Your search found 102 occurrences

Click here for a KWIC Report

Occurrences 8-26:

Animę uires tres 204 . In anima duo: unum melius, alterum deterius 206 . Tria in anima: rationalis, irascibilis, concupiscibilis 207 . Rationali potentię conuenit imperare, cum sapiens sit geratque totius animę prouidentiam. Irascendi uero naturę obsequi rationi proque illa pugnare 208 . Anima trifariam diuiditur ut supra 231 . Animę figura et partium eius

se ipsa, sed a Deo sortitur. Primum mobile anima. Quomodo anima a se mouetur 350 . Anima inter summa et infima media est. Summa sunt Deus et angelus, infima qualitas et corpus; sic utrimque tertia est, hinc cum inferioribus, illinc cum superioribus conuenit. Quomodo implet corpus. Quomodo in singulis corporis partibus tota pręsens. Quomodo diuidua simul et indiuidua. Anima corporum domina est, Anima rationalis est uita intelligens discurrendo et corpus

diuinis, quia materię dominatur, quia est a materia libera 356 . Quia est indiuidua, quia esse suum habet in sua essentia, quia esee proprium habet et nunquam a sua forma discedit 357 . Quia sibi per se conuenit esse, quia per se refertur ad Deum, quia non componitur ex aliqua potentia, in qua possit resolui 358 . Quia non habet in se potentiam ad non esse, quia esse a Deo accipit sine medio 359 . Quia est

Cur anima interdum obsequitur corpori. Anima libere operatur 377 . Mens absque corpore operatur 378 . Quare uires animi deficere uideantur deficente corpore. Inter sensus et mentem. Anima conuenit partim cum diuinis, partim cum brutis 380 . Contra Epicureos non esse incongruum, quod homo sit partim mortalis, partim immortalis. Penitus mortalis. Penitus mortalis, inter hos homo medius. Item sicut ultimum in ordine corporum est

Accusatio. Inter accusationem et querelam 8 . PANEGYRICVS PLINII
Amari, non timeri conuenit principes 43 . Pręcipuum principis opus amicos parare 49 .
Aduersa. Secunda felices, aduersa magnos probant

tetigerit picem etc. Qui communicauerit superbo. Ditiori te ne socius fueris etc. Sicut communicat lupus agno, sic peccator iusto. Cum stulto ne multum loquaris, et cum insensato ne abieris 145 . Similis simili conuenit 147 . Cum uiro sancto assiduus esto. Filii abominationum fiunt filii peccatorum, et qui conuersantur secus domos impiorum 149 . In medio mulierum noli commorari etc.

missa ab Agesilao 27 .
Diabolus. Cassius Bruti uisionem non ueram, sed imaginariam ex fantasia formatam contendit. Demones enim non esse aut, si sint, uoce uti non posse, quę corpori conuenit 82 .
Discordia. Sicyoniorum ciuitas dissensionibus periit 116 .

supercęlestis 162 . Paradisus terrestris 175 . Beatorum animę 179 . Qui puram moderatamque transegerit uitam, deos socios ducesque nactus ibi habitat, ubi unicuique conuenit 184 . Beati supra terram altiorem habitant regionem 185 . Bonum quidem anima omnis expetit eiusque gratia agit omnia 218 . De pręmio iusti

notitia 299. Iustitia. Omnis reipublicę gubernatio ad iustitiam referenda. Iustitiam esse uera fateri ac debitum unicuique reddere. Hoc confutatur 189. Non oportere reddi furioso arma nec eidem omnia uera dicere 190. Iustum ergo esse tribuere quod cuique conuenit 190. Vtrum extrema iniustitia extrema iustitia utilior sit 193. Iustitia unde orta sit 194. Iustorm pręmia a diis et iniustorum poena 195. Vter sit beatior, qui uideatur iustus an qui sit 195. Quisque nostrum, cuius singulę animę partes quod suum

custodit parsimonia 56. Liberi soli fortes; ignaui serui 77. Liber est qui pecunia et uiribus pręstat 82. Liber est qui mortem contemnit. Liber mortem pręponit seruituti 86. Quid scis? Liber esse 91. Liber mori maluit quam seruus uiuere. Pro libertate mori conuenit 93. Libertas pręferenda regno 94. Lacena dominum captiua non ferens morte se expediuit 100. Liberalitas 5. Largitio amicos parit 50. Liberalitas regia 16. Munus dantis affectu metiendum 3. Munus te dignum da 13.

