Your search found 3666 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 127-887:

Cyrenaici Acorem deum, muscarum multitudine pestilentiam afferente 109 . Muscę immolato tauro, deo quem Myoden uocant, extra territorium id abeunt 286 . Praxitelles interrogatus, quę maxime opera sua probaret in marmoribus, respondit: quibus Nicias manum admouisset 333 .
Adulatio. Effascinantes, quorum laudatione arbores arrescunt, infantes emoriuntur

Mithridates Aquilio duci capto aurum infudit. Fossores auri ruina opprimuntur 313 . Marcus Crassus post Syllam ditissimus, nec fuit satis, nisi totum Parthorum esurisset aurum 316 . Quę malum amentia est id in uita cupere, quod aut etiam seruis contigerit aut ne in regibus quidem inuenerit finem. Rerum, non animi preciis excubatur 329 . In Asso Troadis

204 . Qui nunquam sensere famem 215 . Bis in anno fructum fert India 266 . Frugum foetus centuplus et ducentuplus 279 . Nationes quę frumento carent 284 . Vitis et racemi pręgrandes 312 .
Audacia. Qui nihil timent nisi cęlum supra se ruiturum 121 .

Syllę felicitas constat amicicia Metelli et Athenis non euersis 44 . Pro amicis animam ponere decet 47 . In amicos ne sis nimium iustus 55 . Amicicia recusanda, quę cum tuis non est communis. Idem 65 . Amicorum omnia communia 70 . An me ames, te tacente noui 75 . Amicos aduersa probant 76 .

Auxilium. Homo nascitur, ut iuuet hominem 93 .
Auaritia. An cupiditas cadat in sapientem 130 . Libido est quę ad id quod bonum uidetur rapitur. Voluntas in rebus honestis ponitur a Stoicis, cupiditas in contrariis 131 . Indigentia est libido inexplebilis 132 . Auaricię diffinitio. Quę res peccatum, cupiditatem

Libido est quę ad id quod bonum uidetur rapitur. Voluntas in rebus honestis ponitur a Stoicis, cupiditas in contrariis 131 . Indigentia est libido inexplebilis 132 . Auaricię diffinitio. Quę res peccatum, cupiditatem afferunt 155 .
Aduersa. Non tam cumulus bonorum iocundus esse potest quam molesta decessio 105 . Nihil in malis habendum quod a

Idem 130 . Animum cum Deo comparandum dicit 147 . TULLIVS DE FINIBVS
Agricola. De his quę terra gignit 74 . Amicicię laus iuxta Epicurum 12 . Item 13 . Amicos non minus quam te ipsum diligas 13 . Homo appetit hominem

Si lęserit quispiam agrum uel uineam 13 . De agricolis; Cum metis relinque paleas, cum uindemias, ne tollas uuam deciduam, ut sit pauperibus et peregrinis 17 . Agrum ne seras diuerso semine. Poma quę germinant, immunda erunt; quarto anno fructus eorum sanctificabitur, quinto comedetur. Non secabitis usque ad solum nec remanentes spinas colligetis, sed pauperibus et peregrinis dimittite 18 . Sex annis seres agrum et putabis uineam, VII.

Nabal auaritię simul et ingratitudinis erga Dauid dedisset poenas, nisi prudentia sua occurrisset Abigail, uxor eius, qua iram regis placauit 47 . Siba seruus innocentem dominum accusauit defectionis et a rege obtinuit ea quę domini sui erant 53 . Aduram ad exigenda tributa missus lapidatur 58 . Asa Benadab, regem Syrię, precio corrupit auertitque ab amicicia Baasę ac sibi iunxit 59 .

Onus Niniuę 209 . Percussi sunt ut reuertantur 212 . Onus uerbi Domini contra Syriam 214 . Antiochus confessus est sibi accidisse infortunium propter mala quę intulit Hierusalem 219 .
Artes. Noema prima lanificia, Tubalchain adinuenit ferrariam 1 .

eiiciuntur de templo. Cathedrę uendentium columbas euertuntur, id est pręlatorum dignitas, qui spiritalia uendunt, conculcatur, quia infatuatum sal ad nihilum ualet ultra etc. XI. Qui deuorant domos uiduarum XII. Fremebant in eam quę effudit unguetum super caput Domini XIIII. Iudas uendit Dominum XIIII. Apostoli quare mittuntur bini XI.
Adulatio. Adulatores sicut apes mel portantes in ore, aculeum in tergo

eius, ne ipsis pręsentibus adulari putaretur VII.
Auaritia. Publicanis pręcipitur, ut nihil amplius, quam quod constitutum est eis, faciant III. Diabolus promittit regna, quę tamen dare non potest; sic subuertit auarum animum IIII. Contra foeneratores VI. Ve uobis, phariseis, qui decimatis mentam et rutam et omne olus, et pręteritis iudicium et caritatem Dei XI. Cauete ab omni auaritia, quia non in

auarum animum IIII. Contra foeneratores VI. Ve uobis, phariseis, qui decimatis mentam et rutam et omne olus, et pręteritis iudicium et caritatem Dei XI. Cauete ab omni auaritia, quia non in abundantia cuiusquam uita eius est ex his quę possidet. De illo qui uberes fructus in annos multos reponere cogitabat, et ipsa nocte fuit mortuus XII. Hydropicus quo plus bibit, eo magis sitit; a Domino sanatus est XIIII. Villicus diffamatus apud dominum suum. Si in iniquo mammona

regnum Dei non consequentur AD GALATAS V. AD THIMOTEVM II: Iuuenilia autem desideria fuge II. ACTVVM: Paulus nihil se hic concupisse asserit XX. PETRI I: Abstinete uos a carnalibus desideriis, quę militant aduersus animam, ut ex conuersatione uestra glorificetur Deus II.
Anima. AD CORINTHIOS II: Habemus autem thesaurum istum in uasis fictilibus, ut sublimitas sit uirtutis Dei, et non ex nobis

mari bestiam ascendentem etc. de Antichristo XIII. Et uidi bestiam, et reges terrę, et exercitus eorum congregatos etc. de Antichristi et suorum profligatione XIX. Soluetur Sathanas de carcere suo, et exibit, et seducet gentes quę sunt super IIII angulos terrę Gog et Magog; et congregabit eos in pręlium, quorum numerus est sicut arena maris etc. XX.
Angeli. Non ne omnes sunt administratorii spiritus in

XV . SENECA
Agricola. De apibus non satis constat, utrum succum ex floribus ducant, qui protinus mel fit, an quę collegerunt in hunc saporem mixtura quadam et proprietate sui species mutent 34 . De oliuetis et uitibus inserendis uel transferendis 36 .
Amici amissio

86 . Auaritia quicquid omnibus abstulit, sibi ipsi negat 88 . Auaritia fodientium metalla 103 . Auaritia Xerxis, Alexandri, Crassi 104 . Quę causa hominem aduersus hominem impulit 124 . Quidam pueros expositos debilitabat et indebiliatos mendicare cogebat ac mercedem exigebat ab eis

Auaritia insatiabilis 39 . Auaritia quanta mala intulerit 41 . Desunt inopię multa, auaritię omnia. In nullum auarus bonus est, in se pessimus 53 . Natura quę nocitura erant occultauerat, auaritia scrutari coepit sufossa terra 55 . Nulla auaritia sine poena est etc. 57 . Post Darium et Indos pauper est Alexander Macedo; quęrit quod suum faciat

si non acquisita, sed acquirenda concupiscit? 63 .
Aduersa. Exilium, amissio pecunię, naufragium, mors, exilium, luctus, dolor 3 . Maxime commouent quę contra spem expectationemque euenerunt 52 . Quare mala accidunt bonis 57. 58 . Quod non sint quę uidentur mala et pro ipsis esse quę eueniunt. Demetrius: Nihil, inquit, mihi uidetur infelicius illo, cui

pecunię, naufragium, mors, exilium, luctus, dolor 3 . Maxime commouent quę contra spem expectationemque euenerunt 52 . Quare mala accidunt bonis 57. 58 . Quod non sint quę uidentur mala et pro ipsis esse quę eueniunt. Demetrius: Nihil, inquit, mihi uidetur infelicius illo, cui nihil unquam euenit aduersi. Qui gaudent aduersis 58 . Deus bonos aduersitatibus efficit meliores, malorum prosperitatibus poenam

luctus, dolor 3 . Maxime commouent quę contra spem expectationemque euenerunt 52 . Quare mala accidunt bonis 57. 58 . Quod non sint quę uidentur mala et pro ipsis esse quę eueniunt. Demetrius: Nihil, inquit, mihi uidetur infelicius illo, cui nihil unquam euenit aduersi. Qui gaudent aduersis 58 . Deus bonos aduersitatibus efficit meliores, malorum prosperitatibus poenam non aufert, sed differt

de felicitate ad miseriam deuoluti sunt 74 . Miserabilis bonorum casus: Socratis, Rutilii, Pompei, Ciceronis, Catonis 75 . / Fortis in aduersis Stilbon 76 . Quę lacessunt sapientem, etsi non peruertunt 27 . Crudelis in re aduersa obiurgatio 85 . Grauius nocet quodcunque inexpertum accidit 86 . Marius iacens super crepidinem

Commoda et incommoda extra nos esse 42 . Melius in malis sapimus, secunda rectum auferunt 45 . Qualiter aduersus fortunę duritiam componendus est animus. Nihil firmum 48 . Quę patienda in hac uita 52 .
Ars. Quattuor esse artium genera: sordiedę, ludicrę, pueriles, liberales 84 . Idem

aquis, de ortu fluentis 57 . Quare interdum flumina siccantur, quare alibi noua erumpunt? Thales de aquę elemento. Item Ęgyptii 98 . Quare aquis sapor uarius? 98 . Quę indurat in saxum. Oceanus. Quare quędam aqua caleat, quędam est mortifera, ut Stix in Arcadia etc. Quę flumina ęstate augentur. Vnde diluuium. Danubius. Maria paria esse terrę celsitudine 99 . Diluuium

Thales de aquę elemento. Item Ęgyptii 98 . Quare aquis sapor uarius? 98 . Quę indurat in saxum. Oceanus. Quare quędam aqua caleat, quędam est mortifera, ut Stix in Arcadia etc. Quę flumina ęstate augentur. Vnde diluuium. Danubius. Maria paria esse terrę celsitudine 99 . Diluuium 100 . Cur Nilus ęstate abundet 100 . Grando. Quare hieme

Qui amat animam suam, perdet eam 285 . Verus priscus ille sermo: ab ęqualitate amiciciam procreari 289 . Non auri fulgor in misera mortalium uita rarissimi, non adamas, non argenteę mensę, quę apud/ homines habentur in precio, ita oculis coruscant neque lati fundi aut pinguia culta tantum ualent ad uitam quantum mens bonorum uirorum consentiens 330 . Anicum se nolle deserere ait nec potentiam tyranni ueritas nec

In eum qui turpe lucrum exercet 289 . Auaritia causa est, ut bonum honestumque negligatur 301 . In auaritiam 307 . Alieni abstinens. Quę non deposuisti, ne tollas. Poena in eos qui rem alienam inuenerint et mouerint. Propter cauponum auaritiam et lucrandi intemperantiam prohibet fieri cauponationem in urbe, Arduum est aduersus duo contraria pugnare, diuitias et egestatem, alterum hominum

bonusque sis uirtutemque exerceas 132 . Damnum passus ab alieno seruo uel iumento 318 . Siquid mali ab aeris qualitate et plantis et animalibus nobis infertur, non diuinam naturam culpandam esse, sed humanam, quę iniuste uitam suam distribuit 323. 325 .
Ars. Diuitiis et inopia artifices corrumpuntur 205 . Nemo in omnibus artibus eruditus

Aquę figura facies habens XX icosaedra 251 . Grando, nix, pruina, humor 258 .
Accusatio. Accusatus Socrates, quod nimium curiose perquireret, quę sub terra et quę in cęlo sunt 168 . Item, quod deos non esse putaret. Aduersarii Melitus et Anitus et Lycon. Primus ob poetas, secundus ob artifices, tertius gratia rhetorum ei infensi fuerunt. Item obiiciunt ei, quod iuuentutem

figura facies habens XX icosaedra 251 . Grando, nix, pruina, humor 258 .
Accusatio. Accusatus Socrates, quod nimium curiose perquireret, quę sub terra et quę in cęlo sunt 168 . Item, quod deos non esse putaret. Aduersarii Melitus et Anitus et Lycon. Primus ob poetas, secundus ob artifices, tertius gratia rhetorum ei infensi fuerunt. Item obiiciunt ei, quod iuuentutem deprauaret ac

complexio est accidentalis forma. Quia harmonia complexionis nihil agit in corpus. Quia in omni corpore compositio est harmonia. Quia harmonia intelligitur aut compositio ipsa membrorum aut aliqua compositionis ratio. Item quia harmonia humorum nihil capit absque materia. Quia quę magis concinit, magis est harmonia. Quia harmonia nihil admittit dissonum 369 . Anima corpori terreno copulatur per spiritum 368 . Anima est forma indiuidua ubique tota et nullam trahit originem a

Forma est in mente uniuersalis; talis in corpore esse non potest. Mentes se inuicem complectuntur, corpora nequaquam. Mens per omnia corpora operatur, et supra corpora 374 . Mens statu proficit, corpus motu. Quę in materia sunt contraria, non sunt contraria in mente. Mens accipiens formas non mutatur. Operatio corporis tendit ad rem compositam, mentis ad simplicia 374 . Actio mentis finitur in actione, actio corporis in corpore. Forma corporalis

47 . Cornelius Balbus tenuit Cęsarem, ne assurgeret senatui 57 . Stratocles, Cleones erga Athenienses 96 .
Auaritia. Quę Tarpeiam arcem pro armillis prodere uoluit 7 . Agide regnante nummus argenteus Spartam inuectus et cum nummo cupiditas et delicię 15 . Quomodo Hannibal elusit Cretensium auaritiam 74 .

Sapiens et in tormentis beatus 71 . Aduersa permittit Deus, ut innotescat uirtus 104 . Cur bonis mala, iniustis prospera eueniunt 119 . Cur generata sunt quę obsunt homini 151 .
Appetitus. Quare uitia magis quam uirtutes appetuntur 1 . Peripatetici contra Stoicos: affectus naturales non euelli, sed mitigari

qui dixerunt animam in uaria corpora transire 65 . Quod sapientissimi immortalitatem animarum, sed infideliter docent 66 . De immortalitate animę argumenta Platonis 155 . Quę sit de hoc fidelis assertio 155. 156 . Contra Lucretium et Epicurum, et de differentia mentis et animę. Quare in pueris sensus crescit 158 . Testimoniis probatur immortalitas

perna dissoluit. Alteri idem: Tuam amiciciam modicum casei rupit 57 . Zeno interrogatus, quid esset amicus, "alter", inquit, "ego". Cum Crates eum per pallium a Stilpone retraheret, dixit: "O Crates, aptissima philosophorum captura est, quę fit per aures. Persuadens igitur trahe; quod si per uim egeris, corpus quidem apud te, sed animus apud Stilponem erit" 65 . Amiciciam inter bonos dumtaxat, quos inuicem studiorum similitudo conciliat, posse consistere. Item quid

arguit adulationis etc. 22 . Antisthenes pręstare dicebat necessitate urgente in coruos quam in assentatores incidere; illos quippe mortuos, istos uiuentes deuorare 54 . Diogenes rogatus, quę nam bellua perniciosissime morderet, "ex feris", inquit, "obtrectator, ex mitioribus adulator." Sermonem ad gratiam instructum melleum esse laqueum dixit 58 . Crates desertos dicebat, qui cum assentatoribus essent, non secus ac uituli

Socratem etiam lapidum sculptorem fuisse aiunt 17 . Disciplinę species III: actio, effectus, speculatio, id est practice, effectrix, theorice 36 . Ars trifariam diuiditur: quę pręparat, quę conficit, quę utitur 37 . Speusippus primus quo pacto ex gracilioribus lignis capacia et in uentrem tumentia uascula fierent, inuenit 38 . Diogenes, cum rudem pinguemque citharedum omnes

etiam lapidum sculptorem fuisse aiunt 17 . Disciplinę species III: actio, effectus, speculatio, id est practice, effectrix, theorice 36 . Ars trifariam diuiditur: quę pręparat, quę conficit, quę utitur 37 . Speusippus primus quo pacto ex gracilioribus lignis capacia et in uentrem tumentia uascula fierent, inuenit 38 . Diogenes, cum rudem pinguemque citharedum omnes arguerent, solus

sculptorem fuisse aiunt 17 . Disciplinę species III: actio, effectus, speculatio, id est practice, effectrix, theorice 36 . Ars trifariam diuiditur: quę pręparat, quę conficit, quę utitur 37 . Speusippus primus quo pacto ex gracilioribus lignis capacia et in uentrem tumentia uascula fierent, inuenit 38 . Diogenes, cum rudem pinguemque citharedum omnes arguerent, solus ipse

siquid uero boni negligere 65 .
Appetitus. Diogenes seruos quidem dominis, malos autem cupiditatibus seruire dicebat 59 . Solebat in publico facere, et quę ad Cererem et quę ad Venerem spectant 59 . Prima animantis appetitio se ipsum tuendi atque obseruandi. Item falsum esse, quod prima appetitio sit ad uoluptatem 70 . Voluptas cupiditati rationabili

negligere 65 .
Appetitus. Diogenes seruos quidem dominis, malos autem cupiditatibus seruire dicebat 59 . Solebat in publico facere, et quę ad Cererem et quę ad Venerem spectant 59 . Prima animantis appetitio se ipsum tuendi atque obseruandi. Item falsum esse, quod prima appetitio sit ad uoluptatem 70 . Voluptas cupiditati rationabili contraria

appetitio se ipsum tuendi atque obseruandi. Item falsum esse, quod prima appetitio sit ad uoluptatem 70 . Voluptas cupiditati rationabili contraria 72 . Concupiscentiam esse irrationabilem appetitum. Item quę illi subincidunt. Affectiones bonę tres: gaudium, cautio, uoluntas 73 . Concupiscentias partim esse naturales, partim inanes 109 .
Auditus.

et calidi et frigidi; item esse immortalem 83 . Animam trifariam diuidit Pythagoras: in sensum, mentem et iram 1 . Esse autem principatum animę a corde usque ad cerebrum 83 . Eorum quę in hominibus sunt, maximum animam esse; et felices esse, quibus bona anima aduenerit 83 . Empedocles animam putat omnigenum animalium atque herbarum species indui seque aliquando fuisse puerum atque puellam, arborem, auem ac piscem

illum ueneratę essent captiuę mater et uxor Darii ipsum regem esse /putantes et recognita errorem excusarent, Sisigambim prouolutam alleuans rex: Non errasti, inquit, mater; nam et hic Alexander est. Fides amicicię, ueri consilii periculosa libertas, uos me decepistis; uos, quę sentiebam, ne reticerem impulistis 34 . Nam firmisima est inter pares amicicia; et uidentur pares, qui non fecerunt inter se periculum uirium 42 . Simulata amicicia Perdicę in Meleagrum, regni

inhonesta petentibus resistendum exemplo Pauli Rutilii, liber VI, caput IIII. Philippus Alexandrum increpat, quod non probitate, sed largitionibus comparet amicos, eodem. Fabius Maximus militem a se alienatum non punire, sed beneficio retinere/uoluit, dissimulans quę de illo comperisset; sic sibi fidum atque obnoxium fecit, liber VII, caput III. Biantis pręceptum est: Sic amico utendum, ut memineris posse fieri inimicum, eodem. Amicicia simulata Hannibalis erga Fabium, ut suspectum suis faceret,

Cretum execratio in eos quos oderunt, ut mala consuetudine delectentur, optant; inutiliter enim ali quid concupiscere et in eo perseueranter morari, exitio uicina dulcedo est, liber VII, caput II. Anima immortalis. Galli mutuas pecunias dabant, quę iis apud inferos redderentur, liber II, caput I. Habitaculum. Marcus Emilius Porcina, quod uillam nimis sublime extruxisset, graui multa affectus, liber VIII, caput I. CICERONIS OPVSCVLA

possumus 116 . Diligi optimum est, timeri odiosum 117 . Quibus rebus commouetur amor multitudinis 119 . Societatis uinculum 142 . Quę nec amici causa facienda sunt. Damon et Phyntias. Honestas amicicię anteponenda 146 . Amicicia referenda ad illius comodum quem diligimus 188 .

Auaritiam si tollere uultis, mater eius est tollenda luxuries 185 .
Aduersa. Nulla tam detestabilis pestis est, quę non homini ab homine nascatur 115 . Marcus Regulus nequaquam miser etiam cum cruciaretur. Item Caius Marius. Exilium. Bonus miser esse non potest 176 .
Ars.

Spiritus pro anima, 172 . Vinea Domini et pomorum paradisus 190. 199 . Epicurus: Post mortem nihil est et mors ipsa nihil 243 . Anima, quę peccauerit, ipsa morietur 249 . Anima pro affectu 340 . Habitaculum. Pastoforium dicitur talamus, in quo habitat prępositus templi 243 . Angeli montes

secerdotum 63 . Diues purpuratus 67 . Auari heretici 73 . Quare Daniel non recusauit munera 125 . Sollicitudo sęculi, spinę quę suffocant sementem uerbi 157 . Publicani 165 . Ementes et uendentes in templo 168 . Qui decimatis mentam et anetum

Paulus prędicat 433 .
Antichristus. Pharao, Assur 82 . Antichristus contra sanctos 131 . Quę facturus 138.140.141. 139 . Stultus apparuit postque eleuatus est in sublime 284 . Exurge, Domine, non pręualeat homo 325 . Persecutio. Antichristus contra Deum. Oratio

Aduersa. Commoda et incommoda bonis malisque communia 2 . Quod sanctis in amissione temporalium nihil pereat 3 . Christiani captiui 4 . Aduersa quę Christianis contingunt 8 . Quod a furore hostili non liberantur 8 . De aduersitatibus, quas soli mali metuunt 16 . Quibus malis uexata Roma post imperium consulare

De angelorum scientia, qua Trinitatem nouerunt 83 . Sine difficultate adiuuant. Quando creati. Angeli lucis. Angeli tenebrarum 84 . Quare beati 85 . Quę conditio beatitudinis angelorum bonorum 86 . An sancti angeli Deum habent bonę uoluntatis autorem 87 . An possint dici angeli alicuius rei creatores 91 . Platonici

Bonis actibus potius quam scripturis da operam 89 . Vt probitate uti possis. Bonus inter malos 90 . Frugi ero etiam si non emeris 92 . Quę honesta sunt, sciunt Attici, sed honestis soli utuntur Lacedemonii 93 . Bonus suos sibi pręferri non dedignatur 98 . Boni filii supellex preciosissima 99 . Bona

esse. Boni beati, improbi miseri iuxta Socratem 147 . Vna honestate uitam contineri beatam 148 . Critolaus in lance ponderans bona animi et corporis et externa 149 . Quę pars optima in homine, in ea situm esse optimum 152 . Bonum mentis est uirtus 152 . Bona animi sola extollit 153 . De finibus bonorum sententię. In bonis animi

propter se expetendum 42 . Sententię uairię philosophorum de summo bono 43 . Summum bonum congruenter naturę uiuere 44 . ostimatio boni genere ualet, non magnitudine, quę axia dicitur. Inter bona corporis et bona animi 46 . Virtutis ęstimationi nulla anteponitur 46 . Bona, mala, media, id est pręcipua, reiecta, promota uel indifferens

finis honeste uiuere. Virtus beatos efficit 62 . Qnanta uis sit honestatis 64 . Virtus Marci Catonis. Summum bonum non in sola honestate 66 . Omnia bona, quę secundum naturam. Aristoteles, Plato. Marcus Piso contra Stoicos de bonis. Memoria clarorum uirorum loca nobilitata 68 . Bonum summum, si ignoretur, uiuendi rationem ignorari necesse est 69 .

summum, si ignoretur, uiuendi rationem ignorari necesse est 69 . Recti ratio et honesti. De summo bono sententię multorum. Virtutes uoluntarię prudentia, temperantia, fortitudo, iustitia 73 . Quę summa bona in corpore et quę in animo 74 . Bonum summum cumulatur ex integritate corporis et mentis ratione perfecta. Honestum omnes uirtutes complectitur 78 . Honesta uirtutum studia

rationem ignorari necesse est 69 . Recti ratio et honesti. De summo bono sententię multorum. Virtutes uoluntarię prudentia, temperantia, fortitudo, iustitia 73 . Quę summa bona in corpore et quę in animo 74 . Bonum summum cumulatur ex integritate corporis et mentis ratione perfecta. Honestum omnes uirtutes complectitur 78 . Honesta uirtutum studia 79 .

manus et pedes Moyses et Aaron cum filiis accessuri ad altare 15 . Vaccę ruffę cinis in aquam aspersionis; quo aspersus immundus die III. et VII. mundabatur 12 . Eleazar iussit, ut quę per flammam transire possint, flamma purgentur, cętera aqua 25 . Die III. transierunt Iordanem, quoniam baptisma in nomine sanctę Trinitatis perficiendum erat 31. Helias quattuor hidrias aquę

IX. Nemo bonus nisi unus Deus. Multi erunt primi nouissimi, et nouisimi primi X. Qui super tectum sunt ne descendant in domum, id est qui in culmine uirtutum sunt ne delabantur ad uitia XIII. Illę mentes angelos aspiciunt, quę cum uirtutum odoribus Domino famulantur XVI.
Baptismus. Descendens de aqua uidit cęlos apertos I. Baptismus puerorum in fide parentum, sicut in fide Channaneę filię eius a demonio liberatio VII.

possitis omnia tela nequissimi ignea extinguere; et galeam salutis assumite, et gladium spiritus, quod est uerbum Dei etc. VI. AD PHILIPPENSES:
Non habens meam iustitiam quę ex lege est, sed eam quę ex fide est Christi Iesu etc. Que quidem retro sunt obliuiscens, ad ea uero quę sunt priora extendens me ipsum, ad destinatum persequor, ad brauium supernę uocationis Dei in Christo Iesu etc.

ignea extinguere; et galeam salutis assumite, et gladium spiritus, quod est uerbum Dei etc. VI. AD PHILIPPENSES:
Non habens meam iustitiam quę ex lege est, sed eam quę ex fide est Christi Iesu etc. Que quidem retro sunt obliuiscens, ad ea uero quę sunt priora extendens me ipsum, ad destinatum persequor, ad brauium supernę uocationis Dei in Christo Iesu etc. III. Cogitate

etc. VI. AD PHILIPPENSES:
Non habens meam iustitiam quę ex lege est, sed eam quę ex fide est Christi Iesu etc. Que quidem retro sunt obliuiscens, ad ea uero quę sunt priora extendens me ipsum, ad destinatum persequor, ad brauium supernę uocationis Dei in Christo Iesu etc. III. Cogitate bona IIII. AD THESALONICENSES

AD CORINTHIOS I: Gratia Domini nostri Iesu Christi, et caritas Dei, et communicatio Spiritus Sancti sit cum omnibus uobis. Amen XIII. AD GALATAS: Gratia Domini nostri Iesu Christi cum spiritu uestro fratres. Amen VI. AD PHILIPPENSES: Pax Dei, quę exuperat omnem sensum, custodiat corda uestra et intelligentias uestra in Christo Iesu IIII. AD THESSALONICENSES I: Gratia Domini nostri Iesu Christi uobiscum. Amen V. AD THESSALONICENSES II: Dominus autem dirigat corda uestra in caritate Dei

Dans ne de recipiendo cogitet 23 . Beneficia etiam ferę sentiunt. Trium charitatum ratio. Beneficium non res est, sed uoluntas. Animus. Beneficium in re parua maius quandoque quam in magna 24 . Quę beneficia danda et quemadmodum. Chrisippus Pasienus solebat dicere quorundam se iudicium malle quam beneficium, et quorundam beneficium malle quam iudicium 25 . Tiberius rogatus Marcum Elium Nepotem liberauit a creditoribus non soluto

est uelle proficere 27 . Bona uera ad unumquenque tota perueniunt 27 . Iouem plus non posse quam bonum uirum. Nulla mens bona sine Deo. Vnum bonum quod honestum. Virtus nullo eget. Aut ista bona non sunt quę uocant aut homo felicior Deo est. Quę uera bona. Summum bonum in animo, non in corpore. Bona externa. Quomodo bonum perit. Quamdiu uirtus salua fuerit, nihil aduersi senties 28 . Honestum, quid. Virtus labore paratur. Bonum quod

Bona uera ad unumquenque tota perueniunt 27 . Iouem plus non posse quam bonum uirum. Nulla mens bona sine Deo. Vnum bonum quod honestum. Virtus nullo eget. Aut ista bona non sunt quę uocant aut homo felicior Deo est. Quę uera bona. Summum bonum in animo, non in corpore. Bona externa. Quomodo bonum perit. Quamdiu uirtus salua fuerit, nihil aduersi senties 28 . Honestum, quid. Virtus labore paratur. Bonum quod honestum 29 .

bonum perit. Quamdiu uirtus salua fuerit, nihil aduersi senties 28 . Honestum, quid. Virtus labore paratur. Bonum quod honestum 29 . Hominis bonum ratio. Vanis dediti uirtutem despiciunt. Bona sunt, quę a uirtute profecta contractaque sunt. Vir bonus quid faciet. Vnum bonum ipsa uirtus 29 . Virtutem nulla uis potest subducere 31 . Quid tibi opus est, ut sis bonus? Velle. Recte facti fecisse merces

Animus recti ac boni amator. Virtus enim concordi animo decreta, peragit 33 . Satis esse uirtutem ad uitam beatam 35 . Secundum Stoicos quod bonum est bonos facit. Secundum Peripateticos sunt aliqua bona, quę non faciunt bonos. Bona omnia culpa carere decet 37 . Inter bonum et commodum. Virtus non contingit animo nisi instituto et edocto 41 . Externa bona corpori acquiri, corpus in honorem animi coli. In animo

Vtrum sapientia, temperantia, fortitudo, iustitia, sanctitas quinque nomina eiusdem rei sunt 86 . Vir uirtute pręditus primo quidem sui ipsius, deinde et regum rex est 88 . Ad illa quisque bonus est, ad quę sapiens, ad illa malus, ad quę ignorans 102 . Bonorum primum sapientia, secundum corporis habitus, tertium formę commoditas 118 . Vnus Gręcorum omnium probatissimus Aristides, Lysimachi filius, extitit

iustitia, sanctitas quinque nomina eiusdem rei sunt 86 . Vir uirtute pręditus primo quidem sui ipsius, deinde et regum rex est 88 . Ad illa quisque bonus est, ad quę sapiens, ad illa malus, ad quę ignorans 102 . Bonorum primum sapientia, secundum corporis habitus, tertium formę commoditas 118 . Vnus Gręcorum omnium probatissimus Aristides, Lysimachi filius, extitit 132 .

decet 238 . Virtus inuiolabilis ac libera 240 . Athenienses probi 270 . Iustus in omni fortuna felix. Iniustus, si ditior sit quam Cyniras aut Mydas, miseer est. Quę uulgo bona, non recte bona dicuntur 273 . Recte Hesiodus: Viam ad uitia planam esse et breuissimam, uirtutis uero arduam et longam atque asperam. Ante uirtutem, inquit, dii sudorem posuere. Hęc uia in summo facilis

quam terrę 42 . PROBLEMATA PLVTARCHI
Bruta. Canis molestus Herculi 81 . Vultur inter aues, quę carnibus uescuntur, iustissima 81 .
Bonus. Apud Epidamnios poletes dictus, quem probatę uitę uirum deligebant ad res contrahendas et permutandas cum Illyriis, cum uidissent cęteros

dixit, ille unum tantum et semel in uita parere 75 . Cerua Sertorii 92 . In Paphlagonia perdices bina corda habent, in Bisaltia lepores bina iecora 98 . Sus, quę semel peperit, porcetra dicitur, quę sępius, scropha 109 . Eques pro equo, equitare 109 . Iumentum. Arcera est plostrum tectum undique 118 . Bonum nihil nisi

semel in uita parere 75 . Cerua Sertorii 92 . In Paphlagonia perdices bina corda habent, in Bisaltia lepores bina iecora 98 . Sus, quę semel peperit, porcetra dicitur, quę sępius, scropha 109 . Eques pro equo, equitare 109 . Iumentum. Arcera est plostrum tectum undique 118 . Bonum nihil nisi honestum et malum nisi turpe; medium quidem

FIRMIANVS
Beneficium. Benefacere quid sit 129 . Quod omnia tam bona quam mala hominis gratia facta sunt: sol, luna, astra, nubes 177 . Quę Deus homini et quę cęteris dedit 187 .
Bonitas. Iustitia cibus animę 44 . De summo bono philosophorum sententię 53 .

Beneficium. Benefacere quid sit 129 . Quod omnia tam bona quam mala hominis gratia facta sunt: sol, luna, astra, nubes 177 . Quę Deus homini et quę cęteris dedit 187 .
Bonitas. Iustitia cibus animę 44 . De summo bono philosophorum sententię 53 . Quod

dedit 187 .
Bonitas. Iustitia cibus animę 44 . De summo bono philosophorum sententię 53 . Quod nihil eorum, quę mortales appetunt, summum bonum sit 56 . Virtus bona, sed non summum bonum 57 . De iustitia, quę aureo sęculo in terris fuisse dicitur 103 . Virtus non erat, si non

De summo bono philosophorum sententię 53 . Quod nihil eorum, quę mortales appetunt, summum bonum sit 56 . Virtus bona, sed non summum bonum 57 . De iustitia, quę aureo sęculo in terris fuisse dicitur 103 . Virtus non erat, si non esset uitium, cui repugnaret 105 . Iustitia non potest uideri, sed haberi 105 . Quod

Quod philosophi nescierunt, quid esset bonum aut malum uirtutis officium 125 . Tres gradus uirtutis 134 . Quod quę philosophi uitia putant uirtutes sunt 136 . Quid sit uirtus 137 . Neimo uirtuti fauet, nisi qui sequi potest 148 . Quod uirtus semel habita amitti non

Bellum. Diogenes sagitarium intuitus ignauum iuxta scopon consedit dicens: "Ne forte me feriat" 59 .
Bonitas. Quomodo optime ac iustissime uiuemus? Si, quę in aliis reprehendimus, ipsi non faciamus. Pitacus: "Perdifficile est bonum esse. Interrogatus, quid esset optimum, "quod in pręsentia", inquit, "occurrit bene agere" 10 . Dicunt nihil natura iustum esse aut honestum uel turpe, sed

aut honestum uel turpe, sed consuetudine ac lege 24 . Theodorus bonam esse prudentiam atque iustitiam, mala uero contrarios habitus, media uoluptatem et dolorem 25 . Euclides bonum esse unum deffiniuit; quę bono aduersa uidentur, sustulit, ea ne esse quidem dicens 26 . Plato: boni finem esse--- similem Deo fieri. Virtutem sufficere ad beneuiuendum, sed tamen instrumentis corporis indigere. Bona humana alia in corpore, alia in anima,

Plato: boni finem esse--- similem Deo fieri. Virtutem sufficere ad beneuiuendum, sed tamen instrumentis corporis indigere. Bona humana alia in corpore, alia in anima, alia extrinsecus 36 . Plato primus notionem honesti declarauit, quę a laudabili et rationabili utilique et decoro/et congruo non discernitur 36 . Virtutis species IIII 37 . Bonum in IIII genera diuiditur: uirtus, habitus, commodum 37 .

illas erexerant" 52 . Antisthenes familiari quodam apud se deplorante, quod perdidisset commentaria, "oportebat ", inquit, "ista animo potius quam chartis inscribere" 54 . Ea dicebat paranda uiatica, quę cum naufrago simul enatarent. Interrogatus a quodam, quid faciendo bonus et honestus euaderet, "si mala", inquit, "quę habes a scientibus didiceris esse fugienda" 54 . Hęc illi placent: docibilem esse uirtutem; eosdem esse nobiles ac

commentaria, "oportebat ", inquit, "ista animo potius quam chartis inscribere" 54 . Ea dicebat paranda uiatica, quę cum naufrago simul enatarent. Interrogatus a quodam, quid faciendo bonus et honestus euaderet, "si mala", inquit, "quę habes a scientibus didiceris esse fugienda" 54 . Hęc illi placent: docibilem esse uirtutem; eosdem esse nobiles ac uirtutis studiosos; sufficere uirtutem ad beatam uitam; uirtutem operum esse, neque uerbis plurimis neque

sed si bonus, magnus" 65 . De uirtutibus et uitiis. Quid sit bonum. Bonorum genera III, item malorum. Item honestum, turpe. Honestum ac bonum idem est 71 . Bona esse paria. Eorum quę sunt, alia bona, alia mala, alia neutra 72 . Virtutes esse connexas, ut, qui unam habuerit, omnes habeat. Nullum esse medium inter uirtutes et uitia. Virtutem posse amitti. Virtus sufficit ad beate uiuendum

Virtutes esse connexas, ut, qui unam habuerit, omnes habeat. Nullum esse medium inter uirtutes et uitia. Virtutem posse amitti. Virtus sufficit ad beate uiuendum 74 . Aristo uirtutes neque plurimas inuexit ut Zeno neque unam, quę multis appelletur nominibus ut Megarici 77 . Pyrro negat quicquam aut turpe esse aut honestum, iniustum uel iustum; lege autem atque consuetudine homines cuncta facere 94 . Quod apud alios

Constantius uno die expertus 451 .
Bruta. Varia Indis et monstrosa animalia 5 . Ibidis auis figura 12 . Quę animalia in Aphrica nascantur 31 . Boues Geryonis eximia forma 32 . Taurus Marathonius 33 . Cranaus capras secutus Edissam occupat et ogeam nominat siue oglen

magis obligati sumus 85 . Ratio seruanda in officiis tribuendis. Officii exercitatio 85 . Enius: Benefacta male locata malefacta arbitror 128. 130 . De genere beneficiorum, quę ad uniuersos spectant 130 . Lex naturę, ut homo hominem iuuet 141 . Bellum quare suscipiendum 79 . Bellum iustum, Obseruatio militum. Pompilius. Cato. Bellum pro

in spiritu. 216 . Titus Vespasianus, qua die boni aliquid non egisset, se illum diem perdidisse aiebat 217 . Inter sanctum et immaculatum 219 . Caro et sanguis, quę uisura est salutare Dei. Alia quę regnum Dei non possidebit 220 . Creatus in Christo 223 . Lapides sancti 224 . Inter iustum simplicem et iustum sapientem

Titus Vespasianus, qua die boni aliquid non egisset, se illum diem perdidisse aiebat 217 . Inter sanctum et immaculatum 219 . Caro et sanguis, quę uisura est salutare Dei. Alia quę regnum Dei non possidebit 220 . Creatus in Christo 223 . Lapides sancti 224 . Inter iustum simplicem et iustum sapientem 233 .

sanctis eius. Gradus uirtutum. Scala Iacob 436 .
Blandus. Mitis Moyses 109 . Mansuetudo 214 . Mansuetudo, quę nulla passione turbatur 228 . Diriget mites in iudicio. Docebit mansuetos uias suas 337 . Audiant mansueti et letentur 345 . Mansueti autem hęreditabunt terram

Baptisma. Aquę 22 . Secunda natiuitas soluit primam natiuitatem 45 . Laui te aqua 46 . Quę est ista quę ascendit dealbata 85 . Effundam super uos aquam mundam 91 . Vt nati in carne renascamur in spiritu 103 . Aquę templi

Baptisma. Aquę 22 . Secunda natiuitas soluit primam natiuitatem 45 . Laui te aqua 46 . Quę est ista quę ascendit dealbata 85 . Effundam super uos aquam mundam 91 . Vt nati in carne renascamur in spiritu 103 . Aquę templi 119 .

Apathes Gręci uocant eos qui sine affectibus sunt. Dyogenes Cynicus et alii apathes. Sęuitiam maris pręsagiunt echinni, et mobilitatem superposito lapillorum pondere stabiliunt 101 . Vina maris nauigio, cuius iactatus iis quę durauerint, tantum uetustatis adiicere sentitur, quantum habuerint 147 . Esculus, quantum corpore eminet, tantum radice descendit, si Virgilio credimus 159 . Caritas in Deum. Pyralis siue pyrausta,

eminet, tantum radice descendit, si Virgilio credimus 159 . Caritas in Deum. Pyralis siue pyrausta, musca in fornacibus accensis uiuens, cum euadit ignem paulo longiore uolatu, tunc moritur 122 . Mappę, quę sordibus exustis splendescunt igni magis quam aquis 193 . Aurum, quo sępius arsit, proficit ad bonitatem 312 . Musta feruere desinunt pumice addito 344 . Clementia

Cameleon solus animalium nec cibo nec potu alitur, nec alio quam aeris alimento 91 . Coturnicibus ueneni semen gratus cibus 109 . Cai Fanii consulis lex, nequid uolucrum proponeretur, pręter unam gallinam, quę non est altilis 112 . Zoroastres in desertis caseo uixit annis XX 127 . Cibus homini utilissimus simplex etc. 129 . Vinum potaturus rex,

Romę foeminis uinum bibere nefas fuit 145 . Vxor a marito perempta, quod uinum bibisset. Matrona inedia mori coacta. Propinquos foeminis osculum dare mos fuit, ut scirent, an temetum olerent. Dote mulctauit mulierem, quę plus uini bibisset quam ualitudinis causa. Lucius Papirius imperator uotum uouit Ioui pocillum uini. Cato: "Non aliud", inquit, "uinum bibi quam remiges". Lucius Lucullus puer apud patrem nunquam lautum conuiuium uidit, in quo plus semel Gręcum uinum daretur. De

petit, non est auscultandus 17 . Male consulta si bene cęsserint fortunę, acceptum referas 25 . Sententia pro tempore mutanda 68 . Diu consultandum de his quę facta emendari nequeunt 83 . Sero consulitur, cum facto opus est 88 . De malo proposito reuerti licet 95 .
Callidus.

