Your search found 1199 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 54-158:

cum tuis non est communis. Idem 65 . Amicorum omnia communia 70 . An me ames, te tacente noui 75 . Amicos aduersa probant 76 . Placere hominibus quomodo quis possit 84 . Ama primum tuos, deinde alienos 90 . Adulatoribus ne assentias 16 .
Appetituum refrenatio

Et ego dispono uobis regnum etc. ut edatis et bibatis super mensam meam in regno meo, et sedeatis super thronos XII iudicantes XII tribus Israel XXII. Dominus resurgens apparuit primo Symoni Petro XXIIII. Angeli non ut sunt hominibus patefiunt. Non potest homo quamuis iustus absque timore cernere angelum. In uisione boni spiritus post timorem succedit gaudium; in uisione uero mali timor permanet. Ego sum Gabriel, qui asto ante Deum I. Angelus Domini stetit iuxta pastores, et claritas

uero solitudinem amicorum parit 332 . Amicorum bonorum constantia atque fidelitas magis uires auget quam multitudo equorum et alii belli apparatus uel auri magnitudo 332 . Carebat enim amicis fidisque hominibus, quo nullum maius est argumentum uel improbitatis, si desint, uel probitatis, si adsint 333 . Non enim per uulgarem mercenariamque beniuolentiam factus erat amicus, sed per liberalis disciplinę communionem, cui certe uni, qui sapit,

sub persona risus est 104 .
Aduersa. Epictetus philosophus confitetur se fuisse seruum, corpore mancum, pauperie pressum, diis tamen charum 15 . De hominibus calamitosis dicitur: Ille habet equum Seianum; item: aurum Tolosanum 23 . Marcus Cato in oratione pro Rhodiensibus: Aduersę res edomant et docent, quid opus sit facto, secundę res lętitia transuorsum trudere solent a recte consulendo

et frigidi; item esse immortalem 83 . Animam trifariam diuidit Pythagoras: in sensum, mentem et iram 1 . Esse autem principatum animę a corde usque ad cerebrum 83 . Eorum quę in hominibus sunt, maximum animam esse; et felices esse, quibus bona anima aduenerit 83 . Empedocles animam putat omnigenum animalium atque herbarum species indui seque aliquando fuisse puerum atque puellam, arborem, auem ac piscem

peccatoris 303 . Laudatur peccator, iniquus benedicitur 326 . Qui loquuntur pacem cum proximo suo, mala autem in cordibus eorum 339 . Quoniam Deus dissipauit ossa eorum, qui hominibus placent 361 . Molliti sunt sermones eius super oleum, et ipsi sunt iacula. 362 . Corde maledicebant 365 . Mendaces filii hominum, ut decipiant

interior 98 . Anima rationalis 195 .
Angelus. Boni demones internuncii deorum atque hominum 58 . Angelis et hominibus communia 60 . Angeli animi passione carent 62 . Boni demones 65 . Inter scientiam angelorum et demonum. Dii angeli 66 .

Gręco II. Nihil mihi conscius sum IIII. Non regnet pecccatum in uobis; non enim sub Lege estis, sed sub gratia liberati a peccato serui facti estis iustitię VI. Prouidentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram omnibus hominibus XII. AD CORINTHIOS II:
Gloria nostra hęc est testimonium conscientię nostrę, quod in simplicitate cordis et sinceritate Dei, et non in sapientia carnali, sed

carnali, sed in gratia Dei conuersati sumus in hoc mundo I commendantes nosmet ipsos ad omnem conscienti am hominum coram Deo IIII. Prouidemus enim bona non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus VIII. AD GALATAS:
Fructus autem spiritus est caritas, gaudium, pax etc. V. Dum tempus habemus, operemur bonum ad omnes etc. VI.

pecuniarum neque aliarum omnino rerum curam pluris uehementiusque qam animi habendam esse, ut quam optimus sit, docens non ex pecuniis uirtutem, sed ex uirtute pecunias aliaque bona omnia et priuatim et publice hominibus prouenire 170 . Neque filios tuos neque uitam neque aliud quicquam pluris facias quam iustitiam ut cum in uitam alteram transmigraueris, ualeas illic pręsidibus horum omnium reddere rationem 174 .

Bonum in IIII genera diuiditur: uirtus, habitus, commodum 37 . Bonorum tria genera: alia haberi possunt, alia participari, alia subsistere 38 . Bion nauigans cum pessimis hominibus in latrones incidit; dicentibus illis "peribimus, si cognoscamur"--- "at ego", inquit, "nisi agnoscamur" 43 . Virtutis hymnus 45 .

115 . Qui dat escam omni carni. Psalmus CXXXV 123 . Dominus nutritor in tempore opportuno. Psalmus CXLIIII. Dat escam esurientibus. Psalmus CXLV. Producit fenum et herbam hominibus; dat iumentis escam et pullis coruorum. Psalmus CXLVI 125 . Iustus comedit et replet animam suam 128 . Cogitaui abstrahere a uino carnem meam. Omnis homo qui comedit et bibit,

quorum ante oculi tenebantur, ne agnoscerent eum. Igitur sacrum panem sumentibus illustrantur mentis oculi XXIIIII.
Confessio. Vt reuelentur ex multis cordibus cogitationes. ORIGENES: Cogitationes etiam malę in hominibus erant; quę propterea reuelatę sunt, ut occideret eas ille qui pro nobis mortuus est etc. Si enim reuelauerimus peccata nostra non solum Deo, sed his qui possunt mederi uulneribus nostris, delebuntur peccata nostra II. Pater, peccaui in

possumus quę uidimus et audiuimus non loqui IIII. Orauerunt, ut cum fiducia loquantur uerbum sequentibus signis IIII. Ponuntur in carcere; ab angelo liberati prędicant in templo/increpantur. Petrus respondet: Obedire oportet Deo magis quam hominibus V. Caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus est nobis AD ROMANOS V. Diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum. Enumeratis beneficiis infert: Quid ergo separabit nos a caritate Christi?

