille facit 10 . Quorum stupefactę carmine lynces. Sola Sophocleo tua carmina digna coturno 11 .

iuste sustinere quę patitur 319 . Ne timeas a facie eorum 333 . Castigatio purgat 345 . Sustinui propter te obprobrium 354 . Nec maior est ille qui cędit, sed fortior iste qui cęditur 359 . Pauper iustus 63 . Pauperes primi crediderunt in Christo 101 . Pauperes fiducialiter requiescent

Salicum semina qui biberit, liberis carebit 235 . Poeta. De Vergilio traditum est, quod libros suos quasi ursorum foetus lingua composuerit et lamsendo fecerit esse meliores 169 . Qui nec argentum quęrat nec aurum uelit, id est nec eloquii pulchritudinem nec ingenii acumen 230 . Leo ut bos comedet paleas 327 . Perfidia. Veh eis qui recesserunt a me 24 .

Salicum semina qui biberit, liberis carebit 235 . Poeta. De Vergilio traditum est, quod libros suos quasi ursorum foetus lingua composuerit et lamsendo fecerit esse meliores 169 . Qui nec argentum quęrat nec aurum uelit, id est nec eloquii pulchritudinem nec ingenii acumen 230 . Leo ut bos comedet paleas 327 . Perfidia. Veh eis qui recesserunt a me 24 . Beelphegor. Pryapus

biberit, liberis carebit 235 . Poeta. De Vergilio traditum est, quod libros suos quasi ursorum foetus lingua composuerit et lamsendo fecerit esse meliores 169 . Qui nec argentum quęrat nec aurum uelit, id est nec eloquii pulchritudinem nec ingenii acumen 230 . Leo ut bos comedet paleas 327 . Perfidia. Veh eis qui recesserunt a me 24 . Beelphegor. Pryapus

235 . Poeta. De Vergilio traditum est, quod libros suos quasi ursorum foetus lingua composuerit et lamsendo fecerit esse meliores 169 . Qui nec argentum quęrat nec aurum uelit, id est nec eloquii pulchritudinem nec ingenii acumen 230 . Leo ut bos comedet paleas 327 . Perfidia. Veh eis qui recesserunt a me 24 . Beelphegor. Pryapus 28 .

159 . Acharon. Philistim 166 . Iudei passi pro impietate in Christum 175 . Qui Ęgyptius est, non ascendet in Hierusalem 178 . Nec gentiles nec Iudei Scripturas intelligunt 188 . Statua Hadriani 193 . Fames super incredulos 210 . Quia oblita es Dei, saluatoris tui 222 .

159 . Acharon. Philistim 166 . Iudei passi pro impietate in Christum 175 . Qui Ęgyptius est, non ascendet in Hierusalem 178 . Nec gentiles nec Iudei Scripturas intelligunt 188 . Statua Hadriani 193 . Fames super incredulos 210 . Quia oblita es Dei, saluatoris tui 222 .

et sicut mutus non aperiens os suum. Cum consisteret aduersum me peccator, obmutui 350 . Dum confringuntur ossa mea in martyrio 354 . Qui oderunt nos, diripiebant sibi. Hęc omnia uenerunt super nos, nec obliti sumus te. Ęstimaati sumus inter oues occisionis 355 . Igne nos examinasti martyrii 367 . Martyrium. Ego sum pauper et dolens; salus tua, Deus, suscepit me 371 .

penitens 105 . Bonorum recordatio mala displicere facit 117 . Penitentia mutat Dei sententiam 119 . Qui perdit animam, amat 126 . Nec parua peccata contemnenda. Azima 134 . Regnum Dei intra uos est 136 . Penitentia uincit inimicos 137 . Transit de malo ad bonum 140 .

75 . Gymnosophistę immotis oculis solem contuentes. De Api boue. Caput LIIII 94 . Miluus nihil esculenti rapit ex funerum ferculis 107 . In edę Herculis Romę in foro boario nec muscę nec canes intrant 109 . Hominis genibus inest quędam religio. Item dextra manu atque etiam aure eius 127 . De religione Druidum 164 . Ne degustabant quidem nouas

Gymnosophistę immotis oculis solem contuentes. De Api boue. Caput LIIII 94 . Miluus nihil esculenti rapit ex funerum ferculis 107 . In edę Herculis Romę in foro boario nec muscę nec canes intrant 109 . Hominis genibus inest quędam religio. Item dextra manu atque etiam aure eius 127 . De religione Druidum 164 . Ne degustabant quidem nouas fruges aut

Io, Pean, unde dici coeptum 169 . Massagetę solem deum putant atque illi equum mactant 203 . Qui tellurem uenerantur 205 . Qui foemininum nec ędunt nec sacrificant. Mulieres sacrę nudis pedibus supra prunas 211 . Sacerdos secundus post regem 218 . Apud Pedasios sacerdos foemina, cui barba increuerit 237 .

Io, Pean, unde dici coeptum 169 . Massagetę solem deum putant atque illi equum mactant 203 . Qui tellurem uenerantur 205 . Qui foemininum nec ędunt nec sacrificant. Mulieres sacrę nudis pedibus supra prunas 211 . Sacerdos secundus post regem 218 . Apud Pedasios sacerdos foemina, cui barba increuerit 237 . Vbi die

Sacerdos secundus post regem 218 . Apud Pedasios sacerdos foemina, cui barba increuerit 237 . Vbi die solenni simię saltant 243 . Veneris Acreę templum nec adire nec uidere mulieribus licet 262 . Victimam non iugulant, sed pręfocant, ut integrum deo offerant 271 . De Mose et quid de Deo senserit 289 . In

