Your search found 1059 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 30-171:

Pro amico nocente et innocente deprecari honestum uidetur 28 . Amicos para 41 . Syllę felicitas constat amicicia Metelli et Athenis non euersis 44 . Pro amicis animam ponere decet 47 . In amicos ne sis nimium iustus 55 . Amicicia recusanda, quę cum tuis non est communis. Idem 65 . Amicorum omnia communia

Iudas se offerebat, ut Beniamin dimitteretur, ne pater dolore confectus deficeret. Diliges amicum sicut te ipsum 17 . Charitas erga proximum 28 . Ionathas diligebat Dauid quasi animam suam 45. 46 . Idem firmauerunt inter se foedus iam tertio 47 . Heliseus sequebatur Heliam etiam ipso inuito 62 . Raguel Tobiam osculatur cognito quod consobrini sui erat

Audi tacens 148 . Qui obturat aures suas ne audiat sanguinem 158 . Anima carnis in sanguine est 17 . Sanguis eorum pro anima est; iccirco non debes animam comedere cum carnibus 27 . Vivet anima mea et laudabit te. Psalmus CXVIII 121 . Antequam rumpatur colligatio animę et corporis et recurrat iudicium 135 .

diligatis inuicem; sicut dilexi uos, ut et uos diligatis inuicem. In hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad inuicem XIII. Hoc est pręceptum meum, ut diligatis inuicem. Maiorem hac dilectionem nemo habet quam ut animam suam quis ponat pro amicis suis. Qualiter dilectio spiritalis discernenda sit a cęteris: ut tantum propter habendum Deum diligamus inuicem. Hęc mando uobis, ut diligatis inuicem XV.
Auaritia.

AD GALATAS V. AD THIMOTEVM II: Iuuenilia autem desideria fuge II. ACTVVM: Paulus nihil se hic concupisse asserit XX. PETRI I: Abstinete uos a carnalibus desideriis, quę militant aduersus animam, ut ex conuersatione uestra glorificetur Deus II.
Anima. AD CORINTHIOS II: Habemus autem thesaurum istum in uasis fictilibus, ut sublimitas sit uirtutis Dei, et non ex nobis IIII.

Anima. Pythagoras deffinit nefas esse animalium carnibus uesci eo quod hominum animę in his transfundantur. Ait memoria tenere bello Troiano se Euphorbum, Panthoidis filium, fuisse, quo a Menelao occiso animam in se tranfusam esse XV . SENECA
Agricola. De apibus non satis constat, utrum succum ex floribus ducant, qui

sciret, si Hectorem occidisset, sibi quoque pereundum, maluit Patrocli amici mortem ulcisci quam uiuere. Amor turpis. Amor honestus 151 . De Achille idem 169 . Prauus amator ille uulgaris corpus magis quam animam amat. Prius perpende et examina quem amaturus es. Siquis uelit aliquem colere putans per illum uirtute aut sapientia proficere, licet et fas putamus. In eos qui lucri causa amant. Virtutis auiditate gratificari atque seruire semper honestum

In omnibus sic uersari cum eo quem amas decet, ut nihil unquam pręter honestum uidearis ab adolescente requirere 201 . Qualiter affici debemus erga ciues, erga peregrinos, erga nos ipsos 285 . Qui amat animam suam, perdet eam 285 . Verus priscus ille sermo: ab ęqualitate amiciciam procreari 289 . Non auri fulgor in misera mortalium uita rarissimi, non adamas, non argenteę mensę, quę apud/ homines

quadam denominentur, summo semper Deo pleni diuinoque nectare ebrii 381 .
Animę uires 5 . Animus immortalis 7 . Anima, ut se ipsam uideat, in animam intueatur, sicut oculus in oculo. In anima nihil illo diuinius, circa quod intelligentia sapientiaque uersatur 15 . Animę bonum erit integra diuini luminis consecutio etc. 29 . Animę

Animę officia sex: imaginatio, memoria, reminiscentia, cogitatio, opinio, phantasia 47 . Anima quędam per se ipsam animaduertit, nonnulla per corporis uires apprehendit 55 . Animam esse aliquid 66 . In anima maculę peccatorum apparebunt 132 . Animę foetus prudentia alięque uirtutes 154 . Anima omnis immortalis, quod a se mouetur

corporis. Item quia corpus uisibile mortuum multo tempore integrum durat, multo magis anima inuisibilis integra permanebit 179 . Anaxagorę sententia: mentem omnia exornare omniumque causam esse 182 . Animam esse immortalem 183. 184 . Si anima mortalis esset, improbi lucrarentur, cum et a corpore et a prauitate liberarentur 184 . Animę uires tres 204 . In anima duo:

Anima trifariam diuiditur ut supra 231 . Animę figura et partium eius mystica 232 . Quare animos immortales esse asserendum 233. 234 . Immortalem esse animam 238 . Nec iniusti animam interire. Anima immortalis. Qualis anima. Animus diuino cognatus 239 . De compositione animę per quinarium etc. 246 . De

Animę figura et partium eius mystica 232 . Quare animos immortales esse asserendum 233. 234 . Immortalem esse animam 238 . Nec iniusti animam interire. Anima immortalis. Qualis anima. Animus diuino cognatus 239 . De compositione animę per quinarium etc. 246 . De harmonica animę compositione 249 .

Spiritus superiores in anima nostra operantur. Animi lex intra ipsum 284 . Anima post separationem sensus exercet in se ipsa uel in aereo corpore. Et nunc magna mei sub terras ibit imago 304 . Animam esse naturam mobilem 309 . Animam humanam semper corpori esse coniunctam 310 . Quod anima prior sit corpore 311 . Quod anima se ipsam moueat

ipsum 284 . Anima post separationem sensus exercet in se ipsa uel in aereo corpore. Et nunc magna mei sub terras ibit imago 304 . Animam esse naturam mobilem 309 . Animam humanam semper corpori esse coniunctam 310 . Quod anima prior sit corpore 311 . Quod anima se ipsam moueat 312 . Bonorum et malorum causa est anima. Duę animę,

Animę corporum cęlestium 324 . Animę motus nisi mente regatur, pręuaricatur. Anima diuersa a corpore 324 . Anima prior corpore. Anima incorporea. Animę necessitas intellectum habentis. Animam atque corpus duo esse 326 . Animus noster diuinus affectat diuina, licet non comprehendat 328 . Immortalem esse animam iudicesque habere supliciaque pati maxima postquam a corpore fuit separata

Anima prior corpore. Anima incorporea. Animę necessitas intellectum habentis. Animam atque corpus duo esse 326 . Animus noster diuinus affectat diuina, licet non comprehendat 328 . Immortalem esse animam iudicesque habere supliciaque pati maxima postquam a corpore fuit separata 333 . Mens in anima pars animę est 341 . Mens animę oculus. Animę opus est uitalem motum prębere, siquidem ipsa uita

in tertio animalium. Animantes quędam absque semine natę. Mundi anima 352 . Elementa etiam uiuere Platonici arbitrantur. Tres pręcipui principes mundi: Deus, mens, anima. Plato impossibile esse ait terram, cęlum stellasque omnes, nisi animam habuerunt, suum ordinem seruare posse 354 . Animę sperarum mouent speras per legem fatalem in circulum, quia ipsę sunt circuli. De anima Zoroaster ait grammaticus: Mundanorum sinuum multas plenitudines comprehendit

cum utraque a Deo absque medio prodeant 360 . Quid sit anima, philosophorum opiniones. Tria animę officia: agit in corpore, per corpus, per se ipsam. Quod anima non sit corporalis. Anima misera, dum premitur corpore. Apostropha ad animam, quod magnum quiddam sit, et optimum et pulcherrimum et sempiternum 362 . Incorporeas naturas in excellentiore substantię genere inueniri quam corporeas 363 . Heraclitus grammaticus: Lux sicca anima

a materia ideoque immortalis est, ut ostenditur per intelligendi uirtutem. Animus per IIII gradus ascendit ad spiritum 369 . Sensus, imaginatio, phantasia, intellectus. Rationes. Anima alitur ueritate. Contra Epicureos dicentes animam cum corpore coalescere 370 . Anima cupit separata uiuere. Virtus animę, quia indiuisibilis est, corpus esse nequit 371 . Species conceptioque intelligibilis

mutatur. Operatio corporis tendit ad rem compositam, mentis ad simplicia 374 . Actio mentis finitur in actione, actio corporis in corpore. Forma corporalis non habet uim infinitam, mens habet 375 . Animam non solum esse formam indiuiduam, uerum etiam a corpore non pendere probatur per rationalem uirtutem. Animam in se reuolui modis IIII per intellectum in naturam suam, per uoluntatetm in naturam eandem, per intellectum in actum ipsum intelligendi, per