AD PHILIPPENSES: Nostra conuersatio in cęlis est III. APOCALYPSIS: Et cum uidissem eum, cecidi ad pedes eius tanquam mortuus I. Circumcisio cordis in spiritu, non littera, cuius laus non ex hominibus, sed ex Deo est II. AD ROMANOS: Quid profuit circumcisio ante baptismum III. Quoniam quidem unus Deus, qui iustificat circumcisionem ex fide

Consilium. Malum consilium consultori pessimum: exemplum aruspicum otruscorum 28 . Quod eadem uerba a diuersę fortunę hominibus prolata non eandem auctoritatem habent 64 . Malum consilium est, quod mutari non potest 104 . Lacedemonii consilium optimum in senatu ab improbo homine dictum alteri probo asscripserunt,

suum mortuum 56 . Prophetes senex de Bethel decepit alterum dicens angelum sibi locutum etc. 58 . Simulatores et callidi prouocant iram Dei 107 . De uanis et falsis hominibus. Psalmus XI 109 . Contra simulatores amicicię. Psalmus XXVII 110 . Ab homine iniquo et doloso errue me. Psalmus XLII. Simulatorum malicia. Psalmus LXI

diebus illis germinare faciam Dauid germen iustitię, et faciet iudicium et iustitiam in terra etc. Item de sacerdotio Christi et regno eius. Non interibit de Dauid uir etc. 176 . Post hęc in terris uisus est, et cum hominibus conuersatus est. Similitudo throni et quasi aspectus hominis desuper 184 . Sumam ego de medulla cedri sublimis; signat Christum de semine Dauid 188 . Ego pascam oues meas etc.

ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater misit me; et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me; neque uocem eius unquam audistis, neque speciem eius iudistis. Scrutamini Scripturas etc. Illę sunt quę testimonium perhibent de me. Claritatem ab hominibus non accipio V. Non quia Patrem uidit quisquam nisi is qui est a Deo, hic uidit Patrem. Et nos credimus, et cognouimus quia tu es Christus Filius Dei VI. A me ipso non ueni, sed est uerus qui misit me, quem uos nescitis VII. Non ne Scriptura dicit, quia ex semine Dauid et

ipse et in sęcula XIII. ACTVVM: Christus apparuit diebus XL. Assumptus est in cęlum. Sic ueniet quemadmodum uidistis eum euntem in cęlum I. Prophetię de Christo allegatę a Petro III. Nec aliud nomen est sub cęlo datum hominibus, in quo oporteat nos saluos fieri IIII. Paulus confundit Iudeos affirmans Christum esse Iesum VIIII. Paulus in synagoga docet impleri Scripturas in Christo. In Ariopago dicit se reperisse in eorum ara scriptum: Ignoto Deo. Quem ergo ignorant, hunc

et aperuit paradisum XX. Dominus Deus spirituum prophetarum. Ego sum genus et radix Dauid, stella splendida et matutina XXII.
Derisio. AD CORINTHIOS I: Spectaculum facti sumus mundo, et angelis, et hominibus. Nos stulti propter Christum, infirmi, ignobiles etc. IIII. IVD: Prędictum ab apostolis, quoniam in nouissimis temporibus uenient illusores, secundum desideria sua ambulantes in

immensa etc. 439 .
Diabolus. Demon Socratis. Quam ob causam demones solita olim miracula nostris sęculis non efficiant? Quia Christus et uim demonum et artem demoniacam hominibus et cultum demonum suo aduentu abstulit. Quomodo demones in statuas et homines se se insinuant. Demones a Ioue ad inferos deturbati 167 . Demonum genera quinque: cęlestes, ętherei, aerei, aquei, terreni. Sub his orphici

excitant 13 . PROBLEMATA ARISTOTELIS
Diuitię. Cur diuitię hominibus potius prauis quam bonis sunt 66 .
Dolor. Cur lachrimę moeroris calidę sunt, oculorum autem male affectorum frigidę 70 .

dii. Apud quos qui dii pręcipue culti 16. 17 . Quod dii esse non possunt, quos sexus discernit 17 . Turpitudines de diis 18 . Contra eos qui deos ex hominibus factos mentiuntur 19 . Ceres, Liber, Esculapius, Vulcanus, Minerua 20 . Quod deos uanos et Deum uerum simul colere nemo potest 20 . Cloacina, pallor, pauor,

Deum amandum esse, uerendum, honorificandum, metuendum 185 . Diabolus Gręce, Latine criminator 36 . De inquinatione angelorum et duobus generibus demonum, qui etiam familiares hominibus 45 . Nocere non desinunt. Sanctis tanquam serui obediunt 46 . Diaboli inuenta ad fallendum 46 . Malicia demonum 74 .

sydera deos esse 83 . Xenophanes uersu scripsit contra Hesiodum et Homerum, exprobrans illis, quę de diis dixere. Dei substantiam dixit rotundam esse et globosam nihilque cum hominibus habere commune, totum cernere totumque audire, non tamen respirare simulque esse omnia: mentem, prudentiam, ęternitatem 90 . Melissus ait de diis nihil diffiniendum; neque enim illorum certam esse notionem

Deus. Tyrii catena aurea uinxerunt Apollinis simulacrum, quasi hoc modo cohibituri, ne ad alios transmigret 10 . Hamonis effigies 13 . Dii ab hominibus facti 47 . POLIBIVS
Dolus quorundam Gallorum amiciciam cum Hannibale simulantium 49 . Numidarum mos primo statim congressu

Alladius in deorum contemptum fulgura et tonitrua imitatus 62 . Deorum uanitas 76 . Tullus Pallori et Pauori ędem uouit 78 . Persarum dii. Deos ex hominibus ortos 91 . Massagete unum Solem uenerantur, cui equum mactant 93 . Amasis in deos lusus 97 . Muliebris Fortunę templum 120 .