Pelorum gubernatorem occidit Hannibal ab eo se proditum ratus 40 . BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA
Consortium. Quę abigenda et a nobis abscidenda iuxta Pythagoram 151 .
Caritas in Deum. Qui diligit patrem plusquam me 187 . Qui diligit, obedit nec poenę nec pręmii habens

Arguitur Iosaphat impiis iungi amicicia 78 . Non comunicantes matrimonia cum externis 87 . Neemias eiecit uasa thesauri Tobię de gazophilatio, quę ibi posuerat Eliasib 87 . In ędificatione templi filii Israel respuerunt auxilium alienorum 89 . Polutus est populus miscens matrimonia cum nationibus 90 . Die

Deum quam regem timens pietatem exercebat 90 . Raphael admonuit Thobiam reuertentem, ut domum ingressus prius Deum adoraret quam parentes salutaret 92 . Thobias monet filium ac nepotes, ut semper faciant quę placita sunt Deo 93 . Neminem Iudeis resistere potuisse, nisi cum Deum reliquissent 94 . Magnus es, Domine; qui timent te, magni erunt apud te per omnia 97 . Iob

Viduę et pupillo non nocebis 13 . Vrbes ad effugium homicidę, qui nolens occiderit 28 . De eodem 33 . Neemias, princeps in terra Iuda, annis XII pensionem, quę ducibus debebatur, non exegit, quia attenuatus erat populus 86 . Cyrus dimisit Iudeos; iuuit ut ędificent templum; uasa quę transtulerat Nabuchodonosor, restituit 88 . Multo minora exigeris a

De eodem 33 . Neemias, princeps in terra Iuda, annis XII pensionem, quę ducibus debebatur, non exegit, quia attenuatus erat populus 86 . Cyrus dimisit Iudeos; iuuit ut ędificent templum; uasa quę transtulerat Nabuchodonosor, restituit 88 . Multo minora exigeris a Deo quam meretur iniquitas tua 103 . Innocenter se habens erga bonos. Psalmus C 117 .

interficiens paruulos 154 . Deiectio Babylonis propter impietatem 161 . Iudei immolantes paruulos. Impietas et iniquitas 164 . odificauerunt excelsa Tophet, quę est in ualle filii Ennon, ut incenderent filios suos et filias suas igni etc. 169 . Impios tradidi gladio, dicit Dominus 174 . Nabuchodonosor coram

Comederunt man. Iterum sitientes murmurant; Moyses percutit petram Oreb, et fluunt aquę 12 . A quibus escis filii Israel abstinere debeant. Dominus ad Aaron: Vinum et quod inebriare potest non bibetis, quando tabernaculum intrabitis. Item quę de animalibus populus comedere debeat, et quę non 16 . Consecrati Domino a uino et sicera abstinebunt; item ab uuis tam recentibus quam siccis 20 . Sitientes murmurauerunt; Moyses bis percussit

percutit petram Oreb, et fluunt aquę 12 . A quibus escis filii Israel abstinere debeant. Dominus ad Aaron: Vinum et quod inebriare potest non bibetis, quando tabernaculum intrabitis. Item quę de animalibus populus comedere debeat, et quę non 16 . Consecrati Domino a uino et sicera abstinebunt; item ab uuis tam recentibus quam siccis 20 . Sitientes murmurauerunt; Moyses bis percussit silicem, et egressę sunt aquę. Ad Arnon

creatum est ab initio 147 . Conuiuium moderatum. Hora surgendi non te contristet 148 . Qui abstinens est, adiiciet uitam 149 . Signum ad Ezechiam: Comede hoc anno quę sponte nascuntur, anno II pomis uescere, anno III seminate et metite 159 . Egeni et pauperes quęrunt aquas, et non sunt 160 . Non esurient neque sitient; ad fontes aquarum potabit

131 . Multas curas sequuntur somnia. Quid necesse est homini maiora se quęrere 134 . Non plus sapias quam necesse est, ne obstupescas 134 . Altiora te ne quesieris, sed quę pręcipit tibi Deus, illa cogita semper 141 . Qui facile inquirit de alienis et scrutatur secreta 145 . Qui conatur multa agere, incidet in iudicium 147 . In uia

eos, uirum a fratre suo, et patres et filios pariter, ait Dominus 170 . Ad te gentes uenient ab extremis terrę, et dicent: Vere mendacium possederunt patres nostri, uanitatem quę eis non profuit 171 . Reducam eos, et erunt mihi in populum, et ego ero eis in Deum, quia reuertentur ad me in toto corde suo 173 . Conuertendi per prędicationem Helię et Enoch. Ecce ego adducam eos

CXIII 119 . Vias meas enunciaui. Psalmus CXVIII 120 . Cogitaui uias meas. Omnes uię meę in conspectu tuo. Psalmo eodem 121 . Erraui sicut ouis quę periit; quęre seruum tuum 121 . Confessio 128 . Confessio 130 . Confessio et emendatio 132 . Confiteberis uiuens, uiuus et

215 . In omni loco sacrificatur et offertur nomini meo oblatio munda 216 .
Consilium. Ionadab consilium dedit Ammon, quomodo stupraret sororem Thamar quam adamarat; quę res illi attulit necem scelere commisso 52 . Roboam iuuenum potius quam senum consilium secutus coegit rebellare populum, et diuisum est regnum 58 . Ochozias fecit malum impulsu Athalię matris

docens neminem a societate ecclesię expellendum nisi pro aliquo manifesto et publico crimine XXVI. Iesus benedixit panem etc. Sub alia specie carnem et sanguinem suum tradidit sumendum, ut fides haberet meritum. Fides enim de his est quę non uident XXVI. Sindone munda inuoluit Iesum qui mente pura eum suscipit XXVII.
Crudelis. Herodes Ioannem Baptistam decolauit XIIII. Agricolę occiderunt domini sui seruos et filium

Primum mandatum diligere Deum ex toto; secundum diligere proximum sicut se ipsum. Maius horum aliud mandatum non est. Maius est omnibus holocautomatibus et sacrificiis XII. Caritas Petri nolentis pati Dominum. Sed caritas hęc non sapiebat quę Dei sunt, sed quę sunt hominum VIII. Idem: Et si omnes scandalizati fuerint in te, sed non ego. Et si oportuerit me commori tibi, non te negabo. Idem zelans pro Domino amputat auriculam seruo sacerdotis XIIII.

mandatum diligere Deum ex toto; secundum diligere proximum sicut se ipsum. Maius horum aliud mandatum non est. Maius est omnibus holocautomatibus et sacrificiis XII. Caritas Petri nolentis pati Dominum. Sed caritas hęc non sapiebat quę Dei sunt, sed quę sunt hominum VIII. Idem: Et si omnes scandalizati fuerint in te, sed non ego. Et si oportuerit me commori tibi, non te negabo. Idem zelans pro Domino amputat auriculam seruo sacerdotis XIIII.
Consortium.

mutatur in sanguinem non mutata specie panis nec uini propter sumentium infirmitatem. Sanguis et aqua de latere Christi, ut alio purgemur a culpis, alio redimamur a penis. Sanguine nanque agni seruantur domus a percussione angeli, et aqua maris Rubri extinguntur inimici; quę sunt mysteria ecclesię Christi XIIII.
Conuersi. Demoniacus sanatus iam cupit esse cum Iesu. Mulier sanguine fluens V. Surdus et mutus accipit digitum Domini in auricula.

uiperarum III. Sacerdos et Leuita uulnerati iacentis in uia non sunt miserti, sed uiso illo pręterierunt X. Ve uobis qui ędificatis monumenta prophetarum etc. XI. Hierusalem Hierusalem, quę occidis prophetas, et lapidas eos qui mittuntur ad te XIII.
Cibus, potus. Ioannes Baptista uinum et siceram non bibet. et Spiritu Sancto replebitur adhuc ex utero matris suę I. Ieiunabat

in uias planas. Potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahę III. In diebus Helię occupauit fames populum Israel, id est exinanitio uerbi Dei; uenit propheta ad uiduam, de qua dicitur: Multi filii desertę magis quam eius quę habet uirum; et panem illi multiplicauit IIII. Demoniacus habitans in monumentis et sanatus a Iesu, signat gentes conuersas ad Iesum. Emoroissa tangens Iesum sanatur: gentilis populus credens saluatur VIII. Cum

tenebantur, ne agnoscerent eum. Igitur sacrum panem sumentibus illustrantur mentis oculi XXIIIII.
Confessio. Vt reuelentur ex multis cordibus cogitationes. ORIGENES: Cogitationes etiam malę in hominibus erant; quę propterea reuelatę sunt, ut occideret eas ille qui pro nobis mortuus est etc. Si enim reuelauerimus peccata nostra non solum Deo, sed his qui possunt mederi uulneribus nostris, delebuntur peccata nostra II. Pater, peccaui in cęlum et coram

uenit ad me, non eiiciam foras VI. De cęco sanato uicini et noti admirantes dicunt: Non ne hic est qui sedebat et mendicabat? Alii dicebant: quia hic est, alii: Nequaquam, sed similis est eius etc. IX. Et alias oues habeo, quę non sunt de hoc ouili; et illas oportet me adducere, et uocem meam audient, et fiet unum ouile et unus pastor X. Ieeus declinans Iudeos abiit iuxta desertum, quia uerbum illis relictis uenit ad gentes XI. Quidem

auaris, rapacibus, idolatris, maledicis, ebriosis; cum huiusmodi nec cibum sumere. Auferte malum ex uobis ipsis V. Corrumpunt bonos mores colloquia mala XV. AD CORINTHIOS II: Nolite iugum ducere cum infidelibus; quę enim participatio iustitię cum iniquitate? etc. VI. AD EFHESIOS: Nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite V. AD THESSALONICENSES II: Subtrahatis uos ab omni fratre

de plagis eius non accipiatis XVIII.
Constantia. ACTVVM: Denunciato apostolis ne loquatur in nomine Iesu, respondens: Si iustum est in conspectu Dei uos potius audire quam Deum, iudicate. Non enim possumus quę uidimus et audiuimus non loqui IIII. Orauerunt, ut cum fiducia loquantur uerbum sequentibus signis IIII. Ponuntur in carcere; ab angelo liberati prędicant in templo/increpantur. Petrus respondet: Obedire oportet Deo magis quam hominibus

e duobus: desiderium habens dissolui et esse cum Christo, multo melius; permanere autem in carne, necessarium propter uos etc. I. Epaphroditus propter opus Christi usque ad mortem accessit tradens animam suam etc. II. Sed quę mihi fuerunt lucra, hęc arbitratus sum propter Christum detrimenta. Verum tamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Iesu Christi Domini mei, propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam, ut

ACTVVM: Libros uanę curiositatis comburunt XIX.
Conuersi. AD ROMANOS: Osee: Vocabo non plebem meam, plebem meam. Israel reliquię saluę fient. Gentes apprehenderunt iustitiam quę est ex fide, Iudei non etc. IX. AD CORINTHIOS II: Deus qui dixit de tenebris lucem splendescere, ipse illuxit in cordibus nostris ad illuinationem scientię claritatis Dei, in facie Christi Iesu IIII. AD

Iuppiter in aquilam uersus rapuit Ganymedem. Atalantes cum procis cursu contendit X . In Hyperborea homines qui in uolucres uertuntur, cum nouies in Tritonia palude sua corpora merserint. Sithides sunt foeminę, quę uenenis aspersę, in aues mutantur XV .
Consilium. Gorgones uno oculo usę, id est unius sapientis consilio obedientes IIII . Custos Argus Inois in

Aqua et polenta aut frustum ordeacei panis 7 . Circumspiciendum, cum quibus edas et bibas. Ventri da quod debes, non quod potes 8 . Plato uixit annos LXXXI ob parsimoniam et eorum, quę auiditatem euocant modum 20 . Cassius tota uita aquam bibit 34 . Cato sitim tolerauit 52 . Pythagoras animalibus abstinuit et Sestius; dissimilis utrique causa

Natura utrumque facere me uoluit: et agere et contemplationi uacare 63 . Contemplatio cęlestium 70 . Mentis excessus 75 . Ad illa mittamus animum, quę ęterna sunt etc. 20 . Animus in rerum naturę contemplatione conquiescit 23 . Queritur, quod a cęlestium contemplatione auersum

77 . Maximo cum periculo custoditur, quod multis placet 86 .
Consolatio. De consolatione ad Martiam 64 . Opinio est quę nos cruciat 67 . De consolatione ad Albinam 78 . Maximum ergo solatium est cogitare id sibi accidisse quod ante se passi sunt omnesque passuri 81 . Si dolor

AVLVS GELIVS
Callidus. Neruias in fidibus brumali die alias digitis pelli, alias sonare 52 . De Sertorii astu simulantis se ceruam de futuro euentu uel de his quę facto opus esset consulere 92 .
Crudelitas. Andropophagi, id est carne humana uescentes 51 . Crudelis et irati gestus

Andropophagi, id est carne humana uescentes 51 . Crudelis et irati gestus 56 . Publii Apii Cęci filia mulctata, quod male optauerat plebi 57 . Quę uirum et filium eodem tempore uenenis clam datis uita interfecit 71 . Ferocissimi et immanes a poetis filii Neptunni appellati 92 . Metius Sufecius quadrigis in diuersa nitentibus laceratus

Quod Pithagoras fabam esitauerit contra multorum opinionem 30 . De moderando uictu puerorum 32 . Euripides inquit/nil mortalibus opus esse pręter duo illa, panem et aquam quę non nunquam satiant, cęterarum epularum apparatum luxuriam esse 48 . Sauromatas, qui ultra Boristenem fluuium colunt, cibum capere semper diebus tertiis, medio abstinere 51 . Apud extrema

consilium est, quod mutari non potest 104 . Lacedemonii consilium optimum in senatu ab improbo homine dictum alteri probo asscripserunt, ne malorum consiliis uti uiderentur 108 . Curiositas quęrentium ea quę nihil prosunt 87 . Contrarium nullum sine contrario 38 .
Contemplatio. Socrates immobilis stetisse dicitur ab ortu solis usque ad alterum solis ortum

De ratione formę et membrorum, de auribus et oculis 192 . De reliquis membris 194 . De uisceribus et intestinis 195.196. 197 . Quod de multis, quę sunt in corpore, ratio sciri nequit 197 . LAERTIVS
Consortium. Antistheni probro dabatur aliquando, quod congrederetur

ait cuncta illum animata in cibum permisisse, boue aratore et ariete exceptis 82 . Fabarum interdicebat usum, quod uento essent plenę atque animato maxime conuenirent. Ad hęc, nisi sumantur, leuiores ac pudiciciores fieri uentres, atque adeo, quę in somnis contingunt imagines, leues ac perturbatione uacuas perferri 83 . Aristoteles ait ideo fabis abstinendum admonuisse, siue quod pudendis similes sunt, siue quod inferni ianuis--- sunt enim foecundę solo--- siue quod

Simplicibus cibis consuescere salubre est, et impigrum hominem facit 109 .
Consilium. Thales facillimum esse aliis moneri dixit 6 . Consule non quę suauissima, sed quę sunt optima 8 . Quodcunque agere instituis, cunctabundus ac deliberabundus arripe 12 . Antequam domo exeas, quid acturus sis, cogita, reuersus, quid egeris 12 .

cibis consuescere salubre est, et impigrum hominem facit 109 .
Consilium. Thales facillimum esse aliis moneri dixit 6 . Consule non quę suauissima, sed quę sunt optima 8 . Quodcunque agere instituis, cunctabundus ac deliberabundus arripe 12 . Antequam domo exeas, quid acturus sis, cogita, reuersus, quid egeris 12 . Consilium

iniiciendam 82 .
Curiositas. Thales in scrobem incidit, dum sydera speculatur 6. 16 . Diogenes mathematicos carpebat, quod solem et lunam et sydera intuentes, quę ante pedes essent negocia, negligerent 56 . Ad eum qui de cęlestibus disserebat: "Quando", inquit, "de celo/uenisti?" 57 .
Concordia. Antisthenes fratrum,

147 .
Cibus, potus. Quatenus cibis utendum 38 . Consilii capiendi deliberatio triplex 73 . Nec uero alienum est ad ea eligenda, quę dubitationem afferunt, adhibere doctos homines uel usu peritos et quid his de unoquoque officii genere placeat, exquirere 107 .
Curiositas. Cura in rebus obscuris

Contemlatio. Cogitatio in quo uersari debet 76 . Motus animorum duplex: cogitatio et appetitus 103 . Aptiora esse officia naturę, quę ex communitate quam quę cognitione ducuntur 109 . Agere quam cogitare pluris est 111 . Qui se a corpore auocent et diuinorum cogitatione studioque rapiantur 190 .

Contemlatio. Cogitatio in quo uersari debet 76 . Motus animorum duplex: cogitatio et appetitus 103 . Aptiora esse officia naturę, quę ex communitate quam quę cognitione ducuntur 109 . Agere quam cogitare pluris est 111 . Qui se a corpore auocent et diuinorum cogitatione studioque rapiantur 190 .

80 . EVSEBIVS DE PRĘPARATIONE EVANGELICA
Charitas. Timor Dei 84 .
Corporis quę cura habenda 46 .
Consortium demonstrat uitam 52 .
Ciuitas ne proxima mari sit 84 .

Consortium demonstrat uitam 52 .
Ciuitas ne proxima mari sit 84 .
Consolatio. Potio quę facit obliuisci calamitatis 65 .
Contemplatio. Sacrificium Deo mentis speculatio 21 . Diuinorum imagines hęc inferiora

Hipponacti, Chio poetę, notabilis foeditas uultu inerat 337 .
Docilis. Elephantum tardioris ingenii in accipiendis quę tradebantur, sępius castigatum uerberibus eadem illa meditantem noctu repertum 85 . Vrsę foetus caro informis; hanc lambendo figurant 92 .
Domatio.

Tantum Filius creditur incarnatus. Iesus saluator. Christus unctus. Christus uirtus Altissimi 3 . Personarum distinctio in una substantia 10 . Filius humanatus. Christus in carne omnia potuit quę uoluit et nunquam est mentitus. Contra impugnantes diuinitatem uel humanitatem Christi 11, 12 . Filius per omnia ęqualis Patri contra Arrium 13 . Personarum distinctio, et exemplum, quomodo Pater generat

132 . Diuitiarum contemptus 169 . Nec diuiti obsunt opes, si eis bene utatur 193 . Crates et Antisthenes contempserunt diuitias 202. 211 . Quę sunt diuitię proprię. Quare contemnendę diuitię 207 . Contra diuites luxurię deditos 210 . Diuitias laboriose congregant, luxuriose consummunt 221 . Diuites

Diuitię postponuntur sapientię 127 . Diues bis 127 .
Diuitię. Diues auarus et diues largus. Substantia festinata minuetur, quę autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur. Bonus possidebit substantiam peccatoris. Diuitię ter 128 . Diuitię. Diues. Diues rigidus. Diues. Acquisitio festinata. Diuitię 130 . Diues. Familia et

argentum 150 . Cum clamaueris, liberent te congregati tui, et omnes eos auferet uentus, tollet aura 164 . Diuitię scire et nosse Deum 169 . Perdix fouit quę non peperit; fecit diuitias, et non in iudicio; in dimidio dierum suorum relinquet eas, et in nouissimo suo erit insipiens 172 . Pro eo quod habuisti fiduciam in munitionibus tuis et in thesauris tuis, tu quoque capieris. Fertilis fuit Moab

quod habuisti fiduciam in munitionibus tuis et in thesauris tuis, tu quoque capieris. Fertilis fuit Moab ab adolescentia sua, et requieuit in fecibus suis etc. Propterea ecce dies ueniunt, et confundetur Moab etc. 180 . Quę habitas super aquas multas locuplex in thesauris, uenit finis tuus, pedalis pręcisionis tuę 181 . Vbi sunt qui argentum thesaurizant, et aurum, in quo confidunt homines, et non est finis acquisitionis eorum etc.

donabit, durabit usque ad annum remissionis 195 .
Decima. Abraham dedit decimas omnium Melchisedech sacerdoti 3 . Iacob uouit Deo decimas cunctorum, quę sibi Deus dederit 5 . Decimas et primitias non tardabis offerre. Primitiarum offerendarum genera 13 . Oblationes 15 . Decimę omnes terrę Domini sunt

Turris fortissima nomen Domini etc. Dei uoluntas permanet. Non est sapientia etc. contra Dominum 130 . Deus cuncta fecit bona in tempore suo. Opera quę fecit Deus, ut timeatur, perseuerant in perpetuum 133 . Dei pulchritudo, fortitudo, misericordia, iustitia 136 . Deus inuenitur ab iis qui non tentant eum; apparet eis qui fidem habent in illum. Deus scrutator

etc. 168 . Ego sum Dominus qui facio misericordiam, et iudicium, et iustitiam in terra 169 . Ipse Deus uiuens et rex sempiternus. Dii qui cęlos et terram non fecerunt, pereant de terra et de his quę sub cęlo sunt. Deus qui facit terram in fortitudine sua, pręparat orbem in sapientia sua, et prudentia sua extendit cęlos. Ad uocem suam dat etc. 170 . Domine, fortitudo mea et robur meum, et refugium meum in die tribulationis

non Deus de longe? etc. Nunquid non cęlum et terram ego impleo, dicit Dominus 173 . Vt facta est terra eorum in desolationem a facie irę columbę, id est Dei 174 . Ipse Dominus creauit terram et quę in ea sunt, et dat eam cui uult 174 . Ego sum iudex et testis, dicit Dominus 175 . O Israel, quam magna est domus Dei, et ingens locus possessionis eius. Magnus est, et non habet finem, excelsus et immensus.

mihi egredietur qui sit dominator in Israel; egressus eius ab initio, a diebus ęternitatis. Et erit iste pax Assyriis, cum uenerit in terram nostram et quando calcauerit in domibus nostris 208 . Dabis ueritatem Iacob, misericordiam Abraham, quę iurasti patribus nostris a diebus antiquis 209 . Vincula tua dirumpam. Ecce super montes pedes euangelizantis et annunciantis pacem...Belial uniuersus interiit 209 . Veniens ueniet, et non tardabit.

de loco suo 211 . Veniet Desyderatus cunctis gentibus. In die illa assumam te, Zorobabel, serue meus, et ponam te quasi signaculum, quia te elegi. Item de tempore Christi 212 . Post gloriam misit me ad gentes, quę spoliauerunt uos. Ecce ego adducam seruum meum Orientem, quia ecce lapis super lapidem unum VII oculi etc. 212 . Ecce uir, Oriens nomen eius, et subter eum orietur, et

uestram VI. Semen cecidit inter spinas: qui audierunt, et a sollicitu/dinibus, et diuitiis, et uoluptatibus uitę euntes, suffocantur, et non referunt fructum VIII. Cuiusdam diuitis uberes fructus ager attulit etc. Stulte, hac nocte animam tuam repetent a te; quę autem parasti, cuius erunt? XII. Villam emi, et necesse habeo exire et uidere illam; rogo te, habe me excusatum XIIII. CHRISTVS: Falli eos qui se possidere diuitias tanquam dominos putant, cum sint dispensatores rei alienę. Diuitię uerę et diuitię iniquitatis. Ratio quare

Samaritani credentes confitentur, quia hic est uere Saluator mundi IIII. Non potest Filius a se facere quicquam etc. quibus monstratur. Trinitatis operatio indiuisa. Sicut enim Pater habet uitam in se metipso, sic dedit et Filio habere uitam in se metipso V. Opera quę ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater misit me; et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me; neque uocem eius unquam audistis, neque speciem eius iudistis. Scrutamini Scripturas etc. Illę sunt quę testimonium perhibent de me. Claritatem

Filio habere uitam in se metipso V. Opera quę ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater misit me; et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me; neque uocem eius unquam audistis, neque speciem eius iudistis. Scrutamini Scripturas etc. Illę sunt quę testimonium perhibent de me. Claritatem ab hominibus non accipio V. Non quia Patrem uidit quisquam nisi is qui est a Deo, hic uidit Patrem. Et nos credimus, et cognouimus quia tu es Christus Filius Dei VI. A me ipso non ueni, sed est uerus qui misit me, quem uos nescitis VII.

sic locutus est homo, sicut hic homo loquitur VII. Ego sum lux mundi. Solus non sum, sed ego et qui misit me, Pater. Si me sciretis, forsitan et Patrem meum sciretis. Interrogant Iesum: Tu quis es? Dicit eis: Principium qui et loquor uobis. Qui me misit, uerax est, et ego quę audiui ab eo, hęc loquor in mundo. Et non cognouerunt, quia Patrem eius dicebat Deum. Et a me ipso facio nihil, sed sicut docuit me Pater, hoc loquor; et qui me misit, mecum est et non reliquit me solum, quia quę placita sunt ei, facio semper. Ego quę uidi apud Patrem,

Principium qui et loquor uobis. Qui me misit, uerax est, et ego quę audiui ab eo, hęc loquor in mundo. Et non cognouerunt, quia Patrem eius dicebat Deum. Et a me ipso facio nihil, sed sicut docuit me Pater, hoc loquor; et qui me misit, mecum est et non reliquit me solum, quia quę placita sunt ei, facio semper. Ego quę uidi apud Patrem, loquor. Ego enim ex Deo processi et ueni; neque enim a me ipso ueni, sed ille me misit. Quis ex uobis arguet me de peccato? Honorifico Patrem meum. Est Pater meus, qui glorificat me. Ego noui eum et scio eum et

misit, uerax est, et ego quę audiui ab eo, hęc loquor in mundo. Et non cognouerunt, quia Patrem eius dicebat Deum. Et a me ipso facio nihil, sed sicut docuit me Pater, hoc loquor; et qui me misit, mecum est et non reliquit me solum, quia quę placita sunt ei, facio semper. Ego quę uidi apud Patrem, loquor. Ego enim ex Deo processi et ueni; neque enim a me ipso ueni, sed ille me misit. Quis ex uobis arguet me de peccato? Honorifico Patrem meum. Est Pater meus, qui glorificat me. Ego noui eum et scio eum et sermonem eius seruo. Abraam, pater uester,

Et semini tuo, qui est Christus III. AD EPHESIOS: Benedictus Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spiritali in cęlestibus in Christo etc. qui instaurauit omnia in Christo, quę in cęlis, et quę in terra sunt, in ipso. Secundum operationem uirtutis eius, quam operatus est in Christo, suscitans illum a mortuis, et constituens ad dexteram suam in cęlestibus supra omnem principatum, et

qui est Christus III. AD EPHESIOS: Benedictus Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spiritali in cęlestibus in Christo etc. qui instaurauit omnia in Christo, quę in cęlis, et quę in terra sunt, in ipso. Secundum operationem uirtutis eius, quam operatus est in Christo, suscitans illum a mortuis, et constituens ad dexteram suam in cęlestibus supra omnem principatum, et potestatem, et

I. Considerate apostolum et pontificem confessionis nostrę, Iesum. Amplioris enim glorię iste prę Moyse dignus habitus est, quanto ampliorem honorem habet domus, qui fabricauit illam. Moyses in domo eius tanquam famulus. Christus uero tamquam filius in domo sua: quę domus sumus nos etc. III. Non est ulla creatura inuisibilis in conspectu eius; omnia nuda et aperta sunt oculis eius, ad quem nobis sermo. Habentes ergo pontificem magnum, qui penetrauit cęlos, Iesum, Filium Dei, teneamus spei nostrę

et imperium in secula sęculorum. Amen V. PETRI II: Hic est Filius meus dilectus etc. Hanc uocem nos audiuimus de cęlo allatam, cum essemus cum ipso in monte sancto I. IOANNIS I: Et uidimus, et testamur, annunciamus uobis uitam ęternam, quę erat apud Patrem, et apparuit nobis. Deus lux, et tenebrę in eo non sunt ullę I. Hic est, qui uenit per aquam et sanguinem, Iesus Christus, et Spiritus est qui testificatur quoniam Christus est ueritas, quoniam tres sunt qui testimonium dant in cęlo: Pater, Verbum et

I. Sanctus et Verus, qui habet clauem Dauid III. Ecce sedes posita erat. Qui sedebat, similis erat iaspidis et sardonis; iris in circuitu sedis smaragdina, et XXIIII seniores sedentes...VII lampades ardentes ante thronum, quę sunt spiritus Dei, mare uitreum, quatuor animalia etc. IIII. Ecce uicit leo de tribu Iuda, radix Dauid, aperire librum et soluere VII signacula eius. Et uidi Agnum stantem tanquam occisum habentem cornua VII, et oculos VII, qui sunt VII spiritus Dei, missi in

signum Dei uiui etc. VII. Vidi angelum fortem descendentem de cęlo, amictum nube, et iris in capite eius; et facies eius erat ut sol, et pedes eius tanquam columna ignis etc. Iurauit per uiuentem in sęcula sęculorum, qui creauit cęlum et ea quę in eo sunt, et terram et ea quę in ea sunt. Ecce Agnus stabat super montem Syon XIIII. Cum Agno pugnabunt, et Agnus uincet illos, quoniam Dominus dominorum est, et Rex regum, et qui cum illo sunt, uocati, et electi, et fideles XVII. Vidi angelum descendentem de cęlo, id est

VII. Vidi angelum fortem descendentem de cęlo, amictum nube, et iris in capite eius; et facies eius erat ut sol, et pedes eius tanquam columna ignis etc. Iurauit per uiuentem in sęcula sęculorum, qui creauit cęlum et ea quę in eo sunt, et terram et ea quę in ea sunt. Ecce Agnus stabat super montem Syon XIIII. Cum Agno pugnabunt, et Agnus uincet illos, quoniam Dominus dominorum est, et Rex regum, et qui cum illo sunt, uocati, et electi, et fideles XVII. Vidi angelum descendentem de cęlo, id est Christum, habentem potestatem

Ad COLOSSENSES: Videte nequis uos decipiat per philosophiam et inanem fallaciam, secundum traditionem homiinum, secundu m elementa mundi, et non secundum Christum etc. Nemo ergo uos iudicet in cibo, potu, in parte diei festi etc., quę sunt membra futurorum, corpus autem Christi II. AD THESSALONICENSES I: Et nequis supergrediatur neque circumueniat fratrem suum IIII.
Diues. AD CORINTHIOS I: Qui utuntur hoc mundo, tanquam non

diuitiarum VI. IACOBI: Diues sicut flos feni transibit I. Diuites plerunque mali; diues tamen diligendus ut proximus II. Agite nunc, diuites, plorate ululantes etc. contra auaritiam diuitum, et dolum, et luxuriam V. IOANNIS I: Nolite diligere mundum neque ea quę in mundo sunt etc. II. APOCALYPSIS: Dicis diues sum etc. et nescis quia tu es miser. Suadeo tibi emere a me aurum ignitum probatum, ut locuplex fias etc. III. Mercatores terrę flebunt et

nemo emet amplius; merces auri, et argenti, et lapidis preciosi etc. discesserunt a te; et omnia pinguia et pręclara perierunt a te etc. XVIII.
Dolor. AD CORINTHIOS II: Quę secundum Deum tristitia est, penitentiam in salutem stabilem operatur; sęculi autem tristitia mortem operatur VII. AD HEBREOS: Christus in passione sua orauit pro nobis cum clamore et lachrimis V. ACTVVM: Planxerunt Stephanum VIII.

Ibi, ut alii dicunt, nutritus a simiis, ut alii, a Thetide et Hermione, Oceani filia, Ioui fabricauit fulmina, diis contra Gygantes arma, monile Hermioni, coronam Ariadnę, Achilli et oneę arma. A Minerua spretus ex solo complexu genuit Erictonium. Venerem habuit uxorem. Quę cum Marti obsequeretur, in adulterio deprehensos cathenis tenuissimis ligauit et spectaculum prębuit diis. Sic Tortellius. Mercurius, Iouis et Maię filius, deorum nuncius, Argum Iouis iussu sopitum interemit. I . Apollini

Memnonides uerterentur. Ipsius autem Aurorę lachrimę uerse sunt in rorem matutinum XIII . Lucina siue Elicia a parturientibus inuocatur. Alcumena parturiente nexis manibus Iunoni obsequens partum tardabat. Galantidem, eius ministram, quę illam mendacio deceperat, in mustellam uertit et ore, quo mentita est, partum edere iussit IX . Ceres, Iouis soror, Proserpinam illi genuit. Quam raptam quęrens cum sitiret, Mysena anu aquam porrigente auide sumpsit. Quod iridentem

Ceas matronas, quod se illi forma pręferrent, in uaccas conuertit VII . Omathus, Cypri oppidi incolas, ob crudelitatem in boues cerastas mutauit. Propetidas, Ametunti filias, quod se aspernarent, primas corpora in triuio uulgare coegit. Quę tandem propter libidinem in saxa conuerse sunt. Signum eburneum Pygmaleoni roganti in uirginem animauit. Myrrham, quod ipsam mater Centreis sibi pręferret, in amorem Cynarę patris impulit. Adonem ex iis natum adamauit eumque ab apro in uenatione interemptum in florem

a Pyreneo hospitio susceptę uim inferentem in uolucres uersę euaserunt. Ipse sequi uolens pręcipitio uitam finiuit. Pyeri et Anipę11 nouem filias ad certamen cantus prouocantes uictas uerterunt in picas V . Pan amauit Syringam. Quę fugiens uersa est in calamos, ex quibus ille tibias confecit I . Vertumnus in uarias se formas uertens Pomona, hortorum cultrice, potitus est XIIII .

Omnium enim extrinsecus effluentium lubrica et incerta possessio est 76 . Diuites mendicis miseriores; illi enim exiguo, hi multo egent 77 . Pecunia, si uti scias, ancilla est, si nescias, domina est. Quę sunt maxime diuitię? Non desiderare diuitias. Quis plurimum habet? Qui minimum cupit. Vtendum est diuitiis, non abutendum, ut nec inde a superioribus contemnaris nec ab inferioribus timearis 87 . Diuitum uanitas 88 .

fuit, sed mutatio. Diuitiarum contemptor similis Deo 7 . Magnus est ille, qui in diuitiis pauper est 8 . Verę quietis impedimenta 9 . Opto tibi illorum contemptum quę tibi optarunt parentes 12 . Mediocria utilia sunt, nimia nocent 13 . Opum amissio 14 . Multa portantem uidebis

demones 236 . Quęcunque fiunt, multo magis a prima quam a cęteris causis dependere. Pater et Filius 242 . Deum omnia in numero, mensura, pondere perfecisse 244 . Quę a Deo proxime et quę per media fiant. Ego sum, qui sum 250 . Substantia ęterna 254 . Deus scit simul ac potest. Duę causę necessaria et diuina 259 . Dii

Quęcunque fiunt, multo magis a prima quam a cęteris causis dependere. Pater et Filius 242 . Deum omnia in numero, mensura, pondere perfecisse 244 . Quę a Deo proxime et quę per media fiant. Ego sum, qui sum 250 . Substantia ęterna 254 . Deus scit simul ac potest. Duę causę necessaria et diuina 259 . Dii supercęlestes, cęlestes,

Deus animalium causa 325 . Oportere mortales de diuinis rebus tractare. Deorum plena esse omnia 327 . Circa omnium regem cuncta sunt etc. Quod Deus per se sit. Nihil ex his quę intelliguntur, absolute de Deo affirmari debere. Deus neque intellectus neque intelligibile est. Deus super intelligentię limites est. Diuina non inueniri a nobis, sed desuper reuelari 328. 330 . Procul a molestia et uoluptate

Dei essentia, immo ueritas bonitasque omnium est forma luxque purissima, radix, ratio et exemplar 426 . Prisci theologi 431 . Quę sunt, quę affirmantur a Platone de rebus diuinis? Pauca 434 . Deus ita centrum est omnium, quia sic est in omnibus, ut cuique rei interior sit quam ipsa met sibi. Est etiam circumferentia mundi, quia extra cuncta existens ita supereminet

Dei essentia, immo ueritas bonitasque omnium est forma luxque purissima, radix, ratio et exemplar 426 . Prisci theologi 431 . Quę sunt, quę affirmantur a Platone de rebus diuinis? Pauca 434 . Deus ita centrum est omnium, quia sic est in omnibus, ut cuique rei interior sit quam ipsa met sibi. Est etiam circumferentia mundi, quia extra cuncta existens ita supereminet uniuersa,

111 .
DEVS. Numa Pompilius uetuit fieri deorum simulachra. Templa sine imaginibus erigebantur 17 . Vestę templum rotundum. Libitina dea inspectrix eorum quę mortuis pręstantur 17 . Ianus quare biceps 18 . Iupiter Feretrius unde 65 . Deus Adranus in Sicilia maxime cultus 97 .

Delphos deo missa ab Agesilao 27 .
Diabolus. Cassius Bruti uisionem non ueram, sed imaginariam ex fantasia formatam contendit. Demones enim non esse aut, si sint, uoce uti non posse, quę corpori conuenit 82 .
Discordia. Sicyoniorum ciuitas dissensionibus periit 116 .

passio, resurrectio, ascensio, iudicium 81 . Filius substantię diuinę et humanę 82 . De ęterno Christi sacerdotio 84 . De baptismo Christi et miraculis, quę pręnunciata a Sybillis 85 . Post resurrectionem discipulis reserauit archana Sripturarum 91 . De ascensione Domini 91 . Quibus argumentis infideles

aureum sęculum restituentis 104 . Deus omnes ęqualiter habet 111 . Quod Deus nec esurit nec sitit, ut aliquid materiale sibi uelit offerri 120 . De potentia Dei, quę potest homines et angelos punire 165 . Gradus ad Deum cognoscendum et ueritatem 170 . In Deo quid sit miseratio, gratia, ira 180 . Deum amandum esse, uerendum,

15 . Anaxagoras patrimonium suis sponte cęssit et se ad speculandum contulit 16 . Gestabat Aristippi famulus in itinere pecuniam, et cum premeretur onere, ille "effunde", ait, "quod nimis est et fere ea quę pręuales." Nauigans pecuniam proiecit in mare, ne propter illam a uectoribus perimeretur 23 . Stilpo, cum ea, quę capta patria amiserat, conscribere iuberetur restituendi gratia, nihil suum se perdidisse respondit; quippe doctrinam

Gestabat Aristippi famulus in itinere pecuniam, et cum premeretur onere, ille "effunde", ait, "quod nimis est et fere ea quę pręuales." Nauigans pecuniam proiecit in mare, ne propter illam a uectoribus perimeretur 23 . Stilpo, cum ea, quę capta patria amiserat, conscribere iuberetur restituendi gratia, nihil suum se perdidisse respondit; quippe doctrinam et eruditionem sibi ademisse neminem 26 . Diuitias neruos rerum esse 43 .

