Your search found 28609 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 1823-4685:

Inuehitur in auariciam 31 . Arimaspi aurum rapiunt, quod gryphes mira sollicitudine custodiunt 74 . Linces urinam terra opperiunt inuidentes homini lincurium 92 . Qui murem uendidit CC nummis, ipse fame interiit 96 . Echeneis, asseruatus sale, admotus puteis altissimis extrahit aurum 100 . Polypi ita adhęrescunt, ut auelli nequeant 101 .

88 . Nunquam uirere arborem, ex qua Phyllis se suspenderit 158 . Malum quidem nullum sine aliquo bono 263 .
Ars. Qui excelluere astrologia, grammatica, medicina, geometria, architectura; hydraules, pictor, sculptor, ęrarius, marmorarius 80 . Naturam ipsam imitandam esse, non artificem dixit Eupompus pictor 320 . Casu

ęrarius, marmorarius 80 . Naturam ipsam imitandam esse, non artificem dixit Eupompus pictor 320 . Casu pictum, quod arte pingi non potuit 331 . Officina artificis abolita, qui uitrum flexibile excogitauit 346 .
Aqua. Quod hoc elementum cęteris imperet 296 . Aquarum miracula 296 . Aqua

Campus salis et frugis ferax 76 . Frugum fructuumque ubertas 199 . Idem 201 . Vitis et racemi mirę magnitudinis 204 . Qui nunquam sensere famem 215 . Bis in anno fructum fert India 266 . Frugum foetus centuplus et ducentuplus 279 . Nationes quę frumento carent

foetus centuplus et ducentuplus 279 . Nationes quę frumento carent 284 . Vitis et racemi pręgrandes 312 .
Audacia. Qui nihil timent nisi cęlum supra se ruiturum 121 . Fimbrię glorianti, quod die XI Ilium cępisset quam Agamemnon uix X anno, quidam respondit: Non enim Hector aderat, qui pro ciuitate staret

Audacia. Qui nihil timent nisi cęlum supra se ruiturum 121 . Fimbrię glorianti, quod die XI Ilium cępisset quam Agamemnon uix X anno, quidam respondit: Non enim Hector aderat, qui pro ciuitate staret 231 . Mylasia urbs accliui montis iugo subiecta, de qua quidam dixit: conditor, si non semper metuebat, nec etiam erubescebat 254 . Qui ad pugnam

Hector aderat, qui pro ciuitate staret 231 . Mylasia urbs accliui montis iugo subiecta, de qua quidam dixit: conditor, si non semper metuebat, nec etiam erubescebat 254 . Qui ad pugnam audaciores sint 81 .
Amicicia. Pro amicis se deuouent Cantabri 69 .
Adulatio. Alexandro

Plato uenumdatus Dionis amici precibus liberatus est 20 . Amicorum insidias cauere non potuit 22 . Accusatus amicorum defensionbus est absolutus 26 . Qui armis capi non potuit, captus est simulata amicicia 30 . Cui cum amicis omnia fuere communia 31 . Hosti capto, quoniam aliquando amicus fuerat, uim inferre noluit, sed inedia consumpsit et extinctum

Corinthum oppugnare noluit, quod amici quandoque fuerint 37 .
Audacia nimia quantę fuit calamitati 35 . Qui contemptus fuerat, uictor fuit 18 . Audax plus iusto sibi confisus. PLINIVS DE VIRIS ILLVSTRIBVS
Agricola. Lucius Quinctius

Amici non numero, sed fide prosunt 22 . Amicus, sed usque ad aras. Amicus et assentator 25 . Nulla sine amicis iucunda possessio 26 . Qui amicum odit, quid faciet inimico? Amicos ueteres cole, nouos para. Amicorum labante fide nos deficere non est mirum 27 . Pro amico nocente et innocente deprecari honestum uidetur

38 . Audax nimis solet esse incautus. Caius Pompilius Antiochum regem uirga circumscripsit 45 . Temptanda fati uoluntas 49 . Audaces fortuna iuuat. Ius habet soli, qui plus ualet armis 57 . Oppidum munitum mulieres habitent 60 . Auctor potius uirtutis appareas quam imitator. Sub umbra ergo pugnabimus 69 . Veni et accipe. Prandite tanquam

126 . Erumna est ęgritudo laboriosa 131 . Quod exilium non est in malis 157 . Teucri uox: Patria est ubicunque est bene. Socrates rogatus, cuias esset etc. Qui uoluntarium exilium susceperunt 158 . Iniurias fortunę, quas ferre nequeas, defugiendo relinquas 159 .
Ars. Quam quisque nouit artem, in hac se

Item 13 . Amicos non minus quam te ipsum diligas 13 . Homo appetit hominem motu naturali 22 . Quod non solum sibi nati simus. Quid est amare. Qui amicos morte redimere uolunt 29 . Amicicia propter se expetenda 30 . Natura fieri, ut liberi a parentibus amentur 49 . Natura fit, ut homo iuuet

Prouerbium: Litus melle gladius 230 .
Auaritię remedium elemosina 196 . Qui amat pecuniam, Deum amare non potest 210.
Appetitus mali refrenatio dicitur continentia 21 .
Animas a

origine eius et unde culpam contraxit 168 . Animę custos angelus 170 . Anime principale in corde 187 .
Appetitus. Qui concupierunt iurulentias Ęgyptiorum fastidientes manna 192 .
Ars. Gorgias carpitur, quod omnem scientiam professus sit 99 . Litterę sudoris comites

Qualis elemosyna auari 132 . Auaritia Ananię et Saphirę 148 . Simonia Gezi et Symonis magi. Auaritiam uitandam docet 167 . De monacho qui centum solidos moriens reliquit 167. 222 . De auaritia et crudelitate cuiusdam tyranni 170 . De Anania et Saphira 172 . De auaritia episcopi qui opes suis reliquit

De monacho qui centum solidos moriens reliquit 167. 222 . De auaritia et crudelitate cuiusdam tyranni 170 . De Anania et Saphira 172 . De auaritia episcopi qui opes suis reliquit 214 . Monachus qui ob parcitatem de uinea sua minus solito collegit, et id etiam uersum in acetum 239 . Auari munus ex fetore cognitum ab Hilarione. Auaritia diuitum

De auaritia et crudelitate cuiusdam tyranni 170 . De Anania et Saphira 172 . De auaritia episcopi qui opes suis reliquit 214 . Monachus qui ob parcitatem de uinea sua minus solito collegit, et id etiam uersum in acetum 239 . Auari munus ex fetore cognitum ab Hilarione. Auaritia diuitum 248 . Negociatorum auiditas labores sustinens et pericula

hoc illi attulit nimia patris indulgentia 52 . Amici contemptor 127 . Caritas 128 . Funiculus triplex difficile rumpitur 133 . Qui enim tetigerit uos, tangit pupillam oculi mei 212 . Vnusquisque malum contra amicum suum ne cogitetis 213 . Triphon simulata amicicia cępit Ionatam etc. 223 .

131 . Adulator bis 132 . Melius est corripi quam adulatione decipi 134 . Fatuo non erit amicus, sed adulalator 145 . Popule meus, qui te beatum dicunt, ipsi te decipiunt et uiam ingressuum tuorum dissipant 152 . In malicia sua lętificauerunt regem et in mendaciis principes 202 .
Auaritia.

nixus consilio occidi fecit Naboth et uineam eius occupauit; ob auaritiam et impietatem plectuntur a Domino 61 . Gezi dona ab Heliseo refutata dolens ipse suscepit, sed cum iis et lepram 63 . Contra eos qui existimant oportere quemque etiam malis artibus rem quęrere 140 . Non sit manus tua porrecta ad accipiendum, ad dandum autem collecta 142 . Auarus diues egebit. Diues auarus. Venatio leonis onager in heremo; sic

tua porrecta ad accipiendum, ad dandum autem collecta 142 . Auarus diues egebit. Diues auarus. Venatio leonis onager in heremo; sic et pascua sunt diuitum pauperes. Vir cupidus et tenax. Item cupidus 144 . Est qui multa redimat modico precio, et restituens ea in septuplum 145 . Cupidus alieni 146 . Auarus 147 . Qui aufert panem pauperi 148 .

tenax. Item cupidus 144 . Est qui multa redimat modico precio, et restituens ea in septuplum 145 . Cupidus alieni 146 . Auarus 147 . Qui aufert panem pauperi 148 . Omnes diligunt munera 151 . Rapina pauperis in domo nostra. Auaritia. Qui iustificat impium pro muneribus 152 . Ve qui prędaris! Non ne et ipse

alieni 146 . Auarus 147 . Qui aufert panem pauperi 148 . Omnes diligunt munera 151 . Rapina pauperis in domo nostra. Auaritia. Qui iustificat impium pro muneribus 152 . Ve qui prędaris! Non ne et ipse prędaberis? 158 . Quare appenditis argentum non in panibus, et laborem uestrum non in saturitate

Qui aufert panem pauperi 148 . Omnes diligunt munera 151 . Rapina pauperis in domo nostra. Auaritia. Qui iustificat impium pro muneribus 152 . Ve qui prędaris! Non ne et ipse prędaberis? 158 . Quare appenditis argentum non in panibus, et laborem uestrum non in saturitate 163 . Cum clamaueris, liberent te congregati tui,

Idem 169 . Populus Israel persuasi a Sedechia seruuos manumiserunt, mox cogente auaritia rursum subiecerunt seruituti 177 . Ismael crudelis simul et auarus. LXXX uiros occidit, X seruauit, qui se thesauros habere in agro dixerunt 178 . Gladius ad Chaldeos etc., quia terra sculptilium est et in portentis gloriatur 180 . Argentum et aurum, in quo confidunt homines, et non est finis

Israel, eo quod uendiderit pro argento iustum et pauperem pro calciamentis. Iccirco, pro eo quod diripiebatis pauperem et prędam electam tollebatis ab eo, domos ędificabitis et non habitabitis in eis etc. Accipientes munus et pauperes deprimentes. Audite hoc, qui conteritis pauperem etc. dicentes, quando transibit messis, et uenundabimus merces etc. Sequitur poena. Auaritia omnium in capite omnium etc. 205 . Concupierunt agros et uiolenter tulerunt, er rapuerunt

conteritis pauperem etc. dicentes, quando transibit messis, et uenundabimus merces etc. Sequitur poena. Auaritia omnium in capite omnium etc. 205 . Concupierunt agros et uiolenter tulerunt, er rapuerunt domos. Qui uiolenter tollitis pelles eorum desuper eis et carnem eorum desuper ossibus eorum etc. Principes eius in muneribus iudicabant, et sacerdotes eius in mercede docebant, et prophetę eius in

prophetę eius in pecunia diuinabant 208 . Adhuc ignis in domo impii, thesauri iniquitatis et mensura minor etc. 209 . Diripite argentum, diripite aurum 202 . Ve qui congregat auaritiam malam domui suę, ut sit in excelso nidus eius 210 . Quis est in uobis qui claudat ostia et incendat altare meum gratuito? Qui calumniantur mercedem mercenarii, et humiliant uiduas et pupillos et opprimunt peregrinum. Sępe

mensura minor etc. 209 . Diripite argentum, diripite aurum 202 . Ve qui congregat auaritiam malam domui suę, ut sit in excelso nidus eius 210 . Quis est in uobis qui claudat ostia et incendat altare meum gratuito? Qui calumniantur mercedem mercenarii, et humiliant uiduas et pupillos et opprimunt peregrinum. Sępe uictor in detrahendis spoliis occupatus ab iisdem quos fugauerat oppressus periit 218 .

Diripite argentum, diripite aurum 202 . Ve qui congregat auaritiam malam domui suę, ut sit in excelso nidus eius 210 . Quis est in uobis qui claudat ostia et incendat altare meum gratuito? Qui calumniantur mercedem mercenarii, et humiliant uiduas et pupillos et opprimunt peregrinum. Sępe uictor in detrahendis spoliis occupatus ab iisdem quos fugauerat oppressus periit 218 . Heliodorus parabat diripere ęrarium templi; apparet

diuinitus ostenso refocilantur 4 . Aduersa aliquando uel diferri post mortem iustorum ne patiantur ea, uel morte ipsorum pręueniri 68 . Thobias: Magnus es, Domine in ęternum; tu flagellas et saluas, non est qui effugiat manum tuam. Castigauit nos propter iniquitates nostras; saluabit nos propter misericordiam suam 93 . Per aduersa hominem tentari an diligat Deum 95 . Aduersa Iob alia super aliis. Dominus

hominem tentari an diligat Deum 95 . Aduersa Iob alia super aliis. Dominus dedit, Dominus abstulit 101 . Eliphaz ait aduersa contingere propter peccatum 101 . Beatus homo qui corripitur a Domino. Ipse uulnerat et medetur. Auferat a me uirgam suam; loquar, et non timebo eum 102 . Si impius fuero, ue mihi est, et si iustus, non leuabo caput saturatus afflictione et miseria. Si subuerterit

aduersis. Vniuersa ęque eueniunt bono et malo. Bene malis, male bonis aliquando 134 . Fortis in aduersis 137 . Aduersa super Ęgyptios 139 . Iuste Dominus eum quoque qui non debet puniri condemnat 139 . In die malorum memento bonorum 144 . Vasa figuli probat fornax, et homines iustos tentatio tribulationis 147 . Qui diligit filium suum

Dominus eum quoque qui non debet puniri condemnat 139 . In die malorum memento bonorum 144 . Vasa figuli probat fornax, et homines iustos tentatio tribulationis 147 . Qui diligit filium suum assiduat illi flagella 147 . Ruit Hierusalem, quia lingua eorum et adinuentiones eorum contra Dominum 152 . Onus Babylonis. Onus Moab 154 Isai. 13-15. Onus

nihilum redigas me 170 . Sicut figulus dissipatum opus rursum reficere, sic Dominus post tribulationem potest dare prospera; et sic dare promittit penitentibus 172 . Homines et bestię pestilentia morientur; qui supererunt gladio et fame, dabuntur in manu Nabuchodonosor 173 . Castigabo te in iudicio, ut non tibi uidearis innoxius 175 . Castigasti me, Domine, et eruditus sum quasi iuuenculus indomitus

excitabant populi animos, propter quod ingressi sunt Terram promissionis 21 . Helias Achab, prophetarum interfectori, respondit: Non ego turbaui Israel, sed tu etc. 60 . Helias ad Ochoziam qui se comprehensum miserat, ultro se ei offerens prędixit mortem ei iam imminere 62 . Ozias pręsumpsit, ut adolere uellet super altare thimiamatis, quod sacerdotum erat; lepra percutitur 80 . Audax ad

Ozias pręsumpsit, ut adolere uellet super altare thimiamatis, quod sacerdotum erat; lepra percutitur 80 . Audax ad malum 128 . Iustus confidit 131 . Qui amat periculum, in illo peribit 141 .
Accusator. Ioseph accusauit fratres criminis pessimi 6 . Siba seruus accusauit dominum innocentem

Auditus. Sepi aures tuas spinis et linguam nequam noli audire 147 . Audi tacens 148 . Qui obturat aures suas ne audiat sanguinem 158 . Anima carnis in sanguine est 17 . Sanguis eorum pro anima est; iccirco non debes animam comedere cum carnibus 27 . Vivet anima

comedere cum carnibus 27 . Vivet anima mea et laudabit te. Psalmus CXVIII 121 . Antequam rumpatur colligatio animę et corporis et recurrat iudicium 135 . Domine, qui amas animas 139 . Habitaculum. Rechabitę sine domo habitantes in tabernaculis peregre uagantes 177 .
Angelus. Manuę quęrenti nomen respondit: Cur

signa legem in discipulis meis 153 . Egeni, id est apostoli 156 . Pauperes homines in sancto Israel exultabunt. Sanctificabunt sanctum Iacob, et Deum Israael prędicabunt. Tauri tui et pulli asinorum qui operantur terram 157 . Cor stultorum loquetur scientiam, et lingua balborum uelociter loquetur 158 . Brachia mea populos iudicabunt 162 . Quam pulchri super montes pedes

uelociter loquetur 158 . Brachia mea populos iudicabunt 162 . Quam pulchri super montes pedes annunciantis etc.; de discipulorum prędicatione 163 . Qui sunt qui ut nubes uolant, et quasi columbę ad fenestras suas 165 . De apostolis mittendis ad prędictandum gentibus: Et dabo uobis pastores iuxta cor meum, et pascent uos scientia et doctrina 167 . Ecce

loquetur 158 . Brachia mea populos iudicabunt 162 . Quam pulchri super montes pedes annunciantis etc.; de discipulorum prędicatione 163 . Qui sunt qui ut nubes uolant, et quasi columbę ad fenestras suas 165 . De apostolis mittendis ad prędictandum gentibus: Et dabo uobis pastores iuxta cor meum, et pascent uos scientia et doctrina 167 . Ecce ego mittam

113 . De interitu Antichristi 154. 156 . De Antichristo 162 . Antichristus proferetur a diabolo ad disperdendum 163 . Quis est iste, qui uenit de Edom etc. Alii exponunt de Christo, alii uero de Antichristo 166 . Antichristi persecutio et eius deiectio 175 . Pone faciem tuam contra Gog et Magog, id est contra Antichristum et eos

uenit de Edom etc. Alii exponunt de Christo, alii uero de Antichristo 166 . Antichristi persecutio et eius deiectio 175 . Pone faciem tuam contra Gog et Magog, id est contra Antichristum et eos qui sequuntur ipsum 192 . De interitu Antichristi et suorum 193 . Antichristus de bestia egressus terribili 198 . Consurget rex impudens, id est Antichristus. Stabit in

eleuabitur aduersus omnem deum: aduersus Deum deorum loquetur magnifica: erit in concupiscentiis feminarum etc. 200 . De persecutione Antichristi 204 . Ecce ego suscitabo pastorem in terra, qui derelicta non uisitabit etc. 214 . De persecutione Antichristi contra Ecclesiam; et iterum 215 .
Auaritia. Ioram, ut solus possideret bona,

Ecclesiam; et iterum 215 .
Auaritia. Ioram, ut solus possideret bona, occidit fratres suos gladio 78 . Ammonites et Moabites non permittit intrare ecclesiam, qui non occurrerunt filiis Israel cum pane et aqua 87 . Ignis deuorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt 103 . Qui pecuniam non dedit ad usuram et munera super innocentem non accepit.

ut solus possideret bona, occidit fratres suos gladio 78 . Ammonites et Moabites non permittit intrare ecclesiam, qui non occurrerunt filiis Israel cum pane et aqua 87 . Ignis deuorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt 103 . Qui pecuniam non dedit ad usuram et munera super innocentem non accepit. Psalmus XIIII 109 . Lucri causa alios accusans. Psalmus LI

Ammonites et Moabites non permittit intrare ecclesiam, qui non occurrerunt filiis Israel cum pane et aqua 87 . Ignis deuorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt 103 . Qui pecuniam non dedit ad usuram et munera super innocentem non accepit. Psalmus XIIII 109 . Lucri causa alios accusans. Psalmus LI 112 . Auaros arguit. Psalmus LXI.

Auarus. Auaritia et libido sanguisugę. Vehementer emungens 132 . Detestatus sum industriam meam in acquirendo. Peccator congregat et tradit ei qui placuit Deo. Auarus secundum non habet, et laborate non cessat. Auarus non implebitur pecunia, et qui amat diuitias etc. 133 . Pecunię obediunt omnia 134 . Menelaus in potestate et malicia

emungens 132 . Detestatus sum industriam meam in acquirendo. Peccator congregat et tradit ei qui placuit Deo. Auarus secundum non habet, et laborate non cessat. Auarus non implebitur pecunia, et qui amat diuitias etc. 133 . Pecunię obediunt omnia 134 . Menelaus in potestate et malicia abundauit, qua, auaros habuit fautores 226 .

Menelaus in potestate et malicia abundauit, qua, auaros habuit fautores 226 . MATTHEVS
Auaritia. Ve uobis qui comeditis domos uiduarum, orationes longas orantes! Propter hoc amplius accipietis iudicium. Ve uobis qui decimatis mentam etc. et reliquistis iudicium et misericordiam et fidem, excollantes culicem, camellum autem glutientes. Caput XXIII. Auarus

226 . MATTHEVS
Auaritia. Ve uobis qui comeditis domos uiduarum, orationes longas orantes! Propter hoc amplius accipietis iudicium. Ve uobis qui decimatis mentam etc. et reliquistis iudicium et misericordiam et fidem, excollantes culicem, camellum autem glutientes. Caput XXIII. Auarus abscondit talentum domini in terra, nihil faciens lucri: Metis ubi non seminasti, et congregas ubi non

Dat eis potestatem curandi, ligandi et soluendi XVIII.
Adulatio. Pharisei, dum quęrunt Dominum capere in sermone, publice eum laudant, occulte perdere consultant XXII. Qui intingit mecum manum in paropside, hic me tradet. Quemcunque osculatus fuero, tenete eum XXVI.
Aduersa. Dominus calicem aceipiens gratias egit, ut

lepra percutitur. Manus arida ut sanetur extendi iubetur; ut, quam auaritia compresserat, extensa sit ad dandas elemosynas III. Vendentes et ementes eiiciuntur de templo. Cathedrę uendentium columbas euertuntur, id est pręlatorum dignitas, qui spiritalia uendunt, conculcatur, quia infatuatum sal ad nihilum ualet ultra etc. XI. Qui deuorant domos uiduarum XII. Fremebant in eam quę effudit unguetum super caput Domini XIIII. Iudas uendit Dominum XIIII.

III. Vendentes et ementes eiiciuntur de templo. Cathedrę uendentium columbas euertuntur, id est pręlatorum dignitas, qui spiritalia uendunt, conculcatur, quia infatuatum sal ad nihilum ualet ultra etc. XI. Qui deuorant domos uiduarum XII. Fremebant in eam quę effudit unguetum super caput Domini XIIII. Iudas uendit Dominum XIIII. Apostoli quare mittuntur bini XI.
Adulatio.

locus principalis iuxta Platonem in cerebro, sed iuxta Christum in corde est VII. Anima preciosior uniuerso mundo VIII. Angelus apparuit mulieribus ad monumentum, iuuenis sedens in dextris coopertus stola candida, et obstupuerunt. Qui dicit illis: Nolite expauescere XVI. LVCAS
Amicus. Habet periculum dilectio, si modum transeat. ORIGenes III.

Iesus primum in Nazaret, ubi nutritus fuit, se manifestauit, ut doceret nos prius proprios beneficiare et docere, deinde ad reliquos amiciciam spargere IIII.
Auxilium. Annuerunt socii qui erant in alia naui, ut uenirent et adiuuarent eos; uenerunt et impleuerunt ambas nauiculas V.
Adulatio. Ve cum benedixerint uobis omnes homines VI. Dominus Ioannem laudaturus expectauit donec

pręcipitur, ut nihil amplius, quam quod constitutum est eis, faciant III. Diabolus promittit regna, quę tamen dare non potest; sic subuertit auarum animum IIII. Contra foeneratores VI. Ve uobis, phariseis, qui decimatis mentam et rutam et omne olus, et pręteritis iudicium et caritatem Dei XI. Cauete ab omni auaritia, quia non in abundantia cuiusquam uita eius est ex his quę possidet. De illo qui uberes fructus in annos multos reponere cogitabat, et ipsa nocte fuit

Contra foeneratores VI. Ve uobis, phariseis, qui decimatis mentam et rutam et omne olus, et pręteritis iudicium et caritatem Dei XI. Cauete ab omni auaritia, quia non in abundantia cuiusquam uita eius est ex his quę possidet. De illo qui uberes fructus in annos multos reponere cogitabat, et ipsa nocte fuit mortuus XII. Hydropicus quo plus bibit, eo magis sitit; a Domino sanatus est XIIII. Villicus diffamatus apud dominum suum. Si in iniquo mammona fideles non fuistis, quod

Deum ignorare compellit; etsi milies benefactum sit eis, ad nocendum impellit. Exemplo est Iudas, Domini proditor XXII.
Aduersa. Gerazeni porcorum passi iacturam rogant Iesum ut inde discederet. Sunt ii qui spiritalia respuunt timentes, nequid in terrenis rebus damni capiant VIII. Aduersis pulsatus prodigus filius tandem patris fit memor reuersusque suscipitur XV. Lazarus et mendicus et ulceribus plenus XVI.

resurgens apparuit primo Symoni Petro XXIIII. Angeli non ut sunt hominibus patefiunt. Non potest homo quamuis iustus absque timore cernere angelum. In uisione boni spiritus post timorem succedit gaudium; in uisione uero mali timor permanet. Ego sum Gabriel, qui asto ante Deum I. Angelus Domini stetit iuxta pastores, et claritas Dei cirumfulsit illos. Olim angeli ad puniendum missi, nunc econtra canunt pacem in terra II. Inter natos mulierum non surrexit maior Ioanne Baptista; qui autem minor est ex

permanet. Ego sum Gabriel, qui asto ante Deum I. Angelus Domini stetit iuxta pastores, et claritas Dei cirumfulsit illos. Olim angeli ad puniendum missi, nunc econtra canunt pacem in terra II. Inter natos mulierum non surrexit maior Ioanne Baptista; qui autem minor est ex angelis, maior est illo VII. Apparuit autem illi angelus de cęlo confortans eum XXII. IOANNES
Amicitia. Samaritana

Domini abiit piscatum. Hinc discimus quod opus, quod sine peccato exercetur, et post conuersionem conceditur. Petrus itaque rediit ad rhete, sed Mattheus non rediit ad theloneum XXI.
Appetitus. Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lauet, sed est mundus totus; pedes, id est affectus, quibus in hac uita omnino carere non possumus. Hęc cum dixisset Iesus, turbatus est spiritus etc. Pereant igitur argumenta Stoicorum, qui negant

Appetitus. Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lauet, sed est mundus totus; pedes, id est affectus, quibus in hac uita omnino carere non possumus. Hęc cum dixisset Iesus, turbatus est spiritus etc. Pereant igitur argumenta Stoicorum, qui negant in sapientem cadere perturbationem animorum etc. Turbetur plane animus Christiani non miseria, sed misericordia XIII.
Apostoli.

PAVLVS AD ROMANOS
Amicicia. Multi unum corpus sumus in Christo, singuli autem alter alterius membra etc. De officio erga proximum XII. Qui diligit proximum, legem impleuit. Plenitudo legis est dilectio XIII. AD CORINTHIOS II:
In cordibus nostris estis ad commoriendum et conuiuendum VII.

diligite II. Ante omnia autem mutuam in uobis metipsis caritatem continuam habentes, quia caritas operit multitudinem peccatorum IIII. IOANNIS I:
Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est II. Qui non diligit fratrem suum etc.--- de dilectione proximi. Non diligamus lingua, sed opere III. Diligamus nos inuicem, quia caritas ex Deo est;

habentes, quia caritas operit multitudinem peccatorum IIII. IOANNIS I:
Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est II. Qui non diligit fratrem suum etc.--- de dilectione proximi. Non diligamus lingua, sed opere III. Diligamus nos inuicem, quia caritas ex Deo est; et omnis qui diligit fratrem suum, ex Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non

fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est II. Qui non diligit fratrem suum etc.--- de dilectione proximi. Non diligamus lingua, sed opere III. Diligamus nos inuicem, quia caritas ex Deo est; et omnis qui diligit fratrem suum, ex Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non diligit, non nouit Deum, quia Deus caritas est. Si Deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere. Si diligamus inuicem, Deus. in nobis manet, et caritas eius in nobis perfecta est. Deus caritas est, et

Qui non diligit fratrem suum etc.--- de dilectione proximi. Non diligamus lingua, sed opere III. Diligamus nos inuicem, quia caritas ex Deo est; et omnis qui diligit fratrem suum, ex Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non diligit, non nouit Deum, quia Deus caritas est. Si Deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere. Si diligamus inuicem, Deus. in nobis manet, et caritas eius in nobis perfecta est. Deus caritas est, et qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo. Siquis

diligit fratrem suum, ex Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non diligit, non nouit Deum, quia Deus caritas est. Si Deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere. Si diligamus inuicem, Deus. in nobis manet, et caritas eius in nobis perfecta est. Deus caritas est, et qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo. Siquis dixerit quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est. Et hoc mandatum habemus a Deo, ut qui diligit Deum, diligit et fratrem suum IIII.
Auaritia.

diligere. Si diligamus inuicem, Deus. in nobis manet, et caritas eius in nobis perfecta est. Deus caritas est, et qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo. Siquis dixerit quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est. Et hoc mandatum habemus a Deo, ut qui diligit Deum, diligit et fratrem suum IIII.
Auaritia. AD CORINTHIOS I: Fures, auari, rapaces regnum Dei non possidebunt VI./ AD COLOSSENSES: Auaritia idolorum seruitus III.

non possidebunt VI./ AD COLOSSENSES: Auaritia idolorum seruitus III. AD THIMOTEVM I: Radix enim omnium malorum est cupiditas etc. VI. II: Homines se ipsos amantes etc. cupidi, elati. Ex his enim sunt qui penetrant domos et captiuas ducunt mulierculas etc. III. AD HEBREOS: Sint mores sine auaritia, contenti pręsentibus XIII. ACTVVM: Ananias et Saphira, quia secundum uotum non omnia obtulerunt, a Petro

CORINTHIOS II: Id enim quod in pręsenti est momentaneum et leue tribulationis nostrę etc. IIII. Nullam requiem habuit caro nostra, sed omnem tribulationem passi sumus: foris pugnę, intus timores. Sed qui consolatur humiles, consolatus est nos Deus etc. VII. Damasci per fenestram in sporta demissus effugi XI. Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis pro

Appetitus. Dico autem in Christo: Spiritu ambulate, et desideria carnis non perficietis. Caro enim concupiscit aduersus spiritum, spiritus aduersus carnem etc. De operibus carnis. Sequitur: Qui talia agunt, regnum Dei non consequentur AD GALATAS V. AD THIMOTEVM II: Iuuenilia autem desideria fuge II. ACTVVM: Paulus nihil se hic concupisse asserit XX. PETRI I: Abstinete uos a carnalibus

EADEM: Existimo nihil me minus fecisse a magnis apostolis. Nam etsi imperitus sermone, sed non scientia. Pseudoapostoli sunt operarii subdoli, transfigurantes se in apostolos Christi etc. XI. An experimentum quęritis eius, qui in me loquitur Christus? XIII. AD GALATAS: Qui operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes. Iacobus et Cephas et Ioannes, qui uidebantur columnę esse, dextras dederunt mihi et Barnabę societatis II.

a magnis apostolis. Nam etsi imperitus sermone, sed non scientia. Pseudoapostoli sunt operarii subdoli, transfigurantes se in apostolos Christi etc. XI. An experimentum quęritis eius, qui in me loquitur Christus? XIII. AD GALATAS: Qui operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes. Iacobus et Cephas et Ioannes, qui uidebantur columnę esse, dextras dederunt mihi et Barnabę societatis II. ACTVVM: Cecidit sors super Mathiam I.

se in apostolos Christi etc. XI. An experimentum quęritis eius, qui in me loquitur Christus? XIII. AD GALATAS: Qui operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes. Iacobus et Cephas et Ioannes, qui uidebantur columnę esse, dextras dederunt mihi et Barnabę societatis II. ACTVVM: Cecidit sors super Mathiam I. Per apostolos fiebant miracula; etiam per umbram Petri ab infirmitatibus sanabantur V.

in Macedoniam adiuua nos XVI.
Antichristus. AD THESSALONICENSES II: Nequis uos seducat ullo modo; quoniam nisi uenerit discessio primum, et reuelatus fuerit homo peccati, filius perditionis, qui aduersatur et extollitur supra omne quod dicitur Deus aut quod colitur etc. Et tunc reuelabitur ille iniquus, quem Dominus Iesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione aduentus sui eum; cuius est aduentus secundum operationem Sathanę in omni

terrę Gog et Magog; et congregabit eos in pręlium, quorum numerus est sicut arena maris etc. XX.
Angeli. Non ne omnes sunt administratorii spiritus in ministerium missi propter eos qui hęreditatem capiunt salutis? I. APOCALYPSIS: Michael et angeli eius pręliabantur cum dracone etc. XII. Et cecidi ad pedes eius, ut adorarem eum. Et dixit mihi: Vide ne feceris etc. In Veteri Lege non

prohibuit se adorari, sed post ascensionem uidens super se exaltatum hominem ab homine timuit adorari XIX. METHAMORPHOSES
Agricola. Qui uersi in arbores uel flores uel animalia uide in dictione Mutatio rerum . Apollo, Admeti regis pecoris pastor, fistula et cantu solitudinem protegens, lib. II . Athlas custos horti, in

Pomona nympha hortorum cultrix a Vertumno adamata XIIII . Agricola uomere glebam ponderosiorem excitauit, et dum rem miratur, uidit formari in puerum, qui Tages dictus apud Etruscos diuinandi inuentor XV .
Adulatio. Hyenna fera quoscunque colores tangit, eos illico assimilat XV . Auaritia sęculo ęneo

animam in se tranfusam esse XV . SENECA
Agricola. De apibus non satis constat, utrum succum ex floribus ducant, qui protinus mel fit, an quę collegerunt in hunc saporem mixtura quadam et proprietate sui species mutent 34 . De oliuetis et uitibus inserendis uel transferendis 36 .
Amici

Amicicia fidelis 73 . Amans, quid cupiat, scit, quid sapiat, non uidet 85 . Amicos res prosperę parant, aduersę probant 89 . Quem nemo non parum amat, etiam qui amare plus non potest etc. 100 . De eligendo et colendo amico 2 . Qui non amico, sed amicicia caruerunt 3 . Hecaton ait: Ego tibi monstrabo amatorium sine

Amicos res prosperę parant, aduersę probant 89 . Quem nemo non parum amat, etiam qui amare plus non potest etc. 100 . De eligendo et colendo amico 2 . Qui non amico, sed amicicia caruerunt 3 . Hecaton ait: Ego tibi monstrabo amatorium sine medicamento, sine herba, sine ullius ueneficę carmine. Si uis amari, ama. At Thales philosophus dicere solebat: Iucundius esse

amatorium sine medicamento, sine herba, sine ullius ueneficę carmine. Si uis amari, ama. At Thales philosophus dicere solebat: Iucundius esse amicum facere quam habere 4 . Qui causa utilitatis assumptus est 4 . Errant qui amicum in atrio quęrit, in conuiuio probat 8 . Inter amiciciam et amorem 13 . Quomodo amicicia et societas conseruetur

ama. At Thales philosophus dicere solebat: Iucundius esse amicum facere quam habere 4 . Qui causa utilitatis assumptus est 4 . Errant qui amicum in atrio quęrit, in conuiuio probat 8 . Inter amiciciam et amorem 13 . Quomodo amicicia et societas conseruetur 16 . Conuersamur cum amicis absentibus

Diues auarus 2 . Cupiditates uitandę 7 . Si uis locuples fieri, non pecunię adiiciendum, sed cupiditatibus detrahendum est 9 . Auarus cani comparatur, qui missa a domino protinus excipit ac deuorat et semper ad spem uenturi inhiat. Cupiditas de accipiendo cogitat, accępti obliuiscitur nec ullum habet maius malum quam quod ingrata est nec quicquam suum credit esse, quod publicum est 27 .

euenerunt 52 . Quare mala accidunt bonis 57. 58 . Quod non sint quę uidentur mala et pro ipsis esse quę eueniunt. Demetrius: Nihil, inquit, mihi uidetur infelicius illo, cui nihil unquam euenit aduersi. Qui gaudent aduersis 58 . Deus bonos aduersitatibus efficit meliores, malorum prosperitatibus poenam non aufert, sed differt 58 . Germanorum circa Istrum uita durior. Ipse ignis aurum probat, miseria

decępit 68 . Quod in exilio nil mali sit. Quocunque uenimus, eadem rerum natura utendum est 69 . De aduersitate ferenda. Nemo duraret, si rerum aduersarum eandem uim assiduitas haberet, quam primus ictus. Qui de felicitate ad miseriam deuoluti sunt 74 . Miserabilis bonorum casus: Socratis, Rutilii, Pompei, Ciceronis, Catonis 75 . / Fortis in aduersis Stilbon 76 .