Actio mentis finitur in actione, actio corporis in corpore. Forma corporalis non habet uim infinitam, mens habet 375 . Animam non solum esse formam indiuiduam, uerum etiam a corpore non pendere probatur per rationalem uirtutem. Animam in se reuolui modis IIII per intellectum in naturam suam, per uoluntatetm in naturam eandem, per intellectum in actum ipsum intelligendi, per uoluntatem in uoluntatis actum. Mens quo magis separatur a corpore, eo melius se habet. Mens repugnat corpori. Animi

solitudine, admiratione, castitate 403 . Ab artium et gubernationis industria. Quattuor hominis dotes in artibus. Signum ab effectu miraculorum 404 . Quęstiones de miraculis animę. Comparatio luminis ad animam, in angusto quiescit et amplissima implet 406 . Quod anima Deus fieri nititur, ostenditur per XII signa. Anima appetit primum uerum et primum bonum 407 . Animus conatur omnia fieri, item facere

ac Deum. Animus a uitiis abhorret 410 . Religio humano generi propria. Contra Lucretium dicentem, quod religio non procedat a iudicio naturali 411 . Cleombroto usque adeo persuasum fuit immortalem esse animam, ut se hac uita alterius uitę amore priuauerit, et Demosthenes etc. Contra Lucretium asserentem, quod ueneratio diuinorum a consilio humano nescatur. Contra illos qui aiunt, quod homines ad religionem ferantur a syderibus 412 .

corporis parte. Quomodo mens insit corpori 416 . Quod mens sit forma corporis, patet ex opinionibus actionibusque humanis. Ratio prima, quia homo est animal rationale, quia homo intelligit 417 . Animam esse formam. Animę diffinitio. Ratio tertia: quia homo libere se ipsum mouet. Quarta: quia uires animi se uicisim tum impediunt, tum mouent 418 . Quinta ratio: quia separata mens non indiget phantasia 419 .

Tres affectus mali 140 .
Auditus. De uoluptate aurium 142 . Anima immortalis 59 . Contra eos qui dixerunt animam in uaria corpora transire 65 . Quod sapientissimi immortalitatem animarum, sed infideliter docent 66 . De immortalitate animę argumenta Platonis 155 . Quę sit de

Contra Lucretium et Epicurum, et de differentia mentis et animę. Quare in pueris sensus crescit 158 . Testimoniis probatur immortalitas 159 . Aristoxenus negat ullam esse animam 159 . Qua ratione anima patibilis esse possit 164 . Contra eos qui dixerunt animam transire in uaria corpora 166 . Anima et corpus 179 .

Testimoniis probatur immortalitas 159 . Aristoxenus negat ullam esse animam 159 . Qua ratione anima patibilis esse possit 164 . Contra eos qui dixerunt animam transire in uaria corpora 166 . Anima et corpus 179 . Vbi sit mentis sedes et qua ratione corpori iungatur 198 . Quod anima sit ęterna et quid sit secundum

anima, ideę 30 . Idea; anima immortalis de corpore in corpus transiens 35 . Animę partes tres: rarionalis, concupiscibilis, irascibilis 37 . Aristoteles ait animam esse incorpoream, primamque esse entelechiam, corporis nempe naturalis et organici potentia uitam habentis 48 . Animam octo in partes diuidunt, id est in sensus quinque, uocem, cogitationem, generandi uim

Animę partes tres: rarionalis, concupiscibilis, irascibilis 37 . Aristoteles ait animam esse incorpoream, primamque esse entelechiam, corporis nempe naturalis et organici potentia uitam habentis 48 . Animam octo in partes diuidunt, id est in sensus quinque, uocem, cogitationem, generandi uim 72 . Anima mundi, anima sapientum, partes animę VIII 76 . Principale animę in corde

72 . Anima mundi, anima sapientum, partes animę VIII 76 . Principale animę in corde 77 . Animę in corpora transmigratio 81. 82 . Animam auulsionem ętheris esse et calidi et frigidi; item esse immortalem 83 . Animam trifariam diuidit Pythagoras: in sensum, mentem et iram 1 . Esse autem

Animę in corpora transmigratio 81. 82 . Animam auulsionem ętheris esse et calidi et frigidi; item esse immortalem 83 . Animam trifariam diuidit Pythagoras: in sensum, mentem et iram 1 . Esse autem principatum animę a corde usque ad cerebrum 83 . Eorum quę in hominibus sunt, maximum animam esse; et felices esse, quibus bona anima

immortalem 83 . Animam trifariam diuidit Pythagoras: in sensum, mentem et iram 1 . Esse autem principatum animę a corde usque ad cerebrum 83 . Eorum quę in hominibus sunt, maximum animam esse; et felices esse, quibus bona anima aduenerit 83 . Empedocles animam putat omnigenum animalium atque herbarum species indui seque aliquando fuisse puerum atque puellam, arborem, auem ac piscem 86 .

Esse autem principatum animę a corde usque ad cerebrum 83 . Eorum quę in hominibus sunt, maximum animam esse; et felices esse, quibus bona anima aduenerit 83 . Empedocles animam putat omnigenum animalium atque herbarum species indui seque aliquando fuisse puerum atque puellam, arborem, auem ac piscem 86 . Alcmeon animam immortalem dixit, moueri iugiter instar solis 87 .

esse, quibus bona anima aduenerit 83 . Empedocles animam putat omnigenum animalium atque herbarum species indui seque aliquando fuisse puerum atque puellam, arborem, auem ac piscem 86 . Alcmeon animam immortalem dixit, moueri iugiter instar solis 87 . Heraclitus animarum et demonum plena esse omnia dixit. Item animę rationem nunquam reperiri posse 89 . Parmenides ait animam ac mentem idem esse

Alcmeon animam immortalem dixit, moueri iugiter instar solis 87 . Heraclitus animarum et demonum plena esse omnia dixit. Item animę rationem nunquam reperiri posse 89 . Parmenides ait animam ac mentem idem esse 91 . Idem dicit Democritus 92 . Protagoras dicebat nihil esse animam citra sensus 93 . Quod anima sit corpus tenuibus partibus per totam

omnia dixit. Item animę rationem nunquam reperiri posse 89 . Parmenides ait animam ac mentem idem esse 91 . Idem dicit Democritus 92 . Protagoras dicebat nihil esse animam citra sensus 93 . Quod anima sit corpus tenuibus partibus per totam congregationem seminatum. Vires animi. Animam dissipari. Anima corporea 104 . Habitaculum. Diogenes sub porticu habitans Athenienses

Idem dicit Democritus 92 . Protagoras dicebat nihil esse animam citra sensus 93 . Quod anima sit corpus tenuibus partibus per totam congregationem seminatum. Vires animi. Animam dissipari. Anima corporea 104 . Habitaculum. Diogenes sub porticu habitans Athenienses aiebat sibi condidisse habitaculum. Idem dolium, quod in Metroo erat, pro domo habuit 55 . Democritum adeo fuisse

Anima. Primus Pherecides de animorum immortalitate sermonem fecit 87 . Gethę se non mori persuasum habuere, sed ad Salmoxim demonem quendam post fatum migrare 111 . Druidę animam in alia transire corpora credunt 185 . Anima endelechia. Aristides primus animum pinxit 233 . Animę immortalitas 425 . Habitaculum. Vesta ędificandarum domuum

Appetitus longe euagantes contrahendi 96.. Passio animi in uultu cernitur 96.. Passio animi 103 . In omni uita rectissime pręcipitur, ut perturbationes fugiamus 104 . Animam asserit esse immortalem 4 . Animi laus et ęternitas 51 . Homo deus propter animi ęternitatem 60 . Habitaculum. Qualis debeat esse domus uiri honorati et principis.

