Your search found 1343 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 102-159:

Multa et uaria ex diuersis auctoribus collecta, que maxime imitatione digna uidebantur, in hoc opere reponenda manu propria diligenter curaui. Marcus Marulus Patricius Spalatensis REPERTORIVM

Cyrenaici Acorem deum, muscarum multitudine pestilentiam afferente 109 . Muscę immolato tauro, deo quem Myoden uocant, extra territorium id abeunt 286 . Praxitelles interrogatus, quę maxime opera sua probaret in marmoribus, respondit: quibus Nicias manum admouisset 333 .
Adulatio. Effascinantes, quorum laudatione arbores arrescunt, infantes emoriuntur

si alieno imminet, si non acquisita, sed acquirenda concupiscit? 63 .
Aduersa. Exilium, amissio pecunię, naufragium, mors, exilium, luctus, dolor 3 . Maxime commouent quę contra spem expectationemque euenerunt 52 . Quare mala accidunt bonis 57. 58 . Quod non sint quę uidentur mala et pro ipsis esse quę eueniunt. Demetrius: Nihil, inquit, mihi uidetur

foenus pręstantis 353 .
Aduersa. Prouidentia Dei sępe accidunt mala 15 . Vastitas 27 . Habarth, id est transiui; maxime quando a Deo dicitur, semper plagas et aduersa signat 30 . Babyloniorum exercitus contra Hierusalem 42 . Malicia pro afflictione 43.50. 65 . Dominus misit

STRABO
Bonitas. Mediterraneos maritimis accolis meliores Plato arbitratus est 121 .
Beneficium. Mortales tunc maxime deos imitari, cum benefici sunt 187 .
Bellum. Lusitanorum armatura 65 . Duo uno equo uecti, inter pręliandum desilit alter et pedes pugnat

Quęcunque bona uulgo dicuntur, deprauant anium 216 . Bonum quidem anima omnis expetit 218 . Plato iudicat uirum optimum et iustissimum esse beatissimum eumque esse hominem maxime regium seque ipsum regentem. Pessimum uero et iniquissimum esse miserrimum etc. 231 . Intelligibili atque enti pręferendum bonum 233 . Idea boni 233 .

Bonorum et malorum causa anima 312 . Non oportet paruifacere utrum probus an inprobus aliis uidearis 320 . Regio ad uirtutem optima. Religio uirtutum maxima. Boni est gaudere bono maxime diuino 327 . Bonum diuinum 327 . Socratem, quem ego iustissimum omnium qui tunc erant, appellare non uereor, ultimo supplicio affecerunt. Dionem laudat 332 .

Officium decori 95 . Excellentes uiri inter se animo differentes 97 . Nihil magis decorum quam ęquabilitas uniuersę uitę 98 . Id maxime quemque decet quod est cuiusque maxime suum 99 . Via uirtutis 100 . Decorum in dictis factisque et statu motuque corporis 102 . Quod iustum, id etiam utile

decori 95 . Excellentes uiri inter se animo differentes 97 . Nihil magis decorum quam ęquabilitas uniuersę uitę 98 . Id maxime quemque decet quod est cuiusque maxime suum 99 . Via uirtutis 100 . Decorum in dictis factisque et statu motuque corporis 102 . Quod iustum, id etiam utile 113 .

THVCIDIDES
Belli euentus dubius 14 . Magnifaciendum fusum, si bonos internosceret 49 . Fortuna belli 59 . Ea re uti in hostes maxime decet, quam maxime formidant 83 . PANEGYRICVS PLINII
Boni collatione optimorum deprimuntur 35 . Prmia bonorum

Belli euentus dubius 14 . Magnifaciendum fusum, si bonos internosceret 49 . Fortuna belli 59 . Ea re uti in hostes maxime decet, quam maxime formidant 83 . PANEGYRICVS PLINII
Boni collatione optimorum deprimuntur 35 . Prmia bonorum

et carnes non comedere 128 . Indorum Bragmanes, Ęgyptiorum gymnosophystę polenta, oriza et pomis uiuunt. Sic comede, ut statim esurias et legere, orare ac psallere ualeas 129 . Displicent mihi maxime in teneris immoderata ieiunia. Quadragesima accuratius ieiunanda. Nunquam uinum redoleas. Ieiuna quantum ferre potes 132 . De cibis et ordine comedendi 155 . De sobrietate et ieiunio

Ante moralem purgationem aggredi speculationis officium non est tutum 174 . Ratiocinatur animus tunc optime, quando horum nihil eum perturbat: neque auditus, neque uisus neque dolor neque uoluptas, sed quam maxime se ipsum in se recipiens deserit corpus neque quicquam, quoad fieri potest, cum illo communicans neque attingens ipsum quod uere est, affectat 177 . Contemplatiua uita quanto pręstat actiuę 189 .

