Your search found 1033 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 642-670:

sphaerica prorsus sit, an ad sphaeroidis potius longae vel latae figuram accedat. Tum Terrae in quinque Zonas divisionem peragit: inter Perioecos Antoecos et Antipodas diserimina explicat. Demum a vers. 1575. Terrae totius partitionem, et regionum ac marium descriptionem ad finem usque persequitur. LIBRI TERTII ARGUMENTUM GALLIAM ob multa laudat, ob id vero praesertim, quod ea Cartesium tulerit, cujus etiam laudes ad

a Vorticum figura pendere ad ellipticam accedente propter aliorum inaequalem Vorticum ad latera compressionem. Porro proximiores centro particulas ab Astri vi celerius remotioribus moveri, ideoque minoris eas esse molis oportet; secus enim longius recederent. Haec molis et celeritatis ratio ad finem usque Vorticis non perseverat; ibi enim extremas ocyus paulo inferioribus moveri, et utrasque aequali mole constare ostendit. Deinde a Vers. 337. Tertii Elementi naturam explicare pergens hanc confici docet ex primi Elementi particulis inter se complicatis, atque in crassiorem

vel ab earum recto motu repetendum est. Tum a versu 1741. unde corpora alia humida et liquentia sint, alia dura, quaedam vero pellucida, quaedam opaca fuse declarat. Postremo corpora a corporibus non alio docet differre, quam diversa partium, quibus componuntur, dispositione. Sub finem digrediens Metalla in praeposteros usus converti damnat, et nimiam hominum in conquirendis divitiis anxietatem redarguit. LIBRI QUATRI ARGUMENTUM SE jam medii Operis labore

nostra referat, quam omnium extra positarum rerum cognitio, SAPIENTIAM iterum invocat Justitae ac Legum Magistram. Deinde a versu 26. ad 465. haec habet. Nobis, ne vagi atque incerti in rebus temere circumferamur, necesse est esse a Deo propositum et constitutum aliquem ultimum bonorum Finem, ad quem nostra omnia referamus, quemque unum ex omnibus expetamus. Hujumsmodi summi Boni desiderium experimur esse ita nobis insitum. Ut ab ejus quaerendi studio averti et cessare nequeamus. Videmus vero erroribus variis plerosque decipi: aliis Divitas

fore putent. Ita sit, ut in quaerendo Bono illusi a recto tramite deflectant, cum in rebus non summis summum Bonum collocent, idemque natura sua simplex atque unum sejungant quodammodo ac dividant. Igitur cum in hisce rebus illud a nobis inveniri non possit, oportet deum ipsum ultimum esse Bonorum Finem, et cum nobis unum expetendum proposuisse; cujus cum infinita Natura sit, eadem explere nostrorum animorum desiderium potest. Sed in hoc mortalis vitae cursu optare tantum Bonum ac sperare possumus, id plene assequi, in eoque acquiescere non valemus: interim tamen relicta nobis hic est

Sed in hoc mortalis vitae cursu optare tantum Bonum ac sperare possumus, id plene assequi, in eoque acquiescere non valemus: interim tamen relicta nobis hic est quaedam etsi non perfecta Beatitudo, quae in fana mente ac tranquilla sita est. His latius explicatis, nostrorum Actuum, quos ad ultimum Finem dirigere nos oportet, naturam ad vers. 572. considerat; tum Regulam, ac normam, ad quam eos componere debemus, ait esse aeternam supremae Rationis Legem, a qua Naturae Lex manavit: praecipuum hujus Legis scitum esse, ut Deum ipsum amemus, eique omnia referamus: Ab hujusmodi

Animae intra se, nam per se intelligit, et vult.

1542   Vult, et amat summum, quo felix possit adepto
1543  Esse, Bonum, sequiturque suum, quem condita propter
1544  Est, Finem, atque ultro sequitur, sed amare necesse est.
1545  Praetereaque, ut amet seseque suumque, necesse est,
1546  Esse, sine his quoniam finem non possit âpisci
1547  Illum, ubi summa Boni ratio est, quod oportet

1543  Esse, Bonum, sequiturque suum, quem condita propter
1544  Est, Finem, atque ultro sequitur, sed amare necesse est.
1545  Praetereaque, ut amet seseque suumque, necesse est,
1546  Esse, sine his quoniam finem non possit âpisci
1547  Illum, ubi summa Boni ratio est, quod oportet amare.
1548  His contraria item rationem propter eandem
1549  Debes, non possit quod non odisse, fateri:

aura
149  Ingressa est, repletque vias cujusque figurae
150  Multimodis varians: fieri quod posse patebit,
151  Si tibi firmaro, quod non videantur habere
152  Ullum corporibus finem Natura secandis.