Syon 321 .
DEVS. Dii, id est sancti siue angeli 2 . Dii 12 . Ex hominibus dii consecrati 16 . Ventus urens siccans uenas 37 . Sancta Trinitas 44 . Ecce formans montes et creans uentum 52 . Dei

In semine tuo benedicentur omnes gentes 199 . Christi erga nos beneficia 201 . Christus mediator 202 . Promisdiones de Christo. Promissio de hominibus 205 . Christus lapis offensionis et petra scandali 210 . In dilecto, id est in Filio 219 . Quę aduentum Christi pollicebantur

Liber, Atys. Matris Magnę sacra. Iuppiter, Saturnus 51 . Libri Numę Pompilii combusti 52 . Dii cęlestes. Demones aerei 63 . Quid dii ab hominibus differant secundum Apuleium 64 . Diffinicio deorum cęlestium secundum Platonicos 65 . Apis. Serapis 139 . Mercurius, Hercules, Minerua

Heretici. De heresibus, quas emersuras prophetę, Christus, apostoli prędixerunt 98 . Hereticorum nomina 98 . Quod ex defectu doctorum data est temerariis hominibus audacia impugnandi ueritatem. Exemplum 100 . LAERTIVS
Ęger. Speusippus, quia paraliticus erat, uehiculo ferebatur in Achademiam.

Macrobii uiuunt annos CXX 98 . Massinissa nonagenarius, sed corpore uiuido 328 . Sylla obstat Pompeio ob ętatem triumpho immaturam. Ille respondet: Orientem solem magis adorari ab hominibus quam occidentem 356 . CL annos natus 426 . Enigma de horis diei et noctis 87 . Ecclesia. Hierosolimitanum templum miraculo deflagrauit

pręmium, non uerba. Furtum. Furari licet, deprehendi non licet apud Lacedemonios 96 . FABIVS QVINTILIANVS IN DECLAMATIONIBVS
Fortuna. Sydera dominari hominibus 19 . Fatum dictum quod fit 20 . Fatum uincit et uincitur. Fortunę inconstantia recolenda magis ei cui plus indulsit 45 .

87 . Quare impii aliquando prosperantur 104 . Videbunt iusti et lętabuntur; et innocens subsannabit eos. Saluabitur innocens 105 . Prospera Iob per quę beatificabatur ab hominibus 106 . Addidit Dominus omnia quęcunque fuerant Iob duplicia 108 . Iustorum remuneratio. Psalmus III 108 . Domine, quis habitabit

Fides recta. Iesus miratur fidem centurionis VIII. Confide, fili, remittuntur tibi peccata tua. Confide, filia, fides tua te saluam fecit. Duos cęcos credentes illuminat VIIII. Omnis qui confitebitur me coram hominibus, qui autem negauerit X. Beatus qui non fuerit scandalizatus in me XI. Qui habet, dabitur ei, et abundabit; qui autem non habet, et quod habet auferetur ab eo.Granum synapis ex paruo fit arbor magna XIII. Chananea credit, et filia eius a demonio liberatur

etc. XV. Et non dico uobis, quia ego rogabo Patrem de uobis: ipse enim Pater amat uos, quia uos me amastis et credidistis quia a Deo exiui XVI. Hęc est autem uita ęterna: ut cognoscant te, solum Deum uerum, et quem misisti, Iesum Christum. Manifestaui nomen tuum hominibus etc., de his qui credunt in Patrem et Filium. Non pro eis rogo tantum, sed et pro eis qui credituri sunt per uerbum eorum in me, ut omnes unum sint etc. Ego autem te cognoui; et hi cognouerunt quia tu me misisti. Et notum feci eis nomen tuum,

splendenti et candido; byssinum enim iustificationes sunt sanctorum. Beati qui ad coenam nuptiarum Agni uocati sunt XIX. Venite et congregamini ad cenam magnam, ut manducetis carnes regum, id est ut delectemini in cruciatibus eorum XIX. Ecce tabernaculum Dei cum hominibus, et habitabit cum eis; et ipsi populus eius erunt, et ipse Deus cum eis erit eorum Deus; et absterget Deus omnem lachrimam ab oculis eorum, et mors ultra non erit etc. Et templum non uidi in ea; Dominus enim Deus omnipotens templum illius est, et Agnus.

cum leoni occurreret, Alexander repulit et adiecit tam a semet quam a Lysimacho leonem interfici posse 44 . Porus neminem se fortiorem existimabat 54 .
Formosus. Hominibus barbaris in corporum maiestate ueneratio est. Magnorumque operum non alios capaces putant quam quos eximia specie donare natura dignata est 30 . Roxane uirgo quam Alexander duxit uxorem eius forma captus

Aurea nunc solio stellantis regia cęli accipit et numerum diuorum altaribus auget 141 . Fama malum quo non aliud uelocius ullum 97 . Fortis. Eneę hasta terrę fixa euelli non potuit. Turnus saxum uix duodecim hominibus portabile contorsit 225 . EX PRIMA COMMENTARIORVM
Fortuna. Sortibus non credendum 88 . Sacrum Fortunę

Enoch et Helias 58 . Prima beatitudo in primo numero, secunda in decade, tertia in hecatombe 69 . Donat hominibus angelorum similitudinem 70 . Dominus ascendit cum sanctis 78 . Plantabunt uineas cum Noe 79 . Cornu tuum ponam ferreum et ungulas tuas ęneas

nostrę ipsi causa sumus 10. Glorię student boni 83. Laudatione non indiget, quem nemo uituperat. Idem 30. Idem 84. In laudatione uicti uictor commendatur 85. Laudatione non indiget, ut supra 86. Deus concessus fieri ab hominibus 87. Glorię cupidi Musis immolabant 89. Idem 96. Laus iocundior saluis parentibus 31. De gloria stultum est certare cum diis 42. Laus communis priuatę anteponenda 27. Gratus beneficii memor 19.

meus es tu. Et ipse dicet: Deus meus es tu 202. In die illa congregabo claudicantem 208. De conuersione gentium 210. De conuersione gentium 214. MATTEVS Gloria humana. Attendite, ne iustitiam uestram faciatis coram hominibus, ut uideamini ab eis V. / De monte descendens leprosum mundans dixit: Nemini dixeris. Docuit nos non diligere ostentationem VIII. Quare nos et pharisei ieiunamus frequenter. Cęcis sanatis ait: Videte nequis sciat. Duxerat autem eos

eis, ne manifestum eum facerent XII. Regnum cęlorum simile thesauro abscondito in agro XIII. Mater filiorum Zebedei ait: Dic ut sedeant hi duo filii mei etc. Audientes decem indignati sunt. Principes gentium dominantur eorum XX. Omnia opera sua faciunt, ut uideantur ab hominibus: dilatant philateria , magnificant fimbrias etc. XXIII. Gula. Domino detrahentes dicunt: Homo uorax et potator uini XI. Manducans et bibens cum ebriosis diuidetur et pars eius erit cum hypocritis XXIIII. Gratia. Iustis gratia