Animus est ratio in animo perfecto, hominis proprium, quod nec dari nec eripi potest 14 . Quid enim aliud est animus quam quodam modo se habens spiritus 17 . Contra eos qui existimant hominis magno pondere extriti non posse permanere, sed mori 19 . Animus graui sarcina pressus explicari cupit et reuerti ad illa quorum fuit 22 . Animi exercitium

emundatus ac purus 63 . Habitaculum. Amęnę ciuitates vitandę 17 . Locus etiam non nihil confert moribus 17 . Sed non multum ad tranquillitatem locus confert. Animus est qui sibi omnia commendet 18 . Locorum mutatio uitanda 25 .
Angelus. Vnicuique nostrum pedagogum dari deum inferioris notę, secundum Stoicos. Singulis

PLATO
Agricolis et aliis opificibus in generatione ferrum et ęs admixtum 203 . Agriculturę leges: nequis terminos moueat. Caueat uicinus, me uicino noceat. Qui pascuis nocuerit, qui alienas apes fuerit persecutus, qui materiam inciderit, puniantur. De aquis deducendis. Quod uuę et ficus ante uindemię tempus non gustentur 302 . Pira, mala Punica clam auferre turpe non sit. De aquarum riuis

PLATO
Agricolis et aliis opificibus in generatione ferrum et ęs admixtum 203 . Agriculturę leges: nequis terminos moueat. Caueat uicinus, me uicino noceat. Qui pascuis nocuerit, qui alienas apes fuerit persecutus, qui materiam inciderit, puniantur. De aquis deducendis. Quod uuę et ficus ante uindemię tempus non gustentur 302 . Pira, mala Punica clam auferre turpe non sit. De aquarum riuis

Agricolis et aliis opificibus in generatione ferrum et ęs admixtum 203 . Agriculturę leges: nequis terminos moueat. Caueat uicinus, me uicino noceat. Qui pascuis nocuerit, qui alienas apes fuerit persecutus, qui materiam inciderit, puniantur. De aquis deducendis. Quod uuę et ficus ante uindemię tempus non gustentur 302 . Pira, mala Punica clam auferre turpe non sit. De aquarum riuis 303 .

De Achille idem 169 . Prauus amator ille uulgaris corpus magis quam animam amat. Prius perpende et examina quem amaturus es. Siquis uelit aliquem colere putans per illum uirtute aut sapientia proficere, licet et fas putamus. In eos qui lucri causa amant. Virtutis auiditate gratificari atque seruire semper honestum 152 . Amoris descriptio. Amor immortalis 154 . Vtrum amanti an non amanti magis gratificandum

In omnibus sic uersari cum eo quem amas decet, ut nihil unquam pręter honestum uidearis ab adolescente requirere 201 . Qualiter affici debemus erga ciues, erga peregrinos, erga nos ipsos 285 . Qui amat animam suam, perdet eam 285 . Verus priscus ille sermo: ab ęqualitate amiciciam procreari 289 . Non auri fulgor in misera mortalium uita rarissimi, non adamas, non argenteę mensę, quę apud/

fidisque hominibus, quo nullum maius est argumentum uel improbitatis, si desint, uel probitatis, si adsint 333 . Non enim per uulgarem mercenariamque beniuolentiam factus erat amicus, sed per liberalis disciplinę communionem, cui certe uni, qui sapit, plus adhibet fidei quam ulli aut animorum coniunctioni aut corporum consanquinitati 333 .
Adulatio. Omnis adulatio tum circa se, tum circa alias est fugienda

dicerentue, laudabantur; sic instituti, cum ad regimen succedissent, regnum peruerterunt 278 .
Auaritia. Hipparcus de lucri cupiditate 1 . In eos qui pecunię student, filios autem negligunt 106 . Philocrimatus id est amator pecuniarum 177 . Qui tyrannides rapinasque secuti fuerint, transibunt in lupos, accipitres, miluos

Hipparcus de lucri cupiditate 1 . In eos qui pecunię student, filios autem negligunt 106 . Philocrimatus id est amator pecuniarum 177 . Qui tyrannides rapinasque secuti fuerint, transibunt in lupos, accipitres, miluos 179 . Improbat Homerum, apud quem Phenix consulit Achilli, ut nisi muneribus accęptis auxilium non ferat Achiuis, et Achilles ab Agamemnome accipit munera et Hectoris

Auarus honorum disciplinarumque oblectamenta nullius ęstimabit, nisi quantum ad comparandam pecuniam conferant, Auaro melior ambitiosus 231 . oriphile contra uiri sui uitam monile accępit 232 . Qui pecuniam iniuste cupit aut possidens iniuste non dolet 285 . Nimia acquirendi cupiditas pauperem facit, non pecunię diminutio 286 . Auaritia et turpe lucrum ne sit in ciuitate. Liceat, siquis in foenus

Nimia acquirendi cupiditas pauperem facit, non pecunię diminutio 286 . Auaritia et turpe lucrum ne sit in ciuitate. Liceat, siquis in foenus accępit, nec usuram nec sortem reddere 287 . In eum qui turpe lucrum exercet 289 . Auaritia causa est, ut bonum honestumque negligatur 301 . In auaritiam 307 . Alieni abstinens. Quę non deposuisti, ne tollas. Poena in eos qui

qui turpe lucrum exercet 289 . Auaritia causa est, ut bonum honestumque negligatur 301 . In auaritiam 307 . Alieni abstinens. Quę non deposuisti, ne tollas. Poena in eos qui rem alienam inuenerint et mouerint. Propter cauponum auaritiam et lucrandi intemperantiam prohibet fieri cauponationem in urbe, Arduum est aduersus duo contraria pugnare, diuitias et egestatem, alterum hominum animum delitiis mollitięque

ex alio, mutabilis quodam modo dici possit, tamen quia infinito Dei statui pręcipue proximus procreatur, in ipsumque conuertitur sine medio, stabilis prorsus euadit 355 . Angelis pręsunt archangeli, his principatus, his quidam intellectus, qui dii iam participatione quadam denominentur, summo semper Deo pleni diuinoque nectare ebrii 381 .
Animę uires 5 . Animus immortalis 7 .

411 . Cleombroto usque adeo persuasum fuit immortalem esse animam, ut se hac uita alterius uitę amore priuauerit, et Demosthenes etc. Contra Lucretium asserentem, quod ueneratio diuinorum a consilio humano nescatur. Contra illos qui aiunt, quod homines ad religionem ferantur a syderibus 412 . Quęstiones quinque de anima. Vtrum sit unus cunctorum hominum intellectus. Contra Aueroem. Quod mens sit forma corporis, patet ex ordine naturę

colatur Deus 428 . Quam ob causam animi, si diuini sunt, perturbationibus afficiuntur? Affectio animę erga corpus 429 . Quare animi a corporibus inuiti discedunt? Qui hinc decędere gaudebant 430 . Qualis sit animę status antequam ad corpus accędat, qualis etiam post discessum. De compositione animę 431 . Species et circuitus animarum

Agricola. Siquis agrum suum passus fuerat sordescere, puniebatu 31 .
Amicus. An pro utilitatibus amicorum delinquendum sit 1 . Qui amicos habuerit, necesse est eum simul habere et inimicos 2 . Puer a delphino adamatus 46 . Poliphylia, id est multorum amicicia 67.

50 . Epaminundas Pelopidam inter hostium arma iacentem non deseruit 60 . Quidam, cum iacentem hostis trucidaturus esset, interrogatus ab eo, cur potius in pectore quam humeris uulnerari uellet, inquit: Ne, si is qui me amat, terga perfossa uulnere conspexerit, erubescat 61 . Antipatro respondit Phocion, cum quiddam minus honestum ab eo petisset: Non amico Phocione simul et adulatore

Crassus auaros tamen insectans 20 . Auaritia militum Pompeianorum quęrentium thesauros terram fodiendo labore irrito 31 . Antigonus mendax ob auaritiam 50 . Qui timiditatem Herculi exprobrat, potest et Catoni turpitudinem quęstus 70 . Demosthenes habens argiranchen, non sinanchen 87 . Auaritia multa exigens 106 .

polleret, fertur ad filios dixisse: Interieramus, o filii, nisi interissemus 44 . Egidis damnati constantia, cum se meliorem damnatum diceret quam illos, a quibus contra legem et ius damnabatur 107 . Qui erumnas formidans mortem appetit, non fortis, sed mollis est 112 . Aduersa uirum probant. Exemplum Eumenis, qui uictus non ante destitit persequi proditorem quam captum patibulo suffixit 140 . Prospera

cum se meliorem damnatum diceret quam illos, a quibus contra legem et ius damnabatur 107 . Qui erumnas formidans mortem appetit, non fortis, sed mollis est 112 . Aduersa uirum probant. Exemplum Eumenis, qui uictus non ante destitit persequi proditorem quam captum patibulo suffixit 140 . Prospera immoderatum, aduersa obsequiosum hominem faciunt 4 . Calamitosis miserandum, non culpa obiicienda

Archimedes magnum pondus subleuans tormentis. Idem arti intentus non uidit uitę periculum 65 .
Aqua. Publius Emilius militibus siti laborantibus aquam ministrauit, fossis locis qui sub monte erant, coniectatus ex siluę uiriditate inde aquarum scatebram erupturam 102 .
Audacia. Spartę non licebat ire pręuio lumine, ut et in tenebris assueti audaciores fierent

est 41 . Minutii temeritas Fabio detrectantis 56 . Megarensi cuidam confidenter in se loquenti Lysander: Tua, inquit, ciuitatis indiget oratio 120 . Quidam ex his qui a Cęsare uenerant, stans iuxta senatum, cum audisset, quod Cęsari prorogatio non daretur, manu ensis capulo percusso inquit: At hic dabit gladius 38. 54 .
Accusator. Accusatus Scipio

non daretur, manu ensis capulo percusso inquit: At hic dabit gladius 38. 54 .
Accusator. Accusatus Scipio Africanus 78 . Prosagogidę dicti Siracusis, qui dicta factaque ciuium explorantes ad tyrannum deferebant 75 . Socrates accusatus et morti addictus 135 .
Anima. Animarum immortalitas

Anima. Animarum immortalitas 9 . LACTANTIVS FIIRMIANVS
Amicus. Qui se deuouerunt pro aliorum salute 58 . Contra Socratem et Platonem, qui dixerunt amicorum omnia communia 68 . Amare bonos et odisse malos potest cum malis esse commune

9 . LACTANTIVS FIIRMIANVS
Amicus. Qui se deuouerunt pro aliorum salute 58 . Contra Socratem et Platonem, qui dixerunt amicorum omnia communia 68 . Amare bonos et odisse malos potest cum malis esse commune 125 . In quos pręcipue sit humanitas exercenda 130 .

quos pręcipue sit humanitas exercenda 130 . Philosophi caruerunt humanitate, quod eam inter morbos animi ponebant 134 .
Auxilium. Quod succurrendum sit ei qui indiget auxilio 130 .
Adulatio. Gręcorum leuitas 16 . Qui aliter de diis sentientes, publice cum aliis errare maluerunt assentandi gratia

Auxilium. Quod succurrendum sit ei qui indiget auxilio 130 .
Adulatio. Gręcorum leuitas 16 . Qui aliter de diis sentientes, publice cum aliis errare maluerunt assentandi gratia 29 .
Auaritia. Cupiditas fons malorum 103 . Romanorum cupiditas

Peripatetici contra Stoicos: affectus naturales non euelli, sed mitigari posse 135 . Item contra Peripateticos, quod bonus usus affectuum uirtus est, malus uitium 136 . Quod insaniant, qui humanam naturam affectibus spoliare nituntur 136 . Peripatetici contra Stoicos 139 . Tres affectus mali 140 .
Auditus.

Tres affectus mali 140 .
Auditus. De uoluptate aurium 142 . Anima immortalis 59 . Contra eos qui dixerunt animam in uaria corpora transire 65 . Quod sapientissimi immortalitatem animarum, sed infideliter docent 66 . De immortalitate animę argumenta Platonis 155 .

Testimoniis probatur immortalitas 159 . Aristoxenus negat ullam esse animam 159 . Qua ratione anima patibilis esse possit 164 . Contra eos qui dixerunt animam transire in uaria corpora 166 . Anima et corpus 179 . Vbi sit mentis sedes et qua ratione corpori iungatur 198 . Quod anima sit ęterna et quid sit

Melius est amicum unum egregium quam multos gregarios possidere 14 . Xenophontis uerba ad Cliniam, quam ardenter ipsum diligat 20 . Dolores pro amico sustinendos ne illi quidem negant, qui in uoluptate finem constituunt 25 . Theodorus sustulit amiciciam, quod sapientes sibi ipsi sufficiant, insipientes autem inconstanter ament 25 . Plato ait amicicię species

Diogenes rogatus, quę nam bellua perniciosissime morderet, "ex feris", inquit, "obtrectator, ex mitioribus adulator." Sermonem ad gratiam instructum melleum esse laqueum dixit 58 . Crates desertos dicebat, qui cum assentatoribus essent, non secus ac uituli cum inter lupos sunt: neque enim cum illis propinquos neque cum his esse, sed insidiatores 61 . Timon, cum uidisse Arcesilaum assentatorum medium incedentem, "quid",

Aduersa, inquit Thales, facillime quis perferre potest, si inimicos uiderit deterius affectos 6 . Infelicitatem nemini improperaueris, ne iustę querimonię pateas 10 . Bias infelicem dicebat, qui ferre nequiret infelicitatem 11 . Theodorus in exilium missus: "Me ", inquit, "Athenarum ciuitas ferre non ualens, non secus ac Semele Dionysum, expulit 25 . Sequitur sub folio.

Affectiones bonę tres: gaudium, cautio, uoluntas 73 . Concupiscentias partim esse naturales, partim inanes 109 .
Auditus. Audire esse, cum is, qui medius? est inter/loquentem et audientem est aer, uerberatur orbiculariter, deinde agitatus auribus influit, quemadmodum et cisternę aqua per orbes iniecto agitatur lapide 76 . Zeno Eleates ad aurem se aliquid locuturum simulans Nearco

Aduersa. Alexander epistulas Athenas ad Antipatrum miserat per Athliam quendam. Aderat Diogenes atque ad uocabulum alludens, quippe athlios infelix dicitur: "Athlias ", inquit, "per Athlium ad Athliam" 57 . Ei qui sibi exilium exprobrabat, "at huius", inquit, "miserię causa philosophatus sum" 58 . Zeno, quoniam amissis in mari rebus ad philosophiam se contulit, "tunc ", inquit, "secundis uentis nauigaui, cum naufragium feci

Non errasti, inquit, mater; nam et hic Alexander est. Fides amicicię, ueri consilii periculosa libertas, uos me decepistis; uos, quę sentiebam, ne reticerem impulistis 34 . Nam firmisima est inter pares amicicia; et uidentur pares, qui non fecerunt inter se periculum uirium 42 . Simulata amicicia Perdicę in Meleagrum, regni consortem 66 .
Adulatio. Hages et Cleo adulantes

erant, nisi quod non eandem urbem habitarent 31 . Malorum etiam societas, nisi iustitia seruetur, infringitur 68 .
Aduersa. Qui sua culpa in calamitatem incidunt non tam miserandi quam reprehendendi 24 .
Audacia. Rhodio Hannibali perniciem attulit 13 . Flaminii temeritas

Marcus Liuius cum Tiberio Nerone consules designati reconciliantur 295 . Syllę sepulchro inscriptum: Nemo amicus me beneficentia superauit neque in inuria inferenda inimicus 357 . Pompeius pro hoste habuit, qui se non sequeretur. Cęsar pro amico qui contra se non esset 381 . Nero neque amicum habens neque inimicum 419 .
Auxilium. Suffragia Laconum

designati reconciliantur 295 . Syllę sepulchro inscriptum: Nemo amicus me beneficentia superauit neque in inuria inferenda inimicus 357 . Pompeius pro hoste habuit, qui se non sequeretur. Cęsar pro amico qui contra se non esset 381 . Nero neque amicum habens neque inimicum 419 .
Auxilium. Suffragia Laconum clamoribus declarabantur

usque ad diem uitę extremum 10 . Quatenus amor progredi debeat 11 . Lex amicicię, ut neque rogemus res turpes nec faciamus rogati 12 . Lex amicicię. Contra philosophos, qui amiciciam eleuant aut tollunt 13 . Necessaria est beniuolentia inter bonos 14 . Quam sint inopes amicorum tyranni 15 . Quam magis erga amicum quam erga nos affecti

est beniuolentia inter bonos 14 . Quam sint inopes amicorum tyranni 15 . Quam magis erga amicum quam erga nos affecti simus. Non est obseruandum ne plus impendas quam acceperis. Contra eorum sententiam qui aiunt, quanti se quisque faciat, tanti fiat ab amicis. Contra Biantis sententiam dicentis: Sic ama, tanquam aliquando osurus 16 . Quales eligendi Enius: Amicus certus in re incerta cernitur 18 . Maximum

87 . In auaritiam. Caius Portius. Lex de pecuniis repetundis 131 . Nullum uitium tetrius quam auaritia. Apollinis oraculum Spartam auaritia perituram 132 . Catonis sententia: Qui foeneratur, hominem occidit 135 . Hominis incommodo suum commodum augere 140, 141 . Appetitio alieni contra naturam est 142 . Hęreditatis spes

115 . Marcus Regulus nequaquam miser etiam cum cruciaretur. Item Caius Marius. Exilium. Bonus miser esse non potest 176 .
Ars. De artificiis et quęstibus, qui liberales qui ue sordidi sint 108 .
Audacia. Temere in acie uersari 90 . Cleombroti temeritas 91 .

Marcus Regulus nequaquam miser etiam cum cruciaretur. Item Caius Marius. Exilium. Bonus miser esse non potest 176 .
Ars. De artificiis et quęstibus, qui liberales qui ue sordidi sint 108 .
Audacia. Temere in acie uersari 90 . Cleombroti temeritas 91 .

des male materiatę ruinosę 148 .
THVCIDIDES Amici comparandi dandis, non accipiendis beneficiis 22 . Prouerbium: Qui dum hostis esset uehementer nocuit, eundem, si amicus sit, satis profuturum 83 .
Audacia. Inter fidentiam et confidentiam 26 .

profuturum 83 .
Audacia. Inter fidentiam et confidentiam 26 .
Auxilium. Quid pręstare debet, qui ab altero auxilium implorat 2 . Clamore, non calculis Lacedemonii dant suffragia 13 .
Accusatio. Inter accusationem et querelam

EPISTVLIS
Appetitus. Velle suum cuique est 2. 27 . Auaritia 3. 4 . Inter tantam scabiem et contagia lucri 11 . Qui melior sermo, qui liberior sit auaritia 15 . Sollicitus et auarus. Prodigus et auarus 29 . Amicum commendat 9 . Principibus placuisse uiris non ultima laus est

Appetitus. Velle suum cuique est 2. 27 . Auaritia 3. 4 . Inter tantam scabiem et contagia lucri 11 . Qui melior sermo, qui liberior sit auaritia 15 . Sollicitus et auarus. Prodigus et auarus 29 . Amicum commendat 9 . Principibus placuisse uiris non ultima laus est 16 .

genera. Sponte nascentia 25 . Laudato ingentia rura, exiguum colito 31 . O fortunatos nimium sua si bona norint agricolas etc. 32 . Fortunatus et ille deos qui nouit agrestes etc. 33 . Arbor aurifera 124 . Auaritia diuersis curis hominum sollicitans corda 33 . Pigmalionis auaritia 61 .

Cadet Assur in gladio non uiri 262 .
Adulatio. Maliciis suis lętificauerunt regem et in mendaciis suis principes 23 . Qui beatum te dicunt, ipsi te dedecipiunt 197 . Malis adulamur propter potentiam. Bonos despicimus propter inopiam 201 . Qui iustificatis impium pro muneribus 201. 212 .

regem et in mendaciis suis principes 23 . Qui beatum te dicunt, ipsi te dedecipiunt 197 . Malis adulamur propter potentiam. Bonos despicimus propter inopiam 201 . Qui iustificatis impium pro muneribus 201. 212 .
Auaritia. Pro eo quod uendiderit argento iustum 49 .

97 . Principum Iacob auaritia in pauperes 100 . Mensura minor statera fraudulenta. Iudices auari 107 . Munera excęcant 108 . Veh qui congregat non sua. Auaritia mala et bona 124 . Magister lucri gratia 126 . Omnis diues aut iniquus aut heres iniqui 130 . Iudices eius lupi uespere, non relinquentes mane

Omnis diues aut iniquus aut heres iniqui 130 . Iudices eius lupi uespere, non relinquentes mane 142 . Auaritia rectorum Ecclesię 147 . Qui diligunt munera 192 . Iudeis et Romanis nihil auarius 193 . Exactores 197 . Rapina pauperis in domibus nostris 197 . Veh qui

Qui diligunt munera 192 . Iudeis et Romanis nihil auarius 193 . Exactores 197 . Rapina pauperis in domibus nostris 197 . Veh qui coniungitis domum ad domum 200 . Iustificatis impium pro muneribus 201 . Esuriens in somnis comedit, sitiens potat flumina. Cum euigilat, acrius appetit, quo se delusum intelligit

238, Dies et nox 241 . Aduersa aliquando prosunt 244 . Nox, mane 248 . In angustia requirimus te 249 . Stulta Epicuri sententia, qui asserit recordatione pręteritorum bonorum mala pręsentia mitigari 270 . Lazarus. Iob, nec bona nec mala 301 . In tempore afflictionis dicent: Surge et libera nos 336 .

In apostolis reliquię populi 190 . Et restituam iudices tuos, ut fuerunt prius 192 . Montes et colles 193 . Reliquię sunt apostoli et qui ex Iudeis per eos crediderunt 198 . Nubes prophetę uel apostoli 199 . Lucas, Matheus, Ioannes 204 . Signa legem in discipulis meis 209 .

EX PARTE SECVNDA COMMENTARIORVM
Amicus fidelis 10 . Charitatis ordo 112 . Quando fidelis ab infideli diligitur, Dei misericordi est, non eius bonitatis qui diligit, cum peruersus sit 123, Seleucus Philopator diuitias sibi esse dixit amicos 138, Amicorum fides 165 . Proximus 232 . Qui despicit amicum

misericordi est, non eius bonitatis qui diligit, cum peruersus sit 123, Seleucus Philopator diuitias sibi esse dixit amicos 138, Amicorum fides 165 . Proximus 232 . Qui despicit amicum 267 . Qui negligit damnum propter amicum, iustus est 268 . Omni tempore diligit qui amicus est 272 . Amici diuitem sequuntur, a paupere separantur

sit 123, Seleucus Philopator diuitias sibi esse dixit amicos 138, Amicorum fides 165 . Proximus 232 . Qui despicit amicum 267 . Qui negligit damnum propter amicum, iustus est 268 . Omni tempore diligit qui amicus est 272 . Amici diuitem sequuntur, a paupere separantur 273 . Amicum ne dimiseris.

fides 165 . Proximus 232 . Qui despicit amicum 267 . Qui negligit damnum propter amicum, iustus est 268 . Omni tempore diligit qui amicus est 272 . Amici diuitem sequuntur, a paupere separantur 273 . Amicum ne dimiseris. Melior est uicinus iuxta quam... 281 . Melius est duo simul esse quam unum

Inuoca me in die tribulationis tu 359 . Equi mali demones, equi boni angeli 375 . Petra refugium erinaciis 399 . Auxilium meum a Domino qui fecit clum et terram 409 .
Adulatio. Malum dicit bonum et bonum malum 17 . Quod crassum erat, occidebatis 88 .

88 . Obsequium amicos, ueritas odium parit 205 . Si te lactauerint peccatores 256 . Vir iniquus lactat amicum suum 272 . Qui benedicit proximo suo uoce grandi 281 . Rethe expandit gressibus nostris 282 . Oscula inimici 298 . Oleum peccatoris 303 .

Rethe expandit gressibus nostris 282 . Oscula inimici 298 . Oleum peccatoris 303 . Laudatur peccator, iniquus benedicitur 326 . Qui loquuntur pacem cum proximo suo, mala autem in cordibus eorum 339 . Quoniam Deus dissipauit ossa eorum, qui hominibus placent 361 . Molliti sunt sermones eius super oleum, et ipsi sunt iacula.

peccatoris 303 . Laudatur peccator, iniquus benedicitur 326 . Qui loquuntur pacem cum proximo suo, mala autem in cordibus eorum 339 . Quoniam Deus dissipauit ossa eorum, qui hominibus placent 361 . Molliti sunt sermones eius super oleum, et ipsi sunt iacula. 362 . Corde maledicebant 365 . Mendaces filii hominum, ut decipiant

non recusauit munera 125 . Sollicitudo sęculi, spinę quę suffocant sementem uerbi 157 . Publicani 165 . Ementes et uendentes in templo 168 . Qui decimatis mentam et anetum 172 . Manum habens aridam 184 . Auarus 234 . Auaritia idolis seruiens

rapit 257 . Rapiunt non sua, et semper in egestate sunt 267 . Fraude acquisita pecunia 268 . Congregant absque iudicio 269 . Qui obturat aures suas ad clemorem pauperis 275 . Calumniatur pauperrem, ut augeat diuitias 277 . Infernus et perditio non implebuntur 281 . Qui festinat ditari

Qui obturat aures suas ad clemorem pauperis 275 . Calumniatur pauperrem, ut augeat diuitias 277 . Infernus et perditio non implebuntur 281 . Qui festinat ditari 282 . Sanguisuga 283 . Tria insaturabilia 283 . Qui uehementer emulget, elicit sanguinem 284 . Ira Dei in

Infernus et perditio non implebuntur 281 . Qui festinat ditari 282 . Sanguisuga 283 . Tria insaturabilia 283 . Qui uehementer emulget, elicit sanguinem 284 . Ira Dei in peccatores, ut diuitias congregent 293 . Vnus est et secundum non habet 295 . Auarus non implebitur pecunia

me 418 . Aquarum congregatio iuxta idioma Scripturarum appellatur mare 120 . Tharsis mare 136 . Torrentes 290 . Torrens dicitur, qui de pluuiis uel de montibus in ualles descendit 331 . Qui dicunt aquas a Deo non esse creatas 393 . Aquę super cęlos 398 .

appellatur mare 120 . Tharsis mare 136 . Torrentes 290 . Torrens dicitur, qui de pluuiis uel de montibus in ualles descendit 331 . Qui dicunt aquas a Deo non esse creatas 393 . Aquę super cęlos 398 .
Accusator. Verba susurronis quasi simplicia, et ipsa perueniunt ad interiora uentris

Exaltauit caput meum super inimicos meos 339 .
Anima. Quod de Hierusalem diximus, referamus ad animam nostram 46 . Contra Manicheum, qui de eadem substantia esse animas hominum et bestiarum asseuerat 149 . Animę principale non secundum Platonem in cerebro, sed secundum Christum in corde 160, Homo interior 199 . Anima

non secundum Platonem in cerebro, sed secundum Christum in corde 160, Homo interior 199 . Anima inter carnem et spiritum, si carnem sequitur caro est, si spiritum, spiritus 212. 213 . Qui ante conditionem mundi animas putant cum angelis in cęlesti Hierusalem fuisse uersatas 219 . Mors animę peccatum 222 . Animę robur Spiritus Sanctus 227 . Inter

Animas Deo uicinas fore, si corporeę labis nihil habuerint 240 . Inter spiritum hominis et iumenti 295 . Animę ante corpora 295 . Spiritus reuertitur ad Deum qui fecit illum 307 . Anima Syon 386 . Cor pro anima 417 . Lauda, anima mea, Dominum 431 . Spiritus pro anima

Angeli custodes hominum 345 . Currus Dei decemilibus multiplex 369 . Cherubin 370 . Equi boni 375 . Aquę super cęlos. Qui facit angelos suos spiritus 398 . Qui producit uentos de thesauris suis 425 . Throni, dominationes, potestates, Seraphin, Cherubin 434 .

Dei decemilibus multiplex 369 . Cherubin 370 . Equi boni 375 . Aquę super cęlos. Qui facit angelos suos spiritus 398 . Qui producit uentos de thesauris suis 425 . Throni, dominationes, potestates, Seraphin, Cherubin 434 .
Apostoli. Euangelista. Quatuor facies uni

Audacia. Nimis confidens incautus est, metus autem prouidentiam docet 11 . Salutis desperatio pręstat audaciam 36. 37 . Auxilium frustra a Deo sperat, qui obsequi mandatis eius negligit 66 . EVSEBIVS DE PRĘPARATIONE EVANGELICA
Agricola. Dago frumenta inuenit et aratrum

Animus mens 54 . Anima mutabilis intellectus 55 . Animarum rationalium tria genera 56 . Anima corpore melior 63 . Qui putant animas hominum demones esse post corpora 63 . Contra Platonicos, qui dicunt animam Deo coęternam 75 . De uia animę liberandę 76 . Contra eos qui. dicunt

Animarum rationalium tria genera 56 . Anima corpore melior 63 . Qui putant animas hominum demones esse post corpora 63 . Contra Platonicos, qui dicunt animam Deo coęternam 75 . De uia animę liberandę 76 . Contra eos qui. dicunt animas beatas iterum ad miserias et labores redituras 90 . De natura animę

Qui putant animas hominum demones esse post corpora 63 . Contra Platonicos, qui dicunt animam Deo coęternam 75 . De uia animę liberandę 76 . Contra eos qui. dicunt animas beatas iterum ad miserias et labores redituras 90 . De natura animę creatę ad imaginem Dei 91 . Homo interior 98 . Anima rationalis

Auditus. Deus aperit aurem sanctorum 30 . Quis offert inaures 51 . Auris purificanda 75 . Qui habet aures audiendi, audiat 158 . Inter audire et auribus percipere 179 .
Anima. Homo ad imaginem Dei factus 7 .

elephanti maiores quam in India 66 . Animal maximum Indicum pręsertim canis 75 . Draconum magnitudo 87 . Indiam petenti Alexandro Magno rex Albanię dono dedit canem, qui noluit impetere ursum nec apros, sed leonem et elephantum 93 . Testudinum superficie casas integi 98 . Cetos DC pedum longitudinis, CCCLX latitudinis in Arabia 302 .

et pedes pugnat 69 . Pueris non prius datur panis quam eum funda percusserint apud Balleares 70 . In Carmania asinis in bello utuntur propter equorum inopiam 275 . Qui militię meditationi student 280 .
Bruta. Belgę sues ferocissimas habent 81 . Rheatini muli nobilissimi 92 .

EMILIVS PROBVS
Bonus cognominatus ob uitę probitatem 43 .
Bellum. Nihil in bello contemnendum 18 . Qui ornatissimum et exercitatissimum habuit exercitum 36 . Quia peditatu superabat semper locis iniquis manum conseruit. Maxima pręlia casu quodam natali die confecit 45 .

gaudet. Procul est enim ab inuidia 29 . Exitus acta probat 32 . Boni perseuerantia 40 . Optimus pessimo dissimillimus 28 . Qui bonus est, satis doctus est 30 . Bonus et frugi uir 36 . Bonum raro omnes approbant 24 . Bonus ad bonum opus non eget suasionibus aliorum 60 .

Blandus et mitis 11 . Mitis ne sis erga improbos 85 . Bellum cum ęqualibus gloriosum, cum inferioribus turpe 13 . Non coronabitur qui non certauerit 21 . Potentiori cędendum aut uincendum armis 25 . Cum multis pugnet qui pręesee cupit multis 27 . Ius est in armis 28 .

cum ęqualibus gloriosum, cum inferioribus turpe 13 . Non coronabitur qui non certauerit 21 . Potentiori cędendum aut uincendum armis 25 . Cum multis pugnet qui pręesee cupit multis 27 . Ius est in armis 28 . Re infecta reuerti turpe est 45 . Bello, non pugna uincenti datur triumphus 45 .

48 . Ad pugnam stimulant prędę copia et hostis ignauia 55 . Cautior fit hostis ut supra 61 . Idem 72 . Pugnant soli qui ducem uerentur 69 . Castra quare sępius mutanda? 73 . Turres quare non oppugnandę. Cadauera hostium non spolianda 74 . Certa cum multis, ut multis imperes 81,

non spolianda 74 . Certa cum multis, ut multis imperes 81, Cautior fit hostis ut supra 84 . Bellum ordinata non quęrit 86 . Imbellis etiam, si repugnat, saluat se. Qui alios non defendit, notatur, non qui se non defendit 87 . Pugnandum nunc insidiis, nunc Marte aperto 97 . Vel moriundum uel arma non amittenda 100 .

Certa cum multis, ut multis imperes 81, Cautior fit hostis ut supra 84 . Bellum ordinata non quęrit 86 . Imbellis etiam, si repugnat, saluat se. Qui alios non defendit, notatur, non qui se non defendit 87 . Pugnandum nunc insidiis, nunc Marte aperto 97 . Vel moriundum uel arma non amittenda 100 .

Quid quique ad uirtutem adiunxere 21 . Contra honestatem Epicurus 22 . Honestum quid intelligantur 23 . Non est uir bonus aut iustus qui bonus propter metum 27 . Honestum propter se expetendum 42 . Sententię uairię philosophorum de summo bono 43 . Summum bonum congruenter naturę uiuere

Et in sanctos cadere dicit inuidiam 200 . Quomodo quis possit esse perfectus 201 . Apostoli semper habuerunt Spiritum Sanctum, sed pro mensura 204 . Qui unam uirtutem habet, habet omnes 238 . Baptismo non corpora, sed conscientiam mundari 9 . Baptisma non est sine Spiritu Sancto 63 . Baptisma Ioannis quid differat

De sanctis patribus, quos in heremo uidit 149 . Moderatas esse uirtutes 171 . Philosophi uirtutis studiosi 174 . Abel iustus. Enoch, Noe et alii qui ante Legem placuerunt Deo 175 . In bono perseuerandum 177 . Non est satis tantum mala non committere 178 .

In bono perseuerandum 177 . Non est satis tantum mala non committere 178 . Profectus uirtutum semper se ultra extendens 181 . Maximam partem ęquitatis impleuit qui nulli nocuit 186 . Bonosum laudat et se deprimit 245 . Boni et iusti passi inuidiam et odium 250 . De IIII uirtutibus: qui unam non habet, omnibus caret secundum

Maximam partem ęquitatis impleuit qui nulli nocuit 186 . Bonosum laudat et se deprimit 245 . Boni et iusti passi inuidiam et odium 250 . De IIII uirtutibus: qui unam non habet, omnibus caret secundum Stoicos 264 . Qui non proficit uirtute, non est Christianus 299 . Christianus uerus et perfectus 305 .