66 . Stoici unum deum esse eumque appellari mentem, fatum, Iouem 74 . Deum esse animal immortale, rationale, perfectum siue intellectuale, beatum, a malo omni remotissimum, prouidentia sua mundum, et quę sunt in mundo disponens omnia; non tamen inesse illi humanę formę liniamenta etc. De nominibus et substantia eius 75. 76 . Dei imaginem in annulo minime circumferendam 82 . Idem

Dei imaginem in annulo minime circumferendam 82 . Idem Pythagoras dixit se ad inferos descendisse atque uidisse Hesiodi animam columnę ęreę astrictam ac stridentem, Homeri uero ex arbore pendentem et a serpentibus obsessam pro his quę de diis dixere 82 . Pythagorici putant solem, lunam et reliqua sydera deos esse 83 . Xenophanes uersu scripsit contra Hesiodum et Homerum,

82 . Pythagorici putant solem, lunam et reliqua sydera deos esse 83 . Xenophanes uersu scripsit contra Hesiodum et Homerum, exprobrans illis, quę de diis dixere. Dei substantiam dixit rotundam esse et globosam nihilque cum hominibus habere commune, totum cernere totumque audire, non tamen respirare simulque esse omnia: mentem, prudentiam, ęternitatem 90 . Melissus ait de

Melissus ait de diis nihil diffiniendum; neque enim illorum certam esse notionem 91 . Prothagoras, cum idem dixisset, ab Atheniensibus pulsus est et libri eius combusti 93 . Quę non transmutantur, incomprehensibilia sunt et ab eius quod mutatur natura prorsus aliena 103 . Deum esse animal immortale ac beatum 108 . Decimas frugum separant Athenienses in sacrificiis publicis

intonsę sunt 61 .
Diuitię. Aurei torques. Vestis auro distincta, tunicę gemmis adornatę 2 . Opes regias Persę gazam uocant. Regia pecunia, quę Damasci erat, proditur Alexandro 7 . Summa pecunię signatę talentorum duo milia et sexaginta, facti argenti pondus quingenta, ęquabat 7 . Arbella Alexandro traditur cum Darii gaza

Gaza Persarum regum 24 . Alexander, cum graue spoliis agmen uix moueretur, suas primum, deinde totius exercitus sarcinas exceptis necessariis incendit 31 . Quid tibi diuitiis opus est, quę te esurire cogunt 42 . Indię opulentię descriptio 47 . Flumina aurum uehunt. Gemmę margaritęque in littoribus. Regum Indorum uestes 50 . Rex Alexandro

Degenerat Ninus iunior a perentum indole 6 . Heli filii a patre degenerant 43 . Item Samuelis 44 . Filii Bruti 102 . Quę facile degenerent 317 . Antonius ad piscationem conuersus iridetur 396 .
Deffensor. Vestales fortuito occursu supplicio sontem eximebant

iudicio concidit, quia uigilias negligentius circumierat, liber VIII, caput I.
Dolus. Romanus Sabinum decepit in uacca fatali immolanda, liber VII, caput III. Mulier, quę depositi nomine pecuniam a duobus acceperat, ab altero interceptam alter adueniens petebat; a Demostene defensa est, eodem. Hannibal in Canensi uictoria decepit magis quam uicit Romanos, caput IIII.

a parentibus claris degenerauerunt, liber III, caput V.
Defensio. Agatocles, cum urbem eius Syracusas Cartaginienses inuasissent, ipse exercitum in Aphricam transtulit. Sic inferendo, quę patiebatur, melius quam se defendendo malis liberatus est.
Deus. Thales interrogatus, an facta hominum deos fallerent, "ne cogitata" inquit, liber VII, caput II. Discordia:

Deus sanctus in sanctis habitat 302 . Deus ubique diffusus 306 . Qui habitas in cęlo, non quo Deus qui tenet cęlum palmo et terram pugillo, ullo claudatur loco, sed quo quę sanctiora sunt, illius locus et habitaculum esse dicantur 320 . Deum nemo uidit unquam 321 . Mysterium Trinitatis 322 . Passiones

Promisdiones de Christo. Promissio de hominibus 205 . Christus lapis offensionis et petra scandali 210 . In dilecto, id est in Filio 219 . Quę aduentum Christi pollicebantur 220 . Pater glorię, id est Filii. Sedet ad dexteram 221 . Lapis angularis 224 . Christi humanitas et diuinitas

Imperat uentis et mari. Paratum cor meum, Deus Christus liberator. Veritas usque ad nubes, id est apostolos et sanctos 403 . Descendit ad inferos. Deus, laudem meam ne tacueris 404 . Omnia quę hominis erant suscepit pręter peccatum 406 . Christus petra de qua erumpunt flumina euangelicę doctrinę 409 . Redemptor 410 . Porta. Lapis. Dies. Christus uenit

DEVS CHRISTVS. In aduentu Christi immania flagitia cessarunt 2 . Sacrificia scelesta cessarunt 23 . Potentia demonum fracta. 26. 27 . Quę prędicta de Christo 40 . De uerbo Dei 45 . Deus 51 . Quando Christus 66 . Verbum Patris. Imago Dei

eius secundum carnem 149 . An uerus sit Deus, cui Christiani seruiunt. Responsa deorum de Christo 160 . Discordia inter Cęsarem et Pompeium 191 . Diabolus etiam quę non commisit mala de se dici uult 11 . Demones. De moribus demonum 57 . Spiritus 58 . De abiiciendo cultu demonum 59. 61 .

diuersitas 69 . Diabolum beatitudinis angelicę participem fuisse 79 . Diabolus homicida ab initio. In ueritate non stetit. Ab initio peccat. Diaboli casus 80 . Quę causa sit miserię angelorum malorum 86 . Demonum mala uoluntas 87 . Instigator 100 . Serpens antiquus 103 . Incubi

Pueri, patres, iuuenes iuxta interiorem hominem 16 . Decrepiti etiam annum adhuc uiuere sperant 198 . Iuuenis cito potest mori, senex diu uiuere non potest. Nihil est pręterita longitudo quę esse desiit 259 . Temporis lapsus tacitus et irrequietus. Dauid: Dies uitę nostrę LXX anni 264 . Breuitas uitę propter delicta 285 . Epistola. Turpilius Sosa inquit

desiit 259 . Temporis lapsus tacitus et irrequietus. Dauid: Dies uitę nostrę LXX anni 264 . Breuitas uitę propter delicta 285 . Epistola. Turpilius Sosa inquit res est quę homines absentes pręsentes facit. BIBLIA
Ęger. Claudicauit Iacob, quoniam luctator tetigerat neruum foemoris eius. Ob id non comedunt

Deus per dolorem in lectulo increpat, per poenitentiam liberat 107 . Psalmus: Ad te, Domine, clamabo; ęger petit liberari 110 . Psalmus CVI: Confitemini Domino; gratias agit multis aduersis liberatus, inter quę etiam infirmitate corporis 118 . Visita infirmum 142 . Langor prolixior grauat medicum 143 . Breuem langorem pręcidit medicus. Ante langorem adhibe medicinam

Iuuenes. Senes 130 . Regum uita longior propter iustitiam 131 . Nihil permanet 132 . Iterum 133 . Opera quę fecit Deus ut timeatur, perseuerant in perpetuum 133 . Si annis multis uixerit homo, et in his omnibus lętus fuerit, meminisse debet etc. 134 . Adolescentia et uoluptas uana sunt

161 . Quod fidelibus ornatur Ecclesia. Consolabitur Dominus Syon etc. Audi hęc, paupercula et ebria, non a uino etc. 162 . Solue uincula colli tui, captiua fiiia Syon. Lauda, sterilis, quę non paris. Paupercula tempestate conuulsa etc., de Ecclesia a persecutoribus liberanda 163 . Surge, illuminare, Hierusalem, id est Ecclesia. odificabunt filii peregrinorum muros tuos, et reges eorum ministrabunt tibi

tibi Dominus pulchritudo iustitię, mons sanctus, id est Ecclesia. odificabitur ciuitas Domino a turre Ananehel etc. 176 . Egressus est a filia Syon omnis decor eius etc. 181 . Terra quę reuersa est a gladio, id est Ecclesia 192 . Templi partes et mensurę in Ezechielle 193 . Altare et partes eius 194 . Ędificatio Ecclesię spiritalis

alligatis plagis infusoque oleo et uino, est Ecclesia quam intrant sanguine Christi redempti et inuncti chrysmate. Iumento imponitur, ut carnalem appetitum supponat rationi X. Martha et Maria est Ecclesia primum sollicita, deinde beatitudinis fruitione quieta, quę non auferetur ab ea X. Domus mea domus orationis est XIX. Perdet colonos istos, et dabit uineam aliis XX. In templo non extendistis manus in me XXII.

uestis Domini quadripartitam eius figurauit Ecclesiam, quattuor scilicet partibus in orbem diffusam, et in eisdem ęqualiter, id est concorditer distributam. Tunica uero illa sortita omnium partium signauit unitatem, quę caritatis uinculo continetur etc. XIX. Maria Magdalena Ecclesiam signauit. Magdalon Gręce, Latine turris. Dicitur autem in Psalmo: Factus es mihi turris fortitudinis LX. PAVLVS AD

Emulamini spiritalia XIIII. AD GALATAS: Bonum autem emulamini in bono semper IIII. AD EPHESIOS: Estote imitatores Dei sicut filii charissimi V. AD PHILIPPENSES: Agite quę uidistis in me IIII. AD THESSALONICENSES I: Vt aliis exemplo sint ad uirtutem IIII. AD THIMOTEVM I: Exemplum esto fidelium in uerbo et in conuersatione etc. IIII. AD TITVM: In omnibus te ipsum prębe

III: Carissime, noli imitari malum, sed quod bonum est I. Ecclesia Dei uiui, columna et firmamentum ueritatis AD THIMOTEVM I, III. APOCALYPSIS: Vidi VII candelabra aurea, quę sunt VII ecclesię, et in medio similem Filio hominis I. Mulier amicta sole, et luna sub pedibus eius, et in capite eius corona stellarum XII; et in utero habens, et clamabat parturiens, et cruciabatur ut pariat

eius, et in capite eius corona stellarum XII; et in utero habens, et clamabat parturiens, et cruciabatur ut pariat XII. Et peperit filium masculum, qui recturus erat omnes gentes in uirga ferrea etc. Draco persecutus est mulierem quę peperit masculum; et datę sunt mulieri alę duę aquilę magnę, ut uolaret in desertum etc. XII. Veni, et ostendam tibi sponsam, uxorem Agni. Et sustulit me in spiritu in montem magnum et altum, et ostendit mihi ciuitatem sanctam Hierusalem,

non licere sustentandę uitę causa aliquid operari atque ita se ipsos profiteri, ut omnino ab operibus uacent. Matthei VI. Heretici in uestimentis ouium, intrinsecus lupi rapaces. Item spinę et tribuli. Mathei VII. Idem sunt zizania, quę apparent, cum creuerit herba, et tunc colliguntur ad comburendum XIII. Heresis est fermentum quod corrumpit totam massam XVI. Idem dicti Antichristi. Item falsi fratres XXII. Heretici aut ex humanitate aut ex diuinitate Christi

secundum illud: Vos ex patre dyabolo estis. Iterum VIII. Contra eos, eo quod unum ouile et unus pastor sit Noui et Veteris Testamenti X. Mathematici Priscilianistę nasci unum quemque hominem sub constitutionibus stellarum putant. Sic de stella, quę magis apparuit, iudicant I. Mathematici. Ioannis II. Contra mathematicos VIII. Macedoniani, Arriani, Eunomiani dicunt Spiritum Sanctum creaturam. Mathei XII. Macedonius Spiritum Sanctum seruum esse dixit. Ioannis

esse dixit. Ioannis III. Mannes non ueraciter Christum carnem assumpsisse. Marci IX. Martianus et Apollinaris aiunt, quod de cęlo corpus attulerit. Ioannis VII.VI. Nestorius hominem tantum de Virgiine natum, quę uerbum Dei non in unitatem personę, sed in societatem separabilem recepisset I. Geminam personam dat Filio. Lucę V. Nestorius unde subuercus sit. Ioannis I. Dixit, quod Iesus in uirtutibus crescebat et proficiebat

spiritalia leuia XI. Contra eos qui a Virgine principium dant Christo et alium Veteris, alium Noui Testameniti Deum esse dicunt XI. Contra eos qui Christum magicis artibus usum dicunt XXIIII. Qui dicunt phantasma fuisse omnia quę incarnationis sunt. Ioannis I. Quidam quod Iesus non fuerit natus de Maria Virgine II. Quidam de cęlo corpus attulisse et per Virginem transisse III. Quidam dicunt Deum annunciatum in Veteri Testamento non esse

Morbi faciunt, ut mors minus timeatur 60 . Exercitatio animi in republica, in priuata, in studiis 72 . Deesse non potest locus actioni honestę, ut Socrati Athenis, urbe a tyrannis occupata. Quę consideranda in suscipiendis negociis 73 .
Ętas. Omnibus potest contingere, ut bene uiuant, ut diu, nulli 9 . Quicquid uides, currit cum tempore

Ęger. Cur morbus pestilens pręcipue afficiat eos qui ad laborantes eo propius accesserint 26 . Contra febrim remedium 29 . Cur sternutamenti erruptio sacra habita est. Cur sternutamenta, quę de medio noctis ad meridiem usque moueantur, damnemus, quę a meridie ad medium noctis, approbemus 71 . Ętas. Cur homines qui raris dentibus sunt, magna ex parte breuioris sunt uitę 42.

eos qui ad laborantes eo propius accesserint 26 . Contra febrim remedium 29 . Cur sternutamenti erruptio sacra habita est. Cur sternutamenta, quę de medio noctis ad meridiem usque moueantur, damnemus, quę a meridie ad medium noctis, approbemus 71 . Ętas. Cur homines qui raris dentibus sunt, magna ex parte breuioris sunt uitę 42. 72 . Cur qui manus cęsuram per totam obtinent palmam

qui proposuerat enygma, ut solueret, rogarettur, "quid", inquit, "o stolide uis, ut soluam, quod etiam inuolutum nobis negocium exhibet" 22 . Emptio. Diogenes quęrebatur, quod quę preciosissima sunt, minimo uenirent, et econtra; denique statuam tribus milibus emi, farinę uero chenicem duobus ęreis 56 . Exemplum. Fertur post Zenonis mortem Antigonum dixisse: "O quale spectaculum perdidi"

de gentibus, Dominus illuminat cęcos 300 . Domus orationis 300 . Domus orationis 303 . Mons sanctus. Regnum Dei. 306 . Quę deserta erant in Iudeis, ędificant in Ecclesiam 309 . De Syon egredietur lex et uerbum Domini de Hierusalem 313 . Suges lac gentium et mamilla regum lactaberis. Portę uirtutibus cęlatę. Plantatio Dei.

381 . Heretici. Filii Ephraim intendentes et mittentes arcum 13 . Fames audiendi uerbum Dei 14 . Panes et aquas habent 15 . Omnia quę dicuntur de decem tribubus referre possumus ad hęreticos, qui reliquerunt regnum Dauid et Hierusalem, id est Christum et Ecclesiam 18 . Ne ingrediaris in Galgala, hęreticorum conciliabula 19 .

Non est sapientia contra Dominum 276 . Eiice derisorem. Supplantantur uerba iniqui 276 . Ne desideres de cibis eius in quo est panis mendacii. In similitudinem arioli et coniectoris ęstimat quę ignorat 277 . Iustus lapsus in errorem. Qui mittit hereticum ad prędicandum. Labiis suis intelligitur inimicus 280 . Qui decipit iustos 281 . Corrumpens

Congregant dogmata in malum suum 297 . Impudenti facie sunt 300 . Emenda te 301 . Sagena hereticorum 303 . Muscę quę principantur parti Ęgypti. Qui peruertit iustos 304 . Prudentium dicta non capiunt. Impugnant sapientię ciuitatem. Non accipientes Vetus Testamentum 305 . Dentes peccatorum contriuisti

eorum 364 . Obstructum est os loquentium iniqua. Intenderunt arcum suum. Defecerunt scrutantes scrutinio. Infirmata est contra eos lingua eorum. Verba iniquorum pręualuerunt super nos 366 . Dissipa gentes quę bella uolunt. Bestię calami. Congregatio taurorum 370 . Iniquitatem in excelso locuti sunt 373 . Leua manus tuas in superbias eorum in finem 374 . Filii Efren

48 . Fortuna sine flore multis 158 . Ex seruis uenaliciis prętoria ornamenta adepti 336 . Foelix. Mortalium nemo foelix 80 . Quę spectatissime floreant, celerrime marcescere 213 . Polycratis annulus capto relatus pisce 311 . De eodem liber XXXVI, caput I 346 . Fides. Pugnauit aduersus latronem

TVLLIVS DE FINIBVS
Foelicitas. Beata uita non depulsione mali, sed adeptione boni iudicatur 23 . Beati interdum tristi constantia 26 . Non est beata uita quę amitti potest 30 . Epicurus ęque beatam dicit infinito tempore et modico 31 . Stoicis uidetur non magis optabilior beata uita, si sit longa quam si

et benedicitur eis 87 . Quare impii aliquando prosperantur 104 . Videbunt iusti et lętabuntur; et innocens subsannabit eos. Saluabitur innocens 105 . Prospera Iob per quę beatificabatur ab hominibus 106 . Addidit Dominus omnia quęcunque fuerant Iob duplicia 108 . Iustorum remuneratio. Psalmus III 108 .

De felicitate misericordium. Psalmus CXI. Nos qui uiuimus, benedicimus Domino. Psalmus CXIII. Placebo Domino in regione uiuorum. Psalmus CXIIII 119 . Lętatus sum in his quę dicta sunt mihi; in domum Domini ibimus. Psalmus CXXI. De beatis. Psalmus CXXIIII 121 . Erunt sicut sagittę agiles in manu, in uoluntate potentis Dei. Psalmus CCXXVI 122 .

quia induit me uestimentis salutis, et indumento iustitię circumdedit me, quasi sponsum decoratum corona et sponsam ornatam monilibus suis 165 . A sęculo non audierunt, neque auribus perceperunt, oculus non uidit, Deus, absque te, quę pręparasti expectantibus te. Qui benedictus super terram, benedicetur in Deo amen etc. 166 . Videbitis, et gaudebit cor uestrum; et ossa uestra quasi herba germinabunt. Et erit mensis ex mense, sabbatum ex sabbato, id est

Vt scias, ubi sit longiturnitas uitę et uictus, ubi sit lumen oculorum et pax. Circumdabit te Deus dyploide iustitię, et imponet mytram capiti tuo honoris ęterni. Adducet deus Israel cum iocunditate in lumine maiestatis suę, cum misericordia et iustitia quę est ex ipso. Beati sumus, Israel, quia quę Deo placent, manifesta sunt nobis. O Israel, quam magna est domus Dei etc. 183 . Eleuata est gloria Domini desuper Cherub; et repleta est domus nube et atrium splendore

uitę et uictus, ubi sit lumen oculorum et pax. Circumdabit te Deus dyploide iustitię, et imponet mytram capiti tuo honoris ęterni. Adducet deus Israel cum iocunditate in lumine maiestatis suę, cum misericordia et iustitia quę est ex ipso. Beati sumus, Israel, quia quę Deo placent, manifesta sunt nobis. O Israel, quam magna est domus Dei etc. 183 . Eleuata est gloria Domini desuper Cherub; et repleta est domus nube et atrium splendore etc. 186 .

Auferte uestimenta sordida ab eo. Ecce abstuli iniquitatem tuam et indui te mutatoriis etc. 212 . Hodie quoque annuncians duplicia reddam tibi 214 . Et erit dies una quę nota est Domino, non dies neque nox; et in tempore uesperi erit lux etc. 215 . Qui uidentes malorum prosperitatem confusi dicunt: Vanus est qui seruit Deo

et non hęsitaueritis, monti dicetis etc. et fietXXI. Omni habenti dabitur, et abundabit; ei autem qui non habet XXV. Iesus benedixit panem etc. Sub alia specie corpus suum et sanguinem sumendum dedit, ut fides haberet meritum.Fides enim de his est quę non uidentur XXVI.Fides sine operibus. Non omnis qui dicit mihi: Domine, Domine etc., sed qui facit uoluntatem Patris mei. Dicam eis: Nunquam noui uos; discedite a me omnes qui operamini iniquitatem. Qui audit et facit, assimilabitur ędificanti supra petram,

te saluum fecit X. Habete fidem Dei etc. Quod montes transferre poterit, qui non hęsitauerit XI. Tunc qui in Iudea sunt fugiant ad montes, id est fideles ad culmen uirtutum, quia fides sine operibus mortua est XIII. Mulier cum alabastro est ecclesiastica fides quę dicit: Nardus mea dedit odorem suum. Domus impleta odore cęlum et terra est XIIII. Qui crediderit, et baptizatus fuerit, saluus erit; qui uero non crediderit, condemnabitur. Signa: demonia eiicient--- penitendo, linguis loquentur nouis--- confitendo, serpentes

LVCAS
Felicitas. Vt sine timore de manu inimicorum nostrorum liberati seruiamus illi in sanctitate et iustitia coram ipso omnibus diebus nostris I. Nomina uestra scripta sunt in celis X. Beati oculi qui uident quę uos uidetis etc. X. Amen dico nobis quod pręcinget se et faciet illos discumbere, et transiens ministrabit illis XII. Vere dico uobis, quoniam super omnia bona quę possidet, constituet eum XII. Quid faciendo uitam ęternam

coram ipso omnibus diebus nostris I. Nomina uestra scripta sunt in celis X. Beati oculi qui uident quę uos uidetis etc. X. Amen dico nobis quod pręcinget se et faciet illos discumbere, et transiens ministrabit illis XII. Vere dico uobis, quoniam super omnia bona quę possidet, constituet eum XII. Quid faciendo uitam ęternam possidebo? XVIII. Respicite et leuate capita uestra, quoniam appropinquabit redemptio uestra XXI. Et ego dispono uobis, sicut disposuit mihi Pater meus regnum, ut

meam in regno meo, et sedeatis super thronos XII iudicantes XII tribus Israel XXII. Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. Velum templi scissum est medium, quod tegebat sancta sanctorum. Patuit enim paradisum fidelibus crucifixo Domino XX. Fides. Beata quę credidisti, quoniam perficientur ea quę dicta sunt tibi a Domino I. Fidelis ędificat domum supra petram VI. De centurione: Amen dico uobis, nec in Israel tantam fidem inueni. Beatus est qui non fuerit scandalizatus in me. Ad peccatricem: Fides tua te saluam fecit; uade

thronos XII iudicantes XII tribus Israel XXII. Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. Velum templi scissum est medium, quod tegebat sancta sanctorum. Patuit enim paradisum fidelibus crucifixo Domino XX. Fides. Beata quę credidisti, quoniam perficientur ea quę dicta sunt tibi a Domino I. Fidelis ędificat domum supra petram VI. De centurione: Amen dico uobis, nec in Israel tantam fidem inueni. Beatus est qui non fuerit scandalizatus in me. Ad peccatricem: Fides tua te saluam fecit; uade in pace VII. Turbę comprimunt Iesum, nemo

uidebis gloriam Dei? XI. Qui credit in me, non credit in me, sed in eum qui misit me; et qui uidet me, uidet eum qui misit me. Ego lux in mundum ueni, ut omnis qui credit in me, in tenebris non maneat XII. Creditis in Deum et in me credite XIIII. Qui credit in me, opera quę ego facio et ipse faciet, et maiora horum faciet XIIII. Manete in me, et ego in uobis etc. Qui manet in me, et ego in eo, hic fert fructum multum. Si manseritis in me etc. XV. Et non dico uobis, quia ego rogabo Patrem de uobis: ipse enim Pater amat uos,

Et ego claritatem quam tu dedisti mihi, dedi eis: ut sint unum, sicut et nos unum sumus, ego in eis et tu in me, ut sint consummati in unum. Pater, quos dedisti mihi, uolo ut, ubi sum ego, et illi sint mecum, ut uideant claritatem meam, quam dedisti mihi XVII. Crucis altitudo, quę super transuersum surgit, signat supernum finem, quo cuncta opera referuntur XVIII. Claritas, qua iusti fulgebunt, mortali aspectui intolerabilis. Corpus glorificatum penetrabile, palpabile, incorruptibile XX. Festum. Pater meus usque modo operatur, et tamen

et nostruin quid intersit XI. PAVLVS AD ROMANOS
Felix. Inuisibilia Dei a creatura mundi per ea quę facta sunt intellecta conspiciuntur I. Nunc autem propior est nostra salus. Nox pręcessit, dies appropinquauit XIII. AD CORINTHIOS I: Oculus non uidit etc. quę pręparauit Deus his qui diligunt illum II. Nescitis quia templum Dei estis?

Felix. Inuisibilia Dei a creatura mundi per ea quę facta sunt intellecta conspiciuntur I. Nunc autem propior est nostra salus. Nox pręcessit, dies appropinquauit XIII. AD CORINTHIOS I: Oculus non uidit etc. quę pręparauit Deus his qui diligunt illum II. Nescitis quia templum Dei estis? III. An nescitis quoniam sancti de hoc mundo iudicabunt? Nescitis quoniam angelos iudicabimus, quanto magis sęcularia? Nescitis quoniam corpora uestra membra sunt Christi.

Sic et resurrectio mortuorum. Item de incorruptione, gloria, uirtute et spiritu XV. <AD CORINTHIOS> II: Nos uero reuelata facie gloriam Domini speculantes, in eandem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tanquam a Domini spiritu III. Quę uidentur temporalia sunt, quę non uidentur ęterna sunt IIII. Paulus raptus usque ad tertium cęlum XII. AD EPHESIOS: Euangelizare inuestigabiles diuitias Christi etc. III. Donec occurramus omnes in unitatem fidei

Item de incorruptione, gloria, uirtute et spiritu XV. <AD CORINTHIOS> II: Nos uero reuelata facie gloriam Domini speculantes, in eandem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tanquam a Domini spiritu III. Quę uidentur temporalia sunt, quę non uidentur ęterna sunt IIII. Paulus raptus usque ad tertium cęlum XII. AD EPHESIOS: Euangelizare inuestigabiles diuitias Christi etc. III. Donec occurramus omnes in unitatem fidei et agnitionis Filii Dei, in

Christo Iesu. Si autem uos Christi, ergo semen Abrahę estis, secundum promissionem hęredes III. Non sumus ancillę filii, sed liberę: qua libertate Christus nos liberauit IIII. In Christo Iesu neque circumcisio aliquid ualet neque prępucium, sed fides quę per caritatem operatur V. AD EPHESIOS: In quo et credentes signati estis Spiritu promissionis sancto, qui est pignus hęreditatis nostrę, in redemptionem acquisitionis, in laudem glorię ipsius I. Gratia enim saluati estis per fidem; et hoc non ex uobis, Dei enim donum

sed probate spiritus, si ex Deo sint etc. Quisquis confessus fuerit, quoniam Iesus est Filius Dei, Deus in eo manet, et ipse in Deo IIII. Omnis qui credit quoniam Iesus est Christus, ex Deo natus est. Omne quod natum est ex Deo, uincit mundum; et hęc est uictoria quę uincit mundum, fides nostra. Qui credit in Filium Dei, habet testimonium Dei in se. Qui non credit [in] Filio, mendacem fecit eum etc. V. APOCALIPSIS: Ecce dedi coram te ostium apertum etc. quia seruasti uerbum meum, et non negasti nomen meum

ab eadem sagitta confixa interiit XI . Polixena, id est multum admiranda. Galathea, Nerei et Doridis filia, mutuo amore iuncta Athi, Fauni filio XIII . Scyllam amauit Glaucus et prętulit Circę, quę eam deformauit imas partes pube tenus in canum figuram mutans. Picus a Circe adamatus, Pomona a Vertumno, Anaxartes a qua Iphis contemptus defecit XIIII . Capilli aurei coloris Cratim flumen bibentium XV .

82 . Fortuna crudelis 83 . Fortuna, cum blanditur, captatum uenit 86 . Fortunam citius reperies quam retineas. Fortuna nemini plusquam consilium ualet. Fortuna uitrea est, quę tunc cum splendet, frangitur 86 . Legem nocens ueretur, fortunam innocens. Nulla est tam bona fortuna, de qua nihil queri possis 88 . Pompei et Lepidi fortuna ex alto ad imum deiecta

Speciosissima simiarum deformis est cum alio genere animalium comparata 39 . Pulchrum est, quod omnia, quibus inest, pulchra efficit 40 . Quisquis pulchrum amat corpus, non hominem, sed ea quę sunt hominis amat 42 . Charmides, Glauconis filius, forma insignis 98 . Pulchrum est quod semper tale perseuerat 117 . Phedrus de pulchro

319 . Qui rem furto sublatam recipit sciens, in eadem culpa sit qua ille qui furatus est 321 . Frigidum. Tremor et rigor unde in homine 258 . Fama. Ignauissimi nihil curant, quę sit de ipsis futura opinio; probatissimi curant, ut in futuris sęculis homines de se benelouentes audiant 330 . Filii quare non appetendi 16 . Quare bonorum patrum mali filii

Fur. Quam ob causam qui ex balneis, ex palestra, ex foro aliquid furatus est, morte mulctatur, qui autem ex domo priuata, precium duplum exoluit. Cur furto damnum capitale statutum est. Contumelię autem quę grauior iniuria est, poenę taxatio tit 67 . Frigidum. Qui hieme aqua frigida se lauant, tunc tantum frigent, reliquo die tuti a frigore sunt 27 . Cur homines pleni admodum rigent, cum tamen

57 . Antigonus Zenonem se feliciorem confitetur 63 . Democritus finem esse ait rectum quietumque animi statum, quem euthymiam dicit 93 . Felicitas duplex. Suprema illa quę in Deo est. Si beata uita adsit, omnia suppetunt 108 . Voluptas non omnis eligenda, sed quę ad beatam uitam pertineat 109 . Epicurus: Quod beatum atque immortale est, neque ipsum

Democritus finem esse ait rectum quietumque animi statum, quem euthymiam dicit 93 . Felicitas duplex. Suprema illa quę in Deo est. Si beata uita adsit, omnia suppetunt 108 . Voluptas non omnis eligenda, sed quę ad beatam uitam pertineat 109 . Epicurus: Quod beatum atque immortale est, neque ipsum negocia habet neque alii prębet. Itaque neque ira neque gratia tangitur, quippe huiusmodi omnia infirmitatis indicia sunt

uirtutis esse florem 74 . Pythagoras tam forma uenusta, ut illum discipuli opinarentur Apollinem, qui ex Hiperboreis uenisset. Nudatum aliquando illius foemur aureum apparuisse fama est 81 . Fur. Quę non posuisti, ne tollas. Siquis secus faxit, capitale esto 8 . Cum uidisset aliquando magistratus qui hieromnemones dicebantur, quendam ex ęrario phyalam furatum adducentes: Magni, inquit, fures paruum ducunt 57 .

Cernens uestium furem in balneis: Num, inquit, ad unguentum an ad aliud uestimentum 58 . Zeno seruum in furto deprehensum uerberabat cumque ille diceret: Fatale mihi erat furari. Et cędi, inquit [88] 55 . Quę sunt unguibus recuruis aues non nutriendas 82 . [Fru] Frugalitas. Frugalitatem magnum existimat bonum Epicurus, non ut semper utamur modicis, sed nisi multa

Solonis lex: Siquis parentes non enutrierit, is ignobilis et obscurus esto 8 . Aristippus causante quodam quod filium quasi non ex se natum proiiceret: An uero, inquit, ignoramus et pituitam et pediculos ex nobis gigni, quę tamen uelut inutilia a nobis proiicimus 23 . Contemnente quodam patrem Diogenes: Non pudet, ait, istum contemnere, qui tibi, ut magnum sapias, est autor 59 . Aristoteles: parentes qui liberos

fortuna 433 . Felix. Perpetuus felicitatis cursus Oziam a uera pietate auertit 64 . Solon Croesum non putauit felicem, quod ea dumtaxat possideret, quę subiacent fortunę 86 . Croesus ad pyram adductus cognouit Solonem de se uera locutum 93 . Polycratis felicitas. Prosperę fortunę casus periculosus 100 .

ultra pręscriptum uectus est, liber VIII, caput II. Filii. Parentum amor in liberos, liber V, caput VII. Parentum seueritas in liberos, caput VIII. Parentum moderatio in suspectos liberos, caput IX. Filię Afronię reuerentia in matrem Ebuciam, quę contra testamentum eius, quo pręterita erat, agere erubuit, liber VII, caput VIII. Quę matrem interemerat, mansit indemnata, quod constaret filiorum necem ab illa ueneno sublatorum ultam. Alia uirum et filium impune peremit, quod hi prius filium eius prioris mariti

amor in liberos, liber V, caput VII. Parentum seueritas in liberos, caput VIII. Parentum moderatio in suspectos liberos, caput IX. Filię Afronię reuerentia in matrem Ebuciam, quę contra testamentum eius, quo pręterita erat, agere erubuit, liber VII, caput VIII. Quę matrem interemerat, mansit indemnata, quod constaret filiorum necem ab illa ueneno sublatorum ultam. Alia uirum et filium impune peremit, quod hi prius filium eius prioris mariti peremerant, liber VIII, caput I. Fames. Octacilius Siciliam et Sardiniam

29 . Felix. Explicat miserias suas ad eum qui sibi tanquam felici scripserat 19 . ORATIVS IN EPISTOLIS
Felix. Quę res possit facere beatum 6 . Quem nimis secunda delectant, aduersa nimis perturbant 10 . Dum licet, et uultum seruat fortuna benignum 11 .

Placebo coram Domino in regione uiuorum 410. 411 . Aperite mihi portas iustitię. Beati 412 . Faciem tuam illumina super seruum tuum 418 . Lętatus sum in his quę dicta sunt mihi: In domum Domini ibimus 419 . Mons Syon, qui habitat in Hierusalem. Montes in circuitu eius et Dominus in circuitu populi sui ex hoc nunc et usque in sęculum 420 . Ecce hęreditas

te saluam fecit 150 . Qui habet, dabitur ei 156 . Fides granum synapis 157 . Modicę fidei, quare dubitasti 160 . Magna est fides quę grano synapis comparatur 164 . Turbę pręcedentes et sequentes sunt fideles alii ante Euangelium, alii post 168 . Non nisi fidelis uidebit Christum 173 . Regnum Patris

Terra cęlestis iuxta Platonem. Paradisus 78 . Beati, beati 79 . Beatorum insulę 80 . Beati 89 . Finis. Causę quattuor omnium quę sunt 37 . Furtum qualiter punitur 38 . Lex in sacrilegos 55 . Furtum duplum reddi par est 84 . Fides. Christiani homines Dei

ad cęlum transferri 186. 191 . De ęterna felicitate 198 . Fides. Quibus barbari propter Christum pepercerunt 1 . Marcus Regulus 4 . Quę passi Romani ante fidem Christi 9 . Salubritas religionis Christianę 16 . Fides dea 28 . Tria genera theologię: fabulosum, naturale, ciuile 42 .

159 . Non possunt esse ibi uerę uirtutes, ubi non est uera religio 161 . In eos qui propter fidem etiam peccatores saluari putant et qui propter elemosinam 181 . Fides quę per dilectionem operatur 183 . Fundamentum Christus 183 . Fides 185 . Roma Romulum diligendo deum fecit, Ecclesia autem Christum deum credendo dilexit

Sancta Trinitas 106 . Primitię credentium 107 . Fidelis cauet disciplinas erroris 112 . Israel in Christo 112 . Fides quę per charitatem operatur 118 . Bibere sanguinem Christi 121 . Vna fides 129 . Sine fide saluari impossibile 139 . Fides sine

usque ad nauseam. Fastiditi man recordati sunt saginę Ęgyptiorum, et ignis deuorauit partem extremam castrorum. Adhuc carnes erant in dentibus eorum, et Dominus percussit eos plaga magna. Locus dictus Sepulchra concupiscentię 21. Sanguinem edi uetat, quia anima carnis est. Ne comedatis quę immunda sunt 27. Postquam saturati fuerint, abibunt post deos alienos 30. Comederunt de frugibus terrę, et manna defecit 31. Filii Heli sacerdotis tollebant carnes de cacabo, et a Deo morte mulctati sunt 41. Ionathas contra edictum regis gustauit de melle, et

VI. Suscitat Dominus puellam et miraculum taceri iubet, ostendens quod largitor bonorum est, non autem cupidus glorię VIII. Gula. Dic lapidi huic, ut panis fiat. Vt aspexit Deus ex saturitate non modicum generari obprobrium, per famem illis ieiunium attulit, quo culpam, quę in immensum crescebat, cohibuit IIII. Ve uobis qui saturati estis, quoniam esurietis VI. Si dixerit seruus: moram facit Dominus uenire, et coeperit percutere pueros et ancillas et edere et bibere et inebriari, ueniet Dominus et diuidet eum partemque eius cum infidelibus ponet XII. Qui

Petrus enim, quamuis feruens esset, derelictus tamen a Deo supplantatus fuit ab hoste XXII. IOANNES Gloria. Contra uanam gloriam Chrisostomus III. Quomodo uos potestis credere qui gloriam ab inuicem accipitis et gloriam, quę a solo Deo est, non quęritis? Magnum igitur uitium est iactantia etc. V. Discipuli adhuę terrena sapientes dicunt Domino: Manifesta te ipsum mundo etc. suadentes inanem gloriam VII. Ego autem non quęro gloriam meam; est qui quęrat et iudicet VIII. Si ego glorifico

glorię quot modis accipitur in Scripturis XIII. Gula. Quęritis me non quia uidistis signa, sed quia manducastis ex panibus et saturati estis VI. Gratus. Cęcus illuminatus credidit in Iesum et procidens adorauit eum IX. Gratia. Erat lux uera, quę illuminat omnem hominem uenientem in hunc mundum I. Non potest homo accipere quicquam, nisi fuerit ei datum de cęlo III. Dedisset tibi aquam uiuam, id est gratiam Spiritus Sancti uiuificantem IIII. Nemo potest uenire ad me, nisi Pater qui misit me traxerit eum. Et ego

Et ego resuscitabo eum in nouissimo die. Nemo potest uenire ad me, nisi fuerit ei datum a Patre meo VI. Si palmes non potest ferre fructum a se metipso, nisi manserit in uite, sic nec uos, nisi in me manseritis etc. Sine me nihil potestis facere XV. Profundum crucis, id est ea pars quę in terra fixa occultatur et ab ea omnia quę apparent procedunt: signat gratiam Dei incomprehensibilem, a qua cuncta bona nostra procedunt XVIII. PAVLVS AD ROMANOS Gloria humana. Tu autem, cum oleaster esses, insertus

ad me, nisi fuerit ei datum a Patre meo VI. Si palmes non potest ferre fructum a se metipso, nisi manserit in uite, sic nec uos, nisi in me manseritis etc. Sine me nihil potestis facere XV. Profundum crucis, id est ea pars quę in terra fixa occultatur et ab ea omnia quę apparent procedunt: signat gratiam Dei incomprehensibilem, a qua cuncta bona nostra procedunt XVIII. PAVLVS AD ROMANOS Gloria humana. Tu autem, cum oleaster esses, insertus es in 1 illis etc. Noli gloriari aduersus

indignatur, quoties quispiam illius similem improbat aut probat dissimilem 19. Non erubescis in eo omnem operam ponere, quo tibi pecuniarum et glorię et honoris quamplurimum sit, ut autem prudentia et ueritas et optimus animi habitus in te sit, neque cogitas neque curas 170. Quę obseruanda in laudationibus 186. Viuentes laudare tutum non est 269. Gula. Ventri dediti et inertię asini corpus post mortem sortiuntur 179. Gulosi nunquam emergunt, semper proni in uitia oberrant 232. Sapores in lingua 259. Nec in agris nec in

33. Cur oleum ad arcendam uinolentiam ualet 34. Cur tempore frigido et hiberno potius quam ęstiuo uis illa famis incidat, qui caninus appetitus uocatus est 38. Cur edenda bellaria sint et usus secundarum mensarum adiici debeat 58. Cur fundus uasorum non urit, quę aquam feruentissimam continent 60, 61. Dionysius, cum obsessus a potu solito destitisset, tabe protinus laborauit. Phyloxenus gruis collum sibi a diis optauit 66. PROBLEMATA PLVTARCHI

cibo, nimioque somno utantur, hebetiores fiunt. Qui equum nimis strigosum, se uero uberrimum habebat, a censoribus relatus est in ęrarios 32. In delicatorum hominum luxuriantem gulam 48. Censores equum adimere soliti equitibus corpulentis et prępinguibus 50. In mulieres quę uinum bibissent mulcta 62. Polysarchia, id est corpulentia 67. Quidam, suę ebrietati fauens se ex Platonis sententia agere dicebat 88. Phauorinus de coenarum atque luxurię exprobratione 90. Contra eos quorum pluris coquus aut pistor est quam

ut uitaret calumnias inimicorum 14. $0Gloria. Cauendam iactantiam docet 138. LAERTIVS Gloria. Quidam iactabat se de natandi peritia. Ad quem Aristippus: Non erubescis, inquit, in his quę delphinis propria sunt gloriari 22. Exultanti cuidam quam multum bibens non ebriaretur: Hoc, inquit, etiam mulus facit 22. Aiunt Socratem, cum Platonis Lysidem audisset recitari: Proh dii immortales, dixisse, quam multa de me mentitur adolescens 32, Xenocrates glorię et fastus

Antisthenes, cum aliquando a malis laudaretur: Magis, inquit, anxietudine maceror, ne forte mali quippiam fecerim 54. Antisthenes sibi dicenti cuidam: Multi te laudant, quid enim, ait, mali feci? 54. Diogenes aiebat coronas esse glorię bullas 57. Admirante quodam ea quę in Samotracia sunt donaria, longe, ait, plura essent, si et qui seruati non sunt ea deuouissent 58. Atheniensibus Alexandrum Liberum patrem decernentibus: Et me, inquit, Serapin facite 59. Monimus contempta gloria solam ueritatem appetens 61. Empedocles iactantia et

Sed fortuna, quos uni sibi credere coegit, magna ex parte auidos glorię magis quam capaces facit. Alexander Iouis filium non solum appellari / passus, sed et iussit 13 . Nauigia, quę modum excedunt, regi nequeunt 15 . In uanitatem Alexandri, qua se Iouis filium dici uoluit 35 . Alexander, immodicus ęstimator sui, celebrare in conuiuio, quę gesserat, coepit, Clitum aliquanto glorię

13 . Nauigia, quę modum excedunt, regi nequeunt 15 . In uanitatem Alexandri, qua se Iouis filium dici uoluit 35 . Alexander, immodicus ęstimator sui, celebrare in conuiuio, quę gesserat, coepit, Clitum aliquanto glorię suę obterentem occidit 44 . Hermolaus, puer nobilis ex regia cohorte, cum aprum telo occupasset, quem rex ferire destinauerat, iussu eius uerberibus affectus est 48 .