PAVLVS AD ROMANOS Gloria humana. Tu autem, cum oleaster esses, insertus es in 1 illis etc. Noli gloriari aduersus ramos, noli altum sapere, sed time XI. AD CORINTHIOS I: Qui gloriatur, in Domino glorietur I. Nemo glorietur in hominibus. Omnia enim uestra sunt, uos autem Christi, Christus autem Dei III. AD CORINTHIOS II: Nos autem non in immensum gloriabimur, sed secundum mensuram regulę, qua mensus est nobis Deus etc. Qui autem gloriatur, in Domino glorietur. Non enim qui se ipsum

ignominia fit superbi gloria 85. Timidus cautum se uocat, sordidus parcum 87. Omnibus sua decora sunt: Athenę eloquentia inclytę sunt, Thebę sacris, Sparta armis 112. Vulgi laudatio multi facienda 11. Quid lętaris quod ab hominibus his laudatus es, quos non potes ipse laudare? 17. Adulationibus credens corrigi negligit 21. Gloria umbra uirtutis est 31. Alexander magnus in pusillo 42. Inter laudem et laudationem. Inter claritatem et gloriam. Laus utrum laudati an laudantis sit 50.

EX SECVNDA COMMENTARIORVM Gloria. Qui de sanctitate morum superbiunt 19. Recedite polluti, clamauerunt eis 20. Corona 47. Inanis gloria pharisei 54. Omnia autem faciunt, ut ab hominibus glorificentur 214,215. Opus suum probet unusquisque et sic in semet ipso tantam gloriam habeat, et non in altero 216. Mihi autem absit gloriari nisi incruce Domini nostri Iesu Christi 217. Melius est nomen bonum 276. Inanis gloria 280. Insipiens

iurare omnino 179,231. De eodem 307. Infamia. Cauendam esse infamiam 184. Ratio habenda non solum conscientię, sed etiam famę 188. Exit infamia de mendacio etc. 191. Prouidentes bona non solum coram Deo, sed etiam coram omnibus hominibus 197. Infernus. Penę inferni et purgatorii 315. Hypochrita bene loquitur, et male uiuit 302. BIBLIA Iudex. Moyses Hietro suadente

legatos Dauid rasa parte altera barbę uestibusque 18 lvusque ad nates subsectis dimisit 51. / Hieroboam extendit manum in prophetam, et manus aruit 58. Anon iniurię prędictę dedit poenas auctas 72. Patiens persecutionem ab hominibus uel demoniis. Psalmus VII 109. Tacui contra contentiones peccatoris. Psalmus XXXVIII. Dimitte, Domine, opprobrium patienti et tacenti. Psalmo eodem 111. Iniqui persecuti sunt me, paulominus consummauerunt me in terra. Redime me a calumniis hominum. Non tradas me

apud Deum benefaciendo sustinere iniuriam. Sicut et Christus sustinuit etc. II. Si exprobramini in nomine Christi, beati eritis IIII. Imprudens. AD CORINTHIOS I: Placuit Deo per stultitiam prędicationis saluos facere credentes. Quod stultum est Dei sapientius est hominibus, et infirmum fortius. Stulta mundi elegit Deus etc. I. Inconstantia. In Iconio Paulo sacrificare uoluerunt credentes esse Mercurium; mox eiecerunt lapidantes XIIII. IACOBI: Vir duplex inconstans est I. Contra naturam ex eodem fonte aqua dulcis et amara, et ex eadem

357. Ira Dei 364. Propinatio calicis 367. Iniuria. Ossa regis Idumeę a Moabitis exhumata atque combusta 49, 62. Tactus pro iniuria 155. Imprudens. Nabal nabala idaber, id est fatuus fatua loquitur 262. Stultum Dei sapientius est hominibus 267. / Inconstantia. Notandum in Scripturis sanctis, quod semper peccatorum moueantur pedes 352. Iustitia. Iudex iustus 70. lustum iudicium iudicate 161. Non est omnium recte

Symon qui portat crucem in angaria, ipse est qui laborat pro laude humana 190. Os impiorum operit iniquitatem 266. Pondus et pondus 274. Vana loquebatur cor eius 352. Qoniam Deus dissipabit / ossa eorum qui hominibus placent 361. Dilexerunt eum in ore suo 378. Probaui te in aqua contradictionis 380. Impatiens operabitur stultitiam 270. Responsio mollis frangit iram, sermo durus suscitat furorem 270. Qui impatiens est, sustinebit damnum 274.

etiam bonos e medio tolli, ut autorum memoria deleretur 108. Pindarus: Lex est omnium regina mortalium 125. Adrastia, legum dea 209. Minus delinquit qui non sponte aliquem perimit quam qui circa constitution es de h onestis et bonis iustisque fallit 209. Leges a deo hominibus inspirantur 266. Minos, Lycurgus, Solon legum conditores. Legum finis cultus diuinus 267. Leges ferendę boni gratia 268. Legum lator ad amplissimam uirtutem dumtaxat respiciat 268. Propositum erit legiferi cętera bona prę animi bonis paruifacere 280.