Bonosum laudat et se deprimit 245 . Boni et iusti passi inuidiam et odium 250 . De IIII uirtutibus: qui unam non habet, omnibus caret secundum Stoicos 264 . Qui non proficit uirtute, non est Christianus 299 . Christianus uerus et perfectus 305 .
Baptismus. Per aquam et uerbum mundatur Ecclesia

Axa, filia Caleph, uxor Othoniel, accepit a patre agrum superius et inferius irriguum 33 . Beneficia Dei in cantico Dauid 72 . Mardocheus regem Assuerum seruauit detectis qui contra ipsum coniurauerant 97 . Porro si iuste egeris, quid donabis ei? scilicet Deo etc. 107 . Psalmus: Attende, popule meus, beneficia Dei narrantur 115 .

dari sacerdotibus et Leuitis 25 . Quomodo se habeant pugnaturi uel ciuitatem oppugnantes 28 . Iosue simulata fuga cępit insecutos ex Hai 31. Iosue iussit prędam diuidi etiam iis qui in custodiam possessionis relicti fuerant 34 . Restitutioni non teneri quod iusto bello partum sit quodque Deus concessit et quod diu nemo repetiuit 37 . Dauid percusso cuneo Philistim prędam diuisit

custodiam possessionis relicti fuerant 34 . Restitutioni non teneri quod iusto bello partum sit quodque Deus concessit et quod diu nemo repetiuit 37 . Dauid percusso cuneo Philistim prędam diuisit tam his qui pugnauerant quam qui ad tuendas sarcinas remeanserant 48 . Bellum in Gelboe quo cum Saule cecidit Israel 48 . Causę belli

relicti fuerant 34 . Restitutioni non teneri quod iusto bello partum sit quodque Deus concessit et quod diu nemo repetiuit 37 . Dauid percusso cuneo Philistim prędam diuisit tam his qui pugnauerant quam qui ad tuendas sarcinas remeanserant 48 . Bellum in Gelboe quo cum Saule cecidit Israel 48 . Causę belli iusti XII. Nicolaus de

Iob usque adeo innocentię suę conscius fuit, ut ausus sit dicere grauiorem se habere calamitatem quam peccata 102 . Iob iustus coram Deo 107 . Beatus uir qui ingreditur sine macula. Psalmus XIIII 109 . Quibus homo promeretur a Deo. Psalmus XXV 110 . Via iusti. Psalmus XXXVI, III. Iusti dominabuntur. Psalmus

Syon. Psalmus LXXVII 115 . Ascendens de uirtute in uirtutem. Psalmus LXXXIII. Innocens. Psalmus LXXXV 116 . Iustus ut palma florebit. Psalmus XCI. Beati qui faciunt iustitiam omni tempore. Psalmus CV 118 . Beati immaculati in uia. Psalmus CXVII 119 . Feci iudicium et iustitiam. Psalmus CXVIII

in uia. Psalmus CXVII 119 . Feci iudicium et iustitiam. Psalmus CXVIII 120 . Iusti confitebuntur nomini tuo. Psalmus CXXXVIIII 124 . Qui recti sunt, habitabunt in terra. Benefacientem ne prohibeas. Iusti benedicentur. Iustorum semita quasi lux splendens procedit etc. 126 . Benedictio Domini super caput iusti. Memoria iusti. Opus iusti. Finis iusti. Iustitia

Ętas senectutis uita immaculata 137 . Iustitia consummata est nosse Deum 137 . Bona et mala sunt a Deo. Ante obitum tuum operare iustitiam, quoniam non est apud inferos inuenire cibum. Iustitia. Beatus uir qui in sapientia morabitur et in iustitia meditabitur, et in sensu cogitabit circumspectionem Dei etc. Ante iudicium para iustitiam tibi 144 . Iustus proficiet et exaltabitur. Custodiens iustitiam

149 . Ambulauit pes meus iter rectum 151 . Iusto bene, impio ue 152 . Semita iusti recta 156 . Mulieres opulentę surgite. Qui ambulat in iustitiis etc. in excelsis habitabit 158 . Occurristi lętanti et facienti iustitiam; in uiis tuis recordabuntur tui 166 . Circuite uias Hierusalem etc. pauci iusti

in Samariam 65 . Dauid benedixit populo 72 . Item Salomon 75 . Benedictio Gabelli in nuptiis Thobię 92 . Sic benedicetur omnis qui timet Dominum. Psalmus CXXVII 122 . Benedicat tibi Dominus ex Syon, qui fecit cęlum et terram. Psalmus CXXXIII 123 . Implens omne animal benedictione. Psalmus

Item Salomon 75 . Benedictio Gabelli in nuptiis Thobię 92 . Sic benedicetur omnis qui timet Dominum. Psalmus CXXVII 122 . Benedicat tibi Dominus ex Syon, qui fecit cęlum et terram. Psalmus CXXXIII 123 . Implens omne animal benedictione. Psalmus CXLIIII 125 . Benedictio Domini 127 .

holocausta accensa sunt. Locus ignis dictus Neptar uel Nephi, quod interpretatur purificatio 224 . MATTHEVS
Bonus. Beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam. Nisi abundauerit iustitia uestra etc. Estote perfecti. Caput V. Inter natos mulierum non surrexit maior Ioanne Baptista XI. Elegerunt bonos in uasa XIII. Quis bonus nisi solus Deus

a quattuor uuirtutibus cardinalibus uel a quattuor Euangeliis sublatus ad sanitatem rediit II. Vestimenta Domini alba sicut nix, id est iusti eius IX. Nemo bonus nisi unus Deus. Multi erunt primi nouissimi, et nouisimi primi X. Qui super tectum sunt ne descendant in domum, id est qui in culmine uirtutum sunt ne delabantur ad uitia XIII. Illę mentes angelos aspiciunt, quę cum uirtutum odoribus Domino famulantur XVI.

Euangeliis sublatus ad sanitatem rediit II. Vestimenta Domini alba sicut nix, id est iusti eius IX. Nemo bonus nisi unus Deus. Multi erunt primi nouissimi, et nouisimi primi X. Qui super tectum sunt ne descendant in domum, id est qui in culmine uirtutum sunt ne delabantur ad uitia XIII. Illę mentes angelos aspiciunt, quę cum uirtutum odoribus Domino famulantur XVI.
Baptismus. Descendens de aqua uidit cęlos

puerorum in fide parentum, sicut in fide Channaneę filię eius a demonio liberatio VII.
Beneficium. Sanato surdo et muto Dominus necui dicant iubet, sed illi tanto magis prędicant, quia beneficium qui confert tacere debet, qui accipit prędicare VII. LVCAS
Bellum. Militibus pręceptum: Neminem concutiatis, neque calumniam faciatis, et contenti estote

sicut in fide Channaneę filię eius a demonio liberatio VII.
Beneficium. Sanato surdo et muto Dominus necui dicant iubet, sed illi tanto magis prędicant, quia beneficium qui confert tacere debet, qui accipit prędicare VII. LVCAS
Bellum. Militibus pręceptum: Neminem concutiatis, neque calumniam faciatis, et contenti estote stipendiis uestris

introire in regnum Dei. Quod baptisma non potest repeti. Augustinus. Quomodo natiuitas spiritalis carnali comparetur. Figurę: Heliseus eduxit de aqua, ferrum. Iudei mare Rubrum transierunt. Naaman Syrus in Iordane purgatus est. Erat Ioannes baptizans in Ennon iuxta Salim, qui aquę multę erant illic III. Piscina probatica. typus baptismi: illic sanabantur corpora, hic animę; illic operatio angeli, hic Spiritus Sancti V. Natatoria Syloe in qua cęcus uisum recepit signat baptisma per quod genus

AD THIMOTEVM II:
Vasa aurea et argentea in honorem II. AD HEBREOS:
Perfectorum autem est solidus cibus: eorum qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali V. Iustus comparatur terrę irriguę germinanti herbam opportunam colono VI. ACTVVM:

I:
Si autem in luce ambulamus, sicut et ipse est in luce, societatem habemus adiuicem, et sanguis Iesu Christi, filii eius, emundat nos ab omni peccato I. Si scitis quoniam iustus est, scitote quoniam et omnis qui facit iustitiam ex ipso natus est II. Omnis qui non est iustus, non est ex Deo. Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum etc. III.

ambulamus, sicut et ipse est in luce, societatem habemus adiuicem, et sanguis Iesu Christi, filii eius, emundat nos ab omni peccato I. Si scitis quoniam iustus est, scitote quoniam et omnis qui facit iustitiam ex ipso natus est II. Omnis qui non est iustus, non est ex Deo. Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum etc. III. IOANNIS II:
Qui benefacit, ex

Omnis qui non est iustus, non est ex Deo. Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum etc. III. IOANNIS II:
Qui benefacit, ex Deo est; qui malefacit, non uidet Deum. APOCALYPSIS:
Vestiti lino mundo et candido, id est induti Christum, et pręcincti circa pectora zonis aureis, id est reti

iustus, non est ex Deo. Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum etc. III. IOANNIS II:
Qui benefacit, ex Deo est; qui malefacit, non uidet Deum. APOCALYPSIS:
Vestiti lino mundo et candido, id est induti Christum, et pręcincti circa pectora zonis aureis, id est reti naculo

in nomine Iesu, et accipiunt Spiritum Sanctum XIX. PETRI I: In archa Noe octo animę saluę factę sunt per aquam, quod et uos nunc baptisma etc. III. APOCALYPSIS: Equus albus et qui sedebat super illum etc. ecclesię dealbatio per baptisma VI. Et uidi tanquam mare uitreum mixtum igne etc. XV. Et ostendit mihi fluuium aquę uiuę, splendidum tanquam chrystallum, procedentem de sede Dei et

ad quietem religionemque transtulit XV . SENECA
Beneficium. Libere de beneficiis. Reddit beneficium qui libenter debet. Dans ne de recipiendo cogitet 23 . Beneficia etiam ferę sentiunt. Trium charitatum ratio. Beneficium non res est, sed uoluntas. Animus. Beneficium in re parua maius quandoque quam in magna

donatam ab improbis noluit accipere 27 . Dei beneficia homini collata 28 . Bis est gratum, quod opus est, si ultro offeras 85 . An eripi possit beneficium. Qui sequenti iniuria corrumpunt beneficium 39 . Vtrum ei debeatur, qui nolens profuit uel qui sua causa profuit uel qui et sua et nostra 40 . Plato uectori gratuito se debere dixit. Vbi autem idem omnibus

homini collata 28 . Bis est gratum, quod opus est, si ultro offeras 85 . An eripi possit beneficium. Qui sequenti iniuria corrumpunt beneficium 39 . Vtrum ei debeatur, qui nolens profuit uel qui sua causa profuit uel qui et sua et nostra 40 . Plato uectori gratuito se debere dixit. Vbi autem idem omnibus pręstari intellexit, iam non se debere dixit, quod non tanquam sibi pręstitum esset, sed tanquam

Bis est gratum, quod opus est, si ultro offeras 85 . An eripi possit beneficium. Qui sequenti iniuria corrumpunt beneficium 39 . Vtrum ei debeatur, qui nolens profuit uel qui sua causa profuit uel qui et sua et nostra 40 . Plato uectori gratuito se debere dixit. Vbi autem idem omnibus pręstari intellexit, iam non se debere dixit, quod non tanquam sibi pręstitum esset, sed tanquam uni e uulgo

Bis est gratum, quod opus est, si ultro offeras 85 . An eripi possit beneficium. Qui sequenti iniuria corrumpunt beneficium 39 . Vtrum ei debeatur, qui nolens profuit uel qui sua causa profuit uel qui et sua et nostra 40 . Plato uectori gratuito se debere dixit. Vbi autem idem omnibus pręstari intellexit, iam non se debere dixit, quod non tanquam sibi pręstitum esset, sed tanquam uni e uulgo 41 .

Vbi autem idem omnibus pręstari intellexit, iam non se debere dixit, quod non tanquam sibi pręstitum esset, sed tanquam uni e uulgo 41 . Quomodo sapienti datur beneficium 44 . Vtrum beneficium reddidit qui reddere laborauit 44 . Duo beneficiorum genera, alterum inter sapientes tantum 45 . Dei beneficia 46 . Beneficium dando accipit, qui digno dedit. Beneficium sępe

Vtrum beneficium reddidit qui reddere laborauit 44 . Duo beneficiorum genera, alterum inter sapientes tantum 45 . Dei beneficia 46 . Beneficium dando accipit, qui digno dedit. Beneficium sępe dare, docere est reddere 85 . Quid est dare beneficium, imitari Deum 87 . Non est beneficium scelus non facere. Non est beneficium, sed officium facere quod debeas

est fortior nequitia uirtute. Neminem bonum esse nisi sapientem 76 . Virtus in medio posita est 83 . Bona opinio homini tutior pecunia est 85 . Cum uitia prosunt, peccat qui recte facit 85 . Scias eum multis uirtutibus abundare, qui alienas amat 87 . Effuggisti uitia animi etc. Virtus pręparat ad cognitionem cęlestium 88 .

Virtus in medio posita est 83 . Bona opinio homini tutior pecunia est 85 . Cum uitia prosunt, peccat qui recte facit 85 . Scias eum multis uirtutibus abundare, qui alienas amat 87 . Effuggisti uitia animi etc. Virtus pręparat ad cognitionem cęlestium 88 . Quam magna uirtus sit uitia domuisse 97 . Virtus

bonum est, utique necessarium est, quod autem necessarium est, non utique bonum 15 . Virtus secundum naturam est, uitia inimica et infesta sunt. Alius per se, alius ope aliena emergit 17 . Non qui scit, sed qui facit bonum beatus est. Proficientium tria genera 20 . Bonorum gradus tres, sed unum absolutum et perfectum--- uirtus ipsa. Pares esse uirtutes. Honestum omne uoluntarium est. que laudabilis uirtus in corpore ualido et infirmo,

utique necessarium est, quod autem necessarium est, non utique bonum 15 . Virtus secundum naturam est, uitia inimica et infesta sunt. Alius per se, alius ope aliena emergit 17 . Non qui scit, sed qui facit bonum beatus est. Proficientium tria genera 20 . Bonorum gradus tres, sed unum absolutum et perfectum--- uirtus ipsa. Pares esse uirtutes. Honestum omne uoluntarium est. que laudabilis uirtus in corpore ualido et infirmo, in

parentes, partem amicos 337 .
Bellum. Quo pacto tractandum, ut ciues bellicosos habeas 212 . Tam mares quam foeminę instruendę. Lex in timidos. De his qui strenue pugnando obeunt. Spoliare mortuos pręter arma inhonestum. Gręci, si cum Gręcis pugnent, agros ne uastent nec domos incendant 212 . Critias de Attico et Athlantico bello 263 . Duo

domos incendant 212 . Critias de Attico et Athlantico bello 263 . Duo genera belli, bellum et seditio 268 . Gymnastica omnes exercitationes bellicas appellamus. Motum qui imitatur flexus corporum, quibus tela plagęque uitantur, pyrrichen uocamus. Saltatio 298 . In pace ad bellum exercendi ciues 300 . Exercendi ictus, si socius deest, ad inane simulachrum. Manuum ac

obediat etc. Assuescat cibo ac potu abstinere, frigus, ęstum, cubilis duritiem pati, nudo capite et pedibus incedere. Fortiter faciens donetur, ignauiter puniatur 319 . Lex de his qui arma proiecerint et qui amiserint. De coronis donandis. De rebus repetundis 320 . Belli pacisque arbitrium habeant custodes ipsi legum creati numero XXXV 337 . Brutorum animę 383.

obediat etc. Assuescat cibo ac potu abstinere, frigus, ęstum, cubilis duritiem pati, nudo capite et pedibus incedere. Fortiter faciens donetur, ignauiter puniatur 319 . Lex de his qui arma proiecerint et qui amiserint. De coronis donandis. De rebus repetundis 320 . Belli pacisque arbitrium habeant custodes ipsi legum creati numero XXXV 337 . Brutorum animę 383. 384 .

Deo similes efficit cum prudentia iustitia simul et sanctitas 53 . Sub Saturno sęculum aureum 73 . Vtrum unum quiddam sit uirtus. Vtrum alii aliam uirtutis partem accipiant, an necesse sit eum qui unam habet, omnes habere 83 . Effici bonum difficile est. Nam ante uirtutem sudorem positum aiunt, deinde facile 85 . Fieri bonum difficile est, perdurare bonum impossibile. Optimi illi quos diligunt.

320 . Regio ad uirtutem optima. Religio uirtutum maxima. Boni est gaudere bono maxime diuino 327 . Bonum diuinum 327 . Socratem, quem ego iustissimum omnium qui tunc erant, appellare non uereor, ultimo supplicio affecerunt. Dionem laudat 332 . Nam firmitatem, fidem, sinceritatem ueram esse philosophiam existimo. Censor uitę omnium sit, qui pręsidet ciuitati 337 .

Socratem, quem ego iustissimum omnium qui tunc erant, appellare non uereor, ultimo supplicio affecerunt. Dionem laudat 332 . Nam firmitatem, fidem, sinceritatem ueram esse philosophiam existimo. Censor uitę omnium sit, qui pręsidet ciuitati 337 . Bonitas supra mentem est. Nihil magis uoluntarium est quam boni incitamentum 342 . Super bonitatem nihil 343 .

ad res contrahendas et permutandas cum Illyriis, cum uidissent cęteros eo commeantes effici deteriores 84 . AVLVS GELIVS
Beneficium dando accipit, qui digno dedit 104 .
Bellum. Lacedemonii in bello tibiis, non tuba usi, rex Haliates fidicinis 5 . Quid sint inducię 10 .

cum Gallis aut contra Gallos 100 . Eques pro equo, equitare 109 .
Bruta. Qui color equorum sit, qui spadices uocantur; idem dicitur puniceus et pheniceus 24 . Bucephalas Alexandri emptus talentis XIII a nemine inscendi nisi a rege passus. Bello Indico cum regem de medio hostium extulisset, ipse saucius expirauit. Rex

Gallos 100 . Eques pro equo, equitare 109 .
Bruta. Qui color equorum sit, qui spadices uocantur; idem dicitur puniceus et pheniceus 24 . Bucephalas Alexandri emptus talentis XIII a nemine inscendi nisi a rege passus. Bello Indico cum regem de medio hostium extulisset, ipse saucius expirauit. Rex ibi oppidum

VITĘ PLVTARCHI
Bellum. Lygurgi lex prohibet in eosdem hostes militare, ne sepius repugnantes efficiantur bellicosi 12 . Non licebat inscribi in sepulchrum nisi eius qui fortiter in bello occubuisset 14 . Ante pugnam et pericula subeunda, deos consulere mos erat 47 . Marius ad temere dimicandum cogi non poterat 137 . Ingenium

Mos in militia emerenda 33 . Quando bellum gerendum 62 . Thoraces Demetrio ex Cypro allati, quos cathapultę ictus offendere non poterat 97 . Falluntur reges, qui uitam beatam putant bella tractare 103 . Macedonum exercitum sublato Alexandro simile esse Cyclopi excęcato 123 . Plato ter in militiam profectus 136 .

Bonitas. Pedaretus non electus in numero trecentorum lętatus dicitu r, quod trecentos se meliores ciuitas haberet. Brasidę mater filium efferentibus prę cęteris, bonum fuisse assensit, sed multos Lacedemone illo esse meliores dixit. Qui melior erat, non qui fortior, principem constituebant 14 . Virtus facit, ut non solum opera laudentur, sed etiam ametur autor 50 . Aristidis constantia, modestia, ęquitas

Pedaretus non electus in numero trecentorum lętatus dicitu r, quod trecentos se meliores ciuitas haberet. Brasidę mater filium efferentibus prę cęteris, bonum fuisse assensit, sed multos Lacedemone illo esse meliores dixit. Qui melior erat, non qui fortior, principem constituebant 14 . Virtus facit, ut non solum opera laudentur, sed etiam ametur autor 50 . Aristidis constantia, modestia, ęquitas 86 .

Tres gradus uirtutis 134 . Quod quę philosophi uitia putant uirtutes sunt 136 . Quid sit uirtus 137 . Neimo uirtuti fauet, nisi qui sequi potest 148 . Quod uirtus semel habita amitti non potest 156 . LAERTIVS

item malorum. Item honestum, turpe. Honestum ac bonum idem est 71 . Bona esse paria. Eorum quę sunt, alia bona, alia mala, alia neutra 72 . Virtutes esse connexas, ut, qui unam habuerit, omnes habeat. Nullum esse medium inter uirtutes et uitia. Virtutem posse amitti. Virtus sufficit ad beate uiuendum 74 . Aristo uirtutes neque plurimas inuexit ut Zeno neque unam, quę multis appelletur nominibus ut

Titus recordatus aliquando super coenam, quod nullum in quenquam officium contulisset, memorabilem uocem emisit: Amici, diem perdidi 426 .
Bellum. Qui primi inter se bellare coeperunt 3 . Vexores primus bellum intulit 4 . Bellica institutio apud Iudeos 20 . Lex, ne idem hostis sępius bello peteretur. Pugnę

Antigonus, cum a Pyrrho ad certamen prouocaretur, suam militiam respondit non magis armorum quam temporum esse 252 . Desultores 281 . Archimedis machinę. Velites qui septenis iaculis atque breuiore parma instructi equorum clunibus post equites sedentes in aciem deferuntur, atque ubi ad iactum teli prope hostem euecti essent, equis protinus desiliunt 289 . Pythagorę consilio Lacedemon defensa

Dalmaticum bellum 326 . Arma Carthaginiensibus adempta, mox bellum indictum 328 . Scipionis stratagema in Carthagine obsidenda 331 . Tanti exercitum esse, quanti sit is qui in eo imperet 334 . Legitimum militię tempus 339 . Germani pręlium inituri Herculi sacrum canebant hymnum. Militandi ratio in Germanis 347 . Pompeius

32 . Taurus Marathonius 33 . Cranaus capras secutus Edissam occupat et ogeam nominat siue oglen 66 . Vulturis natura optima 68 . Qui lupum uinctum attulisset, quinque dracmas accipit, qui lupam unam 86 . Bos magnitudine enormi 89 . Sexdecim equorum milia ad foeturam Assyriis regibus fuisse. Aper Olympius

33 . Cranaus capras secutus Edissam occupat et ogeam nominat siue oglen 66 . Vulturis natura optima 68 . Qui lupum uinctum attulisset, quinque dracmas accipit, qui lupam unam 86 . Bos magnitudine enormi 89 . Sexdecim equorum milia ad foeturam Assyriis regibus fuisse. Aper Olympius 92 . Parcunt leones

exercitum de syderis ratione disputando metu liberasset, liber VIII, cap. II.
Bonus. Licinius Fimbria iudex addictus Marco Lutatio de sponsione, quam is cum aduersario, qui uir bonus esset, fecerat, nunquam id iudicium pronunciatione sua finire uoluit, liber VII, caput II. Socrates expedita uia eos ad gloriam pertinere dicebat, qui id agerent, ut quales uideri uellent, tales essent, eodem. Ob Quinti Fabii affinitatem Manius Attilius

Licinius Fimbria iudex addictus Marco Lutatio de sponsione, quam is cum aduersario, qui uir bonus esset, fecerat, nunquam id iudicium pronunciatione sua finire uoluit, liber VII, caput II. Socrates expedita uia eos ad gloriam pertinere dicebat, qui id agerent, ut quales uideri uellent, tales essent, eodem. Ob Quinti Fabii affinitatem Manius Attilius Collatinus, Sorani oppidi proditor, accusatus absoluitur. Sic et Marcus Emilius Scaurus repetundarum reus ob patris memoriam liberatus, liber VIII, cap.

in Marco Antonio oratore liber III, caput VII. Ciues boni coronabantur apud Athenienses, liber II, caput I. CICERONIS OPVSCVLA
Beneficii meminisse debet qui accepit 20 . In quos debet conferri beneficium 82 . De beneficio collocando. In indigentes. In conuictos 83 . Beneficia mutua. Quibus magis obligati sumus

Stoici nihil utile putant, quod non sit honestum 138 . Quod honestum, id utile 143 . Nihil mali agendum etiamsi omnes lateat 144 . Virum bonum esse, qui prosit quibus possit, nemini noceat. Nihil utile quod iniustum. Fimbria iudex. Marco Lutatio Pinthię, ęquiti Romano sane honesto, iudex fuit, cum is sponsionem fecisset, ni uir bonus esset 154 . Dignus quicum in tenebris mices

Quod honestum sit, id solum bonum esse 173 . Quid sit bonum 174 . An quicquam bonum est, quod non eum qui possidet facit meliorem. Profecto nihil est aliud bene beateque uiuere nisi honeste et recte uiuere. Virtus. Bonus miser esse non potest 176 . Virtutes pares 177 . Virtus nec eripi nec surripi

sed accipere nolentem redarguit 35 .
Bellum. Qua ratione hostes uicturum se speret 13 . Se non esse mollem bellatorem ab illis testari, qui immitem criminantur 13 . Minatur illis, qui aliis suaserant, ut ipsi bellum inferant 23.28. 30 . Consultori belli sibi inferendi exprobrat 41 .

Bellum. Qua ratione hostes uicturum se speret 13 . Se non esse mollem bellatorem ab illis testari, qui immitem criminantur 13 . Minatur illis, qui aliis suaserant, ut ipsi bellum inferant 23.28. 30 . Consultori belli sibi inferendi exprobrat 41 . ORATIVS IN EPISTOLIS

248 . Bonus sua conscientia contentus sit 250 . Nec ad dextram nec ad sinistram declinans 259 . Montes et colles 260 . Qui iustitias diligit 264 . Maiorum merita posteris prosunt 269 . Qui portat imaginem cęlestis 272 . Virtutum chorus 286 .

nec ad sinistram declinans 259 . Montes et colles 260 . Qui iustitias diligit 264 . Maiorum merita posteris prosunt 269 . Qui portat imaginem cęlestis 272 . Virtutum chorus 286 . Ornamentum ecclesię 288 . Vasa Domini. Virtus. Vitium 295 . Montes et

Lauamini, mundi estote 191 . Cum abluerit Dominus sordem filiarum Syon 198 . Noua creatura 199 . Occurrentes sitienti ferte aquam, qui habitatis terram austri 242 . Exultabunt deserta Iordanis 266 . Aperiam in montibus flumina 275 . Effundam aquas super sitientem 280 .

235 . Ioseph unum propositum habens placere Deo. Item Iob. 235 . Indutus lorica iustitię 240 . Incorrupti, 241 . Seruus Dei est, qui non est seruus peccati 242 . Electi Dei 242. Sanctus et pius 244 . Qui etiam ab aduersariis habet testimonium 247 . Frui in Domino 2 54 .

iustitię 240 . Incorrupti, 241 . Seruus Dei est, qui non est seruus peccati 242 . Electi Dei 242. Sanctus et pius 244 . Qui etiam ab aduersariis habet testimonium 247 . Frui in Domino 2 54 . Boni merces 259 . Tabernacula iustorum benedicentur 261 .

273 . Nemo potest de uirtute gloriari 274 . Declina a malo et fac bonum 278 . Vnguento et uariis odoribus delectatur cor 281 . Qui seruat ficum, comedet fructus eius 281 . Iustus quasi leo 281 . Igne purgatum 283 . Virtutis prima merces proficiendi facultas 285 .

nec stultus dextram 304 . Lapides uiui 304 . Auster bonus, aquilo malus. Semper benefac 323 . Sanctus quisque sedes Dei 325 . Qui bona, tribuit mihi, id est bona animi 327 . Perfice gressus meos in semitis tuis 330 . Quis ascendet in montem Domini 336 . Hęc est generatio quęrentium Dominum

Dominabuntur eorum iusti in matutino. Deus deorum 358 . Cęli, sancti 360 . Cęli, nubes 363 . Et iusti epulentur. Iter facite ei qui ascendit. Reges 369 . Dominus in eis. Reges 370 . Reges terrę 375 . Deus in sancto uia tua. Dii per gratiam. Rota tangens tantum terram 376 .

Deus in sancto uia tua. Dii per gratiam. Rota tangens tantum terram 376 . Terra iudicatur, non cęlum 382 . Ibunt de uirtute in uirtutem 383 . Qui ambulant in innocentia. In Hebreo dicitur in perfectione. Dominus uirtutum 384 . Tui sunt cęli et tua est terra 387 . Octo beatitudines 389 . Dextera sancti. Aiot

424 . Templum Dei. Cęllum sanctus, terra peccator 424 . Cęli sancti 425 . Multiplicabis in anima mea uirtutem 426 . Qui dominantur peccato 426 . Ceruus sanctus 427 . Transiens uitia 428 . Anima unius sancti preciosior quam

378 . Per sanguinem et aquam fit remissio 384 . Et homo natus est in ea 386 . Renouabitur sicut aquilę iuuentus tua 398 . Qui emittis fontes in conuallibus 399 . Mare rubrum 401 . Operuit aqua tribulantes eos 401 . Irritauerunt eum ad Aquas contradictionis 401 .

in desertum 403 . Liberati per baptisma 409 . Et rupem in fontes aquarum 409 . Baptisma et elemosina peccata dimittit 424 . Qui firmauit terram super aquas. Qui eduxit aquam de petra rupis 425 .
Benedictio. Baruch benedictum sonat. B!enedictio terrena et spiritalis 218 .

Liberati per baptisma 409 . Et rupem in fontes aquarum 409 . Baptisma et elemosina peccata dimittit 424 . Qui firmauit terram super aquas. Qui eduxit aquam de petra rupis 425 .
Benedictio. Baruch benedictum sonat. B!enedictio terrena et spiritalis 218 . Vnguentum pro benedictione

Benedictio. Baruch benedictum sonat. B!enedictio terrena et spiritalis 218 . Vnguentum pro benedictione 422 . Benedicat te Dominus ex Syon, qui fęcit celum et terram 424. IOSEPHVS DE HISTORIA IVDEORVM
Beneficium. Beneficia Dei in Hebreos

figuram bellorum spiritalium gererent 162 . Post pugnam pax 167 . Caro aduersatur spiritui. Caro obediens spiritui uel mortificata 170 . Pugna aduersus diabolum, qui fortior est quam nos, nisi defendat Dominus 180 . Pugnę principium a baptismo 181 .
Bruta. Asini, equi 163 .

Sara, id est animi uirtus 12 . Calcare uitia 24 . De profectione filiorum Israel 34 . Sancti non merguntur 36 . Dii qui Deo similes 36 . Bonus inter malos 38 . Sanctificatio sine qua non uidetur Deus. Multę uirtutes 44 . Perfecti, ut conceperint, statim pariunt

173 . Dies Iesu sunt uirtutes. Opus Domini. Longeui seniores. In quibus uiuit Iesus 175 . Ambidexter 176 . Rex est, in quo regnat Christus. Fortes in Israel sunt, non qui uiribus pręstant, sed iustitia 179 . Baptisma mare, nubes spiritus 34 . Interanea aqua dilui iubet 52 .

150 . In Mari rubro et in Iordane 151. Secunda circumcisio 152 . Baptisma peccata aufert 164 . Martyrium pro baptismo 180 . Qui ad aquam probanur 181 . Benedictio spiritalis 89 . Benedictio et maledictio 157 . Garezim, Gebal 158 . Bonum

argumento ostendit Antonio frustra a se caueri uenenum, si eo uti uellet 213 .
Constantia. Socrates eodem semper uultu 78 . Apathes Gręci uocant eos qui sine affectibus sunt. Dyogenes Cynicus et alii apathes. Sęuitiam maris pręsagiunt echinni, et mobilitatem superposito lapillorum pondere stabiliunt 101 . Vina maris nauigio, cuius iactatus iis quę durauerint, tantum uetustatis

malum consortium.
Consilium. Ambigua diiudicat optime experimentum 15 . Sententia pro tempore mutanda 16 . Cuius consilium sibi utile, non ei qui petit, non est auscultandus 17 . Male consulta si bene cęsserint fortunę, acceptum referas 25 . Sententia pro tempore mutanda

De malo proposito reuerti licet 95 .
Callidus. Dierum numero constitutis induciis noctu aggressus est hostem 66 . Vel uulpis esto qui non potest esse leo 74 . Puniceo amictu usi in bello 97 . Callide dissimulando cauit insidias 8 . Callidus esto, si desint uires 28 .

BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA
Consortium. Quę abigenda et a nobis abscidenda iuxta Pythagoram 151 .
Caritas in Deum. Qui diligit patrem plusquam me 187 . Qui diligit, obedit nec poenę nec pręmii habens rationem 193 . Clementia Dei erga penitentes 25 . Item 75.83.85.97.

Consortium. Quę abigenda et a nobis abscidenda iuxta Pythagoram 151 .
Caritas in Deum. Qui diligit patrem plusquam me 187 . Qui diligit, obedit nec poenę nec pręmii habens rationem 193 . Clementia Dei erga penitentes 25 . Item 75.83.85.97. 187 . Pharisei inuident

Deo dicata uirgo 104 . De eodem 173. 184 . De eodem 192 . Consortium uiduę cum quibus esse debeat 199 . Non habitet cum matre qui renunciauit sęculo 214 . Virgo es: Quid te mulieris delectat societas 285 . Consortium bonorum appetendum, maiorum uitandum 306 .

bibiturus euomit uenenum, ne aqua concretum sibi fiat exitio 205 .
Caritas ordinata et inordinata 14 . De caritate et unitate seruanda 147 . Qui diligit me, sermones meos seruat 186 . De caritate et pace 234 . Qui timet Deum, neminem timet 302 .

et inordinata 14 . De caritate et unitate seruanda 147 . Qui diligit me, sermones meos seruat 186 . De caritate et pace 234 . Qui timet Deum, neminem timet 302 . Caritas est compati Christo Domino, ut, sicut ille ambulauit, et nos ambulemus 304 . De caritate erga Deum

Non communices homini indocto. Ne sedeas cum muliere, nec accumbas in uino 143 . Consortium 144 . Longe abesto a tyranno. Viri iusti sint tibi conuiuę. Ne suscipias peccatorem. Qui tetigerit picem etc. Qui communicauerit superbo. Ditiori te ne socius fueris etc. Sicut communicat lupus agno, sic peccator iusto. Cum stulto ne multum loquaris, et cum insensato ne abieris 145 . Similis

indocto. Ne sedeas cum muliere, nec accumbas in uino 143 . Consortium 144 . Longe abesto a tyranno. Viri iusti sint tibi conuiuę. Ne suscipias peccatorem. Qui tetigerit picem etc. Qui communicauerit superbo. Ditiori te ne socius fueris etc. Sicut communicat lupus agno, sic peccator iusto. Cum stulto ne multum loquaris, et cum insensato ne abieris 145 . Similis simili conuenit

lupus agno, sic peccator iusto. Cum stulto ne multum loquaris, et cum insensato ne abieris 145 . Similis simili conuenit 147 . Cum uiro sancto assiduus esto. Filii abominationum fiunt filii peccatorum, et qui conuersantur secus domos impiorum 149 . In medio mulierum noli commorari etc. 150 . Egredimini de Babylone, fugite de Chaldeis 162 . Vnusquisque se

regem Dauid, ut Absaloni parceret et ab exilio reduci sineret 52 . Astutus. Cautus. Versutus. Astutus 128 . Astutus euadit periculum, imprudens implicatur 131 . Qui sophistice loquitur odibilis est 149 . Daniel cribrato cinere super pauimentum templi deprehendit dolum sacerdotum idoli Bel. Quo facto rex conuertitur, templum cum idolo dirruitur, sacerdotes morte mulctantur 201 .

