Your search found 20703 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 676-913:

infudit. Fossores auri ruina opprimuntur 313 . Marcus Crassus post Syllam ditissimus, nec fuit satis, nisi totum Parthorum esurisset aurum 316 . Quę malum amentia est id in uita cupere, quod aut etiam seruis contigerit aut ne in regibus quidem inuenerit finem. Rerum, non animi preciis excubatur 329 . In Asso Troadis sarcophagus lapis absumens corpora

opprimuntur 313 . Marcus Crassus post Syllam ditissimus, nec fuit satis, nisi totum Parthorum esurisset aurum 316 . Quę malum amentia est id in uita cupere, quod aut etiam seruis contigerit aut ne in regibus quidem inuenerit finem. Rerum, non animi preciis excubatur 329 . In Asso Troadis sarcophagus lapis absumens corpora 343 .

breuis in manu fortis 82 . Audacter subit pericula 83 . Ense breui munitus 84 . Idem 85 . Aut adde uiribus aut deme animositati. Ius soli in armis 86 . Noluit superuiuere suis amissis 89 . Mordes ut mulieres, immo ut leo 92 . Audacia ęgri in hostem

in manu fortis 82 . Audacter subit pericula 83 . Ense breui munitus 84 . Idem 85 . Aut adde uiribus aut deme animositati. Ius soli in armis 86 . Noluit superuiuere suis amissis 89 . Mordes ut mulieres, immo ut leo 92 . Audacia ęgri in hostem

Noctu sine lumine ambulant, ut audaces sint Lacones 95 . Rogauit, utrum amice an hostiliter transiret per ipsorum agrum Philippus. Lacones responderunt neutrum se uelle 91 . Clipeum ne amittas aut morere 100 . Ense breui fidens. Vxores uiros suos occiderunt 66 .
Auarus. 4 . Auarus negligit amicos

nobis facti estis II. AD PHILEMONEM:
Amici commendatio: Tu autem illum ut mea uiscera suscipe. Si ergo habes me socium, suscipe illum sicut me; si autem aliquid nocuit tibi aut debet, hoc mihi imputa; ego reddam I. AD HEBREOS:
Caritas fraternitatis maneat in uobis XIII.

Antichristus. AD THESSALONICENSES II: Nequis uos seducat ullo modo; quoniam nisi uenerit discessio primum, et reuelatus fuerit homo peccati, filius perditionis, qui aduersatur et extollitur supra omne quod dicitur Deus aut quod colitur etc. Et tunc reuelabitur ille iniquus, quem Dominus Iesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione aduentus sui eum; cuius est aduentus secundum operationem Sathanę in omni uirtute, et signis, et prodigiis mendacibus etc.

Darium et Indos pauper est Alexander Macedo; quęrit quod suum faciat etc. 59 . Nulla contenti pecunia, nulla potentia 60 . Quid refert, quantum illi in arca, quantum in horreis lateat, quantum pascat aut foeneretur, si alieno imminet, si non acquisita, sed acquirenda concupiscit? 63 .
Aduersa. Exilium, amissio pecunię, naufragium, mors, exilium, luctus, dolor

Crudelis in re aduersa obiurgatio 85 . Grauius nocet quodcunque inexpertum accidit 86 . Marius iacens super crepidinem 116 . Liberi parentes alant aut uinciantur. Quidam, cum haberet uxorem et ex ea filium, peregre profectus et a piratis captus scripsit pro redemptione uxori et filio. Vxor flendo oculos amisit, filium euntem ad redemptionem patris, alimenta poscit, non remanentem alligari uult

70 . Quęstiones de animo 85 . / Animus cęlum petit, si purus fuerit 88 . Spiritus facit motum 93 . Habemus animum, sed quid sit aut ubi sit, non expedimus 110 . Animi diuinitas 114 . Cogita in te pręter animum nihil esse mirabile, cui magno nihil magnum est 3 . Animus est ratio in animo perfecto,

turpis. Amor honestus 151 . De Achille idem 169 . Prauus amator ille uulgaris corpus magis quam animam amat. Prius perpende et examina quem amaturus es. Siquis uelit aliquem colere putans per illum uirtute aut sapientia proficere, licet et fas putamus. In eos qui lucri causa amant. Virtutis auiditate gratificari atque seruire semper honestum 152 . Amoris descriptio. Amor immortalis 154 . Vtrum amanti an

Verus priscus ille sermo: ab ęqualitate amiciciam procreari 289 . Non auri fulgor in misera mortalium uita rarissimi, non adamas, non argenteę mensę, quę apud/ homines habentur in precio, ita oculis coruscant neque lati fundi aut pinguia culta tantum ualent ad uitam quantum mens bonorum uirorum consentiens 330 . Anicum se nolle deserere ait nec potentiam tyranni ueritas nec opum eius cupiditate

argumentum uel improbitatis, si desint, uel probitatis, si adsint 333 . Non enim per uulgarem mercenariamque beniuolentiam factus erat amicus, sed per liberalis disciplinę communionem, cui certe uni, qui sapit, plus adhibet fidei quam ulli aut animorum coniunctioni aut corporum consanquinitati 333 .
Adulatio. Omnis adulatio tum circa se, tum circa alias est fugienda 132 .

si desint, uel probitatis, si adsint 333 . Non enim per uulgarem mercenariamque beniuolentiam factus erat amicus, sed per liberalis disciplinę communionem, cui certe uni, qui sapit, plus adhibet fidei quam ulli aut animorum coniunctioni aut corporum consanquinitati 333 .
Adulatio. Omnis adulatio tum circa se, tum circa alias est fugienda 132 . Cyri filii

oblectamenta nullius ęstimabit, nisi quantum ad comparandam pecuniam conferant, Auaro melior ambitiosus 231 . oriphile contra uiri sui uitam monile accępit 232 . Qui pecuniam iniuste cupit aut possidens iniuste non dolet 285 . Nimia acquirendi cupiditas pauperem facit, non pecunię diminutio 286 . Auaritia et turpe lucrum ne sit in ciuitate. Liceat, siquis in foenus accępit, nec usuram nec

neque inanimatum neque crassum neque subtile, quia corpus ex matera et forma componitur 364 . Quia corpus natura sua dispersum est, quia duo corpora non sunt in eodem loco, quia corpus non est simul totum in pluribus. Item quia anima est uita aut fons uitę, quia corpus se ipsum mouet 365 . Quia anima non crescit ad corporis augumentum 366 . Anima forma uiuifica dicitur. Quare anima forma 364 . Quare motus

animę uim, quod anima non sit forma diuidua, quia qualitatis opus unum est, quia complexio agit per uim qualitatum. Quia complexio est accidentalis forma. Quia harmonia complexionis nihil agit in corpus. Quia in omni corpore compositio est harmonia. Quia harmonia intelligitur aut compositio ipsa membrorum aut aliqua compositionis ratio. Item quia harmonia humorum nihil capit absque materia. Quia quę magis concinit, magis est harmonia. Quia harmonia nihil admittit dissonum 369 . Anima corpori terreno

forma diuidua, quia qualitatis opus unum est, quia complexio agit per uim qualitatum. Quia complexio est accidentalis forma. Quia harmonia complexionis nihil agit in corpus. Quia in omni corpore compositio est harmonia. Quia harmonia intelligitur aut compositio ipsa membrorum aut aliqua compositionis ratio. Item quia harmonia humorum nihil capit absque materia. Quia quę magis concinit, magis est harmonia. Quia harmonia nihil admittit dissonum 369 . Anima corpori terreno copulatur per spiritum

prius hostem oppressit quam id ab illo resciri potuit, liber VII, caput IIII.
Adulatio. Aristoteles Calistenem ad Alexandrum mittens monuit, cum eo aut rarissime aut quam iocundissime loqueretur, liber VII, cap. II.
Auaritia. De auaritia, liber IX, caput IIII. Quintus Fabius Labeo, finium arbiter inter Nolanos et Neapolitanos, utrosque

quam id ab illo resciri potuit, liber VII, caput IIII.
Adulatio. Aristoteles Calistenem ad Alexandrum mittens monuit, cum eo aut rarissime aut quam iocundissime loqueretur, liber VII, cap. II.
Auaritia. De auaritia, liber IX, caput IIII. Quintus Fabius Labeo, finium arbiter inter Nolanos et Neapolitanos, utrosque decepit, liber VII,

in equo pingendo, eodem. Quędam nulla arte effici posse, cap. XII. Suę quenque artis optimum et actorem et disputatorem esse, cap. XIII.
Audacia. Libere dicta aut facta, liber VI, caput II. De temeritate, liber IX, caput VIII. Audacia Marci Castricii in Cnęum Carbonem: cum ille multos enses se habere dixisset, et ego annos, respondit, liber VI, caput II. Pascelius duas res sibi magnam

10 . Quatenus amor progredi debeat 11 . Lex amicicię, ut neque rogemus res turpes nec faciamus rogati 12 . Lex amicicię. Contra philosophos, qui amiciciam eleuant aut tollunt 13 . Necessaria est beniuolentia inter bonos 14 . Quam sint inopes amicorum tyranni 15 . Quam magis erga amicum quam erga nos affecti simus. Non est obseruandum

auari 107 . Munera excęcant 108 . Veh qui congregat non sua. Auaritia mala et bona 124 . Magister lucri gratia 126 . Omnis diues aut iniquus aut heres iniqui 130 . Iudices eius lupi uespere, non relinquentes mane 142 . Auaritia rectorum Ecclesię 147 . Qui diligunt munera

107 . Munera excęcant 108 . Veh qui congregat non sua. Auaritia mala et bona 124 . Magister lucri gratia 126 . Omnis diues aut iniquus aut heres iniqui 130 . Iudices eius lupi uespere, non relinquentes mane 142 . Auaritia rectorum Ecclesię 147 . Qui diligunt munera 192 .

Mitis ne sis erga improbos 85 . Bellum cum ęqualibus gloriosum, cum inferioribus turpe 13 . Non coronabitur qui non certauerit 21 . Potentiori cędendum aut uincendum armis 25 . Cum multis pugnet qui pręesee cupit multis 27 . Ius est in armis 28 . Re infecta reuerti turpe est 45 .

20 . Quid quique ad uirtutem adiunxere 21 . Contra honestatem Epicurus 22 . Honestum quid intelligantur 23 . Non est uir bonus aut iustus qui bonus propter metum 27 . Honestum propter se expetendum 42 . Sententię uairię philosophorum de summo bono 43 . Summum bonum congruenter naturę uiuere

excelsis habitabit 158 . Occurristi lętanti et facienti iustitiam; in uiis tuis recordabuntur tui 166 . Circuite uias Hierusalem etc. pauci iusti 168 . Tres aut quattuor iusti saluantur a periculis, cum super malos emittitur perditio a Domino 187 . Iustus si ad maliciam conuersus fuerit, morietur 188 . Quattuor atriola in templo, IIII uirtutes cardinales. Vestes

Non est beneficium scelus non facere. Non est beneficium, sed officium facere quod debeas 128 . Beneficium enim est, inquit, quod totum eius causa pręstatur, in quem confertur: ubi aliquis ex eo sperat quid aut pręparat, non est beneficium, sed consilium 138 . Tua magis interest quis quam quid accepit 8 . Philosophia docet bene debere beneficia bene soluere. Interdum autem solutio est ipsa confessio

Magna pars profectus est uelle proficere 27 . Bona uera ad unumquenque tota perueniunt 27 . Iouem plus non posse quam bonum uirum. Nulla mens bona sine Deo. Vnum bonum quod honestum. Virtus nullo eget. Aut ista bona non sunt quę uocant aut homo felicior Deo est. Quę uera bona. Summum bonum in animo, non in corpore. Bona externa. Quomodo bonum perit. Quamdiu uirtus salua fuerit, nihil aduersi senties 28 . Honestum, quid. Virtus labore

proficere 27 . Bona uera ad unumquenque tota perueniunt 27 . Iouem plus non posse quam bonum uirum. Nulla mens bona sine Deo. Vnum bonum quod honestum. Virtus nullo eget. Aut ista bona non sunt quę uocant aut homo felicior Deo est. Quę uera bona. Summum bonum in animo, non in corpore. Bona externa. Quomodo bonum perit. Quamdiu uirtus salua fuerit, nihil aduersi senties 28 . Honestum, quid. Virtus labore paratur. Bonum quod honestum

cęterasque uirtutes negligere decet 238 . Virtus inuiolabilis ac libera 240 . Athenienses probi 270 . Iustus in omni fortuna felix. Iniustus, si ditior sit quam Cyniras aut Mydas, miseer est. Quę uulgo bona, non recte bona dicuntur 273 . Recte Hesiodus: Viam ad uitia planam esse et breuissimam, uirtutis uero arduam et longam atque asperam. Ante uirtutem, inquit, dii sudorem posuere. Hęc uia in summo

pręda 80 . Quibus uerbis Fecialis bellum indicit et de iureiurando militum 95 . Psyllorum pugna aduersus Austrum 97 . Pugnatum in Gallos mundius dicitur quam cum Gallis aut contra Gallos 100 . Eques pro equo, equitare 109 .
Bruta. Qui color

De duabus uiis uirtutum et uitiorum et earum ducibus 122. 123 . Virtus 124 . Quod philosophi nescierunt, quid esset bonum aut malum uirtutis officium 125 . Tres gradus uirtutis 134 . Quod quę philosophi uitia putant uirtutes sunt 136 . Quid sit uirtus 137 .