stabilitę sunt, mutatio periculosa 296. In eos qui pręferunt legibus aliorum / arbitrium uel timentes non audent lege agere. Lex de honesto bono iustoque confidat. Patris matrisque personam legum lator gerat 305. Quod necesse sit leges hominibus ponere 307. Lex omnis ad uirtutem spectet 322. Finis legum, ut dei cultu et uitę puritate optimum atque pulcherrimum exitum consequaris 324, 325. Magis uelint subesse legibus uictores quam uicti 334. Principio leges tales sint, que non ad opes pecuniasque

referuntur ad numerum XXX 155. Nuptię in Channa 1 Galileę 156. Inter uxorem et scortum 161. Quod uxor relicto uiro, quamuis adultero et Sodomita, non possit alteri nubere 216. Mendacium. Omnis homo mendax 89. Mendacium Deo indecens; hominibus interdum utile iuxta Platonem 133. Augustinus arguit Hieronymum, quod dixerit Paulum simulate locutum in reprehensione Petri, quia nullum mendacium in Scripturis admittendum 223. Respondet non mendacium id, sed honestam dispensationem dici debere 228. Rursum

doloribus et erumnis pleni, nec per noctem mente requiescit. Vidi afflictionem, quam dedit Deus filiis hominum, ut distendantur in ea. Miserior est abortiuo ille qui genuit multos filios et diu uixit, et non sit usus bonis et sepultura careat 133. Occupatio magna creata est omnibus hominibus et iugum graue super filios Adam a die exitus de uentre matris eorum usque in diem sepulturę in matrem omnium 149. Omnis caro fenum et omnis gloria eius quasi flos agri etc. 160. Mores. Ex studiis suis intelligitur puer 130. Ex uisu

uniuersos Chaldeos etc. propter idolatriam 189. Venit gladius in Ęgyptum. Brachium pharaonis confregi etc. 190. Missis in fornacem Sydrac, Misac et Abdenago ministros ignis flamma interfecit. Nabuchodonosor eiectus ab hominibus cum bestiis habitat, fenum comedit, rore cęli perfunditur annis VII. Vbi confessus est Deum, et menti et regno restitutus est 197. Emuli Danielis necem passi, quam ipsi in eum frustra machinati fuerant 198. Sacerdotes idoli Bel interfecti, quod de illo falsa persuasisse

sanare uellem Israel, reuelata est iniquitas Ephraim 202. Arastis iniquitatem, impietatem messuistis etc. 203. Exuberant torcularia, quia multiplicata est malicia eorum 204. Adhuc ignis in domo impii. Periit sanctus de terra et rectus in hominibus non est etc. 209. Iniquitas principum, iudicum, sacerdotum 211. Ionathas iudicauit populum et exterminauit impios ex Israel 221. Iason, frater Onię sacerdotis sancti, ipse in omni turpitudinis genere sceleratissimus 225. Minę. Roboam

non sit in sapientia hominum, sed in uirtute Dei II. Quid uultis, in uirga ferrea ueniam ad uos an in caritate et spiritu mansuetudinis? IIII. Ve mihi est, si non euangelizauero; si uolens hoc ago, mercedem habeo, si autem inuitus, dispensatio est mihi credita etc. IX. Qui prophetat, hominibus loquitur ad ędificationem et exhortationem et consolationem. Qui loquitur linguis , se metipsum ędificat. Volo autem omnes uos loqui linguis, magis autem prophetare XIIII. Mulieres in ecclesiis taceant, domi uiros suos interrogent XIIII. II: Docet modeste obiurgandum

abundantiori tristitia absorbeatur qui eiusmodi est II. Coram Deo in Christo loquimur; omnia autem, carissimi, propter ędifìcationem uestram XII. AD GALATAS: Licet nos aut angelus de cęlo euangelizet uobis pręterquam quod euangelizauimus uobis, anathema sit I. Si adhuc hominibus placerem, Christi seruus non essem Euangelium quod euangelizatum est a me, non est secundum hominem etc, sed per reuelationem Iesu Christi. Item loca per quę discurrens prędicauit I. Cum autem uenisset Petrus Antiochiam, in faciem ei restiti, quia

in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat etc II. Si pręoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, uos qui spiritales estis, huiusmodi instruite in spiritu lenitatis, considerans te ipsum ne et tu tenteris VI. AD THESSALONICENSES I: Ita loquimur non quasi hominibus placentes, sed Deo qui probat corda nostra II. Corripite inquietos V. AD THIMOTEVM I: Seniorem ne increpaueris, sed obsecra ut patrem, iuuenes ut fratres, anus ut matres, iuuenculas ut sorores in omni castitate IIII. II: Formam habe sanorum uerborum I. Secundum euangelium meum in quo

Argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina. Tu uero uigila, in omnibus labora, opus fac euangelistę, ministerium tuum imple, sobrius esto IIII. AD TITVM: Tu autem loquere quę decent sanam doctrinam etc II. ACTVVM: Doctrinam ex hominibus per se dissolui, ex Deo uero durare semper V. Petro prędicante cecidit Spiritus Sanctus super eos qui audiebant uerbum X. Paulus et Barnabas eiecti, excusso pedurn puluere ueniunt Iconium XIII. Paulus et Thimoteus uetantur a Spiritu Sancto loqui in Asia XVI. Dominus

Moduli enarmonii. Chorus. Diapente. Diatessaron Lichanus 52. Dorius, Phrigius. Magnolare 53. Peramese. Subdorium. Subphrigium. Mixolydius. Chorus 54. Mors. Cur iustius existimatur hominibus uita functis opem ferre quam uiuis 66. Magister. Cur ictus ferulę dolorem amplius mouet quam aliud duriorum 29. Magus. Ruta fascinationis remedium 56, 73.

se dissidentes reconciliare 29. Themistocles filiam despondens frugi ac modestum uirum pręposuit locupleti dicens se uirum magis quam pecunias quęrere 43. Camillus iussit, ne uitarentur uiduarum connubia 45. Cato: Omnes, inquit, homines uxoribus imperant, nos omnibus hominibus, nobis autem uxores 92. Iam senex uxorem accepit. Item Pysistratus, Atheniensium tyrannus 95. Hoc uitio uertitur Catoni 96. Paulus Emilius cum Papyria diuortii causam nolens prodere , pedem porrexit dicens: Et calceus hic pulcher bonusque uidetur,

lanę manus 22 . Amazonum regina uenit ad Alexandrum 30 . POLIBIVS Mundus. Locorum notio. Diuisio orbis terre 45. Mores ex natura locorum hominibus insiti 67. Mulcta. De Gescone sumptum crudele supplicium 19. Militaris uirtus. Amilcar optimus ac sapientissimus dux. Romanorum uirtus, audacia, magnitudo animi 16. Illyriorum res gestę 24. Optimi ducis

