Your search found 1736 occurrences

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report

Occurrences 67-175:

in toga candida eique in patria mori non licuit 80 . Socrati in uinculis mori contigit. Varię sortis exempla 81 . Vis malorum etiam feras omnia exquiri cogit 88 . Nunquam uirere arborem, ex qua Phyllis se suspenderit 158 . Malum quidem nullum sine aliquo bono 263 .
Ars. Qui excelluere astrologia, grammatica, medicina,

Campus salis et frugis ferax 76 . Frugum fructuumque ubertas 199 . Idem 201 . Vitis et racemi mirę magnitudinis 204 . Qui nunquam sensere famem 215 . Bis in anno fructum fert India 266 . Frugum foetus centuplus et ducentuplus 279 . Nationes quę frumento carent 284 .

69 .
Adulatio. Alexandro gratificantium figmenta 264 . Auaricię metalla fodientium 62 . Cimirrii latrocinia agitantes nunquam solem aspiciunt per diem latitantes 99 . Diuitię ne templis quidem tuto commissę 168 .
Aduersa fortuna. Lęsa regione etiam diuina coli

Animorum post mortem sedes 94 . Primus Pherecides Syrus dixit animos hominum esse sempiternos. De eodem Pythagorę Platonisque et aliorum sententię. Animos sursum ferri probat rationibus. Quomodo animum intelligimus, cum nunquam uiderimus 96 . Quod semper mouetur, id ęternum est. Animorum origo a Deo. Quod animus diuidi non possit ideoque nec interire affirmat 99 . Socrates noluit educi custodia sentiens animos esse

suę 85 . Damnum appellandum est cum mala fama lucrum. Effugere cupiditatem, regnum est inuenire. In nullum auarus bonus est, in se pessimus. Inopię multa desunt, auaritię omnia 86 . Negandi causa auari nunquam deficit 86 . Auaritia quicquid omnibus abstulit, sibi ipsi negat 88 . Auaritia fodientium metalla 103 . Auaritia Xerxis, Alexandri, Crassi

est immortalis, quia per se mouetur in circulum, quia stat per substantiam, quia hęret diuinis, quia materię dominatur, quia est a materia libera 356 . Quia est indiuidua, quia esse suum habet in sua essentia, quia esee proprium habet et nunquam a sua forma discedit 357 . Quia sibi per se conuenit esse, quia per se refertur ad Deum, quia non componitur ex aliqua potentia, in qua possit resolui 358 . Quia non habet in se potentiam ad non esse,

Inter flumina prima magnitudine esse Nilum, secunda Histrum, proxima Rhodanum 57 . Flumina retanda, id est purganda 67 .
Audacia. Nunquam periculum sine periculo uincitur 104 .
Accusatus. Publius Scipio Affricanus, cum esset reus a Claudio Aselio, tribuno plebis, accusatus, neque barbam radi

Dionysius diceret "caput tibi quispiam tollet", aderat Xenocrates et suum ostendens "nullus", inquit, "id prius quam istud abscidet" 39 . Crantor, cum interrogatus esset, cuius rei gratia ita se Polemoni addixisset, respondit quia illo nunquam neque acutius neque grauius audisset loquentem 41 . Amicos, qualescunque sint, oportere seruari, ne uideamur uel malis usi uel deuitare bonos. Aristoteles rogatus,

aliquando fuisse puerum atque puellam, arborem, auem ac piscem 86 . Alcmeon animam immortalem dixit, moueri iugiter instar solis 87 . Heraclitus animarum et demonum plena esse omnia dixit. Item animę rationem nunquam reperiri posse 89 . Parmenides ait animam ac mentem idem esse 91 . Idem dicit Democritus 92 . Protagoras dicebat nihil esse animam citra sensus

non soluto ęrealieno, sed exigendi iure sublato, utrum dederit beneficium 26 . Beneficium aliquod palam, aliquod secreto dandum. Exemplum Arcesilai in pauperem amicum. Alter statim obliuisci debet dati, alter accepti nunquam. Beneficium non solum dandum, sed nutriendum. Non omnia danda petenti 26 . Quomodo in accipiendis beneficiis nos gerere debeamus. Non ab omnibus accipiendum est. Non est beneficium, quod a nolente datur. Gręcinus Iulius pecuniam donatam ab

uoluptatem 60 . Nulla sine labore uirtus 62 . Quicquid optimum homini est, id extra humanam potentiam iacet, nec dari nec eripi potest. Virtutum comitatus 69 . Nunquam quamuis obscura uirtus latet, sed mittit sui signa 72 . Via uirtutis 75 . Non est fortior nequitia uirtute. Neminem bonum esse nisi sapientem 76 . Virtus in medio

syderis ratione disputando metu liberasset, liber VIII, cap. II.
Bonus. Licinius Fimbria iudex addictus Marco Lutatio de sponsione, quam is cum aduersario, qui uir bonus esset, fecerat, nunquam id iudicium pronunciatione sua finire uoluit, liber VII, caput II. Socrates expedita uia eos ad gloriam pertinere dicebat, qui id agerent, ut quales uideri uellent, tales essent, eodem. Ob Quinti Fabii affinitatem Manius Attilius Collatinus, Sorani oppidi proditor,

76 . Sors Domini 77 . Non homo 79 . Sanctus quid sit 81 . Magni 82 . Iesus de sanctis nunquam exit 83 . Oleum puritas 85 . Arbor bona uel mala. Oliua fructifera 90 . Capilli capitis numerati. Virtus animi 92 .

osculum dare mos fuit, ut scirent, an temetum olerent. Dote mulctauit mulierem, quę plus uini bibisset quam ualitudinis causa. Lucius Papirius imperator uotum uouit Ioui pocillum uini. Cato: "Non aliud", inquit, "uinum bibi quam remiges". Lucius Lucullus puer apud patrem nunquam lautum conuiuium uidit, in quo plus semel Gręcum uinum daretur. De uitanda ebrietate, caput XXII 147 . Saporum genera XIII 152 . Pulte, non pane longo tempore uixisse Romanos

equos et arma darent, iis se redimentes. Quintus Fabius Labeo inter Nolanos et Neapolitanos arbiter de finibus agri 67 . Idem naues Antiochi medias secuit. Marcus Antonius nunquam libellum scriptum dedit, ut, siquid causę obesset, dixisse negaret. Fabius Maximus ex suspecto fidelem, ex pigro promptum militem reddidit. Marcus Volusius sub habitu Isiaci latuit. Asinarii asinum pro se morti obtulit. Darius per hinnitum equi rex factus. Contraria