ac iustissime uiuemus? Si, quę in aliis reprehendimus, ipsi non faciamus. Pitacus: "Perdifficile est bonum esse. Interrogatus, quid esset optimum, "quod in pręsentia", inquit, "occurrit bene agere" 10 . Dicunt nihil natura iustum esse aut honestum uel turpe, sed consuetudine ac lege 24 . Theodorus bonam esse prudentiam atque iustitiam, mala uero contrarios habitus, media uoluptatem et dolorem 25 . Euclides bonum esse unum deffiniuit;

uitia. Virtutem posse amitti. Virtus sufficit ad beate uiuendum 74 . Aristo uirtutes neque plurimas inuexit ut Zeno neque unam, quę multis appelletur nominibus ut Megarici 77 . Pyrro negat quicquam aut turpe esse aut honestum, iniustum uel iustum; lege autem atque consuetudine homines cuncta facere 94 . Quod apud alios bonum ac iustum est, apud alios malum et iniustum esse 96 . Dii uirtutibus

posse amitti. Virtus sufficit ad beate uiuendum 74 . Aristo uirtutes neque plurimas inuexit ut Zeno neque unam, quę multis appelletur nominibus ut Megarici 77 . Pyrro negat quicquam aut turpe esse aut honestum, iniustum uel iustum; lege autem atque consuetudine homines cuncta facere 94 . Quod apud alios bonum ac iustum est, apud alios malum et iniustum esse 96 . Dii uirtutibus delectati, similes

quam ut necubi officium prętermittatur 68 . MARCVS ANTONIVS SABELLICVS
Beneficium. Romanos inclusos aut incolumes dimittendos aut ad unum interficiendos 225 . Titus recordatus aliquando super coenam, quod nullum in quenquam officium contulisset, memorabilem uocem emisit: Amici, diem perdidi 426 .

prętermittatur 68 . MARCVS ANTONIVS SABELLICVS
Beneficium. Romanos inclusos aut incolumes dimittendos aut ad unum interficiendos 225 . Titus recordatus aliquando super coenam, quod nullum in quenquam officium contulisset, memorabilem uocem emisit: Amici, diem perdidi 426 .

equorum milia ad foeturam Assyriis regibus fuisse. Aper Olympius 92 . Parcunt leones Danieli 94 . Artybii equus bellacissimus 113 . Nefas olim in Delo canes alere aut mortuos humare 122 . Canis Xantippi fidus domino 130 . Sues procerę et feroces 185 . Bucephali ferocia 209 . Duo dracones

meditatio. Velites. Spartani ante pugnam tibię concentu animantur. Idem puniceis in prelio tunicis usi ad occultandum cruorem, caput I. Scipio Affricanus turpe esse aiebat in re militari dicere non putaram. Idem aiebat aliter cum hoste non confligendum quam aut occasio euenisset aut necessitas incidisset. Quintus Metellus deuicta Cartagine, nescire se illa uictoria boni ne plus an mali reipublicę attulisset, asseuerauit. Senatus, cum aduersus Hannibalem Claudium Neronem et Liuium Salinatorem consules mitteret, magno studio

Spartani ante pugnam tibię concentu animantur. Idem puniceis in prelio tunicis usi ad occultandum cruorem, caput I. Scipio Affricanus turpe esse aiebat in re militari dicere non putaram. Idem aiebat aliter cum hoste non confligendum quam aut occasio euenisset aut necessitas incidisset. Quintus Metellus deuicta Cartagine, nescire se illa uictoria boni ne plus an mali reipublicę attulisset, asseuerauit. Senatus, cum aduersus Hannibalem Claudium Neronem et Liuium Salinatorem consules mitteret, magno studio egit, ut inter se odio

Hannibalis 49 . PLINIVS DE VIRIS ILLVSTRIBVS
Consortium. Publius Scipio Emilianus censore Mummio collega in senatu ait: Vtinam mihi collegam aut dedissetis aut non dedissetis 23 .
Callidus. Sacerdos bouem immolauit, dum Latinus ad Tyberim descendit 5 . Tarquinius Superbus Gabios uicit per Sextum filium

49 . PLINIVS DE VIRIS ILLVSTRIBVS
Consortium. Publius Scipio Emilianus censore Mummio collega in senatu ait: Vtinam mihi collegam aut dedissetis aut non dedissetis 23 .
Callidus. Sacerdos bouem immolauit, dum Latinus ad Tyberim descendit 5 . Tarquinius Superbus Gabios uicit per Sextum filium simulato

discessere 201 .
Constantia. Columna in porticu templi dicta Iachin, id est firmitas 57 . Propheta missus a Domino in Bethel ea lege, nequid ibi comederet aut biberet, prandium et munera sibi oblata refutauit 58 . Iob: Donec deficiam, non recedam ab innocentia mea 105 . Per diem sol non uret te neque luna per noctem. Psalmus CXX.

quod corrumpitur aggrauat animam, et terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem 139 . MATTHEVS
Caritas in Deum. Qui amat patrem aut matrem plus quam me; qui non accipit crucem suam et sequitur me; qui perdiderit animam suam propter me X. Petrus supra mare ambulat, ut citius ueniat ad Dominum XIIII. Domino de passione sua, futura prędicenti ait: Absit a te Domine

eum qui sibi nihil pro hoc debiturus sit 73 . Nonnunquam usque ad ebrietatem ueniendum. Quare Liber dictus inuentor uini. Arcesilaus indulsit uino. Catoni ebrietas obiecta est 75 . Aqua et polenta aut frustum ordeacei panis 7 . Circumspiciendum, cum quibus edas et bibas. Ventri da quod debes, non quod potes 8 . Plato uixit annos LXXXI ob parsimoniam et eorum, quę auiditatem euocant modum

paraueris, par lepusculo non eris 65 .
Consilium. Diuus Augustus filiam impudicam relegauit, mox penitens, quod eam silentio potius non texisset, gemens exclamauit: Horum mihi nihil accidisset, si aut Agrippa aut Moecenas uixisset 42 . Alexandrum aiunt Cenophanto canente manum ad arma misisse 49 . Vbi usitata remedia non procedunt, tentanda contraria 87 .

par lepusculo non eris 65 .
Consilium. Diuus Augustus filiam impudicam relegauit, mox penitens, quod eam silentio potius non texisset, gemens exclamauit: Horum mihi nihil accidisset, si aut Agrippa aut Moecenas uixisset 42 . Alexandrum aiunt Cenophanto canente manum ad arma misisse 49 . Vbi usitata remedia non procedunt, tentanda contraria 87 .

Consortium. Quemadmodum in fauo fucus ortus examinis apum morbus est, ita et hominem improbum domi natum pestem reipublice fore 226 .
Constantia. Nemo aut Socrate ad amorem aut Alciphone Megarico ad libidinem ebrietatemque natura procliuior fuit, nemo his euasit studio continentior. Non ne Xenocrates, Demostenes et Cleantes naturę impedimenta diligentia repulerunt? 378 .

Consortium. Quemadmodum in fauo fucus ortus examinis apum morbus est, ita et hominem improbum domi natum pestem reipublice fore 226 .
Constantia. Nemo aut Socrate ad amorem aut Alciphone Megarico ad libidinem ebrietatemque natura procliuior fuit, nemo his euasit studio continentior. Non ne Xenocrates, Demostenes et Cleantes naturę impedimenta diligentia repulerunt? 378 . Caritas in Deum.

Intellectus et uoluntas solo Deo satiari potest. Animę bonum est esse cum patre 386 .
Crudelis. In homicidam sponte et non sponte, per iram consulto uel non consulto. Si pater aut mater filium per iram occidit 306 . Si uir uxorem, frater fratrem, filius parentem. Homicidę apud inferos puniuntur. Qui ciuem suum occidit. Qui homicidam defendit. Qui non manu propria occidit. Si seruus liberum etc.

etc. 238 .
Corpus. Quicunque corporis curam habet, sua quidem, non tamen se ipsum curat 15 . Corpus curare sine anima non decet, sicut oculos sine capite aut caput sine reliquo corpore 98 . In eos qui corpus exercent animo neglecto 106 . Corpus carcer animę atque sepulcrum 108 . Donec corpus habemus animusque

mortales ad faciliorem uictum, ut cibos semper parabiles haberent, quibus igne ad coquendum opus non esset quique aquam simplicem biberent: hinc etiam sanitatem corporis et ingenii acumen acquiri 82 . Solo pleruumque fauo aut pane contentum uixisse quidam autumant, uinum raro gustasse; obsonium illi fuisse ut plurimum cruda uel elixa olera; marinis raro utebatur. Aristoxenus tamen ait cuncta illum animata in cibum permisisse, boue aratore et ariete exceptis 82 .

351 . Aristo in Athenienses 352 . Mitridates CL milia Romanorum cum liberis et uxoribus uno die interficit 353 . Crudele Marii imperium, ut, quem non salutasset ipse aut cui salutanti non responderet, statim occideretur 353 . Fimbria in Ilienses 354 . Sylla Romę 356 . Captos in mari pręcipitabant pyratę Cilices

Cissusę fontis liquorem potu dulcissimum uineo colore 193 . Alexander solus bibere noluit tot aliis sitientibus. Aqua cupide hausta plurimos exanimauit 223 . Piscibus duratis aut belluarum Oceani carnibus uescuntur 231 . Volones non nisi stantes cibum capiebant 283 . Sueui uino abstinent 373 . Nefas erat Britannis leporem, gallinam aut anserem

duratis aut belluarum Oceani carnibus uescuntur 231 . Volones non nisi stantes cibum capiebant 283 . Sueui uino abstinent 373 . Nefas erat Britannis leporem, gallinam aut anserem gustare; alebant tamen uoluptatis gratia. Mediterranei plerique lacte et carnibus sine frumenti usu uictitant 374 . Repertum a Cęsarianis quoddam radicis genus, ex qua ad leuandam inopiam panem factitarunt

MAXIMVS
Cosortium. Sextus Titius innocens damnatus, quia cognitum est eum Saturnini imaginem domi habere, liber VIII, caput I.
Callidus. Vafre dicta aut facta, liber VII, caput III. Strategemmata, liber VII, caput IIII. Quintus Fabius cum Antiocho dimidiam partem nauium accipere pactus medias secuit, ut tota classe eum priuaret, liber VII, caput

conseruatę in malum domini sui. Sicut egressus est nudus de utero matris suę, sic reuertetur, et nihil auferet de labore suo 133 . Sapientia cum diuitiis prodest 134 . Quid nobis profuit superbia aut diuitiarum iactantia? Transierunt omnia 138 . Noli attendere ad possessiones iniquas. Noli anxius esse in diuitiis iniustis. Multos perdidit aurum et argentum 142 . Non zeles gloriam et opes peccatoris. Qui

aquilonem super uacuum. Cum uix paruam stillam sermonis eius audierimus, quis poterit tonitruum magnitudinis illius intueri 105 . Ecce Deus excelsus in fortitudine sua, et nullus ei similis in legis latoribus. Quis poterit scrutari uias eius aut quis audet ei dicere: Operatus es iniquitatem? Ecce Deus magnus uincens scientiam nostram; numerus annorum eius inęstimabilis etc. Digne eum inuenire non possumus; magnus fortitudine, et iudicio, et iustitia; et enarrari non potest 107 .

Nolite thesaurizare in terra, sed in cęlo. Vbi est thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum. Non potestis Deo seruire et mamonę VI. Nolite possidere aurum etc. X. Semen cecidit in spinis XIII. Quid prodest homini, si mundum uniuersum lucretur etc. aut quam dabit commutationem pro anima sua? XVI. Cum audisset adolescens, abiit tristis. Erat enim habens multas possessiones. Difficile diues intrabit in regnum cęlorum. Facilius camellus per foramen etc. XIX. Eiecit Dominus uendentes et ementes de templo XXI.

clamans expirauit. Sepultus die tertia resurrexit XV. Assumptus est in cęlum, et sedet a dextris Dei.
Diues. Quid proderit homini, si lucretur totum mundum, et detrimentum animę suę faciat? Aut quid homo commutationis dabit pro anima sua? VIII. Quam difficile est confidentes in pecuniis in regnum Dei introire X.
Dolus. Laudant eum palam, quem occulte in uerbo capere cogitant, ut accusent

grammaticus. Credenda sunt omnia. Nihil enim est incredibile. Facilia Deo omnia sunt, nihil est impossibile 406 . Deus incomprehensibilis 408 . Zoroaster grammaticus: Nihil a paterno principio progreditur aut uoluitur imperfectum 409 . Amandus est Deus magis quam perscrutandus 412 . Esse Dei absolutum est, nullis limitibus circumscriptum atque infinitum 415 . Deus super

Quid est quod uir ab uxore, uxor a uiro dono aliquid accipere prohibentur 74 .
Diuitię. Quid est quod ueteris nummi altera pars Ianum bifrontem, altera proram nauis habuit aut puppim. Alter nummus oue et boue insignitus. Quare Saturni ędes ęrarium 77 . Decimam Herculi offerebant 75 .
Diabolus. Chrysippus

Decima ex manubiis Delphos deo missa ab Agesilao 27 .
Diabolus. Cassius Bruti uisionem non ueram, sed imaginariam ex fantasia formatam contendit. Demones enim non esse aut, si sint, uoce uti non posse, quę corpori conuenit 82 .
Discordia. Sicyoniorum ciuitas dissensionibus periit 116 .

QVINTVS CVRTIVS
Deformis. In Sophitis regno genitos liberos non parentum arbitrio tollunt aluntque, sed eorum quibus spectandi infantum habitum cura mandata est. Siquos segnes aut aliqua membrorum parte inutiles notauerunt, necari iubent 54 . Indis maritimis prominent ungues nunquam recisę, comę hirsutę et intonsę sunt 61 .