153   Nonne, quod extensum est, (ut corporis esse probavi
154  Jam tibi naturam) ratio cujusque receptat
155  Posse suas scindi in partes, quas debet

Ut vel inexhausti scateat fons sargus odoris.

249   His aliiaque tuum permultis de genere horum
250  Exemplis animum valeam disponere, ab ipso
251  Ne finem attingi in rebus non posse repugnes.
252  Non tamen hinc ausim de partibus infinitis
253  Corpora vel parvo vel magno quaelibet auctu
254  Constare, atque in eas quoque solvi posse docere.

261  Quam qui sublata caelum contingere dextra,
262  Aut totum se posse putet simul omnibus undis,
263  Quantus is est, late Oceanum exhaurire bibendo.
264  Non ideo tamen est frangendae ut reddere finem
265  Possis materiae, minimas neque fingere partes
266  In rebus solida constantes simplicitate,
267  Unde sibi avelli quidquam Natura reclamet.
268  Proinde nec est credas immixtum

totam
49  Eductam e nihilo divina a Mente probavi,
50  Quid superest? nisi, non temere et non forte creatos
51  Cum videas Homines summa at ratione, putare
52  Certum directos in Finem hos esse Bonumque,
53  Scilicet extremum in Finem, ad quem cuncta referri
54  Est opus, a nobis quae fiunt cumque (neque ipse
55  Praeterea rem se supera referatur ad ullam),

50  Quid superest? nisi, non temere et non forte creatos
51  Cum videas Homines summa at ratione, putare
52  Certum directos in Finem hos esse Bonumque,
53  Scilicet extremum in Finem, ad quem cuncta referri
54  Est opus, a nobis quae fiunt cumque (neque ipse
55  Praeterea rem se supera referatur ad ullam),
56  Scilicet inque Bonum summum, quod propter avemus

100  Quam quod avent sitiuntque Boni namque acris egestas
101  Turpis item fama et contemtus vitaque coeno
102  Se velut involvens letho pejora videntur:
103  Proinde putant finem cunctorum hoc esse malorum.
104  Nil faciunt Homines in vita denique, quidquid
105  Illud sit, fieri quod ab his tueare, vel in te
106  Experiare, Boni nisi summi propter amorem.

fit, uti, jucundum est quidquid, anhelent,
142  Inque Voluptates ardescant quaslibet: illae
143  Quandoquidem, ut rentur, laetos redduntque beatos.
144  His plerumque viis fuerunt incedere, Finem
145  Queis iter ad summum est: sed, uti Gens ebria, coecam
146  In loca num recto per noctem tramite pergant,
147  Haud norunt, atque incerta regione vagantur.
148  Quantum et

Finis
466  Constet, ad hanc omnes cum mens quoque debeat actus
467  Dirigere, illorum naturam ostendere par est,
468  Qui sint; quae porro sit eorum regula, summum
469  Dirigat in Finem quae certa lege, videndum.
470  Principio, humanũ, nihil est, quod dicimus Actũ,
471  Quam quod consulta fit cum ratione: jacentes
472  Somno propterea si quid tractare videmur,

legem
501  Saepe reluctantem supremae legibus aequis
502  Reginae, nisi cum victam se dedidit ultro.
503  Praeterea per se faciet nihil ipsa Voluntas,
504  Rem nisi, quam facit, et finem Mens noscat agendi,
505  Et quae circumstant, et in id quoque sponte feratur.
506  Quapropter Vis est atque ipsa Inscitia rerum,
507  Qua saepe a nobis nolentibus invitisque

550  Quam res posse agere, et contra, velut ipsa tulit Mens,
551  Non agere: haec nostrae jam porro in utrumque potestas
552  Dicitur Arbitrium Mentis; quo saepe caremus,
553  Scilicet in summum cum Finem tendimus omnes
554  Extremumque Bonum: namque illud oportet amare;
555  Quandoquidem nos esse necesse est velle beatos;
556  Id cupide quamvis et semper sponte velimus.
557  At non

cunctorum Auctore bonorum.
631  Protinus aeternae summus quoque postulat Ordo
632  Legis, uti simili nobis quos esse videmus
633  Mortales alios natura, propter eundem
634  Tum pariter Finem atque ab eodem Auctore creatos;
635  Hos uno, quo nos, ut complectamur amore,
636  Postulat, at Finem communem propter: amoris
637  Hujus et alterius cujusviscumque profecto