Sacerdos secundus post regem 218 . Apud Pedasios sacerdos foemina, cui barba increuerit 237 . Vbi die solenni simię saltant 243 . Veneris Acreę templum nec adire nec uidere mulieribus licet 262 . Victimam non iugulant, sed pręfocant, ut integrum deo offerant 271 . De Mose et quid de Deo senserit 289 . In Osyridis templo

nec uidere mulieribus licet 262 . Victimam non iugulant, sed pręfocant, ut integrum deo offerant 271 . De Mose et quid de Deo senserit 289 . In Osyridis templo nec cantor nec tibicen nec psaltes canit 308 . Deum putant alterum mortalem, alterum immortalem 310 . Sacerdos pręcedit regem 311 .

mulieribus licet 262 . Victimam non iugulant, sed pręfocant, ut integrum deo offerant 271 . De Mose et quid de Deo senserit 289 . In Osyridis templo nec cantor nec tibicen nec psaltes canit 308 . Deum putant alterum mortalem, alterum immortalem 310 . Sacerdos pręcedit regem 311 .
Rex.

licet 262 . Victimam non iugulant, sed pręfocant, ut integrum deo offerant 271 . De Mose et quid de Deo senserit 289 . In Osyridis templo nec cantor nec tibicen nec psaltes canit 308 . Deum putant alterum mortalem, alterum immortalem 310 . Sacerdos pręcedit regem 311 .
Rex.

Ducis prudentia pręstat uirtuti militum 33 . Pastor bonus ouium salus 43 . Tuto regnat qui ciues habet loco filiorum 53 . Rex inhonesta non concedat nec ciues petant, quod siquando annuerit, mutet propositum 54 . Imperatoris officium 55 . Imperatoris mores 56 . Princeps in quo pręcellere debet priuatos. Debet

urbanorum 204 . Bonosum laudat, quod relicto sęculo deserta penetrarit 206 . Militem, ut Deo incipiat militare, hortatur 207 . Non esse ius adeundę hęreditatis nec aliquid postulandi a iudice sęculi iis qui sęculo renunciarunt 208 . Officium episcopi diuersum ab officio monachi 212 . De monastica conuersatione 213 .

terram. Siquos reliqueritis, infesti uobis erunt 25 . Cum quęsieris ibi Dominum Deum tuum, inuenies eum, si tamen toto corde quęsieris, et tota tribulatione animę tuę. Cum introieris etc. VII gentes percuties ad internitionem, nec foedus nec coniugia inibis cum eis etc. 26 . Ad Iosue diicitur: Solue calciamentum de pedibus. Locus enim in quo stas sanctus est 31 . Samuel propheta fidelis in Israel

reliqueritis, infesti uobis erunt 25 . Cum quęsieris ibi Dominum Deum tuum, inuenies eum, si tamen toto corde quęsieris, et tota tribulatione animę tuę. Cum introieris etc. VII gentes percuties ad internitionem, nec foedus nec coniugia inibis cum eis etc. 26 . Ad Iosue diicitur: Solue calciamentum de pedibus. Locus enim in quo stas sanctus est 31 . Samuel propheta fidelis in Israel 41 .

resurrectionem VI. Cum a mortuis resurrexerint, neque nubent neque nubentur, sed erunt sicut angeli in cęlis. Saducei negant resurrectionem XII. Mulieribus ad monumentum apparuit angelus in ea ętatis forma qua resurrecturi sumus. Quia ubi nasci morique nescitur, ibi ętas nec admittit detrimenta nec indiget incrementis XVI.
Rex. Discipuli in uia tractant de principatu tanquam de re labili et transitoria. Illi euntes disputant de principatu, ille sedens docet humilitatem.

a mortuis resurrexerint, neque nubent neque nubentur, sed erunt sicut angeli in cęlis. Saducei negant resurrectionem XII. Mulieribus ad monumentum apparuit angelus in ea ętatis forma qua resurrecturi sumus. Quia ubi nasci morique nescitur, ibi ętas nec admittit detrimenta nec indiget incrementis XVI.
Rex. Discipuli in uia tractant de principatu tanquam de re labili et transitoria. Illi euntes disputant de principatu, ille sedens docet humilitatem. Principes enim laborant,

VI. Ego sum resurrectio et uita. Qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet XI. Quia ego uiuo, et uos, uiuetis etc. XIIII. Iesus resurgens stat in littore, id est in maris extremo--- signat resurrectionem futram in fine mundi. Corpora iustorum nec sitient nec esurient etc. XXI. PAVLVS AD ROMANOS
Religio. Quomodo Christus resurrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in nouitate

VI. Ego sum resurrectio et uita. Qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet XI. Quia ego uiuo, et uos, uiuetis etc. XIIII. Iesus resurgens stat in littore, id est in maris extremo--- signat resurrectionem futram in fine mundi. Corpora iustorum nec sitient nec esurient etc. XXI. PAVLVS AD ROMANOS
Religio. Quomodo Christus resurrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in nouitate uitę

debet, ut ita reprehendat ciuitatis errores, si neque frustra sit reprehensurus neque ob reprehensionis studium periturus. Vim autem patrię per reipublicę mutationem afferet nunquam, quando absque expulsione et cęde ciuium emendari non possit. Dionysio nemo fidus. Darius nec fratribus fidens 333 . Si philosophia una cum potentia uere in idem quasi domicilium [homines 2 ] concurrisset, per omnes homines, et Gręcos et barbaros, elucentem ueramque opinionem sufficienter omnibus ostendisset neque

lex communis esse debet 270 . Hominem animal rationale ideoque liberum, nisi rationis uinculo comprehenderis neque debere aliter neque posse ligari 309 . Absque ratione prudens anima et mentis compos nec fuit unquam nec est, nec erit 322 .
Ratio. Vis rationalis 393 . Vis potentiaque rationis 399 .