16 . Diues in uitia pronus 17 . Opes ad segnitiem impellunt, exemplum militis Luculli 26 . Diuitię non conferunt prudentiam 29 . Aut emendo aut utendo rem possidemus 29 . Diuitię non sunt proprię 29 .
Deffensio. Ne tuearis noxium, ut serues innocentem

Diues in uitia pronus 17 . Opes ad segnitiem impellunt, exemplum militis Luculli 26 . Diuitię non conferunt prudentiam 29 . Aut emendo aut utendo rem possidemus 29 . Diuitię non sunt proprię 29 .
Deffensio. Ne tuearis noxium, ut serues innocentem 18 .

non rogasti 315 . Camellus portans onera 314 . Diuitię uerę uirtus 316 . Saturaui eos, et mechati sunt 340 . Omnis diues aut iniquus aut hęres iniqui 340 . Veh uobis diuitibus 343 . Aurum ophaz, quod nos obrizum possumus dicere 347 . Vbertas securitatem, securitas negligentiam, negligentia

315 . Camellus portans onera 314 . Diuitię uerę uirtus 316 . Saturaui eos, et mechati sunt 340 . Omnis diues aut iniquus aut hęres iniqui 340 . Veh uobis diuitibus 343 . Aurum ophaz, quod nos obrizum possumus dicere 347 . Vbertas securitatem, securitas negligentiam, negligentia contemptum

Ecce ipsi peccatores et abundantes in sęculo obtinuerunt diuitias. Imaginem ipsorum ad nihilum rediges 373 . Dormierunt somnium suum et nihil inuenerunt 375 . Iniquus mamona. Diues aut iniquus aut hęres iniqui 383 . Diabolus diuitias promittit, Christus exigit paupertatem 430 .
Dolor. Compunctio cordis, lachrymę, caluicium

Ecce ipsi peccatores et abundantes in sęculo obtinuerunt diuitias. Imaginem ipsorum ad nihilum rediges 373 . Dormierunt somnium suum et nihil inuenerunt 375 . Iniquus mamona. Diues aut iniquus aut hęres iniqui 383 . Diabolus diuitias promittit, Christus exigit paupertatem 430 .
Dolor. Compunctio cordis, lachrymę, caluicium

sęcula implet uiuendo XV . HERETICI
Hęreticus Arrius. Patrem et Filium et Spiritum Sanctum uolunt esse unius eiusdemque substantię, naturę aut existentię, sed esse Filium creaturam Patris, Spiritum uero sanctum creaturam creaturę, hoc est ab ipso Filio creatum. Christum etiam sine anima carnem suscepisse arbitrantur I.XII.XIII.XXIIII.XXVII. Marci. Arriani Christum esse Deum negant, sed tamen peccata

Idem sunt zizania, quę apparent, cum creuerit herba, et tunc colliguntur ad comburendum XIII. Heresis est fermentum quod corrumpit totam massam XVI. Idem dicti Antichristi. Item falsi fratres XXII. Heretici aut ex humanitate aut ex diuinitate Christi aut ex utroque falluntur XXVII. Hęreticorum sermo lapis pro pane a dyabolo oblatus Lucę IIII. Hereticus et dyabolus utitur exemplis Scripturarum, non ut doceat, sed ut fallat V. Vulpibus

Idem sunt zizania, quę apparent, cum creuerit herba, et tunc colliguntur ad comburendum XIII. Heresis est fermentum quod corrumpit totam massam XVI. Idem dicti Antichristi. Item falsi fratres XXII. Heretici aut ex humanitate aut ex diuinitate Christi aut ex utroque falluntur XXVII. Hęreticorum sermo lapis pro pane a dyabolo oblatus Lucę IIII. Hereticus et dyabolus utitur exemplis Scripturarum, non ut doceat, sed ut fallat V. Vulpibus comparantur. Item lapis

apparent, cum creuerit herba, et tunc colliguntur ad comburendum XIII. Heresis est fermentum quod corrumpit totam massam XVI. Idem dicti Antichristi. Item falsi fratres XXII. Heretici aut ex humanitate aut ex diuinitate Christi aut ex utroque falluntur XXVII. Hęreticorum sermo lapis pro pane a dyabolo oblatus Lucę IIII. Hereticus et dyabolus utitur exemplis Scripturarum, non ut doceat, sed ut fallat V. Vulpibus comparantur. Item lapis IX.

An hominum morbi secundum naturam proueniant. Democritus oculorum luminibus sponte se priuauit, ut in contemplandis rerum naturis solertior fieret 59 . Quomodo febrim quartanam laudauit Phauorinus 104 . Morbo aut ętate ęger si in ius uocetur 117 . Morbus sonticus 118 . Ętas. De ętatum finibus pueritię, iuuentę, senectę 63 . Tertium et sexagesimum annum agentes, aut

Morbo aut ętate ęger si in ius uocetur 117 . Morbus sonticus 118 . Ętas. De ętatum finibus pueritię, iuuentę, senectę 63 . Tertium et sexagesimum annum agentes, aut laboribus aut interitu aut clade aliqua affici solere 89 . Diurnare pro diu uiuere 100 . Enygmata Latini antiqui scirpos

ętate ęger si in ius uocetur 117 . Morbus sonticus 118 . Ętas. De ętatum finibus pueritię, iuuentę, senectę 63 . Tertium et sexagesimum annum agentes, aut laboribus aut interitu aut clade aliqua affici solere 89 . Diurnare pro diu uiuere 100 . Enygmata Latini antiqui scirpos appellarunt.

si in ius uocetur 117 . Morbus sonticus 118 . Ętas. De ętatum finibus pueritię, iuuentę, senectę 63 . Tertium et sexagesimum annum agentes, aut laboribus aut interitu aut clade aliqua affici solere 89 . Diurnare pro diu uiuere 100 . Enygmata Latini antiqui scirpos appellarunt.

Qui pugnant aduersum sanctos XI sunt 382 . Montes tenebrosi 385 . A uerbo aspero et a sagitta uolante 390 . Martion quęrit, quare Deus cimicem aut pulicem fecit 391 . Vallis oliuarum. Philosophi heretici 391 . Loquentur iniquitatem. Pupillos occiderunt. Qui dicunt Deum corporeum et habere membra 392 . In

Fides. Doryxeni apud Megarenses dicti, qui a Corinthiis capti ac dimissi se redimebant. Quod si fidem fefelissent, non solum apud hostes, sed apud ciues quoque ut perfidi et iniusti et infames erant 84 . Fur. Cur in furto aut aliquo flagitio deprehensos furciferos appellant 79 . Samii Mercurio Charidotę sacrificantes furari et latrocinari permittunt 86 . Festis diebus nihil nisi rem diuinam agebant

Fortis. Vir uirtutis 138 . Fortes 140 . Forma. Gygantes 100 . Fames 25. 26 . Filii. Qui maledixerit patri aut matri 82 . Paternitates, id est familię 94 . Festum. Duo Pascata 39 . Dies propitiationis. Pasca. Azima. Pentecoste. Neomenia. Tubarum. Solennitas

extimescendam. Demosthenes mulierculę susurro delectatus. Gula. Repleti cibis nec mente recte uti possumus 156. Platonis epistola dicit sibi non placere bis in die saturum fieri. Epitaphium Sardanapali 157. Lex Gręcorum in conuiuiis: Aut bibat, inquit, aut abeat 159. TVLLIVS DE FINIBVS Gloria. Romanorum laus 79. Glorię quantum pręstet honestas uera 80. Gula. Asoti qui in mensa uomant 18. Gloria. Bona

Demosthenes mulierculę susurro delectatus. Gula. Repleti cibis nec mente recte uti possumus 156. Platonis epistola dicit sibi non placere bis in die saturum fieri. Epitaphium Sardanapali 157. Lex Gręcorum in conuiuiis: Aut bibat, inquit, aut abeat 159. TVLLIVS DE FINIBVS Gloria. Romanorum laus 79. Glorię quantum pręstet honestas uera 80. Gula. Asoti qui in mensa uomant 18. Gloria. Bona fama Crisippo

sapientem 32. Reddere beneficium si aliter non possumus, etiam per speciem iniurię licet 32. Quanta gratum facere oportet. Nihil est grato honestius 33. PLATO Gloria Deus indignatur, quoties quispiam illius similem improbat aut probat dissimilem 19. Non erubescis in eo omnem operam ponere, quo tibi pecuniarum et glorię et honoris quamplurimum sit, ut autem prudentia et ueritas et optimus animi habitus in te sit, neque cogitas neque curas 170. Quę obseruanda in laudationibus 186. Viuentes

In mulieres quę uinum bibissent mulcta 62. Polysarchia, id est corpulentia 67. Quidam, suę ebrietati fauens se ex Platonis sententia agere dicebat 88. Phauorinus de coenarum atque luxurię exprobratione 90. Contra eos quorum pluris coquus aut pistor est quam ipsi 92. Foedissima uoluptas ex gustu tactuque. Philoxenus gruis collum optauit. Socrates: Multos propterea uelle uiuere / 1 ut edant, se uero edere ut uiuat 112. Anacreontis uersus de populo

Mero hausto suffocatur 79. Pythagoras ebrietatem perniciem uocat 81. Nunquam deprehensus est siue saturitati siue Venereis rebus siue ebrietati operam dare. Dixit fugiendam carnis superfluam pinguedinem 82. Empedocles, a quo inuitatus fuerat, cum ille in conuiuio iussisset aut merum omnes biberent aut in caput effundi paterentur, ipsum interemit ob tyrannidis suspicionem 85. Gratia. Aristotelles rogatus, quid nam cito consenesceret, gratia inquit 46. QVINTVS CVRTIVS

Pythagoras ebrietatem perniciem uocat 81. Nunquam deprehensus est siue saturitati siue Venereis rebus siue ebrietati operam dare. Dixit fugiendam carnis superfluam pinguedinem 82. Empedocles, a quo inuitatus fuerat, cum ille in conuiuio iussisset aut merum omnes biberent aut in caput effundi paterentur, ipsum interemit ob tyrannidis suspicionem 85. Gratia. Aristotelles rogatus, quid nam cito consenesceret, gratia inquit 46. QVINTVS CVRTIVS

infligens et Hellespontum pedibus transiens 126. Epaminundas nec glorię nec pecunię cupidus 196. Herostratus incendit Dianę templum 205. Alexander glorię, non auri cupidus 217. Alexander de uirtute se contendere, non de uita aut diuitiis dixit 224. Alexander uni glorię deuotus 231. Quanta animo complexus 232. Apelles in Antigono figurando oculi uitium abscondit 233. Dissidium inter Syllam et Marium, dum quisque sibi gloriam uindicat Iugurtę capti 346. In conspectu necessariorum

231. Quanta animo complexus 232. Apelles in Antigono figurando oculi uitium abscondit 233. Dissidium inter Syllam et Marium, dum quisque sibi gloriam uindicat Iugurtę capti 346. In conspectu necessariorum Germani pugnare solebant, ut ipsi testes glorię essent aut honeste morientium aut fortiter uincentium 347. Nascentem laudem comitat fauor, contemptus senescentem 356. Gemitus Cęsaris ad Alexandri statuam 367. Nero deorum emulus 418. Gula. Noe ebrius 2. Troiani mensas comedunt 42. Arpię

animo complexus 232. Apelles in Antigono figurando oculi uitium abscondit 233. Dissidium inter Syllam et Marium, dum quisque sibi gloriam uindicat Iugurtę capti 346. In conspectu necessariorum Germani pugnare solebant, ut ipsi testes glorię essent aut honeste morientium aut fortiter uincentium 347. Nascentem laudem comitat fauor, contemptus senescentem 356. Gemitus Cęsaris ad Alexandri statuam 367. Nero deorum emulus 418. Gula. Noe ebrius 2. Troiani mensas comedunt 42. Arpię 42.

Simili modo ante conatum aggrauant ictus. Morsus hominis inter asperrimos numeratur; medentur sordes ex auribus 271. Mulas non calcitrare, cum uinum biberint 295. Imprudens. Ceruus animal simplex omnium rerum miraculo stupens in tantum , ut equo aut bucula propius accedente hominem iuxta uenantem non cernat, aut, si cernat, arcum ipsum sagittasque miretur 91. Quam stultissima animalium lanata 95. Mugilum natura ridetur, in metu capite abscondito, totos se occultari credentium 99. Animalia, quibus nullus sanguis,

inter asperrimos numeratur; medentur sordes ex auribus 271. Mulas non calcitrare, cum uinum biberint 295. Imprudens. Ceruus animal simplex omnium rerum miraculo stupens in tantum , ut equo aut bucula propius accedente hominem iuxta uenantem non cernat, aut, si cernat, arcum ipsum sagittasque miretur 91. Quam stultissima animalium lanata 95. Mugilum natura ridetur, in metu capite abscondito, totos se occultari credentium 99. Animalia, quibus nullus sanguis, hebetia 126. Vappę nomen accipit degeneratus animo 146.

perenne iurauit 17. Inconstantia. Licinius Stolo consul primus omnium sua lege punitus est 10. Ingratus. Vulscinii seruos manumiserant in curiamque legerant, sed ab iisdem indigna passi auxilium implorant a Romanis missusque Decius mox libertinos omnes aut in carcere necauit aut dominis in seruitute restituit 16. APOPHTHEGMATA PLVTARCHI Iustitia semper serua 5. Iustitia 6. Iustitia 12. / Iustus deprehendi non

Inconstantia. Licinius Stolo consul primus omnium sua lege punitus est 10. Ingratus. Vulscinii seruos manumiserant in curiamque legerant, sed ab iisdem indigna passi auxilium implorant a Romanis missusque Decius mox libertinos omnes aut in carcere necauit aut dominis in seruitute restituit 16. APOPHTHEGMATA PLVTARCHI Iustitia semper serua 5. Iustitia 6. Iustitia 12. / Iustus deprehendi non timet 17. Iustitia

facit iniuriam 78. Iniustitia. Iniustum est plus auferre quam de quo lis fuit 78. Iniusta ne parentibus quidem concedenda 82. Pecuniam pro iniustitia promittentes fuge, ne corrumparis 92. Aequa nolenti concedere extorquenda sunt 58. Iudex aut iudicet aut ne sit 13. Iudex non est deprecandus 39. Iudex non nisi accusatos iudicet 42. Reos absoluit nec legem uiolauit eam ad tempus antiquando 62. Iudicis arbitri iudicium 85. Parcite subiectis, debellate superbos 92. Mater

