Your search found 1550 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 35-70:

50 . Epaminundas Pelopidam inter hostium arma iacentem non deseruit 60 . Quidam, cum iacentem hostis trucidaturus esset, interrogatus ab eo, cur potius in pectore quam humeris uulnerari uellet, inquit: Ne, si is qui me amat, terga perfossa uulnere conspexerit, erubescat 61 . Antipatro respondit Phocion, cum quiddam minus honestum ab eo petisset: Non amico Phocione simul et adulatore

Affectiones bonę tres: gaudium, cautio, uoluntas 73 . Concupiscentias partim esse naturales, partim inanes 109 .
Auditus. Audire esse, cum is, qui medius? est inter/loquentem et audientem est aer, uerberatur orbiculariter, deinde agitatus auribus influit, quemadmodum et cisternę aqua per orbes iniecto agitatur lapide 76 . Zeno Eleates ad aurem se aliquid locuturum simulans

cęlestium 88 . Quam magna uirtus sit uitia domuisse 97 . Virtus 100 . Magnum est pręsidium in periculis innocentia 131 . Si is es quem intelligant multi, introrsus bona tua spectent. Alioquin satis est unus, satis est nullus 3 . Viri boni auiditas tuta est 9 . Sola uirtus pręstat gaudium 10 .

Dalmaticum bellum 326 . Arma Carthaginiensibus adempta, mox bellum indictum 328 . Scipionis stratagema in Carthagine obsidenda 331 . Tanti exercitum esse, quanti sit is qui in eo imperet 334 . Legitimum militię tempus 339 . Germani pręlium inituri Herculi sacrum canebant hymnum. Militandi ratio in Germanis 347 . Pompeius

territum lunę defectu exercitum de syderis ratione disputando metu liberasset, liber VIII, cap. II.
Bonus. Licinius Fimbria iudex addictus Marco Lutatio de sponsione, quam is cum aduersario, qui uir bonus esset, fecerat, nunquam id iudicium pronunciatione sua finire uoluit, liber VII, caput II. Socrates expedita uia eos ad gloriam pertinere dicebat, qui id agerent, ut quales uideri uellent, tales essent, eodem. Ob Quinti Fabii affinitatem

Nihil mali agendum etiamsi omnes lateat 144 . Virum bonum esse, qui prosit quibus possit, nemini noceat. Nihil utile quod iniustum. Fimbria iudex. Marco Lutatio Pinthię, ęquiti Romano sane honesto, iudex fuit, cum is sponsionem fecisset, ni uir bonus esset 154 . Dignus quicum in tenebris mices 155 . Vir bonus 156 . Quod honestum sit, id solum bonum esse

et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me; neque uocem eius unquam audistis, neque speciem eius iudistis. Scrutamini Scripturas etc. Illę sunt quę testimonium perhibent de me. Claritatem ab hominibus non accipio V. Non quia Patrem uidit quisquam nisi is qui est a Deo, hic uidit Patrem. Et nos credimus, et cognouimus quia tu es Christus Filius Dei VI. A me ipso non ueni, sed est uerus qui misit me, quem uos nescitis VII. Non ne Scriptura dicit, quia ex semine Dauid et de Bethlem castello, ubi erat Dauid, uenit Christus?

Glaucus autem Scyllam amabat, sed Circe inuidens eam pubetenus in speciem canum uersam deformauit XIIII . Thetis, Cęli siue Titani et Vestę filia, Oceani coniunx, ex Peleo genuit Achillem. In Peleum irata, quod is Focum, suum et Eaci filium peremisset, lupum immisit, qui pastores et armenta ad Ceicem a Peleo delata necabat. Tandem precibus eius placata lupum in saxum conuertit X . Saturnus uersus in equum Philiram, Oceani filiam, lusit eiusque

proficeret, ob hoc enim se flere dixit, quia nihil proficeret 9 . De dolore et uoluptate 24 . Neque dolore capiendum sapientem, quod is ęgritudo sit animi ratione aduersante contractio 72 . Doloris species 72 . Dionysius in oculorum dolorem incidit; quo acriter cruciatus noluit dicere indifferentem esse

Quod Christus non sit phantasma contra Martionem et Manicheum 159 . Christus Filius Dei 160 . Pastor 165 . Christus lapis super quem qui cęciderit, confringetur, et is super quem ceciderit, conteret eum. Homo, rex 170 . Homo, paterfamilias 176 . Christus Deus et homo 181 . Homo, uitulus, leo, aquila. Iesus Hebraice, Gręce