Catena Homeri de cęlo pendens 406 .
Custos. Custodia ciuitatis 289 .
Consolatio. Optimum esse in aduersis, quam maxime fieri potest, quietem agere neque conqueri, tanquam incertum sit, bonum ne id sit an malum etc. 238 .
Corpus. Quicunque corporis curam habet, sua quidem, non tamen se ipsum curat

obsonium illi fuisse ut plurimum cruda uel elixa olera; marinis raro utebatur. Aristoxenus tamen ait cuncta illum animata in cibum permisisse, boue aratore et ariete exceptis 82 . Fabarum interdicebat usum, quod uento essent plenę atque animato maxime conuenirent. Ad hęc, nisi sumantur, leuiores ac pudiciciores fieri uentres, atque adeo, quę in somnis contingunt imagines, leues ac perturbatione uacuas perferri 83 . Aristoteles ait ideo fabis abstinendum admonuisse, siue quod

facilitate maior. Quanto superiores sumus, tanto nos geramus submissius 93 . Oratio benigna animos alliciens 124 . Crudelis Phalaris, Sylla 117 . Hominum naturę maxime inimica crudelitas. Cirsilius lapidibus obrutus 147 .
Cibus, potus. Quatenus cibis utendum 38 . Consilii capiendi deliberatio triplex

opulentissimus. Ptolomeus Pythis Bitimmus platanum uitemque auream Dario regi dono dedit. Xerxis copias excepit epulo Cresus rex. Gemma Polycratis. Achates Pyrrhi 346 . Gemmiferi amnes: Axis, Macer, Ganges; terrarum autem omnium maxime India 355 .
Dolor. Nepenthes herba obliuionem tristitię ueniamque afferens 247 .
Degener.

Omnium enim extrinsecus effluentium lubrica et incerta possessio est 76 . Diuites mendicis miseriores; illi enim exiguo, hi multo egent 77 . Pecunia, si uti scias, ancilla est, si nescias, domina est. Quę sunt maxime diuitię? Non desiderare diuitias. Quis plurimum habet? Qui minimum cupit. Vtendum est diuitiis, non abutendum, ut nec inde a superioribus contemnaris nec ab inferioribus timearis 87 . Diuitum uanitas 88 .

Vestę templum rotundum. Libitina dea inspectrix eorum quę mortuis pręstantur 17 . Ianus quare biceps 18 . Iupiter Feretrius unde 65 . Deus Adranus in Sicilia maxime cultus 97 . Apud Lacedemonios templa affectibus dicata: timori, morti, risui 108 . Duo rerum principia: Deus atque hyle iuxta Platonem 136 .

Metii Coriolani reuerentia erga matrem Vetruriam 209 . PROBLEMATA ARISTOTELIS
Fortis. Cur homines fortes magis ex parte uinosi sunt. Cur fortitudinem maxime honorant res publicę, cum non sit uirtutum pręcipua 65 . Fur. Quam ob causam qui ex balneis, ex palestra, ex foro aliquid furatus est, morte mulctatur, qui autem ex

tunc tantum frigent, reliquo die tuti a frigore sunt 27 . Cur homines pleni admodum rigent, cum tamen omne pingue calidum sit 39 . Cur pili eriguntur. Cur magis rigemus currendo quam stando. Quare qui rigent maxime, dormire non ualent 39 . Quam ob causam aere sudo apertoque frigus fit acrius quam nubilo, cum stellę sint calidę et cęlum. Cur cęlum nubilum tepidius sit 62 . Cur halitum ex ore tum calidum

facile, uina difficulter 1 LAERTIVS
Bias secundus interrogatus, qui nam anxietate maiore anxiaretur, ille, inquit, qui se maxime cupit esse felicem et quietum 43 . Aristoteles felicitatem ait plenitudinem ex III maxime constantem bonis, animi scilicet et corporis et externis 48 . Diogenes rogantibus