Alexander Clitum interemit 141 .
Cibi potusque parcitas. Darius aquam turbidam bibit et negauit se unquam bibisse iucundius 156 . Ptolomeus cibario pane pastus dixit nunquam se gratius comedisse. Socrates dixit obsonare se ambulando famem. Lacedemoniorum uictus simplicissimus ciborumque condimenta labor, sudor, cursus. Ex bestiis intelligi etiam quam paruo natura contenta sit. Persę ad panem nihil adiungunt pretęr nasturcium. Cum his

Bragmanes, Ęgyptiorum gymnosophystę polenta, oriza et pomis uiuunt. Sic comede, ut statim esurias et legere, orare ac psallere ualeas 129 . Displicent mihi maxime in teneris immoderata ieiunia. Quadragesima accuratius ieiunanda. Nunquam uinum redoleas. Ieiuna quantum ferre potes 132 . De cibis et ordine comedendi 155 . De sobrietate et ieiunio 156 . De ieiunio Moysi, Helię, Christi, Niniuitarum.

uirgultorum radices crudas, V sex uncias ordeaci panis et coctum modice olus absque oleo. Sentiens demum calligare oculos adiecit oleum XXV annis. Deinde XV annis pane abstinuit, sorbitiunculis ex farina et olere comminuto usus est. Cibo et potu uix V uncias appendentibus, nunquam ante solis occasum nec diebus festis nec in grauissima ualitudine soluit ieiunium 237 . Ieiunia moderata in Nepotiano 258 . Vnde habet ieiunorum auctoritatem quadragesima

78 . Esdras dolens peccatum populi panem non comedit et aquam non bibit 85. 90 . Triduo ieiunauerunt pro itinere redeuntes cum Esdra de Babylone 89 . Thobias captiuus in Niniue nunquam contaminatus est in escis gentilium. Idem, cum audisset unum ex filiis Israel in platea mortuum iacere, surrexit a conuiuio et sepeliuit eum 90 . Sara, filia Raguelis, cum uirum habere non posset, qui non statim, ut ingressus ad eam

98 . In eos qui corpus exercent animo neglecto 106 . Corpus carcer animę atque sepulcrum 108 . Donec corpus habemus animusque noster tanto malo erit admixtus, nunquam nos id quod desideramus uerum ad uotum consecuturos. Philosomatus, id est corporis amator 177 . Bene affectum corpus uirtute sua bonum animum non facit, sed contra bene

Quod Pithagoras fabam esitauerit contra multorum opinionem 30 . De moderando uictu puerorum 32 . Euripides inquit/nil mortalibus opus esse pręter duo illa, panem et aquam quę non nunquam satiant, cęterarum epularum apparatum luxuriam esse 48 . Sauromatas, qui ultra Boristenem fluuium colunt, cibum capere semper diebus tertiis, medio abstinere 51 . Apud extrema Indię gens hirtis

uitem uuas tris ferre: primam uoluptatis, secundam ebrietatis, tertiam moeroris 13 . Oleum uesanię pharmacum 14 . Socrates adeo parce ac temperate uixit, ut, cum Athenas lues sępe uastaret, ipse nunquam ęgrotauerit. Dicebat eum qui suauissime comederet, obsonio non egere 18 . Cum uocasset ad coenam diuites, et Xantippen modici apparatus puderet, "si frugi", inquit, "erunt, mensam non aspernabuntur, sin autem intemperantes, nulla nobis de

Item Melane flumen 127 . Lysus amnis, Echidorus amnis 128 . Onachum amnem exicauit 129 . Panis a Perdica coctus 132 . Pericles nunquam foris coenauit nisi semel 150 . Caninam carnem esitant Carthaginienses 182 . Artoxerxes sitibundus, cum lutulentam aquam bibisset, nunquam se suauius potum dixit 183 .

Perdica coctus 132 . Pericles nunquam foris coenauit nisi semel 150 . Caninam carnem esitant Carthaginienses 182 . Artoxerxes sitibundus, cum lutulentam aquam bibisset, nunquam se suauius potum dixit 183 . Cissusę fontis liquorem potu dulcissimum uineo colore 193 . Alexander solus bibere noluit tot aliis sitientibus. Aqua cupide hausta plurimos exanimauit

Iacob, ut pecora uarii coloris nascantur 352 .
Constantia. Qui confidit in Domino, non commouebitur 268 . Socratem falso aiunt nunquam fuisse neque tristem neque letum 277 . Ciuitas munita columna ferrea. Murus ęneus 334 . Sancti stare dicuntur 352 . Charitas in Deum. Ab austro portantes

Tantum Filius creditur incarnatus. Iesus saluator. Christus unctus. Christus uirtus Altissimi 3 . Personarum distinctio in una substantia 10 . Filius humanatus. Christus in carne omnia potuit quę uoluit et nunquam est mentitus. Contra impugnantes diuinitatem uel humanitatem Christi 11, 12 . Filius per omnia ęqualis Patri contra Arrium 13 . Personarum distinctio, et exemplum, quomodo Pater generat Filium sibi

es Christus Filius Dei VI. A me ipso non ueni, sed est uerus qui misit me, quem uos nescitis VII. Non ne Scriptura dicit, quia ex semine Dauid et de Bethlem castello, ubi erat Dauid, uenit Christus? Ministri interrogati, quare non adduxerunt eum, responderunt: Nunquam sic locutus est homo, sicut hic homo loquitur VII. Ego sum lux mundi. Solus non sum, sed ego et qui misit me, Pater. Si me sciretis, forsitan et Patrem meum sciretis. Interrogant Iesum: Tu quis es? Dicit eis: Principium qui et loquor uobis. Qui me misit, uerax est, et

natura nocere non potest 51 . Quid sit Deus, et iterum 88 . Fatum immutabile 95 . Non talis in cęlo Iuppiter, qualis in Capitolio 96 . Nunquam nos uerecundiores esse debere Aristoteles ait quam cum de diis agitur 110 . Diis solis et uirtus et beata uita contingit 42 . Communis omnium opinio deos esse et animos ęternos