bonorum mala pręsentia mitigari 270 . Lazarus. Iob, nec bona nec mala 301 . In tempore afflictionis dicent: Surge et libera nos 336 . Peruenit gladius usque ad animam 338 . Nostro uitio accidunt mala 339 . Aduersa, in quibus mors pręfertur uitę 344 . Causa calamitatis 346 . Cibabo populum

Appetitus. Exaltauit caput meum super inimicos meos 339 .
Anima. Quod de Hierusalem diximus, referamus ad animam nostram 46 . Contra Manicheum, qui de eadem substantia esse animas hominum et bestiarum asseuerat 149 . Animę principale non secundum Platonem in cerebro, sed secundum Christum in corde 160,

ante conditionem mundi animas putant cum angelis in cęlesti Hierusalem fuisse uersatas 219 . Mors animę peccatum 222 . Animę robur Spiritus Sanctus 227 . Inter animam et spiritum 235. 236 . Sic diligat anima corpus ut Christu s Ecclesiam 237 . Animę fouent corpora sua, ut corruptiuum hoc induat incorruptionem. Quomodo membra sumus Christi

Animarum rationalium tria genera 56 . Anima corpore melior 63 . Qui putant animas hominum demones esse post corpora 63 . Contra Platonicos, qui dicunt animam Deo coęternam 75 . De uia animę liberandę 76 . Contra eos qui. dicunt animas beatas iterum ad miserias et labores redituras 90 . De natura animę creatę ad

De uictu Helię, Helisei, Danielis 163 . Parum prodest ieiunium, si saturitate compensatur 164 . De uictu coenobitarum 167 . Dauid: In ieiunio humiliaui animam meam 171 . Ieiunium Helię, Moysi, Christi etc. Cauenda sunt immoderata ieiunia. Carnis petulantia ieiuniis edomanda 178 . Ieiunii et abstinentię uirtus utilis

ad principes regis Babylonis, uiues; si non exieris, tradetur ciuitas et succendetur 178 . Recedite de medio Babylonis, de terra Chaldeorum egredimini 180 . Fugite de medio Babylonis, et saluet unusquisque animam suam. Nolite ingredi in Galgala etc. in loca idolatrię 202 . Nolite quęrere Bethel in Galgala nolite intrare etc. 204 . O, o, o, fugite de terra aquilonis

In Bethulia siti laborantibus aqua dabatur ad mensuram 94 . Iudith nihil accepit de conuiuio Holofernis dicens: Ne ueniat super me offensio etc. 95 . Humiliabam in ieiunio animam meam. Psalmus XXXIII. Aquę de petra et manna de cęlo. Psalmus LXXVII 115 . Qui dat escam omni carni. Psalmus CXXXV 123 . Dominus nutritor in tempore opportuno. Psalmus

nutritor in tempore opportuno. Psalmus CXLIIII. Dat escam esurientibus. Psalmus CXLV. Producit fenum et herbam hominibus; dat iumentis escam et pullis coruorum. Psalmus CXLVI 125 . Iustus comedit et replet animam suam 128 . Cogitaui abstrahere a uino carnem meam. Omnis homo qui comedit et bibit, et uidit bonum de labore suo, hoc donum Dei est 133 . Gustum contine. Siue parum siue multum comederit, dulcis est

Ecce serui mei comedent, et uos esurietis; ecce serui mei bibent, et uos sitietis etc. 166 . Cum ieiunauerint impii, non exaudiam preces eorum 171 . Inebriaui animam lassam, et omnem animam esurientem saturaui 176 . Rechabitę absthemii 177 . In anno V Ioachin prędicauerunt ieiunium omnibus qui erant in Hierusalem 177 .

Ecce serui mei comedent, et uos esurietis; ecce serui mei bibent, et uos sitietis etc. 166 . Cum ieiunauerint impii, non exaudiam preces eorum 171 . Inebriaui animam lassam, et omnem animam esurientem saturaui 176 . Rechabitę absthemii 177 . In anno V Ioachin prędicauerunt ieiunium omnibus qui erant in Hierusalem 177 . Hieremię in carcere torta panis

Roboam iuuenum potius quam senum consilium secutus coegit rebellare populum, et diuisum est regnum 58 . Ochozias fecit malum impulsu Athalię matris 79 . Corpus quod corrumpitur aggrauat animam, et terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem 139 . MATTHEVS
Caritas in Deum. Qui amat patrem aut matrem plus quam me; qui non

cogitantem 139 . MATTHEVS
Caritas in Deum. Qui amat patrem aut matrem plus quam me; qui non accipit crucem suam et sequitur me; qui perdiderit animam suam propter me X. Petrus supra mare ambulat, ut citius ueniat ad Dominum XIIII. Domino de passione sua, futura prędicenti ait: Absit a te Domine XVI. Diliges Dominum Deum tuum ex toto XXII. Mulier effudit

mihi lauas pedes? Si non lauero te etc. Domine, non tantum pedes, sed et manus et caput. Iesus: Vnus ex uobis tradet me. Petrus quasi statim in traditorem irruiturus, innuit Ioanni, quis esset, de quo Dominus dicerret XIII. Petrus: Animam meam pro te ponam XIII. Si diligitis me, mandata mea seruate. Qui habet mandata mea et seruat ea, ille est qui diligit me. Qui autem diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei me ipsum. Siquis diligit me, sermonem meum

uiuere Christus est et mori lucrum. Coarctor autem e duobus: desiderium habens dissolui et esse cum Christo, multo melius; permanere autem in carne, necessarium propter uos etc. I. Epaphroditus propter opus Christi usque ad mortem accessit tradens animam suam etc. II. Sed quę mihi fuerunt lucra, hęc arbitratus sum propter Christum detrimenta. Verum tamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Iesu Christi Domini mei, propter quem omnia detrimentum feci, et

250 . Vt erruat a morte animas eorum et alat eos in fame 344 . Iunior fui et senui et non uidi iustum derelictum nec semen eius quęrens panem 349 . Operui in ieiunio animam meam 371 . Producens foenum iumentis 399 . Omnia a te expectant, ut des illis escam in tempore 399 . In eos qui diffidunt uitę subsidia, si Deo seruierint

Meditatio Legis 320 . Non est in morte, qui memor sit tui 323 . Meditatio cordis mei in conspectu tuo semper 333 . Ad te, Domine, leuaui animam meam 337 . Oculi mei semper ad Dominum 338 . Circumibo et immolabo 339 . Vita theorica 340 . Os iusti meditabitur

375 . Cogitaui dies antiquos et annos ęternos in mente habui. Meditatus sum in nocte cum corde meo 375 . Meditabor in omnibus operibus tuis 376 . Ad te, Domine, animam meam leuaui 385 . Psalmus actio, canticum contemplatio 385 . Consideratio cęlestium 391 . Cogitationes uanę 392 . Felix

375 . Commota est et contremuit terra 376 . Et in eos qui conuertuntur ad cor 384 . In conuertendo populos 398 . Saciauit animam inanem 402 . Iordanis conuersus est retrorsum 409 . A facie Domini mota est terra 409 . In conuertendo Dominus captiuitatis Syon

Confessio quid designat 325 . Confessio peccatorum 343 . Reuela Domino uiam tuam 348 . Iniquitatem meam annunciabo 350 . Sana animam meam, quia peccaui tibi 352 . Deus, uitam meam annunciaui tibi 362 . Confiteantur tibi populi, Deus 368 . Leproso a sacerdote dissuunur uestimenta, ut apareat lepra

qui habetis consolationem uestram VI. Semen cecidit inter spinas: qui audierunt, et a sollicitu/dinibus, et diuitiis, et uoluptatibus uitę euntes, suffocantur, et non referunt fructum VIII. Cuiusdam diuitis uberes fructus ager attulit etc. Stulte, hac nocte animam tuam repetent a te; quę autem parasti, cuius erunt? XII. Villam emi, et necesse habeo exire et uidere illam; rogo te, habe me excusatum XIIII. CHRISTVS: Falli eos qui se possidere diuitias tanquam dominos putant, cum sint dispensatores rei alienę. Diuitię uerę et

a Deo, non posset facere quicquam. Tu credis in Filium Dei? Respondit: Quis est, Domine, ut credam in eum etc. Qui loquitur tecum, ipse est. Ait: Credo, Domine, et procidens adorauit eum IX. Ego sum pastor bonus. Sicut nouit me Pater, et ego agnosco Patrem. Ego pono animam meam, ut iterum sumam eam. Pater meus quod dedit mihi, maius omnibus est; et nemo potest rapere de manu patris mei. Ego et Pater unum sumus. Pater in me est, et ego in Patre. Multa bona opera ostendi uobis ex Patre meo. Vos dicitis: Quia blasfemas, quia dixi: Filius Dei sum

illi humanę formę liniamenta etc. De nominibus et substantia eius 75. 76 . Dei imaginem in annulo minime circumferendam 82 . Idem Pythagoras dixit se ad inferos descendisse atque uidisse Hesiodi animam columnę ęreę astrictam ac stridentem, Homeri uero ex arbore pendentem et a serpentibus obsessam pro his quę de diis dixere 82 . Pythagorici putant solem, lunam et reliqua sydera deos esse 83 .

