Your search found 9030 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 499-611:

coeperunt 218 .
Amicicia. Laban hostili animo persecutus Iacob cum apprehendisset, inierunt amiciciam inter se 5 . Ioseph pientissimus erga fratres, magis tamen erga Beniamin, quia sibi uterinus erat 8 . Iudas se offerebat, ut Beniamin dimitteretur, ne pater dolore confectus deficeret. Diliges amicum sicut te ipsum 17 . Charitas erga proximum

proximum fideliter 147 . Amicus tantum nomine. O pręsumptio nequissima etc. 148 . Non obliuiscaris amici tui in animo tuo. Dauid contristatus est scelere Ammon filii cum uiolasset Thamar, nec tamen intulit illi molestiam. Absalon autem interfecit eum; hoc illi attulit nimia patris indulgentia 52 . Amici contemptor 127 . Caritas 128 . Funiculus triplex

Malum uisum est ab aquilone et contritio magna super obstinatos 168 . Dominus silere nos fecit, et potum dedit nobis aquam felis; peccauimuus enim Domino 169 . Corripe me, Domine, uerum tamen in iudicio, et non in furore tuo, ne forte ad nihilum redigas me 170 . Sicut figulus dissipatum opus rursum reficere, sic Dominus post tribulationem potest dare prospera; et sic dare promittit penitentibus

ne ipsis pręsentibus adulari putaretur VII.
Auaritia. Publicanis pręcipitur, ut nihil amplius, quam quod constitutum est eis, faciant III. Diabolus promittit regna, quę tamen dare non potest; sic subuertit auarum animum IIII. Contra foeneratores VI. Ve uobis, phariseis, qui decimatis mentam et rutam et omne olus, et pręteritis iudicium et caritatem Dei XI. Cauete ab omni auaritia, quia non in

stabilis, sed non stabilis per se ipsum. Nam per diuinam stat unitatem 350 . Angelus in Deum totus errigitur, corpora negligit 351 . Angelus, quamuis prout pendet ex alio, mutabilis quodam modo dici possit, tamen quia infinito Dei statui pręcipue proximus procreatur, in ipsumque conuertitur sine medio, stabilis prorsus euadit 355 . Angelis pręsunt archangeli, his principatus, his quidam intellectus, qui dii iam participatione quadam

Item quia contradictoria in eodem essent. Cur animi terrenis corporibus sint inclusi? ut cognoscant singula 425 . Animarum inter se affectus in uita altera. Item ut formę singulares cum uniuersalibus formis concilientur. Vt tamen radius diuinus quam eius formulę reflectantur in Deum. Vt anima fiat beatior. Vt uires anima inferiores ad effectum progrediantur 427 . Animę defunctorum aliquando nostri curam agunt. Item ut mundus ornetur,

53 . Auaritia quomodo corpus animumque uirilem effeminat 21 . Parcus unde denominatus sit 27 . Fabricius Luscinus Publio Cornelio Ruffino, auarissimo homini inimicus erat, et tamen ei in petendo consulatu fauit, quod bellator bonus esset. Et mirantibus, cur id egisset, "malo", inquit, "compilari quam uenire" 29 . Nolani Vergilio noluerunt concędere, ut aquam in propinquum rus duceret, et ipse nomen Nolę de

91 . Hęredis fletus sub persona risus est 104 .
Aduersa. Epictetus philosophus confitetur se fuisse seruum, corpore mancum, pauperie pressum, diis tamen charum 15 . De hominibus calamitosis dicitur: Ille habet equum Seianum; item: aurum Tolosanum 23 . Marcus Cato in oratione pro Rhodiensibus: Aduersę res edomant et docent, quid opus sit facto, secundę

Callias auarus et ob id crudelis 87 . Continentes manus habere ueri imperatoris munus 90 . Crassus auarus et diues 19 . Auarissimus Crassus auaros tamen insectans 20 . Auaritia militum Pompeianorum quęrentium thesauros terram fodiendo labore irrito 31 . Antigonus mendax ob auaritiam 50 . Qui timiditatem Herculi

non sit subiecta fortunę 142 . An satis possit uirtus ad beate uiuendum 143 . An sit aliquid bonum pręter uirtutem 145 . Epicurus aliquid benedixit, inconstanter tamen: nam et tenuem uictum laudauit, et nisi honeste quis uixerit, non posse iocunde uiuere 146 . Omnes bonos semper beatos esse. Boni beati, improbi miseri iuxta Socratem 147 . Vna honestate uitam

Laudatur Dauid a Domino, cum ipsum imitari Salomon iubetur, ut regnet semper 57 . Asa, rex Iuda, iustus fuit, cum pater eius Abias malus fuerit 59 . Azarias, rex Iuda, bene operatus est, sed tamen quia excelsa non est demolitus, percussit eum Dominus lepra 66 . Ezechias fidelis Domino omnes abominationes sustulit de Iuda 67 . Salomoni regnum perpetuum promittitur, si ambulauerit sicut Dauid; sin

Virtus fortuna fortior 143 . Agesilaus morum suorum conscius frequens in publico fuit 29 . Xenocrates optimus 62 . Si Cato Roma non indigeat, Romam tamen indigere Catone 67 . Siracusis et boni optimi et mali pessimi 78 . Honestas per se ipsam expetenda 86 . Virtutes gloria sequitur, uoluptates dolor

25 . Euclides bonum esse unum deffiniuit; quę bono aduersa uidentur, sustulit, ea ne esse quidem dicens 26 . Plato: boni finem esse--- similem Deo fieri. Virtutem sufficere ad beneuiuendum, sed tamen instrumentis corporis indigere. Bona humana alia in corpore, alia in anima, alia extrinsecus 36 . Plato primus notionem honesti declarauit, quę a laudabili et rationabili utilique et decoro/et congruo non discernitur

fictilibus conclusas serpentes proiecit in nauibus hostium 50 . Arte depręhendit, qua naui rex ueheretur. In castello undique ad fugam exitum habente se continuit, non tamen effugit 51 . Corinthios auaros illusit, sua conseruans 50 . Celerius uenit quam profectus sciretur 36 . Iter annuum XXX diebus confecit

204 . Iona merso in mari timuerunt uiri Dominum; hostias immolauerunt, et uouerunt uota 207 . Erit mons domus Domini etc. et fluent ad eum populi 208 . At tamen timebis me, suscipies disciplinam 211 . Conuertimini ad me, et conuertar ad uos, dicit Dominus exercituum. Erunt prędę iis qui seruiebant sibi etc. 212 . Et qui procul sunt, uenient et

Cochleę per quas ascenditur, est contemplatio creaturarum per quam ascendimus ad cognitionem creatoris 196 . Ve qui cogitatis inutile, et operamini mala in cubilibus uestris 208 . Verum tamen diluculo surgentes corruperunt cogitationes suas 211 .
Circumcisio. Abraham circumciditur et reliqui 3 . Isaac genitus die VIII. circumciditur