78. Iniustitia. Iniustum est plus auferre quam de quo lis fuit 78. Iniusta ne parentibus quidem concedenda 82. Pecuniam pro iniustitia promittentes fuge, ne corrumparis 92. Aequa nolenti concedere extorquenda sunt 58. Iudex aut iudicet aut ne sit 13. Iudex non est deprecandus 39. Iudex non nisi accusatos iudicet 42. Reos absoluit nec legem uiolauit eam ad tempus antiquando 62. Iudicis arbitri iudicium 85. Parcite subiectis, debellate superbos 92. Mater accusato

Iudex non est deprecandus 39. Iudex non nisi accusatos iudicet 42. Reos absoluit nec legem uiolauit eam ad tempus antiquando 62. Iudicis arbitri iudicium 85. Parcite subiectis, debellate superbos 92. Mater accusato filio ait: Nate, aut crimine aut uita te absolue 99. Interpres fide suspecta 22. Inimici aliquando prosunt 10. Qui suis inimicus, nulli fidus 29. Hosti sua dimitte, si sibi officiunt 35. Inimicos placa beneficiis 59. Discordia 6. Dissidentes

non est deprecandus 39. Iudex non nisi accusatos iudicet 42. Reos absoluit nec legem uiolauit eam ad tempus antiquando 62. Iudicis arbitri iudicium 85. Parcite subiectis, debellate superbos 92. Mater accusato filio ait: Nate, aut crimine aut uita te absolue 99. Interpres fide suspecta 22. Inimici aliquando prosunt 10. Qui suis inimicus, nulli fidus 29. Hosti sua dimitte, si sibi officiunt 35. Inimicos placa beneficiis 59. Discordia 6. Dissidentes inter se

Iccirco conuertar et sumam frumentum meum in tempore suo etc. 201. Ego redemi eos, et ipsi locuti sunt contra me mendacia. Portabam eos in brachiis meis, et nescierunt, quod curarem eos. De ingratitudine Israel in Deum 205. Popule meus, quid feci tibi aut quid molestus fui tibi 209. Ingrati erga Dei beneficia 214. Demetrius Antiochię per Ionatham a pernicie coniuratorum liberatus, postquam regno potitus est, liberatorem suum uexare coepit 222. Inimicus. Inimicos dilige 13. Querela de inimicis. Psalmus XL

secnndi templi per Romanos 214. De Hierusalem cęlesti 215. Desolatio per Antiochum 217. IVDICIVM DEI. Abraham uidit uisionem, clibanum fumantem et lampadem ignis transeuntem 3. Indica mihi, cur me ita iudices? Nunquid oculi tibi carnei sunt? Aut sicut uidet homo, et tu uidebis? 102. Incompręhensibilia sunt Dei iudicia 103. Fugite a facie gladii, quoniam ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse iudicium. Nunquid Deum docebit quispiam scientiam, qui excelsos iudicat. Reuelabunt cęli iniquitatem impii, et terra

eorum ignorantię compati. Sicut non irascitur Dominus discipulis quęrentibus, quis poterit turbam satiare, cum paulo ante ab eodem satiatam uidissent, sed adhuc rudes erant VIII. Inualidis et infirmis non est imponendum onus graue, sicut assumentum panni rudis uestimento ueteri aut uinum nouum utribus uetustis II. Spiritus quidem promptus est, caro uero infirma XIIII. Iudei. Ficus arida a radicibus. Synagoga a Chayn et a cęteris, a quibus omnis sanguis iustus ab Abel usque ad Zachariam requiritur XI. Agricolę, quibus locata erat uinea, seruos

unicuique secundum opera sua XXII. Iudicium hominis. AD ROMANOS: Inexcusabilis es, o homo, omnis qui iudicas etc. II. Is qui manducat, non manducantem non spernat; et qui non manducat, manducantem non iudicet. Tu quis es qui iudicas alienum seruum? Domino suo stat aut cadit. Vnusquisque in suo sensu abundet XIIII. AD CORINTHIOS I: Spiritalis iudicat omnia, et ipse a nemine iudicatur. Nos autem sensum Christi habemus II. Mihi autem pro minimo est, ut a uobis iudicer etc. Sed neque me ipsum iudico. Nihil enim mihi conscius sum, sed non in hoc

88. Pindari poetę et Vergilii in describenda flagrantia montis Ęthnę collatio 103. Quare ignis urinam lacessat 112. Interpres. Qui modus sit uerba uertendi in / Gręcas sententias. De uersibus Homeri, quos Vergilius aut bene aut male uertisse existimatus est 52. Inimicus. Augurinus, tribunus plebis, Scipionem in carcerem duci iusserat. Gracchus, eius collega, intercessit. Et cum inimicus esset Scipioni, magis honestatis rationem habuit, indignum ratus, ut Scipio in eum carcerem coniiceretur,

Pindari poetę et Vergilii in describenda flagrantia montis Ęthnę collatio 103. Quare ignis urinam lacessat 112. Interpres. Qui modus sit uerba uertendi in / Gręcas sententias. De uersibus Homeri, quos Vergilius aut bene aut male uertisse existimatus est 52. Inimicus. Augurinus, tribunus plebis, Scipionem in carcerem duci iusserat. Gracchus, eius collega, intercessit. Et cum inimicus esset Scipioni, magis honestatis rationem habuit, indignum ratus, ut Scipio in eum carcerem coniiceretur, in quem

timuit uerberare seruos, ne modum excederet 32. Pseusippus iracundus fuit et uoluptarius. Aliquando iratus in puteum se iecisse dicitur 38. Quid sit ira, quid odium, quid iracundia, quid excandescentia 73. Ignem gladio non fodiendum 82. Pythagoras: In ira nihil aut dicendum aut faciendum 82. Eurylochus, Pyrrhonis discipulus, furore instigatus ita est, ut sumpto ueru cum carnibus coquum in forum usque persequeretur, et in Helide quęstionibus discipulorum fatigatus abiecto pallio Alpheum transnauit fluuium 95. Iniuria. Solon:

seruos, ne modum excederet 32. Pseusippus iracundus fuit et uoluptarius. Aliquando iratus in puteum se iecisse dicitur 38. Quid sit ira, quid odium, quid iracundia, quid excandescentia 73. Ignem gladio non fodiendum 82. Pythagoras: In ira nihil aut dicendum aut faciendum 82. Eurylochus, Pyrrhonis discipulus, furore instigatus ita est, ut sumpto ueru cum carnibus coquum in forum usque persequeretur, et in Helide quęstionibus discipulorum fatigatus abiecto pallio Alpheum transnauit fluuium 95. Iniuria. Solon: Quomodo homines

ex arbore pendentem et a serpentibus possessam, pro his quę de diis dixere 82. Inimicus. Thales rogatus, quomodo aduersa quis ferat facillime: Si inimicos, inquit, uiderit deterius affectos 6. Indoctus. Diogenes debiles dicebat, non surdos aut cęcos, sed imperitos 56. Ignobilis. Bion, Boristhenites philosophus, ab Antigono interrogatus de patria ac parentibus: Pater, inquit, meus libertus fuit cubito se tergens. Significabat illum succidam et laridum uenditasse. Boristhenites genere non habens faciem, sed in facie

75. Solon mentitus 97. Ira 76. Ira immodica etiam aduersus inimicos uitanda 92. Ira prohibenda in puniendo 93. Ira procul absit 105. Iniuria a metu proficiscens 76. Interest, utrum repente an pręmeditate fiat iniuria 77. Vi aut fraude fit iniuria 81. Neminem uioles commodi tui gratia 142. An sapiens eripiat tabulam stulto in naufragio? An dominus nauis? An sapiens sapienti? An filius patrem aecuset, si ęrarium expilantem uiderit ? Si patriam prodentem 158. /

II. Fornicatoribus pars erit in stagno ardenti XXI. Labor. AD CORINTHIOS I: Laboramus operantes manibus nostris IIII. Abundantius illis omnibus laboraui: non ego autem, sed gratia Dei mecum XV. AD EPHESIOS: Laborate manibus IIII. AD COLOSSENSES: Omnia quęcunque facitis in uerbo aut in opere, omnia in nomine Dei nostri Iesu Christi gratias agentes Deo et Patri per ipsum III. AD THESSALONICENSES I: Nocte ac die operantes, ne quem uestrum grauaremus II. Vt operentur manibus IIII. II: Non inquieti fuimus inter uos neque gratis panem manducauimus ab

Nemo liber est qui corpori seruit 43. Magni ęstimanda libertas 52. Liber est non in quem parum licet fortunę, sed in quem nihil 55. Liberalitas. Socrati cum multi multa offerrent, Eschines se ipsum obtulit 24. Munera non sine honore sunt, quę aut nemo illis alius dedit aut nos nulli alii. Exemplum Alexandri 25. Dabo egenti, sed ut ipse non egeam 26. Alexander urbem donatam recusanti, quod sibi non conueniret: Non quęro, inquit, quid te accipere deceat, sed quid me dare 27. Marcus Antonius apud Rabirium poetam:

corpori seruit 43. Magni ęstimanda libertas 52. Liber est non in quem parum licet fortunę, sed in quem nihil 55. Liberalitas. Socrati cum multi multa offerrent, Eschines se ipsum obtulit 24. Munera non sine honore sunt, quę aut nemo illis alius dedit aut nos nulli alii. Exemplum Alexandri 25. Dabo egenti, sed ut ipse non egeam 26. Alexander urbem donatam recusanti, quod sibi non conueniret: Non quęro, inquit, quid te accipere deceat, sed quid me dare 27. Marcus Antonius apud Rabirium poetam: Hoc habeo, inquit,

PLATO Lis Atrei et Thyesti solem et sydera retro egit 72. In eos qui omne uitę tempus in controuersiis conterunt 202. In foro iudiciali honeste uersari non esse malum. Qui inique per malitiam causas agunt 318. Litigantes non permittantur aut iurare persudendi causa aut sibi generique suo imprecari aut turpiter supplicare aut commiseratione muliebriter uti, sed quod iustum putant, mansuete doceant et docentem audiant 320. Siquis in domo aliena quęrere suum uelit 321. De

Lis Atrei et Thyesti solem et sydera retro egit 72. In eos qui omne uitę tempus in controuersiis conterunt 202. In foro iudiciali honeste uersari non esse malum. Qui inique per malitiam causas agunt 318. Litigantes non permittantur aut iurare persudendi causa aut sibi generique suo imprecari aut turpiter supplicare aut commiseratione muliebriter uti, sed quod iustum putant, mansuete doceant et docentem audiant 320. Siquis in domo aliena quęrere suum uelit 321. De pręscriptione. De eo qui litigantem aut testem

sydera retro egit 72. In eos qui omne uitę tempus in controuersiis conterunt 202. In foro iudiciali honeste uersari non esse malum. Qui inique per malitiam causas agunt 318. Litigantes non permittantur aut iurare persudendi causa aut sibi generique suo imprecari aut turpiter supplicare aut commiseratione muliebriter uti, sed quod iustum putant, mansuete doceant et docentem audiant 320. Siquis in domo aliena quęrere suum uelit 321. De pręscriptione. De eo qui litigantem aut testem prohibet uenire in iudicium 321.

In eos qui omne uitę tempus in controuersiis conterunt 202. In foro iudiciali honeste uersari non esse malum. Qui inique per malitiam causas agunt 318. Litigantes non permittantur aut iurare persudendi causa aut sibi generique suo imprecari aut turpiter supplicare aut commiseratione muliebriter uti, sed quod iustum putant, mansuete doceant et docentem audiant 320. Siquis in domo aliena quęrere suum uelit 321. De pręscriptione. De eo qui litigantem aut testem prohibet uenire in iudicium 321. /

causa aut sibi generique suo imprecari aut turpiter supplicare aut commiseratione muliebriter uti, sed quod iustum putant, mansuete doceant et docentem audiant 320. Siquis in domo aliena quęrere suum uelit 321. De pręscriptione. De eo qui litigantem aut testem prohibet uenire in iudicium 321. / Libertas. Extremę libertatis licentia extremę seruitutis est principium 225. Libertas ubi seruitutis libertatisque mediocritas 278. In eos qui omnibus uiuendi pręferunt

legem eius censuit, ut ager populo uiritim diuideretur. Sic uno tempore grauissime seditionis et auctorem submouit et causam, liber VII, caput II. Liberalitas. De liberalitate, liber IIII, caput VIII. Libertas. Libere dicta aut facta. Priuernates in extremo uitę periculo libere in senatu locuti absoluuntur, liber VI, caput II. Lex. De institutis antiquis, liber II, caput I. Quando ius ciuile uulgatum. Lex Lycurgi Spartanis seruata, eodem. Anacarsis leges araneorum telis comparabat. Legem pro tempore mutandam

124. Mores. Morum signa 128. Magnanimus. Barbethace oppidum Tygris alueo. Ibi mortalium soli aurum in odio contrahunt idque defodiunt, necui sit in usu 69. Interdixit castris suis Spartacus, nequis aurum haberet aut argentum 312. Antonius uilitatem auro fecit in contumeliam naturę. Scipio Africanus, Iulius Drusus, Catus Elius uasa argentea contempserunt 316. Legati Carthaginensium dixerunt Romanos benigne inter se uiuere. Eodem enim argento apud omnes coenitauisse se

uirga circumscripsit et, priusquam egrederetur , responsum dare compulit 319. Maledicus. Fulmina a superiore cęlo decidentia obliquos habent ictus, rectos a propiore 29. Ocimum cum maledictis aut probris satum lętius prouenit 198. Stellionum nomen in maledictum translatum 292. Non latrari a cane qui membranam ex secundis canis habuerit 295. Mollis. In plumis anserum cubantes notat 108. De bombice Coa: in tantum a lorica gerenda discessere mores,