92 . Thobias monet filium ac nepotes, ut semper faciant quę placita sunt Deo 93 . Neminem Iudeis resistere potuisse, nisi cum Deum reliquissent 94 . Magnus es, Domine; qui timent te, magni erunt apud te per omnia 97 . Iob surgens diluculo offerebat pro filiis holocausta 101 . Quis Deum digne colat. Psalmus XIIII. Anima timentis Deum habebit bona.

et eripiet uos; gustate quia suauis est etc. Psalmus XXXIII 111 . Cor contritum et humiliatum. Psalmus L 112 . Inuitat ad laudem Saluatoris Christi. Psalmus XCIIII. Qui diligitis Dominum, odite malum. Psalmus XCVI. Iubilate Deo, omnis terra. Psalmus XCVIIII 117 . In toto corde exquisiui te. Psalmus CXVIII. Ibidem: Statue seruo tuo eloquium tuum in timore tuo. Item: Memor fui

In toto corde exquisiui te. Psalmus CXVIII. Ibidem: Statue seruo tuo eloquium tuum in timore tuo. Item: Memor fui nocte nominis tui. Item: Defecit in salutare tuum anima mea 120 . Beati omnes qui timent Dominum. Psalmus CXXVII 122 . Confige timore tuo carnes meas. Psalmus CXVIII 120 . Voluntatem timentibus se faciet, et saluabit eos. Psalmus CXLIIII. Non

Timor Domini 130 . Timor Domini bis. Time Dominum 131, et regem. Timens Dei bis. Mulier timens Deum ipsa laudabitur 132 . Deum time 133 . Qui timet Deum, nihil negligit 134 . Deum time et mandata eius obserua 135 . Memento creatoris tui antequam senescas etc. Amore langueo. Inueni eum, non dimittam eum

Inueni eum, non dimittam eum 135 . In uno oculorum etc. 136 . Timor Domini gloria et lętitia et longitudo dierum. Plenitudo sapientię timere Deum. Timor Domini expellit peccatum. Qui sine timore est, non poterit iustificari. Serua timorem Domini semper. Qui timent Dominum, credunt, diligunt, obediunt, sustinent. Sapientiam dat Dominus diligentibus se 141 . Qui metuunt Dominum, inuenient illum. Time Deum

In uno oculorum etc. 136 . Timor Domini gloria et lętitia et longitudo dierum. Plenitudo sapientię timere Deum. Timor Domini expellit peccatum. Qui sine timore est, non poterit iustificari. Serua timorem Domini semper. Qui timent Dominum, credunt, diligunt, obediunt, sustinent. Sapientiam dat Dominus diligentibus se 141 . Qui metuunt Dominum, inuenient illum. Time Deum 142 . Time Deum, cogita, loquere. Timens Deum. Oculi

timere Deum. Timor Domini expellit peccatum. Qui sine timore est, non poterit iustificari. Serua timorem Domini semper. Qui timent Dominum, credunt, diligunt, obediunt, sustinent. Sapientiam dat Dominus diligentibus se 141 . Qui metuunt Dominum, inuenient illum. Time Deum 142 . Time Deum, cogita, loquere. Timens Deum. Oculi Domini ad timentes eum. Melior est unus timens Deum quam mille filii impii. Omni uita tua dilige Deum, et inuoca illum in salute tua

Nihil melius est quam timor Dei 146 . Si non timueris Dominum, cito subuertetur domus tua 147 . Benedicito Dominum. Time Deum ter. Spiritus timentium Deum quęritur, et in conspectu illius benedicetur. Qui timet Dominum, nihil trepidabit. Oculi Domini super timentes eum 148 . Timor Domini 149 . Dominum exercituum ipsum sanctificate; ipse pauor uester, et ipse terror uester

et exultabo in Deo Iesu meo 210 . Et orietur uobis timentibus nomen meum sol iustitię, et sanitas in pennis eius 217 . Matathias sacerdos zelatus legem Dei, Iudeum idolis immolantem occidit, et illum simul qui ab Antiocho missus talia imperabat aramque idoli destruxit 217 .
Clementia. Viduę et pupillo non nocebis 13 . Vrbes ad effugium homicidę, qui nolens occiderit

illum simul qui ab Antiocho missus talia imperabat aramque idoli destruxit 217 .
Clementia. Viduę et pupillo non nocebis 13 . Vrbes ad effugium homicidę, qui nolens occiderit 28 . De eodem 33 . Neemias, princeps in terra Iuda, annis XII pensionem, quę ducibus debebatur, non exegit, quia attenuatus erat populus 86 .

Hysmaelitis 6 . Pharao iussit obstetricibus, ut foetus mares populi Israel necarent; iterum, ut in fluuium proiicerent 9 . Non eris sanguinarius 17 . Lex: Qui sanguinem nolens fuderit. Item qui uolens. Item qui lapide uel ligno uel manu percusserit 25 . Tres ciuitates trans Iordanem ad confugium eorum qui nolentes occiderint proximum suum 26 .

Pharao iussit obstetricibus, ut foetus mares populi Israel necarent; iterum, ut in fluuium proiicerent 9 . Non eris sanguinarius 17 . Lex: Qui sanguinem nolens fuderit. Item qui uolens. Item qui lapide uel ligno uel manu percusserit 25 . Tres ciuitates trans Iordanem ad confugium eorum qui nolentes occiderint proximum suum 26 . Ammonites et Moabites non intrabunt in

Pharao iussit obstetricibus, ut foetus mares populi Israel necarent; iterum, ut in fluuium proiicerent 9 . Non eris sanguinarius 17 . Lex: Qui sanguinem nolens fuderit. Item qui uolens. Item qui lapide uel ligno uel manu percusserit 25 . Tres ciuitates trans Iordanem ad confugium eorum qui nolentes occiderint proximum suum 26 . Ammonites et Moabites non intrabunt in ecclesiam, quia

Non eris sanguinarius 17 . Lex: Qui sanguinem nolens fuderit. Item qui uolens. Item qui lapide uel ligno uel manu percusserit 25 . Tres ciuitates trans Iordanem ad confugium eorum qui nolentes occiderint proximum suum 26 . Ammonites et Moabites non intrabunt in ecclesiam, quia noluerunt uobis occurrere cum pane et aqua 28 . Iudas et Symeon comprehenso Adonibezech absciderunt

immolauit 37 . Naas Ammonites obsedit Iabes; dedentes se noluit recipere nisi errutis oculis dextris; datis ad deliberandum induciis ipsi liberati sunt, ille percussus 43 . Saul occidit sacerdotes Nobe qui susceperant Dauid; reliquos Nobe uiros ac mulieres et pecora percussit in ore gladii 46 . Dauid Vriam cum multis aliis gladio hostium obtulit uolens homicidio tegere adulterium 51 . Mesa, rex

46 . Dauid Vriam cum multis aliis gladio hostium obtulit uolens homicidio tegere adulterium 51 . Mesa, rex Moab, obsessus filium suum primogenitum immolauit super murum; fit indignatio Dei super Israel qui illum ad tantam crudelitatem compulerant 62 . Capita LXX filiorum Achab in cophinis posita missa sunt ad Iehu in Iezrael 64 . Iehu Ochozię, regis Iuda, XLII fratres iugulauit 65 .

coarguti ab Obed propheta restituerunt captiuos 80 . Aman, ut Iudeos deleret de regno Persarum promisit regi X talenta, sed quod in eos cogitarat, ipsi accidit. In Iudeorum enim gratiam cum suis omnibus deletus est et cum his qui ei fauebant 98 . Artaxerxes iusserat omnes Iudeos in regno suo una die perdere 100 . Qui tollit ab amico suo misericordiam, timorem Domini dereliquit 102 . Impius fuisti

sed quod in eos cogitarat, ipsi accidit. In Iudeorum enim gratiam cum suis omnibus deletus est et cum his qui ei fauebant 98 . Artaxerxes iusserat omnes Iudeos in regno suo una die perdere 100 . Qui tollit ab amico suo misericordiam, timorem Domini dereliquit 102 . Impius fuisti erga proximos tuos, nec misertus es pauperis; propterea circumdatus es laqueis etc. 105 . Viri sanguinum et

Vexantes uiduam, aduenam, pupillum. Psalmus XCIII 117 . Iniqui contra iustum. Psalmus XCIII 117 . Crudelis 127, 128 . Qui obturat aurem ad clamorem pauperis 130 .
Crudelis. Despiciens pauperem. Impiorum dominatus 132 . Homicida 137 . Egyptii

filios Israel 205 . Propter interfectionem et iniquitatem in fratrem tuum Iacob operiet te confusio, et peribis in ęternum 207 . Ve ciuitati sanguinum 209 . Ve qui ędificat ciuitatem in sanguinibus 210 . Mullier in medio amphorę; et dixit angelus: Hęc est impietas; et proiecit eam, et misit massam plumbeam in os eius 213 . Et auferam sanguinem eius de ore eius,

Thobias captiuus in Niniue nunquam contaminatus est in escis gentilium. Idem, cum audisset unum ex filiis Israel in platea mortuum iacere, surrexit a conuiuio et sepeliuit eum 90 . Sara, filia Raguelis, cum uirum habere non posset, qui non statim, ut ingressus ad eam fuerat, moreretur, tandem ascendens in superius cubiculum triduo non manducauit neque bibit in oratione perseuerans cum lachrimis, et exaudita est maloque liberata 91 . Thobias in conuiuio noluit prius

Holofernis dicens: Ne ueniat super me offensio etc. 95 . Humiliabam in ieiunio animam meam. Psalmus XXXIII. Aquę de petra et manna de cęlo. Psalmus LXXVII 115 . Qui dat escam omni carni. Psalmus CXXXV 123 . Dominus nutritor in tempore opportuno. Psalmus CXLIIII. Dat escam esurientibus. Psalmus CXLV. Producit fenum et herbam hominibus; dat iumentis escam et pullis coruorum.

Producit fenum et herbam hominibus; dat iumentis escam et pullis coruorum. Psalmus CXLVI 125 . Iustus comedit et replet animam suam 128 . Cogitaui abstrahere a uino carnem meam. Omnis homo qui comedit et bibit, et uidit bonum de labore suo, hoc donum Dei est 133 . Gustum contine. Siue parum siue multum comederit, dulcis est somnus operanti 133 . / Non est comedendum ante lucem.

Super mensam esto moderatus etc. Splendidus in panibus. Vinum in iocunditate, non in ebrietate creatum est ab initio 147 . Conuiuium moderatum. Hora surgendi non te contristet 148 . Qui abstinens est, adiiciet uitam 149 . Signum ad Ezechiam: Comede hoc anno quę sponte nascuntur, anno II pomis uescere, anno III seminate et metite 159 . Egeni et pauperes quęrunt

exaudiam preces eorum 171 . Inebriaui animam lassam, et omnem animam esurientem saturaui 176 . Rechabitę absthemii 177 . In anno V Ioachin prędicauerunt ieiunium omnibus qui erant in Hierusalem 177 . Hieremię in carcere torta panis data etc. 178 . Ezechiel comedit uolumen, et factum est in ore quasi mel dulce. Dominus ad eum: Sume tibi frumentum, ordeum, fabam,

non comedent 194 . Arbor cuius fructus in cibum et folia in medicinam 195 . Proposuit Daniel ne pollueretur de mensa regis. Nutriti leguminibus et potati aqua corpulentiores apparuerunt iis qui uescebantur epulis regiis 106 . Daniel: Diebus trium ebdomadarum panem desiderabilem non comedi, et caro et uinum non introierunt in os meum 199 . Daniel in lacu leonum esurit, et Abachuc propheta per

a se consilio prauo 150 . Pro eo quod fuisti baculus arundineus domui Israel etc. Corruent fulcientes Ęgyptum etc. 190 . Credulus 128 . Qui credit cito, leuis corde est. Non omni uerbo credas 145 .
Curiositas. Mel inuenisti; comede quod sufficit tibi. Scrutator maiestatis 131 . Multas curas sequuntur

est homini maiora se quęrere 134 . Non plus sapias quam necesse est, ne obstupescas 134 . Altiora te ne quesieris, sed quę pręcipit tibi Deus, illa cogita semper 141 . Qui facile inquirit de alienis et scrutatur secreta 145 . Qui conatur multa agere, incidet in iudicium 147 . In uia ruinę non eas, nec credas te uię laboriosę 148 . Ne

necesse est, ne obstupescas 134 . Altiora te ne quesieris, sed quę pręcipit tibi Deus, illa cogita semper 141 . Qui facile inquirit de alienis et scrutatur secreta 145 . Qui conatur multa agere, incidet in iudicium 147 . In uia ruinę non eas, nec credas te uię laboriosę 148 . Ne laboretis; non enim comprehendetis etc. 150 .

Naaman lepra mundatus profitetur se non ultra sacrificaturum diis alienis nisi Deo Israel 63 . Achior credidit Deo Israel, et circumcisus est 96 . Iuda saluabitur. Psalmus XXI. Qui diluuium inhabitare facit. Psalmus XXVIII 110 . Iudei conuertentur ad uesperam, id est in fine sęculi. Psalmus LVIII 113 . Conuersio gentium. Psalmus LXVII. othiopię prior quam Ęgypti

illo deferetur munus Domino exercituum a populo diuulso 155 . Quinque ciuitates in terra Ęgypti loquentes lingua Canaan, et iurantes per Dominum exercituum 155 . De conuersione Tyri. Item: Venient qui perditi fuerant de terra Assyriorum etc. Et adorabunt Dominum in monte sancto Hierusalem 156 . Audient in die illa surdi uerba libri, et de tenebris et de caligine oculi cęcorum uidebunt. Scient errantes spiritu

Reuertere ad me, quoniam redemi te 161 . Me insulę expectabunt, et brachium meum sustinebunt 162 . De conuersis a diuersis partibus orbis 165 . Venit redemptor eis, qui redeunt ab iniquitate in Iacob. Omne pecus Cedar congregabitur tibi; arietes Nabaioth ministrabunt tibi. Venient ad te curui filii eorum qui humiliauerunt te, et adorabunt uestigia pedum tuorum qui detrahebant tibi 165 . Educam de Iacob

De conuersis a diuersis partibus orbis 165 . Venit redemptor eis, qui redeunt ab iniquitate in Iacob. Omne pecus Cedar congregabitur tibi; arietes Nabaioth ministrabunt tibi. Venient ad te curui filii eorum qui humiliauerunt te, et adorabunt uestigia pedum tuorum qui detrahebant tibi 165 . Educam de Iacob semen, et de Iuda possidentem montes meos etc. Lupus et agnus pascentur simul, et leo/et bos comedent paleas, et serpenti puluis

partibus orbis 165 . Venit redemptor eis, qui redeunt ab iniquitate in Iacob. Omne pecus Cedar congregabitur tibi; arietes Nabaioth ministrabunt tibi. Venient ad te curui filii eorum qui humiliauerunt te, et adorabunt uestigia pedum tuorum qui detrahebant tibi 165 . Educam de Iacob semen, et de Iuda possidentem montes meos etc. Lupus et agnus pascentur simul, et leo/et bos comedent paleas, et serpenti puluis panis erit 166 . Omnis

Erit mons domus Domini etc. et fluent ad eum populi 208 . At tamen timebis me, suscipies disciplinam 211 . Conuertimini ad me, et conuertar ad uos, dicit Dominus exercituum. Erunt prędę iis qui seruiebant sibi etc. 212 . Et qui procul sunt, uenient et ędificabunt in templo Domini,. Ecce ego saluabo populum de terra orientis et de terra occasus solis. Et adducam eos, et habitabunt in medio

At tamen timebis me, suscipies disciplinam 211 . Conuertimini ad me, et conuertar ad uos, dicit Dominus exercituum. Erunt prędę iis qui seruiebant sibi etc. 212 . Et qui procul sunt, uenient et ędificabunt in templo Domini,. Ecce ego saluabo populum de terra orientis et de terra occasus solis. Et adducam eos, et habitabunt in medio Hierusalem. Veritatem tantum et pacem diligite, usquequo ueniant populi et habitent in

et muitiplicabo eos etc. 214 . In omni terra partes duę dispergentur et deficient; et tertia pars relinquetur in ea. Duę partes sunt Iudei et gentiles, tertia uero Christiani etc. de conuersione omnium in fine; qui reliqui fuerint, conuertentur 215 . Reuertimini ad me, et reuertar ad uos 216 . Mittam uobis Heliam etc., et conuertet cor patrum ad filios, et cor filiorum ad patres eorum, ne forte

etc. 136 . Cogitationes peruersę. Cogitatio uana 137 . Cogitationes enim mortalium timidę et incerte prouidentię nostrę etc. 139 . Beatus qui in sensu cogitabit circumspectionem Dei etc. 144 . Ego mater pulchrę dilectionis 146 . Memor esto operum Domini etc.. 150 .

Sedebit solitarius et tacebit, quia leuauit se supra se 182 . Cochleę per quas ascenditur, est contemplatio creaturarum per quam ascendimus ad cognitionem creatoris 196 . Ve qui cogitatis inutile, et operamini mala in cubilibus uestris 208 . Verum tamen diluculo surgentes corruperunt cogitationes suas 211 .
Circumcisio. Abraham

Offerant et dicant: peccauimus. Item: Peccauimus 183 . Cunque confiterer peccata mea et populi, Gabriel uolans tetigit me uesperi 199 .
Communio. Qui polutus ederit de carnibus hostię pacificorum, peribit de populis suis 16 . Ne Aaron omni tempore ingrediatur ssnctuarium etc. offerat uitulum pro peccato etc. 17 . Qui fuerit

Qui polutus ederit de carnibus hostię pacificorum, peribit de populis suis 16 . Ne Aaron omni tempore ingrediatur ssnctuarium etc. offerat uitulum pro peccato etc. 17 . Qui fuerit leprosus, non uescetur de sanctificatis, donec sanetur, nec qui tetigerit immundum etc. De manu alienigenę non offeretis panes Deo 18 . Dedit tibi cibum manna, ut ostenderet quod non in solo pane

de populis suis 16 . Ne Aaron omni tempore ingrediatur ssnctuarium etc. offerat uitulum pro peccato etc. 17 . Qui fuerit leprosus, non uescetur de sanctificatis, donec sanetur, nec qui tetigerit immundum etc. De manu alienigenę non offeretis panes Deo 18 . Dedit tibi cibum manna, ut ostenderet quod non in solo pane 26 . Panis subcinericius subuertit castra Madian

Pauperes eius saturabo panibus. Psalmus CXXXI 123 . Adipe frumenti satiat te. Psalmus CXLVII 125 . De eodem sacramento 127 . Qui edunt me, adhuc esurient, et qui bibunt me, adhuc sitient 146 . Et faciet Dominus exercituum omnibus populis in monte hoc conuiuium pinguium etc. 156 . Et dabit tibi Dominus panem arctum et aquam

Pauperes eius saturabo panibus. Psalmus CXXXI 123 . Adipe frumenti satiat te. Psalmus CXLVII 125 . De eodem sacramento 127 . Qui edunt me, adhuc esurient, et qui bibunt me, adhuc sitient 146 . Et faciet Dominus exercituum omnibus populis in monte hoc conuiuium pinguium etc. 156 . Et dabit tibi Dominus panem arctum et aquam breuem, et non faciet auolare a te

Corpus quod corrumpitur aggrauat animam, et terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem 139 . MATTHEVS
Caritas in Deum. Qui amat patrem aut matrem plus quam me; qui non accipit crucem suam et sequitur me; qui perdiderit animam suam propter me X. Petrus supra mare ambulat, ut citius ueniat ad Dominum XIIII. Domino de passione sua, futura prędicenti ait: Absit a te

animam, et terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem 139 . MATTHEVS
Caritas in Deum. Qui amat patrem aut matrem plus quam me; qui non accipit crucem suam et sequitur me; qui perdiderit animam suam propter me X. Petrus supra mare ambulat, ut citius ueniat ad Dominum XIIII. Domino de passione sua, futura prędicenti ait: Absit a te Domine XVI. Diliges

multa cogitantem 139 . MATTHEVS
Caritas in Deum. Qui amat patrem aut matrem plus quam me; qui non accipit crucem suam et sequitur me; qui perdiderit animam suam propter me X. Petrus supra mare ambulat, ut citius ueniat ad Dominum XIIII. Domino de passione sua, futura prędicenti ait: Absit a te Domine XVI. Diliges Dominum Deum tuum ex toto XXII.

Discipuli esurientes uellunt spicas et manducant XII. Cum duodecim essent, quinque tantum panes habuerunt. Dominus in deserto pascit turbam, aspiciens in cęlum benedixit ac fregit, erudiens nos non prius tangere mensam quam gratias egerimus ei qui cibum dat nobis XIIII. Euntes trans fretum obliti sunt panes accipere. Quid cogitatis inter uos modicę fidei, quia panes non habetis XVI. Dominus mane reuertens in ciuitatem, esuriit XXI. Percutiens seruos manducans et

manifesto et publico crimine XXVI. Iesus benedixit panem etc. Sub alia specie carnem et sanguinem suum tradidit sumendum, ut fides haberet meritum. Fides enim de his est quę non uident XXVI. Sindone munda inuoluit Iesum qui mente pura eum suscipit XXVII.
Crudelis. Herodes Ioannem Baptistam decolauit XIIII. Agricolę occiderunt domini sui seruos et filium eius XXI. Ioannes pharisaeos et sadducaeos progeniem

quam perniciosa societas IX.
Cibus, potus. Ieiunabunt cum auferetur ab eis sponsus II. Iesus cibum daturus turbę intuetur in cęlum, ut nos instruat a Deo petere escam et non a diabolo, sicuti qui alienis iniuste laboribus nutriuntur VI. Miseretur Dominus super turbam esurientem et pascit eam VII. Discipuli sequentes Dominum obliti sunt panem sumere, ut scias, quanta cura sit eis corporis qui seruiunt spiritui VIII.

Deo petere escam et non a diabolo, sicuti qui alienis iniuste laboribus nutriuntur VI. Miseretur Dominus super turbam esurientem et pascit eam VII. Discipuli sequentes Dominum obliti sunt panem sumere, ut scias, quanta cura sit eis corporis qui seruiunt spiritui VIII. Grauiora tentamenta ieiuniis et orationibus superantur. Ieiunium et oratio non solum fit in abstinentia cibi et in uerbis. Ieiunio passiones corporis, oratione pestes sanandę sunt mentis IX. Gratias agunt

repulsa canibus assimilata non turbatur, sed magis humiliat se VII. LVCAS
Consortium. Discipulus petens, ut domum abiens suis renunciet, arguitur; quod fieret illis qui nulla utilitatis gratia, sępe uisitant domos illorum quos in mundo reliquerunt IX.
Constantia. Fluuii impetus non potuit mouere domum supra petram fundatam VI. Constans, cum Iesum sepelierit in

XXIIII.
Crudelis. Genimina uiperarum III. Sacerdos et Leuita uulnerati iacentis in uia non sunt miserti, sed uiso illo pręterierunt X. Ve uobis qui ędificatis monumenta prophetarum etc. XI. Hierusalem Hierusalem, quę occidis prophetas, et lapidas eos qui mittuntur ad te XIII.
Cibus, potus. Ioannes Baptista uinum et siceram non

Sacerdos et Leuita uulnerati iacentis in uia non sunt miserti, sed uiso illo pręterierunt X. Ve uobis qui ędificatis monumenta prophetarum etc. XI. Hierusalem Hierusalem, quę occidis prophetas, et lapidas eos qui mittuntur ad te XIII.
Cibus, potus. Ioannes Baptista uinum et siceram non bibet. et Spiritu Sancto replebitur adhuc ex utero matris suę I. Ieiunabat Dominus cum tentatorem uicit, ostendens,

ad te XIII.
Cibus, potus. Ioannes Baptista uinum et siceram non bibet. et Spiritu Sancto replebitur adhuc ex utero matris suę I. Ieiunabat Dominus cum tentatorem uicit, ostendens, quod ei qui se uult ad pugnas tentationum accingere, sobrietas est necessaria.. Ieiunium possibilitati proportionandum. Non in solo pane uiuit homo. Cum fames esset in terra, corui facti sunt iusto cibi ministri, qui consueuerunt aliorum pabula usurpare IIII.

Ieiunabat Dominus cum tentatorem uicit, ostendens, quod ei qui se uult ad pugnas tentationum accingere, sobrietas est necessaria.. Ieiunium possibilitati proportionandum. Non in solo pane uiuit homo. Cum fames esset in terra, corui facti sunt iusto cibi ministri, qui consueuerunt aliorum pabula usurpare IIII. Quare discipuli Domini non ieiunant. Ieiunium duplex: tribulationis, ad propiciandum Deum; gaudii, cum spiritalium contemplatione fastidimus carnalia V. Discipuli confricantes manibus spicas manducant.

aliorum pabula usurpare IIII. Quare discipuli Domini non ieiunant. Ieiunium duplex: tribulationis, ad propiciandum Deum; gaudii, cum spiritalium contemplatione fastidimus carnalia V. Discipuli confricantes manibus spicas manducant. Beati qui nunc esuritis, quoniam saturabimini. Basilius de abstinentia VI. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie XI. Accepto calice Dominus gratias egit et item accepto pane, instruens nos exemplo XXII.

locutus est mutus et admiratę sunt turbę XI. Ignem ueni mittere in terram, et quid uolo nisi ut accendatur? Non pacem, sed separationem etc. Erunt quinque in domo una diuisi, tres in duos, et duo in tres XII. Ecce sunt nouissimi qui erant primi, et sunt primi qui erant nouissimi XIII. Exi cito in plateas et uicos ciuitatis, et pauperes, ac debiles, et cęcos, et claudos introduc huc. Exi in uias et sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus mea XIIII. Filius, cum

sunt turbę XI. Ignem ueni mittere in terram, et quid uolo nisi ut accendatur? Non pacem, sed separationem etc. Erunt quinque in domo una diuisi, tres in duos, et duo in tres XII. Ecce sunt nouissimi qui erant primi, et sunt primi qui erant nouissimi XIII. Exi cito in plateas et uicos ciuitatis, et pauperes, ac debiles, et cęcos, et claudos introduc huc. Exi in uias et sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus mea XIIII. Filius, cum prodegisset bona et esuriret,

Christus tactu sanauit leprosum; ipsius enim sacra caro est purgatiua et uitam tribuens V. Puellę a morte suscitatę iubet Dominus dari cibum: ut scias etiam post mortiferas operationes penitentibus non denegrandam comunionem VIII. Beatus qui manducabit panem in regno Dei. Homo quidam fecit cęnam magnam XIIII. Adducite uitulum saginatum et occidite, id est occisum prędicate ut credentes epulentur XV. Pater familias intellectus, amphora aquę id est baptismo purificatns,

edere corpus Christi, in memoriam scilicet obedientię Christi usque ad mortem. Item quid operatur in nobis sanguis Christi? Quare uinum aqua miscetur? Quare primo datur panis? Quid significet fractio panis? Filium hominis tradit, non Iudeis, sed peccatoribus membris suis, qui ad mensam Domini indignus accedit XXII. Mulieres ualde diluculo accedunt ad monumentum. Et tu discussis uitiorum tenebris ad Domini corpus accedas, cum odore aromatum appropinquato ad monumentum,

sumentibus illustrantur mentis oculi XXIIIII.
Confessio. Vt reuelentur ex multis cordibus cogitationes. ORIGENES: Cogitationes etiam malę in hominibus erant; quę propterea reuelatę sunt, ut occideret eas ille qui pro nobis mortuus est etc. Si enim reuelauerimus peccata nostra non solum Deo, sed his qui possunt mederi uulneribus nostris, delebuntur peccata nostra II. Pater, peccaui in cęlum et coram te; iam non sum dignus uocari filius tuus. Post hanc

Vt reuelentur ex multis cordibus cogitationes. ORIGENES: Cogitationes etiam malę in hominibus erant; quę propterea reuelatę sunt, ut occideret eas ille qui pro nobis mortuus est etc. Si enim reuelauerimus peccata nostra non solum Deo, sed his qui possunt mederi uulneribus nostris, delebuntur peccata nostra II. Pater, peccaui in cęlum et coram te; iam non sum dignus uocari filius tuus. Post hanc confessionem benigne suscipi meruit a patre XV. Decem leprosis iussit Iesus, ut

cecidit ad pedes eius XI. Maria accepit libram unguenti nardi pistici preciosi, et unxit pedes Iesu, et extersit pedes eius capillis suis, et domuus impleta est ex odore unguenti. Appropinquante Iesu Hierusalem, procedunt obuiam clamantes: Osanna, benedictus qui uenit in nomine Domini, rex Israel XII. Petrus: Domine, tu mihi lauas pedes? Si non lauero te etc. Domine, non tantum pedes, sed et manus et caput. Iesus: Vnus ex uobis tradet me. Petrus quasi statim in traditorem

et manus et caput. Iesus: Vnus ex uobis tradet me. Petrus quasi statim in traditorem irruiturus, innuit Ioanni, quis esset, de quo Dominus dicerret XIII. Petrus: Animam meam pro te ponam XIII. Si diligitis me, mandata mea seruate. Qui habet mandata mea et seruat ea, ille est qui diligit me. Qui autem diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei me ipsum. Siquis diligit me, sermonem meum seruabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum ueniemus, et mansionem apud eum faciemus.

me. Petrus quasi statim in traditorem irruiturus, innuit Ioanni, quis esset, de quo Dominus dicerret XIII. Petrus: Animam meam pro te ponam XIII. Si diligitis me, mandata mea seruate. Qui habet mandata mea et seruat ea, ille est qui diligit me. Qui autem diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei me ipsum. Siquis diligit me, sermonem meum seruabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum ueniemus, et mansionem apud eum faciemus. Qui non diligit me, sermones meos non

in traditorem irruiturus, innuit Ioanni, quis esset, de quo Dominus dicerret XIII. Petrus: Animam meam pro te ponam XIII. Si diligitis me, mandata mea seruate. Qui habet mandata mea et seruat ea, ille est qui diligit me. Qui autem diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei me ipsum. Siquis diligit me, sermonem meum seruabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum ueniemus, et mansionem apud eum faciemus. Qui non diligit me, sermones meos non seruat XIIII.

habet mandata mea et seruat ea, ille est qui diligit me. Qui autem diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei me ipsum. Siquis diligit me, sermonem meum seruabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum ueniemus, et mansionem apud eum faciemus. Qui non diligit me, sermones meos non seruat XIIII. Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi uos; manete in dilectione mea etc. XV. Caritas Marię Magdalenę quęrentis Iesum ad monumentum XX. Vt audiuit Petrus quia

uerbi ministrationi tantummodo incumbant IIII. Panes tantum ordeaceos habuerunt apostoli, quando Dominus pascere uoluit turbam. Per hoc intelligimus, quali cibo contenti erant; quam autem modico, patet quia quinque habuerunt ipsi duodecim. Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet VI. Siquis sitit, ueniat ad me et bibat etc. VII. Viderunt prunas positas, et piscem superpositum, et panem XXI.
Celeritas. Currebant duo simul, et

tantummodo incumbant IIII. Panes tantum ordeaceos habuerunt apostoli, quando Dominus pascere uoluit turbam. Per hoc intelligimus, quali cibo contenti erant; quam autem modico, patet quia quinque habuerunt ipsi duodecim. Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet VI. Siquis sitit, ueniat ad me et bibat etc. VII. Viderunt prunas positas, et piscem superpositum, et panem XXI.
Celeritas. Currebant duo simul, et ille alius

ille alius introiuit, uidit et credidit XX.
Consilium. Diabolus ideo dicitur homicida, quia persuasit homini transgredi mamdatum Dei. Ergo qui mala suadet proximo, occidit illum VIII.
Conuersi. Cum esses sub ficu, id est sub umbra Legis, uidi te id est elegi priusquam te Philippus uocaret, id est apostoli missi ad prędicandum I. Inuenit

fuerat negociationis etc. II. Samaritani conuersi primo prędicatione mulieris, id est ecclesię, deinde pręsentia Iesu, id est illustratione intellectus per gratiam Spiritus Sancti IIII. Mortui audient uocem Filii Dei, et qui audierint, uiuent V. Omne quod dat mihi Pater, ad me ueniet; et eum qui uenit ad me, non eiiciam foras VI. De cęco sanato uicini et noti admirantes dicunt: Non ne hic est qui sedebat et mendicabat? Alii dicebant: quia hic est, alii: Nequaquam,

primo prędicatione mulieris, id est ecclesię, deinde pręsentia Iesu, id est illustratione intellectus per gratiam Spiritus Sancti IIII. Mortui audient uocem Filii Dei, et qui audierint, uiuent V. Omne quod dat mihi Pater, ad me ueniet; et eum qui uenit ad me, non eiiciam foras VI. De cęco sanato uicini et noti admirantes dicunt: Non ne hic est qui sedebat et mendicabat? Alii dicebant: quia hic est, alii: Nequaquam, sed similis est eius etc. IX. Et alias oues habeo,

Spiritus Sancti IIII. Mortui audient uocem Filii Dei, et qui audierint, uiuent V. Omne quod dat mihi Pater, ad me ueniet; et eum qui uenit ad me, non eiiciam foras VI. De cęco sanato uicini et noti admirantes dicunt: Non ne hic est qui sedebat et mendicabat? Alii dicebant: quia hic est, alii: Nequaquam, sed similis est eius etc. IX. Et alias oues habeo, quę non sunt de hoc ouili; et illas oportet me adducere, et uocem meam audient, et fiet unum ouile et unus pastor

a terra, omnia traham ad me ipsum. Seruo amputatur auricula et denuo restituitur: ut auditus litterę in auditum spiritus conuersus non iam seruiat, sed regnet. Malchus enim regnaturus dicitur XVIII.
Confessio. Qui autem facit ueritatem, uenit ad lucem, ut manifestentur opera eius, quia in Deo sunt facta III. Lazare, ueni foras: ut scilicet ab excusatione et occultatione peccati ad accusationem ore proprio exire prouocetur

Lazare, ueni foras: ut scilicet ab excusatione et occultatione peccati ad accusationem ore proprio exire prouocetur etc. XI.
Communio. Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in uitam ęternam, quem Filius hominis dabit uobis. Hunc enim Pater signauit Deus. Panis enim uerus est qui de cęlo descendit, et dat uitam mundo. Ego sum panis uite; qui uenit ad me

Lazare, ueni foras: ut scilicet ab excusatione et occultatione peccati ad accusationem ore proprio exire prouocetur etc. XI.
Communio. Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in uitam ęternam, quem Filius hominis dabit uobis. Hunc enim Pater signauit Deus. Panis enim uerus est qui de cęlo descendit, et dat uitam mundo. Ego sum panis uite; qui uenit ad me non esuriet; et

ore proprio exire prouocetur etc. XI.
Communio. Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in uitam ęternam, quem Filius hominis dabit uobis. Hunc enim Pater signauit Deus. Panis enim uerus est qui de cęlo descendit, et dat uitam mundo. Ego sum panis uite; qui uenit ad me non esuriet; et qui credit in me non sitiet in ęternum VI. Ego sum panis uitę. Patres uestri manducauerunt

Communio. Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in uitam ęternam, quem Filius hominis dabit uobis. Hunc enim Pater signauit Deus. Panis enim uerus est qui de cęlo descendit, et dat uitam mundo. Ego sum panis uite; qui uenit ad me non esuriet; et qui credit in me non sitiet in ęternum VI. Ego sum panis uitę. Patres uestri manducauerunt manna etc. Hic est panis de cęlo descendens, ut

permanet in uitam ęternam, quem Filius hominis dabit uobis. Hunc enim Pater signauit Deus. Panis enim uerus est qui de cęlo descendit, et dat uitam mundo. Ego sum panis uite; qui uenit ad me non esuriet; et qui credit in me non sitiet in ęternum VI. Ego sum panis uitę. Patres uestri manducauerunt manna etc. Hic est panis de cęlo descendens, ut siquis ex ipso manducauerit, non moriatur. Ego sum panis uiuus qui de cęlo descendi. Siquis

me non esuriet; et qui credit in me non sitiet in ęternum VI. Ego sum panis uitę. Patres uestri manducauerunt manna etc. Hic est panis de cęlo descendens, ut siquis ex ipso manducauerit, non moriatur. Ego sum panis uiuus qui de cęlo descendi. Siquis manducauerit ex hoc pane, uiuet in ęternum; et panis, quem ego dabo, caro mea est pro mundi uita. Caro enim mea uere est cibus, et sanguis meus uere est potus. Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in illo. Qui

cęlo descendens, ut siquis ex ipso manducauerit, non moriatur. Ego sum panis uiuus qui de cęlo descendi. Siquis manducauerit ex hoc pane, uiuet in ęternum; et panis, quem ego dabo, caro mea est pro mundi uita. Caro enim mea uere est cibus, et sanguis meus uere est potus. Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in illo. Qui manducat me, et ipse uiuet propter me etc. VI. Post bucellam introiuit in Iudam Sathanas. Qui enim indigne manducat et bibit, iudicium sibi manducat et bibit,

uiuus qui de cęlo descendi. Siquis manducauerit ex hoc pane, uiuet in ęternum; et panis, quem ego dabo, caro mea est pro mundi uita. Caro enim mea uere est cibus, et sanguis meus uere est potus. Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in illo. Qui manducat me, et ipse uiuet propter me etc. VI. Post bucellam introiuit in Iudam Sathanas. Qui enim indigne manducat et bibit, iudicium sibi manducat et bibit, non diiudicans corpus Domini XIII. Consolatio, Multi autem ex

pro mundi uita. Caro enim mea uere est cibus, et sanguis meus uere est potus. Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in illo. Qui manducat me, et ipse uiuet propter me etc. VI. Post bucellam introiuit in Iudam Sathanas. Qui enim indigne manducat et bibit, iudicium sibi manducat et bibit, non diiudicans corpus Domini XIII. Consolatio, Multi autem ex Iudeis uenerant ad Martham et Mariam, ut consolarentur eas de fratre suo XI. Circumcisio propter tres causas

AD TITVM: Hereticum hominem post unam et secundam correptionem deuita III. IOANNIS II: Siquis uenit ad uos, et hanc doctrinam non offert, nolite recipere eum in domum, nec aue ei dixeritis. Qui enim dicit illi aue, communicat operibus eius malignis I. APOCALYPSIS: Angelo Pergami:Non negasti fidem meam, sed habeo aduersum te pauca, quia habes illic tenentes doctrinam Balaam, doctrinam Nicolaitarum II. Exite de illa,

loquantur uerbum sequentibus signis IIII. Ponuntur in carcere; ab angelo liberati prędicant in templo/increpantur. Petrus respondet: Obedire oportet Deo magis quam hominibus V. Caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus est nobis AD ROMANOS V. Diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum. Enumeratis beneficiis infert: Quid ergo separabit nos a caritate Christi? etc. VIII. AD CORINTHIOS I: Siquis diligit Deum, hic cognitus est ab eo

Si linguis hominum loquar XIII. Omnia uestra in caritate fiant. Siquis non amat Dominum nostrum Iesum Christum, maranatha XVI. AD GALATAS: Legi mortuus sum, ut Deo uiuam. Viuo autem, iam non ego; uiuit uero in me Christus, qui dilexit me et tradidit se ipsum pro me II. AD EPHESIOS: Scire etiam supereminentem scientię caritatem Christi III. AD

I: Deum timete II. In omnibus honorificetur Deus IIII. Caritas operit multitudinem peccatorum IIII. IOANNIS I: Perfecta caritas foras mittit timorem, quoniam timor poenam habet IIII. Omnis qui diligit eum qui genuit, diligit et eum qui natus est ex eo. Hęc est caritas Dei, ut mandata eius custodiamus; et mandata eius grauia non sunt V. IOANNIS II: Et hęc est caritas, ut ambulemus secundum mandata eius I.

timete II. In omnibus honorificetur Deus IIII. Caritas operit multitudinem peccatorum IIII. IOANNIS I: Perfecta caritas foras mittit timorem, quoniam timor poenam habet IIII. Omnis qui diligit eum qui genuit, diligit et eum qui natus est ex eo. Hęc est caritas Dei, ut mandata eius custodiamus; et mandata eius grauia non sunt V. IOANNIS II: Et hęc est caritas, ut ambulemus secundum mandata eius I. APOCALYPSIS: Vox

omnibus honorificetur Deus IIII. Caritas operit multitudinem peccatorum IIII. IOANNIS I: Perfecta caritas foras mittit timorem, quoniam timor poenam habet IIII. Omnis qui diligit eum qui genuit, diligit et eum qui natus est ex eo. Hęc est caritas Dei, ut mandata eius custodiamus; et mandata eius grauia non sunt V. IOANNIS II: Et hęc est caritas, ut ambulemus secundum mandata eius I. APOCALYPSIS: Vox engeli: Timete

ut ambulemus secundum mandata eius I. APOCALYPSIS: Vox engeli: Timete Dominum, et date illi honorem etc. V.
Crudelis. IACOBI: Iudicium sine misericordia fiet illi qui non facit misericordiam II. APOCALYPSIS: Et uidi mulierem ebriam de sanguine sanctorum et de sanguine martyrum Iesu XVII. Homicidis et ueneficis pars in stagno ardenti XXI.
Cibus,

APOCALYPSIS: Et uidi mulierem ebriam de sanguine sanctorum et de sanguine martyrum Iesu XVII. Homicidis et ueneficis pars in stagno ardenti XXI.
Cibus, potus. AD ROMANOS: Qui manducat, non manducantem non spernat, et qui non manducat, manducantem non iudicet. Scio et confido in Domino Iesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si propter cibum frater tuus

ebriam de sanguine sanctorum et de sanguine martyrum Iesu XVII. Homicidis et ueneficis pars in stagno ardenti XXI.
Cibus, potus. AD ROMANOS: Qui manducat, non manducantem non spernat, et qui non manducat, manducantem non iudicet. Scio et confido in Domino Iesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si propter cibum frater tuus contristatur, iam non secundum caritatem ambulas. Noli

Cibus, potus. AD ROMANOS: Qui manducat, non manducantem non spernat, et qui non manducat, manducantem non iudicet. Scio et confido in Domino Iesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si propter cibum frater tuus contristatur, iam non secundum caritatem ambulas. Noli cibo tuo perdere illum, pro quo Christus mortuus est. Non est enim regnum Dei esca et potus etc. XIIII.