esse debet 270 . Hominem animal rationale ideoque liberum, nisi rationis uinculo comprehenderis neque debere aliter neque posse ligari 309 . Absque ratione prudens anima et mentis compos nec fuit unquam nec est, nec erit 322 .
Ratio. Vis rationalis 393 . Vis potentiaque rationis 399 .

debet 270 . Hominem animal rationale ideoque liberum, nisi rationis uinculo comprehenderis neque debere aliter neque posse ligari 309 . Absque ratione prudens anima et mentis compos nec fuit unquam nec est, nec erit 322 .
Ratio. Vis rationalis 393 . Vis potentiaque rationis 399 .

habitu urbem lustrent 78 . Tyrii uincula statuis iniiciunt, ne ad hostes transmigrent 79 . Preconi apud Rhodios Ocridionis templum ingredi non licet. In ędem Tenis apud Tenedum tibicini intrare non licet, nec ulli ibi Achillem nominare 84 .
Rex. Magistratus apud Cumeos pylactus reges manu apprehensos e curia aducebat ac tam diu detinebat, donec de eorum imperio senatus occulte sententiam

Aristippi tyranni solicitudo et metus 199 . Risus sigillum a Lycurgo errectum Sosibius tradit 14 . Hannibalis risus in communi luctu 74 . Phocion nec ridere nec lugere uisus 59 . LACTANTIVS FIRMIANVS
Religio. De propria Romanorum religione 20 . De

Aristippi tyranni solicitudo et metus 199 . Risus sigillum a Lycurgo errectum Sosibius tradit 14 . Hannibalis risus in communi luctu 74 . Phocion nec ridere nec lugere uisus 59 . LACTANTIVS FIRMIANVS
Religio. De propria Romanorum religione 20 . De sacrificiis

quia de cultoribus deorum creuit religio Ecclesia deinde quod mori malint quam a uero discedere 109 . Pietas nihil aliud est quam Dei notio 111 . De ęquitate Christianorm, quam philosophi non habuerunt nec inuenire potuerunt 112 . Quod religio per patientiam defendenda sit et ratione potius quam sęuitia. Et quid differant fideles ab infidis 115 . Quare uera religio uideatur inanis

Quare uera religio uideatur inanis 118 . Quod uia ueritatis et sapientię est simplex, angusta, ardua; Deum habet docem 126 . Quare a philosophis ueritas inueniri non potuit nec ab iis qui terrenis dediti sunt 127 . Caput religionis est Deum nosse et colere 128 . Quod religio Deo, misericordia homini debetur 129 . Quę iusto non conueniunt, licet

OPVSCVLA
Rex. Tyrannorum uita 15 . Imperiorum, honorum, glorię cupiditas 77 . Cupiditas principatus 86 . Nec imperia expetenda 87 . Dionysius. Alexander Phereus. Phalaris. Demetrius. Lacedemones. Romani 118. Iustitię causa reges constituti 122 . Ius regnandi causa uiolandum 156 .

Religio. Vita perfecta. Bonum est uiro, cum portauerit iugum ab adolescentia, sua 15 . In Apostatam 18 . Nec reuertebantur, cum ambularent 23 . Ne respicias retro 58 . Religioni detrahentes 89 . Ne respicias

pręstans optimis artibus 152 . Triplex animi foetus. Contineri prudentia utilitatem ciuium 153 . Indorum sapientes nudi ętatem agunt. Sapiens dabit se in tormenta 154 . Nec uirtutes sine beata uita nec illa sine uirtutibus. Sapientis proprium nihil quod penitere possit facere. Senex. Senectus prudentiam affert, cętera aufert 103 . Sensus in animo esse, non in corpore

152 . Triplex animi foetus. Contineri prudentia utilitatem ciuium 153 . Indorum sapientes nudi ętatem agunt. Sapiens dabit se in tormenta 154 . Nec uirtutes sine beata uita nec illa sine uirtutibus. Sapientis proprium nihil quod penitere possit facere. Senex. Senectus prudentiam affert, cętera aufert 103 . Sensus in animo esse, non in corpore 95 . Sensus

Sanabalath etc. subsannauerunt nos reparare cupientes Hierusalem 85 . Nabuchodonosor deos terrę exterminari fecit et se deum dici uoluit. Deliberauit omnem terram sibi subiugare 93 . Nec superbi ab initio placuerunt tibi etc. 95 . Assyrii obsidentes Bethuliam filios Israel exeuntes irridebant, cum dicerent: Ecce egressi mures de cauernis suis audent nos prouocare ad pręlium. Et manu feminę prostrati fuere

Moyses noluit coram pharaone sacrificare sed secedens in solitudine tridui iter 10 . Posuit uelamen super faciem et loquitur ad populum 14 . Operuit nubes tabernaculum, et gloria Domini impleuit illud, nec poterat Moyses ingredi illud 15 . Raab explorantes Iosue domi exceptos non prodidit, et saluata est 30 . Sansonis enygmatis solutionem infida prodidit uxor, et a Philistinis cremata periit

Caleph, filio Iephone, dedit Dominus fortitudinem, et usque in senectutem permansit illi uirtus 150 . Sensus quinque. Aurem et oculum fecit Dominus 130 . Non saciatur oculus uisu nec auris auditu impletur 132 . Ascendit mors per fenestras nostras, ingressa est domos nostras 169 . Sol exurens et refulgens 150 . So percussit super caput Ionę, et dum

214 . Sperate in Domino et a uerbis uiri peccatoris ne timueritis 217 . Seruus Hebreus post sexennium liber sit etc. 12 . Alienigena non comedet de sanctificatis nec inquilinus sacerdotis et mercenarius; emptus autem et uernaculus eius comedet 18 . Seruus et ancilla sit uobis de nationibus 19 . Si frater tuus uenierit, usque ad iubileum seruiat. Si