Degener. Arcessilaus percunctanti, cur ex disciplinis aliis plerique ad sectam Epicuream transirent, ex Epicureis uero nullus se ad cęteras conferret, ait: "Quia ex uiris quidem galli fiunt, ex gallis uiri nunquam" 42 .
Deus. Dii geniti secundum Eudemum Rhodium 3 . Nec cogitationes latent deos 6 .

regno genitos liberos non parentum arbitrio tollunt aluntque, sed eorum quibus spectandi infantum habitum cura mandata est. Siquos segnes aut aliqua membrorum parte inutiles notauerunt, necari iubent 54 . Indis maritimis prominent ungues nunquam recisę, comę hirsutę et intonsę sunt 61 .
Diuitię. Aurei torques. Vestis auro distincta, tunicę gemmis adornatę 2 . Opes regias

121 . Chaldei, gens amara et uelox. Lupi 121 . Nabuchodonosor, potentia diaboli 122 . Totum in hamo leuauit 122 . Spiritus nunquam sine additamento, cum diabolus intelligitur 126 . Auis, uolatile, serpens 129. Ęthiopes tetri 130 . Equi nigri 130 . Victus diabolus

Creator in omnibus laudabilis 86 . Si Deus semper Dominus, an et creatura aliqua semper, cui dominaretut 88. 89 . Deus semper idem, nunquam aliter affectus. Infinitas 89 . Ira Dei 116 . Quomodo Deus dicitur descendere uel uidere. Quomodo Deus angelis loquitur. Trinitas 119 . De ęterna Dei et

BASILIVS MAGNVS Quęre alphabetum in fine eius operis. PLINIVS
Ęger. Ęgritudnis uaria exempla 82 . Exercitatio. Apelles nunquam tam occupatus, ut non lineam duceret 330 . STRABO
Ętas. Res iuuenum, consulta uirum, crepitus seniorum 259 . Ęger. Ęgrotos

Enigma. Homo non homo, uidens non uidens, percussit non percussit, lapide non lapide, auem non auem, sub arbore non arbore 1. Eunucus luscus percussit uespertilionem sub sambuco 209 . Emptio et uenditio. Nunquam uenditor rei uenalis duo precia dicat nec quicquam dolo faciat. odiles de his cognoscant. Lex nequis inter eos caupo mercator ue sit 315 . Heretici. Qui deos esse uel curare humana negant 310 . Lex in

Enygma Homero propositum a piscatoribus: Quod, inquiunt, cępimus, dimisimus, quod non cępimus, habemus. Hoc ille soluere non ualens prę dolore periit 140 . Emptio, uenditio. Pomponius Atticus ad hastam publicam nunquam accessit. Nullius rei neque pręs neque manceps factus fuit 131 . Exemplum. Alexander ad Achillis statuam 42 . Esmenias 94 .

propheta redarguit Asam eo quod habuerit fiduciam in rege Sirię et non tantum in Domino etc. 77 . Esdras erubuit a rege petere auxilium, ne ille impotentiam imputaret Deo Israel 84 . Thobias nunquam adorauit uitulos Hieroboam, sed pergebat adorare Deum in Hierusalem. Thobias docet fide constanti promereri uitam 90 . Beatus qui credit in Christum. Psalmus XL 111 . Mori pręoptat quam

sunt tres gradus fidelium: incipientium, proficientium, perfectorum 195 . Porticus, Sanctum, Sanctum sanctorum, id est unus Deus, Christus incarnatus, Sancta Trinitas una substantia 196 . Regnum fidelium nunquam dissipandum, sed comminuens reliqua 197 . Daniel exiuit illesus de lacu leonum, quia credidit Deo suo 198 . In tempore illo saluabitur populus tuus omnis qui inuentus fuerit scriptus in libro

Volens ligatus a III milibus uirorum; ligatus autem occurrens Philisteis fractis uinculis percussit mille ex eis maxilla asini. De Gaza euasit uulsis foribus ciuitatis. Iterum ligatus rupit funes neruiceos. Tertio funes qui nunquam fuerant in usu alicuius operis. Quarto extraxit clauum de terra cui fuerat alligatus per VII capillos. Postremo, quia nazareus erat, raso capite captus est. Hinc ergo alligatus columnis quibus innitebatur domus, his concussis atque auulsis et se ipsum et

etc. Sub alia specie corpus suum et sanguinem sumendum dedit, ut fides haberet meritum.Fides enim de his est quę non uidentur XXVI.Fides sine operibus. Non omnis qui dicit mihi: Domine, Domine etc., sed qui facit uoluntatem Patris mei. Dicam eis: Nunquam noui uos; discedite a me omnes qui operamini iniquitatem. Qui audit et facit, assimilabitur ędificanti supra petram, qui non facit, supra harenam VII. Ficulneam tantum folia habentem maledixit Dominus, et arefacta est. Auferetur a uobis regnum Dei, et

Beata uita diuina est 35 . Contra eos qui dicunt: ad uirtutem opus est bonis externis, ut efficiant beatum 42 . Quid est uita beata 42 . Nunquam credideris felicem quenquam ex felicitate suspensum 48 . Vita beata 60 . Tunc habebis tuum, cum intelliges infelicissimos esse felices 63 . Fides. Alexander plus amico

ultra scriptum esse ostenderet: Bono, inquit, este animo, uiri, terram intueor 57 . QVINTVS CVRTIVS
Fortuna. Nunquam diu eodem uestigio stare fortunam 11 . Fatum ineuitabile 12 . Humana negocia multo ante destinata non posse mutari 26 . Arbores magnas diu crescere, una hora

Roxane uirgo quam Alexander duxit uxorem eius forma captus 47 . Porus rex humanę magnitudinis propemodum excesserat formam 53 .
Fama. Nunquam ad liquidum fama perducitur. Omnia illa tradente maiora sunt uero 55 . POLIBIVS
Fortunę uarietatem ostendit. Marcus Attilius

sit, ut autem prudentia et ueritas et optimus animi habitus in te sit, neque cogitas neque curas 170. Quę obseruanda in laudationibus 186. Viuentes laudare tutum non est 269. Gula. Ventri dediti et inertię asini corpus post mortem sortiuntur 179. Gulosi nunquam emergunt, semper proni in uitia oberrant 232. Sapores in lingua 259. Nec in agris nec in urbibus, quas Spartiatę gubernant, compotationes uidebis. Ebrietas cauenda 269. Vini usus magis concitat animi perturbationes 270. Vinum facit audaciam, ebrietas