Bias secundus interrogatus, qui nam anxietate maiore anxiaretur, ille, inquit, qui se maxime cupit esse felicem et quietum 43 . Aristoteles felicitatem ait plenitudinem ex III maxime constantem bonis, animi scilicet et corporis et externis 48 . Diogenes rogantibus Atheniensibus, ut initiaretur, atque dicentibus, quod apud inferos hi qui initiati sunt, pręsident: Perridiculum est, inquit. Siquidem Agesilaus et

Sunt qui in religione lautius uictitant quam uixeirint in sęculo 148. Ebrietas Noe uerenda nudauit, Loth ad incestum compulit 156. A uino abstinendum periculo Noe et Loth 163. Eua per cibum eiecta de paradiso 171. Gula et libido maxime homines decipiunt 178. Sicut fumus fugat apes, sic indigesta eructatio auertit Spiritus Sancti charismata 217. Vitanda satietas 226. Contra gulę et luxurię deditos 304. Gratia prius et sic pax 1. Gratia gratis dimittit peccata 122.

an laudantis sit 50. Qui uirtutem suam publicari uult, non uirtuti laborat, sed glorię 56. Gloria uanum et uolatile quiddam est 62. Gula. Vinum incendit iram, quia calorem auget pro cuiusque natura. Vinum pueris negandum precipit Plato 51. Gulosos carpit, maxime coenam Cai Cęsaris Augusti 69. Apicius scientiampopinę professus 70. Conuiuiorum luxuria 80. In gulosos inuehitur 84. In gulam pisces appetentium 98. In eos qui se ingurgitant cibo ac potu 102. Circa crapulantes seruorum officium 15.

Vt digni uideamur 120. Inter ueram et fictam gloriam 122. Gloria ex rebus bellicis. Commendatio ex pietate in parentes, beniuolentia in suos, consuetudine optimorum 123. Gloria est gerere animum laude dignum 181. Trahimur omnes studio laudis, et optimus quisque maxime gloria ducitur 193. Qui uerę laudis gustum non habent 193. Gratus. Gratię referendę cura 82. $0Gloria. Auditores alienę laudis quid sentire soleant 20. PANEGYRICVS PLINII

Apochriphi 321. Amen 325. Tharsis mare et Indię regio. Tharsum urbs Cilicię 330. Circumcidimini Domino, auferte prępucia cordium uestrorum, id est deserite occidentem litteram et sequimini spiritum uiuificantem 338. Personarum mutatio et maxime in prophetis difficilem intellectum facit. Quę si suis locis et causis temporibusque reddantur, plana fient quę uidentur obscura 345. Amen, fiat, Domine 348. LXXinterpretes quanta omiserint 370. Multa in Scripturis dicuntur non ut sint, sed ut esse uidentur, ut

opera sua 366. Iustitia. Veritas 385. Iniustitia. Calumnia opprimens innocentes 295. Ignorantia tenebrę, scientia lux 124. Inter notionem et agnitionem 221. Ignis. Napta genus fomenti apud Persas, quo uel maxime nutriantur incendia 126. Exorto caumate arefiunt 175. Ignis aliis lucet, alios urit 378,400. Infernus. Dedit me Dominus in manu, de qua non potero fugere 10. Quam sint infesti demones animę damnatę 13. In terra nouissima. Qui non sunt 70.

mores, et plus utilitatis habeat quam scandali 292. Libido. Iob: Virtus eius in lumbis et potestas in umbilico 163. Sampson , Dauid, Salomon, Ammon etc. Virgines quę apud Manicheos quasi scorta 168. Libido et gula maxime decipiunt 178. Syrenarum cantus, Orphei cytharę 184. Iuuenilis ętas in libidinem procliuis castigat corpus 191. Vidua appetens secundas nuptias quomodo excusat 192. Vipera per os concipit, in coitu caput masculi excidit et ipsa ab iis, quos conceperit,

puritate optimum atque pulcherrimum exitum consequaris 324, 325. Magis uelint subesse legibus uictores quam uicti 334. Principio leges tales sint, que non ad opes pecuniasque comparandas neque ad libidines mentes conuertant, sed cum tria sint: anima, corpus, pecunia, uirtutem animi maxime anteponant, secundo uero loco uirtutem corporis uirtuti animi seruientem; tertio ultimoque gradu pecuniarum precium collocent animo corporique ministrans. Quęcunque lex hęc efficit, recta est, re uera beatitudinem utentibus afferens. Lex etiam regibus dominetur 337. Ęternam legem

acumine offenduntur. Item dissoluuntur et languescunt. Quare qui equitant assidue, libidinosiores euadunt. Cur corpus male olet, ex quo concubitu uti incipit 34, 35. Quare res omnium suauissima concubitus. Cur uiri per hiemem, mulieres per ęstatem appetentiores. Cur aues et pilosi homines maxime libidinosi 35. Cur cęteris animantibus profusio seminis per somnium non solet incidere 40. Cur hirci, homines et aues auidiores Veneris sunt 40. Cur alia animalia certo anni tempore coeunt, homo semper 41. Labor. Cur melius