VII. Viderunt prunas positas, et piscem superpositum, et panem XXI.
Celeritas. Currebant duo simul, et ille alius discipulus pręcurrit citius Petro, et uenit primus ad monumentum; non tamen introiuit. Petrus autem sequens introiuit. Tunc et ille alius introiuit, uidit et credidit XX.
Consilium. Diabolus ideo dicitur homicida, quia

autem in carne, necessarium propter uos etc. I. Epaphroditus propter opus Christi usque ad mortem accessit tradens animam suam etc. II. Sed quę mihi fuerunt lucra, hęc arbitratus sum propter Christum detrimenta. Verum tamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Iesu Christi Domini mei, propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam, ut et inueniar in illo etc. III. AD

esse in aduersis, quam maxime fieri potest, quietem agere neque conqueri, tanquam incertum sit, bonum ne id sit an malum etc. 238 .
Corpus. Quicunque corporis curam habet, sua quidem, non tamen se ipsum curat 15 . Corpus curare sine anima non decet, sicut oculos sine capite aut caput sine reliquo corpore 98 . In eos qui corpus exercent animo neglecto 106 .

LAERTIVS
Consortium. Antistheni probro dabatur aliquando, quod congrederetur malis. "At medici", inquit, "inter infirmos uersantur, neque tamen febricitant" 54 . Diogenes exprobranti sibi, quod loca immunda introiret, "et sol", inquit, "in secessibus abit, neque inquinatur" 59 . Calliditas Pysistrati, qua tyrannidem inuasit omnibus blandiens,

Crates aquam bibere solitus dicitur 61 . Zeno uescebatur perlibenter ficubus recentibus et siccis 63 . Rogatus, cur, seuerus cum esset, in conuiuio tamen hilaresceret, "et lupini", ait, "cum sint amari, perfusi tamen aqua dulcescunt. Erat simplicissimi uictus crudisque tantum cibis utebatur et tenui pallio. Philemon de illo: "Esuriem docet, et discipulos capit" 65 . Pithagoras primus

61 . Zeno uescebatur perlibenter ficubus recentibus et siccis 63 . Rogatus, cur, seuerus cum esset, in conuiuio tamen hilaresceret, "et lupini", ait, "cum sint amari, perfusi tamen aqua dulcescunt. Erat simplicissimi uictus crudisque tantum cibis utebatur et tenui pallio. Philemon de illo: "Esuriem docet, et discipulos capit" 65 . Pithagoras primus athletas nutrisse carnibius, antea caricis et

sanitatem corporis et ingenii acumen acquiri 82 . Solo pleruumque fauo aut pane contentum uixisse quidam autumant, uinum raro gustasse; obsonium illi fuisse ut plurimum cruda uel elixa olera; marinis raro utebatur. Aristoxenus tamen ait cuncta illum animata in cibum permisisse, boue aratore et ariete exceptis 82 . Fabarum interdicebat usum, quod uento essent plenę atque animato maxime conuenirent. Ad hęc, nisi sumantur, leuiores ac pudiciciores fieri uentres, atque

carnibus uescuntur 231 . Volones non nisi stantes cibum capiebant 283 . Sueui uino abstinent 373 . Nefas erat Britannis leporem, gallinam aut anserem gustare; alebant tamen uoluptatis gratia. Mediterranei plerique lacte et carnibus sine frumenti usu uictitant 374 . Repertum a Cęsarianis quoddam radicis genus, ex qua ad leuandam inopiam panem factitarunt 384 .

In coenis uiri cubabant, mulieres sedebant. Vini usus foeminis Romanis olim ignotus. Canebantur egregia opera in conuiuio. Mos epulandi in propatulo, liber II, caput I. Consilium: Tribuni plebis scita patrum T littera subscripta confirmabant, ipsis tamen intrare curiam non licebat, liber II, caput I. Scipio Nasica plebis tumultum compressit, cum dixisset plus se quam illos, quid reipublicę expediat, intelligere, liber III,

Heu, heu, heu, Domine Deus. Ezechiel flet mortem Pheltię: Heu, heu, heu, Domine, consummationem tu facis etc. 186 . Et tu, assumme planctum super principes Israel 188 . Non palam flet, sed tamen tacitus ingemiscit Ezechiel uxoris mortem 189 . Lamentum super pharaonem. Cane carmen lugubre super multitudinem Ęgypti 191 . Tristitia regis cum liberare cuperet Danielem, et edictum reuocare non liceret

primum zizania, et alligate ea in fasciculos ad comburendum. Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno eius omnia scandala XIII. Veh mundo a scandalis! Necesse est ut ueniant scandala, uerum tamen ueh homini illi, per quem scandalum uenit! XVIII. Iesu, id est paci, pręponunt Barrabam, id est seditiones XXVII.
Derisio. Deridetur Dominus suscitaturus puellam ac dicens: Non est mortua, sed dormit. Ob hoc

pręterit enim figura huius mundi VII. AD THIMOTEVM I: Nam qui uolunt diuites fieri etc. Diuitibus huius sęculi pręcipe non sublime sapere neque sperare in incerto diuitiarum VI. IACOBI: Diues sicut flos feni transibit I. Diuites plerunque mali; diues tamen diligendus ut proximus II. Agite nunc, diuites, plorate ululantes etc. contra auaritiam diuitum, et dolum, et luxuriam V. IOANNIS I: Nolite diligere mundum neque ea quę in mundo sunt etc. II. APOCALYPSIS: Dicis diues sum

Apud Trytoniam paludem primum reperta. Sapientię dea, omnium artium inuentrix. Illi arces consecrantur. Erictonium ex Vulcani complexu natum sustulit, in cistella condidit. Quam contra eius edictum cum Cornix aperuisset et uisa diuulgasset, eam a se expulit, Neptunno tamen uitiare uolenti subtraxit, in auem sui nominis conuersam. Aglauram, quod precio corrupta Hersen sororem iunxit Mercurio, tum quia et ipsa cistellam ausa fuisset aperire, Inuidię tradidit et diu successibus sororum excruciatam in saxum mutauit

quęrens cum sitiret, Mysena anu aquam porrigente auide sumpsit. Quod iridentem Stellem puerum in stellionem uertit. Proserpinę. filię reditum ab inferis impetrauit, si ibi nihil gustasset. Ascalaphum, quia illam granum mali Punici edisse indicauit, in bubonem uertit. A Ioue tamen impetrauit, ut illa sex menses apud Ditem et totidem apud se esset. Triptolemum ad fruges ubique disseminandas misit. Lincem, cum dormienti Triptolemo necem illaturus esset, in feram sui nominis mutauit. Eristonem cum filia Mestra, quod in Thessalia lucum eius uastauerat,

Diuitię et dignitates bracteata felicitas est 57 . Diues insatiabilis 59 . Quis sit modus diuitiarum? Primo habere quod necesse est, secundo quod satis est. Sanus diues est, qui, licet habeat diuitias, eas tamen ut contingentes habet. Multas diuitias parasse non finis miseriarum fuit, sed mutatio 63 .
Dolor. Heraclitus semper lugens, Democritus ridens 50 .