Pierius. Eusebius. Didimus 12. Xenocrates Polemonem iuuenem e turpissimo fecit continentissimum philosophum. Sic Socrates Phedonem 13. In gutture tuo sit tuba 25. Qui turpis lucri gratia non corripit delinquentes 45. Obedire debes Deo magis quam hominibus 57. Tuba in Scripturis 65. Aqua et potus pro doctrina 67. Argue sapientem, et diliget te 76. Quando doctrina non fuerit in ecclesia, perire uirtutes, uitia inualescere 78. Stilabit dulcedine sermonis Dei 79. Magistri

peccati sit. Cur non est ablata mors propter redemptionem peccati 92. Bene utuntur morte boni, quamuis ipsa mala sit. De generalis mortis malo. Mors cathecuminorum. Mors peccatorum. Tempus mortis, utrum in mortuis an in morientibus 93. Viuens mortuus 94. Quam mortem primis hominibus comminatus est Dominus 94. Philosophi qui animę a corpore separationem non putant poenalem 95. Qui moritur in Adam 97. Mendacium dici potest omne peccatum 100. Malus. Mala uoluntas non est a Deo 34. Mala uoluntas

365. EX SECVNDA COMMENTARIORVM Nobilitas in ignobilitatem uertitur ob peccatum 45. Nautę, uectores, remiges, proretę 74. Natura. In eos qui diuersas asserunt esse naturas in hominibus 125. Iterum. Idem in dictione hereticus 221,224. Numerus XV nunquam in bonam partem 39. IX 66. 1, X, XII 77. XXVII 79. XII 82. VII 96. VI, V, VIII, II 98. X, V, VIII, LX, XXX, C 99. VIII, I, XXV, XVI,

secundum Apostolum 234. Fides per dilectionem operatur. Iustus ex fide uiuit 288. Fides sine operibus mortua est 305. Odores. Myrrha, stacte, cassia, aloe, gutta. Compositio unguenti 23. Homo exterior et interior 16. Tres differentię in hominibus 40. De interiore homine et inuisibili 114. Muli, equi, porci, lupi, oues, pisces, id est homines. Quę uita hominis interioris. Naturę humanę bonum et dignitas hominis 174. Homo anima et corpus 208. Absque notitia sui creatoris omnis homo pecus est 257.

Honor. Si adoraueris coram me etc. Habet forensis gratia domesticum periculum, et ut dominetur aliis, prius seruit etc. IIII. Ve uobis qui diligitis primas cathedras etc. XI. Inuitatus ad nuptias ne discumbas in primo loco XIIII. Quod hominibus altum est, abominatio est apud Deum XVI. Honor erga parenntes non solum honorificentię, sed etiam largitionis intelligitur XVIII. / Ornatus. Stola prima baptismus, annulus in manu fides cum operibus, calciamenta in pedibus

sed ipsa met suscepit XII. Obstinatus. XLVIII annos habens in infirmitate non habet hominem qui mittat eum in piscinam, ut sanetur. Assiduitas enim peccandi difficultatem peperit emendandi, sed dum sanari cupit, sanitatem a Deo accipit, et quod impossibile fuit hominibus, possibile fit Deo V. PAVLVS AD CORINTHIOS I Oratio. Veni non in sublimitate sermonis aut sapientię etc. I. Non enim in sermone regnum Dei est, sed in uirtute IIII. AD EPHESIOS: Bonum loquimini IIII.

Domini etc. VI. AD HEBREOS: Magis obtemperandum esse patri spiritus quam patri carnis XII. Mementote prępositorum uestrorum. Obedite prępositis uestris XIII. ACTVVM: Obedire oportet Deo magis quam hominibus V. PETRI I: Adolescentes, subditi estote senioribus V. IOANNIS I: In hoc scimus, quoniam cognouimus eum, si mandata eius obseruemus. Qui seruat uerbum eius, uere in hoc caritas Dei perfecta est. Qui facit uoluntatem Dei, manet in ęternum II. Qui seruat mandata eius, in illo manet et ipse

loqui. Est enim insanię indicium 12 . Audiendi magis quam loquendi studiosum esse oportet 12 . Anacharsis audax et constans in dicendo 13 . Rogatus quidnam esset hominibus bonum ac malum: Lingua, inquit 14 . Aiunt Anaximandrum canentem a pueris irrisum eoque comperto dixisse: Canendum ergo puerorum causa modulatius 16 . Socrati ęqua hortandi et dehortandi

sepulturę erexerunt columnam et desuper canem sculpserunt 60 . Zeno corona aurea et ęrea imagine honoratus 63 , 64 . Deos quidem semideis in honore pręferendos, hominibus heroas, parentes uero hominibus cęteris 82 . Architas Tarentinus septies ciuibus pręfectus, cum cęteri plusquam annum imperare lege prohiberentur 86 .

columnam et desuper canem sculpserunt 60 . Zeno corona aurea et ęrea imagine honoratus 63 , 64 . Deos quidem semideis in honore pręferendos, hominibus heroas, parentes uero hominibus cęteris 82 . Architas Tarentinus septies ciuibus pręfectus, cum cęteri plusquam annum imperare lege prohiberentur 86 .
Obedientia.

Esaias non erubuit nudus incedere Dei pręceptis nihil honestius iudicans 225. Sacrificium Deo 279. Si cęli obediunt Domini uoluntati 286. Anathot, id est obedientia 349. Obedientibus promittitur salus 373. Hieremias maluit Deo obedire quam hominibus 379. Odores. Engadi balsami et palmarum fertile 4. Obstinatus. Subuerti uos etc. et non redistis ad me 52. Peccator, cum uenerit in profundum impietatis, contemnit 53. Et Ęthiopes uertuntur in filios 59. Fames animę

Custodi pacem 126 . Sponsa orat, ut possideat terram in pace 136 . Pacem sibi implorat. Adiurat, nequis turbet pacem illius 137 . Probata coram Deo et hominibus fratrum concordia et amor proximorum, et uir et mulier sibi bene consentientes 146 . Salomon imperauit in diebus pacis etc. 150 . Et conflabunt gladios suos in uomeres, quia Christus uenit