Si tu, inquit, meam edacitatem ferre non uales, quid socios quotidie tolerare arbitraris? 64. Chrysippus in potatione tantum crura agitans, ita ut ancilla diceret Chrysippi sola inebriari crura. Mero hausto suffocatur 79. Pythagoras ebrietatem perniciem uocat 81. Nunquam deprehensus est siue saturitati siue Venereis rebus siue ebrietati operam dare. Dixit fugiendam carnis superfluam pinguedinem 82. Empedocles, a quo inuitatus fuerat, cum ille in conuiuio iussisset aut merum omnes biberent aut in caput effundi paterentur, ipsum interemit ob

mala. Obtrectatio siue zelotipia est ęgritudo ex eo quod alter quoque potiatur eo quod ipse concupieris. Emulationem et obtrectationem laudant Peripathetici 135. Quid sit emulari et quid obtrectare 137. Iracundia est ulciscendi libido 118. Sapiens nunquam irascitur 119. Ira est libido puniendi eius qui uideatur lęsisse iniuria 132. Excandescentia est ira nascens et modo desistens. Odium est ira inueterata. Iracundia differt ab ira 133. Iracundiam laudant Peripatetici 135. Eorum

inuidia 272. Maria, soror Aaron, lepra percussa ob inuidiam 283. Ira. Qui odit fratrem suum homicida est 127. Vindicta Dei eo grauior quo taridor. Contentiones fuge 160. Odium et iracundia molestat primum auctorem 178. Nunquam in iram exardescat animus 179. Architas Tarentinus ad uillicum: Iam te uerberibus enecassem, inquit, nisi iratus essem 195. Ira iustitiam Dei non operatur 231. Magna est ira, quando peccantibus non irascitur Deus 235. Odit Deus, dum offenditur; irascitur,

gauisus est; mox spreuit illum et remisit ad Pilatum XXIII. Iustitia. Prout uultis ut faciant uobis homines, et uos facite illis similiter VI. Quid autem et a uobis ipsis non iudicatis quod iustum est. Origenes: Nisi autem esset nobis natura insitum id quod iustum est iudicare, nunquam Saluator hoc diceret XII. Inimicus. Diligite inimicos odientes, maledicentes, calumniantes VI. Dominus persequentium se uulnera sanat. Malcho auriculam restituit et Petrum de percussione increpat XXII. Dominus orat pro crucifixoribus suis: Pater, dimitte illis: non enim

frangeretur nec sępius liceret nocere quam semel 87. Quos accepta iniuria illustriores fecit 31. Iniurię obliuisci debemus, officii meminisse 32. Miserius est / nocere quam lędi 47. Nocens habuit aliquando latendi fortunam, nunquam fiduciam 52. Imprudens. Turpissimam aiebat Fanius imperatori excusationem esse: non putaui; ego turpissimam homini puto 52. Gręcus poeta ait: Aliquando et insanire iucundum est 75. Citius uenit periculum, cum contemnitur 85. Male secum agit ęger,

Quicunque non expiatur, migrabit ad inferos; eum iacere in luto, qui purgatus, cum diis habitare 177. / Damnatorum animę 179. Damnatę animę consortium omnes declinant 184. Quorum scelus insanabile, hi mersi in Tartarum nunquam egrediuntur 185. Damnatorum poena. Centum errant annos etc. 234. Poena decupla animę iniuriantis 239. Poena tyranni 240. Animarum poenę ac pręmia 313. Scelerum post mortem supplicia 322. Necesse est animam, quę perpetrarit

nihil ad nos 19. Conuitia in Aristotelle 46. Diogenes grammaticos admirabatur, quod cum Vlixis mala requirerent, sua ignorarent 56. Exprobrante sibi, quod aliquando pecuniam falso signasset: Tempus, inquit, fuit, cum talis eram, qualis tu modo. Qualis autem ego modo sum, nunquam tu eris 58. Prandenti in platea qui circumstabant iugiter dicebant: Canis, canis. Vos, inquit, canes estis qui prandenti circumstetistis 59. Gladium acutum deuitandum, id est cauendam infamiam 82. Hypocrita. Heraclides dicitur a iuuentute

Ingratus Sylla inMarium 151. Iniustitia Appii de Virginia 144. Inimicus. Darius ictum cunctatus, ne pro hoste amicum interimeret 100. Marcellus Bantium ex inimico amicum fecit, non puniendo, sed beneficiis afficiendo 280. Hannibal iurauit nunquam se amicum fore populo Romano 311. Gracchus de Scipione uera loquitur, licet inimicus 318. Ignauus. Semiramidis elephanti simulati 5. Qui orta seditione nullius partis esset, ab honoris petitione exclusus erat apud Athenienses 86. Terram et aquam

matura fons est. Testamentum falsum 153. Hereditas honesta 154. Impatientia. Themistocles, Coriolanus 12. Aiax 99. Ignauus. Salinatori respondit Maximus recepta Tarento: Nisi tu amisisses, ego nunquam recępissem 31. Cyrsilus lapidibus obrutus, cum suaderet Atheniensibus, ut se Xerxi dederent 147. Iustitia 74,75, 76. Iustitię genera duo 77. Iustum uoluntarium 78. Nihil agendum de quo dubitatur, ęquum an iniquum sit 78.

274. Torrens sine additamento non ponitur in bonam partem 290. Quis pro difficili, non pro impossibili ponitur 295. Vnam pro unum, foemininum pro neutro ponunt Hebrei 300. Rarus est qui ueram Scripturę inueniat solutionem 300. Passer nunquam in malam partem 307. Diapsalma. Sela. Semper 321. Mons multa figurat 347. Psalmi in quinque libros diuisi 352. Gloria Scripturę intus in sensu, non foris in littera 356. Psalmus. Canticum 357. Psalterium et cithara quid signant 363.

