Your search found 864 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 181-353:

duci capto aurum infudit. Fossores auri ruina opprimuntur 313 . Marcus Crassus post Syllam ditissimus, nec fuit satis, nisi totum Parthorum esurisset aurum 316 . Quę malum amentia est id in uita cupere, quod aut etiam seruis contigerit aut ne in regibus quidem inuenerit finem. Rerum, non animi preciis excubatur 329 . In Asso Troadis sarcophagus lapis absumens

Bellorum calamitas tempore beati Hieronymi 198 . Eiusdem temporibus Roma obsessa. Ad Marcellam in aduersis probatam 248 . Ad uirginem exulem consolatoria 249 . In hac uita plus aduersi quam prosperi 253 . Militia Christiana est excuti calamitatibus. Neuius: Pati necesse mortalem multa mala 259 . Periculum, damnum iactura suorum 273 .

potest; sic subuertit auarum animum IIII. Contra foeneratores VI. Ve uobis, phariseis, qui decimatis mentam et rutam et omne olus, et pręteritis iudicium et caritatem Dei XI. Cauete ab omni auaritia, quia non in abundantia cuiusquam uita eius est ex his quę possidet. De illo qui uberes fructus in annos multos reponere cogitabat, et ipsa nocte fuit mortuus XII. Hydropicus quo plus bibit, eo magis sitit; a Domino sanatus est XIIII. Villicus diffamatus apud dominum suum. Si in

nasceretur, sed ut manifestentur opera Dei in illo. Igitur non semper propter peccata ueniunt aduersa IX. Facta autem sunt encenia in Hierosolimis, et hyems erat. Et ambulabat Iesus in templo, in porticu Salomonis. Satagas tu quoque dum hyems imminet, id est uita pręsens turbinibus iniquitatis concussa spiritales/ encenias tui templi celebrare, semper renouando te ipsum et ascensiones in corde tuo disponens. Tunc Iesus exit pręsto tibi in porticu Salomonis pacificum statum tibi tribuens sub tegmine proprio X.

conceditur. Petrus itaque rediit ad rhete, sed Mattheus non rediit ad theloneum XXI.
Appetitus. Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lauet, sed est mundus totus; pedes, id est affectus, quibus in hac uita omnino carere non possumus. Hęc cum dixisset Iesus, turbatus est spiritus etc. Pereant igitur argumenta Stoicorum, qui negant in sapientem cadere perturbationem animorum etc. Turbetur

illo, cui nihil unquam euenit aduersi. Qui gaudent aduersis 58 . Deus bonos aduersitatibus efficit meliores, malorum prosperitatibus poenam non aufert, sed differt 58 . Germanorum circa Istrum uita durior. Ipse ignis aurum probat, miseria fortes uiros 59 . Aduersa probant uirtutem. Imparatos aduersa offendunt 65 . Vnum habet assidua infelicitas bonum, quod quos sępe uexat, nouissime indurat. Neminem

extra nos esse 42 . Melius in malis sapimus, secunda rectum auferunt 45 . Qualiter aduersus fortunę duritiam componendus est animus. Nihil firmum 48 . Quę patienda in hac uita 52 .
Ars. Quattuor esse artium genera: sordiedę, ludicrę, pueriles, liberales 84 . Idem 38 . Artis

erga nos ipsos 285 . Qui amat animam suam, perdet eam 285 . Verus priscus ille sermo: ab ęqualitate amiciciam procreari 289 . Non auri fulgor in misera mortalium uita rarissimi, non adamas, non argenteę mensę, quę apud/ homines habentur in precio, ita oculis coruscant neque lati fundi aut pinguia culta tantum ualent ad uitam quantum mens bonorum uirorum consentiens 330 . Anicum se nolle

esse animam iudicesque habere supliciaque pati maxima postquam a corpore fuit separata 333 . Mens in anima pars animę est 341 . Mens animę oculus. Animę opus est uitalem motum prębere, siquidem ipsa uita quędam est. Mentis autem opus ordinare per formas 342 . Anima materiam specie terminat. Anima non diuisibilis, sed mobilis multitudo. Anima non est merus actus. Anima quod una quędam substantia sit et actus stabilis per essentiam non a

inferioribus, illinc cum superioribus conuenit. Quomodo implet corpus. Quomodo in singulis corporis partibus tota pręsens. Quomodo diuidua simul et indiuidua. Anima corporum domina est, Anima rationalis est uita intelligens discurrendo et corpus uiuificans tempore 351 . Animarum rationalium gradus tres: in primo mundi, in secundo sperarum, in tertio animalium. Animantes quędam absque semine natę. Mundi anima 352 .

esse, quia per se refertur ad Deum, quia non componitur ex aliqua potentia, in qua possit resolui 358 . Quia non habet in se potentiam ad non esse, quia esse a Deo accipit sine medio 359 . Quia est per se uita 360 . Quia uita est pręstantior corpore 361 . Irrationales uitas, non animas proprie appellamus, sed idola et simulachra animarum. Materia non interit, multo minus anima

ex aliqua potentia, in qua possit resolui 358 . Quia non habet in se potentiam ad non esse, quia esse a Deo accipit sine medio 359 . Quia est per se uita 360 . Quia uita est pręstantior corpore 361 . Irrationales uitas, non animas proprie appellamus, sed idola et simulachra animarum. Materia non interit, multo minus anima 356 . Quęstio: Cur non perfectione pares inter

neque inanimatum neque crassum neque subtile, quia corpus ex matera et forma componitur 364 . Quia corpus natura sua dispersum est, quia duo corpora non sunt in eodem loco, quia corpus non est simul totum in pluribus. Item quia anima est uita aut fons uitę, quia corpus se ipsum mouet 365 . Quia anima non crescit ad corporis augumentum 366 . Anima forma uiuifica dicitur. Quare anima forma 364 . Quare

uitiis abhorret 410 . Religio humano generi propria. Contra Lucretium dicentem, quod religio non procedat a iudicio naturali 411 . Cleombroto usque adeo persuasum fuit immortalem esse animam, ut se hac uita alterius uitę amore priuauerit, et Demosthenes etc. Contra Lucretium asserentem, quod ueneratio diuinorum a consilio humano nescatur. Contra illos qui aiunt, quod homines ad religionem ferantur a syderibus 412 .

hominum scientia uel superfluę qualitates in eodem 424 . Item quia contradictoria in eodem essent. Cur animi terrenis corporibus sint inclusi? ut cognoscant singula 425 . Animarum inter se affectus in uita altera. Item ut formę singulares cum uniuersalibus formis concilientur. Vt tamen radius diuinus quam eius formulę reflectantur in Deum. Vt anima fiat beatior. Vt uires anima inferiores ad effectum progrediantur 427 . Animę defunctorum

Appetitus obtemperet rationi 95 . Appetitus longe euagantes contrahendi 96.. Passio animi in uultu cernitur 96.. Passio animi 103 . In omni uita rectissime pręcipitur, ut perturbationes fugiamus 104 . Animam asserit esse immortalem 4 . Animi laus et ęternitas 51 . Homo deus propter animi ęternitatem

89 . Bono nihil mali potest euenire 103 . Ex uiro uirtus appellata 113 . Sumus a natura appetentes honestatis 115 . Honeste acta uita consolationem affert doloris 126 . Animi uirtus. Item quid sit uirtus 133 . Frugi hominem omnia recte facere 134 .

semita quasi lux splendens procedit etc. 126 . Benedictio Domini super caput iusti. Memoria iusti. Opus iusti. Finis iusti. Iustitia 127 . Fructus iusti. Bonus. Iustus. In semita iustitię uita. Innocens. Iustus iterum. Bonos odit malus. Iustus iterum. Iusto placantur etiam inimici. Iustitia 128 . Iustus. Mulier bona. Abstinens peccati. Rectum apparens. Iustus 130 . Mundus corde et ore. Rectus

Iustis aliquando male est et impiis bene. Omni tempore sint uestimenta tua candida 134 . Virtus probata. O quam pulchra est casta generatio cum claritate, id est fideles iusti. Ętas senectutis uita immaculata 137 . Iustitia consummata est nosse Deum 137 . Bona et mala sunt a Deo. Ante obitum tuum operare iustitiam, quoniam non est apud inferos inuenire cibum. Iustitia. Beatus uir qui in sapientia

elephantos 80 . An sit omnibus animalibus constitutionis suę tempus 60 . Cauent et timent noxia. Solertia bestiarum 61 . In muto animali bonum non est, sic nec uita beata 62 . Beneficium dedit, postea iniuriam fecit. Vtrum uno munere ad patientiam omnium iniuriarum astringor. An possit beneficium dare seruus domino.