VITĘ PLVTARCHI Lis. Solonis lex honoribus abdicat eum qui orta seditione neutram factionem secutus fuerit 22. Menenii fabula de uentre et membris, qua plebis seditionem repressit 36. Libertas. Apud Lacedemonios liberos maxime liberos esee et seruos maxime seruos 15. Cato amissę libertati superesse noluit se ipsum interficiens 71. Brutus noluit se dici regem uel dominum, sed regis atque domini interfectorem 81. Liberalitas Porsennę, qui inita pace cum

Lis. Solonis lex honoribus abdicat eum qui orta seditione neutram factionem secutus fuerit 22. Menenii fabula de uentre et membris, qua plebis seditionem repressit 36. Libertas. Apud Lacedemonios liberos maxime liberos esee et seruos maxime seruos 15. Cato amissę libertati superesse noluit se ipsum interficiens 71. Brutus noluit se dici regem uel dominum, sed regis atque domini interfectorem 81. Liberalitas Porsennę, qui inita pace cum Romanis castra illis reliquit nihil

Ciliciam prouinciam sibi demandari curauit 5. Labor. Athenienses, cum heccatomben ędificarent, quotquot ex mulis egregie laborem tolerassent, uinculis solutos libere pasci sinebant 91. Agesilaus labore gaudere, ocium fugere solitus 28. Maxime regium insudare laboribus 46. Reges manuum labore delectati 96. Herba qua gustata homo insaniens lapides uoluit ita assidue et enixe, ut moriatur 107. Plato iuuenes exhortans dicere solebat: Ocio labores anteponite, ni rubiginem splendori pręstare putatis

Cum probro ei daretur, quod preciose uiueret: Si uituperandum, ait, hoc esset, in celebritatibus deorum non fieret 22 . Ostendebat ei Sirnus, Dionysii quęstor, magnifice instructas ędes et pauimenta pręciosa. Tum ille sputa, quam maxime potuit, ei in faciem coniecit. Indignante illo: Non habui, inquit, opportuniorem locum 23 , 56 . Qui luxuriosa conuiuia accusat et ab eis non abstinet, et gulosus et auarus est 23 .

uirtus 68. Miles non metuat ducem, sed reuereatur 78. Mulcta. Pater mulctatur qui liberos non corripit 91. Idem 96. Idem ibidem. Medicus. Medicinas difficiles uitę breuitas non admittit 54. Medicis tunc maxime credimus, cum ęgrotamus 67. In malum medicum exprobratio 77. Medicus optimus qui cito interimit. Mora. Qui nobis cunctando restituit rem 34. Fabium non pugnantem plus timuit quam pugnantem Marcellum Hannibal 35. Mors bonis

Nauta. Alexandri ad Oceanum nauigatio 60 .
Necessitas. Ignauiam quoque necessitas acuit 23 . Necessitas ante rationem est maxime in bello 41 . Necessitas in aduersis efficatior quam ratio 46 . POLIBIVS Nauta. Romana classis CXX nauium; ex iis C

perfectus est. Lingua modica magnum malum excitat etc.- mouendam dicit ad bonum et a malo coercendam III. Ocium. AD THESSALONICENSES I: Igitur non dormiamus sicut et cęteri, sed uigilemus et sobrii simus V. AD THIMOTEVM I: Siquis autem suorum et maxime domesticorum curam non habet, fidem negauit et est infideli deterior V. IACOBI: Scienti bonum facere et non facienti peccatum est illi IIII. IVDĘ: Leues et infructuosi I. APOCALYPSIS: Quia neque frigidus es neque calidus, sed quia tepidus es, incipiam te euomere ex ore meo

a filiis contemptus eis imprecatus est imprecationem huiusmodi exaudiri 317. Honor erga parentes, nequis eos cogat non suo more uiuere, si nolint 333. Optimi in republica honore pręferendi, ut salua sit 334. Homo maxime diuino cultui deditus 255. Homo miraculum 267. Anaxagoras grammaticus: mortalis ęternitas Dei partem habet. Hominem ęternitatem quidem uocat, tum propter animę substantiam, tum propter intelligentiam; mortalem uero tum propter mutabilem animę partem

