Your search found 1175 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 38-52:

Quia est indiuidua, quia esse suum habet in sua essentia, quia esee proprium habet et nunquam a sua forma discedit 357 . Quia sibi per se conuenit esse, quia per se refertur ad Deum, quia non componitur ex aliqua potentia, in qua possit resolui 358 . Quia non habet in se potentiam ad non esse, quia esse a Deo accipit sine medio 359 . Quia est per se uita 360 . Quia uita est

diuidua, quia qualitatis opus unum est, quia complexio agit per uim qualitatum. Quia complexio est accidentalis forma. Quia harmonia complexionis nihil agit in corpus. Quia in omni corpore compositio est harmonia. Quia harmonia intelligitur aut compositio ipsa membrorum aut aliqua compositionis ratio. Item quia harmonia humorum nihil capit absque materia. Quia quę magis concinit, magis est harmonia. Quia harmonia nihil admittit dissonum 369 . Anima corpori terreno copulatur per spiritum

Ars. Lanas sordibus inficere Lydorum est commentum 67 . Nequis liber sedentariam artem exerceret 70 . Lex ne alimenta filius patri debeat, a quo non arte esset aliqua ad usum uitę institutus. Nullum ciuitate donandum nisi opificem 86 . Archimedes 284 .
Aqua. Indi fluminis ortus et incrementa

Animus recti ac boni amator. Virtus enim concordi animo decreta, peragit 33 . Satis esse uirtutem ad uitam beatam 35 . Secundum Stoicos quod bonum est bonos facit. Secundum Peripateticos sunt aliqua bona, quę non faciunt bonos. Bona omnia culpa carere decet 37 . Inter bonum et commodum. Virtus non contingit animo nisi instituto et edocto 41 . Externa bona corpori acquiri, corpus in honorem

QVINTVS CVRTIVS
Deformis. In Sophitis regno genitos liberos non parentum arbitrio tollunt aluntque, sed eorum quibus spectandi infantum habitum cura mandata est. Siquos segnes aut aliqua membrorum parte inutiles notauerunt, necari iubent 54 . Indis maritimis prominent ungues nunquam recisę, comę hirsutę et intonsę sunt 61 .

82 . Deus beatus. Summa essentia 85 . Creator in omnibus laudabilis 86 . Si Deus semper Dominus, an et creatura aliqua semper, cui dominaretut 88. 89 . Deus semper idem, nunquam aliter affectus. Infinitas 89 . Ira Dei 116 . Quomodo Deus dicitur descendere uel uidere. Quomodo

uocetur 117 . Morbus sonticus 118 . Ętas. De ętatum finibus pueritię, iuuentę, senectę 63 . Tertium et sexagesimum annum agentes, aut laboribus aut interitu aut clade aliqua affici solere 89 . Diurnare pro diu uiuere 100 . Enygmata Latini antiqui scirpos appellarunt. Emptio,

dicit infinito tempore et modico 31 . Stoicis uidetur non magis optabilior beata uita, si sit longa quam si sit breuis 47 . Beatus nemo nisi bonus 52 . An in minimis sit aliqua accessio 58 . An bonum omne sit laudabile 62 . Beata uita animi tranquillitas. Democritus 71 . Beatam uitam etiam sine bonis corporis posse existere; illis tamen

scripturę 77. Saul et / Dauid, Heli et Samuel, Vetus et Nouum Testamentum 130. Transitus de Veteri ad Nouum 133. Vetus et Nouum 140. De prędicatione Euangelii 150. Testamentum Nouum 152. Liberum arbitrium 34. An uoluntatibus hominum aliqua dominatur necessitas 34. Liberum arbitrium tunc uere liberum est, cum uitiis non seruit 103. Liberum arbitrium in paradiso et in cęlesti gloria 198. Lectio. Litterę 195. ORIGENES

Magus. Ruta fascinationis remedium 56, 73. PROBLEMATA PLVTARCHI Matrimonium. Quid est quod noua nupta, cum in matrimonium datur, ignem et aquam iubetur attingere 74. Antiqui uxorem, quę se aliqua necessitudine attigisset, non ducebant. Postea institutio, ut ad neptes usque ascendere liceret. Prohibentur coniugati mutua inter se dona accipere, ut matrimonium gratuitum sit, non mercenarium 74. Cur uiri domum redeuntes nuncios pręmittunt ad uxores 75. Spurius

alphabetum in fine eius operis. PLINIVS
Pax. Rhodi et Syracusis quamuis nubiloso die aliqua tamen hora solem cerni 30 . Romani Sabinique uerbena myrtea pacificati, ubi nunc signa Veneris Cluacinę sunt. Cluere enim antiqui pugnare dixerunt 153 . Quare caduceum in pacis argumentis circundata

Dei 85 . Hominem per se non posse esse sine peccato 86 . Stulte culpa nostra ad conditorem refertur 87 . Dei pręscientiam non esse causam futuri peccati. Quod nec corpus sine aliqua infirmitate nec anima nostra sine aliquo peccato 88 . Vtrum paruuli possint esse sine peccato 90 . Vtrum diabolus sit omnibus causa peccati 137 . Peccatum

conuertere 84 .
Peccatum. Cyrenaici eorum peccata ueniam dicunt promereri, qui irrationabiliter agere cuncta uiderentur. Neque enim sponte peccare, sed aliqua perturbatione coactos 24 . Nihil turpe natura esse, sed opinione 25 . Possibile non esse inueniri, qui lapsus non sit, sed uelut in malo Punico granum aliquid putidum esse

Prouerbium. Non sine Theseo 35 . In incurabilem ualitudinem dicitur: Apio indiget, quod apio se pulchra coronabantur 201 . Cum in re aliqua laboratur dicitur: Res ad triarios rediit 207 . Cauterium in fossa 282 .
Pudicicia. Castus Ioseph 9 . Dido, ne

pediculorum 20 . PROBLEMATA ARISTOTELIS
Sapiens. Cur locis calidis homines sapientiores sunt quam frigidis 48 . Cur qui aliqua in arte ingenio pręstantes extiterunt, melancholicos fuisse constat 67 . Cur omnium animantium homo prudentissimus est. Qui minori sunt capite, prudentiores sunt. Cur seniores amplius mente ualemus, iuniores prius discimus

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report