Delphinus pueri amator 46 . Oues in genere masculino 63 . De natura leonum Herodotus dissentiens cum Homero: hic plures foetus leenas ędere dixit, ille unum tantum et semel in uita parere 75 . Cerua Sertorii 92 . In Paphlagonia perdices bina corda habent, in Bisaltia lepores bina iecora 98 . Sus, quę semel peperit, porcetra dicitur, quę

Deum uiuere 100 . Filii promissionis 107 . De Abraham, Iudith, Thare 122 . Boni finis secundum Varronem 153. 154 . Summum bonum uita ęterna 154 . Quattuor uirtutes 154. 155 . Virtus 161 . Baptizatis aufertur obligatio mortis secundę 93 . Cathecuminis, si

Quid Dominus Deus tuus petit a te, nisi ut timeas Dominum Deum tuum et ambules in uiis eius etc. Soli Domino seruies. Hortatur Moyses ad dilectionem Dei 27 . Diligas Dominum Deum tuum. Ipse enim uita tua et longitudo dierum tuorum. Hortatur Moyses, ut adhęreant Domino semper. Increpat ab ipso recedentes tanquam ingratos et imprudentes 30 . Multis hortatur Iosue, ut Deum timeant 34 . Samuel

diligentibus se 141 . Qui metuunt Dominum, inuenient illum. Time Deum 142 . Time Deum, cogita, loquere. Timens Deum. Oculi Domini ad timentes eum. Melior est unus timens Deum quam mille filii impii. Omni uita tua dilige Deum, et inuoca illum in salute tua 144 . Timens Deum 145 . Nihil melius est quam timor Dei 146 . Si non timueris Dominum, cito subuertetur domus

tristitiam. Consolare proximum in exitu spiritus sui 149 . Consolatio in aduersis a Domino 204 .
Cor. Omni custodia serua cor tuum, quia ex ipso procedit uita 126 . Dominus probat corda 130 . Cor fatui quasi uas confractum etc. 145 . Prauum est cor hominis et inscrutabile; quis cognoscet illud? Ego Dominus

promissum Abrahę fuit impletum; tollitur signum et succedit baptismus I. Die octauo Dominus circumcisus. Circumcisio fuit signum futuri per Christum baptismi II.
Contemplatio. Contemplatiua uita exprimitur per Mariam, actiua per Martham X. IOANNES
Caritas. Petrus: Domine, ad quem ibimus? Verba uitę ęternę habes VI. Siquis sitit, ueniat ad

uestri manducauerunt manna etc. Hic est panis de cęlo descendens, ut siquis ex ipso manducauerit, non moriatur. Ego sum panis uiuus qui de cęlo descendi. Siquis manducauerit ex hoc pane, uiuet in ęternum; et panis, quem ego dabo, caro mea est pro mundi uita. Caro enim mea uere est cibus, et sanguis meus uere est potus. Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in illo. Qui manducat me, et ipse uiuet propter me etc. VI. Post bucellam introiuit in Iudam Sathanas. Qui enim

Circumspiciendum, cum quibus edas et bibas. Ventri da quod debes, non quod potes 8 . Plato uixit annos LXXXI ob parsimoniam et eorum, quę auiditatem euocant modum 20 . Cassius tota uita aquam bibit 34 . Cato sitim tolerauit 52 . Pythagoras animalibus abstinuit et Sestius; dissimilis utrique causa 53 . Panis et aqua ad esuriem sitimque expellendam

auditus, neque uisus neque dolor neque uoluptas, sed quam maxime se ipsum in se recipiens deserit corpus neque quicquam, quoad fieri potest, cum illo communicans neque attingens ipsum quod uere est, affectat 177 . Contemplatiua uita quanto pręstat actiuę 189 . Quando sola ueritatis speculatione contenti sumus, nihil prorsus communicantes cum corpore neque agere aliquid extra nos affectantes 378 . Contemplatio operationum omnium

uescentes 51 . Crudelis et irati gestus 56 . Publii Apii Cęci filia mulctata, quod male optauerat plebi 57 . Quę uirum et filium eodem tempore uenenis clam datis uita interfecit 71 . Ferocissimi et immanes a poetis filii Neptunni appellati 92 . Metius Sufecius quadrigis in diuersa nitentibus laceratus 118 .

Publius Rutilius cum Publio Mutio 123 . Callidus Hannibal et Quintus Maximus. Solon furere se simulauit 97 .
Constantia. Pręclara est ęqualitas in omni uita et idem semper uultus eademque frons 93 . Socrates. Caius Lelius 93 . In Marco Scauro et in Marco Druso seueritas et in Scipione. Pythagoras et Pericles grauis 97 .

Beatus populus qui scit iubilationem 387 . Qui diligitis Dominum, odite malum 395 . In hymnis confitemini illi 397 . Cantabo Domino in uita mea, psallam Deo meo quamdiu sum 399 . Dilexi, quoniam exaudiuit Dominus uocem meam 410 . In toto corde meo exquisiui te 412 . Et custodiam illam in toto corde meo.

diuitias tanquam dominos putant, cum sint dispensatores rei alienę. Diuitię uerę et diuitię iniquitatis. Ratio quare tenemur diuitias communicare indigentibus: Diues qui induebatur purpura et bisso, sepelitur in inferno, et dicitur ei: Recordare quia recepisti bona in uita tua etc. XVI. Erunt duo in lecto; unus assumetur, et alter relinquetur, quia non omnes diuites impii XVII. Diuitias non esse malas per se. Diues audito perfectionis pręcepto contristatus est XVIII.

1 corr. ex illo uadit. Nunc clarificatus est Filius hominis, et Deus clarificatus est in eo, et Deus clarificabit eum in se metipso, et continuo clarificabit eum XIII. Ego sum uia, et ueritas, et uita. Nemo uenit ad Patrem, nisi per me. Si cognouissetis me, et Patrem meum utique cognouissetis. Qui uidet me, uidet et Patrem. Ego in Patre et Pater in me est. Pater in me manens, ipse facit opera etc. XIIII. Exiui a Patre et ueni in mundum, iterum relinquo mundum,

quoniam Christus est ueritas, quoniam tres sunt qui testimonium dant in cęlo: Pater, Verbum et Spiritus Sanctus; et hi tres unum sunt. Et scimus quoniam Filius Dei uenit, et dedit nobis sensum, ut cognoscamus Deum uerum, et simus in uero Filio eius. Hic est uerus Deus, et uita ęterna V. APOCALIPSIS: Ego sum a et w, principium et finis, dicit Dominus Deus, qui est, et qui erat, et qui uenturus est, Omnipotens. Ego sum primus et nouissimus, et uiuus, et fui mortuus, et ecce sum uiuens in sęcula sęculorum, et habeo claues mortis et

Non talis in cęlo Iuppiter, qualis in Capitolio 96 . Nunquam nos uerecundiores esse debere Aristoteles ait quam cum de diis agitur 110 . Diis solis et uirtus et beata uita contingit 42 . Communis omnium opinio deos esse et animos ęternos 58 . Depositum non semper reddendum 33 .
Debitum.

348 . Deus amat et prouidet 348 . Orpheus grammaticus: Omnium genitor principiumque et finis. Idem grammaticus: Omnia intus inspicis, omnia intus audis omniaque distribuis. Idem grammaticus: Sempiterna uita immortalisque prouidentia 349 . Deus super species immobilis unitas. Quomodo immobilis: In Deo nulla est priuatio 350 . Quomodo Dei naturam contemplemur 376 . Dei

te 298 . Christus semen Dauid. Gloria Dei 301 . Deus et homo 301 . Dei uerbum, Dei misericordi a 302 . Ego sum uia, ueritas et uita 396 . Christus sol iustitię, fons uitę 309 . Pax nostra 311 . Christus ueritas. Spiritus signatus in Christo. Christus puer Domini

peccatores 146. 154 . Dionysius dicebat dolorem non esse malum. Postquam infirmatus est, summum esse malum dixit 192 . Beati lugentes 298 . Defecit in dolore uita mea 342 . Verum tamen uane conturbatur omnis homo 351 . Fuerunt mihi lachyme meę panes 352 .

consolatoria 251 . Quando infirmor, tunc fortior sum 273 . Cęcus ne doleat, simodo mentis oculos habet 290 .
Ętas. LXX anni uita hominis. Decipimur semper longiorem uitam sibi promittentes 3 . Pueri, patres, iuuenes iuxta interiorem hominem 16 . Decrepiti etiam annum adhuc uiuere sperant 198 . Iuuenis cito

egrotauit, ut supra 159 .
Ętas. Adam uixit annos DCCCCXXX etc. 1 . Hominis uita centum et uiginti annorum. Leui uixit annos CXXXVII etc. 10 . Adam uixit annos 930, Seth 912, Caynan 910, Mallehel 895, Iared 962, Enoch 365, Mathusalem 969, Lamech 777 . Genesis. Hominis

uita centum et uiginti annorum. Leui uixit annos CXXXVII etc. 10 . Adam uixit annos 930, Seth 912, Caynan 910, Mallehel 895, Iared 962, Enoch 365, Mathusalem 969, Lamech 777 . Genesis. Hominis uita CXX. Genesis VI. Leui 137, Crath 133, Amram 137 . Exodi VI. Dies mei uelocius transierunt quam a texente tela succiditur 102 . Vixit Iob post flagella CXL annis

Vita hominis breuis. Psalmus XXXVIII 111 . Timor Domini apponet dies, et anni impiorum breuiabuntur 127 . Iuuenes. Senes 130 . Regum uita longior propter iustitiam 131 . Nihil permanet 132 . Iterum 133 . Opera quę fecit Deus ut timeatur, perseuerant in perpetuum 133 .

quem uipera mordet. Illum quippe ferunt, qualis sit eius passio, aperire nolle nisi iis qui similiter egrotant. Quasi hi soli, ut pote mali non ignari, ignoscant, siquis cruciatu compulsus et loqui et agere cuncta non dubitet 157 . Corporis uita animę mors 236 . Frigus et rigor unde in membris 258 . Vnde nascantur morbi 261 . Grauissimi pessimi

Ętas. Cur homines qui raris dentibus sunt, magna ex parte breuioris sunt uitę 42. 72 . Cur qui manus cęsuram per totam obtinent palmam uiuere diutius possint 42. 72 . Cur uita breui imbecillisque uiribus sunt, qui partem umbilico subiectam maiorem quam superiorem habent pertinentem ad pectus 43 . Cur diutius uiuunt qui locis calidis ętatem degunt 48 .