Ante ostia tebernaculi immolandum, non alibi 17 . Oblatio populi, si maculam habuerit, non offeratur 18 . Sacrificium pro ignorantia 22 . Non offeres mercedem prostibuli nec precium carnis in domo Domini 28 . Primitias offeres etc. Hostię pacificę 29 . Salomon mille hostias immolauit 56, 74 . Sacrificium sub Ezechia: tauri LX,

MATTHEVS
Sapiens. Estote prudentes sicut serpentes X. Quomodo dicunt homines esse Filium hominis? Vt et nos scrutemur, quid alii opinentur de nobis: si malum, ut emundemus, si bonum, ut augeamus XVI. Contra tentantes docuit nec tacendum nec simplicite r respondendum, dicens: Reddite Cęsaris Cęsari, Dei Deo XXII. Vigilate ergo, quia nescitis, qua hora Dominus uester uenturus sit. Si sciret paterfamilias, qua hora fur ueniret etc. XXIIII. Quę paratę erant intrauerunt cum

Sapiens. Estote prudentes sicut serpentes X. Quomodo dicunt homines esse Filium hominis? Vt et nos scrutemur, quid alii opinentur de nobis: si malum, ut emundemus, si bonum, ut augeamus XVI. Contra tentantes docuit nec tacendum nec simplicite r respondendum, dicens: Reddite Cęsaris Cęsari, Dei Deo XXII. Vigilate ergo, quia nescitis, qua hora Dominus uester uenturus sit. Si sciret paterfamilias, qua hora fur ueniret etc. XXIIII. Quę paratę erant intrauerunt cum eo ad

in parabolis, discipulis sine parabolis XIII. Non est bonum sumere panem filiorum et mittere canibus XV. Nolite sanctum dare canibus etc. VII. Caro et sanguis non reuelauit tibi, sed Pater meus qui in celis est XVI. Interrogant: In qua potestate hęc facis. Nec docentur, quia occultandum est mysterium et illis qui non capiunt et illis qui ex odio quęrunt et simulatione XXI. In passione Domini uelum scissum est, id est publicata mysteria quę ab initio fuerunt occultata XXVII. Reuoluit lapidem, id est sacramenta sererauit, quę in

monumento latebant occulta XXVIII. Solitudo. Principis filia turba eiecta suscitatur, quia non resurgit peccator nisi auersus a turba et seclusus a consortio uulgi VIIII. Sepultura. Dominus in alieno monumento sepelitur nec tamen composito ad superbiam diuitum, sed simplici ad modestiam pauperum; nec sericis, sed syndone inuoluitur XXVII. Superbus. Et tu, Capharnaum, nunquam usque in cęlum exaltaberis; usque in infernum descendes XI. Amant primos recubitus in cenis et primas

Principis filia turba eiecta suscitatur, quia non resurgit peccator nisi auersus a turba et seclusus a consortio uulgi VIIII. Sepultura. Dominus in alieno monumento sepelitur nec tamen composito ad superbiam diuitum, sed simplici ad modestiam pauperum; nec sericis, sed syndone inuoluitur XXVII. Superbus. Et tu, Capharnaum, nunquam usque in cęlum exaltaberis; usque in infernum descendes XI. Amant primos recubitus in cenis et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et uocari ab hominibus rabbi. Qui

Iesum proiecto uestimento et credens illuminatur. Sic qui uidere cupit Dei mysteria et intelligere Scrrpturas, oret et sęculi curam deponat et in fide non uacillet X. Quęrunt: In qua potestate hęc facis? Nec docentur: quia ueritas occultanda sit et iis qui non capiunt et iis qui ex contemptu quęrunt XI. Velum templi scissum est: reuelata mysteria quę prius latebant in littera XV. Reuolutio lapidis a monumento reserationem sacramentorum Christi, quę uelamine litterę Legalis

Marię Magdalenę, de qua eiecerat septem demonia, id est uitia septem capitalia, uel uniuersa uel septem donis Spiritus Sancti opposita, ut, ubi abundauit peccatum, superabundaret gratia XVI. Spiritus Sanctus. Petrus sine Spiritu uoci ancillę cessit, cum Spiritu nec principibus nec regibus cędit XIIII. LVCAS
Sapiens. Lucerna supra candelabrum. Lucerna corporis oculus et lucerna animę intellectus. Vide ergo, ne lumen, quod in te

qua eiecerat septem demonia, id est uitia septem capitalia, uel uniuersa uel septem donis Spiritus Sancti opposita, ut, ubi abundauit peccatum, superabundaret gratia XVI. Spiritus Sanctus. Petrus sine Spiritu uoci ancillę cessit, cum Spiritu nec principibus nec regibus cędit XIIII. LVCAS
Sapiens. Lucerna supra candelabrum. Lucerna corporis oculus et lucerna animę intellectus. Vide ergo, ne lumen, quod in te est, tenebrę sint

species. Iustus superbus super atus est a peccatore humili XVIII. Facta est autem inter illos contentio, quis eorum uideretur maior. Corriguntur a Domino XXII. Secretum. Ioannes soluere corigiam calciamenti Domini non ualet, quia incarnationis mysterium nec ipse inuestigare sufficit, qui hanc per prophetę spiritum agnouit III. Iesus, cum legisset librum, ministro plicatum reddidit, quia non omnia omnibus dicenda, sed pro captu audientium IIII. Dum turbis loquitur Dominus, pusillum a terra reducere nauim iubet.

