Croatiae auctores Latini: inventa |
domum | qui sumus | textus | auxilia | tolle, lege! | |
Bibliographic criteria: none
(All documents) Search criteria: aut Your search found 20703 occurrences
First 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Last Retrieve all occurrences (This may take some time to download)
Occurrences 1086-1106:1086. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 1v | Paragraph | Section] securitatem et quasi certum quoddam presidium polliceri uidetur; Vestra item humanitas, Reuerendissimi atque amplissimi patres, quos ego cum silentio, tum attentione summa ad audiendum me paratos conspicio. Neque enim, quod mea uel plurimum interest, insignis hec hodierne Concionis materia aut uerborum ornatu aut sententiarum splendore aliquo indiget, sed pura et simplici enarratione contenta nudam duntaxat uocem sine arte, sine industria requirere uidetur. Que tantum habet ipsa grauitatis per se, tantum pietatis, ut neque meam, que prorsus nulla est, neque cuiusque ad
1087. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 1v | Paragraph | Section] certum quoddam presidium polliceri uidetur; Vestra item humanitas, Reuerendissimi atque amplissimi patres, quos ego cum silentio, tum attentione summa ad audiendum me paratos conspicio. Neque enim, quod mea uel plurimum interest, insignis hec hodierne Concionis materia aut uerborum ornatu aut sententiarum splendore aliquo indiget, sed pura et simplici enarratione contenta nudam duntaxat uocem sine arte, sine industria requirere uidetur. Que tantum habet ipsa grauitatis per se, tantum pietatis, ut neque meam, que prorsus nulla est, neque cuiusque ad commouendos uestros animos
1088. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 1v | Paragraph | Section] sordibus immisceri cum posset etiam in celo residens uel solo nutu omnis homines, si eorum cura tangeretur, ad salutis uiam perducere; labores, iniurias, maledicta, contumelias, uerbera latronum more deum subiisse pro hominum salute nec consentaneum nec uerisimile est. Quid enim nobis aut illi crucis patibulum uel utilitatis afferre potuit uel commodi? Postremo multa sunt (ut affirmant) ex quibus coniectare licet aut nullum esse deum et falsa homines credulitate moueri, aut, si quisquam sit, eum res humanas non curare. Quod autem nullus est, ex eo uel
1089. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 2r | Paragraph | Section] iniurias, maledicta, contumelias, uerbera latronum more deum subiisse pro hominum salute nec consentaneum nec uerisimile est. Quid enim nobis aut illi crucis patibulum uel utilitatis afferre potuit uel commodi? Postremo multa sunt (ut affirmant) ex quibus coniectare licet aut nullum esse deum et falsa homines credulitate moueri, aut, si quisquam sit, eum res humanas non curare. Quod autem nullus est, ex eo uel maxime apparet quod bonos uiros aduersa fotuna opprimi, malos secunda extolli frequenter uidemus. Quod uero sit et humana non curet, ea ratio
1090. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 2r | Paragraph | Section] subiisse pro hominum salute nec consentaneum nec uerisimile est. Quid enim nobis aut illi crucis patibulum uel utilitatis afferre potuit uel commodi? Postremo multa sunt (ut affirmant) ex quibus coniectare licet aut nullum esse deum et falsa homines credulitate moueri, aut, si quisquam sit, eum res humanas non curare. Quod autem nullus est, ex eo uel maxime apparet quod bonos uiros aduersa fotuna opprimi, malos secunda extolli frequenter uidemus. Quod uero sit et humana non curet, ea ratio ostendit quia, cum affectibus careat, cura humanarum rerum, que
1091. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 2r | Paragraph | Section] apparet quod bonos uiros aduersa fotuna opprimi,
malos secunda extolli frequenter uidemus. Quod uero sit et humana non curet, ea
ratio ostendit quia, cum affectibus careat, cura humanarum rerum, que sine affectu
non constat, eum attingere non potest. Restat igitur religionem totam aut inanem
esse, aut omnino nullam, et
1092. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 2r | Paragraph | Section] uiros aduersa fotuna opprimi,
malos secunda extolli frequenter uidemus. Quod uero sit et humana non curet, ea
ratio ostendit quia, cum affectibus careat, cura humanarum rerum, que sine affectu
non constat, eum attingere non potest. Restat igitur religionem totam aut inanem
esse, aut omnino nullam, et
1093. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 2r | Paragraph | Section] sese uoluentem, stellas, solem, lunam, ceteraque pulcherrima huius machine (que mundus appellatur) ornamenta uidere non potuisse, que tanta ratione constant, tanto ordine reguntur ut nulla harmonia concinnior, nulla concinnitas suauior, nulla suauitas gratior, salubrior, utiliora ut inueniri aut effici potuisse uideatur; et hec temere ac fortuito subsistere quisquam sane mentis contenderit, hec sine dei prouidentia ita esse ab initio disposita crediderit? An uero per ipsum immortalem deum nobis, qui hoc sumus uili corpusculo inclusi, artem, consilium, rationem, intellectum et
1094. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 2v | Paragraph | Section] sicut ad coercendam malitiam opprimendaque scelera