Degener. Lapsus de bono ad malum 8 . Quomodo obscuratum est aurum 18 . Si auerterit se iustus a iustitia 56 . Typice ad animam lapsam 65 . De uirtutibus prolapsus ad uitia 70 . Si arbor bona non potest malos fructus facere, quomodo Moyses peccauit et Dauid et Petrus, qui erant arbores bonę

Breuem langorem pręcidit medicus. Ante langorem adhibe medicinam 144 . Melior est pauper sanus et fortis uiribus quam diues imbecillis et flagellatus malicia 147 . Infirmitas grauis sobriam facit animam. In tua infirmitate non despicias te ipsum, sed ora Dominum, et ipse curabit te 149 . Esaias Ezechias egrotauit, ut supra 159 .

qui unam tantum uoluntatem, id est diuinam ponit in Christo XXII. Idem quod diuinitatem habuerit pro anima carne tantum hominis assumpta. Ioannis I.II. Quod de cęlo corpus attulerit VI. Item VIII. Quod non habuerit animam humanam X. Basilides, Valentinus et Martion respuunt Legem et prophetas. Lucas XI. Item Manichei XVI. Cherintus et Hebion dixerunt Christum hominem purum tantum. Item Martion, Paulus Samosetanus et Photinus. Matthei I.

Idem XXVI. Dicunt alium Christianorum Deum, alium Deum Israel. Lucę I. Carnem phantasticam tribuunt Christo I. Contra eos II. Dominus curans leprosum tangit propter Manicheum V. Contra Manicheum et Martionem X. Animam a Deo, carnem a diabolo creatam dicunt XI. Manicheus et Martion contra Testamentum Vetus XVI. Manicheorum error de corpore phantastico XXIIII. Manicheus nos a malo creatos ait. Ioannis I. Item Martion I.

Anima mea cognoscet nimis. Psalmus CXXXVIII. Eodem Psalmo: In libro tuo omnes scribentur 124 . Iusti confitebuntur nomini tuo, et habitabunt recti cum uultu tuo. Psalmus CXXXIX. Educ de custodia animam meam ad confitendum nomini tuo. Me expectant iusti, donec retribuas mihi. Psalmus [141] CXLI. Beatus populus cuius Dominus Deus eius. Psalmus CXLIII. In terram rectam se deduci orat. Psalmus CXLII 124 .

eos ad terram quam dedi patribus eorum, et possidebunt eam. Reuertetur Iacob, et quiescet, et cunctis affluet bonis, et non erit quem formidet. Erit anima eorum quasi hortus irriguus, et ultra non esurient etc. 175 . Inebriaui animam lassam, et omnem animam esurientem saturaui. Adhuc possidebuntur domus et agri et uineę in terra ista. Conuertam captiuitatem eorum, ait Dominus 176 . Ioachin, rex Iuda, educitur

patribus eorum, et possidebunt eam. Reuertetur Iacob, et quiescet, et cunctis affluet bonis, et non erit quem formidet. Erit anima eorum quasi hortus irriguus, et ultra non esurient etc. 175 . Inebriaui animam lassam, et omnem animam esurientem saturaui. Adhuc possidebuntur domus et agri et uineę in terra ista. Conuertam captiuitatem eorum, ait Dominus 176 . Ioachin, rex Iuda, educitur de carcere et ponitur

tebernaculi admirabilis usque ad domum Dei 352 . Sedes tua, Deus, in sęculum sęculi 356 . Afferentur tibi in lętitia et exultatione 356 . Eripuisti animam meam de morte, oculos meos a lachrymis 363 . Lętabitur iustus, cum uiderit uindictam 364 . Inhabitabo in tabernaculo tuo in sęcula. Dies super dies 365 . Labia mea

126. Filii Ioseph 128. Fides gentium 137. Vocatio gentium 146. ORIGENES Gula. Quam mala ebrietas 11. Ebrietas uitiorum mater, sobrietas uirtutum 68. Quę sunt quę animam inebriant 68. Christus ad aram crucis accessurus noluit bibere 68. Gratia. Cęci clamant, ut illuminentur 2. Gratia Spiritus Sancti 65. Gentiles designat secunda repromissio ad Abraham 16. Moyses primas tabulas fregit, sed non

distracti, priusquam alterum anima reliquerit 39. Commotus odio ciuium suorum patriam prodere uoluit et amicum exulari 43. Propter multitudinis odium nemo eum liber ausus est sepelire. Itaque a seruis sepultus est 44. Hannibalis et Romanorum inter se indignatio 47. Animam pirus quam odium deposuit 48. Iniuriam exhęredationis passus se correxit 4. Iniuriarum non commemorandarum causa lex obliuionis lata 18. Iniurias suorum ęquanimiter tulit, quod patrię irasci nefas duceret 32. Iniurię immemor non defuit patrię in

mala denunciantur. Psalmus LXII 114. Liberatio a persecutionibus et odio multorum. Psalmus LXVIII 114. Persecutio Antiochi contra ludeos. Psalmus LXXVIII 115. Perfidi uexantes sanctos, uiduam, aduenam, pupillum. Psalmus LXXXXIII. Iniqui captabunt in animam iusti. Psalmo eodem 117. Multiplicata est super me iniquitas superborum. Psalmus CX VII. Iniquos odio habui. Psalmo eodem 120. Principes persecuti sunt me gratis; multi qui persecuntur me. Psalmo odem. Cum exurgerent homines in nos etc. Psalmus CXXIII 121.

minuent dies 147. Sicut parturiens loquar: dissipabo et absorbebo simul 160. Iratus Hieremias maledixit diei in qua natus est 172. Ioachim rex iratus scidit uolumen prophetę 177. Ionas iratus non euenisse quod prophetauerat petiit tolli a se animam suam, et Dominus ad eum: Putas ne, quam bene irasceris tu? etc. 207. Ira magna ego irascor super gentes opulentas 212. Zelatus sum Syon zelo magno 213. Iniuria. Ioseph fratribus beneficium reddidit pro iniuria 7. Qui percusserit

desiderato 166. De damnandis in Iudicio. Veniet omnis caro, ut adoret coram facie mea, dicit Dominus. Iusti uidebunt damnatos 167. Egressus est de loco suo, ut ponat terram tuam in solitudinem. Et dixi: Heu, heu, heu, Domine Deus etc. Ecce uenit gladius usque ad animam meam 168. Ipse Deus et rex sempiternus, ab indignatione eius commouebitur terra, et non sustinebunt gentes comminationem eius. Tu autem, Domine Sabaot, qui iudicas iuste et probas renes et corda, uideam ultionem tuam ex eis 170. Faciet iudicium et iustitiam

fratri irascitur qui peccato fratris irascitur. Primum irasci est tantum in corde, secundum in murmure, tertium in contumelia. Ideo primus reus est iudicio, secundus concilio, tertius gehennę ignis V. Princeps sacerdotum iratus scidit uestimenta sua XXVI. Inuidia. Herodes quęrit animam pueri II. Improperant Domino, quod cum publicanis et peccatoribus manducat. Irrident, quod puellam suscitaturus dixit: Non est mortua, sed dormit. Pharisei dicunt: In principe demoniorum eiicit demonia IX. De Ioanne ieiunante dicunt: Demonium habet. De Domino manducante: Ecce homo uorax

hi mersi in Tartarum nunquam egrediuntur 185. Damnatorum poena. Centum errant annos etc. 234. Poena decupla animę iniuriantis 239. Poena tyranni 240. Animarum poenę ac pręmia 313. Scelerum post mortem supplicia 322. Necesse est animam, quę perpetrarit iniusta, secum trahere, et dum per terram reuoluitur inter homines et dum sub terram passim turpiter omnino ac misere circumfertur 334. Zoroaster grammaticus: Tuum uas bestię terrę habitant 434. Status animę impurę 440. Damnati. Orpheus