quia non omnia omnibus dicenda, sed pro captu audientium IIII. Dum turbis loquitur Dominus, pusillum a terra reducere nauim iubet. Mox ad apostolos conuersus in altum ducere iussit quia perfectioribus datum est nosse mysterium Dei V. Non est occultum quod non manifestetur, nec absconditum quod non cognoscatur et in palam ueniat. Fimbriam Iesu tangere possumus, superiora uastimenti non possumus. Apprehendimus enim eum, sed non comprehendimus VIII. Nemo scit, quis sit Filius nisi Pater, et quis sit Pater nisi Filius et cui uoluerit Filius reuelare

radiis solaribus, qui multa illuminando non minorantur V. Spiritus est qui uiuificat; caro non prodest quicquam VI. Et ego rogabo Patrem, et alium Paraclytum dabit uobis, ut maneat uobiscum in ęternum, Spiritum ueritatis, quem mundus non potest accipere, quia non uidet eum nec scit eum. Vos autem cognoscetis eum, quia apud uos manebit et in uobis erit. Paraclytus autem Spiritus Sanctus, quem mittet Pater in nomine meo. Ille uos docebit omnia et suggeret uobis omnia quęcunque

episcopum sine crimine esse sicut Dei dispensatorem, non superbum, non iracundum etc. amplectentem eum, qui secundum doctrinam est, fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et eos qui contradicunt arguere I. AD HEBREOS: Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui uocatur a Deo tanquam Aaron. Sic et Christus etc. V. PETRI I: Seniores, pascite qui in uobis est gregem Dei etc. non lucri gratia, sed uoluntarie V. IOANNIS I: Sed uos unctionem habetis a

Intellectus et opinio 256 . Sapientem non faciunt artes 325 . Vnicuique ipsorum quę sunt, tria sunt, ex quibus scientiam fieri necessarium sit: nomen, ratio, simulachrum. Nec acumen neque memoria faciet unquam, ut qui rei ipsius, qua de agitur, non est cognatus, ipsam inspiciat 335 . Quis non expertus est tanto se aliquid intellexisse sincerius, quanto longius subducere intentionem mentis a corporis sensibus

Somnus. Cur solis ęstus somnum adducit aliis, aliis non 16 . Cur titilatio et pruritus pedis uolarum somnum cit 21 . Senex. Cur senes tremunt 12 . Sensus quinque. Cur nec plures nec pauciores 22 . Spurcicies. Cur ex purulentis et tabidis multitudo erumpit pediculorum 20 . PROBLEMATA ARISTOTELIS

Cur solis ęstus somnum adducit aliis, aliis non 16 . Cur titilatio et pruritus pedis uolarum somnum cit 21 . Senex. Cur senes tremunt 12 . Sensus quinque. Cur nec plures nec pauciores 22 . Spurcicies. Cur ex purulentis et tabidis multitudo erumpit pediculorum 20 . PROBLEMATA ARISTOTELIS

PROBLEMATA PLVTARCHI
Superbus. Marcum Crassum foenum in cornu habere dicebant 79 . Secretum. Deum in cuius tutela urbs est, nec quęrere nec nominare fas est. Valerius Soranus male perisse dicitur nomen huius dei efferre ausus 79 . Senex. Plato: Vbi senes imprudentes sint, adolescentes quoque turpissimos esse necesse est 77 .

PROBLEMATA PLVTARCHI
Superbus. Marcum Crassum foenum in cornu habere dicebant 79 . Secretum. Deum in cuius tutela urbs est, nec quęrere nec nominare fas est. Valerius Soranus male perisse dicitur nomen huius dei efferre ausus 79 . Senex. Plato: Vbi senes imprudentes sint, adolescentes quoque turpissimos esse necesse est 77 . Suspicio.

Suspicio. Circa Capitolium habitare nemini licet 81 . Seruus. Cur Idibus Sextilis diem festum agunt serui omnes ac seruę 81 . Sacerdos. Iouis sacerdoti sub diuo ungi fas non est nec equo uehi nec ab urbe plusquam tribus noctibus abesse nec pileum deponere etc. 77 . Flamini Diali iurare non licet; amissa uxore sacerdotio se abdicat 78 . Nec farinam nec

Suspicio. Circa Capitolium habitare nemini licet 81 . Seruus. Cur Idibus Sextilis diem festum agunt serui omnes ac seruę 81 . Sacerdos. Iouis sacerdoti sub diuo ungi fas non est nec equo uehi nec ab urbe plusquam tribus noctibus abesse nec pileum deponere etc. 77 . Flamini Diali iurare non licet; amissa uxore sacerdotio se abdicat 78 . Nec farinam nec fermentum tangit nec

habitare nemini licet 81 . Seruus. Cur Idibus Sextilis diem festum agunt serui omnes ac seruę 81 . Sacerdos. Iouis sacerdoti sub diuo ungi fas non est nec equo uehi nec ab urbe plusquam tribus noctibus abesse nec pileum deponere etc. 77 . Flamini Diali iurare non licet; amissa uxore sacerdotio se abdicat 78 . Nec farinam nec fermentum tangit nec carnem crudam. Cane et capella abstinet nec ea

diuo ungi fas non est nec equo uehi nec ab urbe plusquam tribus noctibus abesse nec pileum deponere etc. 77 . Flamini Diali iurare non licet; amissa uxore sacerdotio se abdicat 78 . Nec farinam nec fermentum tangit nec carnem crudam. Cane et capella abstinet nec ea nominat nec hęderam tangit nec sub uitem ingreditur. Sacerdotis dignitas regię par 82 . AVLVS GELIVS

non est nec equo uehi nec ab urbe plusquam tribus noctibus abesse nec pileum deponere etc. 77 . Flamini Diali iurare non licet; amissa uxore sacerdotio se abdicat 78 . Nec farinam nec fermentum tangit nec carnem crudam. Cane et capella abstinet nec ea nominat nec hęderam tangit nec sub uitem ingreditur. Sacerdotis dignitas regię par 82 . AVLVS GELIVS

nec ab urbe plusquam tribus noctibus abesse nec pileum deponere etc. 77 . Flamini Diali iurare non licet; amissa uxore sacerdotio se abdicat 78 . Nec farinam nec fermentum tangit nec carnem crudam. Cane et capella abstinet nec ea nominat nec hęderam tangit nec sub uitem ingreditur. Sacerdotis dignitas regię par 82 . AVLVS GELIVS