Idem 30. Non dicendi, sed uolandi artem tribuit 47. Doctor beneuiuendi obseruandus 50. Qui docet quod ipse non est expertus 88. Disce ab his a quibus amaris 53. Puer disce quo usurus es uir 61. Laconum disciplina: parere, laborare, uincere aut perire 95. Doctores mali expellendi 96. Qui filios non curant instituere 97. Minę. Scies me alium esse quam putasti 23. Minis non terretur qui non timuit arma. Minatus ioco, serio perfecit 48. Militaris uirtus. Exercitus sine duce 16.

in bello occubuissent, sepulchri inscriptiones permissę 96. Archilocum poetam expulere 97. Bellator uulneratus non flendus, sed curandus 98. Dolorem uulneris tollit recordatio uirtutis 99. Idemaliomodo 100. Meus non erat. Meus enim erat. Autrefer clipeum aut morere. Miles bonus qui tantumilitare didicit 62. Scutatus male puniendus 63. Inter militiam et agriculturam 66. Noste sublato torpet uirtus 67. Militaris uirtus 68. Miles non metuat ducem, sed reuereatur 78. Mulcta.

sententię de uoluptate 122. Idem 123. Item 124. Voluptatis partes maliuolentia etc. 132. Lasciui poetę: Alceus, Anacreon, Ibicus, Plato 140. Xerxes pręmium proposuit, siquis inuenisset nouam uoluptatem 145. Quomodo uoluptas appetenda aut dolor fugiendus secundum Epicurum 156. Mulcta. Inferiorum supplicia 90. Militaris uirtus. Qui, ut fortiter agerent, mortem contempserunt 101. Aiax, Torquatus, Marcellus, Affricanus , Lucius Brutus, Hercules, Theseus, Scipio 136. Non est fortitudo,

domi uiros suos interrogent XIIII. II: Docet modeste obiurgandum quem iam delicti penitet, ne forte abundantiori tristitia absorbeatur qui eiusmodi est II. Coram Deo in Christo loquimur; omnia autem, carissimi, propter ędifìcationem uestram XII. AD GALATAS: Licet nos aut angelus de cęlo euangelizet uobis pręterquam quod euangelizauimus uobis, anathema sit I. Si adhuc hominibus placerem, Christi seruus non essem Euangelium quod euangelizatum est a me, non est secundum hominem etc, sed per reuelationem Iesu Christi. Item loca per

Miracula quotidiana non mouent, sed noua 108. Serpens mirę magnitudinis 33. Matrimonium. Marcus Cato coloni sui filiam duxit uxorem 15. Habent locum maledicto crebrę nuptię 86. Scipionis filię a senatu dotatę 92. Rapta raptoris aut mortem aut indotatas nuptias optet. Quidam duas rapuit, altera mortem optat, altera nuptias 120. Captus a pyratis scripsit patri pro redemptione; non redimebatur. Archipiratę filiam, a quo dimissus erat, duxit uxorem. Pater illa repudiata iubet ducere aliam; nolentem abdicat 121.

quotidiana non mouent, sed noua 108. Serpens mirę magnitudinis 33. Matrimonium. Marcus Cato coloni sui filiam duxit uxorem 15. Habent locum maledicto crebrę nuptię 86. Scipionis filię a senatu dotatę 92. Rapta raptoris aut mortem aut indotatas nuptias optet. Quidam duas rapuit, altera mortem optat, altera nuptias 120. Captus a pyratis scripsit patri pro redemptione; non redimebatur. Archipiratę filiam, a quo dimissus erat, duxit uxorem. Pater illa repudiata iubet ducere aliam; nolentem abdicat 121. Vxor

omnium metu, sic animaduersiones magnarum potestatum terrent latius quam nocent 87. Animaduertit Manlius in filium et uictorem. Brutus in liberos non factos hostes, sed futuros 145. Militaris uirtus. Oratius Cocles. Decius 18. Non est uictus, sed occisus aut captus, cui id contingit fortiter pugnando. Victus est autem qui cędit et se confitetur uictum 36. Alexandrum aiunt Cenophanto canente manum ad arma misisse 49. Acerrima uirtus est, quam ultima necessitas excutit 85. Lacones reliquis Xerxem fugientibus

Caliphisius uolens uideri doctus emerat seruos, qui illi in memoriam reducerent uersus, quorum ipse uix principia recordabatur etc. de illo 10. Mulier. Foeminę laus. Cornelia. Rutilia 71. Mulier cupiditatum incontinens 77. Aut amat aut odit mulier; nihil est tertium. 85. Foeminis nec capillos defluere nec pedes laborare 46. PLATO Mundus. Totum et omne ens unum esse 66. Mundum habere supra se tres causas ac dependere a causa incorporea 141.

uolens uideri doctus emerat seruos, qui illi in memoriam reducerent uersus, quorum ipse uix principia recordabatur etc. de illo 10. Mulier. Foeminę laus. Cornelia. Rutilia 71. Mulier cupiditatum incontinens 77. Aut amat aut odit mulier; nihil est tertium. 85. Foeminis nec capillos defluere nec pedes laborare 46. PLATO Mundus. Totum et omne ens unum esse 66. Mundum habere supra se tres causas ac dependere a causa incorporea 141.

auia, matre, filia. Sororibus autem, si Pythia perresponsa firmauerit 211. Communes mulieres et filii 225. Qui se bene egerit in matrimonio, honorandus 268. Vxorem quisque a XXX anno usque ad XXXV ducat. Si antea duxerit, pecunia multetur atque dedecore 283. Nemini aut dare dotes aut accipere liceat 287. Non decere in ebrietate uel alia mentis perturbatione procreandis liberis operam dare 288. Nec pauperum fugere neque diuitum affinitatem sectari pręcipue oportet. Poena nolentis uxorem ducere. Nuptiale conuiuium 292. De procreandis

Sororibus autem, si Pythia perresponsa firmauerit 211. Communes mulieres et filii 225. Qui se bene egerit in matrimonio, honorandus 268. Vxorem quisque a XXX anno usque ad XXXV ducat. Si antea duxerit, pecunia multetur atque dedecore 283. Nemini aut dare dotes aut accipere liceat 287. Non decere in ebrietate uel alia mentis perturbatione procreandis liberis operam dare 288. Nec pauperum fugere neque diuitum affinitatem sectari pręcipue oportet. Poena nolentis uxorem ducere. Nuptiale conuiuium 292. De procreandis liberis 293.

ciuitate non acceptanda 238. Delicię difficiles morosos et iracundos iuuenummores efficiunt 295. Mulcta. Verum qui ratione punire aggreditur, non pręteriti sceleris causa punit. Neque enim assequi poest, ut quod est factum sit infectum, sed ad futurum respicit, ne iterum aut ipse delinquat aut alius quilibet exemplo eius adductus 82. Vtrum melius iniusto poenas dare an non dare? 124. Qualiter in delinquentes poena moderanda 286. Filius ne portet iniquitatem patris 305. Non quia peccauerunt, puniuntur, sed ut post

238. Delicię difficiles morosos et iracundos iuuenummores efficiunt 295. Mulcta. Verum qui ratione punire aggreditur, non pręteriti sceleris causa punit. Neque enim assequi poest, ut quod est factum sit infectum, sed ad futurum respicit, ne iterum aut ipse delinquat aut alius quilibet exemplo eius adductus 82. Vtrum melius iniusto poenas dare an non dare? 124. Qualiter in delinquentes poena moderanda 286. Filius ne portet iniquitatem patris 305. Non quia peccauerunt, puniuntur, sed ut post hac

91. Solonis sententia: Tam diu discendum, quamdiu uiuis 104. Quibus non minus gratum est reprehendi quam reprehendere 121. Socrates: Non humanum certe esse uidetur, quod ego mea quidem omnia omnino neglexerim etc. uestro intentus bono, dum singulos adeo tanquam pater aut frater natu maior, suadens curam uirtutis habere; neque hoc se facere mercede, sed gratis ait 170. Pueri iocis honestis dumtaxat assuefaciendi 205. Pręstantissimo ingenio pręditi, si male fuerint educati, pessimi fiunt 216. Qualiiter puerorum paulatim procedat

pueros 21. PROBLEMATA ARISTOTELIS Mores. Cur efferis moribus et aspectu sunt, qui in nimio uel ęstu uel frigore degunt 48. Cur genus id hominum, quod Dionysiacos technitas uocant, id est artifices Bacchanales aut histriones appellamus, improbis esse moribus consueuit 69. Maledicus. Satyrus Clazomenius propensus ad maledicendum, dum accusaretur, eius aures obstruserunt, postea tamen cum adhuc loquente aduersario reserassent,

80. Mense Maio uxores non ducunt. Eorum qui uxores ducunt comam hastę cuspide discriminant 81. Cur publicis festis uirgines non nubunt, uiduę nubunt 82. In Thracia Arai littus dici coeptum, quod dracontis dicebatur, quia ibi Andrii imprecationibus se deuouerant, si aut ipsi Pariis uxorem dedissent aut ab illis accepissent 85. Maledictum. Laudata est Athenis sacerdos illa, quę populi iussu adduci non potuit, ut Alcybiadem execraretur. Dixit enim precandi se causa, non imprecandi sacerdotio pręditam fuisse 78.

non ducunt. Eorum qui uxores ducunt comam hastę cuspide discriminant 81. Cur publicis festis uirgines non nubunt, uiduę nubunt 82. In Thracia Arai littus dici coeptum, quod dracontis dicebatur, quia ibi Andrii imprecationibus se deuouerant, si aut ipsi Pariis uxorem dedissent aut ab illis accepissent 85. Maledictum. Laudata est Athenis sacerdos illa, quę populi iussu adduci non potuit, ut Alcybiadem execraretur. Dixit enim precandi se causa, non imprecandi sacerdotio pręditam fuisse 78. Elei equas finibus eductas iniri

mutari in mares. Item utriusque sexus hermaphroditi siue androgyni 51. Matrimonium. Metelli Numidici sententia quod sine uxoribus esse non possumus 3. Socrates Xantippę uxoris iurgiis exercitus patientiam didicit. Varro in satyra: Vitium, inquit, uxoris aut ferendum aut tollendum est 8. Matronę petierunt, ne plures uxores unus uir haberet, sed potius plures uiros una uxor 10. Vxorem et liberos habens in honore pręlatus senioribus 14. Mariti senis super uxore diuite atque deformi querela, quod coactus ab ea ancillam

Item utriusque sexus hermaphroditi siue androgyni 51. Matrimonium. Metelli Numidici sententia quod sine uxoribus esse non possumus 3. Socrates Xantippę uxoris iurgiis exercitus patientiam didicit. Varro in satyra: Vitium, inquit, uxoris aut ferendum aut tollendum est 8. Matronę petierunt, ne plures uxores unus uir haberet, sed potius plures uiros una uxor 10. Vxorem et liberos habens in honore pręlatus senioribus 14. Mariti senis super uxore diuite atque deformi querela, quod coactus ab ea ancillam suspectam uenum

superbientem Lucullus parua manu superauit 9. Spartacus 20. Pompeius annum quartum et uigesimum ętatis agens Affricę regionem subegit XL dierum spacio 31. Caius Crastinus, decem alarum ductor: Vinces, inquit, Cęsar, me autem hodie aut uiuum aut mortuum laudabis 29, 55. Alexander ad Olympicum stadium se libenter accessurum dixit, si decertaturos secum reges habuisset 41. Attilius, Scęua, quidam alius, Granius, Cęsar 52. Pręsentia Catonis accendebat militum uirtutem, absentia extinguebat 70.

Lucullus parua manu superauit 9. Spartacus 20. Pompeius annum quartum et uigesimum ętatis agens Affricę regionem subegit XL dierum spacio 31. Caius Crastinus, decem alarum ductor: Vinces, inquit, Cęsar, me autem hodie aut uiuum aut mortuum laudabis 29, 55. Alexander ad Olympicum stadium se libenter accessurum dixit, si decertaturos secum reges habuisset 41. Attilius, Scęua, quidam alius, Granius, Cęsar 52. Pręsentia Catonis accendebat militum uirtutem, absentia extinguebat 70. Lycii in

Mors. Persę sibi ipsis mortem consciuere, ne uiui in hostium potestatem uenirent 24 . Indorum sapientes occupare fati diem pulchrum putant et uiuos se cremari iubent. Quis autem segnis ętas aut incommoda ualitudo est, expectatam mortem pro dedecore uitę habent etc. 50 . Sed unicum bonum diutumam uitam existimantes sępe acerba mors occupat 58 . Mors

Zopyri facinus 101. Bruti et Aruncis congressus 103. Coclitis facinus. Item Mutii 104. Agesilaus 105. Tot Megabyzos optauit Darius, quot grana mali Punici 107. Lex, nequis bona militis, dum in castris essent, possideret aut uenderet 115. Martius Coriolanus 117. Cynegiri facinus 122. Fabii 124,125. Sparciatę 128,129. Leonidę facinus. Quidam de sagittis: Sub umbra, iquit, non in sole pugnabimus 129.