22 . Inter gaudium et dolorem 23 . Ad opinionem dolemus. Tam miser est quisque quam credidit. Patientia doloris 31 . Peripatetici dicunt sapientem non uinci moerore, sed tamen tangi 35 . Optimam doloris esse naturam, quod non potest nec qui extenditur magnus esse nec qui magnus extendi 43 . Dolor quomodo temperandus. Sępe salua sapientis autoritate fluunt lachrymę

Stoici unum deum esse eumque appellari mentem, fatum, Iouem 74 . Deum esse animal immortale, rationale, perfectum siue intellectuale, beatum, a malo omni remotissimum, prouidentia sua mundum, et quę sunt in mundo disponens omnia; non tamen inesse illi humanę formę liniamenta etc. De nominibus et substantia eius 75. 76 . Dei imaginem in annulo minime circumferendam 82 . Idem Pythagoras dixit se ad inferos descendisse atque

uersu scripsit contra Hesiodum et Homerum, exprobrans illis, quę de diis dixere. Dei substantiam dixit rotundam esse et globosam nihilque cum hominibus habere commune, totum cernere totumque audire, non tamen respirare simulque esse omnia: mentem, prudentiam, ęternitatem 90 . Melissus ait de diis nihil diffiniendum; neque enim illorum certam esse notionem 91 . Prothagoras, cum idem dixisset, ab

Dionysius dicebat dolorem non esse malum. Postquam infirmatus est, summum esse malum dixit 192 . Beati lugentes 298 . Defecit in dolore uita mea 342 . Verum tamen uane conturbatur omnis homo 351 . Fuerunt mihi lachyme meę panes 352 .
Degener.

Gręce, Latine turris. Dicitur autem in Psalmo: Factus es mihi turris fortitudinis LX. PAVLVS AD CORINTHIOS II
Ęger. Licet is qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renouatur de die in diem IIII. Libenter gloriabor in infirmitatibus meis. Cum enim infirmor, tunc potens sum XII. IACOBI: Cum infirmaris, induc presbiteros, ut orent super te unguentes oleo V.

naturę aut existentię, sed esse Filium creaturam Patris, Spiritum uero sanctum creaturam creaturę, hoc est ab ipso Filio creatum. Christum etiam sine anima carnem suscepisse arbitrantur I.XII.XIII.XXIIII.XXVII. Marci. Arriani Christum esse Deum negant, sed tamen peccata posse dimittere concedunt II.III.XIIII. Lucę I. Iterum I, V, IX. Filium non esse de substantia Patris. Item Patrem non uideri a Filio X.XI.XII. Ioannis contra Arrium I. Iterum, tertio et quarto,

sit aliqua accessio 58 . An bonum omne sit laudabile 62 . Beata uita animi tranquillitas. Democritus 71 . Beatam uitam etiam sine bonis corporis posse existere; illis tamen perfici 81 . Theophrastus beatam uitam cum cruciatu corporis coniungi posse negat 82 . Quis beatior, Quintus Metellus an Regulus 83 . Quod beato non potest esse

Experimento discitur non Baal, sed Deum Israel esse Deum. Hinc prophetę Baal deduntur neci. Azahel ungitur rex super Syriam in perditionem filiorum Israel, pręter VII milia qui non adorarunt Baal. Iehu, rex Israel, occidit sacerdotes idoli Baal, templum destruxit, sed tamen non dereliquit uitulos Hieroboam. Ob hoc Azahel percussit Israel. Ioiada sacerdos pepigit inter Deum et regem et populum. Sustulerunt Baal de Iuda 65 . Asa subuertit altaria peregrini cultus in cunctis urbibus Iuda; percussit othiopum

quę super transuersum surgit, signat supernum finem, quo cuncta opera referuntur XVIII. Claritas, qua iusti fulgebunt, mortali aspectui intolerabilis. Corpus glorificatum penetrabile, palpabile, incorruptibile XX. Festum. Pater meus usque modo operatur, et tamen dicitur Deus sabbato requieuisse; sed hoc ideo quia iam creaturam nullam condebat, postquam perfecta sunt omnia. Quietem uero propterea appellauit Scriptura, ut nos admoneret post laborem bonorum operum quieturos V. Si circumcisionem accipit homo in sabbato, ut non

Felicitas ubi sit 323 . Felix et hic et in altera uita 324 . Impossibile arbitror homines in hac uita, pręter admodum paucos, felicitatem et beatitudinem assequi. Bona tamen spes est, ut post mortem quis ea omnia consequatur, quorum desiderio accensus optime pro uiribus egit uitam atque exegit 325. 327 . Animus pleno ueritatis gaudebit lumine, Deum esse persentiens, tum ueritatem ipsam se ipsa lucentem atque

autem quę grauior iniuria est, poenę taxatio tit 67 . Frigidum. Qui hieme aqua frigida se lauant, tunc tantum frigent, reliquo die tuti a frigore sunt 27 . Cur homines pleni admodum rigent, cum tamen omne pingue calidum sit 39 . Cur pili eriguntur. Cur magis rigemus currendo quam stando. Quare qui rigent maxime, dormire non ualent 39 . Quam ob causam aere sudo apertoque frigus fit acrius quam

Solonis lex: Siquis parentes non enutrierit, is ignobilis et obscurus esto 8 . Aristippus causante quodam quod filium quasi non ex se natum proiiceret: An uero, inquit, ignoramus et pituitam et pediculos ex nobis gigni, quę tamen uelut inutilia a nobis proiicimus 23 . Contemnente quodam patrem Diogenes: Non pudet, ait, istum contemnere, qui tibi, ut magnum sapias, est autor 59 . Aristoteles: parentes qui liberos

se ipsum, qui solus euaserat de sacerdotibus propter eum a Saule occisis 46. Dauid uoluit facere misericordiam domui Saul propter Ionatham 51. Dauid benemeritus de regibus Ammon accepit ab eis necessaria conflicturus cum Absalon. Et licet illi de uictoria dubitarent, non dubitarunt tamen etiam interdum fugienti subuenire capitis sui periculo, tantum ne in eum ingrati esse uiderentur 53. Dauid reliquis Saul in crucem actis pepercit Miphiboseth, Ionathę filio, memor beneficiorum Ionatę. Dauid gratias egit Domino, quod unxerit ipsum in regem, deiecerit inimicos,

ab eis V. / De monte descendens leprosum mundans dixit: Nemini dixeris. Docuit nos non diligere ostentationem VIII. Quare nos et pharisei ieiunamus frequenter. Cęcis sanatis ait: Videte nequis sciat. Duxerat autem eos seorsum a turba; illi tamen tacere non poterant beneficium Dei IX. Curauit omnes et pręcepit eis, ne manifestum eum facerent XII. Regnum cęlorum simile thesauro abscondito in agro XIII. Mater filiorum Zebedei ait: Dic ut sedeant hi duo filii mei etc. Audientes decem indignati sunt.