Maria Magdalena Ecclesiam signauit. Magdalon Gręce, Latine turris. Dicitur autem in Psalmo: Factus es mihi turris fortitudinis LX. PAVLVS AD CORINTHIOS II
Ęger. Licet is qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renouatur de die in diem IIII. Libenter gloriabor in infirmitatibus meis. Cum enim infirmor, tunc potens sum XII. IACOBI: Cum infirmaris, induc presbiteros, ut orent super te unguentes

Gręce, Latine turris. Dicitur autem in Psalmo: Factus es mihi turris fortitudinis LX. PAVLVS AD CORINTHIOS II
Ęger. Licet is qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renouatur de die in diem IIII. Libenter gloriabor in infirmitatibus meis. Cum enim infirmor, tunc potens sum XII. IACOBI: Cum infirmaris, induc presbiteros, ut orent super te unguentes oleo V.

non ut semper utamur modicis, sed nisi multa habeamus, utamur paucis 109 . Filii. Quęcunque, ait, stipendia parentibus intuleris, eadem ipse a filiis expecta 6 . Solonis lex: Siquis parentes non enutrierit, is ignobilis et obscurus esto 8 . Aristippus causante quodam quod filium quasi non ex se natum proiiceret: An uero, inquit, ignoramus et pituitam et pediculos ex nobis gigni, quę tamen uelut inutilia a nobis proiicimus

erunt, donec desolentur ciuitates. Dominus exercituum erit uobis in sanctificationem, in lapidem autem offensionis et petram scandali duabus domibus Israel, et in laqueum et in ruinam habitantibus in Hierusalem 153. Ve filii desertores etc. 157. Non uocabitur ultra is qui insipiens est princeps, quia, scilicet Iudei, amittent principatum. Victima Domini in Bosrha, id est synagoga uindemiata fructu redemptionis 158. Idumei, id est perfidi Iudei interficientur gladio 159. Iudeorum obstinatio. Quis cęcus nisi seruus meus? Et

Petrum de percussione increpat XXII. Dominus orat pro crucifixoribus suis: Pater, dimitte illis: non enim sciunt quid faciunt XXIII. / Ignorantia. Qui non cognouit uoluntatem Domini, et fecit digna plagis, uapulabit paucis. XII. Is qui quinque paria boum emit, est qui naturam intellectualem contemnit et sensibilia sequitur. Vnde incorpoream naturam comprehendere non potest XIIII. Infernus. Sicut bona cęlestia uerbo explicari non possunt, ita nec inferorum supplicia. Cum autem ignem audis, aliud quiddam

ignis XX. Et uidi celum nouum et terram nouam XXI. Tempus enim prope est etc. Ecce uenio cito, et merces mea mecum est, reddere unicuique secundum opera sua XXII. Iudicium hominis. AD ROMANOS: Inexcusabilis es, o homo, omnis qui iudicas etc. II. Is qui manducat, non manducantem non spernat; et qui non manducat, manducantem non iudicet. Tu quis es qui iudicas alienum seruum? Domino suo stat aut cadit. Vnusquisque in suo sensu abundet XIIII. AD CORINTHIOS I: Spiritalis iudicat omnia, et ipse a nemine iudicatur. Nos autem sensum Christi

a tyrannis uxor, nunquid de tyrannicidio sciret, perseuerauit negare. Postea maritus eius tyrannum occidit. Illam sterilitatis nomine dimisit, intra quinquennium non parientem; ingrati actio est 127. Ingrati actio. Diues sordide natus ei quem de carcere redimerat, filiam collocauit. Is in adulterio deprehensam patre deprecante occidit; ingrati reus est 137. Ingrata est auaritia 27. Quod propter ingratos non sit a dandis beneficiis cessandum. Ingratus est qui beneficium reddit sine usura. Quid eo /

Iuramentum. Ne litigantes permittantur iurare 320. Infamia. Stesicorus oculis priuatus ob Helenę uituperationem, cum palmodiam [= palinodiam! R.] ędidisset, uisum recuperauit 161. Non admodum nobis curandum est, quid de nobis multi loquantur, sed quid dicat is unus, qui intelligit iusta et iniusta atque ipsa ueritas 173. Nequis poetis detrahat 318. DIONYSIVS HALICARNASEVS Inuidia. Anaxilaus et Theopompus in proemiis historiarum alios scriptores carpere conati sunt 1. Contra