Romanorum milites Samnitibus terribiles uisi 204. Decius se deuouet 207. Titus Manlius dux strenuus 208. Alexander Achillis cytharam se malle uidere dixit quam Paridis 210. Codomanus, 1 qui et Darius rex. Virtus militum, non aurum aut multitudo pręstat uictoriam. Macedones, Alexandri exercitus 2. 11. Bachtrę bellicosissimi 214. Noluit noctu pugnare Alexander 218. Mardi, gens bellicosissima 220. Agidis regis uirtus 221. Satibarzanis et Erigini singulare certamen

241. Pyrrhi cum Pantaco congressus 244. Pyrrhus Romanorum uirtutem miratur 247. Pyrrhus primus muros ascendit 250. Mamertinum prouocatorem a uertice ad imas partes uno ictu discidit 250. Acrotati laus 251. Morte mulctabantur, qui apud Romanos castra aut signa deseruissent constituto ue pręsidio decessissent 253. Philopemenis indoles. Lacedemonum uirtus 264. Scipio: Qui rempublicam saluam uult, inquit, me sequatur 274. Quidam singulari pugna pręualent, quidam conferti 275. Taureę et Claudii

Pedites equorum iubis subleuati cum equitibus agebantur in pręlium 370. Eucratides 376. Curio amisso exercitu noluit fugere et dimicando concidit 383. Sceuę uirtus. Acilei fortitudo 384. Crascinus : Faciam, inquit, hodie, o imperator, ut aut uiuum me aut mortuum laudes 385. Cęsar enatat leua manu cum libellis elata, paludamentum mordicus trahens, ne spolio potiretur hostis 386. Feroculus a Labieno tyro appellatus non se tyronem esse, sed decimę legionis militem dixit , et contorto in eum pilo

equorum iubis subleuati cum equitibus agebantur in pręlium 370. Eucratides 376. Curio amisso exercitu noluit fugere et dimicando concidit 383. Sceuę uirtus. Acilei fortitudo 384. Crascinus : Faciam, inquit, hodie, o imperator, ut aut uiuum me aut mortuum laudes 385. Cęsar enatat leua manu cum libellis elata, paludamentum mordicus trahens, ne spolio potiretur hostis 386. Feroculus a Labieno tyro appellatus non se tyronem esse, sed decimę legionis militem dixit , et contorto in eum pilo equum

dictus ob tarditatem incessus 412. Malus. Heli sacerdotis filii 43. Themistocles callidus, leuis, temerarius 136. Alcybiadis ingenium Egypto comparatum; quę cum saluberrima ferat medicamenta, fert et perniciosissima uenena 168. Aristippus nihil natura turpe aut iustum aut honestum esse, sed lege et consuetudine 192. Cęsar: Haud, inquit, crinitos et pingues pertimesco, sed pallidos et macilentos 389. Calligula et Domitius Nero, duę humani generis faces dicti 414. Mathematicos Vitellius capite puniuit 421. MARIE

incessus 412. Malus. Heli sacerdotis filii 43. Themistocles callidus, leuis, temerarius 136. Alcybiadis ingenium Egypto comparatum; quę cum saluberrima ferat medicamenta, fert et perniciosissima uenena 168. Aristippus nihil natura turpe aut iustum aut honestum esse, sed lege et consuetudine 192. Cęsar: Haud, inquit, crinitos et pingues pertimesco, sed pallidos et macilentos 389. Calligula et Domitius Nero, duę humani generis faces dicti 414. Mathematicos Vitellius capite puniuit 421. MARIE Virginis

uirtus. De indole, liber III, caput I. Quando munus gladiatorium. Celtiberi nolebant pręlio supereese, cum dux cecidisset. Cimbri et Celtiberi in pręlio occidi gaudebant, in morbo tristabantur, liber II, caput I. Marcus Brutus ultimum pręlium initurus: Hodie, inquit, aut recte erit aut nihil curabo. Lusitani responderunt: ferrum sibi a maioribus, quo urbem tuerentur, non aurum, quo libertatem ab imperatore auaro emerent, relictum, liber VI, caput IIII. Scipio quartum et uigesimum agens annum nemine audente ad Punicum bellum proficisci iterum se pollicitus est

indole, liber III, caput I. Quando munus gladiatorium. Celtiberi nolebant pręlio supereese, cum dux cecidisset. Cimbri et Celtiberi in pręlio occidi gaudebant, in morbo tristabantur, liber II, caput I. Marcus Brutus ultimum pręlium initurus: Hodie, inquit, aut recte erit aut nihil curabo. Lusitani responderunt: ferrum sibi a maioribus, quo urbem tuerentur, non aurum, quo libertatem ab imperatore auaro emerent, relictum, liber VI, caput IIII. Scipio quartum et uigesimum agens annum nemine audente ad Punicum bellum proficisci iterum se pollicitus est

nomina, Mithridates duarum et uiginti gentium, quę sub regno erant, linguas didicit, liber VIII, caput VII. Mora. Triumuiri, quod ad incendium in Sacra uia ortum extinguendum tardius uenerant, damnati, liber VIII, caput I. Mutatio morum aut fortunę, liber VI, caput IX. CICERONIS OPVSCVLA Matrimonium. An uir sapiens ducat uxorem? 69. Commune animantium omnium conunctionis appetitus 73. Prima societas in conuigio 84. Seruus est, cui mulier imperat

Gygantum VI digitos in singulis manibus ac pedibus habens a Ionatha interficitur 54. Annis VII ędificata domus Domini 56. Heliseus arat XII iugis boum 60. Triduo quęsitus Helias, cum sustulisset eum Dominus 62. Ioas ter percussit terram sagitta. Si quinqnies aut sexies percussisset, Syriam uastationibus consumpsisset 66. Familię sacerdotum XXIIII. Totidem doctores de Leuitis 73. Conchę X in quibus offerenda in holocaustum lauabantur 75. Templi partes VII excellentię, VII ecclesię

pudicicię filiarum 3. Aduenam non contristabis 13. Aduenam dilige quasi indigenam 18. Amate peregrinos, quia et ipsi fuistis aduenę in terra Ęgypti 27. / Peregrino qui intra portas tuas est da ut comedat aut uende ei 27. Senex de monte Ephraim Leuitam cum uxore suscepit hospitio in Gabaa; inferentibus impiis hospiti uim, filiam uirginem offerens eum liberare cupiebat, simul ut illi leuius peccarent 39. Mulier Sunamitis Heliseum prophetam solita erat suscipere domi suę. Ob id

enim peccandi difficultatem peperit emendandi, sed dum sanari cupit, sanitatem a Deo accipit, et quod impossibile fuit hominibus, possibile fit Deo V. PAVLVS AD CORINTHIOS I Oratio. Veni non in sublimitate sermonis aut sapientię etc. I. Non enim in sermone regnum Dei est, sed in uirtute IIII. AD EPHESIOS: Bonum loquimini IIII. AD COLOSSENSES: Orate pro nobis ut Dominus aperiat nobis ostium sermonis ad loquendum mysterium Christi. Sermo uester semper in gratia sale sit conditus, ut sciatis,

alicui dignitate non persona inspiciatur, sed meritum II. PETRII: Omnes honorate II. Ornatus. AD CORINTHIOS I: Vir, si comam nutriat, ignominia est illi XI. AD THIMOTEVM I: Similiter et mulieres in habitu ornato cum uerecundia et sobrietate ornantes se, non in tortis crinibus aut auro aut margaritis uel ueste preciosa etc. II. PETRII: Mulierum ne sit extrinsecus capillatura aut circumdatio auri III. Obedientia. AD ROMANOS: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit XIII. AD

dignitate non persona inspiciatur, sed meritum II. PETRII: Omnes honorate II. Ornatus. AD CORINTHIOS I: Vir, si comam nutriat, ignominia est illi XI. AD THIMOTEVM I: Similiter et mulieres in habitu ornato cum uerecundia et sobrietate ornantes se, non in tortis crinibus aut auro aut margaritis uel ueste preciosa etc. II. PETRII: Mulierum ne sit extrinsecus capillatura aut circumdatio auri III. Obedientia. AD ROMANOS: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit XIII. AD CORINTHIOS I:

I: Vir, si comam nutriat, ignominia est illi XI. AD THIMOTEVM I: Similiter et mulieres in habitu ornato cum uerecundia et sobrietate ornantes se, non in tortis crinibus aut auro aut margaritis uel ueste preciosa etc. II. PETRII: Mulierum ne sit extrinsecus capillatura aut circumdatio auri III. Obedientia. AD ROMANOS: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit XIII. AD CORINTHIOS I: Circumcisio nihil est e tprępucium nihil est, sed obseruatio mandatorum Dei VII. AD PHILIPPENSES:

docet. Item qualis in hoc Cicero, qualis Pollio Asinius, qualis Titus Liuius 49 . Qualis uita, talis oratio 56 . Quare diuersis temporibus uarius dicendi modus. Oratio uitiosa nimis antiqua usurpans aut nimis trita. Vitia in compositione, in sententiis 56 . Aruncius male imitatus Salustium in dicendo 57 . Qualis oratio deceat sapientem. Oratio cultus animi est. Si circumtonsa est et fucata et

magistratus. Consulem prętoremque collegas esse 77. De officio senatus habendi. Per quos senatus haberi soleret. Locus in quo senatus iure fieri potest. Quando ratum non est senatus consultum? Ante exortum et post occasum solem. Senatus consultum fit per discessionem, si consentiretur, aut per singulorum sententias exquisitas, si res dubia esset 87. Quid sint comitia calata, quid curiata, quid centuriata, quid tributa. Concilium 93. Ornatus. Barbam et genas radere Romanis etiam ante ętatem senectam moris fuit 22. Quare et

Demetrius dicebat, quantum in bello posset ferrum, tantum in republica eloquentiam ualere 52 . Antisthenes primus deffiniuit sermonem dicens: Sermo est, qui quid quodque sit aut fuerit exprimit 54 . Diogenes, cum serio quandoque loqueretur nemoque sibi intenderet se se ad sonum musicum contulit. Congregatis autem ad se plurimis exprobrauit, ut qui ad inepta studiose concurrerent, ad ea uero quę grauia essent et

Contra Stoicos: peccata non esse paria 57 . Nihil tam miseros facit quam scelus 65 . An sint peccata paria 67 . Aristoteles: Pręter uitia et uirtutes nihil fugiendum aut appetendum 81 . Passio animi. Cupiditatum genera secundum Epicurum 9 . Morbi animi qui sunt. Epicurus 11 . Cupiditatum genera tria. Epicurus 19 .

Deus faciens misericordiam in milia: his qui diligunt me et custodiunt pręcepta mea 12 . Oleum purissimum ut ardeat lucerna semper in tabernaculo extra uelum 13 . Moyses ad Dominum: Aut dimitte eis aut dele me de libro 14 . Miserebor cui uoluero et clemens ero in quem mihi placuerit 14 . Oblatio olei quod ponet Aaron a uaspere usque mane coram Domino super candelabrum

Deus faciens misericordiam in milia: his qui diligunt me et custodiunt pręcepta mea 12 . Oleum purissimum ut ardeat lucerna semper in tabernaculo extra uelum 13 . Moyses ad Dominum: Aut dimitte eis aut dele me de libro 14 . Miserebor cui uoluero et clemens ero in quem mihi placuerit 14 . Oblatio olei quod ponet Aaron a uaspere usque mane coram Domino super candelabrum 18 .

in maxillam, qui aufert tibi uestimentum, qui aufert quę tua sunt. Domus ędificata supra petram VI. Ite, ecce ego mitto uos sicut agnos inter lupos X. Ne terreamini ab his qui occidunt corpus etc. Cum autem inducent uos etc. Nolite solliciti esse, qualiter aut quid respondeatis XII. Qui non baiulat crucem suam et uenit post me, non potest meus esse discipulus XIIII. Qui perdiderit animam suam, uiuificabit illam XVII. Iniicient uobis manus suas etc. propter nomen meum. Trademini autem a parentibus et fratribus

propter nomen meum. Trademini autem a parentibus et fratribus etc. Eritis odio omnibus hominibus. In patientia uestra possidebitis animas uestras XXI. Vende tunicam et eme gladium, id est exuas corpus et immolatę carnis exuuiis 5 corr. ex aut ematur tibi sacra corona martyrii XXII. Latro a dextris patientiam penitentium signat. Latro a sinistris patientiam hypocritę designat XXIII.
Pauper. Esurientes impleuit

his, lapis offensionis et petra scandali II. II: Et in uobis erunt magistri mendaces qui introducent sectas perditionis etc. contra hereticos II. Venient in neuissimis diebus in deceptione illusores iuxta proprias conscientias ambulantes dicentes: Vbi est promissio aut aduentus eius etc. III. IOANNIS I: Quis est mendax, nisi is qui negat, quoniam Iesus non est Christus? Hic est Antichristus qui negat Patrem et Filium II. II: Multi seductores exierunt in mundum. Qui non confitetur

in stagno ardenti XXI.
Petitio. AD ROMANOS: Nunquid oremus, sicut oportet, nescimus VIII. AD CORINTHIOS I: Coniugati debitum reddant, nisi ex consensu ut uacent orationi VII. Vir orans aut prophetans non uelet caput, mulier autem uelet XI. Orabo spiritu, orabo et mente; psallam spiritu, psallam et mente XIII. AD EPHESIOS: Implemini Spiritu Sancto loquentes uobis metipssis in psalmis, hymnis et canticis spiritalibus etc. V.

essent, non intelleximus, nisi cum deesse coeperunt. Paupertas nulli malum est, nisi repugnanti 62 . Liber de paupertate. Paupertas lęta non est paupertas. Paupertas expedita est, cum secura est. Si uis uacare animo, ut pauper sis, optes, aut pauperi similis. Aude opes contemnere et te quoque dignum finge Deo. Nemo alius dignus Deo est, nisi qui opes contempsit. Si uis scire quod nihil mali sit in paupertate, compara inter se multum pauperes et diuites etc. 63 .

Disciplina magis amplectenda, quę bonum a malo plenius discernat 240 . Attica reqio ingeniis maxime accommodata 263 . Qui rem aliquam statim in disputatione propositam uituperant aut laudant, delinquere mihi uidentur 269 . Diuinum poetarum genus est, diis agitur et sacros concinit hymnos 276 . Poetam, quando in Musę tripode sedet, non esse mentis compotem

Ei uiro, qui pręclarissima sibi patrięque affectat, nihil unquam nisi rectum pulchrumque potest accidere 333 .
Peccatum. Primo cauendum est, nequid in Deum aut uerbo aut opere aliquando peccemus, deinde nequid aduersus diuinos homines 19 . Nemo sine peccato 85 . Peccanti, si lateat, nihil prodest, et si impune peccet, etiam obest 232 .