Emptio. Persę forensem usum non norunt neque uendunt quicquam neque emunt 91 . VALERIVS MAXIMVS
Ęger. Qui gaudent bellando uita decedere, non egrotando in lecto, liber II. Liuius Drusus ętatis uiribus et acie oculorom defectus ius ciuile populo interpretatus est et id discere cupientibus composuit. Publilius senator et Lupus Pontius, celebres causarum actores, lumimibus capti forensia

Templum fundatum 61 . Quando a Salomone conditum templum 68 . AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI
Ętas. De uita hominum ante diluuium 110 . Mathusalem, cuius ętas XIIII annis uidetur diluuium excedere 110 . Qui tam longęuos homines fuisse non credunt 111 . Ecclesia paradisus

ex interitu eius qui carus fuit 131 . Moeror ęgritudo flebilis. Lugendi genera detestabilia 126 . TVLLIVS DE FINIBVS
Foelicitas. Beata uita non depulsione mali, sed adeptione boni iudicatur 23 . Beati interdum tristi constantia 26 . Non est beata uita quę amitti potest

TVLLIVS DE FINIBVS
Foelicitas. Beata uita non depulsione mali, sed adeptione boni iudicatur 23 . Beati interdum tristi constantia 26 . Non est beata uita quę amitti potest 30 . Epicurus ęque beatam dicit infinito tempore et modico 31 . Stoicis uidetur non magis optabilior beata uita, si sit longa

Non est beata uita quę amitti potest 30 . Epicurus ęque beatam dicit infinito tempore et modico 31 . Stoicis uidetur non magis optabilior beata uita, si sit longa quam si sit breuis 47 . Beatus nemo nisi bonus 52 . An in minimis sit aliqua accessio 58 . An bonum omne sit laudabile 62 .

quam si sit breuis 47 . Beatus nemo nisi bonus 52 . An in minimis sit aliqua accessio 58 . An bonum omne sit laudabile 62 . Beata uita animi tranquillitas. Democritus 71 . Beatam uitam etiam sine bonis corporis posse existere; illis tamen perfici 81 . Theophrastus beatam uitam cum cruciatu corporis coniungi posse negat

in uobis etc. Qui manet in me, et ego in eo, hic fert fructum multum. Si manseritis in me etc. XV. Et non dico uobis, quia ego rogabo Patrem de uobis: ipse enim Pater amat uos, quia uos me amastis et credidistis quia a Deo exiui XVI. Hęc est autem uita ęterna: ut cognoscant te, solum Deum uerum, et quem misisti, Iesum Christum. Manifestaui nomen tuum hominibus etc., de his qui credunt in Patrem et Filium. Non pro eis rogo tantum, sed et pro eis qui credituri sunt per uerbum eorum in me, ut omnes unum sint

expectamus Dominum nostrum Iesum Christum, qui reformabit corpus humilitatis nostrę conformatum corpori claritatis suę, secundum operationem qua etiam possit subiicere sibi omnia III. AD COLOSSENSES: Cum autem Christus apparuerit, uita nostra, tunc et uos apparebitis cum ipso in gloria III. AD THIMOTEVM II: Bonum certamen certaui etc. In reliquo reposita est mihi corona iustitię, quam reddet mihi Dominus in illa die iustus iudex; non solum autem mihi, sed

fata, nolentem trahunt 53 . Felicitas instabilis 4 . Facilis est ad beatam uitam uia uitę 50 . Liber de uita beata 59 . Summum bonum homo beatus 60 . Animus ad beatitudinem sublatus 78 . O quantum caliginis mentibus humanis obiicit magna felicitas 80 .

Demetrius mare mortuum uocat eum qui nullis fortunę ictibus concutitur 25 . Beatus animus cęlo redditus 31 . Felicitas falsa 32 . Beata uita diuina est 35 . Contra eos qui dicunt: ad uirtutem opus est bonis externis, ut efficiant beatum 42 . Quid est uita beata 42 . Nunquam credideris felicem quenquam ex

Felicitas falsa 32 . Beata uita diuina est 35 . Contra eos qui dicunt: ad uirtutem opus est bonis externis, ut efficiant beatum 42 . Quid est uita beata 42 . Nunquam credideris felicem quenquam ex felicitate suspensum 48 . Vita beata 60 . Tunc habebis tuum, cum intelliges infelicissimos esse felices

Felix est qui nec iniuriam infert nec patitur 300 . Paradisus terrestris et inde hominis eiectio 304 . Felicitas ubi sit 323 . Felix et hic et in altera uita 324 . Impossibile arbitror homines in hac uita, pręter admodum paucos, felicitatem et beatitudinem assequi. Bona tamen spes est, ut post mortem quis ea omnia consequatur, quorum desiderio accensus optime pro uiribus egit uitam atque

Paradisus terrestris et inde hominis eiectio 304 . Felicitas ubi sit 323 . Felix et hic et in altera uita 324 . Impossibile arbitror homines in hac uita, pręter admodum paucos, felicitatem et beatitudinem assequi. Bona tamen spes est, ut post mortem quis ea omnia consequatur, quorum desiderio accensus optime pro uiribus egit uitam atque exegit 325. 327 . Animus pleno ueritatis gaudebit

Fortuna. Fati necessitas 38 . Pręter naturam pręterque fatum 7 . Felix. Bona, mala, indifferentia 1 . Stoici et Peripatetici disertatio, in quo uita beata consistat 107 . Fides. Quod Romanus populus pręcipue fidem coluit 118 . Fortis. Milonis Crotoniensis interitus, nimium uiribus suis confidentis

Antigonus Zenonem se feliciorem confitetur 63 . Democritus finem esse ait rectum quietumque animi statum, quem euthymiam dicit 93 . Felicitas duplex. Suprema illa quę in Deo est. Si beata uita adsit, omnia suppetunt 108 . Voluptas non omnis eligenda, sed quę ad beatam uitam pertineat 109 . Epicurus: Quod beatum atque immortale est, neque ipsum negocia habet neque alii

71 . Comparatio hominis nunc iusti et olim in paradiso positi 79 . Beatitudo a Deo condita 82 . Inter frui et uti 82 . Promissa, uita ęterna uel tempora ęterna quid sit 89 . Qui dixerant animas beatas rursum ad labores redituras 90 . Felicitatis securitas 90 . Animę beatę

Felicitas in paradiso uiuentium 107 . De beatitudine contra philosophos 155 . Fructus sanctorum beatitudo pacis ęternę 156 . Sancti in hac uita spe tantum beati 159 . Summum bonum 162 . Regnum mille annorum 165. 166 . Quid sit regnum sanctorum cum Christo 166 . De

carnium in deserto 141. Operarius ebriosus non locupletabitur 145. Aufer a me uentris concupiscentias. Gulosus. Mulierebriosa 146. Vigilia et ęholera et tortura uiro infrunito, id est guloso. Panis nequissimus. Multos exterminauit uinum 147. Crapulam uita 149. Ebriositas bis 152. Ve ebriis Ephraim 156. Saturaui eos, et mechati sunt etc. 168. Bibite et inebriamini, uomite et cadite neque surgatis a facie gladii, quem ego mittam inter uos 174. Iniquitas Sodomę superbia et saturitas panis 187.

THESSALONICENSES: Rogamus autem uos, fratres, ut noueritis eos qui laborant inter uos, et pręsunt uobis inDomino, et monent uos, ut habeatis illos abundantius in caritate propter opus illorum V. / Gratia autem Dei uita ęterna in Christo Iesu, Domino nostro: AD ROMANOS VI. Non uolentis neque currentis, sed miserentis est Dei IX. Donationes diuersę, idem Spiritus XII. AD CORINTHIOS I: Ego plantaui, Apollo rigauit, sed Deus nunc incrementum dedit III. Quid autem habes quod non accepisti

colaphos infligens et Hellespontum pedibus transiens 126. Epaminundas nec glorię nec pecunię cupidus 196. Herostratus incendit Dianę templum 205. Alexander glorię, non auri cupidus 217. Alexander de uirtute se contendere, non de uita aut diuitiis dixit 224. Alexander uni glorię deuotus 231. Quanta animo complexus 232. Apelles in Antigono figurando oculi uitium abscondit 233. Dissidium inter Syllam et Marium, dum quisque sibi gloriam uindicat Iugurtę capti 346. In conspectu

est deprecandus 39. Iudex non nisi accusatos iudicet 42. Reos absoluit nec legem uiolauit eam ad tempus antiquando 62. Iudicis arbitri iudicium 85. Parcite subiectis, debellate superbos 92. Mater accusato filio ait: Nate, aut crimine aut uita te absolue 99. Interpres fide suspecta 22. Inimici aliquando prosunt 10. Qui suis inimicus, nulli fidus 29. Hosti sua dimitte, si sibi officiunt 35. Inimicos placa beneficiis 59. Discordia 6. Dissidentes inter se 12.

Psalmus CXLIX 125. Per uiamrectam ambules etc. 126. Iustitia amorte morte liberat. Statera. Iustitia. Iniquitas 127. Iustus 128. Pondus et mensura. Rectum apparens. Iustitia et misericordia 130. Propter iustitiam uita longa regibus 131. Noli esse iustus multum 134. Diligite iustitiam qui iudicatis terram 137. Cum ergo, Domine, sis iustus, iuste omnia disponis etc. 139. Vsque ad mortem defende iustitiam. Iustifica pusillum et magnum similiter 142. Tria

in perniciem hominis instigant spes, inuidia, odium, metus, contemptus. Quomodo ista uitentur 52. Indoctus. Turpis et ridicula res est elementarius senex. Iuueni parandum est, seni utendum 13. Imperitis ac rudibus nuUus pręcipitationis finis est 27. Incontinens in uita uarius 100. Quicquid uirtute partum erit, intemperantiaę orruit 28. Inualidus. Non possumus quia nolumus. Nolle in causa est, non posse prętenditur 58. Incertum. Alienum est omne quicquid optando euenit 85. Infamia. Detractio 3. Aliena uitia in oculis

32. Celidon tam improbę linguę quam impurę 37. Infamia ab infamibus non timenda 42. Nec dubitaueris bonam uitam quam opinionem bonam malle. Hę uoces non aliter fugiendę sunt quam illę, quas Vlixes nisi alligatus pręterire noluit 62. Hypocrita. Iniucunda uita nec secura semper sub persona uiuentium 75. Non aliter uiuas in solitudine, aliter in foro 86. Hipocritę tristes 2. Impatiens. Quosdam unius uerbi contumelia non ęquo animo lata in exilium proiecit 50. Aiacis impatientię furor 53. Qui leuissimis