sua substantia XV. Labor. Renuntiant apostoli Domino quę egerant et docuerant, et ipse iubet eos requiescere pusillum et non continuo laborare. Laborantibus in remigando contra uentum affuit Dominus. Confortauit eos, et uentus cessauit V. Simon iste qui portat crucem in anguria, is est qui laborat pro laude humana. Cogunt enim homines hunc laborare, quem non cogit timor et dilectio Dei XV./ Libido. Herodias reliquit uirum, adhęsit adultero; Ioannem scelus arguentem necandum curauit VI. Libidinosa uoluntas coegit in

aliquando ad Ctesibium ęgrotum uidens inopia rerum angustiari plenum nummis sacculum clam eius puluino subiecit. Quo ille inuento: Arcesilai, inquit, hic ludus est. Sed et alias mille ad eum solidos misit. Acceperat ab eo quidam ad suscipiendos amicos argentea uasa. Cum uero is egenus esset, non repetiit 42 . Aristoteles reprehendenti, quod stipem non bono homini dedisset: Non, inquit, homini dedi, sed humanitati 47 . Antisthenes Diogeni tunicam petenti pallium explicare iussit

eius qui misit me VII. Hęc uerba locutus est Iesus in gazophilatio docens in templo. Vnusquisque autem conferat in ędifìcationem ecclesię portans ad intellectuale gazophilatium quicquid potest ad honorem Dei et utilitatem communem VIII. Mittite ad dexteram nauigii rhete et inuenietis. Mittit is qui consona fidei prędicat. Et magnos pisces capit, id est uirtutis studiosos, alioquin capi non possent XXI. Mutatio rerum. Non ne duodecim sunt horę diei? XI. Malus. A Nazareth potest aliquid boni esse? I. Omnis enim qui male agit odit lucem et non uenit ad

ignis. Hęc est mors secunda XX. Mendacium. AD EPHESIOS: Deponentes mendacium loquimini ueritatem unusquisque cum proximo suo, quoniam sumus inuicem membra IIII. AD COLOSSENSES: Nolite mentiri III. AD TITVM: Cretenses semper mendaces I. IOANNIS I: Quis est mendax nisi is qui negat quoniam Iesus [non] est Christus etc. II. APOC AL YPSIS:pmnibus mendacibus pars in stagno ardenti XXI. Foris omnis qui amat et facit mendacium XXII. Magister AD ROMANOS: Gręcis ac barbaris sapientibus et insipientibus debitor sum. Euangelizare

Lunulas in calceis ferebant, admonentes rerum humanarum instabilitatis et mutationis, qualis est lunę 80. Malus. Cur Genetię Manetinę rem diuinam faciunt canem immolantes et optant neminem domi nascentium bonum euenire 78. Aliterius dicitur is quem qui cauerit, bene cum ipso putatur actum 84. AVLVS GELIVS Multitudo. Copiantur pro abundant 100. Miraculum. In regionibus citra Hiberum mons ex sale mero magnus quantum demas tantum accrescit 17. Serpens inusitatę magnitudinis

necessario et sponte malum 16. Controuersia inter fratres malos, uter nequior 19. Medicum laudat et multis donat 4. Medici precibus exoratus insidiatori suo ueniam dat. Accusatores medici sui coarguit 5. Mulcta. Si is qui necessario delinquit plectendus est, quanto magis qui sponte peccat 7. Matrimonium. Vxoris fidem laudat et ei filium commendat 9. In eum qui suam uxorem ueneno necauit 20. Pro affinitate hanc gratiam sibi referre postulat, ut uxorem amet 30.

Potentia. Deposuit potentes de sede et exaltauit humiles I. Cornu, id est potentia, gloria et fama. Diabolus sciens facilem hominis lapsum in cupidine dominandi promittit regna mundi se daturum adoranti se. Non est potestas mala, sed is qui male utitur potestate IIII.
Peccatum. Et prędicare captiuis remissionem, id est peccatoribus IIII. Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata. Dum enim sumus in terra,

ita et per Christum abundat consolatio nostra. Sicut socii passionis estis, sic eritis et consolationis I. De patientia in aduersis et persecutione. Semper mortificatiom Iesu Christi in corpore nostro circumferentes, ut et uita Iesu manifestetur in corporibus nostris. Licet is qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renouatur de die in die. Id enim quod in pręsenti est momentaneum et leue tribulationis nostrę supramodum in sublimitate ęternum glorię pondus operatur in nobis, non contemplantibus nobis quę uidentur, sed quę

