Your search found 2688 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 2029-2059:

CARD. VALENTI S. R. E. CAMERARIO ET SECRETARIO STATUS. BENEDICTUS STAY S. P. D. In humaniorum artium studiis usuvenire solet, CARDINALIS AMPLISSIME, ut eam quam quisque profitetur, patere latissime facultatem putet, atque ita cum reliquis fere omnibus doctrinis colligatam ac nexam esse, ut qui rite illam assequi velit, caeteris omnibus ornatum atque instructum esse oporteat. Neque

Quod qui fieret, nisi Poetae potissimum ex eorum artis instituto delectationem praeseferrent? Sed ut illorum asperum atque austerum docendi genus improbamus, ita horum quoque inanes illecebras ac rerum gravitate destitutam suavitatem reprehendimus. Cum enim sit tanta artis hujus celebritas, qui eam ad voluptatem tantum detorquent, qui non ad res utiles atque graves convertunt, nonne eximiam opportunitatem juvandi negligere videntur, atque ad inanissimam consuetudinem ab optima institutione deflectere? Nam Veteres humanissimam artem non ad delectandum tantummodo (ut nunc ea abutimur)

adhibuerunt; sed idcirco praeclare invenerunt, ut, quae maxime jucunditate traheret, eadem esset ad juvandum aptissima. Proinde seu Patriae commodum seu cujusquam rei utilitas postularet, et in Rebuspublicis constituendis et in condendis legibus et in popularium animis ad fortitudinem excitandis eam praesertim usurpaverunt. Eo consilio ipsam etiam Philosophiam carminibus et coli coeptam et mox traditam quis ignorat? Scimus primos fuisse Poetas, qui a feritate atque agresti victu revocassent homines ad morum praecepta atque ad vitae urbanioris cultum. Quae res propter vetustatem etiam in

Sed ut haec antiqua nimis omittamus, cum jam Graecia artium studiis maxime floreret, accepimus Parmenidem Xenophanem Empedoclem atque alios illius memoriae complures Philosophiam versibus conscripsisse. An vero putas Pythagoreos tam facile ac tam brevi tempore Philosophiam per omnem Italiam ac eam praecipue Italiae partem, quae Graecia Magna dicta est, divulgaturos fuisse, nisi hunc morem in his tractandis disciplinis ipsi potissimum tenuissent; quos traditum est adjecisse carminibus fides etiam atque cantus? Quae quidem praeclare eorum rationi convenire poterant, quippe qui ab Harmonia

eorumdem cognoscendorum cui non ea in dicendo venustas mirificam cupiditatem excitat? Verumtamen, quo magis hanc in illo praestantiam admiramur, accidit, ut eo molestius feramus tantam elegantiam tam absurdis sententiis adhibitam esse, et quae optima erat ratio et praeclare ad juvandum instituta, eam opinionibus nequissimis esse depravatam. Multa adhuc hoc loco afferre possem, quibus et res graves atque utiles jucunde atque ornate oportere conscribi probarem, teque ostenderem optimam in scribendi iniisse viam, quod Philosophiam

atque e situ ac squalore in claritatem atque lucem has optimas disciplinas eduxit. Cujus quidem rei laudem nunquam tantopere percipio, quam cum Philosophiae statum, qualis ante illum fuerit, recordor. Quae enim fuit ab iis, qui tum temporis eam professi sunt, ratio adhibita in hac rerum universitate consideranda atque investiganda Natura? An Experientiam, qua maxime res geri potuit, excoluerunt? At nefas (opinor) putaverunt religiosi homines tentare atque scrutari Naturam; proinde experimentis omnino pepercerunt. In scholis potius

unius videre non potuisset, ea consequi jam se quisque desperaret. Proinde quid mirum, si effectum est his artibus, ut nihil tandiu procederent in rerum investigatione, imo ut paulatim obscurarent omnia et confunderent? Vidit enimvero Vir doctissimus patere latius Naturae amplitudinem, quam ut eam unius mens omnem capere posset; proinde hujusmodi circumscriptos rationi fines repudiavit, sustulit, abjecit: eam autem iniit Veri quaerendi viam, quae Naturam ipsam quodammodo propius oculis admoveret; Geometriam enim et ducem ac magistram rerum Experientiam velut duo lumina Philosophiae