165. De his poetica 165. Inimiciciarum causa est, quod Deus unus non uere colitur 105. Quod tortores suos iusti diligant 109. Iuramentum. Socrates per canem et anserem deierabat 67. Hypocrita. Quod philosophorum oratio pugnet cum uita 61, 62. Iudei quibus potestatibus pręditi fuerunt usque ad Domini passionem 80. LAERTIVS Iudicium. Diogenes mirari se dicebat, cum ollam quidem ac operculum non sine tactu ac tinnitu emamus,

si ęrarium expilantem uiderit ? Si patriam prodentem 158. / Hypocrita 81. Ficta omnia celeriter tanquam flosculi decidunt nec simulatum quicquam potest esse diuturnum 122. Aquiliana diffinitio: Ex omni uita simulatio dissimulatioque tollenda est 150. Inconstantia. Sunt qui uoluptatem seuerissime contemnant; in dolore sunt molliores 88. Inimicus. Hoc natura est insitum, ut quem timueris, qui cum de uita fortunisque contenderis, cuius ex insidiis euaseris, hunc

potest esse diuturnum 122. Aquiliana diffinitio: Ex omni uita simulatio dissimulatioque tollenda est 150. Inconstantia. Sunt qui uoluptatem seuerissime contemnant; in dolore sunt molliores 88. Inimicus. Hoc natura est insitum, ut quem timueris, qui cum de uita fortunisque contenderis, cuius ex insidiis euaseris, hunc semper oderis 193. Infamia. Nam quid est tam inhumanum quam eloquentiam ad salutem hominum et ad conseruationem datam ad bonorum pestem perniciemque conuertere 124. Nihil est tam uolucre

cancellos prospexi 264. Statera dolosa 266. Iacebunt mali ante bonos 270. Omnes uię hominum patent oculis eius. Spirituum ponderator est Dominus. In iudicio non errabit os eius. Pondus et statera iudicia Domini 271. In hilaritate uultus regis uita 272. Rex intuitu suo dissipat malum 214. Alios iudicans et se non considerans 274. Dissipat impios rex sapiens 275. Corda hominum manifesta sunt prudentibus 281. Decerne quod iustum est 284. Quando sederit cum senatoribus terrę 286.

oportet 77. Idem 85. Leges regibus potiores 87. Ordini officiunt superflua 88. Vetus institutum non transgrediendum 96. Ne ioco quidem admittendum quod contra leges admitti uidetur 97. Patere legem, quam ipse tuleris 32. Libertas uita charior 24. Libertatis donatę insigne 36. Libertatem custodit parsimonia 56. Liberi soli fortes; ignaui serui 77. Liber est qui pecunia et uiribus pręstat 82. Liber est qui mortem contemnit. Liber mortem pręponit seruituti 86. Quid scis? Liber

probari nequit 80. Libertas coacta genus seruitutis est 34. Liberalitas. Nemo plus dedit quam qui sibi nihil reliquit 21. Libido in sexum uirilem 14. Qui libidinis dedere poenas 15. Meretricis uita 67. Meretricis mores. Libidinosi amoris uis 70. Amor turpis 71. Labor. Stulta cura est quę spem non habet 31. Apum labor assiduus 65. Lex. Priuilegium non datur inuito 34. TVLLIVS IN TVSCVLANIS

ad inferos, in Euangelio ad paradisum transmigratio 194. Nabo , id est conclusio. Ibi Moyses moritur, id est Lex finitur 195. Quot genera legis in Scripturis 211. Siquis in uno offendat, factus est omnium reus 237. Luxuria. Iouiniani uita luxuriosa 53. Luxuriosa potatio atque uinolentia 162. Voluptas insatiabilis 198. Luxuria libidinis mater 216. Liberalitas erga quos exercenda 60. Pamphilus martyr necessaria et codices indigentibus largiri solitus 132. Dona Dei diuersa

Non litiges cum homine potente nec cum locuplete nec cum linguato. Ne contra faciem stes contumeliosi. Cum iracundo non facias rixam 142. Abstine te a lite. Contentio, lis 147. Libertas. Audite me magnati: Filio et mulieri, fratri et amico non des potestatem super te in uita tua 140. Portę ciuitatis signant liberum ad principem aditum 196. / Liberalitas. Abraham uictor regi Sodomorum animas tantum suorum petenti, largitus est et substantiam 3. Rebecca potum aquę dedit et meruit accipere

133. Bonorum laborum gloriosus est fructus 137. Non oderis laboriosa opera et rusticationem creatam ab Altissimo 142. Melior est qui operatur [operatur] 1 et abundat in omnibus quam qui gloriatur et eget pane. Parua est apis et multi fruętus 144. Operarii uita laudatur 149. Modicum laboraui, et inueni mihi multam requiem. Operamini opus uestrum ante tempus, et dabit uobis mercedem uestram in tempore suo 151. Arabit ludas, confringet sibi sulcos lacob 203. Et ingressi faciebant opus in domo Domini exercituum, Dei sui 212.

Anima mea in manibus meis semper. Psalmus CXVIII 121. Nisi Dominus ędificauerit domum. Psalmus CXXVI 122. Deus ab initio constituit hominem, et reliquit illum in manu consilii sui etc. Apposuit tibi aquam et ignem. Ad quod uolueris, porrige manum tuam. Ante hominem uita et mors, bonum et malum; quod placuerit ei, dabitur illi 144. Ecce ego do coram uobis uiam uitę et uiam mortis etc. 173. Lectio. Dabir prius Carathsephor, id est ciuitas litterarum 133. Aperta sunt prata, id est libri sapientię sacrę 131.

Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet etc. VI. Me oportet operari opera eius qui misit me, donec dies est. Venit nox, quando nemo potest operari IX. Quod secundum pręsens seculum laboramus, uix usque ad mortem sufficit. Quod uero pro ęterna uita agitur, etiam post mortem seruatur etc. XV. Lex per Moysen data est, gratia et ueritas per Iesum Christum facta est I. Optimum uinum adhuc seruauit Iesus, id est Euangelium usque ad sextam ętatem distulit II. Quinque panes ordeacei signant Legem quinque libris Moysi

suam supellectilem uendidit in usum belli, ne tributa imperando grauis esset prouinciis 431. Alexander in professores artium 441. Aureliani in populum 448. Constantini donaria et templa ab eo condita 454. Luxus. Sardanapali uita 64. Lydi ad luxum conuersi bellicam uirtutem amisere 67. Regię Tarquinii nurus in conuiuio et luxu repertę 97. Ludi plebei. Ludi circenses 118. Sybaritę rerum suarum felicitatem luxuria et uoluptate euertere 182. Aristippus uoluptati fauens, non uinci

nequirent, ex quo sibi uictus constaret 98. Mulieres Pęonię operosę 111. Contumelia apud Persicas mulieres habebatur, si lanę manus admouere cogerentur 219. Laborem equitibus remittere se dixit Papyrius, ut cum ex equis descenderint, ne dorsum demulceant 226. Vt uita per laborem ageretur, a Ioue statutum 232. Eumenis exercitatio in obsidione 237. Demetrius rex machinas fabricare solitus, Europus abacos et lucernas 243. Desultores 281. Laboris perferendi impatientes Galli 317. Herbę genus, qua gustata operi intentus

panem 305. Adolescentia et uoluptas uana sunt 306. Pisces maris 324. Oculos suos statuerunt declinare in terram 336. Hi in curribus et hi in equis 334. Cadent qui descendunt in terram 336. Odisti omnes obseruantes uanitatem superuacue 342. In uita benedicetur 358. Sepultus in diuitiis sęculi 387. Aperta est terra et deglutiuit Datan 401. Libido. Equi insanientes in foeminas 35. Virorum seminarium significatur in lumbis. Genitalia foeminarum honesto sermone iuxta consuetudinem Scripturarum

factus 50. Sodoma 51. Ęgyptus 53. Portus Alexandrię 53. EVSEBIVS DE PRĘPARATIONE EVANGELICA Lex 38. Lex Hebreorum traducta ad omnes per Christum 49. Quare nemo gentilium de his scripserit? 49. De uita et disciplina Mosayca 50. Septimo quoque die coram lectitata Lex 50, 51. Leges externę 51. Lycurgus. Spartes 52. Munda et immunda 52. Leges Platonis de furto, de homicidio 91. Libidinis masculę poena 38. Amazones cum uicinis

corpus macerabat 127. Adeo nulla est uoluptas, quę non assiduitate sui fastidium pariat 133. Alexander Magnus cępit scrinium unguentorum in castris Darii regis 135. Quanta in unguentis luxuria sit 136. Lucius Plotius unguenti odore proditus.Voluptas uiuere coepit, uita desiit 141. Lucius Fuluius argentarius coronam rosaceam capiti imposuit. Ob id in carcerem coniectus nec emissus prius quam finito bello Punico 213. Voluptarii quibus uitę cupido maxima, cura uero minima 223. Buglosa herba in uinum deiecta animi

mors, patibiles et labores et dolores putandi 136. Fortitudinis diffinitio . Magnanimus et fortis qualis debet esse 138. Lacedemonii Alexandro respoderunt, num se esset et mori prohibiturus 148. Atreus: proinde parent se in uita, ut uinei nesciant 149. Theodorus mortem minitanti Lysimaco respondit 159. Paulus Persę: In tua potestate est. Miseria humana. Nullum miseriarum finem fore nisi sanato animo 118. Nihil magnum in rebus humanis 134. Mollis nihil

infantes, cum propter peccata corpus accipiunt 149. Cum profectus fueris, ne redeas 151. Philosophiam meditationem esse mortis. In Adam morimur, in Christo uiuificamur 166. Magister corripiat peccantes 75. Pręceptores beati Hieronymi 109. Origenis uita 110. Fideliora sunt uulnera amici quam uoluntaria oscula inimici 236. Institutio uiri, uxoris, pueri, iuuenis et religiosi 21. Institutio filiorum, parentum salus 34. Si filii impudici, patri negatur episcopatus. Heli pontifex, quia filios non abiecit

phoenum 207. Duę hominis mortes et duę uitę 208. De mortuis in Domino non lugendis 232. Hilarion adiurauit, ut mortuus statim, sicut uestitus erat, humo tegeretur. Animam egredientem alloquendo confortabat, ne timeret 241. Melior est mors quam uita amara 252. Mos in laudibus defunctorum et quęrela de morte Nepotiani pręsbiteri 257. Qui mortes suorum fortiter tulerunt. Sapientium uitam meditationem mortis esse, Plato 259. Xerxes fleuit suos, quod adusque annum centesimum nullus