abesse nec pileum deponere etc. 77 . Flamini Diali iurare non licet; amissa uxore sacerdotio se abdicat 78 . Nec farinam nec fermentum tangit nec carnem crudam. Cane et capella abstinet nec ea nominat nec hęderam tangit nec sub uitem ingreditur. Sacerdotis dignitas regię par 82 . AVLVS GELIVS
Sapiens. Inter uerum philosophum et

etc. 77 . Flamini Diali iurare non licet; amissa uxore sacerdotio se abdicat 78 . Nec farinam nec fermentum tangit nec carnem crudam. Cane et capella abstinet nec ea nominat nec hęderam tangit nec sub uitem ingreditur. Sacerdotis dignitas regię par 82 . AVLVS GELIVS
Sapiens. Inter uerum philosophum et fictum

77 . Flamini Diali iurare non licet; amissa uxore sacerdotio se abdicat 78 . Nec farinam nec fermentum tangit nec carnem crudam. Cane et capella abstinet nec ea nominat nec hęderam tangit nec sub uitem ingreditur. Sacerdotis dignitas regię par 82 . AVLVS GELIVS
Sapiens. Inter uerum philosophum et fictum 1 .

76 . Quare sapientia iungenda sit religioni. Quare sapientia huius mundi litteras sacras contempserit 99 . Quare sapientes habentur pro stultis 110 . Quod nec stultus potest esse iustus nec sapiens iniustus 113 . Quare Deus ueram sapientiam uoluit sub specie stultitię occultari 114 . De differentia scientię et uirtutis 124 .

Quare sapientia iungenda sit religioni. Quare sapientia huius mundi litteras sacras contempserit 99 . Quare sapientes habentur pro stultis 110 . Quod nec stultus potest esse iustus nec sapiens iniustus 113 . Quare Deus ueram sapientiam uoluit sub specie stultitię occultari 114 . De differentia scientię et uirtutis 124 . Quid sapientia

Somnus. Magis humus lectus, esca olus, caseus panisque cibarius 3 . Epimenides VII et L annos dormiuit 14 . Diogenes culpabat eos qui sequerentur somnia dicens: Ea quidem quę agitis, nec in somnis, ut corrigatis, cogitare uultis; quę uero dormientes cernitis, ea curiose disquiritis 57 . Somnum fieri, cum uis sensibilis circa principale soluitur nostrum 77 . Theon

inhonestus sit 62 .
Sepultura. Crantor, cum rogaretur, ubi nam sepeliri uellet, dixisse fertur: Terrę in charis uisceribus abscondi placet 41 . Diogenes, quonia m nec ancillam nec seruum habebat, rogatus, qui illum, cum obierit, ad sepulchrum efferret: Qui domo, inquit, indiget 58 . Cautum lege, ut qui patrimonium consumpserit, se pulchro patrio non dignaretur. Democritus publice sepultus

62 .
Sepultura. Crantor, cum rogaretur, ubi nam sepeliri uellet, dixisse fertur: Terrę in charis uisceribus abscondi placet 41 . Diogenes, quonia m nec ancillam nec seruum habebat, rogatus, qui illum, cum obierit, ad sepulchrum efferret: Qui domo, inquit, indiget 58 . Cautum lege, ut qui patrimonium consumpserit, se pulchro patrio non dignaretur. Democritus publice sepultus

diuidundis carnibus pręficitur 183 . Manlio imperioso dies dicitur 198 . Alexander deorum fastigium emulatus 222 . Romana gens nec uicta conquiescit 225 . Alexander se salutari non patitur nisi prostratis humi corporibus 227 . Alexander Polypercontem ad terram pręcipitem dedit, quod rideret Persas ante ipsum procumbentes

Cyrus. Lucius Metellus. Nestor 37 . Quid cuiusque ętatis proprium. Masinissa nonagenarius 38 . Apius2 Cęcus 39 . Non omne uinum in senectute acessit; sic nec omnis homo ętate grauatur 48 . Arthaconeus LXXX regnauit annos, CXX uixit 49 . Solonis responsum ad Pysistratum tyrannum

solatium 59 . PHALARIS
Sapientis uiri officium est ante uerba rem ipsam, ante rem diligentius quoque eius exitum consyderare. Senectam non grauate fert nec diem metuit supręmam 25 . Sacrilegium. In eos qui diis missa intercęperunt 6 . ORATIVS IN EPISTOLIS
Sapiens uno minor

et exterior 43, 221, 227, 295 . Quinque sensus 100, 175 . Quinque talenta 176 . Galea salutis 241 . Non saciatur oculus uidendo nec impletur auris audiendo 290 . Aurea filię carminum 307 . Quinque sensus 427 . Sepultura. Poliandrium id est tumulus mortuorum 152 .

suorum. Qui confidunt in Domi no, sicut mons Syon: non commouebitur 420 . Sustinuit anima mea 421 . Speret Israel in Domino, ex hoc et usque in sęculum 421 . Nec malus desperet, quia effici potest bonus, nec bonus securus sit, quia euadere potest malus 424 . Clamaui ad te, Domine; dixi: Tu es spes mea 428 . Oculi omnium in te sperant, Domine

mons Syon: non commouebitur 420 . Sustinuit anima mea 421 . Speret Israel in Domino, ex hoc et usque in sęculum 421 . Nec malus desperet, quia effici potest bonus, nec bonus securus sit, quia euadere potest malus 424 . Clamaui ad te, Domine; dixi: Tu es spes mea 428 . Oculi omnium in te sperant, Domine 430 . Spes in homine. Spes