CORINTHIOS I: Esca autem nos non commendat Deo. Videte ne comedendo immolata idolis offendiculum fiat infirmis. Si esca scandalizat fratrem meum, non manducabo carnem in ęternum, ne fratrem meum scandalizem VIII. AD CORINTHIOS II: Qui autem administrat semen seminanti, et panem ad manducendum pręstabit etc. IX. AD THIMOTEVM I: Omnis creatura Dei bona est, et nihil reiiciendum quod cum gratiarum actione percipitur; sanctificatur enim per uerbum Dei et orationem IIII.

stomacum tuum et frequentes tuas infirmitates V. AD TITVM: Omnia munda mundis; coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum, sed inquinatę sunt eorum et mens et conscientia I. AD HEBREOS: Prophanus Esau, qui propter unam escam uendidit primogenita sua etc. XII. ACTVVM: Sumebant cibum cum exultatione, collaudantes Deum II. APOCALYPSIS: Ego sitienti dabo de fonte aquę uiuę gratis XXI.

Celeritas. ACTVVM: Philippus abiens contra meridianum raptus spiritu Domini inuenitur in Azoto VIII.
Curiosus. AD ROMANOS: Tu quis es, qui respondeas Deo? Nunquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quid me fecisti sic? An non habet potestatem figulus etc. IX. Non plus sapere quam oportet sapere XII. ACTVVM: Libros uanę curiositatis

ACTVVM: Philippus abiens contra meridianum raptus spiritu Domini inuenitur in Azoto VIII.
Curiosus. AD ROMANOS: Tu quis es, qui respondeas Deo? Nunquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quid me fecisti sic? An non habet potestatem figulus etc. IX. Non plus sapere quam oportet sapere XII. ACTVVM: Libros uanę curiositatis comburunt XIX.

Conuersi. AD ROMANOS: Osee: Vocabo non plebem meam, plebem meam. Israel reliquię saluę fient. Gentes apprehenderunt iustitiam quę est ex fide, Iudei non etc. IX. AD CORINTHIOS II: Deus qui dixit de tenebris lucem splendescere, ipse illuxit in cordibus nostris ad illuinationem scientię claritatis Dei, in facie Christi Iesu IIII. AD EPHESIOS: Ostendit eis de quantis malis ad

AD THESSALONICENSES I: Conuersi estis ad Deum a simulachris, seruire Deo uiuo et uero, et expectare Filium eius de cęlis etc. I. AD PHILEMONEM: Obsecro te pro meo filio, quem genui in uinculis, Onesimo, qui tibi aliquando inutilis fuit, nunc autem et mihi et tibi utilis etc. I. ACTVVM: Dominus autem augebat numerum eorum qui salui fiebant quotidie in id ipsum II. Conuersi ex Iudeis die una V

AD PHILEMONEM: Obsecro te pro meo filio, quem genui in uinculis, Onesimo, qui tibi aliquando inutilis fuit, nunc autem et mihi et tibi utilis etc. I. ACTVVM: Dominus autem augebat numerum eorum qui salui fiebant quotidie in id ipsum II. Conuersi ex Iudeis die una V milia IIII. Augebatur numerus credentium V. Ęthiopem Candacis reginę in uia conuersum Philippus baptizat VIII.

Conuersio Pauli iterum XXII. Item tertio XXVI.
Consolatio. AD CORINTHIOS II: Benedictus Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi, Pater misericordiarum et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra I. Qui consolatur humiles, consolatus est nos in aduentu Titi VII. AD EPHESIOS: De cętero, fratres, confortamini in Domino, et in potentia uirtutis eius VI.

Consolatio. AD CORINTHIOS II: Benedictus Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi, Pater misericordiarum et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra I. Qui consolatur humiles, consolatus est nos in aduentu Titi VII. AD EPHESIOS: De cętero, fratres, confortamini in Domino, et in potentia uirtutis eius VI. AD THESSALONICENSES I: Consolati sumus, fratres, in

non littera, cuius laus non ex hominibus, sed ex Deo est II. AD ROMANOS: Quid profuit circumcisio ante baptismum III. Quoniam quidem unus Deus, qui iustificat circumcisionem ex fide et pręputium per fidem III. AD COLOSSENSES: In quo, scilicet Christo, et circumcisi estis circumcisione non manufacta etc. II.

et saluemini: IACOBI V. IOANNIS I: Si confiteamur peccata nostra, fidelis est et iustus, ut remittat nobis I.
Communio. AD CORINTHIOS I: Reprehendit eos qui pransi sumebant eucharistiam; demum de eius institutione pertractat. Qui manducat et bibit indigne etc. XI. METHAMORPHOSES
Callidus.

I: Si confiteamur peccata nostra, fidelis est et iustus, ut remittat nobis I.
Communio. AD CORINTHIOS I: Reprehendit eos qui pransi sumebant eucharistiam; demum de eius institutione pertractat. Qui manducat et bibit indigne etc. XI. METHAMORPHOSES
Callidus. Bacchus sub Acestis, comitis sui, forma latens elusit Penthea

Dedalus alas sibi et Icaro filio iunxit VIII . Iuppiter in aquilam uersus rapuit Ganymedem. Atalantes cum procis cursu contendit X . In Hyperborea homines qui in uolucres uertuntur, cum nouies in Tritonia palude sua corpora merserint. Sithides sunt foeminę, quę uenenis aspersę, in aues mutantur XV .
Consilium. Gorgones uno oculo usę, id est

in procinctu habet 87 . Clementia alieno sanguini tanquam suo parcit et scit hominis non esse homine prodige utendum 38 .
Crudelis. In Popilium, qui occidit Ciceronem 14 . Elii Phidiam manibus truncatum Atheniensibus reddunt 15 . Qui in se ipsos sęuierunt 16 . Dionysius, Syilla 21 .

utendum 38 .
Crudelis. In Popilium, qui occidit Ciceronem 14 . Elii Phidiam manibus truncatum Atheniensibus reddunt 15 . Qui in se ipsos sęuierunt 16 . Dionysius, Syilla 21 . Pollio murenas sanguine humano saginabat 21 . In Alexandrum, quod Lysimacum leoni [dederit] obiecerit

Hannibal spectaculo sanguinis delectatus. Volesus CCC una die securi percussit 49 . Sęuitia Darii, Xerxis, Alexandri, Lysimachi, Syllę, Marii, Cęsaris 55 . Nedius Polio seruum, qui crystallinum fregerat, murenis proiici misit, sed Cęsar inhibuit 57 . Athenis sęuientes tyranni 73 . In Alexandrum, quod Calystenem occidit 107 . Crudelitas

utrum debeat 121 . Supplicia tyranni in suspectam 128 . Pater filium abdicat, quod iussus patrem paricidii suspectum perimere, dimisit 130 . In Popilium, qui occidit Ciceronem, a quo defensus et paricidii absolutus fuerat 132 . Filius abdicatus, cum ueneno deprehensus se mori uelle dixit et effudit; suspectus accusatur pericidii 133 . Flaminius proconsul a

Cibus ac potus. Voluptas homine et uiro digna non implere corpus nec saginare etc. 43 . Athenodorus ait ne ad coenam quidem se iturum ad eum qui sibi nihil pro hoc debiturus sit 73 . Nonnunquam usque ad ebrietatem ueniendum. Quare Liber dictus inuentor uini. Arcesilaus indulsit uino. Catoni ebrietas obiecta est 75 . Aqua et polenta aut

Crudelis. In homicidam sponte et non sponte, per iram consulto uel non consulto. Si pater aut mater filium per iram occidit 306 . Si uir uxorem, frater fratrem, filius parentem. Homicidę apud inferos puniuntur. Qui ciuem suum occidit. Qui homicidam defendit. Qui non manu propria occidit. Si seruus liberum etc. 307 . Lex de uulneribus 308 . In ueneficos. Lex de uenenis

In homicidam sponte et non sponte, per iram consulto uel non consulto. Si pater aut mater filium per iram occidit 306 . Si uir uxorem, frater fratrem, filius parentem. Homicidę apud inferos puniuntur. Qui ciuem suum occidit. Qui homicidam defendit. Qui non manu propria occidit. Si seruus liberum etc. 307 . Lex de uulneribus 308 . In ueneficos. Lex de uenenis 317 . Contrarii

sponte et non sponte, per iram consulto uel non consulto. Si pater aut mater filium per iram occidit 306 . Si uir uxorem, frater fratrem, filius parentem. Homicidę apud inferos puniuntur. Qui ciuem suum occidit. Qui homicidam defendit. Qui non manu propria occidit. Si seruus liberum etc. 307 . Lex de uulneribus 308 . In ueneficos. Lex de uenenis 317 . Contrarii unius summum, alterius est

Cibus ac potus. In Creta Minois lex: Ne inuicem compotetis ad ebrietatem 19 . Cicuta homini uenenum est, cicutę uinum 45 . Aristoteles uidisse se inquit hominem, qui solo aere nutriebatur et sole 175 . Vinum, oleum, mel, succus, sal 258 . Pueri usque ad duodeuigesimum annum uini usum prorsus ignorent etc. Vinum ad animi pudorem et corporis sanitatem

Consilium. Demonium Socratis semper dissuadens, siquid non boni euentus futurum esset 5 . Duo consiliarii contrarii atque amentes, uoluptas et dolor 270 . Confidendum illi qui obtemperaturus est. Nolentem obtemperare relinque 333 . Contemplationi deditum nihil ulla ex parte uel gaudere uel angi 32 . Alienatio mentis a Deo proueniens dicitur diuinus furor, cuius

Anaxagoras ait hominem natum ad contemplandum 383 . Contemplatio 396 . In animo contemplante Deus et primus motor est et formator ultimus 397 . Philosophorum nomina, qui contemplatione a sensibus abstracti permanebant 401 . Sincopa, solitudo, admiratio, mens munda 404 . Zoroaster grammaticus: Anima hominum Deum quodammodo contrahit in se ipsam quando nihil retinens

Quicunque corporis curam habet, sua quidem, non tamen se ipsum curat 15 . Corpus curare sine anima non decet, sicut oculos sine capite aut caput sine reliquo corpore 98 . In eos qui corpus exercent animo neglecto 106 . Corpus carcer animę atque sepulcrum 108 . Donec corpus habemus animusque noster tanto malo erit admixtus, nunquam nos id quod desideramus uerum ad uotum

Crudelis. Sacrificium Saturno cęde humana 12 . Tullia patris Seruii Tulli necem uiro suo Tarquinio suadet, supra cadauer interempti currum egit. Inde uicus impius dictus qui ante Cyprius 94 . Tarquinius Superbus summa papauera decutiens significauit filio, ut pręcipuum quemque e Gabinis perderet. Sic Periandro, Corinthio tyranno, Trasibulus Milesius eminentes spicas recidens

in filios contra patriam coniurantes seueritas 110 .
Consilium. Numa Ęgerię consiliis usus 48 . Optime consulunt rebus futuris, qui a pręteritis exempla trahunt 272 . PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI
Cibus ac potus. Cur multi ieiunantes post assumptum cibum rigescunt

PROBLEMATA ARISTOTELIS
Cibus, potus. Cur cibum imminuere, laborem augere salubre est 28 . Quam ob rem ora hominum, qui ieiunarint, grauius olent 47 . Cur panis triticeus maioris nutrimenti sit quam ordeaceus 56 . Cur panes saliti minus ponderent quam non saliti 56 . Cur ocius dulcibus

Crudelitas. Cur mulierem interfecisse iniquius sit quam uirum 66 .
Celeritas. Ambulando locis ęqualibus quam inęqualibus magis fatigamur. Qui non concitate admodum currunt, numerose respirant. Quare inter currendum aer in flatum conuerti uideatur. Quare currentes potius quam ambulantes cadimus. Cur ascendendo genibus, descendendo foemoribus laboramus 36 . Cur iter

uelocius, sessori magis lachrimę exundant. Cur inequales quam rectę ambulationes minus laboriosę 37 .
Consortium. Cur qui moram traxerit cum homine sano, robusto, pulchro nihil quicquam eiusmodi habitu proficiat, sed qui iusto, temperanti et bono talis et ipse effici soleat 66 . PROBLEMATA PLVTARCHI

37 .
Consortium. Cur qui moram traxerit cum homine sano, robusto, pulchro nihil quicquam eiusmodi habitu proficiat, sed qui iusto, temperanti et bono talis et ipse effici soleat 66 . PROBLEMATA PLVTARCHI
Consortium. Epidamnii, Illyricorum uicini, ciues suos, qui cum illis

sed qui iusto, temperanti et bono talis et ipse effici soleat 66 . PROBLEMATA PLVTARCHI
Consortium. Epidamnii, Illyricorum uicini, ciues suos, qui cum illis consuetudinem haberent, improbos fieri animaduertentes, unum tantum delegerunt, quem eo mitterent commertii causa, ne cęteri corrumperentur 84 .
Crudelitas. Nec hostem pręlio

De moderando uictu puerorum 32 . Euripides inquit/nil mortalibus opus esse pręter duo illa, panem et aquam quę non nunquam satiant, cęterarum epularum apparatum luxuriam esse 48 . Sauromatas, qui ultra Boristenem fluuium colunt, cibum capere semper diebus tertiis, medio abstinere 51 . Apud extrema Indię gens hirtis corporibus et auium ritu plumantibus nullo cibatu uescitur, sed spiritu florum naribus hausto uictitat

uescitur, sed spiritu florum naribus hausto uictitat 51 . Mulieres Romę et in Latio ętatem absthemiam egisse 62 . Romulus modice uinum bibens etc. 66 . Qui numerus debet esse conuiuarum. Item de mensis secundis et bellariis 76 . Prandium caninum 83 . Quod Plato largiores in conuiuiis inuitatiunculas uini non inutiles esse existimauerit

uigoremque mentis labefaceret 104 . Quod niuis et glaciei aqua potui pessima sit 113 . Celeritas singularis quorundam habentium uestigia pedum retro porrecta 51 . Qui monomeri appellantur, singulis cruribus saltuatim currentes uiuacissimę pernicitatis 51 . Mature neque citius est neque serius, sed medium quiddam et temperatum; pręmature; pręcox 58 . Quid

uicinum 43 . Sophocleus iambicus: Quisquis domum tyranni proficiscitur, fit illius seruus, licet liber sit 40 . [Alexander, cum illi suaderetur]. Calliditas Pisistrati ad tyrannidem aspirantis, qui se uulnerans id ab inimicis passum dixit. Athenienses ad eius custodiam armatos dandos censebant, sed Solon deprehensa hominis malicia intercessit 24 . Quomodo Hannibal copias ex angustiis eduxit a Fabio circumdatus 56.

Domitius ratus uenenum se hausisse dolebat cognita in captiuos Cęsaris clementia 54. 57 .
Crudelitas. Post Hannibalis bellum Lucius Ostius fertur primus patrem occidisse 8, Qui seruum aliis seruis uerberibus necandum prębuit, et de ipso sumptum est supplicium 38 . Crudelitas Alexandri, Thessalię tyranni 63 . Viui defossi 64 .

secundam ebrietatis, tertiam moeroris 13 . Oleum uesanię pharmacum 14 . Socrates adeo parce ac temperate uixit, ut, cum Athenas lues sępe uastaret, ipse nunquam ęgrotauerit. Dicebat eum qui suauissime comederet, obsonio non egere 18 . Cum uocasset ad coenam diuites, et Xantippen modici apparatus puderet, "si frugi", inquit, "erunt, mensam non aspernabuntur, sin autem intemperantes, nulla nobis de his cura erit"

diuitem mensam nihil locutus est, sed tacitus eam luxuriam coarguit, dum solas oleas in cibum sumpsit. Proiectas carnes per ignorantiam comedit, et resciens nausea torquetur 28 . Xenocrates corona aurea donatus immodicę potationis ab his qui se continebant apud Dionysium 39 . Diogenes crudas carnes edere conatus est, sed in eo non perstitit 56 . Interroganti, quanam hora prandere oporteret, "si diues", inquit, "est, quando uult, si

Thales in scrobem incidit, dum sydera speculatur 6. 16 . Diogenes mathematicos carpebat, quod solem et lunam et sydera intuentes, quę ante pedes essent negocia, negligerent 56 . Ad eum qui de cęlestibus disserebat: "Quando", inquit, "de celo/uenisti?" 57 .
Concordia. Antisthenes fratrum, qui essent concordes, conuictum omni pariete dixit esse fortiorem

ante pedes essent negocia, negligerent 56 . Ad eum qui de cęlestibus disserebat: "Quando", inquit, "de celo/uenisti?" 57 .
Concordia. Antisthenes fratrum, qui essent concordes, conuictum omni pariete dixit esse fortiorem 54 . Contraria trifariam diuidit Plato: bona malis, mala malis, neutra malis 38 . Naturę contrarię in animalibus: Demophon, pręfectus

et duo cum utribus, quos ad suos liberos ferrent, ei occurrissent uasque impletum porrigerent: Nec solus, inquit, bibere sustineo nec tam exiguum diuidere omnibus possum 39 . Qui intemperantius hauserant aquam, intercluso spiritu extincti sunt. Indi maritimi piscibus sole duratis et maiorum quoque belluarum, quae fluctus eiicit, carne uescuntur 61 .
Celeritas. Dromades

hostium sęuitiam in se pręueniunt 298 . Philippus in Demetrium filium sibi suspectum 321 . Abideni in se sęuientes 305 . Quinti Flaminii atrocitas in Gallum, qui cum suis ad Romanos confugerat 320 . Hasdrubalis sęuitia in Romanos 331 . Crudele spectaculum in uxore Hasdrubalis in liberos et se ipsam sęuiente 332 . Ptolomei

Caligulę feritas 414 . Neronis in matrem 418 . Vitelius dixit optime olere cęsum hostem, sed multo suauius ciuem 421 . Iudei Gręcos Romanosque, qui Cyrenis erant, ex prouiso aggressi ad CCXX milia hominum trucidant 428 . Comodi sęuitia 433 . Antoninus medicos occidit, qui parum

qui Cyrenis erant, ex prouiso aggressi ad CCXX milia hominum trucidant 428 . Comodi sęuitia 433 . Antoninus medicos occidit, qui parum sibi obtemperassent in nece patris maturanda. Frater fratrem obtruncat 436 . Caracallę sęuitia 437 . Antonius per speciem delectus Alexandrinorum iuuentutem eductam a suis occidi iussit

castrensibus cibis contentus: larido, caseo et posca 429 . Pescenius Niger, cum in Ęgypto milites ab eo uinum peterent: "Nilum habetis", inquit, "et uinum petitis?" Et cum se ob id uictos dicerent: "Erubescite", inquit, "nam qui uos uicerunt, uinum non bibunt" 435 . Tacitus imperator cibi et potus parcissimus 449 .
Celer. Asael cum equis cursu contendit 49 .

Sanum Artabani consilium Xerxes contempsit 126 . Agis, Lacedemoniorum rex, a re, quam agitabat, unius uoce deterritus 166 . Gallorum nemini licebat, nisi in publicis consiliis loqui de republica. Qui in concilium ultimus ueniebat, necabatur 185 . Nemo est, qui in proprio negocio non minus sapiat quam alieno 223 . Vnius rectum consilium magnam uincere militum multitudinem

Lacedemoniorum rex, a re, quam agitabat, unius uoce deterritus 166 . Gallorum nemini licebat, nisi in publicis consiliis loqui de republica. Qui in concilium ultimus ueniebat, necabatur 185 . Nemo est, qui in proprio negocio non minus sapiat quam alieno 223 . Vnius rectum consilium magnam uincere militum multitudinem 255 . De minoribus principes consultant apud Germanos, de maioribus tota ciuitas. In

Concordię templum 339 .
Contraria. Hammonis fons mane tepidus, meridie frigidissimus 215 .
Communio. Qui negligentius sacram hostiam et calicem contrectarint 430 .
Contemplatio. Gymnosophistę 232 . Archimedes intentus figuris deliniandis interficitur, hostem sibi

tumultum compressit, cum dixisset plus se quam illos, quid reipublicę expediat, intelligere, liber III, caput VII. Hannibal nauali pręlio uictus a Iulio consule misit Carthaginem senatum consultum, an confligere deberet; iubentibus, qui missus fuerat "conflixit", inquit, "et superatus est", liber VII, caput III.
Corpus. De cultu corporis, liber III, caput VI.

animorum duplex: cogitatio et appetitus 103 . Aptiora esse officia naturę, quę ex communitate quam quę cognitione ducuntur 109 . Agere quam cogitare pluris est 111 . Qui se a corpore auocent et diuinorum cogitatione studioque rapiantur 190 .
Corpus. De gestu motuque corporis. Munditia corporis 103 .

Corpus. De gestu motuque corporis. Munditia corporis 103 . THVCIDIDES
Consilium. Qui inconsulte rem aggrediuntur 10 . Duo contra ad bene consulendum: celeritas et ira 36 . Qui bene consulit, plus in hostem pollet quam qui temere agit 39 .

THVCIDIDES
Consilium. Qui inconsulte rem aggrediuntur 10 . Duo contra ad bene consulendum: celeritas et ira 36 . Qui bene consulit, plus in hostem pollet quam qui temere agit 39 .
Credulitas. Qui incredibilia narrat 71 .

Consilium. Qui inconsulte rem aggrediuntur 10 . Duo contra ad bene consulendum: celeritas et ira 36 . Qui bene consulit, plus in hostem pollet quam qui temere agit 39 .
Credulitas. Qui incredibilia narrat 71 . PANEGYRICVS PLINII

Duo contra ad bene consulendum: celeritas et ira 36 . Qui bene consulit, plus in hostem pollet quam qui temere agit 39 .
Credulitas. Qui incredibilia narrat 71 . PANEGYRICVS PLINII
Cibus. Affluentia annonę 15 . Mensa principis

fefelerunt 37 . PHALARIS
Consortium uitam docet 21 .
Consolatio. Condolet ei qui exulat, quod non fuerit usus ipsius consilio 23 . Consolatur patrem de obitu filii fortis in bello 32 . Orat, ut Nicoclis uxorem defunctam uersibus commendet 54 . De

54 . Consolatur filias Sthesicori de patris obitu 57. 58 .
Crudelis. De supplicio Perilai 38 . Confutat argumentum eorum qui aiebant, quod post Perilai necem alios eodem supplicio afficere non debuerit 40 . ORATIVS IN EPISTVLIS

354 . Non sedi in concilio ludentium 354 . Melior solitudo quam malorum consortium 345 . Ne ingrediaris domum conuiuii 354 . In eos qui malorum utuntur ministerio 379 .
Callidus. Stropha Iacob, ut pecora uarii coloris nascantur 352 .

379 .
Callidus. Stropha Iacob, ut pecora uarii coloris nascantur 352 .
Constantia. Qui confidit in Domino, non commouebitur 268 . Socratem falso aiunt nunquam fuisse neque tristem neque letum 277 . Ciuitas munita columna ferrea. Murus ęneus 334 . Sancti

41 . Tatianus hereticus, princeps eratitarum, asserit uinum non bibendum 64 . Ieiunia xerophagia, id est sicca, et chaumenia, id est humi genitis constantia 66 . Qui bibunt defecatum uinum 73 . Magis ieiunium absque sacco quam saccum eligam absque ieiunio 91 . Ieiunium 161 . Fortitudo panis et aquę

Consiliarii. Consules 196 . Communio sanctorum 25 . Ipse et cibus et conuiua 32 . Triticum de quo panis, qui de cęlo descendit 168 . Panes propositionis 180 . Qui indigne accedunt ad altare 181 . Panis et aqua 195 . Pone mensam,

sanctorum 25 . Ipse et cibus et conuiua 32 . Triticum de quo panis, qui de cęlo descendit 168 . Panes propositionis 180 . Qui indigne accedunt ad altare 181 . Panis et aqua 195 . Pone mensam, contemplare in specula comedentes et bibentes 241 . Cum panibus occurrite fugienti

Vinum et lac 300 . Ecce serui mei comedent, et uos esurietis 324 .
Contemplatio. Tharsis contemplatio gaudii 87 . Veh qui cogitatis inutile 97 . Recordatur dierum ęternitatis, qui non aspicit pręsentia 110 . Stupor Gręce ekstasei 133 . Logismou`s kai aisJhseis, id est cogitationes et

324 .
Contemplatio. Tharsis contemplatio gaudii 87 . Veh qui cogitatis inutile 97 . Recordatur dierum ęternitatis, qui non aspicit pręsentia 110 . Stupor Gręce ekstasei 133 . Logismou`s kai aisJhseis, id est cogitationes et sensus 136 . Radix, cogitatio, fructus, opera

malo 235 . Cum quo quis utitur, ei similis fit 269 . Nunquid abscondere potest homo ignem in sinu suo, et uestimenta eius non ardeantur 263 . Qui cum fure participat 282 . Cum sancto sanctus eris 290 . Morbida pecus totum ouile corrumpit 304 . Discedite a me qui operamini iniquitatem

263 . Qui cum fure participat 282 . Cum sancto sanctus eris 290 . Morbida pecus totum ouile corrumpit 304 . Discedite a me qui operamini iniquitatem 323 . Non sedi in concilio uanitatis 338 . Lętata est Ęgyptus in profectione eorum 400 . Declinate a me, maligni, et scrutabor mandata Dei mei

199 . Omne opus fidei in charitate ponatur 209 . Sed per charitatem seruite inuicem 211 . Charitatis rara possessio 212 . Qui diligit proximum, totam legem implet 212 . Inter fructus spiritus prima charitas 213 . Ioannis iam decrepiti uox: Filioli, diligite alterutrum 217 . Charitas

Sufferentes inuicem in charitate 228 . Ambulate in charitate 234 . Seruitus Dei 242 . Refrigescet charitas 246 . Qui amant non in fide 251 . Inter dilectum et diligibilem 252 . Idula, id est amatus Dei 252 . Charitatis ardor in Paulo 253 .

Et ascendit super cherubim 331 . Ignis 334 . Vnam petii a Domino, hanc requiram 339 . Diligite Dominum omnes sancti eius 343 . Qui diligunt salutare tuum 352 . Desiderat anima mea ad te, Deus 352 . Sitiuit in te anima mea 366 . Adhęsit anima mea post te 366 .

366 . Adhęsit anima mea post te 366 . Holocausta medulata offeram tibi 367 . Inter dilectionem et timorem Domini 368 . Deus qui inhabitare facit unius moris in domo 369 . In te cantatio mea semper 372 . Repleatur os meum laude tua 372 . Deus cordis mei et pars mea in ęternum

Deus cordis mei et pars mea in ęternum 373 . Sancta ebrietas 380 . Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini 383 . Beatus populus qui scit iubilationem 387 . Qui diligitis Dominum, odite malum 395 . In hymnis confitemini illi 397 . Cantabo Domino in uita mea, psallam Deo meo quamdiu sum

373 . Sancta ebrietas 380 . Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini 383 . Beatus populus qui scit iubilationem 387 . Qui diligitis Dominum, odite malum 395 . In hymnis confitemini illi 397 . Cantabo Domino in uita mea, psallam Deo meo quamdiu sum 399 . Dilexi, quoniam exaudiuit Dominus

ea uehementer 419 . Et abundantia diligentibus te. Propter fratres meos et proximos meos loquebar pacem de te 420 . Anima mea sicut terra sine aqua tibi 428 . Qui super omnia Deum diligit 430 . Custodit Dominus diligentes 430 . Charitatis feruor 434 . Sagittę potentis acutę cum carbonibus desolatoriis. Timor Dei et amor

est misericordię suę 395 . In ęternum misericordia eius. Misericordiam et iudicium cantabo tibi, Domine 397 . Quia tempus miserendi eius. Soluit compeditos 397 . Qui propiciatur omnibus iniquitatibus tuis. Misericors et miserator Dominus. Quomodo miseretur pater filiorum. Misericordia ab ęterno super timentes eum 398 . Quoniam in sęculum misericordia eius, id est in hoc sęculo

Misericordia et ueritas, id est iustitia 426 . Misericordia mea refugium meum 428 . Misericors et miserator. Miserationes eius super omnia opera eius. Alleuat omnes qui corruunt et erigit omnes elisos 430 .
Crudelis. Filia populi mei crudelis quasi strutio in deserto 18 . Herodes et Flaminius in conuiuio crudeles

Operui in ieiunio animam meam 371 . Producens foenum iumentis 399 . Omnia a te expectant, ut des illis escam in tempore 399 . In eos qui diffidunt uitę subsidia, si Deo seruierint 404 . Genua mea infirmata sunt a ieiunio 405 . Ieiunium 406 . Dat escam esurientibus 431 .

De absconditis tuis adimpletus est uenter eorum 330 .
Concordia. Ecce quam bonum et quam iocundum 422 . Communio sanctorum. Panis qui de cęlo descendit 29 . Similam et mel et oleum comedisti 47 . Panis iusti 55. 185 . Vinum aqua mixtum

Pane cęlesti saturauit eos 400 . Tu es sacerdos in ęternum secundum ordinem Melchisedech 407 . Escam dedit timentibus se 408 . Qui dat escam omni carni 425 . Dat escam esurientibus 431 . Et adipe frumenti saciat te 433 .
Contemplatio. Turbę non

Et adipe frumenti saciat te 433 .
Contemplatio. Turbę non ualent ad alta ascendere 149 . Cogitans malum 267 . Qui conturbat domum suam, possidebit uentos 267 . Cogitationes iustorum iudicia 268 . Considerauit agrum, et emit eum 285 . Sapientis oculi in capite eius, id est in

298 . Vix in perfectis cogitatus purus 300 . Ne sequaris cogitationem pessimam 304 . Meditatio Legis 320 . Non est in morte, qui memor sit tui 323 . Meditatio cordis mei in conspectu tuo semper 333 . Ad te, Domine, leuaui animam meam 337 . Oculi mei semper ad Dominum 338 .

meam leuaui 385 . Psalmus actio, canticum contemplatio 385 . Consideratio cęlestium 391 . Cogitationes uanę 392 . Felix qui opera Christi portat in pectore 394 . Ascendunt montes et descendunt campi 398 . Quam magnificata sunt opera tua, Domine. Canite ei et psal lite ei

sunt opera tua, Domine. Canite ei et psal lite ei 399 . Canticum semper refertur in sensum, id est in theoriam, Psalmus uero in corporalia, id est in praticen 403 . Qui in altis habitat et humilia respicit 409 . Cogitatio foeda 410 . In iustificationibus tuis meditabor. Nam et testamenta tua meditatio mea est 415 . Et ambulabam

tuam, tota die meditatio mea est 417 . Pręuenerunt oculi mei ad te diluculo, ut meditarer eloquia tua 418 . Leuaui oculos meos ad montes 419 . Ad te leuai oculos meos qui habitas in cęlo 420 . Beatus qui tenebit et allidet paruulos suos ad petram 426 .
Conuersio. Terra inculta facta est quasi hortus uoluptatis et paradisus Dei

Pręuenerunt oculi mei ad te diluculo, ut meditarer eloquia tua 418 . Leuaui oculos meos ad montes 419 . Ad te leuai oculos meos qui habitas in cęlo 420 . Beatus qui tenebit et allidet paruulos suos ad petram 426 .
Conuersio. Terra inculta facta est quasi hortus uoluptatis et paradisus Dei 91 . Ad uocem Domini suscitantur

370 . Et dominabitur a mari usque ad mare 373 . Hęc mutatio dexterę Excelsi 375 . Commota est et contremuit terra 376 . Et in eos qui conuertuntur ad cor 384 . In conuertendo populos 398 . Saciauit animam inanem 402 . Iordanis conuersus est retrorsum 409 .

Confessio omnino semper penitentiam, sed et gratiarum actionem signat 154 . Reuela Domino opera tua, 271 . Iustus prior est accusator sui 273 . Qui carnis neccessitatem excusant 296 . Confessio quid designat 325 . Confessio peccatorum 343 . Reuela Domino uiam tuam 348 .

IDEM DE ANTIQVITATE IVDEORVM
Crudelis Cleopatra, alienique auida 11 . Herodes 13. 19 . Elephanti dimissis his qui sibi expositi erant, in autores impetum fecerunt 86 . Nero 24 . Siccarii. Zelotę 76 . Credulitas Herodem fecit crudelem 16 .