sermo 53. Marię uirginitas foecunda 54. De salutatione angeli ad eam. De assumptione, annunciatione, incarnatione, uirginitate 59. De partu Virginis attestantes prophetę et Euangelium 116. Exiet uirga de radice Iesse. Expositio 164. Mors per Euam, uita per Mariam 165. De salutatione angeli ad Virginem 168. Adducet urentem uentum Dominus de deserto etc. 268. Musica. De organo, tuba, fistula, cythara, sambuca, buccina , psalterio, tympano, choro 80. Miseria huius

id est cum demoniis. Psalmus CXXIII 122. Punitio 127. Pręstolatio impii. Retributio impii 128. Punitio bis 130. Parata sunt derisoribus iudicia et mallei percutientes stultorum corporibus 130. Mulctatio 130. Punitio 131. Contenti in uita sua post hęc ad inferos deducentur 134. Impii punientur 137. Iudicium durissimum in eos qui pręsunt fiet. Potentes potenter tormenta patientur. Fortioribus fortior instat cruciatio 138. Per quę peccat quis, per hęc et torquetur. Cum inimicos

tuis memorare nouissima tua etc. 142. Cum morietur homo, hęreditabit serpentes et bestias et uermes. Mors a Deo est. Memor esto, quoniam mors non tardat 144. Super mortuum plora et super fatuum 145. Memento nouissimorum 147. Melior est mors quam uita amara 147. De officiis mortuo prestandis. O mors, quam amara est memoria tua homini iniusto et diuiti. O mors, bonum est iudicium tuum iuáto indigenti 149. Corpora ipsorum in pace sepulta sunt, et nomen eorum uiuet 150. Ad Sedechiam: Non morieris in

ędificaueris domum etc, id est cum alios docueris, ipse pręsta 28. Non alligabis os boui trituranti 29. Heli, quia nimis leuiter filios corripuit, transfertur ab eo sacerdotium, filii autem in bello occisi, ipse prę dolore mortuus 41. Isboseth regno et uita cędere coactus est, cum increpasset Abner, principem militię. Castigandus enim non exasperandum est sic!, penes quem rei fere summa est 49. Dauid Salomonem educandum tradidit Nathan prophetę 51. Dauid ante mortem pręcepta dat Salomoni, ut ambulet in uiis Domini 55.

quidem signum fecit nullum X. Iesus Lazarum quadriduanum suscitauit XI. Matrimonium. Iesus uocatus ad nuptias uenit et discubuit in Chana Galileę, fecit ex aqua uinum II. Magnanimus. Qui odit animam suam in hoc mundo etc. Dulcis quidem est pręsens uita his qui affixi sunt ei. Si uero quis ad celum respexerit, uidens quę ibi sunt bona, cito contemnet uitam pręsentem. Cum enim apparuerit melior, contemnitur peior XII. Maledicus. Maledixerunt ergo ei et dixerunt: Tu discipulus illius sis, nos autem Moysi

autem Moysi discipuli sumus. Maledictum est in intentione dicentium, non in sensu uerborum VIIII. Mors. In Adam omnes accepimus illam sententiam: Morte morieris. Sed cum persolueris mortem ueteris hominis, suscipies uitam noui. Non est uera uita nisi ęterna. Item contra amatores uitę pręsentis V. Lazarus, amicus noster, dormit. Deinde dicit: Lazarus mortuus est XI. Mendacium. Cum loquitur mendacium, ex propriis loquitur, quia mendax est et pater eius VIII. Magister. De Samaritanis. Proiecit

eius etc. III. Tollunt lapides in Iesum qui malle cogitant, et cum iacere eos deliberant, id est cogitata implere, Iesus eis absconditur et fugit de templo cordis eorum VIII. Mandata. Verba quę ego locutus sum uobis, spiritus et uita sunt. Verba uitę ęternę habens VI. Quia ego ex me ipso non sum locutus, sed qui misit me, Pater, ipse mihi mandatum dedit quid dicam et quid loquar. Et scio quia mandatum eius uita ęterna est. Quę ergo ego loquor, sicut dixit mihi Pater sic loquor XII. Si diligitis me, mandata mea

cordis eorum VIII. Mandata. Verba quę ego locutus sum uobis, spiritus et uita sunt. Verba uitę ęternę habens VI. Quia ego ex me ipso non sum locutus, sed qui misit me, Pater, ipse mihi mandatum dedit quid dicam et quid loquar. Et scio quia mandatum eius uita ęterna est. Quę ergo ego loquor, sicut dixit mihi Pater sic loquor XII. Si diligitis me, mandata mea seruate. Sermonem quem audistis, non est meus, sed eius qui misit me, Patris XIIII. APOCALYPSIS Multitudo. Audiui numerum signatorum,

in omnibus et thorus immaculatus XIIL PETRI I: Similiter et mulieres subditę sint uiris suis. Viri similiter mulieribus impartientes honorem tanquam cohęredibus gratię uitę, ut non impediantur orationes uestrę III. Miseria humana. IACOBI: Quid est enim uita nostra? Vapor est ad modicum parens IIII. PETRI I: Omnis caro ut foenum, uerbum autem Domini manet in ęternum I. Mores. AD TITVM: Cretenses semper mendaces, malę bestię, uentris pigri. Increpat illos, ut sani sint in fide I. Magnanimus.

uictus uult ducere, rapta optionem petit 137. Vxorum erga maritos pietas. Quod uxoris erga ipsum charitas effecerit, ut ipse sibi charior sit et propter ipsam diligentior in ualitudine curanda 51. Miseria hominis. Homo uas quassum, animal imbecillum 65. Quanta in uita sustinenda 53. Optima quęque dies miseris mortalibus ęui prima fugit. Quare optima 59. Mores. Tria genera uitę: unum uoluptati uacatur, alterum contemplationi, tertium actioni 64. Mediocritate in uita utendum inter

quassum, animal imbecillum 65. Quanta in uita sustinenda 53. Optima quęque dies miseris mortalibus ęui prima fugit. Quare optima 59. Mores. Tria genera uitę: unum uoluptati uacatur, alterum contemplationi, tertium actioni 64. Mediocritate in uita utendum inter mundiciam et squalorem 2. Aliquis uir bonus eligendus / ac semper ante oculos habendus, ut sic tanquam illo spectante uiuamus et omnia tanquam illo uidente faciamus 4. Exercitatio animi 6. Vnam solam ad

reocauit ad mores 26. Sic uiuendum est tanquam in conspectu uiuamus, sic cogitandum tanquam aliquis in pectus intimum prospicere possit et potest 34. Vita frugi 34. Vitę frugalitas 36. Frugalitas Catonis 37. Primi mortalium lege naturę uiuentes, Diogenis uita 40. Sic formemus animum tanquam ad extremum uentum sit 50. De hominis officio erga hominem 51. Magnanimus 2. Fabricius aurum accipere noluit 11. Fortis contra malam fortunam 20. Diogenes per medias Macedonum gazas nudus

Ingenti animo mors prouocanda est 107. Mors Ciceronis 115. De contemptu mortis 2. Mors tam seni quam iuueni ante oculos esse debet 5. Cato mortis contemptor. Item Scipio. Mors non timenda 9. Quotidie morimur. Vir fortis ac sapiens non fugere debet e uita, sed exire 10. Mors disci debet meditando. Mors cuiusque spem aliquam uitę habet, senis nullam. Viuere noluit qui mori non uult etc. 11. Mortem contemne, et iterum 13. Mors ubique prope est 16. Hoc erit, inquit, post me, quod ante me fuit. Quod

Mors disci debet meditando. Mors cuiusque spem aliquam uitę habet, senis nullam. Viuere noluit qui mori non uult etc. 11. Mortem contemne, et iterum 13. Mors ubique prope est 16. Hoc erit, inquit, post me, quod ante me fuit. Quod sapiens non eiicitur e uita, sed exit 18. Timemus nequando moriamur, cum omne momentum mors prioris habitus sit. Vis timere, ne semel fiat quod quotidie fit 20. An seni liceat se ipsum interficere 20. Mori paratus 21. Corpus contemnit mortem, non timet

pauidi 28. Vita non est imperfecta, si honesta est, ubicumque desinet. Si bene desinet, tota est 30. Marcellinus ęger ęger, ut mori uelit, a quodam Stoico incitatur 30. Vnus ex custodiarum agmine Cęsarem rogauit mortem, et ille: Nunc enim, inquit, uiuis. Nulla uita est non breuis 30. Morieris, non quia ęgrotas, sed ęger quia uiuis 30. Quibus uita non est breuis 31. Libera te metu mortis et paupertatis 32. Contra mortis metum, et quod mors non sit malum. Catonis in morte audaciam laudat. Reprehendit autem timiditatem

est 30. Marcellinus ęger ęger, ut mori uelit, a quodam Stoico incitatur 30. Vnus ex custodiarum agmine Cęsarem rogauit mortem, et ille: Nunc enim, inquit, uiuis. Nulla uita est non breuis 30. Morieris, non quia ęgrotas, sed ęger quia uiuis 30. Quibus uita non est breuis 31. Libera te metu mortis et paupertatis 32. Contra mortis metum, et quod mors non sit malum. Catonis in morte audaciam laudat. Reprehendit autem timiditatem Bruti. Mors inter illa est quę mala non sunt 33. Omnia mortalium opera mortalitate donata sunt

sit malum. Catonis in morte audaciam laudat. Reprehendit autem timiditatem Bruti. Mors inter illa est quę mala non sunt 33. Omnia mortalium opera mortalitate donata sunt 41. Diserte Mecoenas ait: Nec tumulum curo, sepelit natura relictos. De uita breuiori non dolendum. Quid ad rem pertinet, quamdiu uites, quod uitare non possis 43. Aliquis tam turpe putat mortem fugere quam ad mortem confugere 48. Repentina mors Cornelii Senetionis diuitis. Mecoenatis damnat sententiam omiia mala eligentis, dum tamen

uita breuiori non dolendum. Quid ad rem pertinet, quamdiu uites, quod uitare non possis 43. Aliquis tam turpe putat mortem fugere quam ad mortem confugere 48. Repentina mors Cornelii Senetionis diuitis. Mecoenatis damnat sententiam omiia mala eligentis, dum tamen uita supersit 50. Intrepidus horam illam decretoriam prospice: non est animo suprema, sed corpori. Dies iste, quem tanquam extremum formidas, ęterni natalis est etc. Hortatur ad mortem libenter subeundam 51. Quicquid facis, respice ad mortem 57. Mors malum non

cum hinc migrauerit, maxima bona se consecuturum. Mortem nihil aliud esse quam animę a corpore solutionem 176. Sapientię compotes euademus, cum mortui fuerimus; dum autem uiuemus, nequaquam. Philosophorum meditatio est animum a corpore separare 177. Ridiculum est, si uir qui se in uita sic comparat, ut quam proxime ad mortem accedat, ea deinde adueniente perturbetur 177. Cygni morti proximi dulcius canunt 180. Socrates moriturus fìlios ac mulieres amoueri iussit, ut expeditius accederet ad uenenum 185. Menexenus de oratione

enarmonii. Chorus. Diapente. Diatessaron Lichanus 52. Dorius, Phrigius. Magnolare 53. Peramese. Subdorium. Subphrigium. Mixolydius. Chorus 54. Mors. Cur iustius existimatur hominibus uita functis opem ferre quam uiuis 66. Magister. Cur ictus ferulę dolorem amplius mouet quam aliud duriorum 29. Magus. Ruta fascinationis remedium 56, 73.