Nisi Dominus ędificauerit domum 420. Dominus illuminat cęcos 431. Gentiles. Impii ad pietatem conuersi 56. Magnum est nomen meum in gentibus 62. Deserta et inaquosa* Populus congregatus ex gentibus 94. Gentiles 116. Aquę mortuę quę aquis templi uiuificantur. Mare mortuum 119. Emoroissa gentium typus 150. Niniue. Regina Sabba 156. Recedit de Iudea, uenit in desertum locum, sequuntur turbę 159. Filia mea male a demonio uexatur 161. Erunt primi nouissimi et nouissimi primi 167.

in utero Rebeccę 126. Filii Ioseph 128. Fides gentium 137. Vocatio gentium 146. ORIGENES Gula. Quam mala ebrietas 11. Ebrietas uitiorum mater, sobrietas uirtutum 68. Quę sunt quę animam inebriant 68. Christus ad aram crucis accessurus noluit bibere 68. Gratia. Cęci clamant, ut illuminentur 2. Gratia Spiritus Sancti 65. Gentiles designat secunda repromissio ad Abraham 16. Moyses primas tabulas

Rebeccę 126. Filii Ioseph 128. Fides gentium 137. Vocatio gentium 146. ORIGENES Gula. Quam mala ebrietas 11. Ebrietas uitiorum mater, sobrietas uirtutum 68. Quę sunt quę animam inebriant 68. Christus ad aram crucis accessurus noluit bibere 68. Gratia. Cęci clamant, ut illuminentur 2. Gratia Spiritus Sancti 65. Gentiles designat secunda repromissio ad Abraham 16. Moyses primas tabulas fregit, sed non

Inimicus. Qui inimicos etiam adiuuarunt 46. Semper honeste odium finitur. Odium inter consanguineos 77. TVLLIVS IN TVSCVLANIS Inuidiam inter et inuidentiam 119. Inuidentię est inuidere secundis alterius, quę nihil nocent 131. Emulatio bona et mala. Obtrectatio siue zelotipia est ęgritudo ex eo quod alter quoque potiatur eo quod ipse concupieris. Emulationem et obtrectationem laudant Peripathetici 135. Quid sit emulari et quid obtrectare 137. Iracundia

TULLIVS DE FINIBVS Iustus. Torquatus filium cędi iussit 5. Iustitia quare laudatur 24. Ius nemini nocere et ęquitatem ab honestate non posse seiungi 51. Quę propria iustitię 80. Interpres sępe idem pluribus uerbis exponit 40. POMPONIVS MELLA IN GEOGRAPHIA Imprudens. Quibus ignis ignotus fuit, amplectebantur, donec noceret 57.

ciuitas sancta, postquam crucifixus Dominus 75. Presepe Domini 77. Sepulchrum Domini 75. Commendat loca sancta 205. Non Hierosolimis esse, sed Hierosolimis bene esse laudandum est 211. / Loca sancta, quę peragrauit beata Paula 270. Iuramentum. Quod non liceat iurare 125. Non iurare omnino 179,231. De eodem 307. Infamia. Cauendam esse infamiam 184. Ratio habenda non solum conscientię, sed etiam famę 188. Exit

et opus ut scintilla 152. Omnes munitiones tuę sicut ficus cum grossis suis: si concusse fuerint, cadentin os comedentis etc. 209. Infamia. Delictum exprobrans. Exprobratio 130. Infamatio bis 131. Ne attendas ad singula, quę de te dicuntur. Detractor occultus 134,137. Susurro. Detractor et bilinguis 142. / Detractor. Susurro 145. Beatus qui tectus est a lingua nequam. Qui derelinquunt Dominum, incident in illam. 147. Vidisti, Domine,

uos Romani 168. Si feceritis hęc, salui eritis. Si uero non audieritis, in solitudine erit domus uestra 173. Nolentes audire sermones Domini, euertuntur ab inimicis 174. Persequar eos in gladio et fame et pestilentia, eo quod non audierint uerba mea, quę misi ad eos per seruos meos prophetas 175. De inobedientia populi 176. Sedechias mala passus, quia non obediuit uerbis Domini 177. Orastis me, et annunciaui. Sed decepistis animas uestras, quia non audistis uocem Domini Dei uestri 179. Qui uocem Domini non

uoci ipsius 183. Hierusalem arguitur inobedientię 185. Educam uos de medio et gladium inducam super uos, quia in pręceptis meis non ambulastis 186. Ionas non obediens uoci Domini a pisce deglutitur 207. Faciam in furore et indignatione ultionem in omnibus gentibus, quę non audierunt, id est obedierunt uerbo Dei 208. Ceciderunt die una duo milia uirorum, qui non obedierunt Iudę Machabeo et fratri eius 219. Iuramentum. Abraham iurauit Abimelech et Phicol nihil se eis nociturum. Ibi dicitur Puteus

CI. De iudicio finali per Christum. Psalmus CVIIII 118. Dominus iudicabit et exorabitur. Psalmus CXXXIIII 123. In die Iudicii nec preci nec precio erit locus 127. Iudicia Dei 128. Iustum et impium iudicabit Dominus, et tempus omnis rei tunc erit 133. Cuncta quę fiunt, adducet Deus in iudicium 135. Ego dormio, scilicet differendo poenam. Et cor meum uigilat, scilicet pręparando ultionem 136. Dominus puniet cogitata, dicta, facta 137. Tunc iusti stabunt in magna constantia aduersus eos qui se angustiauerunt etę. Ira et

Et sedebit conflans et emundans argentum etc. Et accedam ad uos in iudicio et ero testis uelox maleficis et adulteris et periuris et qui calumniantur mercedem mercenarii etc. Ecce dies ueniet succensa quasi caminus etc. 216. Iudei et quę de iis sunt prophetata. Filios enutriui et exaltaui, ipsi uero spreuerunt me. Terra uestra deserta desolabitur etc. Quomodo facta est meretrix ciuitas fidelis. Argentum tuum uersum est in scoriam etc. Qui dereliquerunt Dominum, consummentur 151. Propter quid

ualidum et fortem, et effeminati, id est idolatrę Romani dominabuntur eis. Viri gladio cadent, et Hierusalem desolata in terra sedebit. Expectaui, ut faceret uuas etc. Ideo auferam sepem eius, et erit in dirreptionem. Arguit eos auaritię, ebrietatis, luxurię etc. ob quę abducti sunt in Babylonem 152. Audite audientes, et nolite intelligere etc. Cęci erunt, donec desolentur ciuitates. Dominus exercituum erit uobis in sanctificationem, in lapidem autem offensionis et petram scandali duabus domibus Israel, et in laqueum et in ruinam

167. Quia contempsistis me, euertent uos Romani. Filii insipientes sunt et uecordes. Vere mendaces erant colles et multitudo montium, id est scribę et pharisei. De eorum obstinatione. Argentum reprobum uocate eos, quia Dominus proiecit illos 168. Hęc est gens quę non audiuit uocem Domini Dei sui, nec recępit disciplinam. Periit fides et ablata est de ore eorum. Vere mendacium opeeratus est stilus mendax scribarum. Propterea dabo mulieres eorum exteris etc. 169. Vltio pro cęde Christi. Iudei computruerunt sicut lumbare Hieremię

Periit fides et ablata est de ore eorum. Vere mendacium opeeratus est stilus mendax scribarum. Propterea dabo mulieres eorum exteris etc. 169. Vltio pro cęde Christi. Iudei computruerunt sicut lumbare Hieremię quod nulli usui aptum fuit 170. Infirmata est quę peperit VII, id est terra decem tribuum, quę habuit VII reges pessimos. Ressiduos eius in gladium dabo, id est Iudam. Peccatum Iuda scriptum est stilo ferreo etc. 171. Christi imprecatio contra Iudeos impios et ingratos 172. Transmigratio in Babylonem. Facti sunt

eorum. Vere mendacium opeeratus est stilus mendax scribarum. Propterea dabo mulieres eorum exteris etc. 169. Vltio pro cęde Christi. Iudei computruerunt sicut lumbare Hieremię quod nulli usui aptum fuit 170. Infirmata est quę peperit VII, id est terra decem tribuum, quę habuit VII reges pessimos. Ressiduos eius in gladium dabo, id est Iudam. Peccatum Iuda scriptum est stilo ferreo etc. 171. Christi imprecatio contra Iudeos impios et ingratos 172. Transmigratio in Babylonem. Facti sunt filii mei perditi, quoniam inualuit inimicus

In die illa congregabo claudicantem, id est gentes, et eam quam eieceram, id est synagogam. Reliquię fratrum eius conuertentur ad filios Israel, id est ad fideles Christi 208. De eorum obstinatione 210. De eisdem in fine conuertendis 211. Dispersi eos per omnia regna, quę nescierunt etc. 213. MATTHEVS Iudicium Dei. Ventilabrum in manu sua et permundabit aream suam; et congregabit triticum in horreum suum, paleas autem comburet igni inextinguibili III. De uerbo ocioso

Qui intingit mecum manum in parapside , hic me tradet. Quemcunque osculatus fuero, tenete eum XXVI. Nouissimus error peior priore XXVII. Iustus. Omnia quęcunque uultis ut faciant uobis homines, et uos facite illis. Hęc est ennim lex et prophetę VII. Reddite quę sunt Cęsaris Cęsari XXII. Iniuria. Si peccauerit in te frater tuus etc. Si te audierit, lucratus es fratrem tuum XVIII. Conuerte gladium tuum in locum suum. Omnis enim etc. XXVI. Calumniantibus non respondendum, si nihil

iudicium XII. Dat Iudas osculum cum ueneno doli. Sic Chayn obtulit sacrificium subdolum et reprobatum XIIII. Iustitia neminem inhibet ab opere bono. Ideo Dominus pręcipit, ne prohibeant illum qui nomine ipsius inuocato eiiciebat demonia, licet non sequeretur ipsum IX. Date quę sunt Cęsaris Cęsari et quę Dei, Deo XII. Inuidia diaboli mors intrauit in orbem terrarum contra ipsum I. Tradito Ioanne recessit Iesus in Galilea. Docet in persecutionibus non expectare, sed cum inciderimus, manere I. De Domino dicunt: In furorem uersus est, et Belzebub

osculum cum ueneno doli. Sic Chayn obtulit sacrificium subdolum et reprobatum XIIII. Iustitia neminem inhibet ab opere bono. Ideo Dominus pręcipit, ne prohibeant illum qui nomine ipsius inuocato eiiciebat demonia, licet non sequeretur ipsum IX. Date quę sunt Cęsaris Cęsari et quę Dei, Deo XII. Inuidia diaboli mors intrauit in orbem terrarum contra ipsum I. Tradito Ioanne recessit Iesus in Galilea. Docet in persecutionibus non expectare, sed cum inciderimus, manere I. De Domino dicunt: In furorem uersus est, et Belzebub habet III.

dentium propter risum lasciuum, intolerabilis sitis propter uoluptatem et crapulam, peruigil uermis propter obliquum et malignum cor, caligo perpetua propter ignorantiam et fallaciam. Lymbus abyssi propter superbiam VIII. Infernus secundum BasiliumXVL Interpres. Non oportet omnia quę parabola continet ad litteram pertractare, sed sensum elicientes, cuius causa componitur, nihil aliud perscrutari XV. Incipiens a Moyse et omnibus prophetis interpretabatur illis in omnibus Scripturis quę de ipso erant. Necesse est impleri omnia quę scripta sunt in lege Moysi et prophetis et

superbiam VIII. Infernus secundum BasiliumXVL Interpres. Non oportet omnia quę parabola continet ad litteram pertractare, sed sensum elicientes, cuius causa componitur, nihil aliud perscrutari XV. Incipiens a Moyse et omnibus prophetis interpretabatur illis in omnibus Scripturis quę de ipso erant. Necesse est impleri omnia quę scripta sunt in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. Tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas XXIIII. Ingratus. Ex decem leprosis mundatis unus tantum et hic Samaritanus magnificans Deum cecidit in faciem ante

Interpres. Non oportet omnia quę parabola continet ad litteram pertractare, sed sensum elicientes, cuius causa componitur, nihil aliud perscrutari XV. Incipiens a Moyse et omnibus prophetis interpretabatur illis in omnibus Scripturis quę de ipso erant. Necesse est impleri omnia quę scripta sunt in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. Tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas XXIIII. Ingratus. Ex decem leprosis mundatis unus tantum et hic Samaritanus magnificans Deum cecidit in faciem ante pedes eius gratias agens XVII.

loco iuramenti ad certitudinem promissi exprimit I. Hypocrita, eiice primum trabem de oculo tuo, et tunc prospicies, ut educas festucam de oculo fratris tui. Vnaquęque arbor de fructu suo cognoscitur. Quid autem uocatis me: Domine, Domine, et non facitis quę dico VI. Quod deforis est calicis et cathini mundatis, quod autem intus est uestrum, plenum est rapina et iniquitate. Ve uobis qui estis ut monumenta quę non apparent, et homines ambulantes supra, nesciunt XI. Attendite a fermento phariseorum, quod est hypocrisis XII. Impatientia.

educas festucam de oculo fratris tui. Vnaquęque arbor de fructu suo cognoscitur. Quid autem uocatis me: Domine, Domine, et non facitis quę dico VI. Quod deforis est calicis et cathini mundatis, quod autem intus est uestrum, plenum est rapina et iniquitate. Ve uobis qui estis ut monumenta quę non apparent, et homines ambulantes supra, nesciunt XI. Attendite a fermento phariseorum, quod est hypocrisis XII. Impatientia. Domum fundatam supra terram fluuii impetus subuertit, et facta est ruina domus illius magna VI. Inobediens. Qui cognouit uoluntatem

conuiuę; secundus resurrectionis, cum reguli filium sanauit IIII. Pater omne iudicium dedit Filio. Iudicium aliquando poenam signat, aliquando discretionem. Potestatem dedit ei iudicium facere, quia Filius hominis est V. Multa habeo de uobis loqui et iudicare VIII. Alta Saluatoris uox, quę Lazarum suscitauit, indicium est tubę magnę sonaturę in communi resurrectione. Sicut autem uniuersalis resurrectio in ictu oculi proueniet, sic et ista Lazari qui statim prodiit etc. XI. Pisces magni capti iactato rhete ad dexteram, hi sunt qui iudicandi mittentur ad partem

habet immortalitatem, et lucem habitat inacceesibilem etc. VI. II: In nouissimis diebus instabunt tempora periculosa. Et erunt homines se ipsos amantes, cupidi, elati etc. III. AD HEBREOS: Terribilis autem quędam expectatio iudicii et ignis emulatio, quę consumptura est aduersarios etc. X. Adhuc semel et ego mouebo non solum terram, sed et cęlum XII. PETRII: Et si iustus quidem uix saluabitur, impius et peccator ubi parebunt? IIII. II: Adueniet autem dies Domini ut fur etc. de die Iudicii III.

pacis conterat Sathanam sub pedibus uestris uelociter XVI. AD CORINTHIOS I: Adhuc carnales estis, cum sit inter uos zelus et contentio III. AD GALATAS: Quod si inuicem mordetis et comeditis, uidete ne ab inuicem consumamini. AD PHILIPPENSES: Nihil terreamini ab aduersariis; quę est illis causa perditionis, uobis autem salutis, et hoc a Deo etc. I. AD THESSALONICENSES II: Iustum est apud Deum retribuere retributionem his qui uos tribulant; et uobis qui tribulamini, requiem nobiscum in reuelatione Domini Iesu etc. I. IOANNIS I: Qui fratrem

Ecclesia Ephesi arguitur, quod primam caritatem reliquit II Iustitia. AD ROMANOS: Sęueritas Dei in eos qui ceciderunt XI. Reddite omnibus debita etc. XIII. AD GALATAS: Vnus quisque onus suum portabit. Nolite errare; Deus non iriridetur. Quę seminauerit homo, hęc et metet: de carne corruptionem, de spiritu uitam ęternam VI. AD COLOSSENSES: Non est acceptio personarum apud Deum III. IACOBI: Vt in aliquo ad dignitatem promouendo inspiciatur meritum II. Ignorantia. AD CORINTHIOS I: Siquis autem

Aiax furens sibi ipsi mortem consciuit. Hecuba Polinestoris nares mordicus abscidit et in canem mutata est XIII .
Imprudens. Glaucus herbę uim, quę piscibus mortuis spiritum restituerat, miratus gustauit et in furorem uersus pręcipitem se in pelagus dedit XIII . Deianira, Lycas IX .
Inconstantia.

malum existimandum est perpeti grauissimas iniurias a delinquentibus illatas quam inferre 334. Imprudens. Stupor piscis, qui hominem tangentem se stupidum reddit 7. Ignoratio sui triplex: quidam diuitiis se pręstare putant, quidam corporis, quidam animi bonis 35. Quę ignoramus, nemo nos ut lubet agere permittet 44. Thales, dum sydera suspicit, in foueam incidit 53. Furor, id est mentis alienatio, et hęc duplex: altera ab humanis morbis, altera a Deo prouenit 59. Stultorum nanque est infinita progenies. Quapropter siquis eos

mersi in Tartarum nunquam egrediuntur 185. Damnatorum poena. Centum errant annos etc. 234. Poena decupla animę iniuriantis 239. Poena tyranni 240. Animarum poenę ac pręmia 313. Scelerum post mortem supplicia 322. Necesse est animam, quę perpetrarit iniusta, secum trahere, et dum per terram reuoluitur inter homines et dum sub terram passim turpiter omnino ac misere circumfertur 334. Zoroaster grammaticus: Tuum uas bestię terrę habitant 434. Status animę impurę 440. Damnati. Orpheus grammaticus:

duo alii pecunia, tres reliqui capite puniendum 55. Aliud genus dictum antistršfon , id est reciprocum etc. 55. Phauorinus super officio iudicis: Si res acta est sine testibus, credendum est uiro bono, si modo alter non bonus sit 85. Quę grauitas iudicem decet 86. Tria testamentorum genera 93. Iudex, qui ob rem dicendam pecuniam accepisse conuictus est, capite punitur 117. Vindicia correptio manus. Ex iure manu consertum. Sculna, id est sequester. Sequestro positum 120. Inuidia. Cnęus

etiam est olitor ualde opportuna locutus 12. Improbe Neptunnum accusat, qui iterum naufragium facit 104. Stolidus non tam stultum et excordem quam tetrum et molestum et illepidum significat 108. Inconstantia. Folia olearum brumali et solsticiali die conuerti, et quę pars terram spectat, exponi cęlo 52. Iustitię imago a Chrisippo uerborum coloribus depicta 86. Ignis. Ligna alumine oblita ardere non posse 88. Pindari poetę et Vergilii in describenda flagrantia montis Ęthnę collatio 103. Quare

Spartę non licebat noctu pergere pręuio lumine 12. Solon pro tempore stultitiam simulat 20. Cato de legatis in Bithiniam mittendis, quorum unus podagrosus, alter capite uulneribus lęso erat, tertius uecordia insignis, "populus Romanus," inquit, "legationem emittit, quę nec pedes nec caput nec cor habet" 92. Tigrannes nuncium aduentus Luculli securi percuti iussit, cęteris metu silentibus imparatum prope oppressit hostis 9. Lucullus mente alienatus 12. Herba in insaniam adducens 107. Stulto permissum ineptire 113.

si perforatis uasis aquas ferrent. Facilem esse dicebat ad infernum uiam. Clausis enim oculis illuc iri 43. Pythagoram descendisse ad inferos atque Hesiodi animam columnę ęreę uinculis adstrictam stridentemque uidisse, Homeri autem ex arbore pendentem et a serpentibus possessam, pro his quę de diis dixere 82. Inimicus. Thales rogatus, quomodo aduersa quis ferat facillime: Si inimicos, inquit, uiderit deterius affectos 6. Indoctus. Diogenes debiles dicebat, non surdos aut cęcos, sed imperitos 56. Ignobilis.

per canem deierabant 66. / Pythagoras iurare per deos uetabat; quemque enim studiose curare oportere, ut ex uitę merito sibi fides habeatur 82. Infamia. Socrates dicebat expedire se ipsum comicis exponere. Nam si quidem ea dixerint, quę in nobis corrigenda sunt, emendabunt, sin alia, nihil ad nos 19. Conuitia in Aristotelle 46. Diogenes grammaticos admirabatur, quod cum Vlixis mala requirerent, sua ignorarent 56. Exprobrante sibi, quod aliquando pecuniam falso signasset: Tempus, inquit, fuit, cum talis

draconem, et cum moriturus esset iussisse cuidam ex necessariis, ut eius corpus occuleret draconemque supponeret lectulo, ut putaretur ad deos migrasse etc. Postea uisus est non qualis putari uoluit, sed qualis erat 53. Cleantes dicebat Peripateticos idem pati quod lyrę. Quę cum bene sonent, se ipsas tamen non audiunt 78. Impatientia. Bion magnum aiebat malum esse ferre non posse malum 43. QVINTVS CVRTIVS
Inuidos

102. Bonis mali aduersantur 108. Philistei lętati de morte regis Israel 220. Tyri de euersione Hierusalem 228. In inuidos 252,260. In calumniatores 333. Hydra. Scylla 349. Inuidia aduersus Hieremiam 369. Ira. Est ira, quę iustitiam Dei non operatur. Ira Architę Tarentini 40. Conuertit in amaritudinem iudicium qui iratus iudicat 55. Ira in ossa mortui sęuiens 49, 62. Ira. Zelus 152. Furor Domini 207. Ira Dei 224. Irascitur Deus fidehbus, non infidelibus 230.

ęternum 127. Historia sępe metaphorice texitur 132. Rhamnus plena sentibus pungens simul et urens 134. Defìcere quattuor modis intelligere 135. Iona columba uel Gręcia, unde Iones 141. Aurum, sensus 157. Obscuritas 160. In pręceptis quę ad uitam pertinent et sunt perspicua non debemus quęrere alegoriam, ne iuxta comicum nodum / quęramus in scirpo 164. Explanatio laci uisa, tricę inextricabiles 171. Regula Scripturarum est: ubi manifestissima prophetia de futuris texitur,

non debemus quęrere alegoriam, ne iuxta comicum nodum / quęramus in scirpo 164. Explanatio laci uisa, tricę inextricabiles 171. Regula Scripturarum est: ubi manifestissima prophetia de futuris texitur, per incerta alegorię non extenuare quę scripta sunt 181. Testamentum pro pacto uiuentium 182. Malachias et Esdras idem est 185. Argentum et aurum, pro sermone et sensu 194. Spiritalis interpretatio sequi debet ordinem historię 219. Cur ędificas in littera occidente 243. Liber

325. Tharsis mare et Indię regio. Tharsum urbs Cilicię 330. Circumcidimini Domino, auferte prępucia cordium uestrorum, id est deserite occidentem litteram et sequimini spiritum uiuificantem 338. Personarum mutatio et maxime in prophetis difficilem intellectum facit. Quę si suis locis et causis temporibusque reddantur, plana fient quę uidentur obscura 345. Amen, fiat, Domine 348. LXXinterpretes quanta omiserint 370. Multa in Scripturis dicuntur non ut sint, sed ut esse uidentur, ut Ioseph pater Domini 371. Euangelistę secuti

330. Circumcidimini Domino, auferte prępucia cordium uestrorum, id est deserite occidentem litteram et sequimini spiritum uiuificantem 338. Personarum mutatio et maxime in prophetis difficilem intellectum facit. Quę si suis locis et causis temporibusque reddantur, plana fient quę uidentur obscura 345. Amen, fiat, Domine 348. LXXinterpretes quanta omiserint 370. Multa in Scripturis dicuntur non ut sint, sed ut esse uidentur, ut Ioseph pater Domini 371. Euangelistę secuti Hebraicam ueritatem, non alicuius interpretationem 376. Qui

sui nominis Helliam conderet ciuitatem 39. Titus et Vespasianus 46. Euersio Hierusalem 100,125. Porta piscium 136. Vrbes Iudeę dirrutę 137. Destructio per Vespasianum et Titum 191. Captiuitas 227. Et eris destituta, quę oblita es Dei Saluatoris tui 237. Hierusalem destructa in ęternum non ędificabitur, ut aureę Hierusalem atque gemmatę somnia conquiescant 247. Conculcabit eam pes pauperis, gressus egenorum 249. Hierusalem et Syon quattuor modis intelligitur 288. Hierusalem

PneumatofÒroi, portantes spiritum siue spiritales, et hoc eironikws legendum 142. Offerens cęcum, claudum, languidum 181. Miscet siceram 201, 212. Cuncta ob mercedem faciunt 236. Inobediens uerbis prophetę 256. Non audierunt uerba mea, quę per seruos meos locutus sum 373. ludei et gentiles 2. Ruit Hierusalem, quia lingua eorum contra Dominum 9. Synagogę fornicatio. ludei et gentiles. Iudei propter illatam Christo iniuriam subuersi 13, 17. Israel Iudei uel heretici. Iuda gentilis uel

sunt, si cęlestes in bonam 73. Inter historiam et tropologiam 100. Triplex intelligentia 103. Tribus rebus fit obscuritas lectionis 104. Cur in Scripturis quędam repetantur. Ad mare, id est ad occidentem 117. In Euangelio: alias oues quę non sunt ex hoc ouili, in Gręco ex hoc atrio dicitur 117. Folia littera, fructus spirittus 199. Scripturę sanctę sacramenta, magis miranda et cogitanda quam eloquia proferenda 122. Tropologia, id est moralis intelligentia 128. Quando LXX interpretes

sine causa uel frustra 404. Anno Domini CCCC Hieronymus commentatus est super Psalmos 405. Reuela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua 415. Mirabilia testimonia tua, ideo scrutata est ea anima mea 418. Syon, specula, ecclesia, anima quę Deum contemplatur. In generatione et generatione, Iudeorum et gentilium. Alleluia, laudate Dominum. Littera, spiritus 432. Psalmus alphabetites. Psalmi graduum 436. Ingratus. Mutuabitur peccator et non soluet 349. Obliti sunt beneficiorum eius 377. Pro

339. Fauentes pręuaricationem odiui 392. Confundantur superbi, quia iniuste iniquitatem fecerunt in me 417. Odisse debemus peccatum, diligere homines 417. Ignauus. Effeminatus est qui uel malis sęculi tristatur uel bonis exultat 36. Ignauus bona quę fecit dissipat 272. Inualidus. Terra absque muro 94. Ipse cognouit figmentum nostrum 398. Petra refugium erinaciis 399. Hierusalem uastatio 19. Vmbilicus terrę 29. Hierusalem quattuor modis intelligitur 45. Comparatur

templi debet 172. Iuramentum Dei 300. Qui iurat et non decipit 329. Infamia, detractio 147,277. Remoue a te os prauum, et detrahentia labia sint procul a te 261. Stultus labiis uerberabitur 266. Qui carnes ad uescendum conferunt 277. Quę uiderunt oculi tui ne proferas in iurgio cito 278, 279. Ne audias detractorem 280. Comedit molaribus 283. Detrahens occulte 305. Proteges eos in tabernaculo tuo a contradictione linguarum 342. Detrahebant mihi 350. Sedens aduersum fratrem tuum

sumus 334. Iudei uituli. Tauri principes eorum. Canes 335. Leo. Vnicornis 356. Vnicornes 340. Leones 347. Inimici mei dixerunt mala mihi 352. Pueri 357. Quid gloriaris in malicia, qui potens es in iniquitate 360. Quę euenerunt Iudeis 360. Alieni 361. Dispersi. Iudei in Iesum. Ab eis discedens uenit ad gentes 361. Non dimidiabunt dies suos. Contra Iesum 362,363. Disperge eos in uirtute tua. Deus, repulisti nos 364. Qui exasperant, non exaltentur 367. Canes

Inuidia regis in Dauid 49. Ioab in Amasam 62. Aman in Mardocheum 96. Hircanus fratribus inuisus ob ingenii solertiam 104. Frater fratrem occidit inuidens eius glorię 119. Interpres. Quid signat tabernaculum et quę in eo 23. LXX interpretes 100,102. Ingratitudo Agar ancillę erga dominam 5. Nabal ingratus erga Dauid 52. Demetrius erga Iudeos 113. Antiochus 115. Inimieus. Dauid Saulis sibi inimicissimi necem

non putant poenam fore ęternam 180. Qui neminem /... Interpres. Scripturę apocryphę 116. Non est accipienda historia sine alegoria 117. Filii Noe quid figurant 118. Non omnia quę narrantur aliquid signant, sed attexuntur propter illa quę aliquid signant 118. De tripartitis significationibus prophetarum 129. Psalmi Dauid 135. LXXII interpretes et reliqui 148. Ingratus. Ingrata patria erga Scipionem 22.

Interpres. Scripturę apocryphę 116. Non est accipienda historia sine alegoria 117. Filii Noe quid figurant 118. Non omnia quę narrantur aliquid signant, sed attexuntur propter illa quę aliquid signant 118. De tripartitis significationibus prophetarum 129. Psalmi Dauid 135. LXXII interpretes et reliqui 148. Ingratus. Ingrata patria erga Scipionem 22. Incerta omnia apud Academicos 159. Infamia. Capite

cartauit concubitu. Viri hyeme, foeminę ęstate auidiores. Palpebre defluunt Venere abundantibus. Arianidis herbe tactu ligna oleo uncta accendi 245. Cizici fons Cupidinis dicitur. Ex quo potantes amorem deponunt 296. Aues quę Auernum superuolauerint, emori 297. Rhodope meretrix pyramidem erexit in Ęgypto 340. Serpentes intelligere adulterino sanguine natos uel spurios uim eam non habere, quam legittime procreatos 74. Labor. Camellis sua cuique mensura sicuti

qui sibi nihil reliquit 21. Libido in sexum uirilem 14. Qui libidinis dedere poenas 15. Meretricis uita 67. Meretricis mores. Libidinosi amoris uis 70. Amor turpis 71. Labor. Stulta cura est quę spem non habet 31. Apum labor assiduus 65. Lex. Priuilegium non datur inuito 34. TVLLIVS IN TVSCVLANIS Lis. Stoicorum est breuiter astringere argumenta 118. Libido. Mulierositas quę Gręce ilognei

Stulta cura est quę spem non habet 31. Apum labor assiduus 65. Lex. Priuilegium non datur inuito 34. TVLLIVS IN TVSCVLANIS Lis. Stoicorum est breuiter astringere argumenta 118. Libido. Mulierositas quę Gręce ilognei sic! dicitur 132. Amor libidinosus 139. Ennius: Flagicii principium est nudare inter ciues corpora. Amor insanus 140. Amoris curatio. Labor. Inter laborem et dolorem 112. Lacenę in laboribus consuescunt. Labores

et militi sentit Xenophon 115. Sollicitudo est ęgritudo cum cogitatione 131. Pythagorę, Democriti et Platonis labor in studiis et cupiditas 135. Lex Gręcorum in conuiuiis 159. Lętitia gestiens an cadat in sapientem 130. Lętitia est quę adepta cupitum effertur et gestit. Gaudium rationabile dicunt Stoici; sine ratione lętitiam gestientem appellant 131. Ad lętitiam nimiam remedium 139. TVLLIVS DE FINIBVS Lis. Disserentium inter se

196. / Lex. Deum nihil impossibile pręcepissę 10. Lex posthabenda Euangelio 34. Vtrum facilia sint mandata Dei 68. De possibilitate mandatorum 74. Non in Lege, sed in Euangelio promittitur regnum cęlorum 76. Quę obseruanda de Testamento Veteri 78. Mandata Domini leuia ad comparationem Iudaicę superstitionis 79. Deus possibilia mandauit 87. Coronam minime carpendam, id est leges urbium conseruandas 151. Lex data die L egressionis de Ęgypto 192. In Lege

non huius auxilio sustentatus est? Pręter uictum et uestitum et manifestas necessitates nihil cuiquam tribuas, ne filiorum panem canes comedant 212. Sabę monachi uinea centum lagenas ęstimata integra. A monachis ab eo inuitatis depasta trecentas fecit 239. Vidua quę duo ęra misit in gazophilacium 264. Elemosyna in pauperes 265. Pars sacrilegii est rem pauperum dare non pauperibus. Elemosynę Fabiollę 267. Liberalitas excedens modum in Paula 272. Lectio fidelis: Psalmi, Prouerbia, Ecclesiastes,

ante uindemiam lustrabat cellulas monachorum uolens exemplum dare humilitatis 239. Non peruenitur ad gaudia quietis nisi per tedia laboris 249. Lex. Vitam non habet nisi qui cuncta mandata seruauerit 158. Lex prohibet, pręcipit, concedit, suadet 176. Omnia facienda quę pręcepta sunt 178. Si uis ad uitam ingredi, serua mandata 186. Duo mandatorum genera: iubendi et prohibendi. Lex diuina perdiscenda 187. Lex Noua quanto perfectior Veteri 197. Pręcepta Decalogi 290. Diem sabbati non ad litteram obseruare iubemur.

obseruare iubemur. Consuetudo non sit contra fidem et bonos mores, et plus utilitatis habeat quam scandali 292. Libido. Iob: Virtus eius in lumbis et potestas in umbilico 163. Sampson , Dauid, Salomon, Ammon etc. Virgines quę apud Manicheos quasi scorta 168. Libido et gula maxime decipiunt 178. Syrenarum cantus, Orphei cytharę 184. Iuuenilis ętas in libidinem procliuis castigat corpus 191. Vidua appetens secundas nuptias quomodo excusat 192. Vipera per os concipit, in coitu

57. Mulier Sareptana ad extremam famem redacta non dubitauit petenti prophetę tradere totum quod habuit. Propterea abundauit. Insuper mortuum sibi filium Helias suscitauit 60. Dauid obtulit in templum III milia talenta auri, VII argenti etc, quę alii obtulerunt 74. Multa donauit populo Ezechias, cum celebraret phase, et multa principes eius 81. Item post eum Iosias et principes 82. De transmigratione reuersos adiuuerunt finitimi rebus suis. Cyrus restituit omnia uasa quę abstulerat Nabuchodonosor 83.

talenta auri, VII argenti etc, quę alii obtulerunt 74. Multa donauit populo Ezechias, cum celebraret phase, et multa principes eius 81. Item post eum Iosias et principes 82. De transmigratione reuersos adiuuerunt finitimi rebus suis. Cyrus restituit omnia uasa quę abstulerat Nabuchodonosor 83. Artaxerxes concessit Esdrę multas impensas et pręrogatiuas in reędificatione templi 84, 89. Quantum dederunt in thesauris Neemias, principes, populus 86. Comedite et bibite etc. et mittite partes eis qui non pręparauerunt

152. Qui uescebantur uoluptuose, interierunt in uiis. Qui nutriebantur in croceis, amplexati sunt stercora 182. Venit contritio super te qui habitas in terra etc. Prope est dies occisionis et non glorię montium 185. Vaccę pingues, quę estis in monte Samarię, quę calumniam facitis egenis etc. 205. Ve uobis qui opulenti estis etc. ingredientes pompatice, dormientes in lectis heburneis , lasciuientes in stratis uestris, comedentes agnum de grege, uitulum de medio

uoluptuose, interierunt in uiis. Qui nutriebantur in croceis, amplexati sunt stercora 182. Venit contritio super te qui habitas in terra etc. Prope est dies occisionis et non glorię montium 185. Vaccę pingues, quę estis in monte Samarię, quę calumniam facitis egenis etc. 205. Ve uobis qui opulenti estis etc. ingredientes pompatice, dormientes in lectis heburneis , lasciuientes in stratis uestris, comedentes agnum de grege, uitulum de medio armenti, canentes ad uocem psalterii

ad perditionem deuorans et omnia eradicans germina 106. Fortitudo eius in lumbis eius et fortitudo illius in umbilico uentris eius 108. Orat Dauid pro peccato adulterii. Psalmus L 112 . Fauus distilans labia meretricis etc. fuge ab ea 126. Quę sunt quę nos custodiunt a muliere mala etc. Decipit blanditiis et ad mortem ducit 127. Libidinosus. Auaritia et libido sanguisugę. Os uuluę insatiabile. Adultera. Ne dederis substantiam tuam in libidinem et ebrietatem 132. Mulier amarior morte 134. Ne

deuorans et omnia eradicans germina 106. Fortitudo eius in lumbis eius et fortitudo illius in umbilico uentris eius 108. Orat Dauid pro peccato adulterii. Psalmus L 112 . Fauus distilans labia meretricis etc. fuge ab ea 126. Quę sunt quę nos custodiunt a muliere mala etc. Decipit blanditiis et ad mortem ducit 127. Libidinosus. Auaritia et libido sanguisugę. Os uuluę insatiabile. Adultera. Ne dederis substantiam tuam in libidinem et ebrietatem 132. Mulier amarior morte 134. Ne respicias

Decipit blanditiis et ad mortem ducit 127. Libidinosus. Auaritia et libido sanguisugę. Os uuluę insatiabile. Adultera. Ne dederis substantiam tuam in libidinem et ebrietatem 132. Mulier amarior morte 134. Ne respicias mulierem etc. Omnis mulier, quę est fornicaria, quasi stercus in uia ab omnibus prętereuntibus conculcabitur. Speciem mulieris alienę multi admirati reprobi facti sunt. Colloquium enim illius quasi ignis exardescit. Ne sedeas cum ea nec accumbas in uino 144. Vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes 145.

libidine ardens conuertitur VIII. Demones intrant in porcos, et grex mergitur VIII. Hoc genus non eiicitur nisi per orationem et ieiunium XVII. Talentum domini defodiens in terra XXV. Luxuria. Lata porta et spaciosa uia est quę ducit ad perditionem VII. Luca VII Ecce qui mollibus uestiuntur in domibus regum sunt XI. Qui uoluerit animam suam saluam facere, perdet eam XVI. Talentum domini defodiens in terra XXV. Lectio. In monte excelso lesus apparuit gloriosus. Si per infirmitatem cadimus in faciem

mutuare a te ne auertaris. Sit elemosyna tua in abscondito V. Quicunque potum dederit uni ex minimis istis calicem aquę frigidę tantum in nomine discipuli, amen dico uobis, non perdet mercedem suam X. Manum aridam sanauit. Dominus iubens extendere, id est elemosynam porrigere XII. Vende omnia quę habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in cęlo XIX. Dilationem petenti et debitum dimisit Dominus. Vendentes oleum sunt pauperes qui accepta elemosyna largienti retributionem impetrant a Domino XXV. Quamdiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis XXV. Esuriui, et

et sternit in uia Domini qui doctorum pręcepta colligens discit placere Domino et alios instruere XI. Liberalitas. Lepra mundatus munus iubetur offerre, iuxta illud: Date elemosinam, et omnia munda sunt uobis I. Honor pro elemosyna. Apostolus: Honora uiduas quę uere uiduę sunt VII. Quisquis enim potum dederit uobis calicem aquę frigidę etc. IX. Vidua quę misit duo minuta in gazophilacium XII. Mulier effudit unguentum super caput Domini XIIII. Mulieres sequentes Dominum et ministrantes ei de sua substantia XV. Labor.

XI. Liberalitas. Lepra mundatus munus iubetur offerre, iuxta illud: Date elemosinam, et omnia munda sunt uobis I. Honor pro elemosyna. Apostolus: Honora uiduas quę uere uiduę sunt VII. Quisquis enim potum dederit uobis calicem aquę frigidę etc. IX. Vidua quę misit duo minuta in gazophilacium XII. Mulier effudit unguentum super caput Domini XIIII. Mulieres sequentes Dominum et ministrantes ei de sua substantia XV. Labor. Renuntiant apostoli Domino quę egerant et docuerant, et ipse iubet eos requiescere pusillum et non continuo

Quisquis enim potum dederit uobis calicem aquę frigidę etc. IX. Vidua quę misit duo minuta in gazophilacium XII. Mulier effudit unguentum super caput Domini XIIII. Mulieres sequentes Dominum et ministrantes ei de sua substantia XV. Labor. Renuntiant apostoli Domino quę egerant et docuerant, et ipse iubet eos requiescere pusillum et non continuo laborare. Laborantibus in remigando contra uentum affuit Dominus. Confortauit eos, et uentus cessauit V. Simon iste qui portat crucem in anguria, is est qui laborat pro laude humana. Cogunt enim homines hunc laborare,

Eadem quippe mensura, qua mensi fueritis, remetietur uobis VI. Mulieres ministrantes Iesu de facultatibus suis VIII. Pro quinque panibus et duobus piscibus turbę esurienti datis redditi sunt XII cophini pleni IX. Date elemosinam, et ecce omnia munda sunt uobis XI. Vendite quę possidetis et date elemosinam. Facite uobis saculos qui non ueterascunt, thesaurum non deficientem in cęlis, quo fur non appropiat neque tinea corrumpit. Vbi enim thesaurus uester est, ibi et cor uestrum erit XII. Cum facis prandium, non uocabis amicos, fratres, cognatos,

parce et metet; et qui seminat in benedictionibus etc. Hilarem enim datorem diligit Deus. Dispersit, deditpauperibus etc. Facientibus elemosynam dicitur, quod abundabunt pane et in iustitia proficient et in simplicitate fidei IX. AD PHILIPPENSES: Repletus sum acceptis quę misistis, in odorem suauitatis hostiam acceptam, placentem Deo IIII. AD THIMOTEVM II: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui, quia sępe me refrigerauit, cathenam meam non erubuit, sollicite me quęsiuit et inuenit I. AD PHILEMONEM: Philemoni gratias agit, quod per eum uiscera sanctorum

Dominus Onesiphori domui, quia sępe me refrigerauit, cathenam meam non erubuit, sollicite me quęsiuit et inuenit I. AD PHILEMONEM: Philemoni gratias agit, quod per eum uiscera sanctorum requieuerint I. ACTVVM: Petrus claudo petenti elemosynam dedit sanitatem III. Tabita, quę et Dorca, elemosinis meruit a morte suscitari pauperibus pro ea Petrum deprecantibus IX. Cornelius centurio ob largitionem elemosinarum suscepit fidei reuelationem et a Petro baptizatus est X. Dominus dixit beatius esse magis dare quam accipere XX. IACOBI: Religio munda uisitare pupillos et

PETRI II: Et habemus firmiorem propheticum sermonem, cui benefacitis attendentes quasi lucernę lucenti in caliginoso loco, donec dies elucescat et lucifer oriatur in cordibus uestris I. APOCALYPSIS: Arcus sedentis super equum album, id est scriptura Christi, quę suos illuminat et occidit inimicos VI. Et habebat in manu sua libellum apertum, quia Christus ueniens aperuit sensum Scripturarum X. Mensuram harundineam, id est diuinam Scripturam Dei sapientia compositam, qua tangit et illustrat corda fidelium XXI. Et qui sitit, ueniat, et qui uult, accipiat

30. Nemo liber est qui corpori seruit 43. Magni ęstimanda libertas 52. Liber est non in quem parum licet fortunę, sed in quem nihil 55. Liberalitas. Socrati cum multi multa offerrent, Eschines se ipsum obtulit 24. Munera non sine honore sunt, quę aut nemo illis alius dedit aut nos nulli alii. Exemplum Alexandri 25. Dabo egenti, sed ut ipse non egeam 26. Alexander urbem donatam recusanti, quod sibi non conueniret: Non quęro, inquit, quid te accipere deceat, sed quid me dare 27. Marcus Antonius apud Rabirium

proconsul in conuiuio unum ex damnatis occidit, exoratus a meretrice 138. Impudici signa 17. Stupra et adulteria impunita 47. Labor. Stoici nunquam ociosi 63. Necesse est ut opprimant onera, quę ferente maiora sunt 73. Omnis labor aliquo referatur 74. Inuicti laboribus Vlixes et Hercules 75. Liuius Drusus pertesus uitam inquietam dixisse fertur uni sibi ne puero quidem unquam ferias contigisse 79. Miscenda labori quies; hinc dies et nox 2. Non

268. Legum lator ad amplissimam uirtutem dumtaxat respiciat 268. Propositum erit legiferi cętera bona prę animi bonis paruifacere 280. Prope interitum est ciuitas, in qua magistratus legi pręsunt. In qua autem legi omnes obediunt,salua permanebit 283. Legum, quę consuetudine stabilitę sunt, mutatio periculosa 296. In eos qui pręferunt legibus aliorum / arbitrium uel timentes non audent lege agere. Lex de honesto bono iustoque confidat. Patris matrisque personam legum lator gerat 305. Quod necesse

subditur nec uoluntas 378. DIONYSIVS HALICARNASEVS Lis. Patroni officium in clientem et clientis erga patronum. Clientes uocati thetę apud Athenienses, apud Thessalos penestę 33. Liberalitas. Tullus Hostilius rex creatus regionem, quę sortis regum erat, iis qui sortem non habebant uiritim diuidi iussit 54. Libido. Iasius Cereris appetens concubitum fulmine ictus periit 20. Poena Vestalium delinquentium 50. Sub Tarquinio Pinaria, Publii filia, Vestalis deprehensa non casta 78. Apius

94 . Publius Cornelius Ruffinus, qui bis consul et dictator fuerat, senatu motus est, quod eum comperissent argenti facti coenę gratia decem pondo habere 106 . Quod foeda uoluptas sit, quę ex auditu, uisu odoratuque procedit, foedissima uero, quę ex gustu tactuque 112 .
Libido. Demosthenes ad Laydem: Ego penitere tanti non emo 4 .