Corpus non est causa peccati, sed poena 100 . Corpus humanum 195 . ORIGENES
Consortium. Qui tangit immundum 64 . Confabulatio 70 . Constantia et fortitudo aes 50 . Charitas perfecta absque timore 13 . Charitas Abrahę

Communio. Manna esca spiritalis 34 . Quando datum manna 39 . Non omnibus idem sapor in manna 40 . Lauet prius uestimenta, qui ad carnem Agni uult accedere 48 . Sanctificatur qui tangit carnem Iesu 60 . Cibus mundus 71 . Panis propositionis 85. 88 .

Quando datum manna 39 . Non omnibus idem sapor in manna 40 . Lauet prius uestimenta, qui ad carnem Agni uult accedere 48 . Sanctificatur qui tangit carnem Iesu 60 . Cibus mundus 71 . Panis propositionis 85. 88 . Manna 94. 99 . Primitię

noctu repertum 85 . Vrsę foetus caro informis; hanc lambendo figurant 92 .
Domatio. Elephanti domantur rabidi fame et uerberibus, elephantis aliis admotis, qui tumultuantem cathenis coherceant 86 . Domiti militant. Minimo suis stridore terrentur. Quamuis leui iniectu operto capite leonis feritas ita torpescit, ut deuinciatur non repugnans 88 . Impetus

laceret 91 . Cameleon toto corpore colorem mutat. Item colores mutat Scytharum tarandus et Indorum lycaon. Conchę ex prędante eas polypo escam capiunt 101 . Pinna se pandit, impletur pisciculis. Cancer, qui comes semper est ei, morsu signat, ut concludat se; deinde prędam partiuntur 103./ Drusus, tribunus plebei, sanguinem traditur caprinum bibisse, cum pallore et inuidia ueneni sibi dati insimulari Quintum Scipionem 3 inimicum uellet

Tarquinius Priscus tunica aurea triumphauit 313 . Agrippina Claudii principis induta paludamento aureo textili sine alia materia. Amnes auriferi: Tagus, Padus, Hebrus, Pactolus, Ganges. Marcus Crassus negabat diuitem esse, nisi qui redditu annuo legionem tueri posset 316 . Caius Cecilius Claudius Isidorus opulentissimus. Ptolomeus Pythis Bitimmus platanum uitemque auream Dario regi dono dedit. Xerxis copias excepit epulo Cresus rex. Gemma Polycratis. Achates Pyrrhi

Dolor. Nepenthes herba obliuionem tristitię ueniamque afferens 247 .
Degener. Vappę nomen accepit, qui degenerauit 146 . Myrtus patricia, altera plebeia Romę; marcescente senatu patricia euasit sterilis et languida 153 . Larix ustis radicibus non repullulat 155 .

Montes metalliferi 60 . Hispani Turdetani ditissimi pręsepibus et doliis argenteis usi 63 . Lusitani pro nummis permutatione rerum usi 65 . Diues qui dispergebat nummos 79 . Dynastę, id est potentes 166 . Formicę aurum erruentes 270 .
Deformis. Myconii natura

APOPHTHEGMATA PLVTARCHI
Deformis facie 45 .
Docilis. Audiendi studiosus 31 . Diuitię non ei qui possidet, sed qui parauit honori sunt 13 . Quare opes expetendę 16 . Diuitię timidum ex audaci faciunt 32 . Diuitiis ęgri dumtaxat indigent

APOPHTHEGMATA PLVTARCHI
Deformis facie 45 .
Docilis. Audiendi studiosus 31 . Diuitię non ei qui possidet, sed qui parauit honori sunt 13 . Quare opes expetendę 16 . Diuitię timidum ex audaci faciunt 32 . Diuitiis ęgri dumtaxat indigent 33 .

morbi uero non possunt 116 . Morsus pestilentię. Quare dolor minuitur tempore 124 . Dolor corporis perfertur proposita spe boni 126 . Lugendi genera detestabilia. Qui in moerore uellunt sibi capillum. Item exempla eiusmodi. Luctum et moerorem non esse uiri 127 . Causę suscipiendi doloris. Artemisia luctu contabuit. Officia consolantium in dolore 128 .

corporis uitia occulta esse uolumus 75 .
Dolus. Publius Sextillius Ruffus hęreditatem, ut rogatus erat, negauit ad filiam pertinere 24 . Quam improbe faciat qui alterum non admonet de periculo, licet sibi utile sit 25 .
Diuitię. Ad uirtutes pecunia dux esse potest, continere uero eas non potest. Diogenes 47 .

et attributis Deo ut homini. Quomodo dicitur, quod solus habet immortalitatem 80 . Spiritus Patris et Spiritus Iesu idem 83 . Deus inuisibilis 89 . De Deo dicitur: Qui est, quia omnis creatura ei collata non subsistit 147 . Christus est liber intus et foris scriptus 179 . De insufflatione et missione Spiritus Sancti 204 . Paraclytus. Anima

5 . Pater et Filius et Spiritus Sanctus dicitur fons. Tres fontes in Ecclesia sunt Trinitatis mysterium 8 . Sponsus et sponsa. Christus et Ecclesia 10 . Dii in Scripturis qui sint 17 . Christus iustitia, pax, ueritas, sponsus, sponsa 25 . Deus sicut sol pro materia obiecti aliud indurat ut lutum, aliud mollit ut cęram 28 . Christus fons aquę

Derisio. Viri Sochoth et Phanuel deriserunt Gedeonem, et ab eodem contriti dederunt poenas 36 . Michol sterilitate damnatur, quia irrisit Dauid ludentem ante archam Domini 50 . Pueri XLII qui deridebant Heliseum a duobus ursis lacerati sunt 62 . Sanabalath et Thobię dicteria in Iudeos, cum reędificarent Hierusalem 85 . Thobias, cum irrideretur de operibus piis, econtra dicebat his promereri uitam

sum in derisum tota die, omnes subsannant me 172 . Factus sum in derisum omni populo, canticum eorum tota die 182 . Offendiculum amaritudinis et spina dolorem inferens 190 . Qui deriserunt desolationem Hierusalem, ipsi confusionem suam passi sunt 192 .
Deformis. Statua quam somniauit Nabuchodonosor 196 .

Consilium fraudis. Illusor. Supplantator. 126 . Os bilingue detestor 127 . Fraudulentus bis 128 . Deceptor iustorum 132 . Qui fodit foueam, incidet in eam 134 . Caue a dolosis et sperbis 144 . Dolosus et insidiator 147 . Qui fraudem facit mercenario 148 .

Deceptor iustorum 132 . Qui fodit foueam, incidet in eam 134 . Caue a dolosis et sperbis 144 . Dolosus et insidiator 147 . Qui fraudem facit mercenario 148 . Malicia amicorum falsorum 148 . Erubescite de offuscatione dati et accepti 149 . Sicut decipula plena auibus, sic domus eorum plenę dolo. A

cęteris diligebat 198 . Et factus est Ephraim quasi columba seducta non habens cor 202 . Mensura minor irę plena 209 . Totum in hamo subleuauit etc. Ve qui potum dat amico suo mittens fel suum et inebrians, ut aspiciat nuditatem eius 210 . Eupator munitionem Syon dirruit, cum ei pacem iurasset 219 . Alchimas itidem percussit Assideos. Nicanor euocatum Iudam ad

substantia 131 . Diues. Diues insipiens. Diues iterum. Nec diuitias nec paupertates optat Salomon, sed tantum uictui necessaria 132 . Diuitię et opulentia uanitas. Detestatus sum industriam meam in acquirendo. Qui amat diuitias, fructum non capiet ex eis. Saturitas diuitis non sinit eum dormire. Alius acquirit diuitias nec fruitur eis; homo extraneus uorabit illas. Diuitię conseruatę in malum domini sui. Sicut egressus est nudus de utero matris suę, sic reuertetur, et nihil auferet

aut diuitiarum iactantia? Transierunt omnia 138 . Noli attendere ad possessiones iniquas. Noli anxius esse in diuitiis iniustis. Multos perdidit aurum et argentum 142 . Non zeles gloriam et opes peccatoris. Qui gloriatur in substantia, uereri debet paupertatem. Si diues fueris, non eris immunis a delicto. Diues. Bona est substantia cui non est peccatum in conscientia 144 . Memento paupertatis in tempore abundantię

etc. Propterea ecce dies ueniunt, et confundetur Moab etc. 180 . Quę habitas super aquas multas locuplex in thesauris, uenit finis tuus, pedalis pręcisionis tuę 181 . Vbi sunt qui argentum thesaurizant, et aurum, in quo confidunt homines, et non est finis acquisitionis eorum etc. 183 . Argentum eorum et aurum eorum non ualebit liberare eos in die furoris Domini 185 .

et eleuarunt cor suum, et obliti sunt mei etc. 203 . Domos quadro lapide ędificabitis, et non habitabitis in eis; uineas plantabitis amantissimas, et non bibetis uinum earum 205 . Ve uobis qui opulenti estis in Syon, et confiditis in montem Samarię etc. 206 . Diripite argentum, diripite aurum; et non est finis diuitiarum etc. 209 . Ecce iste coopertus est auro et argento, et

est auro et argento, et omnis spiritus non est in uisceribus eius 210 . Disperierunt omnes inuoluti argento. Argentum eorum et aurum eorum non poterit liberare eos in die irę Domini 211 . Et qui mercedes congregauit, misit eas in sacculum pertusum 211 . Peccatoribus non proderunt diuitię 214 . Iudas fugatis hostibus cum ad castra eorum reuertisset, uetuit tolli spolia, ne in his dirripiendis

congregauit, misit eas in sacculum pertusum 211 . Peccatoribus non proderunt diuitię 214 . Iudas fugatis hostibus cum ad castra eorum reuertisset, uetuit tolli spolia, ne in his dirripiendis occupatos Gorgias, qui stabat in montibus, opprimeret 218 . Simon clypeum aureum mnarum mille Romanis misit 223 .
Dolor.

reuersa patris uotum impleuit 37 . Nolebat Noemi se uocari Noemi, id est Pulchram, sed Mara, id est Amaram 40 . Heli audita nece filiorum prę dolore cecidit et mortuus est 41 . Qui archam Domini abstulerant, percutiebantur in secretiori parte natium, et ascendebat ululatus percussorum in cęlum 42 . Dauid fleuit uxores captas ab hostibus Achinoe et Abigail 48 . Habitatores Iabes mortem

Sapientia a doloribus liberat 139 . Tristitiam non des animę tuę. Placens Deo tristitiam expelle a te 147 . In mortuum produc lachrimas 149 . Qui lugent consolabuntur 157 . Angeli pacis amare flebunt 158 . Fleuit Ezechias fletu magno 159 . Rugiemus quasi ursi et quasi columbę meditantes gememus quia corruit in platea

LXXXVIII 116 . Ipse custodiet te ab impetu impiorum 126 . Custos domini sui 131 . Impii persecuntur, iusti defendunt. Aperi os tuum muto et causis omnium filiorum qui pertranseunt. Vindica inopem 132 . Liberator ab ingratis contemnitur 134 . Sub umbra illius sedi etc. 135 . Christus sponsam se defensurum pollicetur, sed

illius sedi etc. 135 . Christus sponsam se defensurum pollicetur, sed adhuc illa se defendi petit 137 . Nubem ab ęstu solis umbraculum habent 140 . Libera eum qui patitur iniuriam 141 . Protectio Domini in tentationibus 152 . Cum transieris per aquas, tecum ero, et flumina non operient/te; cum ambulaueris in igne, non combureris, et flamma non ardebit in te

ut liberem te 167 . Dabo te populo huic in murum ęreum, fortem; et bellabunt aduersum te, et non pręualebunt, quia ego tecum sum etc. 171 . Dominus autem mecum est tanquam bellator fortis; iccirco qui persecuntur me, cadent et infirmi erunt 172 . Erruite ui oppressum, liberate ui oppressum 173 . Hieremias liberatus de carcere libertate donatur per Nabuzardan, magistrum militię regis Nabuchodonosor

Murus triplex templi est triplex protectio: diuina, angelica, humana 195 . Et ego ero ei, ait Dominus, murus ignis in circuitu, et in gloria ero in medio eius. Qui enim tetigerit uos, tangit pupillam oculi mei 212 .
Desperatio. Cayn desperauit ueniam 1 . Desperans emendationis

131 . Sobna sacerdos propter diffidentiam captus 155 .
Depositum. Lex de custodibus et rebus alteri commendatis 13 . Qui abiurauit depositum 15 . Debitum et creditum. Si pignus indumentum tuleris, ante solis occasum redde 13 . Mercenario cito soluas 17 . Septimo anno facies remissionem, et

Thobias commisit filio exactionem argenti a Gabello per chirographum 91 . Creditor compatiens pauperi 132 . Ne protrahas datum angustianti 132 . Qui ędificat domum suam impendiis alienis, quasi qui colligit lapides suos in hieme 145 .
Donum. Princeps quod donabit filio, erit ei hęreditarium, quod uero aliis donabit, durabit usque

filio exactionem argenti a Gabello per chirographum 91 . Creditor compatiens pauperi 132 . Ne protrahas datum angustianti 132 . Qui ędificat domum suam impendiis alienis, quasi qui colligit lapides suos in hieme 145 .
Donum. Princeps quod donabit filio, erit ei hęreditarium, quod uero aliis donabit, durabit usque ad annum remissionis

Psalmus LXXXVIII 116 . Inuidia diaboli mors intrauit in orbem terrarum 137 . Requiescent ibi bestię, dracones, struciones, pilosi, ululę, syrenę. Quomodo cecidisti de cęlo, Lucifer, qui mane oriebaris? 154 . In die Iudicii detrudetur diabolus in infernum 156 . A uoce Domini pauebit Assur 157 . Captiuitas a forti tolletur, et quod ablatum fuerit a robusto

tolletur, et quod ablatum fuerit a robusto saluabitur 162 . Ecce ego creaui fabrum sufflantem in igne prunas 163 . Superbia et casus diaboli 190 . Leo gentium, draco qui est in mari. Faciam cum eis pactum pacis, et cessare faciam bestias pessimas de terra, id est demones 191 . Soluetur Sathanas de carcere suo, et exibit seducere gentes etc. 192 . Belial uniuersus

facie ad faciem 6 . Moysi apparuit Dominus: flamma in rubo, et rubus non comburebatur. Aspicere non audebat contra Deum 10 . Ego sum qui sum Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Iacob 10 . Ego Dominus et nomen meum Adonay. Ad Moysen: Constitui te Deum pharaonis. Malefici de Moyse dixerunt: Digitus Dei est hic 10 . Dominus pręcessit populum per diem

omnia creata a Deo, et in manu eius esse omnia? Apud ipsum est sapientia et fortitudo etc. 103 . Sed nusquam apprehendam eum; ipse uero scit uiam meam. Ipse enim solus est sciens omnia et faciens quid uult. Qui nouerunt eum, ignorant dies illius. Potestas et terror apud eum est, qui facit concordiam in sublimibus. Qui fecit spiramentum, qui extendit aquilonem super uacuum. Cum uix paruam stillam sermonis eius audierimus, quis poterit tonitruum magnitudinis illius intueri

fortitudo etc. 103 . Sed nusquam apprehendam eum; ipse uero scit uiam meam. Ipse enim solus est sciens omnia et faciens quid uult. Qui nouerunt eum, ignorant dies illius. Potestas et terror apud eum est, qui facit concordiam in sublimibus. Qui fecit spiramentum, qui extendit aquilonem super uacuum. Cum uix paruam stillam sermonis eius audierimus, quis poterit tonitruum magnitudinis illius intueri 105 . Ecce Deus excelsus in fortitudine sua, et

103 . Sed nusquam apprehendam eum; ipse uero scit uiam meam. Ipse enim solus est sciens omnia et faciens quid uult. Qui nouerunt eum, ignorant dies illius. Potestas et terror apud eum est, qui facit concordiam in sublimibus. Qui fecit spiramentum, qui extendit aquilonem super uacuum. Cum uix paruam stillam sermonis eius audierimus, quis poterit tonitruum magnitudinis illius intueri 105 . Ecce Deus excelsus in fortitudine sua, et nullus ei similis in legis latoribus.

Sed nusquam apprehendam eum; ipse uero scit uiam meam. Ipse enim solus est sciens omnia et faciens quid uult. Qui nouerunt eum, ignorant dies illius. Potestas et terror apud eum est, qui facit concordiam in sublimibus. Qui fecit spiramentum, qui extendit aquilonem super uacuum. Cum uix paruam stillam sermonis eius audierimus, quis poterit tonitruum magnitudinis illius intueri 105 . Ecce Deus excelsus in fortitudine sua, et nullus ei similis in legis latoribus. Quis poterit scrutari

Psalmus CXIII 119 . Deus magnus prę omnibus diis, creator omnium, educens nubes, fulgura, pluuiam, uentos. Psalmus CXXXIIII, CXXXV, CXXXVII, CXXXVIII 123 . Gentium simulachra insensibilia et qui confidunt in eis. Psalmus CXXXIIII 123 . Laudes Dei. Psalmus CXLIIII 124 . Item Psalmus CXLV, CXLVI, CXLVII. Omnes creaturas inuitat ad laudem Dei. Psalmus

in tempore suo. Opera quę fecit Deus, ut timeatur, perseuerant in perpetuum 133 . Dei pulchritudo, fortitudo, misericordia, iustitia 136 . Deus inuenitur ab iis qui non tentant eum; apparet eis qui fidem habent in illum. Deus scrutator omnium, quia ubique spiritus Domini 137 . Deus sapientię dux et sapientum emendator. In manu enim illius et nos et sermones nostri, et omnis sapientia, et opus scientię,

Opera quę fecit Deus, ut timeatur, perseuerant in perpetuum 133 . Dei pulchritudo, fortitudo, misericordia, iustitia 136 . Deus inuenitur ab iis qui non tentant eum; apparet eis qui fidem habent in illum. Deus scrutator omnium, quia ubique spiritus Domini 137 . Deus sapientię dux et sapientum emendator. In manu enim illius et nos et sermones nostri, et omnis sapientia, et opus scientię, et disciplina. Deus patrum meorum

scrutator omnium, quia ubique spiritus Domini 137 . Deus sapientię dux et sapientum emendator. In manu enim illius et nos et sermones nostri, et omnis sapientia, et opus scientię, et disciplina. Deus patrum meorum et Domine misericordię, qui fecisti omnia uerbo tuo et sapientia tua etc. 138 . Domine, omnia in mensura, et numero, et pondere disposuisti tanquam momentum staterę, sic est ante te orbis terrarum 139 . O quam bonus et

etc. 138 . Domine, omnia in mensura, et numero, et pondere disposuisti tanquam momentum staterę, sic est ante te orbis terrarum 139 . O quam bonus et suauis est, Domine, spiritus tuus in omnibus. Qui creaturas solem, stellas deos putauerunt, quia bonę, pulchrę, potentes, sciant, quanto his dominator eorum melior, speciosior, fortior etc. De simulachris deorum quam uana sint 139 . Tu autem, Deus noster, suauis et uerus es,

potentes, sciant, quanto his dominator eorum melior, speciosior, fortior etc. De simulachris deorum quam uana sint 139 . Tu autem, Deus noster, suauis et uerus es, patiens, et in misericordi a disponens omnia. Tu es, Domine, qui uitę necisque habes potestatem, et deducis usque ad portas mortis et reducis. Vnde idolorum origo. Melior est homo diis quos colit. Nosse Deum consummata iustitia est 140 . In manu Dei potestas terrę. Omnia nuda et aperta oculis eius. Vię

et sanctum nomen eius in excelso et in sancto habitans etc. 164 . Hęc dicit Dominus: Cęlum sedes mea, terra autem scabellum pedum meorum 166 . Me ergo non timebatis, ait Dominus? etc. qui posui harenam terminum mari, pręceptum sempiternum quod non pręteribit etc. 168 . Ego sum Dominus qui facio misericordiam, et iudicium, et iustitiam in terra 169 . Ipse Deus uiuens et rex

autem scabellum pedum meorum 166 . Me ergo non timebatis, ait Dominus? etc. qui posui harenam terminum mari, pręceptum sempiternum quod non pręteribit etc. 168 . Ego sum Dominus qui facio misericordiam, et iudicium, et iustitiam in terra 169 . Ipse Deus uiuens et rex sempiternus. Dii qui cęlos et terram non fecerunt, pereant de terra et de his quę sub cęlo sunt. Deus qui facit terram in fortitudine sua, pręparat orbem in

terminum mari, pręceptum sempiternum quod non pręteribit etc. 168 . Ego sum Dominus qui facio misericordiam, et iudicium, et iustitiam in terra 169 . Ipse Deus uiuens et rex sempiternus. Dii qui cęlos et terram non fecerunt, pereant de terra et de his quę sub cęlo sunt. Deus qui facit terram in fortitudine sua, pręparat orbem in sapientia sua, et prudentia sua extendit cęlos. Ad uocem suam dat etc. 170 . Domine,

168 . Ego sum Dominus qui facio misericordiam, et iudicium, et iustitiam in terra 169 . Ipse Deus uiuens et rex sempiternus. Dii qui cęlos et terram non fecerunt, pereant de terra et de his quę sub cęlo sunt. Deus qui facit terram in fortitudine sua, pręparat orbem in sapientia sua, et prudentia sua extendit cęlos. Ad uocem suam dat etc. 170 . Domine, fortitudo mea et robur meum, et refugium meum in die tribulationis

186 . Species glorię Domini ingressa est templum, et repleta est domus gloria Domini 194 . Hymnus trium puerorum 197 . Iuxta uoluntatem suam facit etc. et non est qui resistat manui eius et dicat ei: Quare fecisti? 197 . A facie eius contremuit terra, moti sunt cęli etc. 204 . Leo rugiet, quis non timebit? Dominus Deus locutus est, quis non prophetabit?

est, quis non prophetabit? 205 . Ecce formans montes, et creans uentum, et annuncians homini eloquium suum, faciens matutinam nebulam, et gradiens super excelsa terrę; Dominus Deus exercituum nomen eius 205 . Qui ędificat in cęlo ascensionem suam, et fasciculum suum super terram fundauit; qui uocat aquas maris, et effundit eas super faciem terrę; Dominus nomen eius 206 . Quis Deus similis tui? etc. Dominus emulator et ulciscens, Dominus

montes, et creans uentum, et annuncians homini eloquium suum, faciens matutinam nebulam, et gradiens super excelsa terrę; Dominus Deus exercituum nomen eius 205 . Qui ędificat in cęlo ascensionem suam, et fasciculum suum super terram fundauit; qui uocat aquas maris, et effundit eas super faciem terrę; Dominus nomen eius 206 . Quis Deus similis tui? etc. Dominus emulator et ulciscens, Dominus patiens, et magnus fortitudine. Dominus in tempestate et in turbine uię eius, et

Emitte agnum, Domine, dominatorem terrę etc. 154 . Ecce Dominus ascendet super nubem leuem, et ingredietur Ęgyptum, et mouebuntur simulachra Ęgypti. Clamabunt ad Dominum a facie tribulantis, et mittet eis saluatorem qui liberet eos. Dabo clauem Dauid super humerum eius; et aperiet, et non erit qui claudat; et claudet, et non erit qui aperiat 155 . Conculcabit eam pes pauperis, id est Christi. Ecce enim Dominus egredietur de loco suo etc.

Ecce Dominus ascendet super nubem leuem, et ingredietur Ęgyptum, et mouebuntur simulachra Ęgypti. Clamabunt ad Dominum a facie tribulantis, et mittet eis saluatorem qui liberet eos. Dabo clauem Dauid super humerum eius; et aperiet, et non erit qui claudat; et claudet, et non erit qui aperiat 155 . Conculcabit eam pes pauperis, id est Christi. Ecce enim Dominus egredietur de loco suo etc. 156 . Ecce ego mittam in fundamentis Syon

ascendet super nubem leuem, et ingredietur Ęgyptum, et mouebuntur simulachra Ęgypti. Clamabunt ad Dominum a facie tribulantis, et mittet eis saluatorem qui liberet eos. Dabo clauem Dauid super humerum eius; et aperiet, et non erit qui claudat; et claudet, et non erit qui aperiat 155 . Conculcabit eam pes pauperis, id est Christi. Ecce enim Dominus egredietur de loco suo etc. 156 . Ecce ego mittam in fundamentis Syon lapidem, lapidem probatum, angularem, preciosum

Venit lumen tuum, ide st Christus. Spiritus Domini super me etc. de missine Christi ad annunciandum, medendum, indulgendum, absoluendum, consolandum, beatificandum. Propter Syon non tacebo, donec egrediatur ut splendor Iustus eius etc. Quis est qui uenit de Edom etc. de Christo ascendente. Tu enim pater noster, et Abraham nesciuit nos, et Israel ignorauit nos; tu, Domine, pater noster, redemptor noster, a sęculo nomen tuum. Vtinam dirumperes cęlos, et descenderes etc.

Ascendet leo de cubili suo 168 . Expectatio Israel: Saluator noster in tempore tribulationis. Quare quasi colonus futurus es in terra, et quasi uiator declinans ad manendum? Quare futurus es uelut uir uagus, ut fortis qui non potest saluare? Tu autem in nobis es, Domine, etc. Dabo te populo huic in murum ęreum, fortem; et bellabunt aduersum te, et non pręualebunt, quia ego tecum sum. Ecce dies uenient, dicit Dominus, et non dicetur ultra: Viuit Dominus qui eduxit filios Israel de

uir uagus, ut fortis qui non potest saluare? Tu autem in nobis es, Domine, etc. Dabo te populo huic in murum ęreum, fortem; et bellabunt aduersum te, et non pręualebunt, quia ego tecum sum. Ecce dies uenient, dicit Dominus, et non dicetur ultra: Viuit Dominus qui eduxit filios Israel de terra Ęgypti, sed: Viuit Dominus, qui eduxit Israel de terra aquilonis 171 . Vena aquarum uiuentium Dominus 172 . Ego congregabo reliquias gregis mei. Ecce dies ueniunt, dicit

nobis es, Domine, etc. Dabo te populo huic in murum ęreum, fortem; et bellabunt aduersum te, et non pręualebunt, quia ego tecum sum. Ecce dies uenient, dicit Dominus, et non dicetur ultra: Viuit Dominus qui eduxit filios Israel de terra Ęgypti, sed: Viuit Dominus, qui eduxit Israel de terra aquilonis 171 . Vena aquarum uiuentium Dominus 172 . Ego congregabo reliquias gregis mei. Ecce dies ueniunt, dicit Dominus, et suscitabo Dauid germen iustum; et regnabit rex, et sapiens

throni et quasi aspectus hominis desuper 184 . Sumam ego de medulla cedri sublimis; signat Christum de semine Dauid 188 . Ego pascam oues meas etc. Suscitabo super eas pastorem unum, qui pascat eas, seruum meum Dauid, id est Christum 191 . Et scient, quia ego Dominus, cum contriuero cathenas iugi eorum, et erruero eos de manu imperantium sibi. Propheta de felicitate fidelium tempore Christi. Et rex unus erit omnibus

Viuificabit nos post duos dies; in die tertia suscitabit nos etc. Quasi diluculum pręparatus est egressus eius, et ueniet quasi imber nobis temporaneus et serotinus terrę 202 . Tempus autem requirendi Dominum, cum uenerit qui docebit uos iustitiam, id est Christus. Ex Egypto uocaui filium meum. Et ego quasi nutricius Ephraim portabam eos in brachiis meis, et nescierunt, quod curarem eos. In propheta eduxit Dominus Israel de

Ascendet enim pandens iter ante eos; diuidet, et transibit portam; et transibit rex eorum coram eis; et Dominus in capite eorum. De pace in natiuitate Christi: Et concidet gladios suos in uomeres etc. Et tu, Bethlem Ephrata etc. ex te mihi egredietur qui sit dominator in Israel; egressus eius ab initio, a diebus ęternitatis. Et erit iste pax Assyriis, cum uenerit in terram nostram et quando calcauerit in domibus nostris 208 . Dabis ueritatem Iacob, misericordiam Abraham, quę iurasti patribus

DEVS. Christi diuinitas. Natum in Bethlem Magi adorant, aurum offerunt regi, thus Deo, myrrham homini. Angelus ad Ioseph: Quod in ea natum est, de Spiritu Sancto est. Vocabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum II. Ioannes: Qui autem post me uenturus est, fortior me est. Baptizato Iesu cęli aperti sunt, Spiritus Sanctus in specie columbę apparuit, uox Patris de cęlo audita est III. Demoniacos, lunaticos, paraliticos curauit IIII. Admirantur super doctrina eius. Erat docens

alius in uillam suam, alius ad negociationem suam XXII.
Docilis. Semen cecidit in terram bonam, et attulit fructum etc. XIII.
Degener. Qui in tecto sunt, non descendant etc. XXIIII.
Dolus. Vulpes foueas habent, et uolucres cęli nidos VIII. Vinum cum felle mixtum porrigunt XXVII.

diuina; sic nec in porcos intrare non poterant, donec non concessit Dominus V. LVCAS
Docilis. Maria, autem conseruabat omnia uerba hęc conferens in corde suo II. Qui audit et facit pręcepta Dei, edificat domum supra petram VI. Semen est uerbum Dei quod cadens in terram bonam etc. hi sunt qui audientes retinent et fructum afferunt in patientia VIII. Maria sedens secus pedes Domini audiebat uerbum illius X. Beati qui audiunt

Docilis. Maria, autem conseruabat omnia uerba hęc conferens in corde suo II. Qui audit et facit pręcepta Dei, edificat domum supra petram VI. Semen est uerbum Dei quod cadens in terram bonam etc. hi sunt qui audientes retinent et fructum afferunt in patientia VIII. Maria sedens secus pedes Domini audiebat uerbum illius X. Beati qui audiunt uerbum Dei, et custodiunt illud XI.
Dolus. Vulpes foueas habent IX. Ite et

corde suo II. Qui audit et facit pręcepta Dei, edificat domum supra petram VI. Semen est uerbum Dei quod cadens in terram bonam etc. hi sunt qui audientes retinent et fructum afferunt in patientia VIII. Maria sedens secus pedes Domini audiebat uerbum illius X. Beati qui audiunt uerbum Dei, et custodiunt illud XI.
Dolus. Vulpes foueas habent IX. Ite et dicite uulpi illi id est Herodi XIII.
Diues. Et diuites

illud XI.
Dolus. Vulpes foueas habent IX. Ite et dicite uulpi illi id est Herodi XIII.
Diues. Et diuites dimisit inanes I. Ve uobis diuitibus, qui habetis consolationem uestram VI. Semen cecidit inter spinas: qui audierunt, et a sollicitu/dinibus, et diuitiis, et uoluptatibus uitę euntes, suffocantur, et non referunt fructum VIII. Cuiusdam diuitis uberes fructus ager attulit etc. Stulte, hac nocte animam

Vulpes foueas habent IX. Ite et dicite uulpi illi id est Herodi XIII.
Diues. Et diuites dimisit inanes I. Ve uobis diuitibus, qui habetis consolationem uestram VI. Semen cecidit inter spinas: qui audierunt, et a sollicitu/dinibus, et diuitiis, et uoluptatibus uitę euntes, suffocantur, et non referunt fructum VIII. Cuiusdam diuitis uberes fructus ager attulit etc. Stulte, hac nocte animam tuam repetent a te; quę autem parasti, cuius erunt? XII. Villam

non referunt fructum VIII. Cuiusdam diuitis uberes fructus ager attulit etc. Stulte, hac nocte animam tuam repetent a te; quę autem parasti, cuius erunt? XII. Villam emi, et necesse habeo exire et uidere illam; rogo te, habe me excusatum XIIII. CHRISTVS: Falli eos qui se possidere diuitias tanquam dominos putant, cum sint dispensatores rei alienę. Diuitię uerę et diuitię iniquitatis. Ratio quare tenemur diuitias communicare indigentibus: Diues qui induebatur purpura et bisso, sepelitur in inferno, et dicitur ei: Recordare quia recepisti

et necesse habeo exire et uidere illam; rogo te, habe me excusatum XIIII. CHRISTVS: Falli eos qui se possidere diuitias tanquam dominos putant, cum sint dispensatores rei alienę. Diuitię uerę et diuitię iniquitatis. Ratio quare tenemur diuitias communicare indigentibus: Diues qui induebatur purpura et bisso, sepelitur in inferno, et dicitur ei: Recordare quia recepisti bona in uita tua etc. XVI. Erunt duo in lecto; unus assumetur, et alter relinquetur, quia non omnes diuites

in lecto; unus assumetur, et alter relinquetur, quia non omnes diuites impii XVII. Diuitias non esse malas per se. Diues audito perfectionis pręcepto contristatus est XVIII. Zacheus diues et publicanus XIX. Sed nunc, qui habet sacculum, tollat, similiter et peram XXII.
Dolor. Flendo uidua misericordiam impetrauit a Domino, ut filium sibi iam elatum suscitaret. Flendo mulier peccatrix obtinuit ueniam VII. Iesum multa turba

similiter et peram XXII.
Dolor. Flendo uidua misericordiam impetrauit a Domino, ut filium sibi iam elatum suscitaret. Flendo mulier peccatrix obtinuit ueniam VII. Iesum multa turba populi et mulierum sequebatur, qui plangebant et lamentabantur eum. Petrus fleuit amare, et primus ex dicipulis consolatus est uidens resurgentem Iesum XXIII.
Degener. Qui fuerit in tecto, et uasa eius in domo, non descendat tollere illa; et qui in

obtinuit ueniam VII. Iesum multa turba populi et mulierum sequebatur, qui plangebant et lamentabantur eum. Petrus fleuit amare, et primus ex dicipulis consolatus est uidens resurgentem Iesum XXIII.
Degener. Qui fuerit in tecto, et uasa eius in domo, non descendat tollere illa; et qui in agro, similiter non redeat retro. Memores estote uxoris Loth XVII. Domus mea domus orationis est. Vos autem fecistis eam speluncam latronum XIX. Templum quod lapidibus bonis et donis exornatum erat,

qui plangebant et lamentabantur eum. Petrus fleuit amare, et primus ex dicipulis consolatus est uidens resurgentem Iesum XXIII.
Degener. Qui fuerit in tecto, et uasa eius in domo, non descendat tollere illa; et qui in agro, similiter non redeat retro. Memores estote uxoris Loth XVII. Domus mea domus orationis est. Vos autem fecistis eam speluncam latronum XIX. Templum quod lapidibus bonis et donis exornatum erat, destructm est, et non est relictus lapis super lapidem. Cum uideritis

At Iesus uidens cogitationes cordis eorum IX. Omnia mihi tradita sunt a Patre meo X. Vt uidit cogitationes eorum, dixit eis XI. Christus granum synapis, fermentum etc. XIII. Homo quidam nobilis abiit in regionem longinquam accipere sibi regnum, et reuerti. Benedictus qui uenit rex in nomine Domini, pax in cęlo, et gloria in excelsis XIX. Cęlum et terra transibunt, uerba autem mea non transient XXI. Ex hoc autem erit Filius hominis sedens a dextris uirtutis Dei XXII. Fecit potentiam in brachio suo, id est in uerbo,

regiones, quia albę sunt iam ad messem, id est Scripturę illustratę prophetarum adueniente luce uerbi Dei IIII. Est scriptum in prophetis: Erunt omnes docibiles Dei VI. Siquis uoluerit uoluntatem eius facere, cognoscet de doctrina, utrum ex Deo sit etc. VII. Qui ex Deo est, uerba Dei audit VIII. Ego in hoc natus sum, et ad hoc ueni in mundum, ut testimonium perhibeam ueritati; onmis qui est ex ueritate, audit uocem meam XVIII.
Dolor. Infremuit spiritu et turbauit se

in prophetis: Erunt omnes docibiles Dei VI. Siquis uoluerit uoluntatem eius facere, cognoscet de doctrina, utrum ex Deo sit etc. VII. Qui ex Deo est, uerba Dei audit VIII. Ego in hoc natus sum, et ad hoc ueni in mundum, ut testimonium perhibeam ueritati; onmis qui est ex ueritate, audit uocem meam XVIII.
Dolor. Infremuit spiritu et turbauit se ipsum etc. et lachrimatus est Iesus XI. Qui gemunt spiritaliter et qui non Augustinus. Maria autem stabat ad monumentum

natus sum, et ad hoc ueni in mundum, ut testimonium perhibeam ueritati; onmis qui est ex ueritate, audit uocem meam XVIII.
Dolor. Infremuit spiritu et turbauit se ipsum etc. et lachrimatus est Iesus XI. Qui gemunt spiritaliter et qui non Augustinus. Maria autem stabat ad monumentum foris plorans. Dum fleret, inclinauit se, et prospexit in monumentum, et uidit duos angelos etc. XX.

ut testimonium perhibeam ueritati; onmis qui est ex ueritate, audit uocem meam XVIII.
Dolor. Infremuit spiritu et turbauit se ipsum etc. et lachrimatus est Iesus XI. Qui gemunt spiritaliter et qui non Augustinus. Maria autem stabat ad monumentum foris plorans. Dum fleret, inclinauit se, et prospexit in monumentum, et uidit duos angelos etc. XX.

mactet, et perdat. Lupus rapit et dispergit oues X. Venit enim princeps mundi huius, et in me non habet quicquam XIIII.
DEVS. In principio erat Verbum etc. Deum nemo uidit unquam; unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse enarrauit. Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi. Ego uidi et testimonium perhibui, quia hic est Filius Dei. Quem scripsit Moyses in Lege et prophetę, inuenimus Iesum, filium Ioseph a Nazareth. Rabbi, tu es Filius Dei, tu es rex Isralel I.

princeps mundi huius, et in me non habet quicquam XIIII.
DEVS. In principio erat Verbum etc. Deum nemo uidit unquam; unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse enarrauit. Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi. Ego uidi et testimonium perhibui, quia hic est Filius Dei. Quem scripsit Moyses in Lege et prophetę, inuenimus Iesum, filium Ioseph a Nazareth. Rabbi, tu es Filius Dei, tu es rex Isralel I. Quomodo corpus Christi templum intelligitur II. Nemo ascendit

mundi. Ego uidi et testimonium perhibui, quia hic est Filius Dei. Quem scripsit Moyses in Lege et prophetę, inuenimus Iesum, filium Ioseph a Nazareth. Rabbi, tu es Filius Dei, tu es rex Isralel I. Quomodo corpus Christi templum intelligitur II. Nemo ascendit in cęlum, nisi qui descendit de cęlo, Filius hominis, qui est in cęlo. Qui habet sponsam, sponsus est; amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet propter uocem sponsi. Illum oportet crescere, me autem minui. Qui desursum uenit, super omnes est. Qui de cęlo uenit, super omnes

quia hic est Filius Dei. Quem scripsit Moyses in Lege et prophetę, inuenimus Iesum, filium Ioseph a Nazareth. Rabbi, tu es Filius Dei, tu es rex Isralel I. Quomodo corpus Christi templum intelligitur II. Nemo ascendit in cęlum, nisi qui descendit de cęlo, Filius hominis, qui est in cęlo. Qui habet sponsam, sponsus est; amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet propter uocem sponsi. Illum oportet crescere, me autem minui. Qui desursum uenit, super omnes est. Qui de cęlo uenit, super omnes est, et quod uidit et audiuit, hoc

Filius Dei. Quem scripsit Moyses in Lege et prophetę, inuenimus Iesum, filium Ioseph a Nazareth. Rabbi, tu es Filius Dei, tu es rex Isralel I. Quomodo corpus Christi templum intelligitur II. Nemo ascendit in cęlum, nisi qui descendit de cęlo, Filius hominis, qui est in cęlo. Qui habet sponsam, sponsus est; amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet propter uocem sponsi. Illum oportet crescere, me autem minui. Qui desursum uenit, super omnes est. Qui de cęlo uenit, super omnes est, et quod uidit et audiuit, hoc testaiur. Pater diligit

inuenimus Iesum, filium Ioseph a Nazareth. Rabbi, tu es Filius Dei, tu es rex Isralel I. Quomodo corpus Christi templum intelligitur II. Nemo ascendit in cęlum, nisi qui descendit de cęlo, Filius hominis, qui est in cęlo. Qui habet sponsam, sponsus est; amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet propter uocem sponsi. Illum oportet crescere, me autem minui. Qui desursum uenit, super omnes est. Qui de cęlo uenit, super omnes est, et quod uidit et audiuit, hoc testaiur. Pater diligit Filium, et omnia dedit in manu eius

corpus Christi templum intelligitur II. Nemo ascendit in cęlum, nisi qui descendit de cęlo, Filius hominis, qui est in cęlo. Qui habet sponsam, sponsus est; amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet propter uocem sponsi. Illum oportet crescere, me autem minui. Qui desursum uenit, super omnes est. Qui de cęlo uenit, super omnes est, et quod uidit et audiuit, hoc testaiur. Pater diligit Filium, et omnia dedit in manu eius III. Samaritana: Scio quia Messias uenit etc. Respondit Iesus: Ego sum, qui loquor tecum.