Archidamo rogante, ipse ne an Pericles palestra pręstant: Vbi ego, inquit, illum pugnando deieci, ipse se non cecidisse defendens uincit spectatoribusque persuadet 51. Plato oratoriam uim animis hominum imperare dixit 52. Clamoribus ictas aues concidere 84, 33. Cato maxime a turpi uerbo pręsente puero temperauit 94. Pyrrhus dicere solebat plures a Cynea oratione quam a se armis urbes esse partas 129. Thimeus , cum Thuchidide se eloquentiorem promitteret, aridus apparuit 13. In Pericle orationis

eloquentissimum fuisse Cicero testatur 139. Pedes in oratione soluta 139. Ocium. Solonis lex Ariopagitis mandat de inertibus ac desidiosis supplicium sumere 23. Pericles epulari eos et in ocio esse iussit, quibus alba faba sortito obuenisset 54. Se maxime penitere dixit Cato, siqua dies ei per incuriam inanis effluxisset 92. Ocioso opponitur quod timeat: Alcybiadis in contione uehementiam, in Termopilis Lacedemonum erumnas, in Thracia Perdicę labores 26. Honor. Reuerentia a pud

Ioam, filium Ochozię, subduxit internitioni, qua crassata est Athalia in stirpem regiam in Hierusalem. Et ad ipsum tandem deuolutum est regnum 65 . Dauid aquam suorum periculo per media hostium castra sibi allatam noluit bibere, cum maxime sitiret, sed libauit Domino 71 . Esdrę pietas pro peccato populi, qui cum gentibus nuptias comunicauerant 85, 90 . Thobias concaptiuis quotidie quod poterat impartiebat: consolabatur eos, admonebat,

non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror? XI. Non quęro quę uestra sunt, sed uos. Ego libentissime impendam, et superimpendar pro animibus uestris XII. AD GALATAS: Alter alterius onera portate etc. Dum tempus habemus, operemur bonum omnes, maxime autem ad domesticos fidei VI. AD EPHESIOS: Estote autem inuicem benigni, misericordes, donantes inuicem, sicut et Deus in Christo donauit uobis IIII. AD COLOSSENSES: Induite ergo uos sicut electi Dei, sancti et dilecti, uiscera misericordię

Zoroaster grammaticus: Si mentem ardentem ad opus pietatis intenderis, labile corpus seruabis 405 .
Penitentia. Aristodemus quidam Cydathenus exiguo corpore nudis semper pedibus ibat, qui maxime Socratem amabat 150 . Socrates per hyemem nihil uestium adiungens nudis pedibus per glaciem facilius incędebat quam cum calceis alii 157 . Penitentia ad Tartarum damnatorum efficax, si

Poetę pictoribus similes. Voluptuosa Musa non acceptanda in ciuitate. Inter poesim philosophiamque dissensio 238 . Disciplina magis amplectenda, quę bonum a malo plenius discernat 240 . Attica reqio ingeniis maxime accommodata 263 . Qui rem aliquam statim in disputatione propositam uituperant aut laudant, delinquere mihi uidentur 269 . Diuinum poetarum genus est, diis agitur et sacros concinit hymnos

Voluptas et dolor 258 . Voluptas, dolor, audacia, metus, iracundia, spes, amor 259 . Voluptas dolorque uehemens morbus animę grauissimus est 262 . Sunt natura maxime humana uoluptates, dolores, cupiditates 285 . Sępe nobiscum irascimur, dolemus, gestimus nulla causa prouocati. Vnde hoc? 402 .
Pudor. Vbicunque pudor,

etiam pręstantior erat, dum mente alienaretur 68 . Cur philosophum differre ab oratore putamus 69 .
Pudor. Cur aures, quę omnium partium nostrę faciei maxime exangues sunt, rubore magis afficiuntur, ubi nos pudor apprehenderit 70 . Quam ob causam pudefactis aures summę rubescant, iratis oculi 71 . PROBLEMATA

Pisistratus tyrannus primus Athenis libros publice legendos prębuit. Xerxes Athenis potitus omnem librorum copiam asportauit in Persas 42 . In malos philosophos, et quantum operę in philosophia conterendum sit, maxime in ea quę non pertinet ad ueritatem 61 . Philosophi Pyrrrhonii uel Scheptici semper incerti. Item Academici 64 . Seneca male notans Ennium et Tullium circa uocabuli usum

Pauper. Socrates, cum eorum quę publice uenduntur multitudinem intueretur, secum ista uoluebat: Quam multis ipse non egeo. Argentum et purpuram et cętera id genus tragedis potius quam usui uitę necessaria dicebat. Eum diis maxime propinquum qui minimis egeat 18 . Ęschines ad Socratem: Pauper sum, inquit, et aliud habeo nihil. Me ipsum autem tibi do. An uero, respondit, non animaduertis, quam mihi maxima tradis? 19 .