235. Idem liber XXIIII, caput 1237. Artemisiam et elisphacum alligatas qui habet uiator, negatur lassitudinem sentire 261. Proserpinaca recreat defessos, si subiiciatur linguę 268. Non lassescere qui neruos ex alis et cruribus gruis habeant 295. Apelles nunquam tam occupatus, ut non lineam duceret 330. Negociorum acerui a contemplatione operum et pictarum imaginum abducunt 337. Gens Caucorum in septentrione uastis locis degit, pisces uenatur, aquas bibit, in tumulis habitat propter maris accessus 154. Pyramides factitarunt

modum in Paula 272. Lectio fidelis: Psalmi, Prouerbia, Ecclesiastes, Iob, Euangelia, Acta apostolorum, Epistolę, Prophetę, Pentateuchos, Reges, Paralipomena, Hesdras, Ester, Canticum canticorum, opuscula Cypriani, Athanasii epistolę, Hilarii libri. Caue Apochrypha 129. Nunquam de manu tua sacra lectio deponatur 131. De lectionibus ad mensam 156. Hyeronymus flagellatus, quia libentius gentilium legebat libros quam catholicorum 166. Animus sacrę lectionis amore ocupandus 171. Lectioni et Scripturis ediscendis horam statue 172.

tractatus lege 192. In diuinis lectionibus et orationibus esto assiduus 194. Ardor diuinarum Scripturarum in Marcella 199. De assiduitate legendi et orandi 203. Scripturarum lectionem commendat 212. Nunquam de manu et oculis tuis recedat liber 214. Crebrius lege etc. 227. Lectio librorum gentilium qualiter habenda 228. Statuendum quanto tempore legas. Labor. Qui bis in die lapidem grauem portabit humeris per IIII miliaria annis VIII 150.

In adulterio deprehensam uir interemit 137. Flaminius proconsul in conuiuio unum ex damnatis occidit, exoratus a meretrice 138. Impudici signa 17. Stupra et adulteria impunita 47. Labor. Stoici nunquam ociosi 63. Necesse est ut opprimant onera, quę ferente maiora sunt 73. Omnis labor aliquo referatur 74. Inuicti laboribus Vlixes et Hercules 75. Liuius Drusus pertesus uitam inquietam dixisse fertur uni sibi ne puero quidem unquam ferias contigisse 79.

uersari 267. Sępius detrimentum et dolorem homini affert uoluptas, hebetudinem in animo et obliuionem, insipientiam et petulantiam pariens 331. Vitam illam, quam beatam uocant, Italicarum Siracusanarumque mensarum plenam, nullo modo probaui bisque in die saturum fieri et nocte nunquam iacere solum etc. talis nunquam prudens euadet 332. Voluptas corporis non implet animum 410. Libido. Venereę uoluptates ingentissime omnium existimantur, nullius intelligentię compotes 37. Nulla uoluptas neque

et dolorem homini affert uoluptas, hebetudinem in animo et obliuionem, insipientiam et petulantiam pariens 331. Vitam illam, quam beatam uocant, Italicarum Siracusanarumque mensarum plenam, nullo modo probaui bisque in die saturum fieri et nocte nunquam iacere solum etc. talis nunquam prudens euadet 332. Voluptas corporis non implet animum 410. Libido. Venereę uoluptates ingentissime omnium existimantur, nullius intelligentię compotes 37. Nulla uoluptas neque uehementior neque furiosior 201. Vnde sperma?

et aliis XVIII. Mulcta. Qui cognouit et non fecit uapulabit multis. Qui non cognouit, uapulabit paucis XII. Mors. Qui puellam defunctam fiebant, exclusi sunt, ne suscitari eamuiderent. Idigni enim sunt uidere resurrectionis gloriam, qui sic lugent mortuos quasi nunquam resurrecturos VIII. Mors triplex, id est naturę et culpę et in qua morimur peccato, uiuimus Deo IX. Pater, in manus tuas commendo spiritummeum. Et hęc dicens expirauit XXIII. Magister. Pręibis ante faciem Domini parare uias eius ad dandam scientiam etc. I.

per opera bona. Mulier in silentio discat cum omni subiectione. Docere autem mulieri non permitto etc. II. Mulieres similiter pudicas, non detrahentes etc. III. II: Mulierculas oneratas peccatis, quę ducuntur uariis desideriis, semper discentes et nunquam ad scientiam ueritatis peruenientes III. Magus. ACTVVM: Simon magus dementabat Samaritanos. Deinde illis a Philippo baptizatis et ipse baptizatus est VIII. APOCALYPSIS: Veneficis pars in stagno ardeoti .XXI. Mandata.

se ait apud inferos eos cruciari qui suis uxorìbus congredi nollent 82 . Theana, Pythagorę mater, rogata , quando mulier a uiro munda sit, dixisse fertur: a suo quidem continuo, ab alienis uero nunquam 83 . Apud Persas filiabus misceri legitimum est, quod Gręcis nefarium existimatur. Idem uxores habent communes 96 . Mulieri non congressurum sapientem quam leges interdicant

Militaris uirtus. Qui in pręlio occubuissent, Solon pręmiis illustrandos pręcepit filiosque illorum publice alendos atque erudiendos 8 . Architam Pythagoricum, cum exercitui pręesset, nunquam fuisse superatum 86 . Zeno Eleates a Nearco tyranno comprehensus, cum de consciis interrogaretur, omnes illius amicos nominauit, ad aurem autem se ei loqui uelle ostendens mordicum

numerus octonarius. Numerus duodenarius 235. Numeri lineares, plani, solidi, oblongi. Numerus quaternarius 244. Quinarius 246. Numeri XII 288. Arithmetica 323. Numeri in se incorporei sunt 324, 327. Siquis ab hominum natura numerum auferat, nunquam prudentes nos fore 325. Duodecim 353. Necessitas dea. Parcę Necessitatis filię 240. Nominum uirtus 107. Cratylus de recta nominum ratione 109. Cratylus Astyanax, id est rex urbis. Hector, id est possessor. Mnesitheus, id est Dei

Nobilitas in ignobilitatem uertitur ob peccatum 45. Nautę, uectores, remiges, proretę 74. Natura. In eos qui diuersas asserunt esse naturas in hominibus 125. Iterum. Idem in dictione hereticus 221,224. Numerus XV nunquam in bonam partem 39. IX 66. 1, X, XII 77. XXVII 79. XII 82. VII 96. VI, V, VIII, II 98. X, V, VIII, LX, XXX, C 99. VIII, I, XXV, XVI, IIII, C cubiti 101. XX, XI, I, VI, X, VII, XL, IIII, XXXIII, LXVI 102 .

barbarissimos 65. Demetrii statuę CCC conflatę 159. Albani honori habent senectutem 199. Senectus, nisi prudentia affuerit, contemptui est 271. VALERIVS MAXIMVS Oratio. Dixisse aliquando penituit, tacuisse nunquam 65. Ocio utilius negocium 64. EMILIVS PROBVS Orationis ubertate et eloquentia aduersarii uictus est exilioque mulctatus 8. Hipponicus Gręcię eloquentissimus 13. Thebanorum disertissimus 32.

