Your search found 197 occurrences

Click here for a KWIC Report

Occurrences 19-29:

Agricolis et aliis opificibus in generatione ferrum et ęs admixtum 203 . Agriculturę leges: nequis terminos moueat. Caueat uicinus, me uicino noceat. Qui pascuis nocuerit, qui alienas apes fuerit persecutus, qui materiam inciderit, puniantur. De aquis deducendis. Quod uuę et ficus ante uindemię tempus non gustentur 302 . Pira, mala Punica clam auferre turpe non sit. De aquarum riuis 303 .

Mens in anima pars animę est 341 . Mens animę oculus. Animę opus est uitalem motum prębere, siquidem ipsa uita quędam est. Mentis autem opus ordinare per formas 342 . Anima materiam specie terminat. Anima non diuisibilis, sed mobilis multitudo. Anima non est merus actus. Anima quod una quędam substantia sit et actus stabilis per essentiam non a se ipsa, sed a Deo sortitur. Primum mobile anima. Quomodo anima a se mouetur

corporum est incorruptibile, sic et ultimum in ordine mentium 381 . Contra Epicurum de rerum serie. Vt luna ad solem, sic nostra mens refertur ad Deum 382 . Sicut in rebus naturalibus fit resolutio ad primam materiam immortalem, sic ad formam ultimam immortalem. Homo, si non peccasset, etiam in corpore semper uiueret. Contra Epicurum de formis Deo simillimis 383 . / De formarum gradibus 384 .

tanquam imaginarium nos sequitur. Corpora mortuorum simulachra 322 . Corpus natura sua nihil agit 338 . Corpus ad quamlibet speciem indeterminatum est et suapte natura sine fine diuiduum, cuius materiam in infinitum fluxuram inquiunt, nisi forma sistat et uniat.Corporis proprium suscipere atque pati. Corpus qualitate inferius est, quia hęc mouet, illud mouetur. Corpus per qualitatem agit, per se tantum patitur. Corpus nihil natura sua facit

inquiunt, nisi forma sistat et uniat.Corporis proprium suscipere atque pati. Corpus qualitate inferius est, quia hęc mouet, illud mouetur. Corpus per qualitatem agit, per se tantum patitur. Corpus nihil natura sua facit 350 . Qualitas ad materiam specie terminandam confert et est per se quodammodo indiuidua, sed per admixtionem corporis fit diuisibilis. Qualitas anima inferior est, quando quidem per essentiam operationemque mutatur. Qualitas per superiora habet ut moueat aliquid. Per se habet ut materię

opiniones sustulit 25 . De diis philosophorum facete dicta 27 . Plato: totius generationis causam esse deum. Deos esse igneos 35 . Deum sicut et materiam incorporalem esse 36 . Aristoteles, sicut et Plato, deum incorporalem diffinit eiusque prouidentiam ad cęlestia usque pertingere, ipsum uero immobilem esse 48 . Lysia pharmacopola sciscitante, an

Massagete unum Solem uenerantur, cui equum mactant 93 . Amasis in deos lusus 97 . Muliebris Fortunę templum 120 . Zeno duo principia posuit, Deum et materiam 142 . Prothagoras: An dii sint, statuere, inquit, nequeo 150 . Templum Iunonis deflagrauit 164 . Athenis omnes Mercurii una nocte truncati

28 . Non habet, ut putamus, fortuna longas manus, neminem occupat nisi hęrentem sibi 33 . Fors omnia uersat 41 . Fortuna nec bonum nec malum tribuit, sed bonorum malorumque materiam 48 . Fors uitę uaria 49 . Ducunt uolentem fata, nolentem trahunt 53 . Felicitas instabilis

obtulerunt munera. Iterum in dedicatione altaris 20. Victis Madianitis populus Israel ex pręda quinquagesimam dedit sacerdoti et Leuitis, aurum obtulit Domino 25. Nec contrahes manum, sed aperies eam pauperi 27. Hyram, rex Tyri, misit regi Dauid materiam de Lybano ad ędificandam domum 50. Siba, seruus Miphiboset, obtulit regi Dauid duos asinos cum ducentis panibus, centum alligaturis uuę passę, centum massis palatarum et duobus utribus uini, sed captans substantiam domini sui 53. Dedit Salomon Hyram,

93. Elementorum alterni recursus. Ęgyptii de elementis 98. Ventus est fluens aer 102. Inter spiritum et uentum et aera. Ventorum nomina 103. Quare Deus dedit uentos 104. Turbo 108. Stoici duo esse in natura dicunt, ex quibus omnia fiunt: causam et materiam. Aristoteles putat causam tribus modis dici: prima materia, secunda opifex, tertia forma. Quarta etiam propositum operis 22. Plato quintam adiecit: exemplar, id est ideam. Mundum fecit Deus propter suam bonitatem, secundum Platonem. His causis adiicit Seneca alias: tempus, locum,

16 . Anaxagoras: Omnia simul erant; accessit mens eaque composuit. Mundus ex atomis 16 . Cęlum dixit ex lapidibus compositum 17 . Plato duo principia ponit: Deum et materiam. Mundum ex elementis et quę in mundo sunt. Item a Deo conditum et animatum 35 , 36 . Ex omnibus, quę subsisterent corporibus, factum esse cęlum opinatur 36 .

Bibliographia locorum inventorum

Click here for a KWIC Report