37 .
Patria. Anacharsis exprobranti sibi Attico, quod Scita esset: At mihi quidem, ait, probro est patria, sed patrię tu 14 . Anaxagoras sibi maxime patriam curę esse, digitum tollens et cęlum sibi patriam esse designans 16 . Theodorus probabile decebat prudentem uirum non se ipsum pro patria periculis exponere; neque enim pro insipientium commodis amittendam esse prudentiam

Ratio conseruandi regni 10 . Numa recusabat regnum accipere 16 . Esopus historicus Soloni non satis humaniter a Croeso accepto dixit regum consuetudine aut quam minime aut quam maxime uti oportere. Immo, respondit, aut quam minime aut quam optime 24 . Publicola statuit fas esse tyrannidem appetentem indemnatnm opprimere 26 . Apologus ut principem sequantur ciues, non ciues princeps.

debetur 129 . Quę iusto non conueniunt, licet non iniusta uideantur 141 . Exhortatio ad suscipiendam cum religione sapientiam 169 . Religio hominis propria, qua sola maxime differunt homines a cęteris animalibus 172 . Contra Epicurum quod religio sit habenda 173 . Quod religio sit et hominis sit 177 .

nullum crimen habentes. Diacones sint unius uxoris uiri etc. Qui enim bene ministrauerint, gradum bonum sibi acquirent et multam fiduciam in fide quę est in Christo Iesu III. Qui bene pręsunt presbiteri, duplici honore digni habeantur, maxime qui laborant in uerbo et doctrina etc. Aduersus presbiterum accusationem noli recipere nisi sub duobus aut tribus testibus. Peccantes coram omnibus argue. Manus cito nemini imposueris V. AD TITVM: Consituas per ciuitates presbiteros. Siquis sine

minus colore hilarantur quam qui se modice somno recreant 31 . Cur inflexo corpore cubare melius est quam extento. Quare cum parte corporis dextra cubamus, somnus magis accedit 38 . Quare qui rigent maxime, dormire non ualent 39 . Quam ob rem qui grauiter et suauissime dormiunt, nihil somniant 69 . Senex. Cur qui loca ędita apertaque colunt, tardius senescunt, qui autem caua et palustria ocius

Dis peidez ři gerontes , id est bis pueri senes 39 . Sensus quinque. Tactus et gustus omnibus animantibus communis pręterquam imperfectis 46 . Ex quinque sensibus duos esse cum belluis maxime communes, gustum et tactum 112 . Sol. Suculę. Hyades. Pliades. Vergilię 76 . Sole occaso 100 . Sepultura. De Arthemesia et Mausolo

Mugiles in metu abscondunt caput totos se occultari credentes 99 . Sepię, ubi sensere se apprehendi, effuso atramento infuscata aqua absconduntur 100 . Polypus colorem mutat ad similitudinem loci maxime in metu 101 . Struciocamelli cum colla frutice occultauerint, latere se se existimant. Galli terrori sunt leonibus 108 . Ęgithus auis minima rudentis asini uoce audita

Terra quomodo sustineatur in medio 184 . Terrę figura facies sex habens, nomine cubum atque talum 251 . Terra 255 . Terrę cubica species, et hęc maxime immobilis 297 . Attica regio ad uirtutem optima 327 . Terrę habitatio non spernenda 428 . Testis ferre sponte testimonium nolens citetur. Falsus ante sententiam

spirare soleat. Cur procellę imbre superueniente citius cessant. Cur dici solet: Tertia lux nunquam nocturno aquilone laborat. Cur aquilo crebrius quam auster spirat 62 . Cur auster canicula oriente moueatur. Qua de causa Orionis exortu dies maxime uarietur. Aquilo. Auster. Cur auster non incipiens, sed desinens imbrem afferat. Cur tempore hiberno flatus ab oriente ueniunt, ęstiuo ab occidente 63 . Cur nubes maximas Fauonius agit. Cur Fauonius serenus ac iocundissimus

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report