Platone de ideis disserente et nominante mensalitatem et cyathitatem: Equidem, inquit, o Plato, mensam et cyathum uideo, mensalitatem uero cyathitatemque non uideo. Et ille: Recte, inquit. Quibus enim cyathus mensaque conspicitur, oculos habes, quo autem mensalitas et cyathitas intelligitur, animam non habes 58. Monimus , mensarii cuiusdam famulus, amentiam simulat. Dimittitur, fit Diogenis discipulus 61. Cleantes obtuso tardoque ingenio fuit, sed studii assiduitate uicit ingenii tarditatem 78. Chrysippus in potationibus agebat quietem, crura

in illumque resolui 89. Infernus. Bion dicebat eos qui essent in inferno magis fuisse cruciandos, si integris quam si perforatis uasis aquas ferrent. Facilem esse dicebat ad infernum uiam. Clausis enim oculis illuc iri 43. Pythagoram descendisse ad inferos atque Hesiodi animam columnę ęreę uinculis adstrictam stridentemque uidisse, Homeri autem ex arbore pendentem et a serpentibus possessam, pro his quę de diis dixere 82. Inimicus. Thales rogatus, quomodo aduersa quis ferat facillime: Si inimicos, inquit, uiderit deterius

342. Detrahebant mihi 350. Sedens aduersum fratrem tuum loquebaris 359. Dentes eorum arma et sagittę, et lingua eorum gladius acutus 363. Exacuerunt ut gladium linguas suas 366. Detrahentem secreto proximo suo hunc persequebar 397. Domine, libera animam meam a labiis iniquis 419. Labia iniqua et lingua dolosa 437. Quod detractor nulli tam nocet quam sibi. Remedium. Sagittę potentis cum carbonibus desolatoriis 437. Grande malum est lingua, sed a mea me lingua libera, mea lingua inimica est mihi, aliena nihil nocet

nisi per orationem et ieiunium XVII. Talentum domini defodiens in terra XXV. Luxuria. Lata porta et spaciosa uia est quę ducit ad perditionem VII. Luca VII Ecce qui mollibus uestiuntur in domibus regum sunt XI. Qui uoluerit animam suam saluam facere, perdet eam XVI. Talentum domini defodiens in terra XXV. Lectio. In monte excelso lesus apparuit gloriosus. Si per infirmitatem cadimus in faciem obstupefacti, tangit confortans ac dicens: Surgite, nolite timere XVII. Abiit Iesus per

Priscum prouerbium: Vere amicorum omnia esse communia 286. Vectigal nullum rerum importandarum neque exportandarum. Frugum distributio 303. Quod dii non placentur muneribus iniquorum 313. Luxus. Cur quis a uoluptate uincatur 87. Voluptas atque dolor animam corpori subiiciunt et corpoream efficiunt 180. Turpior est qui uoluptatibus cędit quam qui succumbit doloribus 267, 269. Leges circa tollendas uoluptates doloresque oportere uersari 267. Sępius detrimentum et dolorem homini affert uoluptas, hebetudinem in animo et

inquit, mallem 34. Militaris uirtus. Qui reipublicę causa omnia faciunt, nihil sua 25. Publius Decius deuouit se pro republica. Item duo Decii, eius filii 26. Epaminundas moriturus, cum audisset clypeum esse saluum et hostes fusos, in lętitia exhalauit animam 32. Leonidas mori quam fugere pręoptauit. POMPONIVS MELLA IN GEOGRAPHIA Mores gentis Asię 11. Militaris uirtus. Xamatę mulieres, nisi quę hostem interemere, non nubunt 21. Idem de eisdem 47.

moriendum etc. 205. Phoenix unica moriendo reparatur. Omnis caro phoenum 207. Duę hominis mortes et duę uitę 208. De mortuis in Domino non lugendis 232. Hilarion adiurauit, ut mortuus statim, sicut uestitus erat, humo tegeretur. Animam egredientem alloquendo confortabat, ne timeret 241. Melior est mors quam uita amara 252. Mos in laudibus defunctorum et quęrela de morte Nepotiani pręsbiteri 257. Qui mortes suorum fortiter tulerunt. Sapientium uitam meditationem

Exequię exhibitę Fabiollę 268. Mors dura quę carissimos diuidit. Ad Eustochium de morte Paulę, matris suę 269. Deploratio mortis eius et funus magnificum 275. Beatus Hieronymus moriturus discipulos consolatur 307. Ordinat de sepultura 308. Cum animam ageret, lux circumfulsit eum 310. Et alia miracula euenisse narrantur. De gestu terribili Eusebii morientis 315. Quo dolore anima separatur a corpore 316.

lux circumfulsit eum 310. Et alia miracula euenisse narrantur. De gestu terribili Eusebii morientis 315. Quo dolore anima separatur a corpore 316. Mendacium. Os quod mentitur occidit animam 179. Mentiri atque iurare lingua tua prorsus ignoret 188. Mendaces faciunt, ut neę uera dicentibus credatur 244. Mollis. Balneorum mollitiem caro sponsę Dei non suscipiat 157. Salomon in deliciis fuit et ideo fortasse corruit 168.

Psalmus XXX 110. Compesce linguam. Psalmus XXXIII 111. Contra detractores. Psalmus LVI, item Psalmus LVII 113. Obstrictum est os loquentium iniqua Psalmus LXII. Linguas suas acuerunt ut gladium. Psalmus LXII 114. Detractores. Psalmus C 118. Domine, libera animam meam a labiis iniquis et a lingua dolosa. Psalmus CXVII. Benedictus Dominus qui non dedit nos in captione dentibus eorum. Psalmus CXXIII 121 . Cupiens liberari a detractoiibus. Psalmus CXXXIX 124. Maledicos et detractores fuge 126.

eos coram inimico etc. 172. Contriuit Hieremias lagunculam dicens: Sic conteram populum istum et ciuitatem istam etc. Dominus contra Phassur, qui Hieremiam percussit 172. Dabimini in manu Nabuchodonosor. Dabo te in manu quęrentium animam tuam. Ecce ego cibabo eos absinthio et potabo eos felle etc. 173. Sume calicem furoris huius de manu mea et propinabis de illo cunctis gentibus ad quas ego mittam te 174. Ponam eos quasi ficus malas, quę comedi non possunt, eo quod pessimę sint

pessima. Psalmus XXXIII 111 . Fidelis in periculo mortis erat, liberatus uota soluit. Psalmus LV 113. A morte liberabitur Domino adiuuante. Psalmus XCIII 117 . Preciosamors sanctorum. Psalmus CXV 119. Dirupisti uincula mea, scilicet soluendo animam a corpore. Psalmo eodem. Cum dederit dilectis suis somnum, ecce hęreditas Domini. Psalmus CXXVI 122 . Finis 127. Mors 128. Melior dies mortis die natiuitatis. Non potest diferri uitę terminus. Melior est canis uiuus leone mortuo. Post mortem non est locus