Gratia. Filio reuertenti pater occurrit, quia nos peccatis impedientibus ad eum peruenire non possumus nostra uirtute, nisi ipse occurrens sua adiuuet gratia XV. Non sufficit humanum propositum absque diuino subsidio. Petrus enim, quamuis feruens esset, derelictus tamen a Deo supplantatus fuit ab hoste XXII. IOANNES Gloria. Contra uanam gloriam Chrisostomus III. Quomodo uos potestis credere qui gloriam ab inuicem accipitis et gloriam, quę a solo Deo est, non quęritis? Magnum

10. Quod disciplinę humanę deest, Deus suggerit 297. DIONYSIVS HALICARNASEVS Gloria Romanorum 1,2. Gula. Heus, etiam mensas consumpsimus, inquit Iulus 18. Sacrum laribus coenę appositę tenui tamen apparatu 37. PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI Gula. Cur singultiunt subuersi et immoderate repleti 7. Cur pingues sues et homines frigore plus obrigescunt 9. Cur temulenti multi occumbunt 12.

partem 377. Gratus. Gratiarum actio 270. Gratia. Aquę gratia Spiritus Sancti 36. Spiritus gratię et misericordię 173. Septem gratię Spiritus Sancti 198. Spiritus Sancti dona 215. Quamuis propria uoluntate ad Dominum reuertamur, tamen nisi ille nos traxerit et cupiditatem suo roborauerit pręsidio, salui esse non poterimus 337. Omnia possum in eo qui me confortat, Christo 351. Ita libertas arbitrii reseruanda est, ut in omnibus excellat gratia Saluatoris 358. Non solum opera, sed et uoluntas nostra

noluit bibere 68. Gratia. Cęci clamant, ut illuminentur 2. Gratia Spiritus Sancti 65. Gentiles designat secunda repromissio ad Abraham 16. Moyses primas tabulas fregit, sed non secundas 16. Et si in carne gentes sumus, in spiritu tamen Israel sumus 41. Moyses soluit calciamentum, et nos accepimus sponsam 49. De mundis et immundis animalibus 70, 71. Ęthiopissa Ecclesia ex gentibus 98. Populus assumendus. Sureximus 1 et erecti sumus 101. Israel gentiles 108.

quod hyrcum oblatum pro peccato non comederint, sed combusserint 16. Ne quęras uindictas nec memineris iniurię 17. Rixatus cum altero Israelita quidam blasphemauit nomen Domini 18. Ira mitigatur tempore. Nam et Dauid exoratus est pro Absalon ipsum reduci ab exilio, sed tamen conspectui suo non adesse. Deinde uix exacto biennio etiam amplexum osculumque dedit ei 52. Achitophel indignatus, quod Absalon Chusi potius quamsuum consilium in bello secutus sit, laqueo sibi mortem consciuit 53. Achab indignatus, quod uineam Naboth nullo pacto habere

gladio 174. Sedechias rex posuit Hieremiam in carcere 176. Baruch et Hieremias iubentur comprehendi, abscondit autem eos Dominus. Deinde Hieremias in carcerem missus sedit ibi diebus multis 177. Hieremiam proiecerunt in lacum luti. Liberatur ab Ethiope eunucho; mansit tamen in uestibulo carceris usque quo capta est Hierusalem 178. Patrem et matrem contumeliis affecerunt 189. Facientes calumniam egenis et confringentes pauperes 205. Amos persecutionem patitur 206. Quare respicis contemptores et taces conculcante impio iustiorem

Phicol nihil se eis nociturum. Ibi dicitur Puteus iuramenti 4. Per deos externorum non iurabis 13. Qui audierit uocem iurantis et non indicauerit peccatum 15. Non periurabis. Ne polluas nomen Domini 17. Iosue licet decęptus tamen propter iusiurandum pepercit Gabaonitis 32. Filii Israel iurauerunt filias suas se non daturos filiis Beniamin. Postea poenitentia ducti raptum earum concesserunt eis, ne, si solenniter traderent, iusiurandum uiolarent 40. Fames III annis

Agesilaus maiore odio / calumniatores quam fures persecutus 30. Hipochrita. Melius palato quam corde sentiens 92. Cęsar coronam sibi imponi recusauit, et statuę suę ablatam ultus est, se pro libertate populi stare simulans, cum tamen dominatum exerceret 104. Impatientia. Papyrius eum qui sibi barbam demulsit, pugione percussit 47. LACTANTIVS FIRMIANVS Iudex. Nemo potest de se recte iudicare 51. Deus iudex ingratum abdicat filium et

esset iussisse cuidam ex necessariis, ut eius corpus occuleret draconemque supponeret lectulo, ut putaretur ad deos migrasse etc. Postea uisus est non qualis putari uoluit, sed qualis erat 53. Cleantes dicebat Peripateticos idem pati quod lyrę. Quę cum bene sonent, se ipsas tamen non audiunt 78. Impatientia. Bion magnum aiebat malum esse ferre non posse malum 43. QVINTVS CVRTIVS
Inuidos homines nihil aliud quam

et contumelię 5. Gręci maledictis insectantur eos a quibus dissentiunt 29. Luxuriosos non reprehendendos putat Epicurus, si sapientes sint 18. Orata luxuriosos negat reprehendendos, si careant cupiditatibus. Libido quamuis occulta, inhonesta tamen 25. Laborum pręteritorum suauis memoria 34. Herculis erumnę 36. Philosophi orbem peragrantes 84. BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA Libido. Samaritana arguitur sextum habere

186. Dabo uobis cor nouum et spiritum nouum 192. Mense VIII, id est quatuor partes Veteris Testamanenti et quatuor Noui. Lex, historia, sapientia, prophetia. Euangelia, Actus apostolorum, Epistolę, Apocalypsis 196. Balthasar rex prę omnibus diligebat Danielem. Ne tamen interdicto semel emisso derogaret, deprehensum misit in lacum leonum 198. Vidi, et ecce quadrige, id est Euangelia. Egredientes in medio duorum montium, id est Testamentorum 213. Libros legis Dei combussit rex Antiochus 217. Lętitia. Dauid et omnis

VALERIVS MAXIMVS Lis. Quę mulieres apud magistratus pro se uel pro aliis causas egerunt, liber VIII, caput III. De quęstionibus, caput IIII. Senatus Tiberium Gracchum legem agrariam promulgare ausum capite damnauit. Et tamen secundum legem eius censuit, ut ager populo uiritim diuideretur. Sic uno tempore grauissime seditionis et auctorem submouit et causam, liber VII, caput II. Liberalitas. De liberalitate, liber IIII, caput VIII. Libertas.