Ruffinus, qui bis consul et dictator fuerat, senatu motus est, quod eum comperissent argenti facti coenę gratia decem pondo habere 106 . Quod foeda uoluptas sit, quę ex auditu, uisu odoratuque procedit, foedissima uero, quę ex gustu tactuque 112 .
Libido. Demosthenes ad Laydem: Ego penitere tanti non emo 4 . Filia hominis pauperis in peruigilio uitiata clam patre

dure, quid iuste pręcipiat 117. Lętitia. Repente multis mortem attulit gaudium ingens insperatum 25. Fruiscor pro fruor 99. Liberum arbitrium. Sapiens dominabitur astris, et peccata hominis non esse imputanda astris 39. Luna. De his quę habere sumpaqeian , id est consensum uidentur cum luna augescente ac senescente. Solum cepe naturam con trariam habet 121. Loci descriptio. Italia 63. VITĘ

partum aurumque in publicum redegit 104. Mos apud Egyptios damnatis, pridie quam interimendi essent, munuscula quędam ex regis aula mittere 112. Cymon in pauperes munificus 2. Agesilaus 28, 30. Liberalitas multa in Alexandro 46, 50. Ptolomeus omnia quę bello cęperat remisit Demetrio dicens de regno tantum et gloria magnis uiris esse certandum. Ille deos precatus est, ut facultatem darent parem illi referendi gratiam 94. Pater Antonii non habens pecuniam, quam mutuaret amico petenti, scyphum argenteum dedit 103. Antonius

esse certandum. Ille deos precatus est, ut facultatem darent parem illi referendi gratiam 94. Pater Antonii non habens pecuniam, quam mutuaret amico petenti, scyphum argenteum dedit 103. Antonius largus donator 103. Antonii ex Fuluia filius Philotę donauit uasa argentea, quę in mensa conuiuii erant 106. Artoxerxes ab omnibus munuscula accipiens et maiora rependens. Pauperis munus pugillus aquę oblatum Artoxerxi 112. Luxus Alcibiadis usque ad uitium 31. Virtus in ignauiam uersa apud Capuam

in mare sparsi, sicut precatus fuerat, ne, si reliquias Lacedemones ad urbem referrent, se iureiurando solutos arbitrarentur 15. Anacharsis: Leges araneorum telis similes esse dixit 20. Draconis leges ob crudelitatem abrogatę a Solone, quę minima etiam delicta capite puniebant. Demades dixit Draconem non atramento, sed sanguine leges conscripsisse 22. Lętitia. Quasdam mulieres subita lętitia expirasse compulit 70. Plato Xenocrati philosopho, quod tristior natura uidebatur, dicere consueuerat: O felix

Cum uidisset luxuriosi / cuiuspiam domui inscriptum: uenalis, sciebam, inquit, quia uini crapula obsessa facile dominum euomeres 57 . Luxuriosos dicebat similes ficubus, quę per pręcipicia nascuntur, quarum fructus homo non gustat, corui autem et uultures comedunt 59 . Vnguentis delibuto: Vide, inquit, ne fragrantia capitis foetorem uitę pręstet 59 . Cum repente

Ex luxu et ebrietate insaniam gigni 61 . Quid sit uoluptas 73 . Dionysius philosophus finem dixit uoluptatem. Palam lustra ingrediebatur cęteraque sub omnium gerebat oculis, quę ad uoluptatem pertinent 77 . Empedocles: Agrigentini deliciis quidem ita se quotidie dedunt ac si postridie morituri, domos uero ita ędificant quasi perpetuo uicturi 85 . Epicuri uoluptas

Empedocles: Agrigentini deliciis quidem ita se quotidie dedunt ac si postridie morituri, domos uero ita ędificant quasi perpetuo uicturi 85 . Epicuri uoluptas 99 . Epicuri uoluptas non mala, sed quę secundum uirtutem, in quo dissentit Cyrenaicis 109 . Terminus magnitudinis uoluptatum omnis quod doleat sublatio est etc. Nulla per se uoluptas malum est etc. Voluptatis finis ratione metiendus. Eius genera

Darii captiuas gratis dimittere malebat quam XXX auri talenta pro eis accipere 16 . Alexandri liberalitas in Taxilem 52 . In Porum uictum atque captum 54 . Dona quę Orsines satrapes obtulit Alexandro et econtra Alexandri in cum ingratitudo 62 .
Luxus Babyloniorum 21 . Indorum regum luxuria 50 .

Paula Busa Romanos frumento, ueste, uiatico iuuit 274. Marcellus Bantium beneficio retinuit, cum ad Poenos transiturum resciuisset 280. Ornamenta ciuium in usum belli collata 291. Scipionis munificentia in Hispanum, cui captiuam uxorem sine precio reddidit et dona quę attulerat sibi habere supra dotem iussit 292. Scipio in captum Masanissę nepotem, quem donatum dimisit 293. Tygranis largitio 363. Cęsaris munificentia erga populum 288. Munificentia in filio Antonii 396. Titus neminem a se aliquid petentem sine spe

in pellicis gratiam interfecit. Cum matre concubuit 82. Pinaria prima Vestalium ob incestum necata 84. Saphus pręcipitatio 85. Illegitime procreati ne parentes alant 86. Persę cum matribus coeunt. Paupertate adacti filias prostituunt 91. Gens ad Caucasum, quę pecorum ritu in propatulo coeant 93. Massagetę sine pudore concumbunt 94. Lucretię stuprum 97. Cambyses sororem sibi matrimonio iunxit 99. Thraces non asseruant uirgines, unde facilis cum his uiris congressus. Darii legati in Macedonia libidine pene perierunt

de libidine iactantia 450. Charinus ne genio quidem sui sexus pepercit 451. Labor. Cyrus Persis imperat locum uespribus spinisque obsitum unius diei opera purgatum sibi redderent 91. Lucretia lanę dedita 97. Amasis lex quę capite multabat eos qui rationem reddere nequirent, ex quo sibi uictus constaret 98. Mulieres Pęonię operosę 111. Contumelia apud Persicas mulieres habebatur, si lanę manus admouere cogerentur 219. Laborem equitibus remittere se dixit Papyrius, ut cum ex equis

308. Thermopyle. Gręcia 313. Olympi situs 323. Vnde Bithinia. Bithinię et Paphlagonię situs 351. Fortunatę insulę 357. Vbi sint Nabathei 363. Italię desciriptio 408. VALERIVS MAXIMVS Lis. Quę mulieres apud magistratus pro se uel pro aliis causas egerunt, liber VIII, caput III. De quęstionibus, caput IIII. Senatus Tiberium Gracchum legem agrariam promulgare ausum capite damnauit. Et tamen secundum legem eius censuit, ut ager populo uiritim

lata 121. Quis despexit dies paruos 157. Mare mortuum, in quo nihil potest uiuere 176. Luxurię dediti 200,201. Gygantes qui terrenis operibus seruiunt 231. Princeps hortorum 240. Atteretur ciuitas uanitatis 246. Terra dicitur anima quę carnaliter uiuit 250. Qui portat imaginem terreni 242. Qui in carne sunt placere Deo non possunt. Descendentes in Ęgyptum 294. Ecce tenebrę opperient terram 313. Horti Adonidis mundana uoluptas 323. In angustiis

Horti Adonidis mundana uoluptas 323. In angustiis constituti nequaquam uoluptatibus pristinis iuxta errorem Epicuri, animo perfruimur 325. Habitatores terrę 341. Ambulant in plateis 341. Terra 347. Scriptus in terra 356. Libido. Mulier quę a marito accusatur adulterio 17. Libido ex homine bestiam faciens 18. Galli effeminantur in honorem Martis 19. Libido dulcis in fine amara 37. Ignis 68. Vnusquisque in uxores proximi inhiebat 74. Adamas solo

Carmeli duo 48, 60. Azotus Addod 61. Bersabee, puteus Iuramenti 69. Idumeorum regio 80. Arabia, Galaad, Gerara 86. Ephrata, Bethlem 86. Bethlem duę 104. Sethim, locus et arbor 106. Alexandria. Non 117. Terra Canahan, quę et Philistea 139. Moab, nunc Tripolis. Ammon. Philadelphia 139. Senaar, campus Caldeorum, quorum ciuitas Babylon 159. Adremon, nunc Maximianopolis 173. Syon in quo Hierusalem. Ciuitas Dauid 199. Basanregio. Og rex 194. Mulieres, id est urbes

et prophetę 158. Qui profert de thesauro noua et uetera 158. Quinque panes Pentateucon 159. Fermentum phariseorum Legis ac litterę pręcepta et traditiones hominum 161. Legi et prophetis successit Euangelium 163. Vestis nuptialis pręcepta Domini, et opera quę complentur ex Lege et Euangelio nouique hominis efficiunt uestimentum 170. Euangelii prędicatio in toto orbe futura 177. Pręcepta, mandata testimonia, exempla 183. Reuolutus lapis, ablata lex mortis per Christum 140. Euangelium 193. Quędam in Lege,

quę complentur ex Lege et Euangelio nouique hominis efficiunt uestimentum 170. Euangelii prędicatio in toto orbe futura 177. Pręcepta, mandata testimonia, exempla 183. Reuolutus lapis, ablata lex mortis per Christum 140. Euangelium 193. Quędam in Lege, quę nemo queat implere 192,200. Legi mori et per Legem mori differunt 198. Vbi testamentum est scriptum, non testamentum sonare, sed pactum, quod Hebraice berith dicitur. Cur data Lex. Lex pedagogus noster fuit in Christo 202. Anomus dicitur qui sine

Mollis. In plumis anserum cubantes notat 108. De bombice Coa: in tantum a lorica gerenda discessere mores, ut oneri sint uestes 120. Popea, 6 Domittii Neronis coniunx, asinarum lacte totum corpus macerabat 127. Adeo nulla est uoluptas, quę non assiduitate sui fastidium pariat 133. Alexander Magnus cępit scrinium unguentorum in castris Darii regis 135. Quanta in unguentis luxuria sit 136. Lucius Plotius unguenti odore proditus.Voluptas uiuere coepit, uita desiit 141. Lucius Fuluius argentarius

A colosso lapideo per diem crepitum ędi 308. Matrimonium. Apud Cantabros uxoribus dotes dant uiri 69. Qui sine liberis sunt contemnuntur 75. Nubendi lex apud Samnites 101. Vxores proprias aliis concedunt Tapyri 203. Fortissimus quam uult ducit 205. Quę optime aurigatur, cui uult nubit. Mulieres singulę uiros plures habent 208. Rex multas habet uxores. Harmenii Lydique filias prius in templis prostare faciunt, deinde locant nuptui 210. Vxor cum uiro defuncto uiua comburitur, ne alteri nubat 268.

melius quam ignauiter uiuere 69. / Mortui in solio sessum positi 80. Mori non timet qui bene uixit 82. Mors erumnarum confugium 87. APOPHTHEGMATA PLVTARCHI Militaris uirtus. Vrbs quę uiros habet, muris non caret 74. Fortes pauci satis sunt 81. Quot estis? Quot satis sunt hosti cędendo 84. Aliud est uirgines rapere, aliud pugnare cum uiris 89. STRABO Multitudo. Gymnesiarum insularum incolę

orationi autem facta simillima, factis uitam 149. / Magnanimitas lamentari non sinit 112. Fortitudo uiris propria 113. Magnanimus uirtutis conscientia contentus testem populum non satis pensi habet 115. Fortitudo omnia quę possunt euenire contemnit 122. Fortes uiros lamentantes non recte inducunt poetę 111. Contemnendę humanę res: negligenda mors, patibiles et labores et dolores putandi 136. Fortitudinis diffinitio . Magnanimus et fortis qualis debet esse 138.

dolor fugiendus secundum Epicurum 156. Mulcta. Inferiorum supplicia 90. Militaris uirtus. Qui, ut fortiter agerent, mortem contempserunt 101. Aiax, Torquatus, Marcellus, Affricanus , Lucius Brutus, Hercules, Theseus, Scipio 136. Non est fortitudo, quę rationis expers. Qui se pro patria deuouerunt 93. Qui pro patria mortem certam adierunt 106. Arma membra militis esse dicuntur 112. Decius. Epaminundas 115. Musicę studiosi ex Gręcis Epaminundas et Themistocles 89. In conuiuiis clarorum

cum audisset clypeum esse saluum et hostes fusos, in lętitia exhalauit animam 32. Leonidas mori quam fugere pręoptauit. POMPONIVS MELLA IN GEOGRAPHIA Mores gentis Asię 11. Militaris uirtus. Xamatę mulieres, nisi quę hostem interemere, non nubunt 21. Idem de eisdem 47. Mors. Essedones lęti funera celebrant, mortuos epulantur 23. Getę natos deflent, mortuis lętantur 25. Feminę cum uiris mortuis uiuę se sepeliunt. Hiperborei, cum uitę satietas cępit

Scripturarum 197. Quantum molestiarum inest nuptiis. Marcella Careali seni se in uxorem petenti suasque pollicenti diuitias: Si nubere, inquit, uellem, maritum quęrerem, non hereditatem etc. 198. Coniugatorum tedia et modestię 207. Excusatur quę cum uiro scortatore repudium fecit 266. Valerius ad Ruffinum , ne ducat uxorem. Dissuasoria 286. / Magister. Habet nescio quid latentis energię uiua uox et in aures discipuli de auctoris ore transfusa

consolatoria 262. Quare Dominus fleuit Lazarum 262. Ad Iulianum de uxore et filiis defunctis, consolatoria 263. Ad Pamachium de morte uxoris consolatoria 264. Ad Oceanum de obitu uxoris, consolatoria 266. Exequię exhibitę Fabiollę 268. Mors dura quę carissimos diuidit. Ad Eustochium de morte Paulę, matris suę 269. Deploratio mortis eius et funus magnificum 275. Beatus Hieronymus moriturus discipulos consolatur 307. Ordinat de sepultura 308. Cum animam ageret, lux

perturbatione hoc protulisse 172. Nabuchodonosor edixit: Quicunque maledixerit deum Israel, domus eius uastetur et ipse dispereat 197. Cadent in gladio principes eorum a furore linguę suę 202. Calumniam dilexit. Maledictio Samarię propter idola eius 203. Ab ea quę dormit in sinu tuo custodi claustra oris tui 209. Audiui opprobrium Moab et blasfemias filiorum Ammon, quę exprobrauerunt populo meo etc. 211. Maledictio quę egreditur super faciem omnis terrę 213. Negantes in Deo iustitiam 216.

197. Cadent in gladio principes eorum a furore linguę suę 202. Calumniam dilexit. Maledictio Samarię propter idola eius 203. Ab ea quę dormit in sinu tuo custodi claustra oris tui 209. Audiui opprobrium Moab et blasfemias filiorum Ammon, quę exprobrauerunt populo meo etc. 211. Maledictio quę egreditur super faciem omnis terrę 213. Negantes in Deo iustitiam 216. Mollis 130. Amoue carnalitatem 135. Pluuia ponitur pro uoluptatum illecebris 152. Vsque quo deliciis

202. Calumniam dilexit. Maledictio Samarię propter idola eius 203. Ab ea quę dormit in sinu tuo custodi claustra oris tui 209. Audiui opprobrium Moab et blasfemias filiorum Ammon, quę exprobrauerunt populo meo etc. 211. Maledictio quę egreditur super faciem omnis terrę 213. Negantes in Deo iustitiam 216. Mollis 130. Amoue carnalitatem 135. Pluuia ponitur pro uoluptatum illecebris 152. Vsque quo deliciis dissolueris, fìlia uaga 176. Ve qui canitis ad uoces psalterii

Mulctatio 130. Punitio 131. Contenti in uita sua post hęc ad inferos deducentur 134. Impii punientur 137. Iudicium durissimum in eos qui pręsunt fiet. Potentes potenter tormenta patientur. Fortioribus fortior instat cruciatio 138. Per quę peccat quis, per hęc et torquetur. Cum inimicos Dominus non semel perdit, sed multipliciter flagellat, docet, ut, cum nos corripuerit, speremus misericordiam 139. Impiis usque ad nouissimum sine misericordia ira sup=$erueniet l 40. Datan, Abiron et Chore 150. Assur

157. Penę inferorum iuxta meritum culpę. Angelus Domini percussit Assyrios CLXXXV milia 159. Vltionem capiam et non resistet mihi homo. Ecce facti sunt quasi stipula, ignis combussit eos 161. Ecce omnes quasi uestimentum conterentur etc. 162. Propter quę dispersi Iudei 164. Vermis eorum non morietur 167. Indignatio Domini ut ignis 168. Gladio, fame et peste ego consummam eos. Extendam manum meam super te et interficiam te 171. Poena eius qui uiolauerit sabbatum. Si feceritis malum, poenitentiam agam super bono

Nabuchodonosor. Dabo te in manu quęrentium animam tuam. Ecce ego cibabo eos absinthio et potabo eos felle etc. 173. Sume calicem furoris huius de manu mea et propinabis de illo cunctis gentibus ad quas ego mittam te 174. Ponam eos quasi ficus malas, quę comedi non possunt, eo quod pessimę sint 175. Mulcta in Sedechiam et populum propter pręuaricationem. Item in Ioachin, qui scidit uolumen prophetę 177. Vsque quo concideris, o mucro Domini etc. quomodo quiescet, cum Dominus pręceperit ei. Qui fugerit a facie

comedit 51. Helias sedens sub iunipero petiit a Domino, ut moreretur 60. Iosias moritur, ne uideat mala Hierusalem 68. Asę regis cadauer posuerunt super lecto aromatibus pleno 77. Lamentatur Iob, quod non statim natus mortuus sit, quoniam morte duriora iudicauit ea quę uiuens patiebatur 101. Memoria uestra comparabitur cineri et redigentur in lutum ceruices uestrę 103. Lignum habet spem, pręcisum uirescit etc. Homo uero, cum consumptus fuerit, ubi, quęso, est? 103. Mors peccatorum pessima. Psalmus XXXIII

Noli foenerari fortiori te 142. Redde mutuum 147. Mensura. Omnia mensurata in templo Ezechielis 193. Pondera et mensurę iustę erunt uobis: ephi, bathus, hin, chorus, siclus, obolus, mina 194. Memoria. Non est priorum memoria, et eorum quę futura sunt, erit obliuio apud postremos 132. Mulier de costa Adam 1. Mulierum fortitudo 88. Magus. Maleficos non patieris uiuere 13. Non augurabimini nec obseruabitis somnia. Qui ad magos et ariolos declinauerit. In quo phytonicus uel

13. Non augurabimini nec obseruabitis somnia. Qui ad magos et ariolos declinauerit. In quo phytonicus uel diuinationis fuerit spiritus, lapidabitur 18. Prohibet ariolos, somnia, auguria, incantationes, diuinationes et huiusmodi . Propheta loquens in nomine meo, quę ego non pręcepi illi, interficietur 28. Diuini Philistinorum consuluerunt in restitutione archę anos fieri aureos et mures aureos etc. 42. Israel diuinationi studens et auguriis transfertur in Assyriam 67. Prohibetur inquisitio per

eodem 121. Beatus uir qui impleuit desiderium suum ex ipsis. Psalmus CXXVI 122. Emittit eloquium suum terrę. Psalmus. CXLVII 125. Mandatum lucerna est et lex lux 127. Omnis sermo Dei ignitus clypeus est onmibus sperantibus in se 132. Verba etc. quę per magistrorum consilium data sunt a pastore uno [etc] . His amplius, fili mi, ne requiras. Mandata Dei obserua. Vox dilecti mei in Lege et pręceptis 135. Quę pręcipit tibi Deus, illa cogita semper et altiora te ne quęsieris 141. In mandatis

sermo Dei ignitus clypeus est onmibus sperantibus in se 132. Verba etc. quę per magistrorum consilium data sunt a pastore uno [etc] . His amplius, fili mi, ne requiras. Mandata Dei obserua. Vox dilecti mei in Lege et pręceptis 135. Quę pręcipit tibi Deus, illa cogita semper et altiora te ne quęsieris 141. In mandatis Dei assiduus esto, et ipse dabit tibi cor, et concupiscentia sapientię dabitur tibi 142. Nihil dulcius quam respicere in mantis Domini 146. Fides mandatorum conseruatio 148.

castellum, quod contra uos est, asinam soluite etc. Discipuli superponunt uestimenta sua et Dominum sedere desuper fecerunt XXI. Ramos arborum sternunt in uia qua ibat Dominus XXI. Colonus uineę Domini qui reddit fructum temporibus suis XXI. Serui missi uocare inuitatos ad nuptias. Quę dicunt, facite; secundum opera eorum nolite facere etc. XXII. Ve uobis etc. male interpretantes Scripturas. Ve uobis qui proselitos facitis filios gehennę duplo quam uos. Ve uobis duces cęci. Stulti et cęci XXIII. Mittet angelos suos cum tuba et uoce magna et

nomine meo demonia eiicient, linguis loquentur nouis etc. Prędicauerunt ubique Domino cooperante et sermonem confirmante sequentibus signis XVI. Mandata. Primum omnium mandatorum XII. Vestimenta Domini eius mandata sunt, quibus tegitur corpus eius, id est Ecclesia. Quę diuidunt inter se milites gentium, ut sint quattuor ordines cum una fide, scilicet coniugati et uiduati, prępositi et separati XV. Mulcta. Qui scandalizat fidelem, bonum est ei magis si circumdaretur mola asinaria collo eius et in mare mitteretur IX. Malus.

duo in lecto uno: unus assumetur et alter relinquetur XVII. Magnanimus secundum Basilium. Omnia quęcunque habes uende et da pauperibus, et habebis thesaurum in cęlo. Et ueni, sequere me XVIIL Maledicus. Crisostomus de lingua quę maledictiones profert. Quęstio: Quare in prophetis inueniuntur imprecationes contra inimicos VI. Qui aliis conuitiatur, quot mala et sibi faciat et aliis XVIII. Mulcta. Qui cognouit et non fecit uapulabit multis. Qui non cognouit, uapulabit paucis XII. Mors.

omnis erit, si sit sicut magister eius VI. Iter faciebat per ciuitates et castella prędicans et euangelizans regnum Dei. Nemo lucernam accendens operit eam uase etc, sed supra candelabrum ponit VIII. Messis quidem multa, operarii autem pauci. In eadem domo manete edentes et bibentes, quę apud illos sunt. Dignus enim est operarius mercede sua. Nolite transire de domo in domum. Manducate quę apponuntur uobis etc. X. Nemo lucernam accendit et in abscondito ponit. Quare Dominus phariseum increpauit qui se inuitarat? Vt emendato postea parceret et non damnaret eum.

regnum Dei. Nemo lucernam accendens operit eam uase etc, sed supra candelabrum ponit VIII. Messis quidem multa, operarii autem pauci. In eadem domo manete edentes et bibentes, quę apud illos sunt. Dignus enim est operarius mercede sua. Nolite transire de domo in domum. Manducate quę apponuntur uobis etc. X. Nemo lucernam accendit et in abscondito ponit. Quare Dominus phariseum increpauit qui se inuitarat? Vt emendato postea parceret et non damnaret eum. Veh uobis Legis peritis qui oneratis homines oneribus quę portare non possunt, et ipsi uno digito uestro

sua. Nolite transire de domo in domum. Manducate quę apponuntur uobis etc. X. Nemo lucernam accendit et in abscondito ponit. Quare Dominus phariseum increpauit qui se inuitarat? Vt emendato postea parceret et non damnaret eum. Veh uobis Legis peritis qui oneratis homines oneribus quę portare non possunt, et ipsi uno digito uestro non tangitis sarcinas. Ve uobis Legis peritis qui tulistis clauem scientię etc. XI. Fidelis seruus et prudens, quem constituit dominus supra familiam suam, ut det illi in tempore tritici mensuram etc. XII. Qui uanam

docens nihil respondendum quęrentibus sermonem nostrum laudare, non se corrigere etc. XXIII. Vos autem sedete in ciuitate, quoad usque induamini uirtute ex alto. Non enim oportet nisi instructos exire ad aliis prędicandum XXIIIL Malus. Non est arbor bona quę facit fructus malos. Neque enim de spinis colligunt ficus neque de rubo uindemiant uuam. Malus homo de malo thesauro profert malum VI. Discedite a me omnes operarii iniquitatis XIII. Maria, mater Domini. Beatus uenter qui te portauit et ubera quę suxisti XI.

Non est arbor bona quę facit fructus malos. Neque enim de spinis colligunt ficus neque de rubo uindemiant uuam. Malus homo de malo thesauro profert malum VI. Discedite a me omnes operarii iniquitatis XIII. Maria, mater Domini. Beatus uenter qui te portauit et ubera quę suxisti XI. IOANNES Mundus. Spiritum ueritatis quem mundus non potest accipere, id est mundi dilectores. Non enim habet inuisibiles oculos humana dilectio, per quos uideri spiritus, scilicet nisi inuisibiliter non potest. Mundus iam me

XI. Matrimonium. Iesus uocatus ad nuptias uenit et discubuit in Chana Galileę, fecit ex aqua uinum II. Magnanimus. Qui odit animam suam in hoc mundo etc. Dulcis quidem est pręsens uita his qui affixi sunt ei. Si uero quis ad celum respexerit, uidens quę ibi sunt bona, cito contemnet uitam pręsentem. Cum enim apparuerit melior, contemnitur peior XII. Maledicus. Maledixerunt ergo ei et dixerunt: Tu discipulus illius sis, nos autem Moysi discipuli sumus. Maledictum est in

uenit ad lucem, ut non arguantur opera eius etc. III. Tollunt lapides in Iesum qui malle cogitant, et cum iacere eos deliberant, id est cogitata implere, Iesus eis absconditur et fugit de templo cordis eorum VIII. Mandata. Verba quę ego locutus sum uobis, spiritus et uita sunt. Verba uitę ęternę habens VI. Quia ego ex me ipso non sum locutus, sed qui misit me, Pater, ipse mihi mandatum dedit quid dicam et quid loquar. Et scio quia mandatum eius uita ęterna est. Quę ergo ego loquor, sicut dixit mihi Pater sic loquor

VIII. Mandata. Verba quę ego locutus sum uobis, spiritus et uita sunt. Verba uitę ęternę habens VI. Quia ego ex me ipso non sum locutus, sed qui misit me, Pater, ipse mihi mandatum dedit quid dicam et quid loquar. Et scio quia mandatum eius uita ęterna est. Quę ergo ego loquor, sicut dixit mihi Pater sic loquor XII. Si diligitis me, mandata mea seruate. Sermonem quem audistis, non est meus, sed eius qui misit me, Patris XIIII. APOCALYPSIS Multitudo. Audiui numerum signatorum, CXLIIII signati ex

reddant. Precipio uxorem a uiro non discedere. Alligatus non quęrat solutionem nec solutus uxorem. Si nupserit uirgo, non peccat. Tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi . Qui habent uxores, tanquam non habentes sint etc. Qui cum uxore est, sollicitus est quę sunt mundi, quomodo placeat uxori, et diuisus est etc. Mulier alligata est legi quanto tempore uir eius uiuit; postea cui uult nubat, tantum in Domino VII. Omnis uiri caput Christus, caput autem mulieris uir. Vir enim imago et gloria Dei est; mulier autem gloria uiri est XI. AD

aut angelus de cęlo euangelizet uobis pręterquam quod euangelizauimus uobis, anathema sit I. Si adhuc hominibus placerem, Christi seruus non essem Euangelium quod euangelizatum est a me, non est secundum hominem etc, sed per reuelationem Iesu Christi. Item loca per quę discurrens prędicauit I. Cum autem uenisset Petrus Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat etc II. Si pręoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, uos qui spiritales estis, huiusmodi instruite in spiritu lenitatis, considerans te ipsum ne et

electos etc II. Prędica uerbum, insta opportune, importune. Argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina. Tu uero uigila, in omnibus labora, opus fac euangelistę, ministerium tuum imple, sobrius esto IIII. AD TITVM: Tu autem loquere quę decent sanam doctrinam etc II. ACTVVM: Doctrinam ex hominibus per se dissolui, ex Deo uero durare semper V. Petro prędicante cecidit Spiritus Sanctus super eos qui audiebant uerbum X. Paulus et Barnabas eiecti, excusso pedurn puluere ueniunt Iconium XIII. Paulus

Caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt neque corruptio incorruptelam possidebit XV. AD GALATAS: Carnis opera etc. qui talia agunt, regnum Dei non consequentur V. AD COLOSSENSES: Contra uitia, id est fornicationem, immundiciam, libidinem, concupiscentiam malam et auaritiam, quę est simulachrorum seruitus etc. III. AD THESSALONICENSES I: Ab omni specie mala abstinete uos V. AD THIMOTEVM II: Mali et boni simul. In magna autem domo non solum sunt uasa, aurea et argentea, sed et lignea et fictilia, quędam quidem in honorem, quędam in

I: Sed quod decet mulieres promittentes pietatem per opera bona. Mulier in silentio discat cum omni subiectione. Docere autem mulieri non permitto etc. II. Mulieres similiter pudicas, non detrahentes etc. III. II: Mulierculas oneratas peccatis, quę ducuntur uariis desideriis, semper discentes et nunquam ad scientiam ueritatis peruenientes III. Magus. ACTVVM: Simon magus dementabat Samaritanos. Deinde illis a Philippo baptizatis et ipse baptizatus est VIII. APOCALYPSIS: Veneficis pars in stagno ardeoti

flumina, tonitrua. Terra, planicies, montes, fluuii, nemora, animalia, aues, / urbes, segetes, fructiferę arbores, riui, sinus, littora, portus, insulę, gemmę, aurum, ignis, Oceanus, tripartitus orbis, mare, animalia, nauigia, artes. Item quę mala in mundo 66. Renouatio mundi per aquam et ignem 68. Astrologia cęlestium notitia gloriatur 84. Vniuersi partes tres. Cęlum. Inter cęlum et terram. Terra 92. Aer pars mundi. Quod aer non sit ex athomis. Aer non per omnia sui similis. Natura eius frigida

Qui magni animi est, etiam boni est, contra sententiam Titi Liuii 49. Catonis magnanimitas in aduersis. Mutii in hostem 58. Bruto libertatem debemus, Lucretię Brutum. Item de Coclia 1 66. Angustus animus est, quem terrena delectant. Ad illa ducendus est, quę ubique equę apparent etc. 69. Socrates inter tyrannos intrepidus 73. Non est quod dubites, an tollere se homo supra humana possit etc. Marcus Cato 76. Fortitudo contemptrix timendorum 85. Magnanimus 107. Deliberat Cicero, an

sic utitur quemadmodum argento. Nec ille minor est qui sic argento utitur quemadmodum fictilibus 3. Non uerba, sed opera fortes decent 10. Magni animi est magna contemnere ac mediocria malle quam nimia 13. Magnanimus inter pericula intrepidus 19. Paratus ad omnia quę uenire possunt aduersa 23. Non enim beatum est nisi quod intrepidum 28. Quid sit fortitudo 35. Scipionis magnanimitatem laudat 36. Quid sit fortitudo 38. Valentior omni fortuna animus est 48. Magna et generosa res est humanus animus 51.

mortem modeste tulit. Alter Scipio. Lentuli. Pompei 83. Diuus Augustus Octauiam sororem charissimam reliquit. Illa deinde filium amisit imperio successurum, si uixisset. Caius Cęsar fratrem. Item Marcus Antonius. Caius Cęsar Drusillam sororem 83. Bona mors est homini, uitę quę extinguit mala 85. Homo uitę commodatus est, non donatus. Lex uniuersalis est, quę iubet nasci et mori. Male uiuunt qui se semper uicturos putant 86. Omnes enim uitam differentes mors incerta pręuenit. Omnis itaque dies uelut ultimus ordinandus est. Vita

reliquit. Illa deinde filium amisit imperio successurum, si uixisset. Caius Cęsar fratrem. Item Marcus Antonius. Caius Cęsar Drusillam sororem 83. Bona mors est homini, uitę quę extinguit mala 85. Homo uitę commodatus est, non donatus. Lex uniuersalis est, quę iubet nasci et mori. Male uiuunt qui se semper uicturos putant 86. Omnes enim uitam differentes mors incerta pręuenit. Omnis itaque dies uelut ultimus ordinandus est. Vita omnis breuis est. Ideo immortalitas est mors honesta 87. Cambysis

Morieris, non quia ęgrotas, sed ęger quia uiuis 30. Quibus uita non est breuis 31. Libera te metu mortis et paupertatis 32. Contra mortis metum, et quod mors non sit malum. Catonis in morte audaciam laudat. Reprehendit autem timiditatem Bruti. Mors inter illa est quę mala non sunt 33. Omnia mortalium opera mortalitate donata sunt 41. Diserte Mecoenas ait: Nec tumulum curo, sepelit natura relictos. De uita breuiori non dolendum. Quid ad rem pertinet, quamdiu uites, quod uitare non possis 43.

Magus. Ruta fascinationis remedium 56, 73. PROBLEMATA PLVTARCHI Matrimonium. Quid est quod noua nupta, cum in matrimonium datur, ignem et aquam iubetur attingere 74. Antiqui uxorem, quę se aliqua necessitudine attigisset, non ducebant. Postea institutio, ut ad neptes usque ascendere liceret. Prohibentur coniugati mutua inter se dona accipere, ut matrimonium gratuitum sit, non mercenarium 74. Cur uiri domum redeuntes nuncios pręmittunt ad uxores 75. Spurius

festis uirgines non nubunt, uiduę nubunt 82. In Thracia Arai littus dici coeptum, quod dracontis dicebatur, quia ibi Andrii imprecationibus se deuouerant, si aut ipsi Pariis uxorem dedissent aut ab illis accepissent 85. Maledictum. Laudata est Athenis sacerdos illa, quę populi iussu adduci non potuit, ut Alcybiadem execraretur. Dixit enim precandi se causa, non imprecandi sacerdotio pręditam fuisse 78. Elei equas finibus eductas iniri faciunt, uerentes Oenomai regis execrationem 86. Mollis. Romanis ungi moris non erat nec

qui in agro externo diem suum obisse falso nunciati sunt, si postea reuerterint, ianua in domum non admittuntur, sed per tegulas ascendentes intro se ipsos demittunt 74. Quid est quod filii tecto capite parentes efferunt, filię uero nudo ac sparsis crinibus 75. In ęde Libitinę, quę ad sepulturam pertinent, uendere consuerunt 76. Cur in luctu mulieres albis uestibus induuntur 76. Cur cęteri Romani Februario parentant, Decius et Brutus Decembri 77. Mutatio rerum. Lunulas in calceis ferebant, admonentes rerum humanarum instabilitatis et mutationis,

debet ipse facere quod aliis pręcipit, sicut fecit Christus. Quod cęlestem doctorem perfectum esse oporteat 92. Pręstantissimum esse homines ad ueritatem et iustitiam erudire 124. Malus. Prauitatis causa ignoratio sui 2. Quod impietas sub Ioue coeperit, quę aureum sęculum exclusit 103. Quod mali omnes malos esse putant 106. MARIA. De conceptu et partu Virginis prędicto a philosophis 81. Mulieres uirorum officiis fungi non decere, contra Platonem 68. Themiste sola philosophiam didicisse dicitur

Anaxagoras: Omnia simul erant; accessit mens eaque composuit. Mundus ex atomis 16 . Cęlum dixit ex lapidibus compositum 17 . Plato duo principia ponit: Deum et materiam. Mundum ex elementis et quę in mundo sunt. Item a Deo conditum et animatum 35 , 36 . Ex omnibus, quę subsisterent corporibus, factum esse cęlum opinatur 36 . Aristoteles quintum elementum esse dicit

dixit ex lapidibus compositum 17 . Plato duo principia ponit: Deum et materiam. Mundum ex elementis et quę in mundo sunt. Item a Deo conditum et animatum 35 , 36 . Ex omnibus, quę subsisterent corporibus, factum esse cęlum opinatur 36 . Aristoteles quintum elementum esse dicit ex quo sunt cęlestia 48 . De physica ratione. De mundo. Sol, causę,

se quispiam ageret 54 . Diogenes circumstantibus se adolescentibus atque dicentibus: Cauebimus, ne mordeas nos- Bono, inquit, estote animo, filioli. Canis betas minime manducat 57 . Rogatus, quę nam perniciosissime morderet bellua: Ex feris, inquit, obtrectator, ex mitioribus autem adulator 58 . Crates scorta ex industria insectabatur maledictis, una et se ipsum exercens / ad perferenda

quibus indigent, isti nesciunt. Indignanti cuidam ac dicenti, quod philosophos cerneret semper obsidere diuitum fores- Et medici, inquit, languentium ianuas frequentant 22 . Interrogánti Dionysio ad quid uenisset: Vt, inquit, quę non habeo, accipiam 23 . Mitrodidactus, id est amatredoctus 23 . Aristoteles tria dicebat pueris esse / necessaria: ingenium, exercitationem,

Pythagoras geometriam perfecisse dicitur, Moeris initia inuenisse 82 . Pythagoras hecatuOnben immolauit, cum inuenisset triangulum orthogonii latus tantundem ualere, quantum quę illum contineret 82 . Primus Gręcis pondera mensurasque inuenit 82 .
Memoria. Cleantem Zeno cęreis durioribus tabulis comparasse solebat, quę uix quidem et cum

ualere, quantum quę illum contineret 82 . Primus Gręcis pondera mensurasque inuenit 82 .
Memoria. Cleantem Zeno cęreis durioribus tabulis comparasse solebat, quę uix quidem et cum difficultate, quę inscripta fuerint, seruant diutius 66 . Phantasia est impressa in animo nominis figura. Differt phantasia a phantasmate. Phantasię sensibiles et non sensibiles, rationales et irrationales

82 . Primus Gręcis pondera mensurasque inuenit 82 .
Memoria. Cleantem Zeno cęreis durioribus tabulis comparasse solebat, quę uix quidem et cum difficultate, quę inscripta fuerint, seruant diutius 66 . Phantasia est impressa in animo nominis figura. Differt phantasia a phantasmate. Phantasię sensibiles et non sensibiles, rationales et irrationales 67 .

281, 283, 285,286,292,293,294,297, 300, 301, 303, 305, 306, 307, 310,311, 313, 314,320,321. Monstrum 333. Mirificus fulminis casus 346. Satyrus ad Syllam perducitur. Prodigia 354. Terrę motu in Syria CLXX milia interiere 356. Prodigia 385, 387, 418. Quę Galbę mortem pręcesserunt 420. In euersione Hierusalem prodigia 425. Ostenta sub Antonio Pio 430. Matrimonium. Agathyrsis uxores communes 3. Sarmaticis Scytharum uirginibus non prius nubere mos fuit quam hostem peremissent 4.

Alexandri medicus 211. Herasistratus medicus deprehendit ęgritudinis in Antiocho nouercę amorem esse causam 243. Pyrrhus medebatur splene laborantibus dextro pede contactis 246. Medicus Cnęo Domitio uenenum petenti poculum soporiferum dedit 381. Radix quę a corporibus immundos fugat spiritus 425. Musica in bello usurpata 63. Arionis casus. Terpander musicus 82. Chrysogonus modulator 179. Ludiones, histriones 198. Alexander, cum Ilium circuiret, rogatus an Parydis cytharam uellet uidere,

251. Marcus Antonius princeps quibus magistris operam dedit 431. Mutatio rerum. Empedocles se aliquando puellam fuisse affirmabat, arborem, auem, piscem 142. Athenę bis hostium manibus restitutę 194. Qui ex foeminis facti sunt mares 283. Quę terrę a continenti auulsę et insulę factę 296. Quibus casibus iactetur Masinissa 301. Mora. Fabii cunctatio 271. Cicero rogatus a Pompeianis, cur tam serus ad se uenisset. Quibus ille renidens: Quid sero me huc, inquit, uenisse dicitis, cum nihil paratum

renidens: Quid sero me huc, inquit, uenisse dicitis, cum nihil paratum inueniam 385. Tyberius gallipes dictus ob tarditatem incessus 412. Malus. Heli sacerdotis filii 43. Themistocles callidus, leuis, temerarius 136. Alcybiadis ingenium Egypto comparatum; quę cum saluberrima ferat medicamenta, fert et perniciosissima uenena 168. Aristippus nihil natura turpe aut iustum aut honestum esse, sed lege et consuetudine 192. Cęsar: Haud, inquit, crinitos et pingues pertimesco, sed pallidos et macilentos 389. Calligula et Domitius

Miracula liber I, caput VI. Matrimonium. De amore coniugali liber IIII, caput VI. De fide uxorum liber VI, caput VII. Auspex nuptiarum liber I, caput I. Qui primus fecit cum uxore repudium. Dea Viriplaca. Indorum foeínOKn^ 1 : quę dilectior marito fuerit, ultro cum mortuo uiua sepeliur, eodem. Socrates, an uxor esset ducenda consultus: Vtrum uis feceris, inquit, penitentiam ages. Themistocles consultus: Malo, inquit, uirum pecunia quam pecuniam uiro indigentem, liber VII, caput II. Miseria hominis.