188 . Impietas impii non nocebit ei in quacunque die conuersus fuerit ab impietate sua etc. 191 . Oculos ad cęlum leuauit Nabuchodonosor rex, et ex insano efficitur sanus, ex eiecto ab hominibus et bestiarum socio rursum rex magnificentior quam unquam fuerat 197 . Ego Daniel lugebam trium hebdomarum diebus: panem desiderabilem non comedi, et caro et uinum non introierunt in os meum, sed neque unguento unctus sum

Patiens melior forti. Patientia 130 . Patientia et lingua mollis 131 . Patiens 134 . Dominus Ecclesiam a persecutionum procellis liberandam amplexatur. Etsi coram hominibus tormenta passi sunt, spes illorum immortalitate plena est. Deus tentauit eos et inuenit dignos se 137 . Vsque in tempus sustinebit patiens, et postea redditio iocunditatis 141 . Iniurię ne

LVCAS
Pax. Ad dirigendos pedes nostros in uiam pacis I. Christus nasci uoluit, cum totus terrarum orbis pacem ageret, ut pacem et concordiam sibi gratissimam esse denotaret. Gloria in altissimis Deo et in terra pax hominibus bonę uoluntatis II. In quamcunque domum intraueritis, primum dicite: Pax huic domui X. Pax quandoque damnosa XII. Adueniente Iesu turbę clamant: Benedictus qui uenit rex in nomine Domini. Pax in cęlo et gloria in excelsis XIX. Herodes et Pilatus concordes ad malum

non baiulat crucem suam et uenit post me, non potest meus esse discipulus XIIII. Qui perdiderit animam suam, uiuificabit illam XVII. Iniicient uobis manus suas etc. propter nomen meum. Trademini autem a parentibus et fratribus etc. Eritis odio omnibus hominibus. In patientia uestra possidebitis animas uestras XXI. Vende tunicam et eme gladium, id est exuas corpus et immolatę carnis exuuiis 5 corr. ex aut ematur tibi sacra corona martyrii XXII. Latro a dextris

in ea in gratiarum actione orantes simul et pro nobis IIII. AD THESSALONICENSES I: Sine intermissione orate V. AD THIMOTEVM I: Obsecro igitur primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones pro omnibus hominibus etc. Volo ergo uiros orare in omni loco leuantes puras manus sine ira et disceptatione II. AD HEBREOS: Christus in passione sua orauit pro nobis cum clamore et lachrimis V. ACTVVM: Apostoli in oratione perseuerant simul

potens est et eis qui tentantur auxiliari II. Si enim sanguis hyrcorum etc. inquinatos sanctificat ad emundationem carnis, quamto magis sanguis Christi? etc. Omnia pene in sanguine secundum Legem mundantur etc. Quemadmodum statutum est hominibus semel mori, post hoc autem iudicium, sic et Christus semel oblatus est ad multorum exhaurienda peccata; secundo sine peccato apparebit omnibus expectantibus se in salutem IX. Quorum animalium infertur sanguis pro peccato in sancta per pontificem, horum corpora cremantur

Pisces de terra erruti. Geruli qui pisces uenales gerunt 98 . Pugna inter delphinos et crocodrillos. Natura crocodrilli 101 .
Petitio. Sic uiue cum hominibus tanquam Deus uideat, sic loquere cum Deo, tanquam homines audiant 4 . Precibus et uotis non esse opus ait. Fac te, inquit, ipse felicem 12 . Potentia 3 .

primum de fructibus percipere. Seruum autem Domini non oportet litigare, sed mansuetum esse ad omnes, docibilem, patientem, cum modestia corripientem eos qui resistunt ueritati etc. II. AD TITVM: Apparuit enim gratia Dei et Saluatoris nostri omnibus hominibus erudiens nos, ut abnegantes impietatem et sęcolaria desideria sobrie et iuste et pie uiuamus in hoc sęculo, expectantes beatam spem et aduentum glorię magni Dei et Saluatoris nostri Iesu Christi etc. II. AD HEBREOS: Exeamus ad

primum quod anima antiquior corpore generationis participe, deinde ueram esse mentem in astris 323 . Virtus maxima religio 324, 327 . Moderata quidem seruitus est, quę Deo exhibetur, immoderata uero quę hominibus. Deus quidem hominibus temperatis lex est, intemperatis uero uoluptas 337 . De sacerdotibus 401 . Porphyrius inquit: animus Deuum inquirendo purus efficitur, Deum imitando fit Deus. Plato

corpore generationis participe, deinde ueram esse mentem in astris 323 . Virtus maxima religio 324, 327 . Moderata quidem seruitus est, quę Deo exhibetur, immoderata uero quę hominibus. Deus quidem hominibus temperatis lex est, intemperatis uero uoluptas 337 . De sacerdotibus 401 . Porphyrius inquit: animus Deuum inquirendo purus efficitur, Deum imitando fit Deus. Plato ait: Nihil habent homines

nostrorum dogmatum uti possumus. Apostoli scientia et sapientia pręferuntur philosoph is 111 . Scientiam diuinorum habere non potest qui Deo tradente non acceperit 112 . Stultum Dei sapientius est hominibus 122 . Ve qui prudentes sunt apud se met ipsos 123 . Infatuatus est omnis homo ab scientia 126 . Themistocles CVII agens annum questus est tunc se e uita egredi,

et insidias eius 52 . Salomoni petenti data est sapientia ad faciendum iudicium. Et quia sapientiam rebus omnibus prętulit, insuper accepit diuitias et gloriam 56, 74 . Sapientior erat cunctis hominibus et locutus est III milia parabolas, V milia carmina etc. De cunctis gentibus ueniebant ad audiendam sapientiam eius 56 . Regina Saba uenit et admirata est 57 .