uia eius 347. Quicquid discitur, non naturę est, sed studii 351. Delyrant qui aiunt posse hominem sine peccato esse, si uelit 356. Si penitentiam egerit gens illa 358. Non est sine gratia Dei liberum arbitrium. Potestas 358. Ad penitentiam prouocat, quos tamen scit non esse uenturos, ut liberum seruetur arbitrium 361. Qui a libero arbitrio gratiam excludunt 365. Non sufficere liberum arbitrium 366. Lectio. Tunc Scripturę prosunt legenti, si quod legitur, opere compleatur 98. Scrutamini Scripturas 188. Quanta

inobedientiam. Iussit rex diuulgari, ut cunctę mulieres deferant maritis suis honorem 97. Bibe aquam de cisteraa tua 126. Vxor prudens 130. Vxor odiosa. Mulier fortis et optima 132. Quorum male se habent mulieres, filii, discipuli. Mulier bona licet sterilis, tamen felix 137. Dilige uxorem bonam 142. Non zeles mulierem sinus tui nec des ei potestatem tuarum partium 144. Vir et mulier sibi bene consentientes. Vxor sensata. Mulier nequam. Non dabis ei ueniam prodeundi. Mulier *bona, fortis, zelotipa, nequam, ebriosa,

seminare semen bonum. Semina ceciderunt secus uiam, in petrosa in spinis, in terram bonam. Scriba doctus in regno cęlorum similis patrifamilias, qui profert de thesauro suo noua et uetera XIII. Ioannes Baptista arguebat Herodem regem XIIII. Vnde nobis in deserto panes, ut saturemus turbam? Quos tamen habemus, iubet Dominus dare ipse facturus incrementa frugum, ut sufficiat multitudini XV. Operarii in uinea Domini XX. Ite in castellum, quod contra uos est, asinam soluite etc. Discipuli superponunt uestimenta sua et Dominum sedere desuper fecerunt XXI. Ramos arborum sternunt in

ei nocuit XXVIII. Matrimonium. AD CORINTHIOS I: Propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat etc. debitum reddant. Precipio uxorem a uiro non discedere. Alligatus non quęrat solutionem nec solutus uxorem. Si nupserit uirgo, non peccat. Tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi . Qui habent uxores, tanquam non habentes sint etc. Qui cum uxore est, sollicitus est quę sunt mundi, quomodo placeat uxori, et diuisus est etc. Mulier alligata est legi quanto tempore uir eius uiuit; postea cui uult

se et in deliciis fuit, tantum date illi tormentum et luctum, quia in corde suo dicit: Sedeo regina, et uidua non sum, et luctum non uidebo etc. XVIII. Mulcta. AD ROMANOS: Reuelatur ira Dei de cęlo super omnem impietatem I. Iniquitas nostra iustitiam Dei commendat, nec tamen propterea iniuste punimur III. AD CORINTHIOS I: Dum iudicamur, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur XI. AD HEBREOS: Si pręuaricatores Legis puniti sunt, quanto magis punientur Euangelii etc. II. Si legis Moysi transgressor morte punitur, quanto

In eorum nuptiis pugnam mouit Phineus, quod sibi prius illam desponsatam diceret V . Procris cum Cephalo rediit in gratiam, cum suspecta prius in siluas effugisset. Diu dulciter uixerunt exitu tamen infelici VII . Hercules duxit Deianiram, deinde Oethalię regis filiam, postremo deificatus Hebben, Iunonis filiam IX . Nuptię Iphis et Ianthis .

De uita breuiori non dolendum. Quid ad rem pertinet, quamdiu uites, quod uitare non possis 43. Aliquis tam turpe putat mortem fugere quam ad mortem confugere 48. Repentina mors Cornelii Senetionis diuitis. Mecoenatis damnat sententiam omiia mala eligentis, dum tamen uita supersit 50. Intrepidus horam illam decretoriam prospice: non est animo suprema, sed corpori. Dies iste, quem tanquam extremum formidas, ęterni natalis est etc. Hortatur ad mortem libenter subeundam 51. Quicquid facis, respice ad mortem 57. Mors

Cantores Dionysiaci cantu adolescentes trahant ad uirtutis cultum 298. Rhapsodi cartaminum cantores 301. Orpheus ad Apollinem grammaticus: Tu totum cęlum canora cithara temperas 353. Mors. Non mors timenda, sed uitium 132. Incertum, an mors sit summum bonorum, et tamen timetur, tanquam certum sit eam esse summum malorum. Socrates nulli se iniusta concessurum ob mortis metum dicit 170. Neque in iudicio neque in bello uel mihi uel alteri omnia quibus uitemus mortem sunt facienda. Multo difficilius est prauitatem effugere quam mortem. In morte nihil

technitas uocant, id est artifices Bacchanales aut histriones appellamus, improbis esse moribus consueuit 69. Maledicus. Satyrus Clazomenius propensus ad maledicendum, dum accusaretur, eius aures obstruserunt, postea tamen cum adhuc loquente aduersario reserassent, nequaquam continere se potuit a contumelia 33. Medici sudorem frigidum argumentum grauis esse morbi existimant, calidum e contra decretorium esse et salutarem 70. Musica. Hipate, nete,

cum mas sibiipsi mortem portenderet, femina uxori 113. Vnde Thalasius in nuptiis inuocari coeptus 30. Pompeius improbe Antistiam repudiauit, ut Emiliam ducat 31. Alexander Roxanen in matrimonio ductam non nisi omnibus solenni ritu peractis attigit, cum tamen eam arderet 47. Lepidam Scipio repudiauerat, sed cum a Catone peteretur, rursus eam accepit 65. Lelius unam tantum uxorem in uita cognouit 65. Thiesta se dici malle dixit Polixeni exulantis, uiri sui, uxorem et comitem quam Dionysii dominantis sororem 74.

quo repiehendit Catonem, quod se ipsum morte interemerit 82. Brutus quoque sibi ipsi mortem conseiuit 84. Vixerunt 89. Attici in morte constantia 132. Mendacium. Mendax Alcibiades , cum tamen habitu seueritatem prę se ferret 60. Mendacis linguam tribus clauis configi iussit Artoxerxes 114. Atticus mendacium neque dicebat neque pati poterat 131. Magister. Connidas, Thesei pedagogus 1. Cato filium a seruo Chilone erudiri noluit, sed

facere prohibitus, liber VIII, caput IX. Mulcta. De censoria nota, liber II, caput IIII. De quęstionibus, liber VIII, caput IIII. Seruus tortus seruum occidisse confitetur, capite punitur. Qui occisus putabatur, rediit. Alius septies tortus pernegauit; in crucem tamen actus poenas dedit. Item Fuluii Flacci seruus octies tortus nullum uerbum, quo dominus perstringeretur, emisit. Eodem. Mollis. Teatrales ludi ne fierent in urbe. Standi mos in theatro. Circenses. Consualia. Ludius. Histrio. Ludi Atelani. Ludi sęculares. Mimmis aditus a

uiuunt qui ex corporum uinculis tanquam e carcere euolauerunt. Vestra uero quę dicitur uita, mors est 194. Mulcta. Omnis et animaduersio et castigatio contumelia uacare debet etc. 92. Obiurgatione qualiter utendum 105. Mores non improbi et tamen diuersi, alius aliis aptior et quisque suis 99. Deliberandum, quos nos et quales esse uelimus 100. Quando morum facienda mutatio 100. Officium priuati, officium peregrini 102. In omni actione tria seruanda: ut appetitus rationi pareat, ut quantum causa postulat