Ei uiro, qui pręclarissima sibi patrięque affectat, nihil unquam nisi rectum pulchrumque potest accidere 333 .
Peccatum. Primo cauendum est, nequid in Deum aut uerbo aut opere aliquando peccemus, deinde nequid aduersus diuinos homines 19 . Nemo sine peccato 85 . Peccanti, si lateat, nihil prodest, et si impune peccet, etiam obest 232 .

anni 90 . De miraculis in passione. De sepultura et resurrectione 90 . Quare expers culpę subire uoluit poenam 93 . De mysterio crucis et significatione eorum quę geseit aut pertulit. Christus pręfiguratus in immolatione agni 94 . De potentia signi crucis et inuocationis Crucifixi 96 . Prouidentia contra philosophos 2 . Mundum Dei

suis fuit auxilio 137 . Zenonis Eleatis, cum torqueretur 142 . Philippi regis patientia excusso sagitta oculo 205 . Gymnosophistę nudi agunt in feruida arena iacentes aut cautibus sedentes 232 . Anaxarcus sibi linguam pręcidit 233 . In Cornelia generositas animi ad dolorem moderate perferendum 339 . Marius uarices sibi extrahi passus

Prouidentiam sustulit Diagoras negans deos esse 137 .
Periculum. Scytharum dona: rana, mus. auis et sagittę; quo perimendos sagittis hostes significabant, nisi aquas subiissent ut ranę, aut terram ut mures, aut aera ut uolucres 106 . Egesistratus coniectus in ligneas soleas sibi, ut euaderet, calcaneum amputare est coactus 133 . Lucii Lentuli et Romanorum periculum intra Caudinas furcas

Diagoras negans deos esse 137 .
Periculum. Scytharum dona: rana, mus. auis et sagittę; quo perimendos sagittis hostes significabant, nisi aquas subiissent ut ranę, aut terram ut mures, aut aera ut uolucres 106 . Egesistratus coniectus in ligneas soleas sibi, ut euaderet, calcaneum amputare est coactus 133 . Lucii Lentuli et Romanorum periculum intra Caudinas furcas 225 .

Peccatum. A paruis delictis diligentius declinandum 107 . Quę ne conseruandę quidem patrię gratia facienda sunt 110 . Animi uitium, grauius quam fortunę aut corporis 141 . Peccata paria 176 . Peccatum 178 . Nihil magis arcebit homines ab improbitate quam si

Prouidentia. Nihil ociosum, nihil inane est apud Deum 116 . Prędestinato. Pręscientia Dei 105 . Scientia futurorum 120 . Benedicti aut maledicti antequam geniti 128 . Purgatorium. Ignis de altari 78 . Purgatorium 146 . Periculum tempore profectus 143 .

nec canes intrant 109 . Hominis genibus inest quędam religio. Item dextra manu atque etiam aure eius 127 . De religione Druidum 164 . Ne degustabant quidem nouas fruges aut uina antequam sacerdotes primitias libassent 177 . Cępas inter deos iureiurando habet Ęgyptus 197 . Publius Mutianus demptam Marsię

ę fuerit, succedit in regno 292 . Persę ex eadem familia regem creant 297 . Ptolomeus Auletes, quod coraulem exerceret, eiectus ab Alexandrinis est 301 . Qui forma aut uiribus pręstat, rex fit 310 . Rex Ęthiopum, siqua corporis parte orbatur, idem patiuntur familiares et cum mortuo mori coguntur. Ideo custodia circa eum maxima 311 .

Risus. Araneorum morsu alios ridendo, alios flendo mori 199 . VALERIVS MAXIMVS
Rex. Aut sapiens regnet aut rex sapiat 65 . Regum miseranda conditio. Cum rege uel rarissime uel iocundissime loquendum. Tyranni legibus dominantur 66 .
Reus.

Risus. Araneorum morsu alios ridendo, alios flendo mori 199 . VALERIVS MAXIMVS
Rex. Aut sapiens regnet aut rex sapiat 65 . Regum miseranda conditio. Cum rege uel rarissime uel iocundissime loquendum. Tyranni legibus dominantur 66 .
Reus. Damnatus insons

parentibus IIII. Quęrite primum regnum Dei et iustitiam eius, et hęc omnia adiicientur uobis VI. Sequere me, et dimitte mortuos sepelire mortuos suos VIII. Non ueni pacem mittere, sed gladium, separare hominem aduersus patrem. Inimici hominis domestici eius. Qui amat patrem aut matrem plus quam me; qui non accipit crucem suam et sequitur me; qui perdiderit animam suam X. Regnum cęlorum uim patitur, et uiolenti rapiunt ollud. Tollite iugum meum super uos et discite a me etc. Iugum enim meum suaue est, et onus meum leue XI.

327 . Fortitudine, celeritate pręstare alii quoque possunt, sed ueritate, iustitia, magnificentia etc. principis proprium 331 . Non prius desinere humanum genus in malis uersari quam aut homines recte uereque philosophantes rerumpublicarum gubernationem adepti fuerint, aut hi qui gubernant, diuina quadam sorte philosophentur 332 . Preces autem tyrannorum necessitati permixtas esse non ignoramus. Hac mente circa

quoque possunt, sed ueritate, iustitia, magnificentia etc. principis proprium 331 . Non prius desinere humanum genus in malis uersari quam aut homines recte uereque philosophantes rerumpublicarum gubernationem adepti fuerint, aut hi qui gubernant, diuina quadam sorte philosophentur 332 . Preces autem tyrannorum necessitati permixtas esse non ignoramus. Hac mente circa patriam uir prudens esse debet, ut ita reprehendat ciuitatis errores, si neque frustra sit

dominatu 4 . Ratio conseruandi regni 10 . Numa recusabat regnum accipere 16 . Esopus historicus Soloni non satis humaniter a Croeso accepto dixit regum consuetudine aut quam minime aut quam maxime uti oportere. Immo, respondit, aut quam minime aut quam optime 24 . Publicola statuit fas esse tyrannidem appetentem indemnatnm opprimere 26 . Apologus ut principem sequantur

Ratio conseruandi regni 10 . Numa recusabat regnum accipere 16 . Esopus historicus Soloni non satis humaniter a Croeso accepto dixit regum consuetudine aut quam minime aut quam maxime uti oportere. Immo, respondit, aut quam minime aut quam optime 24 . Publicola statuit fas esse tyrannidem appetentem indemnatnm opprimere 26 . Apologus ut principem sequantur ciues, non ciues

regni 10 . Numa recusabat regnum accipere 16 . Esopus historicus Soloni non satis humaniter a Croeso accepto dixit regum consuetudine aut quam minime aut quam maxime uti oportere. Immo, respondit, aut quam minime aut quam optime 24 . Publicola statuit fas esse tyrannidem appetentem indemnatnm opprimere 26 . Apologus ut principem sequantur ciues, non ciues princeps. Plebis enim opiniones

Numa recusabat regnum accipere 16 . Esopus historicus Soloni non satis humaniter a Croeso accepto dixit regum consuetudine aut quam minime aut quam maxime uti oportere. Immo, respondit, aut quam minime aut quam optime 24 . Publicola statuit fas esse tyrannidem appetentem indemnatnm opprimere 26 . Apologus ut principem sequantur ciues, non ciues princeps. Plebis enim opiniones

Antigonus ad Zenonem: qui regem erudit, eum et illos qui sub ipso sunt instituere 63 . Empedocles, cum sibi regnum offerretur, constanter renuit 85 . Xenophanes tyrannis congrediendum aut minime aut suauissime 90 . Anaxarchus in tyrannum 94 .
Risus. Deprehensus Myson ridere

Antigonus ad Zenonem: qui regem erudit, eum et illos qui sub ipso sunt instituere 63 . Empedocles, cum sibi regnum offerretur, constanter renuit 85 . Xenophanes tyrannis congrediendum aut minime aut suauissime 90 . Anaxarchus in tyrannum 94 .
Risus. Deprehensus Myson ridere in

Martius in noui regis creatione suffragiis a Tullo Hostilio superatus sibi mortem consciuit 76 . Principatum per nobiliorum sanguinem stabiliri 82 . Aut minime aut optime regum consuetudine utendum 86, 95 . Tulli et Seruii de regno contentio 90 . Ridere coram rege aut spuere nefas putant Persę 91 . Rex Ęthiopum

Martius in noui regis creatione suffragiis a Tullo Hostilio superatus sibi mortem consciuit 76 . Principatum per nobiliorum sanguinem stabiliri 82 . Aut minime aut optime regum consuetudine utendum 86, 95 . Tulli et Seruii de regno contentio 90 . Ridere coram rege aut spuere nefas putant Persę 91 . Rex Ęthiopum pręcipua statutra

Principatum per nobiliorum sanguinem stabiliri 82 . Aut minime aut optime regum consuetudine utendum 86, 95 . Tulli et Seruii de regno contentio 90 . Ridere coram rege aut spuere nefas putant Persę 91 . Rex Ęthiopum pręcipua statutra ualidoque corpore 98 . Democratia utilior quam unius regnum. Creandi regis ratio 100 . Regis potentia

Rex. Reges Numidarum nulli mortalium osculum ferebant, liber II, caput I. Anus pro Dionysii salute deos precabatur, ob hoc tantum, ne illo sublato deterior succederet, liber VI, caput II. Plato tum demum beatum orbem terrarum futurum prędicauit, cum aut sapientes regere aut reges sapere coepissent, Liber VII, caput II. Rex Darius salutatus hinnitu equi, caput III. Rex qui, cum prius quam capiti imponeret diadena, consyderasset: O nobilem, inquit, magis quam felicem pannum. Aristoteles

Reges Numidarum nulli mortalium osculum ferebant, liber II, caput I. Anus pro Dionysii salute deos precabatur, ob hoc tantum, ne illo sublato deterior succederet, liber VI, caput II. Plato tum demum beatum orbem terrarum futurum prędicauit, cum aut sapientes regere aut reges sapere coepissent, Liber VII, caput II. Rex Darius salutatus hinnitu equi, caput III. Rex qui, cum prius quam capiti imponeret diadena, consyderasset: O nobilem, inquit, magis quam felicem pannum. Aristoteles Calistenem ad

Liber VII, caput II. Rex Darius salutatus hinnitu equi, caput III. Rex qui, cum prius quam capiti imponeret diadena, consyderasset: O nobilem, inquit, magis quam felicem pannum. Aristoteles Calistenem ad Alexandrum mittens monuit, cum eo aut rarissime aut quam iocundissime loqueretur. Eodem. Archatonius Gaditanus LXX annis regnauit, centum et triginta uixit, liber VIII, caput XIIII. Ob successionem regni fratres ad singulare certamen processerunt; interficitur qui prouocauit. Mitridates

caput II. Rex Darius salutatus hinnitu equi, caput III. Rex qui, cum prius quam capiti imponeret diadena, consyderasset: O nobilem, inquit, magis quam felicem pannum. Aristoteles Calistenem ad Alexandrum mittens monuit, cum eo aut rarissime aut quam iocundissime loqueretur. Eodem. Archatonius Gaditanus LXX annis regnauit, centum et triginta uixit, liber VIII, caput XIIII. Ob successionem regni fratres ad singulare certamen processerunt; interficitur qui prouocauit. Mitridates contra patrem

incipias 37 . Securitas emitur tempore 43 . Sapere simul et misereri difficile 66 . Sapientes soli et fortes sunt et uictores 62 . Aut sapere minus aut plus posse oportet 79 . Prudentia pręstat uiribus 86 . Qui ratione utitur, fortunam non timet 56 . Ne committas omnia fortunę

Securitas emitur tempore 43 . Sapere simul et misereri difficile 66 . Sapientes soli et fortes sunt et uictores 62 . Aut sapere minus aut plus posse oportet 79 . Prudentia pręstat uiribus 86 . Qui ratione utitur, fortunam non timet 56 . Ne committas omnia fortunę 68 .

spiritales 24 . Capreę uisus acutissimus 41 . Coruus odore necans serpentes. Visus quo Deus uidetur est mens et spiritus 44 . Sensus fenestrę sunt per quas aut mors aut uita intrat ad animam 45 . Silentium. Seuerus Sulpitius presbyter a Pelagianis deceptus agnoscens loquacitatis culpam silentium usque ad mortem tenuit 92 . De silentio horis statutis seruando

24 . Capreę uisus acutissimus 41 . Coruus odore necans serpentes. Visus quo Deus uidetur est mens et spiritus 44 . Sensus fenestrę sunt per quas aut mors aut uita intrat ad animam 45 . Silentium. Seuerus Sulpitius presbyter a Pelagianis deceptus agnoscens loquacitatis culpam silentium usque ad mortem tenuit 92 . De silentio horis statutis seruando

operum Dei nullam potest homo inuenire rationem 134 . Auerte oculos tuos a me, id est ne scruteris archana mea 136 . Quis enim hominum poterit scire consilium Dei? Aut quis poterit cogitare, quid uelit Deus? 139 . Non omni homini cor tuum manifestes 143 . Amico et inimico noli narrare sensum tuum 145 . Secreta manifestans

Minus enim capaces illi quam hic, licet utrique pleni IIII. Pater uester cęlestis de cęlo dabit Spiritum bonum petentibus se. Digitus Dei dicitur Spiritus Sanctus propter partitionem donorum XI. Non uenit regnum Dei cum obseruatione neque dicent: Ecce hic aut ecce illic. Ecce enim regnum Dei intra uos est XVII. IOANNES
Superbus. Quid superbis, homo: Filius Dei propter te humilis factus est VI. Secretum. Cuius ego

rapit et dispergit oues X. Spiritus Sanctus in specie columbę. Vt cognoscat unusquisque, si habeat Spiritum Sanctum, simplicem se esse debere sicut columbam et habere cum fratribus pacem I. Spiritus, ubi uult, spirat. Et uocem eius audis, sed nescis, unde ueniat aut quo uadat. Sic est omnis qui natus est ex spiritu. Non enim ad mensuram dat Deus spiritum, Filio tantum. Vnde subiungit: Pater diligit Filium et omnia dedit in manu eius III. Spiritus Sanctus comparatur radiis solaribus, qui multa illuminando non

sibi acquirent et multam fiduciam in fide quę est in Christo Iesu III. Qui bene pręsunt presbiteri, duplici honore digni habeantur, maxime qui laborant in uerbo et doctrina etc. Aduersus presbiterum accusationem noli recipere nisi sub duobus aut tribus testibus. Peccantes coram omnibus argue. Manus cito nemini imposueris V. AD TITVM: Consituas per ciuitates presbiteros. Siquis sine crimine est, unius uxoris uir, filios habens fideles etc. Oportet episcopum sine crimine esse sicut Dei