et seruat ea, ille est qui diligit me etc. XIIII. Si pręcepta seruaui et maneo in eius dilectione. Vos amici mei estis, si feceritis quę ego pręcipio uobis. Iam non dicam uos seruos etc.XV. Oratio. Nunquam sic locutus est homo, ut hic loquitur VII. Honor. Iesus, cum cognouisset, quia uenturi essent, ut raperent eum et facerent eum regem, fugit iterum in monte ipse solus, erudiens nos mundanas contemnere dignitates VI. Iesus de cruce matrem discipulo

VITĘ PLVTARCHI Oratio. Leonidas rex intempestiue quodam de rebus non inutilibus uerba faciente: Hospes, inquit, non oportune eo quod oportet uteris 13. Lacedemonii uerbis superuacaneis nunquam usi, sed quę notatu digna 13. Alcybiadi balbuties linguę decori erat 28. Malebat eloquentia quam aliis rebus pręstare 29. Pheacus optimus in loquendo, debilis in dicendo 30. Trasibulus magnitudine uocis inter Athenienses nobilitatus 33.

133. EVSEBIVS DE PRĘPARATIONE EVANGELICA Oratio. Linguarum diuisio 59. Obedientia rerum insensibilium 44. Homo quid et qualis 44. Homo rationalis 46. Homo nunquam idem 72. Hominis dignitas 76. Prima hominum uita 80. Proximi omnes homines. Homo, mater, hyle 88. Odores quare 57. AVGVSTINVS DE CIVITATE DEI Oratio. De diuersitate

63. Gladius sermo 91. Cibus lactis uel solidus 141. Furatus linguam auream 154. Machera Petrina uerbum Dei 173. Delbora, id est apis mellita componens eloquia 178. Ocium suadet pharao a bonis operibus 31. Sapiens nunquam ociosus 113. Arida 140. Honor. Inter adorare et colere 41. Princeps ne sit superbus 47. Principes oleum offerunt et incensum 51. Nequis ambiat honores 130. Obedientia Loth. Vxor eius inobediens

Pudicicia. Sulpicia, Paterculi filia, uxor Fuluii Flacci, Sybillinos libros dedicauit pudicissima iudicata 80 . Claudia induxit Romam deum Matrem. Elephanti pudore nunquam nisi in abdito coeunt nec adulteria nouere nullaque propter foeminas inter se pręlia ut cęteris animalibus 86 . Nihil rarius uisum quam ursa pariens 92 . Equum detracto oculorum operimento et

De uirgine Demetriade et Agnete martyre 170 . Virgines rosis comparantur, parentes earum spinis 171 . Virgo sancta corpore et spiritu 177 . Asella uirgo nunquam uiri nouit alloquium 185 . Laudat coniugatam, quę continentiam uouerat 189 . De uiduitate seruanda 190 . Anna, filia Phanuelis, Sareptana, Iudit, Delbora, Noemi. Vidua

219 . Hilarion libidinis tentamenta ieiuniis uicit 237 . Malchus monachus captiuam sibi inuito in uxorem traditam pro sorore habuit etc. 242 . Paula post mortem mariti nunquam cum uiro comedit 272 . Susanna infamiam mortemque pati maluit quam corruptoribus consentire. Diuinitus liberatur 278 . Beatum Hieronymum fuisse uirginem Eusebius attestatur

hortatur 278 . Penitentibus datur uenia 279 . Impenitentes tantum lugendi 280 . Penitens, impenitens 281 . Nunquam est sera penitentia 282 . Leuitę lapso et ab ecclesia eiecto posse per penitenti am subueniri. Oleum accenditur in templo Dei, quod de amaritudine exprimitur oliuarum, et pascha cum amaritudinibus comedi iubetur

quidem stultitia est. His autem qui salui fiunt, id est nobis, Dei uirtus est. Nos autem prędicamus Christum crucifixum, Iudeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam, ipsis autem uocatis Iudeis atque Gręcis Christum, Dei uirtutem et Dei sapientiam I. Si cognouissent, nunquam Dominum glorię crucifixissent II. Pasca nostrum immolatus est Christus V. Christus mortuus est pro peccatis nostris; sepultus est, resurrexit, apparuit. Nouissime autem omnium tanquam abortiuo uisus est et mihi etc. Christus resurrexit

se 143 . Non puto pauperem, cui, quantulumcunque superest, sat est. Laudat paupertatem . Magnę diuitię sunt lege naturę composita paupertas 2 . Pauper tutus. Epicurus inquit: Si ad naturam uiues, nunquam eris pauper; si ad opiniones, nunquam eris diues 6 . Quomodo paupertas expediat ad philosophiam tendenti. Paupertatem suadet 7 . Paupertas ostendit amicum 8 .

Non puto pauperem, cui, quantulumcunque superest, sat est. Laudat paupertatem . Magnę diuitię sunt lege naturę composita paupertas 2 . Pauper tutus. Epicurus inquit: Si ad naturam uiues, nunquam eris pauper; si ad opiniones, nunquam eris diues 6 . Quomodo paupertas expediat ad philosophiam tendenti. Paupertatem suadet 7 . Paupertas ostendit amicum 8 . Diuitię sunt ad legem naturę composita

Quod uult habet, qui uelle quod satis est potest 53 . Verę diuitię sunt paruo esse contentum 55 . Quantulumcunque est satis erit, si quicquid deerit, id a nobis petierimus. Pauper expers periculorum. Nunquam parum est, quod satis est; nunquam satis est, quod multum est 59 . Fabricius aurum oblatum recusauit, hostem a ueneno tutatus est, ut esset quem armis uinceret 60 . Multa quam superuacua essent, non

satis est potest 53 . Verę diuitię sunt paruo esse contentum 55 . Quantulumcunque est satis erit, si quicquid deerit, id a nobis petierimus. Pauper expers periculorum. Nunquam parum est, quod satis est; nunquam satis est, quod multum est 59 . Fabricius aurum oblatum recusauit, hostem a ueneno tutatus est, ut esset quem armis uinceret 60 . Multa quam superuacua essent, non intelleximus, nisi cum deesse

Auditionem philosophorum lectionemque ad propositum beate uite trahendam 54 . Sophismata, Latinę cauillationes, philosophum pręstare non possunt 55 . Philosophia pręstabit, ut te nunquam peniteat tui 57 .
Pictor. Parrhasius Olynthium senem torsit Prometheum expicturus 19 .