id est modulus, altior |Li£Aoa, id est modulatio cantus 99. Historia super fidicine Arione 99. Mors nihil ad nos iuxta Epicurum 13. Quęstio quando moriens moreretur: cum iam in morte esset an tum etiam cum in uita foret 41. Euripides poeta a canibus laceratus 92. Liticines, siticines, sicinistę 118. Mendacium. Aliud est mendacium dicere, aliud mentiri 66. Vanus, id est mendax et infidus 108. Magister. Philippus ad Aristotelem scribens, letari se

ut Emiliam ducat 31. Alexander Roxanen in matrimonio ductam non nisi omnibus solenni ritu peractis attigit, cum tamen eam arderet 47. Lepidam Scipio repudiauerat, sed cum a Catone peteretur, rursus eam accepit 65. Lelius unam tantum uxorem in uita cognouit 65. Thiesta se dici malle dixit Polixeni exulantis, uiri sui, uxorem et comitem quam Dionysii dominantis sororem 74. Demetrius Filam , quia prouectę ętatis erat, inuitus duxit, postea pręter cęteras dilexit 96. Lex, ne uidua nubat ante

Mandata Dei. Quam efficax sit lex Dei et Ecclesię sacramenta 71. Quomodo pręcepta Dei a philosophicis dissident 138. Mors. Contra eos qui dicunt: Mors nihil ad nos 64. Qui sibi ipsis mortem consciuerunt 65. Mors talis qualis uita 66. Mortis contemptus quomodo uirtus est 137. Mortes duę homini proponuntur 156. LAERTIVS
Mundus. Duo principia malum et

noctu, cum in sartaginem forte offendisset 40 . Bion cuncta perpeti magis quam mori paratus 44 . Carneades hausto ueneno mortuus est 44 . Demetrius ab aspide manu morsus ex uita migrauit 52 . Antisthenes rogatus, quidnam apud homines esset beatius: Felicem, inquit, mori 54 . Diogenes aliquando ad Anthistenem ęgrotantem intrauerat siccam habens. Ad quem

mori 54 . Diogenes aliquando ad Anthistenem ęgrotantem intrauerat siccam habens. Ad quem ille cum diceret: Quis me doloribus absoluet- Ille ostensa sicca: Hic, inquit. Et ille: Doloribus, dixi, non uita 55 . Diogenes Perdica comminante, nisi ad se pergeret, illum se occisurum: Nihil, inquit, magnum facies. Nam et cantharus et phalangium id facerent 57 . Interrogatus, an mala esset mors- Quo nam,

inquit, iam, amice, perge ad inferni sedes 61 . Zeno ob parsimoniam uictus XC uitę anno excessit incolumis atque integer ac sine morbo 65 . Rationabiliter aiunt sapientem se ipsum educturum ex uita et patrię et amicorum causa 74 . Aristo, cum caluus esset, ęstum solis excępisse capite atque ita functum esse 77 . Cleantes iam senex inedia se confecit

Animi, non corporis uiribus magnanimi honestum constat 90. Fortis animi et constantis est 90. Quod uiriliter animoque magno fit 94. Magnitudo animi quando est inhumana 110. Scipio Aphricanus, Paulus, Lucius Minutius pecuniam contempserunt 132. Voluptas, uita, diuitię postponenda utilitati communi 141. Fabricius cum Pyrrho armis contendere quam ueneno eum tolli 157. Honestum pręfert utili Vlixes 160. Marcus Regulus. Quid proprium fortis 161. Fortitudo est laborum dolorumque contemptio 166. Militaris

interimere. Solon dixit nolle se in morte suorum lachrymis carere. Ennius autem: Nemo me lachymis decoret 50. Mortem pro gloria contempserunt Lucius Brutus, Decci, Marcus Attilius, Scipiones, Lucius Paulus, Marcus Marcellus 51. Mors terribilis his, quorum cum uita omnia extinguuntur, non his quorum laus emori non potest 176. Hi uiuunt qui ex corporum uinculis tanquam e carcere euolauerunt. Vestra uero quę dicitur uita, mors est 194. Mulcta. Omnis et animaduersio et castigatio contumelia uacare debet etc. 92.

Lucius Brutus, Decci, Marcus Attilius, Scipiones, Lucius Paulus, Marcus Marcellus 51. Mors terribilis his, quorum cum uita omnia extinguuntur, non his quorum laus emori non potest 176. Hi uiuunt qui ex corporum uinculis tanquam e carcere euolauerunt. Vestra uero quę dicitur uita, mors est 194. Mulcta. Omnis et animaduersio et castigatio contumelia uacare debet etc. 92. Obiurgatione qualiter utendum 105. Mores non improbi et tamen diuersi, alius aliis aptior et quisque suis 99. Deliberandum, quos nos et

choro 435. In timpano. Inter cytharam et psalterium 435. Mors. Morticinum 28. Poliandron 95, 96. Mortuo homini impio nulla erit ultra spes 266. Ad locum unde exeunt flumina reuertuntur 290. Mors communis 292. Quare uita breuis homini 294. Mors ignobilis 297. Mors resoluit libertatem animę 298. Vitę mortisque arbiter Deus 301. Mors communis 301, 302. Ante quam rumpattur funiculus argenteus 307. Mors peccatorum pessima 346. Cum

fuisset. Generandi officium in paradiso sine ruboris appetito się! 107. Qui diligit uxorem suam, se ipsum diligit 109. De iure coniugiorum 113. Abrahę concubina 124. Miseria hominis. Vita mortalium mors potius dicenda 93. Quibus poenis hęc uita subiecta 180. De malis quibus humanum genus premitur 193. Mores et habitus Christianorum 151. Magnanimitas Romanorum. Brutus. Torquatus. Camillus. Mutius. Curtius. Decii. Marcus Paulus. Marcus Regulus. Lucius Valerius. Quintus

Mulcta. Qui delinquentes non corripit, peccat 2. Quando homicidium non est crimen 6. Iustitia retributionis primorum hominum pro inobedientia 104. Medicus. Archiatrus, prothomedicus 21. Mors bona, cum pręcesserit uita bona 4. De morte uoluntaria ob metum poenę uel dedecoris 5. Theombrotus. Plato 6. Cato. Martyres quę sibi ipsis intulerunt. Sanson. Abraham 7. Pestilentia 21. Mors pessima quę non moritur 45. De morte animę et corporis. Vtrum mors etiam

305. Odores. Myrrha, stacte, cassia, aloe, gutta. Compositio unguenti 23. Homo exterior et interior 16. Tres differentię in hominibus 40. De interiore homine et inuisibili 114. Muli, equi, porci, lupi, oues, pisces, id est homines. Quę uita hominis interioris. Naturę humanę bonum et dignitas hominis 174. Homo anima et corpus 208. Absque notitia sui creatoris omnis homo pecus est 257. BIBLIA Oratio. Dominus

fabulationes, sed non ut lex tua. Voluntaria oris mei beneplacita fac. Psalmo eodem 120. Peccans per lapsum linguę. Moyses et Aaron perlinguę lapsum peccauerunt. Psalmus XL 124. Loquens iusta, non praua neque peruersa. Os bilinguę detestatur Dominus. Mors et uita in manibus linguę. Prouerbia XVIII. Sermo. Tempus tacendi, tempus loquendi. Sermo iterum 127. Sermo iterum. Effutiens intemperanter. Sermo bis. Responsio mollis. Sermo durus. Sermo sapientis et stulti. Sermo sexies 128. Sermo bis. Verbosus. Sermo bis. Bilinguis bis. Respondens

Orationis dulcedo facile abducit a uero 40 . Fabianum in dicendo laudat, et qualis sermo philosophum deceat, docet. Item qualis in hoc Cicero, qualis Pollio Asinius, qualis Titus Liuius 49 . Qualis uita, talis oratio 56 . Quare diuersis temporibus uarius dicendi modus. Oratio uitiosa nimis antiqua usurpans aut nimis trita. Vitia in compositione, in sententiis 56 . Aruncius male

esse totius operis prouerbio dicitur 289. Honor. Philotimus, id est amans et cupidus honorum 177. Ciuitas in qua ciues ad expetendos magistratus minime ambitiosi sunt, optime et procul a seditionibus permanet, contra quę aliter affectos habet ciues 221,222. Si uita eius qui pręfuturus est magistratu melior sit, tunc optime cum ciuitate actum erit 222. Ambitiosus nec pecunia nec scientia delectatur, nisi quantum spectant ad inanem gloriam. Ambitiosus auaro pręferendus 231. Honor suscipiendus, ex quo meliorem te euasurum speras, alioquin

laus 129. Domina rerum eloquendi uis 188. Ocium. Qui a negociis publicis ad priuatam tranquillitatem se conferunt. Ocium alii quęrentes opes appetunt, alii contenti suo esse student 88. Multi magni animi fuerunt in uita ociosa 93. Contemnuntur nihil agentes 120. Ordo. De ordine rerum, locorum, temporum 106. Homo. Quid intersit inter hominem et belluam 74. Quo differimus a feris 83, 96. Hominum differentia 97.