Libera te metu mortis et paupertatis 32 . Qui fortis est, sine timore est 35 . Calamitosus est animus futuri anxius et ante miserias miser qui sollicitus est 48 . Nihil est nec miserius nec stultius quam semper timere 48 . Timor mortis, periculorum suspicionis 51 . Non est quicquam timendum putes 55 .

mortis et paupertatis 32 . Qui fortis est, sine timore est 35 . Calamitosus est animus futuri anxius et ante miserias miser qui sollicitus est 48 . Nihil est nec miserius nec stultius quam semper timere 48 . Timor mortis, periculorum suspicionis 51 . Non est quicquam timendum putes 55 .

tormentis creditis an Catoni? 18 .
Tentatio. Bellum contra uitia 17 . Munimen contra uitia quadrato exercitui simile 21 . Nec cupiamus quę nos inuitant nec timeamus quę fugant: sic cum affectibus pugnandum 62 .
Tempus. Profusissimi in eo cuius unius honesta auaritia est. In eos qui quiete uiuendi tempus differunt

18 .
Tentatio. Bellum contra uitia 17 . Munimen contra uitia quadrato exercitui simile 21 . Nec cupiamus quę nos inuitant nec timeamus quę fugant: sic cum affectibus pugnandum 62 .
Tempus. Profusissimi in eo cuius unius honesta auaritia est. In eos qui quiete uiuendi tempus differunt 78 .

Tempus. Antiquitus principium anni Martius, deinde principatus datus Ianuario 75 . Cur tria mensis principia: Kalendę, Idus, Nonę 76 . Postridie Kalendas, Nonas, Idus nec quoquam exire nec peregre proficisci solebant 76 . Cur diei principium de media nocte numerant Romani 80 . AVLVS GELIVS

Tempus. Antiquitus principium anni Martius, deinde principatus datus Ianuario 75 . Cur tria mensis principia: Kalendę, Idus, Nonę 76 . Postridie Kalendas, Nonas, Idus nec quoquam exire nec peregre proficisci solebant 76 . Cur diei principium de media nocte numerant Romani 80 . AVLVS GELIVS
Temperantia

quę climacteras Chaldei appellant, grauissima fieri septenariis 24 . Duo et uicesimo anno, id est uicesimo secundo 33 . Tempus medium Plato definiuit inter actiones contrarias, ut homo mori dicatur, cum nec iam uiuit nec adhuc est mortuus. Hoc appellat thnexaijihs jusin , id est repentinam naturam 41 . Quo ad uiuet et quo ad morietur, id ipsum tempus signat 50 . Die pristini,

Chaldei appellant, grauissima fieri septenariis 24 . Duo et uicesimo anno, id est uicesimo secundo 33 . Tempus medium Plato definiuit inter actiones contrarias, ut homo mori dicatur, cum nec iam uiuit nec adhuc est mortuus. Hoc appellat thnexaijihs jusin , id est repentinam naturam 41 . Quo ad uiuet et quo ad morietur, id ipsum tempus signat 50 . Die pristini, non pristino. Sic die

61 . Ochozias eger consuluit deum Acharon; non conualuit, sed mortuus est prophetante Helia 61 . Inuestigator futuri ad malum 128 . Sapiens affligitur, quia futura nescit nec potest differre uitę terminum 134 . Diuinatio erroris, auguria falsa. Ne dederis in illis cor tuum 148 . Quę captiuata es propter auguriorum obseruationem 152 .

cecidit VIIII milia. Iterum commisit cum Thimoteo et Bachide, et cecidit ex eis XX milia munitionesque obtinuit 227 . Iudas uictor cum Antiocho pacem iniit. Idem Arabibus, postquam pugna uicti discessisset, pacem petentibus indulsit nec unquam uictoria insolenter est usus 228 . Iudas cum VI milibus aggressus CXX milia pedites II milia et D equites uertit fibula aurea donum in fugam cęsis XXX milibus 228 .

maledixit natali suo et scribendum curauit, ne de uenia desper emus, siquid eiusmodi protulerimus ex subita mentis perturbatione 172 . Vestis. Pelliceis induti Adam et Eua 1 . Populo Israel dicitur: Nec tibi uestimentum uetustate defecit nec pes subtritus est annis XL in deserto 26 . Non induetur mulier ueste uirili nec uir feminea 28 . Palium Helię bis diuisit Iordanem, quod decedens reliquit Heliseo

curauit, ne de uenia desper emus, siquid eiusmodi protulerimus ex subita mentis perturbatione 172 . Vestis. Pelliceis induti Adam et Eua 1 . Populo Israel dicitur: Nec tibi uestimentum uetustate defecit nec pes subtritus est annis XL in deserto 26 . Non induetur mulier ueste uirili nec uir feminea 28 . Palium Helię bis diuisit Iordanem, quod decedens reliquit Heliseo 62 .

Vestis. Pelliceis induti Adam et Eua 1 . Populo Israel dicitur: Nec tibi uestimentum uetustate defecit nec pes subtritus est annis XL in deserto 26 . Non induetur mulier ueste uirili nec uir feminea 28 . Palium Helię bis diuisit Iordanem, quod decedens reliquit Heliseo 62 . Omni tempore sint uestimenta tua candida 134 . Vanitas. Cupiens se seclusum a

noster tu etc. Ad quem respiciam nisi ad pauperculum et contritum spiritu et trementem sermones meos 166 . Iustus est Dominus, quia os eius ad iracundiam prouocaui 181 . Amos: Non sum propheta nec prophetę filius, sed armentarius uellicans sycomoros 206 . Quęrite Dominum omnes mansueti terrę, quia iudicium eius estis operati 211 . Conuertam manum meam ad paruulos 215 .