Non esse eiusdem, inquit, et capere aliquos uelle et timere. Liuius Salinator pallantes sine duce hostes opprimi uetuit, ne cladis ipsorum domestici nuncii deessent. Senatus recusauit auxilia Chartaginiensium aduersus Pyrrhum, quod dicerent ea se bella suscipere solere, quę suo milite gerere possent. Idem Romanorum animus Cannensi clade accepta. Spartanus claudus pugnare se, non fugere uelle dixit. Alius: In umbra pugnabimus. Alius urbis edita moenia mulieribus, non uiris condita dixit, liber III, caput VII. Medicus. Quo

Themistocles omnium ciuium suorum nomina memoria comprehendit. Ad Xerxem confugiens Persico sermone assuefecit prius quam in conspectum eius ueniret. Cyrhus omnium militum suorum nomina, Mithridates duarum et uiginti gentium, quę sub regno erant, linguas didicit, liber VIII, caput VII. Mora. Triumuiri, quod ad incendium in Sacra uia ortum extinguendum tardius uenerant, damnati, liber VIII, caput I. Mutatio morum aut fortunę, liber VI, caput IX.

contempserunt Lucius Brutus, Decci, Marcus Attilius, Scipiones, Lucius Paulus, Marcus Marcellus 51. Mors terribilis his, quorum cum uita omnia extinguuntur, non his quorum laus emori non potest 176. Hi uiuunt qui ex corporum uinculis tanquam e carcere euolauerunt. Vestra uero quę dicitur uita, mors est 194. Mulcta. Omnis et animaduersio et castigatio contumelia uacare debet etc. 92. Obiurgatione qualiter utendum 105. Mores non improbi et tamen diuersi, alius aliis aptior et quisque suis 99. Deliberandum,

in uxore quęritur, non forma 183. Vxorem adolescentię tuę noli despicere 184. Diligite uxores uestras sicut Christus Ecclesiam 317. Abraham tres habuit uxores et Iacob quattuor. Isaac uero una fuit uxore contentus 320. Non est uoluntas pura secundi matrimonii, quę fornicationis comparatione uilescit 324. Digamiam et trigamiam non ex Lege descendere, sed ex indulgentia 354. Miseria uitę. Omnis caro foenum 272. Mores. Duplices portę mortis et uitę: uitiorum atque uirtutum 53. Adamantis natura 161.

Peccauimus enim Domino 345. Percussi, ut coacti malum uitent 353. Et fiet terra eorum in desolationem 358. Phasur. Phaseor. Neruum 359. Securis et maleus 365. Gladius super omnes habitatores terrę 368. Omnis correptio proficit ad salutem, quę ad pręsens uidetur esse tristitię 376. Militia. Centuriones. Chiliarchi. Tribuni. Quinquagenarii. Decani 196. Medicus uerus e cęlo 117. Absque Dei miesricordia nihil ualet ars medendi 249. Iussit Esaias, ut sumerent massam de ficis et

Deus in sanctis suis 370. Qui facit mirabilia solus 373. Viderunt te aquę, Deus, et timuerunt. Tu es Deus qui facis mirabilia 376. Non est magnum signa facere 382. Mirabilia fecit 395. Narrate omnia mirabilia eius 399. Mementote mirabilium eius quę fecit 399. Et misit signa et prodigia in medio. Qui facit mirabilia magna solus 425. Mirabilia tua narrabunt 436. Matrimonium. Ab uxore menstruata abstinendum 10. Certa coeundi cum uxoribus tempora 54. Graue pondus uxorum est, si excepta causa

Paupercula- qui mittit quod potest et desiderat quod non potest explanare 188. Dies diei eructat uerbum. Gallus cantat, et Petrus compungitur 189. Pedagogus 202. Per infirmitatem carnis docet qui infirmis aliquid concedit. Sed qui ea quę perfectionis sunt instruit, nequaquam per infirmitatem docet 205. Pręsente doctore ad bonum excitamur, recedente languescimus 206. Vos qui spiritales estis instruite huiusmodi in spiritum lenitatis 215. Discipulus erga magistrum 216. Tertullianus. Ciprianus.

Qui erudit derisorem, ipse sibi iniuriam facit 265. Qui congregat in messe, filius sapiens est. Vena uitę os iusti 206. Qui dicunt et non faciunt. Qui abscondit frumenta, maledicetur 267. Neque enim aliter fructuosus fit suus sermo doctori, nisi ipse prior faciat bona quę docet 268. Quod quis reprehendit, se id non facturum uidetur promittere. Legatus fidelis sanitas. Vbi non sunt boues, pręsepe uacuum est 269. Labia sapientium diseminabunt scientiam 270. Eruditus in uerbo reperiet bona. Fauus mellis uerba composita. Quę

bona quę docet 268. Quod quis reprehendit, se id non facturum uidetur promittere. Legatus fidelis sanitas. Vbi non sunt boues, pręsepe uacuum est 269. Labia sapientium diseminabunt scientiam 270. Eruditus in uerbo reperiet bona. Fauus mellis uerba composita. Quę alios docet, ipse faciat 272. Torrens redundans fons sapientię 273. Nemo sibi arroget scientiam, quia donum Dei est 274. Vas preciosum labia scientię 275. Doctor fidelis, prędicator rectus 276. In auribus insipientis ne loquaris 277. Errue

Calami. Cubiti 106. Statera. Efa. Batus. Chorus. Modius. Efa. Siclus. Stater. Mina. Obolus 114. Quadrans facit duo minuta 146. Satum genus mensurę 157. Stater habet duo didracma 164. Memoria. Nihil enim prodest uidisse et audisse, nisi ea quę uideris et audieris, in memorię reposueris thesauro 97. Maria Virgo porta clausa 109. Ecce mater eius et fratres. Non iuxta Martyonem et Manicheum matrem negauit, ut natus de phantasmate putaretur 156. Maria, Mater Domini 333.

Iustitia retributionis primorum hominum pro inobedientia 104. Medicus. Archiatrus, prothomedicus 21. Mors bona, cum pręcesserit uita bona 4. De morte uoluntaria ob metum poenę uel dedecoris 5. Theombrotus. Plato 6. Cato. Martyres quę sibi ipsis intulerunt. Sanson. Abraham 7. Pestilentia 21. Mors pessima quę non moritur 45. De morte animę et corporis. Vtrum mors etiam sanctis poena peccati sit. Cur non est ablata mors propter redemptionem peccati 92.

prothomedicus 21. Mors bona, cum pręcesserit uita bona 4. De morte uoluntaria ob metum poenę uel dedecoris 5. Theombrotus. Plato 6. Cato. Martyres quę sibi ipsis intulerunt. Sanson. Abraham 7. Pestilentia 21. Mors pessima quę non moritur 45. De morte animę et corporis. Vtrum mors etiam sanctis poena peccati sit. Cur non est ablata mors propter redemptionem peccati 92. Bene utuntur morte boni, quamuis ipsa mala sit. De generalis mortis malo. Mors cathecuminorum.

asina Balaam 115, 116. Sol stetit et luna 159. Opera Domini magna uel parua 175. Matrimonium. Mulier sequi debet uirum 10. Liberorum causa 11. Sanctę mulieres et steriles dicuntur et sanctos genuerunt 19. Quare mulier immunda quę peperit 72. Signum repudii 100. Coniugati non possunt offerre sacrificium iuge uel indesinens 133. Magnanimus. Iustus intrepidus 91. Maledicus a regno Dei excluditur 87. Maledictio 117. Qui maledicit Christo 124.

Mater Domini 72. Memoriale offert Domino qui memoriter tenet Scripturas 60. Magus. Plus posse uerba quam uires corporis 113. Ars magica 114. Balaam 116. Magi adorantes Iesum 118. Diuinatio prohibetur 120. Stella quę magis apparuit 125. Carminibus incantantur serpentes 168. Mandata. Decem plagę Ęgypti, decem pręcepta Legis 33. Mandata non bona, mandata / uitę 38. Quędam iussa, ut fiant, quędam, ne fiant 55.

45. De plebe exaltatus ad regnum. Psalmus LXXXVIII 116. Ancilla hęres dominę suę 132. Salomon suam natiuitatem fatetur similem esse reliquorum hominum 138. Honestas a Deo est 144. Nauta. Iosaphat, rex Iuda, fecit classes, quę naufragauerunt, quia in partem earum acceperat Ochoziam 61. Pericula nauigationis. Psalmus CXII 118. In sermone Dei siluit uentus et cogitatione sua placauit abyssum. Qui nauigant mare, enarrant pericula eius. Animalia marina 150. Natura.

Ob hoc ipsum sic cognominatus 80. Quantis procellę uiribus ruant 94. Nauigantium audaciam notat et pugnam 104. Maris pericula 111. Tempestatis descriptio 130,131. De tempestate, quam passus est in mari 17. Nauis bona quę sit 29. Solis Alexandrinis nauibus licet sipparum intendere, quod in alto habent 30. Sylla et Carybdis 31. Naturam ducem sequuntur Stoici 60. Idem est beate uiuere et secundum naturam 60. Summum bonum esse secundum naturam

60. Idem est beate uiuere et secundum naturam 60. Summum bonum esse secundum naturam uiuere 63. Natura minimum petit, naturę autem se sapiens commodat 7. Naturę est enim potioribus deteriora submittere 40. Nulli nos uitio natura conciliat etc. Quę bona contulit natura 45. Non omne quod secundum naturam est, etiam bonum est. Omne autem bonum secundum naturam est 59. Hoc enim demum perfectum est quod secundum uniuersam naturam perfectum est. Vniuersa autem natura rationalis est 62.

terram, stellas, cęlum deos putarunt. Demones, id est intelligentes uel sapientes. Heroes, semidei ab erin dicti, quod dicere significat, quia facundi et ad disserendum promptissimi. Antropos , id est homo quasi anathron, id est contemplans, quę opopen, id est uidit. Psychi quasi anapsycon, id est respirando refrigerans uel quasi physechin, id est potentia, quę physim, id est naturam ochi et echi, uehit et continet. Politius autem psychi profertur. Soma, id est corpus. Vsia, id est essentia. Quidam hestiam nuncupant, alii osiam.

Heroes, semidei ab erin dicti, quod dicere significat, quia facundi et ad disserendum promptissimi. Antropos , id est homo quasi anathron, id est contemplans, quę opopen, id est uidit. Psychi quasi anapsycon, id est respirando refrigerans uel quasi physechin, id est potentia, quę physim, id est naturam ochi et echi, uehit et continet. Politius autem psychi profertur. Soma, id est corpus. Vsia, id est essentia. Quidam hestiam nuncupant, alii osiam. Possidon Neptunnus, quasi posi, id est pedibus desmon, id est uinculum habeat. Pluton quasi plutu, id

Epicurum non fuisse legitimum ciuem 99 .
Nauta. Anacharsis, cum didicisset quattuor digitis esse nauis crassitudinem- Tantum, inquit, morti propinqui sunt qui nauigant. Rogatus, quę nam securior esset nauis- Ea, inquit, quę in portum uenerit 14 . Diogenes laudabat qui nauigaturi essent et non nauigarent 56 .
Natura. Zeno hominis

legitimum ciuem 99 .
Nauta. Anacharsis, cum didicisset quattuor digitis esse nauis crassitudinem- Tantum, inquit, morti propinqui sunt qui nauigant. Rogatus, quę nam securior esset nauis- Ea, inquit, quę in portum uenerit 14 . Diogenes laudabat qui nauigaturi essent et non nauigarent 56 .
Natura. Zeno hominis finem ait consentanee secundum naturam uiuere.

quam ratio 46 . POLIBIVS Nauta. Romana classis CXX nauium; ex iis C quinqueremes. Quomodo Romani ad remigium exercebantur. Classis Romana capta in portu 6. Munimenta nauium, quę coruos appellant. Septiremis Hannibalis. Classis Carthaginiensium capta 6. Romani pelago dominari incipiunt. Quinqueremes Romanę CCCXXX 7. In classe Romana CXL milia hominum, in Carthaginiensi CL milia 7. Pugna naualis 8.

eius operis. PLINIVS Oratio. Miletus ex qua Cadmus qui primus prosaicam orationem condere instituit 6. De uoce et cantu luscinię multiplici. Auium loquatiores quę minores. Cresi filius in crepundiis semestralis est locutus. Quando chartę usus est pugilarium 138. Libri cedrati. Sybilla ad Tarquinum libros tris attulit: duos igni cremauit ipsa, tertius arsit cum Capitolio 139. Gallinaceis ipsis circulo

332. Cyzici turres VII numerosas uoces reddunt. Gręci uocant echo 341. Olympię in porticu, quam eptaphonon appellant- septies eadem uox. Vetustioribus uitibus uinum melius, [nouellis] nouellis copiosius 159. Ocium. Arbores quę fructum non ferunt 158. Nihil est in opere naturę, quod non exemplo dierum noctiumque aliquas uices feriarum uelit 174. Exprobratio putantium: Falcem a cucullo in uite deprehendi 187. Pyramides factitarunt reges Ęgypti, ne plebs esset ociosa

Tempus tacendi, tempus loqueni 85. Inter hominis uocem et pecudum 86. Silere stultus non potest 87. Verba sine auctoritate■- corpus exanime 92. Orator uerbosus 94. Vanus est qui, quę nouit, interrogat. Orator senex 19. Oratio non repetitur tardius aduenienti 88. Honos. Honorandi maiores 78. Ephori non assurgunt regibus 83. Honos mediocris melior 90. Legatum mulctauerunt, quod Antigonum regem appellasset 91.

memorauit 16. Dicendi exercitatio duplex 54. Disserendi ratio. Quibus constet ratio et oratio? Inueniendo et disserendo. Contra Zenonem nouorum uerborum inuentorem 64. Quo in loco ad strepitum fluctuum declamauit Demosthenes 66. Honos. Atomi inanes imagines quę idola nominant 4. Statua Crisippi in Ceramico 8. BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA Oratio. Hirundinem in domo non suscipiendam, id est garulum hominem 151. Eloquentię ratio minus

Statua Crisippi in Ceramico 8. BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA Oratio. Hirundinem in domo non suscipiendam, id est garulum hominem 151. Eloquentię ratio minus habenda in ea doctrina, quę spectat ad uniuersos 155. Dictandi genera multa 157. Pisonianum uitium est loqui nescire, tacere non posse 160. Verbum ociosum est illud quod non ędificat 187. Verba diuina tonitruus 192. Metcha

est 305. Odores. Myrrha, stacte, cassia, aloe, gutta. Compositio unguenti 23. Homo exterior et interior 16. Tres differentię in hominibus 40. De interiore homine et inuisibili 114. Muli, equi, porci, lupi, oues, pisces, id est homines. Quę uita hominis interioris. Naturę humanę bonum et dignitas hominis 174. Homo anima et corpus 208. Absque notitia sui creatoris omnis homo pecus est 257. BIBLIA Oratio. Dominus

tuam quęrent 168. Ecce uenerunt quibus te lauisti et circuOnHinisti 1 stibio oculos tuos, et ornata es mundo mulieri 189. Obedientia. Noe obediuit, et seruatus est 1. Abraham, ut obediret Deo, filio non pepercit 4. Si feceris omnia quę loquor, inimicus ero inimicis tuis etc. 19. Si custodieris pręcepta Domini et feceris, quot bona consequeris, uide 26. Seruantibus mandata promittit ubertatem campi, non seruantibus autem minatur contraria 27. Si pręcepta Dei audieris, benedicetur tibi

Si Domini pręcepta seruasses, Dominus confirmasset regnum tuum in sempiternum etc. 44. Melior obedientia quam uictimę. Ex primo XV. Samuel, ut impleret pręceptum Domini, Agag, regem Amalech, in frusta concidit 44. Samuel apparens Sauli mala quę illum consecutura erant, prędixit, quoniam non obediuit uoci Domini parcendo Amalech 48. Longeuitatem Salomoni promisit Deus, si sibi obediens fuerit. Iterum pollicetur habitare in medio populi et non derelinquere eos 56. Si in pręceptis meis ambulaueris, ero tecum et tradam

parcendo Amalech 48. Longeuitatem Salomoni promisit Deus, si sibi obediens fuerit. Iterum pollicetur habitare in medio populi et non derelinquere eos 56. Si in pręceptis meis ambulaueris, ero tecum et tradam tibi Israel 58. Dixit Dominus Iehu regi Israel: Quia omnia, quę erant in corde meo fecisti contra domum Achab, filii tui usque ad quartam generationem sedebunt super thronum Israel 65. Dominus per prophetam ad Iosiam minatur se deleturum populum propter perfidiam et inobedientiam, ipsum autem, quoniam audierit uerba Legis et perterritum sit cor

125 . Fecit Deus hominem rectum, et ipse se infinitis miscuit quęstionibus 134. Deus creauit hominem inexterminabilem et ad imaginem similitudinis suę fecit illum 137. Deus, qui sapientia tua constituisti hominem, ut dominaretur creaturę, quę a te facta est, et iuste uiueret 138. De creatione hominis et eius dignitate. Omnes homines terra et cinis 144. Ordo et consilium 131. Hospitalis. Loth post homines angelos meruit suscipere, et hospitii sanctitatem preposuit

tibi sicut ethnicus et publicanus XVIII. Ve pręgnantibus et nutrientibus XXIIII. Ocium. Talentum acceptum negligens cum lucro reddere damnatur XXV. Stantes in foro tota die ociosi XX. Paraliticus iacens in lecto VIII. Arbor quę non facit fructum bonum III, item VII. Omne uerbum ociosum XII. Oratio. Verbum ociosum XII. Quę procedunt de ore, de corde exeunt XV. MARCVS Obedientia. Qui fecerit uoluntatem Dei, hic

cum lucro reddere damnatur XXV. Stantes in foro tota die ociosi XX. Paraliticus iacens in lecto VIII. Arbor quę non facit fructum bonum III, item VII. Omne uerbum ociosum XII. Oratio. Verbum ociosum XII. Quę procedunt de ore, de corde exeunt XV. MARCVS Obedientia. Qui fecerit uoluntatem Dei, hic frater meus et soror mea et mater mea est III. Sed non quod ego uolo, sed quod tu. Docuit nos patribus obedire et uoluntatem

mora frigescente charitate, uel sabbato, id est cessante operatione bona prę torpore XIII. Honor. Filiis Zebedei primatum affectantibus responsum est: Nescitis, quid petatis X. LVCAS Oratio. Mirabantur in uerbis gratię quę procedebant de ore ipsius Iesu IIIL Ex abundantia cordis os loquitur VI. Cum eiecisset demonium, locutus est mutus et admiratę sunt turbę XI. Diues in igne positus linguę magis sentit ardorem, quia forte magis garrulitate linguę Deum offenderat XVI. Ego dabo uobis os et sapientiam, cui non

diligitis me, mandata mea seruate. Et ego rogabo Patrem etc. Qui habet mandata mea et seruat ea, ille est qui diligit me etc. XIIII. Si pręcepta seruaui et maneo in eius dilectione. Vos amici mei estis, si feceritis quę ego pręcipio uobis. Iam non dicam uos seruos etc.XV. Oratio. Nunquam sic locutus est homo, ut hic loquitur VII. Honor. Iesus, cum cognouisset, quia uenturi essent, ut raperent eum et facerent eum regem, fugit iterum in monte

ergo summarum hęc erit: tardiloquum esse te iubeo 14 . Nocet eloquentia, si non rerum cupiditatem facit, sed sui 17 . Queritur de paupertate uerborum, cum multę res sint quę nomina desiderant nec habent 19 . Quo dicendi genere uti debet philosophus 20 . Habens uerba in potestate non effertur longius quam destinauit 21 . Orationis dulcedo

Ocium somnolentiaque 61 .
Honor. Ambitio 49 . Loco ignominię est apud indignum dignitas 86 . Ambitio, quę te ad dignitatem, nisi per indigna non ducet 88 . Relictis publicis honoribus ad uitam priuatam redeundum suadet 7 . Clarorum uirorum nomina ueneranda 22 . Honores

Quod in unoquoque homine habitet deus et bona mens 14 . Inter diuina et humana 23 .
Hospitalitas. Nulla pusilla domus quę multos recipit amicos 86 . Hospitium pauperis 8 .
Opus dignum. Quid enim immortale manus mortales fecerint? 81 . Nihil

Albutium in dicendo laudat. Non lexis magna, sed phrasis 130 .
Obstinatus portenti loco habetur 45 . Desinit esse remedio locus, ubi quę fuerunt uitia, mores sunt 13 . Sed nec indurata despero 17 . Quid ita nos stultitia tam pertinaciter tenet etc. 21 . Obduratus in uitiis similis uiti

uitia, mores sunt 13 . Sed nec indurata despero 17 . Quid ita nos stultitia tam pertinaciter tenet etc. 21 . Obduratus in uitiis similis uiti ueteri et exesę, quę non recipit insitionem 55 . PLATO Oratio. Mos loquendi Laconicus instar uehementis iaculatoris uerbum non parui momenti breue contortumque eiaculatur, ut: Cognosce te ipsum.

telam Penelopes texens 130. Principium dimidium esse totius operis prouerbio dicitur 289. Honor. Philotimus, id est amans et cupidus honorum 177. Ciuitas in qua ciues ad expetendos magistratus minime ambitiosi sunt, optime et procul a seditionibus permanet, contra quę aliter affectos habet ciues 221,222. Si uita eius qui pręfuturus est magistratu melior sit, tunc optime cum ciuitate actum erit 222. Ambitiosus nec pecunia nec scientia delectatur, nisi quantum spectant ad inanem gloriam. Ambitiosus auaro pręferendus 231. Honor

hęsitantes loqui nequeant uoce submissa. Cur porrum prosit ad uocem sonoram 45. Cur homines surdi e naribus loqui consuerunt. Cur lingua rerum index sit 72. PROBLEMATA PLVTARCHI Ocium. Hortę deę templum semper apertum, ut quę semper horis omnibus ad bene aliquid operandum hortaretur 78. Consualibus equos et asinos coronis exornant et ociari sinunt 78. Quirinalia stultorum ferię 81. Honori deo aperto capite immolant 75. Candidati in ueste sine toga magistratum petunt, ut

alterum magistratu se abdicare oportebat 78. Omnes magistratus purpurati pręter tribunos 80. Censores quamprimum sacrorum anserum alimenta locant, etiam imaginis splendorem 81. Ornatus corporis. Cur pueros monilibus, quę uocant bullas exornant 81. Obedientia. Chrysantem laudauit Cyrus, quod hostem interfecturus, cum iam gladium sustulisset et interim receptui cani audisset, hostem omisit et quasi prohibitus ictu abstinuit 77. Opus dignum. Alastor dicitur qui ea egit quę

quę uocant bullas exornant 81. Obedientia. Chrysantem laudauit Cyrus, quod hostem interfecturus, cum iam gladium sustulisset et interim receptui cani audisset, hostem omisit et quasi prohibitus ictu abstinuit 77. Opus dignum. Alastor dicitur qui ea egit quę omnium memoria celebranda sint 84. AVLVS GELIVS Oratio. Quomodo reprehensus sit nimis uetuste loquens 5. Inanis loquacitas quomodo a multis grauibus uiris culpata sit et laudata sapiens facundia,

VITĘ PLVTARCHI Oratio. Leonidas rex intempestiue quodam de rebus non inutilibus uerba faciente: Hospes, inquit, non oportune eo quod oportet uteris 13. Lacedemonii uerbis superuacaneis nunquam usi, sed quę notatu digna 13. Alcybiadi balbuties linguę decori erat 28. Malebat eloquentia quam aliis rebus pręstare 29. Pheacus optimus in loquendo, debilis in dicendo 30. Trasibulus magnitudine uocis inter Athenienses nobilitatus 33.

LACTANTIVS FIRMIANVS Oratio. Quare stilo simplici sacra scribuntur eloquia 49. Quod eloquentia seruit sęculo et interdum ex industria impugnat ueritatem 99. Cyprianus ingenio facili, copioso, suaui et, quę sermonis maxima est uirtus, aperto 100. / Vnde homines muti fiant 195. De obscura uocis ratione 198. Honor. Ambitio 148. Homo uerissima Dei imago 28. Quare homines igne, cętera animalia aqua magis

Quare homines igne, cętera animalia aqua magis utantur 39. Homofactus propter beatitudinem, animalia propter hominem 41, 42. Quare duo sexus hominis 43. Ad quid natus sit homo. Contra Anaxagoram 55. Quid hominis propium 56. De antipodibus 69. Quę sit cognatio hominis et Dei 113. Quare homo corpore fragilis et rationis capax 150. Quare homo creatus, quare ex contrariis constet. Quid signat quod primo quadrupes sit, postea errectus, deinde rationalis 151. Quare homo creatus 153. Homo et corpore differt a

sit aut fuerit exprimit 54 . Diogenes, cum serio quandoque loqueretur nemoque sibi intenderet se se ad sonum musicum contulit. Congregatis autem ad se plurimis exprobrauit, ut qui ad inepta studiose concurrerent, ad ea uero quę grauia essent et utilia negligenter conuenirent 56 . Aiebat oratores plebis ministros 57 . Zeno Aristone discipulo satis uaniter multa quędam etiam temere audacterque disserente: Possibile non

Parmenides generationem hominum ex sole primum esse ortam; solem ipsum calidum esse atque frigidum, ex quibus constant omnia 91 . Protagoras ait: Omnium rerum modus et mensura homo est, eorum quidem quę sunt ut sunt, quę uero non sunt, ut non sunt 93 .
Hospitalitas. Xenocrates, cum aliquando passer accipitri futurus pręda se in eius sinum accepisset, operuit ac fouit dicens: Non oportet

generationem hominum ex sole primum esse ortam; solem ipsum calidum esse atque frigidum, ex quibus constant omnia 91 . Protagoras ait: Omnium rerum modus et mensura homo est, eorum quidem quę sunt ut sunt, quę uero non sunt, ut non sunt 93 .
Hospitalitas. Xenocrates, cum aliquando passer accipitri futurus pręda se in eius sinum accepisset, operuit ac fouit dicens: Non oportet supplicem prodere

dictaturam deposuit 357. Marcus Cato in petitione consulatus passus repulsam 380. Cęsari honores a senatu decreti 389. Columna Cęssari statuitur 300. Alexandrę scelus, dum filio sacerdotium ambiret 399. Cęsarum declaratio eratnon imperii dignitas, sed quę gradum ad imperium faceret 451. Ornatus. Massagetę auro in baltheis et capitis ornatu utuntur: aureos thoraces, ex auro frena et phaleras 94 Platanus aureo monili ornata 126. Lacedemones capillum comunt, cum animę periculum adituri sunt 129. Ornatus

cap. IIII. Superiori Aphricano consulatus citerior legitimo tempore datus. Catonis effigies in curia posita, liber VIII, caput XVI. Accius poeta Iulio Cęsari in collegium poetarum uenienti non assurexit , liber III, caput VII. Quę cuique magnifica contigerunt, liber VIII, caput XII. Demadis dictum: Nolentibus Atheniensibus diuinos honores Alexandro decernere: Videte, inquit, ne, dum cęlum custoditis, terram amittatis, liber VII, caput II. CICERONIS OPVSCVLA Oratio.

et ceruix tua et frons tua aenea 285. Aquilo 334. Onager assuetus solitudini 335. Incircumcisus auribus 341. Ne intelligere quidem uolunt peccata, nullam habentes distantiam bonorum malorumque operum 341. Hęc est gens quę non audiuit uocem Domini 344. Auersus auersione contentiosa. Omnes conuersi sunt ad cursum suum, quasi equus impetu uadens ad pręlium 344. De malo in malum ingressi sunt, et non cognouerunt, dicit Dominus 345. Reuelabuntur pudenda tua 351. Nullus miseretur

VALERIVS MAXIMVS
Perfidiam pularis ultus Papirius Cursor 64 . Petenda a Deo quę ipse nouit profutura 65 . Pauper modicis contentus satis beatus 66 .
Potentia. Non oportere in urbe nutrire leonem. Sin alitus sit, obsequi ei conuenire

Patrię prosis uel lęsus 26 . Pro patria aduersa pati decet 39 . Patrię salus proprię pręponenda 45 . Pater patrię 69 . Quę patria nobis est? 76 . Pro laude patrię occubuit 66 . Pro patria pugnauit senex 90 . Pro ciuibus ultro se morti

putat 137 .
Pictor. Qui signis et tabulis delectetur, non melius his fruitur, si domi abundat quam pauper in publico 157 . Pauper non caret his quę non concupiscit, quoniam carere signat egere eo quod habere uelis 102 . Cecilius: Sępe est etiam sub paliolo sordido sapientia 126 . Paupertas Caio Fabricio tolerabilis fuit. Anacharsis Scythes epistola

Perturbationem animi diffinit Zeno 130 . Perturbationum partes quattuor. Ęgritudo est animi aduersante ratione contractio 131 . Ęgritudinum IIIIor diffinitiones. Opinio mali imbecilla assensio est. Quę subiecta sunt ęgritudini, id est partes ęgritudinum. Ęgrotationis animi diffinitio 137 . Quę sunt ęgrotationi subiecta. Quid sit morbus, quid ęgrotatio, quid uitium 133 . Inter uitia et

animi aduersante ratione contractio 131 . Ęgritudinum IIIIor diffinitiones. Opinio mali imbecilla assensio est. Quę subiecta sunt ęgritudini, id est partes ęgritudinum. Ęgrotationis animi diffinitio 137 . Quę sunt ęgrotationi subiecta. Quid sit morbus, quid ęgrotatio, quid uitium 133 . Inter uitia et perturbationes. Peripathetici necesse dicunt animos perturbari 134 . Idem dicunt perturbationes utiliter a natura

Virginius filiam occidit, ut stupro subtraheret Publii Claudii consulis.
Pietas. Communis utilitas priuatę pręferenda 50 . Pietas in patriam. Marcus Drusus patrię uulnera sanabat, quę Caius Gracchus infligebat 65 . Reipublicę administratio actionum secunda 78 .

labor ob adipiscendam scientiam susceptus a philosophis. Quanti ęstimanda philosophia 85 . Patientia omnia humana tolerabilia ducit 22 .
Peccatum. Vitia quę Gręci cachia dicunt 45 . Quare uitium nominatum 46 . Contra Stoicos: peccata non esse paria 57 . Nihil tam miseros facit quam scelus 65 .

Morbi animi qui sunt. Epicurus 11 . Cupiditatum genera tria. Epicurus 19 . Passiones animi maiores quam corporis 34 . Appetitio animi, quę horme Gręce, ad quandam formam uiuendi data, non ad quoduis uitę genus 42 . Perturbationes animi genere quattuor, partibus plures

fatuę 124 . Pro Eustochia uirgine angelus minatus est Pretextatę materterę uolenti eam desponsare 128 . Mulierum uitanda consortia seruis Dei 131, 133 . De uirgine, quę nec a sancto Martino uisitari passa ab eodem commendatur 134 . Ad uirgines Deo dicatas uitę institutio 147 . Virgo fugiat uirorum consortium exemplo Dauid et Dinę 152 .

Virgines rosis comparantur, parentes earum spinis 171 . Virgo sancta corpore et spiritu 177 . Asella uirgo nunquam uiri nouit alloquium 185 . Laudat coniugatam, quę continentiam uouerat 189 . De uiduitate seruanda 190 . Anna, filia Phanuelis, Sareptana, Iudit, Delbora, Noemi. Vidua de Euangelio. Marcella, uiduę 193 . Tenera res

227 . Oratio nocturna purior. Hilarion pluuiam impetrauit a Domino, cum triennio non pluisset ad Aphroditon 240 . Oratio ad Iesum beati Hieronymi e uita decedentis 307 . Quę dixit allata sibi eucharistia 308 . Pudor duplex, bonus et malus 186 . Prudentiam temperet uerecundia 188 . Tantę uerecundię fuit, ut uirginalem pudorem uinceret

ut templum ędificaret Domino, quia pacificus 73 . Benedictio pacis. Psalmus XXVIII 110 . Pax multa diligentibus legem tuam, et non est illis scandalum. Psalmus CXVIII. Rogate quę ad pacem sunt Hierusalem etc. Psalmus CXXI 121 . Pax super Israel. Psalmus CXXVII 122 . Ecce quam bonum et Qui posuit fines tuos pacem.

Oleum de capite tuo non deficiat 134 . Filii adulterii, impii et idolatrę, etsi ad tempus florebunt, ad ultimum eradicabuntur 137 . Misereris omnium, Domine, penitenti dimittis, diligis omnia quę fecisti, in uoluntate tua permanent, in uocatione tua conseruantur, Domine, qui amas animas. O quam bonus et suauis est, Domine, spiritus tuus in omnibus etc. Item quam

euadant. Misertus est Dominus super Niniuen. Scio quia tu Deus clemens et misericors es, patiens et multę miserationis et ignoscens super malicia. Dolente Iona super hederam, ait Dominus: Tu doles super hederam, quę sub una nocte nata est et sub una nocte periit, et ego non parcam Niniuę? etc. 207 . Nonne uerba mea bona sunt cum eo qui recte graditur 208 . Nunquid offeram ei holocautomata?

Penitentia. Qui propter lepram separatur, habebit uestimenta dissuta, caput nudum, os ueste contectum; contaminatum ac sordidum se clamabit, solus habitabit extra castra 17 . Dies expiationum. Omnis anima quę afflicta non fuerit die hac, peribit de populis suis, et quę operis quippiam fecerit 18 . Orabunt pro impietatibus suis, et recordabor foederis mei 19 . Si penitudine ductus reuerteris ad Dominum

lepram separatur, habebit uestimenta dissuta, caput nudum, os ueste contectum; contaminatum ac sordidum se clamabit, solus habitabit extra castra 17 . Dies expiationum. Omnis anima quę afflicta non fuerit die hac, peribit de populis suis, et quę operis quippiam fecerit 18 . Orabunt pro impietatibus suis, et recordabor foederis mei 19 . Si penitudine ductus reuerteris ad Dominum 29 . Amissis aliquot de exercitu dux

Ioram, rex Ierael, oppressa ciuitate fame scidit uestimenta sua, et apparuit cilicium ad carnem. Mox prop hetante Heliseo bonis abundarunt et obsidione liberati sunt 63 . Sunamitis peregrinata annis VII reuertitur [in terra ph]3 et bona, quę alieni occuparant, recuperat 64 . Ioachan, rex Israel, cum suis sequitur peccata Hieroboam. Traditi sunt in manu regis Syrię. Penitet Ioachan, orat, et liberantur 65 . Ezechias irruente Senacherib,

Deo immortali subiectus sit; proinde pollicebatur se eis benefacturum, ad quos modo perdendos pergebat. Vtique, cum iam nec sibi ipsi benefacere poterat 227 .
Patientia. Moyses pro Maria, quę contra ipsum oblocuta fuerat, orauit et mundam a lepra reddidit 21 . Insurrexerunt contra eum filii Leui uolentes et ipsi fungi sacerdotio. Eos uoluit Dominus disperdere, sed ipse et Aaron ceciderunt proni et orauerunt pro eis. Item Moyses et

Ezechias comminationem Domini pro delicto, et differtur plaga post obitum ipsius. Tacui semper, silui, patiens fui 160 . Dabit percutienti se maxillam, saturabitur opprobriis 182 . Confitens se iuste pati ea quę patitur. Filii, patienter sustinete iram quę superueniet uobis. Cito super ceruices inimici ascendes 183 . Sydrac, Mysac et Abdenago missi in fornacem 197 . In frontibus templi duę columnę: constantia in

et differtur plaga post obitum ipsius. Tacui semper, silui, patiens fui 160 . Dabit percutienti se maxillam, saturabitur opprobriis 182 . Confitens se iuste pati ea quę patitur. Filii, patienter sustinete iram quę superueniet uobis. Cito super ceruices inimici ascendes 183 . Sydrac, Mysac et Abdenago missi in fornacem 197 . In frontibus templi duę columnę: constantia in aduersis, modestia in prosperis

Ephraim actus est subcinericius panis qui non reseruatur: comederunt alieni robur eius, et ipse nesciuit 202 . Iason de tribu sacerdotali rege quinquenale agmen Tyri spectante CCC didracmas argenti in sacrificium Herculis misit, quę in fabricam triremium sunt datę 225 .
Peruersus. Cor eorum longe sensi a disciplina. Propterea non exaltabuntur 104 . Peruersus bis

Ioachin, rex Iuda, fecit malum et translatus est in Babylonem cathenis uinctus. Sedechias quoque fecit malum. Sub eo facta est transmigratio Babylonis. Nam et populus pollutus erat 83 . Si solem et lunam adoraui, quę est iniquitas maxima 106 . Doctrinam reprobam damnat 108 . Contra idolatriam. Psalmus IIII. De his qui negant diuinitatem Christi. Psalmus XIII 109 .

eos qui ad idolatriam populum adduxerunt 135 . Excęcauit eos malicia eorum: nescierunt sacramenta Dei neque mercedem sperauerunt iustitię nec iudicauerunt honorem animarum sanctarum 137 . Ęgyptiis ea quę pro diis colebant, fuerunt infesta: ranę, cyniphes, locustę 139 . Chananeos idolatras perdere uoluit Dominus per manum populi tui. Qui creaturas pro diis colunt 139 . Idolum quod factum est cum illo qui

propter idolatriam 155 . Tumultum alienorum humiliabis 156 . Subuertet grando spem mendacii et protectionem. Et erit sicut somnium uisionis nocturnę multitudo omnium gentium, quę dimicauerunt contra Ariel. Populus ad iracundiam prouocans, filii mendaces, filii nolentes audire legem Dei etc. 157 . Ve qui descendunt in Ęgyptum. Cogitationes concinnabit ad perdendos mites in sermone mendacii

165 . Contra idolatras. Contra incredulitatem Iudeorum 166 . Reliquerunt me et libauerunt diis alienis. Contra idolatriam Iudeorum. Me dereliquerunt, fontem aquę uiuę, et foderunt sibi cisternas dissipatas, quę continere non ualent aquas. Et pro pterea facti sunt in prędam Ęgyptiis et Chaldeis 167 . Idolatrę comparantur mulieri adulterę et fornicarię 167 . Confregerunt iugum, ruperunt uincula. Iccirco

Saturaui eos, et mechati sunt 168 . Periit fides et ablata est de ore eorum. Edificauerunt excelsa Tophet etc. Iuxta uias gentium nolite discedere 169 . A signis cęli nolite metuere, quę timent gentes etc. 170 . Tu reliquisti me, dicit Dominus. Retrorsum abisti, et extendam manum meam super te et interficiam te 171 . Domine, omnes qui te derelinquunt, confundentur. Recedentes a

sacrificare diis; nolentes necantur 226 . Simonis milites perfidię damnati, quod corrupti pecunia quosdam ex captiuis effugere passi sunt 227 . Contaminati rapientes dona idolo dicata. Menelaus pro his quę in aram Dei commiserat, e turri pręcipitatus est iacuitque insepultus 228 . Alchimus sacerdos gentilitate inquinatus etc. 229 . Petitio uel deprecatio. Abram orauit pro Sodomitis et Gomorreis.

81 . Esdras: Sedi moerens usque ad sacrificium uespertinum, surgens curuaui genua, expandi manus ad Domi num et dixi: Deus meus etc. 85, 90 . Oratio Neemię: Memento mei, Domine, secundum omnia quę feci populo huic 86 . Fecerunt orationes recensendo beneficia Domini et e contra transgressiones suas, misericordiam illius et tribulationem suam propter peccata

Orate pro ciuitate ad Domi num, quia in pace illius erit pax uobis. Inuocabitis me et uiuetis, et orabitis me, et ego exaudiam uos 175 . Ad Hierusalem: Clama ad me, et ego exaudiam te et annunciabo tibi grandia et firma quę nescis 176 . Leua ad Deum manus tuas pro anima paruulorum tuorum; quos educaui et enutriui, inimicus meus consumpsit eos. Sed et cum clamauero et rogauero, excludet orationem meam. Inuocaui nomen tuum de lacu nouissimo; uocem meam

sapientiam et gloriam. Qui transfert lapides et scindit ligna, id est occasionem peccati non deuitat. Vitium usitatum cum labore emendatur 134 . Peccato turbatur pax Ecclesię. Peccatis subditus 137 . Per quę peccat quis, per hęc et torquetur 139 . Timor Domini expellit peccatum. Nam qui sine timore est, non poterit iustificari 141 . Ne dixeris:

synagoga uia peccantium 145 . In uia ruinę non eas 148 . Recidiuans 148 . Erubescite de delicto et iniquitate 149 . Peccata ob quę Iudei captiuati: auguria, sodomia, auaritia, pusilanimitas et idolatria 152 . Contra eos qui peccatorum impunitatem putant 160 . De lapsu a statu innocentię 161 .