etc. 227. Lectio librorum gentilium qualiter habenda 228. Statuendum quanto tempore legas. Labor. Qui bis in die lapidem grauem portabit humeris per IIII miliaria annis VIII 150. De operibus sororum post prandium 156. Labor manuum qui conuenit feminis 172. Fac aliquid operis, ut te semper diabolus inueniat occupatum 214. De laboribus manuum 229. Hilarionn statutis diebus ante uindemiam lustrabat cellulas monachorum uolens exemplum dare humilitatis 239. Non peruenitur ad gaudia quietis nisi per

Pharasim mons, Gabaon uallis 254. Ararath regio in Armenia, per quam Araxes fluit 269. Tharsis 347. Terra Ausitis, Hebraice terra Hus 367. Turris Anathot. Torrens Cedron 378. Liberum arbitrium. Forsitan audient, Deo hoc non conuenit, sed nostro loquitur affectui, ut liberum homini seruetur arbitrium 368. In nostra positum est potestate uel facere quid uel non facere, ita dumtaxat, ut quicquid boni operis uolumus, appetimus, explemus, ad Dei gratiam referamus 369. Domus ecclesia, horti uirtutum, uxor

aduersus Romanos, quam Herculi aduersus Hydram fuisse fortunam 16. FABIVS QVINTILIANVS IN DECLAMATIONIBVS Matrimonium. Caritates corporum. Secunda matrimonia 9. Magnanimus. Viro forti nihil facere conuenit quod negandum sit 13. Non molliri prosperis nec aduersis frangi 21. Mollis. In lętitiam metusque resolutus 21. Mulcta. Carcer pyraticus 25. Nulla poena est nisi inuito 53. Militaris uirtus. Imperium populi Romani

quia filium suum flagellis cęciderat, populus in foro graphiis confodit 21. Qualiter castiganda ciuium delicta 22. Castigatio sincera cum ratione. Legum pręsides in castigando imitentur medicos 47. Socrates seruo: Cęderem te, inquit, nisi irascerer 48. Castigare conuenit, non irasci 48. Plato ait: Nemo prudens punit, quia peccatum est, sed ne peccetur 49. Castigatio boni magistratus, parentum, pręceptorum, iudicum. Qui correpti indignantur 51. Ne homini quidem nocebimus, quia peccauit, sed ne peccet 52. Suppliciorum

Artoxerxes 114. Atticus mendacium neque dicebat neque pati poterat 131. Magister. Connidas, Thesei pedagogus 1. Cato filium a seruo Chilone erudiri noluit, sed ipse filii in omnibus magister fuit 94. Suos castigare, non opprimi conuenit Agesilai exemplo 29. Non minus pręceptor quam genitor amandus 41. Mirari se dicebat Plato, quod cum iuuenes cura et artificio similes hominum bestias efficiant, non iam potius curent, ne bestiarum similes homines euadant 137. Quo usque discipulus esse uellet

honorant Lacedemones 48. Honestum quid sit 74. Miserrima honorum ambitio 92. Quos obseruare et colere debemus 108. Hospitalitatis laus 128. THVCIDIDES Ocium non est incolume nec liberę ciuitati conuenit 27. Ocium omnia perdens 69. PANEGYRICVS PLINII Oratio. Deos non tam adorantium accuratis precibus quam innocentia et sanctitate lętari 2. Longiorem se esse excusat 13. Honorati non honoris causa 7.

Peregrinatio nocet sine animi curatione. Socrates querenti cuidam, quod nihil sibi peregrinationes profuissent, respondisse ferunt: non immerito hoc tibi euenit. Tecum enim peregrinabaris 51 . Quid sit ambulatio, inter Cleantem et Chrysippum non conuenit 56 . Passio animi. Peripatetici non tollunt sapienti affectus, sed temperant. Hoc Stoici confutant 35 . Vtrum satius sit modicos habere affectus an nullos. Stoici illos expellunt, Peripatetici

Ethrusci peritia mysteriorm circa diuinum cultum excelluere 10 . Regis officia 35 . Iis qui imperaturi sunt aliis, hęc duo adesse conuenit: in gerendo bello uires, in consulendo proudentiam 58 . PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI
Risus in liene 4 .

ORATIVS IN EPISTOLIS
Sapiens uno minor est Ioue. Vlixes uirtutis et sapientię exemplar 3 . Captat tempus, quo legenda scripta Augusto offerat 12 . Seni non conuenit quod decuit iuuenem 1 . Singula de nobis anni prędantur euntes 27 . Spes diem uideri facit longam 1 . Grata superueniet, quę non sperabitur hora

Bibliographia locorum inventorum

Click here for a KWIC Report