ut nihil tandiu procederent in rerum investigatione, imo ut paulatim obscurarent omnia et confunderent? Vidit enimvero Vir doctissimus patere latius Naturae amplitudinem, quam ut eam unius mens omnem capere posset; proinde hujusmodi circumscriptos rationi fines repudiavit, sustulit, abjecit: eam autem iniit Veri quaerendi viam, quae Naturam ipsam quodammodo propius oculis admoveret; Geometriam enim et ducem ac magistram rerum Experientiam velut duo lumina Philosophiae adjunxit. Quarum beneficio et ille auxit eam disciplinam tot praestantissimis repertis,

proinde hujusmodi circumscriptos rationi fines repudiavit, sustulit, abjecit: eam autem iniit Veri quaerendi viam, quae Naturam ipsam quodammodo propius oculis admoveret; Geometriam enim et ducem ac magistram rerum Experientiam velut duo lumina Philosophiae adjunxit. Quarum beneficio et ille auxit eam disciplinam tot praestantissimis repertis, et aliorum deinde opera ac studiis eo crevit eadem atque processit, ut nunc tandem illud merito quis usurpaverit, quod a Platone dici solitum accepimus, se Diis maximas habere gratias, quod eum

qui, quae ab aliis sapienter sunt inventae, ita reddere possint, ut in communem usum ea derivent; et si utilitate rem metiamur, eos fere aeque ac doctrinae Auctores ipsos benemereri de bonis artibus. Sed horum qualiscumque sit laus (neque enim quidquam affirmare ausim, ne tua causa facere videar), eam quidem omnem eximie ac singulariter a te comparatam esse existimo. Tanquam enim ex adytis Philosophiae ad omnium utilitatem optimas disciplinas eduxisti. Nam cum in tanta luce res obscuriores collocaveris, severioribus tantam

sententias apte positi quidam hilariores atque amoeniores ornatus, qui videntur animum reficere et reddere ad caetera cognoscenda alacriorem. Ex quibus ego rebus omnibus, si quid animi mei conjectura prospicere possum, non dubitem, quin eam, quae Scriptoribus a frequentia legentium praecipua proficiscitur commendatio, facillime sis ipse consecuturus: cum enim gravissimae disciplinae venustatem adjunxeris, arbitror fore, ut eos, qui hisce rebus non tenentur, si minus rerum ipsarum dignitas atque utilitas, ipsa certe

Orbem, quem Luna suo motu conficit, ab Eclipticae via variae hinc atque inde declinare ostendit, proinde ab hoc orbe Eclipticam intersecari in duobus punctis, qui vocantur Nodi. Fit itaque Lunae defectus, cum ea e regione Solis in Nodo vel prope Nodum versatur, terra interposita umbram in eam projiciente: Sol vero deficit, cum Luna item in Nodo radios ejus interjecta nobis intercipit. Ab ignorantia hujusmodi causarum proficisci superstitiosas et pravas de rebus opiniones, pluribus exemplis docet. Umbram Terrae, cum minor haec sit Sole, progrediendo usque minui, neque ad Martem

causam repetit a globulis secundi Elementi a centro motus, quod idem Terrae centrum est, recedere nitentibus, et caetera corpora deorsum renovato semper impulsu trudentibus: idcirco enim ea lapsus suos per quadrata temporum accelerant: imo et Terrae rotunda figura prodit ab hujusmodi particulis eam circumundique prementibus. Gravitatem corporibus minorem sub Aequatore, quam sub Polis esse a celeriori in his, in illo tardiori Pendulorum motu deprehendi ait; idque ea de causa fieri, quod sub Aequatore major terrestrium corporum ex diurna Terrae conversione motus plus gravitatis detrahat,