EVSEBIVS DE PRĘPARATIONE EVANGELICA Oratio. Linguarum diuisio 59. Obedientia rerum insensibilium 44. Homo quid et qualis 44. Homo rationalis 46. Homo nunquam idem 72. Hominis dignitas 76. Prima hominum uita 80. Proximi omnes homines. Homo, mater, hyle 88. Odores quare 57. AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI Oratio. De diuersitate linguarum 119. Prima lingua Hebrea in usu fuit 121. Diuersitas

Peruersus. Carthaginenses in Africa ad tecta pice, ad uina calce uti 344 .
Partus. Foeminas in quadam Indię parte semel in uita parere 75 . De prodigiosis partibus ibidem. Clodia, quindecies enixa, CXV annis uixit 82 . De

Qui Academici et qui Peripathetici. Stoici Peripatheticorum sententias sibi uendicarunt uerbis mutatis 81 . Stoici sentiunt nihil percipi posse 82 . Philosophię auctoritas in beata uita comparanda 84 . Quantus labor ob adipiscendam scientiam susceptus a philosophis. Quanti ęstimanda philosophia 85 . Patientia omnia humana tolerabilia ducit 22 .

Ecclesia malignantium et eorum errores 8 . Heretici: Simon Magus et reliqui 66, 68 . Heretici: Sagitta uolans per diem 83 . Hereticum post secundam correptionem uita 90 . Errores Origenis 91, 94, 97, 139, 152 . Heretici 95, 97 . Anthropomorphitę. Idem 110 . Manichei

Quare interdum non statim Deus exaudit 227 . Oratio nocturna purior. Hilarion pluuiam impetrauit a Domino, cum triennio non pluisset ad Aphroditon 240 . Oratio ad Iesum beati Hieronymi e uita decedentis 307 . Quę dixit allata sibi eucharistia 308 . Pudor duplex, bonus et malus 186 . Prudentiam temperet uerecundia 188 .

Reseruati a periculis penitentes 185 . Panem tuum in conturbatione comede et aquam tuam in festinatione et moerore bibe 186 . Si impius egerit penitentiam ab omnibus peccatis suis etc. uita uiuet. Conuertimini et agite penitentiam ab omnibus iniquitatibus uestris 188 . Impietas impii non nocebit ei in quacunque die conuersus fuerit ab impietate sua etc. 191 . Oculos ad

despiciens. Peruersi difficile corriguntur 132 . Incorrigibilis 134 . Qui abiicit disciplinam, in uanum sperat, laborat, operatur 137 . Qui odit correptionem, minuetur uita. Est processio in malis uiro indisciplinato et inuentio in detrimentum. Qui odit correptionem. Filius indisciplinatus. Qui docet fatuum quasi qui conglutinat testam. Compedes in pedibus doctrina stulto et quasi

Minante Domino conuersis ad idola responderunt: Non audiemus etc. 179 . Curauimus Babylonem, et non est sanata. Derelinquamus eam etc. 181 . Lapsa est in lacum uita mea, et posuerunt lapidem super me 182 . Filii Israel, gentes apostatrices et indomabili corde 184 . Neque intelligent omnes impii, docti intelligent 200 . Quia tu

orationem meam. Inuocaui nomen tuum de lacu nouissimo; uocem meam audisti. Appropinquasti in die, quando inuocaui te. Leuemus corda nostra cum manibus ad Dominum in cęlos. Opposuisti nubem tibi, ne transeat oratio 182 . Iubentur orare pro uita Nabuchodonosor et filii eius simul, ut inueniant gratiam in conspectu eorum. Item oratio pro peccatis. Indui me sacco obsecrationis et clamabo ad Altissimum in diebus meis 183 . Cum clamauerint ad aures meas uoce magna, non exaudiam eos

Prouerbium. Medice, cura te ipsum IIII.
Pudicicia. Angelus ad Virginem mittitur, quia semper est angelis cognata uirginitas. Profecto, in carne pręter carnem uiuere non terrena uita est, sed cęlestis I. Turturem et columbam offerunt Domino, qui pudiciciam seruant ut turtur, simplicitatem ut columba II. Sint lumbi uestri pręcincti XII. Duę erunt molentes in unum:1 una assumetur, et altera relinquetur XVII.

Putabant Dominum dixisse Iudę: Eme ea quę opus sunt nobis etc. Ergo Dominus loculos habebat a fidelibus oblata conser uans suorum necessitatibus et aliis indigentibus. Hinc primum ecclesiaeticę pecunię forma est instituta XIII. Iesus domum in uita non habuit; post mortem alieno sepulchro reconditur et nudus existens a Ioseph operitur XVIII.
Peruersus. Multi ergo audientes ex discipulis eius dixerunt: Durus est hic sermo, et quis potest eum audire VI.

passiones Christi in nobis, ita et per Christum abundat consolatio nostra. Sicut socii passionis estis, sic eritis et consolationis I. De patientia in aduersis et persecutione. Semper mortificatiom Iesu Christi in corpore nostro circumferentes, ut et uita Iesu manifestetur in corporibus nostris. Licet is qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renouatur de die in die. Id enim quod in pręsenti est momentaneum et leue tribulationis nostrę supramodum in sublimitate ęternum glorię pondus operatur in

ut saluemini. Multum ualet deprecatio iusti assidua. Helias orauit, et non pluit; iterum orauit, et pluit V. PETRI I: Estote prudentes et uigilate in orationibus IIII. IOANNIS I: Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat, et dabitur ei uita peccanti non ad mortem. Est peccatum ad mortem; non pro illo dico, ut roget quis V. APOCALYPSIS: Seniores ceciderunt coram Agno habentes singuli citharas et phyalas aureas plenas odoramentorum, quę sunt orationes sanctorum laudes dicentes Redemptori V. Et

sibi successores delegit 74 . Humanitas bonarum artium scientia. Humanus, id est eruditus 78 . Senatus consultum de exigendis urbe philosophis et rhetoribus 90 . De uita Euripidis poetę 92 . De ętatibus historicorum Hellanici, Herodoti et Thucydidis. De comicis Latinis Vulcacii Sedigiti iudicium 92 . Cicero tres et uiginti annos natus causam pro Sexto Roscio dixit.

commodis amittendam esse prudentiam esseque patriam mundum 25 . Ferunt Menedemum ad Antigonum profectum, et cum, ut patriam e seruitute eriperet, illum inducere non posset, septem dies totos cibo abstinuisse atque ex animi dolore uita excessisse 29 . Aristoteles glorianti cuidam, quod magnę esset urbis ciuis: Noli, inquit, hoc attendere, sed an dignus sis magna et illustri patria, inspice 47 . Antisthenes Atheniensibus, quod

107 . Coriolani pietas in matrem 120 . Cymonis in patrem 136 . Alcybiadis in sacerdotes 176 . Artoxerxes Cyrum fratrem priuasset uita, nisi mater intercessisset 183 . Alexandri pietas in militem 227 . Perollę in patrem 279 . Cluuia captiuis Romanis furtim alimenta suggessit. Appia quotidie pro uictoria

Doletis peccata aliorum 352 . Si penitentiam egerint, et ego penitentiam agam etc. 358 . Cathartica potio 367, 368 . Domini sententia mutatur, cum uita nostra corrigitur 369 . Conuerte me, Domine, et conuertar 376 . Cinerem quasi panem manducabam 378 . Patientia. Martyrum sanguis 59 .

non potest 383 . Qui conuertntur ad cor 384 . Faciamus in corde nostro uiam Domino, quia ponet in uia gressus suos 385 . Quia repleta est malis anima mea et uita mea inferno Salomon appropinquauit 387 . Penitentiam sequitur consolatio. Qui fingit laborem in pręcepto. Floremus coram Domino. Penitentis domus reędificatur. Age penitentiam, et

Passiones IIII animalia in Ezechiele 23 . Ratio, ira, desiderium 157 . Septem affectus 188 . Passio Christi. Lapsa est in lacum uita mea; posuerunt lapidem super me 17 . Inundauerunt aquę super caput meum. Descendit ad inferos. Omnes cogitationes eorum aduersum me. Ego sum psalmus eorum 17 . Spiritus oris nostri Chistus Dominus

Idem argumento ostendit Demadi se esse in dominatu miserrimo 151 . Reipublicę tuitio 153 .
Risus. Marcus Crassus semel risit in uita 121 .
Ratio. Fortes enim non modo fortuna adiuuat, ut est in uetere prouerbio, sed multo magis ratio 109 . Ratio coherceat temeritatem

cęlestium quid conferat homini 55 . Cognitio rerum cęlestium actio maxima 78 .
Risus. Marcus Crassus cognominatus Agelastus, quod semel tantum riserit in uita 85 . POMPONIVS MELLA IN GEOGRAPHIA
Religio. Athlantes solem execrantur 9 . Tauri aduenas pro

126 . Erunt sicut angeli in cęlis 269 . Resurrectionem approbat 274 .
Risus. Cato Censorinus et Marcus Crassus semel in uita riserunt, ut scribit Lucilius 172 . Delicias, lepores, risu dignas urbanitates detestamur 220 . Risus in crimine et risus sine crimine 255 .

resurrectionem uitę; qui uero mala egerunt, in re rsurrectionem Iudicii V. Hęc est uoluntas eius qui misit me, Patris, ut omne quod dedit mihi non perdam ex eo, sed resuscitem illud in nouissino die etc. VI. Ego sum resurrectio et uita. Qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet XI. Quia ego uiuo, et uos, uiuetis etc. XIIII. Iesus resurgens stat in littore, id est in maris extremo--- signat resurrectionem futram in fine mundi. Corpora iustorum nec sitient nec esurient

tentationes X. AD COLOSSENSES: Igitur si consurrexistis cum Christo, quę sursum sunt quęrite, ubi Christus est in dextera Dei sedens. Quę sursum sunt sapite, non quę super terram. Mortui enim estis, et uita uestra abscondita est cum Christo in Deo III. AD THIMOTEVM I: Tu autem, o homo Dei, hęc fuge, id est diuitias et auaritiam. Sectare uero iustitiam, pietatem, fidem etc. VI. II: Admoneo te, ut resuscites gratiam Dei, quę est in te per

13 . Quid est ratio? Naturę imitatio. Quid est summum hominis bonum? Ex naturę uoluntate se gerere 24 . Ratio affectibus fortior atque constantior 28 . Ratio perfecta uita beata 42 . Nisi ubi rationi locus est, bonum non est 62 . Quod ergo uitę bonum est? Perfecta ratio 63 .

regit 15 .
Rex. Quali pompa Darius uehebatur 2 . Persę reges suos inter deos colunt 47 . Alexander, cum e uita decederet, quęrentibus, cui relinqueret regnum, respondit: Ei qui esset optimus 63 . Et insotiabile est regnum et a pluribus expetitur 66 . Alexandri laus 64 .