Minus autem turpe est creditori quam spei bonę decoquere 13 .
Seruus meliore parte sui liber est 30 . Si in clientellam felicis hominis potentisque perueneris, aut ueritas aut amicicia perdenda est 87 . De familiaritate habenda cum seruis. Qui nobiles seruierunt. Seruorum dies festus. Calixtus seruus, postea domini sui dominus. Securitatis magna portio est nihil inique facere

autem turpe est creditori quam spei bonę decoquere 13 .
Seruus meliore parte sui liber est 30 . Si in clientellam felicis hominis potentisque perueneris, aut ueritas aut amicicia perdenda est 87 . De familiaritate habenda cum seruis. Qui nobiles seruierunt. Seruorum dies festus. Calixtus seruus, postea domini sui dominus. Securitatis magna portio est nihil inique facere

gratia facta 177 . Sepultura. Sepultura pauperum 177 . Sacrificium. Quę Deo offerenda. Contra eos qui offerunt uictimas et lumina etc. 121 . Quale sacrificium aut donum offerendum Deo 146 . LAERTIVS
Sapiens. Thales primus uocatus sapiens

quia semper seueritatem quandam uultu pręferebat, dicere solebat Plato, ut Gratiis sacra faceret 39 . Bion elationem esse aiebat profectus impedimentum 43 . Demetrius dicebat non esse paruum aut negligendum membrum supercilia; posse enim uitam omnem obscurare. Hominum factu turgidorum circumcidi oportere altitudinem, sensum relinquere 52 . Antisthenis dicta Platonis fastum carpentis 54 .

regioni tam feruens ęstus, ut pleraque animalia, quę in nudo solo depręhendit, extinguat 66 .
Solitudo. Mardorum gens specus in montibus fodiunt, in quos se ac coniuges et liberos condunt; pecorum aut ferarum carne uescuntur 24 . Nos deserta et humano cultu uacua magis quam urbes et opulentos agros sequimur 42 . Maritimi Indi desertam uastamque regionem late tenent ac ne finitimis quidem ullo

Superbus. Siluius Romulus siue Alladius in deorum contemptum fulgura et tonitrua imitatus 62 . Tarquinius unde Superbi nomen adeptus 95 . Getharum fuit sagittas in celum mittere, cum tonitrus fierent aut fulguraret 111 . Appii Claudii contumacia 135 . Lysandro ob eius superbiam a Lacedemonio Etheocle dictum bene actum cum terra Gręcia, quod duos Lysandros non genuisset. Idem dictum de Alcybiade ab

Periander ueritus, ne insepultus iaceret 82 . Mos humandi diuersus. Thales Milesii ignobili loco humari noluit 86 . Persę sepeliunt corpora cera oblita. Cadauera non prius humare quam a canibus aut alite traherentur 91 . Babylonii in melle sepeliunt 92 . Macrobii in uitreis uasis sepeliunt cadauera 98 . Scythę sepulchra maiorum religiose tuentur

Syracusanus Timoleonem ducentis minis funerauit etc. 202 . Qualiter Ęgyptii sepelierint Alexandrum 233 . Britanni defunctos esitant 374 . Parthi uolucribus aut canibus laniandos exponunt; nuda demum ossa humi condunt 376 . Similitudo casuum 292 . Gordianus senior Augusto principi per omn ia similis, iunior Pompeio, tertius Asiatico Scipioni

Gallorum Druides 185 . Alexander sacerdotibus parci iussit 210 . Apud Germanos solis sacerdotibus licebat animaduertere in delinquentes 347 . Sacerdos ne mutilus aut mancus sit 399 . Titus ideo pontificatum se accepisse testatus est, ut puras conseruaret manus 426 . Sacrificium. Croesi donaria 92 . Quid quis in sacrificio missali

430 . Hecatombe qualis fuerit 443 . VALERIVS MAXIMVS
Sapiens. Grauiter dicta aut facta, liber VI, caput IIII. Sapienter dicta aut facta, liber VII, caput II. Bias: Ego, inquit, bona mea mecum porto. Plato tum demum beatum orbem terrarum futurum prędicauit, cum aut sapientes regere aut reges sapere coepissent. Eodem. Pythagorę dicta in disputationem

qualis fuerit 443 . VALERIVS MAXIMVS
Sapiens. Grauiter dicta aut facta, liber VI, caput IIII. Sapienter dicta aut facta, liber VII, caput II. Bias: Ego, inquit, bona mea mecum porto. Plato tum demum beatum orbem terrarum futurum prędicauit, cum aut sapientes regere aut reges sapere coepissent. Eodem. Pythagorę dicta in disputationem adducere nefas existimabatur, liber VIII, caput

VALERIVS MAXIMVS
Sapiens. Grauiter dicta aut facta, liber VI, caput IIII. Sapienter dicta aut facta, liber VII, caput II. Bias: Ego, inquit, bona mea mecum porto. Plato tum demum beatum orbem terrarum futurum prędicauit, cum aut sapientes regere aut reges sapere coepissent. Eodem. Pythagorę dicta in disputationem adducere nefas existimabatur, liber VIII, caput XVI. Superbia Claudię, dum domum reuertens turba elideretur, liber VIII, caput I. De confidentia sui, liber

MAXIMVS
Sapiens. Grauiter dicta aut facta, liber VI, caput IIII. Sapienter dicta aut facta, liber VII, caput II. Bias: Ego, inquit, bona mea mecum porto. Plato tum demum beatum orbem terrarum futurum prędicauit, cum aut sapientes regere aut reges sapere coepissent. Eodem. Pythagorę dicta in disputationem adducere nefas existimabatur, liber VIII, caput XVI. Superbia Claudię, dum domum reuertens turba elideretur, liber VIII, caput I. De confidentia sui, liber III, caput VII. De

uerbo, astutus considerat gressus suos 270 . Iustus et simplex 274 . Simplices bona possidebunt eorum qui errant. Et tamen boni aliquid dicunt aut faciunt 281 . Vestiti duplicibus 286 . Oues 291 . Qui recto sunt corde, id est non duplici 348 . Nihil sic placet Domi no

90 . Timido parua uidentur magna 92 . Timidum mater interfecit 98 . Idem. Et iterum 99 . Desertor fratris increpatus a matre. Aut morere aut timidi famam uirtute dilue. Idem. Et rursum idem. TVLLIVS IN TVSCVLANIS
Temperantia non sinit immoderate facere quicquam 112 .

90 . Timido parua uidentur magna 92 . Timidum mater interfecit 98 . Idem. Et iterum 99 . Desertor fratris increpatus a matre. Aut morere aut timidi famam uirtute dilue. Idem. Et rursum idem. TVLLIVS IN TVSCVLANIS
Temperantia non sinit immoderate facere quicquam 112 .

Epicurus 9 . Item fortitudo, iustitia. Temperantia honestae dictorum atque factorum 22 . Temperantia cupiditatum moderatio rationi obediens 25 . Testis. Aulus Varus: Aut hoc testium satis est aut nescio, quid sit satis 26 . BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA

Item fortitudo, iustitia. Temperantia honestae dictorum atque factorum 22 . Temperantia cupiditatum moderatio rationi obediens 25 . Testis. Aulus Varus: Aut hoc testium satis est aut nescio, quid sit satis 26 . BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA
Timor

Tedium. Oppida XX dedit Salomon Hiram, regi Tyri. Quę cum non placerent ei, uocauit terram Chabul, id est displicentiam 57 . Testis. Ad unius testimonium nullus condemnabitur 25 . In ore duorum aut trium testium peribit reus. Non stabit testis unus contra aliquem in quouis peccato. Falsus testis eiusdem criminis reus erit 28 . Testem fallacem odit Dominus 127 . Testis bis. Testis fidelis

Quo ad uiuet et quo ad morietur, id ipsum tempus signat 50 . Die pristini, non pristino. Sic die crastini, die quarti, die quinti 62 . Die quarto de pręterito dicitur, die quartę aut quarti de futuro 62 . Intra Kalendas, id est in Kalendis 72 . sunconismóuz , id est contemporationes. Digerit, quibus temporibus excellentes Gręci et Latini

sanguinem bibit 275 . Siquis talpę cor recens palpitansque deuorarit, diuinationes et rerum efficiendarum, euentus promittunt magi 289 . Seruiliorum familia trientem aureum habuit, in quo obseruabat aut diminutionem aut honorem sibi futurum 324 . Seruio Tullio in regia cubanti caput arsisse uisum 346 . Victoria. Elephas uictus draconem uictorem elidit pondere et ambo pereunt

bibit 275 . Siquis talpę cor recens palpitansque deuorarit, diuinationes et rerum efficiendarum, euentus promittunt magi 289 . Seruiliorum familia trientem aureum habuit, in quo obseruabat aut diminutionem aut honorem sibi futurum 324 . Seruio Tullio in regia cubanti caput arsisse uisum 346 . Victoria. Elephas uictus draconem uictorem elidit pondere et ambo pereunt 87 .

possident 297 . VALERIVS MAXIMVS
Victoria elatus sapientum consilio noluit acquiescere, et periit 66 . Captiuum potentem aut dimitte gratis aut omnino dele. Vtilitatis communis gratia priuatum odium deponas 64 . EMILIVS PROBVS
Veritas. Veritatis usque adeo studiosus, ut ne ioco

VALERIVS MAXIMVS
Victoria elatus sapientum consilio noluit acquiescere, et periit 66 . Captiuum potentem aut dimitte gratis aut omnino dele. Vtilitatis communis gratia priuatum odium deponas 64 . EMILIVS PROBVS
Veritas. Veritatis usque adeo studiosus, ut ne ioco quidem mentiretur

Dominus uester uenturus sit. Si sciret paterfamilias, uigilaret etc. XXIIII. Vigilate, quia nescitis diem neque horam XXV. Vestis. Ioannes Baptista habebat uestimentum de pilis camellorum et zonam pelliceam IIII. Ne solliciti sitis, quid manducetis aut quid induamini VI. Ecce qui mollibus uestiuntur, in domibus regum sunt XI. Venia. Dimitte nobis debita nostra. Si dimiseritis, dimittetur uobis VI. Seruus, cui dominus dimisit debitum, nolens ipse dimittere conseruo, plectitur XVIII. Petrus

rapinam arbitratus est esse se ęqualem Deo, sed se metipsum exinaniuit, formam serui accipiens in similitudinem hominum factus et habitu inuentus ut homo. Humiliauit se metipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis etc. II. Non quod iam acceperim aut perfectus sim; sequor autem siquomodo compręhendam in quo et comprehensus sum a Christo Iesu. Fratres, ego me non arbitror comprehendisse etc. III. AD THESSALONICENSES I: Facti sumus paruuli in medio uestrum,

I: Videte, nequis malum pro malo alicui reddat V. PETRI I: Non reddentes malum pro malo III. AD ROMANOS: Mihi uindicta XII. Viduas honora, quę uere uiduę sunt. Siqua autem uidua filios aut nepotes habet, discat primum domum suam regere et mutuam uicem reddere parentibus etc. Quę autem uere uidua est et desolata, speret in Deum et instet obsecrationibus et orationibus nocte et die. Nam quę in deliciis est, uiuens mortua est AD THIMOTEVM I:

roboratum momento labefactare non naturę corporalis est, sed excelsioris atque diuinę 401 . Vindicta. Neque ulcisci decet neque malefacere cuiquam hominum 173 . Vindicta diuinę iustitię in eos qui patrem aut matrem occiderint 307 . Venatio ne sit nec piscium nec uolatilium, sed pedestrium dumtaxat 299 . DIONYSIVS HALICARNASEVS

Menedemus furiali habitu usus: pulla tunica, puniceo balteo, Archadico pileo, tragicis cothurnis, prolixa barba, uirga fraxinea 251 . Xenophanis mendacium uestis prodidit 281 . Germanis tegimen sagum fibula aut spina consertum 347 . Mirificus purpurę apparatus 448 . Aurelianus oloserica ueste nunquam usus 448 . Vsus. Mithridates usu ueneni effecit, ne sibi uenena nocerent

atque humilitas Dei mereatur auxilium 381 . Vindicta. Mihi uindictam, et ego retribuam 108 . Ventus. Spiritus pro uento 68 . Ventus in Scripturis tripliciter ponitur: aut in tentationum magnitudinem, aut in peruersitatem doctrinę, aut simpliciter uentus, quo nubila congregantur et aer in nubes cogitur 321 . Venator nunquam in bonam partem 105 . Venationes regię in

auxilium 381 . Vindicta. Mihi uindictam, et ego retribuam 108 . Ventus. Spiritus pro uento 68 . Ventus in Scripturis tripliciter ponitur: aut in tentationum magnitudinem, aut in peruersitatem doctrinę, aut simpliciter uentus, quo nubila congregantur et aer in nubes cogitur 321 . Venator nunquam in bonam partem 105 . Venationes regię in Babylone. Omnis generis bestias

Vindicta. Mihi uindictam, et ego retribuam 108 . Ventus. Spiritus pro uento 68 . Ventus in Scripturis tripliciter ponitur: aut in tentationum magnitudinem, aut in peruersitatem doctrinę, aut simpliciter uentus, quo nubila congregantur et aer in nubes cogitur 321 . Venator nunquam in bonam partem 105 . Venationes regię in Babylone. Omnis generis bestias murorum eius tantum ambitu coerceri

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report