in se ipso. Superbus. Superbus. Leo. Gallus. Aries 132 . Superbus 141 . Non te extollas. Non te iustifices et noli uideri uelle sapiens 142 . Superbia odibllis Deo et hominibus. Quid superbis, terra et cinis? Initium superbię hominis apostatare a Deo. Initium omnis peccati est superbia. Duces superbi. Noli extolli in opere. Caue a dolosis et superbis 144 . Homo acharis. Superbia

super equum ruffum etc. 212 . Somnium Iudę Machabei de futura uictoria 229 . Senex. Sperabam quod ętas prolixior et annorum multitudo doceret sapientiam. Sed ut uideo, spiritus est in hominibus, et inspiratio Omnipotentis dat intelligentiam 107 . Senectus. Senes 130 . Miser est qui genuit multos filios et diu uixit 133 . Memento creatoris tui ante quam

modestiam pauperum; nec sericis, sed syndone inuoluitur XXVII. Superbus. Et tu, Capharnaum, nunquam usque in cęlum exaltaberis; usque in infernum descendes XI. Amant primos recubitus in cenis et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et uocari ab hominibus rabbi. Qui se exaltauerit, humiliabitur XXIII. MARCVS
Sapiens. Sapientes huius mundi sunt medici qui emoroissam sanare non potuerunt V. Fulones super terra sunt

uolucres cęli nidos IX. Et tu, Capharnaum, usque ad cęlum exaltata usque ad infernum demergeris X. Videbam Sathanam sicut fulgur de cęlo cadentem X. Veh uobis qui diligitis primas cathedras in synagogis et salutationes in foro XI. Quia quod hominibus altum est, abominatio est apud Deum XVI. Phariseus se laudat et aliis detrahit. Arrogantię quattuor species. Iustus superbus super atus est a peccatore humili XVIII. Facta est autem inter illos contentio, quis eorum uideretur maior. Corriguntur a Domino

aliquid intellexisse sincerius, quanto longius subducere intentionem mentis a corporis sensibus potuit 361 . Alii aliis ingeniosiores 380 . Pythagoras grammaticus: Tu autem confide, quoniam diuinum genus est hominibus, quibus sacra natura proferendo in lucem omnia monstrat. Ergo mirabimur Homerum et Didymum aliosque permultos uel natura uel ab infantia cęcos ita scripsisse, ut perspicue uidisse omnia uideantur. Mirabimur Zoroastrem aliosque sapientię inuentores diuturna

Sacrificium. Deum magis ad animum quam ad dona et sacrificia respicere 17 . Muneribus quę offeruntur Deum non indigere, sed nos indigere, ut sic honoremus Deum 22 . Donaria diis moderata a moderatis hominibus offerantur 321 . DIONYSIVS HALICARNASEVS
Superbus. Alladius cum diis inimicicias gerens 23 . Similitudo indiscreta

Fabius militem Marsum, cum infidum audisset, sua in illum liberalitate fidum fecit. Alterum e castris noctu discedentem amore mulierculę cuiusdam, ipsa in castris adducta, retinuit 58 . Non omnia data sunt hominibus simul 71 . Stultos prudentibus maiori emolumento esse quam e contra 92 . Melancholici ingeniosi 117 . Odi sapientem qui sibi sapiat nihil. Calistenes

Similitudo. Crates Polemoni studio, ingenio, moribus similis. Ambo in eodem conditi sepulchro 40 .
Spes. Bias rogatus, quid esset dulce hominibus: Spes, ait 12 . Aristoteles rogatus, quid sit spes: Vigilantia, ait, insomnium 46 . Quod futurum est, neque nostrum est neque non nostrum 109 .

56 . Rogatus, cur mancipia andropoda sint appellata: Quia pedes, inquit, habent uirorum, animum autem, quem tu modo habes, qui hoc interrogas 59 . Captus ac uenditus scire se dixit hominibus imperare. Fatuos esse dixit uolentes ipsum redimere: neque enim leones seruos esse nutrientium, sed econuerso illos seruire leonibus 60 . Vnguium capillorumque partibus superfluis resectis non immingendum neque insistendum,

ausus esset 436 . Sacrilegium. Qui templum Delphis diripere uoluerunt, fulminibus confecti 130 . Phocensium sacrilegium 205 . Brennus templa spoliat, deos dictitans largiri hominibus oportere 248 . Dorimacus templum Dodonei Iouis hostiliter diripit 276 . Philippus sacrilegus. Alexander ab hoc crimine abhorrens 277 . Quintus Plominius

ętate grauatur 48 . Arthaconeus LXXX regnauit annos, CXX uixit 49 . Solonis responsum ad Pysistratum tyrannum 50 . Theophrastus queritur ceruis longiorem uitam datam quam hominibus 69 . THVCIDIDES
Sapiens. Quis pręstantissimus 12 . Spes periculi solatium 59 .

PRIMA COMMENTARIORVM HIERONYMI
Sapiens. Philosopho difficile credunt 92 . Fatuum Dei sapientius est hominibus 99 . Desiderasti sapientiam. Serua mandata, et Dominus tribuet tibi eam 191 . Canities sapientia 195 . Sapientia est diuinarum humanarumque

oculorum lumen amitteret 110 . Aquę profundę torrentis qui non potest transuadari 118 . Scripturę sanctę sacramenta 122 . Mysterium dicitur quicquid occultum est et ab hominibus ignoratur 124 . Et erunt sermones libri istius quasi uerba uoluminis signati 141 . Fragmenta panum mystici intellectus 186 . Qui reuelat archana

Spiritus principalis 360 . Visitasti terram et inebriasti eam. Riuos eius inebrians. Dona Spiritus Sancti 367 . Pennę columbę deargentatę 369 . Accepisti dona in hominibus 370 . Et replebitur maiestate eius omnis terra 373 . Spiritus Sanctus sedit in Iesu 377 . Spiritus uadens et non rediens 378 .

signant demones qui nos tentant immittentes menti argumenta fidei contraria, ut negemus Christum XVIII. PAVLVS AD PHILIPPENSES
Temperantia. Modestia uestra nota sit omnibus hominibus. Dominus enim prope est IIII. Timor. AD PHILIPPENSES: Cum metu et tremore uestram salutem operamini II. PETRI II: Perfecta caritas foras mittit timorem, quonia m timor poenam habet IIII. APOCALYPSIS: Timidis pars

Coetus ciuilis qualis esse debeat 322 . Veritas. Discendi cupidum necesse est statim a pueritia ueritatem omnem summopere affectare 215 . Veritas profecto tum diis tum hominibus dux omnium est bonorum 285 . Validior quidem ueritas est quam falsum, cum ueritas esse sine falso possit, falsum absque ueritate consistere nequeat. Non enim falsum quicquam dicitur: nisi saltem uerum sit, illud esse falsum

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report