IN EPISTOLIS Magister. Nemo tam rudis, ut discendo non excolatur 1. Quo semel est imbuta recens etc. 4. Militaris uirtus. Militem hortatur: I, bone, quo uirtus tua te uocat 26. Mors. Ire tamen restat Numa quo deuenit et Ancus 6. Magnanimus. Telemacus spernit dona Atridę 8. Mendaei, et iam cum uerum dicit, non creditur 16. Parthis mendacior 23. TERTVLLIANVS Mundus non

Insensati Galatę 198. Diuersa scemata : sedemus, stamus, ambulamus, iacemus 396. Magnanimitas prophetarum pro ueritate asserenda 45. Palmę 101. Daniel contemnit dona regis 128. Multi diuitias contempserunt nec tamen sequuntur Christum 166. Qui me audierit, absque timore quiescet 258. Maledictum. Anatema 192. Vbicunque in Scripturis maledictio legitur, nusquam est additum Dei nomen. Benedictio aliquando pro maledictione ponitur 201. Vtinam abscindantur qui nos

Nobilis. Eupatridę Athenis dicti 3 . Themistocles Themistocles Seriphio cuidam dicenti eum non sua, sed patrię gloria splendorem assecutum - Vera, inquit, ais. At tamen neque ego, si Seriphius essem, ignobilis forem, neque tu, si Atheniensis esses, clarus unquam fuisses 43 . Non quo genere, sed qua uirtute quis sit, inspiciendum est 127 .
Nauta.

Nobilitatis species IIII: a maioribus, a principatu, a rebus gestis, ab animi ingenuitate 36 . Antisthenes, cum sibi probro daretur, quod non esset ex duobus liberis genitus- Neque, inquit, ex duobus luctatoribus, et tamen luctator sum 54 . Diogenes nobilitatem ridebat et gloriam et huiusmodi cętera, dicens malicię esse uelamenta 60 . Epicurum non fuisse legitimum ciuem

Diuidetis uobis et aduenis qui accesserint ad uos, et erunt sicut indigenę inter filios Israel 195. Obstinatio. Ego indurabo cor pharaonis, et ipse non audiet uos. Pharao patitur ranas, cyniphes, muscas, ulcera, grandinem, locustas, tenebras, mortes primogenitorum, nec tamen mollitur, donec submersus simul cum suis periit 10. Dominus ad Moysen: Ascende ad terram quam promisi patribus. Ego non ascendam tecum, quia populus durę ceruicis est etc. 14. Si me non audieritis, uisitabo uos in egestate etc. Si nec sic audieritis,

ad me, dicit Dominus 212. MATTHEVS Obedientia. Discipuli iussi dare panes turbę, nihil sibi reliqui fecerunt magis Dominum quam famem timentes XIIII. Iussus operari in uinea dixit se ire nolle, mox tamen iuuit XXI. Iesus ad Patrem: Verum tamen non sicut ego uolo, sed sicut tu XXVI, Quicunque fecerit uoluntatem Patris mei qui in cęlis est, ipse meus frater, soror et mater est XII. Hospitalitas. Qui uos recipit, me recipit etc. X.

MATTHEVS Obedientia. Discipuli iussi dare panes turbę, nihil sibi reliqui fecerunt magis Dominum quam famem timentes XIIII. Iussus operari in uinea dixit se ire nolle, mox tamen iuuit XXI. Iesus ad Patrem: Verum tamen non sicut ego uolo, sed sicut tu XXVI, Quicunque fecerit uoluntatem Patris mei qui in cęlis est, ipse meus frater, soror et mater est XII. Hospitalitas. Qui uos recipit, me recipit etc. X. Qui susceperit unum paruulum talem

Verba actiua pro passiuis et passiua pro actiuis 110. Ocium. Ennius: Ocio qui nescit uti, plus negocii habet 115. Honor. Ratio officiorum in discumbendo sedendoque. Exemplum Fabiorum, patris et filii 11. Senectę ętati honores habiti. Senibus pręlati tamen qui uxores et liberos haberent 14. Pedarii senatores dicuntur nondum maioribus honoribus functi 27. Ordo rogandarum sententiarum in senatu 30. Cnęus Flauius scriptu se se abdicauit et ędilis currulis factus est 40. Inter quarto consul et

in fine eius operis. PLINIVS
Pax. Rhodi et Syracusis quamuis nubiloso die aliqua tamen hora solem cerni 30 . Romani Sabinique uerbena myrtea pacificati, ubi nunc signa Veneris Cluacinę sunt. Cluere enim antiqui pugnare dixerunt 153 . Quare caduceum in pacis argumentis circundata effigie

ut si superiores euaserint, cauerent Absaloni illesumque seruarent; extinctum grauiter fleuit 53 . His quoque qui Absalonis partes secuti fuerant pepercit, Amasam, ducem eius, magistrum militię fecit. Semei iniuriam non uindicauit, distulit tamen ad Salomonis tempora 53. De Ioab quoque qui Abner et Amasam dolo occiderat cognitionem Salomoni commisit 53 . Ossa Saul et Ionathę et eorum qui in crucem acti fuerant posuit in sepulchro Cis, patris Saul. Et Deus propitiatus est terrę

te et in reconciliatione tua misertus sum tui 165 . Expandi manus meas tota die ad populum. Ad quem autem respiciam nisi ad pauperculum etc. 166 . Tu autem fornicata es cum amatoribus multis; tamen reuertere ad me, dicit Dominus 167 . Liberabo te de manu pessimorum 171 . Aduenam, pupillum, uiduam nolite contristari. Sicut ficus hę bonę, sic cognoscam transmigrationem Iuda et reducam eos

rex Iuda, prophanus in omni abomintione gentium. Israel gentium prophanationibus polutus transfertur in Assyrios. Senacherib, rex Assyriorum, pactus ut recederet a Iuda, accepit ab Ezechia CCCC talenta auri nec tamen, ut promiserat, recessit. Cęso autem diuinitus exercitu abiit in Niniuen, et cum adoraret in templo, a suis occisus est. Manasse omni perfidia poluto Dominus minatur delere Hierusalem. Fecerunt phase. Non est tamen auersus furor Domini propter Manassen. Ioakim factus seruus

nec tamen, ut promiserat, recessit. Cęso autem diuinitus exercitu abiit in Niniuen, et cum adoraret in templo, a suis occisus est. Manasse omni perfidia poluto Dominus minatur delere Hierusalem. Fecerunt phase. Non est tamen auersus furor Domini propter Manassen. Ioakim factus seruus Nabuchodonosor regis rebellauit ei. Immisit Dominus latrunculos, ut disperderet Iudam, propter peccata Manassę 69 . Roboam dereliquit legem Domini et omnis Israel cum eo. Venit

montem Bethel, id est domum Dei. In tabernaculo oraui etc, 135 . Ecclesia supplicat iustis, ut pro se deprecentur. Illi ab ea exigunt confessionem ueri Dei 136 . Amplexatur eam Dominus, et tamen illa se adhuc ab eo defendi postulat. Orat, ut transferatur ad cęlos 137 . Inuocaui, et uenit in me spiritus sapientię 138 . Adii Dominum, et deprecatus sum illum, et dixi ex totis pręcordiis meis