II. Nemo ascendit in cęlum, nisi qui descendit de cęlo, Filius hominis, qui est in cęlo. Qui habet sponsam, sponsus est; amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet propter uocem sponsi. Illum oportet crescere, me autem minui. Qui desursum uenit, super omnes est. Qui de cęlo uenit, super omnes est, et quod uidit et audiuit, hoc testaiur. Pater diligit Filium, et omnia dedit in manu eius III. Samaritana: Scio quia Messias uenit etc. Respondit Iesus: Ego sum, qui loquor tecum. Samaritani credentes

minui. Qui desursum uenit, super omnes est. Qui de cęlo uenit, super omnes est, et quod uidit et audiuit, hoc testaiur. Pater diligit Filium, et omnia dedit in manu eius III. Samaritana: Scio quia Messias uenit etc. Respondit Iesus: Ego sum, qui loquor tecum. Samaritani credentes confitentur, quia hic est uere Saluator mundi IIII. Non potest Filius a se facere quicquam etc. quibus monstratur. Trinitatis operatio indiuisa. Sicut enim Pater habet uitam in se metipso, sic dedit et Filio habere uitam in se

IIII. Non potest Filius a se facere quicquam etc. quibus monstratur. Trinitatis operatio indiuisa. Sicut enim Pater habet uitam in se metipso, sic dedit et Filio habere uitam in se metipso V. Opera quę ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater misit me; et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me; neque uocem eius unquam audistis, neque speciem eius iudistis. Scrutamini Scripturas etc. Illę sunt quę testimonium perhibent de me. Claritatem ab hominibus non accipio V. Non quia Patrem uidit quisquam nisi is

qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me; neque uocem eius unquam audistis, neque speciem eius iudistis. Scrutamini Scripturas etc. Illę sunt quę testimonium perhibent de me. Claritatem ab hominibus non accipio V. Non quia Patrem uidit quisquam nisi is qui est a Deo, hic uidit Patrem. Et nos credimus, et cognouimus quia tu es Christus Filius Dei VI. A me ipso non ueni, sed est uerus qui misit me, quem uos nescitis VII. Non ne Scriptura dicit, quia ex semine Dauid et de Bethlem castello, ubi erat Dauid, uenit Christus? Ministri

etc. Illę sunt quę testimonium perhibent de me. Claritatem ab hominibus non accipio V. Non quia Patrem uidit quisquam nisi is qui est a Deo, hic uidit Patrem. Et nos credimus, et cognouimus quia tu es Christus Filius Dei VI. A me ipso non ueni, sed est uerus qui misit me, quem uos nescitis VII. Non ne Scriptura dicit, quia ex semine Dauid et de Bethlem castello, ubi erat Dauid, uenit Christus? Ministri interrogati, quare non adduxerunt eum, responderunt: Nunquam sic locutus est homo, sicut hic homo loquitur

dicit, quia ex semine Dauid et de Bethlem castello, ubi erat Dauid, uenit Christus? Ministri interrogati, quare non adduxerunt eum, responderunt: Nunquam sic locutus est homo, sicut hic homo loquitur VII. Ego sum lux mundi. Solus non sum, sed ego et qui misit me, Pater. Si me sciretis, forsitan et Patrem meum sciretis. Interrogant Iesum: Tu quis es? Dicit eis: Principium qui et loquor uobis. Qui me misit, uerax est, et ego quę audiui ab eo, hęc loquor in mundo. Et non cognouerunt, quia Patrem eius dicebat Deum. Et a me ipso

quare non adduxerunt eum, responderunt: Nunquam sic locutus est homo, sicut hic homo loquitur VII. Ego sum lux mundi. Solus non sum, sed ego et qui misit me, Pater. Si me sciretis, forsitan et Patrem meum sciretis. Interrogant Iesum: Tu quis es? Dicit eis: Principium qui et loquor uobis. Qui me misit, uerax est, et ego quę audiui ab eo, hęc loquor in mundo. Et non cognouerunt, quia Patrem eius dicebat Deum. Et a me ipso facio nihil, sed sicut docuit me Pater, hoc loquor; et qui me misit, mecum est et non reliquit me solum, quia quę placita

eum, responderunt: Nunquam sic locutus est homo, sicut hic homo loquitur VII. Ego sum lux mundi. Solus non sum, sed ego et qui misit me, Pater. Si me sciretis, forsitan et Patrem meum sciretis. Interrogant Iesum: Tu quis es? Dicit eis: Principium qui et loquor uobis. Qui me misit, uerax est, et ego quę audiui ab eo, hęc loquor in mundo. Et non cognouerunt, quia Patrem eius dicebat Deum. Et a me ipso facio nihil, sed sicut docuit me Pater, hoc loquor; et qui me misit, mecum est et non reliquit me solum, quia quę placita sunt ei, facio

meum sciretis. Interrogant Iesum: Tu quis es? Dicit eis: Principium qui et loquor uobis. Qui me misit, uerax est, et ego quę audiui ab eo, hęc loquor in mundo. Et non cognouerunt, quia Patrem eius dicebat Deum. Et a me ipso facio nihil, sed sicut docuit me Pater, hoc loquor; et qui me misit, mecum est et non reliquit me solum, quia quę placita sunt ei, facio semper. Ego quę uidi apud Patrem, loquor. Ego enim ex Deo processi et ueni; neque enim a me ipso ueni, sed ille me misit. Quis ex uobis arguet me de peccato? Honorifico Patrem meum. Est Pater meus,

me misit, mecum est et non reliquit me solum, quia quę placita sunt ei, facio semper. Ego quę uidi apud Patrem, loquor. Ego enim ex Deo processi et ueni; neque enim a me ipso ueni, sed ille me misit. Quis ex uobis arguet me de peccato? Honorifico Patrem meum. Est Pater meus, qui glorificat me. Ego noui eum et scio eum et sermonem eius seruo. Abraam, pater uester, exultauit, ut uideret diem meum; uidit, et gauisus est. Amen, amen dico uobis, antequam Abraam fieret, ego sum VIII. Quamdiu sum in mundo, lux sum mundi. A sęculo non est auditum, quia quis

antequam Abraam fieret, ego sum VIII. Quamdiu sum in mundo, lux sum mundi. A sęculo non est auditum, quia quis aperuit oculos cęci nati; nisi esset hic a Deo, non posset facere quicquam. Tu credis in Filium Dei? Respondit: Quis est, Domine, ut credam in eum etc. Qui loquitur tecum, ipse est. Ait: Credo, Domine, et procidens adorauit eum IX. Ego sum pastor bonus. Sicut nouit me Pater, et ego agnosco Patrem. Ego pono animam meam, ut iterum sumam eam. Pater meus quod dedit mihi, maius omnibus est; et nemo potest rapere de manu patris mei.

Multa bona opera ostendi uobis ex Patre meo. Vos dicitis: Quia blasfemas, quia dixi: Filius Dei sum X. Infirmitas hęc non est ad mortem, sed pro gloria Dei, ut glorificetur Filius Dei per eam. Hic se et Deum et Dei Filium dicit XI.. Martha: Tu es Christus, Filius Dei uiui, qui in hunc mundum uenisti XI. Pater, clarifica nomen tuum. Venit ergo uox de cęlo dicens: Et clarificaui, et iterum clarificabo. Brachium Domini dicitur Christus, quia omnia per ipsum facta sunt. Ego lux in mundum ueni XII. Sciens quia omnia dedit ei Pater in manus, et quia a

uadit. Nunc clarificatus est Filius hominis, et Deus clarificatus est in eo, et Deus clarificabit eum in se metipso, et continuo clarificabit eum XIII. Ego sum uia, et ueritas, et uita. Nemo uenit ad Patrem, nisi per me. Si cognouissetis me, et Patrem meum utique cognouissetis. Qui uidet me, uidet et Patrem. Ego in Patre et Pater in me est. Pater in me manens, ipse facit opera etc. XIIII. Exiui a Patre et ueni in mundum, iterum relinquo mundum, et uado ad Patrem. Nunc scimus, quia scis omnia., et non opus est tibi ut quis te interroget; in

sapientiam I. Vnus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in illum; et unus Dominus, Iesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum VIII. Omnis uiri caput Christus est; caput uero Christi Deus XI. AD CORINTHIOS II: Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra I. AD GALATAS: Abrahę dictę sunt promissiones, et semini eius. Non dicit: Et seminibus quasi in multis, sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus III. AD

CORINTHIOS II: Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra I. AD GALATAS: Abrahę dictę sunt promissiones, et semini eius. Non dicit: Et seminibus quasi in multis, sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus III. AD EPHESIOS: Benedictus Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spiritali in cęlestibus in Christo etc. qui instaurauit omnia in Christo, quę in cęlis, et

GALATAS: Abrahę dictę sunt promissiones, et semini eius. Non dicit: Et seminibus quasi in multis, sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus III. AD EPHESIOS: Benedictus Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spiritali in cęlestibus in Christo etc. qui instaurauit omnia in Christo, quę in cęlis, et quę in terra sunt, in ipso. Secundum operationem uirtutis eius, quam operatus est in Christo, suscitans illum a mortuis, et

quasi in multis, sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus III. AD EPHESIOS: Benedictus Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spiritali in cęlestibus in Christo etc. qui instaurauit omnia in Christo, quę in cęlis, et quę in terra sunt, in ipso. Secundum operationem uirtutis eius, quam operatus est in Christo, suscitans illum a mortuis, et constituens ad dexteram suam in

potestatem, et uirtutem, et dominationem, et omne nomen quod nominatur non solum in hoc sęculo, sed etiam in futuro. Et omnia subiecit sub pedibus eius, et ipsum dedit caput supra omnem ecclesiam etc. I. Facti estis prope in sanguine Christi. Ipse enim pax nostra; qui fecit utraque unum, et medium parietem macerię soluens etc. II. Per ipsum habemus accessum ambo in uno spiritu ad Patrem II. Flecto genua mea ad Patrem Domini nostri Iesu Christi, ex quo omnis paternitas in cęlis et in terra nominatur III.

et donauit illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Iesu omne genu flectatur cęlestium, terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur, quia Dominus Iesus Christus in gloria est Dei Patris II. AD COLOSSENSES: Gratias agentes Deo Patri, qui dignos nos fecit in partem sanctorum in lumine, qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii dilectionis suę in quo habemus redemptionem in remissionem peccatorum. Qui est imago Dei inuisibilis primogenitus omnis creaturę; quoniam in ipso condita

in nomine Iesu omne genu flectatur cęlestium, terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur, quia Dominus Iesus Christus in gloria est Dei Patris II. AD COLOSSENSES: Gratias agentes Deo Patri, qui dignos nos fecit in partem sanctorum in lumine, qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii dilectionis suę in quo habemus redemptionem in remissionem peccatorum. Qui est imago Dei inuisibilis primogenitus omnis creaturę; quoniam in ipso condita sunt uniuersa et in cęlis et in terra, uisibilia et

Dei Patris II. AD COLOSSENSES: Gratias agentes Deo Patri, qui dignos nos fecit in partem sanctorum in lumine, qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii dilectionis suę in quo habemus redemptionem in remissionem peccatorum. Qui est imago Dei inuisibilis primogenitus omnis creaturę; quoniam in ipso condita sunt uniuersa et in cęlis et in terra, uisibilia et inuisibilia, siue throni, siue dominationes, siue principatus etc. de diuinitate Iesu Christi I. Christi Iesu, in quo sunt thesauri

Iesu Christi I. Christi Iesu, in quo sunt thesauri sapientię et scientię absconditi. In ipso inhabitat omnis plenitudo corporaliter etc. II. AD THESSALONICENSES I: Expectare Filium eius de cęlis quem suscitauit ex mortuis, Iesum, qui eripuit nos ab ira uentura I. AD THIMOTEVM I: Fidelis sermo et omni acceptione dignus, quia Christus Iesus uenit in hunc mundum peccatores saluos facere, quorum primus ego sum. Regi autem sęculorum immortali et inuisibili, soli Deo honor et gloria in

dignus, quia Christus Iesus uenit in hunc mundum peccatores saluos facere, quorum primus ego sum. Regi autem sęculorum immortali et inuisibili, soli Deo honor et gloria in sęcula sęculorum. Amen. I. Vnus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum, homo Christus Iesus, qui dedit redemptionem se metipsum pro omnibus etc. II. In aduentum Domini nostri Iesu Christi, quem suis temporibus ostendet beatus et solus potens, rex regum, et Dominus dominantium, qui solus habet immortalitatem, et

Dei et hominum, homo Christus Iesus, qui dedit redemptionem se metipsum pro omnibus etc. II. In aduentum Domini nostri Iesu Christi, quem suis temporibus ostendet beatus et solus potens, rex regum, et Dominus dominantium, qui solus habet immortalitatem, et lucem habitat inaccessibilem; quem nullus hominum uidit, sed nec uidere potest; cui honor et et imperium sempiternum. Amen VI. AD THIMOTEVM II: Per illuminationem Saluatoris nostri, id est Christi, qui destruxit quidem mortem,

qui solus habet immortalitatem, et lucem habitat inaccessibilem; quem nullus hominum uidit, sed nec uidere potest; cui honor et et imperium sempiternum. Amen VI. AD THIMOTEVM II: Per illuminationem Saluatoris nostri, id est Christi, qui destruxit quidem mortem, illuminauit autem uitam et incorruptionem per euangelium I. AD HEBREOS: Multifarie multisque modis olim Deus loquens in pprophetis, nouissime diebus istis locutus est nobis in Filio, quem constituit hęredem uniuersorum, per

illuminauit autem uitam et incorruptionem per euangelium I. AD HEBREOS: Multifarie multisque modis olim Deus loquens in pprophetis, nouissime diebus istis locutus est nobis in Filio, quem constituit hęredem uniuersorum, per quem fecit et sęcula; qui cum sit splendor glorię et figura substantię eius, portansque omnia uerbo uirtutis suę purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram maiestatis in excelsis. Tanto melior angelis effectus, quanto differentius prę illis nomen hęreditauit etc. I. Considerate

in excelsis. Tanto melior angelis effectus, quanto differentius prę illis nomen hęreditauit etc. I. Considerate apostolum et pontificem confessionis nostrę, Iesum. Amplioris enim glorię iste prę Moyse dignus habitus est, quanto ampliorem honorem habet domus, qui fabricauit illam. Moyses in domo eius tanquam famulus. Christus uero tamquam filius in domo sua: quę domus sumus nos etc. III. Non est ulla creatura inuisibilis in conspectu eius; omnia nuda et aperta sunt oculis eius, ad quem nobis sermo.

in domo eius tanquam famulus. Christus uero tamquam filius in domo sua: quę domus sumus nos etc. III. Non est ulla creatura inuisibilis in conspectu eius; omnia nuda et aperta sunt oculis eius, ad quem nobis sermo. Habentes ergo pontificem magnum, qui penetrauit cęlos, Iesum, Filium Dei, teneamus spei nostrę confessionem IIII. De sacerdotio Christi etc. Christus sacerdos in ęternum, Leuitę autem in tempore; ille iureiurando, hi sine iureiurando. Solus ille manens in ęternum saluare in perpetuum potest,

potest, accedens per se metipsum ad Deum, semper uiuens ad interpellandum pro nobis etc. Alii obnoxii peccato, hic in ęternum perfectus sanctus, innocens, impolutus, excelsior cęlis factus VII, VIII, VIIII. Aspicientes in auctorem fidei et consumatorem, Iesum, qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta atque in dextra sedis Dei sedet etc. XII. Iudicem omnium Deum et spirituum iustorum perfectorum, et testamenti noui mediatorem Iesum, et sanguinis aspersionem melius loquentem quam Abel. Deus noster

hunc se prędicare etc. XVII. Apollo Iudeus euangelizans Iesum Iudeos reuincebat ostendens Christum esse Iesum in Scripturis testatum XVIII. Christus Iesus in Lege a prophetis promissus XXVIII. PETRI I: Per resurrectionem Iesu Christi a mortuis, qui est in dextera Dei, profectus in cęlum subiectis sibi angelis et potestatibus, et uirtutibus III. Deus autem omnis gratię, qui uocauit nos in ęternam suam gloriam in Christo Iesu, modicum passos etc. Ipsi gloria et imperium in secula

XVIII. Christus Iesus in Lege a prophetis promissus XXVIII. PETRI I: Per resurrectionem Iesu Christi a mortuis, qui est in dextera Dei, profectus in cęlum subiectis sibi angelis et potestatibus, et uirtutibus III. Deus autem omnis gratię, qui uocauit nos in ęternam suam gloriam in Christo Iesu, modicum passos etc. Ipsi gloria et imperium in secula sęculorum. Amen V. PETRI II: Hic est Filius meus dilectus etc. Hanc uocem nos audiuimus de cęlo allatam, cum essemus cum ipso in

etc. Hanc uocem nos audiuimus de cęlo allatam, cum essemus cum ipso in monte sancto I. IOANNIS I: Et uidimus, et testamur, annunciamus uobis uitam ęternam, quę erat apud Patrem, et apparuit nobis. Deus lux, et tenebrę in eo non sunt ullę I. Hic est, qui uenit per aquam et sanguinem, Iesus Christus, et Spiritus est qui testificatur quoniam Christus est ueritas, quoniam tres sunt qui testimonium dant in cęlo: Pater, Verbum et Spiritus Sanctus; et hi tres unum sunt. Et scimus quoniam Filius Dei uenit, et dedit nobis sensum, ut

cum ipso in monte sancto I. IOANNIS I: Et uidimus, et testamur, annunciamus uobis uitam ęternam, quę erat apud Patrem, et apparuit nobis. Deus lux, et tenebrę in eo non sunt ullę I. Hic est, qui uenit per aquam et sanguinem, Iesus Christus, et Spiritus est qui testificatur quoniam Christus est ueritas, quoniam tres sunt qui testimonium dant in cęlo: Pater, Verbum et Spiritus Sanctus; et hi tres unum sunt. Et scimus quoniam Filius Dei uenit, et dedit nobis sensum, ut cognoscamus Deum uerum, et simus in uero Filio eius. Hic est uerus

et testamur, annunciamus uobis uitam ęternam, quę erat apud Patrem, et apparuit nobis. Deus lux, et tenebrę in eo non sunt ullę I. Hic est, qui uenit per aquam et sanguinem, Iesus Christus, et Spiritus est qui testificatur quoniam Christus est ueritas, quoniam tres sunt qui testimonium dant in cęlo: Pater, Verbum et Spiritus Sanctus; et hi tres unum sunt. Et scimus quoniam Filius Dei uenit, et dedit nobis sensum, ut cognoscamus Deum uerum, et simus in uero Filio eius. Hic est uerus Deus, et uita ęterna V. APOCALIPSIS: Ego sum a et

et Spiritus Sanctus; et hi tres unum sunt. Et scimus quoniam Filius Dei uenit, et dedit nobis sensum, ut cognoscamus Deum uerum, et simus in uero Filio eius. Hic est uerus Deus, et uita ęterna V. APOCALIPSIS: Ego sum a et w, principium et finis, dicit Dominus Deus, qui est, et qui erat, et qui uenturus est, Omnipotens. Ego sum primus et nouissimus, et uiuus, et fui mortuus, et ecce sum uiuens in sęcula sęculorum, et habeo claues mortis et inferni I. Sanctus et Verus, qui habet clauem Dauid III. Ecce

Sanctus; et hi tres unum sunt. Et scimus quoniam Filius Dei uenit, et dedit nobis sensum, ut cognoscamus Deum uerum, et simus in uero Filio eius. Hic est uerus Deus, et uita ęterna V. APOCALIPSIS: Ego sum a et w, principium et finis, dicit Dominus Deus, qui est, et qui erat, et qui uenturus est, Omnipotens. Ego sum primus et nouissimus, et uiuus, et fui mortuus, et ecce sum uiuens in sęcula sęculorum, et habeo claues mortis et inferni I. Sanctus et Verus, qui habet clauem Dauid III. Ecce sedes posita

unum sunt. Et scimus quoniam Filius Dei uenit, et dedit nobis sensum, ut cognoscamus Deum uerum, et simus in uero Filio eius. Hic est uerus Deus, et uita ęterna V. APOCALIPSIS: Ego sum a et w, principium et finis, dicit Dominus Deus, qui est, et qui erat, et qui uenturus est, Omnipotens. Ego sum primus et nouissimus, et uiuus, et fui mortuus, et ecce sum uiuens in sęcula sęculorum, et habeo claues mortis et inferni I. Sanctus et Verus, qui habet clauem Dauid III. Ecce sedes posita erat. Qui sedebat,

Ego sum a et w, principium et finis, dicit Dominus Deus, qui est, et qui erat, et qui uenturus est, Omnipotens. Ego sum primus et nouissimus, et uiuus, et fui mortuus, et ecce sum uiuens in sęcula sęculorum, et habeo claues mortis et inferni I. Sanctus et Verus, qui habet clauem Dauid III. Ecce sedes posita erat. Qui sedebat, similis erat iaspidis et sardonis; iris in circuitu sedis smaragdina, et XXIIII seniores sedentes...VII lampades ardentes ante thronum, quę sunt spiritus

erat, et qui uenturus est, Omnipotens. Ego sum primus et nouissimus, et uiuus, et fui mortuus, et ecce sum uiuens in sęcula sęculorum, et habeo claues mortis et inferni I. Sanctus et Verus, qui habet clauem Dauid III. Ecce sedes posita erat. Qui sedebat, similis erat iaspidis et sardonis; iris in circuitu sedis smaragdina, et XXIIII seniores sedentes...VII lampades ardentes ante thronum, quę sunt spiritus Dei, mare uitreum, quatuor animalia etc. IIII. Ecce uicit leo de tribu Iuda,

lampades ardentes ante thronum, quę sunt spiritus Dei, mare uitreum, quatuor animalia etc. IIII. Ecce uicit leo de tribu Iuda, radix Dauid, aperire librum et soluere VII signacula eius. Et uidi Agnum stantem tanquam occisum habentem cornua VII, et oculos VII, qui sunt VII spiritus Dei, missi in omnem terram. Ipse aperuit librum etc. Similiter et angeli laudauerunt Agnum qui occisus est, et omnes adorauerunt uiuentem in sęcula sęculorum V. Sedens super equum album et habens arcum, data est ei corona, et exiuit uincens ut

leo de tribu Iuda, radix Dauid, aperire librum et soluere VII signacula eius. Et uidi Agnum stantem tanquam occisum habentem cornua VII, et oculos VII, qui sunt VII spiritus Dei, missi in omnem terram. Ipse aperuit librum etc. Similiter et angeli laudauerunt Agnum qui occisus est, et omnes adorauerunt uiuentem in sęcula sęculorum V. Sedens super equum album et habens arcum, data est ei corona, et exiuit uincens ut uinceret VI. Vidi alterum angelum ascendentem ab ortu solis, habentem signum Dei uiui etc. VII. Vidi angelum

ab ortu solis, habentem signum Dei uiui etc. VII. Vidi angelum fortem descendentem de cęlo, amictum nube, et iris in capite eius; et facies eius erat ut sol, et pedes eius tanquam columna ignis etc. Iurauit per uiuentem in sęcula sęculorum, qui creauit cęlum et ea quę in eo sunt, et terram et ea quę in ea sunt. Ecce Agnus stabat super montem Syon XIIII. Cum Agno pugnabunt, et Agnus uincet illos, quoniam Dominus dominorum est, et Rex regum, et qui cum illo sunt, uocati, et electi, et fideles XVII. Vidi angelum

ignis etc. Iurauit per uiuentem in sęcula sęculorum, qui creauit cęlum et ea quę in eo sunt, et terram et ea quę in ea sunt. Ecce Agnus stabat super montem Syon XIIII. Cum Agno pugnabunt, et Agnus uincet illos, quoniam Dominus dominorum est, et Rex regum, et qui cum illo sunt, uocati, et electi, et fideles XVII. Vidi angelum descendentem de cęlo, id est Christum, habentem potestatem magnam; et terra, illuminata est a gloria eius etc. XVIII. Salus, et gloria, et uirtus Deo nostro est: quia uera, et iusta sunt iudicia

de cęlo, id est Christum, habentem potestatem magnam; et terra, illuminata est a gloria eius etc. XVIII. Salus, et gloria, et uirtus Deo nostro est: quia uera, et iusta sunt iudicia eius etc. XIX. Laudem dicite Deo nostro omnes serui eius, et qui timetis Deum pusilli et magni. Testimonium enim Iesu est spiritus prophetię. Vidi, et ecce equus albus, et qui sedebat super eum uocabatur Fidelis et Verax, et cum iustitia iudicat et pugnat. Oculi autem eius sicut flamma ignis, et in capite eius diademata multa

XVIII. Salus, et gloria, et uirtus Deo nostro est: quia uera, et iusta sunt iudicia eius etc. XIX. Laudem dicite Deo nostro omnes serui eius, et qui timetis Deum pusilli et magni. Testimonium enim Iesu est spiritus prophetię. Vidi, et ecce equus albus, et qui sedebat super eum uocabatur Fidelis et Verax, et cum iustitia iudicat et pugnat. Oculi autem eius sicut flamma ignis, et in capite eius diademata multa etc., de dignitate Christi XVIIII. Qualiter Christus aduentu suo ligauit diabolum et aperuit paradisum XX. Dominus

in impietatibus etc. I.
Docilis. IACOBI: Esto uelox ad audiendum. In mansuetudine suscipite uerbum, quod potest saluare animas. Estote factores uerbi, et non auditores tantum I. IOANNIS I: Qui nouit Deum, audit nos; qui non est ex Deo, non audit nos IIII.
Dolus. Ad COLOSSENSES: Videte nequis uos decipiat per philosophiam et inanem fallaciam, secundum traditionem homiinum, secundu m elementa mundi,

I.
Docilis. IACOBI: Esto uelox ad audiendum. In mansuetudine suscipite uerbum, quod potest saluare animas. Estote factores uerbi, et non auditores tantum I. IOANNIS I: Qui nouit Deum, audit nos; qui non est ex Deo, non audit nos IIII.
Dolus. Ad COLOSSENSES: Videte nequis uos decipiat per philosophiam et inanem fallaciam, secundum traditionem homiinum, secundu m elementa mundi, et non secundum Christum

parte diei festi etc., quę sunt membra futurorum, corpus autem Christi II. AD THESSALONICENSES I: Et nequis supergrediatur neque circumueniat fratrem suum IIII.
Diues. AD CORINTHIOS I: Qui utuntur hoc mundo, tanquam non utantur; pręterit enim figura huius mundi VII. AD THIMOTEVM I: Nam qui uolunt diuites fieri etc. Diuitibus huius sęculi pręcipe non sublime sapere neque sperare in incerto diuitiarum VI. IACOBI: Diues sicut flos feni

supergrediatur neque circumueniat fratrem suum IIII.
Diues. AD CORINTHIOS I: Qui utuntur hoc mundo, tanquam non utantur; pręterit enim figura huius mundi VII. AD THIMOTEVM I: Nam qui uolunt diuites fieri etc. Diuitibus huius sęculi pręcipe non sublime sapere neque sperare in incerto diuitiarum VI. IACOBI: Diues sicut flos feni transibit I. Diuites plerunque mali; diues tamen diligendus ut proximus II. Agite nunc, diuites, plorate ululantes

super quattuor angulos terrę, tenentes IIII uentos terrę, ne flarent etc., id est euangelia ne diuulgarent etc. VII. Vidi stellam de cęlo cecidisse in terram, et data est ei clauis putei abyssi etc. IX. Et uidi equos in uisione; et qui sedebant super eos habebant loricas igneas, et hyacinthinas, et sulphureas; et capita equorum erant tanquam capita leonum; et de ore eorum procedit ignis, et fumus, et sulphur IX. Et proiectus est draco ille magnus, serpens antiquus, qui uocatur diabolus et Sathanas, qui

IX. Et uidi equos in uisione; et qui sedebant super eos habebant loricas igneas, et hyacinthinas, et sulphureas; et capita equorum erant tanquam capita leonum; et de ore eorum procedit ignis, et fumus, et sulphur IX. Et proiectus est draco ille magnus, serpens antiquus, qui uocatur diabolus et Sathanas, qui seducit uniuersum orbem; et proiectus est in terram, et angeli eius cum illo missi sunt XII. Damnatio diaboli per aduentum Christi. Cum consummati fuerint mille anni, soluetur Sathanas de carcere suo, et exibit, et seducet gentes

et qui sedebant super eos habebant loricas igneas, et hyacinthinas, et sulphureas; et capita equorum erant tanquam capita leonum; et de ore eorum procedit ignis, et fumus, et sulphur IX. Et proiectus est draco ille magnus, serpens antiquus, qui uocatur diabolus et Sathanas, qui seducit uniuersum orbem; et proiectus est in terram, et angeli eius cum illo missi sunt XII. Damnatio diaboli per aduentum Christi. Cum consummati fuerint mille anni, soluetur Sathanas de carcere suo, et exibit, et seducet gentes etc. XX.

Naiades fratrem Narcisum flentes III . Comites Inoos casum moerentes in saxa mutatę IIII . Ciane Proserpinam raptam lugens in fontem sui nominis cessit, qui est iuxta lacum Arethusę V . Amphion amissis filiis se ipsum interemit. Niobe uxor in saxum diriguit. Nymphę satyrique Marsiam flentes ex lachrimis flumen Marsyam fecerunt. Pandion casu natarum afflictus corruit VI .