Poeta. Herculi et Musis ara communis 79 .
Patria. Qui in Cassopea bouem abigunt, a uiginibus comitantibus ad ipsos usque fines continenter audiunt: Nunquam redeatis in patriam terram 84 . AVLVS GELIVS
Prouerbium. Mala ad se trahens ut cecias nubes 16 .

ait prętorem decere non solum manus, sed etiam oculos continentes habere 51 . Scipionis continentia erga captiuam 75 . Manlium Cato senatu mouit, quod pręsente filia osculatus esset uxorem, affirmans se nunquam a sua, nisi cum aliquando tonaret, complexum 93 . Cornelia uiduitatem colere quam Ptolomeo regi nubere maluit 113 . Veronica et Monima, uxores Mithridatis pudicissinę 7 .

Poeta. Terentius Varro iam centenarius libros scriptitauit. Lucius Drusus iam senex et cęcus ius ciuile interpretatus est. Crassus in Asiam consul missus Gręcam linguam didicit. Roscius nunquam in scenam prodiit, nisi ante domi meditatus. Demosthenis industria mira; Pythagorę, Platonis, Democriti et aliorum philosophorum. Liber VIII, caput VII. CICERONIS OPVSCVLA

delicto morte mulctari in Taprobane 67 .
Risus. Risisse eodem die, quo genitus esset, unum accepimus hominem Zoroastrem 77 . Crassus in Parthis interemptus nunquam risit 78 . Mortem cum risu traiecta pręcordia attulerunt 125 . Intemperantia, risus iocique constare lienis magnitudine. Gelotophylida herba, si bibatur, ridendi finem non fieri

113 . Si uis ad uitam ingredi, serua etc. 123 . Oportes per multas tribulationes introire in regnum cęlorum 124 . Anna, postquam obtulit Deo filium, in tabernaculo nunquam postea recępit 129 . Clericorum institutio 130 . Clericis ius hęreditatis interdicitur 131 . De clericis quibus exemplo esse debet episcopus

optimum est relinquunt. Contra tyrannus efficit. Tyrannus libidine perditus, temulentus, furiosus, immanis 229 . Tyrannici animi perturbationes et uiolenta rapacitas. Libertatem et amiciciam ueram natura tyrannica nunquam gustat. Tyrannus miserrimus est, quia iniquissimus, et seruus quia rationem subdit appetitui, et dum timetur, timet 230 . Tyrannus procul a uera uoluptate erit; rex illi proximus. Quot gradibus uitę dulcedine superat rex

autem tyrannorum necessitati permixtas esse non ignoramus. Hac mente circa patriam uir prudens esse debet, ut ita reprehendat ciuitatis errores, si neque frustra sit reprehensurus neque ob reprehensionis studium periturus. Vim autem patrię per reipublicę mutationem afferet nunquam, quando absque expulsione et cęde ciuium emendari non possit. Dionysio nemo fidus. Darius nec fratribus fidens 333 . Si philosophia una cum potentia uere in idem quasi domicilium [homines 2 ] concurrisset, per omnes homines,

Risus. Deprehensus Myson ridere in solitudine et rogatus, cur nemine pręsente rideret: Ob hoc ipsum rideo, inquit 14 . Plato iuuenis adeo uerecundus, ut nunquam ridere nisi modice deprehensus sit 31 . Nimio risum aiunt Chrysippum expirasse 79 . Pythagpras abstinebat et facetiis et iocis. Risui, inquit, et tristitię non dandas manus

Risum non lętitię, sed desperationis in Hannibale 304 . Risus Sardonicus 339 . Heliogabalus incomposite ridens 439 . Philippus imperator nunquam risisse dicitur 444 . VALERIVS MAXIMVS
Religio. De religione, liber I, caput II.

tamen inconstanter 146 . Sapiens semper beatus 148 . Sapientem a perturbatione semper uacare et semper in pace esse 149 . Sapiens semper contentus, stultus nunquam 150 . Vir pręstans optimis artibus 152 . Triplex animi foetus. Contineri prudentia utilitatem ciuium 153 . Indorum sapientes nudi ętatem agunt. Sapiens dabit se in

est. Cato Censorinus iam senex Gręcas litteras didicit. Nestor pene decrepitus ab Homero in eloquentia laudatur. De uanitate scientię mundialis 150 . Cani hominis prudentia eius 211 . Sapiens nunquam solus est 228 . Sapientię sęculari amputanda superflua 265 . Sapiens sicut sol permanet, stultus autem sicut luna mutatur. Prouerbium. Salustius 289 .

perge quo nescis 215 . De solitudine capitulum 223 . De laudibus et utilitate heremi. De periculo uitę solitarię 224 . De periculo habitandi in urbibus. Hilarion nunquam in urbibus mansit 240 . Scribit ad anachoritas exponens desiderium suum habitandi cum illis. Eorum precibus petit iuuari 245 . Superbus. Quomodo sit castigandus contumax et inobediens

a sapiente liberatur. Melior sapientia quam arma. Cor sapientis 134 . Cani autem sunt sensus hominis, et ętas senectutis uita immaculata 137 . Melior est sapienti a quam uires. Clara est quę nunquam macrescit sapientia etc. Studium sapientię ducit ad regnum perpetuum etc. Multitudo sapientum sanitas est orbis terrarum. Optaui, et datus est mihi sensus. Et inuocaui, et uenit in me spiritus sapientię. Et pręposui illam regni

auersus a turba et seclusus a consortio uulgi VIIII. Sepultura. Dominus in alieno monumento sepelitur nec tamen composito ad superbiam diuitum, sed simplici ad modestiam pauperum; nec sericis, sed syndone inuoluitur XXVII. Superbus. Et tu, Capharnaum, nunquam usque in cęlum exaltaberis; usque in infernum descendes XI. Amant primos recubitus in cenis et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et uocari ab hominibus rabbi. Qui se exaltauerit, humiliabitur XXIII.

