Your search found 348 occurrences

Retrieve all occurrences

Click here for a KWIC Report

Occurrences 22-29:

Iudas uendit Dominum XIIII. Apostoli quare mittuntur bini XI.
Adulatio. Adulatores sicut apes mel portantes in ore, aculeum in tergo XII. Aduersa euenire quinque de causis: propter merita augenda ut Iob; propter humilitatem conseruandam ut Paulo, quem collafizat angelus Sathanę; propter peccata intelligenda et corrigenda ut Marię, sorori Moysi; propter gloriam Dei ut cęco nato et Lazaro; quinto ad initium damnationis sicut Herodi

habere dixisset, et ego annos, respondit, liber VI, caput II. Pascelius duas res sibi magnam licentiam prębere dixit--- senectutem et orbitatem, eodem.
Accusator. Infames rei quibus de causis absoluti uel damnati, liber VIII, caput I. Ab accusatione abstinendum, quando ex ea plus mali oriturum iudicamus, liber VI, caput II. Mulier a Philippo damnata, "prouocarem, inquit, ad Philippum, sed sobrium", eodem. Superbia

inimicis suis. Psalmus LXXXVIII 116 . Ipse custodiet te ab impetu impiorum 126 . Custos domini sui 131 . Impii persecuntur, iusti defendunt. Aperi os tuum muto et causis omnium filiorum qui pertranseunt. Vindica inopem 132 . Liberator ab ingratis contemnitur 134 . Sub umbra illius sedi etc. 135 . Christus sponsam se

Nihil recte agi absque Deo 219 . Necessitas et uoluntas idem in Deo 233 . Dii superi, mundani, demones 236 . Quęcunque fiunt, multo magis a prima quam a cęteris causis dependere. Pater et Filius 242 . Deum omnia in numero, mensura, pondere perfecisse 244 . Quę a Deo proxime et quę per media fiant. Ego sum, qui sum 250 .

mare et Indię regio. Tharsum urbs Cilicię 330. Circumcidimini Domino, auferte prępucia cordium uestrorum, id est deserite occidentem litteram et sequimini spiritum uiuificantem 338. Personarum mutatio et maxime in prophetis difficilem intellectum facit. Quę si suis locis et causis temporibusque reddantur, plana fient quę uidentur obscura 345. Amen, fiat, Domine 348. LXXinterpretes quanta omiserint 370. Multa in Scripturis dicuntur non ut sint, sed ut esse uidentur, ut Ioseph pater Domini 371. Euangelistę secuti Hebraicam ueritatem, non

dicunt, ex quibus omnia fiunt: causam et materiam. Aristoteles putat causam tribus modis dici: prima materia, secunda opifex, tertia forma. Quarta etiam propositum operis 22. Plato quintam adiecit: exemplar, id est ideam. Mundum fecit Deus propter suam bonitatem, secundum Platonem. His causis adiicit Seneca alias: tempus, locum, motum. Sed omnes hę causę ex una pendent, quod est Deus. In his quęstionibus non esse tempus terendum dicit 22. [Cataper] Miracula quotidiana non mouent, sed noua 108. Serpens mirę magnitudinis 33.

101 .
Numerus VIII stabilitatem et immobilitatem Dei potentię significare uidetur 5 .
Nomen. Nomina diuersis de causis indi solita, id est a forma, a uirtute, a fortuna, a rebus gestis, a moribus, a nascendi sorte 36 . Hannibal ad Cannas cum Romanis conflicturus, cum Giscon diceret admirabilem sibi uideri hostium multitudinem- Alterum , inquit,

te ipsum. Nihil nimis. Hoc Lacedemonicum breuiloquium et Pitaci proprium 85. Gorgias ad omnia respondere paratus 120. Super illud: Dulciora melle ori meo eloquia tua, Domine 248. Quare uox data 256. Vox quid 259. Respiratio quibus de causis instituta. Voces uarię 261. Repeto igitur quod modo dixi. Non enim nocet bis dicere, quod bene dicitur 289. Ocium. Bonum tam in anima quam in corpore motus est, quies uero contrarium 50. Ignaui fucis similes 313. Ex ocio animus tristis 410.

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences

Click here for a KWIC Report