Iustus perit, impius uiuit. Impius. Non est bonum impio etc. Vnde corda hominum implentur malicia 134. Anima maliuola. Excęcauit eos malicia eorum, nescierunt sacramenta Dei 137. Nationes enim iniquę dirę sunt consummatitionis 137. Homo per maliciam occidit animam suam. Semper pręsumit sęua perturbata conscientia 140. Ve manibus malefacientibus 141. Qui sibi nequam est, cui bonus erit? Iustitiam non uidebunt stulti, superbi, dolosi, mendaces, sed sensati et ueraces 144. Nepotes

uidetis me XIIII. Miracula. Dicebant, quia Ioannes quidem signum fecit nullum X. Iesus Lazarum quadriduanum suscitauit XI. Matrimonium. Iesus uocatus ad nuptias uenit et discubuit in Chana Galileę, fecit ex aqua uinum II. Magnanimus. Qui odit animam suam in hoc mundo etc. Dulcis quidem est pręsens uita his qui affixi sunt ei. Si uero quis ad celum respexerit, uidens quę ibi sunt bona, cito contemnet uitam pręsentem. Cum enim apparuerit melior, contemnitur peior XII. Maledicus.

puluere ueniunt Iconium XIII. Paulus et Thimoteus uetantur a Spiritu Sancto loqui in Asia XVI. Dominus nocte apparens confortauit Paulum, ne loqui timeret XVIII. IACOBI: Nolite plures magistri fieri, quoniam maius iudicium sumitis III. Qui conuerterit peccatorem, saluabit animam eius a morte et operit multitudinem peccatorum V. APOCALYPSIS: Accepi libram de manu angeli et deuoraui illum. Et erat in ore meo tanquam mel dùtce. Et cum detiorasseni eum, amaricatus est uenter meus, quia scilicet persecutio subsecuta est prędicationem X. Surge et

se ius ferre dicunt omniaque uirorum fortium esse 186. Marcus Manlius Capitolium defendit. Camilli in Gallos uirtus 187. Manlii Capitolini uirtutis insignia 191. Pelopidę interitus 195. Spartanorum uirtus in patria tuenda. Epaminundas ex uulnere animam agens, cum audisset scuto suo hostem non fuisse potitum, lętus obiit 196. Titus Manlius Gallum sternit 198. Valerii cum Gallo certamen 202. Valeriii consulis uirtus. Romanorum milites Samnitibus terribiles uisi 204. Decius se deuouet 207. Titus

factores 141. Anguli 177. Semen pessimorum 233. Veh qui ebrii sunt absque uino 239. Filius Sydonis 244. Bestiis comparati 289. Incircumcisus 293. Malorum opera 310. In uitia pronus 335. Seruus peccati 335. Iustificauit animam suam auersatrix Israel comparatione pręuaricatricis Iuda 337. Sapientia pro malicia. Sapientes sunt, ut faciant malum 339 Nescio uos 359. Malorum ficorum calatus Sedechias 366. Memoria. Scriptum in corde 123. Mulier. Varium

sapienti 131. Qui stultus apparuerit , postquam exaltatus est 132. Sicut qui thesaurizat, ita qui honorificat matrem suam. Qui honorat patrem suum, iocundabitur in filiis etc. Parentibus quasi dominis seruiendum. Honor patris filii gloria. Seni humilia animam tuam et magnato caput tuum 141. Noli quęrere ab homine ducatum neque a rege cathedram honoris. Honora patrem tuum, et gemitus matris tuę ne obliuiscaris 142. Ne in uestitu uel honore extollaris; sępe

res non libidini, ser uirtuti parabatur 95. Mulierum uestrarum superbia deiicietur lasciuientium et luxuriantium in superfluis ornamentis 152. Cum uestieris te coccino, cum ornata fueris monili aureo et pinxeris stibio oculos tuos, frustra componeris: contempserunt te amatores tui, animam tuam quęrent 168. Ecce uenerunt quibus te lauisti et circuOnHinisti 1 stibio oculos tuos, et ornata es mundo mulieri 189. Obedientia. Noe obediuit, et seruatus est 1. Abraham, ut obediret Deo, filio non pepercit 4. Si feceris

ait hominem esse mensuram rerum omnium, ita ut qualia mihi quęque uidentur, talia et mihi sint 109. Homines e terra nasci. Homo formatus e terra 186. Homines a Deo formati, et aliis admixtum aurum, argentum, ęs 203. De hominis compositione 250. Quantum ad animam et corpus 251. Zoroaster grammaticus: Homo naturę audentissimę artificium 407. Trismegistus inquit magnum miraculum esse hominem, animal uenerandum et adorandum etc. 408. Hospitalitas. Ad peregrinos sanctissima esse foedera. Peccati in

Psalmus LXVIII 114 . Contra eos qui humilem et pauperem Christum condemnarunt morte. Psalmu s LXXXI 116 . Loquitur in persona Domini de passione. Fsalmus LXXXVIII. Iniqui captabunt in animam iusti. Psalmus XCIII 117 . Angustię quas passus est. Psalmus CVIII. De torrente in uia bibit. Psalmus CIX 118 .

uest rum qui in cęlis est, ut pereat unus de pusillis istis. Dominus plus gaudet super oue inuenta quę aberrauerat quam super XCIX in monte relictis. Dimitti penitenti iubet usque septuagesiessepties. Dilationem petenti et debitum dimittit XVIII. Filius hominis uenit dare animam suam, redemptionem pro multis XX. Quotiens uolui congregare filios tuos, quemadmodum gallina congregat pullos suos sub alas, et noluisti XXIII. Carnem suam manducandum, sanguinem ad bibendum fidelibus dedit XXVI. Et ecce ego uobiscum sum omnibus diebus, usque ad

patitur et uiolenti rapiunt illud XI. Niniuitę surgent in iudicio cum generatione ista et condemnabunt eam, quia penitentiam egerunt XII. Chananea clamans post Dominum misericordiam inuenit XV. Abneget se metipsum et tollat crucem suam. Qui perdiderit animam suam propter me, inueniet eam XVI. Piscis hamo Petri captus, est penitens qui de mari sęcularium turbinum ascendit ad religionis quietem, ferens in ore staterem, id est imaginem Dei et eloquia eius XVII. Si manus, pes, oculus scandalizat te, abscide ea. Magis gaudet

turbę, quia iam triduo perseuerant mecum XV. Qui perseuerauerit usque in finem, ut supra XXIIII. Mulieres primę uiderunt Dominum post resurrectionem, quia perseuerauerunt ad monumentum XXVIII. Passio Domini et humanitas. Nascitur in Bethlem II. Herodes quęrit animam pueri II. A Ioanne baptizatur III. A diabolo tentatur. Cum ieiunasset, postea esuriit IIII. Mane reuertens in ciuitatem esuriit XXI. Coepit tristari et moestus esse. Orauit tertio XXVI. Vincula, uerbera et mortem patitur XXVII.

dico, surge V. Non prorsus penitens est cęcus, non plene uidens. Sed rursum compunctus tangente eum Domino clare uidet, id est perfecte penitet VIII. Sequitur inferius. Patientia Channaneę VII. Qui patiens est, ipse abnegat se ipsum et Christum sequitur. Qui perdiderit animam suam propter me et Euangelium VIII. Predicit Dominus apostolis martyrium eorum. Nolite pręcogitare, quid loquamini etc. Qui autem sustinuerit in finem, hic saluus erit XIII.
Perfidia. Sanato

agnos inter lupos X. Ne terreamini ab his qui occidunt corpus etc. Cum autem inducent uos etc. Nolite solliciti esse, qualiter aut quid respondeatis XII. Qui non baiulat crucem suam et uenit post me, non potest meus esse discipulus XIIII. Qui perdiderit animam suam, uiuificabit illam XVII. Iniicient uobis manus suas etc. propter nomen meum. Trademini autem a parentibus et fratribus etc. Eritis odio omnibus hominibus. In patientia uestra possidebitis animas uestras XXI. Vende tunicam et eme gladium, id

est in obliuione coram Deo. Sed et capilli capitis uestri omnes numerati sunt XII. Capillus de capite uestro non peribit XXI. Passio Domini. Ecce positus est hic in ruinam et in resurrectionem multorum in Israel, et in signum cui contra dicetur: et tuam ipsius animam pertransibit gladius etc. II. Ducitur ad supercilium montis, ut pręcipitetur IIII. In nauicula crucis obdormiuit. Fit tempestas in cordibus discipulorum. Sed excitatus fugat procellam, quia resurgens increpat eorum timorem, et ipsi uiso illo credunt et gaudent

cęci, id est cathetizauit. Misit ad Syloe, ubi baptizatus in Christo uenit uidens. Syloa interpretatur: Missus. Nisi enim ille fuisset missus, nemo nostrum esset ab iniquitate dimissus IX. Ego ueni, ut uitam habeant et abundantius habeant. Ego sum pastor bonus. Bonus pastor animam suam dat pro ouibus suis. Animam meam pono pro ouibus meis. Et alias oues habeo, et illas oportet me adducere etc. X. Non enim ueni, ut iudicem mundum, sed ut saluificem mundum XII. Cum dilexisset suos qui erant in mundo, in finem dilexit eos