Simplex 75 .
Superbia. Cęsar pepercit uitę Pompei Poeni; gratias agenti porrexit ad osculandum sinistrum pedem 26 . Nunquam solido stetit superba felicitas et ingentium imperiorum magna fastigia obliuione fragilitatis humanę collapsa sunt 112 . Superbia diuitis erga pauperem uetantis, ne se sequatur 143 . Iactabundus,

Sapiens non uiuet solitarius secundum Stoicos. Est enim socialis per naturam 73 . Chrysippus, cum sibi probro daretur, cur apud Aristonem cum plurimis non se exerceret: Equidem inquit, si inter plurimos intenderem, nunquam philosopharer 79 . Heraclitus odio hominum percitus exiit uitamque in montibus ducebat olera comedens 89 . Pyrrrho aliquando secum loqui deprehensus, cum interrogaretur, cur id faceret:

Absiste, inquit, istud quęrere. Nam si huius consilii mei interiorem tunicam consciam esse sensero, continuo eam cremari iubebo, liber VII, caput IIII. Silentium. Xenocrates, cur taceret interrogatus: Quia dixisse me, inquit, aliquando penituit, tacuisse nunquam, liber VII, caput II. Somnus. De somniis, liber I, caput V. Fratres Celii parricidii rei acti. Tito Celio iuxta illos in cubiculo mortuo reperto, quia dormientes tunc inuenti sunt, absoluuntur, liber VIII, caput I. Pindarus super gremium pueri capite posito

II. Somnus. De somniis, liber I, caput V. Fratres Celii parricidii rei acti. Tito Celio iuxta illos in cubiculo mortuo reperto, quia dormientes tunc inuenti sunt, absoluuntur, liber VIII, caput I. Pindarus super gremium pueri capite posito sic obdormiuit, ut nunquam postea excitatus sit, liber IX, caput XII. Senex. De senectute, liber VIII, caput XIII. Senectutem reuerebantur iuuenes ducendi et reducendi officio, liber II, caput 1 . Sol. Sulpicius territum subito lunę defectu

quo non dicuntur XIIII. Timor. Timore exterriti in transfiguratione Domini. Turbę uiso Iesu stupefactę timuerunt. Discipuli non timuerunt, quia non est timor in charitate. Timor est seruorum, stupescere stultorum est IX. Petrus dicit se nunquam negaturum Dominum, et omnes dicunt similiter. Mox timore perculsi ii relicto illo fugiunt, Petrus negat se eum nosse XIIII. Mulieres exeuntes de monumento fugerunt. Inuaserat enim eas tremor et pauor XVI. Tentatio. Paralitico turba obstat, ne intrare possit

termini 88 . Terra pars est mundi et materia 93 . Terrę orbis pilę similis 102 . De terręmotu 104, 105, 106 . Ęgyptum nunquam tremuisse 107 .
Testis. Seruus furti tortus Catonem conscium dixit. Vtrum plus tormentis creditis an Catoni? 18 .
Tentatio.

demonum 143 . Tentationibus anima proficit 144 . Virtus imperfecta sine tentatione 144 . Comparatio 144 . Tentationes nunquam desunt 145 . Iesus Christus tentatus 148 . Gabaonitę secuti Iesum pugnam patiuntur ab iis qui prius amici erant 159 . Contra uitia

De uestibus capitulum 229 . Hilarionis uestimenta: saccus, ependites pelliceus, sagum rusticum 236 . Superfluum esse dixit mundicias in cilicio quęrere. Saccum, quo semel indutus fuerat, nunquam lauans 237 . Humilitas uirtutum fundamentum et custos 58 . Humiles, nouissimi, extremi idem. Ante omnia humilitatem dilige 135 . Ne te pręponas ignobilioribus

Vsu uitiorum obduratus incorrigibilis 55 .
Vindicta 2 . Frequens uindicta paucorum odium reprimit, omnium iritat 86 . Nunquam scelus scelere uindicandum est. Non multum supra eum eminet quis, cui se irascendo exęquat 86 . Ridiculum est odio nocentis innocentiam perdere 87 .

non totam noctem dormiat: dominus excitetur ante seruos, domina ante ancillas. Somnus enim multus nec corporibus nec animis nec rebus gerendis natura conducit 297 . Olympiadorus Platonicus scribit Aristotelem uidisse hominem qui dormiret nunquam soloque aere radiis solis exposito uiueret 428 . Visus quomodo efficitur. Cuius rei gratia oculi 256 . Vsus. Habitum diuturna consuetudine roboratum momento labefactare non naturę corporalis

abducit 70 . Ventus. Cur uentus cecias solus nubes ad se ducere possit. Cur aquilones anniuersarii fiant, austri non fiant. Cur auster post pruinam spirare soleat. Cur procellę imbre superueniente citius cessant. Cur dici solet: Tertia lux nunquam nocturno aquilone laborat. Cur aquilo crebrius quam auster spirat 62 . Cur auster canicula oriente moueatur. Qua de causa Orionis exortu dies maxime uarietur. Aquilo. Auster. Cur auster non incipiens, sed desinens imbrem

Marcellus captis Syracusis illachrymasse dicitur 287 . Marcellus in Albano triumphat 290 . Fabius confitetur se Liuii opera Tarentum recuperasse: nam si ille non amisisset, ipse nunquam recuperasset 294 . Scipionis triumphus 304 . Triumphus Asiatici Scipionis 316 . Gracchus trecentas Celtiberorum urbes euertit 322 .

Xenophanis mendacium uestis prodidit 281 . Germanis tegimen sagum fibula aut spina consertum 347 . Mirificus purpurę apparatus 448 . Aurelianus oloserica ueste nunquam usus 448 . Vsus. Mithridates usu ueneni effecit, ne sibi uenena nocerent 350 . Vindicta. Hermotimus eunuchus Poenum mangonem, a quo puer fuerat exectus, coegit quattuor liberos testibus priuare et ipsum

Reuelatio 50 . Prophetę dicti uidentes 60 . Reuelatio ad prophetas 65 . In pseudoprophetas 100 . Diuinatio nunquam in bonam partem accipitur 101 . Vnde obscuri sunt prophetę 114, 118 . Prophetiam intrinsecus fieri 123 . Prop hetę gestis uaticinati 172 .

68 . Ventus in Scripturis tripliciter ponitur: aut in tentationum magnitudinem, aut in peruersitatem doctrinę, aut simpliciter uentus, quo nubila congregantur et aer in nubes cogitur 321 . Venator nunquam in bonam partem 105 . Venationes regię in Babylone. Omnis generis bestias murorum eius tantum ambitu coerceri 219 . Visus acutissimi aquila 83 . Vidua. Honora

Bibliographia locorum inventorum

Retrieve all occurrences (This may take some time to download)

Click here for a KWIC Report