Your search found 6134 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 5765-5775:

Pacis nulla fruendae
1.1318  Spes Homini; totum vel nostri hoc esse fatendum
1.1319  Arbitrij iurisque Bonum. Gaudere volentem
1.1320  Occiduae nil cuncta iuant aeraria sortis.
1.1321  Intra animum nasci voluit Deus, esse beatos
1.1322  Quî liceat. Votis longè contrarius errat
1.1323  Deserto qui sese, alibi sua gaudia quaerit. EVTHYMIAE Liber

Vide Pl. lib. 34. Hist, Nat. cap. 15.
3.838  Inde iuuant tamen, et cum vulnere vulneris vnà
3.839  Lenimenta ferunt. Nam cum Deus indole tali
3.840  Seu Boma, seu Mala condiderit mortalia, nunquam
3.841  Vt penitùs diuisa fluant, sed foedere certo
3.842  alterius semper sortis sors altera partem
3.843  contineat; Bona dum nobis

repetit sapientia. Paruis
4.1342  Non licet in rebus consistere. Maxima quaeque
4.1343  Ni praestas; reus es famae, vitaeque prioris.
4.1344   72. Respice et authorem fati. Non barbarus hostis,
4.1345  Ipse Deus, Deus ipse suá, pater aequus, amanti
4.1346  Te ferijt dextrâ. Anne illum vitaeque Bonique
4.1347  Supremum artificem indignis gaudere Suorum
4.1348  Luctibus: an, crudi Laestrygonis instar, acerbis

sapientia. Paruis
4.1342  Non licet in rebus consistere. Maxima quaeque
4.1343  Ni praestas; reus es famae, vitaeque prioris.
4.1344   72. Respice et authorem fati. Non barbarus hostis,
4.1345  Ipse Deus, Deus ipse suá, pater aequus, amanti
4.1346  Te ferijt dextrâ. Anne illum vitaeque Bonique
4.1347  Supremum artificem indignis gaudere Suorum
4.1348  Luctibus: an, crudi Laestrygonis instar, acerbis

5.1031  Et tua grassari flebis per viscera morbum.
50  50. Quod modò praecipiam, mortalia credere noli
5.1033  Verba, sed Euboicae carmen fatale Sibyllae.
5.1034  Vaticinor, moneoque. Deus, Deus ora canenti
5.1035  Temperat, et Delphis animum melioribus implet.
5.1036  Prima Cytheriacae simul ac proludia tabis,
5.1037  Impellique nouà dubium prurigine pectus
5.1038  Senseris; erige te,

5.1031  Et tua grassari flebis per viscera morbum.
50  50. Quod modò praecipiam, mortalia credere noli
5.1033  Verba, sed Euboicae carmen fatale Sibyllae.
5.1034  Vaticinor, moneoque. Deus, Deus ora canenti
5.1035  Temperat, et Delphis animum melioribus implet.
5.1036  Prima Cytheriacae simul ac proludia tabis,
5.1037  Impellique nouà dubium prurigine pectus
5.1038  Senseris; erige te, vigila,

sonitu? Dignam te concipe mentem:
5.1161  Maior es. Haud tanti mea, dic, molimina vendo
5.1162  Iudice me vilis. Praestantior ambitus vrit,
5.1163  Metaque contento signatur celsior arcu.
5.1164  Sat praesens Deus, et Recti mens conscia. Vestram
5.1165  Nec sic reijcio, tanquam haud sit debita gestis
5.1166  Haec quoque nobilibus, famam: prensare caduca
5.1167  Sed pudet, agnatum Superis, caelique capacem.

6.901  42. Praeterea, certum nobis propriumque perennet,
6.902  Quidquid id est, felix quo vita impletur, oportet:
6.903  Nec quidquam proprium magis immotumque fruenti,
6.904  Ac Deus. Inuitis alios nam denique census
6.905  Fortunae, duraeque rapit violentia mortis.
6.906  Vllane seu sortis, seu lethi iniuria possit
6.907  Hunc rapere, occiduo cui nunquam est limite claudi,

haec aegritudinem iucunditate suâ temperet, ac mitiorem efficiat? Adde, quòd non in Bonis duntaxat, quae possidemus; sed in ipsis Malis, quae patimur, fomenti, et solaminis plurimum ad ea aequiùs toleranda reperire fas est: cum praesentis aeui Bona, atque Mala ita Deus Temperauerit; vt nulla tam immanis calamitas sit, que nihil admisti secum fructus, atque commodi ferat. Quam rerum diuersam temperationem non absurdè Epictetus per duas dissimiles ansas vtrinque ijs adiunctas expressit, asperam vnam, quaque citra noxam nequeant

bonis maiorum ignoratione eximium putatur, nullo iam negotio despiciet. Nec secus praesentis vitae aspera omnia, beatissimam, et iam iam adfuturam immortalis aeui sortem prospiciens, facillimè perferet. Tertium, Conditioni, quam Deus, et Natura assignauit, omissâ alienae sortis inuidiâ alienae sortis inuidiâ, acquiescere. Quod factu procliue erit, si, contra Stultorum morem, nostrae sortis

demonstrent? Immo ex hoc eius maximo erga nos amore alia item ratio colligitur maximae, quae in ipso amando reperitur, iucunditatis. Nam amor tunc iucundissimus, cum perfectè reciprocus. Nemo autem reciprocam se amantibus vicem liberaliùs refert, quàm Deus. Nam mortales Amici non totum Amico suum amorem impendunt; sed eius sibi retinent partem, partem etiam in alia deriuant. At ipsius amor totus, atque integer et indiuisus singulos se amantium complectitur, nihilo minor ad quemlibet eorum perueniens, ac si ipsi tantùm vacaret: adeo ut certo

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report