Dirreptiones et captiuitates propter peccatum 94 . In angelis quoque Deus reperit prauitatem 101 . Si iustificare me uoluero, os meum condemnabit me. Si lotus fuero quasi aquis niuis, tamen sordibus intinges me 102 . Et cęli non sunt mundi in conspectu eius, quamto magis homo? 103 . Ecce luna, etiam non splendet, et stellę non mundę in conspectum illius, quanto magis homo

XVII. Quamdiu fecistis uni de his fratribus meis minimis. Fratres suos uocat pauperes XXV. Domino non fuisse domum neque tugurium, neque discipulis patet, quia interrogant: Vbi uis paremus tibi comedere pasca? XXVI. Dominus in alieno monumento sepelitur, nec tamen composito ad superbiam diuitum, sed simplici ad modestiam pauperum, nec sericis, sed syndone inuoluitur XXVII. Perfidia hereticorum. Cum dormirent homines, inimicus superseminauit zizania in medio tritici. Cum creuisset herba et fructum fecisset, tunc

me est; et qui non colligit mecum, dispergit XI. Villam emit et cęnam Domini refutauit, id est alienum dogma secutus est XIIII. Veh illi per quem ueniunt scandala XVII. Ciues eius oderant eum, et miserunt legationem post illum dicentes: Nolumus hunc regnare super nos. Verum tamen inimicos meos illos qui noluerunt me regnare super se adducite huc et interficite ante me XIX. Pendente Domi no in cruce tenebrę factę sunt. et sol obscuratus; his scilicet quibus crux est scandalum XXIII.

publicani humilis XVIII. Vigilate itaque omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere ista omnia quę futura sunt et stare ante Filium hominis XXI. Orate, ne intretis in tentationem. Et ipse auulsus est ab eis, quantum iactus est lapidis, et positis genibus orabat. Verum tamen non mea uoluntas, sed tua fiat. Apparuit autem illi angelus de cęlo confortans eum, et factus in agonia prolixius orabat XXII.
Potentia. Deposuit potentes de sede et exaltauit humiles I. Cornu, id est

XXI.
Prouerbium. Alii laborauerunt, et uos in labores eorum introistis IIII.
Pudicicia. Loquitur Dominus cum Samaritana, discipuli mirantur. Nemo tamen dixit: Quid loqueris cum ea. Non enim sinistrum quid de magistro cogitabant, sed illam eius affatu indignam iudicant, quę quinque uiros habuit et sextum adulterum IIII. Circumcisio in uirili membro suscipiebatur, ut castitatem mentis et corporis custodiendam significaret

Beati qui lauant stolas suas in sanguine Agni, ut ait potestas eorum in ligno uitę et per portas intrent in ciuitatem XXII.
Patientia. AD ROMANOS: Sumus filii Dei et heredęs, et Christi cohęredes; si tamen compatimur, ut conglorificemur. Existimo enim, quod non sint condignę passiones huius temporis ad futuram gloriam quę reuelabitur in nobis VIII. Benedicite persequentibus uos, benedicite et nolite maledicere. Nulli malum pro malo reddentes. Pacem habentes, non uos

nostra. Sicut socii passionis estis, sic eritis et consolationis I. De patientia in aduersis et persecutione. Semper mortificatiom Iesu Christi in corpore nostro circumferentes, ut et uita Iesu manifestetur in corporibus nostris. Licet is qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renouatur de die in die. Id enim quod in pręsenti est momentaneum et leue tribulationis nostrę supramodum in sublimitate ęternum glorię pondus operatur in nobis, non contemplantibus nobis quę uidentur, sed quę non uidentur, id est non temporalia, sed

AD THIMOTEVM II: Bonum certamen certaui, cursum consumaui, fidem seruaui etc. IIII. AD HEBREOS: Christi domus sumus nos, si fiduciam et gloriam spei usque ad finem firmam retineamus. Participes enim Christi effecti sumus, si tamen initium substantię eius usque ad finem firmum retineamus III. Bonum agendum sine cessatione X. Recogitate enim Iesum etc. ut non fatigemini animis uestris deficientes XII. ACTVVM: Erant perseuerantes in doctrina, in

uult miseretur, et quem uult indurat. Tu quis es, qui respondeas Deo etc. VIIII.
Purgatorium. AD CORINTHIOS I: Sicuius opus arserit, detrimentum patietur; ipse autem saluus erit, sic tamen quasi per ignem III. METHAMORPHOSES
Pudicicia. Daphne, Penei filia, nec prece nec precio corrupta. Vt uim Apollinis

ad nos pertinere. Similes autem dicebat rationes dialecticas araneorum telis, quę et siquid artificiosum iudicare uideantur, inutiles sunt 77 . Cleantes dicebat Peripateticos idem fere pati quod lyrę, quę cum bene sonent, se ipsas tamen non audiunt 78 . Comprehensibilem phantasiam differre a probabili 78 . Chrysippus dialectica insignis 79 . Siquis tollat de Chrysippi libris quę aliena sunt

Lamachus, dux Atheniensium, pauper 168 . Lysandri inopię argumentum 193 . Epaminundę sumptus funeri defuit 196 . Diogenes nihili indigus et tamen pauper 210 . Abdolominus ex paupere rex factus, ut, inquit, sic regnum ferre possim, ut inopiam pertulerim 213 . Philopemenis paupertas cauillio iactata 311 .

Menander et Philemon socco clari et inter se emuli 251 . Homerus Chii natus, Smyrnę mortuus 292 . Catonis eloquentia et mores 320 . Cato Gręcas litteras insectatus, postremo tamen didicit 320 .
Plautus. Neuius. Ennius. Critolaus. Diogenes. Carneades. Cecilius 322 . Ennii mors 326 .

meam non abscondi 321 . Erudiet te preuaricatio tua 335 . Nitrum nostrum et herba fulonum penitentia est 335 . Grandis offensa nolle placare quem offenderis. Reuertere tamen ad me 336 . Saltem amodo uoca me, Pater meus. Reuertere, auersatrix Israel. Conuertimini, filii reuertentes, et sanabo auersiones uestras 337 . Ecce uenimus ad te. Veh nobis, quoniam uastati sumus. Laua a

20 . Transeuntes Iordanem in terra Chanaan disperdite habitatores etc. mundantes terram. Siquos reliqueritis, infesti uobis erunt 25 . Cum quęsieris ibi Dominum Deum tuum, inuenies eum, si tamen toto corde quęsieris, et tota tribulatione animę tuę. Cum introieris etc. VII gentes percuties ad internitionem, nec foedus nec coniugia inibis cum eis etc. 26 . Ad Iosue diicitur: Solue calciamentum de