contra ac corrumpi vitiis, idque fieri cum a Deo aversi ad creatas res convertimur: peccata non esse paria: ea ab errore mentis proficisci: cum enim alicujus boni specie repente quis percellitur, suam assensionem non usque eo cohibet, donec rem eam perspiciat mens, atque ex omni parte consideret, et expetendane sit, an vitanda, definiat; sed praeceps ruit in illud, quod semel Boni speciem praesetulit, et judicium mentis antevertit. Tandem rebus omnibus perpensis hoc vere sapientis esse statuit, ac firmat, in hoc mortalis vitae cursu in

montis de vertice rupem
254  Aut pluvia aut annis aut fulminis igne solutam
255  Ex alto ruere in valles strepitumque ciere;
256  At tenues contra in caelum discedere flammas;
257  Dicit eam subito vires gravitatis habere,
258  Qua summae in medium res nititur ire sine ullis
259  Ictibus externis; contra levitate superne
260  Tenuia sponte sua, atque in caeli templa volare.

ratione geri res,
1087  Fortunae referunt. Quoties laudare fecundam
1088  Audi Dites, et magnam dicere Divam
1089  Marmoreis dignam templis et thure Sabaeo.
1090  Contra alii tristes in eam convicia jactant 1090
1091  Saevam appellantes excordem e semine diro
1092  Eumenidum. Veteres illam cecinere Poëtae
1093  Incertam vultu pedibusque globosa prementem
1094  Cumque

lucis,
1080  Scilicet incussum est blando cui pectus amore:
1081  Tempore non alio furiis majoribus acti
1082  Cornibus incursant Tauri, pugnasque lacessunt,
1083  Pascuaque aversantur eam vim propter amoris.
1084  Denique Vere novus senium post triste fit Annus.

1085   Nunc age, cur celeri videantur sidera cursu

rotundam
1429  Est opus; haud simplex ratio quod monstrat apertum.
1430  Atque mihi vel cum primis illa esse videtur,
1431  Deficiente quod in Luna compareat Orbis
1432  Caecus propter eam, quam tellus projicit, umbram.
1433  Quod si terra foret triquetra aut quadrata, videri
1434  Deberet pariter Lunaï in corpore caeco,
1435  Ut primum inciperet jam deficere, angulus umbrae:

regione sui media deserta prope esse.
1627  Namque ibi arenosi montes campique feruntur
1628  Instabiles, et saecla tenent invisa ferarum.
1629  Nilus eam pluvia et caelesti humore carentem
1630  Abluit exundans, et largo flumine ditat.
1631  Hic est fertilis Aegyptus, Nomadesque vagantes,
1632  Et Mauri, et Numidae, sunt hic Garamantes, et ora

21  Gentibus humanis in publica commoda vitae
22  Ediderint. Verum miranda haec omnia quid sunt
23  Denique prae rerum majestate atque repertis
24  Ejus, qui nobis rationem invenit eam, qua,
25  In caelo quidquid peragi terraque videtur,
26  Verius ex adyto divini pectoris edit,
27  Sacri quam Tripodes Laurus Cortinaque Phoebi?
28  Gallus et hic; magno se Gallia

Elemento.
289  Idcirco aestivo Tellus mage tempore distat,
290  Horrida quam brumae per frigora, Solis ab igne:
291  Quandoquidem medium non obtinet orbe suo Sol
292  Vorticis hujus eam, quam dicimus, ob rationem:
293  Forsan ob hanc etiam, non aequis viribus extra
294  Quod Vortex omni de parte prematur; et inde
295  Parte hac excurrat protensior, arctior illa,