Iouisque nomina sibi usurpauerant, in montes mutauit. Cum Antigone Laomedontis filia, concubuit. In aquillam uersus compressit Asterien, in olorem Ledam, Tyndari filiam, in equam Medusam Gorgonem, in delphinum Melanthon. Ex Latona genuit Dianam et Apollinem. Rusticos, qui sitientem Latonam a lacu arcebant, in ranas conuertit. Tantalum, qui ei inuitato Pelopem filium epulandum apposuerat, damnauit, ut apud inferos inter poma et aquas positus fame sitique conficeretur VI . Thelechinam et Iailium mari

Laomedontis filia, concubuit. In aquillam uersus compressit Asterien, in olorem Ledam, Tyndari filiam, in equam Medusam Gorgonem, in delphinum Melanthon. Ex Latona genuit Dianam et Apollinem. Rusticos, qui sitientem Latonam a lacu arcebant, in ranas conuertit. Tantalum, qui ei inuitato Pelopem filium epulandum apposuerat, damnauit, ut apud inferos inter poma et aquas positus fame sitique conficeretur VI . Thelechinam et Iailium mari subiecit. Ex Alcumena genuit Herculem, ex Ęgina Ęacum, cui concessit, ut

Iasonem iuuit cum Minerua in raptu pellis aureę VII . Alcumenam ob adulterium difficili partu damnauit IX . Alcyonę, Ceicis coniugi, exorata Morpheum, Somni filium, misit, qui ei mariti naufragium in quiete repręsentauit XI . Hersiliam, Romuli coniugem, deam fecit, quam Horam Quirini nuncuparunt XIIII . Neptunnus, Iouis frater, Cornici, Coronei filię, uim intulisset,

agros eius undis oppleuit et Hesionen filiam belluę marinę prostituit. Peleo a Thetide sępe eluso per Proteum consuluit, ut in meridiano calore quiescenti uincula iniiceret. Sic ipse illa potitus Achillem genuit XI . Cygnum filium, qui nullo telo interimi poterat, ab Achille eliso gutture pręfocatum in uolucrem sui nominis mutauit. Ceneidi, Elateę filię, pro concubitu dedit, ut in uirum uersa nullo telo interfici posset. In nuptiis Perithoi Ceneum a Centauris arborum truncis obrutum in auem sui nominis

sed Circe inuidens eam pubetenus in speciem canum uersam deformauit XIIII . Thetis, Cęli siue Titani et Vestę filia, Oceani coniunx, ex Peleo genuit Achillem. In Peleum irata, quod is Focum, suum et Eaci filium peremisset, lupum immisit, qui pastores et armenta ad Ceicem a Peleo delata necabat. Tandem precibus eius placata lupum in saxum conuertit X . Saturnus uersus in equum Philiram, Oceani filiam, lusit eiusque concubitu Chironem genuit

donauit, ut earum] Bacchus, Iouis et Semeles filius, nymphis in Nysa, Indię monte, nutriendus clam traditus. Versus in Acesten elusit Penthea, contemptorem suum et ab Agaue matre et sororibus in furorem uersis interimi curauit. Tyrenos nautas, qui se raptum nauigio imposuerant, in delphinos et nauis armamenta, in feras serpentesque conuertit III . Leucothoen et sorores eius, Minei filias, ob sacra contempta repenti tibiarum et tympanorum sono exterruit,

ad inferos, Cerberum inde in Ponticam regionem eduxit, cuius uomitus uersus est in uenenum aconitum VII . Cum Acheloo pro Deianira luctatus uicit, fracto ei altero cornu. Nessum Centaurum uim Deianire inferentem sagitta confecit. Qui moriens uestem sanguine suo cruentatam mulieri dedit, asserens id esse remedium in coniugem amoris deserti. Ea denique indutus Hercules in Euboea, cum filiam regis adamasset, consumptus est ui ueneni. Lycam famulum, qui uestem attulit a Deianira missam, arreptum proiecit in

Centaurum uim Deianire inferentem sagitta confecit. Qui moriens uestem sanguine suo cruentatam mulieri dedit, asserens id esse remedium in coniugem amoris deserti. Ea denique indutus Hercules in Euboea, cum filiam regis adamasset, consumptus est ui ueneni. Lycam famulum, qui uestem attulit a Deianira missam, arreptum proiecit in mare. Sagittas reliquit Philotetę, Peantis filio, sine quibus Troia capi non potuit. Exustus pyra, quam ei Philotetes struxerat, deificatus est. Hebben, Iunonis filiam, sibi copulauit; ex qua Iolaum genuit; genitus

Tibias quoque inuenisse dicitur VI . Cum Iunone Iasonem iuuit ad uellus aureum asportandum. Perdicem a Dedalo e muro deturbatum in uolucrem sui nominis mutauit VIII . Diana, Iouis et Latonę filia, Acteonem, qui nudam casu aspexit, uertit in ceruum III . Cum Proserpina erat ad Pegusam lacum Ęthnę, cum rapta est a Dite. Affuit Aretusę Alpheum fugienti et sub terra raptam in insulam Sicilię Ortygiam misit. Bello

sub terra raptam in insulam Sicilię Ortygiam misit. Bello Gygantum Typhonem timens uersa est in felem V . Cum fratre Apolline sagittis occidit filios Nyobes, Latonę contemptricis VI . Aprum misit, qui Calidonię agros uastaret, quia Ceneus in sacrificio colligendorum fructuum eam pręterierat VIII . Chionen, Dedalionis filiam, quod se illi pręferret, transfixa lingua peremit

deum concumberent. Cuius odio mutati sunt in leones X . Comites Diomedis se contemnentes uertit in aues cygnis similes. Pro onea rogauit Iouem, et factus est deus, quem Indigetem dixerunt. Anaxareten puellam ob duritiam in Iphim, qui ab ea contemptus defecerat, in saxum mutauit XIIII . Cęsarem in senatu occisum rapuit de medio, in cęlum tulit, qui in stellam emicuit XV . Cybelle, Berecynthia, Ops, Rhea, Bona dea, Cybeleia, deum

similes. Pro onea rogauit Iouem, et factus est deus, quem Indigetem dixerunt. Anaxareten puellam ob duritiam in Iphim, qui ab ea contemptus defecerat, in saxum mutauit XIIII . Cęsarem in senatu occisum rapuit de medio, in cęlum tulit, qui in stellam emicuit XV . Cybelle, Berecynthia, Ops, Rhea, Bona dea, Cybeleia, deum mater, Dyndimena, Idea mater. Eius antistes Athis uersus est in pinum. Hyppomanem et Athalantam, quod lucum ei ab Echione, terrę filio, sacratum

SENECA
Derisio. Vatinius in pedes suos plurima dicebat et in fauces concisas. Sic inimicorum urbanitatem effugit 78 . Vrbanitas mordax cauenda in eos qui uindicandi habent potestatem. Hęc enim causa fuit, ut Calistenem occideret Alexander et Antonius graui ęre opprimeret Athenienses 111 . Oscus nihil absque schemmate dicere cupit 143 .

apud stultum in imperio 62 . Nihil certi 65 . Diutites pauperibus similes 70 . Diuitię et luxuria 71 . Optimus pecunię modus est, qui nec in paupertatem cadit nec procul a paupertate discedit 73 . Omnium enim extrinsecus effluentium lubrica et incerta possessio est 76 . Diuites mendicis miseriores; illi enim exiguo, hi multo egent

est 76 . Diuites mendicis miseriores; illi enim exiguo, hi multo egent 77 . Pecunia, si uti scias, ancilla est, si nescias, domina est. Quę sunt maxime diuitię? Non desiderare diuitias. Quis plurimum habet? Qui minimum cupit. Vtendum est diuitiis, non abutendum, ut nec inde a superioribus contemnaris nec ab inferioribus timearis 87 . Diuitum uanitas 88 . Crystallum quomodo fit 99 .

Diuitum uanitas 88 . Crystallum quomodo fit 99 . Tollite uestras diuitias, quas huc atque illuc incertę fortunę fluctus appellet 117 . Contra patrem, qui filium abdicat nolentem ad diuitem ire in adoptionem, qui suos abdicauerat. Cresus. Crassus 123 . Quod pecunia augeat discordiam 129 . Diues accusat pauperem 143 .

Crystallum quomodo fit 99 . Tollite uestras diuitias, quas huc atque illuc incertę fortunę fluctus appellet 117 . Contra patrem, qui filium abdicat nolentem ad diuitem ire in adoptionem, qui suos abdicauerat. Cresus. Crassus 123 . Quod pecunia augeat discordiam 129 . Diues accusat pauperem 143 . Bona caduca. Nemo est nostrum, in quo ius habet fortuna

esset solidi, aliquando /1 et impleret. Diuitię plura cupere docent 6 . Epicurus: Multis parasse diuitias non finis miseriarum fuit, sed mutatio. Diuitiarum contemptor similis Deo 7 . Magnus est ille, qui in diuitiis pauper est 8 . Verę quietis impedimenta 9 . Opto tibi illorum contemptum quę tibi optarunt parentes 12 .

Diuitię et dignitates bracteata felicitas est 57 . Diues insatiabilis 59 . Quis sit modus diuitiarum? Primo habere quod necesse est, secundo quod satis est. Sanus diues est, qui, licet habeat diuitias, eas tamen ut contingentes habet. Multas diuitias parasse non finis miseriarum fuit, sed mutatio 63 .
Dolor. Heraclitus semper lugens, Democritus ridens

uiros dederunt 70 . Dolor contra remedium contumax 71 . Bion eleganter ait non minus molestum esse caluis quam comatis pilos uelli 73 . Dolori tantum des, quantum poscit. Qui non flendi? Hercules, Regulus, Cato 75 . Non dolore tantum, sed doloris opinione uexamur, more puerorum etc. 76 . Dolens mortem fratris 81 . Muliebre est se

81 . Muliebre est se dolori consumendum comittere 82 . Non exigit, ne ex toto moereat, quamuis quidam negent doliturum esse sapientem 84 . Dolor et timor uim suam perdit in eo qui ultra sensum mali miser est 99 . Imbecillis et ignauus est, qui propter dolorem moritur, stultus qui doloris causa uiuit 20 . Annus ad lugendum 22 . Inter gaudium et

Non exigit, ne ex toto moereat, quamuis quidam negent doliturum esse sapientem 84 . Dolor et timor uim suam perdit in eo qui ultra sensum mali miser est 99 . Imbecillis et ignauus est, qui propter dolorem moritur, stultus qui doloris causa uiuit 20 . Annus ad lugendum 22 . Inter gaudium et dolorem 23 . Ad opinionem dolemus. Tam miser est quisque quam

exigit, ne ex toto moereat, quamuis quidam negent doliturum esse sapientem 84 . Dolor et timor uim suam perdit in eo qui ultra sensum mali miser est 99 . Imbecillis et ignauus est, qui propter dolorem moritur, stultus qui doloris causa uiuit 20 . Annus ad lugendum 22 . Inter gaudium et dolorem 23 . Ad opinionem dolemus. Tam miser est quisque quam credidit. Patientia doloris

Ad opinionem dolemus. Tam miser est quisque quam credidit. Patientia doloris 31 . Peripatetici dicunt sapientem non uinci moerore, sed tamen tangi 35 . Optimam doloris esse naturam, quod non potest nec qui extenditur magnus esse nec qui magnus extendi 43 . Dolor quomodo temperandus. Sępe salua sapientis autoritate fluunt lachrymę 49 .
DEVS.

Tam miser est quisque quam credidit. Patientia doloris 31 . Peripatetici dicunt sapientem non uinci moerore, sed tamen tangi 35 . Optimam doloris esse naturam, quod non potest nec qui extenditur magnus esse nec qui magnus extendi 43 . Dolor quomodo temperandus. Sępe salua sapientis autoritate fluunt lachrymę 49 .
DEVS. Natura, Iuppiter

Dolus. Ne fiat adulteratio, mendacium, deceptio, fraus in rebus uenalibus 315 .
Diuitię. Non suis indulget, qui pecunias cumulat 15 . Omnia pecuniarum gratia fiunt: bella, seditiones, pugnę 177 . Diuitias magis amant, qui suo labore eas peperere. Pecunię possessionem magnifaciendam esse homini modesto

Diuitię. Non suis indulget, qui pecunias cumulat 15 . Omnia pecuniarum gratia fiunt: bella, seditiones, pugnę 177 . Diuitias magis amant, qui suo labore eas peperere. Pecunię possessionem magnifaciendam esse homini modesto 190 . Impossibile est diuitias in ciuitate simul honorari atque uirtutem 225 . Diues multa habens mancipia tyranno similis

bonos uiros non esse 287 . Non erit in ciuitate seditio, si in ciuibus nec extrema inopia nec ingentes diuitię erunt 287 . Maximus census minarum quattuor, secundus trium, duarum tertius, quartus unius. Qui plus habuerit, mulctetur 289 . Optime uiueremus, si uera sententia de diuitiis prędicaretur 307 . Rem familiarem singulorum, magis uniuersorum

tam priuatorum quam principum, quanto maiores sunt, tanto magis insidiatores et turpium noxiarumque uoluptatum machinatores nutrire 331 . Locupletes uero beatos appellare sermo amens est et infelix, mulieribus puerisque conueniens atque eos qui id credunt tales efficiens 337 .
Dolor. Non exigendum a uiro, ut nihil doleat, sed ut nascentem dolorem rationibus consoletur. Rationes IIII pręcipue contra dolorem

Ex dolore infirmitas corporis 262 . Bilis atra, quam melancholiam Gręci uocant, rationem repellit 410 .
Defensor. Qui fratrem in se impetu ruentem pro defensione sua interimit, quasi hoste perempto purus sit 307 . De orbis atque tutoribus 316 . Tutoris officium erga orphanum 317 .

perempto purus sit 307 . De orbis atque tutoribus 316 . Tutoris officium erga orphanum 317 .
DEVS. In eos qui diis uitia tribuunt 20 . Parmenides de uno omnium rerum principio 22 . Vnum infinitum principio fineque carens 24 . Regio inuisibilis. Essentia uera. Intelligibiles

Quęcunque fiunt, multo magis a prima quam a cęteris causis dependere. Pater et Filius 242 . Deum omnia in numero, mensura, pondere perfecisse 244 . Quę a Deo proxime et quę per media fiant. Ego sum, qui sum 250 . Substantia ęterna 254 . Deus scit simul ac potest. Duę causę necessaria et diuina 259 . Dii supercęlestes, cęlestes, subcęlestes

280.282. 283 . Dii XII per XII signa membris nostris prępositi 284 . Hymni laudesque deorum precibus mixte canantur 296 . Nec Deus unquam cum necessitate pugnabit. In eos qui aiunt Deum non esse inquirendum. De unius Dei cultu 299 . Deos esse duobus communibus indicat argumentis. Contra negantes Deum. Poetas in tribus circa deos errasse: quod ex chaos eruperint, quod alii ex aliorum concubitu geniti, quod

ęquales. Deus summum est rerum omnium. Non sunt plures, alius super sine fine 343 . Deus unitas, ueritas, bonitas. Dei uirtus infinita. Ab Orpheo grammatico infinitus finis cognominatur. Deus est semper. Deus est ubique. Orpheus grammaticus: Qui omnes mundi partes habitas generationis princeps 344 . Deus omnia agit, seruat, in omnibus omnia operatur. Parmenides grammaticus: Ens unum immobile infinitum. Zoroaster grammaticus: Omnia sunt ex uno igne genita.

Demonum genera quinque: cęlestes, ętherei, aerei, aquei, terreni. Sub his orphici 236 . Demones, quorum corpora aliquando uidentur 353 . Ęgyptii, Origenes, Numenius, Porphyrius: multos esse demones, qui ad superiora animos erigunt multosque ad inferiora detorquent; pessimos esse in occidente, malos in septentrionali plaga, bonos in meridionali, optimos in orientali 282 . Demonum natura 430 .

Cur depositum denegare iniquius sit quam mutuum 66 . PROBLEMATA PLVTARCHI
Dolus. Chalcidenses uel Eoles pueros interfecerunt, qui iocis decepti pugillum terrę dederant Choto. Quo accepto ibi regnaturum responsum erat 84 .
Donum. Quid est quod uir ab uxore, uxor a uiro dono aliquid accipere prohibentur

Diuitię. Fauissę Capitolinę, cellę sub terra, ubi templi signa et donaria reponebantur 12 . Argentum purum putumque, id est omni alia materia carens 39 . Necessarium est, qui multa habeat, multis indigere 52 . Iam tonsiles tapetes ebrii fuco, quos concha purpura imbuens uenenauit 120 .
Dolor. Polus histrio Athenis

est 104 . Disertatio Herodis Attici super ui et natura doloris 116 .
Deffensor. De ordine officiorum: primus locus iuxta parentes pupillorum est, qui fidei tutelęque nostrę crediti sunt; secundus clientium; tertius hospitum; quartus cognatorum; quintus affinium 36 .
Deus. Iis demum deos propicios esse ęquum est, qui

est, qui fidei tutelęque nostrę crediti sunt; secundus clientium; tertius hospitum; quartus cognatorum; quintus affinium 36 .
Deus. Iis demum deos propicios esse ęquum est, qui sibi aduersarii non sunt 3 . De nominibus deorum populi Romani 35 .
Debitum. Pecuniam exactus, exigor portorium

sunt 3 . De nominibus deorum populi Romani 35 .
Debitum. Pecuniam exactus, exigor portorium 91 . In eum qui soluendo non est, membrorum amputatio 117. 118 . Dies iusti XXX dati debitori, ut pecuniam conquireret. Erat item ius paciscendi, et si pacti non essent, habebantur in uinculis dies LX, demum capite puniebantur

est amare diuitias 46 . Somnium Antigoni, quo serendo aureas micas auream segetem ortam uidit 94 . Platonis sententia: Ei, inquit, qui uelit esse diues, non cumulandam pecuniam, sed minuendam cupiditatem censeo 99 . Cleopatrę opes 111 .
Dolor. Egeus falso credita Thesei

Philosophorum error circa contemptum diuitiarum 69 . Deffensio uiduarum et pupilloum 132 . DEVS unus an multi 3.4.5.6. 7 . Contra eos qui plures putauerunt 8 . De Hercule 9 . De Esculapio, Apolline, Neptunno, Marte, Castore, Polluce, Mercurio, Ioue 10 . Iupiter, Neptunus, Pluto

Sol, Rhea, Ops 14 . Vranus ante Saturnum 15 . Titan, Iupiter, Iuno, Neptunus, Pluto, Glauca 15 . Quare homines coepti nominari dii. Apud quos qui dii pręcipue culti 16. 17 . Quod dii esse non possunt, quos sexus discernit 17 . Turpitudines de diis 18 . Contra eos qui deos ex hominibus factos mentiuntur

nominari dii. Apud quos qui dii pręcipue culti 16. 17 . Quod dii esse non possunt, quos sexus discernit 17 . Turpitudines de diis 18 . Contra eos qui deos ex hominibus factos mentiuntur 19 . Ceres, Liber, Esculapius, Vulcanus, Minerua 20 . Quod deos uanos et Deum uerum simul colere nemo potest 20 . Cloacina,

24 . Autores colendorum deorum 25.26. Iouis cognomina 26 . Bellus, Saturnus 26 . Causa fingendi simulachra 28 . Quod etiam qui uidebantur saipientes ad gratiam uulgi errauerunt 29 . Quod idola uana 30 . Quod solus omniium creator uerus Deus est. Contra Stoicos qui stellas deos putant

28 . Quod etiam qui uidebantur saipientes ad gratiam uulgi errauerunt 29 . Quod idola uana 30 . Quod solus omniium creator uerus Deus est. Contra Stoicos qui stellas deos putant 32 . Quod nec elementa nec mundus Deus sit 33 . Contra idola aurea uel eburnea 34 . DEVS Pater et Filius 36 .

DEVS Pater et Filius 36 . Omnia fecit ex nihilo. Nil aliud esse naturam quam Deum 37 . Solus Deus non factus 38 . Deus fecit animalia, contra eos qui dicunt ex astrorum motibus nata 42 . Deum primi ignorauerunt Chananei 45 . Simulachrorum uanitas 48 . Contra errorem deos colentium 75 .

ira 180 . Deum amandum esse, uerendum, honorificandum, metuendum 185 . Diabolus Gręce, Latine criminator 36 . De inquinatione angelorum et duobus generibus demonum, qui etiam familiares hominibus 45 . Nocere non desinunt. Sanctis tanquam serui obediunt 46 . Diaboli inuenta ad fallendum 46 . Malicia demonum

Aristoteles, sicut et Plato, deum incorporalem diffinit eiusque prouidentiam ad cęlestia usque pertingere, ipsum uero immobilem esse 48 . Lysia pharmacopola sciscitante, an deos esse crederet: "Quomodo", inquit, "non credo, qui te diis inimicum puto" 57 . Zeno per caparim, Socrates per canem deierabant 66 . Stoici unum deum esse eumque appellari mentem, fatum, Iouem 74 . Deum esse animal

Gryphi astus in matrem 341 . Maxentius in foueam cecidit, quam fecit 45 .
Diuitię. Nitocris reginę sepulchro insculptum: Siquis forte regum, qui post me in Assyria regnabunt, pecunię erit indigus, quantum libuerit, hinc sumito. Si minus indigens recluserit, haud expediet illi id facere 5 . Apud Ęthiopas ęs charius quam aurum 11 .

Dolor. Pictor quidam summi moeroris acerbitatem exprimere non ualens Agamemnonis in Ephigenię immolate nece lugentis caput inuoluit, liber VIII, caput XI.
Degener. Qui a parentibus claris degenerauerunt, liber III, caput V.
Defensio. Agatocles, cum urbem eius Syracusas Cartaginienses inuasissent, ipse exercitum in Aphricam transtulit. Sic inferendo,

CICERONIS OPVSCVLA
Degener. Tyberius Grachus optimus, filii pessimi 122 .
Deffensor. Qui non deffendit ab iniuria, cum potest 76 . Causę cur prętermitti debeat deffensio 77 . Patroni 80 .
Diuitię.

Causę cur prętermitti debeat deffensio 77 . Patroni 80 .
Diuitię. Marcus Crassus negabat esse pecuniosum, qui suis fructibus exercitum alere non posset 77 . Quęstus, mercatura 108 . Quibus rebus res familiaris quęri debet 134 . Diuitię non expetendę

sapiens diues 182 . Diuitias contempsere Caius Fabricius, Manius Curius 183 . Aphricanus 184 .
Dolus. Qui XXX dierum pepigerat cum hoste inducias, noctibus populabatur. Quintus Fabius Labeo arbiter Nolanis et Neapolitanis datus utrisque imposuit 79 . Fraus odio digna maiore quam uis 81 . Fraus non

Dolus. Atria seruantem postico falle clientem 6 .
Donum. Qui dona accipit, libertatem uendit 8 . Diuitię non faciunt beatum 6 . Fabula de uulpe et mustela 8 . Diues agri 9 . Pecunia

supplantatione supplantat 345 . Lingua dolosa 345 .
Diuitię. Didracma, semiuncia, syclus, uncia 6 . Veh qui opulenti estis in Syon 72. 73 . Adamas, id est indomitus. Adamantis natura 76 . Spinę 106 . Quod potentes et diuites repente pereant

Adamantis natura 76 . Spinę 106 . Quod potentes et diuites repente pereant 112 . Niniue grauatur diuitiis 115 . Veh ei qui multiplicat non sua 124 . Disperierunt omnes inuoluti argento 137. 138 . Conuenite et congregamini, gens non amabilis 138 . Karpojoria, id est ubertas et frugum

Pater et Filius 127 . Abyssum et sapientiam quis inuestigauit, id est Patrem et Filium 131 . Trinitas 133 . Deus uiuens ad distinctionem deorum mortuorum, qui appellantur idola 140 . Dei inuestigabilis sapientia 146 . Trinitas 148. 150 . Ira Domini non perturbationem signat sui qui irascitur, sed eorum merita atque

Deus uiuens ad distinctionem deorum mortuorum, qui appellantur idola 140 . Dei inuestigabilis sapientia 146 . Trinitas 148. 150 . Ira Domini non perturbationem signat sui qui irascitur, sed eorum merita atque peccata, in quos Dei ira desęuit 151 . Trinitas 158 . Omnes affectus Dei non humani sermonis uitio, sed diuinę maiestatis sensu accipiamus

atque peccata, in quos Dei ira desęuit 151 . Trinitas 158 . Omnes affectus Dei non humani sermonis uitio, sed diuinę maiestatis sensu accipiamus 164 . Qui uiderit Filium, uidet et Patrem 164 . Dominus qui cęlu.m extendit ut pellem, et terram alta mole sollidauit, et spiritum hominis finxit in eo, idem animarum est creator omnium 172 . Deus amarus et

158 . Omnes affectus Dei non humani sermonis uitio, sed diuinę maiestatis sensu accipiamus 164 . Qui uiderit Filium, uidet et Patrem 164 . Dominus qui cęlu.m extendit ut pellem, et terram alta mole sollidauit, et spiritum hominis finxit in eo, idem animarum est creator omnium 172 . Deus amarus et dulcis, non sibi, sed patientibus 175 . Lux et gloria

Videre faciem Dei homo non potest 190 . Anima in Deo 191 . Oculis mentis uidetur Deus 203 . Millia millium ministrabant ei. Facies et pedes. Qui ambulat super pennas uentorum. Sancta Trinitas 203 . Pater et Filius 249 . Deus Maozim, id est robustus et fortis 257 . Deus creator mundi

Sancta Trinitas 286 . Ego sum, ego sum 292 . Deus sanctus in sanctis habitat 302 . Deus ubique diffusus 306 . Qui habitas in cęlo, non quo Deus qui tenet cęlum palmo et terram pugillo, ullo claudatur loco, sed quo quę sanctiora sunt, illius locus et habitaculum esse dicantur 320 . Deum nemo uidit unquam 321 .

286 . Ego sum, ego sum 292 . Deus sanctus in sanctis habitat 302 . Deus ubique diffusus 306 . Qui habitas in cęlo, non quo Deus qui tenet cęlum palmo et terram pugillo, ullo claudatur loco, sed quo quę sanctiora sunt, illius locus et habitaculum esse dicantur 320 . Deum nemo uidit unquam 321 . Mysterium Trinitatis

347. Deus ubique 364 . Sancta Trinitas 365 . Deus ad inanimata locutus 371 . Ego sum iudex et testis, dicit Dominus 373 . Qui est 380 .
DEVS CHRISTVS. Christi aduentus 17. 31 . Ex Ęgypto uocaui Filium meum 32 . Christus morbidam

edisserens de Christo 188 . Petra Christus 194 . Christus Deus, Gygas 195 . Christus iustorum requies 198 . Veniet ex Syon qui liberet. Dilectus. Filius olei 199 . Esaias uidit gloriam Christi 202 . De Virgine nasciturus 205 . Christus natus, ut sciat reprobare malum et eligere bonum.

Virgine nasciturus 205 . Christus natus, ut sciat reprobare malum et eligere bonum. Emanuel. Iesus. Iasub 206 . Ascendens in altum captiuam duxit captiuitatem 208 . Qui erit credentibus in sanctificationem. Incredulis in lapidem offensionis 209 . Ecce ego et pueri mei. Christus et apostoli. Christus prędicans 210 . Christus natus. Christus Deus. Magni consilii angelus

Dei. Seruus et puer. Proficiebat ętate et sapientia 295 . Christus agnus. Filii natiuitas 296 . Christus seminator. Christus saturatus 297 . Dominabitur tibi qui fecit te 298 . Christus semen Dauid. Gloria Dei 301 . Deus et homo 301 . Dei uerbum, Dei misericordi a 302 . Ego sum uia,

A sinistris contrarię fortitudines 44 . Leo, ursus, coluber 54 . Equi 74 . Coluber tortuosus 78 . Diabolus et qui uoluntati eius seruiunt, subuertentur 114. 115 . Leo rugiens 115. 116 . Pharao 118 . Diabolus dominans mundo 119 . sunoptos

Satan, id est aduersarius 155 . Mons magnus 157 . Draco ad illudendum 169 . Barrabas 201 . Qui uincebat, uincitur 210 . Principes et Gygantes 218 . Dracones, struciones, pilosi, ulule, Syrenę 219 . Gygantes 229 .

250 . Impius 248 . Diabolus, id est criminator. Sathan, id est aduersarius 250 . Draco, Leuiatan, cetus. Quare factus draco 250 . Qui peccare faciebant homines 257 . Assur 261 . Cadet Assur 262 . Turris magna 265 . Demones in aere dicuntur stellę

Diligentia. Sollicitudo 302. 303 .
Derisio. Noli arguere derisorem, ne oderit te 265 . Qui annuit oculis, dabit dolorem 266 . Quęrit derisor sapientiam, et non inueniet 269 . Ne attingas terminos paruulorum 277 . Ne scandalizes fidelem

capit 221 . Inclina cor tuum ad cognoscendam prudentiam 258 . Inter bonum indoctum et doctum malum 273 . Auditor humilis 279 . Qui per negligentiam dediscit 304 . Da mihi intellectum, et scrutabor legem tuam 415 .
Dolus. Stropha, technę, collibistę, tragemmata 168 .

et pressuris, sed in uitiis et uirtutibus 216 . Diuitię bonum non ualent appellari. Satis habent, si non dicantur malum 232 . Non proderunt thesauri impietatis 265 . Qui confidit in diuitiis, corruet 267 . Est quasi diues cum nihil habeat et est quasi pauper, cum in multis diuitiis sit 269 . Diues stultus 272 . Diuitię

Contra impios diuites Deum ignorantes 327 . Diuites eguerunt et esurierunt 345 . Diuitię spiritales. Inhabita terram, et pasceris in diuitiis eius 348 . Qui confidunt in uirtute sua, et in multitudine diuitiarum gloriantur, relinquent alienis diuitias suas. Ne timueris, cum diues factus fuerit homo 358 . Sperauit in multitudine diuitiarum suarum et pręualuit in uanitate sua

33 . Mulieres plangentes Adonidem 36 . Lugentes solent abiicere calciamenta. Gręci perilimia uocant cibos, quos lugentes a consolatoribus accipiunt 67 . Qui plangitur, adhuc curę est ei, a quo plangitur 71 . Peccator plangendus 82 . Lugendi peccatores 146. 154 . Dionysius dicebat dolorem non esse malum. Postquam infirmatus

56 . Typice ad animam lapsam 65 . De uirtutibus prolapsus ad uitia 70 . Si arbor bona non potest malos fructus facere, quomodo Moyses peccauit et Dauid et Petrus, qui erant arbores bonę 148 . Quia eleuans allisisti me 397 . Petierunt carnem, et uenit coturnix 400 . Defensor causę 284 .

Vox Dei quasi uox aquarum multarum 106 . Dii iudices 112 . Deus ignis consumens 131 . Deus uiuus dicitur ad comparationem eorum qui putantur dii, et mortui sunt 162 . Abba pater 204 . Pater glorię, id est Filii 221 . Deus ubique totus 224 . Deus

Christus in porta 97 . Via orientalis 100 . Lapis, propiciatorium 108 . Christus oblatus pro populo 114 . Rex, agnus qui tollit peccata 115 . Princeps 116 . Agnus, anniculus, princeps, sacerdos, uitulus, aries etc. 117 . Christus Sadoch 121 .

Dauid 143 . Creatuurę sentiunt creatorem 149 . Fulgor et maiestas diuinitatis relucebat in facie Christi 150 . Confiteor tibi Pater, Domine cęli et terrę. In eos qui Saluatorem non natum a Deo, sed creatum asserunt 154 . Manus et brachium Dei Filius, digitus Spiritus Sanctus 155 . Christus thesaurus absconditus in agro,

158 . Quod Christus non sit phantasma contra Martionem et Manicheum 159 . Christus Filius Dei 160 . Pastor 165 . Christus lapis super quem qui cęciderit, confringetur, et is super quem ceciderit, conteret eum. Homo, rex 170 . Homo, paterfamilias 176 . Christus Deus et homo 181 . Homo, uitulus, leo,

Christus reliquit Patrem Deum et Matrem, cęlestem Hierusalem, et in terra adhęsit uxori suę Ecclesię 237 . Promissus 242 . Parentibus subiectus 248 . In eos qui Christum negant Deum. Christus panis 248 . Sapientia Dei 257. 264 . Dominus possedit me in initio uiarum suarum. In principio erat Verbum 265 . Sapientia ędificauit

innocens. Resurrectio. Ascensio. Christus gloria et honore coronatus. Omnia Christo subiecta. Ex ore infantium perfecisti laudem 324 . Sacramenta Christi. Salutare Dei 325 . Missus propter gemitum eorum qui in inferno erant 327 . Mons. Lapis 328 . Descendit ad inferos 329 . Christus salus et gloria 330 . Christi natiuitas.

carnis assumptę 396 . Aduentus Filii nomen Patris est. Redemptor. Ascensio Domini iterum 398 . In Iudeos, qui dicunt Dominum nostrum non esse Christum, eo quod non sit unctus unguento regali 400 . Docuit apostolos. Resurrexit 400 . Christi aduentus petitur: memento nostri, Domine, in beneplacito populi tui.

Christi erga nos charitas. Resurrectio. Regnum: super ipsum florebit sanctificatio mea. Vnctus 422 . Lapis 424 . Redemptor 425 . Qui subdis populum sub me 428 . Christi humanitas. Descendit Christus de cęlo 429 . Deus rex Christus. Suauis, misericors, patiens, fidelis 430 . Vita, Deus adiutor,

draco, Leuiatan, inimicus homo 83 . Sydera errantia. Sol iniquitatis. Gladius regis Babylonis 84 . Mons Seir 89 . Pluuia 149 . Qui non est mecum, contra me est 155 . Sathanas. Aduersarius 162 . Mons 164. 169 . Barabas 180 . Profundum

salutare, in Hebreo Iesus dicitur. Christus granum frumenti 368 . Resurrexit. Christus mons. Habitabit in finem, in corpore quod assumpsit 369 . Christus leo, homo, uitulus, aquila uictor. Ascendit. Psallite Deo qui ascendit super cęlos 370 . Resurrexit. Eripe me de luto, ut non infigar. Descendit ad inferos. Christus uitulus 371 .

anima 88 . Plato non recte sensit de demonibus 89 . AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI
Diuitię. Qui uolunnt diuites fieri, incidunt in laqueum 3 . Inquidia ex opulentia orta 18 . Diues miser

74 . Christu s liberator 76 . Isaac figura Christi 126 . Benedictio Isaac ad Christum pertinens 127 . Benedictio Iudę in Christo qui est de tribu Iuda. Iesus Naue 128 . Promissiones ad Dauid impletę in Christo. Descensus ad inferna 134 . Ad Christum et Ecclesiam pertinentia 135 . Ad eius

mala de se dici uult 11 . Demones. De moribus demonum 57 . Spiritus 58 . De abiiciendo cultu demonum 59. 61 . Medius malus qui separat amicos 64 . Diaboli fallacia. Superbia eorum 65 . Ad quem modum Dominus uoluit demonibus innotescere 66 . Demonum diuersitas

Serpens antiquus 103 . Incubi 115 . De alligatione et solutione diaboli 165 . Demonum corpora 179 . Qui putant nec diaboli perpetua supplicia futura 181 . ORIGENES
Docilis. Ascendit qui proficit, descendit qui

Qui putant nec diaboli perpetua supplicia futura 181 . ORIGENES
Docilis. Ascendit qui proficit, descendit qui deficit 23 . Non minus diligennter audiendum Dei uerbum quam corpus uerbi Dei sumen dum 50 . Auditor uerbi 80. 94 . Dominus

Qui putant nec diaboli perpetua supplicia futura 181 . ORIGENES
Docilis. Ascendit qui proficit, descendit qui deficit 23 . Non minus diligennter audiendum Dei uerbum quam corpus uerbi Dei sumen dum 50 . Auditor uerbi 80. 94 . Dominus dat scientiam

puteus 110 . Rex regum 111 . Christus uia regalis 112 . Orietur stella ex Iacob et exurget homo ex Israel 114 . Deus scit, qui uere est Iacob 118 . Christus unicornis 119. 120 . Christus hostia perfecta 121 . Fluuius lętificans ciuitatem

Vulpis 108 . Seon, rex Amoreorum 112 . Diabolus adhuc in sęculo ad perfectionem eorum qui coronantur 114 . Balach 116 . Balaam 117 . Balach 121 . Princeps Moab 125 .

parua ętate oculis dialecticam et geometriam didicit 90 . Ęger Deo supplex, accepta sanitate ingratus 125 . Ęgrotanti clerico quis debet assistere 131 . Ęgroti et infirmi qui intelligantur spiritaliter 141 . Ęgrotanti ministrare pietatis officium est 157 . Homines corporis magis quam animę saluti intenti 233 . Ad cęcum consolatoria per

in semitis impiorum 126 . Imitator peccatorum. Imitator malorum uel comes. Ne emuleris impios 131 . Homines capiuntur malo exemplo superuenienti 134 . Initantur diabolum qui sunt ex parte illius 137 . Exempla sapientię 139 . Exempla patrum 150 . Ecclesię in persecutione perfectio. Psalmus LXVII

137 . Et sic in Syon firmata sum etc. de Ecclesia 146 . Congrega tribus Iacob, reple Syon inenarrabilibus uirtutibus tuis, et gloria tua super populum tuum 148 . Qui non sunt promouendi ad regendam Ecclesiam 149 . Respice super domum hanc et exaudi orantes in ea 151 . Erit in nouissimis diebus mons domus Domini etc. Apprehendent VII mulieres, id est

peccato Adę 211 . Magna erit gloria domus istius nouissimę plusquam primę, et in loco isto dabo pacem. Absque muro habitabitur Hierusalem, prę multitudine hominum et iumentorum in medio eius 212 . Ecce qui egrediuntur in terram aquilonis, requiescere fecerunt spiritum meum in terra aquilonis, id est Romę uel in Europa 213 . Persecutio per Antichristum 215 .