XIII. Siquis uult post me uenire, abneget se XVI. Ascendat in montem excelsum cum Petro, qui fulgentem in gloria cupit uidere Christum XVII. Piscis hamo Petri captus XVII. Vbi sunt duo uel tres congregati in nomine meo XVIII. Multi sequuntur Christum sicut turbę, non tamen surgentes sicut Mattheus, qui surgens secutus est eum. Si uis perfectus esse. Vos qui secuti estis me, sedebitis super sedes etc. Et omnis qui reliquerit etc. centuplum accipiet et uitam ęternam possidebit XVIIII. Sternunt uestimenta sua sub

Diaconi septem constituti qui ministrent VI. IACOBI: Religio munda uisitare pupillos etc. et immaculatum se custodire ab hoc sęculo I. PETRI I: Sicut modo geniti infantes rationabiles et sine dolo lac concupiscite, ut in eo crescatis in salutem, si tamen gustastis, quoniam dulcis est Dominus. Ad quem accedentes lapidem uiuum etc. et ipsi tanquam lapides uiui super ędificamini domos spiritales etc. Vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis etc.

143 . Sapiens contra fortunam semper armatus 145 . Contra sententiam quę dicit.: Vitam regit fortuna, non sapientia 146 . Epicuro uidetur sapiens semper beatus, id tamen inconstanter 146 . Sapiens semper beatus 148 . Sapientem a perturbatione semper uacare et semper in pace esse 149 . Sapiens semper contentus, stultus nunquam

latebant occulta XXVIII. Solitudo. Principis filia turba eiecta suscitatur, quia non resurgit peccator nisi auersus a turba et seclusus a consortio uulgi VIIII. Sepultura. Dominus in alieno monumento sepelitur nec tamen composito ad superbiam diuitum, sed simplici ad modestiam pauperum; nec sericis, sed syndone inuoluitur XXVII. Superbus. Et tu, Capharnaum, nunquam usque in cęlum exaltaberis; usque in infernum descendes XI. Amant primos recubitus in cenis et primas cathedras

percutere, edere, bibere et inebriari. Cui commendauerunt multum, plus petent ab eo XII. Spiritus Sanctus in columbę specie III. Iesus autem plenus Spiritu Sancto. De aliquibus etiam sanctis legitur, quod pleni fuerunt Spiritu sancto. Non tamen ideo ęquales Saluatori. Minus enim capaces illi quam hic, licet utrique pleni IIII. Pater uester cęlestis de cęlo dabit Spiritum bonum petentibus se. Digitus Dei dicitur Spiritus Sanctus propter partitionem donorum XI. Non uenit regnum Dei cum

si contemnis hunc testem 14 . Quid enim prodest ab homine aliquid esse secretum: nihil Deo clausum est 34 .
Silentium. Tene semper uocis et silentii temperamentum. Tamen et in hoc incumbe, ut libentius audias quam loquaris 87 . Tacere qui nescit, nescit loqui 87 . Apud Pythagoram discipulis quinque annis tacendum erat 17 . Quod

Quid prodest totius regionis silentium, si affectus fremunt 18 . Vlixes sociis remedium aduersus Sirenas inuenit 19 .
Somnus refectioni necessarius est. Hunc tamen semper si per diem noctemque continues, mors erit 75 . Laudare solebat Attalus culcitram, quę resisteret corpori etc. 53 . In somnolentos 60 .

Astra. Sol maior terra. Corpora cęlestia. Ęther. Aer. Aqua 326 . Astronomia 327 . Sepultura. Socrates interrogatus, quemadmodum sepeliri uellet: Vtcunque, inquit, libet, si tamen me apprehendetis ac nisi ego uos effugero 185 . Sepultura ne in ornatu pompaque excędat consuetudinem. Annuę defunctorum curę 283 . Sepulturę locus sit qui ad cetera est inutilis. Quanta impensa

se salutari non patitur nisi prostratis humi corporibus 227 . Alexander Polypercontem ad terram pręcipitem dedit, quod rideret Persas ante ipsum procumbentes 228 . Se Iouis filium dixit, uulneratum tamen dolorem sentire 228 . Superbia Demetrii concidit 244 . Vana Ptolomei insolentia 248 . Zeno: Nihil fastu et superbia indecentius 251 .

Innocens credit omni uerbo, astutus considerat gressus suos 270 . Iustus et simplex 274 . Simplices bona possidebunt eorum qui errant. Et tamen boni aliquid dicunt aut faciunt 281 . Vestiti duplicibus 286 . Oues 291 . Qui recto sunt corde, id est non duplici 348 .

uelamine ad notitiam peruenit Saluatoris inferentibus eum sacris doctoribus V. Orta tempestate excitandus est Domi nus, qui uentis et mari imperat VIII. Dedi uobis potestatem calcandi supra serpentes et scorpiones et super omnem uirtutem inimici, et nihil uobis nocebit. Verum tamen in hoc nolite gaudere, quia spiritus uobis subiiciuntur. Gaudete autem, quia nomina uestra scripta sunt in celis X. Et ne nos inducas in tentationem. Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt ea quę possidet. Si autem fortior eo superueniens uicerit eum,

et Latini claruerunt 106 . Prima fax noctis 107 . VITĘ PLVTARCHI
Temperantia Cleomenis in uictu gestuque, cum tamen rex esset 109 . Timor. Alcibiades uitę discrimen ne matri quidem se crediturum dixit, ne per imprudentiam nigrum pro albo lapillum ferat 32 . Crassus Marium timens menses octo in spelunca latuit

sermo est 218 . Fundamenta terrę intelligitur uoluntas et potestas Dei, qua terra continetur 230 . Fundamenta aliter 232 . Testes duo contra Susanam; duo contra Dominum, et tamen non stetit uerbum in ore eorum. Contra Naboth tota pene ciuitas dixit testimonium consensusque testium pessimorum non firmitatem habuit ueritatis, sed sceleris coniurationem 143 .

Humilitas. Esopo interroganti, quidnam faceret Iuppiter, Chilo respondit: Excelsa humiliat et humilia extollit 10 . Diogenes laudabat qui se componerent ad conueniendum regibus neque tamen accederent 56 . Zeno Cratis auditor cum esset uerecundior, ab eo iussus est ollam lenticuli refertam per Ceramicum ferre etc. 63 . Cynici diuitias, gloriam, nobilitatem que

Zeno uili apparatu erat 64 . Napeus diues, sed non plus fastus habens quam egens uir 65 . Heraclitus, cum apud alios magnę opinionis esset, apud Ephesios contemptui erat; nusquam tamen alibi maluit conuersari 90 . Pyrrho omnia indifferenter habens, cum opus esset, publice aues quasque porcellosque uenumdabat. Ob eiusmodi indifferentiam et lauare solitus 94 .

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report