Vorticis, Astrum,
555  Objice perfracto nequeat discurrere ut extra
556  Primi materies Elementi inclusa sub illis,
557  Turbineumque agitare citatis viribus aestrum;
558  Imbecillus eam rem propter Vorticis ejus
559  Motus erit, fietque remissior illa rapax vis;
560  Ut proin finitimis haud contra obsistere possit
561  Vorticibus, valido qui certant impete motus

recedere motus,
950  Scilicet a Terra; medium namque obtinet ipsa.
951  Et quia particulis omni de parte rotundis
952  Caeli materies, nimirum Elementa secunda,
953  Constat, propter eam debet majore figuram
954  Vi niti ad citius, quo pellitur, egrediendum,
955  E Terraque recendendum, quam corpora possint
956  Quaelibet alterius cujusvis cumque figurae.
957  Namque,

etiam Cunci Trochleaeque movenda
1212  Viribus haud magnis inventae ad pondera rerum,
1213  Caetera item, mihi quae properanti praetereundum est.

1214   Nunc age, praeter eam, quam dico, materiaï
1215  Vim, quae tellurem circum versatur in orbem,
1216  Unde tibi exoritur Gravitas, et Pondera rerum
1217  Exoriuntur, uti docui, jam percipe porro
1218  Quod

esse globosis
100  Compositam dicas, quae non haerescere possent
101  Rebus, at excussae caderent subitoque volutae
102  In proclive. Sequetur eam quoque particularum,
103  Unde quidem vinco Lymphas constare, figuram,
104  Ut facile in tenues abeat resoluta vapores
105  Unda; quia exiguae laevesque avellier a se
106  Possunt

dolorem
599  Non animae, verum esse manus dum credimus illum;
600  Attamen hunc ipsum servandi corporis ergo
601  Protinus errorem nobis juvat insinuari:
602  Tunc etenim properamus eam, quae caeditur, igne
603  Sive calet propiore, manum removere perîclo.
604  Hoc igitur Sensus fungantur munere tantum,
605  Corporis incolumem servent ut denique molem:
606  Hac

1300  Egreditur, geminis paulum se frangat ibidem
1301  Ipse locis: porro canam haud procul inde papyrum
1302  Constituit, radium quae vitro denique sistat
1303  Transmisso. Tum vidit eam nec luce rotunda
1304  Fulgentem, parvi claram nec imagine Solis;
1305  Vidit at oblongam super extensamque figuram
1306  Multorum vario tingi fulgore Colorum.
1307  Imus inardebat

in pectore semper
594  Fixaque sint, tota vi mentis et impete cordis
595  Atque animo ex omni nimirum Numinis, omne
596  Unde Bonum, summi supremam semper amare
597  Naturam, atque in eam votis ardentibus ire,
598  Et nihil hanc extra, verum nos nostraque rerum
599  Mortalesque alios hanc tantum propter amare.
600  Nam cum non alio res Auctor sine creârit,
601  Nec

atque vapores
1068  Mobilitant fibras ferventis pondere plagae
1069  Usque adeo, ut perquam valido contendere nisu
1070  Debeat et contra vi magna obstare Voluntas,
1071  Inclinata in eam ne tandem prodita partem
1072  Concidat, atque truci sternatur victa sub ictu.
1073  Proinde per assiduos longum durosque labores
1074  Est opus huic mentem violento assuescere bello,

Vir idem semper eadem,
1146  Diversa sed pro fortuna et conditione
1147  Atque gradu atque annis, diversis moribus uti.
1148  At sibi conveniat pulchrae in Virtutis amore
1149  Semper; eam certus constanti mente sequatur
1150  Omnibus in rebus fortuna aetate locoque:
1151  Illa regat, vitaeque modum praescribat, et aequos
1152  Conformet mores, et amorem in pectora sancti

illi
1793  Ut valeat, pulchro Sapiens quam ditat honore
1794  Virtutum. Felix, tanta qui dote coruscam
1795  Munerat, atque opibus facit hic ditescere Mentem
1796  Ast ubi crimen eam maculis suffuderit atris,
1797  Atque hoc labe decus probrosa infecerit omne;
1798  Non ita nocturnae coecus caliginis horror
1799  Nubilaque astriferi denigrant lumen Olympi;

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report