Xerxes uoluntaria suorum morte seruatus 132 . Macedonum regum origo 132 . Dionysius tyrannus meticulosus 182 . Alexander, Phereorum tyrannus, meticulosa uita 195 . Agesilaus domi forisque Gręcorum pręstantissimus, dicebat regis esse officium quam plurimos beneficio afficere 196 . Dionysius principatu eiectus aduersis iactatur. Regem beneuolentia, non

Risus. Philomenes nimio risu extinctus, liber VIIII, caput XII. CICERONIS OPVSCVLA
Rex. Tyrannorum uita 15 . Imperiorum, honorum, glorię cupiditas 77 . Cupiditas principatus 86 . Nec imperia expetenda 87 . Dionysius. Alexander

seruitus 242 . Quomodo se quis abneget 246 . Noli prohibere benefacere 260 . Qui uigilat ad fores meas quotidie 265 . Religiosi uita conuertens alios 271 . Frater adiuuans fratrem 273 . Sedere in angulo domatis 275, 280 . Anachoritę locustis comparati 283 .

Ęgyptiorum 13 . Oracula 19, 20 . Deo inherendum 25 . Oracula defecerunt 30, 31 . Esseorum uita 53, 54 . Resurrectio secundum Platonem 78 .
Reus. Anima damnata ad supplicia 79 .

Rex. Cupido regnandi 8 . Respublica Romana 13, 14 . Dominandi libido 19 . Romanorum regum uita atque exitus 20 . An altitudo imperii in bonis habenda sit. Pyrrata ad Alexandrum. Ninus, ut latius regnaret, primus bellum intulit finitimis 25 . An congruit bonis latius uelle regnare

152 . Triplex animi foetus. Contineri prudentia utilitatem ciuium 153 . Indorum sapientes nudi ętatem agunt. Sapiens dabit se in tormenta 154 . Nec uirtutes sine beata uita nec illa sine uirtutibus. Sapientis proprium nihil quod penitere possit facere. Senex. Senectus prudentiam affert, cętera aufert 103 . Sensus in animo esse, non in corpore 95 . Sensus

sapientius est hominibus 122 . Ve qui prudentes sunt apud se met ipsos 123 . Infatuatus est omnis homo ab scientia 126 . Themistocles CVII agens annum questus est tunc se e uita egredi, cum sapere coepisset 130 . Qui iam senes in sapientię studiis floruerunt. Sophocles amentię a filiis accusatus recitata iudicibus Oedippi, quam nuper scripserat, fabula absolutus est. Cato Censorinus iam senex Gręcas

24 . Capreę uisus acutissimus 41 . Coruus odore necans serpentes. Visus quo Deus uidetur est mens et spiritus 44 . Sensus fenestrę sunt per quas aut mors aut uita intrat ad animam 45 . Silentium. Seuerus Sulpitius presbyter a Pelagianis deceptus agnoscens loquacitatis culpam silentium usque ad mortem tenuit 92 . De silentio horis statutis seruando

aliena a quiete et proposito monachi 77 . Sedebit solitarius et tacebit etc. 134 . Anachoritę in deserto habitantes 168 . Vtrum solitaria an cum multis uita melior 173 . Periculum commorantium in urbibus 201 . Solitudinis laudes exponit 202 . Et docet nihil esse timendum ei qui Deo confidit. De deliciis heremi 203,

profunditas. Sapientia hominis lucet in uultu eius. Sapiens tempus considerat. Sapiens. Ciuitas obsessa a sapiente liberatur. Melior sapientia quam arma. Cor sapientis 134 . Cani autem sunt sensus hominis, et ętas senectutis uita immaculata 137 . Melior est sapienti a quam uires. Clara est quę nunquam macrescit sapientia etc. Studium sapientię ducit ad regnum perpetuum etc. Multitudo sapientum sanitas est orbis terrarum. Optaui, et

de populo LXX milia uirorum 55 . Roboam minaciter locutus ad populum fecit dissidere, et diuisum est regnum 58, 76 . Benadab, rex Syrię, obsidet Samariam; multitudine fretus superbit. Mox uictus tantum pro uita sua supplicat 60 . Sedechias percussit Malachiam prophetam in maxilla 61 . Superba Michol despexit Dauid ludentem coram archa Dei, et sterilis efficitur 72 . Ozias

non sum dignus, ut soluam corigiam calciamenti I. Ego cibum habeo manducare, quem uos nescitis. Perfectorum enim est solidus cibus, infantium est lac concupiscere IIII. Quęrebant Iesum apprehendere, et exiuit de manibus eorum X. Facies Lazari sudario tecta signat, quod in hac uita plenam cognitionem habere non possumus. Quod autem dicit: Soluite eum et sinite abire, hoc est quod post hanc uitam auferuntur ualamina, ut facie ad faciem uideamus Dominum XI. Discipulus recumbit in sinu Iesu, cui reuelantur archana sapientię Dei XIII. Ioseph discipulus

PAVLVS AD ROMANOS
Sapiens. Qui enim secundum carnem sunt, quę carnis sunt sapiunt; qui uero secundum spiritum, quę sunt spiritus sentiunt. Nam prudentia carnis mors est, prudentia autem spiritus uita et pax etc. VIII. Non plus sapere quam oportet. Nolite esse prudentes apud uos metipsos XII. Volo uos sapientes esse in bono et simplices in malo XVI. AD CORINTHIOS I: Contra sapientes mundi I. Sapientiam autem loquimur inter perfectos

134 . Proditionis suspectus accusatur 136 .
Solitudo et frequentia miscenda 75 . Inimica est multorum conuersatio. Solitarii uita minime ociosa 3 . Solitudo appetenda prudenti. Crates, cum uidisset adolescentulum secreto ambulantem, interrogauit, quid illic solus faceret. Mecum inquit, loquor. Qui Crates: Caue, inquit, rogo et diligenter attende, ne cum homine malo

sapientissimus iudicatus. Solus Deus sapiens 168 . Siquando optamus pure aliquid intelligere, recedere a corpore oportet atque ipso animo res ipsas considerare. Non alibi puram sapientiam posse assequi speremus quam in futura post mortem uita 177 . Sapientię officium 208 . Cognitio. Ignoratio. Opinio. Potentię. Scientia. Opinabile. Philodoxus, id est opinionis amicus 214 . Qui illi inhęret, in quo

inquit, iuuenes cum sumus, utimur. At cum senescere incipimus, prudentia uigemus 43 . Non esse improbandam senectutem, quippe ad quam omnes uenire cupimus 43 . Diogenes rogatus, quid esset in uita miserum: Senex, ait, egens 58 . Pythagorę sententia est seniores honorandos quodque tempore pręcederet, id honorabilius existimandum, sicuti occasu ortum, in sęculo principium fine, in uita autem generationem corruptione

Diogenes rogatus, quid esset in uita miserum: Senex, ait, egens 58 . Pythagorę sententia est seniores honorandos quodque tempore pręcederet, id honorabilius existimandum, sicuti occasu ortum, in sęculo principium fine, in uita autem generationem corruptione 82 . Empedocles professus pharmaca quibus senectus arceatur 85 .
Sensus tollunt Cyrenaici, ut qui certam non inferrent

concupiscentiis 94 . Cadat uirtus eorum qui promittunt uiolare sancta tua 95 . Sathan non poterat nocere Iob nisi accepta licentia a Deo 101 . Militia uel tentatio est uita hominis super terram 102 . Ipse scit uiam meam, et probabit me quasi aurum, quod per ignem transit 105 . Obstetricante manu eius eductus est coluber tortuosus 105 .

portas Hierusalem sunt pessimę cogitationes 81 . Anima posita in meditulio uitiorum atque uirtutum 81 . Carnis uires imminutę in aduentu Christi 84 . Tentatio est uita homini super terram 90 . Et erit iste pax, cum Assyrius uenerit in terram nostram 104 . Nemo posset resistere, nisi Deus adiuuaret 122 . Gentes interficere non cessat

mores faciunt, non conditio 299 . Tempus opportunum. Dies mali 301 . Dies uanitatis 303 . Dies mali 339 . Tempus opportunum, uita pręsens 343 . Horę canonicę 367 . Res exitus mortis 370 . Nox in IIII uigilias diuisa

Dies sextus ętas pręsens 39 . Annus septimus sabbaticus 64 . Ętas 92 . Pariter et statim 127 . Hodie, id est hac uita 151 . Vsque in hodiernum ęternitatem signat 169 . Dies illius uel illius 174 . Dies malus 174 . Longi uel breuiati dies Iesu

indifferenter uiuere 77 . Herillus finem scientiam dixit, id est uiuere et scire 77 . Vita pręsens celebritati similis, ad quam alii certaturi, alii negociaturi, alii spectaturi conueniunt; ita in uita diuersa esse hminum studia 81 .
Veritas. Plato aiebat ueritatem auditu suauiorem omibus quę dicerentur 33 . Xenocratis iniurati testimonio stabant Athenienses

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report