Ezechiel uidit uentum turbinis et nubem indutam igni etc. 184 . MATTHEVS
Vigilia. Vigilate et orate. Pusillum progresso ab ab eis Iesu nec una hora eo absente poterant uigilare XXVI. Vespere autem sabbati mulieres ueniunt uidere sepulchrum XXVIII. Vigilate, quia nescitis, qua hora Dominus uester uenturus sit. Si sciret paterfamilias, uigilaret etc. XXIIII. Vigilate, quia nescitis diem neque horam

domus ueniat, sero, an media nocte, an galli cantu, an mane. Quod uobis dico, omnibus dico: Vigilate XIII. Vigilate et orate, ut non intretis in tentationem XIIII. Vestis. Pręcepit, ne induerentur duabus tunicis, sed calciati sandaliis. Mattheus uero dicit: Nec calciamenta in pedibus habebitis VI. Venia. Dimittite, siquid habetis aduersus aliquem ut et Pater uester qui in cęlis est dimittat uobis peccata uestra. Quod si uos non dimiseritis, nec Pater uester qui in cęlis est, dimittet uobis peccata uestra XI.

ne induerentur duabus tunicis, sed calciati sandaliis. Mattheus uero dicit: Nec calciamenta in pedibus habebitis VI. Venia. Dimittite, siquid habetis aduersus aliquem ut et Pater uester qui in cęlis est dimittat uobis peccata uestra. Quod si uos non dimiseritis, nec Pater uester qui in cęlis est, dimittet uobis peccata uestra XI. Humilitas. Iesus post miraculum ad mare egreditur, et sequuntur turbę, quia fugientem sequitur gloria II. Ingressus domum neminem uolebat scire, et non potuit latere docens gloriam humanam

qui in cęlis est, dimittet uobis peccata uestra XI. Humilitas. Iesus post miraculum ad mare egreditur, et sequuntur turbę, quia fugientem sequitur gloria II. Ingressus domum neminem uolebat scire, et non potuit latere docens gloriam humanam declinare nec tum ab operibus piis cessare. Humilitas Channaneę. Sanato surdo et muto Iesus miraculum taceri iubet. Sed illi tanto magis [clamabant] prędicabant, quia humilitatem sequitur gloria VII. Siquis uult primus esse, erit omnium nouissimus et omnium minister. Et accipiens

conuersatio amorem inducit 71 . Assuescendum est conditioni suę 74 . Grauissimum est imperium consuetudinis 86 . Ante animus corrigendus quam indurescat prauitas, sed nec indurata despero. Nihil est, quod non expugnet pertinax opera etc. 17 . Vsu uitiorum obduratus incorrigibilis 55 .
Vindicta

et integra puritas 393 . Res uere cognoscere nequimus, nisi formemur ideis 395 . Vigilia. Pater familias non totam noctem dormiat: dominus excitetur ante seruos, domina ante ancillas. Somnus enim multus nec corporibus nec animis nec rebus gerendis natura conducit 297 . Olympiadorus Platonicus scribit Aristotelem uidisse hominem qui dormiret nunquam soloque aere radiis solis exposito uiueret 428 . Visus

puritas 393 . Res uere cognoscere nequimus, nisi formemur ideis 395 . Vigilia. Pater familias non totam noctem dormiat: dominus excitetur ante seruos, domina ante ancillas. Somnus enim multus nec corporibus nec animis nec rebus gerendis natura conducit 297 . Olympiadorus Platonicus scribit Aristotelem uidisse hominem qui dormiret nunquam soloque aere radiis solis exposito uiueret 428 . Visus quomodo

393 . Res uere cognoscere nequimus, nisi formemur ideis 395 . Vigilia. Pater familias non totam noctem dormiat: dominus excitetur ante seruos, domina ante ancillas. Somnus enim multus nec corporibus nec animis nec rebus gerendis natura conducit 297 . Olympiadorus Platonicus scribit Aristotelem uidisse hominem qui dormiret nunquam soloque aere radiis solis exposito uiueret 428 . Visus quomodo efficitur. Cuius

diuinę 401 . Vindicta. Neque ulcisci decet neque malefacere cuiquam hominum 173 . Vindicta diuinę iustitię in eos qui patrem aut matrem occiderint 307 . Venatio ne sit nec piscium nec uolatilium, sed pedestrium dumtaxat 299 . DIONYSIVS HALICARNASEVS
Vaticinium. Libri Sybillini 101 .

401 . Vindicta. Neque ulcisci decet neque malefacere cuiquam hominum 173 . Vindicta diuinę iustitię in eos qui patrem aut matrem occiderint 307 . Venatio ne sit nec piscium nec uolatilium, sed pedestrium dumtaxat 299 . DIONYSIVS HALICARNASEVS
Vaticinium. Libri Sybillini 101 . Vrbs. Est

uicisse 85 . LACTANTIVS FIRMIANVS
Vaticinium. Prophetarum oracula inspicienda esse et quo tempore prophetarunt 76 . Quare nec ad Salomonem nec ad alium quam ad Christum referri possunt uaticinia prophetarum 82 . Sybillarum uaticinia non fuisse ficta 86 . Vrbs. Vrbis condendę origo 129 .

LACTANTIVS FIRMIANVS
Vaticinium. Prophetarum oracula inspicienda esse et quo tempore prophetarunt 76 . Quare nec ad Salomonem nec ad alium quam ad Christum referri possunt uaticinia prophetarum 82 . Sybillarum uaticinia non fuisse ficta 86 . Vrbs. Vrbis condendę origo 129 . Viuendi genera duo:

habeant deum 72 . Pytagoras diuinatione ea sola utebatur quę fit per auguria et uaticinia 82 . Bos Apis Eudoxi pallium lingere uisus; celebrem eum fore nec officia longeuum ex eo ostento sacerdotes dixere 87 . Democritus quędam futura prędixit et diuinis honoribus dignus iudicatus est 92 . Lacte inspecto dixit capellę primi partus et nigrę est.

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report