insurgit, ita ad probitatem et innocentiam conseruandam presto ubique est: quorum
utrunque ad iustitiam et bonitatem, que in deo summa et precipua sunt, pertinet, eique
uelut soli huic lumen perpetuo adheret. Nec tamen motum hunc more humano aut cum
passione uel turbatione aliqua nature illi excellentissime euenire dixerim. Quis
enim deo iram hanc nostram, hoc est nostre huic similem, attribuerit, cum eam physici
1095. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 2v | Paragraph | Section] qui et ipse uerissimus est deus ex humana carne et diuina essentia constans, disputamus. Aliter enim de eo loquendum esset et alia ratione incedendum. Sed nobis nunc de diuina essentia sermo est, non de natura humana. Mouetur itaque deus (ut dicebam) non hominum affectibus aut his, qui nobis sunt cum reliquis animantibus communes, quod utique absurdissimum esset: sed mouetur ille quidem effectibus (sic enim eos doctores sacri appellant) et sua quadam diuina et peculiari ratione, quam humana assequi mente uel difficile, uel impossibile sit: et quemadmodum probos
1096. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 2v | Paragraph | Section] et non purus, non simplex, non expeditus? Quia
nullum aliud animal, nulla alia substantia nec commodius nec rectius docere hominem
potest quam homo. Sed fingamus sane disputationis gratia: si
1097. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 2v | Paragraph | Section] purus, non simplex, non expeditus? Quia
nullum aliud animal, nulla alia substantia nec commodius nec rectius docere hominem
potest quam homo. Sed fingamus sane disputationis gratia: si
1098. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 2v | Paragraph | Section] Saluator noster olim, cum in terram uenturus erat, ignis alicuius speciem aut nubis aut
aliam quamlibet huiusmodi effigiem assumpsisset (nam deus ipse, cum sit omnis materie
expers, oculis humanis peruideri non potest); at uero si tales aliquas suscepisset
formas, unde illi ex igne humana uox, aut unde uerba ex nube suppetere potuissent?
Sed esto, do etiam uocem, concedo uerba, cum et
1099. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 4v | Paragraph | Section] confortans eum. Sed dicet hic fortasse aliquis (utar enim uestra bonitate amplissimi patres: ac paululum a proposito digrediar: quoniam me tam diligenter attenditis) dicet inquam aliquis: Quid est quod Christus patrem orabat ut calix ille mortis a se tolleretur: cum id nequaquam uellet: aut si uolebat? cur a deo tunc exauditus non fuit? Atqui oratio hec Saluatoris ea ex parte proueniebat: que (ut modo dicebam) ad motum et afflictionem sensitiue partis attinet non que ad rationem et certam animi uoluntatem: ideoque mox addit: Verum tamen non mea uoluntas fiat pater: sed
1100. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 5r | Paragraph | Section] enim
1101. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 5r | Paragraph | Section]
1102. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 5r | Paragraph | Section] uendidisti crudelissime gladiator. Illum inquam uendidisti cum quo panem commedebas, illum uendidisti cum quo dies et noctes dulces capiebas cibos, idest qui te suauissimis et saluberrimis admonitionibus continue pascebat. Sed uideamus queso quod facinus aut crudelius aut detestabilius aut immanius perpetrari potuit. Miserum certe est ab ignoto homine iniuriam accipere: miserius a noto. Acerbum ab extraneo: acerbius a proximo. Calamitosum ab inimico: calamitosius ab amico. Indignum a uicino: indignius a domestico. Luctuosum a conciue: luctuosius a conuiua. Horribile a
1103. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 5r | Paragraph | Section] uero sacrilegi homines sublato ingenti clamore: Non Jesum inquiunt sed
1104. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 5r | Paragraph | Section] homines sublato ingenti clamore: Non Jesum inquiunt sed
1105. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 5r | Paragraph | Section] sublato ingenti clamore: Non Jesum inquiunt sed
1106. Nimira Rabljanin,... . Sermo de passione Domini, versio... [page 7r | Paragraph | Section] hominis in medio domus
exasperantis tu habitas: qui oculos habent ad uidendum et non uident: et aures ad
audiendum et non audiunt. Ex quo certe Judeorum scelus atque impietas
manifestissime apparet: Neque enim tam clarus
Bibliographia locorum inventorumNimira Rabljanin, Martin (floruit 1494) [1494], Sermo de passione Domini, versio electronica (), Verborum 7331, Ed. Neven Jovanović [genre: prosa oratio - sermo] [word count] [nimiramsermo].
First 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Last Retrieve all occurrences (This may take some time to download)
|
Zbirka Croatiae auctores Latini, rezultat Znanstvenog projekta "Digitalizacija hrvatskih latinista", dostupna je pod licencom Creative Commons Imenovanje-Nekomercijalno-Dijeli pod istim uvjetima 3.0 Hrvatska.
Podatke o projektu vidi na www.ffzg.hr.
Za uporabe koje prelaze okvire ove licence obratite se na http://www.ffzg.unizg.hr/klafil/dokuwiki/doku.php/z:digitalizacija-hrvatskih-latinista.