180 . Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii etc. 182 . Ve nobis, quia peccauimus 183 . Propter peccata, quę peccastis, abducemini in Babylonem 184 . Terra, cum peccauerit mihi, ut pręuaricetur pręuaricans etc. punietur fame, gladio, pestilentia, bestiis 187 . Anima quę peccauerit ipsa morietur. Et

Propter peccata, quę peccastis, abducemini in Babylonem 184 . Terra, cum peccauerit mihi, ut pręuaricetur pręuaricans etc. punietur fame, gladio, pestilentia, bestiis 187 . Anima quę peccauerit ipsa morietur. Et iustus, si postea fecerit iniustitiam, morietur 188 . Versa est mihi domus Israel in scoriam. Omnes isti ęs et stamnum et ferrum et plumbum etc.

cęlos ipse considerat, et lumen illius super terminos terre 107 . Insipiens negat prouidentiam uidens malos prosperari et bonos affligi. Psalmus XCI. Item Psalmus XCIII 117 . Quę creauit, hęc et gubernat. Psalmus CIII 118 . Omnia cognoscit, formauit hominem et sustentat, ubique pręsens est. Psalmus CXXXVIII 123 . Prouidentia Dei. Dominus omnia considerat

et sustentat, ubique pręsens est. Psalmus CXXXVIII 123 . Prouidentia Dei. Dominus omnia considerat 128 . Prouidentiam confitere 133 . Diligis omnia quę fecisti, in uoluntate tua permanent, in uocatione tua conseuantur 139 . Dixerunt: Dereliqiuit Dominus terram, et: Dominus non uidet 186 . Iuxta uoluntatem suam facit tam in uirtutibus cęli quam in habitatoribus

Psalmus XXIII 110 . Falsi testes, insidię et doli. Psalmus XXXIIII. Passiones Domini. Psalmus XXXIX, XL 111 . Item Psalmus XLIIII, XLVI, XLVII. Myrrha et gutta etc. de mulieribus, quę unxerunt Iesum. Psalmus XLIIII 112 . Mysteria passionis. Psalmus LXVIII 114 . Contra eos qui humilem et pauperem Christum condemnarunt morte. Psalmu s LXXXI

tui uiuemus in gentibus 182 . Ingredere domum. Ecce ligabunt te, et eris mutus. Deinde aperiam os tuum, et loqueris ad eos etc. 184 . Signa thau super frontes eorum qui dolent super abominationibus quę fiunt 186 . Sume lignum et lignum, et iunge ligna. Et erunt in unionem in manu tua 192 . Post hebdomadas LXII occidetur Christus, et non erit eius populus qui eum negaturus est

mittere, scilicet malam, sed gladium bonum, quos separentur fideles ab infidelibus X. Si duo ex uobis consenserint super terram, de omni re quamcunque petierint, fiet illis a Patre meo qui in cęlis est XVIII. Reddite quę sunt Cęsaris Cęsari, id est corpori necessaria, et quę Dei Deo, id est fidem et iustitiam XXII.
Pudicicia. Centesimus fructus uirginibus, sexagesimus uiduis et continentibus deputatur XIII. Non omnes

fideles ab infidelibus X. Si duo ex uobis consenserint super terram, de omni re quamcunque petierint, fiet illis a Patre meo qui in cęlis est XVIII. Reddite quę sunt Cęsaris Cęsari, id est corpori necessaria, et quę Dei Deo, id est fidem et iustitiam XXII.
Pudicicia. Centesimus fructus uirginibus, sexagesimus uiduis et continentibus deputatur XIII. Non omnes capiunt uerbum istud, sed quibus datum est etc.

Non ueni uocare iustos, sed peccatores. Videns turbas misertus est eis VIIII. Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam uos XI. Exiens de domo sedebat secus mare, id est de cęlo ad terram uenit mitigare fluctus errorum XIII. Non sum missus nisi ad oues quę perierunt domus Israel XV. Venit Filius hominis saluare quod perierat. Non est uoluntas ante Patrem uest rum qui in cęlis est, ut pereat unus de pusillis istis. Dominus plus gaudet super oue inuenta quę aberrauerat quam super XCIX in monte relictis. Dimitti penitenti iubet

ad terram uenit mitigare fluctus errorum XIII. Non sum missus nisi ad oues quę perierunt domus Israel XV. Venit Filius hominis saluare quod perierat. Non est uoluntas ante Patrem uest rum qui in cęlis est, ut pereat unus de pusillis istis. Dominus plus gaudet super oue inuenta quę aberrauerat quam super XCIX in monte relictis. Dimitti penitenti iubet usque septuagesiessepties. Dilationem petenti et debitum dimittit XVIII. Filius hominis uenit dare animam suam, redemptionem pro multis XX. Quotiens uolui congregare filios tuos, quemadmodum gallina

diebus, usque ad consummationem sęculi XXVIII. Pietas hominis erga proximum. Beati misericordes V. Omnia quęcunque uultis, ut faciant uobis homines, et uos facite illis. Hęc est enim Lex et prophetę VII. Misericordiam uolo, et non sacrificium XII. Caritas mundana non sapit quę Dei sunt, sed quę hominum XVI. Dilige proximum tuum sicut te ipsum XIX. Vestis nuptialis, id est caritas. Diliges proximum XXII. Ei qui non habet, scilicet caritatem, et quod uidetur habere auferetur ab eo, idest

consummationem sęculi XXVIII. Pietas hominis erga proximum. Beati misericordes V. Omnia quęcunque uultis, ut faciant uobis homines, et uos facite illis. Hęc est enim Lex et prophetę VII. Misericordiam uolo, et non sacrificium XII. Caritas mundana non sapit quę Dei sunt, sed quę hominum XVI. Dilige proximum tuum sicut te ipsum XIX. Vestis nuptialis, id est caritas. Diliges proximum XXII. Ei qui non habet, scilicet caritatem, et quod uidetur habere auferetur ab eo, idest meritum reliquarum

Peccatum. Verbum contra Spiritum Sanctum non remittetur XII. Qui soluerit unum de mandatis istis minimis, minimus uocabitur in regno cęlorum V. Demones intrant in porcos et grex mergitur VIII. Ratio reddenda de uerbo ocioso XII. Quę procedunt de ore, de corde exeunt, et ea coinquinant hominem etc. XV. Abscondens telentum in terra mittitur in tenebras. Qui non fecerunt misericordiam pauperibus, damnantur XXV.

Abscondens telentum in terra mittitur in tenebras. Qui non fecerunt misericordiam pauperibus, damnantur XXV. MARCVS
Pax. Sortiti sunt tunicam indiuisam, quę est pax et unitas XV.
Pietas. Misertus est Iesus super turbam, quia erant sicut oues non habentes pastorem. Et coepit illos docere multa VI. Iesus mutum et surdum sanans suspiciens in cęlum ingemuit, docens nos

Puella in domo, iuuenis extra portam, Lazarus in sepulchro suscitatur, quia conuertitur peccator uel occultus uel manifestus uel iam longo peccandi usu tabescens V. Peccatum minus aliquando causa est maioris, ut in Herode libido causa fuit homicidii, cum decollauit Ioannem VI. Quę de homine procedunt, coinquinant hominem. Filia Channaneę est anima peccatrix VII. Peccatum non est ens. Est enim res absque essentia et hypostasi peccatum X. Circa negationem Petri prima ancilla titubatio est, secunda consensio, tertius uir actus est XIIII.

Educitur Abel in agrum a frat re, ut perimatur; Isaac cum lignis et Abraham cum ariete uepribus hęrente; Ioseph cum fasce somniato et tunica talari sanguine lita; Moyses cum uirga et serpente suspenso in ligno; botrus in ligno portatus; Heliseus cum ligno ad quęrendam securim, quę in imo demersa est et natauit ad lignum, id est genus humanum quod a ligno uetito in infernum decidit, per lignum crucis Christi et per baptismum aquę ad paradisum natauit; Ionas de ligno sortito in mare uentremque ceti triduo missus; inuentum est mel in ore leonis mortui,

Hinc patet nullum excipi, cui denegatur misericordię officium X. Iubente Domino succidi ficum cultor ait: Domine, dimitte illam et hoc anno, usque dum fodiam circa illam et mittam stercora etc. XIII. Dominus ouem, quę perierat, inuentam reportat in humeris et gaudet XV. Pater filium, qui abierat et substantiam turpiter consumauerat, reuersum suscipit, immo reuertenti, cum adhuc longe esset, occurrit et osculatus est eum XV. Venit enim Filius hominis quęrere et saluum facere quod

in Siloa. Inclinatam mulierem uocauit Dominus ad se et imponens ei manus errexit. Errecta glorificat Deum XIII. Sequitur inferius.
Patientia. Qui te percutit in maxillam, qui aufert tibi uestimentum, qui aufert quę tua sunt. Domus ędificata supra petram VI. Ite, ecce ego mitto uos sicut agnos inter lupos X. Ne terreamini ab his qui occidunt corpus etc. Cum autem inducent uos etc. Nolite solliciti esse, qualiter aut quid respondeatis XII. Qui non baiulat crucem

de cęlo dabit spiritum bonum petentibus se? XI. Parabola de iudice et uidua, quoniam oportet semper orare et non deficere. Pharisei oratio superba, publicani humilis XVIII. Vigilate itaque omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere ista omnia quę futura sunt et stare ante Filium hominis XXI. Orate, ne intretis in tentationem. Et ipse auulsus est ab eis, quantum iactus est lapidis, et positis genibus orabat. Verum tamen non mea uoluntas, sed tua fiat. Apparuit autem illi angelus de cęlo confortans eum, et factus in

introistis IIII.
Pudicicia. Loquitur Dominus cum Samaritana, discipuli mirantur. Nemo tamen dixit: Quid loqueris cum ea. Non enim sinistrum quid de magistro cogitabant, sed illam eius affatu indignam iudicant, quę quinque uiros habuit et sextum adulterum IIII. Circumcisio in uirili membro suscipiebatur, ut castitatem mentis et corporis custodiendam significaret VII.
Pietas. Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum

peruenias, cum quo manere desideras V. Iesus nolebat in Iudeam ambulare, quia quęrebant eum Iudei interficere, docens nos declinare persecutores, cum non sit necesse manere. Quotiens nobis ab aliquibus falsa obiiciuntur conuitia, patienter toleremus, et uera, quę possumus, non obiiciamus, sed salutaria monita prędicemus. Sic Iesus, cum dixissent ei: Demonium habes etc., docet, cum in sabbato fit circumcisio, non solui Legem VII. Attendendum quod Dominus in corrigenda Iudeorum superbia asper erat, mansuetus uero in

XX. Petri martyrium prędicitur a Domino. Augustinus: Si nulla esset mortis uel parua molestia, non esset tam magna martyrii gloria XXI.
Pauper. Putabant Dominum dixisse Iudę: Eme ea quę opus sunt nobis etc. Ergo Dominus loculos habebat a fidelibus oblata conser uans suorum necessitatibus et aliis indigentibus. Hinc primum ecclesiaeticę pecunię forma est instituta XIII. Iesus domum in uita non habuit; post mortem alieno sepulchro reconditur et

dico, quare non creditis mihi? VIII. Qui non intrat per hostium in ouile ouium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro. Fur non uenit, nisi ut furetur, et mactet, et perdat. Loquor uobis, et non creditis. Opera quę ego facio in nomine Patris mei, hęc testimonium perhibent de me. Sed uos non creditis, quia non estis de ouibus meis. Sustulerunt lapides Iudei etc. tollunt heretici uerborum lapides iactantes in eum, ut, si possent, de throno eum suo in crucem detraherent. Si

et omnes in uno spiritu potati sumus. Siquid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra XII. II: Pacem habete, et Deus pacis erit uobiscum. Salutate inuicem cum osculo sancto XIII. AD PHILIPPENSES: Ad caritatem et concordiam hortatur II. Pax Dei quę exuperat omnem sensum etc. IIII. AD HEBREOS: Pacem sequimini cum omnibus et sanctimoniam sine qua nemo uidebit Deum XII. IACOBI: Fructus autem iustitię in pace seminatur facientibus pacem III.

et uiduis bonum est, si sic permaneant. Quod si non se continent, nubant. Precio empti estis, nolite fieri serui hominum. De uirginibus pręceptum non habeo, consilium autem do etc. Solutus non quęrat uxorem. Qui sine uxore est, sollicitus est quę Domini sunt, quomodo placeat Deo. Qui matrimonio iungit uirginem suam bene facit, et qui non iungit melius facit. Mulier soluta, cui uult, nubat. Beatior autem erit, si sic permanserit VII. AD THESSALONICENSES I: Hęc est uoluntas Dei sanctificatio

erit, si sic permanserit VII. AD THESSALONICENSES I: Hęc est uoluntas Dei sanctificatio uestra, ut abstineatis uos a fornicatione, ut sciat unusquisque uestrum uas suum possidere in sanctificatione et honore, non in passione desiderii, sicut gentes, quę ignorant Deum IIII. AD THIMOTEVM I: Vidua eligatur non minus LX annorum etc. adolescentiores autem uiduas deuita etc. Volo autem iuniores nubere, filios procreare etc. V. ACTVVM: Murmur Gręcorum aduersus Hebreos, quod non

dicere canticum nisi illi qui empti sunt de terra; uirgines sunt. Hi sequuntur Agnum, quocunque ierit etc. XIIII.
Pietas. AD ROMANOS: Iustificati gratis per gratiam ipsius et ridemptionem, quę est in Christo Iesu etc. III. Deus iustificat [impios ]2 mortuos et uocat ea quę non sunt IIII. Sed plus contulit gratia quam abstulerat delictum. Vbi abundauit delictum, superabundauit et gratia V. Proprio filio suo non pepercit pro nobis

XIIII.
Pietas. AD ROMANOS: Iustificati gratis per gratiam ipsius et ridemptionem, quę est in Christo Iesu etc. III. Deus iustificat [impios ]2 mortuos et uocat ea quę non sunt IIII. Sed plus contulit gratia quam abstulerat delictum. Vbi abundauit delictum, superabundauit et gratia V. Proprio filio suo non pepercit pro nobis VIII. Optabam ego ipse anathema esse a Christo pro fratribus meis. Quod si Deus sustinuit in multa patientia uasa

gloriam uestram, fratres XV. II: Pater misericordiarum et Deus totius consolationis, id est Deo gratias, qui semper triumphat nos in Christo Iesu II. Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror? XI. Non quęro quę uestra sunt, sed uos. Ego libentissime impendam, et superimpendar pro animibus uestris XII. AD GALATAS: Alter alterius onera portate etc. Dum tempus habemus, operemur bonum omnes, maxime autem ad domesticos fidei VI. AD EPHESIOS: Estote

manifestatum est in carne, iustificatum est in spiritu, apparuit angelis, creditum est in mundo, assumptum est in gloria III. Exerce te ad pietatem. Nam corporalis exercitatio ad modicum utilis est, pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens uitę quę nunc est et futurę IIII. AD TITVM: Cum autem benignitas et humanitas apparuit Saluatoris nostri Dei, non ex operibus iustitię, quę fecimus nos, sed secundum misericordiam suam saluos nos fecit per lauacrum regenerationis et renouationis Spiritus Sancti, quem

Exerce te ad pietatem. Nam corporalis exercitatio ad modicum utilis est, pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens uitę quę nunc est et futurę IIII. AD TITVM: Cum autem benignitas et humanitas apparuit Saluatoris nostri Dei, non ex operibus iustitię, quę fecimus nos, sed secundum misericordiam suam saluos nos fecit per lauacrum regenerationis et renouationis Spiritus Sancti, quem effudit in nos per Iesum Christum, saluatorem nostrum, ut iustificati gratia ipsius, hęredes simus secundum spem uitę ęternę

uetus fermentum etc. Epulemur, non in fermento ueteri, sed in azimis etc. V. Castigo corpus meum et in seruitutem redigo, ne forte, cum aliis prędicauerim, ipse reprobus efficiar IX. II: Sufficit illi qui eiusmodi est obiurgatio hęc quę fit a pluribus, ita ut e contrario magis donetis et consolemini, ne forte abundantiori tristitia absorbeatur qui eiusmodi est II. Gaudeo, non quia, contristati estis, sed quia contristati estis ad penitentiam. Quę enim secundum Deum tristitia est,

II: Sufficit illi qui eiusmodi est obiurgatio hęc quę fit a pluribus, ita ut e contrario magis donetis et consolemini, ne forte abundantiori tristitia absorbeatur qui eiusmodi est II. Gaudeo, non quia, contristati estis, sed quia contristati estis ad penitentiam. Quę enim secundum Deum tristitia est, penitentiam in salutem stabilem operatur. Sęculi autem tristitia mortem operatur VII. AD GALATAS: Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum uitiis et concupiscentiis V. Per Christum mihi mundus crucifixus est

corrumpitur secundum desideria erroris. Renouamini autem spiritu mentis uestrę et induite nouum hominem etc. IIII. Surge qui dormis et exurge a mortuis, et iluminabit te Christus V. AD COLOSSENSES: Mortificate ergo membra uestra quę sunt super terram, fornicationem, immundiciam etc. III. AD PHILEMONEM: Emendationem Onesimi laudat, qui aliquando inutilis fuit, nunc autem utilis. Tu autem illum ut mea uiscera suscipe I. AD HEBREOS: Deponentes omne

Patientia. AD ROMANOS: Sumus filii Dei et heredęs, et Christi cohęredes; si tamen compatimur, ut conglorificemur. Existimo enim, quod non sint condignę passiones huius temporis ad futuram gloriam quę reuelabitur in nobis VIII. Benedicite persequentibus uos, benedicite et nolite maledicere. Nulli malum pro malo reddentes. Pacem habentes, non uos metipsos defendentes, sed date locum irę. Noli uinci a malo, sed uince in bono malum XII. AD CORINTHIOS I:

nostris. Licet is qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renouatur de die in die. Id enim quod in pręsenti est momentaneum et leue tribulationis nostrę supramodum in sublimitate ęternum glorię pondus operatur in nobis, non contemplantibus nobis quę uidentur, sed quę non uidentur, id est non temporalia, sed ęterna IIII. Libenter suffertis insipientes, cum sitis ipsi sapientes. Sustinetis enim etc. iniurias, pericula, labores, afflictiones carnis etc. XI. AD

is qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renouatur de die in die. Id enim quod in pręsenti est momentaneum et leue tribulationis nostrę supramodum in sublimitate ęternum glorię pondus operatur in nobis, non contemplantibus nobis quę uidentur, sed quę non uidentur, id est non temporalia, sed ęterna IIII. Libenter suffertis insipientes, cum sitis ipsi sapientes. Sustinetis enim etc. iniurias, pericula, labores, afflictiones carnis etc. XI. AD EPHESIOS: Peto, ne

rei gratis flecto genua etc. III. AD PHILIPPENSES: Et satiari, et esurire, et abundare, et penuriam pati, omnia possum in eo qui me confortat IIII. AD COLOSSENSES: Nunc gaudeo in passionibus pro uobis, et adimpleo ea quę desunt passionum Christi in carne mea pro corpore eius, quod est Ecclesia I. AD THESSALONICENSES I: Excipientes uerbum in tribulatione multa, cum gaudio Spiritus Sancti I. Sed ante passi et contumeliis affecti, sicut scitis, in

VI. IACOBI: Pauper diues in fide hęres erit regni II. APOCALYPSIS: Scio tribulationem tuam et paupertatem tuam II.
Peruersus. AD PHILIPPENSES: Omnes quę sua sunt quęrunt, non quę Iesu Christi II. AD THIMOTEVM II: Erit enim tempus, cum sanam doctrinam non sustinebunt, sed ad sua desideria coaceruabuntur sibi magistros prurientes auribus; et a ueritate quidem auditum auertent; ad fabulas autem

Pauper diues in fide hęres erit regni II. APOCALYPSIS: Scio tribulationem tuam et paupertatem tuam II.
Peruersus. AD PHILIPPENSES: Omnes quę sua sunt quęrunt, non quę Iesu Christi II. AD THIMOTEVM II: Erit enim tempus, cum sanam doctrinam non sustinebunt, sed ad sua desideria coaceruabuntur sibi magistros prurientes auribus; et a ueritate quidem auditum auertent; ad fabulas autem conuertentur IIII.

non affert, nolite communicare illi etc. 1 . IVDĘ: Subintrauerunt enim quidam homines etc. de hęreticorum prauitate I. APOCALYPSIS: Habeo aduersus te pauca, quia permittis mulierem Iezabel, quę se dicit prophetem docere et seducere seruos meos, fornicari et manducare de idolaticis II. Equus niger signat persecutionem hereticorum contra fideles occultam. Equus uero pallidus persecutionem falsorum fratrum occultam simul et manifestam VI. Equus ruffus signat

suum peccare peccatum non ad mortem, petat, et dabitur ei uita peccanti non ad mortem. Est peccatum ad mortem; non pro illo dico, ut roget quis V. APOCALYPSIS: Seniores ceciderunt coram Agno habentes singuli citharas et phyalas aureas plenas odoramentorum, quę sunt orationes sanctorum laudes dicentes Redemptori V. Et ascendit fumus incensorum de orationibus sanctorum coram Deo VIII.
Potentia. AD ROMANOS: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit.

Hoc ad eas res pertinet, quibus uisis melius consulitur quam auditis 8 . Subula leonem excipis; ut illud: Contra gladiatorem ferula 34 .
Pudicicia. Quę uiolatorem occidit 5 . Quędam uirgo a pyratis capta ei prostituta uim inferentem occidit, absoluta petit sacerdotium; contradicitur 118, 119 . Catone sedente

Allatum ad se Cęsar Pompei caput fleuit. Hoc ille propter filiam pręstitit 145 . Pietatis pręcepta 47 .
Penitentia. Aquę quę omnia immunda a se eiiciunt 99 . De emendando animo 2 . Intelligo non emendari me tantum, sed transfigurari. Argumentum est in melius translati animi, quod uitia sua, quę adhuc ignorabat, uidet

Aquę quę omnia immunda a se eiiciunt 99 . De emendando animo 2 . Intelligo non emendari me tantum, sed transfigurari. Argumentum est in melius translati animi, quod uitia sua, quę adhuc ignorabat, uidet 3 . De corrigendis et non inueterandis uitiis 10 .
Patientia. Iniurias despiciens 20 .

Patientia Philostrati tyranni erga conuitiatorem ebrium 54 . Antigonus in eos qui de se obloquebantur, Philippus in Democratem, diuus Augustus in Timagenem 55 . Comparatio parientis ad feram immanem, quę lenta latratum canum respexit et ad scopulum, cui irritus fluctus assultat 56 . Diogenes erga se conspuentem. Alius a Lentulo pingui saliua resputus: Affirmabo omnibus, Lentule, falli

omnibus, Lentule, falli eos qui te negant os habere 57 . Patientia in aduersis. Patientia Mutii, Fabricii, Rutilii, Reguli, Socratis 58 . Lacedemonii pueros flagellis ad patientiam durant. Demetrius omnia quę euenire possunt se libenter offerens tanquam deo, quocunque duxerit, obtemperaturus. Contemnite paupertatem, dolorem, fortunam 59 . Fortis et patiens omnem temporum difficultatem sciet legem esse naturę 61 .

Queritur, quod multi corpora exerceant, ingenia pauci 32 . Philosophia circumdata inexpugnabili muro. Ad leges dialecticę et ad illos artificii ueternosissimi nodos 33 . Acuta sunt ista quę dicis. Nihil est acutius arista. Quędam inutilia et inefficacia ipsa subtilitas reddit 34 . Quęstio inter Stoicos et Peripateticos, utrum sit aliquid bonum, quod non faciat hominem bonum. Nodus Herculaneus

philosophiam. Philosophię partes tres: moralis, naturalis, rationalis 39 . Philosophię opus 40 . Disputat superflua esse pręcepta philosophię cuiusque personę propria, sed ea tantum satis esse quę hominem in uniuersum componunt 43 . Decreta philosophię generalia sunt, pręcepta specialia 44 . Philosophię officia 45 . Fuit aliquando simplicior philosophia, ut pote

Peiores morimur quam nascimur 9 . Epicurus: Initium est salutis notitia peccati 11 . De falsa excusatione peccantium 16 . Duo sunt propter quę delinquimus: praua opinio et ad falsa procliuitas 43 . Nulla ętas uacauit culpa 42 . Quibus crimen uoluptati est. Omnes peccata dissimulant. Sceleris in scelere supplicium est

Nihil in ciuitate concordia melius neque discordia peius 211 . Disciplina studio dignissima, qua instituti uitam in pace agant 297 .
Prouerbium. Quę pulchra sunt, et bis et ter repetenda esse 36 . Ad bonorum hominum coenas boni homines et non inuitati proficiscuntur 150 . Vinum et cum pueritia et sine pueritia ueridicum est 157 .

boni homines et non inuitati proficiscuntur 150 . Vinum et cum pueritia et sine pueritia ueridicum est 157 . Pares cum paribus ueteri prouerbio iocundissime congregantur 160 . Quę pulchra sunt, et bis et ter recte dici possunt 321 . Colophonium suffragium 331; apud Strabonem in libro XIIII.
Pudicicia. Apud Sophoclem poetam quidam interrogatus, quo nam pacto

missa naui quinquaginta remorum in urbem accersiuit. Simonidem Chium apud se semper habuit in magno honore. Idem sapientię pręcepta ciuibus dedit 1 . Philosophi officium. Quid sit philosoph ari? 2 . Quę oportet philosophum discere 2 . In sophistas 9 . Tragedia unde sumpsit initium 19 . Parmenides de uno rerum omnium principio 22 .

Nolebat Socrates capitali iudicio absolui ea conditione, ne diuina inquirendo philosophetur 170 . Quod philosophus pręter cęteros animum a commercio corporis segregat. Fabulę poetarum abiiciendę, pręter eas quę ad uirtutem informant 197 . Quis nuncupandus philosophus? Quis uerus philosophus dicendus 213 . Philosophi proprium esse perpetuum ueritatis ipsius circa res ęternas amorem

et quod uirtutem magis laudare quam exercere studeant 237 . Poetę pictoribus similes. Voluptuosa Musa non acceptanda in ciuitate. Inter poesim philosophiamque dissensio 238 . Disciplina magis amplectenda, quę bonum a malo plenius discernat 240 . Attica reqio ingeniis maxime accommodata 263 . Qui rem aliquam statim in disputatione propositam uituperant aut laudant, delinquere mihi uidentur

Recta philosophia tam in republica quam priuata quid iustum sit, quid non, discernit 332 . Firmitatem, fidem, sinceritatem ueram esse philosophiam existimo 337 . Platonici actionem, quę ad terminum quendam per media transit, motum nominant. Si tempore transit, temporalem motum, si momento, motum appellant ęternum 355 . Inter essentiam et esse 357 . Orpheus Musas esse dicit Iouis et

causam refert. Peccatorum causa nimius amor sui 285 . Causę tres peccati: fragilitas, demon, usus. Tria remedia: penitentia, oratio, mali consortii declinatio. Neminem fieri sponte malum 304 . De his quę committuntur in rempublicam 305 . Qui restitutus ab exilio iterum similiter peccauerit, perpetuo exulet 306 .
Promissum. Fideiussor palam coram tribus

ciuis Syracusanus, poeta, etiam pręstantior erat, dum mente alienaretur 68 . Cur philosophum differre ab oratore putamus 69 .
Pudor. Cur aures, quę omnium partium nostrę faciei maxime exangues sunt, rubore magis afficiuntur, ubi nos pudor apprehenderit 70 . Quam ob causam pudefactis aures summę rubescant, iratis oculi 71 .

et peperisse Publium Scipionem Affricanum 43 . Vno partu quinque pueros enixa 56 . Suadetur matri, ut suo non nutricum lacte natum alat. Contra eas quę abortum procurant 68 . Agrippę ab ęgro partu dicti. Huius periculi deprecandi gratia arę statutę duabus Carmentibus: Postuertę ac Prosę. Item deus Vaticanus, penes quem uocis humanę initia, a uagitu dictus

Pisistratus tyrannus primus Athenis libros publice legendos prębuit. Xerxes Athenis potitus omnem librorum copiam asportauit in Persas 42 . In malos philosophos, et quantum operę in philosophia conterendum sit, maxime in ea quę non pertinet ad ueritatem 61 . Philosophi Pyrrrhonii uel Scheptici semper incerti. Item Academici 64 . Seneca male notans Ennium et Tullium circa uocabuli usum 69 .

laudabit nisi probi uel improbi liberi 116 .
Pudicicia. Quod Spartę nemo esset adulter Geradas testatur 13 . Vestalibus post XXX annum nubere licet. Sed quę id egerunt, aduersis rebus conflictatę in moerore uixerunt. Viua defodiebatur, quę uirginitatem prodiderat 17 . Tarquinię Vestali concessum ius ferendi testimonii, quod nulli foeminarum, et cum nubendi potestas sibi oblata esset, maluit

Pudicicia. Quod Spartę nemo esset adulter Geradas testatur 13 . Vestalibus post XXX annum nubere licet. Sed quę id egerunt, aduersis rebus conflictatę in moerore uixerunt. Viua defodiebatur, quę uirginitatem prodiderat 17 . Tarquinię Vestali concessum ius ferendi testimonii, quod nulli foeminarum, et cum nubendi potestas sibi oblata esset, maluit in uirginitate perseuerare 25 . Sophocle uisi pueri

Darii preciosissimam custodię Illiadis Homeri deputauit 44 . Demades prępositus Demostheni in dicendo 85 . Plato poeticę quoque studiosus. Sed ubi Socratem audiuit, philosophiam secutus, carmina quę ędiderat, combussit 135 . Aristoteles octo 135 . Plato Aristoteli pręlatus 137 . De Theophrasto et Menedemo iudicium Aristotelis 139 .

Pudor. Cato se magis adolescentibus delectari dixit, quorum uultus rubore prius quam pallore perfunderetur 92 . Athenienses litteras ad Philippum missas interceperunt, aliis epistulis lectis eam quę Olympiadis uxoris erat illibatam atque obsignatam ad eum miserunt 97 .
Periculum. Trium rerum se penitere dixit Cato, inter quas, quod aliquo naui transmisisset, quo pedestri itinere

Zenonem qui misericordiam inter uitia et morbos ponit 69 . Vbi sit uera pietas 107 . Quod philosophi uera caruerunt humanitate, eam inter morbos animi ponentes 134 . Quę materia sit in Deo miserationis, gratię uel irę 180 . Deus patientissimus 182 . Penitentia per circumcisionem et per carnis suillę interdictum significata 80 . Agere

diuina traditio, sed ethicam etc. contra philosophiam 59 . Contra philosophiam. Pythagoras primus se philosophum nominauit. Thales primus de rerum natura disputauit 60 . In philosophos et quę uera philosophia sit 61 . Quando coepit philosophia 62 . Doctrina Epicuri 63 . Pithagorici et Stoici contrario errore dessipiunt 65 .

Quomodo autem suis inuicem gladiis pereunt 71 . Contra philosophos 74 . De falsa diffinitione philosophię 124 . Scientia 124 . Quę causa errorum philosophis fuit 148 .
Perfidia. Eductus Israel ex Ęgypto ingratus bouis caput formauit in memoriam Apis, dei Ęgyptiorum 79 . Contra

Passio Christi 81 . De eadem quomodo summam uirtutem contineat et ueram sapientiam et ueritatem 86 . Dixerunt eum esse Legis destructorem 86 . Quę causa et quis ordo passionis. Quibus pręnunciata oraculis 88 . A regno Dauid usque ad crucem Christi mille anni 90 . De miraculis in passione. De sepultura et resurrectione 90 .

Christi mille anni 90 . De miraculis in passione. De sepultura et resurrectione 90 . Quare expers culpę subire uoluit poenam 93 . De mysterio crucis et significatione eorum quę geseit aut pertulit. Christus pręfiguratus in immolatione agni 94 . De potentia signi crucis et inuocationis Crucifixi 96 . Prouidentia contra philosophos 2 .

se iniuste ueluti proditorem cruciari, ciues ne uerbo quidem supplici exorans 98 . Sapiens et in tormentis felix 108 .
Pauper. Socrates, cum eorum quę publice uenduntur multitudinem intueretur, secum ista uoluebat: Quam multis ipse non egeo. Argentum et purpuram et cętera id genus tragedis potius quam usui uitę necessaria dicebat. Eum diis maxime propinquum qui minimis egeat 18 .

Plato lauantem olera, accedens silenter illi dixit: Si Dionysio obsecutus esses, olera profecto non lauisses; illumque ad aurem item respondisse: Et tu, si lauares olera, Dionysio non esses obsecutus 58 . Crates: Hęc habeo, inquit, quę didici et quę curaui, et quę me diuę docuerunt munera Musę; quodque ex philosophia fuisset adeptus lupinorum chenicem et nullius rei curam 61 . Placet Cynicis simplex uictus etc. 63 .

olera, accedens silenter illi dixit: Si Dionysio obsecutus esses, olera profecto non lauisses; illumque ad aurem item respondisse: Et tu, si lauares olera, Dionysio non esses obsecutus 58 . Crates: Hęc habeo, inquit, quę didici et quę curaui, et quę me diuę docuerunt munera Musę; quodque ex philosophia fuisset adeptus lupinorum chenicem et nullius rei curam 61 . Placet Cynicis simplex uictus etc. 63 . Quid sit

silenter illi dixit: Si Dionysio obsecutus esses, olera profecto non lauisses; illumque ad aurem item respondisse: Et tu, si lauares olera, Dionysio non esses obsecutus 58 . Crates: Hęc habeo, inquit, quę didici et quę curaui, et quę me diuę docuerunt munera Musę; quodque ex philosophia fuisset adeptus lupinorum chenicem et nullius rei curam 61 . Placet Cynicis simplex uictus etc. 63 . Quid sit indigentia

gaudens in paupertate coactam aliquando stipem in medium intulit dicens: Cleantes Cleantem alium posset nutrire, si uellet. Suam inopiam diuitum opibus pręferens dicebat: Dum illi pila ludunt, ego duram humum exerceo 78 . Aiunt illum, quę a Zenone audierat, testę boumque ossibus inscribere solitum, cum pecuniis careret, quibus chartas emere posset 78 . Eudoxus inter paupertatis angustias discendi studio flagrans 87 . Democritus in summa

Non qui plurima, sed qui utilia legerunt eruditi habendi 22 . Qui liberalibus imbuti philosophiam negligunt, similes sunt procis Penelopes uel Vlixi ad inferna descendenti 23 . Physicen omittunt, ut quę comprehendi non possit 24 . Menedemus aspernatur dialecticę legem, cum liceat uti certioribus argumentis 28 . Plato exusit poemata, cum audisset Socratem 30 .

sibi emi iussit centum minis 30 . Dialogi a quibus primum scripti 33 . Dogmatista 34 . Argumentum quod dicitur inductio 34 . Eorum quę sunt diuidua et indiuidua. Similia et dissimilia. Item alia per se, alia ad aliquid 38 . Xenocrates hebes et tardus ingenio. De illo et Aristotelle Plato alterum calcaribus, alterum freno egere dixit. Item: Cui equo quem asinum iungo.

quo differrent docti ab indoctis: Quo, inquit, uiuentes a mortuis. Disciplinam optimum dicebat esse uiaticum ad senectutem. Eruditionem inter prospera esse ornamentum, inter aduersa refugium. Rogatus, quid ex philosophia lucratus fuisset: Hoc, inquit, ut iniussus ea faciam, quę plerique per legum metum operantur 47 . Philosophię ratio duplex: practîce et theoretice 47 . Speculatiuum genus semper prętulit. Liberales disciplinas ad apprehensionem uirtutis multum conferre

Diogenes disciplinam iuuenibue quidem sobrietatem, senioribus solatium, pauperibus diuitiae, diuitibus ornatum esse dixit 50 . Musicę et geometrię et astronomię cęterorumque similium fuisse negligentem, ueluti inutilium et quę minime fuissent necessaria 60 . Crates dicebat tam diu philosophandum, quo ad uideantur duces nobiles esse asinarii 61 . Metrocles libros suos combussit 62 .

Disciplinę liberales 74 . Aristo naturalem ac rationalem locum sustulit dicens, alium quidem esse supra nos, alium nihil ad nos; solam moralem ad nos pertinere. Similes autem dicebat rationes dialecticas araneorum telis, quę et siquid artificiosum iudicare uideantur, inutiles sunt 77 . Cleantes dicebat Peripateticos idem fere pati quod lyrę, quę cum bene sonent, se ipsas tamen non audiunt 78 . Comprehensibilem

alium nihil ad nos; solam moralem ad nos pertinere. Similes autem dicebat rationes dialecticas araneorum telis, quę et siquid artificiosum iudicare uideantur, inutiles sunt 77 . Cleantes dicebat Peripateticos idem fere pati quod lyrę, quę cum bene sonent, se ipsas tamen non audiunt 78 . Comprehensibilem phantasiam differre a probabili 78 . Chrysippus dialectica insignis 79 . Siquis tollat de

sonent, se ipsas tamen non audiunt 78 . Comprehensibilem phantasiam differre a probabili 78 . Chrysippus dialectica insignis 79 . Siquis tollat de Chrysippi libris quę aliena sunt apposita, uacua illi charta relinqueretur 79 . Eius sophismata 79 . Pyrthagoram ideo sic appellatum, quod uera Pythio non minus loqueretur 82 .

Democritus, Diocosmum suum cum legisset, quingentis talentis honoratus est 93 . Timon ab Arato rogatus, quo pacto quispiam Homeri poema sine menda consequi posset, respondit, si antiqua legat exemplaria, non ea, quę nuper emendata sunt 98 . Philosophis singulis ab Epicuro cognomina indita 99 . Epicurum philosophari coepisse anno ętatis XII scholam habere XXXII 100 .

Possibile non esse inueniri, qui lapsus non sit, sed uelut in malo Punico granum aliquid putidum esse 61 . Menedemus sumpto Furię habitu circuibat dicens speculatorem se ex inferno uenisse peccantium, ut iterato descendens hęc renuntiaret quę uidisset 62 . Peccata paria existimant Stoici 73 .
Promissum. Chilo dixit sponsioni non deesse iacturam 10 .

Promissum. Chilo dixit sponsioni non deesse iacturam 10 . Sponsioni adiacet damnum 95 .
Peregrinatio. Quę loca adiuit Plato discendi gratia 30 , 31 . Democritus eadem de causa peregrinatus 92 .
Passio animi. Passiones duas ponunt

Sępe minus est constantię in rubore quam in culpa. Dioxippus furti insimulatus se ipsum interemit 59 .
Periculum. Alexander intrans Ciliciam ad fauces uenit, quę Pilę dicu ntur. Obrui potuisse saxis confitebatur, si fuissent qui subeuntes propellerent 3 . Periclitati Macedones in ascensu Petrę 43 .
Pudicus.

Pax. Foedus post longissimum bellum inter Romanos et Carthaginienses 16 . Legati 20 . In sinu bellum pacemque portantes 44 . Pax illa dumtaxat optima, quę iusta et honesta 68 . Pacis bonum commendat 77 .
Perfidia. Campani Messanam intra moenia amice recepti capiunt. Item Romani in Rheginos

Pariturę e Delo in Rheniam transferebantur 161 . Mira Gallicarum foeminarum foecunditas 185 . Alexander Iouis se filium esse mentitus est 215 . Quę de Scipionis genesi sunt prodita 290 . Masimissa nonagegenarius quadrimum filium reliquit 330 . Herotimus rex sexcentum filios habuit 355 . Cornelia LXII annos nata enixa

II. Valerius plebem tumultuantem sermonis inductione senatui subiecit. Marcus Antonius gladios in se uibratos loquendo inhibuit. Liber VIII, caput IX.
Pudicicia. Liber VI, caput I. Pudicicię corona donatę, quę uno uiro contentę fuissent. Liber II, caput I. Tucia Vestalis cribro aquam ferens castam se probauit. Liber VIII, caput I. Sulpicia cunctis castitate pręlata. Caput XVI. Pietas erga parentes. Liber V, caput IIII. Erga fratres, caput VI. Sergius Galba

et Stoicos 102 . Cynicorum ratio inimica uerecundię 108 .
Peccatum. A paruis delictis diligentius declinandum 107 . Quę ne conseruandę quidem patrię gratia facienda sunt 110 . Animi uitium, grauius quam fortunę aut corporis 141 . Peccata paria 176 . Peccatum

leuum implacata Caribdis obsidet 89 . PRIMA COMMENTARIORVM HIERONYMI
Pax post bella 102 . Pax quę superat omnem sensum 148 . Iudicium pacis 164 . Pax quando Christus natus 193 . Et multitudo pacis, donec auferatur

Ne metuantur persecutores. Dabitur uobis quid loquamini 292 . Esaias serratus 304 . Fortitudo gentium triumphus est martyrum 316 . Qui intelligit iuste sustinere quę patitur 319 . Ne timeas a facie eorum 333 . Castigatio purgat 345 . Sustinui propter te obprobrium 354 . Nec maior est ille qui

Fames audiendi sermonis Domini 195 . Alienati sunt a uulua 196 . Aquilo uentus durus 234 . Quadrupedes 258 . Partus. Defensa est quę Ęthiopem peperit, cui maritus non erat Ęthiops 8 . In dolore paries 103 . Non primogeniti accipiunt hęreditatem, sed secundi 189 . Salicum semina qui biberit, liberis

poenę est qui sponte ad hereticos transit quam qui coactus 242 . Relinquetur uobis domus uestra deserta 263 . Samaria capta propter idolatriam 268 . Ad incredulos. Idola uana quę Christum non potuerunt prędicere 276 . Contra idolatras 280 . Veh incredulis. Ęgyptus plus idolis dedita quam alii 282 . Bel. Saturnus. Naso. Dagon

356 . Et factus est in pace locus eius 374 . Misericordi a ipsum est quidem pax 385 . Pax multa diligentisus legem tuam 419 . Rogate quę ad pacem sunt Hierusalem. Fiat pax in uirtute tua 420 . Pax super Israel 421 . Pax cum Christo, bellum cum mundo habeamus 433 . Christi amor animę pax est

Ianua regni penitentia est 184 . Audimus, clamamus, uocamur, surgimus 187 . Petri penitentia 189 . Peccata pręterita non nocent quę non placent 190 . Nouatiani auferunt penitentiam 206 . Qui sunt Christi, carnem crucifixerunt cum uitiis et concupiscentiis 214 . Solus potest in cruce Christi

Super inimicos meos prudentem me fecisti mandato tuo 417 . Patientia erga tribulantes 418 . Persecuti sunt me gratis, et a uerbis tuis formidauit cor meum. Erraui sicut ouis quę perierat. Require seruum tuum 419 . Cum his qui oderunt pacem eram pacificus 419 . Multum repleta est anima nostra opprobrio abundantibus et despectione superbis. Martyrium

qui fornicatur abs te 373 . Conturbati sunt omnes insipientes corde 375 . Quia non crediderunt in Deum, et electos Israel impediuit 378 . Effunde iram tuam in gentes, quę te non nouerunt 379 . Quibus iuraui in ira mea, si introibunt in requiem meam 393 . Dominus regnauit; irascantur populi 396 . Impius. Et non crediderunt uerbis eius

Portę inferi 162 . Peccans in hominem. Peccans in Deum 165 . Turbę uitia 185 . Onus bonum et malum 210 . Peccata quę excludunt a regno Dei 213 . Onus peccatum est 215 . Non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens 219 . Paraptomata, id est delicta, differunt a peccato

Eaco orante pluuia data. Item Samuele 63 . Patientia martyrum 35 . Non est referenda iniuria. Pro ueritate moriendum 87 . Peccatorum quę committuntur, anima est causa 82 . Paupertatem amplexi 55 . Prędestinatio. Pręscientia 40 . Purgatorium 78 . Purgantur

Fuge Gai uitia 156 . Subneruantur equi, quando corpus affligitur 163 . Caro mortificata. Ferezeos eiicere oportet 170 . Emundemus siluam quę in nobis est 170 . Penitentia pręuenias uindictam Dei 176 . Penitens interficit Sysaram 178 .