Misit ad Syloe, ubi baptizatus in Christo uenit uidens. Syloa interpretatur: Missus. Nisi enim ille fuisset missus, nemo nostrum esset ab iniquitate dimissus IX. Ego ueni, ut uitam habeant et abundantius habeant. Ego sum pastor bonus. Bonus pastor animam suam dat pro ouibus suis. Animam meam pono pro ouibus meis. Et alias oues habeo, et illas oportet me adducere etc. X. Non enim ueni, ut iudicem mundum, sed ut saluificem mundum XII. Cum dilexisset suos qui erant in mundo, in finem dilexit eos XIII. Non relinquam uos orphanos,

sum etc. Non ne bene dicimus nos, quia Samaritanus es tu et demonium habes? Tulerunt lapides, ut iacerent in eum. Iesus autem abscondit se et exiuit de templo VIII. Conspirauerant Iudei, ut, siquis eum confiteretur esse Christum, extra synagogam fieret IX. Ego pono animam meam, ut iterum sumam eam. Nemo tollit eam a me, sed ego pono eam a me ipso. Potestatem habeo ponendi ipsam et potestatem habeo iterum sumendi eam. Dicebant multi ex ipsis: Demonium habet et insanit; quid eum auditis? Circumdederunt eum Iudei et dixerunt ei: Quousque animam

pono animam meam, ut iterum sumam eam. Nemo tollit eam a me, sed ego pono eam a me ipso. Potestatem habeo ponendi ipsam et potestatem habeo iterum sumendi eam. Dicebant multi ex ipsis: Demonium habet et insanit; quid eum auditis? Circumdederunt eum Iudei et dixerunt ei: Quousque animam nostram tollis? Si tu es Christus, dic nobis palam. Sustulerunt lapides, ut lapidarent eum X. Quid facimus, quia hic homo multa signa facit etc. Expedit uobis ut unus homo moriatur pro populo etc. Ab illo ergo die cogitauerunt, ut interficerent

reseruare cruciandos II. Non tardat Deus promissionem suam, sed patienter agit propter uos, nolens aliquos perire, sed omnes ad penitentiam reuerti III. IOANNIS I: Videte qualem caritatem dedit nobis Pater, ut filii Dei nominemur et simus. Deus animam suam pro nobis posuit. Et nos debemus animas pro fratr ibus ponere III. APOCALYPSIS: Ecce sto ad ostium et pulso: siquis audierit uocem meam et aperuerit mihi ianuam, introibo ad illum et cenabo cum illo, et ipse mecum

purgantur poenis et, cum purificati sunt, absoluuntur. Et tunc pro merito benefactorum pręmia reportant 185 . Lymbus, purgatorium 234 . Nitrum purgatorium 258 . Animam dicit redire in corpus ad purganda delicta 304. De his qui in purgatoriis suppliciis sunt 442 . DIONYSIVS HALICARNASEVS
Pax. Hersilia,

248 . Possederunt nos domini absque te 249 . Si reuertamini et quiescatis, salui eritis 259 . Ezechias inuolutus sacco 268 . Hortatur animam peccatricem ad penitentiam 292 . Ne in furore tuo arguas me 293, 294 . Penitens uidebit semen longęuum, id est Christum 297 . Querite Dominum, dum inueniri potest

248 . Diuitię et paupertas ad probationem 285 . Probaui te in camino paupertatis 306 . Iob pauper, diues purpuratus 326 . Liberauit animam pauperis de manu pessimorum 360 . Peruersus. Odio habuerunt in porta corripientem 59, 70 . Fames audiendi uerbum Dei 57. Torpens ad penitentiam 88 . Qui audire nolunt

Iudas 252, 253 . Christus. Iudas. Aposto li. Scribę et pharisei 253 . Captiuus populus passione Domini liberatus est 259 . Sanctificate eum qui despicit animam. Tempus placitum et dies salutis 207, 209 . Si leuabo signum meum 288 . Obediens usque ad mortem. Vos me flagellastis 290 . Sepulchrum 291 .

Portę mortis idolatria 325 . Dixit insipiens in corde suo: Non est Deus 328 . Demones Deo, Iudei Christo, heretici Ecclesię inimici 330 . Ne perdas cum impiis animam meam 338 . Puluis qui omni uento mouetur 341 . Erubescant impii, etiam deducantur in infernum 342 . Qui non credit, iam iudicatus est

Tribulationes cordis mei multiplicatę sunt 338 . Insurrexerunt in me testes iniqui 339 . Ad uesperum demorabitur fletus et ad matutinum lętitia 341 . Animam commendat Patri. Deridetur 342 . Apostolorum timor et horror de passione 342 . Iudica, Domine., nocentes me. Superuacue exprobauerunt

commendat Patri. Deridetur 342 . Apostolorum timor et horror de passione 342 . Iudica, Domine., nocentes me. Superuacue exprobauerunt animam meam. Falsi testes. Sitis. Esuries. Fleuit in cruce 346 . Flagellatus, delusus, crucifixus 347 . Amici mei et proximi mei aduersum me appropinquauerunt. In flagella paratus sum

sibi. Iudas 352 . Confusio faciei meę cooperuit me 355 . De Iuda: Os tuum abundauit malicia 359 . Quoniam alieni insurrexerunt aduersum me et fortes quęsierunt animam meam. Voluntarie se obtulit pro nobis. Tristis est anima mea 361 . Iudas 362 . Vespere, mane, meridie. Passio, resurrectio, ascensio. Conculcauit me homo tota die; uerba mea execrabantur

Deum 102 . Sanctus penitens 105 . Bonorum recordatio mala displicere facit 117 . Penitentia mutat Dei sententiam 119 . Qui perdit animam, amat 126 . Nec parua peccata contemnenda. Azima 134 . Regnum Dei intra uos est 136 . Penitentia uincit inimicos 137 .

Nosse te, Domine, consumata iustitia est, et scire iustitiam et uirtutem tuam radix est immortalitatis 140 . Religiositas custodiet et iustificabit cor. Fili, accedens ad seruitutem Dei, sta, in iustitia et timore et prępara animam tuam ad tentationem 141 . Time Deum, cogita, loquere 144 . Salus animę in sanctitate iustitię 147 . Domus Iacob, uenite, ambulamus in lumine Dei nostri

uobis VI. Sequere me, et dimitte mortuos sepelire mortuos suos VIII. Non ueni pacem mittere, sed gladium, separare hominem aduersus patrem. Inimici hominis domestici eius. Qui amat patrem aut matrem plus quam me; qui non accipit crucem suam et sequitur me; qui perdiderit animam suam X. Regnum cęlorum uim patitur, et uiolenti rapiunt ollud. Tollite iugum meum super uos et discite a me etc. Iugum enim meum suaue est, et onus meum leue XI. Vendit uniuersa et emit agrum illum, in quo absconditus est thesaurus; uel emit

Sapiens 238 . Superbus Roboam, mitis Dauid 105 . Sensus V sunt quinque reges a Iesu superati 32 . Per quinque sensus uitiis introitus ad animam 45 . Solitudo a philosophis adamata 45 . De habitaculis philosophorum. Sepulturę genera 45 . Similitudo. Comparatio non per omnia similis rei cui

Capreę uisus acutissimus 41 . Coruus odore necans serpentes. Visus quo Deus uidetur est mens et spiritus 44 . Sensus fenestrę sunt per quas aut mors aut uita intrat ad animam 45 . Silentium. Seuerus Sulpitius presbyter a Pelagianis deceptus agnoscens loquacitatis culpam silentium usque ad mortem tenuit 92 . De silentio horis statutis seruando