nobis quos esse videmus
633  Mortales alios natura, propter eundem
634  Tum pariter Finem atque ab eodem Auctore creatos;
635  Hos uno, quo nos, ut complectamur amore,
636  Postulat, at Finem communem propter: amoris
637  Hujus et alterius cujusviscumque profecto
638  Ille quidem causa esse et meta novissima debet,
639  Qui tantum se propter amandus: id ultima namque

denique nobis;
647  Nec tantum praeferre, sed ipsum in rebus amare,
648  Res omnes per quem subsistunt, omnibus Unum.
649  Namque has, quo Numen, si prosequeremur amore,
650  In rebus Finem Mens constituisse creatis
651  Privatisque bonis summum extremumque repente
652  Nostra videretur; fierent ut protinus inde
653  Omnia perversa summi praepostera lege
654  Ordinis

1098  Sic vitae pariter cursus mortalis, ab ipsis
1099  Quae rapitur motis persaepe Affectibus intus,
1100  Currus equis rapitur velut a pernicibus, illac
1101  Si pergat, summum qua possit tangere Finem,
1102  Fungitur officio; sin contra devius erret,
1103  Audiat adductas neque tum Rationis habenas,
1104  Pro! quam multiplices metuet Mens saepe ruinas.
1105  Nimirum desiderium

habenas,
1112  Et sic innocuo tibi cursu vita feretur,
1113  Pulchraque tranquillo regnabit pectore Virtus.
1114  Ipsa mihi Virtus porro quid constet, ad ipsum
1115  Denique quid faciat Finem, quo tendimus omnes,
1116  Dicendum, quanquam tibi non ignota profecto est:
1117  Ejus qunadoquidem praclara laude refulges:
1118  Non ideo nostros tamen aspernabere versus:

contendit, et ipsi
1183  Omnia propterea, cui scilicet omnia debet,
1184  Auctori reddit. Propagine surgit eadem
1185  Denique discernens usu Prudentia recto,
1186  In summum nobis quod Finem prosit, ab illis,
1187  Quaecumque implicitos contra nos inque peditos
1188  Extremo valeant prohibere a Fine Bonorum.
1189  Hae tibi sunt arcto sese inter

Duxque chori, lumenque ministrat et effert)
1206  Jam nihil est aliud Prudentia, noscere summum
1207  Quam, constet quid nempe, Bonum, in summumque necesse
1208  Qua sit item ratione viae contendere Finem;
1209  Nec tantum, quid sit vitandum quidque petendum,
1210  Noscere; verum illud semper vitare, quod obsit,
1211  Idque sequi, quod prosit, et id constanter amare.
1212  Scilicet

1245  Recluso. Quantum Sapientum proinde petitum
1246  Consilium multis saepe attulit emolumenti!
1247  Praeterea Prudens animo pollere sagaci
1248  Debet, ut in certum quae sint mage idonea finem,
1249  Multis inveniat de rebus, et eligat apta;
1250  Quin et solerti peragat ratione, viaque
1251  Dum graditur coepta, ne quae res obsit eunti,
1252  Huc circumspiciens mentem

longeque pusillis
1291  Soliciti cura cum haeremus, et irretimur.
1292  Hac quoque parte nimis medio a Virtutis aberrat
1293  Astus, perversa quo quis regione viaї
1294  Nititur in finem quemvis, fraudesque dolique,
1295  Fallere queis alios hominum gens improba gaudet.
1296  Virtutis medio contra Mens excidit ejus
1297  Deficiens; quasvis temere illa et praecipitanter

quoque fac habeat; nihilo jactantior ibit
1698  Propterea, et vulgo non sese attollet ab imo.
1699  Quin et majori multo ratione vocabis
1700  Magnanimum, Finem qui propter nobiliorem
1701  Non famam et pulchros quantumvis quaerit honores,
1702  Quaeque Hominum in pretio sunt, despicit omnia victor.
1703  Cor magnum est igitur, quaerit quod Numen, et ipsum

repente novumque,
1836  Et quo perfacili subito ratione potiri
1837  Possimus, Mentem flagranti ita concutit aestu,
1838  Ut magnos cieat motus, turbetque cupitis,
1839  Illa dari votis finem vult, proptereaque,
1840  Quandoquidem praesente bono gaudere recepto
1841  Sese posse putat, suaque illo vota replere,
1842  Illi posthabitis haeret conjuncta futuris

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report