Sicut socii passionis estis, sic eritis et consolationis I. De patientia in aduersis et persecutione. Semper mortificatiom Iesu Christi in corpore nostro circumferentes, ut et uita Iesu manifestetur in corporibus nostris. Licet is qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renouatur de die in die. Id enim quod in pręsenti est momentaneum et leue tribulationis nostrę supramodum in sublimitate ęternum glorię pondus operatur in nobis, non contemplantibus nobis quę uidentur, sed quę non uidentur, id est non temporalia, sed ęterna

etc. contra hereticos II. Venient in neuissimis diebus in deceptione illusores iuxta proprias conscientias ambulantes dicentes: Vbi est promissio aut aduentus eius etc. III. IOANNIS I: Quis est mendax, nisi is qui negat, quoniam Iesus non est Christus? Hic est Antichristus qui negat Patrem et Filium II. II: Multi seductores exierunt in mundum. Qui non confitetur Iesum Christum uenisse in carne, hic est seductor et Antichristus. Omnis qui pręcedit et non permanet in doctrina Christi,

non timenda 32 . Quid sit paupertas 37 . Fabricius diuitias imperator reiecit, censor notauit. Tubero paupertatem se dignam et Capitolio iudicauit etc. 48 . Is minimo eget mortalis qui minimum cupit. Quod uult habet, qui uelle quod satis est potest 53 . Verę diuitię sunt paruo esse contentum 55 . Quantulumcunque est satis erit, si quicquid deerit, id a nobis

Affectus cognatorum officit perfectioni. Dolentes quęrebamus te. Oportet enim eum qui quęrit Iesum non negligenter et dissolute transire, sicut multi quęrunt et non inueniunt, sed cum labore et dolore II. Mulier stans retro secus pedes Domini ungit unguento pedes eius. Is est qui sequitur uestigia Domini in odore uirtutum ungendo pedes, id est conseruando humilitatem VII. Ascendunt in nauiculam Domi ni calcantes seculum. Dormiente Domino concutiuntur tempestate tentationum. Qui orationibus excitatus mitigat fluctus, et fit tranquillitas VIII.

Nicomedis scelus in patrem 330 . Syllę uox in Marium: oportere iuuenem prius remo quam gubernaculo admoueri. Cęsar: Mallem, inquit, hic primus esse quam Romę secundus 367 . Is salutabatur imperator cuius ductu X milia hostium cęsa essent 382 . Antipater patri insidiat 408 . Iudicium Augusti de Tiberii feritate in

inuentus 81 . De scriptoribus ecclesiasticis et in quo quis defecerit 97 . Exemplis gentilium ad confirmationem nostrorum dogmatum uti possumus. Apostoli scientia et sapientia pręferuntur philosoph is 111 . Scientiam diuinorum habere non potest qui Deo tradente non acceperit 112 . Stultum Dei sapientius est hominibus 122 . Ve qui prudentes sunt apud se met ipsos

Iris. Cometę 107 . Sydera. Stellę cadentes 108 .
Suscipio. Lex, ne curator cum pupillorum matre cohabitet et ne is fiat curator, ad quem post pupillorum obitum substantia spectaret 8 . Philolaus ob suspicionem affectatę tyrannidis interficitur 87 .
Spurcicies. Stilpo

Deo 163 . Equi a Iesu interficiuntur, id est uitia 168 . Sapiens iustus doceat simpliciores 166 . Caleph, qui interpretatur cor, primus accipit sortem terrę sanctę. Is est qui omnia cum ratione et prudentia gerit 166 . Sapientię sedes 178 . Superbia. Vlcera in uescicis cum feruore irę 33 . Superbia abradatur

Moderatus, modestus, temperans, constans, continens, frugi idem signat 134 . Moderatus non cadit in perturbationes. Temperantia moderatrix omnium commotionum 148 . Timor. Qui id quod uitari non potest metuit, is uiuere animo quieto nullo modo potest 107 . Metus est opinio mali impendentis 120 . Metus est rationi aduersa cautio 131 . Pauor plus est quam timor. Terror, timor,

esse toto, id est mediocritatem 108 . Timor. Aristippus in tempestate deprehensus ac timens, cum a uano homine interrogaretur, cur philosophus timeret, cum ille contra nihil metueret, non eandem esse causam sibi atque illi respo ndit, quoniam is quidem esset non magnopere solicitus pro anima nequissimi nebulonis, ipsum autem pro Aristippi anima timere. Item, ex subitis casibus sapientis quoque animum moueri, non iudicio, sed ui naturę 111, 112 . Quam ob rem uenter repentino timore

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report