Quomodo bigamia non obstet episcopo ordinando et de officio episcopi 160 . Episcopi et pręsbiteri idem fuerunt olim. Siquis episcopatum desiderat etc. 162 . Quę uitia uitanda sacerdotibus. Figura: Isaac, Rebecca, Esau, Iacob 172 . Figura Saluatoris in patribus 176 . Circumcisio uera. Simeon iustus. Nunc dimittis, ut qui Christum uiderit, iam sit sęculo moriturus

Magorum munera oblata Domino quid signant. De iudicio Salomonis. Duę meretrices: Sinagoga et Ecclesia. Sinagoga extinxit filium 183 . Gladium ueni mittere in terram. De uestibus sacerdotalibus, uasis, cibis et primitiis, et quę conueniant sacerdoti 187 . Non satis sacerdoti sola innocentia 190 . Qanta requiritur scientia in pontifice. De interpretatione ephod. De mansionibus filiorum Israel per desertum

De ordine operum abbatissę 151 . De regimine episcopi circa sorores et presbitero pręposito 152 . Exire limites monasterii nefas est sororibus 153 . De his quę seruiunt sororibus quęrentes necessaria 153 . Religiosus ne respiciat post se exemplo uxoris Loth 154 . Clerici pompis et uanitati studentes 166 . Qui captandi causa

habet officium 228 . De laude religionis et ad eam exhortatio 229 . Quicquid habent clerici, pauperum est 235 . Nepotianus sollicitus circa Ecclesię nitorem. Vende omnia quę habes 263 . Si uis esse perfectus 265 . De ordine monasterii uirginum 273 . Quare crines tondentur monialibus 281 . De

Domino 11 . Primogenitum dabis Deo. Sanctuarium, propiciatorium, mensa, candelabrum, lucernę. Item tabernaculum, uelum, archa, altare, uasa, tentoria etc. Expiatio altaris. Omnis qui tetigerit illud, sanctificabitur. Quę facienda super altari. Oblatio 13 . Oleum unctionis. Caro omnis non unguetur ex eo 14 . Omnia unctionis oleo consecrabis 15 . Primogenita nemo

Dominum Deum Israel, moriatur. Tunc iurauerunt Domino, et ipse pręstitit eis requiem 77 . Confortauit eos, ne timerent, quia Dominus pugnabit pro eis 78 . Congregata multitudine in area quę est ab oriente portę sacrę etc. 90 . Thobię posteritas omnis in conuersatione sancta permansit 93 . Hortatur ad seruiendum Deo cum timore. Psalmus II

CXVII 119 . Nazarei qui sint. Psalmus CXXXI 123 . Confortauit seras portarum tuarum, id est uirtutem sacramentorum per quę intratur in Ecclesiam. Psalmus CXLVII 125 . Via, Domini 127 . Turris fortissima nomen Domini. Ad ipsam currit iustus et exaltabitur 130 . Dum esset

Salus animę in sanctitate iustitię 147 . Domus Iacob, uenite, ambulamus in lumine Dei nostri 152 . Quęrite Dominum, dum inueniri potest 163 . Qui elegerint quę ego uolui et tenuerint foedus meum, dabo eis in domo mea, in muris meis locum et nomen melius a filiis et filiabus; nomen sempiternum dabo eis, quod non peribit etc. 164 . De episcopis futuris ex gentibus

144 . Rectorem te posuerunt, noli extolli. Esto illis quasi unus ex ipsis. Sceptra iniquorum contribulet Deus 148 . Ezechias rex 151 . Deus creauit terram et quę in ea sunt, et dat eam cui uult. Et nunc regnum Iuda dat in manu Nabuchodonosor 174 . De frugibus pars LX, de animalibus CC dabitur principi. Super eum autem erunt holocausta etc. Item qualiter

in manu Nabuchodonosor 174 . De frugibus pars LX, de animalibus CC dabitur principi. Super eum autem erunt holocausta etc. Item qualiter adorabit et offeret in sabbatis et Calendis 194 . Quę ad principem spectant: iustus, suo contentus, adeuntibus se facilis 196 . Dominatur excelsus in regno hominum, et cuicunque uoluerit, dabit illud 197 . Ipse, id est diabolus de regibus triumphabit, et tyranni

hoc et in sęculo futuro uitam ęternam X. Qui in agro erit, non reuertaur tollere uestimentum suum XIII. Adolescens relicta syndone nudus profugit ab eis. Et Ioseph relicto palio nudus de manibns impudicę feminę auf'ugit. Qui uult effugere manus iniquorum, relinquens mente quę mundi sunt, fugiat post Iesum XIIII.
Resurrectio. Ioannem Baptistam resurrexisse credentes de Iesu, quia uirtutes operabantur in illo. Plane fatentur maioris potentię futuros sanctos post resurrectionem

Nemo mittens manum suam ad aratrum et aspiciens retro, aptus est regno Dei. Exemplum de uxore Loth IX. Siquis uenit ad me et non odit patrem etc. non potest meus esse discipulus, et non baiulat crucem suam et uenit post me. Qui non renunciat omnibus quę possidet, non potest meus esse discipulus XIIII. Seruo, postquam arauit agrum, iussum est, ut prius ministret domino, deinde ipse manducet et bibat. Sic post pręceptorum impletionem exigitur perfectio. Duo in agro, unus assumetur et alter relinquetur XVII. Si toti terrę

Resurrectio. Tibi dico: Surge, tolle grabatum, id est corpus. Vade in domum tuam, id est ad paradisum V. Septem resurrectiones factę ante Dominicam, octaua Domini. Sed ultra non morituri--- ad designandum quod cormmunis resurrectio, quę in octaua ętate erit, mortis expers erit et indissolubilis VII. Corpus humanum in resurrectione erit subtile per effectum spiritalis potentię, palpabile autem per ueritatem naturę XXIIII.

VI. In carne ambulantes non secundum carnem militamus. Nam arma militię nostrę non carnalia sunt, sed potentia Dei ad destructionem munitionum, consilia etc., id est aduersus diaboli et carnis tentationes X. AD COLOSSENSES: Igitur si consurrexistis cum Christo, quę sursum sunt quęrite, ubi Christus est in dextera Dei sedens. Quę sursum sunt sapite, non quę super terram. Mortui enim estis, et uita uestra abscondita est cum Christo in Deo III. AD

munitionum, consilia etc., id est aduersus diaboli et carnis tentationes X. AD COLOSSENSES: Igitur si consurrexistis cum Christo, quę sursum sunt quęrite, ubi Christus est in dextera Dei sedens. Quę sursum sunt sapite, non quę super terram. Mortui enim estis, et uita uestra abscondita est cum Christo in Deo III. AD THIMOTEVM I: Tu autem, o homo Dei, hęc fuge, id est diuitias et auaritiam. Sectare uero iustitiam, pietatem, fidem etc. VI.

id est aduersus diaboli et carnis tentationes X. AD COLOSSENSES: Igitur si consurrexistis cum Christo, quę sursum sunt quęrite, ubi Christus est in dextera Dei sedens. Quę sursum sunt sapite, non quę super terram. Mortui enim estis, et uita uestra abscondita est cum Christo in Deo III. AD THIMOTEVM I: Tu autem, o homo Dei, hęc fuge, id est diuitias et auaritiam. Sectare uero iustitiam, pietatem, fidem etc. VI. II: Admoneo te, ut

Mortui enim estis, et uita uestra abscondita est cum Christo in Deo III. AD THIMOTEVM I: Tu autem, o homo Dei, hęc fuge, id est diuitias et auaritiam. Sectare uero iustitiam, pietatem, fidem etc. VI. II: Admoneo te, ut resuscites gratiam Dei, quę est in te per impositionem manuum mearum. Non enim dedit nobis Deus spiritum timoris, sed uirtutis et dilectionis et sobrietatis etc. I. Nemo militans Deo implicat se negociis sęcularibus, ut ei placeat cui se probauit. Nam et qui certat in agone, non

Retinet mundana felicitas, ne ad ueram felicitatem transeatur 8 . Hortatur, ut properet se in tutum recipere 12 . Animus magnus in terra manet, in cęlo conuersatur 14 . Quę reliquit auertat 25 . Accendere aliquem lucernas sabbatis prohibeamus etc. de cultu deorum 47 . Superstitio error insanus est etc. 62 .

Veniet iterum qui nos reponat dies in lucem etc. 13 . PLATO
Religio. Sanctitas ea iustitię pars est, quę suum Deo tribuit. Hanc pietas pręcedit, religio sequitur. Euthyphron de sanctitate 19 . Quid sanctum, quid prophanum? 20, 21 . Nunquid omne iustum sanctum. Sanctitas. Cura est deorum ministra

Corybantes, quando aliquem sacris initiaturi sunt, in solio collocant, plaudunt, choreas ducunt 90 . Dei cultus quomodo faciendus; nulli nisi Deo credendum 205 . Qui mentis aciem ad ea quę uere sunt direxit, ei non superest ocium, quo negocia hominum inferiora respiciat etc. 217 . Quę erit disciplina, per quam animus ex his quę fluunt, ad ea quę uere sunt, reducatur 222 .

Dei cultus quomodo faciendus; nulli nisi Deo credendum 205 . Qui mentis aciem ad ea quę uere sunt direxit, ei non superest ocium, quo negocia hominum inferiora respiciat etc. 217 . Quę erit disciplina, per quam animus ex his quę fluunt, ad ea quę uere sunt, reducatur 222 . Supernorum et inuisibilium consideratio 223 . Homo brutis miserior, nisi diuinum

nisi Deo credendum 205 . Qui mentis aciem ad ea quę uere sunt direxit, ei non superest ocium, quo negocia hominum inferiora respiciat etc. 217 . Quę erit disciplina, per quam animus ex his quę fluunt, ad ea quę uere sunt, reducatur 222 . Supernorum et inuisibilium consideratio 223 . Homo brutis miserior, nisi diuinum cultum

205 . Qui mentis aciem ad ea quę uere sunt direxit, ei non superest ocium, quo negocia hominum inferiora respiciat etc. 217 . Quę erit disciplina, per quam animus ex his quę fluunt, ad ea quę uere sunt, reducatur 222 . Supernorum et inuisibilium consideratio 223 . Homo brutis miserior, nisi diuinum cultum religionemque susceperit

sine quibus Deus firmiter coli non potest, primum quod anima antiquior corpore generationis participe, deinde ueram esse mentem in astris 323 . Virtus maxima religio 324, 327 . Moderata quidem seruitus est, quę Deo exhibetur, immoderata uero quę hominibus. Deus quidem hominibus temperatis lex est, intemperatis uero uoluptas 337 . De sacerdotibus 401 . Porphyrius inquit: animus Deuum inquirendo purus efficitur,

potest, primum quod anima antiquior corpore generationis participe, deinde ueram esse mentem in astris 323 . Virtus maxima religio 324, 327 . Moderata quidem seruitus est, quę Deo exhibetur, immoderata uero quę hominibus. Deus quidem hominibus temperatis lex est, intemperatis uero uoluptas 337 . De sacerdotibus 401 . Porphyrius inquit: animus Deuum inquirendo purus efficitur, Deum imitando fit Deus.

ueritas inueniri non potuit nec ab iis qui terrenis dediti sunt 127 . Caput religionis est Deum nosse et colere 128 . Quod religio Deo, misericordia homini debetur 129 . Quę iusto non conueniunt, licet non iniusta uideantur 141 . Exhortatio ad suscipiendam cum religione sapientiam 169 . Religio hominis propria, qua sola maxime differunt homines a cęteris animalibus

Nimio risum aiunt Chrysippum expirasse 79 . Pythagpras abstinebat et facetiis et iocis. Risui, inquit, et tristitię non dandas manus 82 .
Ratio eorum quę ex demonstratione colliguntur 67 . Rationalibus data est ratio secundum eam uiuere, id est secundum naturam. Finis est rationi recte obtemperare in eis elligendis quę secundu m naturam sunt 70 .

Ratio eorum quę ex demonstratione colliguntur 67 . Rationalibus data est ratio secundum eam uiuere, id est secundum naturam. Finis est rationi recte obtemperare in eis elligendis quę secundu m naturam sunt 70 . Parmenides iudicium rationis esse dixit, sensus uero minus esse idoneos ad iudicandum 91 . Rationalis animę pars in thorace 104 .

ad renes 118 . Scriba uolebat sequi Christum propter auaritiam lucrandi 149 . Operarii primę horę, tertię, sextę, nonę, undecimę 167 . Phariseorum putatiolla Decalogi, quę philateria uocabant 172 . Relicto palio nudus fuge ad Iesum 189 . Spiritu ambulate 212 . Solus potest in cruce Christi gloriari, qui tollit eam et sequitur Saluatorem

Resurrectio Domini 39 . Resurrectionem expectabimus 69 . Obuiam Christo rapientur in aera 92 . Virga arida reuirescit 104 . Quę resurgenti corpori pręstabuntur 104 . Per quod probatur resurrectio 136 .

Apes, cum ad flores exeunt, si incidit procella, apprehensis pedusculo lapillis se librant 117 . Animalia sapientiora quibus sanguis tenuior 126 . Morus sapientissima arborum; quę exacto iam frigore germinat 158 . In Cilicia riuus ex quo bibentium sensus subtiliores fiunt 296 . Melanuri in mare panem abiectum rapiunt; ad cibum in quo hamus sit non accedunt 303 .

pede sustinentes, ut, si deciderit, sono excitentur 109 . Syrenes mulcent cantu, quos dormientes lacerent 112 . De somno animalium 116 . Animalia, quę sine cerebro sunt, non dormiunt 122 . Tasos duo uini genera facit: unum quo somnus concilietur, alterum uero quo fugetur 146 . Lactucę omnes somnnm. parere creduntur 198 .

134 . Sapientię diffinitio 137 . Quando sapientes dici coepere 143 . Sapiens contra fortunam semper armatus 145 . Contra sententiam quę dicit.: Vitam regit fortuna, non sapientia 146 . Epicuro uidetur sapiens semper beatus, id tamen inconstanter 146 . Sapiens semper beatus 148 . Sapientem a

Spes pręmii solatium est laboris 181 . Spes expectatio futuri boni 234 . Spes futuri boni facit non sentire mala pręsentia 249 . Spes autem quę uidetur, non est spes. Quod enim uidet quis, quid sperat? Apostolus 288 . Seruus. Seruorum genus querulum natura 185 . BIBLIA

obsessa a sapiente liberatur. Melior sapientia quam arma. Cor sapientis 134 . Cani autem sunt sensus hominis, et ętas senectutis uita immaculata 137 . Melior est sapienti a quam uires. Clara est quę nunquam macrescit sapientia etc. Studium sapientię ducit ad regnum perpetuum etc. Multitudo sapientum sanitas est orbis terrarum. Optaui, et datus est mihi sensus. Et inuocaui, et uenit in me spiritus sapientię. Et pręposui illam regni

Est sapiens animę suę sapiens et fructus sensus illius laudabilis etc. Sapientiam omnium antiquorum exquiret sapiens etc. de operibus eius. Sapientię dilectio. Sapientia abscondita et thesaurus inuisus, quę utilitas in utrisque? 149 . Omnia autem Dominus fecit, et pie agentibus dedit sapientiam. Salomon impletus quasi flumen sapientia 150 . Adhuc iunior quęsiui sapientiem in oratione mea. Danti mihi

exeuntes irridebant, cum dicerent: Ecce egressi mures de cauernis suis audent nos prouocare ad pręlium. Et manu feminę prostrati fuere 96 . Aman Mardocheo necem machinabatur indigne ferens se ab uno ipso non adorari, eadem passus est quę contra illum pręparauerat 98 . Scio quod non iustificetur homo compositus Deo, si uoluerit contendere cum eo etc. 102 . Dixisti: Purus est sermo meus, et mundus sum in conspectu tuo

Ve qui congregat auaritiam malam domui suę, ut sit in excelso nidus eius, et liberari se putat de manu mali. Visitabo super omnem qui arroganter ingreditur super limen in die illa 210 . Hęc est ciuitas gloriosa habitans in confidentia, quę dicebat in corde suo: Ego sum, et extra me non est alia amplius 211 . Disperdam superbiam Philistinorum. Et humiliabitur superbia Assur, et sceptrum Ęgypti recedet 214 . Erunt omnes superbi et

bis 128 . Spes bis 130 . Sperans super infideli 131 . Spes, qui sperat in Domino, subleuabitur 132 . Spes impii tanquam lanugo est quę a uento tollitur etc. 138 . Deus non uult mortem peccatoris 137 . Ingrati spes tanquam hibernalis glacies tabescet et disperibit tanquam aqua superuacua 140 .

reprobat sacrificia Veteris Legis 216 . Spiritus Sanctus. Donec effundatur super uos Spiritus de excelso 158 . Spiritus meus qui est in ore tuo etc. Pater loquitur ad Filium: Et uerba mea quę posui in ore tuo 165 . Spiritus Domini super me 165 . Deducam imbrem in tempore suo et pluuię benedictionis erunt, id est Spiritum sanctum 191 . Dabo

XVI. Contra tentantes docuit nec tacendum nec simplicite r respondendum, dicens: Reddite Cęsaris Cęsari, Dei Deo XXII. Vigilate ergo, quia nescitis, qua hora Dominus uester uenturus sit. Si sciret paterfamilias, qua hora fur ueniret etc. XXIIII. Quę paratę erant intrauerunt cum eo ad nuptias. Vigilate, quia nescitis diem neque horam XXV. Somnus. Ioseph in somnis admonitus fugit in Ęgyptum; rursum admonitus reuertitur. Magi responsum accipiunt in somnis II. Vxor Pilati multa per somnium

tibi, sed Pater meus qui in celis est XVI. Interrogant: In qua potestate hęc facis. Nec docentur, quia occultandum est mysterium et illis qui non capiunt et illis qui ex odio quęrunt et simulatione XXI. In passione Domini uelum scissum est, id est publicata mysteria quę ab initio fuerunt occultata XXVII. Reuoluit lapidem, id est sacramenta sererauit, quę in litterę monumento latebant occulta XXVIII. Solitudo. Principis filia turba eiecta suscitatur, quia non resurgit peccator nisi

facis. Nec docentur, quia occultandum est mysterium et illis qui non capiunt et illis qui ex odio quęrunt et simulatione XXI. In passione Domini uelum scissum est, id est publicata mysteria quę ab initio fuerunt occultata XXVII. Reuoluit lapidem, id est sacramenta sererauit, quę in litterę monumento latebant occulta XXVIII. Solitudo. Principis filia turba eiecta suscitatur, quia non resurgit peccator nisi auersus a turba et seclusus a consortio uulgi VIIII. Sepultura. Dominus in alieno

sunt esse phantasma VI. Simplex. Sinite paruulos uenire ad me. Quisquis non receperit regnum Dei uelut paruulus, non intrabit in illud. Chrisostomus. Etenim ab omn ibus passionibus pura existit anima pueri. Propter hoc oportet ut hęc ex uoluntate operemur, quę pueri habent per naturam X. Sacerdos ob euangelizandi officium angelus dici potest. Ecce ego mitto angelum meum etc. 1 . Olei unctione usi primum apostoli VI. Sal insulsum sunt episcopi et pręlati qui non

audent uel negligunt increpare delinquentes IX. Vendentes columbas in templo sunt qui uendunt sacramenta XI. Caiphas scindens uestimenta est sacerdos deposita religione reuersus ad sęculum XIIII. Secretum. Quod turbe superest, a discipulis tollitur. Quia mysteria quę a rudibus capi nequeunt, non omittenda, sed inquirenda sunt a perfectis VII. Cęcus inuocans Iesum proiecto uestimento et credens illuminatur. Sic qui uidere cupit Dei mysteria et intelligere Scrrpturas, oret

Scrrpturas, oret et sęculi curam deponat et in fide non uacillet X. Quęrunt: In qua potestate hęc facis? Nec docentur: quia ueritas occultanda sit et iis qui non capiunt et iis qui ex contemptu quęrunt XI. Velum templi scissum est: reuelata mysteria quę prius latebant in littera XV. Reuolutio lapidis a monumento reserationem sacramentorum Christi, quę uelamine litterę Legalis tenebantur, insinuat. Lex enim lapide scripta est XVI. Solitudo. Venite seorsum in desertum locum et requiescite. Abiit in montem

In qua potestate hęc facis? Nec docentur: quia ueritas occultanda sit et iis qui non capiunt et iis qui ex contemptu quęrunt XI. Velum templi scissum est: reuelata mysteria quę prius latebant in littera XV. Reuolutio lapidis a monumento reserationem sacramentorum Christi, quę uelamine litterę Legalis tenebantur, insinuat. Lex enim lapide scripta est XVI. Solitudo. Venite seorsum in desertum locum et requiescite. Abiit in montem orare VI. In monte excelso transfiguratus Dominus ostendit gloriam resurrectionis. Faciamus hic tria

Iesu tangere possumus, superiora uastimenti non possumus. Apprehendimus enim eum, sed non comprehendimus VIII. Nemo scit, quis sit Filius nisi Pater, et quis sit Pater nisi Filius et cui uoluerit Filius reuelare X. Nihil opertum quod non reueletur etc. quoniam quę in tenebris dixistis, in lumine dicentur, et quod in aurem locuti estis in cubiculis, prędicabitur in tectis XII. Velum templi scissum est medium, id est archana prophetarum patuerunt passo Domino XXIII. Reuolutio lapidis a monumento signat reserationem sacramentorum quę

quę in tenebris dixistis, in lumine dicentur, et quod in aurem locuti estis in cubiculis, prędicabitur in tectis XII. Velum templi scissum est medium, id est archana prophetarum patuerunt passo Domino XXIII. Reuolutio lapidis a monumento signat reserationem sacramentorum quę tegebantur uelamine litterę Legis, quę in lapide scripta est. Cuius ablato tegmine corpus Domini mortuum non inuenitur, sed uiuum euangelizatur XXIIII. Sensus quinque. Erunt quinque in domo una diuisi tres in duos et duo in tres: pater, mater, socrus; filius,

dicentur, et quod in aurem locuti estis in cubiculis, prędicabitur in tectis XII. Velum templi scissum est medium, id est archana prophetarum patuerunt passo Domino XXIII. Reuolutio lapidis a monumento signat reserationem sacramentorum quę tegebantur uelamine litterę Legis, quę in lapide scripta est. Cuius ablato tegmine corpus Domini mortuum non inuenitur, sed uiuum euangelizatur XXIIII. Sensus quinque. Erunt quinque in domo una diuisi tres in duos et duo in tres: pater, mater, socrus; filius, filia, nurus XII. Iuga boum emi quinque,

non ueniet ad uos. Si autem abiero, mittam eum ad uos. Et cum uenerit ille, arguet mundum de peccato, et de iustitia, et de iudicio. Cum autem uenerit ille Spiritus ueritatis, docebit uos omn em ueritatem. Non enim loquetur a se metipso, sed quęcunque audiet, loquetur, et quę futura sunt, annunciabit uobis. Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annunciabit uobis. Omnia quęcunque habet Pater, mea sunt. Propterea dixi etc. XVI. Insufflauit et dixit: Accipite Spiritum Sanctum etc. Ostendit, quod etiam ab ipso

Accipite Spiritum Sanctum etc. Ostendit, quod etiam ab ipso sicut a Patre procederet Spiritus Sanctus XX. PAVLVS AD ROMANOS
Sapiens. Qui enim secundum carnem sunt, quę carnis sunt sapiunt; qui uero secundum spiritum, quę sunt spiritus sentiunt. Nam prudentia carnis mors est, prudentia autem spiritus uita et pax etc. VIII. Non plus sapere quam oportet. Nolite esse prudentes apud uos metipsos XII. Volo uos sapientes esse in

quod etiam ab ipso sicut a Patre procederet Spiritus Sanctus XX. PAVLVS AD ROMANOS
Sapiens. Qui enim secundum carnem sunt, quę carnis sunt sapiunt; qui uero secundum spiritum, quę sunt spiritus sentiunt. Nam prudentia carnis mors est, prudentia autem spiritus uita et pax etc. VIII. Non plus sapere quam oportet. Nolite esse prudentes apud uos metipsos XII. Volo uos sapientes esse in bono et simplices in malo XVI. AD CORINTHIOS I:

autem loquimur inter perfectos non huius sęculi, sed Dei sapientiam in mysterio absconditam, quam nemo principum huius sęculi cognouit II. Sapientia huius mundi stultitia est apud Deum III. AD EPHESIOS: Vt possitis comprehendere, quę sit latitudo et longitudo, et sublimitas et profundum III. Induite uos armaturam Dei etc. VI. AD COLOSSENSES: Instructi in caritate et in omnes diuitias plenitudinis intellectus, in agnitione mysterii Dei Patris et Christi

et Christi Iesu, in quo sunt omnes thesauri sapientię et cientię absconditi II. IACOBI: Siquis autem uestrum indiget sapientia, postulet a Deo I. Qui sapiens est, ostendat operationem suam in mansuetudine sapientię. Item contra sapientiam terrenam. Item de sapientia, quę de sursum est III. Superbia. AD ROMANOS: Contentio inter Iudeos et Romanos pręferentes se alteri alteris I. Non alta sapientes, sed humilibus consentientes XII. AD CORINTHIOS I: Qui se existimat stare, uideat, ne

et igne comburetur, quia fortis est Deus qui iudicabit illam XVIII. Secretum. AD ROMANOS: Quam incomprehensibilia sunt iudicia eius et inuestigabiles uię eius XI. AD CORINTHIOS I: Dei sapientiam in mysterio absconditam, ut supra. Quę Dei sunt, nemo cognouit nisi Spiritus Dei. Animalis autem homo non percipit ea quę sunt Spiritus Dei. Spiritalis autem iudicat omnia etc. II. II: Velamen in facie Moysi adhuc apud Iudeos III. AD COLOSSENSES: Mysterium, quod

AD ROMANOS: Quam incomprehensibilia sunt iudicia eius et inuestigabiles uię eius XI. AD CORINTHIOS I: Dei sapientiam in mysterio absconditam, ut supra. Quę Dei sunt, nemo cognouit nisi Spiritus Dei. Animalis autem homo non percipit ea quę sunt Spiritus Dei. Spiritalis autem iudicat omnia etc. II. II: Velamen in facie Moysi adhuc apud Iudeos III. AD COLOSSENSES: Mysterium, quod absconditum fuit a sęculis et generationibus, nunc autem manifestum est sanctis eius

Suspicio. Apostoli pleni Spiritu Sancto uariis linguis loquebantur. Ob hoc a quibusdam putabantur ebrii II. Spes. AD ROMANOS: Gloriamur in spe glorię filiorum Dei V. Spes autem quę uidetur non est spes. Nam quod uidet quis, quid speratur? VIII. AD CORINTHIOS II: Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum etc. III. AD THESSALONICENSES 1: Galea spes salutis V. AD

Sic curro, non quasi in incertum IX. AD PHILIPPENSES: Nihil solliciti sitis IIII. PETRI I: Omnem sollicitudinem uestram proiicientes in eum, quoniam ipsi cura est de uobis V. APOCALYPSIS: Esto uigilans et confirma cętera quę moritura erant etc. III. Beatus qui uigilat et custodit uestimenta sua, ne nudus ambulet et uideant turpitudinem eius XVI. Sacerdos. AD THIMOTEVM I: Siquis episcopatum desiderat, bonum opus

Diacones similiter pudicos, non bilingues etc. et hi autem probentur primum, et sic ministrent nullum crimen habentes. Diacones sint unius uxoris uiri etc. Qui enim bene ministrauerint, gradum bonum sibi acquirent et multam fiduciam in fide quę est in Christo Iesu III. Qui bene pręsunt presbiteri, duplici honore digni habeantur, maxime qui laborant in uerbo et doctrina etc. Aduersus presbiterum accusationem noli recipere nisi sub duobus aut tribus testibus. Peccantes coram

Sic et Christus etc. V. PETRI I: Seniores, pascite qui in uobis est gregem Dei etc. non lucri gratia, sed uoluntarie V. IOANNIS I: Sed uos unctionem habetis a Sancto et nostis omnia II. APOCALYPSIS: Stellę septem quę sunt angeli, id est episcopi septem ecclesiarum I. Spiritus Sanctus. AD ROMANOS: Quicunque enim Spiritu Dei aguntur, hi sunt filii Dei etc. Spiritus adiuuat infirmitatem nostram VIII. AD CORINTHIOS I: Spiritus omnia

episcopi septem ecclesiarum I. Spiritus Sanctus. AD ROMANOS: Quicunque enim Spiritu Dei aguntur, hi sunt filii Dei etc. Spiritus adiuuat infirmitatem nostram VIII. AD CORINTHIOS I: Spiritus omnia scrutatur, etiam profunda Dei. Quę Dei sunt, nemo cognouit nisi Spiritus Dei. Spiritalia homo iudicat omnia et ipse a nemine iudicatur. Nos autem sensum Christi habemus II. Nemo in Spiritu Dei loquens dicit anathema Iesu. Et nemo potest dicere: Dominus Iesus nisi in Spiritu Sancto. Diuisiones gratiarum sunt

Sapientia. Argus centoculus, Aristoris, a Mercurio cantu fistulę sopitus et interemptus I . Perseus Minerua, id est sapientia sibi fauente Medusę, quę homines aspectu uertebat in silicem, caput abscidit IIII . Dedalus labyrintum fugiens e Creta uolauit in Ciliciam VIII . Protheus, ut sibi insidiantes eluderet, in diuersa uertebatur

putassent se peruenisse 72 . Sapiens non timet fortunam 74 . In sapientem non cadit iniuria; uirtute contentus est. Sapiens uicinus proximusque diis consistit 76 . Quę feriunt sapientem 77 . Sapientia non est in litteris. Animus uereri qui scit, scit tutus aggredi. Discipulus est prioris posterior dies 85 . Rem maximam sibi promittit sapientia--- ut te reducat tibi

Sapiens se ipso contentus 3 . Sapiens ad omnem occursum munitus et intentus, plenus gaudio, hilaris, placidus, inconcussus, cum diis ex pari uiuit 21 . In sapiente altera pars irrationalis, quę aduersis affligitur, altera rationalis, quę omnia tolerat. Sapiens uincit fortunam uirtute. Inter perfecte et mediocriter sapientem 27 . Quicunque fuerint sapientes, pares erunt 31 . Argumentum, quod

3 . Sapiens ad omnem occursum munitus et intentus, plenus gaudio, hilaris, placidus, inconcussus, cum diis ex pari uiuit 21 . In sapiente altera pars irrationalis, quę aduersis affligitur, altera rationalis, quę omnia tolerat. Sapiens uincit fortunam uirtute. Inter perfecte et mediocriter sapientem 27 . Quicunque fuerint sapientes, pares erunt 31 . Argumentum, quod prudens beatus sit. Sapiens, in

fuerint sapientes, pares erunt 31 . Argumentum, quod prudens beatus sit. Sapiens, in quacunque fortuna fuerit, uirtutem explicabit 36 . Quę res sapientem faciat 37 . Magna et spaciosa res est sapientia 38 . Inter sapientiam et philosophiam 39 . Sapientię laus 40 .

superbus, minax 32 .
Secretus. Nullum putaueris esse locum sine teste 86 . Qui secretum incaute pandunt 2 . Si honesta sunt quę facis, omnes sciant, sin turpia, quid refert neminem scire, cum tu scias? O te miserum, si contemnis hunc testem 14 . Quid enim prodest ab homine aliquid esse secretum: nihil Deo clausum est 34 .

Sirenas inuenit 19 .
Somnus refectioni necessarius est. Hunc tamen semper si per diem noctemque continues, mors erit 75 . Laudare solebat Attalus culcitram, quę resisteret corpori etc. 53 . In somnolentos 60 .
Senex. Nihil turpius est quam grandis natu senex, qui nullum alium habet argumentum, quo se probet

Scientia est opinio uera cum ratione. Intellectus Dei proprius et paucorum admodum electorum hominum. Sapientia in mente, in ratione reminiscentia 48 . Theetetus de scientia 48 . Quę sunt scientię 49 . Scienti a est opinio uera cum ratione 58 . Scientia est opinio recta cum scientia differentię 59 . Sapientia diuinorum, scientia naturalium.

Custos contra omnia uitia tutissimus est scientia 225 . Intellectus et opinio 256 . Sapientem non faciunt artes 325 . Vnicuique ipsorum quę sunt, tria sunt, ex quibus scientiam fieri necessarium sit: nomen, ratio, simulachrum. Nec acumen neque memoria faciet unquam, ut qui rei ipsius, qua de agitur, non est cognatus, ipsam inspiciat 335 . Quis non expertus est tanto se

Sensibile et sensus congrediuntur 46 . Sensus corporis certos sincerosque non esse 177 . Sensus usque ad animum transeunt 255 . Sensus incorporeorum. Solus animus iudicat, quę sensibus percipiuntur 367, 368 . Sol profecto corpora uisibilia et oculos uidentes procreat etc. 38 . Neque solem neque lunam deos esse 169 . Quod planetę

Ęgyptii nostris similes 253 . De sacerdote diuina sorte creando 290 . Sacrificium. Deum magis ad animum quam ad dona et sacrificia respicere 17 . Muneribus quę offeruntur Deum non indigere, sed nos indigere, ut sic honoremus Deum 22 . Donaria diis moderata a moderatis hominibus offerantur 321 . DIONYSIVS

Sapientia nihil aliud quam Dei notitia 156, 184 . Sapientia hominis contra nocentia 189 . Mentis sedes et uis mentis 198 . Secretum. Sacra quę a uiris conspici nefas. Secreta naturę non scrutanda 67 . Somnus. Mens oppressa somno latet, auocatur insomniorum imaginibus 200 . Sensus quinque. De sensuum uoluptatibus 140 .

sine ratione naturalium sciri non possunt 52 . Sol, luna, astra, uenti, nubes etc. hominis gratia facta 177 . Sepultura. Sepultura pauperum 177 . Sacrificium. Quę Deo offerenda. Contra eos qui offerunt uictimas et lumina etc. 121 . Quale sacrificium aut donum offerendum Deo 146 .

quantum uisum ab aliis sensibus 43 . Sapientem Aristoteles ait amaturum ad rempublicam accessurum, uxorem ducturum, cum rege una uicturum 48 . Idem ait sapientem sibi ipsi sufficere; sua quippe esse quę aliorum sunt omnia 54 . Murum tutissimum prudentiam esse: neque enim decidere neque prodi; moenia struenda in nostris inuiolabilibus cogitatibus 55 . Diogenes aiebat se obiicere fortunę

Super choenice non sedendum, id est etiam futuri faciendam curam. Choenix enim diurna esca est 82 . Pythagoras discipulos admonere solitus, ut ista quotidie, cum domum ingrederentur, dicerent: Vbi nam excidi? Quid feci? Quid ex his quę facere debui, omisi 82 . Heraclitus, cum esset iuuenis, nihil se dicebat scire; ubi ad uirilitatis annos euaserat, nihil ignorare 89 . Xenophanes dixit:

Somnus. Magis humus lectus, esca olus, caseus panisque cibarius 3 . Epimenides VII et L annos dormiuit 14 . Diogenes culpabat eos qui sequerentur somnia dicens: Ea quidem quę agitis, nec in somnis, ut corrigatis, cogitare uultis; quę uero dormientes cernitis, ea curiose disquiritis 57 . Somnum fieri, cum uis sensibilis circa principale soluitur nostrum 77 .

esca olus, caseus panisque cibarius 3 . Epimenides VII et L annos dormiuit 14 . Diogenes culpabat eos qui sequerentur somnia dicens: Ea quidem quę agitis, nec in somnis, ut corrigatis, cogitare uultis; quę uero dormientes cernitis, ea curiose disquiritis 57 . Somnum fieri, cum uis sensibilis circa principale soluitur nostrum 77 . Theon Tithoreus Stoicus dormiens ambulabat. Et Periclis seruus in

solis, lunę cursus. Solem esse purissimum ignem et terra maiorem. Eorum defectus 15 . Empedocles solem ait ignis ingentem massam lunaque maiorem 86 . Heraclitus solis eam esse magnitudinem quę cernitur oculis dixit; esse autem lucidissimam eius flammam 89 . Solis cęterorumque syderum magnitudo ea est quę uidetur 106 . Fulmina, tonitrus, pręster, strobuli, uertigines, terręmotus

massam lunaque maiorem 86 . Heraclitus solis eam esse magnitudinem quę cernitur oculis dixit; esse autem lucidissimam eius flammam 89 . Solis cęterorumque syderum magnitudo ea est quę uidetur 106 . Fulmina, tonitrus, pręster, strobuli, uertigines, terręmotus 107 . Iris. Cometę 107 . Sydera.

affectatę tyrannidis interficitur 87 .
Spurcicies. Stilpo Crate Cynico semel ad id quod fuerat interrogatus non respondente, sed crepitum uentris emittente: Sciebam, inquit, te omnia potius quam quę deceret locuturum 27 . Quod crepitus uentris non inhonestus sit 62 .
Sepultura. Crantor, cum rogaretur, ubi nam sepeliri uellet, dixisse fertur: Terrę in

Vnguium capillorumque partibus superfluis resectis non immingendum neque insistendum, id est seruos non conculcandos 82 .
Sacrificium. Pythagoras cruentas hostias diis offerri prohibebat solamque aram, quę esset sine sanguine, monebat adorandam 82 . QVINTVS CVRTIVS
Sapientes Indorum

Tempora somni arctiora quam noctis sunt. Somnia Darii 2 . Somnio cognitum Tyrum capiendam 10 .
Sol. Mesopotamię regioni tam feruens ęstus, ut pleraque animalia, quę in nudo solo depręhendit, extinguat 66 .
Solitudo. Mardorum gens specus in montibus fodiunt, in quos se ac coniuges et liberos condunt; pecorum aut ferarum carne uescuntur

Seni non conuenit quod decuit iuuenem 1 . Singula de nobis anni prędantur euntes 27 . Spes diem uideri facit longam 1 . Grata superueniet, quę non sperabitur hora 5 . Serui officium 15 . Superbus efferens se 16 . Asper et agrestis 17 . Deme supercilio nubem

Cauda torris fumigantis sapientia sęcularis 205 . Perdam sapientiam sapientum 256, 234 . Stultam fecit Deus sapientiam huius seculi 262, 264, 338 . Quę sapientia sectanda 301 . Mens cordis 306 . Sapientia pro malicia 339 . Frustra iactant Legis sapientiam, qui doctrinam operibus destruunt 344 .

Ponam circulum in naribus tuis 269 . Ezechias elatus 271 . Superbia in bonam partem 316 . Cedri Lybani 361 . Quę sedes in Lybano, et nidificas in cedris 362 . Babylon euersa propter superbiam 367 . Secretum. O altitudo sapientię et scientię Dei 170 . Iudicia Dei abyssus multa

Tricaptum a LXX confictum uocabulum subtile signat, tanquam pili uel capilli 47 . Philosophorum superbia 68 . Sapiens gubernet 71 . Sapientia non huius mundi quę destruitur 75 . Theoria et scientia 97 . Lignum 103 . Cherubim--- scientię multitudo 103 . Sal bonum, sal fatuum. Lignum

416 . Montes tenebrosi 429 . Humilians peccatores usque ad terram 432 . Secretum. Liber scriptus intus et foris 25 . Verba ineffabilia, quę non licet homini loqui 107 . Occidit in faciem suam propheta, nedum plus cernere cupit quam potest humana fragilitas intueri, etiam ipsum oculorum lumen amitteret 110 . Aquę profundę