Sapientia est scire et nosse Deum 169 . Seminabo domum Israel et domum Iuda semine hominum et iumentorum, id est sapientum et simplicium 176 . Dominus Deus noster adinuenit omnem animam disciplinę etc. 183 . Ezechiel comedit uolumen, et factum est in ore eius quasi mel dulce 184 . Vinum non bibere signat sobrium esse in uerbo et opere. Daniel, Ananias, Missael, Azarias;

Senectus. Senes 130 . Miser est qui genuit multos filios et diu uixit 133 . Memento creatoris tui ante quam senescas, deficiat uisus etc. 135 . Seni humilia animam tuam 141 . Ne spernas senem 142 . Senex fatuus. Senex sapiens 146 . Caleph, filio Iephone, dedit Dominus fortitudinem, et usque in senectutem permansit

fures, dum patitur, toleraret etc. XII. Sacerdos. Qui intrat per ostium, pastor est ouium. Huic ostiarius aper it, et oues uocem eius audiunt, et proprias oues uocat nominatim etc. Ante eas uadit, et oues illum sequuntur. Pastor bonus animam suam ponit pro ouibus suis. Mercenarius autem et qui non est pastor etc. uidet lupum uenientem, et dimittit oues et fugit. Et lupus rapit et dispergit oues X. Spiritus Sanctus in specie columbę. Vt cognoscat unusquisque, si habeat Spiritum

et scientia 97 . Lignum 103 . Cherubim--- scientię multitudo 103 . Sal bonum, sal fatuum. Lignum uitę 119 . In peruersam animam non introibit sapientia 141 . Lux sapientia, firmamentum intellectus, arida consilium. Luminaria uirtutes. Volatilia et pisces scientię 188 . Homines et iumenta 209 .

Confidentia ad Deum 241, 259 . Expectatio iustorum lętitia, spes autem impiorum peribit 266 . Desiderium iustorum omne bonum est 267 . Spes, quę differtur, affligit animam 269 . Spes filius timoris Domini 270 . Gemma gratissima expectatio pręstolantis 272 . Conscientia boni 275 . Pręsumptio

figura 68 . De uero perfectoque sacrificio 68, 72 . Spiritus Sanctus Patris et Filii bonum 82 . Qualiter accipienda illa sufflatio, qua homo factus est in animam uiuentem et illa quando Dominus dixit: Accipite Spititum Sanctum. Spirit us Patris et Filii est. Pneuma 98 . Spiritus Sanctus operatur intrinsecus 109 .

Gygantis, id est diaboli tendentis laqueos 45 . Cogitationes in cor hominis immitti a diabolo dicit 48 . Qui tentare ausus est Domi num, quamto magis seruos 50 . Prępara animam tuam ad tentationem 141 . Remedium contra tentationes carnis maceratio 162 . Tentationi prauę ne succumbas 171 . Pugna aduersus tentationes

abbatis 214 . Demonum insultatio contra Hilarionem 237 . Malchus desiderio patrię tentatus abiit inuito abbate et multa aduersa perpessus est 242 . Prepara animam tuam ad tentationem 251 . Tentat uos Dominus Deus uester etc. Deuteronomium 273 . Quomodo resistatur diabolo

formosa. Ideo dilexit me rex 135 . Lectum Salomonis fortes ambiunt propter timores nocturnos 135 . Dominus inuenitur ab iis qui non tentant illum 137 . Prepara animam tuam ad tentationem 141 . Insidię diaboli 147 . Inuocat Dominum contra aduersarium 148 . A tentationibus liberatus gratias agit Deo

cum ieiunasset 146 . Membra scandalizantia 146 . Diabolus adiutor et incentor malarum cogitationum potest esse, autor esse non potest 161 . Impossibile est humanam animam non tentari. Spiritus et caro 178 . Spiritus et caro inter se pugnant. Anima media inter carnem et spiritum 212, 213 . Induite omnia arma Dei, ut possitis stare contra uersutias diaboli

Si primę suggestioni non resistitur 303 . Ne cędas malo spiritui 304 . Pugna assidua 323 . Increpuerunt me renes mei 329 . Errue animam meam ab impiis 330 . A te eripiar in tentatione et in Deo meo transgrediar murum 332 . Persequar inimicos meos et comprehendam illos 332 . Et comminuam illos ut

Persequar inimicos meos et comprehendam illos 332 . Et comminuam illos ut puluerem 332 . A uiro iniquo eripe me. Si mei non fuerint dominati 333 . Errue a phramea animam meam 335 . Dum appropinquant super me nocentes, ut edant carnes meas 338 . Pugna 339 . Educes me de laqueo, quem absconderunt mihi--- a persequentibus me

arcum suum 348 . Considerat peccator iustum et quęrit mortificare eum 349 . Quoniam lumbi mei impleti sunt illusionibus 350 . Lectus doloris est corpus quod aggrauat animam 352 . Quare contristatus incedo, dum affligit me inimicus. Ab homine iniquo et doloso errue me 354 . Sonuerunt et turbatę sunt aquę eorum. Pugna carnis et spiritus 356 .

uerba canticorum 3 . Non tradas me in desiderio meo peccatori 426 . Custodi me a laqueo, quem statuerunt mihi. Cadent in retiaculo eius peccatores 427 . Persecutus est inimicus animam meam 428 . Tempus. Annus 23 . Dies pro anno. Annorum supputatio [ 70 . Hebdomada, ogdoas]. Aiunt unum sęculum, id est humanę tempus ętatis LXX annorum numero

fibula aurea donum in fugam cęsis XXX milibus 228 . Eiusdem uictoria cum paucis contra multos. Eiusdem uictoria contra Nicanorem 229 . Votum. Homo qui uotum fecerit et spoponderit Deo animam suam 19 . De his qui uoto obligantur et qui non 24 . Cum uotum uoueris, non tardabis reddere 29 . Iepte uotum crudele: immolauit unicam filiam

Annuens oculo fabricat iniqua 147 . Erubescite ab aspectu meretricis 150 . Qui claudit oculos suos, ne uideat malum 158 . Oculus meus deprędatus est animam meam in cunctis filiabus urbis meę 182 . Et rotę et cherubin omnia plena oculis 186 . Vnusquisque offensiones oculorum suorum abiiciat 188 . Venti. Qui educit uentos

Principes gentium dominantur eorum etc. Non ita inter uos. Sed qui uoluerit inter uos maior fieri, sit uester minister, et primus sit uester seruus. Sicut Filius hominis non uenit ministrari, sed ministrare et dare animam suam redemptionem pro multis XX. Dominus super asinam sedens. Sternunt uestimenta sub pedibus eius. Ex ore et lactentium perfecisti laudem. Pueri laudant, principes indignantur XXI. Nolite uocari rabbi: unus est magister uester. Qui autem se exaltat, humiliabitur, et qui

omnium nouissimus et omnium minister. Et accipiens puerum, statuit in medio eorum etc. IX. Qui uoluerit fieri maior, erit uester minister. Et qui uoluerit primus esse, erit omnium seruus. Filius hominis non uenit, ut ministraretur ei, sed ut ministraret et daret animam suam redemptionem pro multis X. LVCAS
Vigilia. Pastores uigilias noctis custodiebant, quando angelus Domini stetit iuxta illos et Saluatoris natiuitatem nunciauit II.

spirituum instinctu somnia, uaticinia, oracula fiunt 284 . De prophetis 401 . Vaticinium per somnia, per sincopam 1 . Fit etiam uaticinium ex melancholici humoris contractione, animam ab externis negociis seuocantis, ut fuit in Socrate. Item per temperatam complexionem, per solitudinem, per numinis admirationem et per castitatem mentis Deo deuotę 404 . Victoriam optimam esse se ipsum uincere, turpissimam a se uinci

annus remissionis 96 . Nolens ignoscere et petens ignosci sibi 275 . Dimitte 300 . Tribus modis peccata remitti 343 . Eripuisti animam meam ex inferno inferiori 385 . Suscitans a terra inopem 409 . Visus. Per oculos peccas 17 . Totum corpus plenum oculis, Argus 24 .

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report